Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Resumo
A Constituio da Repblica Federativa do Brasil, promulgada em 1988, estabelece como um dos objetivos fundamentais da Repblica a construo de uma sociedade livre, justa e solidria, em que se promova o bem de todos, sem preconceitos
ou discriminao. Em termos de poltica de educao, tal anseio refletido quando,
nos Parmetros Curriculares Nacionais (PCN), escolhe-se a cidadania como eixo
vertebrador da educao escolar (PARMETROS..., 2000, p. 25). Nesse sentido,
elege-se a tica como um dos temas transversais a serem contemplados pelas instituies da educao bsica. O desenvolvimento moral pode ser visto como uma
das bases para a efetivao de um ensino inclusivo e que verdadeiramente promova
os objetivos j citados, a partir do momento em que possibilita a percepo e a
vivncia das caractersticas multidimensionais que a educao idealmente deve ter.
Assim, em um primeiro momento, deseja-se investigar de que forma a educao
para valores, como instrumento para a construo de um ambiente social tico,
est sendo vivida no espao escolar atual. A partir dessa investigao, pretende-se
oferecer pistas que permitam o desenvolvimento de um currculo que leve ao desenvolvimento da cidadania, atravs de uma integrao entre o moral e o acadmico. Deste modo, entende-se que o tema deve levar apresentao de uma proposta
de trabalho a ser desenvolvida sobre a questo especfica da educao para valores,
devidamente justificada e fundamentada.
Palavras-chave: Currculo. Educao. Escola. Valores. Incluso.
**
Especialista em Educao e Incluso, Coordenao Central de Extenso (CCE), Pontifcia Universidade Catlica (PUC-RIO);
Professora do Ensino Fundamental (com incluso), especializada em Atendimento Individual. E-mail: necapradel@hotmail.com
Especialista em Educao e Incluso, CCE, PUC-RIO; Mestre em Cincias em Engenharia Eltrica;
Coordenador do 8 ano do Ensino Fundamental do Colgio Santo Incio. E-mail: jdau@click21.com.br
Ensaio: aval. pol. pbl. Educ., Rio de Janeiro, v. 17, n. 64, p. 521-548, jul./set. 2009
ensaio64.pmd
521
Black
9/10/2009, 09:01
522
ensaio64.pmd
522
Black
9/10/2009, 09:01
523
Introduo
O estado atual da sociedade brasileira, em que se percebe uma melhoria das condies objetivas de vida da populao, paralelamente a uma degradao das atitudes
ticas que norteiam essa mesma populao, no pode deixar de levar o educador a se
preocupar diretamente com a formao para valores. Essa situao leva convico
de que, independente da matria lecionada, o educador deve buscar a conscientizao
dos alunos sobre a importncia da ao individual e coletiva para a transformao da
sociedade em um espao de convivncia, reconhecimento e respeito s diferenas.
Tal preocupao no est baseada apenas em convices individuais, mas na
prpria Constituio da Repblica Federativa do Brasil, promulgada em 1988, na
qual constam como
[...] objetivos fundamentais da Repblica: construir uma
sociedade livre, justa e solidria; garantir o desenvolvimento nacional; erradicar a pobreza e a marginalizao e reduzir as desigualdades sociais e regionais; promover o bem de
todos, sem preconceitos de origem, raa, sexo, cor, idade e
quaisquer outras formas de discriminao (art. 3 da Constituio Federal) (PARMETROS..., 2000, p.19).
Tambm a Organizao das Naes Unidas para a Educao, a Cincia e a Cultura (UNESCO), prope a criao de um mundo melhor atravs da educao:
Num mundo compartilhado, porm intensamente competitivo, temos de descobrir maneiras pelas quais os diferentes grupos culturais possam conviver, respeitar a dignidade e o valor
de cada pessoa e de cada cultura, e aprender a compartilhar e
a cuidar de nosso futuro comum (POWER, 2002, p. 42).
Ensaio: aval. pol. pbl. Educ., Rio de Janeiro, v. 17, n. 64, p. 521-548, jul./set. 2009
ensaio64.pmd
523
Black
9/10/2009, 09:01
524
Trata-se de processo de dilogo, a partir da busca emprica por valores consensuais, centrada nos direitos humanos, reconhecendo e lembrando-se de que estes
so fruto de uma ideia relativamente recente, com cerca de 50 anos. Um desses
direitos a educao, com consenso geral de que a preocupao para com o outro,
a responsabilidade, a civilidade, a tolerncia e o respeito pelo outro sejam valores
importantes, que devem ser promovidos (POWER, 2002, p. 45). Assim, a educao
bsica seria uma condio para a democracia participativa, pois, ao concordar em
tomar como meta tanto a unidade global quanto a diversidade individual e cultural,
os educadores assumiram uma tarefa muito mais rdua do que qualquer coisa j
antes tentada (POWER, 2002, p. 48), uma vez que se contrape ao habitual para
grupos (polticos, econmicos, religiosos [...]) dominantes.
Uma educao que leve ao respeito e tolerncia, portanto, deve buscar a
promoo de cidadanias mltiplas (POWER, 2002, p. 51-52) pelo conhecimento, a
compreenso e o respeito por outras culturas, com nfase renovada nas dimenses
morais e culturais da educao.
O carter eminentemente prtico da questo sugere que esta reflexo no se
restrinja a ser um estudo terico, mas que resulte em um produto concreto, que se
reflita no desenvolvimento de bases para uma aplicao curricular sobre a questo
dos valores. Para atingir o objetivo proposto, foram percorridas as seguintes linhas
gerais de estudo:
Valores, moral, tica e sociedade: qual a relao entre os mesmos e qual o
papel da organizao de grupos sociais e do relacionamento humano para a
questo?
Qual a relao entre escola e modelo de sociedade?
Qual o papel da educao na formao de valores: a escola espao para isso?
Sozinha? Com a famlia? Com a sociedade como um todo?
O que se entende por currculo? O que se espera da construo de uma base curricular?
Como trabalhar valores na escola? Como tema transversal? Atravs de contedos? Como um processo constante de diagnstico e adaptao curricular a
partir desse diagnstico? Qual o ponto de partida? Qual o papel da formao
dos profissionais para o sucesso desse trabalho?
Ensaio: aval. pol. pbl. Educ., Rio de Janeiro, v. 17, n. 64, p. 521-548, jul./set. 2009
ensaio64.pmd
524
Black
9/10/2009, 09:01
525
Tendncias da educao
Mesmo para um tema que se denomina como transversal, necessrio que seja
refletido em uma base curricular, neste caso voltada ao trabalho com valores e,
portanto, ligada formao humanista, que conjuga conhecimento e pensamento
Ensaio: aval. pol. pbl. Educ., Rio de Janeiro, v. 17, n. 64, p. 521-548, jul./set. 2009
ensaio64.pmd
525
Black
9/10/2009, 09:01
526
tico, refletido em aes. O modo de implementao dessa base curricular categorizado, nos PCN, pelas tendncias presentes nas experincias educacionais brasileiras, a saber:
Filosfica;
Cognitivista;
Afetiva;
Moralista;
Democrtica.
A partir das diversas experincias, no parece haver uma tendncia melhor que
outra, e sim situaes nas quais as mesmas mostram-se mais ou menos eficientes.
No contexto presente, entretanto, as tendncias filosfica, cognitivista e afetiva
abrangem o que se acredita ser o melhor referencial para a formao de um cidado provido de princpios ticos e de valores morais.
A tendncia filosfica origina-se dos antigos gregos e se prope a apresentar
vrias opes diante de uma situao, para que os indivduos as conheam e possam
refletir sobre as mesmas, antes de agir.
Na tendncia cognitivista, dada importncia ao raciocnio e reflexo sobre
questes morais, e tambm a no apresentao de um elenco de valores a serem
aprendidos pelos alunos (PARMETROS..., 2000, p. 89).
J na tendncia afetiva, procura-se: fazer os alunos encontrarem seu equilbrio
pessoal e suas possibilidades de crescimento intelectual mediante tcnicas psicolgicas. Procura-se fazer com que cada um tome conscincia de suas orientaes
afetivas concretas, na esperana de que, de bem consigo mesmo, possa conviver de
forma harmoniosa com seus semelhantes (PARMETROS..., 2000, p. 90).
ensaio64.pmd
526
Black
9/10/2009, 09:01
527
diversos aspectos. Nesse sentido, importante estabelecer uma relao entre a vertente acadmica e a vertente da educao moral no modo de construo do ambiente
escolar. Para tanto, utiliza-se a definio apresentada por Stengel e Tom (2006), que
categoriza essa relao em funo do tipo de interface existente entre ambas, como
na Tabela 1 a seguir (STENGEL; TOM, 2006, p. 38), adaptada e da qual foi retirada a
coluna referente a exemplos, por no se referirem a instituies brasileiras:
Tabela 1 As categorias de relacionamento entre educao moral e acadmica.
Categoria
Definio
Fora motriz
(acadmico ou
moral como
chave para a
ao)
Separada
Sem interface
entre moral e
acadmico
Nenhum
Domnios
discretos
Independente
Sequencial
Moral precede
acadmico ou
vice-versa
Fraco
Ligados
sequencialmente
Depende da
precedncia
Dominante
Moral domina
acadmico ou
vice-versa
Fraco
Ligados
fortemente
Depende da
dominncia
Transformadora
Moral
transforma
acadmico ou
vice-versa
Estreito
Mesclados
fortemente
de modo
sequencial
Depende de
quem a fora
transformadora
Integrada
Moral e
acadmico
transformam-se
mutuamente
Estreito
Mesclados
fortemente
Dialtica
ensaio64.pmd
527
Black
9/10/2009, 09:01
528
Projeto de escola
Com essas questes e limitaes em mente, cabe tambm lanar um olhar
sobre o modo como os PCN referem-se questo da tica. Como no podia
deixar de ser, por tratar-se de um documento que indica temas, objetivos e
indicadores para um ambiente muito diversificado, apresentam apenas caminhos genricos. No consideram e nem poderiam considerar condies e
questes especficas de um determinado ambiente social, cultural e escolar.
Do-se poder-se-ia dizer pistas para a definio de diretrizes curriculares
e de trabalho, a serem refletidas na organizao do dia a dia escolar. Este dia a
dia, alis, deveria refletir seu Projeto Poltico-Pedaggico, entendido como um
processo de mudana e de antecipao do futuro, que estabelece princpios,
diretrizes e propostas de ao para melhor organizar, sistematizar e significar
as atividades desenvolvidas pela escola como um todo. Sua dimenso polticopedaggica pressupe uma construo participativa que envolve ativamente os
diversos segmentos escolares, de modo a promover a transformao necessria
e desejada pelo coletivo escolar e comunitrio.
Ensaio: aval. pol. pbl. Educ., Rio de Janeiro, v. 17, n. 64, p. 521-548, jul./set. 2009
ensaio64.pmd
528
Black
9/10/2009, 09:01
529
Todo esse processo, porm, no pode representar apenas uma formalidade a ser
cumprida. preciso viabilizar as condies necessrias no apenas para constru-lo,
mas, sobretudo, para execut-lo, sem esquecer-se do acompanhamento, avaliao e
reconstruo. Neste sentido, percebe-se como necessria a instituio de um tempo
prprio para que se efetue um diagnstico contnuo das necessidades do ambiente
escolar, bem como a instaurao de uma cultura de participao nas escolas.
Essa cultura de participao vai de encontro a diversas prticas correntes nas escolas
atuais, em que se levam em conta, sobretudo, os resultados estatsticos, deixando em
segundo plano a plena realizao do educando. O foco no aprendizado acadmico, sem
que este seja equilibrado pela busca da autorrealizao do aluno, pode conduzir a distores em que critrios de avaliao exclusivamente quantitativos gerem uma postura
reativa e opressora. Parece haver a necessidade do emprego concomitante de mtodos
quantitativos e qualitativos, que considerem o desenvolvimento humano como um todo
e no apenas intelectual. preciso que este desenvolvimento englobe as demais dimenses constitutivas da pessoa humana: moral, espiritual, afetiva [...]. Ou seja, o que se
deseja que cada indivduo consiga passar de forma plena e saudvel da etapa da moral
heternoma para a da moral autnoma, conforme Piaget (DIAZ-AGUADO; MEDRANO,
1999, p. 22), ou pelos diferentes nveis ou estgios do desenvolvimento moral, segundo
Kohlberg (apud DIAZ-AGUADO; MEDRANO, 1999, p. 27).
ensaio64.pmd
529
Black
9/10/2009, 09:01
530
Nvel
Convencional
Nvel
dosPrincpios
ensaio64.pmd
530
Black
9/10/2009, 09:01
531
obter, a partir dos quais algo se define como bom ou mau. Outros defendem a ideia
de que algo um valor em si mesmo (JAPIASS; MARCONDES, 1996, p. 268).
A associao de valor e felicidade remonta a Aristteles, que considera que para
ser feliz o homem deve praticar a virtude e a retido.
A construo de valores, de acordo com Piaget, funo de uma troca afetiva e
da interao com o mundo a partir de uma relao ativa, e no uma simples internalizao sofrida por sujeitos passivos, moldados pela sociedade, pela cultura e
pelo meio em que eles vivem (ARAJO, 2007, p. 20).
Em termos modernos, muitos estudiosos buscam um equilbrio entre valores
individuais e sociais. Por exemplo, Adela Cortina (apud ANDRADE, 2006, p. 244),
prope uma tica civil, que seria um ponto de articulao entre mnimos de justia
o que se pode exigir e mximos de felicidade a qual se deve convidar. Essa tica
seria capaz de articular a universalidade dos valores morais com a pluralidade de
ofertas de valores ticos particulares, consolidando o que se entende por vida digna
e os diferentes projetos de vida feliz.
Para atingir o objetivo de estabelecer esses mnimos de justia, torna-se necessrio abrir um dilogo entre as culturas, de modo que se atinja uma base coincidente entre os cdigos morais. Esses mnimos seriam exigveis de todos os cdigos
morais, ou seja, nenhum cdigo moral poderia estar abaixo deles. Tal conceito
corroborado pelos PCN, que citam um
Ncleo moral de uma sociedade, ou seja, valores eleitos
como necessrios ao convvio entre os membros [dessa]
sociedade. A partir deles, nega-se qualquer perspectiva de
relativismo moral. [...] Trata-se de um consenso mnimo,
de um conjunto central de valores, indispensvel sociedade democrtica (PARMETROS..., 2000, p. 71).
ensaio64.pmd
531
Black
9/10/2009, 09:01
532
ensaio64.pmd
532
Black
9/10/2009, 09:01
533
Assim, no sentido de acolher e aceitar o outro em sua dignidade de ser humano independente de caractersticas e escolhas, Puig (2007, p. 70-71) prope que necessrio aprender
a conviver, sair do egocentrismo dos seres humanos, reforando o altrusmo, estabelecendose vnculos pessoais baseados na abertura e na compreenso, e descobrir o outro de modo
a trat-lo humanamente, colocando-se no lugar dele e compreendendo-o a partir de dentro. Esse aprender a conviver supe o engajamento com projetos comuns.
Em um mundo globalizado, que se defronta com uma viso ao mesmo tempo
uniforme e multifacetada, perceber o contedo, ou melhor, a existncia da tica
perpassando toda a sociedade, leva necessidade da implementao de uma proposta de transversalidade que ajude o aluno a no dividir a moral num duplo
sistema de valores, aqueles que se falam e aqueles que, de fato, inspiram as aes
(PARMETROS..., 2000, p. 95). Mas, ao contrrio do que preconizado nos PCN,
que sugerem no refazer o erro da m experincia da Moral e Cvica, alguns
autores acreditam que a proposta de transversalidade deva ser complementada por
outra, a exemplo do que est sendo feito na Espanha, que inseriu
[...] no currculo escolar a disciplina de Educao Cidad
[...] [Afinal], como tornar melhor uma nao sem um povo
dotado de conscincia cidad e empenhado no aprimoramento da democracia? [...] A raiz da tica a educao.
Resta saber se a educao quer formar cidados ou consumistas, pessoas ntegras ou apenas mo de obra qualificada para o mercado de trabalho (BETTO, 2007).
Mudando o paradigma
Como dito anteriormente, a escola atual depende muito, para a avaliao do
desenvolvimento de seus alunos, da utilizao de mtodos quantitativos, quando
o ideal seria mesclar estes mtodos com outros, qualitativos. Ao olhar para o
educando sob uma viso qualitativa, est-se ressaltando o papel do profissional
de educao, que deve ter um olhar personalizado de modo a oferecer a cada
aluno a oportunidade para autorrealizao, no mais estabelecendo metas e objetivos uniformes, mas fazendo-o de forma a acomodar todos os alunos nas suas
diferenas e potencialidades. Para tal, preciso reconhecer as diversas instncias
de apoio que fazem parte de uma estrutura sistmica interdisciplinar que integra,
Ensaio: aval. pol. pbl. Educ., Rio de Janeiro, v. 17, n. 64, p. 521-548, jul./set. 2009
ensaio64.pmd
533
Black
9/10/2009, 09:01
534
na prtica, quatro reas de conhecimento: a fonoaudiologia; a psicologia; a pedagogia; e a sade e nutrio. A estas, soma-se o apoio de uma estrutura de servio
social. Tais instncias, se funcionarem como reas estanques, perdero boa parte
de sua efetividade. preciso que se integrem para melhor servir ao alunado. E,
para tal, preciso que se conheam, tanto no que se refere a escopo de atuao,
mas tambm em relao a suas especificidades. Assim, so necessrias reunies de
planejamento integrado, bem como um plano de formao continuada, no com
a inteno de transformar cada profissional em um especialista em tudo, mas
de permitir que este seja capaz de reconhecer a necessidade de recorrer a outras
especialidades e como melhor faz-lo.
Outro ponto importante para o aprendizado moral a questo da metodologia. Muitas vezes a escola aparenta no ser uma instituio nica, mas um
conjunto de instituies agrupadas em uma nica estrutura fsica. Claramente
divide-se em quatro segmentos, que podem estar mais ou menos integrados
entre si, ou mesmo apenas sequenciados sem afinidades perceptveis. So eles:
Educao Infantil; Ensino Fundamental I (1 a 5 ano, divididos em dois ciclos);
Ensino Fundamental II (6 a 9 ano, divididos em dois ciclos); e Ensino Mdio.
Verifica-se, inclusive, que algumas escolas organizam as sries terminais de modo
a incluir o 9 ano na mesma estrutura de gesto do Ensino Mdio. Em cada um
desses segmentos mudam ou podem mudar as condutas, as cobranas em
intensidade e modo e a postura dos professores em relao ao aluno. A prpria quantidade de professores regentes um nas sries iniciais, passando a dois
a partir do 4 ano e chegando a uma dezena no Ensino Mdio ainda ocorre de
forma brusca em alguns casos. E o volume de contedo cresce, juntamente com
o nvel de exigncia, medida que se aproxima o fantasma do ingresso na
universidade. Assim, os professores sentem-se mais pressionados a privilegiar a
matria, e menos a dar ateno ao desenvolvimento integral do aluno, inclusive
no que se refere educao para valores.
To relevante quanto os anteriores a disparidade existente entre os sistemas de
ensino pblico e privado, em que os profissionais agem e reagem em desacordo
com as responsabilidades do que se deseja promover com o ato de educar.
A escola pblica, de modo geral, caracteriza-se pela ausncia de qualidade, baixa
valorizao dos profissionais, baixas condies de resgatar o alunado, alm de no
se adequar s polticas e prticas educativas vigentes.
A escola particular por sua vez, caminha entre o tnue limiar de instituio de
ensino e empresa com fins lucrativos e responsabilidades fiscais. Nesse ambiente, no
entanto, ainda perceptvel um cuidado maior dos profissionais de escolas e das
prprias famlias a eles relacionadas com a formao de cidados.
Ensaio: aval. pol. pbl. Educ., Rio de Janeiro, v. 17, n. 64, p. 521-548, jul./set. 2009
ensaio64.pmd
534
Black
9/10/2009, 09:01
535
Esse novo padro de convivncia, que inclui casais separados e recasados, provavelmente se acentua quando o aluno se encontra em sries mais avanadas, o que
poderia explicar uma possvel queda de participao dos pais na parceria com a
escola em sries mais adiantadas.
Ensaio: aval. pol. pbl. Educ., Rio de Janeiro, v. 17, n. 64, p. 521-548, jul./set. 2009
ensaio64.pmd
535
Black
9/10/2009, 09:01
536
As escolas religiosas, por outro lado, no se atm a nenhum dos modelos citados
acima, pois trazem na bagagem princpios ticos embasados nas crenas e valores
que as norteiam. Um exemplo o Projeto Educativo Comum da Companhia de
Jesus na Amrica Latina (PEC), que define sua misso como:
Colaborar com a misso evangelizadora da Igreja, oferecendo uma formao integral de qualidade a meninos e
meninas, jovens e adultos, luz de uma concepo crist
da pessoa humana e da sociedade, atravs de comunidades educativas que vivam a sociedade justa e solidria que
queremos construir [...] (CONFERNCIA..., 2005, p. 10).
ensaio64.pmd
536
Black
9/10/2009, 09:01
537
Assim, embora a realidade diria das escolas confessionais possa ainda mostrarse distante de seus projetos educativos, percebe-se que, pelo menos em termos de
viso e inteno, estas se mostram mais prximas do que se espera de uma formao em valores e para a cidadania. Aproximam-se delas outras instituies privadas
com caractersticas especficas e que atendem a apenas alguns segmentos da populao e umas poucas escolas pblicas de excelncia. No todo, a presso do mercado,
representada pelos vestibulares e pelos resultados neles obtidos, acaba limitando o
grau de liberdade com que se pode implantar um modelo de educao que v alm
da questo acadmica.
Discurso e prtica
nesse contexto que se desenvolve o discurso educacional que, como estudado
anteriormente, pautado em pesquisas e teorias desenvolvidas numa atmosfera de
constantes transformaes, devido s demandas atuais da sociedade. Desse modo,
pode-se aqui afirmar que, em sua maioria, as prticas pedaggicas diferem do
discurso, pois os agentes redatores de polticas e prticas esto distantes do espao
de aplicao das mesmas. A prtica pedaggica ou do currculo, oriunda de uma
esfera hierrquica piramidal, foge ao princpio de igualdade previsto na Constituio Federal. Poucos pensam em aes de muitos para mltiplos outros, sem efetivamente conhec-los.
Na atualidade, embora j exista uma preocupao maior com o equilbrio entre
o discurso e a prtica, ainda est presente a sistemtica de que o Estado, junto a
grupos tcnicos, polticos e intelectuais e, at organizaes privadas, estabelea o
que convm sociedade. Essa leve mudana de postura ainda no oferece significativa voz ativa aos profissionais atuantes da educao, mas j mostra uma tentativa
de mudana de paradigma.
Apesar de necessria, a mudana ainda esbarra nas perspectivas culturais de que
os rgos oficiais so os nicos responsveis por delimitar diretrizes e fiscaliz-las.
Alm disso, deve-se levar em considerao que, em uma mudana de paradigma, o
processo no de eliminar as estratgias anteriores ou de desvaloriz-las, mas sim
de agregar s mesmas novas estratgias ou modos de ao diferenciados.
O discurso e a prtica educacional deveriam caminhar juntos reconhecendo a
escola como o espao da inovao e efetivao da formao cidad.
Nos PCN, o discurso diverge do que se entende como prtica pedaggica, pois
mantm a proposta de trabalhar em separado as vrias reas do conhecimento,
inclusive o que se denomina como temas transversais, mesmo reconhecendo-os,
no modelo proposto, como estrutura bsica da formao do cidado. Logo, tentarse- aqui estabelecer uma relao entre discurso e prtica.
Ensaio: aval. pol. pbl. Educ., Rio de Janeiro, v. 17, n. 64, p. 521-548, jul./set. 2009
ensaio64.pmd
537
Black
9/10/2009, 09:01
538
Para que a escola consiga evoluir junto s propostas das esferas oficiais necessrio que esta seja reconhecida como espao de experincia e, mais que isso, que os
sujeitos nela inseridos (professores, alunos, famlias, comunidade), sejam as ferramentas para a construo de um alicerce forte para possibilitar a desejada inovao.
Mas esse alicerce s ser efetivamente formado a partir do momento em que o
interesse geral for o mesmo que o objetivo proposto, sem considerar as disputas de
poder e os interesses econmicos. preciso, portanto, haver transparncia entre
discurso e prtica. E essa transparncia deve refletir-se na elaborao do currculo.
A elaborao de um currculo envolve o levantamento de hipteses, o estabelecimento de objetivos gerais e especficos que atendam s expectativas da sociedade,
das famlias, dos profissionais, dos prprios alunos, as delimitaes oficiais e, tambm, que integrem os aspectos dos domnios moral e cognitivo.
Para esta elaborao necessrio que a instituio de ensino, antes de olhar para
o alunado, olhe para a estrutura que a constitui, avaliando-se, compreendendo-se,
fortalecendo-se e se reconhecendo em projetos, propostas e ideais. indispensvel
que a escola se exponha, sem fugir dos conflitos, sem atac-los, tentando compreend-los para, em seguida, super-los.
Num momento seguinte tomada de conscincia particular da instituio,
necessria a exposio dessa identidade aos demais envolvidos e participantes, para
que estes tambm se reconheam ou no como integrantes do processo. A partir
dessa identificao, possvel que sejam estabelecidos novos conflitos, em busca de
um novo equilbrio.
Assim surgiro, ento, novas condies para que a equipe acadmica, junto aos
demais envolvidos, reconhea as condies pendentes para que sejam executadas aes
efetivas, de modo a desenvolver um processo de formao com prticas integradoras
(multidisciplinares, interdisciplinares, transdisciplinares [...]), envolvendo as matrias
acadmicas e os temas transversais em espaos e tempos comuns.
Com a aplicao desse tipo de prtica ser possvel evitar os conflitos superficiais e melhor explorar valores, princpios, critrios morais e ticos das diferentes
reas do conhecimento integrando-as, sem que se sinta um prejuzo ao contedo
acadmico. Oferecem-se, pois, subsdios aos profissionais para gerir melhor os objetivos da instituio e da sociedade de maneira a atingir os propsitos constitucionais de formao de cidados plenos e conscientes.
Esses cidados, inseridos em uma sociedade cada vez mais globalizada, requerem, em uma perspectiva crtica e multicultural da educao, uma participao
diferenciada dos profissionais da rea de educao. Estes devem estar cientes das
Ensaio: aval. pol. pbl. Educ., Rio de Janeiro, v. 17, n. 64, p. 521-548, jul./set. 2009
ensaio64.pmd
538
Black
9/10/2009, 09:01
539
ensaio64.pmd
539
Black
9/10/2009, 09:01
540
alunos de todos os nveis escolares (LINS et al., 2007, p. 257), e realizada uma investigao sobre as causas desse fato. A pesquisa foi realizada com professores e alunos.
Junto aos professores, foram realizadas entrevistas, que consistiam de cinco perguntas
[...] que objetivam detectar como os professores estavam
formados nos conceitos de tica e moral, como viam e
entendiam a proposta da LDB (BRASIL, 1996), de trabalhar
a tica como tema transversal e quais estratgias adotavam
para viver essa exigncia legal (LINS et al., 2007, p. 259).
ensaio64.pmd
540
Black
9/10/2009, 09:01
541
ensaio64.pmd
541
Black
9/10/2009, 09:01
542
ensaio64.pmd
542
Black
9/10/2009, 09:01
543
Conceitos bsicos
O objetivo do trabalho com os conceitos bsicos de uma educao para valores
o estabelecimento de uma linguagem comum entre professores e alunos e, respeitadas as especificidades de cada faixa etria ou de desenvolvimento moral, deveria tratar do contedo mnimo j citado no corpo deste trabalho: igualdade e justia; tolerncia e respeito mtuo; dilogo; liberdade; solidariedade. Este contedo
serviria de substrato para a construo da autonomia, etapa mais elevada conforme
Piaget, refletido nos nveis mais altos dos estgios de juzo moral descritos por
Kohlberg (Tabela 2). O desenvolvimento dos conceitos bsicos, por sua vez, pode
ocorrer atravs de dois modos distintos:
Explicitamente, quer em uma disciplina especfica histria, geografia, sociologia, filosofia, ensino religioso, por exemplo , quer sob a forma de temas
transversais, como, alis, preconizado nos PCN;
Implicitamente, quer sob a forma de temas transversais, quer atravs de dinmicas, confrontao com dilemas (morais ou no) e atividades ldicas que
podem ser concomitantes sensibilizao dos alunos para o tema desejado ou
diagnstico das necessidades de trabalho.
Entende-se que o mais desejvel um envolvimento prvio dos alunos atravs
de atividades que permitam que eles tragam para o grupo aquilo que j vivem no
ambiente social no qual esto inseridos incluindo o familiar para que, a partir
da, consigam associar essa vivncia aos conceitos a serem trabalhados.
ensaio64.pmd
543
Black
9/10/2009, 09:01
544
Planejamento
A partir das etapas anteriores, possvel efetivamente planejar as etapas seguintes ou rever o planejamento j efetuado, tanto em termos de abrangncia como de
adequao. O trabalho referente educao em valores pode ser ajustado quanto
aos contedos ou quanto s propostas de trabalho dos mesmos.
Ajuste dos contedos: em funo dos resultados j obtidos, pode-se perceber
a necessidade de aprofundar conceitos especficos, relao entre conceitos ou
mesmo sua aplicao a situaes do cotidiano dos alunos.
Ajuste das propostas de trabalho: de maneira similar, pode ser necessrio
rever o modo de trabalhar as questes de valores junto aos alunos, quer
em relao mescla ou proporo entre apresentao acadmica e atividades de sensibilizao, quer em relao frequncia ou espao de realizao do trabalho.
Trata-se, na verdade, da realizao de um ciclo contnuo de aplicao, diagnstico, avaliao e atualizao das propostas de trabalho sobre a questo de valores,
ciclo este que, alis, deveria ser costumeiro em relao a todas as atividades referentes aprendizagem escolar.
Parece, tambm, que, independente do modo escolhido para a realizao do
trabalho com valores, o ideal seria integrar o planejamento curricular por meio de
docncia compartilhada, em que professores que hoje trabalham isoladamente, sem
se comunicarem, identificassem competncias e contedos comuns em seus programas, realizando um planejamento conjunto e um projeto de responsabilidade
tambm conjunta. Este projeto incluiria uma forma de atuao cooperativa, com
aulas, materiais, tarefas e avaliaes comuns, o que vai de encontro s tendncias
culturais atuais de trabalho compartilhado e cognio cooperativa. Esta forma de
trabalho responde, ainda, s necessidades de uma grade curricular saturada em que,
devido presso de resultados, nenhum docente quer abrir mo de tempos de aula,
mesmo diante da exigncia legal de incluso de novas matrias, como a filosofia e a
sociologia. Para quebrar o paradigma vigente, porm, preciso haver preparo, planejamento, coragem e investimento.
Consideraes finais
Em uma sociedade cada vez mais plural, colocar os meios para que se estabelea
uma cultura inclusiva e de paz fundamental. Embora os exemplos da famlia e da
sociedade sejam primordiais para a organizao dos grupos sociais e para a definio do modelo de convivncia que ser estabelecido, entende-se que necessrio
analisar e explicitar as bases desse modelo, ou seja, sobre que valores ele construdo. A prpria pluralidade dificulta um consenso sobre quais valores fariam parte de
um mnimo exigvel para todos.
Ensaio: aval. pol. pbl. Educ., Rio de Janeiro, v. 17, n. 64, p. 521-548, jul./set. 2009
ensaio64.pmd
544
Black
9/10/2009, 09:01
545
Uma vez que a escola tem, historicamente, papel primordial para a reproduo
e sedimentao de um modelo social, ela, mesmo no sendo a responsvel principal,
e muito menos nica, para a formao tica, tem uma funo importante nesse
sentido, em conjunto com a famlia e a sociedade como um todo. Nota-se, entretanto, que h duas mudanas, quase contraditrias entre si, que dificultam uma
atualizao desse papel:
Por um lado, a relutncia por parte da escola em abandonar o paradigma tradicional quer por convico, quer por medo ou por no saber
como encaminhar um processo de mudana sobretudo na sociedade
americana e brasileira, em que ela transmissora, essencialmente, de
saberes acadmicos, preparando os alunos para o sucesso no vestibular
e para o mercado;
Por outro lado, uma nova estrutura de famlia, em que os pais transferem
cada vez mais para a escola responsabilidades e expectativas referentes educao moral, antes assumidas por eles.
Essa situao reflete-se em uma estrutura curricular que no favorece uma
integrao entre o ensino acadmico e o moral, mesmo em instituies, como
as escolas confessionais, que afirmam privilegiar a formao integral. Como
visto nos exemplos apresentados, mesmo quando os currculos contemplam
espaos e atividades especficos para a formao moral, no h nem um planejamento integrado, nem estruturas que permitam uma reviso do planejamento
de modo a incluir, no dia a dia escolar, questes especficas identificadas nessas
atividades. H, ainda, vises diferentes sobre como trabalhar valores na escola:
atravs de temas transversais ou de contedos. O que parece que, conforme o
modelo sugerido na Figura 1, o mais adequado uma conjugao de ambos,
com a realizao de um processo constante e cclico de diagnstico e adaptao
curricular a partir do mesmo.
importante lembrar, tambm, que a questo da capacitao dos profissionais
de educao , ainda hoje, precria, no lhes oferecendo formao e apoio para que
realizem uma tarefa cada vez mais distante do senso comum, do previsvel e do
tradicional. Tanto por questes estruturais como de custo, as instituies de ensino
no oferecem espaos de planejamento e discusso que contemplem uma realidade
a cada dia mais complexa. Ademais, educar para valores no apenas conhecer
contedos e tentar transmiti-los aos alunos, mas estabelecer uma prtica coerente
e democrtica na escola.
Essa prtica parece essencial para a definio do papel dos seres humanos na sociedade e a valorizao dos mesmos. Nesse sentido, a educao moral e em valores possui
um papel importante na percepo de que as diferenas so naturais e de que se devem
respeitar todos e cada um em suas especificidades, como construtores de uma cultura
Ensaio: aval. pol. pbl. Educ., Rio de Janeiro, v. 17, n. 64, p. 521-548, jul./set. 2009
ensaio64.pmd
545
Black
9/10/2009, 09:01
546
plural e de paz. Nas palavras de Jacques Delors (1996 apud CAMPBELL, 2002, p. 33) no
relatrio da International Commission on Education for the 21st Century:
Ao ver-se confrontada com os muitos desafios que o futuro
guarda para ela, a humanidade v na educao um valor
indispensvel sua tentativa de atingir os ideais de paz, liberdade e justia. Ao concluir seus trabalhos, a Comisso
afirma sua crena de que a educao tenha um papel fundamental a desempenhar no desenvolvimento pessoal e social.
A Comisso no v a educao como uma cura milagrosa ou
como uma frmula mgica para abrir as portas de um mundo onde todos os ideais sero alcanados, mas sim como um
dos principais meios que temos nossa disposio para favorecer a criao de uma forma mais profunda e mais harmnica de desenvolvimento humano e, assim, reduzir a pobreza, a excluso, a ignorncia, a opresso e a guerra.
Referncias
ANDRADE, M. tica mnima e educao plural: em busca de fundamentos ticofilosficos para uma educao intercultural. In: CANDAU, V. M. (Org.). Educao
intercultural e cotidiano escolar. Rio de Janeiro: 7letras, 2006.
ARAJO, U. F. A construo social e psicolgica dos valores. In: ARAJO, U.;
PUIG, J. M.; ARANTES, V. A. (Org.). Educao e valores. So Paulo: Summus,
2007.
BERTICELLI, I. A. Currculo: tendncias e filosofia. In: BERTICELLI, I. A. O currculo
nos lineares do contemporneo. Rio de Janeiro: DP&A, 2005.
BETTO, Frei. Ensino religioso nas escolas. Correio Braziliense, Braslia, DF, 23 mar.
2007. Disponvel em: <http://clipping.planejamento.gov.br/
Noticias.asp?NOTCod=344295>. Acesso em: 20 ago. 2008.
CALDANA, R. H. L. A criana e sua educao na famlia no incio do sculo:
autoridade, limites e cotidiano. Temas em Psicologia, Ribeiro Preto, SP, v. 6, n. 2,
p. 87-103, 1998.
CAMPBELL, J (Org.). Construindo um futuro comum: educando para a integrao
na diversidade. Braslia, DF: UNESCO, 2002.
Ensaio: aval. pol. pbl. Educ., Rio de Janeiro, v. 17, n. 64, p. 521-548, jul./set. 2009
ensaio64.pmd
546
Black
9/10/2009, 09:01
547
ensaio64.pmd
547
Black
9/10/2009, 09:01
548
Ensaio: aval. pol. pbl. Educ., Rio de Janeiro, v. 17, n. 64, p. 521-548, jul./set. 2009
ensaio64.pmd
548
Black
9/10/2009, 09:01