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Mapas desejantes:
uma agenda para a Cartografia Geogrfica
Gisele Girardi*

Resumo: Este artigo discute como imagens cartogrficas disseminadas na vida social produzem
mundos e capturam-nos para eles; em outras palavras, desejam-nos. Para isso, foram utilizadas
quatro cenas, extradas de situaes da vida cotidiana da prpria autora. Em todas as cenas,
mapas estiveram presentes. O significado da produo cartogrfica nestes contextos especficos,
bem como a sua fora na criao da imagem de um mundo - na produo de um mundo - foi
discutido, assim como o desdobramento dessa reflexo na Geografia, incluindo seu ensino,
considerando este um tema importante na agenda da Cartografia Geogrfica.
Palavras-chave: Cartografia Geogrfica; imagem cartogrfica; pensamento sobre o espao.

Desiring maps: an important issue for geographic cartography


Abstract: This paper brings a discussion on how cartographic images disseminated in social life
produce worlds and captures us for them or, in others words, they desire us. Four scenes from
the author's daily-life situations were used. In all of scenes, maps were present. The meaning of
the cartographic production in these specific contexts, as well as their strength in the creation
of an image of the world - in the production of a world - was studied. The consequences of this
reflection in Geography, including geography teaching, were discussed, considering that this
is an important issue for geographic cartography.
Key words: geographic cartography; cartographic image; thinking about space.

Introduo
Mapa imagem. Tangvel, virtual ou mental evoca, sempre, a imagem de
um territrio. A noo de territrio aqui a mais ampla possvel, podendo
referir-se tanto aos recortes de natureza poltico-administrativa/jurdica - os
territrios da oficialidade, limitados por fronteiras fixas - como ao conjunto de
elementos articulados em dimenses culturais e simblicas - as territorialidades
(Costa, 2006).
*

Professora do Departamento de Geografia do Centro de Cincias Humanas e Naturais da


Universidade Federal do Esprito Santo, Brasil. g.girardi@uol.com.br

Pro-Posies, Campinas, v. 20, n. 3 (60), p. 147-157, set./dez. 2009

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Para a cincia geogrfica, o mapa um objeto-smbolo. Seu modo especfico
de imagear as feies da superfcie terrestre, sejam as naturais sejam as transformadas pela ao humana, comps, de incio, o arcabouo de conhecimentos e
de condies materiais para a existncia da Geografia como campo de conhecimento cientfico (Moraes, 1997). Atua, para esta cincia, como um mito fundador, no sendo incomum que se recorra etimologia geo+graphein
(terra+desenho, desenho da terra, logo, mapa) para justificar a fora desse objeto na produo cientfica em Geografia.
Podemos dizer que o estatuto imagtico dos mapas, seu poder de fixao
documental dos atributos de um pedao de mundo do qual a Geografia fala,
transforma-o em legitimador do fazer geogrfico, transferindo sua fora de smbolo tambm para o ensino de Geografia.
Como artifcio de registro de espacialidades para fins diversos, os mapas
sempre estiveram presentes nas sociedades humanas. Concordamos com Harley
quando atribui aos mapas a funo de um registro grfico que "facilita a compreenso espacial de objetos, conceitos, condies, processos e fatos do mundo
humano" (Harley, 1991, p. 7). Essa matriz de pensamento acerca do mapa
que nos habilita a pensar nos significados desse objeto-imagem na construo
de conhecimentos geogrficos para alm do campo formal de atuao da cincia geogrfica - seu ensino, sua pesquisa, sua aplicao - e a buscar potencialidades
dialgicas entre esses campos.
Moreira (2004) instiga-nos com a idia do atual distanciamento entre a
geografia real ("da realidade que existe fora de ns") e a geografia terica ("da
leitura desse real") e reputa perda da personalidade lingstica desta ltima da cartografia como mediadora do pensamento - grande parte da responsabilidade por esse distanciamento.
Tomando emprestados seus termos, dizemos que a geografia real deseja mapas
e desejada por eles, ao passo que na geografia terica se escancara a crise da
relao Geografia-Cartografia, que tem sido estudada por vrios pesquisadores
em vrios de seus aspectos1. A simples existncia dessa pauta j representa um
imenso avano, mesmo sem significar, necessariamente, avanos tcnicos e
metodolgicos de relevo na direo apontada pela crtica geogrfica.
Assim, arrisco-me, como provocao, a analisar esses mapas da geografia
real por meio do desejo: o desejo do cartgrafo, o desejo do usurio e as possibilidades de o mapa, ele mesmo, ser um objeto desejante, contaminado pelos
dois ltimos, mas, principalmente, contaminado pelo jogo de relaes sociais
1.

Cito como exemplares, dentre vrios outros, os trabalhos de Jeremy W. Crampton e John
Krygier, "Uma introduo cartografia crtica", e de Jacques Lvy, "Uma virada cartogrfica?",
tradues publicadas em Acselrad (2008). Para a situao brasileira, ver Girardi (2004).

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que, em certo momento e em certas circunstncias, valoriza-o e significa-o para
alm dos desejos de seus criadores e usurios.
Para conduzir as reflexes que pretendo desenvolver neste texto, trago cenas
de situaes vividas, nas quais mapas estiveram presentes. Apesar de mapas
serem o ponto de convergncia da minha atuao profissional - como docente,
pesquisadora, autora - estas cenas extrapolam o ambiente do estritamente profissional e foram escolhidas justamente porque trazem algo de generalizvel,
permitindo reflexes sobre mapas em dimenses diversas da vida social.

Cenas
Cena 1. Mapa das artes, na metrpole paulistana
Programa de famlia: Museu da Lngua Portuguesa, na capital paulista. Na
sada, prximo s catracas, um pequeno mvel, com tampo de vidro e um vo sob
este. No vo, uma pilha de mapas dobrados. "Mapa das artes - So Paulo" era seu
nome. Edio nmero 41, janeiro e fevereiro de 2009. Ao funcionrio que circulava prximo, perguntei: "posso pegar?" Acenou positivamente com a cabea e sa
de l com o meu mapa. Observei que quase ningum parava para pegar ou, como
eu havia feito, perguntar se podia pegar um exemplar. Talvez porque o vidro e o
fato de estarmos no ambiente do museu metamorfoseassem o mapa numa pea
deste. "No toque nos vidros" so dizeres recorrentes em um museu
Na primeira oportunidade, saquei meu mapa da bolsa e comecei a desdobrlo. Um singelo volume de aproximadamente 10 cm por 20 cm transformou-se
numa folha de 90 cm por 60 cm. De um lado, um mapa do tipo guia de ruas,
abrangendo aproximadamente o centro expandido2 de So Paulo, emoldurado
por propagandas de artigos de arte (tintas, molduras e que tais). Do outro
lado, com semelhante moldura, uma lista-legenda com cores e nmeros identificando os locais da arte na cidade: museus e espaos pblicos; galerias e
escritrios de arte; espaos institucionais; atelis e servios. Cerca de cem referncias, com endereo, descrio da exposio ou do acervo, ou do servio.
Esse mapa revelou-me (e guiou-me para) um local que desconhecia: uma
pequena galeria privada com uma exposio de colagens feitas sobre intervenes em mapas.
Cena 2. O mapa e o GPS do taxista de So Caetano do Sul
Tendo que me deslocar do centro da cidade de So Caetano do Sul at a casa
onde me hospedara, tomei um txi. Era uma distncia de no mais que trs
2.

Barra Funda e Santa Ceclia ao norte; Braz e Ipiranga ao Leste; Vila Mariana, Moema e Itaim Bibi
ao Sul; Morumbi e Alto de Pinheiros a Oeste.
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quilmetros, que habitualmente eu cumpria a p, mas, naquele momento,
circunstncias particulares me impediam de faz-lo. Ao entrar no txi, perguntei se o motorista conhecia a avenida qual me destinava. Pergunta protocolar,
pois no s a avenida era bastante conhecida no local como, no ponto onde
estvamos, qualquer caminho desembocaria nela. Tambm, protocolarmente,
ele me respondeu que conhecia. Mesmo assim, ligou seu GPS de bordo, digitou
o nome da avenida e, a todo tempo, olhava para o dinmico mapa que o aparelho ia mostrando.
Pensei em algumas hipteses acerca do comportamento do taxista: queria
ele mostrar que seu veculo era hi-tech e assim conquistar a clientela? Seria ele
novo no ponto e teria dvidas acerca do trajeto? De onde, afinal, teria surgido
essa necessidade do uso do GPS para aquele breve trajeto? Ao final da corrida,
que no durou mais que dez minutos, perguntei-lhe por que tinha ligado o
GPS se sabia o trajeto. Singelamente me respondeu que realmente ele no teria
a necessidade de ter ligado o aparelho para aquela viagem, mas os clientes
normalmente sentiam-se mais seguros em relao ao trabalho do motorista
quando o aparelho estava ligado, ou seja, no desconfiavam de que o motorista
estivesse aumentando o trajeto ou desviando do caminho: o mapa servia para
mostrar o caminho e tambm para provar que o motorista era honesto.
Cena 3. Mapas do Sossego, interior do Esprito Santo
H alguns anos participo de um grupo de pesquisa sobre gesto de recursos
hdricos que tem como rea-piloto uma microbacia no interior do Esprito
Santo denominada Crrego do Sossego. Uma cpia da carta topogrfica correspondente rea da microbacia sempre nos acompanhava em campo. Ela sempre foi o mediador das nossas observaes, medies, anotaes. Nosso porto
seguro, posto que no tnhamos referncias de vida naquele lugar. As localidades denominadas no mapa so Alto Bananal, Alto Sossego, Sossego, Santa Helena e Baixo Sossego. Tnhamos dificuldades em absorver informaes da populao local, pois nos indicavam "os alemes l de cima", "l nos Meneguel",
"no Rizzi", etc. Certa vez, conversando com uma moradora local, expusemos
nossa dificuldade em situar certos locais mencionados pela comunidade, ao
que ela nos explicou: "ns chamamos assim os lugares, mas sabemos que no
o certo. O certo como o correio chama". O "como o correio chama" o que
consta na carta topogrfica.
Cena 4. Mapa de atlas, numa escola do interior de Minas Gerais
Certa vez, em um evento, veio falar comigo a professora de uma escola do
interior de Minas Gerais, que se identificou como usuria de um material

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didtico que eu havia co-autorado3, mas que no sabia o que fazer, quando os
alunos perguntavam por que a cidade em que eles moravam no estava no
mapa. Pedi-lhe para explicar s crianas que o mapa da Regio Sudeste, que
eles consultavam, precisou ser muito reduzido para caber naquela folha de
papel, na pgina do Atlas; que por isso ns tivemos de fazer uma seleo, pois
no caberia tudo; e usamos alguns critrios para selecionar as cidades que entrariam no mapa, como tamanho da populao, existncia de patrimnios histricos e outros. E tambm lhe pedi para dizer s crianas que era para marcarem com uma caneta e com uma letra bem caprichada a cidade deles no mapa.
De imediato, a professora falou: "no podemos fazer isso, os exemplares so da
biblioteca e a diretora nos mataria!".
Com essas cenas, espero ter criado em meu leitor imagens da vida cotidiana
perpassada por mapas. O que essas cenas trazem como reflexo sobre os mapas
na vida social? Que poderes tm essas imagens na compreenso do mundo, por
pessoas ou grupos sociais to distintos?

Do desejo do cartgrafo ao mapa desejante


O processo de transmisso de informaes por meio de mapas foi desenhado por Kolacny em 1967 e permanece vlido como modelo analtico at os
dias atuais. Ainda que vrios autores indiquem a visualizao cartogrfica 4 como
o paradigma atual, a comunicao cartogrfica permanece como foco da Cartografia, atuando a partir do momento em que, pelo processo de visualizao,
chegou-se a um resultado a ser publicizado.
Em seu modelo de transmisso da informao cartogrfica, Kolacny identifica como o incio e o fim do processo a Realidade, ou melhor, a interseco das
esferas do que chama "Realidade do Cartgrafo" e "Realidade do Usurio do
Mapa" (Figura 1). A eficcia do mapa relaciona-se diretamente com o tamanho
da interseco dessas esferas. A busca pela mxima interseco seria, ento, o
desejo do cartgrafo. Para alcan-la todas as dimenses que afetam tanto o
cartgrafo como o usurio do mapa devem ser levadas em considerao. Trocando em midos, quanto mais o cartgrafo puder conhecer do perfil, das
condies e das necessidades do usurio do mapa, maiores possibilidades do
uso da linguagem cartogrfica para adequao a esse usurio.

3.
4.

Girardi, G.; Rosa, Jussara Vaz. Novo atlas geogrfico do estudante. So Paulo: FTD, 2005.
Modalidade de visualizao cientfica caracterizada por processos de interao do usurio com
mapas, mediados pelas geotecnologias, visando novas descobertas.

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Figura 1- Comunicao da informao cartogrfica. Kolcny, 1967 (Cf: Kolcny, 1977)

O modelo de Kolcny, ao trazer as condies do usurio como componente


do processo comunicativo, alavancou uma srie de investigaes acerca dos
modos como a informao recebida pelo usurio do mapa. Ampliando o
acesso do usurio informao mapeada, amplia-se o desejo do usurio por
mapas como fonte de conhecimentos.
Duas consideraes so de interesse para o que queremos discutir aqui. A
primeira delas que a "customizao" do mapa para um pblico-alvo determinado no elimina as incertezas da transmisso da informao, o que j era,
inclusive, previsto no modelo. Mais do que isso, mesmo elegendo um pblicoalvo e adequando a ele raciocnios de generalizao, escolhas e linguagem, o
mapa, ao ser finalizado, transforma-se em objeto da cultura material e chega
pleno em contextos variveis, disponvel para significaes diversas.
A outra que o componente "real e objetivo" do mapa somente a posio,
absoluta ou relativa, dos objetos, fatos ou fenmenos mapeados. A existncia
de referenciais reconhecidos empresta sua "realidade" a tudo o mais que tenha
existncia no mapa. Esse o caso do crrego do Sossego e seus afluentes, que
so a referncia reconhecida com a qual amos a campo e conseguamos conversar com os moradores. Mas, para alm dessa referncia inicial, os mapas dos
moradores no coincidiam com o dos cartgrafos. O processo de mapeamento
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como um todo mais eivado de subjetividade que se possa supor, pois resulta
de escolhas: de recorte, de escala, de projeo, de mtrica5.
Inserida no amplo conjunto de imagens socialmente inventadas, a particularidade do mapa talvez resida na viso de cima ou viso vertical. Viso artificial
e deificadora. Ortoviso: possibilidade de ver todos os pontos ao mesmo tempo. Viso onipresente.
Se o desejo costuma incidir justamente naquilo que nos falta, no seria a viso
na qual o mapa especializado que moveria o desejo humano por mapas? Em
outras palavras, o mapa oferece-nos uma forma de ver e, com isso, realiza o (nosso, humano) desejo de ver como um deus veria: tudo ao mesmo tempo. A questo menos simples do que parece, porque o objeto mapa seduz pelo que pretende representar: o territrio, o lugar. Mas, ao fazer isso, apresenta uma outra coisa:
uma verso de territrio ou de lugar desprovida de vida, porque estvel.
A estabilidade do territrio e do lugar garantida pelo mapa, como ensina
Massey (2008), serve como conjunto de referncias usveis em vrias dimenses da vida prtica ou ldica. Assim, sendo portador de referncias usveis,
reconhecveis pela experincia comum, os mapas so lidos como verdade, como
natureza do territrio ou do lugar. A localizao e os atributos dos objetos,
fatos ou fenmenos, e o recorte da rea, transformam-se nos fios que tecem um
discurso territorial. Esse o poder do mapa.
A naturalizao a principal competncia do discurso do mapa, o parmetro
para imposio de sua verdade. Da por que o desejo do mapa ser tomado
como a prova de que algo existe daquela forma que ali est grafada. Todo mapa
deseja que olhemos seus signos no como algo grafado numa superfcie, mas
como a prpria superfcie manifestada diante de ns. Em seu modo particular
de arranjar sinais grficos, aos quais se atribuem significados sobre uma superfcie plana, o mapa, em verdade, d existncia para aquilo que quer "representar": o espao como uma superfcie lisa onde se distribuem fenmenos simultneos e integrados num nico sistema, numa nica histria (natural e social).
Mesmo os mapas da chamada Nova Cartografia Social6, um projeto de alta
relevncia para dar visibilidade territorialidade de populaes locais, operam
nessa lgica.
Mas, para alm das possibilidades de desvelamento desse discurso a partir
do seu prprio universo sgnico, h a questo de que, na sua construo
5.
6.

Sobre essa discusso, ver Fonseca (2007), cuja autora analisa o uso da mtrica cartesiana como
dado e no como escolha.
O Projeto Nova Cartografia Social realiza oficinas de elaborao de mapas por comunidades
locais, visando empoder-las dessa tcnica para que o mapa realizado pelas comunidades seja
um instrumento de luta por territrios. Ver: Acselrad, H.; Coli, l. Disputas Cartogrficas e
Disputas Territoriais. In: Acselrad (2008) e www.novacartografiasocial.com.
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locacional, o mapa impe um modo especfico de pensar o espao como se este
fosse composto de estabilidades e sincronias (Massey, 2008).
Esse objeto, o mapa, que simula uma imagem de territrio estvel, capturvel
no todo (porque visto na ortoviso) e em toda sua natureza, cada vez mais
disponvel pela disseminao tecnolgica e cada vez mais produzido porque ,
ele mesmo, elemento da reproduo do capital, vira objeto de desejo e, nesse
ganho de autonomia, de coisa desejada, de fetiche, por sua vez, deseja-nos.

Imagem cartogrfica e produo de mundos, de geografia e de


pensamentos sobre o espao
O que o mapa das artes, o GPS do taxista, o mapa do Sossego e o mapa do
Atlas escolar inspiram de reflexo sobre imagem e produo de geografias?
Analisemos cada um:
O mapa das artes guia-nos no universo cultural de So Paulo. Que universo
cultural? Que So Paulo? A So Paulo compreendida como o centro expandido,
no qual quem circula tambm consome o que seus patrocinadores oferecem:
tintas, telas, molduras, exposies... Se a concentrao dos loci de emergncia
da arte em So Paulo pode ter uma explicao na histria, na diacronia, a
sincronia afirmada por aquele mapa transporta o significado para um outro
universo.
A maior latncia desse discurso territorial sobre a arte a excluso da periferia. O mapa no acessa esse contedo social, exclui-o, e ao fazer isso define
seu pblico, alm de agir, subrepticiamente, no estabelecimento do que o
lugar denominado So Paulo. No uma inteno explcita, uma quase naturalidade que o mapa traduz, por sua linguagem prpria: por sua escala, por
seus signos, por ser um smbolo. Assim, a geografia da arte em So Paulo tem
seu pblico, suas referncias diacrnicas, sua territorialidade capturada pela
sincronia. Um monumento histrico que fale da fundao da cidade ou um
elemento que signifique sua insero no sistema mundo esto no mesmo nvel
visual que as galerias privadas.
O mapa d existncia e fora a um circuito que a prpria Arte se esfora em
romper, quando aparece nomeada em alguma ao ou obra cuja apario se
deu fora dos limites do mapa, ou seja, na periferia, naquilo que no (mais)
So Paulo. Essa forma de captura da imaginao pelo mapa tambm produto
dos prprios artistas que buscam, muitas vezes, distinguir o que a Arte, com
letra maiscula, e o que arte popular ou coisa que valha. Este mapa das artes
no obra apenas do capital e do mercado (o que fica ntido pela moldura feita
de mercadorias), mas tambm da tradio discriminatria de muitos artistas
e curadores brasileiros.
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O mapa do GPS de navegao do taxista deixa aflorar, na sua persistncia, a
transferncia de valores humanos presentes nas relaes sociais para alguma
coisa que esteja fora dela. A tecnologia avaliza a honestidade do taxista, uma
vez que esta ltima foi perdida ao longo da histria dos txis e taxistas nas
grandes cidades brasileiras. Aprendemos a desconfiar das palavras dos taxistas e
de seus itinerrios e ento alguns taxistas recorrem ao mapa como garantia.
Uma garantia, uma honestidade, deslocada do corpo e da palavra e localizada
num objeto externo ao taxista; este deseja que o mapa prove sua honestidade.
claro que as geotecnologias tm seu papel na otimizao dos deslocamentos. A logstica o principal motor de seu desenvolvimento porque transmuta
o territrio em componente da produo. Assim, o GPS em txis cumpre seu
papel de apontar o melhor caminho (leia-se, o mais rpido) dentro do paradigma
da compresso espao-tempo na metrpole.
Tambm aqui h uma transferncia: a da mediao das relaes sociais. No
h histria, no h a vivncia/experincia da paisagem e dos problemas da
metrpole. A tecnologia baliza o possvel. Entre o ponto de partida e o ponto
de chegada, dois fragmentos, h mais o tempo que o espao. A durao do
trajeto, que est no prprio trajeto em seus desdobramentos de trfego, no
desenho urbano, inquestionvel, porque ancorada num poder maior que o
da informao, materializada nos aparelhos tecnolgicos.
Sem dvida, um instrumento til. E tambm, sem dvida, um cone dos
tempos em que vivemos, em que o conhecimento das pessoas (mesmo o dos
especialistas) est sendo deslocado para os exames feitos por aparelhos que perscrutam e provam a existncia de algo que estaria para alm, no da viso, mas
do conhecimento humano.
O mapa do Sossego exemplar do descolamento que h entre a captura do
territrio pela oficialidade para seu domnio e a construo cotidiana dos territrios, o espao banal, o espao que, conforme Massey (2008), no s aqui,
mas tambm agora. A territorialidade construda pela histria das famlias e
seus modos de apropriao da natureza, sua organizao social, ausente no
mapa topogrfico. Pelo menos, parcialmente ausente.
O oficial, como sinnimo do certo, tem um peso tal que leva o indivduo a
negar suas prprias referncias de vida, de histria, de relaes sociais. , sem
dvida, um sistema de significaes com forte presena, mas pronto para ser
classificado como errado, j que difere do oficial, sendo este oficial aquele grafado
no mapa. Dito de outra forma, o mapa deseja ser visto como o oficial, e o oficial
deseja ser visto como o mapa (Oliveira Jnior, 2009).
Se limitaes tcnicas (a escala, a reambulao, etc.) foram, na origem, responsveis por essas ausncias em prol de uma padronizao nacional, o uso
local - pela prefeitura, pelos correios - indica uma articulao mais ampla das
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redes de controle do territrio, na busca do apagamento de tudo aquilo que
manifesta o tempo e as relaes como constituintes do espao, tanto quanto as
distncias e as localizaes. Ao apagar as relaes sociais, a presena mesma de
pessoas, no espao, os mapas solicitam aos seus usurios - neste caso, eu mesma
e os demais pesquisadores do projeto - que no se pautem pelas indicaes de
quem encontrar nos locais, mas nos instrumentos que a cincia e a tecnologia as mesmas que produziram o mapa - colocaram e colocam disposio para
observar e usar o espao, da bssola ao GPS.
O mapa do Atlas escolar assemelha-se, em partes, ao do exemplo anterior,
diferindo no fato de ser um produto comercial, mas que vira "oficial" na medida em que reside numa biblioteca de escola pblica. Ao questionar a ausncia
da sua cidade no mapa, alunos e professora apontam o fato de os critrios
tcnicos serem tambm critrios polticos. Escolhem as maiores cidades e as
tornam ainda mais influentes aos olhos daqueles que se habituam a tom-las
como parmetro de localizao e importncia.
Marcar e escrever o nome da cidade no mapa seria mesmo um dano ao
patrimnio pblico? Seria esse o limite entre o "consumvel" e o no
"consumvel", escrito nos materiais didticos presentes nas escolas? Consumvel
aquele material em que podemos grafar nosso lugar no planeta e tambm
aquele material que pode ser jogado fora ao final de cada ano. E o no consumvel
aquilo que deve permanecer intocado para sempre, como um "documento",
sem outras marcas de importncia que no as autorizadas por aqueles que tiveram o poder de imprimi-los. Que autonomia se pode ter para reescrever um
"documento"? Lembra-me isso a cena do filme "Sociedade dos poetas mortos",
em que o professor instrui seus alunos a arrancarem pginas do livro que no lhes
fariam sentidos dentro daquele modo de se relacionar com a produo literria.
Neste caso, grafar no mapa a cidade ausente seria dar mais sentido, maior importncia, intensidade, quilo que era somente um documento de acervo.

Para terminar
Tivemos, neste texto, a inteno de tentar inverter o olhar, j sedimentado
de produo geogrfica sobre imagens cartogrficas, que se pauta nas palavraschave comunicao, tcnica/tecnologia, representao do territrio. O deslocamento para os sentidos que o mapa ganha quando se autonomiza e circula faz
emergir uma produo de pensamento sobre o espao e, em muitas situaes,
apagamentos. Apagamentos de partes da geografia real, de dimenses de vidas
em produo e em relao.
Como afirmam Crampton e Krygier (2006, p.15): "Mapas so ativos: eles
constroem conhecimento ativamente, eles exercitam poder e eles podem ser
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meios poderosos de promoo de mudanas sociais". Resta entender de que
natureza so essas mudanas. Neste artigo pretendemos dar visibilidade ao fato
de que a imagem cartogrfica disseminada e entranhada na vida social produz
mundos e capturam-nos para eles. So desejantes neste sentido. Esta questo
pauta de primeira ordem para a Cartografia Geogrfica, para o entendimento
do significado e do sentido da Cartografia na Geografia e em seu ensino.

Referncias bibliogrficas
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2009. CD-ROM.
Recebido em 31 de outubro de 2008 e aprovado em 06 de maro de 2009.

Agradecimento: Agradeo a Wenceslao Machado de Oliveira Jr pela cuidadosa


leitura da primeira verso e pelas valiosas contribuies a este texto.
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