Universidad Autnoma de Baja California

Instituto de Investigaciones Culturales Museo-UABC

Algunas aportaciones de Weber en

La tica protestante y el espritu
del capitalismoa los estudios
socioculturales.
Curso de Propedutico para el Doctorado en Estudios
Socioculturales

Mtro. Roberto Agndez Mrquez

Algunas aportaciones de Weber en La tica protestante y el espritu del capitalismo

a los estudios socioculturales.
La lectura de esta gran obra de Max Weber, me deja ver cmo la preparacin acadmica
del autor en diferentes disciplinas le permite plantear un problema complejo encontrando las
conexiones que lo atraviesan. Al plantear la cuestin sobre la observacin de la ocupacin de los
diferentes puestos en las empresas y establecer hipotticamente una relacin entre las elecciones
de preparacin profesional, ideologas religiosas y perspectiva del trabajo, Weber prepara el
camino que derivar mucho ms adelante en un paradigma de los estudios socioculturales: el
estudio multidisciplinario. Su estudio refleja la naturaleza de la cultura, donde esta madeja
implica dimensiones ideolgicas, manifestaciones evidentes y normas de conducta social.
Los mtodos de los que se vale para analizar el fenmeno son muy variados, desde la
hermenutica que le permite descifrar los principios ideolgicos que rigen los comportamientos;
el anlisis comparativo de posturas religiosas de manera sincrnica y diacrnica; estudio
histrico de los sistemas de produccin y de consumo; revisin de datos estadsticos que le
permiten observar la existencia del fenmeno y la observacin sistemtica. El trabajo de Weber
alcanza tal profundidad y riqueza a partir del uso de tan variados instrumentos de anlisis que le
permiten cubrir diferentes flancos de fenmeno estudiado y adems le permiten ir delimitndolo.
Esta rica combinacin en mi opinin entre disciplinas y herramientas de anlisis fue lo que le
permiti a Weber dar tanta coherencia y sentido a sus descubrimientos y a su conclusin.
En el plano terico, Weber realiza aportaciones fundamentales, ya que, presenta una idea
revolucionaria donde ms all de lo evidente existen razones que dirigen las conductas, las
relaciones y las decisiones de los grupos sociales. El marco de referencia ejerce gran influencia
en la cimentacin de la cultura, las ideas y su significacin determina la orientacin de los
principios que configuran y distinguen una comunidad de otra. El juego que permite convertir lo
abstracto en algo objetivo, esto es, la serie de argumentos que construyen el sentido y la utilidad
permite adoptar ideologas con una razn. La vida racional que explica Weber desde mi
perspectiva es esta construccin argumentativa que la corriente religiosa expresa en su doctrina a
travs de los discursos en sus cultos y que da soluciones prcticas a los planteamientos
ideolgicos fuera del alcance de la comprensin de la mayora de creyentes. Weber deja
fundamento descubre la implicacin de la cultura y sistemas de produccin y consumo; as como
con las normas ticas.
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Para el caso de mi investigacin, esta lectura me ha permitido entender que lo que se

percibe a simple vista tiene races de gran profundidad y que importante es indagar y analizar el
marco de referencia de los grupos sociales. Por otro lado es importante analizar cmo se
interpretan las ideas y llegan a convertirse en representaciones sociales, que una vez
interiorizadas, norman y motivan el actuar social. Las interacciones y los modelos no se dan en
breves lapsos de tiempo y es necesario revisar los mecanismos de legitimacin de los grupos
culturales a travs del tiempo de tal suerte que se puedan identificar las variaciones que se
puedan ir presentando debido a las reinterpretaciones.
Las comunidades religiosas se estructuraban como sistemas cerrados en el afn de
mantener sus costumbres y la pureza de las mismas. Cuando estas comunidades se conforman
como sistemas abiertos correr el gran riesgo de ser afectadas por el sincretismo tal como sucedi
con la idea de profesin que haba derivado en el espritu capitalista. Al suceder esto se desvirta
el sentido de un principio hasta carecer del sentido inicial. El estudio de la raz de una ideologa
y de ayuda a comprender mejor las razones que dieron origen a concepciones y conductas. Para
mi investigacin es necesario entender la definicin en el cristianismo protestante de la juventud
para comprender el papel que el joven juega en esta ideologa y su rol en el mundo.
Otra aportacin que Weber y que considero que traer luz a mi investigacin es conocer
los motivos e impulsos que llevan al joven cristiano a adoptar el estilo de vida y renunciar a lo
que los dems hacen. En el caso de mi investigacin este aspecto puede llegar a ser fundamental
pues ayudar a distinguir el nivel de compromiso de los jvenes para practicar un determinado
estilo de vida que les permite construir una identidad que busca manifestarse para legitimarse. A
su vez el conocer lo que Dios espera de los jvenes ser determinante para crear una tica del
joven cristiano, ya que, esta voluntad configura el papel del joven en el mundo y define las
expectativas que se satisfacen con determinado estilo de vida modelado en la comunidad juvenil
cristiana.
La ubicacin de Weber con respecto el objeto de estudio me parece muy importante, ya
que limita su propia curiosidad en pro del fin de la investigacin. Sabe cuando parar, este
ejercicio le permite delimitar de una manera muy concreta el problema estudiado. Por otro lado
aun y cuando su subjetividad se manifiesta la mantiene al margen evitando toda forma de
valoracin y expresando de una manera magistral el apego a los hechos sin sesgo.
Constantemente se hace cuestionamientos que lejos de desviar la atencin en el objeto de estudio
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le permiten reubicarse dentro del estudio. Es para m un ejemplo de cmo mantener el foco en
una investigacin, pero descubriendo otras lneas que enriquezcan en otros estudios a la
investigacin.
Tal vez para los fines de mi investigacin la utilizacin del anlisis comparativo pueda
dar alguna idea que permita por diferencia develar la importancia del significado de ser peregrino
y vivir en este mundo en la constante bsqueda del cumplimiento del llamado de Dios, de su
voluntad. La idea de la vocacin en contraposicin de la de profesin me salta a la vista, ya que,
desde su esencia pretenden evocar el llamado que tiene todo creyente, aunque el producto
posterior de la ejecucin o cumplimiento sea de naturaleza opuesta.
Retomo la importancia de la significacin de los hechos e ideas para la configuracin de una
identidad colectiva que la define y la distingue. Weber (2009) afirma: La imputacin causal del
espritu capitalista a la tica racional de base calvinista es, por otra parte, un ejemplo concreto
de cmo se opera en las que Weber denomina ciencias culturales, es decir, esas ciencias cuyo
criterio especifico de investigaciones est constituido por la significacin que para la civilizacin
o la cultura tiene determinado hecho.Agregara a esto la importancia que se tiene por
determinado hecho en un tiempo determinado. Por qu planteo esto? La mayor parte de los
principios parecen atemporales en la moral aplicable a joven cristiano protestante, existen
conductas para las cuales se pueden hacer ajustes a manera de adaptaciones, donde se puede
aceptar hasta cierto nivel de sincretismo. Pero cuando se dice que hay que vivir en este mundo
pero sabindose como de origen celestial, Quin y con qu bases determina qu es vivir en este
mundo con su propia tica bajo la tica de cristianismo protestante?
Por ltimo, cuando Weber hace una revisin de las diferentes formas de interpretar el
cristianismo protestante, pone en jaque a mi investigacin y que me obliga a describir aspectos
doctrinales fundamentales de la comunidad cristiana que estudiar. De otra forma ser muy
difcil expresar la cosmovisin que rige a esta comunidad cristiana. Hoy en da aparecen nuevas
reinterpretaciones del cristianismo y es muy difcil encontrar la cepa original. Sin embargo para
poder explicar cmo opera esta suerte de vida en la frontera ser necesario delimitar los campos
sociales y culturales que conviven y que ciertamente aparecen delimitados por sus diferencias
ticas las cuales debe sortear el joven cristiano protestante.
Al principio pude disfrutar esta enorme obra pero a la luz de la reflexin y la discusin
puedo darme cuenta del gran valor como arquetipo de metodologa de investigacin.
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Weber, M. (2009) La tica protestante y el espritu del capitalismo. Alianza editorial. Quinta
edicin