O ENSINO DE LIBRAS COMO PROMOTOR DE

ACESSIBILIDADE NO ATENDIMENTO CLNICO

E A DIVERSIDADE LINGUTICO-CULTURAL
DA/ NA COMUNIDADE SURDA: REFLEXES E
PROBLEMATIZAES1
Renato Cesar Vaz Guimares (UFJF)
Davi Vieira Medeiros (UFJF)
Kamila Vilela Eiras Rosa e Paiva (UFJF)
Resumo
A partir da realizao de uma ao em sade no dia 22 de maro de 2013, na Associao de Surdos
de Juiz de Fora, pelo projeto de extenso Libras e Sade: acessibilidade no atendimento clnico da
Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF) o qual se desenvolve na interface sade-lingusticaeducao e visa melhoria na qualidade do acesso sade por parte das pessoas com surdez e com
base nas respostas de alguns surdos participantes, coletadas e registradas em vdeo no evento em
questo, tecemos, fundamentados em uma perspectiva qualitativo-interpretativista, reflexes acerca
das categorias acesso Libras e gerao e as suas respectivas implicaes na relao mdicopaciente. Partimos das noes de acessibilidade propostas por Sassaki (2006), da concepo de
linguagem de Bakhtin (1999) e do fato de uma comunicao efetiva ocorrer medida que as
diferenas lingustico-culturais so (re)conhecidas pelos interlocutores, para problematizarmos
nesse trabalho, ento, o ensino da Libras como sendo o fator exclusivo para a promoo, de fato, de
acessibilidade no atendimento clnico, isto , desconsiderando a diversidade lingustica e cultural
da/ na comunidade surda.
Palavras-chave: Diferenas Lingustico-culturais; Surdez; Atendimento Clnico.

Introduo
O censo de 2010 do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE) revela que
h no Brasil, aproximadamente, 9.722.163 (nove milhes setecentos e setenta e dois mil
cento e sessenta e trs) pessoas com surdez (BRASIL, 2012). Logo, possivelmente, em algum
momento de sua vida profissional, o mdico deparar-se- com pacientes com surdez falantes
Financiada com bolsa pela Pr-reitoria de Extenso da Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF) e
orientada pelo professor Carlos Henrique Rodrigues da Faculdade de Educao.
1

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de Lngua de Sinais surdos2 e, tambm, com aqueles pacientes com surdez no-falantes
de Lngua de Sinais pessoas com deficincia auditiva3.
O Decreto n 5.626, de 2005, regulamenta a Lei n 10.436, de 2002, que dispe sobre
a Lngua Brasileira de Sinais (Libras) e o art. 18 da Lei n 10.098, de 2000. No que tange
sade da pessoa surda, garantido o atendimento s pessoas surdas ou com deficincia
auditiva na rede de servios do SUS e das empresas que detm concesso ou permisso de
servios pblicos de assistncia sade, por profissionais capacitados para o uso de Libras
ou para sua traduo e interpretao (BRASIL, 2005).
Nesse contexto, iniciou-se, no ano de 2011, na UFJF, o Projeto de Extenso Libras
e Sade: acessibilidade no atendimento clnico, o qual se desenvolve na interface sadelingustica-educao. O projeto visa ao despertar, nos profissionais e acadmicos da rea da
sade, do interesse pelo melhor atendimento s pessoas com surdez, por meio do conhecimento
da realidade da comunidade surda com suas peculiaridades e desafios e, tambm, das demais
pessoas com deficincia auditiva, fomentando assim aes de humanizao do atendimento
clnico s pessoas com surdez por meio da difuso e da promoo da acessibilidade, inclusive,
em Libras. Pretende, tambm, conhecer a realidade do atendimento ao surdo na cidade de
Juiz de Fora, a fim de propor novas iniciativas no que tange ao cumprimento dos aspectos
legais, visando a real acessibilidade dos surdos e das pessoas com deficincia auditiva. As
aes do projeto vo alm do ensino da Libras, e incluem, por exemplo, aes em sade,
produo e distribuio de materiais grficos informativos e produo de artigos e trabalhos
cientficos.
Problematizamos nesse trabalho o ensino da Libras como sendo o fator exclusivo para
a promoo, de fato, de acessibilidade no atendimento clnico, isto , desconsiderando a
diversidade lingustica e cultural da/ na comunidade surda. Para isso, nos fundamentamos em
uma metodologia de natureza qualitativo-interpretativista. A escolha por esta metodologia, como
afirma Grande (2011), decorre da compreenso acerca do que fazer pesquisa, dos objetivos e
dos objetos a ela inerentes, e do que est implicado na relao entre pesquisador e pesquisado, e
se articula com os objetivos e pressupostos tericos da pesquisa. A pesquisa qualitativa responde
a pontos muito particulares. Ela se preocupa (...) com um nvel de realidade que no se pode
ser quantificado, (...) o que corresponde a um espao mais profundo das relaes dos processos
e dos fenmenos (MINAYO apud CHIAPETTI, 2010, p. 144). A perspectiva interpretativista
No modelo scio-antropolgico da surdez, a surdez concebida como diferena, e no como mera
deficincia. Segundo Rodrigues (2011), a partir deste modelo, passa-se a usar o termo surdo para fazer
referncia queles que se reconhecem como surdos, independentemente do grau da perda auditiva, valorizam
a experincia visual e se apropriam da Lngua de Sinais como forma de comunicao e expresso, reunindo-se
com seus pares e partilhando modos de ser, de agir e de pensar bem como uma identidade cultural e certo
orgulho em ser surdo (Deaf Pride).
3
Ainda na perspectiva scio-antropolgica as pessoas com deficincia auditiva seriam aquelas que no aceitam
a condio da surdez, tentando, assim, atravs de prteses e de implantes, resgatar a experincia auditiva, no
utilizando a Lngua de Sinais, mas sim, estabelecendo seu nico meio de comunicao por meio da lngua
oral com o auxlio da leitura labial.
2

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tambm, segundo Moita Lopes (1994), no se baseia no uso de uma metodologia quantitativa.
De acordo com esta perspectiva, a realidade no pode ser considerada independentemente
do indivduo, por ser estabelecida por ele. Alm disso, entende-se que o pesquisador no
pode contemplar exclusivamente a neutralidade, j que os fatos sociais so vistos como sendo
indissociveis da figura do pesquisador: este parte integrante do processo de conhecimento,
interpretando os fenmenos e atribuindo a eles certo significado.

Interao no atendimento clnico

Temos visto, nos dias atuais, um constante uso da palavra interao, principalmente
no que diz respeito ao contexto educacional. No entanto, observamos muitas vezes uma
confuso e/ ou certa ignorao em relao ao sentido apropriado da palavra. Interagir
consiste em uma necessidade humana. possvel percebermos no ser-humano, desde o
seu nascimento, determinada capacidade de expresso, seja atravs do sorriso, do choro, ou
atravs da apontao para algo ou para algum.
A maneira com a qual se concebe a natureza essencial da lngua(gem) influencia
significativamente a importncia que se atribui interao. Neste trabalho, partimos
da concepo de linguagem enquanto forma ou processo de interao. Ao fazer uso da
lngua(gem) o ser-humano no, simplesmente, exterioriza e/ ou traduz um pensamento, ou,
ainda, comunica informaes a outrem, mas age, realiza aes, atua sobre o interlocutor. A
linguagem, conforme Travaglia (1997, p. 23), consiste, ento, em um lugar de interao
humana, de interao comunicativa pela produo de efeitos de sentido entre interlocutores,
em uma dada situao de comunicao e em um contexto scio-histrico e ideolgico, e
para esta concepo, citando Bakhtin (1999, p. 123),
a verdadeira substncia da lngua no constituda por um sistema abstrato
de formas lingusticas nem pela enunciao monolgica isolada, nem pelo ato
psicofisiolgico de sua produo, mas pelo fenmeno social da interao verbal,
realizada atravs da enunciao ou das enunciaes. A interao verbal constitui
assim a realidade fundamental da lngua.

o dilogo, dessa forma, em seu sentido amplo, ou seja, no visto apenas como a
comunicao em voz alta, de pessoas colocadas face a face, mas toda comunicao verbal, de
qualquer tipo que seja, que caracteriza a linguagem.
A consulta mdica um encontro significativamente influenciado pelos medos e pelas
expectativas do paciente, bem como pela sua experincia com o adoecer, e, tambm, pela
personalidade, formao e habilidades do mdico (CAPRARA, RODRIGUES, 2004).
Dentre essas habilidades, a comunicao consiste em um elemento essencial para a criao
da relao mdico-paciente, principalmente no que tange aos aspectos lingusticos (SOAR
FILHO, 1998). A habilidade da comunicao
105

refere-se competncia para o estabelecimento de uma comunicao eficiente,

ou seja, a capacidade de captar nexos comunicativos e de comunicar as prprias
hipteses, dentro de um ambiente de respeito para com as diferenas culturais
que separam mdico e cliente (SOAR FILHO, 1998, p. 42).

A maioria das informaes de diagnstico essencial emerge a partir da entrevista. Nesses

encontros, as habilidades de carter interpessoal do mdico definem, consideravelmente, o
nvel de satisfao e de conformidade do paciente bem como influenciam positivamente
os resultados de sade (SIMPSON et al., 1991). Vale dizer que o melhor resultado de
um tratamento, conforme Starfield et al. (1981), est ligado ao (re)conhecimento entre o
mdico e o paciente acerca da situao uma comunicao inadequada pode conduzir a
erros no diagnstico das doenas e no tratamento, como aponta Chaveiro et al. (2009).
Conforme j citamos, a partir do momento em que o paciente esclarecido sobre o
seu problema, a sua ansiedade e a sua insatisfao diminuem. No entanto, nem sempre tal
esclarecimento acontece. As pesquisas de Simpson et al. (1991), por exemplo, apontam
para o fato de a maioria das reclamaes feitas pelos pacientes no estar relacionada s
habilidades tcnicas, mas sim, a problemas de comunicao, dentre os quais destacamos, de
Helman apud Caprara et al. (1999), (i) a incompreenso, por parte do mdico, das palavras
utilizadas pelo paciente para expressar o que sentia e (ii) a falta ou a dificuldade de transmitir
informaes adequadas ao paciente. Outro fator que configura um problema para a relao
mdico-paciente que ela alm de acontecer de forma hierarquizada, marcada pelo uso de
termos tcnicos inacessveis, o que constitui uma diferenciao de cultura e de status (SOAR
FILHO, 1998), assimtrica. A respeito disso, Caprara e Rodrigues (2004, p. 142), citando
uma de suas pesquisas, constata:
os mdicos pesquisados no reconhecem o seu paciente como sujeito capaz de
assumir a responsabilidade com o cuidado pela sua prpria sade; e tambm no
desenvolvem a autonomia e participao do paciente no seu processo de adeso
ao tratamento, e suas prticas de preveno e promoo da sade.

A partir dos conceitos trazidos por Caprara e Rodrigues (2004) pode-se considerar a
diversidade cultural como sendo um elemento indispensvel com o qual os mdicos precisam
aprender a lidar visando obteno de uma interveno mdica eficiente. Tal elemento
implica no aprendizado de novos valores e no desenvolvimento de outras concepes acerca
de sade e de doena. nesse contexto que questionamos a forma pela qual se d a interao
mdico-paciente quando este pertence comunidade surda.
Segundo Chaveiro et al. (2009), a Lngua de Sinais ainda negligenciada nos servios
de sade, o que acreditamos corroborar com uma de suas outras afirmaes: a de que os
surdos procuram menos os servios de sade por medo da incompreenso e por frustrao.
A autora, em relao a essa realidade, argumenta que a no-conscincia de quem a pessoa
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surda associada inaptido de uma comunicao no-verbal consiste em um dos maiores

fatores que influenciam na qualidade e na adequao da assistncia prestada por parte dos
profissionais da rea da sade aos pacientes surdos. Em trabalhos feitos a partir de entrevistas
com surdos, o principal problema relatado nesses contextos diz respeito s dificuldades de
comunicao. O bloqueio de comunicao entre surdos e profissionais da rea em questo
instaura-se como sendo um dos grandes obstculos da comunidade surda ao procurar o
servio mdico. Desta forma, os surdos no recebem um atendimento digno, j que no so
compreendidos em suas necessidades, contribuindo para um processo de excluso na sade.
(CHAVEIRO, BARBOSA, 2005; PEREIRA, FORTES, 2010).
O (re)conhecimento da pessoa surda perpassa pela noo de comunidade e identidade
surdas. Miranda (2001, p. 24) define comunidade como um encontro com um espao
referentemente limitado onde se herda uma cultura, uma identidade scio/cultural j
ocorrida num passado em que teve uma virada histrica para o jeito de ser. Como elementos
comuns determinantes de uma comunidade, destaca Perlin (1998): lngua, cultura e arte,
nacionalidade, religio, governo, raa e etnia. Ela, ento, define comunidade surda como um
grupo que habita uma regio determinada, marcado por caractersticas especficas, porm
no isolado, vivendo no meio de pessoas ouvintes que so maioria. Como aponta Moura
apud Ferrari (2010, p. 25), ser membro de uma comunidade surda significa identificao
com os Surdos, ter compartilhado experincias de ser Surdo e participar das atividades da
comunidade4.
Todavia, importante ressaltar que nem todo surdo far parte de uma comunidade
surda, estabelecendo assim, um processo de identificao no que diz respeito a
interesses e pontos de vista: um surdo pode apresentar um Deaf Pride, se constituindo
como pertencente ao mundo surdo, mas, tambm, pode se constituir, de acordo com
seus prprios padres, como pertencente ao mundo ouvinte, ou, ainda, transitar entre
ambos (MIRANDA, 2001). A concepo de identidade cultural surda, assim, no se
apresenta de forma estvel. Antes, constantemente ameaada por um outro, que, no
necessariamente, dir respeito, exclusivamente, a ouvintes. Essa identidade, inclusive, se
relacionar, entre outros aspectos, com a forma com a qual o indivduo surdo perpassado
em seu entorno:
um surdo que vive junto a ouvintes que consideram a surdez uma deficincia que
deve ser tratada, pode constituir uma identidade referendada nesta tica. Mas um
surdo que vive dentro de sua comunidade possui outras narrativas para contar a
sua diferena e constituir sua identidade (PERLIN, 1998, p. 20).

Esta concepo tem recebido crticas de alguns autores pelo fato da existncia de situaes em que os
membros dessa comunidade se identificam com o movimento, fazem parte de uma famlia surda e, no
entanto, no so surdos.
4

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Perlin (1998), baseada em Foucalt, traz tona a questo de a construo do sujeito se dar
com base nos contatos institudos com o meio e nas situaes diferenciadas de representao
por ele vivenciadas. Considerando o fato de a identidade estar vinculada linguagem e, esta
ltima, por conseguinte, no ser um referente fixo, pode-se chegar concluso que, embora
os surdos possuam, sim, uma identidade surda, esta se apresenta de variadas formas. E saber
reconhecer e lidar com esta diversidade de sujeitos deve fazer parte das habilidades mdicas
para a criao da relao mdico-paciente.

Refletindo sobre o ensino da Libras aos acadmicos da rea da sade

O curso de Libras do projeto Libras e Sade: acessibilidade no atendimento clnico,
fundamentado em uma perspectiva sociointeracionista de ensino de lnguas e no uso de
estratgias para o ensino de Libras como segunda lngua, visa ao desenvolvimento, em
nvel bsico, das habilidades de compreenso, expresso e comunicao em Libras. Ele
dividido em dois mdulos, o primeiro com carga horria total de 30 horas e o segundo
de 45, distribudas em aulas com durao de 3 horas cada. O ensino da Libras ocorre
por meio do uso da prpria lngua dentro da sala de aula, atravs da criao de situaes
que promovam seu uso, utilizando, para isso, vdeos produzidos e editados pelo Centro
de Educao Distncia (CEAD) em parceria com o Ncleo de Estudos e Pesquisas
em Educao e Diversidade (Neped) da Faculdade de Educao (Faced) da UFJF, alm
de vdeos disponibilizados no YouTube e de materiais grficos, e possui, dentre outras,
as seguintes caractersticas: organizao do espao em semi-circulo, a fim de que todos
possam se ver e interagir durante toda a aula; utilizao de dinmicas e da explorao de
diferentes linguagens corporais, criando situaes reais de interao na lngua, atravs de
temas, imagens, vdeos, etc.; e separao, ao trmino de cada aula, de um momento para
um reflexo, em portugus, sobre o que foi visto e para uma sistematizao acerca do
vocabulrio aprendido.
Como uma das atividades do projeto, foi proposto aos cursistas, em maro de 2013,
uma Ao em Sade na Associao de Surdos de Juiz de Fora (ASJF), onde, comunicandose em Libras, os participantes realizaram atendimento: mediram a presso arterial e a
glicemia capilar, calcularam ndice de massa corporal, verificaram a acuidade visual e
ofereceram orientaes aos surdos em relao aos cuidados com a sade, situaes estas que
os permitiram vivenciar o uso real da lngua alm de deparar/ ter contato com diferentes
tipos de usurios dela. O evento contou com a presena de 26 surdos5 (sendo, destes, 16
homens e 10 mulheres) e, tambm, com a presena de 3 intrpretes de Libras-Portugus,
que auxiliavam aos surdos e aos participantes do projeto em momentos de dvidas ou de
dificuldades de interao.
Todos os participantes assinaram o Termo de Consentimento Livre Esclarecido autorizando o uso dos
dados coletados durante a ao.
5

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Terminada a atividade, os surdos foram, individualmente, convidados a participar de

uma entrevista em Libras na qual cada um era questionado acerca (1) do que achou da ao
em sade, (2) das experincias vivenciadas ao precisar ir ao mdico e (3) de outros temas
a serem abordados na prxima ao. Vale dizer que 19 surdos (11 homens e 8 mulheres)
participaram da entrevista e que a sinalizao das perguntas tendia a uma mesma estrutura
sendo, inclusive, (re)construda de outras formas caso o entrevistado no compreendesse o
objetivo central da questo.
A partir de tal experincia vivenciada e das respostas coletadas da entrevista em
questo, questionamos se o ensino exclusivo da lngua de sinais, isto , desconsiderando
os aspectos lingustico-culturais que permeiam a lngua, aos profissionais e aos atuantes
na/ da rea da sade, promove, de fato, a acessibilidade sade da pessoa com surdez.
Para a problematizao proposta, analisamos os dados sob as categorias acesso Libras e
gerao, dizendo, a primeira, respeito ao conhecimento e/ ou ao domnio da Libras pelos
surdos participantes na ao exigido no ato da entrevista para compreenso da pergunta e
sinalizao da resposta, e, a segunda, idade dos entrevistados.
No que tange ao conhecimento e/ ou ao domnio da Libras pelos prprios surdos
que participaram da ao, percebemos que ele no total. Embora a maioria dos surdos
tenha compreendido tranquilamente as perguntas realizadas, quatro dos dezenove surdos
entrevistados no conseguiram compreender pelo menos uma das questes6, mesmo elas
sendo (re)construdas de outras formas. Respondendo terceira questo, por exemplo, S1 e
S27, respectivamente, dizem:
Ento, o meu interesse ver essas pessoas que vieram aqui hoje indo para os
hospitais, pra Unimed, pra esses lugares, porque a presena do intrprete
importante! E a, se eu precisar ir a esses lugares, ter o intrprete e ser bem
melhor. ((reformulao da pergunta)). Ah sim, entendi. Ento, se tiver outra ao
em sade eu virei aqui sim, pra tirar minhas dvidas e ser atendido pelo mdico.
isso. (( entrevistador agradece)) De nada.
Eu quero muito estudar, fazer uma faculdade, eu gosto de estudar! ((reformulao
da pergunta)). Ah sobre temas? ((pausa)) Hum, o que eu tenho curiosidade, ser
orientado, tem que ser sobre isso? Sobre estudar, saber ler- mdico? Tipo trabalho?
? De estudo no n? ((pausa)) Nem faculdade n? Outra coisa n? ((reformulao
da pergunta)). Ah entendi! J sei! Uma vez eu estava com uns amigos surdos,
conversando n, a eu vi duas pessoas vindo na minha direo, pareciam uns
quatro, na verdade, meio que malandros, assim, e ofereceram droga pra mim. E
ficaram insistindo ali. E a eu falei: me desculpe, mas eu sou crente, eu amo Jesus.
E a eles ficaram sem reao. E eu continuei: olha, eu sou surdo, melhor deixar
A terceira questo, na qual se pedia sugesto de outros temas para prximas aes em sade, no foi
compreendida por todos estes quatro surdos. Um deles, porm, alm desta pergunta, tambm no entendeu a
segunda, na qual pedamos que se trouxessem relatos acerca das experincias vividas ao precisar ir ao mdico.
7
Usaremos as notaes S1 e S2 a fim de preservar a identidade dos surdos entrevistados.
6

109

isso pra l, eu no quero saber de droga e tal, e a eu fui embora. Nossa, difcil,
antes isso acontecia menos, mas agora tem acontecido cada vez mais! Nossa! S
querem saber de brigas, de maldade, violncia. Parece que as pessoas gostam disso.
Eu no gosto! Nunca fiz essas coisas, brigar, discutir. Eu gosto de paz, amor, um
Brasil melhor. Em relao a antes, agora tem ficado pior. As pessoas s pensam,
igual aconteceu l no Rio, com os nibus. E as pessoas tem que pensar mais em
Deus, n? Entendeu? Ento isso.

Como podemos perceber, embora os surdos citados faam uso da Libras, eles no conseguem
compreender o tpico da pergunta (sugestes de temas para prximas aes em sade).
No que diz respeito categoria gerao, no identificamos nenhum aspecto relevante
nas respostas da primeira e da segunda pergunta, por parte dos surdos entrevistados.
Quando questionamos aos surdos acerca do trabalho realizado na ASJF pelos acadmicos
do projeto, a fim de saber o seu posicionamento no que diz respeito ao em sade,
tpico da primeira pergunta, obtivemos, de todos os entrevistados, uma resposta positiva.
Os surdos entrevistados, sem exceo, demonstraram contentamento, frisando, alguns,
inclusive, nunca terem participado de uma ao semelhante, principalmente em Libras. E,
com relao segunda pergunta, a maioria dos surdos entrevistados relatou o fato de ir ao
mdico sempre acompanhado por uma pessoa, sendo esta, na maioria das vezes, algum da
famlia que no domina a Libras, o que restringe a participao ativa do surdo durante a
consulta, j que, nessas condies, a interao, na maioria das vezes (qui sempre), ocorre
entre o acompanhante e o mdico. Todavia, alguns disseram ir sozinhos, embora deixando
claro que a estratgia mais utilizada pelos profissionais da rea da sade a escrita, o que vai
de encontro literatura (EBERT, HECKERLING, 1995).
Passando para a anlise da terceira pergunta, na qual se questionava acerca de temas
a serem abordados em prximas aes em sade, percebemos a incidncia de dois assuntos
gerais de interesse entre a maior parte dos entrevistados: sade reprodutiva e HIV/ AIDS e
sade alimentar. Ao pensar estas questes tendo como foco a idade das mulheres, o primeiro
tema foi sugerido pelas adolescentes e pelas adultas, o que parece ser uma necessidade de
informao para essas faixas etrias. J o segundo, mostrou-se presente em todas elas8.
Os homens, curiosamente, sugeriram, tambm, que nas prximas aes em sade fossem
abordados temas relacionados preveno gravidez bem como a mtodos contraceptivos
e HIV/ AIDS. Eles tambm levantaram questes relacionadas alimentao saudvel,
alm de demonstrarem preocupao com relao preveno de doenas, tais como as
doenas cardacas e as renais. Vale lembrar, que a faixa etria dos homens entrevistados de
adolescentes e adultos, no tendo nenhum idoso. Logo, mostraram a mesma necessidade de
informao que a das mulheres da mesma faixa etria.
Neste trabalho trabalhamos com as categorias de faixa etria propostas pela Organizao Mundial de Sade,
que considera adolescente aqueles indivduos de 10 a 19 anos, adultos de 20 a 59 anos, e idosos acima de
60 anos.
8

110

Vale dizer que, embora no estejamos trabalhado com a categoria gnero, conseguimos
perceber nas respostas dos surdos entrevistados aspectos especficos do contexto masculino
e do contexto feminino. Nas respostas de algumas surdas, por exemplo, questes sobre
gravidez, doenas sexualmente transmissveis, sexo seguro e atendimento ginecolgico so
trazidas. J com relao ao contexto masculino, S3 falou da sua necessidade de ter mais
informao sobre a sade do homem, principalmente quando este se encontra acima dos
40 anos:
Hum... falar sobre a importncia da sade. A sua importncia para ns, pessoas
com mais de 40 anos, de sempre estar se cuidando ((pausa)), os cuidados com
a presso, com a obesidade, com os ossos, todas essas informaes porque so
importantes pra quando a gente ficar velho, n?

Consideraes finais
Podemos afirmar que a fundamentao em uma perspectiva sociointeracionista de
ensino de lnguas alm do uso de estratgias para o ensino de segunda lngua contribui com
o ensino de Libras.
Embora consigamos identificar na comunidade surda o compartilhamento de
determinados aspectos identitrios comuns, a identidade surda apresenta-se de diferentes
formas. Encontramos, por exemplo, surdos fluentes em Libras e surdos que, embora se
reconheam enquanto surdos, no a dominam; surdos que tem acesso a diferentes tipos
de informaes e outros que no possuem conhecimento acerca de temticas vistas como
corriqueiras. Temas, por exemplo, relacionados sexualidade, preveno de doenas
sexualmente transmissveis e a mtodos contraceptivos, esto constantemente sendo
abordados na mdia, nas escolas, ou, como aponta Abdo apud Bento (2005), nos livros,
nas revistas, no meio social ou, at mesmo, no atendimento mdico, o que nos pode fazer
acreditar que todos, inclusive os surdos, j possuem informao suficiente. No entanto, a
partir dos dados coletados, o que percebemos foi, ora um desconhecimento considervel
pelos surdos acerca destas temticas, ora um conhecimento superficial delas, carregado de
mitos e tabus.
Acreditando que o mdico deve ter conhecimento dessa realidade bem como saber
lidar com ela, a fim de promover, de fato, a acessibilidade sade comunidade surda,
podemos concluir que um curso que se prope a ensinar a Libras aos profissionais da rea
da sade deve trazer, tambm, em seu contedo, aspectos que evidenciem a diversidade
lingustica e cultural existentes na comunidade surda.

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Referncias
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abril de 2002, que dispe sobre a Lngua Brasileira de Sinais - Libras, e o art. 18 da Lei n. 10.098, de
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