Вы находитесь на странице: 1из 9

Escolas Europeias

Bureau du Secrtaire gnral du Conseil Suprieur


Unit pdagogique

Referncia: 1998-D-12-2
Orig.: FR
Verso: PT

Programa de Filosofia nos 6 e 7 anos


Aprovado pelo Conselho Superior de 27 e 28 de Janeiro 1998 em Bruxelas

Ser aplicado :
no 6 ano a partir de 1998/1999
no 7 ano a partir de 1999/2000

1/9

Programa de Filosofia nos 6 e 7 anos

1.

OS OBJECTIVOS DO ENSINO

1.1 Os objectivos gerais

Extracto do documento 92-D-192


Comit Pedaggico Secundrio - Reunio de 10 de Maro de 1992:
1.0 Os objectivos do ensino
1.1 Objectivos gerais
A responsabilidade que, duma maneira geral, incumbe ao ciclo secundrio caracterizase pela dupla tarefa do ensino e da educao. O termo ensino neste contexto diz
respeito, em primeiro lugar, ao ensino de conhecimentos e de compreenso, de
aptides e de tcnicas de aprendizagem: confrontados com os temas e os assuntos
escolhidos nas diferentes matrias, os alunos aprendem a compreender um certo
nmero de coisas , a apresentar e a discutir questes e problemas, a elaborar vias e
modos de soluo de problemas, a transferir conhecimentos e aptides para outros
contextos. Por outro lado, o termo educao diz respeito, em primeiro lugar, ao ensino
de disposies de interveno e de modos de comportamento no contexto social: face a
si mesmos e confrontados com o seu meio envolvente, isto , com a herana da sua
histria, os problemas e deveres actuais e as perspectivas e tarefas da resultantes, os
alunos devem aprender a desenvolver e a encontrar a sua prpria identidade e agir de
maneira autnoma e responsvel como membros da sociedade.
Na realidade escolar, estes dois termos so interdependentes; as tarefas que eles
comportam interpenetram-se e influenciam-se mutuamente.
Estes dois grandes objectivos de todo o ensino secundrio ganham a sua importncia e
o seu dinamismo especficos no contexto europeu atravs duma melhor tomada de
conscincia da realidade europeia caracterizada pela riqueza de culturas europeias.
Esta tomada de conscincia e a experincia ganha no quadro europeu conduziro a
um. comportamento de respeito pelas tradies de cada pas conservando ao mesmo
tempo a sua prpria identidade.

1.2 Os objectivos e finalidades especficas da ensino da filosofia

O ensino da filosofia destina-se, ao contrrio do ensino universitrio, a alunos que na


sua maioria no se vo especializar em filosofia mas que devem tornar-se pessoas
responsveis e livres, capazes de fundar racionalmente o seu comportamento e a sua
opinio. A sua finalidade , portanto, a aprendizagem da liberdade pelo exerccio da
reflexo.
Sendo a filosofia uma reflexo sobre os princpios fundamentais do pensamento e da
aco humana, o seu objectivo ensinar aos jovens a pr as problemticas segundo os
mtodos cientficos da filosofia, a saber analisar os dados dum problema, a clarificar os
conceitos e a argumentar. Deve ainda ensinar-lhes a elaborar um juzo racional e
autnomo sobre as questes fundamentais da vida e sobre os valores que as fundam,
sem negligenciar as questes postas pela actualidade que exigem uma reflexo
filosfica, o que supe, evidentemente, uma reviso peridica do programa.

1998-D-12-PT

2/9

Programa de Filosofia nos 6 e 7 anos

Fazendo a filosofia parte do patrimnio intelectual e cultural da Europa, objectivo do


seu ensino participar na formao dos jovens europeus favorecendo a aproximao das
suas diferentes mentalidades, fonte de compreenso do outro e de tolerncia.
O objectivo do ensino da filosofia no , pois, transmitir aos alunos apenas
conhecimentos de histria da filosofia mas de os levar, sobretudo, a reflectir, dando
prova dum juzo maduro e dum espirito critico e autocrtico, sobre as grandes questes
da vida e os grandes problemas da sociedade contempornea.

2.

OS CONTEDOS

A filosofia contempornea caracteriza-se pela supresso progressiva dos limites das


suas disciplinas clssicas (metafsica, epistemologia...). Estando as questes filosficas
ligadas umas s outras deixou de se poder encerrar os autores duma das disciplinas
clssicas. A filosofia evolui assim para uma interdisciplinaridade tanto interna como
externa na medida em que ela se mostra interessada na contribuio das cincias para
as suas prprias interrogaes.
As aulas organizar-se-o a partir de temas acerca dos quais sero formulados os
problemas fundamentais da vida humana tanto individual como social. Os temas
reagrupar-se-o em campos de reflexo que os definem. Eles so concebidos em
relao com as disciplinas principais da filosofia sem nelas se integrarem:
-

a antropologia: o homem, a natureza, a cultura;

a metafsica: a procura dos princpios das coisas;

a tica: o homem, ser moral e social;

a epistemologia: condies, meios e limites do conhecimento;

a esttica: o belo e a arte;

a filosofia poltica, a filosofia do direito: legitimidade e limites do poder poltico;

a filosofia da histria: o sentido da histria?

Os campos de reflexo definidos pelos temas representam a parte obrigatria da


disciplina. O professor tem a liberdade de fixar a ordem dos temas, de acrescentar
outros devendo desenvolv-los segundo as suas preocupaes e os seus interesses
filosficos bem como os dos seus alunos. possvel combinar os temas no interior dum
campo e entre os campos.
Contrariamente disciplina de 2 horas, que oferece uma iniciao s grandes questes
filosficas, a disciplina de 4 horas apresenta uma abordagem metodolgica diferente:
tratamento mais sistemtico dos temas, leitura aprofundada e interpretao metdica
de textos, desenvolvimento duma linguagem filosfica mais tcnica e aprendizagem de
redaco de textos filosficos.

1998-D-12-PT

3/9

Programa de Filosofia nos 6 e 7 anos

Programa da disciplina de 2 horas


Cada tema introduzido pr uma questo que no pretende ser mais do que uma
abordagem.
Campos de reflexo
1. Percepo, conhecimento e verdade
Temas:
-

O que sei? Conhecimento sensvel e conhecimento intelectual.

Porque que eu me engano? A verdade, a opinio e a certeza cientifica.

Beleza e verdade: a arte, abordagem privilegiada da realidade?

2. O homem, ser cultural e ser moral


Temas:
-

Quem sou eu? O homem, parte integrante da natureza, produto da cultura, ser
livre?

Porque existo? Tenho direito felicidade? O sentido da existncia.

Qual o meu dever? A natureza do bem.

Que posso esperar? Finitude e infinito.

O outro meu semelhante? Identidade cultural e universalidade do homem. A


comunicao.

3. Sociedade e poltica
Temas:
-

Porqu respeitar as leis? Os fundamentos do Estado de direito.

Quem me pode obrigar? Legitimidade e limites do poder poltico. O alcance dos


Direitos do Homem.

Porqu procurar sempre ser o mais forte? A natureza do direito e as exigncias da


justia.

O professor integrar nas suas aulas a apresentao dum filsofo da Antiguidade, da


Modernidade e da poca contempornea.

1998-D-12-PT

4/9

Programa de Filosofia nos 6 e 7 anos

Programa da disciplina de 4 horas


Cada tema introduzido pr uma questo que no pretende ser mais do que uma
abordagem.
Campos de reflexo
1. Percepo, conhecimento e verdade
Temas:
-

O que verdadeiro aqui falso noutro lado. Razo universal e horizonte cultural.

Porque que eu me engano? A verdade, a opinio e a certeza cientfica.

O conhecimento: acto do esprito? Condies e limites do conhecimento. A


inteligncia artificial.

Como raciocinar correctamente? Elementos de lgica.

Como garantir o conhecimento? Os mtodos cientficos, o seu alcance e os seus


limites.

Ir at ao fundo das coisas? Procedimentos e objectos da metafsica.

O belo e a arte: abordagem privilegiada da realidade?

O mundo mediatizado: nova abordagem do real ou enorme engano?

2. O ser humano, o outro, os valores


Temas:
-

Quem sou eu? O homem, parte integrante da natureza, produto da cultura, ser
livre?

Porque existo? Tenho direito felicidade? O sentido da existncia.

De que sou responsvel? O bem e o mal. Os valores.

At onde sou responsvel? Consciente e inconsciente, o voluntrio e o involuntrio.

Perante quem sou responsvel? O outro? A sociedade? Deus?

Ns compreendemo-nos? Intersubjectividade e linguagem.

O outro meu semelhante? Identidade cultural e universalidade do homem?

Que posso esperar? As referncias mticas, religiosas, metafsicas, cientficas,


pseudo-cientficas.

1998-D-12-PT

5/9

Programa de Filosofia nos 6 e 7 anos

3. Sociedade e Estado, direito e poltica


Temas:
-

Porqu respeitar as leis? Os fundamentos do Estado de direito. As instituies


polticas.

Direito natural, direito consuetudinrio, direito positivo.

Quem me pode obrigar? Legitimidade e limites do poder poltico. O alcance dos


Direitos do Homem.

O que significa ser cidado? Ptria, nao e supranacionalidade. Cidado da


Europa - cidado do mundo?

As condies materiais da nossa vida: trabalho, propriedade, alienao.

Porqu procurar ser sempre o mais forte? Igualdade e justia.

Porque nos tornamos tais como somos? Sociedade e histria.

4. Natureza e tcnica
Temas:
-

Conceito cientifico e esttico da natureza.

Somos donos e possuidores da natureza? A actividade tcnica, a preocupao


ecolgica.

Desenvolvimento, crescimento e Progresso: que sentido?

Cultura local e mundializao informtica, econmica, ecolgica. Uma relao


necessariamente conflituosa?

O professor integrar nas suas aulas a leitura duma obra filosfica pr ano e iniciar os
alunos no pensamento dos grandes filsofos.
3.

ORGANIZAO E MTODOS DE ENSINO

Princpios metodolgicos
A aula de filosofia tem por centro problemas, objectos de reflexo filosfica e de estudo
critico, para os quais o professor escolher livremente a formulao e a abordagem.
Esta abordagem pode ser:
-

a experincia e as questes dos alunos;

a actualidade poltica, social, cientfica;

a evoluo e o estudo sistemtico dum problema filosfico ou cientifico;

o estudo dos autores;

a histria da filosofia;

mitos, contos, sabedoria popular.

1998-D-12-PT

6/9

Programa de Filosofia nos 6 e 7 anos

Estas abordagens no se excluem mutuamente, pelo contrrio, completam-se.


O estudo dum autor deve ter em conta o seu contexto histrico sem o qual nenhuma
compreenso sria da sua obra e possvel.
Para a lio em si mesmo o mtodo socrtico tem seguramente vantagens
pedaggicas. proveitoso para o despertar do espirito.
Contudo os problemas aos quais a filosofia tenta dar uma resposta so geralmente de
uma tal complexidade que o mtodo socrtico no ser suficiente para fazer
compreender ao aluno a sua vastido e o seu problematicidade. Neste caso ser
inevitvel recorrer lio magistral para comunicar aos alunos os conhecimentos do
contexto da questo debatida.
O professor associar tanto quanto possvel os alunos elaborao do seu
pensamento, no esforo duma investigao que se lhes deve apresentar como uma
investigao actual. Provocar certas aproximaes de ideias, far descobrir exemplos,
suscitar questes e objeces. Mas jamais a sua lio se deve tornar numa
conferncia em que o auditrio resta passivo.
Pelo contrrio, encorajar os seus alunos a redigir, sob a forma de ensaios, as suas
ideias.

4.

AVALIAO

4.1 Funes e princpios da avaliao


Tanto as provas parciais como as provas escritas e orais do bac permitem avaliar:
-

a capacidade de anlise dum texto ou dum. problema;

a capacidade de utilizar conhecimentos adquiridos;

a capacidade de reflectir e de formular juzos prprios.

Os critrios de avaliao so:


-

o carcter exaustivo e a riqueza da anlise;

o grau desconhecimentos;

o grau de diferenciao da argumentao;

a originalidade e a riqueza da reflexo pessoal;

a clareza e a preciso da linguagem.

4.2 Provas escritas

1.0.0

As provas parciais da disciplina de 2 horas constam, dum texto acompanhado


de perguntas.

2.0.0

As provas parciais da disciplina de 4 horas oferecem ao aluno a escolha entre


um texto acompanhado de perguntas e uma dissertao.

As perguntas que acompanham os textos devem guiar o aluno na compreenso do


texto e permitir a avaliao do trabalho do aluno segundo os critrios atrs citados.

1998-D-12-PT

7/9

Programa de Filosofia nos 6 e 7 anos

4.3 Participaes orais na aula

Alm da participao na aula, os alunos podem mostrar as suas qualidades em termos


de oralidade apresentando trabalhos orais (exposies, discusses organizadas, etc.)
que exigem uma coerncia de ideias e uma argumentao lgica numa linguagem clara
e precisa.

4.4 O "bac" europeu


Em princpio, as provas cobriro o programa do 7 ano, abrangendo ao mesmo tempo
os conhecimentos anteriormente adquiridos, nomeadamente no 6 ano.
1.0.0

O exame escrito

O candidato pode escolher entre trs questes formuladas no mbito dos quatro
campos de reflexo. Estas questes so apresentadas sob a forma
-

dum texto acompanhado de perguntas;

duma citao acompanhada de perguntas;

duma pergunta acompanhada de alneas.

Estas perguntas no devem entravar a liberdade do candidato. Elas destinam-se a


orientar o seu trabalho, a precisar o que se pede e garantir uma base de avaliao
equitativa e to objectiva quanto possvel.
O candidato no tem de responder s perguntas pela ordem indicada.
As questes no devem permitir a repetio do contedo das aulas nem a recitao de
conhecimentos aprendidos de cor. Devem ser apresentadas de tal forma que o
candidato seja levado a dar prova duma capacidade de reflexo e de anlise filosfica
pessoais.
Os textos devem apresentar uma ideia ou uma tese filosfica sustentada por uma
argumentao e serem inteligveis sem conhecimentos especficos do pensamento dos
seus autores. A sua linguagem no deve relevar dum vocabulrio demasiado
especifico. A sua extenso deve ter em conta a durao da prova.
2.0.0

O exame oral

4.4.2.1 O exame oral da disciplina de 2 horas comporta a explicao e o comentrio


dum texto acompanhado de perguntas que guiam o candidato na compreenso do
texto. O exame oral incide sobre um tema tratado no 7 ano.
4.4.2.2 O exame oral da disciplina de 4 horas comporta questes que incidem sobre
temas tratados no 7 ano e que correspondem quanto sua forma e contedo aos do
exame escrito, tendo em conta a durao da prova.

1998-D-12-PT

8/9

Programa de Filosofia nos 6 e 7 anos

ANEXO (ao ponto 4.4)


Temas de exame (exemplos)
1. Pergunta acompanhada de alneas
As cincias exactas fornecem-nos um conhecimento objectivo do mundo?
1. Descreva os procedimentos metdicos elementares da investigao cientfica.
2. Diga em que medida estes procedimentos determinam os resultados da
investigao cientfica.
3. Ponha-se a pergunta: as cincias exactas podem substituir a reflexo filosfica?

2. Texto acompanhado de perguntas


Com efeito nada do que de direito humano poder derrogar o que de direito natural
ou de direito divino. Ora, segundo a ordem natural instituda pela divina providncia, as
realidades inferiores esto subordinadas ao homem a fim de que as utilize para prover
s suas necessidades. Da resulta que a partilha dos bens e a sua posse segundo o
direito humano no anula a necessidade de os homens utilizarem esses bens em
funo das necessidades de todos. Desde logo, os bens que alguns tm em excesso
so destinados, pelo direito natural, ao socorro dos mais pobres. pr isso que Sto.
Ambrsio escreve:
O po que tu guardas pertence queles que tm fome, a roupa que tu escondes
pertence queles que esto nus e o dinheiro que tu amealhas o dinheiro e a
tranquilidade dos infelizes.
Ora o nmero dos necessitados to grande que no se pode socorr-los todos com
os mesmos recursos, mas cada um pode decidir livremente sobre os seus bens para
socorrer os infelizes. E mesmo, em caso de necessidade evidente e urgente em que
seja manifestamente necessrio recorrer ao que algum tem para satisfazer um
necessidade vital, pr exemplo quando algum corre perigo e no se pode fazer outra
coisa, legitimo utilizar os bens de outrem para prover s suas necessidades; pode
faz-lo aberta ou dissimuladamente sem por isso cometer realmente um roubo ou um
furto.
Toms de Aquino, Somme Thologique, IIa, IIae, q. 66, a.7 (Lyon, A, 88)
(Editions du Cerf, 1984, vol. III)

Perguntas:
1. Qual a pergunta a que o texto d uma resposta?
2. Quais so as ideias em que se baseia a resposta de Toms de Aquino? Como a
sua argumentao?
3. Partilha a posio de Toms de Aquino? Na sua resposta pode recorrer a autores
sua escolha.

1998-D-12-PT

9/9

Похожие интересы