ma y relaciones almicas

. de acuerdo con muchas religiones y tradiciones

- - . es una sustancia eterea propia y unica de un ser
""'.Es la esencia interior de cada ser, que es eterna. Al::eencias la consideran inmaterial; en cambio, otras
- e tablecer la masa y sustancia del alma.
enominado alma a la parte interior, espiritual que
_~da ser humano, alli donde se hall an los instintos,
::mientos y las emociones de los hombres y que no
::.daque ver con el cuerpo que se puede ver y tocar.
ituaci6n el alma supone un principio inmaterial e
"". que se aloja en el interior del cuerpo ffsico 0 tem_:ilina.
\

=-

es una palabra castellana derivada del terminG latino

. ue significa 'aire, aliento, respiraci6n'. El alma es
:.:iaque nos permite alcanzar el conocimiento y la
- nos acerca a 10sdioses. Como e1alma es e1principio
o la vida misma, esta en todo 10 que existe.
D de 10s atributos mas misteriosos del ser humano.
- una persona muere pierde 21 gramos, 10cual ha gemucha polemica. Recordar que somos seres multi-

corporeos (saber que tenemos varios cuerpos: fisico, mental,

astral, causal) y que somos multidimensiona1es hani que podamos estar mas cerca de una realidad universal unificada.
Es tiempo de tomar conciencia de 1aUnicidad.
No somos solo nuestra parte fisica. A ella Ie debemos
nuestra presencia en esta realidad, nos da una dimension,
una forma en 1a materia, pero no es todo 10 que somos. En
nosotros habita una realidad espiritual que nadie puede
negar. Esos 21 gramos podriamos decir que son el aliento
que nos define de forma inmaterial, esa parte de nosotros
que nos perrnite vivir, la que nos da la posibilidad de trascender 1a materia. Cuando algun ser amado muere, 10gicamente 10 extraiiarnos en. esta Tierra, pues sentimos su ausencia, pero en el momento de la muerte conjuntamente se
da 1avida etema del alma. Sabemos que ese ser esta viviente
en otro plano dimensional, que continua. Aquellos que ya
no estan, siempre viven en la etemidad del amor, que es, en
suma, 10 que siempre seremos: arnor.
En las sagradas escrituras hindues del Bhagavad-Gita, se
define al alma como la particula atomica antimaterial. El
alma, conocida en sanscrito como atma, es mucho mas sutil
que la energia material. De tamaiio atomico, es la fuerza
vital en todos los seres vivos y es la fuente de energfa que
mantiene a todas las entidades vivientes. Aunque no podamos ver a1 alma, su presencia puede ser comprendida simplt'mente por 1a conciencia. El Bhagavad-Gita describe a1
tllll.1
( omo "inmutable",
"indestructible", "indisolub1e" y
I 1111 ('Illoclas partes".
I I
dc WI ila por 10s Vedas como "energfa margi-

na1", dotada de libertad

'.
Cuando eI alma no sirve DP~a eIeglr servlr 0 no aDios.
.
a 10S 0 sea cu d I
no sIgue Ia energfa del I
I'"
an 0 e ser humano
a ma as cuard d
' .
h erentes a elIa se bI
.'
I a es espmtua1esin_
.
oquean entran e
vldo, Y cuando eI aI
',
n un estado de semioIma esta en olvid
1
mueve solo en un plano r ' doe
ser humano se
E .
Jmlta 0 material
.. n su estado original trascendental
.
,
nZdda por tr;escualidad
L.'
' el alma esta caracteel Bhagavad-GI'ta es" es. d.Pdnmeraes 1aetemidad; segun
,
,
no naCI a" e '"
"
mtegrante del Senor S
mmortal por ser parte
.
upremo La s
d
.
p1emtud de conocimie t
..
egun a cuahdad es la
,
no, por ser part d D'
qUIen es plenamente c'
e e lOS,Krishna
.
.
onsCwnte y 1 fu
'
ge~cla ..~a tercera cua1idad es 1a b' a ente de toda inte1isu bgaclOn con Dios Sn' K ' h.
IenaVenturanza, debido a
,
ns na la su
aventuranza y felicidad.
'
ma total de toda bienSan Agustin sUbraya e1 caracter
el, el alma es una susta . 1
penSante del alma. Para
nClap enament
' .
no dependiente del cu
e espll1tua1e inmortal
"
d' . .
erpo, que Suro-eporI
1
'
uora IVma y es el
I::>
'.
a vo untad crea
,
centro de 1
b'"
,ue es "un alma raciona1
a, su ~etIvldad del hombre
.
( que se SIrve de
'
(. nestre " . Es
en el al
d
un cuerpo mortal y
ma onde el h
b
ala verdad, y es al ITI1'S
.
o~ re encuentra aDios
' '. ,mo tIempo 1
'
( .omo en e1 caso de
la T' 'd
' magen de la TrInidad
/. ,
, ,
nm ad, el alm
.
.lcultades dlstmtas San A
'
. a es una, pero posee
';1 J cuerp
1 l'
gustm 10resume asi' "E1 . 1 .
0, e a ma en sf misma
.
a ma en
Descartes
' y el alma en Dios"
. , en su Tratado del homb
"
.
,lIll1a,el cuerpo y la . "
.
re, dIstmgue entre el
Uillon del al
1
1"'1(0,OtrOSafirman que el h
b ma y.e , cuerpo. Mientras
1'
, .
om re es tncoto
/ )/ CSPll1tu,alma y cue
0
mo, compuesto
rp , argumentando que 1atn'co t0/11101

REG1STROS AKAsHfCOS

, 1es de conciencia
hcar los tres mve
.
cs la mejor fonna de exp
en los hombres:
, ' a traves del alma.
Nivel 1: AutocOnclenCla, d a traves del cuerpO.
, cia del mun 0,
/ '
Nive12: Conclen,
D'
a traves del espmtu.
Nivel 3: Conciencla de lOS,
. s de la existencia concluy~n
La mayoria de los estudlOS0
n verdadero misteno,
d 1al a humana es u
suelto por la mente morque la naturaleza e m
o puede ser re
e1cual simplemente n,
1misterio de la vida y sus sortal. La palabra alma enClerrae. ,'del mas aHay las aspi, d d . el rmsteno
.
.
1
e~,
f' das' y el misteno de a
Prendentes prOple a mas
pro un ,
raciones humanas d 1 ' teligencia Yla libertad.
..
conciencia humana, e am b' / a la persona, al set esptn. d'ca tam len
La palabra alma m 1
t'tul'do por su amor, como un
D' 'y cons 1
,
tual, querido por .1OSre El alma humana no es una c~sa
interlocutor para slemp, .
rte del hombre. Es el sUJeto
bre ill una pa.
'da
1h
. d3!des , la persona quen
que este en e om
sus
prople
espiritual,con su forma Y ue lleva dentro la palabra alma.
por Dios. Todo es~oe~ ;l arte del extasis, el maestro Osho
En su libro Medztacwn,
/
l que llamas Atman,
t "'Queesesoa
0
. d'
responde ala pregun a l(,
'encia misma 0 es algo In l,am
I a'?. I.,'Es esta alma a conGl

:0

vidual?":
.
/
lo llamemos; noS equivoC~En realidad, no unport~ co':'~~yerra con lo Real; cualqwer
remos. roda conceptufJ~lzaCl~ d aquello que ha .'lidoco./
ASl pues to 0
l N
conceptualizacwn.
. ., l Atman no serd lo Rea .. 0
, como e l yo , el alma, e
'
nocu;lo

puede serlo. Todos los que 10 han definido, 10 han definido

con una condicion: estan tratando de hacer algo que es ab.'lurdo.E.'ltan hablando de 10 que no puede ser expresado;
estan definiendo 10 que no puede ser definido; estan construyendo una teOrla sobre 10 que no puede ser conocido.
Sobre e.'ltoha habido tres actitude.'l.Primera: e.'ltdnlos mis'ticos, los que saben, aquellos que han permanecido totalmente en silencio sobre ello. No dan ninguna definicion;
dicen que una definicion es algo jUti!. Ha habido luegootro
grupo de mI.'lticos, el grupo mayor, que dice: "Incluso un
e.'lfuerzoque esjUti! puede ser de utilidad. A veces, incluso
lafalsa teorfa conduce a la vel'dad, a veces inclu.'lo10erroneo puede llegar a ser cierto, a veces incluso un paso en
falso puede conducirte al verdadero final. Puede parecer
falso en aquel instante, 0 inclu.'lo, al final, puede resultar
falso, pero, Guna.'lf,lasfal.'la.'le.'ltratagemas pueden ayudar .
E.'ltesegundo grupo :liente que, permaneciendo en silencio, estd.'l todavfa expresando algo que no puede .'leI'expresado. Yeste segundo tipo de mfstico posee una caracterfstica: emplea &finiciones,
Exi.'lteuna tercera clase de mfstico que ni ha permanecido
(;n silencio ni ha e.'ltablecido definicione.'l. Simplemente 10
han negado todo para que no te obsesione.'l con ello. Buda
/) rtenece a este tercer tipo.
Si Ie preguntas sobre si hay un abna, si hay un dios, .'lihay
"fROm,ds alld de la vida, el simplemente 10negara. Incluso
II fas puertas de la muerte, cuando alguien Ie pregunto:
"Mas alld de la muerte, c;existirds?", ello nego. El dUo:
"jNo! No exi.'ltire.De.'laparecere de la exi.'ltencia igual que
II' ('xtingue una llama".

No puedes preguntar adonde .'Ieva la llama cuando .'Ieextingue; simplemente desaparece. POl' eso Buda dice que
nirvana significa 'extincion de la llama', no solo 'Liberacion'. Buda dice: "Esto es la Liberacion: extinguirse comun
pletamente. Existir es estar en algunaforma, en alg
lugar, ser un esdavo" . Este es el tercer tipo.
Esos tres tipos estan en conjlicto porque aquel que habla
sentira que aquellos que han permanecido en silencio no
tienen suficiente compasion, que deberfan 'haber dicho
algo para los que no son eapaces de comprender el silencio. Yaquellos que 10 han definido 10 han definido de tantas maneras que todo son disputas $obre ellas; obligadanes
mente existiran disputas. Todas las definicio
son
estratagemas. Uno puede definir en un sentido.
Mahavira define en un sentido y Shankara define en otro
sentido, porque todas las definiciones son igualmentefalsas 0 verdaderas. Ese no es el punto. EI como 10 defina
depende del tipo de persona que sea. Existen muchas definiciones Y esas definiciones se han convertido en muchas
religiones, en muchos sistemas filosoficos. Han confundido ya la mente del hombre hasta tal punto que, realmente, a veces parece que aquellos que han permanecido
nes
en silencio tenian mas eompasion. Las definicio
se han
mnvertido en conjlictos. Una definicion no tolera la otra
/'I//'s. si no, se contradice a Sl misma.
\ //,I/'t/I//////(/
Mahavira (siglo Vi a. c.)fue eontemporaneo
/ /1//,(" I' /01110 el, un gran maestro espiritual, trato de
I '/" I,,till (//finieion posee algo de verdad en ella,
I II
\(1"1 ";1:111' siendo falso en todas las defi-

niciones. Pero fue imposible ara M

.
gran eantidad de s'd
p
ahavzra tener una
eguz ores pOf<qu . d
ridad, entonces la con
e, Sl no efines con cladices: "Tod I
~sa mente se confunde aun mas. Si
os os cammos son co
't "
diciendo: "No h
.,
. rree os ,entonces estas
ay nmgun cammo"
contrado el camino se q d /
' ~ uno que haya enner ninguna ayuda d u: ~ra p~rpleJo. No podras obtee ml Sl te dzgo' "Ii d I .
.
son correctos; vayas a donde va
. 0 os. os cammos
Ve a'donde quiera" U I
ya~, vas hacza lo Divino.
,). naz 0 que quz
'T. d
de verdad".
eras. 1.0 0 posee algo
Es Clerto,
.
pero no ayuda S' d fi
forma y haees una de'.{; , ze b nes de una determinada
J mzczon a solut
t d I
finiciones .'Ievuelvenfalsas' D . '.. a, 0 as as otras ded. c.; fue autor de un im ,. ebzd~ a que Shankara (700
tuales) ha de definir las ~ortante numero de obras espiridecir: "Buda no esta en I os~s de forma exacta, el puede
.
0 czerto esta equiv
d"
sz presentas a Buda eomo
'
a I.'
guzen q
/oca 0. . Pero
eso simplemente crea con ifu.'lion . ~e esta equlvocado,
equivocado? 'CO
d .
(,Corno va a estar Buda
. (, mo pue e un Cristo t
.
;,Es que solamente Sha ka
/
es ar equzvocado?
n ra esta en I .
?
surgen los conflictos.
0 czerto. Entonees
I~~luso la tereera actitud, la actitud b d'
d
Clon, no ha ayudado. N, ha
u zsta e la negabusqueda misma des 0
ayudado porque, al negar, la
cesidad de negar. M aparece, y sin la busqueda no hay ne. uy poca gente es ca
d
lo que es la autentiea extine' /
paz e comprender
El
zon.
apego a la vida esta tan rofund
estamos buscando
D' P
amente arraigado que
un zos que es
t d
POl'Lavida; buscamos real
p~r ~ e nuestro apego
.mente mas vlda. Incluso si bus-

REGISTROS AKAsHICOS

camos el Moksha (liberaci6n espilitua1), no buseamos la

muerte total. Queremos estar aM sea eomo sea. A Buda
se le planteo una y otra vez, continuamente durante cuaer
renta afios, una sola pregunta,o "Si vanws a desaparec
por completo, entonees ~a que viene este esfuerzo total?
jParece que no tenga sentido! ~Solo para dejar de existir?
~Solo para extinguirnos? ~por que todo este esfuerzo?" .
Y aun asf la gente alrededor de Buda percibfa que eLno
se habfa extinguido, que realmente
se habfa convertidO
en algo nulS. Ese era el sentimiento. Buda se habfa convertido en algo mas, pero aun asf continuaba negando y
negando. ~Como vas a definir algo que no puede ser definido? Pera, 0 bien tend-ras que permanecer en silencio,

ez

o bien tendras que definirlo.

En cuanto a mf, no pertenezco a ninguno de esos tres grupos. Por eso no puedo ser consistente. Cada uno de esos
tres grupOS puede ser consistente, pero a mf no me preocupa en absoluto eL concepto de 'alma'. Siempre me
unta
ocupo del que pregunta, del que plantea La preg
.
~Como puede el ser ayudado? Si creo que eLpuede ser
ayudado mediante lafe positiva, entonces la proclamo. Si
siento que puede ser ayudado mediante eLsilencio, entonces guardo silencio. Si siento que puede ser ayudado por
una definicion, entonces le doy Ladefinicion. Para mf, todo
es una pura estratagema. No hay nada serio en ello: es
una simple estratagema.
Tu no sabes lo que es el alma, no has conocido lo que es
esta explosion que !lamamos Brahman, 10 Divino, No
sabes el significado; solamente conoces Laspalabras. Las

palabras
que tu no ha5'ex
'
,
. perunentado
"
'
sIn sentido. TT1p d
,.
"on sllnples sonidos
.
ue es crear el so 'd "d' "
menos que tli hayas conocido a . mo.
LOS ,pero, a
palabra. Si no posees . , DLOs,es slmplemente una
mngun sentimient
.,
a go, tendre que de+; 'I
..
0 POSltlVOhacia
"I
J mlr 0 utlllzando I
',
Tu sufrimiento nop'
a negacLOn. Dire'
orma parte del alma" I
"
eres, no forma parte del alma
' a angustw que
Con "estar totalmente vivo'"
d
cosas que no pued
,pue e que ocurran muchas
en ser entendida - [
que hayan sucedido pSI
ea mente a menos
. era como t t '
esta definicion de "al
,,'
en atlva, puedo darte
ma : ser totalmente
'
ota mente vivo total
d'
conSClente, estar
t I
, . mente lcho
'
nada. Si empiezas a a
. so, sm estar limitado por
mar, 0 Sl pued
fi"
a guna, entonces eres
I
es ser ehz Sln razon
I
unama noun
reguntas si el alma es . d' 'd'
cuerpo. ;,Por que?
P .
m lVl ual La ' d' 'd
es lmportante per I.
.
In lVl ualidad no
,0
as preguntas
"
ente
que
hace
[a
5'
preg
contmuan
porque la
fu
.
. untas permanece .(jiendo fa mlsma
.
.
. EI alma esta presente en cada
. .
tlene vida tiene alma S' h' bI ser v1V1ente; todo 10 que
. 1 a amos d
a ma es individual
. h bl
e seres humanos el
I,
' S1 a amos d
'
'
:tl1lmales, tenemos qu h
e mmerales, vegetales 0
.
e acer referenc'
al

.~ay muchas teorias, desde la'

la a mas grupales.

I'lon y la espiritualidad .
C1enC1a,la fIlosoffa, Ia relip
, acerca de Ia c
'
,
'rsonalmente siento
1
onC1enCla de alma.
llidad que mora dentroq~e e alma es la ~aI1ecita de Ia diviI"I I
. . e todo 10 que V1ve.
.. a ma es conc1encia ura
I Ilcamina en su pro'
p
y, cuando reconoce aDios se
,
pIO progreso qu l'
'
I1 ara camino ai'
,
' e e evara al ser y se sun
a ascenSIOn. Cuando el alma reconoce al

REGISTROS

AKASH/COS

d dar un mayor servicio.

grupo almicoal que perten~ce, p~: :i misma, pasa por una
Cuando el alma es consclente
al superarla, alas
.
oder tener acceso,
etapa necesarm para p
de la unicidad etema
etapas mas elevadas. Luego compren
de todas las al~as en Dio~.. . omo antes mencione, todo
Alma no es 19ual a espmtu, c ...
/ .tu El alma
.
.
1
ero no todo Hene espm .
10 que VlVetlene a ma, p
/.
luz es fuego. sagrado,
.
1
/ .t
1espmtu es,
.
se alimenta de espm u, e
1
cesitan alimentarse
es la fuente de vida. Todas las a mas ne
del espiritu.
1
iritu pueden ser grandes
Algunos seres portadores de esp
'l-'l"cengrandes grupOS
., al
r
deres que mOVl
maestros espmtu es 0 1
orosos y contenedores
de almas, 0 sencillamente ser seres ~~ cotidiano en busqueda
de las almas que se les acerquen end alguien es portador de
de la luz. Nos damos cuenta cu~~ 00 ya que irradia energia
espiritu por su carisma y magne Ism ,
aunque no se 10 proponga.
d as de portadores de
Mencionare algunos seres q~~ a. elmmaestro Jesus, Maria
s del espmtu. e
. .
alma fueron po rtad o.re
1 / bito espmdOh
Estos seres, en e am
Magdalena, Bu a~ s 0 ..
1 art en la poHtica, en 10
tual. Tambien se pueden dar en e
e, que moviliza y alif uerza.
ortadores
de
esa
social. Son Ios P
.
netico ya que es el aliI d as El espirltu es mag
menta a os /em .
ido. El espiritu tiene una luz
mento y esta para ser comp~
perdura' sale de Dios y
inagotable, etema. El alma s~~mpre
,

El
lma
tamblen
es
etema.
vuelve a D 10S. a. .
transitando un tiempo
d apreciar estamos
.
Como se pue e
.:
1 /1 .co se da una gran varlemuy especial y por esoa live a ffi1
dad de relaciones.

Hablar de almas gemelas es.comun en este tiempo y cada

vez sera mas comtin. Son partecitas de la misma alma, que
al bajar al plano de la materia se dividen, siendo portadoras
de misiones y metas a desarrollar. Durante la vida en este
plano terrenal pueden encontrarse 0 no. Si sucede el encuentro, es up.a experiencia rouy movilizante porque es encontrarse con uno mismo; la alegria y plenitud son intensas en
estos casos, pero, como bien dice Paulo Coelho, "cuando
dos almas gemelas se encuentran es para recordar su misi6n
o capacidades y luego se separan, al menos en este plano fisico". Puede darse tambien que en la bajada no todas las
partes encarnen al mismo tiempo; por eso muchas personas
sienten que extrafian algo y no saben que es, 0 que les falta
algo para ser felices y presienten que en la Tierra no 10 encontraran. Estas son las almas gemelas que luego, en el
plano eterico, una vez finalizada su labor, vuelven a unirse
para el retorno a la Totalidad.
Un alma gemela puede estar encarnada 0 no, pero siempre
que aparece en nuestra vida es para mostrarnos los aspectos
'Ievados de nuestra alma y el camino hacia el cual dirigimos
para seguir creciendo. Nos acerca a nuestro prop6sito elevado. Lo que se experimenta cuando uno se encuentra con
1111<.l alma gemela es algo que no se puede describir con paIllbras. Es un amor totalmente incondicional"y se siente que
It)<lbrazatodo. Al separarse el alma en diversos cuerpos, los
('I' s pueden tomar tambien diferentes caminos de aprendiIIi,; puede que se reconozcan conscientemente 0 no. En-

tonees si nos sueede que nos damos euenta de que nos

hemos'eneontrado con otra patte nuestra Yn? no.s,reconoce,
no podemos hacer nada mas que pedir iIummaclOn Yentregar al universo.
Al as de mucha grandeza han solicitado estar presentes
en e~e escal6n de ascensi6n planetaria. ~stas almas ~u.~
bajan a servicio pueden bajar en uno 0 varlOS cue~os :lS~
ada pattecita es alma gemela de la otra patt~~lta e a
cOS.C
.
db'
d modo mul.sma alma. Al tener la posibihdad e ajar e
~~orp6reo, la misi6n tambien se multiplica. Po: eso en este
tiempo hay tantas almas gemelas recrean~o Ia vIda terrestre.

Almas familiares

Otra relaci6n almica es la de las almas familiares.' que ti~nen como objetivo estar cerca pa:a,trabajar en eqUlpO, ay ~
dandose, compattiendo Y solidarlzand~se en 10 que ~ea n~
cesario. Un alma familiar siempre esta presente cuando a
necesitas. Es bastante habitual tambien en este presen;e que
parejas formadas por almas familiares teng.~n bebes q~e
ba'an con un gran caudal de amor, nuevoS mnos, tanto mdi~O como cristal, que necesitan la vibra~~6n deesas aIm~s
d
estos nmos nacen, los pahlllili,lrcs para encarnar. C uan 0
,
,
.
h
andad en su lazo mas que
Il kn 'xpenmentar una erm
. .,
f
. E.'
de tranSlClon muy . uerte
'I"t II tll p;I\'C\CI.S un tlempo
. d
I
II" I' I.I\I\()S
preparando para otra realIda en as
I II \ 11\ tllt!OS
10s niveles.

"I \

Tambien existen relaciones aImieas de compafierismo.

Estas almas se complementan y ayudan compartiendo muchos momentos de sus vidas. Las almas compafieras son
aquellas que han vivido y compartido muchas relaciones durante varias encamaciones, Podemos tener mas de un alma
compafiera. Estas almas pueden ser de sexo distinto 0 del
mismo sexo. Puede tratarse de un amigo, un familiar 0 un
c6nyuge. La sensaci6n de agrado y de compatibilidad que
nos inspira esa persona portadora de un alma compafiera es
instantanea y reconocible.
Cualquier miembro de la familia puede ser un alma compafiera. Venimos encarnando juntos como grupo de almas
que trabajan temas de crecimiento especificos (por ejemplo:
un grupo de parientes pueden haber decidido encarnar juntos
para trabajar temas como la tolerancia y la aceptaci6n incondicional del otro). En la vida atraemos personas (amigos,
colegas, parejas, etc.) cuya frecuencia es similar ala nuestra
con las que tambien tenemos trabajo espiritual que hacer.
Hay dos tipos de almas compafieras, las karmicas y las
(Iharmicas. Las primeras son las de aquellos entre quienes
pllcde haber cierto antagonismo, debido a que tienen asuntos
pl'ndientes que ajustar, que proceden de otras vidas. La clave
IllIra trascender los bloqueos 0 irritabilidades de esta relaci6n
I 'l'l perd6n. Las segundas son las de aquellos que se acerI ,Ill L1nosa otros porque tienen temas que trabajar juntos,
III I() dcsde la afinidad y la ayuda mutua. Si bien pueden hal" I.' cncontrado en vidas pasadas, no hay deudas 0 conflic-

REGISTROS

AKASHICOS

e nos damos cuenta de que nos

tonces, si nos sucede qu arte nuestra y no noS reconoce,
hemos encontrado con otra,p
edir i1uminaci6n Yentreno podemos hacer nada mas que P
l' 'tado estar presentes
gar a1universo.
h
deza han so ICI
Almas de muc a gran .,
Ianetaria. Estas a1mas que
en este esca16n de ascenSI?n p .
0 varios cuerpos fisi"
eden baJar en uno
.
1
baJ'an a servlCIOpu
1 d 1a otra parteclta de a
,
alma geme a e
..
cos. Cada parteclta es
'b'I' dad de baJ'ar de modo muIt erla pOSl I I
Al
misma alma.
en
,,
It'pIl'ca Por esO en este
. '/ tamblen se mu 1 . ..
ticorp6reo,Ia mlSlOn
. 1
creando 1avida terrestre.
tiempo hay tantas almas geme as re.
~

Almas familiares

., "
Ia de 1as almas farm'1'lares, que tieOtra re1aclon alrmca es
trabaJ'ar en equipo, ayu"
star cerca para
nen como obJetlv~ e
solidarizandose en 10 que sea nedandose, compartlend?,Y,
re esta presente cuando 1a
. U 1 a farmhar slemp
cesarIO. n am
b'
1tambien en este presente que
necesitas. Es bastante ha ltua f '11'ares tengan bebes qu
r a1mas amI
,
d
tanto 1.0Parejas forma as poaudal de amor, nuevoS ninos
.,
, ,
bajan con un gran c
'. 1 'braci6n deesas alme\S
. 1 .e necesltan a VI
digo como cnsta , qu
C
d estos ninos nacen, Ios pa
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tar una herman a
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I III I I 1\ \n(\OS 10s nive1es.

Tambien existen relaciones almicas de companerismo.

Estas almas se complementan y ayudan compartiendo muchos momentos de sus vidas, Las almas companeras son
aquellas que han vivido y compartido muchas relaciones durante varias encamaciones. Podemos tener mas de un alma
companera. Estas almas pueden ser de sexo distinto 0 del
mismo sexo. Puede tratarse de un amigo, un familiar 0 un
c6nyuge. La sensaci6n de agrado y de compatibilidad que
nos inspira esa persona portadora de un alma compafiera es
instantanea y reconocible.
Cualquier miembro de la familia puede ser un alma companera. Venimos encamando juntos como grupo de almas
que trabajan temas de crecimiento especfficos (par ejemplo:
1II1 TLUpO
de parientes pueden haber decidido encamar juntos
1'.lratrabajar temas como la tolerancia y la aceptaci6n in, Illldicional del otro). En la vida atraemos personas (amigos,
o Ilk 'as, parejas, etc.) cuya frecuencia es similar a la nuestra
11111 las que tambien tenemos trabajo espiritual que hacer.
II I dos tipos de almas compafieras, las karmic as y las
I 1111 i .as. Las primeras son las de aquellos entre quienes
II ,I, Ilitbercierto antagonismo, debido a que tienen asuntos
110111 Ill's
que ajustar, que proceden de otras vidas. La clave
II
'.I'Tcnder los bloqueos 0 ilTitabilidades de esta relaci6n
I III I l!()I1, Las segundas son las de aquellos que se acer11111,
;1 olros porque tienen temas que trabajar juntos,
10 lil' In afinidad y la ayuda mutua, 5i bien pueden haIIIt 1111 rudo en vidas pasadas, no hay deudas 0 conflic-

tos previos. Se sienten atraidos mutuamente de manera automatica.

Los amigos muy cercanos,las personas que consideramos
maestros de nuestra vida y cualquier persona que cons ideremos de gran influencia son almas compafieras. Las personas que atraemos en el area del amor de pareja, contienen
informaci6n muy util respecto a nuestras vidas pasadas. Suelen parecerse a como fuimos en otras vidas y esto se presenta
asi para poder tomar conciencia y sanar.
Cuando decimos "Me enamore a primera vista" , en realidad estamoS reaccionando al reconocimiento de que esa persona ha tenido que ver con nosotros e~ vidas pasadas 0 es
portadora de un aprendizaje para nuestra alma. A veces nos
encontramos con un alma companera s6lo para casamos Y
tener hijos juntos. Una vez resuelto el vinculo que traiamos
de otras vidas (por ejemplo, una compensaci6n karmica por
un vinculo con poco compromiso en vidas anteriores), la relaci6n termina. A veces, el karma fundamental que un nino
ticne que resolver es con su madre y -si no hay condiciones
karmicas que dispongan otra cosa- el padre desaparecera
clt' I'll vida. A veces el karma es s6lo entre hermanos, Y
,1I11hos 1adres desaparecen. Las personas abandonadas al
II \I I I Y (kjadas en instituciones espedficas, tienen un karma
I I II III VI I con las personas que los atienden a1110 -evenI II
I'C\l\ SL\S padres adoptivos.

CAPiTULO

Vida, muerte, resurrecci6n

y reencarnaci6n

Vamos a definir que . es la vida, que es la muerte ' q ~~,

a
1 resurrecci6n y que la reencamaci6n.

La palabra vida viene dellatin vita, que hace referencia a

todo . aquello
que existe y pulsa. Vida implica nacimient 0,
.
_ , por 10tanto , ev0 1UClon
creclmlento, reproducci6n y muerte'
.,
Segun la ciencia, la vida hace referencia ala duraci6n de la~
cosas 0 a su proceso de evoluci6n. Desde el punto de . t
'd'
VIS a
me lCO,la vida existe desde el momenta de 1afecundaci6n
hasta 1amuerte. Lo vivo es el estado caracteristico de 1abio~asa al manifestarse en forma de organismos. Se considera
Vi vo ~~do aqu.ell? formado por ce1u1as,que gozan de reproducclOn,
. . creclffilento, ev01uci6n y energia para mant enere 1
me d-10 mtemo en con stante movimiento.
Desde ~n punto mas univ.ersal, 1~ vida es el todo y el
todo es v.lda, ya que todo vlbra y hene una frecuencia y
resonanCIa y, por 10 tanto, existe.

REGISTROS AKAsHfCOS

,
l'
da es la uni6n del
Para las religiones monotelstas, a ':'1. . ,
ue el
alma y del cuerpo, haciendose la dlstmclOn de q
. y muere mientras que el alma es eterna. Se
cuerpo Vlve
.
,
.d t'
admite la muerte como un pas<tje del alma a.una Vl a \ erea ue se cree mejor que el pasaje por la T1er.ra. Para os
bud;stas, la vida es cada una de las reencarnaclOnes de los
seres en la rueda eterna del Samsara.
,
.
Entre las muchas definiciones que he leldo, slento muy
rofundas Y acertadas las palabras del mae~tro Osh~. A
P
.
.,
'b
19unos de sus escntos del hbro
contmuaclOn transcn 0 a .
Vida, amor y risa:
La vida es vivir. No es una cosa, es u~ proce.s~. No ha-:
forma de conocer lo que es la vida mas que v~~~endo,eS1
tando vivo,jluyendo, discurriendo con ella. S~buscas ~
significado de la vida en a1gun dogma, en una determ~nadafi1osofia, en una teologia, da por segu~o que te p~r~
deras 10que es la vida y su significad~. La v~~a no te esU
esperando en ninguna parte, te esta suced~er/'~. ~o .'Ie
encuentra en el futuro como una meta que has e a cant'
uiyahora en e\'te mismo momenta, en tu reszar, es a aq
"
Il ' d tu co
',I'/'(If" en la circulaci6n de tu sangre, en e aur
e
,
'd
' te pones a
/
, Cualquier cosa que seas es tu v~ a y, s~
/ II (/1/.
'
.
d '
1/1
II/ si,s.:l/~ricados
en otra parte, te la per eras.
I

"

IlIli\II/{/

blanco .'Ieconvierte
es un I~enzo en
.'
.
'
II 1/11i' III pintes en el. Puedes pmtar m/'/111111
Idicidad. Esta libertad es tu

La vida dehera ser una continua ce1ehraci6n, unfestival

de luces durante todo el ano. S6lo entonces puedes crecer, puedes florecer. Transforma Las cosas pequenas en
celehraci6n.
La vida no es una carcel, no es un castigo. Es una recompensa y es dada s610 a aquellos que se la han ganado, p. aquellos que .'Iela merecen. Ahora tienes el derecho de disfrutar. Seda un pecado si no disfrutas. Idas
en contra de la existencia si no la emhelleces, .'Iila dejas
simplemente como la encontraste. No, dejala un poco
mas feliz, mas hermosa, mas fragante.

iLa vida consiste en explorar, en ir hacia lo desconocido, en afcanzar fas estrellas! Se valiente y sacrifica
todo por fa vida; nada vale mas que ella.
Yo estoy tan profundamente enamorado de la Vida que
no puedo censurarfa. Estoy aqu{ para incrementar la
posibilidad de sentirla.

Volviendo a un concepto que antes mencione, to do es

vida, todo es parte de la creaci6n, todo pulsa, vibra, resuena, se expande. Hay cuerpos en 10s que se ve mayor
velocidad en todo 10 mencionado. Otros parecen inanimados, por el hecho de tener una frecuencia vibratoria lenta;
entonces no podemos percibir su evoluci6n. Pero todo,
absolutamente todo 10 que. existe, vive. Segun Rudolf

Steiner, la vida en la Tierra - donde experimentamos la

tercera dimensi6n ffsica material- puede ser un pasaje
consciente 0 inconsciente del alma. La vida terrenal prepara 0 deberia preparar al alma para la vida luego de la
muerte.
Desde los registros akashicos vemos que un alma encarna en reiteradas oportunidades para tener una experiencia material. El cicio de vida y muerte se sucede, como
los budistas afirman, en una rueda que gira hasta que el
alma retoma ala divinidad.

Desde la ciencia, se define a la muerte como el suceso

a traves del cual se crea la incapacidad organica de vivir.
Es 10 opuesto al nacimiento: la culminaci6n de la vida de
un organismo vivo. Se suele decir que la muerte es definitiva. Antiguamente se definfa la muerte como el momento en que cesan los latidos del coraz6n y la respiraci6n, pero el desarrollo de la ciencia ha permitido
establecer que realmente la muerte es un proce so, que en
un determinado momento se hace irreversible.
En tomo a la muerte giran todas las culturasy organizaciones sociales humanas. As,su concepci6n de la muerte
como fin 0 como transito, su creencia en unavida despues
de la muerte, en el juicio final, actuan como cot1dicionantes para la actuaci6n de los individuos en un. sentido u
otro. La idea de inmortalidad Yla creencia en el masalla

ap~ecen de una forma u otra en practicamente todas las

socledades y momentos hist6ricos.
.E~ culturas como la egipcia se preparaban desde el na~lmlento para la transici6n de la muerte ffsica. Lo que es
Importante vel' es 10 que sucede luego de la muerte. Muc?os cr~en que el alma sale del cuerpo y retoma a la divin~dad SInreencamar. Otros creen que, de acuerdo con el
n~vel evolutivo que haya alcanzado durante la Hamada
vlda, volvera al plano ffsico 0 no. Al no tener el ser hum~no actual una preparaci6n para la muerte, entonces el
mledo se hace presente.
" Nos .dice Paloma Cabadas en su libro La muerte hicida:
El ml~do a la muerte es un miedo ancestral ante 10 desconocldo que el ser humano no ha conseguido superar.
La muerte plantea una enorme paradoja precisamente
porque. es el unico argumento de la vida humana para el
q:,e eXlste una r~spuesta certera: todos sabemos que un
dla vamos a monr. Aun aSl, suscita una tremenda inquietud y a s~ vez provoca innumerables preguntas, por ejemplo: l,Como es posible que tengamos tan poca cultura
acerca de la muerte? l,Que tipo de intereses se siguen alimentando detras de esto que llamamos muerte? El miedo
a .l~mue.rte estd relacionado con el miedo a perder la indlvldualldad. Dejar de existir es un hecho incomprensible.
La perdida ~efinitiva del miedo a la muerte es, por tanto,
parte esencl~l de un proceso evolutivo y trascendente que
va tran.scurnendo por una larga serie de etapas".
Graclas al conocimiento de los registros akashicos
podemos darnos cuenta de la eternidad del alma y asf

REGISTROS

AK.ASHlCOS

Gracias a los regisU'osakashicos podemos darnos cuenta

de la eternidad del alma y de la gran posibilidad de evOlucionar en las vidas en el plano material a las que se tiene
accesO.
La muerte puede ser natural 0 provocada. Cuando una
persona muere naturalmente va dejando su cuerpo fisico
en tres dias aproximadamente, luego va dejando su cuerpo
emocional, sigue ascendiendo Ydejasu cuerpo mental, su
cuerpo causal y en alma pura llega hasta el Devachan,
lug donde la Junta Karmica evalua esa ultima encarnaar
ci6n. Luego se re-energiza el alma Yse define si vuelve a
reencarnar 0 no. Cuando la muert~ es subita 0 por accidente, el ser sueie' quedar atrapado en el plano mental
hasta que toma conciencia de que ya no esta en el plano
fisico. Luego asciende hasta el Devachan. En el caso de
suicidio, el ser queda atrapado en el bajo astral (este lugar
es Hamado purgatorio), hasta que ajusta el karma de haber
violado la ley universal de la vida. Y luego sigue ascendiendo hasta el Devachan.
El maestro Osho nos habla de la muerte en su libro
unas
Muerte, La mayor jiccion. AqUltranscribo alg
de sus
palabras:
La separacion del cuerpo y La conciencia es La muerte.
A esa separacion no tiene sentidO llamarla muerte, es
como soltar, romper una conexion.
No es nada mas que cambiarse de ropa.

, ues, a I'guzen que muere can

..
As'fp
muere, y par ello la cuestion d I conOClnuento nunca

para il.

e a muerte nunca surge

T~l vez sea una nueva conexion

. .
solo puede morirse en
d ' un nuevo VLGJe.Pero
un esta 0 de c
.
.
.'Ieha vivido can conc"
onczenCLGcuando
.
zenCLG.

Se define resurrecci6n como el

fisica en cuerpo fisico /0
.. acto de volver a la vida
muerte. 0 sea que
Y1 espmtualmente, luego de la
un a ma lue
d
.
cuerpo puede retorn
'.
go e retlrarse de un
,
ar a ese mlsmo
el caso de Lazaro y d t
cuerpo, tal como seria
e antas persona
la muerte y luego de unos'
s que experimentan
mmutos retorna al
tando experiencias de su d
. d'
n cuerpo condad, es muy comun es hespren lmiento. En la actuali.
cuc ar casos de res
.,
mlsmo cuerpo..
urreCClOnen el
Cuando se menciona la resurrecci '
pfritu, en realidad se esta hablando on del alma 0 del esy normal de todos los seres h
de un proceso natural
pre resurge al salir d 1
um~~os, ya que el alma sieme cuerpo flSICOyd'
.
110Setericos. Jesus el Cristo no
. se mge a los plap riencia de resurrecci6n
s {UlSOmostrar con su exI 'lorna al Padre, y que la ~~;ae alma es eterna, que se
,'eres.
. es eterna, para todos 10s

Vida, muerte, resurrecci6n y reencarnaci6n

Se defme como reencarnaci6n e1retorno de u~ alma? conciencia a un cueIpo ffsico nuevo. Esta es la ~I~erencia con
la resurrecci6n. La creencia en la reenca.n:a~lOn ha estado
presente en toda la humanidad desde la antIg~edad. Se ~ace
menci6n de la reencarnaci6n, en f?rm~ escnt~ 0 ,en gh.f~s,
en las re1igiones de la cultura egipcIa,. g?ega, hu:du, budista,
ana. Tambien en las culturas y rehglOnes afpcanas, amerom
.,.
tuvo
ricanas, etc. La creencia de la reencarnaClOn slempre es
latente en las culturas del planeta Tierra.
Reencarnar es nacer en un nuevo cueIpo; las almas regresan a la vida mortal de manera c1clica. De acuerdo con
la ley universal del karma, que es la ley de causa y efecto,
un alma retoma a la Tierra la cantidad d~ ve~es ~~e sea
necesario para evolucionar y llegar a la IlummaclOn del
ser. Es como una danza en la rueda del Samsara, ha~ta que
logra despertar cada chakra, ilumimlndose todo el SIstema
solar microc6smico que mora dentro de cada humano.
Muchos seres, en suefios 0 en meditaci6n, tenemo~ acce~o
al recuerdo de vidas pasadas, corroborando la eXIstencla
de la reencamaci6n.
','
Utilizando la bendita herramienta de 10s re~Ist~~s akashicos podemos acelerar el proceso de ilummaclOn y de
este modo salir de la rueda del Samsara para volver a la
divinidad.'
. ,
d'
No muchos aceptan 1a reencarnaci6n, qUlzas por 10 1fkil que es comprobarlo en este p~ano fIsico. Pero, com~
ya he dicho, cada vez mas seres tIenen recuerdos espon

taneos de vidas pasadas, tanto en suenos como en meditaciones. EI alma viene en varias oportunidades transitando este plano de manera repetitiva, cultivandose espiritualmente, sanando el karma para lograr la iluminaci6n
que permita retomar ala fuente divina.
Es de notar que todas las religiones de Oriente hablan
de reencarnaci6n, mientras que las occidentales, no. A
causa de la teoria de la reencarnaci6n, la India se volvi6
casl atemporal; no existe la prisa. La India no tiene sentido
del tiempo medido, ni siquiera ahora. Aunque todos Heven
un reloj de puIsera, no existe sentido del tiempo. lC6mo
se puede tener sentido del tiempo cuando la eternidad esta
disponible? Cuando hay tantas y tantas vidas, lpor que
tener tanta prisa? Uno puede ir despacio; esm destinado a
Hegar un dia u otro.
Sin embargo, en Occidente, ante la idea de Ia que vida
finaliza y no hay despues nada mas que vida almica, las
personas viven corriendo, siempre apuradas por vivir todo
10 posible en esta encarnacion. Esto genera mucho sufrimiento y muerte prematura por el gran estres que da, ademas de generar mas karma, que hara que se retorne al
plano dimensional terrestre en varias oportunidades mas.
Es importante tomar conciencia de la totalidad de todos
nuestros cuerpos, dimensiones y pIanos a los que tenemos
acceso. Cuando un planeta esta por dar un salto cuantico,
como sucede con el nuestro, Ias puertas alas grandes verdades quedan abiertas para ver con total claridad todo
aquello que sea necesario ser visto. Como dijo el macs/ro
Jesus, "Quien tenga ojospara vcr, que vea".

Otras experiencias en lectura

de registros akashicos

En una sesi6n de lectura se present6 una senora, abogada penalista, a abrir su registro. Cuando 10 abrf, inmediatamente visualice a un joven parado a un costado detras
de ella. Se veia muy luminoso. Le referf esa presencia y
ella se puso a llorar; dijo que era su hijo, que habia fallecido hacfa unos anos, muy jovencito. Para ella, para su
marido y para su otro hijo real mente habia sido una experiencia muy diffcil de transitar. Entonces eljoven alIi presente se comunic6 conmigo para que Ie dijera a su mama
que el estaba muy bien, que los amaba y que ya no sufrieran, que los querfa ver felices, que siempre estaria en contacto con ellos cuando fuera preciso, pero que ahora debfa
continuar su camino evolutivo. Oramos juntas por el bien
de toda la familia.
Luego ella hizo varias preguntas sobre sus familiares y
sobre sus negocios y, por ultimo, pregunt6 por su profesi6n, la cual ejercfa desde hacfa varios anos. Entonces los
maestros dijeron que tenia que cambiar de profesi6n, que

ahora su transito seria por la cinematograffa ... jlmaginen

el rostro de ella! j Una abogada penalista estudiando cine!
Todo un desaffo. Ella me dijo: "Pero l,esto como puede
ser? Es muy raro y muy loco". "Mi tarea es decirte 10 que
tus maestros me dicen que te diga. Meditalo y despues ve
10 que haces". Pasaron unos meses y me llama por telefono para contarme que estaba estudiando direccion de
cine y que real mente estaba muy feliz, que no se imaginaba tanta plenitud. En el presente esta pot terminar su
carrera con posibilidades de un crecimiento importante,
ya que es una de las mejores alumnas del curso.
Es importante prestar atencion pprque a veces las respuestas son muy certeras, pero, como no estan en nuestra
esfera de pensamientos posibles, las creemos disparatadas, como podria ser en este caso. Gracias aDios, esta
mujer escucho su corazon y se lan7.0 a la aventura, confiando.

En otra lectura de registros, se presento una senora y,

tras varias preguntas, menciono que su hermana estaba
por abrir un estudio contable, y ella queria saber si esto
funcionaria bien. Sinceramente, hasta yo me sorprendi,
porque no habia respuesta, solo visualizaba un plato con
empanadas y me 10 mostraban reiteradamente. Entonces
Ie c1ije10 que estaba sucediendo y que sentia que, si se dedi 'aba a la cocina 0 ala venta de comidas caseras, real-

mente Ie irfa muy bien. La senora me dijo: "jAy, mi hermana penso en abrir un negocio de comidas para llevar y
justamente su especialidad son las empanadas 1". Entonces, la respuesta estaba clara. No se sinceramente pOI cuM
de las actividades habra optado; 10 importante es ver como
la claridad en los mensajes se hace presente.

Experiencia 3: sanar a traves de 105 demas

Este es el caso de una senora que pidio la lectura de sus
registros akashicos porque tenia dolencias fuertes en su
cuerpo fisico y necesitaba saber las causas para sanarlas.
En el momenta en que asisti6 a la lectura no estaba trabajando porque se encontraba con licencia por enfermedad.
Tantas horas en su actividad cotidiana de contacto con la
computadora habian producido lesiones en los tuneles carpianos y el dolor en las manos y en toda la columna vertebral era muy diffcil de resistir. En la lectura se via que ella
habia side enfermera en una guerra, perfodo durante el cual
practicamente no habia dormido a causa de la gran cantidad
de heridos a quienes asistfa. Tambien los maestros mostraron que ella, en esa vida, antes de la guerra habia side una
persona solitaria y con un diffcil trato hacia los demas. Ante
una guerra es preciso actuar y este habia side su caso, Ie
habia tocado ayudar en un centro asistencial a heridos. Esa
tarea de enfermera la habia hecho transitar por un gran abanico de emociones, como el enojo, la angustia y la frustracion. A pesar de todo esto, ella habia grabado en su In 1110-

ria aImica que ese servicio Ie habia permitido sentir plenitud

y que tambien habfa servido de vehfculo para que ella pudiera expresar eLamor hacia otros seres humanos. Se pidi6
sanaci6n de esa memoria y los maestros manifestaron que
en esta vida ella debia dar nuevamente servicio a traves de
la sanaci6n y la asistencia a enfermos desde un lugar amoroso y de total entrega para poder sanar de rafz los males
que su cuerpo ffsico presentaba.
Es un caso donde se puede ver que hay una situaci6n no
resuelta aun, ya que en el presente se estan reiterando los
problemas de comunicaci6n con los humanos, y esto sucede porque, cuando en las vidas el alJR.ano logra resolver
alguna situaci6n, est~s se repiten hasta que se las comprende y se las sana. En esta vida, luego de este mensaje
de los maestros, la mujer manifest6 que tenfa problemas
de comunicaci6n con los humanos y que preferfa a los animales. Iniciada en Reiki, preferfa hacerles Reiki a distancia a los humanos y sf en contacto directo a Losanimales.
Esta senora se angusti6 mucho y creo que tambien algo
de enojo se gener6 en ella, luego de la lectum, por el mensaje de los maestros. El tema es que, cuando se abre el
libro del alma y se contacta con los gufas y maestros de
la persona, ellos muestran el camino mas directo y rapido
para la sanaci6n del alma. Podemos, como siempre, utilizar nuestro libre albedrfo para elegir. La senora 1l0r6
mucho y dijo: "No quiero estar nunc a mas con enfermos.
No me importa seguir sufriendo, pero no volvere a asistir
a gente enferma". El terapeuta en esta situaci6n no tiene
nada mas que hacer, pues es un simple canal que entrega

un mensaje y debe aceptar la elecci6n de los demas , aunque no comparta su visi6n.

Experiencias de conexi6n con los reinos mineral ,

vegetal y animal a traves del uso de los registros
akashicos
El conocimiento de los registros akashicos nos permite
reestablecer nuestra comunicaci6n fluida con los reinos
de la naturaleza.
Es muy bella la experiencia de abrir registros de los
minerales, sobre todo de los cristales. Llevan millones de
anos sobre esta Tierra y, muy lejos de esperar que nosotros
los programemos para un uso determinado, ellos tienen la
memoria de much as epocas y un caudal muy importante
de energfa para compartir con nosotros. Ellos no necesitan
ser retirados de los lugares donde estan, porque es desde
alli donde hacen su mayor servicio de limpieza, energizaci6n y amor al planeta. Muchos de los cristales manifiestan dolor por haber sido quitados a golpes de los sitios
donde natural mente estaban, y me pregunto que energfa
nos podra irradiar un cristal con esa memoria de dolor.
Todavfa los humanos necesitamos tener un anillo 0 un collar con un cristal para percibir fuertemente su energfa,
pero podrfamos sentir con mucha mas intensidad su poder
contactandonos con su alma grupal. Estamos rumbo a un
estado de conciencia mas profundo y pronto ya recorda-

remos mas la uni6n eterica que la ffsica con los reinos del
planeta. A muchos humanos nos agrada usar cristales dentro de nuestro arreglo personal, pero en este transito a una
mayor luz pronto ya no 10 necesitaremos.
Al abrir los registros del reino vegetal es maravilloso
saber c6mo podemos solicitar asistencia a los elementales,
por ejemplo, al del tilo, y pedirle que actue en nuestro sistema nervioso. Entonces se estara produciendo un efecto
inmediato al trabajar desde la esencia eterica del tilo y
esto hara que no sea necesario que cortemos las flores del
arbol y tomemos un te en el plano fisico. Imaginen cuantas cosas podremos hacer en este contacto maravilloso de
alma a alma.
Con respecto al reino animal, les contare una experiencia con los delfines de "Mundo Marino" , en San Clemente
del Tuyu, Buenos Aires, Argentina. En ese lugar, los delfines estan en cautiverio porque se los esta curando ya que
fueron encontrados heridos. Pero se los entrena para hacer
espectaculos para que mucha gente los conozca y pueda
percibir su energia. Resulta que en un viaje que hice fui a
este lugar y, cuando entre en el anfiteatro donde actuarian,
pase par al lado de una de las piletas donde uno de los
delfines daba vueltas aceleradamente. Ya estaba yo con
mis registros abiertos y abrf los del delffn. Comence a sentir un dolor en el pecho muy intenso y ganas de Ilorar. EI
delffn se estaba comunicando y me manifestaba su cansancio par tener que hacer una y otra vez 10 mismo para

recibir su alimento. jQueria ser libre! Entonces Ie envie

mucha luz desde mi coraz6n y te1epiiticamente Ie dije:
"No estas ob1igado a hacer 10 que no quieras. Si estas cansado, no hagas el espectaculo". Y segui mandandole
mucha 1uz, amor y paz. Pedi a 10s guias y maestros .que
ayudaran en esta situaci6n. Pues dio comienzo e1 espectaculo ... is que pas6? Cuando e1 entrenador tocaba el si1bato, el de1ffn giraba la cabeza hacia donde estaba yo y
'no hacfa nada. No se imaginan la cantidad de pescado que
Ie dieron y el seguia tranquilo, comiendo y sin hacer ninguna pirueta. Mi pareja me pregunt6: "l,Que hiciste?".
Parque sabia que yo abrfa registros par todos lados. Le
conte que el delfin no querfa actuar, que estaba cansado.
EI intento de que hiciera a1go dur6 unos veinte minutos y
luego el entrenador dijo: "Bueno, tenemos que tener en
cuenta que ellos son seres vivos y que a veces no tienen
ganas de actuar". Todos 10 aplaudieron mucho, mucho, y
el delfin se fue a descansar. Es maravilloso reestablecer
el contacto con los reinos de la naturaleza; es un acto de
amor y en verdad permite que el coraz6n se Ilene de alegria y luz.
Otra experiencia fue con mi perro Azabache. Fue en
el tiempo en que comenzaba a difundir el conocimiento
del calendario maya en mi pais. Las primeras clases las
daba en el fonda de la cas a de mis padres, en un gran quincho. Mucha gente venia a recibir esta herramienta dd tk-s
pertar. Azabache se subia a mi falda y no se movfa dt Ill/I
hasta que yo terminaba la clase. Luego de unos illeSt ..', t ()

menz6 a perder el pelo y a hincharse. Recorri cinco consultorios veterinarios y no encontraban la causa de su malestar. Lo lleve a la facultad de veterinaria y un profesor
de avanzada edad me dijo: "El perro no tiene nada que se
pueda curar con esta medicina. Esto es energetico; por
favor, no digas que yo te dije esto, pero busca otras opciones". Llegue ami casa, abri los registros y Azabache
me comunic6 que estaba ayudando en mi tarea de difundir
nuevos conocimientos, que el se habia ofrecido en servicio para protegerme y reciclar energias de desarmonfa que
se me acercaran. Que esta era su ultima encamaci6n como
animal irracional y que no habfa yuelta atras. Mandamos
a hacer un estudio de radi6nica a EE. UU sobre algunos
pelitos que Ie quedaban y el mensaje fue el mismo: una
sobrecarga energetica que el perro estaba teniendo. Fue
muy fuerte aceptar su decisi6n. Agradezco profundamente
su servicio y, claro, siempre estara en mi memoria y mi
coraz6n.

Experiencias de otros maestros y maestras en

registros akashicos

Quiero compartir con ustedes las experiencias de algunos de 10s maestros a 10sque he formado y que estan activamente trabajando en lecturas e iniciaciones de otras
personas. Antes de dar la maestria a mis alumnos les pido
una monograffa completa en la que cuenten todas sus experiencias, tanto en el trabajo personal como con otras

personas y con representantes de todos los reinos de la naturaleza. Ademas, el relata del contacto con los seres de
la Junta Karmica y los custodios akashicos.
Si vemos 10que nos cuentan algunos maestros, nos daremos cuenta de que todos somos iguales y que muchas
veces tenemos los mismos pensamientos con respecto a
un conocimiento que pareciera ser nuevo, aunque no 10
sea. Ya mencione que este tiempo planetario no es un
i tiempo de aprendizaje, sino que es un tiempo de recuerdo.
Relato de Maria Cristina: Fui iniciada en primero y
segundo nivel de registros akashieos. Trabaje intensa. mente eomnigo misma y luego con otras personas.
Reeuerdo que la primera vez tenfa mucho miedo de no
recibir ningun mensaje 0 respuesta de los maestros.
Elios amorosamente me fueron mostrando todo el trabajo interno que debfa haeer para mejorar mi vida en
general. iiilmagfnense euando eomence a abrirles los
registros a otras personas!!! Otra vez aparecio el miedo.
Pero, mas alia de mis dudas, los maestros me demostraron con toda claridad su presencia dando respuestas
claras ante eada pregunta de los consultantes, lo que les
permit(a a estos resolver situaciones a traves de la eomprension y el perdon. Muehos seres sanaron y siguen sanando en eada leetura. Yahora he tomado la maestrfa,
lo que me da la posibilidad de profundizar en el sistema
de sanacion del alma y tambiin de ensefiar a otros a trabajar con sus reg istros . Estoy mas que agradecida al
universo por po.der servir desde este lugar.

 Relato de Maria Ximena: Cuando lei en una revista

"registros akashicos", dije "Esto es para mf". Fui a
hacerme una lectura y luego quise iniciarme en el primer nivel.
Pense que magicamente tendrfa una comunicacion
jluida con Los maestros, pero al principio me frustre
mucho, porque en Los encuentros de practica e intercambio no escuchaba ni vela nada. Bueno, solamente
vefafiguras geomitricas, y sentfa, allado de otras personas, que recibfan relatos increfbles como respuestas,
que yo estaba en nivel de Jardin de infantes. De a poco
fui adaptandome y acostumbrandome
a este nuevo
contacto con Los mae'Stros y a la practica en si misma
de la lectura de Los registros. Luego siguio un tiempo
en el que me dormfa cuando abda Los registros. "Ay",
dije, ";,como voy a hacer con esto?". Pero me relaje y
sentf que cada uno es unico y que no hay una forma
unica de recibir respuestas de Los maestros. Esto me
dio mucha paz. Utifice en principio los registros como
herramienta para mi autotransformacion y elnpezo a
fluir mas y mas la respuesta ante mis interrogantes.
Quise hacerme otra lectura de registros con Federica
y Los maestros me dijeron que viajara a Peru, que era
preciso para mi anclaje terrenal, y allf fui, rumbo al
Machu Pichu. Durante el viaje abrfa mis propios registros y cuando llegaba alas ruinas abda los registros dellugar y desde ese momento comenzaba una experiencia
increfble
de recibir
conocimientos
directamente desde el registro del lugar, y luego leer

Libros y darme cuenta de que 10 que Los maestros /1/1'

habfan transmitido en esos sitios era totalmente '0/1/0
10 habfarecibido. Sentf que Machu Pichu es un {JII/llo
donde se accede tanto al centro de la Tierra como
Sol y al resto de la galaxia. Camine por Las orilla,,' dl'!
do que bordea Machu Pichu y tambien le abd los 1"('
gistros akashicos a ez, y su mensajefue el siguiel//e:
"Soy feliz, soy potente, tienes que saber que todas Ius
aguas estdn unidas, en consonancia entre sf. Recuerdu
que tu tambien tienes agua dentro de tu sistema, 1/0,\
une. Esa potencia que ves tan claramente en mf 110\1,
tu tambilfn la tienes, asf como tienes la tranquilid"d
dellago. Me llcvas a todas partes a donde vas, eslol'
dentro yIuera. Usa mis corrientes y aguas para S(/
narte y purificarte". Fue una experiencia maravil/os"
Cuando volvf me entregue cada vez mas a la gufa de I<IS
maestros. Comence a leer Losregistros de otras per,w)//(/.I'
y ajloroen mf una certeza interior que me permil' rlI'S
plegarme hacia el otro y ser un vehfculo de LosI1wc',\'lms
para el beneficio de todos. Y tome mi maestda po m I' \
pandir el conocimiento y que muchos seres pu d(//I I' \
perimentar esta sanacion acelerada de su ser.

,,!

Relato de Alejandro: Mi experiencia con Los I"e p. iSII11,\

akashicos fue maravillosa y transformadora, /)/)/(/11/'
realmente pude saber de mis vidas pasadas y rll' /111,\
orfgenes, y asf encontrar y confirmar tIIis SI'/lS{/I/(11/,',
de cuando era nino y luego de mi "dlllll"', /'/1 111/11// I,
petla inconscientemenff' sil/ilidol/"\ /1111/\ I I, 'I"

ven(an de un pasado lejano, que la psicolog(a no dec(a

10 contrario. Siendo maestro en Reiki, siempre me interesa saber sobre mis vidas pasadas y nunca he podido realizar un viaje astral solo, y al iniciarme en primer nivel con registros fue maravilloso descubrir y
sanar situaciones karmicas que me marcaron. Continuo sanando casas que .'Ievan presentando, de forma
natural y amorosa. Las piezas en mi vida .'Ieestdn acomodando muy bien.
Fue una excelente decision el haberme iniciado en esta
energ(a tan especial e intensa. Pude ayudar a muchas
personas que solas han venido a m( a solicitarme lecturas para descubrir lei causa de .'IUSconflictos. Me
siento muy feliz y acompanado por 10.'1 maestros en esta
nueva etapa en mi vida. Siento que estan a mi lado y
me cuidan permanentemente de todo peligro a mi alrededor. Mi decision de tomar la maestrfa en registros
.'Iedebe a que siento la necesidad de transmitir este conocimiento a otras personas para que puedan conocer
.'IUSvidas y sanar todas .'IUSvivencias karmicas descubriendo su causa. As( tambien siento el compromiso de
anclar esta energ(a en mi akasha personal para poder
dar un gran paso en esta vida, que me va a permitir
creeer y evolucionar. Me compromet( hace cuatro anos
a hacer un trabajo intenso y profundo conmigo mismo
para sanar y trascender 10 que me quedo pendiente de
otras vidas, como as( tambien a ayudar a aquellos que
estdn en el proceso de crecimiento y sanacion, como
tiempo atras me ayudaron a m( seres a quienes conod

en ese perfodo tan dificultoso. En este m(m~el/I() tI<, fIIi

vida tomo esta Maestr(a como un dar y recibir.

Relato de Hernan: Estar abierto, creer, crecer eral/

para m( las consignas. Me inicie en 10.'1 primeros niveles porque sent(a que me iba a hacer mucho bien y que
era el camino para continuar mi sanacion. Ellugarfue
conocido y amoroso. La gu(a, maestra y amiga era La
que yo necesitaba para recordar sobre este tema. jLa
experiencia, maravillosa! Me despertaba en la maPlana,abrfa 10.'1 registros y me iba a caminar por el bosque unas dos horas en sana cion con 10.'1 maestros deL
registro. Al estar con mis registros abiertos, jsent(a
una incre(ble comunicacion con 10.'1 elementales del
bosque! Me costaba recibir mensajes, pero s( sent(a
muchas cosas. La verdad, dude un poco de que 10.'1 registros funcionaran, hasta que un d(a, visitando a una
amiga querida que no estaba bien de sa Iud, empece a
ver a alguien parado detras de ella. Se 10 describf y
era su abuelo. Luego aparecieron varios mas y eran
todos familiares de ella que ya no estaban en este
plano material; como .'Iedice por aqu(, estaban muertos. Ellos todos me dieron un mensaje para ella, que
Ie fui relatando con todos 10.'1 de talle .'I
Llore mucho y agraded el darme cuenta de que 10.'1
mensajes s( flu(an con los registros.
Era preciso regular mi ansiedad. Entonees comenzo el
fluir que nunca mas .'Iedetuvo. Luego comence a abrir
los registros a muchas otras personas. Fue impresio-

nante la bajada de mensajes muy profundos y sanadores. Pase un ano muy revelador y Federica me sugiri6
hacer la maestrfa. Yo pense que no 10 harfa, pero pas6
un mes aproximadamente y una fuerza interior me
dijo: "Sf, hay que hacerlo". Ahora, luego de haber experimentado el trabajo previo a la maestrfa, donde me
contacte con los sagrados Kumaras, con ios animales,
con los cristales y con las plantas a traves de sus
akasha, me siento muy feliz. Siento que ayudare a expandir este conocimiento por muchos lug ares de nuestro planeta. La experiencia de la maestrfafue muy intensa y agradezco
profundamente
el haberme
escuchado y hacerla.
En estos aiios de usar la herramienta de la lectura de 10s
registros akashicos comprendf la importancia del respeto
par uno mismo y por los demas, 10 sagrado que es abrir
un registro, ya sea propio 0 de otras personas. Y en este
momenta 10transmito desde ese lugar de mucho compromiso con el trabajo personal de toma de conciencia y de
sanaci6n, de recuerdo del propio ser de luz que cada uno
es. Tal cual como 10 manifiesta Kryon en su mensaje, es
tener la Have de acceso al tesoro que uno es. Debemos ser
conscientes de la profundidad que contiene este conocimiento, para que no suceda como con otrosconocimientos
dados ala humanidad, que s6lo se utilizan como juego 0
pasatiempos 0 moda. Recordemos el tesoro que somos y
volvamos a vibrar en total despertar y luz. Gracias a todos
par existir.