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JULIETA t>AREDES

ded
Deutscher

Entwickltlngsdienst

Titulo: Hilando Fino


Autora: Julieta Paredes
Comunidad Mujeres Creando Comunidad: mujerescreando@gmail.com
La Paz, enero 2010
http://mujerescreandocomunidad.blogspot.com/
mujerescreando@gmail. com
asambleafeminista@gmail.com
Deposito Legal:# 4-1-2199-08
Este libro fue realizado con el apoyo de DED-Bolivia
lmpreso en Moreno Artes Graficas

morenografica@yahoo.com

248 4697

A mi mama Naty y mi mama Cruz


A mi hermanita Enry, Pablito y Danielita

A las Asambleas del Feminismo Comunitario


A Ia comunidad

Mujeres Creando comunidad

I N DICE

Introduccion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
.

Cap it u l o 1

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Pateando e l tab l e ro

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

12

13

1 . 1 Pa ra rec i bir e l a l m a , aj a y u d e l ca m bio, h a y


q u e d e s p a c h a r e l fa n ta s m a d e l n e o l ib e ra l is m o

. . . . . . .

13

1 . 2 . E n I a q u e m a d a d e l n e o l ib e ra l is m o estuvimos
tod a s . Visio n e s d e las m uj e res e n I a eta pa
n e o l ib e ra l . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
1 . 3 E l e n t ro n q u e patria rca l

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

24

Cap it u l o 2

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

26

Una r u pt u ra e p i ste m o l o g i ca con el


fe m in i s m o occidental

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

26

2 . 1 E l c h a c h a -wa rmi n o es va rita m a g ica


q u e bo rra d iscrim in a cio n e s

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

29

2 . 2 E l p a r co m p l e m e nta rio d e l fe minis m o co m u n ita rio . . . . 31


2 . 3 L Q u e cosa es e nto n ces I a co m u n id a d ?

. . . . . . . . . . . . . . . . . .

2 . 4 La m uj e r co m o p rin cipia de I a a l te rid a d

Ca pitu l o 3

32

. . . . . . . . . . . . . . . .

33

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

37

i i Ahora es c uando !!

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

37

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

38

3 . 2 E s p a cio

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

41

3 . 3 Tie m po

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

44

3 . 1 Los c u e rpos

3 . 4 M ovimie n to
3 . 5 M e m o ria

. . . . . . . . . . . . . .

. .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

46

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

48

CO N C LUSIO N ES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50

PRO LOGO

FEMINISMO COMUNITARIO: EL OJO

DE

LAS MUJERES

Desde tiempos inmemoriales y hasta hoy, en nuestros territorios de Abaya Yala y en


otros territorios, las mujeres que han luchado contra el patriarcado que las oprime desde Ia definicion de feminismo de Julieta Paredes- han mirada a las demas, han
observado como se comporta Ia vida con todas y cada una, han escarbado en sus propias
vivencias, razonado desde el cuerpo, y elaborado un sinffn de ideas, conceptos, categorfas,
propuestas, imagenes, que a las feministas y a muchas otras mujeres nos han dado ojos
nuevas... Ojos abiertos que ya no se pueden cerrar porque serfa una deslealtad consigo
misma y las demas: el Ojo de las mujeres.
Nuestra compaiiera Julieta Paredes, lesbiana feminista aymara, mujer de luchas
antipatriarcales, antineoliberales y antirracistas, ha elaborado desde su practica activista
autonoma aquello que tambien ha danzado en Ia pachamama que alimenta y sostiene
cada dfa a las hermanas que resisten desde las comunidades mas diversas, nos entrega
a todas su propuesta de feminismo comunitario.
La suya es una denuncia sobre las opresiones a las mujeres de nuestro Abaya Yala, es
un analisis y una mirada profunda a las dimensiones fnt1ma, personal y publica de las
mujeres indfgenas, mestizas, rurales y urbanas de nuestro continente. Es tambien un
cuestionamiento abierto y Iucido al indigenismo, esta suerte de nuevo izquierdismo
masculinista que quiere convencernos de que el machismo lo trajeron los invasores y
que

los

hermanos

indfgenas

estarfan

puros

de

cualquier

patriarcado.

Julieta les desmitifica s u complementariedad desequilibrada y engaiiosa que nos coloca


a las mujeres en calidad de complemento y yapa de los hombres y, a Ia vez, les desarma
esa idea patriarcal de Ia pareja heterosexual en Ia representacion polftica comunitaria.
Ella no habla de complementariedad, sino de par politico, mujer y hombre, en el hacer
comunitario para construir un proceso de cambios desneoliberalizado, descolonizado, y
entonces -sin falta- despatriarcalizado.
Desde el cotidiano hasta Ia letra

Mas alia de todo lo dicho hasta ahora, el feminismo comunitario -como siempre el
feminismo- es mas que teorfa, y en este caso mas que denuncia y resistencias -de lo
que tenemos muchfsimo en el movimiento autonomo latinoamericano-. Es una construccion
de conocimiento que entrega a las feministas latinoamericanas y a todas las feministas
que quieran adoptarlo, una metodologfa revolucionaria para Ia despatriarcalizacion de
Ia vida de todas y todos, desde Ia vida cotidiana hasta Ia letra.
Sf, porque tambien hay letra desde el feminismo comunitario. Hay un marco conceptual
elaborado por Julieta para las polfticas publicas hacia las mujeres en este proceso de
cambios boliviano. Y esto es basico, las feministas hemos sido guillotinadas, exiliadas,
apartadas, invisibilizadas y negadas en todas las revoluciones hasta ahara conocidas. Y
es que han sido -ya sabemos- revoluciones en el sentido masculino. Revoluciones de
hombres que consideran que todo puede revolucionarse menos Ia vida de las mujeres.
Son esas revoluciones en que los revolucionarios deshacen y hacen constituciones, pero

siguen sometiendo a Ia mitad de humanidad, las mujeres, como dijeran a principios del
l
siglo 20 las obreras feministas anarquistas chilenas .
Los hombres que alegan liberaci6n de los pueblos, autodeterminaci6n de los territories,
nada dicen de Ia autodeterminaci6n y Ia libertad de las mujeres, ya que mientras el arden
patriarcal se conserve, se conservaran sus privilegios masculines sostenidos con nuestro
trabajo domestico esclavista, con Ia entrega afectiva femenina y hasta con Ia violencia
en nuestros cuerpos. Por todo esto es tan importante tambien Ia letra que nos coloca a
las feministas comunitarias el desaffo inmenso de ir mas alia de Ia denuncia y Ia resistencia
y

hacer

de

esta

propuesta,

vida,

cuerpo

revoluci6n

a n t i p a t r i a r c a l.

Hay que subrayar que esta propuesta no sera nada de eso, si no seguimos en movimiento
las feministas comunitarias. Hay que mirar bien lo que pasa, el Plan de las Mujeres para
Vivir Bien elaborado por Julieta Paredes el ano 2008, ha sido modificado en su tftulo -no
en sus contenidos- por las cupulas del Estado boliviano, y nombrado "Plan de Igualdad
de Oportunidades". Esto lo hemos cuestionado te6ricamente en terminos de lenguaje y
lo hemos denunciado en Ia practica con mujeres feministas y no feministas de todos los
rincones del pafs, mostrando Ia incoherencia revolucionaria de nombrar las polfticas
publicas de un proceso de cambios, con lenguajes neoliberales.
La falacia de Ia Igualdad de Oportunidades

Hay terminologfas nacidas en el neoliberalismo que parchan Ia realidad de las mujeres


intentando aplicar tecnologfas sociales y lingUfsticas como por ejemplo el concepto de
"Igualdad de Oportunidades".
Asf como no hay igualdad de oportunidades en una sociedad de clases o en los estados
colonialistas, no hay igualdad de oportunidades entre generos. El patriarcado no admite
igualdad entre lo

femenino y lo masculine,

ni entre mujeres y hombres.

La falacia o burla es querer hacernos creer que Ia nina que camina kilometres al colegio
en su territorio rural puede igualarse con el chico de Ia ciudad que tiene un bus escolar
que lo pasa a buscar a su casa para IIevario al colegio . . . 0 que Ia chica que desde pequena
debe cuidar a sus hermanitos porque su mama sale a trabajar todo el dfa para traer
comida, puede igualarse en sus proyectos de vida con el chico al que las hermanas le
hacen Ia cama. . . 0 que Ia esposa que trabaja todo el dfa en Ia casa cuidando a los ancianos
de Ia familia puede igualarse en energfa, suenos y aspiraciones, con el esposo que trabaja
algunas horas fuera de Ia casa y llega a que lo sirva su mujer. . . 0 que Ia mujer que
trabaja fuera y dentro de Ia casa y ha debido abortar con poco dinero para no ser
expulsada del trabajo, puede igualar su salud y sus capacidades materiales con el hombre
que ahorra en trabajos domesticos porque esos trabajos -para su comida, su ropa limpia
y planchada, su cama tendida, sus espacios ordenados- los hacen, gratis, las mujeres
de su familia.
No hay igualdad de oportunidades posible sin destrucci6n de los generos que obligan a
Ia mitad de Ia humanidad a hacer el trabajo domestico, de cuidados y crianza de toda
Ia humanidad. Es mas, no hay igualdad posible entre hombres y mujeres mientras no
1. En el periodico "La Alborada", primer periodico obrero feminista, de tirada bimensual, que aparece en Chile,
Valparaiso, y se extiende mas tarde a Santiago -capital de Chile-, entre los anos 1905 y 1907, Carmela Jeria,
obrera tipografa, su directora escribia: "Y digamos tambien a tanto luchador del mejoramiento social e 1ntelectual
del pueblo que toda Ia libertad que anhelan sera un fantasma mientras Ia m1tad del genero humano viva en
humlllante esclavitud" ... En el segundo periOd leo feminista obrero, " La Palanca", Organa de Ia asociaci6n de
costureras el 1 de mayo de 1908, se interpelaba directamente a los companeros: . . . " ... Y Vosotros revolueonanos,
ocupados en hacer y deshacer constituciones Lcomo no habeis pensado en que toda libertad sera un fantasma
mientras viva en esclavitud Ia mitad del genero humano>" .

se desarme en los nuestros propios cuerpos -de mujeres- Ia obligacion femenina de


entrega absoluta, afectiva y cotidiana a todos los demas; mientras no se deshagan los
slmbolos que naturalizan Ia dependencia femenina del amor romantico, que han sido
nuestras ensefianzas de genera desde los primeras cuentos infantiles hasta cada cancion
de amor que suena en Ia radio ...
Los marxistas jamas han hablado de igualdad de oportunidades entre ricos y pobres, ni
los indigenistas de igualdad de oportunidades entre colonizados y colonizadores... (. Porque
entonces ambos movimientos masculinos nos hablan desde sus puestos politicos de
igualdad de oportunidades entre los generos? . . . El patriarcado lava su cara con medidas
supuestamente complacientes con las mujeres. Hemos denunciado esto desde el feminismo
autonomo desde los afios 90, en el siglo 21, el feminismo comunitario, nos brinda Ia

estrategia para cambiar los lndice.:; engafiosos que vienen con Ia toda esa ideologla de
Ia igualdad de oportunidades y Ia equidad de genera: en vez de Ia fragmentacion de
nuestras luchas en Violencia, Trabajo, Feminizacion de Ia Pobreza, Derechos Repraductivos
y Sexuales y un largo etcetera, campos de accion y lucha: Cuerpo, Espacio, Tiempo,
Memoria y Movimiento.
En Ia lucha y con el pueblo de mujeres y hombres bolivianos

El feminismo comunitario es una practica que Julieta ha ido descubriendo en su activismo


2
desde el afio 2002, en que se escinde el colectivo Mujeres Creando , y junto con otras
compafieras ella se une, desde el feminismo anarquista, al trabajo y Ia resistencia a
3
pollticas neoliberales de todo el pueblo de mujeres y hombres bolivianos .
Desde el grupo que pasa a llamarse Comunidad Mujeres Creando Comunidad, Julieta va
construyendo las bases de esta nueva mirada. Lo hace especialmente con mujeres de
comunidades indlgenas, de sectores rurales y barrios populares. Y asl, aunque no queda
atras el colectivo Comunidad Mujeres Creando, se suman a esta lucha polltica, diversas
mujeres que configuran las asambleas feministas de Bolivia.
En El Alto -territorio de Ia dura lucha por el gas en que los grupos de mujeres llevaran
Ia delantera en 2003-, en La Paz, en Sucre y Cochabamba -donde fuera Ia guerra del
agua en el afio 2000-, se van fraguando grupos de mujeres que se dan una organizacion
asamblearia y construyen feminismo comunitario.
En los ultimos afios este activismo feminista comunitario se ha ido extendiendo a Santa
Cruz, Potosi y al Chaco boliviano -Y<Jcuiba, Villa Montes, Caraparf- y he tenido el privilegio
de ser parte facilitadora junto con Julieta, de los talleres de feminismo comunitario en
esos rincones de Bolivia. Soy testigo de que el ultimo afio se ha ido revelando que Ia
2. El ai'io 2002, se divide el colectivo feminista anarquista boliviano Mujeres Creando del cual Julieta fuese integrante
fundamental. Esta division sucede por diferencias politicas. Julieta declara en una entrevista: "Muchas veces llegamos
a reuniones en las que se trataban casas importantes para las mujeres y hombres bolivianos y no nos conodan,
no sabian de nosotras y nuestras propuestas -mientras que Ia intelectualidad europea, si-. Yo no creo en un
movimiento que se autodesigna vanguardia iluminada porque es con el pueblo que vamos a hacer lo que hay que
hacer"... (Kaos en Ia Red, 2008, http://www.kaosenlared.net/noticia/julieta-paredes-feminismo-comunitario-femmismo
revolucionario). Asi, desde el ai'io 2002 se funda Ia Comunidad Mujeres Creando Comunidad que NO es una ONG,
si no un grupo feminista anarquista y aut6nomo. En esta etapa, las compafieras comienzan a crear las asambleas
feministas de Bolivia con las cuales se inicia un trabaJo activista con mujeres indigenas, rurales y de sectores
populares en La Paz, Sucre, El Alto y Cochabamba
3. En abril de 2000 fue Ia llamada Guerra del Agua en Bolivia, especificamente en Cochabamba, cuando con insurrecci6n
el pueblo rescat6 el agua del monopolio estadounidense Bechtel Corporation, que pretendia cesar Ia prestaci6n del
servicio de agua potable y cobrar una indemnizaci6n de US$ 25 millones al Estado boliviano en un tribunal de
arbitramento del Banco Mundial. Mas tarde, en 2003, a mediados de octubre, Ia insumisi6n boliviana, prende desde
El Alto, especialmente desde los grupos de mujeres y personas mayores, a todo el pais y logra derrocar a Gonzalo
Sanchez de Lozada, qUien intentaba entregar el gas al capital foraneo. En esa lucha, perdieron Ia vida 76 personas
y 5 00 mas resultaron gravemente heridas.

conexion de esta propuesta con las mujeres, es profunda. En cada taller feminista
comunitario que hemos realizado, ha fluido Ia autoconciencia feminista desde Ia natural
resistencia de las mujeres a su esclavitud y desde Ia aspiracion a construir con Ia comunidad
de hermanos y hermanas, Ia libertad de las mujeres.
Autoconciencia de mujeres: Campos de Acci6n y Lucha

Hemos reflexionado desde el trabajo con el Cuerpo, hemos revisado nuestros tiempos
y hecho autoconciencia sobre el hecho de que el patriarcado nos arrebata el Tiempo.
Hemos hecho Memoria desde las propias historias de vida y desde Ia historia de todas
desde mucho mas atras que 25 siglos. Hemos rescatado y planificado nuestro Movimiento
Organizativo, ubicandonos en un Espacio en que nosotras no estamos atras ni adelante,
ni abajo ni arriba de ellos -a decir de las propias companeras-, pero tampoco frente a
ellos exigiendo una enganosa "igualdad de oportunidades".
Trabajamos por ocupar nuestro Iugar en el mundo, ese que nos corresponde como Ia
mitad de cada pueblo. Y no hablamos del 50 por ciento, ni de cuotas de poder, sino de
Ia MITAD DE T O DO. Hablamos de Ia reparacion a las mujeres por toda Ia violencia y el
dolor provocado por el patriarcado y sus hijos malparidos: el racismo, el clasismo, el
sexismo, Ia lesbofobia, y todas las multiples opresiones que este sistema ha ensayado
y lleva a cabo, primero que nada en nuestros cuerpos. Hablamos de un Iugar de las
mujeres, autonomo de los hombres y a Ia vez hermanado con ellos en Ia busqueda de
Ia felicidad y Ia libertad. Se trata del Vivir Bien desde las mujeres. El Vivir Bien es una
expresion aymara -Suma q'amana- y un concepto altamente revolucionario desde Ia
mirada feminista comunitaria ya que nos propone no solo recuperar Ia produccion de las
garras de Ia economfa de mercado sino tambien recuperar nuestro trabajo de mujeres
para sf mismas destruyendo Ia division sexual del trabajo.
La autoconciencia explicitada de las decenas de mujeres con que hemos trabajado el
feminismo comunitario, es Ser y Hacer, de una vez por todas, parte integrante en justicia
y dignidad, de los procesos sociales, politicos, culturales, economicos.
Es importante subrayar que en Ia facilitacion, discusi6n y creaci6n, desde el feminismo
comunitario, no importa si sabes leer y escribir, si hablas Castellano, aymara, quechua
u otro idioma, o que vengas desde las desconfianzas con el feminismo que te ha inoculado
el patriarcado, juntas vamos elaborando maneras de desarmar adentro nuestro a las
hermanas envidiosas para rescatar a las mujeres hermanadas, y Ia cercanfa sencilla de
estas ideas hablan con todas y cada una desde su propia vida. La metc\fora de Ia comunidad
como un cuerpo es muy clara: Ia comunidad es un cuerpo que no debe partirse en dos
porque muere, un lado del cuerpo no puede agredir al otro porque es un absurdo, y
tampoco un lado del cuerpo, el de las mujeres, debe repetir los movimientos del otro
lado, el de los hombres, porque estarfa haciendo algo que no le surge naturalmente, si
no una copia dependiente de ellos. Las mujeres tenemos nuestro propio ojo y nuestra
propia perspectiva de las cosas, somos otra mirada del mundo, una mirada revolucionaria
porque somos Ia mitad mas oprimida de Ia comunidad.
Victoria Aldunate Morales,
Memoria Feminista,
Asambleas Feministas de Bolivia,
feminista aut6noma y comunitaria

I N TRO D U CCI O N

Na die e s cribe s o l ita o s o l ito , no h a y e s o d e q u e desde su o m b l ig o ,


a l g u ien prod u z c a n ide a s , e l o mb l ig o nos c one cta sie m pre con I a otra
q u e es I a m a dr e y d e s d e e s a r e l a cion inici a l , sie m p r e e st a m o s
constr uyendo y cre a ndo en dia l o g o y en c o m unid a d.
Pa r a n o s otra s e ste m o m enta q u e viv e n u e stro p a i s e s a l ta m e nt e
convocante porq u e , n o s h a d e v u e lto I a esperanza y I a esperanza m ovil i z a
h a sta a l a s mas c o m odona s . E ste m o m e nta n o s convoca a de fender en
Ia c a m a , en l a s c a l l e s , en l a s ca s a s , en l a s p l a za s ,

en el p a r l a m ento ,

e n e l p a l a cio d e g obierno , l o q u e des e a m o s en n u e stros s u eF\os. E s q u e


p a r p ri m era vez p o de m o s no m bra r I a E s p eranza e n l o s idio m a s d e
n u e stra s a bu e l a s y e n l o s d i stinto s m odis m os regiona l e s q u e to m a e l
c a ste l l a no e n Bo l ivia.
E sta c onstr u ccion no e s fc:k i l , p orq u e por u n l a d o esta m o s n o s otra s y
n u e stro s d e s e o s d e ca m bios y p o r otr o , l o s ra cis m o s c o l o nia l e s , s u s
m a s d e 5 s i g l o s d e im p u nid a d , h oy forta l e c i d o s con u n n e o fa s c i s m o

o l i g a r c a q u e , h a ce una exhibicion d e metodos di ctatoria l e s d e terror,

a se sinator desa p a rici6n y p er s e c u ci6n de q u ienes no p ensa m o s c o m o


e l l o s1 d e q u ienes h a ce y a rata deja m o s d e verl es c o m o p a trone s , be l l o s

I a cla s e m edia l e h a ria bien mirarse a l e s p ej o y saber d e donde viene ,


.
a cla se m edia pod ria dejar de mirar con te m or I a restitu ci6n de l eq uilibria
y j u sticia de las sociedades , dejar de sentirse discriminadas y discriminados
par ver a s u s ja rdiner o s , a l bani l e sr p l o m ero s , h e l adero s , p a n a d e r o s
convertirse en presidente o a s u s e m p l e a da s do m estica s1 l a v a ndera s ,
caseritas del m ercado1 convertirse par e l voto p o p u l a r1 en constituyentes1
m inistra s y p a rl a m entari a s.
En e ste m o m enta en q u e s e pretende m a rcar vio l ento s abis m os entre
e l ca m p o y I a ciudad, entre l os c o l ores de p i e l1 entre l a s form a s de v estir
y la s for m a s de bail a r. En e ste m o m enta en e l q u e se c a v a n a bis m o s1
entre l a s c u lturas ance stra l e s y l a s ciu da des m oderna s q u e h a bita m o s.
En este m o m enta , l es d e s a fia m os a no m brar I a vida . . .

.. . en una cfanza sa[vaje


que con v oque a otras mu1eres y estas a otras m a s
liasta que seamos un 6ata[[6n
o un ejercito cfe amor
que aca6e con tocfas [as miserias y opresiones
est a m o s 6us ca ncf o,

6usca m o s tocfa via u n a mu 1 er,

que m irancfo a[ so[


no cierre [os ojos
Fragmento del poema "Estamos buseando" de Julieta Paredes

Les con voca m o s a tej e r p u e ntes e h i l a r fi n o , en e?te caso, a t raves d e l


tra baj o d e reco nceptu a l izaci6n te6rica d e nosotra s l a s m uj e res fe m i n i sta s .
U n e n t ra m a d o d e a cc i o n e s q u e n o s p e r m i ta n d es c u b ri r n o s l a s u n a s a
l a s otra s , d escu b ri rnos a I a vez, e n l a s otra s o descu b ri rnos a n o sotra s
con

las

o t ra s .

Es

una

p ra ct i c a

de

a lteri d a d ,

rec i p ro c i d a d ,

co m p l e m e nta r i ed a d y a u to n o m ia s , I a q u e p ro p o n e m os .

Del contenido
El l i b ra en el ca p it u l o 1 nos p l a ntea a n a l i z a r l a s po l it i c a s n e o l i b e ra l e s
p a ra l a s m uj e re s , d e n u n c i a r I a ca pta c i 6 n e i n st i t u c i o n a l i z a c i 6 n d e l
fe m i n i s m o

las

o r g a n i z a cio n e s

socia les

de

las

m u j e res .

E l ca pitu l o 2 h a b l a d e l rom p i m i ento e p i ste m o l 6g i co q u e h a ce el fe m i n i s m o


c o m u n ita r i o co n e l fe m i n i s m o occi d e n ta l .
E n e l ca p it u l o 3 p re s e n t a m o s e l m a rco co n ce p t u a l p a ra I a a cc i 6 n y I a
l u cha po l itica pa rtiendo d e l cuerpo sex u a d o d e l a s m uj e res y s u s i g n i fi cado
e n I a soc i e d a d y e n I a h i stori a , pasa m o s a refl ex i o n a r s a b re e l e s p a c i o ,
c o n ce pto q u e n o s re m i te a t i e rra y territo r i o y l o s i n t e n t o s d e n u eva
co l o n i za ci6 n del espacio d e Bo l i v i a 6 l otea m i e nto del p a is , a l g a a s i, co m o
v i rre i n a t o s n e ofe u d a l e s d e o l i g a rc a s d e s a n g re g ri s , q u e t i e n e n a s u
s e rv i c i o p a ra m i l ita re s , s i ca r i o s y d e l i n c u e ntes q u e q u i e re n a h o g a rn o s
e n n u estra sa n g re .
Estos c o n te n i d o s ta m a n s e n t i d o e n n u estro coti d i a n o d e m uj e re s , n o
s o l o p o rq u e e n fre n ta m o s I a l u c h a c o m o m uj e res d e l p u e b l o a l l a d o d e
n u estros h e r m a n o s y co m p a fi e ro s , s i n o q u e n o s l l eva p o r e l ca m i n o a
veces d ecepciona nte de descu bri r en n u estras p ropias casas y com u n idades
al o p reso r q u e d e n u n c i a m os e n las l u c h a s p o p u l a re s . Nos refl e x i o n a ,
...

p o r ej e m p l o , s a b re e l h e c h o d e q u e l a s m uj e re s p a rece m o s p a r i a s , n o
te n e m o s t i e rra n i ca sa , te n e m o s m u y pocos l u g a res q u e l o s pod e m o s
s e n t i r co m o n u estro s , d o n d e s e n t i r n o s t ra n q u i l a s y l i b res d e v i o l e n c i a
sexu a l , fis i ca o p s i co l 6 g i ca .
Otro e l e m e nto sabre e l c a l e l l i b ra trata es sa b re e l t i e m po, u b i ca n d o nos
com o e l s i ste m a patria rca l s i e m p re h a a rre bata d o e l ti e m po d e o p ri m i d a s
y o p ri m i d o s p a ra b e n e fi c i a d e poco s .

Sin tie m po p a ra refl exio n a r y a n a l iza r, sin tie m po pa ra h a c e r y re h a ce r


n u estro m u n d o, co m o n i fi a s q u e j u e g a n co n b a rro h a cie n d a , co m o e n
l a s a l a sita s : e n p e q u e n ito l o q u e q u isie ra n pa ra I a vid a y c o n fu e rtes
p l os d e creativid a d , poner a fu n cio n a r e l p a fs con a m o r, p l acer, j u sticia
e s p e ra n z a s . Sin tie m p o p a ra i n fo rm a r n o s , n o p o d e m o s s a b e r d e
n u e s t ra s it u a ci6 n y l a s fo r m a s d e l i b e ra rn o s , e s q u e te n e m o s q u e
re c u p e ra r e l

t ie m p o

p a ra

n o s o t ra s y

n u e s t ra s c o m u n id a d e s .

E l m ovimie nto o rg a nizativo es otra de l a s categ o rfas d e I a c u a l h a b l a remos


e n te n d ie n d o e l m ovimie n to co m o l o que d a e l sentid o p o l itico a n u estra
e x iste n cia y n u e s t ra s a ccio n e s . E s e l p a ra q u e d e I a e x iste n cia , e s
reco n o c e r q u e p o r t o d o l a d o se esta n tej ie n d o p ro p u esta s p a ra u n a
n u eva socie d a d y l a s m uj e re s d e b e m o s esta r a h f c o n n u estra v o z y
o p i n io n , p e ro s a b e r q u e d e n t ro d e este m o vi m ie n to o rg a n iz a tivo y
pol itico, l a s m uj e res no esta n p u d ie n d o l o g ra r a rticu l a r s u s voces p ro pia s
y s u s p ro pia s reivin d ic a cio n e s y p ro p u esta s .
Po r u l tim o I a m e m o ria , a q u e l l a q u e c u a n d o n o esta p re s e n te n o s d ej a
sin instru m e ntos co n l o s cu a l es d efe n d e rn o s a n te l a s noved a d e s d e u n
m e rca d o q u e p u so e n venta n u estra s vid a s ,

m e rca d o q u e s e m u estra

sed u cto r y vio l e n to .


Re m itirnos a n u estra m e m o ria p ro p ia , o n tog e n etica y I a m e m o ria l a rg a
fil o g e n etica , e n l a z a re b e l d fa s , e n l a z a n u estra s p rim e ra s y a u t e n tica s
re be l d fa s de w a w a s cu a n d o resistfa mos y l u cha ba mos contra l a s n o r m a s
m a c h ista s e inj u st a s d e I a s o cie d a d , l a s e n l a z a co n l a s re b e l d fa s d e
n u estra s tata ra bu e l a s q u e resistie ro n a l patria rcad o co l o n ia l y p reco l o n ia l .
B u e n o , y a e m p e z a m o s p o n ie n d o s o b re I a m e s a n u t rid o ra n u e s t r o s
conce ptos p rin cipa l es , p resentes e n e l libro . S o n co n ce ptos, categ o rfa s ,
q u e q u ie r e n a l im e n ta r estos p ro c e s o s d e ca m bio s , co n re a l id a d e s y
u to p ia s q u e n o s q u ita n e l s u e fi o .
U n a u l tim a cosa ; este n o p rete n d e s e r u n libro pa ra inte lectua l es, a u n q u e
tod a p e rso n a q u e q u ie ra p u e d e l ee r l o , es m a s bie n u n l i b ro pa ra g e n te
q u e a m e a s u p u e b l o , m uj e res y h o m b res a ctivista s q u e p rete n d e m o s
h a ce r teo rfa pa ra I a a cci6 n , g e n te revo l u cio n a ria q u e q u i e re tra n sfo rm a r
I a rea l id a d q u e re cibimos p a ra e n t reg a r u n pa fs m a s Ii n d o a l a s w a w a s

q u e n o s m ira n con s u s oj itos d e " ( C o m o es c h e , cu a n d o va a s e r p u e s


e l pa ls d e l q u e m e h a b l a s e n l o s c u e n to s ? "
Q u e re m o s q u e l o s con ce ptos a co m pa n e n y q u e l e s sirva n a l a s m uj e res
d e B a u tista S a a ved ra en p rin cipia , p o rq u e co n e l i a s fu imos h il a n d o l a s
cate g o rfas q u e h o y se h a n co n v e rtid o e n c o n ce ptos pa ra e l p l a n d e l a s
m uj e res e n B o l ivia . Si e n e l ca m i n o d e c o n ce birl o s e d ie ro n p rocesos .
c re a tivo s , n o s a t revim os a so n a r y l a s m uj e res d e A m a rete , Soto pata ,

''""'""-m"'.

C u rva Ca a l a ya , co m e nza ro n a o rg a n iza rse . i i i LIN D O P U E S , E S O ES LO


Q U E Q U E RIA M O S LOG RA R! ! !
Y si a contin u a cio n d e l ca mino n u estra q u e rid a h e rm a n a fe minista Eve l in i?i.
Ag red a , h o y Vice ministra de g e n e ra y a s u ntos g e n e ra cio n a l es , j u nto a
Je n n y Ybarneg a ray, enca rg a d a de g e n e ra en Ia coo pera cio n inte rn a cio n a l ,
n o s in vita ro n a e s c ribir e l m a rco c o n ce pt u a l d e l a s p o l ftica s p u b l ic a s
p a ra l a s m uj e res, e n los p roximos diez a nos i iUAU U!! n o l o espera ba mos .
S o l o q u e d a d ecir l e s m u c h a s g ra cia s h e rm a n a s , g ra cia s a I a vid a , a I a
l u c h a y g ra cia s a I a Pa c h a m a m a .

Mujeres nuestros sueiios


son sus pesacfi[fas

Capitulo 1
PATEANDO EL TABLERO

LAS MUJERES SOMOS LA MITAD DE CADA PUEBLO


Esto l o d ecim os asf, de p rin cipia, porq u e q u e remos co n d icio n a r I a l ect u ra
d e este l ib ra , a I a rea l id a d q u e n o se I a q u ie re v e r, ni reco n o c e r. 0 sea

q u e Ia a fir m a ci6 n de q u e "l a s m uj e re s s o m a s Ia m it a d de t o d o" e s

co n d i ci6 n d e rea l id a d p l a n tea d a d e p rin cipia . E s q u e n u estra s visio n e s


son m u c h a s veces t rib uta ria s ( a po rta d o ra s ) d e u n im a g in a rio patri a rca l ,
q u e b u sca red u c i r y a rrin co n a r I a existe n cia d e l a s m uj e res a l u g a rcitos
d e pata l eo sin trasce n d e n cia . Se s u e l e d ecir par ej e m p l o : va m o s a hacer
p o l ftic a s p a ra los in d fg e n a s , p a ra los ca m pesin o s , p a ra los sectores
p o p u l a re s y p a ra las m uj e re s . Como si las m uj e re s n o estu vie ra m o s
ta m b i e n d e n t ro l o in d fg e n a o d e n t ro d e l o ca m pesin o o d e n t ro d e l o s
secto res po p u l a re s ; n o s q u ie re n ver co m o s i fu e ra m o s u n m i n i secto r.
Otra fo rma de ej e m p l ifica r esto es cu a n d o se h a b l a de q u e se va a t rata r
el te m a d e l tra n s po rte, I a seg u rid a d ciu d a d a n a , I a eco n o m fa , los recu rsos
n a t u ra l e s y el tema de Ia m uj e r, co m o si n o sotra s co m o m uj e re s n o
tu vie ra mos q u e v e r c o n e l te m a d e l tra n s p o rte, I a seg u rid a d ciu d a d a n a ,
I a eco n o m fa y l o s recu rsos n a t u ra l es .
Fin a l m e n te s o m a s trata d a s c o m o u n p ro b l e m a , c u a n d o se d ice q u e se
v a a t ra t a r de s o l u cio n a r el p ro b l e m a de s a l u d , de e d u c a c i 6 n y e l
p ro b l e m a d e I a m uj e r, q u e , p a r a n a d i d u ra , s e e n tie n d e q u e e s u n
p ro b l e m a d e v fctima d e v i o l e n cia . Ffj e n se co m o s o m a s t rata d a s co m o
un

p ro b l e m a

e n t re

ta n tos

p ro b l e m a s

mas

i m p o rt a n t e s .

To d a s esta s s o n fo r m a s d e e n c u b ri m ie n to d e l a s m uj e re s ; se m a n ej a
e l l e n g u aj e co m o s i l a s m uj e res fue ra m os u n sector entre ta ntos secto res,
un te m a e n t re ta ntos te m a s , un p ro b l e m a e n t re ta n to s p ro b l e m a s ; e s

d ecir, u n a m i n o rla sin m u c h a im p o rta n cia , q u e sie m p re p u e d e e s p e ra r,


p u e s h a y casas m a s im p o rta n tes q u e h a ce n a I a m a yo rfa .
Pa r e s o , re a firm a m o s q u e LAS M U J E R E S S O M O S LA M ITA D D E TO D O .
C o n s id e ra m o s u n g ra v lsim o e rro r n eg a r e l c u e rp o y sexo d e q u ie n e s
fo r m a m o s p a rte d e l o s m o vimie n tos y o rg a n iz a cio n e s socia l e s ; s o n
n u estro s c u e rpos d e m uj e res l o s q u e d e s d e sie m p re e n in n u m e ra b l e s .
m a rc h a s y a ccio n e s h a n h e c h o y co n struid o I a h isto ria d e n u estro p a ls .
Lo u l tim o e n esta s u cesi6 n d e h e c h o s h ist6 ricos e s n u estra p re s e n cia
rec u p e ra n d o l o s re cu rsos n a t u ra l e s p a ra el p u e b l o , de Ia m a n a de l a s
va l ie ntes m uj e res a l te n a s .
La s

m uj e re s s o m a s m a s d e I a m it a d d e I a p o b l a ci6 n b o l ivia n a y n o

s o m a s n i u n a mino rfa , n i u n te m a a trata r, ni u n secto r, ni u n p ro b l e m a ;


l a s m uj e re s s o m a s I a m ita d d e tod o .

1. 1

Para reci b i r el al ma, ajayu del cam bio, hay q u e despachar


e l fantasma del neol i beral ismo

Pa ra refl e x io n a r y p ro p o n e r n e ce sita m o s p a rtir d e u n a n a l is i s c r ftico


eva l u a tivo d e l m a rco c o n ce p t u a l p re ce d e nte de Ia eta p a n e o l ib e ra l y
sit u a rnos e n ese co n texto .
La eta p a n e o l i b e ra l , q u e n o t e r m i n a de termin a r, tie n e ca ra cte rlst i c a s
m u y e s p edfic a s q u e fu e ro n a b o rd a d a s a m p l ia m e n te e n d ife re n te s
i n fo r m e s d e I a coo p e ra ci6 n inte r n a cio n a l .
M e p a rece im p o rta n te p a ra n u estro t ra b aj o reto m a r a l g u n o s a s pectos
c l a v e s p a ra S A B E R de d 6 n d e p a rtim o s en esta re c u p e ra c i6 n d e
n u estros c u e rp o s , n u estra s h isto ria s y n u estra s p ro p u esta s d e fu t u ro
p a ra n u e s t ro p a ls .
B o l ivia , co m o e l resto d e Latin o a m e rica , e n t ra e n 1985 e n u n aj u ste
e s t r u ct u ra l c u y a s b a s e s p o l itico e c o n 6 m ic a s e s t a n en l o s aj u s t e s
estru ctu ra l es im p u estos p a r e l im p e ria l is m o , e n e l inte res d e g a ra ntiza r
s u s e n o r m e s t a s a s d e a c u m u l a c i6 n y a p ro p ia ci6 n u s u re ra d e l o s
e x c e d e n te s e c o n 6 m ic o s y l o s re c u r s o s n a t u ra l e s d e l o s p a l s e s d e l
l l a m a d o tercer m u n d o .

,..'l?ooo!\lit(-

Hilardc fir
. E l p retexto q u e e x p re s a b a n estes ca pita l is t a s , p a ra d ic h o s aj u s t e s
::ffii!J

e s t r u ct u ra l e s , e ra " s o l u cio n a r ", e n n u e s t r o s p a fses, l o s p ro b l e m a s


eco n o m icos, q u e e l l o s m is m os, l o s ca pita l im peria l ista s ca u s a ro n , co m o
p e r eje m p l o I a hipe rinfla cion y el endeuda mie nto extern o . Asf reenca uza ro n
a eco n o m fa m u n d ia l y I a p o l ftica p e r u n ru m bo n e o l ib e ra l , q u e p a ra e l
a n a l isis d e l a s p o l fticas h a cia l a s m uj e res e n Bo l i via , nosotra s toca re m o s
cin co a s p ectos fu n d a m e n ta l es, pa ra e n te n d e r I a a ct u a l i d a d q u e tie n e
e l e m e n tos co m o I a rea ccio n d e g ru po s ra cistas y fa scista s q u e b u sca n
I a g u e r ra civil y I a d ivisio n d e B o l ivia , a s e s in a n d o , p e rsig u ie n d o y
d es a p a recie n d o a h e rm a n a s y h e rm a n o s q u e se d ie ro n e l d e re c h o d e
so n a r u n p a fs sin vio l e n cia , con ig u a l d a d d e o p o rtu n id a d es y c o n m u c h o
a m o r p a ra l a s w a wa s .
Estes cin co a s pectos e m pieza n co n :

E l co l onia l i s m o h i st6rico y e l interno han servido d e base


racial pa ra las pol iticas de aj u ste neol i bera l .
La n efa sta h e re n cia d e I a inva sio n co l o n ia l , q u e co m p re n d e, e n t re otra s
lacras, excl u sio n, desprecio, m a chismo y racismo h a c i a l o s y l a s ind fg e n a s,
h a t e n id o p e r res u l t a d o I a c re a cio n d e u n co l o n ia l is m o inte r n e q u e n o
n ecesita a l b l a n co inva s o r co m o virrey, sino q u e s e ej ecuta a traves d e
s u s h e re d e ros b l a n cos, l o s n eoco l o n iza d o res n a cid os o n o n a cid os p e rc
sf a m a m a n ta d o s e n esta s tie rra s b o l ivia n a s .
Estes n u evos co l o n iz a d o res, q u e d e s d e I a re p u b l ica h a n co n struid o s u s
e s t r u ct u ra s d e p ri v i l e g io s , s o n l o s q u e s e c o n v i rtie ro n e n l o s
m o d e rn iz a d o res d e l Esta d o ; e l l o s s o n l o s q u e q u e rfa n seg u ir c reye n d o
q u e l o in d fg e n a esta ba recl u id o a l a s a reas ru ra l es, mira b a n I a p resen cia
in d fg e n a e n e l cotid ia n o de s u s h o g a res, cen tres p rod u ctivos, ca l l e s y
l u g a re s d e d iv e rsio n , p e rc n o q u e r fa n v e r q u e l o s y l a s in d fg e n a s
a y m a ra s, q u ech u a s, g u a ra n ies, chiq u ita n o s y d e m a s p u e b l o s o rigina rios
h a bita b a m o s ta m b ie n l a s m is m a s ciu d a d e s, co n st r u fa m o s n u e s t r a s
c a s a s e n l a s l a d e ra s y t ra s l a d a b a m o s l a s re l a cio n e s d e l o s a y l l u s y
co m u nid a d es a los ba rrios popu l a re s . Ta m poco q u isie ron ver q u e n u estra s
c u l t u ra s to m a ro n p O C O a p o c o , l a s ciu d a d e s y

SUS

c e n t rica s Ca l l e s .

E l co l o n ia l is m o inte r n e , a d e m a s d e n u t rir eco n o m ica m e nte l a s a rea s


t ra n s n a cio n a l e s c o n m a n e d e o b ra b a ra ta d e j o v e n e s h o m b re s y

m uj e res in d fg e n a s , h a s u bve n cio n a d o s u s m e s a s cotidia n a s con e l baj o


c o s t e d e l o s p ro d u ct o s a g r f c o l a s p ro c e d e n t e s d e l t ra b aj o d e l a s
co m u n id a d e s ru ra l e s .
E l co l o n ia l is m o inte r n e h a g e n e ra d o , a d e m a s , u n im a g in a rio estetico
ra cista , p rej u icio so y d iscrimin a d o r, q u e ha l a stim a d o cotid ia n a m e n te
los c u e rpos especia l mente d e las m uj e res in d fg e n a s o d e o rig e n in d fg e n a .
Este im a g in a rio etico y estetico de los cuerpos a sig n a criterios de be l l eza ,
e d u ca ci6 n y b u e n vestir. Ca l ifica p o r u n l a d e co m o b o n ita s , e d u c a d a s ,
l im pia s y bie n v e stid a s a m uj e re s b l a n c a s o b l a n co n a s c o n ra s g o s
occid e n ta l es . Ca l ifica p o r otro co m o l a s fea s , m a l ed u ca d a s , s u cia s y m a l
vestid a s a l a s m uj e res m o re n a s c o n ra sgos in d fg e n a s .
C o n l o s c u e r p o s m a rca d o s p o r e l co l o n ia l is m o , l a s m uj e re s h e m o s
reco rrid o I a h isto ria , re l a cio n a n d o n o s u n a s c o n otra s y re l a cio n a n d o n os
co m o m uj e re s c o n l o s va ro n e s , ta m bie n . Esta s re l a cio n es , q u e se h a n
d a d o e n e l contexte d e u n co l o n ia l is m o inte rne, tie n e n p o r res u l tado u n
co m p o rt a m ie n to co l o n ia l e n e l e rotis m o , e l d e s e o , I a se x u a l id a d , e l
p l a c e r y e l a m o r, p o r s u p u esto .
Sin d u d a l a s m uj e re s d e c l a se s m e d ia s y a l ta s se b e n eficia ro n e n I a
e poca neolibera l y s e sig u e n ben eficia n d o d e l tra baj o m a n u a l y domestico
de l a s m uj e res j6venes in d fg e n a s . La s O N G s tra m ita ro n l eyes especia les,
l eyes d e seg u n d a p a ra las h e rm a n a s , a h o ra l l a m a d a s t ra baj a d o ra s d e l
hog a r, cuyos niveles d e expl otaci6n no s e h a n red u cido co m o s e espera ba ;
e n g e n e ra l , s e h a n m o d ific a d o m u y poco, e s q u e l a s O N G s d e m uj e res
se n eg a ro n siste m a tica m e n te a d iscu tir e l t ra baj o d o m estico, p o rq u e ,
tota l , n o e n s u cia b a n s u s m a n e s con esta l a b o r, co n t rata b a n u n a c h e l a
c o m o e m p l e a d a y l isto . i E s tie m p o d e refl exi6 n co m p a n e ra s!
S o b re esta base d e inj u sticia s , el n e o l ib e ra l is m o h a p rocedid o a rea l iza r
refo r m a s a l Esta d o y a I a socied a d .

Reduccion del Estado a fu ncion de arbitro pa rcia l i zado con los


i ntereses tra n s n a cio n a les
E l Esta d o s e d e s e n t e n d i6 d e t o d o s l o s d e b e re s d e s e g u rid a d s o cia l ,

J1i

m o I a sa l u d , I a e d u ca ci6 n , I a vivie n d a , I a j u bil a ci6 n , I a in a m ovil id a d

!a b o ra l , c o n s e g u id o s p o r l a s l u c h a s y co n q u ista s so cia l e s d e l p u e b l o
t ra b aj a d o r. E sto h a sig n ifica d o , e n l o s h e c h o s , q u e l a s m uj e re s h a n
sid o l a s e n c a rg a d a s d e c u b rir esta s n e cesid a d e s s o cia l e s d e s d e l a s
fa milia s y co m u n id a d es ru ra l e s . N u nca a ntes e l Esta d o a ct u 6 d e m a n e ra
ta n d e sca ra d a ; e ra tota l m e n te s e rvil a l o s inte re s e s d e l ca pita l esta
vez ya sin n in g u n d isim u l o .
tl

L a i n iciativa e co n o m ica y p rod u ctiva d e l pais o l o q u e se


entie nde por desa rro l l o dejo de ser un asu nto de Estado y de
decisio nes del g obie rno
E l d esa rro l l o pa ra e l n e o l ib e ra l is m o n o e ra e n te n d id o co m o e l d esa rro l l o
d e t o d o e l p a ls . A e l l o s l e s inte resa b a u n ej e ce n t ra l y ce n t ra l ista q u e
g e o g r a fica m e n t e c o m u n ic a b a e l O c e a n o P a c ific o c o n e l Atl a n tic a ,
g e n e ra n d o e n c l a v e s d e d e s a rro l l o a I a m e d id a d e l a s t ra n s n a cio n a l es
e n La Pa z , Coc h a ba m b a y S a nta C ru z ; e l resto d e l pa ls n o e xistla , e ra
s61o p a isaj e .
Bolivia a b a n d o n 6 s u dig nidad y sobera n la para someterse a l a s necesidades
d e l m e rca d o m u n d ia l , m a n ej a d o en b e n e ficia de l a s t ra n s n a cio n a l e s
d esde ce ntros d e poder e n e l n o rte occid e nta l y a l g u n os pa lses a sia ticos
con s u c u rsa l e s en e l s u r.

Pa ra i m p l a nta r esta e n aj e n a c i o n de las deci sio nes de u n pais


ha n ec e sitado co n st r u i r u n esq u izofre n i c o i m a g i n a rio de
democracia pa rticipativa e incl u sion .
Im a gin a rio fin a m ente e l a bora d o con I a co l a bo raci6 n d e m u chos y m u chas
inte l e ctu a l e s p ro v e n ie n tes d e I a izq u ie rd a b o l i via n a . E ste im a g i n a rio
esta ba d estin a d o a ca l m a r a l p u e b l o por el e m po b recim ie nto de su vid a
cotidia n a c o n I a il u si6 n q u e e ra i n c l u id o y s u voto res peta d o , q u e so l o
h a b la q u e s a b e r co n se n s u a r, esfo rza rse y tra baj a r m a s pa ra a p rovec h a r
l a s o p o rt u n id a d e s d e l l i b re m e rca d o , I a g l o ba l iz a ci6 n y I a d e m o c ra cia
t ra n s n a cio n a l iza d a .

. p rivil e g i o s e sta ba n e n m a n o s d e l o s s e n o res fe u d a l e s , e n e l l ib e ra l is m o


l o s p rivil e g ios ca m b i a n a l a s m a n o s d e l o s s e n o res b u rg u eses .
E l n e o l i b e ra l is m o d e s p l e g o u n a g ra n p ro p a g a n d a p o s m o d e r n a d e
;o-rrn,rno cio n d e l o s d e re c h o s h u m a n o s , s u p u e sta m e nte l a s m uj e re s l o s
i n d fg e n a s , l o s h o m o se x u a l e s , l o s j o v e n e s , l o s d is c a p a c i ta d o s e ra n
reco n o cid o s y s e l e s d a b a n d iz q u e d e re c h o s . E n I a rea l id a d , s o l o
p remia ba n o reco noda n a l a s m uj e res, in d fg e n a s , ho mosex u a l es, j ovenes
y disca pa cita dos que e ra n d e su m i s m a c l a se socia l o d e su pensa m i e n to
po l itico o q u e d esde su d ivers i d a d l e s serv fa n eco n o m ica y pol ftica m e nte
s i n p rotesta r. La s y l o s re b e l d e s y revo l u c i o n a rios no te n fa n I u g a r e n
e s a re p a rt ij a d e p re be n d a s .

rt
t

E l n eo l i bera l i s m o recoge e n l o s fu n d a m e ntos d e s u id ea rio este co n ce pto


estra tifica d o r d e l l ib e ra l is m o , lo d e c o ra de u n a m a n e ra q u e s e p u e d a
d i g e rir co m o s i fu e ra u n p rod u cto d istinto, p e ro I a esen cia es I a m is m a .
En el libera l is m o no h a y i g u a les, hay c i u d a d a nos de p ri m e ra , de seg u n d a ,
d e te rce ra , d e c u a rta , d e q u inta c l a se , etc .
E l siste m a P a t ria rca! i m p l e m e n to u n a va ria n te e n e l n e o l i b e ra l ismo :
t ra t a r d e ig u a l a r a h o m b re s ciu d a d a n o s d e p rim e ra c l a s e co n " s u s
m uj e res" q u e ocu pa n I a seg u n d a c l a se d e ciu d a d a n fa , p o r eso e l " exito"
d e cierta s rrj o ra s que estas p o l fticas neo libera l es t ra e n , especia l m e nte
p a ra l a s m uj e re s d e c l a s e s a l ta s y m e d ia s d e l p rim e r m u n d o y p o r
exte n sio n , a l a s m uj e res d e c l a ses a l tas l a tin o a m e rica n a s y b o l ivia n a s .
E l p e s o p e s a d o d e l a s refo r m a s e co n o m ic a s n e o l ib e ra l e s c a y e ro n
fu erte m ente sabre l a s m uj e res d e clases baj a s e in d fg e n a s e m po b recid a s ,
e n e l l l a m a d o t e rce r m u n d o , d e l c u a l es p a rte n u estro p a ls . Po r e s o ,
d e s d e n u estro fe min i s m o a uto n o m o b o l iv i a n o d e a q u e l los a n os, so l fa m os
d ecir res p e cto al m ito del

" d esa rro l l o soste n ib l e ", q u e e l d e s a r ro l l o e s

d e l o s pa fses d e l p rim e r m u n d o y a n u estros p u e b l o s toea soste n e rl o .


E n este p a n o ra m a , n o e s ra ro e n to n ces q u e los intereses y l a s b u sq u e d a s
d e l a s m uj e re s h a ya n sid o m u y d ife re n te s d e p e n d i e n d o d e I a c l a se y
d e I a c u l t u ra a I a q u e p e rte n e ce n .

Julieta Paredes
1.2

En I a que mada del neol ibe ra l ismo estuvi m os todas

Visiones de las mujeres en Ia etapa neoliberal

Perspectiva de genero, enfoque de genero y equidad de genero


E l g e n e ro co m o co n ce pto y c a te g o ria , d e s d e n u estra i n t e r p retacio n ,
tie n e l a s p o sibil id a d e s d e s e r u s a d o p a ra I a t ra n sfo r m a cio n d e l a s
co n d icio n es m a t e ria l e s d e I a o p resio n d e l a s m uj e res . La d e n u n cia d e l
g e n e ro a l co nvertirse e n eq u id a d d e g e n e ro p ro d uj o u n a g ra n confu sio n

'

teo rica y u n a d e s m oviliza cio n p o l itica d e l a s m uj e re s .


E l g e n e ro es u n co n ce pto a c u n a d o po l itica m e nte p o r fe minista s , q u e , e n
su s e n tid o p o l itico, con stit u ye u n a catego ria re l a cio n a l q u e d e n u n cia y
d eve l a I a s u b o rd in a cio n im p u esta por el siste m a patria rca l a l a s m uj e re s .
Seg u n I a d e n u n cia q u e p l a ntea e l g e n e ro, l a s m uj e res s o m o s socia l iza d a s
co m o g e n e ro fe m e n in o por l o ta n to infe rio r respecto a l o s h o m b res q u e
s e c o n vie rten e n g e n e ro m a scu l in o , co n sid e ra d o s u p e rio r respecto a l a s
m uj e re s . E l g e n e ro a l ser u n a catego ria re l a cio n a l sie m p re esta deve l a n d o
I a p o sicio n d e infe rio rid a d a sig n a d a p o r e l p a t ria rca d o a l a s m uj e re s .
Q u e re m o s d ej a r c l a ro q u e e l g e n e ro n o es u n a catego ria d e s c riptiva o
cate g o ria a t ributiva , n i ta m poco d eterminista p o r e s e n cia . Es d ecir, n o
es q u e e l g e n e ro so l o describe l o q u e h a ce n l a s m uj e res y l o q u e h a c e n
l o s h o m b re s o q u e s o l o a t rib u ya o n a t u ra l ice ro l es a .l o s h o m b re s y a
l a s m uj e re s . E l g e n e ro d e n u n cia l a s re l a cio n e s s u b o rd in a d a s d e l a s
m uj e re s res p ecto a l o s h o m b re s y a esta s u b o rd in a cio n so cia l q u e e s
u n o d e l o s m eca n is m o s d e l siste m a , re petim o s , l e l l a m a m o s g e n e ro .
E l g e n e ro d e s d e n u estra reco nce ptu a l iz a cio n teo rica e s u n a categ o ria
p o l itica re l a cio n a l de d e n u n cia , de u n a inj u sta , o p reso ra y e x p l ota d o ra
re l a cio n , q u e l o s h o m b re s esta b l e c e n c o n l a s m uj e re s p a ra b e n eficia
d e l siste m a de o p resio n e s q u e e s el p a t ria rca d o , en I a a ct u a l id a d e s
p a t ria rca d o co l o n ia l - n e o l ib e ra l .
E l g e n e ro d e ve l a I a va l o ra cio n infe rio r q u e e l p a t ria rca d o a sig n a a .-l o s
c u e rpos d e l a s m uj e res d e s d e q u e n a ce m o s h a sta q u e m o rimos in c l u so
a n tes q u e n a zca m o s y d e s p u e s q u e n o s m o rim o s .

Este i n st ru m e n to ta n va l i oso co n ce pt u a l i z a d o a s i a fi n a l e s d e l o s 60s


y p ri n c i p i o s d e l o s 70s fu e d es p oj a d o d e s u p o s i b i l i d a d revo l u c i o n a ri a ,
a l p u n to q u e l e s i rv i o a l a s m uj e res d e c l a se med i a lati noa m e ri ca n a p a ra
i m po n e r po l it i c a s p u b l i c a s n eo l i b e ra l e s .
E n Bo l i v i a , e l fe m i n i s m o occi d e n ta l l l ego d e I a m a n o d e l n eo l i be ra l i s m o .
A I p ri n c i p i a , esta s n o ve l e s fe m i n i st a s bo l i v i a n a s te n ia n u n a c o n fu s i o n
y u s a ro n I a l l a m a d a p e rs p e ct i v a d e g e n e ra y e n fo q u e d e g e n e ra ,
co n c e p c i o n d e s d e I a c u a l tod a v ia e ra p o s i b l e s a l va r s u p o s i b i l i d a d
revo l u ci o n a ri a co m o co n ce pto deve l a d o r d e o p res i o n . Pe ro p reci sa m e nte
e s en estos p ri m e ro s a n os d o n d e Ia c l a se y el o r i g e n et n i co pesa m a s
e n esta s fe m i n i stas b l a ncas d e c l a se m ed i a y a lta y co m i enza n a q u ita rle
fu e rz a p o l it i ca al co n ce pto d e g e n e ra , co n v i rt i e n d o l o e n eq u idad de
ge n ero, u n co n ce pto p o s m o d e r n o , s u p e rfi c i a l y d e s c r i ptive de ro l e s .
L a eq u i d a d d e gen e ra b u sca b a i n st i t u i r e l i m a g i n a ri o d e c re e r q u e e s
p o s i b l e q u e l o s va l o re s d e l o s ro l e s a s i g n a d o s p o r e l p a t r i a rca d o a
m uj e res y h o m b res pod ria n a l g u n a vez ser i g u a l e s . i Eso no e ra posi b l e!
p rec i s a m e nte p o r I a d e n u n c i a q u e e l gen e ra h a ce : gen e ra m a scu l i n o es
ta l , p o rq u e s i g n i fi ca m a s , m ej o r y s u p e ri o r a l gen e ra fe m e n i n o , p o r
ej e m p l o , c u a n d o u n a m uj e r, p o r l o s ro l e s a s i g n a d o s a l a s m uj e res, t i e n e
s a b e re s d e s a rro l l a d o s e n I a c o c i n a , s e I a l l a m a c o c i n e ra , c u a n d o u n
h o m b re e n t ra a I a coci n a y coc i n a s e l o l l a m a C h ef y d e i n m ed i ato se
posi c i o n a soci a l m e nte co m o e l m ej o r e n I a coci n a e l g ra n e x p e rto y q u e
coci n a m a s rico q u e l a s m uj e re s .
C u a n d o u n a m uj e r se raj a p o r s e r i n g e n i e ra y l o l og ra s e ra v i sta co m o
i n g e n i e ra d e seg u n d a , poco co n fi a b l e y h a sta l e p e d i ra n q u e s i rva e l
cafe e n I a re u n i o n d e co l e g a s i n g e n i e ros . Estos d o s ej e m p l os o p e ra n e l
gen e ra ; h a g a l o q u e h a g a , e l h o m b re s e ra co n s i d e ra d o s u p e ri o r a I a
m uj e r, h a g a l o q u e h a g a , I a m uj e r s e ra co n s i d e ra d a i n fe ri o r a l h o m b re ,

e s o es e l gen e ro .
Pa ra q u e co m p re n d a m o s m ej o r esta e x p l i ca c i o n , q u e re m o s c o m p a ra r
e l va l o r p o l it i co d e I a c a te g o ria gen e ra co n I a c l a s e . E l gen e ra t i e n e
co m o va l o r po l it i co l o m i s m o q u e I a c l a s e : n u n ca va a h a b e r eq u i d a d
( i g u a l d a d ) d e c l a se , p o rq u e l a s c l a se s soci a l es s e fu n d a n , s e o r i g i n a n

en I a i nj u sticia de I a e x p l ota c i 6 n de u n a c l a se sabre I a otra , los b u rg u eses


son b u rg u eses p o rq u e e x p l ota n a los p ro l eta ri o s .
L a eq u i d a d d e c l a se s i g n ifica o q u e e l b u rg u e s y e l p ro l eta r i o t i e n e n l o
q u e s e m e rece n , es deci r e l b u rg u es co m o b u rg u es y e l p ro l eta rio co m o
p ro l eta r i o , o p o r otro l a d o s i eq u i d a d q u e rrfa d e c i r i g u a l d a d , d ej a rfa n
e n te n d e r q u e u n d fa va a h a b e r i g u a l d a d d e c l a se , esto n o es p o s i b l e ,
s i esto fu e ra p o s i b l e I a c l a s e d ej a d e e x i st i r, e s e l d fa e n e l q u e s e
t e r m i n a rfa n l a s c l a se s s o c i a l e s , se rfa e l m o m e n ta e n q u e d ej a rfa d e 'lo;l,
e x i st i r I a l u c h a co n t ra I a i nj u sti c i a , d e q u e e l b u rg u e s se a p ro p i a d e l

t ra baj o d e l p ro l eta r i o.
La c l a se , co m o co n ce pto revo l u c i o n a ri o , d e n u n c i a u n a e x p l ota c i 6 n y
p ro p a n e e n e ste caso I a s u p e ra c i 6 n de I a c l a se co m o rea l i d a d h i st6rica
i nj u sta y I a i n a u g u ra c i 6 n d e una eta pa d e I a h u m a n i d a d donde n o h a ya
e x p l ot a d o s n i e x p l ota d o re s , o sea q u e se term i n e n l a s c l a ses soc i a l e s .
L o m i s m o s u ce d e c o n e l g e n e ra , n u n ca va a h a be r e q u i d a d d e g e n e ra
e n te n d i d a co m o i g u a l d a d , p o rq u e e l g e n e ra m a sc u l i n o se co n struye a
costa d e l g e n e ra fe m e n i n o , por l o q u e I a l u ch a co n s i ste en I a s u pera c i 6 n
d e l g e n e ra co m o i nj u sta rea l i d a d h i st6ri ca . D i c h o d e otra m a n e ra , d e
l o q u e se t rata es d e t ra sce n d e r e l g e n e ra , co m o co n stru cci 6 n h i st6rica
y c u l t u ra l y e m peza r u n a n u eva fo r m a d e c ri a r y soc i a l i za r a l a s w a w a s
s i n g e n e ro s . L o q u e se q u i e re d e s d e e l fe m i n i s m o es ya n o s e r m a s n i
fe m e n i n a s n i m a scu l i n o s . Q u e re m o s a ca b a r con l a s re l a c i o n e s d e p o d e r
co n stru i d a s p o r e l g e n e ra y n o c o n s e rva r e l g e n e ra e n u n a e q u i d a d
co n t ra rrevo l u c i o n a ri a .
Esto d e I a eq u i d a d d e g e n e ra , fu e e l v i raj e n eo l i b e ra l q u e h i c i e ro n l a s
O N G s d e m ujeres y s e co nvi rtieron e n tecn6cratas d e genera confu nd i en d o
I a den uncia del genera c o n I a eq u i d a d d e g e n e ra , co m o p a rte d e u n a
estrate g i a d e va c i a m i e n to d e c o n te n i d o d e l o s co n ce ptos . M a n ej a ro n
estrate g i a s p r i va d a s y d e "co m po rta m i e n to d ecente" b i e n l ej a n a s d e l a s
m o v i l i z a c i o n e s d e m uj e re s e n l a s ca l l e s , I a p re s i o n a l E sta d o y a l o s
g o b i e rn o s n eo l i b e ra l e s . Se tra s l a d a ro n l a s n eg o c i a c i o nes a l o s l l a m a d o s
lobbys, q u e s o n l a s s a l a s d e e s p e ra o a n t e s a l a s d e l o s l u g a re s d e

re u n i o n e s y co n ve n c i o n es d e po l it i cos y g o be r n a ntes . E n t re cafe y cafe


ech a ro n Ia s u e rte de n u estra s l u c h a s revo l u ci o n a ri a s de ta ntos a n os d e
res i ste n c i a a n t i d i ctato ri a l .

Es e l m o m e nta en q u e se e m p i eza a p e rd e r l o g a n a d o , p u es e m peza ra n


a con seg u i rse d e m a n d a s n o m i n a l e s q u e e n e l t i e m p o s e rev i e rten s a b re
l a s m i s m a s m uj e re s co m o ej e m p l o s ; I a l ey d e c u otas d e l 30% q u e ya
fu e c u ota m f n i m a , s i n o te c h o p a ra I a p a rt i c i p a c i 6 n d e l a s m uj e re s
I a l e y d e v i o l e n ci a i ntrafa m i l i a r, q u e a ca ba e n conci l i a c i o nes fa m i l i a res,
d e fe n d i e n d o a los m a ri d o s y reco m e n d a n d o "q u e Ia m uj e r c u m p l a s u s
ro l e s e n casa ".
Esta s p o l ft i c a s fu e ro n l l e va d a s a d e l a n t e p a r l a s l l a m a d a s O N G s d e
m uj e res, q u e y a n o s e reco n o c fa n fe m i n i stas y e n a l g u n o s casas h a sta
e ra n a n t i fe m i n i st a s y se d e c l a ra b a n m uj e res par Ia eq u i d a d d e gen e ra ,
-:.,

q u e e n u n a a c t i t u d d e m e d i a d o ra s e l a b o ra ro n l a s ta re a s d e co n te n c i 6 n
y n e u t ra l i z a c i 6 n d e l d esco n t e n to y I a fru stra c i 6 n p o p u l a r y co m o ya pa
s e a uto n o m b ra ro n re p rese nta n tes d e l a s m uj e re s a n te el E sta d o y I a
coo p e ra c i 6 n i n t e rn a c i o n a l .

Propuestas de las fem i n istas a uto nomas. (Com u n idad M uj e res


C rea ndo com u n idad}
En l o s a n os de 1992 a l 1995 pa ra e l l l a m a d o ca m i n o a Beig i n , se p rod uj o
e l d oc u m e n to l l a m a d o DIG NIDAD Y AUTO N O M IA .
E ste d o c u m e n to p o s i ci o n a b a e l d e re c h o a h a b l a r c o n voz p ro p i a y n o
s e r m e d i a d a s p a r m uj e res d e l o s p a rt i d o s po l it i co s n e o l i b e ra l e s n i p a r
l a s O N G s . U b i ca ba mos e l a cci o n a r de l a s O N G s pa rti e n d o d e I a u s u rpaci 6 n
d e re p rese n ta c i 6 n q u e esta s ej e rc fa n respecto a l a s m uj e res b o l i v i a n a s ,
y I a d e p e n d e n c i a y s u b o rd i n a c i 6 n d e esta s O N G s a l a s p o l ft i c a s d e I a
coo p e ra c i 6 n i n tern a ci o n a l q u e l a s fi n a n c i a b a , s i n p l a ntea r a esta u l t i m a
l a s n e ce s i d a d e s fruto d e l a s ca ra cte rfst i c a s d e n u e s t ra s c u l t u ra s y
rea l i d a d es soci a l e s e n Bo l i v i a .
N o s o t ra s a fi rm a b a m o s q u e n o e x i ste I a m uj e r e n g e n e ra l y q u e e s o
e n c u b re par ej e m p l o l a s h eg e m o n fa s d e c l a se, raza , g e n e raci 6 n , opciones
sex u a l e s . Se p l a ntea ba e n aquel docu m e nto que par el l a d o de I a eq u i d a d
d e g en e ra n o se i ba a l o g ra r l a s re i v i n d i c a c i o n e s p a ra l a s m uj e re s , q u e
e l I u g a r e ra desde I a a uto n o m fa respecto a l Esta d o y los p a rtidos po l it i cos

n e o l i b e ra l es . P l a ntea b a m o s q u e h a b fa q u e sa l i r a l a s ca l l e s , o rg a n i z a r
l a s m o v i l i z a c i o n e s s o c i a l e s y a l i a n z a s e n t re m uj e re s e m p o b re c i d a s ,
co m o p ra ct i ca d e u n a co m p l e m e n t a r i e d a d m uj e r- m uj e r, p a ra ex i g i r d e l
Esta d o n u estros d e rec h o s .
M a s q u e n u n ca , h o y esta m o s co n ve n c i d a s q u e l a s m uj e re s te n e m o s
d e re c h o a re p rese n ta r n o s y d e c i r l o q u e q u e re m o s p o r voz p ro p i a , p o r
e s o p e s a ta nto I a d e n u n c i a d e u s u rp a c i o n d e re p resenta c i o n q u e h i ci m o s
y q u e se c o n fro nta h o y fre n te a t a n t a s m uj e res q u e t i e n e n cosa s m u y
i m p o rta ntes q u e d e c i r.

Visiones de las m uj e res de secto res popu l a res


La s m uj e re s de s e ct o r e s p o p u l a re s e i n d fg e n a s s e h a n m o v i d o ,
re p l a n t e a n d o a s u m a n e ra s u p e n sa m i e n to y s u a cc i o n . E l i a s fu e ro n
p a rt i e n d o d e t re s n u c l e o s d e p e n s a m i e n to , p re s e n te s h o y e n d fa .

E l co nsidera r q u e Ia e m a nci paci o n de Ia m uj e r ven fa com o con secu encia


d e l ca m b i a d e l a s estruct u ra s , tes i s que fu e p l a nte a d a por l os h o m b res
y m uj e res de Ia i zq u i e rd a b o l i v i a n a . Este p e n sa m i e n to esta p resente
tod a v fa e n a l g u n o s secto re s , a u n q u e m i n o ri t a r i o s , d e l a s m uj e re s
p o p u l a re s .

E l co n s i d e ra r q u e I a m uj e r l og ra rfa m ej o ra r s u s i t u a c i o n reto rn a n d o
a u n p a s a d o m i l e n a ri o p re co l o n i a l d o n d e n o h a b rfa h a b i d o , s e g u n
e l i a s , m a c h i s m o s n i o p re s i o n es , q u e l o q u e h a b rfa q u e resta u ra r es
el c h a c h a - wa rm i y q u e l a s m uj e re s , e s p e c i a l m e nte i n d fg e n a s , no
n eces i ta n mas te o rfas q u e esta del c h a c h a - w a rm i.

Y I a te rce ra es I a d e I a eq u i d a d d e gen e ra , q u e a l g u n a s m uj e re s d e
sectores popu l a res, espec i a l m e nte d e l os ba rri os u rba nos, h a n q u e ri d o
e n te n d e r l a a s u m o d o , m a s e n I a a ce p c i o n d e i g u a l d a d d e gen e ra y
trata n de s u pera r esta confu s i o n , de I a eq u i d a d de gen e ra , q u e ri e n d o
e n te n d e r l a co m o l i b e ra rse e l i a s , ca m b i a n d o ta m b i e n e l s i ste m a .

A I n o c o n ta r c o n I a h e rra m i e n ta d e I a d e n u n c i a y d e ve l a m i e n to q u e
o p e ra e l gen e ra d e n t ro d e l fe m i n i s m o , co m o c o n ce pto p o l ft i c a m e n te
revo l u c i o n a ri o de estru ct u ra s p a t ri a rca l es , l o s a n a l i s i s q u e h a ce n l a s

. m uj e re s d e sectores p o p u l a re s e i n d fg e n a s l e s l l eva n a e c h a r m a n o
a c rfti ca m e nte d e co n ce ptos q u e e n c u b re n y natu ra l iza n I a d i scri m i n a c i o n
y s o m eti m i e n to d e l a s m uj e res .

.3

E l entro n q u e patria rca l

Te nemos q u e reco nocer q u e h u bo h i storica m e nte u n entro n q u e patri a rca l


e n tre e l p a t r i a rca d o p re co l o n i a l y e l o c c i d e n ta l . Pa ra e n te n d e r este
entro n q u e h i stori co entre l o s i nte reses patria rca l es, nos es uti l recu pe ra r
I a d e n u n c i a d e l g e n e ro p a ra desco l o n i z a r l o e n s u e n te n d i d o q u e l a s
re l a c i o n e s i nj u st a s e n t re h o m b re s y m uj e re s so l o fu e ra n fruto d e I a
co l o n i a , su pera rlo, co m o c o n ce pto a m b i g u o fruto d e l n e o l i b e ra l i s m o ,
s u p e ra rl o , d eda m o s , e n I a reco -- ceptu a l i z a c i o n q u e d e s d e e l fe m i n i s m o
co m u n i t a r i o h o y h a ce m o s y tra scende rlo co m o ta rea revo l u c i o n a ri a
q u e hoy e l p roceso d e ca m b ios nos co nvoca especi a l me nte a l a s m uj e re s .
Pa ra rec u p e ra r a l g en e ro a p a rte d e d e s n e o l i be ra l i z a rl o . q u e e s l o q u e
p l a n tea b a m o s e n l o s p u ntos a nteri o res, hay q u e ta m b ien d esco l o n iza rlo,
esto porque no hay otro concepto en Ia actualidad que haya de velado
mejor Ia situaci6n y condici6n de las m ujeres como el genera. Ojo, no
Ia equidad de genera solo Ia den uncia del genera.

E s o s i g n i fica reco n o c e r q u e l a s re l a c i o n e s i nj u sta s e n t re h o m b re s y


m uj e re s a q u f e'n n u estro p a fs , ta m b i en se d i e ro n a n tes d e I a co l o n i a y
n o q u e so l o es u n a h e re n c i a co l o n i a l. H a y ta m b ien u n patri a rca d o y u n
m a c h i s m o b o l i v i a no, i n d fg e n a y p o p u l a r. Desco l o n iza r e l gen e ro, e n este
s e n t i d o , s i g n i fi ca re c u p e ra r I a m e m o ri a de l a s l u c h a s d e n u e s t ra s
tata ra b u e l a s contra u n patri a rca d o q u e s e i n sta u ro a n tes d e I a i n va s i o n
co l o n i a l . Desco l o n iza r e l gen e ro s i g n ifica deci r q u e I a o p re s i o n d e gen e ro
n o so l o v i n o c o n l o s co l o n i z a d o res e s p a fi o l e s , s i n o q u e ta m b i en h a b fa
u n a p ro p i a vers i o n de I a o p re s i o n de gen e ro en l a s cu ltu ra s y soci edades
p re co l o n i a l e s , q u e c u a n d o l l e g a ro n los e s p a fi o l e s s e j u n ta n a m b a s
v i s i o n e s p a ra d e s g ra c i a d e l a s m uj e res q u e h a b i ta m o s B o l i v i a . Este es
e l e n t ro n q u e p a t ri a rca l del q u e h a b l a m o s .
Desco l o n i za r y desneo l i be ra l iza r e l gen e ra e s a I a vez, u b i ca rl o g eog rafica
y c u l t u ra l m e n te en l a s re l a c i o n e s de p o d e r i n t e rn a c i o n a l es p l a ntea d a s
e n t re e l n o rte ri co y e l s u r e m p o b re c i d o , cu esti o n a r p rofu n d a m e nte a
l a s m uj e re s d e l n o rt e r i c o y s u c o m p l i c i d a d c o n u n p a t r i a rc a d o
t ra n s n a c i o n a l .

] ulieta Paredes
Una vez descolonizado y desneoliberalizado, consideramos imprescindible
recuperar Ia denuncia feminista del genera para desmontar el patriarcado
que es mas antiguo que Ia colonizaci6n y el neoliberalismo. Es un
enfoque que plantea acabar con Ia socializaci6n de las mujeres en
genera femenino y Ia socializaci6n de los hombres en genera masculino.
No queremos ser ni femeninas ni masculinos, queremos ser mujeres

y hombres con historia y cultura propia, como punto de partida, para


nombrarnos con nuestras propias voces en medio de estos procesos de
cambios que vive nuestro pais.

C a pitu l o 2
U N A R U P T U RA E P I S T E M O LO G I CA C O N
D E NTAL

EL FEMINISMO

El fe m i n i s m o en occi d e n te res p o n d e a l a s neces i d a d e s de l a s m uj e res


en s u p ro p i a s o c i e d a d , e l i a s d e s a rro l l a ro n l u c h a s y co n st r u cc i o n e s
te o r i c a s q u e p re te n d e n e x p l i ca r s u s i t u a c i o n d e s u b o rd i n a c i o n . A I
i n s t a u ra rs e e n e l m u n d o re l a c i o n e s , c o l o n i a l e s , i m p e r i a l i s t a s y
t ra n s n a c i o n a l e s , e s t a s t e o r f a s se co n v i e rt e n e n h e g e m o n i ca s e n e l
a m b i to i nternaci o n a l i n v i s i b i l iza n d o a s f otra s rea l i d a d es y otros a po rtes .
( '

S i n d e s m e rece r l o q u e e l i a s , l a s fe m i n i sta s o c c i d e n t a l e s , h i c i e ro n y
h a ce n e n s u s s o c i e d a d e s , n o sotra s q u e re m o s pos i c i o n a r d e s d e Bo l i v i a
n u estro p roceso fe m i n i sta y n u estros p rocesos d e ca m b i o s .
N o s p a rece i m p o rt a n te p a rt i r d e n u e s t ra d e fi n i c i o n d e fe m i n i s m o :
feminismo es Ia lucha y Ia propuesta polftica de vida de cualquier m ujer
en cualquier Iugar del mundo, en cualquier etapa de Ia historia que se
haya rebelado a n te el pa triarcado que Ia oprime .

Esta d efi n i c i o n n o s p e rm ite reco n o c e r n o s h ij a s y n i eta s d e n u e s t ra s


p ro p i a s t a t a ra b u e l a s a y m a ra s , q u e c h u a s y g u a ra n ie s re b e l d e s y
a nt i patria rca l e s . Ta m b i e n n o s u b i ca co m o h e rm a n a s de otra s fe m i n i sta s
en el m u nd o y nos posiciona po l ftica m ente frente a l fe m i n i smo hegemon i co
occi d e n ta l .
Pa ra e n te n d e r m ej o r estos p l a n te a m i e n tos, a n a l i ce m o s e l fe m i n i s m o
occi d e n ta l p o r s u i n fl u e n c i a e n e l m u n d o .

Femi n i s m o occidenta l
N a ce e n I a rev o l u c i o n fra n ce s a c o n I a fu n d a c i o n d e I a re p u b l i ca , I a
d e m oc ra c i a y e l Esta d o m o d e r n o
E n I a revo l u c i o n fra n cesa e l l i be ra l i s m o b u rg u es p l a ntea I a fratern i d a d ,
I a i g u a l d a d y I a l i b e rtad d e l os h o m b res e n t re h o m b res . Los d e re c h o s
c i u d a d a nos son d e rechos i n d i v i d u a les como los d e I a p ropiedad priva d a
y e l voto . L a frate rn i d a d es frate rn i d a d e ntre i n d i v i d u os l i b res e i g u a l e s .

C u a n d o l a s m uj e res Fra n cesas b u sca n estos m i smos d e rechos p a ra l a s


m uj e re s , e l i a s son g u i l l ot i n a d a s , l o m i s m o q u e I a m o n a rq u fa , p o r l os
h o m b res b u rg u eses revo l u c i o n a ri o s , O l i m p i a s G a u c h e es u n ej e m p l o .
Po r e s o s u rg e e l fe m i n i s m o e n o c c i d e n t e , p a ra re s p o n d e r a u n a
soci e d a d l i b e ra l y b u rg u esa , q u e a fi r m a l o s d e re c h o s i n d i v i d u a l e s d e
l o s h o m b re s b u rg u e s e s , p e ro n o d e l a s m uj e re s b u rg u e s a s . .
Este fe m i n i s m o p l a ntea a n te I a a fi rm a c i 6 n d e l i n d i v i d u o b u rg ues d o s
fo r m a s d e a fi r m a c i 6 n i n d i v i d u a l y re i v i n d i ca c i 6 n d e l a s m uj e re s :
F E MINIS M O D E LA IG UALDAD
F E M IN IS M O DE LA DIFE R E N CIA .
E l fe m i n i s m o occi d e n ta l a fi r m a a I a i n d i v i d u a m uj e r fre nte a l i n d i v i d u o
h o m b re .

La revo l u c i 6 n fra n cesa afi rma l o s d e rechos de l o s i n d i v i d u o s h o m b res,


I a p ro p i e d a d p r i va d a , I a l i b e rta d , d e re c h o al voto, Ia i g u a l d a d e n t re
h o m b re s , etc .

La s m uj e re s n o te n f a n estos d e re c h o s . p o r e s o h a y d o s fo r m a s d e
a fi rm a rse d e l a s m uj e res co m o i n d i v i d u a s fre n te a l o s h o m b re s .

Mujer iguo\ o hombre

J1!

Mujer diferente o hombre

J1!

f'eminismo de \o iguo\dod

f'eminismo de \o diferencio

Feminis m o co m u nitario

N osotra s p a rti m o s de Ia com u n i d a d co m o p ri n c i p i a i n cl uyente q u e c u i d a


I a v i d a . Pa ra co n stru i r e l fe m i n i s m o co m u n ita rio es n ecesa rio d e s m itifi ca r
e l c h a c h a - w a rm i ( h o m b re - m uj e r) q u e n o s i m p i d e a n a l i z a r I a rea l i d a d
d e I a v i d a d e l a s m uj e res e n n u estro p a ls .

E n o c c i d e n te e l F e m i n i s m o l e s s i g n i fi c6 a l a s m uj e re s p o s i c i o n a rse
co m o i n d i v i d u a s a n te los h o m b re s . Nos esta m o s refi ri e n d o a l a s d o s
g ra n d e s ve rt i e ntes d e l fe m i n i s m o e l d e I a i g u a l d a d y e l d e I a d i fe re n c i a ,
d e c i r m uj e r i g u a l q u e e l h o m b re o m uj e r d i fe re n te a l h o m b re , co m o
l o d ij i m os a rri b a , pero esto n o s e puede ente n d e r d e ntro n u estra s fo rm a s
d e v i d a a q u f e n Bo l i v i a con fu e rtes co n ce p c i o n e s co m u n i ta ri a s , p a r eso
n o s h e m o s p l a ntea d o como fe m i n i st a s bo l i v i a n a s h a ce r n u estro p ro p i o
fe m i n i s m o , p e n s a r n o s a p a rt i r d e I a rea l i d a d e n I a q u e v i v i m o s . No
queremos pensarnos fren te a los hombres, sino pensarnos m ujeres y
hombres en relaci6n a Ia com unidad.

Antes de trata r el te m a de q u e ente n d e m o s par com u n i d a d , d ed i q u e m o s


u n o s p a rrafos a l te m a d e l c h a c h a -wa rm i , p o rq u e co m o d ij i m o s a n tes
n o p o d re m o s c o n stru i r n u estro fe m i n i s m o co m u n ita ri o s i n d e ve l a r I a
p ra ctica m a c h i sta d e este co n ce pto .

2. 1

E l c h a c h a -wa r m i n o e s va r i t a m a g i c a q u e bo r ra l a s
discri m i nacio nes

Los h e rm a nos i n d i g e n i stas nos h a b l a n q u e e l fe m i n i s m o es solo occi denta l


y q u e n o h a y e n n u estros p u e b l o s n e ces i d a d d e e s o s p e n s a m i e n tos
occi d e nta les porq u e ya h a y I a p ractica d e I a com p l e m e nta riedad c h a c h a w a rm i , h o m b re - m uj e r, q u e s o l o n e c e s i ta m o s p ra ct i c a r esto , p o rq u e
e l m a c h i s m o h a l l eg a d o con I a co l o n i a .
Au n q u e q u e ra m o s , fo rce m o s y t rate m o s d e d i s i m u l a r, e l c h a c h a - w a rm i
n o e s ese p u nta d e pa rt i d a q u e q u e re m o s , L po r q u e ? p o rq u e e l c h a c h a
w a r m i n o re c o n o c e I a s i t u a c i 6 n re a l d e l a s m uj e re s i n d fg e n a s , n o
i n c o r p o ra I a d e n u n c i a d e l g e n e ra e n I a c o m u n i d a d , n a t u ra l i z a I a
d i sc ri m i n a ci 6 n ; este m a c h i s m o i n d i g e n i sta d i ce q u e e s n a t u ra l q u e l a s
m uj e res te n g a n esos ro l e s e n l a s c o m u n i d a d e s , n o q u i e re n a n a l i z a r y
reco nocer q u e esos ro l e s y a cti v i d a d e s de l a s m uj e res, son co n s i d e ra d a s
m e n o s , d e m e n o r va l o r, d e m e n o r i m p o rta n c i a , q u e s i g n i f i c a m a y o r
e x p l ota c i 6 n d e I a fu e rza d e t ra b aj o d e l a s m uj e re s . E s o e s n a t u ra l i za r
I a d i sc ri m i n a c i 6 n , l a s d e s i g u a l d a d e s , I a e x p l ota c i 6 n y I a o p res i 6 n d e l a s
m uj e re s , es co n s i d e ra r n a t u ra l q u e l a s m uj e res c u m p l a n esos ro l e s y
p a r c o n s e c u e n c i a n a t u ra l q u e e ste n s u b o rd i n a d a s y l o s h o m b re s

p ri v i l e g i a d os por ej e m p l o co n te n e r m a s t i e m po , escu e l a , m a y o r sa l a ri o ,
m a y o r res peto a s u p a l a b ra . E l c h a c h a - w a rm i n o t i e n e e l i n stru m e nto
d e I a d e n u n c i a del g e n e ro, n eces i ta mos esa d e n u n c i a g e n e ro p a ra poder
ente n d e r y deve l a r l a s ca usas de las con d i ci o n es h i st6ricas, d e I a o p resi6n
d e l a s m uj e res e n n u estros p u e b l os y ca m b i a rl a s .
Pe rc h a y u n a c o s a i n te re s a n t e , e l c h a c h a - w a r m i , a u n q u e c o n f u s a y
m a c h i sta m e nte nos p l a ntea u n par co m p l e m entario, perc u n p a r m a c h i sta
d e co m p l e m e n ta ri e d a d j e ra rq u i c a y v e rt i c a l , l o s h o m b re s a r ri b a y
p ri v i l eg i a d o s y l a s m uj e res a b aj o y s u bo rd i n a d a s .
E l c h a c h a - w a r m i e s a d e m a s c o n fu s e , p o rq u e u n a c o s a e s e l p a r
c o m p l e m e n t a r i o y otra I a pa rej a h eterosex u a l . E l p a r co m p l e m e n ta r i o
e s I a re p re s e n t a c i 6 n s i m b 6 1 i c a d e l a s c o m u n i d a d e s q u e p o r l a s
te rg i ve rsa ciones mach istas hoy se i nterpreta como I a pa reja h eterosex u a l
e n l a s co m u n i d a d e s . M e ex p l i co :
C u a n d o se e l i g e a u t o ri d a d , se e l i g e a l h o m b re y a u to m a t i ca m e nte va
s u pa rej a m uj e r co m o co m p l e m e n to , ci. q u i e n e l i g i 6 a Ia m uj e r? n a d i e de
Ia com u n i d a d , perc al h o m b re s i , e n to n ces Ia re p resenta c i 6 n po l ft i ca de
l o s h o m b re s s e da v fa e l e cc i 6 n y eso le da fu e rza y l e g i t i m i d a d . La s
m uj e res, en ca m b i o , esta n a h f a co m p a n a n d o a l h o m b re por ser Ia pa rej a
h eterosex u a l y no v fa I a e l ecci 6 n , I a re p rese nta c i 6 n de I a m uj e r no ti e n e
fu e rza n i l e g i t i m i d a d .
Re p e t i m o s , c u a n d o h a b l a m o s d e p a r co m p l e m e n ta r i o n o e s t a m o s
h a b l a n d o d e I a p a rej a , m a s a d e l a n t e , e n e l te m a d e I a c o m u n i d a d ,
t ra ta re m o s p rofu n d a m e nte I a d i fe re n c i a e n t re p a rej a h eterosex u a l y
p a r d e co m p l e m e n ta r i e d a d i g u a l i ta ri a , eso s e ra c u a n d o h a b l e m o s d e
I a com u n i d a d .
Recu p e ra m o s , p u es , e l p a r co m p l e m e n ta ri o , p e rc p a ra pa rt i r d e este
co n ce pto n ecesa ri a m e nte te nemos que a l ej a rnos d e I a p ra ct i ca m a c h i sta
y co nservadora del chacha wa rm i . Hay q u e d e n u n c i a rl o como un esce n a rio
d e fu e rte res i ste n c i a m a c h i sta , p ri v i l eg i o s pa ra l o s h o m b res y v i o l e n c i a
d e t o d o ti po h a c i a l a s m uj e re s .
N o sotra s d es d e e l fe m i n i s m o co m u n ita r i o l o re p l a ntea m o s e n u n p a r
co m p l e m e n t a r i o d e i g u a l es wa rm i - ch a c h a , m uj e r- h o m b re , w a rm i - k 'a ri ,

k u f\ a - c u i m b a e q u e n o es u n s i m p l e ca m b i o d e I u g a r d e l a s p a l a b r a s ,
es I a reco n c e p t u a l i z a c i 6 n d e l p a r co m p l e m e n ta ri o d e s d e l a s m uj e re s ,
p o rq u e l a s m uj e re s s o m o s l a s q u e esta m o s s u b o rd i n a d a s y co n st r u i r
u n eq u i l i b r i a , u n a a rm o n fa e n I a c o m u n i d a d y e n I a s o c i e d a d , v i e n e a
p a rt i r d e l a s m uj e res .
Esta reco nceptu a l i z a c i 6 n I a g ra fi ca m os a conti n u a c i 6 n p a rti e n d o d e u n a
g ra fi ca d e I a rea l i d a d y n o l o s m i t o s q u e l os h e rm a n o s v a ro n e s n o s
cuenta n p a ra ta p a r s u m a c h i s m o e n l a s com u n i d a d e s .
Querem os Ia m itad pero no una m itad
de opresi6n, explo taci6n y vio lencia con

una complementariedad j e rarquica en

y respeto m u tuo co nstruir una

complementariedad horizontal sin


jerarquias.

las com unidades.

HOMBRE CHACHA
KUIMBAE Q HARI
MUJER WARMI
CUNA WARMI
'

2.2

Queremos una m itad de igualdad

M U J E R HOMBRE
W A R M I CHACHA
C U N A KUIMBAE
W A R M I Q HARI

E l pa r co m p l e m enta rio d e l fe m i n i s m o com u n i tario

N u estra p ro p u esta es I a reco n ceptu a l i z a c i 6 n d e l p a r co m p l e m e nta r i o ,


d es p oj a rl o d e s u m a c h i s m o , d e s u ra c i s m o y s u c l a s i s m o , re p l a n te a rl o
e n m uj e r- h o m b re , wa rm i - c h a c h a q u e recu p e ra e l pa r co m p l e m e nta rio
h o ri z o n t a l , s i n j e ra rq u f a s , a r m 6 n i co y re c f p roco , p a r de p re s e n c i a ,
e x i ste n c i a , re p resenta c i 6 n y d e c i s i o n .
Recog e rnos a n o sotra s y a l os otros e n wa rm i - ch a c h a , m uj e r- h o m b re ,
wa rm i - k'a ri , k u f\ a - c u i m ba e n o es c o n stru i r u n n u evo m i to, n i ta m p o co
afi rm a r q u e a ntes en I a eta pa p reco l o n i a l h u b i era h a b i d o necesa ri a m e nte
u n eq u i l i b r i a fu n d a n t e , co m o el q u e q u e re m o s co n st r u i r a h o ra , m a s
b i e n d u d a m o s q u e h a y a s i d o a s f , p e ro eso s e ra te m a d e i n vesti g a c i 6 n
d e I a m e m o r i a l a rg a . L o q u e s f a fi rm a m o s es q u e esta m o s c i e rta s d e

l o q u e q u e re m o s a h o ra , sa b e m o s d e q u e rea l i d a d p a rt i m o s y a d 6 n d e
q u e re m o s l l e g a r.
Esta reco nceptu a l i z a c i 6 n e n w a rm i - c h a ch a , m uj e r h o m b re , w a rm i k 'a ri , ,
k u n a - c u i m ba e c o n l o s a p o rtes d e I a d e n u n c i a d e l g e n e ro n o s p l a ntea
que Ia co m u n i d a d es e l p u n to d e p a rt i d a y e l p u nto d e l l e g a d a p a ra s u
tra n sforma c i 6 n . Y ta m poco es u n s i m p l e ca m b i o d e pa l a b ra s , es e m peza r
e l t i e m p o d e l a s m uj e re s ( w a r m i p a c h a ) p a rt i e n d o d e l a s m uj e re s e n
c o m u n i d a d w a rm i - c h a ch a .

2.3

l Q ue cosa e s entonces I a com u n idad?

C u a n d o h a b l a m o s de co m u n i d a d q u e re m o s a b a rca r en s u co m p re n s i 6 n :
a tod a s l a s co m u n i d a d es , no so l o esta mos h a b l a n d o de l a s co m u n i d a d e s
ru ra l es o com u n i d a des i n d fg e n a s . Es otra m a n e ra d e ente n d e r y o rg a n i za r
I a soci e d a d y v i v i r I a v i d a .
C u a n d o deci m o s com u n i d a d , n o s refe r i m o s a tod a s l a s com u n i d a d es d e
n u e s t ra s o c i e d a d , c o m u n i d a d e s u r b a n a s , c o m u n i d a d e s r u ra l e s ,
com u n i d a d es rel i g iosas, co m u n i d a d es deportivas, co m u n i d ades cu ltu ra l es,
co m u n i d a d e s pol fticas, com u n i d a d e s d e l u c h a , co m u n i d a d es territori a l es ,
c o m u n i d a d es ed u ca t i v a s , co m u n i d a d e s d e t i e m p o l i b re , c o m u n i d a d e s
d e a m i s ta d , c o m u n i d a d e s b a r r i a l e s , co m u n i d a d e s g e n e ra c i o n a l e s ,
co m u n i d a d es sex u a l es , co m u n i d a d e s a g rfco l a s , com u n i d a d es d e a fecto,
co m u n i d a d e s u n ivers i ta ri a s , etc, etc . Es co m p re n d e r q u e de todo g ru po
h u m a n o p o d e m o s h a ce r y co n stru i r c o m u n i d a d e s . E s u n a p ro p u esta
a l te r n a t i va a Ia soc i e d a d i n d i v i d u a l i sta .
La c o m u n i d a d e st a c o n s t i t u i d a p o r m uj e re s y h o m b re s co m o d o s
m i t a d e s i m p resc i n d i b l e s , co m p l e m e n ta ri a s , n o j e ra rq u i ca s , red p roca s
y a u t6 n o m a s u n a d e I a otra . Lo c u a l n o n ecesa ri a m e n te s i g n i fi c a u n a
h et e rosex u a l i d a d o b l i g a to ri a , p o rq u e n o esta m o s h a b l a n d o d e p a rej a ,
s i n o d e p a r d e re p resenta c i 6 n pol ftica , n o esta m o s h a b l a n d o d e fa m i l i a ,
s i n o d e co m u n i d a d .

0 s e a q u e n o n e cesa ri a m e n te to d o m u n d o t i e n e q u e esta r e n p a rej a


h eterose x u a l , ca s a d o y con w a wa s .

Q u e re m o s d ec i r q u e I a h u m a n i d a d e s eso, t i e n e d o s pa rtes ( pe rso n a s )


d i fe re n t e s q u e c o n st r u y e n i d e n t i d a d e s a u t6 n o m a s , p e ro a I a v e z

constituyen y co n struyen u n a i d e n t i d a d com u n . La n e g a c i 6 n d e u n a d e


l a s pa rtes e n I a s u m i s i 6 n y e l s o m eti m i e n to es atenta r ta m b i e n c o n t ra
I a e x i ste n c i a d e I a otra . S o m eter I a m uj e r a I a i d e n t i d a d d e l h o m b re o
v i ceversa , es ce rce n a r I a m i tad d e l pote n c i a l de I a co m u n i d a d , soci e d a d
h u m a n i d a d . A I so m eter a I a m uj e r se som ete a I a com u n i d a d , p o rq u e

' I a m uj e r e s I a m i t a d d e I a c o m u n i d a d y a l s o m ete r a u n a p a rte d e I a


com u n i d a d , l o s h o m b res s e s o m eten a s f m i s m o s p o rq u e e l i as ta m b i e n
s o n I a co m u n i d a d .

2.4

La m uj e r co m o pri n c i p i a de Ia a lteridad

La a l teri d a d s i g n i fi ca q u e no tod o e m p i eza y te rm i n a en tu o m b l i g o y


q u e e x i ste n otra s p e rso n a s m a s a l i a d e t i .
C u a n d o h a b l a m o s d e q u e I a com u n i d a d t i e n e d o s p a rtes fu n d a ntes, e s
d e c i r q u e a p a rt i r d e este reco n o c i m i e n t o d e I a a l t e ri d a d i n i c i a l , I a
com u n i d a d , m u estra tod a I a exte n s i o n d e s u s d ife re n c i a s y d i ve rs i d a d es ,
e s d ec i r q u e e l p a r m uj e r- h o m b re i n i c i a I a l ectu ra d e l a s d i fe re n c i a s y
l a s d i vers i d a d e s en I a h u m a n i d a d , i n cl u so l a s d i fe re n c i a s y d i ve rs i d a d es
de no reco nocerte h o m b re o no reco nocerte m uj e r o n i h o m b re n i m uj e r.
S i m i ra m o s l a s c o m u n i d a d e s , l o p ri m e ro q u e p o d e m o s d e c i r es q u e
esta s esta n co m p u e sta s , e n p r i m e ra i n sta n c i a , p a r l a s m uj e re s y l o s
h o m b re s d e s d e w a w i t a s h a sta a n c i a n a s/ o s esto ya e s u n a d i ve rs i d a d
g e n e ra c i o n a l . Luego I a l ectu ra d e co m p l e m e nta ri e d a d e s , rec i p ro c i d a d e s
y a u to n o m fa s h o ri z o n ta l e s co n t i n u a e n l a z a n d o l a s e x i ste n c i a s
g e n e ra c i o n a l e s e n t re w a w a s , j 6 v e n e s y a n c i a n a s , l u e g o e n t re l a s
d i fe re n tes h a b i l i d a d e s , s a b e re s y s e x u a l i d a d e s , e n l a z a ra ta m b i e n l a s
d i fe re ntes m o rfo l o g fa s d e l c u e rpo, ti pos, co l o res, ta m a n o s , ca pac i d a d es
y d i sca p a c i d a d e s y p a r s u p u esto, l a s d i fe re n tes e x p res i o n es y o p c i o n e s
s e x u a l e s , l a s d i fe re n t e s cree n c i a s , a d h e s i o n e s p o l ft i c a s i d e o l 6 g i c a s
y re l i g i o s i d a d e s .
Estas y otra s co m p l e m e nta ri edades, reci p rocidades y a uto n o m fa s a ctu a n
d e n t ro d e I a co m u n i d a d , p e ro I a c o m u n i d a d n o e s u n g u et o , n i u n a
rese rva , e s u n a com u n i d a d viva q u e se m u eve y se p royecta co nstruyen d o
t a m b i e n c o m p l e m e n t a r i e d a d e s n o j e ra rq u i c a s , re c i p ro c i d a d e s y
a u t o n o m fa s c o n o t ra s c o m u n i d a d e s ; u n ej e m p l o d e e l l a s o n l a s

Fe m i n i s m o co m u n ita r i o

t-to t:J Le1 VOttc:J c:! Di e


L e1 c o VOt LA. 1A c:! e1 c:!
estti c:! e b L t c:J c:! c:J ,
e s L e1 c:! e b L c:! c:J c:!
c:!eL e1 Le1 c:!eL c6 Ac:! o v
vtA.C1 LLC LA. .
Los V1 o vtA. b v-es Dl e b e A e vtA.-p ez c:J v- e1 e Ate Ac:l e v- q LA.e e L vtA. LA. A c:! o e s -p e1 v-, s o vtA.os c:! os
qLA.e tetAe vtA.OS eL VOtS vtA.O VC1 Lov-, SO V\A.OS c:! os c:! ev-eAtes qLA.e VC1 Le vtA.OS Lo VOtS vtA.O,
lAO Les VC1 vtA.OS C1 qLA.tc:J v- IAC1 c:I C1 C1 Los Vl O VOt b v-es, soLo VC1 vtA.OS C1 tovtA.C1 1" Lo IALA.estv-o,
ALA.estv-c:J VOttc:J c:! etA w c:! e1 C O vtA. LA. IAc:! c:J c:! .

co m p l e m e n ta r i e d a d e s e n I a p ro d u cc i 6 n y e n I a p rotecc i 6 n p o l it i c a d e l

territo rio, otro ej e m p l o d e co m p l e m e n ta ri e d a d e n l o s i n te reses po l iti cos


d e l p a is , fu e en Octu b re d e l 2003 c u a n d o re c u p e ra m o s l o s re c u rso s
n a t u ra l es o co m o a h o ra e n S e pti e m b re d e l 2 0 0 8 q u e n o s u n i m o s p a ra
d efe n d e rn o s d e l fa sc i s m o y I a d e re c h a d e l o s c fv i cos de I a m ed i a l u n a .
La co m p l e m e n ta r i e d a d , a u to n o m fa y reci p ro c i d a d e n t re q u i e n e s v i v e n

e n co m u n i d a d e s ru ra l e s , con h e rm a n a s y h e r m a n o s q u e v i v e n e n l o s

b a rri o s u rb a n o s d e B o l i v i a o e n c i u d a d e s d e otros p a fs e s . E n fi n , u n

tej i d o d e l a s co m p l e m e n t a ri e d a d e s , re c i p ro c i d a d e s , i d e n t i d a d e s ,
i n d i v i d u a l i d a d es y a u to n o m fa s .

\cuerpo )

\ espacio)

--;,

1\:

\ ma )

-
\ c ue rpo )

vnto )
- \. mo-

\ espaci o } -;,.,
\ ti;,;po
dad
}
...._ IN iER'Nuni
....
A CION
AL
\ me m or ia )
- ""----- \. mo vimi en to )
-=-----------

""'-

----.

es \o comunidad de comunidades \o que p\onteomos poro \oumonidod

JJ

E sta a c l a ra c i 6 n s a b re q u i e n e s c o n s t i t u y e n I a co m u n i d a d , I a h a ce m o s ,
porq u e e n e l i m a g i n a ri o soci a l y po l itico d e I a Bo l i v i a d e h o y Ia comunidad
s i g n i fi ca , los hombres de Ia com unidad y no las m ujeres. E l l o s h a b l a n ,
e l l os re p rese n ta n , e l l o s d e c i d e n y e l l o s p royecta n a I a c o m u n i d a d . S e
rc i b e a l a s m uj e re s d etras d e l o s h o m b res o d e b aj o d e l o s h o m b re s
o l o q u e e s l o m i s m o s u b o rd i n a d a s a l o s h o m b re s , c o m o d e c i m o s
n o s o t ra s ,

l a s m uj e re s v i st a s c o m o y a p a d e l o s h o m b re s .

E n I a p ra ct i ca s o c i a l y p o l ft i c a d e l a s co m u n i d a d e s , n a c i o n a l i d a d e s ,
p u e b l o s , o rg a n i za c i o n e s y m o v i m i e n tos s o c i a l e s h a sta h o y c o n t i n u a n
s i e n d o l o s h o m b re s l o s q u e t i e n e n e l pod e r d e l a s d ec i s i o n es , I a voz y
I a re p re s e n ta c i 6 n d e l a s co m u n i d a d e s . E sto es I a e x p re s i 6 n d e I a

patri a rca l i z a c i 6 n y I a co l o n i z a c i 6 n d e l a s c o m u n i d a d e s q u e co n s i d e ra n

a u n a s perso n a s i n fe r i o res y s i n los d e rechos y oportu n i d a d es q u e t i e n e n


l a s otra s .

II

Reco n o c e r a l a s m uj e res e s co n st r u i r otro d i s c u rso a h o ra


i n c l uyente y rea l
AI deci r q u e I a co m u n i d a d esta co m p u esta por l a s m uj e res y los h o m b res
v i s i b i l i z a n d o a l a s m uj e re s i n v i s i b i l i z a d a s p o r Ia h e g e m o n fa de l o s
h o m b res, p l a ntea m o s e n n u estra s re lacio nes h u m a n a s e l reco n oci m i e nto
de I a a l t e ri d a d , e n te n d i d a esta co m o I a e x i ste n c i a rea l de I a otra y n o
u n a fi c c i 6 n d e a l t e r i d a d . E s t e rec o n o c i m i e n t o n o e s n o m i n a l , e l
reco n o c i m i e n to d e I a otra e x i ste n c i a t i e n e s u s co nsec u e n c i a s y u n a d e
e l i a s , p o r ej e m p l o , es I a y I a red i stri b u c i 6 n d e l o s b e n efi ci o s d e l tra bajo
y Ia p rod u cc i 6 n en p a rtes i g u a l e s .
Pa ra n a d a q u e re m o s deci r q u e va mos a red i stri b u i r I a p o b reza e n pa rtes
i g u a l e s , s i n o , y por e l contra ri o , va m o s a d i st ri b u i r los frutos del tra bajo
y de l a s l u c h a s . E ste e s e l p u nta d e pa rt i d a p a ra e l vivi r b i e n d e l a s
m uj e re s , p o rq u e l a s p e rso n a s q u e fo rm a m o s p a rte d e l o s p u e b l o s y
c o m u n i d a d e s te n e m o s c u e rpos sex u a d o s y n o q u e re m o s q u e esto sea
p retexto p a ra d i s c ri m i n a rn o s y o p ri m i rn o s . N o s otra s q u e re m o s p a ra
n osotra s ta m b i e n , eso d e l vivi r b i e n .
N o s q u e d a e nto n ces, co m o m uj e res, tra d u ci r esto en po l ft i c a s p u b l i ca s ,
q u e e m p i e z a n e n l a s co m u n i d a d e s y d e b e n l l e g a r h a sta e l g o b i e rn o

n a c i o n a l . S i g n i fi ca d evo l v e r d o b l e m e n te a l i a d o n d e c o r re s p o n d a a l a s
m uj e re s , e sto p o rq u e s i l o s h o m b res s e h a n e m p o b rec i d o l a s m uj e res
esta m o s mas e m po b reci d a s q u e l o s h o m b res . N o hay q u e a s u sta rse de
esto, d e devo l ve r d o b l e a las m uj e res, es j u st i c i a n o m a s , p o r ej e m p l o :
hay q u e retri b u i r a l a s m uj e res i n d fgenas doblemente, porq u e corresponde
d e v o l v e r l e s , u n o , c o m o co m u n i d a d e s i n d fg e n a s d e m uj e res y h o m b res
lo q u e e l co l o n i a l i s m o y e l ra c i s m o les ro b 6 , p e ro al esta r las m uj e re s
i n d fg e n a s m a s e m po b reci d a s q u e l o s h o m b res e n s u s com u n i d a d es h a y
q u e d e vo l ve r l es e n j u sti c i a l o q u e e l p a t r i a rca d o l es a rre b a t6 p o r eso
d e c i m o s d ev o l ve r l e s d o s veces u n a p o r i n d fg e n a s y otra p o r m uj e re s .
D e I a m i s m a m a n e ra , l a s m uj e res e n l os b a rrios u rba n a p o p u l a res h a n
s i d o s i ste m a t i ca m e nte e m po b reci d a s p o r e l n e o l i be ra l i s m o y p u e s , h a y
q u e rest i t u i r a esta s m uj e res l o q u e l e s co rres p o n d e , p o r p e rte n e c e r a
I a c l a se tra baj a d o ra , I u g a r d o n d e ta m b i e n se les devolvera a los h o m b res
de Ia c l a se t ra b aj a d o ra e m p o b re c i d o s p o r el n e o l i b e ra l i s m o , p e ro a l
esta r esta s m uj e res t ra b aj a d o ra s m a s e m po b reci d a s q u e l os h o m b re s
tra baj a d o res, deben reci b i r e l d o b l e porq u e h a y q u e d evo lverles ta m b i e n
I a p a rte q u e co m o m uj e res se l e s a rre b a t6 .

Q u e re m os afi r m a r q u e l a s m uj e res s o m o s I a m i ta d d e c a d a
co m u n i d a d , d e ca d a p u e b l o, d e c a d a n a c i o n , d e c a d a pa is, d e
cad a soc i ed a d .

Ca pit u l o 3

N u estra p ro p u esta com prende ca m pos de acci o n y l u cha co m o categorfas


p a ra Ia a c c i o n p o l ft i ca de fo rta l e c i m i e n to de l a s o rg a n i z a c i o n e s d e
m uj e res .
Los ca m p o s d e a cc i o n y l u c h a p o l ft i ca n o s p e r m i t i ra n t ra n sfo rm a r l a s
co n d i ci o nes m ate ri a l e s d e I a s u bo rd i n a c i o n y e x p l ota c i o n d e l a s m uj e res
en n u estra s c o m u n i d a d e s y soci e d a d e s .
H e m o s d i se n a a o u 1 1 r. : a rco co n c e pt u a l b a s e q u e a rt i c u l e l o s c o n ce ptos
y cate g o rf a s en u n a re l a c i o n d i n a m i ca q u e nos p e r m ita e n te n d e . l o s
p ro c e s o s d e c a m b i o s , co m o u n a c o m b i n a c i o n i m p re s c i n d i b l e d e
d i fe re n te s a s p ectos d e I a v i d a , e n este c a s o c i n co y q u e l o s c i nco s o n
v a l i d o s p a ra to d a s l a s m uj e re s y l o s c i n co d e b e n rea l i z a rs e j u n t o s .
N o s h e m o s p ro p u esto s u p e ra r I a v i s i o n n e o l i b e ra l de s o l o t ra b aj a r c o n
i n d i ca d o re s q u e a d e m a s fu e ro n i n d i ca d o re s red u cc i o n i st a s , a i s l a d o s

u n os de otros, c l a s i stas y ra c i sta s . l Po r q u e deci m o s esto ? Po rq u e pa ra

o bte n e r d i c h o s i n d i ca d o re s , I a p o b l a c i o n e ra co n s u l t a d a p o r c l a s e , es
d ec i r, los i n d i ca d o re s d e sa l u d m a te r n a i n fa n t i l , v i o l e n c i a y e d u ca c i o n
p r i m a ri a , e ra n p a ra l a s m uj e re s e m p o b re c i d a s e i n d fg e n a s , p e ro e l
i n d i ca d o r d e p a rt i c i p a c i o n po l ft i ca e ra p a ra m uj e re s d e c l a se s m e d i a s
y a l t a s , p o rq u e e l i a s fu e ro n a v a l a d a s p o r e l n e o l i b e ra l i s m o co m o
re p resenta ntes d e tod a s l a s m uj e res . Asf e n l o s i n fo rmes i n te rn a c i o n a l es

\
\
Jo

de i os g o b 1 e r n o s n eo l i b e ra l es l a s m uj e res e n Bo l i v i a esta b a m o s j od i d a s
p e ro t e n f a m o s fe l i z m e n te n u estra c u otita d e re p rese n ta c 1 o n p o l i t i c a .
N u estro m a rco co n ceptu a l es d i n a m 1 co e mtera ct1vo, ya q u e l a s m uj e res
p e rm a n e n te m e n te lo esta ra n n u tri e n d o , p o rq u e nos a b re Ia posi b i l i d a d
i n tera ct i v a d e co n stru cci o n y a p ro o i a c 1 o n , p o r pa rte d e l a s m uj e res d e

d i fe re n te s o rg a n i z a c i o n e s s o c i a l e s q u e va n re c o g i e n t.l u e s t e m a r c o

co n ce pt u a l , e n I a ca n a sta d e s u s p ro p i a s re a l i d a d es y re 1 v i n d 1 ca C 1 o n e s
espedfi cas pa ra a po rta r a l a s so l u ciones de su pro p i a rea l i dad y defenderla
a n te c u a l q u i e r a m e n a za .

/:

1""--

espacio

tiempo

cuerpo

ESPACIO

"
movimiento

espacio
cuerpo
memoria

tiempo
CUERPO
movimiento

espac io

'\

memoria

3. 1

MEMORIA
"'-

tiempo
MOVIMIENTO
"'-

espacio
cuerpo

cuerpo

movimiento

tiempo

movi miento

Los c u e rpos

Es I a fo rm a d e l existir d e c a d a s e r h u m a n a / o , e l c u e rp o q u e c a d a u n a
y c a d a u n o tiene n o s u bica e n e l m u n d o y e n l a s re l a cio n e s s o cia l es q u e
e l m u nd o h a co n stru id o a n tes q u e l l e g u e m o s a el . C o m o m uj e re s , l o
prim ero q u e q u e re m os evidenciar es q u e n u estros c u e rpos son sex u a do s ,
e s t o e sta a I a ba se de l concepto mis m o d e n u estros c u e rp o s , s obre esta
ba s e d e s p ues ya vienen l a s otra s d ife rencia s y dive rsid a de s , c o m o l o s
co l o res d e pie l , estatura , g rosor etc . S e co m p re n d e a q u i l a s ca ra cteristica s
q u e h a c e n a l a s d istint a s ra z a s , etni a s y p u e b l o s d e I a h u m a nida d.
Nu e stro s c u er p o s tienen I a pie l co m o el l im ite i n d ivid u a l y l e v a nta m o s
frontera s c u a ndo a s i l o d ecidimos p o r ej e m p l o ante I a vio l encia el ra cis m o
o I a dis cri m ina ci6n.
Por cie rto q u e n u estros c u er p o s s o n c a p a ce s d e e n ta b l a r diferent e s
re l a ciones co m o l a s d e a m ista d , d e a m o r, d e erotis m o , re l a ciones c o n
I a natura l eza , I a tra scend e n cia , e l co n o cimie nto, I a produ c cion . Pe ro d e

t o d a s l a s re l a c i o n e s q u e n u estros c u e r p o s esta b l e ce n , h a y u n a s q u e
co n d i c i o n a n n u estra s v i d a s y n u estro e x i sti r d e u n a m a n era m u y neg a tiva
y b u s ca n d e stru i r n o s ; esta m o s h a b l a n d o d e l a s re l a c i o n e s d e p o d e r.
N u e s t r o s c u e r p o s s o n e l I u g a r d o n d e l a s re l a c i o n e s d e p o d e r v a n a
..1] q u e r e r m a rca r n o s d e p a r v i d a , p e ro ta m b i e n n u estros c u e rp o s s o n e l
I u g a r d e I a l i b e rt a d y n o d e I a re p res i o n .
N u e s t r o s c u e rp o s e n o t r o s d e s u s a t r i b u t o s t i e n e n u n a e x i s t e n c i a
i n d i v i d u a l y col ectiva a l m i s m o t i e m p o y s e desenv u e l v e n e n tres a m b itos :
I a cot i d i a n e i d a d , I a p ro p i a b i o g ra ffa y I a h i sto r i a d e n u estros p u e b l o s .
N u estros c u e rp o s e n l a s co m u n i d a d e s y s o c i ed a d e s v a n c o n st ru y e n d o
i m a g e n es d e s i m i s m o s q u e s e p royecta n soc i a l , po l ft i ca y cu ltu ra l m e n te .
S e r i a o p t i m a q u e p u d i e ra m o s c o n st r u i r esta s i m a g e n e s d e n u e s t r o s
c u e rp o s , e n l i b e rta d , e n re s p eto , e n a fectos y co m p l e m e n ta ri e d a d e s ,
p e ro n o es a s f, esta s i m a g enes d e n osotras v i e n e n ca rg a d a s d e m a c h i s m o ,
ra c i s m o y c l a s i s m o , es e l m u n d o a l q u e l l e g a m o s , p e ro e s a I a v e z e l
q u e v a m os c o n st ru y e n d o y ca m b i a n d o .
Pa ra p ro p o n e r n u estros 5 ca m p o s d e a cc i o n y l u c h a d e l a s m uj e re s

d e s d e l a s c o m u n i d a d e s ru ra l es y u r b a n a s , h e m o s q u e r i d o p a rt i r d e l

c u e r p o c o m o p r i m e r ca m p o d e a c c i o n y l u c h a d e s d e I a b a s e d e I a
e x i ste n c i a m i s m a .
Pa ra d e s c o l o n i z a r e l co n c e p t o y e l s e n t i m i e n to d e l c u e rp o , h a y q u e
d esco l o n i z a r n o s d e esa c o n c e p c i o n esci n d i d a y esq u i z ofre n i c a d e l a l m a
p o r u n l a d o y c u e rpo p a r otro ; es l o q u e h a p l a ntea d o I a co l o n i a . N osotra s
p a rt i m os d e l c u e rpo como u n a i nteg ra l i d a d d e corpore i d a d , q u e co m p re n d e
d es d e I a b i o g e n et i ca h a sta I a e n e rg e t i c a , d es d e I a a fecti v i d a d , p a s a n d o
p a r I a s e n s i b i l i d a d , l o s s e n t i m i e n to s , e l e rot i s m o , I a e s p i ri t u a l i d a d , I a
se n s u a l i d a d

l l e g a n d o h a sta I a c re a t i v i d a d .

N u estros c u e rp o s q u e q u i e re n co m e r b i e n , esta r s a n o s , q u e g u sta n d e


l a s ca ri c i a s y l e s d u e l e n l o s g o l p e s , n u estros c u e rp o s q u e q u i e re n te n e r
t i e m p o p a ra c o n ocer y h a c e r teo rfa s , q u e re m o s d e s d e n osotra s n o m b ra r
l a s c a s a s co n e l s o n i d o d e n u estra p ro p i a voz .
Q u e re m o s p o n e r e l c u e rp o e n h a c e r m o v i m i e n to s s o c i a l e s y p o l it i c o s
q u e recoj a n l a s p ro p u e s t a s y j u n t e n n u e s t r o s s u e f'i o s y e s p e ra n z a s .

E l c u e rp o n u e s t ro n o s p l a n t e a re c u p e ra r n u e s t ra s e n e rg fa s y n u e s t ra

sa l u d , q u e re m o s m i ra rn o s a l e s p ej o y a m a r n u estra s fo r m a s c o r p o ra l es ,

n u e s t r o s c o l o re s d e p i e l y l o s co l o re s d e n u e s t r o s c a b e l l o s , p o rq u e

esta m o s h a rta s d e u n a estet i ca co l o n i a l d e l o b l a n co co m o b e l l o , ca n s a d a s


d e l e s p ect < k u l o frfv o l o d e c u e rp o s q u e s e e x h i b e n p a ra e l c o n s u m e
m a c h i sta , e l e m e n t o s q u e s o n p a rte d e l c u l to a I a a p a r i e n c i a q u e e l
n e o l i b e ra l i s m o i m p l a nt6 . E s a p a rt i r d e n u estros c u e rp o s se x u a d o s q u e
l o s va ro n e s n o s h a c e n s u o bj eto y l o s/ a s o l i g a rc a s n o s s u p e r e x p l ota n .
N o e s i g u a l te n e r c u e rp o d e m uj e r q u e te n e r c u e r p o d e v a r6 n , n o
s i g n i fi ca l o m i s m o e n n u est ra s c o m u n i d a d e s y s o c i e d a d es , q u e re m o s
q u e n u estro p u e b l o a s f , p u e s , l o reco n o zca . Q u e re m o s h a c e r a cc i o n es
q u e d e n t ro d e l o s p ro c e s o s d e ca m b i a , s i g n i fi q u e n a l e g rf a y fe l i c i d a d
p a ra n u estros c u e rp o s d e m uj e res .

A c o n t i n u a c i 6 n , u n a l i sta d e p o s i b l e s i n terve n c i o n e s s o c i a l e s d e s d e e l

c u e r p o q u e s e p u e d e n t ra d u c i r e n i n d i ca d o re s d e l a s c o m u n i d a d e s ,
i n d i ca d o re s s e ct o ri a l e s , c o m o t a m b i e n d e p o l ft i ca s n a c i o n a l e s

C U E RPO
- Sa l u d , n o v i o l e n ci a .
- C o m e r b i e n , s e g u ri d a d a l i m e n ta ri a .
- I n fo rm a c i o n y c o n o c i m i e n to s .

- P l a ce r y s e x u a l i d a d s i n v i o l e n c i a .

- L i b re M a te rn i d a d .

- Reco n o c e r n u estra s b e l l e z a s i n d fg e n a s .
-Vest i r b i e n , co m o n o s g u ste .
- N o d i s c ri m i n a c i 6 n , n o ra ci s m o .
- N o te n e r m i e d o d e s e r l es b i a n a s .
- N o d i scri m i n a c i 6 n a l a s d i sc a p a c i ta d a s .
- R e p re s e n t a r n o s p o l ft i c a m e n t e c o n n u e s t ro s c u e r p o s d e m u j e re s .
- Ej e rc i c i o ffs i co , d e sca n so .
- D e re c h o a te n e r ed a d , s e a n i n a , j o v e n o a n c i a n a .
- Poten ci a r l a s h a b i l i d a d e s .
- Re c u p e ra r n u e st ra p ro p i a i m a g e n e n l o s m e d i a s d e c o m u n i c a c i 6 n .

ES PACI O
C o m p re n d e m o s e l e s p a c i o co m o

U N CA M PO VITA L pa ra q u e e l c u e rp o

s e d esa rro l l e . E l e s p a c i o es d o n d e I a v i d a se m u eve y se p ro m u eve . H a y


u g a re s h a b i t u a l m e nte s i g n a d o s co m o l o s d e l e s p a c i o d e d es a rro l l o d e

.wl?\'jt-. : a

v i d a d e I a p e rs o n a , n o s refe ri m o s a I a ca s a , I a t i e rra , I a e s c u e l a , I a

ca l l e , e n te n d i d os co m o pa rtes d e l e s p a c i o p u b l i co y d e l e s p a c i o p r i va d o .
Po r o t ro l a d o , esta n l o s l u g a res d e p ro d u c c i o n y d e s u ste nto d i a ri o , e l
e s p a c i o d e I a co m u n i d a d c o n s u t i e rra co m u n y e l territo ri o , I a fa b ri ca ,
e l ta l l e r o e l b a rr i o d o n d e s e h a ce I a v i d a co m u n i t a r i a e n l a s c i u d a d e s .
E l e s p a c i o co m p re n d e l o ta n g i b l e q u i e re d ec i r q u e se p u e d e toca r co m o
l o a n teri o r m e n t e c i ta d o y l o i n ta n g i b l e e s d e c i r q u e e x i ste p e ro n o s e
p u e d e toca r co m o p o r ej e m p l o e l e s p a c i o p o l it i c o , o e l e s p a c i o c u l tu ra l ,
c o m o ta m b i e n e l e s p a c i o d o n d e l a s d e c i s i o n e s p o l ft i c a s a b a rca n , s e
i m a g i n a n , s e c re a n y s e d e sa rro l l a n .
E l e s p a c i o co m p re n d e ta m b i e n el p a i saj e y I a g e o g ra ffa co m o u n co ntexto
q u e e n v u e l v e l os d fa s y l a s n o c h e s de l a s m uj e res .

N u estro espacio y s u s d o s e nv o l ve n tes


E s n e c e s a r i o re m a rc a r q u e e s t a m o s h a b l a n d o de e n v o l v e n t e s , n o
h a b l a m o s d e l f n e a s v e rt i c a l e s y h o r i z o n t a l e s , n u e s t r o o bj e t i v o e s
c o n ce p t u a l i z a r e l e s p a c i o co m o co n te n e d o r d e v i d a .
Pa ra n u estras c u l t u ra s , e l e s p a c i o n o e s s o l o I a exte n s i o n h o ri z o nta l d e l
s u e l o , t i e n e ta m b i e n o t ra e x te n s i o n q u e e s h a c i a a rri b a y h a c i a a b aj o .
L a l e ct u ra n u estra d e l e s p a c i o c o m p re n d e e s t o s d o s s e n t i d o s , u n o
h o r i z o n ta l y o t ro v e rt i c a l , c o m o

D O S E N VO LV E N T E S q u e t ra ta n d e

a b ra z a r e i n cl u i r to d o l o q u e p ro p i c i e I a v i d a y q u e a d e m a s n o s d a n l a s
d i m e n s i o n e s re s p e cto

a d o n d e s e l o ca l i z a I a c o m u n i d a d d e s d e d o n d e

n o s h a b l a n e l i a s y e l l os y d e s d e d o n d e esta m o s h a b l a n d o n o sotra s c o n
Ia com u n i d a d .

U na es Ia envolvente vertica l . - q u e reco g e t res l u g a res vert i ca l m e nte


u b i c a d o s , e l Arri b a , el Aq u f y el A b aj o .
El

Arriba, A l a x pacha, e n a y m a ra c o m o e s p a c i o q u e esta p o r e n c i m a

d e I a c o m u n i d a d . E ste e s p a c i o t i e n e q u e v e r co n e l e s p a c i o a e re o , e l

e s p a c i o d e l a s com u n i ca c i o n es, te l eco m u n i c a c i o n e s ,

y de Ia

c o m u n i c a c i 6 n s a t e l i t a l . E s d o n d e s e e x p re s a I a c o n t a m i n a c i 6 n y e l

a g uj e ro d e O z o n a . P e ro a q u f e n c o n t ra m o s l o s r f o s y c a s c a d a s d e

e s t re l l a s e n e l i n fi n i t e d e s c o n o c i d o y I a C r u z d e l S u r q u e n o s o r i e n t a
m o v i e n d o s e , a d i fe re n c i a d e I a e s t re l l a p o l a r q u e e s t a fij a y q u i et i t a .

E ste e s p a c i o d e a rri b a t i e n e a I a vez u n fu e rt e c o n t e n i d o d e m i s t e r i o

q u e a v e c e s a m e n a z a n u e s t ra v u l n e ra b i l i d a d .
El

Aq u i, Aka p a c h a , es d o n d e esta m o s y t ra n s i ta m o s l a s p e rs o n a s d e

l a s c o m u n i d a d e s . E s e l e s p a c i o d o n d e s e n t i m o s I a co r p o re i d a d d e I a

e x i ste n c i a d e n u e s t ro e s p a c i o co m o m uj e re s y d o n d e p o d e m o s p i s a r,
m o v e rn o s , t ra n s i ta r y c o n stru i r m o v i m i e n to s . Es e l e s p a c i o q u e e n s u

s e n t i d o v e rt i ca l d e e n v o l v e n t e n o s c o n ecta c o n e l m u n d o d e a rr i b a y

c o n e l m u n d o d e a b aj o q u e s o n tres e s p a c i o s c o n te m p o ra n e o s . E s a q u f
d o n d e s e h a ce n l a s refl e x i o n e s y s e ta m a n l a s d e c i s i o n e s .

Y fi n a l m e nte e l A bajo, M a n q ha pacha c o m o e s p a c i o d o n d e d esca n s a n

n u e s t ra s a n te p a s a d a s , l a s s e m i l l a s , l a s ra fc e s , l o s re c u rs o s n a t u ra l e s

c o m o e l g a s y e l petr6 1 eo , l a s a g u a s te rm a l e s y e l ca l o r d e I a t i e rra , l o s

m i n e ra l e s y l o s a n i m a l e s s u bte rra n e o s y ta m b i e n l a s e n e rg fa s y s a v i a
que nos d a Ia pacha mama .

E s t a e n v o l v e n t e v e rt i c a l n o s h a b l a d e I a c o m p l e m e n t a r i e d a d y I a

re c i p ro c i d a d c o n I a M a d re T i e r ra y e l C o s m o s , n o s c o n fro n ta c o n l a s
res p o n s a b i l i d a d e s q u e co m o co m u n i d a d e s A q u f te n e m o s , res p e ct o a
s u a rm o n fa y eq u i l i b ri a .

Otra e s I a e nvolvente horizonta l del espacio.- q u e recoge I a exte n s i o n


d e I a t i e rra y e l te rrito r i o d e I a c o m u n i d a d h a sta l o s l f m ites . E n e s t a

e n vo l ve nte h o r i z o n ta l es q u e q u e re m o s recog e r l o s s i g n ifica d os d e m uj e r

y h o m bre e n l a s co m u n i d ad es y cuestionar m ismo el concepto d e co m u n i d a d ,

q u e n u estros h e rm a n o s esta n m a n ej a n d o e n e l d i s c u rs o y p ra ct i c a s
i n d i g e n i st a s d e l p ro p i o g o b i e rn o . Es a q u f d o n d e e l p a r co m p l e m e n ta r i o

d e fi n e s u t i e rra y s u territo r i o , c i e rto q u e co m o p a rte d e I a c o m u n i d a d ,


p e ro t a m b i e n l a s m uj e re s d e fi n e n , I a m i t a d q u e e s d e l a s m uj e re s .

E s a q u f d o n d e va a t a m a r s e n t i d o I a c o m u n i d a d , l a s a u t o n o m f a s
i n d fg e n a s , m u n i c i p a l es d e p a rta m e n t a l e s y fi n a l m e n t e e n te n d e r q u e e s
E s t a d o co m u n i ta ri o .

e s p a c i o d e l t e r r i t o r i o , es d e c i r e l I u g a r d e l a s d e c i s i o n e s
p o l it i c a s , sa b re l o s e s p a c i o s d e I a c o m u n i d a d y s a b re l o s i n t e re s e s d e l

p a is , co m o n os p a s o e n O ct u b re d e l 2 0 0 3 .

:>"'-'t: '- "" a q u i d o n d e p o d e m o s e n te n d e r I a co m p l e m e n t a r i e d a d , a u t o n o m ia

reci p roc i d a d entre q u ienes viven en com u n i d ades, sea n esta s com u n i d a d e s
ru ra l es co n h e rm a n a s y h e r m a n o s q u e viven en l a s com u n i d a d es u rb a n a s

d e Bo l i v i a , es e l e s p a c i o h o rizo nta l d o n d e va mos a e n te n d e r l a s re l a c i o n e s

c o n otra s co m u n i d a d e s fu e ra d e l p a is e n c i u d a d e s d e o t r o s p a i s e s p a r
e l h e c h o d e I a m i g ra c i o n . E n fi n u n tej i d o d e l a s co m p l e m e n ta ri e d a d e s
re c i p ro c i d a d es , a u to n o m ia s e i n t e rc u l t u ra l i d a d e s .

E S PACIO PA RA LAS M U J E R ES
T i e rra y t e r r i t o r i o
Vivienda
E s p a c i o d e n t ro I a v i v i e n d a
L a ca l l e
Rec u rs o s n a t u ra l e s
Po l it i c o
Prod u c c i o n
Eco n o m ia c n d i t o s
J u st i c i a
C o n o c i m i e n to
Po d e res
Recrea c i o n
M i g ra c i o n e s
A u to n o m ia s
D e t ra n q u i l i d a d

3.3

Ti e m po

E l t i e m p o e s u n a c o n d i c i o n p a ra I a v i d a , p o rq u e I a v i d a p a ra l a s
p e rso n a s n o es a te m po ra l . A I co n t ra ri o , I a v i d a t i e n e u n a te m po ra l i d a d ,
I a c u a l s e e x p resa e n l a s fo rm a s q u e to m a e l c u e rp o , d o n d e e n vej e c e r
n o s i e m p re s i g n i fi c a l o m a l o . La v i d a q u e co rre g ra c i a s a l m o v i m i e n t o
d e I a n a t u ra l e z a y l o s a et a s co n c i e n te s , e s s e n t i d a y p e rc i b i d a co m o
t i e m p o . Pero a I a vez e s ta m b i e n u n a m e d i d a m u y uti l e n I a p e rce p c i o n
d e n o s o t ra s , co m o m uj e re s q u e h e m o s ve n i d o a l m u n d o a v i v i r b i e n ,
e n to n c e s n o s e p u e d e p a s a r e l t i e m p o d e n u e s t ra v i d a s u fri e n d o y
s i e n d o i n fe l i ces .
M ed i r n o so l o es occ i d e nta l ; a q u f en n u estra s cu l t u ra s ta m b i e n n u estra s
a b u e l a s i nventa ro n m e d i d a s entre e l i a s l a s d e l tiem po, fu n d a m e n ta l m e nte
reg i d o p o r I a a g ri c u l t u ra . E l t i e m p o p a ra n o sotra s es u n ra n g e , n o e s
u n m i n u t e ro o seg u n d e ro , s i n o u n l a pse e n m e d i c d e l c u a l eva l u a rn o s ,
h a ce r n o s p reg u n ta s co m o : ( Q u e p a s a con n u estra s v i d a s ? .
La med i d a d e l t i e m p o nos co n fro nta y co nfl i ctu a , nos d i ce q u e no somas
ete rn a s y que un d fa m o ri re m o s , ta m a r co n c i e n c i a d e n u estros t i e m pos
v a a b ri e n d o e s p a c i o s p a ra p ro d u c i r p ro c e s o s de t ra n sfo r m a c i o n d e
n u estra cotid i a n e i d a d y n u estra p ro p i a h i sto ri a .
L a v i s i o n c fc l i c a y fu n d i d a a l e s p a c i o q u e s u e l e n m a n ej a rs e e n l a s
c o m u n i d a d e s t i e n e d o s fo rm a s d e a p l i c a rs e e n I a rea l i d a d co n c reta
de l o s c u e r p o s en Ia c o m u n i d a d : u n t i e m p o e s p a ra l o s h o m b re s
d o n d e e l l o s s o n p r i v i l e g i a d o s , co n e l t i e m p o i m po rta n te, y o t ro e s
e l t i e m p o p a ra l a s m uj e re s d o n d e l a s m uj e res v i v e n u n t i e m po no

i m p o rta nte y p o r e s o e l t i e m p o d e l a s m uj e re s e s s u cc i o n a d o p o r
e l d e l o s h o m b re s .
Este t i e m po s i g n a d o co m o " n o i m p o rta n t e " y q u e l o v i v e n l a s m uj e res
es, sin e m ba rg o , u n t i e m po d o n d e se h a ce n a ct i v i d a d e s i m p resci n d i b l e s
o sea q u e m u y i m p o rta n tes p a ra I a v i d a , tod a s e l i a s n e cesa ri a s p a ra
c u i d a r I a v i d a d e h o m b res y m uj e re s d e I a c o m u n i d a d . S o n p u e s l a s

m uj e re s s o n a b s o rb i d a s y d ev o ra d a s p o r este t i e m po p a t r i a rca l m e n te
n o m b ra d o co m o " n o i m po rta nte".
-- ._, ..,

con secu encias de estas l o g i ca s de pensa m i ento se ven en Ia a l ienacion

m p l e t a de l a s m uj e re s , en t a re a s t e d i o s a s y re p e t i t i v a s de I a
coti d i a n e i d a d co m o e l l a va r, coci n a r y cu i d a r l a s w a wa s . E l espa c i o esta
a h f l o pod e m o s ver y toca r, pero e l t i e m po se nos esfu m a d e los c u e rpos
y l a s m a n o s . La refl e x i o n q u e p l a ntea m o s s o b re el t i e m po e s v i ta l e n
ta nto y cua nto I a v i d a se nos va m i n uto a m i n uto y hay a l g u nos m o m entos
e n los cu a l es hay q u e p l a ntea rnos fo rmas socia l es d e reg resa r y recu pe ra r
e l t i e m p o d e l a s m uj e res .
La s c o n c e p c i o n e s d e l o s t i e m pos e n e l Patri a rca d o h a n p l a n te a d o q u e
l o q u e ocupa a l h o m b re, o sea e l tie m po d e l h o m b re, co m o m a s va l o ra d o ,
h a g a l o q u e h a g a e l h o m b re , d i ff c i l m e n te p a ra I a s o c i e d a d , e l e sta
p e rd i e n d o s u t i e m po . Los t i e m pos d e las m uj e res, e n vez, son to rn a d o s
co m o tra bajo d e seg u n d a , n o ta n i m po rta ntes y por e s o se p a g a m e n o s
y fa c i l m e nte sa l e n e x p res i o n e s co m o : l a s m uj e res n o h a ce n n a d a , l a s
m uj e res p i e rd e n s u ti e m p o .
E n I a d i m e n s i o n d e I a c a te g o rfa t i e m p o , s e c o m p re n d e e l c o n c e p t o
d e c o t i d i a n e i d a d co m o u n m o v i m i e n to c f c l i co s i n e l c u a l I a v i d a n o
pod rfa s u b s i st i r, e s dcl i c o y re pet i d o p e ro n o p o r eso p u e d e s u p o n e rse
q u e d e b a ser a b u r ri d o y co n fa l ta de c r e a t i v i d a d en sf, d e p e n d e d e
co m o s e p l a nta n I a m uj e r y e l h o m b re e n este t i e m po coti d i a n o , p e ro
l o c i e rto es q u e a l s e r ca rg a h o ra ri a s i n reco n o c i m i e n to n i va l o ra c i o n
p ro d u ct i v a e n l a s e s p a l d a s d e l a s m uj e re s , s e c o n v i e rt e e n u n a
co n d e n a g ra t u i ta y d i a ri a .
S e s u e l e a n te p o n e r, d e s d e I a l o g i ca p a t ri a rca l , l o cot i d i a n o c o m o l o
s e c u n d a r i o , a b u r r i d o y s i n t ra s c e n d e n c i a , e n to n c e s s e l e a s i g n a a
I a m uj e r. E n v e z , l o h i s t o r i c o e s c o n s i d e ra d o l o t r a s c e n d e n t e e
i m p o rt a n t e , e n to n ce s se l e a s i g n a a l va ro n . E n n u e s t ra co n c e p c i o n ,

I a cot i d i a n e i d a d y l o l l a m a d o h i st 6 r i co s o n u n co n t i n u u m , s o n p a rte
de Ia v i d a q u e s e a l i m e n t a .

TI E M PO PARA LAS M UJ E RES


Co m pa rti r e l t ra b aj o d o m esti co
M o n et i z a r y va l o ra r eco n 6 m i ca m e n te el t ra baj o d o m esti co
Pa ra p a rt i c i p a c i 6 n po l ft i c a
Pa ra estu d i a r
Pa ra I a s a l u d
Pa ra I a m a te r n i d a d
Pa ra d esca n s a r

3.4

M ov i m i e n to ( o rg a n i z a c i o n es y p ro p u esta s p o l it i c a s )

E l m o v i m i e n to e s u n a d e l a s p ro p i e d a d es d e I a v i d a

q u e s e g a ra n t i z a

a s f m i s m a I a s u b s i ste n c i a , c o n st r u ye n d o o rg a n i z a c i 6 n y p ro p u esta s
s o c i a l e s . E l m o v i m i e n to n o s p e r m i te co n st r u i r u n c u e rp o s o c i a l , u n
c u e rp o c o m u n q u e l u c h a p o r v i v i r y v i v i r b i e n . S i a l g o t i e n e v i d a s e
m u ev e , s i a l g o se m u eve t i e n e v i d a .
E sta cate g o rfa p o l ft i ca n o s va a p e rm i t i r a p ro p i a rn o s d e l o s s u e n o s y
res p o n sa b i l i z a rn o s d e n u estra s a c c i o n e s po l ft i c a s co m o m uj e re s . Es I a
ca l i d a d d e I a v i d a q u e q u e re m o s .
E l m o v i m i e n to n o s g a ra n t i z a q u e l o s d e re c h o s c o n q u i sta d o s n o s e
v u e l va n i n st i t u c i o n e s pesa d a s q u e a h og u e n l a s u to p ia s p o r l a s c u a l es
l uchamos.
E l m o v i m i e n to t i e n e d i fe re n tes m o m e n tos e m p i eza e n a l g o y term i n a
e n a l g o , e s u n a s u ce s i 6 n d e c o n q u i sta s y a v a n ce s , e n to n ce s c a d a
term i n a r

es

t ra n s i t o r i o ,

ca d a

fi n

es

un

n u evo

e m p i ezo .

E l m o v i m i e n to d e s d e n u estra categ o rfa , l l eva e n su s e n o , a l g o m u c h o


m a s i m p o rta nte q u e l o d efi n e e n e l ca m i n o y estos son l o s p rocesos q u e
s e d a n e n m ed i o . S i ca rg a mos n u estros p rocesos p o r ej e m p l o d e ra cismos
o d e co rru pc i 6 n ,

pues e l m o v i m i e n to q u e l o g re m o s h a d e te n e r estos

e l e m e n tos y se va a v o l v e r con tra n o sotra s con ra c i s m o y co rru pci o n .


H a y q u e ve r, p o r ej e m p l o , a l o s com ites dv i cos en su p roced e r v i o l e nto,
co rru pto, fa sci sta y ra c i sta q u e l u e g o se vo l co contra e l l o s m i s m o s e n
a sa l tos y v i o l e n c i a s q u e y a n o pod fa n contro l a r e n Sa nta C r u z .
. El movi m i e nto en otra de s u s posi b i l i d ades u b i ca a I a com u n i d a d respecto
a l a s re l a c i o n e s de p o d e r y l a s p o s i b i l i d a d e s de h a ce r rea l i d a d s u s
d e c i s i o n e s , h i l o s q u e c o n t a ct i c a s y e s t r a te g i a s l a s m uj e re s d e I a
co m u n i d a d va n e n l a z a n d o .
Po r o t ra p a rt e , e s n e c e s a r i o a d e m a s h a b l a r d e l m o v i m i e n t o e n s u
co nte n i d o re l a c i o n a l y n o cerra d o a s o l o l a s m uj e res d e u n a com u n i d a d ,
s i n o m a s b i e n l a s m uj e re s e n co m u n i d a d e n re l a c i o n a l a s o t ra s
co m u n i d a d e s y otra s i n st i t u c i o n e s .
Po r s u p u e sto q u e a q u f esta p re s e n te I a v i s i o n d e p a is q u e l a s m uj e res
te n e m o s co m o re l a c i o n a un to d o m a y o r desde e l cu a l i d e n t i fi ca rse y
a ct u a r ; este t o d o ta m poco es c e r ra d o c o n fro n t e r a s co m o m u ra l l a s ,
s i n o es u n to d o p a rc i a l p a ra a ct u a r a h o ra .
a c t u a r y m e d i r el t a m a n o de

U n t o d o q u e n o s p e rm ite

n u e s t ra s a c c i o n e s r e g i o n a l e s e

i n t e rn a c i o n a l e s . E l m o v i m i e n to n o s d a I a s e n s a c i o n d e esta r v i v a s
c u i d a n d o y p ro y e ct a n d o I a v i d a . E l m o v i m i e n to e s e l I u g a r d e I a
rea p ro p i a c i o n d e l o s s u e n o s .

M OVI M I E NTO
O rg a n i z a c i o n es p ro p i a s
G a ra n tfa d e d e re c h o s
Fo rm a s o rg a n i za t i v a s
Po rta voces, d i ri g e n t a s y fa c i l i ta d o ra s
Re p resenta c i o n y a u to re p re s e n ta c i o n
P ro p u esta s

- corpo ra t i v a s y espedfi cas


- po l ft i c a s m u n i c i p a l es
- p o l ft i c a s d e p a rta m e nta l e s

- po l ft i c a s reg i o n a l es
- po l ft i c a s n a c i o n a l es
Al i a n z a s e n t re o rg a n i za c i o n es d e m uj e res
Co m p l e m e n ta r i e d a d h o ri zo n ta l e n t re m uj e re s
Al i a n z a s con o t r o s m o v i m i e n tos soci a l es

3.5

L a memoria

E n te n d e m o s esta categ o rfa co m o l a s ra fces d e l a s c u a l es ve n i m o s , q u e .


s o n ( m i c a s , s o n p ro p i a s d e a q u f , es to d a e s a fu e rz a y e n e rg fa q u e
co n struye n u estra i d e n t i d a d d e s d e a n tes q u e n a ce m o s . E s I a m e m o ri a
I a q u e n o s e n l a z a c o n l a s a n te p a sa d a s , es e s a fo r m a d e I a v i d a q u e se
h a d a d o e n esta s tie rra s q u e es i rre pet i b l e , p o d e m o s p a recernos a otra s
p e ro h a y c a s a s q u e s o n ( m i c a s , I a m e m o ri a , e n t o n ce s , n o s va a l l eva r
con sa bid u rfa a h a l l a r eso u n i co y eso pa recido. Es ento n ces, Ia i nformacion,
I a ca l i d a d d e I a e n e rg fa , I a noved a d d e las e x p e ri e n c i a s d e estas t i e rra s
q u e nos h a ce n ser a po rt a d o ra s de s a b e res a l conj u n to d e I a h u m a n i d a d .
E n te n d e m o s d e s d e l a s m uj e re s , I a m e m o ri a c o m o e s e c o r re r d e s d e
ti e m pos a n cestra l e s d etras d e u to p fa s y h a be r p ro b a d o e n ese ca m i n o
fru stra c i o n es y e x i tos q u e constituyen I a m a teri a , s a v i a de l a s ra fces d e
l a s c u a l es p roced e m o s .
E l c o n c e pto d e m e m o ri a l a rg a q u e e s u s a d o e n e l i n d i g e n i s m o , n o s
re m i te a crfti ca m e n te a I a e poca p reco l o n i a l , co m o a l g a i d fl ico, u n m u n d o
ca s i pe rfecto pa ra l a s m uj e res, p e ro p o r I a d esg ra c i a d e I a co l o n i a , esta
m e m o ri a l a rg a es i nte resa d a , p u es si b i e n nos tra e e l o rg u l l o y I a d i g n i d a d
d e s e r p e rso n a s p e rte n e c i e ntes a p u e b l o s c o n c u l t u ra s y l o g ros co m o
c u a l q u i e r otro p u e b l o , a I a vez ta m b i e n es s e l ectiva a l m o m e nta d e n o
reco n o c e r p a t r i a rca l i s m o s , o p re s i o n e s , a u t o r i ta r i s m o s e i nj u s t i c i a s
h e re d a d a s y q u e , p o r s u p u esto , esta b a n p re s e n te s e n l a s so c i e d a d e s
p reco l o n i a l es, ta m b i e n . H a y q u e d espatri a rca l i z a r I a m e m o r i a y reco nocer
q u e h u bo un p a t ri a rc a d o p reco l o n i a l y q u e Ia s i t u a ci o n de l a s m uj e res
n o es solo a p a rt i r d e I a co l o n i a y I a l l e g a d a d e los e s p a f\ o l e s .

La memoria nos habla de donde venimos, que problemas, que luchas


se dieron en medic, como asf las mujeres estamos donde estamos, nos
habla de como antes, tambien hubieron mujeres rebeldes. Nos permite
-1,,.....
.,. acoger
.

a mujeres de nuestras comunidades en sus resistencias

ntipatriarcales y nos permite reconocer a las que hoy todavfa estim


en las comunidades y valcrarlas, algunas de elias ancianitas, valorar
sus aportes a nuestras luchas como mujeres.
La memoria nos cuenta de los saberes de nuestras abue!as y tatarabuelas
valiosos aportes tecnicos, biotecnologicos y cientfficos que elias hicieron
c.

nuestros pueb:o y a Ia humanidad. Saberes en las construcciones de

las casas, Ia seguridad alimentaria, Ia alimentacion sana, Ia confeccion


de las ropas, Ia educacion y crianza de las wawas, Ia musica, Ia poesfa.
En fin, toda Ia riqueza de conocimientos de nuestras ancestras que hoy
tenemos que recuperar y por nuestra parte tambien producir otros
conocimientos para el futuro feliz de nuestros pueblos.

MEMORIA DE LAS MUJERES

Sabidurfas de las mujeres


La produccion
Salud
Construccion de las casas
La organizacion
Las luchas y movimientos sociales
Participacion polftica
Participacion ritual
Participacion en Ia educacion
Investigacion precolonial
Recuperacion de las lenguas originarias desde las mujeres
Derecho a estudiar ahora para escribir y crear conocimientos

CO N C L U SI O N ES
Es otra eta p a d e I a v i d a , otro m o m e nta d e n u estras h i stori a s pers o n a l e s
y o t r o m o m e n t a d e n u estra h i sto ri a c o l ecti v a , esta m o s m a d u ra s , c o n
l a s a l a s fu e rtes y e n I a p l e n i t u d d e n u estras e n e rg fa s . Te n e m o s e n l a s
e s p a l d a s I a co h e re n c i a c o n n u estra s l u c h a s y I a p r o m e s a q u e a u n q u e
h a y a v e c e s d e s c o n c i e rt o s , ca n s a n c i o s y d e s a z o n e s , s e g u i re m o s
co n st r u y e n d o l a s u to p fa s .
Este t ra b aj o esc rito n o s a b re e l ca m i n o d e m u c h o s otros m a s , esta m o s
e m peza n d o a c o n c reta r e l fe m i n i s m o q u e q u erfa m o s co n stru i r y e s o n o s
e x c i t a , es a p a s i o n a n te co n c reta r l a s i d e a s q u e esta n b a i l a n d o p o r a h f .
H oy, d e s d e I a co m u n i d a d , so n c i n co ca m pos d e acci 6 n , q u e n o s convoca n
a I a l u c h a p a r n u estros d e re c h o s , p a ra p o n e r l a s b a s e s a u n a v i d a d e
a m o re s , p l a ce res y rea l i z a c i o n e s p a ra t o d o l o q u e v i v e e n e l p l a n eta ,
q u e es e n re a l i d a d l o q u e b u sca m os co n n u estros m ov i m i e n tos .
E l p e n s a m i e nto d e l fe m i n i s m o co m u n ita rio t i e n e m u c h a s m a s casas q u e
d ec i r, i d e a s

q u e a p o rta r, s u e n o s p a r rea l i z a r, p a r e s o d e c i m o s q u e es

e l e m p i e zo d e otra eta p a .
H a ce m os u n a ca l i d a i nv ita c i 6 n a to d a s l a s m uj e re s y h o m b res fe m i n istas
a Ia desobed i e n ci a , d esobedece r las 6 rd e n es patri a rcales q u e han l i m ita d o
y re p ri m i d o , n u estros c u e rp o s , n u estros es p a c i o s y

n u e stros t i e m p o s

y h a n conta m i na d o d e mach ismos n u estros m ov i m i e ntos y o rg a n izaci o n es


s o c i a l e s , b o rra n d o d e n u e s t ra m e m o ri a d e m uj e re s y h o m b re s q u e
n a c i m os d i fe re n tes p e ro i g u a l e s p a ra v i v i r e n co m u n i d a d .

BIBLIOGRAFIA

Denise Arnold Hacia un arden andino de las cosas,


ILCA La Paz 1992.

Hisbol

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Enrique Dussel, El encubrimiento del otro, Abya - Yala, Quito
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