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Revista de Estudo Crescimento Bblico

Apresentao
O Tema para este terceiro trimestre Reflexes nos
Salmos. Desta forma, estaremos dando continuidade
aos estudos iniciados no livro potico em 2004, 2008
e 2011. Assim, poderemos estudar a
todos, haja vista sua extenso, composta de 150 captulos.
Se empenharmos em buscar
diligentemente no seu contedo as
verdades pilares para o nosso enlevo
espiritual, certamente encontraremos
um rico tesouro, pois foram escritos
em forma de cnticos, expressando
o sentimento mais profundo da alma
dos escritores inspirados. So livros
que escondem, na sua linguagem, ensinos profundos.
Neles, revela-se a Pessoa bendita de Jeov e mostra-nos
claramente seus atributos.
O nosso desejo sincero que todos os leitores desta
revista Crescimento Bblico usufruam ao mximo das
bnos daquele que : auxlio, maior bem, criador, rei,
fortaleza, remidor, juiz, vitria, Deus, fora, sustentador
e libertador.
DEPARTAMENTO DE EDUCAO CRIST

SUMRIO

REFLEXES NOS SALMOS


LIO 01 - O Senhor o nosso auxlio
LIO 02 - O Senhor o nosso maior bem
LIO 03 - O Senhor o nosso Criador
LIO 04 - O Senhor o nosso Rei
LIO 05 - O Senhor a nossa fortaleza
LIO 06 - O Senhor o nosso remidor
LIO 07 - O Senhor o nosso Juiz
LIO 08 - O Senhor a nossa vitria
LIO 09 - O Senhor o nosso Deus
LIO 10 - O Senhor a nossa fora
LIO 11 - O Senhor o nosso sustenatador
LIO 12 - O Senhor o nosso libertador
LIO 13 - Recapitulao
COMENTRIO:
Arnaldo Ribeiro Dias Filho (Lder Grupo Casados p/Sempre)
Evandro Arruda do Nascimento (Ministro de Educao Crist)
Elide Fernandes Silva Flix (Vice-lder Ministrio Feminino)
Daiane Priscila Dantas da Silva (Comentarista da EBD)
Junio Pereira de Almeida (Comentarista EBD)
Lais Miranda de Sousa (Comentarista EBD)
Ronaldo Silva Santana (Comentarista EBD)
Benaia Reis de Souza (Comentarista EBD)
Nilton Flix Batista (Comentarista EBD)
Leandro Tonete (Comentarista EBD)
EDITORAO GRFICA
Kleber Paulo Santana
REVISO TEXTOS BBLICOS
Nilton Flix Batista
REVISO ORTOGRFICA
Antnia B. Costa Carvalho
Danusa Garcia Alves
REVISO GERAL
Evandro Arruda do Nascimento
Ministro de Educao Crist
SUPERVISO GERAL
Natanael Nogueira de Sousa
Pastor Presidente
BBLIA - VERSES USADAS:
Revista e Corrigida (RC) Revista e Atualizada (RA) Outras quando citadas.
Contatos: www.adgo.com.br

Todos os direitos reservados Igreja Assemblia de Deus do Setor


Oeste do Gama - rea Especial 2/4 - DF.

O SENHOR O NOSSO AUXLIO


Lio 01 - 06 de julho de 2014
VERSCULO CHAVE:
Sabei, porm, que o Senhor distingue para si o piedoso; o Senhor
me ouve quando eu clamo por ele (Salmo 4.3)
OBJETIVOS DA LIO:

Mostrar que o Senhor o nosso Auxlio;


Destacar no salmo os benefcios proporcionados por ser o Senhor nosso Auxlio.
CULTO FAMILIAR:
Segunda - (Salmo 35.2) - O Senhor se ergue em nosso auxlio
Tera - (Salmo 42.5-11) - O Senhor o meu auxlio e o meu Deus
Quarta - (Salmo 60.11) - O Senhor auxlio na angstia
Quinta - (Salmo 146.5) - Felizes os que tm o Senhor como auxlio
Sexta - (Hebreus 13.6) - O Senhor o nosso auxlio, no temerei
Sbado - (Salmo 4) - O Senhor o nosso auxlio

SUGESTO DE HINOS HARPA CRIST:

004 - 058 - 061

Salmo 4
1 - Responde-me quando clamo, Deus da minha justia; na angstia,
me tens aliviado; tem misericrdia de mim e ouve a minha orao.
2 - homens, at quando tornareis a minha glria em vexame, e
amareis a vaidade, e buscareis a mentira?
3 - Sabei, porm, que o Senhor distingue para si o piedoso; o Senhor
me ouve quando eu clamo por ele.
4 - Irai-vos e no pequeis; consultai no travesseiro o corao e sossegai.
5 - Oferecei sacrifcios de justia e confiai no Senhor.
6 - H muitos que dizem: Quem nos dar a conhecer o bem? Senhor,
levanta sobre ns a luz do teu rosto.
7 - Mais alegria me puseste no corao do que a alegria deles, quando

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lhes h fartura de cereal e de vinho.


8 - Em paz me deito e logo pego no sono, porque, Senhor, s tu me
fazes repousar seguro.

INTRODUO

ste salmo nos estimula a buscar ao Senhor para t-lo como nosso
auxlio. Todavia, devemos atentar para as diretrizes apresentadas
nele. De acordo com o salmista Davi, ter o Senhor como nosso
auxlio requer certas atitudes, gera certas implicaes, mas, tambm,
proporciona maravilhosos benefcios. Portanto, vejamos:
I - O AUXLIO DIVINO REQUER CERTAS
ATITUDES (vv. 1,3,5)
Estas atitudes devem estar em conformidade com o relacionamento
adequado com Deus, de quem nada se pode esperar, se no andarmos de
acordo com os princpios estabelecidos na Sua Palavra: Se permanecerdes em mim, e as minhas palavras permanecerem em vs, pedireis o
que quiserdes, e vos ser feito (Jo 15.7). Portanto, vejamos:
1. Devemos atentar para a justia divina na nossa relao com
Deus (v. 1). A orao de Davi implica que ele era reto nos seus caminhos e
que suas obras podiam ser perscrutadas pelo olhar daquele que julga tudo
retamente: Responde-me quando clamo, Deus da minha justia....
Da a sua confiana em pedir a Deus auxlio na angstia, misericrdia
e ateno sua orao. Quem tem um relacionamento correto com o
Senhor, consequentemente faz uma orao cujo contedo satisfaz a Sua
vontade: E esta a confiana que temos para com ele: que, se pedirmos alguma coisa segundo a sua vontade, ele nos ouve (1Jo 5.14).
2. Devemos demonstrar comportamento piedoso (v. 3). Deus onisciente, portanto, conhece os homens no mais recndito do seu ser. Davi
diz que o Senhor distingue o piedoso. Ele consegue diferenciar dentre os
mais de sete bilhes de pessoas na terra, aqueles que tm o verdadeiro
respeito pelas coisas religiosas e esprito de devoo. A piedade para
tudo proveitosa, porque tem a promessa da vida que agora e da
que h de ser (1Tm 4.8). Portanto, ouve a sua orao e o auxilia nos
momentos de angstia. Ele faz distino entre o piedoso e aquele que
apenas tem tal aparncia (2Tm 3.5).

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3. Devemos confiar no Senhor (v. 5). A confiana brota de um relacionamento adequado entre duas pessoas. A desconfiana o indcio
de infidelidade, ausncia de sinceridade ou falta de conhecimento mais
profundo um do outro. Quando nos relacionamos com o Senhor, estas
falhas so sempre detectadas em ns, pois em Deus no h imperfeies
(Tg 1.17). procurando nos adequar a vontade Dele que vamos crescendo em confiana. Nas Escrituras Sagradas, podemos conhec-lo e a Sua
vontade, para adquirirmos total confiana na hora que clamarmos pela
Sua ajuda: Amados, se o corao no nos acusar, temos confiana
diante de Deus (1Jo 3.21).
II - O AUXLIO DIVINO GERA CERTAS
IMPLICAES (vv. 2,4)
A Palavra de Deus faz a seguinte indagao: Andaro dois juntos,
se no houver entre eles acordo? (Am 3.3). Trata-se de uma pergunta
retrica, onde todos sabemos que a resposta no! Andar com Deus,
como Enoque (Gn 5.24) e No (Gn 6.9) andaram, requer comportamento
compatvel com os caminhos delineados por Ele. Vejamos, ento, o que
o Senhor requer de ns:
1. Abandono da vaidade e da mentira. Na Bblia, principalmente
nos salmos, a palavra vaidade tem o sentido de vo, ilusrio, pouco duradouro. Uma confiana nas riquezas, nos polticos, nos mdicos, alienada
de Deus uma forma de se estribar no vazio. O texto bblico estende
ainda mais o significado aplicando-o confiana na futilidade dos dolos.
Portanto, aquele que confia na fora do seu brao, na sua sade, no seu
vigor e na sua beleza idlatra. Esta , tambm, uma forma de buscar
a mentira, ou seja, um comportamento dirio fingido: homens, at
quando tornareis a minha glria em vexame, e amareis a vaidade, e
buscareis a mentira? (v. 2). Portanto, a Bblia diz: No confie, pois,
na vaidade, enganando-se a si mesmo, porque a vaidade ser a sua
recompensa (J 15.31).
2. Exame introspectivo. As Escrituras Sagradas afirmam que o corao mais enganoso do que todas as coisas (Jr 17.9). Da a necessidade
de constante introspeco para detectar o menor sinal de orgulho e de
rancor, se quisermos que o Senhor atente para o nosso clamor e nos auxilie
em tempos de angstia. O texto diz: Irai-vos e no pequeis; consultai
no travesseiro o corao e sossegai (v. 4). Portanto, uma investigao
sincera nos ajudar a desalojar do corao a ira contra o nosso irmo e a
inquietao causada pelas preocupaes com as coisas desta vida. Com
isso, concorda o apstolo Paulo ao escrever Efsios 4.26: Irai-vos e no

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pequeis; no se ponha o sol sobre a vossa ira e Filipenses 4.6: No


andeis ansiosos de coisa alguma; em tudo, porm, sejam conhecidas,
diante de Deus, as vossas peties, pela orao e pela splica, com
aes de graas.
III - O AUXLIO DIVINO PRODUZ BENEFCIOS (vv. 6-8)
Alm de mostrar que o Senhor requer atitudes corretas do cristo e
que um relacionamento adequado com Ele traz implicaes, o salmista
revela, tambm, que h grandes benefcios em t-lo como o nosso auxlio,
como podemos ver abaixo:
1. Brilha sobre ns a luz divina. Os desafios so constantes na vida
de quem anda com Deus, incluindo investidas dos inimigos contra a
nossa f. H muitos que dizem: Quem nos dar a conhecer o bem?
(v. 6) Ou O teu Deus, onde est? (Sl 42.3) e, tambm: Onde est o
Deus deles? (Sl 115.2). Diante de tais ataques, somos consolados com a
presena do Deus Altssimo, que faz brilhar sobre ns a luz do seu rosto,
dando-nos a certeza de que estamos plenamente protegidos, da mesma
forma como a nuvem protegia os israelitas de dia e a coluna de fogo os
aquecia durante a noite no deserto (x 13.21). Portanto, Senhor, levanta
sobre ns a luz do teu rosto.
2. Pe em nosso corao alegria incomparvel (v. 7). A alegria
que o Senhor nos proporciona diferente de qualquer tipo de sensao
produzida pelas efemeridades deste presente sculo. Davi chega mesmo
a fazer um contraste entre a alegria vinda do Senhor e a produzida pelos
resultados de uma grande fartura de alimentos. At porque a alegria dos
mpios mais racional, j que procede de um entendimento de que tudo
agora vai bem, no havendo motivos para tristeza. A alegria deles est
apoiada no ter muitos bens, que logo sero consumidos e voltaro a ter
pesares e tristeza (Lc 12.16-21). No entanto, a alegria do salmista no
depende de circunstncias, pois, provm de Deus, da sua presena, que
garantia de gozo pleno (Sl 16.11). A alegria do Senhor duradoura e
plena: Mais alegria me puseste no corao do que a alegria deles,
quando lhes h fartura de cereal e de vinho (v. 7). Era isso que Paulo
tinha em mente, quando escreveu: Alegrai-vos sempre no Senhor;
outra vez digo: alegrai-vos (Fp 4.4).
3. Garante repouso seguro de dia e de noite. Em paz me deito e
logo pego no sono, porque, Senhor, s tu me fazes repousar seguro
(v 8). Um quadro que ilustra bem este texto a pintura de um pssaro
repousando em seu ninho com seus filhotes na fenda de uma penha,

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localizada logo abaixo de uma perigosa cachoeira. Apesar das muitas


guas e do barulho ensurdecedor, a ave permanece tranquila, pois confia
na segurana da rocha. A Bblia compara a confiana do crente no Senhor
com a firmeza de um monte inabalvel e firme para sempre (Sl 125.1).
H muitas causas para a depresso e para a insnia, mas sempre bom
suplicar o auxlio divino quando somos acometidos de tais anomalias.
Um sono tranquilo no produzido por um comprimido de tranquilizante,
mas pela presena de Deus que nos faz repousar seguros.
CONCLUSO
Vimos que possvel a qualquer cristo usufruir do auxlio divino,
desde que deseje. Basta adotar um comportamento condizente com a
Palavra de Deus e despojar-se de tudo aquilo que nos afasta do Senhor.
Mas o benefcio muito compensador: Em paz me deito e logo pego
no sono, porque, Senhor, s tu me fazes repousar seguro (v. 8).
Para reflexo:
Voc confia no auxlio divino nas horas difceis?
Voc j parou de confiar nas vaidades?
Voc tem recebido do Senhor alegria abundante?
Questionrio para avaliao e debate:
1. O que um comportamento piedoso?
2. O que um exame introspectivo?
3. A alegria vinda do Senhor supera que tipo de alegria dos mpios?

No prximo
trimestre estaremos
estudando o Livro de Ezequiel.
O Tema ser: MENSAGENS PARA A
IGREJA HODIERNA. Deus tem
uma mensagem para o seu povo
nestes ltimos dias.

O SENHOR O NOSSO MAIOR BEM


Lio 02 - 13 de julho de 2014
VERSCULO CHAVE:
Digo ao Senhor: Tu s o meu Senhor; outro bem no possuo, seno
a ti somente (Salmo 16.2)
OBJETIVOS DA LIO:

Mostrar que o Senhor o nosso maior bem;


Destacar no salmo os benefcios proporcionados por ser o Senhor nosso maior bem.
CULTO FAMILIAR:

Segunda - (Salmo 19.9) - O Senhor o nosso alto refgio.


Tera - (Salmo 16.5) - O Senhor a poro da nossa herana.
Quarta - (Salmo 18.2) - O Senhor a nossa rocha.
Quinta - (Salmo 18.30) - O Senhor o nosso escudo.
Sexta - (Salmo 28.8) - O Senhor a nossa fora.
Sbado - (Salmo 16) - O Senhor o nosso maior bem

SUGESTO DE HINOS HARPA CRIST:

001 - 025 - 200

Salmo 16
1 - Guarda-me, Deus, porque em ti me refugio.
2 - Digo ao Senhor: Tu s o meu Senhor; outro bem no possuo, seno
a ti somente.
3 - Quanto aos santos que h na terra, so eles os notveis nos quais
tenho todo o meu prazer.
4 - Muitas sero as penas dos que trocam o Senhor por outros deuses;
no oferecerei as suas libaes de sangue, e os meus lbios no pronunciaro o seu nome.
5 - O Senhor a poro da minha herana e o meu clice; tu s o
arrimo da minha sorte.

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10

6 - Caem-me as divisas em lugares amenos, mui linda a minha


herana.
7 - Bendigo o Senhor, que me aconselha; pois at durante a noite o
meu corao me ensina.
8 - O Senhor, tenho-o sempre minha presena; estando ele minha
direita, no serei abalado.
9 - Alegra-se, pois, o meu corao, e o meu esprito exulta; at o meu
corpo repousar seguro.
10 - Pois no deixars a minha alma na morte, nem permitirs que o
teu Santo veja corrupo.
11 - Tu me fars ver os caminhos da vida; na tua presena h plenitude

INTRODUO

ps assumir o trono de Israel, Davi destruiu muitas naes,


despojando-as (2Sm 12.30). Com isso, ele acrescentou ao seu
tesouro particular uma enorme fortuna. Contudo, mesmo rico, em
orao, ele diz a Deus: Tu s o meu Senhor; no tenho outro bem
alm de ti (Sl 16.2). Por que Davi considerava Deus sua nica possesso? Porque ele sabia que o Senhor era a fonte de tudo quanto possua e
que somente o Criador poderia preench-lo. Do exposto, aprenderemos
na lio de hoje as razes pelas quais o Senhor deve ser o nosso maior
bem; quando e quais os benefcios de termos o Senhor como nosso maior
bem. Vejamos:
I - AS RAZES PELAS QUAIS O SENHOR DEVE SER
O NOSSO MAIOR BEM
A resposta simples: quem tem a Deus tem tudo, mas, quem no O
tem, nada tem. Destaquemos, pois, trs razes que corroboram com a
ideia do tpico I:
1. Por que Ele o caminho da vida (v. 11a). Nenhum bem, por melhor que seja, ter valor algum a no ser que estejamos vivos. A Bblia
revela que na sepultura, para onde vamos, no h obra, nem indstria
(Ec 9.10). Se tais obras existissem, elas seriam inaproveitveis, uma vez
que, no mundo dos mortos, essas, nada representam. No h razo para
a existncia de uma casa se no h moradores dentro dela e, para que

Revista de Estudo Crescimento Bblico

11

haja, necessrio que esses respirem. Quando falo de vida, no estou


me referindo ao ato ou efeito de existir, uma vez que possvel existir
sem viver. Jesus falou de pessoas que, apesar de fisicamente vivas,
encontravam-se espiritualmente mortas (Lc 9.60). O Senhor aquele
que nos faz ver a vereda da vida. Deus quem nos conduz pelos portais
eternos, apontando para Jesus: Eu sou o caminho (Jo 14.6).
2. Por que Nele h fartura de alegria (v 11b). No se trata de uma
alegria encontrada roda da mesa de um barzinho ou ao contentamento manifestado aps sucesso no vestibular. Refiro-me antes quele
estado de jubilo e paz que no depende de circunstncias externas. Falo
daquela exultao e gozo de esprito que ningum pode roubar (Is 35.10).
Jesus disse em Joo 16.21,22 que a mulher, quando est para dar luz,
sente tristeza, porque chegada a sua hora; mas, depois de ter dado a
luz criana, j se no lembra da aflio, pelo prazer de haver nascido
um homem no mundo. E acrescentou: Assim tambm vs, agora, na
verdade, tendes tristeza; mas outra vez vos verei, e o vosso corao se
alegrar, e a vossa alegria, ningum vo-la tirar. sobre essa alegria
de que estamos discorrendo, a alegria gerada pela doce presena de Deus.
3. Por que Nele encontramos deleite para a alma (v. 11c). A palavra deleite significa bem-estar, encanto pela vida, gozo, prazer, sabor
existencial. A alma deleitosa aquela que bebe da gua da vida e come
do po do cu. Esses dois nutrientes, indispensveis vida, encontramos
somente destra de Deus, pois a sua presena nos farta. Sua maravilhosa graa mais que bastante. Era disso que Jesus falava quando disse:
Quem crer em mim, como diz a Escritura, do seu interior fluiro
rios de gua viva (Jo 7.38). Portanto, quem deseja desta vida deleitosa
deve fazer do Senhor a sua poro e o seu bem maior. Nossa alma no
ter realizao em qualquer coisa, ou ser, que no em Deus. Aquisies,
posses, fama, dinheiro, tudo isso e infinitas coisas mais no nos daro o
contentamento de que precisamos (Mt 16.26).
II - QUANDO QUE O SENHOR SE TORNA O
NOSSO MAIOR BEM
Faz-se necessrio colocar Nele todo o nosso prazer, torn-Lo o objeto
nico de nossa adorao e busc-Lo ininterruptamente. Notemos:
1. Quando nele est todo o nosso prazer (v. 3). Quando falamos de
prazer, somos levados a pensar em alguns pssaros quando da extrao do nctar da flor. Eles se deliciam nisso como quem disso depende

Revista de Estudo Crescimento Bblico

12

a prpria vida. Semelhante modo, ns deveramos nos deliciar em Deus,


extraindo dele tudo que Sua presena oferece. Deus deveria ser a fonte
de toda a nossa satisfao. Deveramos nos encher dele at no caber
mais. A expresso pode tambm se referir a um homem apaixonado
por uma mulher. Ele fica embriagado com seus encantos, atrado por sua
beleza (Ct 4.10). Ao tornar Deus nossa nica fonte de prazer, ficaremos
perplexos com os encantos de Sua graa, maravilhados, contemplaremos
Seus atributos e, cativos, nos surpreenderemos com as riquezas de Suas
misericrdias (1Cr 29.11).
2. Quando Ele o objeto nico de nossa adorao (v. 4). Quando
estamos apaixonados por Deus, outros deuses no roubam a cena. Sequer
os nomes deles sero pronunciados, a no ser com o intuito de se denunciar o quanto v a crena neles (x 23.13; 1Co 8.4). Quando o Senhor
o nosso maior bem, no h espao para outros amantes, pois o adultrio
espiritual revelar-se- invivel. A proposta do evangelho monotesta
e no politesta (Ex 20.3). O Deus da Bblia o nico suficientemente
digno de receber a adorao dos homens e dos anjos (Ap 4.11). Quem
quiser evitar sofrimentos desnecessrios, dever manter uma aliana
permanente de exclusividade com Ele (Ex 23.32,33).
3. Quando o buscamos de forma ininterrupta (v. 8). Aquilo que
nos desperta maior interesse no que investimos maior qualidade e
quantidade de tempo. Colocar o Senhor continuamente diante de ns
significa viver atrado por sua constante presena. Jesus disse que onde
estiver o nosso tesouro, a estar tambm o nosso corao (Mt 6.21). Se
Deus o nosso bem maior, desejaremos ardorosamente a Sua companhia.
Fome e sede de Deus despertaro a nossa alma. Tal qual a cora que
suspira pelas correntes das guas (Sl 42.1), suspiraremos por Ele com
o anseio dos santos homens de Deus. Ardor e anelo consumiro dia e
noite nossas almas famintas at nos vermos saciados. Precisamos voltar
ao quarto secreto da orao (Mt 6.6), onde o nosso esprito, inundado
pela glria de Deus, se deleitar at extravasar de amor por Aquele que
nos amou primeiro.
III - OS BENEFCIOS DE TERMOS O SENHOR
COMO NOSSO MAIOR BEM
O que acontece com aqueles que colocam em Deus todo o seu
prazer, que O tornam objeto nico de sua adorao e que O buscam
de forma ininterrupta? Deus os cobre com suas bnos. Quais so
estas bnos? Citemo-las:

Revista de Estudo Crescimento Bblico

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1. Nossa sorte sustentada (v. 5b). Isto significa que no ficaremos


frustrados em nossas esperanas e expectativas (Pv 23.18). Deus se
levantar, pleitear as nossas causas e defender o nosso direito. Em
suma: o Senhor pelejar por ns. A Bblia diz que Deus trabalha para
aquele que nele espera (Is 64.4). Sustento traz a ideia de apoio. Deus
tornar-se- uma coluna de firmeza e amparo na vida daqueles que O tem
como seu bem maior. Imagine encontrar-se na situao de Pedro: mar
revoltoso, guas turvas atormentando-o e prestes a engoli-lo. Sem cho
para firmar-se, Pedro clama por socorro e Jesus o sustenta, segurando-o
pela mo, conduzindo-o a um lugar seguro (Mt 14.24-32). Ao entender
que Deus o nosso maior tesouro e ao agir em conformidade com este
entendimento, podemos, sem sombra de dvida, esperar que Ele sustente
a nossa sorte. A orao de Davi revela que ele compreendia e vivia isso
(Sl 43.1).
2. Nossa herana garantida (v. 6). Esta herana pode ser vista das
mais variadas formas. Por exemplo: Deus promete que o trabalho de seu
povo no vo (1Co 15.58). Tambm lhes garante um repouso eterno (Hb
4.9). O altssimo trabalha com a lei da recompensa. Se colocarmos Nele
nosso prazer, tornando-o objeto nico de nossa adorao, e buscando-o
continuamente, podemos esperar grandes coisas. O Senhor diz que se
o ouvirmos, tendo o cuidado de guardar todos os seus mandamentos,
seremos exaltados sobre as naes. Bnos viro sobre ns, e nos
perseguiro, tanto na cidade como no campo. O fruto do nosso ventre,
da nossa terra e dos nossos animais ser abenoado, assim como nossos
cestos e amassadeiras. Seremos benditos tanto quando entrarmos como
quando sairmos (Dt 28.1-6). Evidentemente no se trata apenas de uma
herana terrena, mas, sobretudo, espiritual. Deus promete recompensas
no porvir: (Ap 2.7,11; 3.5,21). Tudo isso herana que cabe aos crentes.
3. Toda condenao afastada (v. 10). As escrituras asseveram
que nenhuma condenao h para os que esto em Cristo Jesus, que
no andam segundo a carne, mas segundo o esprito (Rm 8.1). Uma vez
permanecendo nesta condio passaremos da morte para a vida e no
sofreremos o dano da segunda morte. Na verdade, os santos comparecero
diante do tribunal de Cristo, mas, trata-se de um tribunal compensatrio
e no condenatrio. No h que se falar em juzo para o legtimo povo
de Deus. O versculo 10 assegura que Deus no deixar nossa alma no
sheol ou sepultura, A cova no poder nos deter porque o Senhor
descer do cu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de
Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitaro (1Ts 4.16). Aleluia!

Revista de Estudo Crescimento Bblico

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CONCLUSO
Vimos na lio de hoje que o fato de o Senhor ser o caminho da vida
e a fonte de toda alegria e deleite so motivos suficientes para fazer Dele
o nosso maior bem. Isso se d quando Nele est todo o nosso prazer,
quando Ele o objeto nico de nossa adorao e quando O buscamos
com constncia. Ao agir assim, somos beneficiados tendo nossa sorte
sustentada, nossa herana garantida e toda condenao afastada. Vivamos,
pois, de tal maneira que o Senhor seja o nosso maior bem.
Para reflexo:
Em que ou em quem est todo o seu prazer?
O que ou quem o objeto de sua adorao?
Voc busca a Deus frequentemente?
Questionrio para avaliao e debate:
1. Cite trs razes pelas quais o Senhor deve ser o seu maior bem.
2. D duas situaes que demonstram que o Senhor seu maior bem.
3. Mencione trs benefcios de termos o Senhor como nosso maior

UM CURSO TEOLGICO
Altura e Disposio de Todos
CURRCULO:
O PENTATEUCO
HISTRIA DA IGREJA
OS EVANGELHOS
AS EPSTOLAS PAULINAS
ESCATOLOGIA BBLICA
PROFETAS MAIORES
DANIEL E APOCALIPSE
E OUTROS.

Faa j a sua matrcula!


Fone: 3384-1013 - (Coordenao - Nilton)

O SENHOR O NOSSO CRIADOR


Lio 03 - 20 de julho de 2014
VERSCULO CHAVE:
Os cus proclamam a glria de Deus, e o firmamento anuncia
as obras das suas mos (Salmo 19.1)
OBJETIVOS DA LIO:

Mostrar que o Senhor o nosso Criador;


Destacar no salmo os benefcios proporcionados por ser o Senhor nosso Criador.
CULTO FAMILIAR:

Segunda - (Salmo 124.8) - O nosso socorro vem do Criador


Tera - (Salmo 134.3) - A nossa bno vem do Criador
Quarta - (Salmo 149.2) - A nossa alegria o Criador
Quinta - (Mateus 19.4) - Somos obra do Criador
Sexta - (Romanos 1.25) - Devemos adorar o Criador
Sbado - (Salmo 19) - O Senhor o nosso Criador

SUGESTO DE HINOS HARPA CRIST:

084 - 088 - 107

Salmo 19
1 - Os cus proclamam a glria de Deus, e o firmamento anuncia as
obras das suas mos.
2 - Um dia discursa a outro dia, e uma noite revela conhecimento a
outra noite.
3 - No h linguagem, nem h palavras, e deles no se ouve nenhum
som;
4 - no entanto, por toda a terra se faz ouvir a sua voz, e as suas palavras, at aos confins do mundo. A, ps uma tenda para o sol,
5 - o qual, como noivo que sai dos seus aposentos, se regozija como
heri, a percorrer o seu caminho.

Revista de Estudo Crescimento Bblico

16

6 - Principia numa extremidade dos cus, e at outra vai o seu percurso; e nada refoge ao seu calor.
7 - A lei do Senhor perfeita e restaura a alma; o testemunho do SENHOR fiel e d sabedoria aos smplices.
8 - Os preceitos do Senhor so retos e alegram o corao; o mandamento do Senhor puro e ilumina os olhos.
9 - O temor do Senhor lmpido e permanece para sempre; os juzos
do Senhor so verdadeiros e todos igualmente, justos.
10 - So mais desejveis do que ouro, mais do que muito ouro depurado; e so mais doces do que o mel e o destilar dos favos.
11 - Alm disso, por eles se admoesta o teu servo; em os guardar, h
grande recompensa.
12 - Quem h que possa discernir as prprias faltas? Absolve-me das
que me so ocultas.
13 - Tambm da soberba guarda o teu servo, que ela no me domine;
ento, serei irrepreensvel e ficarei livre de grande transgresso.
14 - As palavras dos meus lbios e o meditar do meu corao sejam
agradveis na tua presena, Senhor, rocha minha e redentor meu!

INTRODUO

ste salmo celebra o supremo Deus, criador e Rei absoluto do


universo. Aqui temos o carter de Deus visto e reconhecido tanto
pelo livro da natureza como pelas pginas das Escrituras. Como
diz B. Ramm: Se o Autor da natureza e das Escrituras o mesmo Deus,
ento a certa altura os dois livros precisam contar a mesma histria. E
este o objetivo desta lio: por um lado temos a natureza que testemunha
a glria de Deus (como smbolo fsico da sua majestade) e, por outro, as
escrituras que tanto confirmam as obras das suas mos como apontam a
continuidade eterna dos seus feitos na vida daqueles que O obedecem.
I - O TESTEMUNHO DOS SEUS FEITOS.
... o Senhor fez os cus...; Do Senhor a terra... (Sl 96.5;
24.1). Temos neste tpico a linguagem sem palavras dos feitos do Senhor e Seu constante e detalhado cuidado pela ordem fsica animada e
inanimada da criao, consagrando-o como criador, fundador e sustentador de todo o universo. Tudo foi criado de acordo com o Seu imutvel
propsito de gerar riquezas e fertilidade na terra para o aprazimento da
humanidade e seres que nela habitam para a Sua prpria glria. Vejamos.

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1. visto na imponncia de Sua criao (vv. 1-4a). digno de nota


observarmos aqui que a criao fala e canta a sua prpria linguagem,
comunicando-se entre si, com Deus e o homem (Sl 96.11,12; 98.7,8). Em
J 38.4-7 esta linguagem exalta e testifica a obra de Deus, colocando os
fundamentos da terra como um plano projetado previamente e no como
resultado do acaso, destino ou evoluo de molculas.
Deus fez a terra, no para ficar vazia, antes habitada; Ele estendeu os
cus (Is 45.12,18). Os Seus planos e propsitos so imutveis e objetivos: revelar a Sua glria e o Seu poder. Por essas razes, fica evidente
que no existe a menor chance de o nosso planeta e os astros, em todo
o universo, terem vindo a existir sozinhos. O supremo arquiteto de tudo
(Hb 3.4) projetou Sua obra com certas especificaes e mtodos que
provam habilidade pessoal e infinita, como veremos a seguir.
2. visto no domnio de Sua criao (vv. 4b,6). Ns, os cristos,
podemos compreender a dimenso de nossa alegria filial quando olhamos
e sentimos que tudo o que existe foi criado, regido e controlado por nosso
Pai celestial. Como um famoso filho de Deus sentiu e declarou: ... pois
Ele quem d a todos a vida, e a respirao, e todas as coisas... determinando os tempos... e os limites da sua habitao... (At 17.25,26).
Deus a tudo governa com segurana e autoridade (Sl 93.1). Se Ele
recolhesse para si o esprito humano, todos a uma s vez morreriam (J
34.13-15). Por seu constante cuidado, retm e envia a neve, o caminho
da luz e os ventos. D ordens s guas em seu leito, aos relmpagos
e s chuvas que fartam a terra deserta para renovo da erva (J 38.2329). Igualmente a vida selvagem por Ele sustentada (J 38.39-41).
Deus a fonte mxima e primeira de suprimento; pois Nele est todo
controle, cuidado e proviso.
3. visto no ciclo de vida de Sua criao (v. 6b). O supremo criador
objetivou gerar condies ideais de vida e contentamento para a Sua
criao. Ele quem envia, desde os altos cus, ddivas que produziro
tudo o que possvel vida na terra (Is 55.10). O sol, que prov calor
a toda vida animal e vegetal; as nuvens, que destilam e gotejam chuvas
sobre a terra abundantemente (J 36.27,28), noite, para descanso e
renovo das foras (J 36.32).
Estudiosos afirmam que a inclinao da terra em 23 graus faz com que
ocorram as estaes. Sem tal inclinao, os vapores dos oceanos cobririam
os continentes de gelo. Se a crosta da terra fosse de 3m de espessura, no
haveria oxignio e assim no seria possvel a vida animal. Se o oceano
fosse um pouco mais profundo, o dixido de carbono e o oxignio teriam
sido absorvidos e no seria possvel a existncia de vida vegetal.

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II - O TESTEMUNHO DA SUA PALAVRA


Deus, por Sua graa, deixou-nos outro testemunho alm da obra
das Suas mos, a Sua palavra. Como aquela estrela que apontou aos
magos do Oriente a pessoa do Senhor Jesus, a Bblia o nosso mapa
que assinala a rota segura, fiel e ntida na direo da realidade de Deus
e dos seus planos eternos. Como peregrinos, devemos estudar esse
mapa, cuja recompensa o caminho certo que conduz a tudo o que
Deus prepara para os que O amam (1Co 2.9). Portanto, conforme
a presente explanao, vejamos quatro grandes bnos do testemunho
da sua Palavra:
1. Ela anuncia a procedncia da criao (vv. 7b,8b,11). Vimos que
a criao demonstra o poder criativo e ilimitado de Deus. Mas o Criador
possui outro testemunho: a Sua palavra - o Verbo eterno - que atesta e
explana os feitos da Sua majestade (Jo 1.1-3). Ele fonte de iluminao
e f (Rm 10.17) em Deus e Suas obras, cooperando para que o homem
facilmente creia e compreenda que o Arquiteto de tudo Deus (Hb 3.4).
O texto do salmo em estudo afirma que as palavras que vm do Senhor
transformam os mais humildes em sbios (v. 7). So esses que creram
no que Deus disse: Eu, o Senhor, que tudo fiz e sozinho estendi os
cus e firmei a terra (Is 44.24). Em 2 Corntios 4.6 esta escrito que o
mesmo criador da luz tambm o que resplandeceu nos nossos coraes
para iluminao do seu conhecimento por meio de Cristo, que a Palavra
eterna de Deus, por meio de quem tudo veio a existir.
2. Ela anuncia as recompensas para os atos da criao (vv. 10,11).
Os testemunhos que o Senhor faz acerca de Si mesmo so inigualveis
mesmo a pedras de rara preciosidade e, quando observados, recompensam grandemente.
Se o prprio Deus alegra-se em suas obras maravilhosas (Sl 104.31),
uma vez que tudo o que Ele fez muito bom (Gn 1.31), quanto mais
ns que somos alvos de todas as maravilhas que fez; sim, depositemos
toda a nossa satisfao no Senhor, o que lhe agradvel; falemos com
cnticos de suas maravilhas (Sl 105.2).
Os que glorificam ao Deus nico e no a imagens nulas (Sl 106.19,20)
e que sempre creem em Sua Palavra (Sl 106.24), sero recompensados
com a salvao e bnos de alegria (Sl 106.4,5).
3. Ela anuncia os planos eternos para a criao (v. 9a). O nosso
criador, o Senhor, Rei desde sempre (Sl 74.12; 93.2). A Sua Palavra
testifica que o governo soberano do Senhor ser de eternidade a eternidade

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(Sl 145.13). Suas obras, aqui na terra e nos cus, sero renovadas para
ento serem permanentes e inabalveis diante da Sua presena (Is 66.22;
Hb 12.27). Ele o arquiteto e edificador e nos far habitar em Sua santa
cidade de magnficos alicerces (Hb 11.10; Ap 21.14). Naes estaro
sob o Seu brilho e do Cordeiro (Ap 21.23,24). Todas as Suas obras o
louvaro por Suas proezas e relataro a glria da magnificncia do Seu
senhorio e imensa bondade (Sl 145.5-7,13). O Seu domnio estende-se
a todas as geraes. Amm.
CONCLUSO
Toda esta lio vem ratificar o testemunho fiel da evidente manifestao de Deus: absoluto, perfeito, poderoso e sensvel no Seu cuidado
para com Sua vasta criao. Estarrecidos e gratos, s podemos nos regozijar com a verdade escrita em nossas almas testificando que desde a
criao do mundo os atributos invisveis de Deus, seu eterno poder
e sua natureza divina, tm sido observadas claramente, podendo ser
compreendidos por intermdio de tudo o que foi criado... (Rm 1.20).
Firmados nesta certeza, aderimos convocao do salmista: vinde!
Adoremos prostrados e nos ajoelhemos perante o Senhor, o nosso
criador (Sl 95.6 - BKJ).
Para reflexo:
Voc tem dado importncia s coisas criadas por Deus?
Voc tem contemplado os feitos do Senhor na criao?
Voc tem procurado comprovar na Bblia a criao divina?
Questionrio para avaliao e debate:
1. Como a natureza comprova a existncia do Seu criador?
2. Que tipo de plano o Criador tem para a Sua criao?
3. Como podemos participar na conservao da natureza?

Dou glria a Ti por toda graa que ainda no provei...


A.W.Tozer

O SENHOR O NOSSO REI


Lio 04 - 27 de julho de 2014
VERSCULO CHAVE:
Quem o Rei da Glria? O Senhor, forte e poderoso, o Senhor, poderoso nas batalhas (Salmo 24.8)
OBJETIVOS DA LIO:

Mostrar que o Senhor o nosso Rei;


Destacar no salmo os benefcios proporcionados por ser o Senhor nosso Rei.
CULTO FAMILIAR:
Segunda - (Salmo 10.16) - O Senhor rei eterno
Tera - (Salmo 44.4) - O Senhor o meu rei
Quarta - (Salmo 47.2) - O Senhor o grande rei de toda terra
Quinta - (Salmo 84.3) - O Senhor rei meu e Deus meu
Sexta - (Salmo 99.4) - O Senhor rei poderoso
Sbado - (Salmo 24) - O Senhor o nosso rei

SUGESTO DE HINOS HARPA CRIST:

042 - 048 - 125

Salmo 24
1 - Ao Senhor pertence a terra e tudo o que nela se contm, o mundo
e os que nele habitam.
2 - Fundou-a ele sobre os mares e sobre as correntes a estabeleceu.
3 - Quem subir ao monte do Senhor? Quem h de permanecer no
seu santo lugar?
4 - O que limpo de mos e puro de corao, que no entrega a sua
alma falsidade, nem jura dolosamente.
5 - Este obter do Senhor a bno e a justia do Deus da sua salvao.
6 - Tal a gerao dos que o buscam, dos que buscam a face do Deus
de Jac.

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7 - Levantai, portas, as vossas cabeas; levantai-vos, portais eternos, para que entre o Rei da Glria.
8 - Quem o Rei da Glria? O Senhor, forte e poderoso, o Senhor,
poderoso nas batalhas.
9 - Levantai, portas, as vossas cabeas; levantai-vos, portais eternos, para que entre o Rei da Glria.
10 - Quem esse Rei da Glria? O Senhor dos Exrcitos, ele o Rei
da Glria.

INTRODUO

ste salmo nos traz grande conforto, pois nos ensina que Deus o
nosso Rei e isso implica em que somos seus sditos, portanto,
precisamos agir como tais. Todavia, como sditos, participamos das
glrias deste Reino Celestial. Vejamos, ento, este ensino desenvolvido
nos tpicos abaixo:
I - OS SDITOS DO REINO DO SENHOR JESUS (vv. 1-4)
As Escrituras Sagradas apresentam dois reinos em oposio um ao
outro. O reino deste mundo dominado por Satans e o reino celestial,
cujo Rei o Senhor dos Exrcitos. Sabemos que o mundo inteiro jaz
no maligno (1Jo 5.19), mas os cristos foram libertados do imprio das
trevas e transportados para o reino do Senhor Jesus (Cl 1.13). Vejamos
quem so os sditos do reino do Senhor Jesus:
1. A natureza criada (vv. 1-3). O salmo indica que alm dos salvos, a
natureza tambm serve ao grande Rei, pois ela lhe est sujeita e usada
para cumprimento dos planos divinos. Podemos exemplificar: o mar
(x 14.16-30), o rio Jordo (Js 3.15-17), o grande animal marinho (Jn
1.17; 2.10), os corvos (1Rs 17.4), o vento (x 10.13), o fogo (x 13.21)
e muito mais. O salmista diz: Ao Senhor pertence a terra e tudo o
que nela se contm, o mundo e os que nele habitam. Fundou-a ele
sobre os mares e sobre as correntes a estabeleceu vv. 1,2. Portanto,
a natureza pode ser contada entre os sditos do grande Rei.
2. Os limpos de mos (v. 4a). Faz grande sentido a exigncia de mos
limpas para aquele que quer servir ao Rei dos reis, uma vez que so elas
que utilizamos na maioria dos nossos feitos; e por isso que Deus exige
arrependimento das obras praticadas por meio delas (Ap 9.20). Mos sujas
representam tambm um grande empecilho para as nossas oraes, visto

Revista de Estudo Crescimento Bblico

22

que indicam a presena de violncia (Is 1.15), assassinato, ainda que s


na inteno (1Jo 3.15) e outros pecados tais como adultrio, roubos ou
aes desonestas. Portanto, os sditos do reino celestial, sendo diferentes
dos sditos do reino de Satans, devem orar em todo lugar, levantando
mos santas (1Tm 2.8). Tiago nos exorta: Chegai-vos a Deus, e ele
se chegar a vs outros. Purificai as mos, pecadores... (Tg 4.8).
3. Os puros de corao (v. 4b). A princpio, podemos achar que
limpeza e pureza significam, absolutamente, a mesma coisa, mas existe
certa diferena entre elas. A gua pode estar limpa, sem necessariamente
estar pura. Estar limpa (potvel) quando nela no existirem coisas sujas
e que contaminem, mas ainda assim, estar impura pela presena de determinadas misturas, tais como o cloro. Portanto, limpeza ausncia de
sujeiras e pureza ausncia de misturas. O cristo pode ter um corao
limpo do pecado, do rancor, da incredulidade, mas ainda no estar puro,
se nele tiver dualidade de crena, de alvos, de objetivos etc. A Bblia nos
orienta dizendo: O que ama a pureza do corao e grcil no falar
ter por amigo o rei (Pv 22.11). O corao puro um pr-requisito
para os que querem invocar o nome do Rei (2Tm 2.22).
4. Os que no entregam a sua alma falsidade (v. 4c). A falsidade
fala do fingimento, da hipocrisia e, tambm, da confiana nos dolos ou
qualquer coisa que tome o lugar do Rei. Alguns confiam mais no poltico
da cidade para lhes dar terreno para construir o templo, e outras facilidades do que em Deus. A falsidade em todos os sentidos abominao
para Deus. Eis alguns textos (Lv 19.11; Sl 12.2; Sl 119.118; Jr 9.5; Ez
13.8). A caracterstica mais evidente, e que fazia toda a diferena no seio
da igreja do primeiro sculo, era a singeleza de corao, que indicava
ausncia de falsidade (At 2.46; Cl 3.22).
5. Os que no juram dolosamente (v. 4d). O dolo pode indicar
qualquer ato consciente com que algum induz, mantm ou confirma
outrem em erro; m-f, logro, fraude, astcia; maquinao. Vontade
conscientemente dirigida a fim de obter um resultado criminoso ou de
assumir o risco de o produzir (Dicionrio Aurlio). Os sditos do reino
de Deus devem lanar fora todo tipo de negcio embaraoso desta vida
(2Tm 2.4). Isso se aplica s trocas, vendas, cheques e cartes, quando
usados com inteno dolosa. Pode se estender, tambm, s promessas
mal intencionadas, ou juras que os cnjuges fazem diante do altar,
sem a menor inteno de cumpri-las. neste sentido que Paulo aplica a
palavra defraudar (1Ts 4.6), que inclui o namoro entre jovens quando
um estimula o outro sexualmente, sabendo que no podero se satisfazerem, de modo legal, antes do casamento.

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II - AS GLRIAS DO REINO DO SENHOR JESUS (vv. 5-10)


Todo reino tem as suas glrias. No caso do reino de Satans e os
reinos deste mundo, estas glrias so efmeras, mas o Reino dos cus
tem glrias eternas. Portanto, os sditos do reino de Jesus Cristo so
participantes destas glrias. Vejamos, ento, quais so elas:
1. Bnos eternas. Este obter do Senhor a bno... (v. 5a). A
bno do Senhor um assunto largamente tratado na Bblia, contudo,
tem sido constantemente desvirtuado nos plpitos das igrejas. Deus
quer, de fato, abenoar o Seu povo repartindo das suas graas que s
fazem o bem para os que delas participam: A bno do Senhor enriquece, e, com ela, ele no traz desgosto (Pv 10.22). Quem obedece
aos mandamentos do Rei Jesus, demonstra que deseja as Suas bnos,
mas quem no guarda a Sua Palavra, demonstra claramente que no as
quer: Amou a maldio; ela o apanhe; no quis a bno; apartese dele (Sl 109.17). As bnos concedidas aos israelitas obedientes
eram bens materiais, sade e livramento dos inimigos, mas as que so
concedidas aos cristos so de cunho espiritual e alcanadas por meio
de nosso Senhor Jesus Cristo (Gl 3.14; Ef 1.3).
2. Justia divina. ... e a justia do Deus da sua salvao (v 5b).
Quando Deus nos concede a Sua justia, Ele est nos declarando justos. E
faz isso levando em conta a obra redentora de Cristo: E assim tambm
que Davi declara ser bem-aventurado o homem a quem Deus atribui
justia, independentemente de obras (Rm 4.6). Mas no fica somente
nisso, quando somos injustiados, o Senhor vem ao nosso socorro, pois
Ele est do lado de quem sofre perseguies sem causa: Mas, ainda
que venhais a sofrer por causa da justia, bem-aventurados sois...
(1Pe 3.14). Portanto, no Reino de Deus no h lugar para os vingativos,
os que fazem justia com as prprias mos, os que no levam desaforo
para casa e os que no gostam de perdoar.
3. Gerao diferenciada (vv. 6,7). Tal a gerao dos que o buscam,
dos que buscam a face do Deus de Jac (v. 6). Fazer parte da gerao
criada por Deus, em Cristo Jesus, deveria ser uma grande honra para os
seres humanos. Todavia, sabemos que a maioria das pessoas rejeita tal
benefcio e, mesmo entre aqueles que j alcanaram a graa de serem
sditos do reino celestial, desonram o Rei e o Seu reino. Mas, para os
que assumiram com compromisso este favor, devem saber que tm a
grande responsabilidade de repassar s geraes vindouras os conselhos
de Deus. Portanto: Levantai, portas, as vossas cabeas; levantai-vos,
portais eternos, para que entre o Rei da Glria (v. 7).

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24

4. Proteo plena (v. 8a). Quem o Rei da Glria? O Senhor,


forte e poderoso.... Uma das funes de um rei promover bem estar
para os seus sditos; vencer guerras para proteger o seu povo. Os cristos
podem usufruir deste grande benefcio, que a proteo plena, j que
estamos falando de um Rei divino, eterno e onipotente. As nossas causas
so pequenas demais e nada impossvel para Ele resolver (Mt 19.26).
Mesmo nas dificuldades do dia a dia, ele estar pronto a nos defender:
Seja a vossa vida sem avareza. Contentai-vos com as coisas que
tendes; porque ele tem dito: De maneira alguma te deixarei, nunca
jamais te abandonarei (Hb 13.5).
5. Vitrias consecutivas (vv. 8b,9,10). ... o Senhor, poderoso nas
batalhas (v 8). s vezes nos deparamos com situaes extremamente
difceis, levando em conta a nossa fragilidade humana. Quem no se
abala com a notcia de uma doena incurvel? Com um assalto? E o pai
de famlia com uma carta de demisso? Mas em todas essas situaes,
Ele se apresenta como o poderoso nas batalhas. Qual a tua batalha
amado irmo ou irm? Veja as palavras confortadoras do nosso grande
Rei e abra o teu corao para Ele: Levantai, portas, as vossas cabeas; levantai-vos, portais eternos, para que entre o Rei da Glria.
Quem esse Rei da Glria? O Senhor dos Exrcitos, ele o Rei da
Glria (vv. 9,10).
CONCLUSO
O Senhor o nosso Rei e, como tal, nos d total proteo. Por um
lado temos o dever, como cidado dos cus, de apresentar mos limpas,
corao puro, sinceridade e no jurar dolosamente, por outro, somos
participantes das glrias deste Reino: Bnos eternas, justia divina,
gerao diferenciada, proteo plena, vitrias consecutivas. Portanto,
Levantai, portas, as vossas cabeas; levantai-vos, portais eternos, para que entre o Rei da Glria. Quem esse Rei da Glria? O
Senhor dos Exrcitos, ele o Rei da Glria (Sl 24.9,10).
Para reflexo:
Voc tem as mos limpas?
Voc tem o corao puro?
Voc tem feito a diferena em sua gerao?
Questionrio para avaliao e debate:
1. O que entregar a alma falsidade?
2. O que jurar dolosamente?
3. Quem o Rei da glria?

O SENHOR A NOSSA FORTALEZA


Lio 05 - 03 de agosto de 2014
VERSCULO CHAVE:
Deus o nosso refgio e fortaleza, socorro bem presente nas tribulaes (Salmo 46.1)
OBJETIVOS DA LIO:

Mostrar que o Senhor a nossa fortaleza;


Destacar no salmo os benefcios proporcionados por ser o Senhor nossa fortaleza.
CULTO FAMILIAR:

Segunda - (Salmo 27.1) - O Senhor a fortaleza da minha vida


Tera - (Salmo 46.1) - O Senhor fortaleza na tribulao
Quarta - (Salmo 71.3) - O Senhor rocha e fortaleza
Quinta - (Provrbios 10.29) - O Senhor fortaleza para os ntegros
Sexta - (Naum 1.7) - O Senhor fortaleza na angstia
Sbado - (Salmo 36) - O Senhor a nossa fortaleza

SUGESTO DE HINOS HARPA CRIST:

052 - 108 - 186

Salmo 36
1 - H no corao do mpio a voz da transgresso; no h temor de
Deus diante de seus olhos.
2 - Porque a transgresso o lisonjeia a seus olhos e lhe diz que a sua
iniquidade no h de ser descoberta, nem detestada.
3 - As palavras de sua boca so malcia e dolo; abjurou o discernimento
e a prtica do bem.
4 - No seu leito, maquina a perversidade, detm-se em caminho que
no bom, no se despega do mal.
5 - A tua benignidade, Senhor, chega at aos cus, at s nuvens, a
tua fidelidade.

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6 - A tua justia como as montanhas de Deus; os teus juzos, como


um abismo profundo. Tu, Senhor, preservas os homens e os animais.
7 - Como preciosa, Deus, a tua benignidade! Por isso, os filhos
dos homens se acolhem sombra das tuas asas.
8 - Fartam-se da abundncia da tua casa, e na torrente das tuas delcias
lhes ds de beber.
9 - Pois em ti est o manancial da vida; na tua luz, vemos a luz.
10 - Continua a tua benignidade aos que te conhecem, e a tua justia,
aos retos de corao.
11 - No me calque o p da insolncia, nem me repila a mo dos
mpios.
12 - Tombaram os obreiros da iniquidade; esto derrudos e j no
podem levantar-se.

INTRODUO

s deuses criados pelos homens para serem adorados, nenhum tipo


de fortaleza trazem, pois quando tais deuses foram idealizados,
herdaram de seus idealizadores suas limitaes. Por esta razo,
para cada tipo de problema, o homem criou um deus.
O versculo chave desta lio afirma: Deus o nosso refgio e fortaleza, socorro bem presente na angstia (Sl 46.1). Como o problema
que ocasionou a angstia no foi especificado, podemos assegurar que a
fora do nosso Deus ilimitada. Por ser verdade, analisemos a expresso:
O SENHOR A NOSSA FORTALEZA.
I - A MAGNIFICNCIA DA FORTALEZA DIVINA
Embora Davi tenha se esforado ao mximo para expressar a magnificncia da fortaleza divina, jamais conseguiria exp-la em sua totalidade.
Mediante significantes limitaes, a linguagem e a presena do mundo
fsico serviram de esteio para ilustrar a majestosa especificidade de Sua
fortaleza.
1. magnfica em misericrdia - A tua misericrdia, Senhor, est
nos cus... (v. 5a). Assim como em qualquer parte do planeta possvel
contemplar a grandeza do sol, por se encontrar no cu, o salmista revela
que a misericrdia do Senhor excelsa em Si mesmo.
Ao testificar sobre a autonomia de Seu inexplicvel atributo, O

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Grande El Shaddai declara: ... terei misericrdia de quem eu tiver


misericrdia (x 33.19). Isso nos mostra que, at mesmo sobre os que
intentam contra Deus, a misericrdia ser cedida a quem Ele desejar, e
justamente aqui que misericrdia e graa se fundem em fora.
2. magnfica em fidelidade. A palavra fidelidade em si j traz o
sentido de observncia rigorosa da verdade (Dicionrio Aurlio).
Somado a esta definio, quando o salmista declara: A tua fidelidade
chega at s mais excelsas nuvens (v. 5b), ele tanto expe o lado sobrehumano da fortaleza divina, como enaltece sua consistncia.
A fidelidade do Senhor para com sua Palavra a segurana de seus
servos, pois, assim como foi fiel promessa feita a Davi (1Rs 2.4), tambm ser com a registrada em Joo 6.37 que diz: Todo aquele que o
Pai me d, esse vir a mim; e o que vem a mim, de modo nenhum o
lanarei fora.
3. magnfica em justia - A tua justia como as grandes
montanhas (v. 6a). Ao comparar a justia divina com uma elevao
ngreme que impressiona e assusta a quem quer que a contemple, o salmista apresenta o atributo divino que preserva o direito (Dt 10.17,18).
Uma frase comum entre os alpinistas diz: Para escalar uma montanha, o primeiro passo respeit-la. Irromper esse limite consiste em
afronta arriscada. Se isso assim em se tratando dos limites estabelecidos
por uma montanha, que diramos, pois, aos estabelecidos pela justia
divina? (x 22.22; Lv 19.13).
4. magnfica em juzo - Os teus juzos so um grande abismo
(v. 6b). Essa afirmao tanto mostra o quanto inalcanvel a compreenso do juzo divino (Rm 11.33-36), quanto indica que avanar contra
sua fortaleza consiste em atrair condenao (2Pe 2.4-9).
No h inimigo que possa confrontar to suntuosa fortificao e
prevalecer, pois se o abismo indica juzo condenatrio contra os adversrios, j no lhes resta clemncia (Ap 13.4-6, 20.10). Portanto, jamais
deixemos de glorificar ao Senhor que, de maneira inigualvel, fez nossa
eterna fortaleza.
II - A BENEFICNCIA DA FORTALEZA DIVINA
Aps analisarmos a magnificncia da fortaleza divina e suas especificidades supremas, necessrio se faz que usufruamos de sua beneficncia.
Para tanto, de fundamental importncia que a conheamos. Por ser
verdade, vejamos detalhadamente algumas de suas particularidades:

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1. benfica em sua amplitude - Senhor, tu conservas os homens


e os animais (v. 6c). O episdio que melhor expressa o significado
desta afirmao se encontra nos captulos 7 e 8 de Gnesis, pois a arca,
naquele contexto reproduziu a manifestao visvel da fortaleza divina.
Embora a conservao da vida terrena seja um dos benefcios concedidos pelo Senhor, o que Ele realmente deseja que alcancemos a
conservao da alma; da a razo de nos ter dado o Seu nico Filho (Jo
3.16). Portanto, se a f o pr-requisito para alcanarmos este benefcio
da fortaleza divina (Hb 10.39), apeguemo-nos a ela.
2. benfica em sua segurana. A representao da segurana advinda do Senhor comumente reproduzida como asas no decorrer das
Escrituras (Dt 32.11,12; Sl 17.8; 57.1). Por conta disso, o poeta declara:
... os filhos dos homens se abrigam sombra das tuas asas (v. 7). E
como se sabe, Deus foi o primeiro a se valer dessa comparao (x 19.4).
Distanciar-se das asas protetoras do Senhor a pior deciso que se
pode tomar (Mt 23.37). Em contrapartida, aquele que se encontra confiante na fortaleza divina pode entoar alegremente: ... sombra das
tuas asas, eu canto jubiloso (Sl 63.7).
3. benfica em sua sustentabilidade. Por mais forte que seja uma
fortaleza, sua sustentabilidade est na capacidade de manter vivo os seus
abrigados. Assim sendo, inenarrvel o refrigrio das palavras: Porque
em ti est o manancial da vida (v. 9a).
Aquele que soprou o flego de vida sobre o homem (Gn 2.7) e que
se apresentou como a fonte de gua viva (Jo 4.10-14) a fortaleza onde
devemos nos refugiar, pois os que se distanciam Dele, logo sero envergonhados (Jr 17.13).
4. benfica em sua iluminao. Ainda que estejamos em um castelo,
se em seu interior no houver luz, a sensao de insegurana ser notria.
Mas, como Deus detentor de luz prpria, a expresso de segurana
encontra-se nas palavras: ... na tua luz veremos a luz (v. 9b; ver 1Jo
1.5).
impossvel ao ser humano iluminar a prpria alma, e isso o que
evidencia ainda mais sua carncia de luz. Para suprir esta ausncia, Deus
resplandeceu a prpria luz nos coraes dos que Nele se refugiam (Mt
4.16; 2Co 4.6). A relevncia sobrenatural dessa ao to marcante,
que, aps ser iluminado (Jo 8.12), o crente passa a ser apontado como
luz do mundo (Mt 5.14).

Revista de Estudo Crescimento Bblico

29

CONCLUSO
Mesmo com nossas limitaes humanas, aps anlise superficial
da fortaleza divina, constatamos que em nenhum outro encontraremos
refgio para nossa alma, pois Aquele que no foi idealizado por necessidade de homem algum, mas que criou a todos o que se apresenta como
esconderijo onipotente (Sl 91).
Os que insistem em refugiar-se em edificaes feitas por mos humanas, sejam elas de barro ou de pedra, de ouro ou de prata, jamais
encontraro abrigo seguro. Em contrapartida, os que depositam a f no
Deus verdadeiro, podem afirmar com toda segurana: O SENHOR
A NOSSA FORTALEZA.
Para reflexo:
Voc tem colocado diante de Deus a tua angstia?
Voc tem encontrado abrigo seguro para tua alma?
Voc tem buscado no Senhor a tua fortaleza?
Questionrio para avaliao e debate:
1. Como voc descreve a justia divina?
2. O que sustentabilidade vinda do Senhor?
3. Como voc descreve a luz do Senhor?

DEUS VERDADEIRO
... E a vida eterna esta: que conheam a ti s por nico
Deus verdadeiro e a Jesus Cristo, a quem enviaste (Jo 17.3)

O Deus verdadeiro no somente um Deus santo


e justo que pune os pecadores, mas Ele tambm um
Deus de amor e graa, que mostra misericrdia. Em Sua
graa e amor, Ele enviou a Jesus Cristo para efetuar a
salvao. Deus, em Cristo, o nico Salvador.
Rev. Steven Houck

O SENHOR O NOSSO REMIDOR


Lio 06 - 10 de agosto de 2014
VERSCULO CHAVE:
Compadece-te de mim, Deus, segundo a tua benignidade; e, segundo a multido das tuas misericrdias, apaga as
minhas transgresses (Salmo 51.1)
OBJETIVOS DA LIO:

Mostrar que o Senhor o nosso Remidor;


Destacar no salmo os benefcios proporcionados por ser o Senhor nosso Remidor.
CULTO FAMILIAR:

Segunda - (J 19.25) - O nosso redentor vive


Tera - (Isaas 44.6) - Nosso redentor o primeiro e o ltimo
Quarta - (Jeremias 50.34) - Nosso redentor forte
Quinta - (Colossenses 1.14) - No Senhor h remisso de pecados
Sexta - (Tito 2.14) - A si mesmo se deu por ns para nos remir
Sbado - (Salmo 51) - O Senhor o nosso remidor

SUGESTO DE HINOS HARPA CRIST:

003 - 086 - 171

Salmo 51
1 - Compadece-te de mim, Deus, segundo a tua benignidade; e, segundo a multido das tuas misericrdias, apaga as minhas transgresses.
2 - Lava-me completamente da minha iniquidade e purifica-me do
meu pecado.
3 - Pois eu conheo as minhas transgresses, e o meu pecado est
sempre diante de mim.
4 - Pequei contra ti, contra ti somente, e fiz o que mal perante os teus
olhos, de maneira que sers tido por justo no teu falar e puro no teu julgar.
5 - Eu nasci na iniquidade, e em pecado me concebeu minha me.

Revista de Estudo Crescimento Bblico

31

6 - Eis que te comprazes na verdade no ntimo e no recndito me


fazes conhecer a sabedoria.
7 - Purifica-me com hissopo, e ficarei limpo; lava-me, e ficarei mais
alvo que a neve.
8 - Faze-me ouvir jbilo e alegria, para que exultem os ossos que
esmagaste.
9 - Esconde o rosto dos meus pecados e apaga todas as minhas iniquidades.
10 - Cria em mim, Deus, um corao puro e renova dentro de mim
um esprito inabalvel.
11 - No me repulses da tua presena, nem me retires o teu Santo
Esprito.
12 - Restitui-me a alegria da tua salvao e sustenta-me com um
esprito voluntrio.
13 - Ento, ensinarei aos transgressores os teus caminhos, e os pecadores se convertero a ti.
14 - Livra-me dos crimes de sangue, Deus, Deus da minha salvao,
e a minha lngua exaltar a tua justia.
15 - Abre, Senhor, os meus lbios, e a minha boca manifestar os
teus louvores.
16 - Pois no te comprazes em sacrifcios; do contrrio, eu tos daria;
e no te agradas de holocaustos.
17 - Sacrifcios agradveis a Deus so o esprito quebrantado; corao
compungido e contrito, no o desprezars, Deus.
18 - Faze bem a Sio, segundo a tua boa vontade; edifica os muros
de Jerusalm.
19 - Ento, te agradars dos sacrifcios de justia, dos holocaustos e
das ofertas queimadas; e sobre o teu altar se oferecero novilhos.

INTRODUO

palavra remir, no contexto bblico, significa expiar, redimir,


resgatar, salvar, tirar do cativeiro, adquirir de novo. Foi exatamente
isso que o Senhor fez por ns quando nos resgatou da escravido
do pecado; e o preo pago por essa remisso foi o precioso sangue de
Jesus derramado na cruz do calvrio (1Pe 1.18,19). O qual deu a si
mesmo por ns, para nos remir de toda iniquidade e purificar para
si um povo seu especial, zeloso de boas obras (Tt 2.14). Refletindo
no Salmo 51, entenderemos quais so as exigncias de Deus para remir
o pecador, Suas atitudes no sentido de promover a remisso e Suas expectativas para com os remidos. Vejamos:

Revista de Estudo Crescimento Bblico

32

I - AS EXIGNCIAS DE DEUS COMO REMIDOR


Embora Deus trabalhe no sentido de remir o pecador, nem todos sero
alcanados por esse benefcio. Isso acontece pelo fato de que nem todos os
pecadores correspondem s expectativas divinas concernentes remisso.
Como remidor que , o Senhor faz algumas exigncias. So elas:
1. Que o pecador reconhea o Seu grande amor. Tem misericrdia
de mim, Deus, por teu amor... (v. 1 - NVI). O salmista tinha convico de que, por maiores que fossem os seus pecados, poderia sempre
contar com o amor, a misericrdia e a bondade do Senhor. Joo 3.16 diz
que Deus amou o mundo de tal maneira que deu o Seu Filho Unignito, para que todo aquele que Nele cr, no perea, mas tenha a
vida eterna. Qualquer atitude que aproxime o pecador do Criador ser
sempre precedida pelo reconhecimento do Seu grande amor. Quando esse
atributo do Eterno discernido, o pecador pode se achegar a Ele com um
corao sincero e verdadeiro, alcanando assim a remisso.
2. Que o pecador reconhea a sua condio de escravo do pecado.
Porque eu conheo as minhas transgresses, e o meu pecado est
sempre diante de mim (v. 3). O salmista reconhece abertamente que
no tem condies de, por si s, vencer a tentao. Ter vitria contra o
pecado por meio do esforo humano, alm de ser uma atitude infrutfera, tambm uma forma de se buscar alcanar salvao por meio da
justia prpria. A realidade espiritual humana exatamente esta: todos
so escravos do pecado, e como tais, todos necessitam de Cristo. O
salmista declarou: Eis que em iniquidade fui formado, e em pecado
me concebeu minha me (v. 5). Nenhum pecador que no admita sua
condio espiritual ser remido pelo Senhor.
3. Que o pecador veja seus pecados como uma afronta a Deus.
... contra ti somente pequei, e fiz o que a teus olhos mal, para
que sejas justificado quando falares e puro quando julgares (v. 4).
Embora tivesse pecado contra vrias pessoas, Davi reconheceu que, em
primeiro plano, ele pecara contra o seu remidor. Todo ato pecaminoso
ser sempre uma afronta justia e santidade do Senhor. Jos, quando
instigado pela proposta indecente da esposa de Potifar, disse: ... como,
pois, faria eu este tamanho mal e pecaria contra Deus? (Gn 39.9).
Somente o temor quele que santo e justo pode nos fazer pensar antes
de cedermos s tentaes. Afinal, o menor pecado um mal incalculvel (C.S.Lewis)*.
* Extrado do livro: O problema do sofrimento. Editora Vida, 2006
(pg 39).

Revista de Estudo Crescimento Bblico

33

II - AS ATITUDES DE DEUS COMO REMIDOR


Depois que o ser humano cumpre as exigncias elencadas no tpico
anterior, o Senhor passa a agir no Seu papel de remidor. Desta forma,
apresentaremos, neste tpico, apenas trs atitudes de Deus no sentido de
remir o pecador arrependido. Quais sejam:
1. Ele perdoa todas as iniqidades. Purifica-me com hissopo, e
ficarei puro; lava-me, e ficarei mais alvo que a neve (v. 7). Aqui, o
salmista recorre ao grande amor perdoador do Senhor. Como remidor,
Deus no apenas compra a nossa liberdade, mas tambm nos perdoa de
todas as nossas transgresses. Esconde a tua face dos meus pecados e
apaga todas as minhas iniquidades (v. 9). Esse perdo traz regozijo
alma, mesmo quando ainda se sente os efeitos dolorosos da consequncia
do pecado. Faze-me ouvir jbilo e alegria, para que gozem os ossos
que tu quebraste (v. 8). Enquanto o pecado afasta o ser humano do
seu Criador (Is 59.2), o perdo divino, por sua vez, o aproxima definitivamente Dele.
2. Ele concede ao pecador o Seu Esprito Santo. No me lances
fora da tua presena e no retires de mim o teu Esprito Santo (v.
11). Davi reconhecia que o Esprito Santo era a sua companhia em todo
o tempo. Seu pecado encoberto, contudo, poderia fazer com que Ele o
abandonasse, e por isso ele suplicou. Quando nos rendemos a Cristo
pela f, o Senhor nos sela com o Seu Esprito (Ef 1.13), fazendo de ns
templos nos quais Ele habita (1Co 3.16). Esse ilustre morador direcionanos segundo o Seu padro de santidade. Cria em mim, Deus, um
corao puro e renova em mim um esprito reto (v. 10). Quo grande
o nosso Remidor! Ele no apenas nos enviou o Seu Filho, mas nos deu
tambm o Seu santo Esprito.
3. Ele d ao pecador certeza de salvao. Torna a dar-me a alegria da
tua salvao e sustm-me com um esprito voluntrio (v. 12). O remorso
produzido pelo pecado, at ento oculto, mas que acabara de vir tona,
levou o salmista a experimentar uma tristeza na alma, como se ele tivesse
perdido o bem mais precioso, a convico da vida no porvir. Enquanto o
pecado tem o poder de produzir tristeza na alma humana, o ato remidor
de Deus enche-o da expectativa de vida eterna. O Altssimo nos redime
no apenas para nos livrar da condio de escravos do pecado, mas para
que possamos viver para sempre com Ele (Jo 14.3); e a convico desta
realidade est implantada em nossos coraes, enchendo-nos de alegria.

Revista de Estudo Crescimento Bblico

34

III - AS EXPECTATIVAS DE DEUS PARA COM OS REMIDOS


Conquanto que a redeno seja um ato divino, na qual o nosso Senhor
proveu todos os meios necessrios sua realizao, e o pecador entrou
apenas com a f, agora, todos os crentes em Jesus tm tambm a sua
parcela de responsabilidade. Vejamos quais so as expectativas de Deus
para com todos os remidos:
1. Que tornemos conhecido o Seu nome. Ento, ensinarei aos
transgressores os teus caminhos, e os pecadores a ti se convertero
(v. 13). Davi sabia que seria impossvel manter-se em silncio depois
de ter recebido tantas bnos da parte do Senhor. De igual modo, todos
os remidos do Altssimo tm a responsabilidade de propiciar meios para
que outros sejam tambm alcanados pelo poder remidor do Pai. Esta
a grande comisso deixada por Cristo igreja: Ide por todo o mundo,
pregai o evangelho a toda criatura (Mc 16.15). Sabendo-se que a f
vem pelo ouvir, e o ouvir a Palavra de Deus (Rm 10.17), no podemos
perder as oportunidades de fazer com que o Nome de Jesus seja conhecido por aqueles que nos cercam.
2. Que nutramos por Ele um sentimento de gratido. Abre, Senhor, os meus lbios, e a minha boca entoar o teu louvor (v. 15).
No que diz respeito ao louvor devido a Deus por todos os benefcios que
Ele fez, Davi o nosso grande exemplo, e a maioria dos Salmos que
ele escreveu comprova isso. Sabemos que a adorao ao Criador est
relacionada com aquilo que Ele , enquanto que o louvor, com aquilo
que Ele fez e faz. Nesse sentido, nenhuma bno recebida pelo cristo
pode suplantar a alegria de termos sido remidos do poder das trevas e
feitos participantes do Reino dos cus. Ele nos tirou da potestade das
trevas e nos transportou para o Reino do Filho do seu amor (Cl
1.13). Graas, pois, a Ele, para sempre, amm!
3. Que vivamos em humildade e dependncia diante Dele. Os
sacrifcios para Deus so o esprito quebrantado; a um corao
quebrantado e contrito no desprezars, Deus (v. 17). O salmista
tinha plena conscincia de que o quebrantamento era a melhor maneira
de tocar o corao do Eterno; e essa a mesma atitude esperada de todos
os remidos. Ainda que tenhamos sido perdoados quando nos achegamos
a Jesus pela f, isso no alterou a nossa condio de pecadores. Nosso
corao continua inclinado a fazer aquilo que desagrada ao Senhor, e
vez por outra, cedemos tentao. Resta-nos, to somente, nos render
ante o nosso grande Remidor, implorando por Sua graa e perdo, pois
s assim seremos aceitos por Ele.

Revista de Estudo Crescimento Bblico


CONCLUSO

35

Bendito o Senhor, Deus de Israel, porque visitou e remiu o seu


povo! (Lc 1.68). Essas palavras foram ditas por Zacarias quando do
nascimento do seu filho Joo, precursor do Salvador do mundo. Cristo
foi e o maior presente que Deus poderia ter dado humanidade. Ele
nos vivificou, quando estvamos mortos em nossos pecados, perdoou as
nossas ofensas, riscando a dvida que consistia em ordenanas, e que era
contra ns, cravando-a na cruz (Cl 2.13,14). Em Jesus, nosso remidor,
somos finalmente livres. Estai, pois, firmes na liberdade com que
Cristo vos libertou e no torneis a meter-vos debaixo do jugo da
servido (Gl 5.1).
Para reflexo:
Voc tem reconhecido o grande amor do Senhor?
Voc j recebeu o perdo divino para todas as suas transgresses?
Voc totalmente grato ao Senhor?
Questionrio para avaliao e debate:
1. Por que o pecado afronta a Deus?
2. Como podemos ter certeza da salvao?
3. O que humildade?

Fonte do bem, toda bno vem


de Ti, cuja plenitude no tem fim; o
que podes almejar, alm de Ti mesmo? Porm, autossuficiente como s,
Tu desejas meu desprezvel corao;
o que exiges, somente isto.
Johann Scheffler

O SENHOR O NOSSO JUIZ


Lio 07 - 17 de agosto de 2014
VERSCULO CHAVE:
Senhor, Deus das vinganas, Deus das vinganas, resplandece.
Exalta-te, juiz da terra; d o pago aos soberbos
(Salmo 94.1,2)
OBJETIVOS DA LIO:

Mostrar que o Senhor o nosso Juiz;


Destacar no salmo os benefcios proporcionados por ser o Senhor nosso Juiz.
CULTO FAMILIAR:

Segunda - (Salmo 68.5) - O Senhor juiz das vivas


Tera - (Salmo 94.2) - O Senhor juiz da terra
Quarta - (Hebreus 12.23) - O Senhor juiz de todos
Quinta - (Tiago 4.12) - O Senhor o nico juiz
Sexta - (Tiago 5.9) - O Juiz est s portas
Sbado - (Salmo 94) - O Senhor o nosso juiz

SUGESTO DE HINOS HARPA CRIST:

169 - 175 - 205

Salmo 94
1 - Senhor, Deus das vinganas, Deus das vinganas, resplandece.
2 - Exalta-te, juiz da terra; d o pago aos soberbos.
3 - At quando, Senhor, os perversos, at quando exultaro os perversos?
4 - Proferem impiedades e falam coisas duras; vangloriam-se os que
praticam a iniquidade.
5 - Esmagam o teu povo, Senhor, e oprimem a tua herana.
6 - Matam a viva e o estrangeiro e aos rfos assassinam.
7 - E dizem: O Senhor no o v; nem disso faz caso o Deus de Jac.
8 - Atendei, estpidos dentre o povo; e vs, insensatos, quando
sereis prudentes?

Revista de Estudo Crescimento Bblico

37

9 - O que fez o ouvido, acaso, no ouvir? E o que formou os olhos


ser que no enxerga?
10 - Porventura, quem repreende as naes no h de punir? Aquele
que aos homens d conhecimento no tem sabedoria?
11 - O Senhor conhece os pensamentos do homem, que so pensamentos vos.
12 - Bem-aventurado o homem, Senhor, a quem tu repreendes, a quem
ensinas a tua lei,
13 - para lhe dares descanso dos dias maus, at que se abra a cova
para o mpio.
14 - Pois o Senhor no h de rejeitar o seu povo, nem desamparar a
sua herana.
15 - Mas o juzo se converter em justia, e segui-la-o todos os de
corao reto.
16 - Quem se levantar a meu favor, contra os perversos? Quem estar
comigo contra os que praticam a iniquidade?
17 - Se no fora o auxlio do Senhor, j a minha alma estaria na regio
do silncio.
18 - Quando eu digo: resvala-me o p, a tua benignidade, Senhor,
me sustm.
19 - Nos muitos cuidados que dentro de mim se multiplicam, as tuas
consolaes me alegram a alma.
20 - Pode, acaso, associar-se contigo o trono da iniquidade, o qual
forja o mal, tendo uma lei por pretexto?
21 - Ajuntam-se contra a vida do justo e condenam o sangue inocente.
22 - Mas o Senhor o meu baluarte e o meu Deus, o rochedo em que
me abrigo.
23 - Sobre eles faz recair a sua iniquidade e pela malcia deles prprios
os destruir; o Senhor, nosso Deus, os exterminar.

INTRODUO

pecado tem se tornado to normal que o mundo sofre, como nunca,


as dores dessa doena maligna. Para muitos complicado acreditar
na existncia de um Deus justo em meio a tanta injustia. difcil
separar duas realidades que se sobrepem: a de uma vida injusta e a de
um Deus justo.
O salmo 94 comea com o clamor de um salmista essencialmente humano,
confuso, ressentido pela maldade que o cerca, mas que continua revelando sua
total segurana na existncia de um Justo Juiz que a nenhum acontecimento
ignora. Nesta lio aprenderemos um pouco mais sobre esse Juiz.

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38

I - O JUIZ QUE JULGA COM PERFEITA JUSTIA


Muitas vezes somos levados a entregar nossas causas a juzes terrenos.
So discusses com nosso irmo que levamos a nossos pais, questes
no servio que levamos ao chefe, e vrias outras questes, at chegar a
disputas judiciais. Se pensarmos bem, no fundo, o que buscamos nesses
contextos no a justia propriamente dita, mas a soluo de nosso
problema. Usamos toda nossa retrica para tentar convencer o juiz em
questo de que estamos com a razo, escolhendo as melhores palavras
e fatos a apresentar. Buscamos um julgamento imparcial embebidos em
parcialidade. Por isso, um bom juiz precisa ser muito sbio, mas por mais
sbio que seja nunca ser capaz de julgar com perfeio, ao contrrio
do nosso Deus.
1. Ele julga com conhecimento de causa - O Senhor conhece os
pensamentos do homem... (v. 11a). Mais do que testemunhar nossas
aes, o Senhor conhece cada um de nossos pensamentos e intenes. Ele
no precisa que o apresentemos o processo nem que expliquemos cada
uma das evidncias. Ele estava l no primeiro momento que pensamos em
praticar nossas aes, por isso sabe muito bem quando, como e porque
as executamos. Os versculos nove e dez parecem uma resposta direta
situao apresentada dos versos trs a sete onde o salmista, muitas vezes,
assim como ns, sente-se na obrigao de apresentar a Deus as injustias
deste mundo. Contudo, Aquele que fez o ouvido, no ouvir? E o que
formou o olho, no ver? (v. 10).
2. Ele julga com equidade - Ele far recair sobre eles a sua prpria iniquidade, e os destruir na sua prpria malcia (v. 23). Como
Justo Juiz, o Senhor no cobra de ns a iniquidade de nosso irmo ou
de nossos pais. Deus pessoal e ficaria muito feliz se deixssemos de
nos meter em julgamentos alheios e nos interessssemos mais no nosso.
Porque, se ns julgssemos a ns mesmos, no seramos julgados
(1Co 11.31). O que acontece em nossa vida foi projetado para ns, por
isso tentar transferir a culpa de nossos atos para outros perda de tempo.
Se seus dentes se embotam, definitivamente, a culpa no de seus pais
(Jr 31.29).
3. Ele julga com autonomia (v. 11b). Visto que apenas Ele perfeitamente justo e que at o que pensamos saber no passa de vaidade, de
fteis pensamentos, devemos nos colocar em nosso lugar e deixar de lado
nossa mania de julgar o prximo. Ainda que estivssemos 24 horas por
dia com Ele, no teramos o direito de faz-lo, pois no conhecemos seus
pensamentos, no estaramos a par de todas as evidncias. Mais do que
isso, se quisermos perfeio no julgamento de nossas prprias causas,

Revista de Estudo Crescimento Bblico

39

deixemos de julgar imperfeitamente uns aos outros. Porque com o juzo


com que julgardes sereis julgados, e com a medida com que tiverdes
medido vos ho de medir a vs (Mt 7.2). Julgar no cabe a ns.
II - O JUIZ QUE PUNE COM UM PROPSITO DEFINIDO
O Senhor no um juiz indiferente para com os aqueles que se sentam
no banco dos rus. Antes, Ele anseia por relacionar-se intimamente com
eles. O castigo que Ele impe inerente ao julgamento; todavia, Ele no
nos castiga por prazer ou sem um propsito claro e nico para cada um.
1. Ele visa nossa felicidade e aperfeioamento - (1Co 11.32). Ser
julgado por Deus , na verdade, uma grande beno. Quanto mais rpido
pararmos de reclamar das necessrias palmadas e entendermos isso, mais
felizes seremos. O juzo reto serve para aperfeioar nosso carter. com
grande pesar que o bom pai castiga seu filho, mas ele sabe da importncia
de deixar claro seu erro. Nosso pai terreno pode at ter errado alguma
vez em nos disciplinar, mas o Pai celeste perfeito e sabe melhor do que
ns mesmos a importncia de um bom castigo.
2. Ele disciplina segundo a Sua lei - Bem-aventurado o homem
a quem tu repreendes, Senhor, e a quem ensinas a tua lei (v. 12).
No sem quaisquer padres que somos disciplinados por nosso Pai,
mas segundo a Sua lei. Conhecer a palavra conhecer a lei de Deus.
segundo sua perfeita palavra que Deus trabalha em cada um de ns;
por isso, estud-la reconhecer a importncia de cada lio e evitar ser
castigado duas vezes pelo mesmo mau (e nocivo) comportamento. Quer
ser doutor em Perfeita Justia? Aperfeioe-se no vade-mcum divino: a
Bblia Sagrada. O curso longo e duro, mas transformador.
III - O JUIZ QUE CONCEDE CLEMNCIA
Esse forte, poderoso e amoroso Juiz nunca nos poupar do necessrio
juzo, mas o fato de buscar um relacionamento pessoal com seus rus,
tambm faz Dele nosso refgio. No importa o que acontea, sempre
podemos contar com Ele e apresentar diante Dele a nossa petio.
1. Ele clemente para com nosso desamparo - Se o Senhor no
tivesse sido o meu auxlio, j a minha alma estaria habitando no lugar
do silncio (v. 17). O silncio, a que se refere o versculo, diz respeito
ao silncio humano. Ele far com que sejamos ouvidos quando houver
necessidade, ainda que no tenhamos qualquer porta-voz por aqui. Porm,
mais do que isso, diz respeito ao silncio da morte, a qual foi vencida e
no ser capaz de nos prender, caso nos permitamos aperfeioar pelas

Revista de Estudo Crescimento Bblico

40

lies ministradas pela Justia Perfeita. Tendo o Senhor como o nosso


juiz, jamais estaremos desamparados ou abandonados nossa prpria
sorte; afinal Ele nosso refgio e fortaleza, socorro bem presente na
angstia (Sl 46.1).
2. Ele clemente para com nossa imperfeio humana - Quando
eu disse: O meu p vacila; a tua benignidade, Senhor, me susteve (v.
18). Infelizmente , nossa caminhada ainda revela muito de nossa imperfeio humana. No somos capazes de nos manter sempre de p. Deus
sabe disso, por isso busca aperfeioar-nos na constncia do Seu Esprito,
e nesse meio tempo, estar sempre ao nosso lado para socorrer nossos
joelhos vacilantes. Basta clamar por Ele e Sua benignidade h de nos
suster. Pois ele conhece a nossa estrutura; lembra-se de que somos
p (Sl 103.14).
3. Ele clemente para com nossa alma - Na multido dos meus pensamentos dentro de mim, as tuas consolaes recrearam a minha alma (v.
19). Outra grande beno da companhia deste Justo Juiz a Paz que s
Ele pode e traz s nossas almas. A partir do momento que O conhecemos
e buscamos nos guiar por Sua lei, aprendemos a confiar em Seu infalvel
juzo e, consequentemente, somos libertos da ansiedade que perturba
nossa alma. Este conforto interior nos faz repousar tranquilamente, tal
como uma criana no colo de sua me. Em paz tambm me deitarei
e dormirei, porque s tu, Senhor, me fazes repousar em segurana
(Sl 4.8).
CONCLUSO
O caos em que se encontra o mundo no prova da ausncia de um Juiz
Soberano, mas a de uma humanidade cada que tem sido justamente julgada
e se negado a aprender com isso. Infelizmente estamos todos neste mundo
e no estamos imunes a toda essa desordem. No podemos fugir dela, mas
podemos escolher aprender com o juzo de Deus, ser aperfeioados e sustidos pelo eterno amor e misericrdia do nico Juiz Perfeitamente Justo.
Para reflexo:
Deus pode conhecer o teus pensamentos sem problema algum?
Voc se considera um cristo aperfeioado?
Voc tem se sustentado no Senhor?
Questionrio para avaliao e debate:
1. O que equidade?
2. Como o Senhor nos disciplina?
3. Qual o significado da palavra clemncia?

O SENHOR A NOSSA VITRIA


Lio 08 - 24 de agosto de 2014
VERSCULO CHAVE:
Cantai ao Senhor um cntico novo, porque ele tem feito maravilhas;
a sua destra e o seu brao santo lhe alcanaram a vitria
(Salmo 98.1)
OBJETIVOS DA LIO:

Mostrar que o Senhor a nossa vitria;


Destacar no salmo os benefcios proporcionados por ser o Senhor nossa vitria.
CULTO FAMILIAR:

Segunda - (Salmo 20.5) - Vitria no nome do Senhor


Tera - (Salmo 44.3) - O brao do Senhor nos deu a vitria
Quarta - (Provrbios 21.31) - Do Senhor vem a nossa vitria
Quinta - (1 Corntios 15.57) - O Senhor nos d a vitria
Sexta - (1 Joo 5.4) - Os nascidos de Deus so vitoriosos
Sbado - (Salmo 98) - O Senhor a nossa vitria

SUGESTO DE HINOS HARPA CRIST:

027 - 062 - 118

Salmo 98
1 - Cantai ao Senhor um cntico novo, porque ele tem feito maravilhas;
a sua destra e o seu brao santo lhe alcanaram a vitria.
2 - O Senhor fez notria a sua salvao; manifestou a sua justia
perante os olhos das naes.
3 - Lembrou-se da sua misericrdia e da sua fidelidade para com a
casa de Israel; todos os confins da terra viram a salvao do nosso Deus.
4 - Celebrai com jbilo ao Senhor, todos os confins da terra; aclamai,
regozijai-vos e cantai louvores.
5 - Cantai com harpa louvores ao Senhor, com harpa e voz de canto;
6 - com trombetas e ao som de buzinas, exultai perante o Senhor,
que rei.

Revista de Estudo Crescimento Bblico

42

7 - Ruja o mar e a sua plenitude, o mundo e os que nele habitam.


8 - Os rios batam palmas, e juntos cantem de jbilo os montes,
9 - na presena do Senhor, porque ele vem julgar a terra; julgar o
mundo com justia e os povos, com equidade.

INTRODUO

Salmo 98 um hino de exaltao ao Senhor pela vitria concedida


ao salmista, vitria essa que no consiste apenas em coisas terrenas,
palpveis e transitrias, como as que so sugeridas em algumas
pregaes e pedidos de orao. O Senhor, graas ao seu infinito amor
para com seus filhos, concede-lhes regalias (Lc 11.11-13). No entanto,
Deus nos concedeu uma vitria eterna ao nos livrar do pecado e nos
transformar em criaturas renovadas. Graas a essa mudana, hoje somos
capazes de testemunhar a misericrdia de Deus para conosco, consumada
na cruz do calvrio. Ou seja, nossa maior vitria nosso Senhor, uma
vez que Ele nos conferiu liberdade, vida e o direito de proclamar que
somos mais do que vencedores (Rm 8.37).
I - O SENHOR NOSSA VITRIA PELOS SEUS
ATOS DE AMOR
Como bem declara o salmista, O Senhor ... fez maravilhas; a sua
destra e seu brao forte lhes alcanaram a Salvao (v. 1). Antes de
qualquer bno terrena, nosso Senhor nos concedeu a maior vitria
de todas: a libertao do pecado. Essa conquista j est consumada graas
ao amor de Deus, o qual superabundou em meio ao pecado atravs de
sua Glria, Jesus Cristo (Rm 5.20,21). Sendo assim, o Senhor nossa
vitria, pois:
1. Ele lembrou-se de Sua benignidade. Lembrou-se da sua benignidade e da sua verdade para com a casa de Israel... (v. 3a). No h
dvidas a respeito das promessas de Deus feitas ao seu povo. Os israelitas
foram escolhidos para abrigar aquele que libertaria a toda humanidade.
Havia uma aliana entre Deus e aquele povo afirmada, principalmente, a
Abrao: ... em ti sero benditas todas as famlias da terra (Gn 12.3b).
Mas o povo israelita rompeu o pacto em inmeras circunstncias, o que
os levou ao cativeiro, escravido e morte (2Rs 17.7-20; Rm 6.23).
Em contraste, Deus sempre se manteve fiel, livrando-os das algemas,
graas Sua benignidade e Sua misericrdia, a qual se renova todos
os dias (Lm 3.22,23). De maneira semelhante, estvamos desprovidos

Revista de Estudo Crescimento Bblico

43

da graa de Deus, presos no cativeiro do pecado, mas Ele se lembrou da


promessa feita a Abrao e nos alcanou atravs do sacrifcio de Cristo
(Gl 3.13,14). Possumos nossa vitria assegurada porque Deus fiel.
2. Ele fez notria Sua salvao. O Senhor fez notria a sua salvao (v. 2). No possvel esconder as obras de Deus. Em sua breve
estadia nessa terra, Jesus Cristo deixou um longo legado de milagres que
surpreenderam a todos. Cegos, leprosos e coxos foram alguns alvos dos
milagres inquestionveis de Jesus (Mc 10.46-52, Lc 17.11-19 e Jo 5.1-8).
Porm, a maior realizao de nosso Salvador, por amor, foi ter feito a si
mesmo, pecado por ns, mesmo sendo santo e inculpvel (2Co 5.21).
Sendo assim, natural que seu maior milagre gere um maior impacto. O
testemunho de vida do apstolo Paulo um exemplo desse grande milagre
de Deus, sua converso foi notria. Os que o conheciam estavam sem
palavras ao ver o antigo perseguidor dos cristos pregando O Caminho.
A mudana operada na vida de Paulo impactou profundamente os seus
ouvintes (At 9.20,21). Existe um propsito maior em cada alma salva,
propagar o evangelho a outros ainda perdidos ao fazer notria a maior
obra do Senhor, a salvao.
3. Ele revestiu o velho homem de novidade. O salmista comea
seu louvor conclamando seus leitores a um cntico novo motivado pela
vitria recebida: Cantai ao Senhor um cntico novo (v. 1a). Esse
novo cntico algo que se espera daqueles que sabem do valor da obra
realizada e agora sentem prazer em marchar para longe de seu cativeiro.
De fato, Deus possui uma aliana conosco, que culminou na nossa salvao. Todavia, Ele espera que experimentemos tambm uma mudana
racional (Rm 12.1,2). Aps as dez pragas, o povo de Israel foi liberado do
jugo da escravido. Logo em seguida, o povo iniciou uma jornada para a
terra prometida, se distanciando do passado (x 13.17-22). Assim como
os Israelitas, estamos livres. Agora cabe a ns marchar para longe do
pecado. No se trata de ser perfeito, mas sim de buscar o aperfeioamento
ao abrir mo das velhas prticas (Rm 6.21,22). Cumprindo nossa parte
e sabendo que Deus no homem para mentir, nossa vitria garantida
sobre o pecado (Nm 23.19).
II - O SENHOR A NOSSA VITRIA PELO QUE
NOS POSSIBILITOU FAZER
J somos mais do que vencedores e isso costuma desencadear uma
comemorao. Nosso Senhor no nos probe de comemorar nossa conquista contra o pecado, pelo contrrio, possumos total liberdade para
proclamar que Ele a nossa vitria (v. 5). Para isso:

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1. Ele nos conclamou a testemunhar nossa vitria. Exultai no


Senhor toda a terra; exclamai e alegrai-vos de prazer, e cantai louvores (v. 4). No verso quatro, temos uma grande convocao por parte
do salmista. Ele chama toda a terra para celebrar ao Senhor da nossa
vitria (Ap 7.9) Esses dois textos deixam claro que a salvao precisa
ser anunciada, a fim de que toda a terra possa glorificar ao Senhor. A
responsabilidade, entretanto, toda nossa. Recebemos a vitria, agora
nada mais justo do que dispers-la. Melhor dar um grande presente do
que simplesmente receber e de forma egosta mant-lo escondido (At
20.35). Vamos distribuir as Boas Novas da nossa vitria!
2. Ele nos permitiu celebrar nossa vitria. Cantai louvores ao
Senhor com a harpa e a voz do canto (v. 5). Ningum capaz de
vencer uma partida ou receber um grande presente e permanecer triste
frente a essa conquista. Quanto mais sendo este presente a salvao,
que nos conferida a preo de sangue (1Pe 1.19). Contudo, achamos
na igreja membros entristecidos e desanimados, que reclamam de tudo,
no expressam gratido nem felicidade. As decepes com a igreja, com
os irmos ou com sua vida secular sugaram a alegria da salvao. Para
esses cristos, fica o exemplo de Simeo, que ao tomar o Messias em
seus braos, no conseguiu conter sua alegria e imediatamente comeou
a adorar ao Senhor (Lc 2.25-33). Ns vivemos a salvao, o que mais
do que o suficiente para nos alegrar em meio aos desafios. Viva a alegria
de ser um Salvo (Sl 51.12; Sl 28.7).
3. Ele nos fez receber sua justia com equidade (v. 9b). A justia
divina vista como sinnimo de correo e de castigo. Ao longo da Bblia, h a recorrente afirmao de que Deus Santo e isso o impede de
tolerar o pecado (Lv 11.44 e Sl 99.5). Se feita uma anlise superficial,
no possvel termos vencido, dado que somos pecadores e a justia
de Deus Santa (Rm 8.7,8). Contudo, o caminho para nossa vitria foi
aberto atravs do amor. Jesus Cristo foi sacrificado e ns fomos remidos.
Seremos julgados com equidade por cada ato, fala e escolha; no entanto,
a f de que nossa vitria foi assegurada na cruz o que nos livrar da
condenao (Rm 3.23,24). O Senhor vem julgar o mundo, mas ns j
vencemos o pecado e ficamos livres da condenao por meio do sangue
do cordeiro (Hb 9.14,15).
CONCLUSO
sempre bom vencer, ainda mais quando sabemos que essa vitria
eterna. Assim como Paulo, devemos correr atrs de um prmio sem
igual, a salvao perene (Fp 3.14). Essa vitria j est garantida graas ao
amor de Deus, o qual nos livrou da derrota. H apenas um lado vencedor,

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basta voc aceitar e proclamar a Jesus Cristo, smbolo da nossa vitria,


para se juntar a Ele (Jo 1.12,13). Somos mais do que vencedores graas
ao Senhor, que nos amou e nos libertou.
Para reflexo:
Voc tem confiado na benignidade do Senhor?
Voc uma nova criatura?
Voc tem testemunhado a vitria do Senhor?
Questionrio para avaliao e debate:
1. Como o Senhor fez notria Sua salvao?
2. Como podemos celebrar a vitria do Senhor?
3. Como ser um julgamento com equidade?

DEPARTAMENTO DE
EDUCAO CRIST

Existe para prestar servios didticos.


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O SENHOR O NOSSO DEUS


Lio 09 - 31 de agosto de 2014
VERSCULO CHAVE:
Por que diriam as naes: Onde est o Deus deles? No cu est o
nosso Deus e tudo faz como lhe agrada (Salmo 115.2,3)
OBJETIVOS DA LIO:

Mostrar que o Senhor o nosso Deus;


Destacar no salmo os benefcios proporcionados por ser o Senhor nosso Deus.
CULTO FAMILIAR:

Segunda - (2 Crnicas 2.5) - O nosso Deus o maior


Tera - (Esdras 8.23) - O nosso Deus nos ouve
Quarta - (Salmo 95.7) - Ele o nosso Deus e ns povo do seu pasto
Quinta - (Salmo 99.8) - O nosso Deus perdoador
Sexta - (Salmo 99.9) - O nosso Deus santo
Sbado - (Salmo 115) - O Senhor o nosso Deus

SUGESTO DE HINOS HARPA CRIST:

010 - 131 - 511

Salmo 115
1 - No a ns, Senhor, no a ns, mas ao teu nome d glria, por amor
da tua misericrdia e da tua fidelidade.
2 - Por que diriam as naes: Onde est o Deus deles?
3 - No cu est o nosso Deus e tudo faz como lhe agrada.
4 - Prata e ouro so os dolos deles, obra das mos de homens.
5 - Tm boca e no falam; tm olhos e no veem;
6 - tm ouvidos e no ouvem; tm nariz e no cheiram.
7 - Suas mos no apalpam; seus ps no andam; som nenhum lhes
sai da garganta.
8 - Tornem-se semelhantes a eles os que os fazem e quantos neles
confiam.

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9 - Israel confia no Senhor; ele o seu amparo e o seu escudo.


10 - A casa de Aro confia no Senhor; ele o seu amparo e o seu
escudo.
11 - Confiam no Senhor os que temem o Senhor; ele o seu amparo
e o seu escudo.
12 - De ns se tem lembrado o Senhor; ele nos abenoar; abenoar
a casa de Israel, abenoar a casa de Aro.
13 - Ele abenoa os que temem o Senhor, tanto pequenos como
grandes.
14 - O Senhor vos aumente bnos mais e mais, sobre vs e sobre
vossos filhos.
15 - Sede benditos do Senhor, que fez os cus e a terra.
16 - Os cus so os cus do Senhor, mas a terra, deu-a ele aos filhos
dos homens.
17 - Os mortos no louvam o Senhor, nem os que descem regio
do silncio.
18 - Ns, porm, bendiremos o Senhor, desde agora e para sempre.
Aleluia!

INTRODUO

que significa a palavra Deus? De acordo com os Dicionrios


Priberam e Bblico Almeida, Deus pode ser definido como: ser
supremo, nico, infinito, criador e sustentador do universo;
cada um dos membros da trindade. O salmo 115, embora de autor
desconhecido e com uma tenacidade espiritual impressionante, alm das
qualidades anteriormente citadas, traz em seu texto um conceito sobre o
Senhor, a partir de algumas das suas caractersticas, por exemplo: digno
de toda glria, honra e majestade; digno de toda nossa confiana pelo
que representa em nossas vidas, bem como ser visto como o Senhor
que abenoa seu povo. Dessa forma, essas caractersticas conceituais
observadas pelo salmista sero objetos de nosso estudo.
I - O DEUS DIGNO DE GLRIA (vv. 1-8)
O nosso Deus se diferencia dos supostos deuses de outras culturas
por vrios aspectos. Isso foi demonstrado relevantemente pelo escritor
do salmo em anlise, restando claro o porqu Deus digno de glria.
Vejamos:

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1. Porque est no cu e faz o que lhe apraz (v. 3). Os dolos de


outras religies so, geralmente, feitos por mos humanas, representando
uma materializao da expectativa que h no corao dos seus adoradores e ficando limitados neste mundo. Deus, contudo, no foi criado
pela ideia humana, pelo contrrio - quando se fez homem em Jesus,
contrariou bastante os ensinos impostos pela religio da poca. Ele no
est fisicamente limitado a este mundo, pois em sua Palavra, diz: O
cu o meu trono, e a terra, o estrado dos meus ps; que casa me
edificareis, diz o Senhor, ou qual o lugar do meu repouso? (At
7.49). Alm disso, faz o que lhe apraz, pois soberano: Tudo quanto
aprouve ao Senhor, ele o fez, nos cus e na terra, no mar e em todos
os abismos (Sl 135.6).
2. Porque incomparvel aos outros deuses (vv. 5-7). O Senhor
digno de toda glria, pois a ningum se compara - Quem h semelhante
ao Senhor, nosso Deus, cujo trono est nas alturas (Sl 113.5). Nos
versculos cinco a sete, o escritor descreve que os outros deuses, ainda que
tivessem boca, no poderiam falar com os seus seguidores; mesmo com
ouvidos, no poderiam ouvir seu povo; ainda que com ps, no poderiam
andar. Mas nosso Deus fala com seu povo, ouve suas aflies e se move
em favor dos seus: ... porque, que deus h, nos cus ou na terra, que
possa fazer segundo as tuas obras, segundo os teus poderosos feitos?
(Dt 3.24). Portanto, grandssimo s, Senhor Deus, porque no h
semelhante a ti, e no h outro Deus alm de ti, segundo tudo o que
ns mesmos temos ouvido (2Sm 7.22).
II - O DEUS DIGNO DE CONFIANA (vv. 9-11)
Conforme veremos abaixo, nos versculos nove a onze temos registradas as frases imperativas para confiar no Senhor com base em dois
argumentos principais: primeiro, porque Ele nosso auxlio; segundo,
pois nosso escudo.
1. nosso auxlio (v. 9). Diante do significado da palavra auxlio
(prestar ajuda; socorrer), percebe-se o motivo pelo qual Deus digno da
nossa confiana: porque Ele socorre o seu povo. Quem j passou pela
experincia de ter sido amparado no momento mais crtico sabe que pode
confiar naquele que o socorreu. A sensao de alvio trazida pelo favor
recebido, depois de um momento de sufoco, produz, quase que instantaneamente, a confiana merecida. No salmo 46.1, dito: Deus o nosso
refgio e fortaleza, socorro bem presente nas tribulaes. Cientes
disso, podemos crer e confiar em um Deus que est pronto a nos auxiliar.

Revista de Estudo Crescimento Bblico

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2. nosso escudo. O escudo uma arma prpria para defesa e,


segundo sabido, assim que Deus permanece - sempre de prontido
para defender os seus. Foi por isso que o escritor do salmo disse que
Confiam no Senhor os que temem o Senhor; ele o seu amparo e
o seu escudo (v. 11). Como em uma relao de causa e efeito, temer
ao Senhor, acreditando que o nosso escudo, cria em ns um vnculo
de confiana Nele. Desse modo, assim como um guerreiro quando sai
batalha precisa acreditar em sua arma de defesa, ns precisamos confiar
que o Senhor estar em nosso favor em cada uma de nossas lutas. Nossa
alma espera no Senhor, nosso auxlio e escudo (Sl 33.20).
III - O DEUS QUE ABENOA SEU POVO (vv. 12-14)
Muitas religies acreditam que os deuses esto suficientemente distantes para alcanar ou, ao menos, se preocupar com meros mortais. Mas a
Palavra nos mostra que o nosso Senhor diferente, Ele se importa com
os seus e quer abeno-los: Porque desde a antiguidade no se ouviu,
nem com ouvidos se percebeu, nem com os olhos se viu Deus alm
de ti, que trabalha para aquele que nele espera (Is 64.4).
1. Abenoa os que o temem, sejam pequenos ou grandes (v. 13).
Sabe-se que Deus no faz acepo de pessoas e, justamente por isso, Ele
abenoa todos os seus. Entretanto, preciso observar que as bnos de
Deus esto alm do que comumente valorizado nas igrejas: a sua forma
material. Algumas pessoas so to pobres que s possuem dinheiro,
dizia Drummond. Existe muita gente que bastante abenoada pelo nosso
Deus, mas no percebe, porque o foco est no que tangvel. Envelhecer,
ser saudvel, possuir um pai, me, filhos, avs, primos, amigos, ver a
unio da famlia, trabalhar, estudar, namorar, engravidar, tomar banho, a
comer todos os dias, vestir-se, ser ouvido com ateno e receber palavras
de carinho e afeto - tudo isso beno de Deus. O dinheiro um dos
meios que o Senhor usa para abenoar o seu povo, mas no o nico.
Ademais, a promessa de salvao (a maior dentre todas as beno) s
para os que o temem.
2. Faz seu povo prosperar mais e mais (v. 14). A vida daqueles que
servem a Deus uma progresso contnua. Enquanto uns crem que as
adversidades so as fases em que a vida regride, outros enxergam nesses
momentos a oportunidade de crescimento. Paulo, por exemplo, a despeito de estar preso, no desfaleceu na pregao do evangelho; ao invs,
anunciava a Palavra ... estou sofrendo at algemas, como malfeitor;
contudo, a palavra de Deus no est algemada (2Tm 2.9). Os momentos difceis no podem ser vistos como obstculos intransponveis,

Revista de Estudo Crescimento Bblico

50

mas sim como trampolim para alcanar o que Deus tem planejado para os
seus, pois a vida crist um desenvolvimento contnuo na graa e no
conhecimento de nosso Senhor e Salvador, Jesus Cristo (2Pe 3.18).
CONCLUSO
Embora existam muitos deuses adorados por diversos povos, podemos afirmar que o Senhor, o criador do universo (aquele que digno
de glria, da nossa confiana e que faz seu povo prosperar), o nosso
Deus. Segundo o versculo 16 deste salmo em estudo, Os cus so os
cus do Senhor - ou seja, Ele est acima de todos. O nosso Deus o
Senhor dos Senhores, Deus dos deuses.
Portanto, glorifiquemos ao Senhor, pois soberano e incomparvel;
se importa com os seus filhos nas suas particularidades, bem como nos
socorre, defende e abenoa. Que nosso corao seja inclinado a falar
como o salmista: bendiremos ao Senhor, desde agora e para sempre.
Aleluia (v. 18).
Para reflexo:
Voc tem deixado Deus fazer em tua vida tudo o que lhe apraz?
Deus o teu escudo?
Voc temente ao Senhor?
Questionrio para avaliao e debate:
1. Por que no podemos comparar Deus com deuses?
2. O que um escudo?
3. Que tipo de prosperidade o Senhor nos proporciona?

SOBERANO PAI, REI CELESTIAL,


NS HOJE OUSAMOS TE LOUVAR
E CONTENTES, SEMPRE CONFESSAR TEU ATRIBUTOS, GLORIOSOS
E SEM PAR
Carlos Wesley

O SENHOR A NOSSA FORA


Lio 10 - 07 de setembro de 2014
VERSCULO CHAVE:
O Senhor a minha fora e o meu cntico, porque ele me salvou
(Salmo 118.14)
OBJETIVOS DA LIO:

Mostrar que o Senhor a nossa fora;


Destacar no salmo os benefcios proporcionados pelo Senhor como nossa fora.
CULTO FAMILIAR:

Segunda - (Neemias 8.10) - A alegria do Senhor a nossa fora


Tera - (Salmo 18.2) - O Senhor a fora da nossa salvao
Quarta - (Salmo 29.11) - O Senhor d fora ao seu povo
Quinta - (Efsios 6.10) - Fortalecei na fora do seu poder
Sexta - (Colossenses 1.11) - Fortalecei na fora da sua glria
Sbado - (Salmo 118) - O Senhor a nossa fora

SUGESTO DE HINOS HARPA CRIST:

033 - 084 - 111

Salmo 118
1 - Rendei graas ao Senhor, porque ele bom, porque a sua misericrdia dura para sempre.
2 - Diga, pois, Israel: Sim, a sua misericrdia dura para sempre.
3 - Diga, pois, a casa de Aro: Sim, a sua misericrdia dura para sempre.
4 - Digam, pois, os que temem ao Senhor: Sim, a sua misericrdia
dura para sempre.
5 - Em meio tribulao, invoquei o Senhor, e o Senhor me ouviu e
me deu folga.
6 - O Senhor est comigo; no temerei. Que me poder fazer o homem?
7 - O Senhor est comigo entre os que me ajudam; por isso, verei
cumprido o meu desejo nos que me odeiam.
8 - Melhor buscar refgio no Senhor do que confiar no homem.

Revista de Estudo Crescimento Bblico

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9 - Melhor buscar refgio no Senhor do que confiar em prncipes.


10 - Todas as naes me cercaram, mas em nome do Senhor as destru.
11 - Cercaram-me, cercaram-me de todos os lados; mas em nome do
Senhor as destru.
12 - Como abelhas me cercaram, porm como fogo em espinhos foram
queimadas; em nome do Senhor as destru.
13 - Empurraram-me violentamente para me fazer cair, porm o Senhor me amparou.
14 - O Senhor a minha fora e o meu cntico, porque ele me salvou.
15 - Nas tendas dos justos h voz de jbilo e de salvao; a destra do
Senhor faz proezas.
16 - A destra do Senhor se eleva, a destra do Senhor faz proezas.
17 - No morrerei; antes, viverei e contarei as obras do Senhor.
18 - O Senhor me castigou severamente, mas no me entregou morte.
19 - Abri-me as portas da justia; entrarei por elas e renderei graas
ao Senhor.
20 - Esta a porta do Senhor; por ela entraro os justos.
21 - Render-te-ei graas porque me acudiste e foste a minha salvao.
22 - A pedra que os construtores rejeitaram, essa veio a ser a principal
pedra, angular;
23 - isto procede do Senhor e maravilhoso aos nossos olhos.
24 - Este o dia que o Senhor fez; regozijemo-nos e alegremo-nos nele.
25 - Oh! Salva-nos, Senhor, ns te pedimos; oh! Senhor, concede-nos
prosperidade!
26 - Bendito o que vem em nome do Senhor. A vs outros da Casa do
Senhor, ns vos abenoamos.
27 - O Senhor Deus, ele a nossa luz; adornai a festa com ramos
at s pontas do altar.
28 - Tu s o meu Deus, render-te-ei graas; tu s o meu Deus, quero
exaltar-te.
29 - Rendei graas ao Senhor, porque ele bom, porque a sua misericrdia dura para sempre.

INTRODUO

a carreira crist, passamos por muitos momentos difceis e vivemos


em constante batalha. Por vezes desanimamos ou at mesmo nos
desesperamos diante dos problemas que se nos apresentam. Assim, nos sentimos como o salmista, quando disse: Estou fraco e mui
quebrantado; tenho rugido por causa do desassossego do meu corao (Sl 38.8). Portanto, faz-se necessrio saber a quem de fato estamos

Revista de Estudo Crescimento Bblico

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servindo e quem que est diante de ns. Esta lio tem o objetivo de
mostrar que o Senhor a nossa fora tanto por aquilo que Ele como
por aquilo que Ele faz. Vejamos:
I - DEMONSTRADO NAQUILO QUE ELE (vv. 1-14)
em meio as grandes pelejas que passamos a enxergar quem de fato
Deus. Como J, que depois de sua prova, declarou que conhecia a Deus
s de ouvir, mas que agora O contemplava com os prprios olhos (J
42.5). Portanto, vejamos como o Senhor revelado no salmo:
1. Ele eterno em benignidade - Louvai ao Senhor, porque
ele bom, porque a sua benignidade para sempre (v. 1). Aqui
encontramos o salmista louvando a Deus por sua infinita misericrdia.
E isso que Ele , sempre benigno, olhando para ns e nos amando. A
Bblia diz que As misericrdias do Senhor so a causa de no sermos
consumidos, porque as suas misericrdias no tm fim. Renovam-se
a cada manh (Lm 3.22,23). Estejamos atentos e dispostos a louv-lo
em meio s tempestades da vida. Saibamos o seguinte: ... o Senhor
bom, a sua misericrdia dura para sempre, e, de gerao em gerao,
a sua fidelidade (Sl 100.5).
2. Ele atencioso ao clamor do seu povo - Invoquei o Senhor
na angstia; o Senhor me ouviu e me ps em um lugar largo (v.
5). bem verdade que s vezes parece que o Senhor est alheio ao nosso
clamor em meio a tantas lutas e problemas que nos sufocam. O inimigo tenta minar a nossa f impedindo-nos de contemplar a presena do
Senhor, fazendo-nos acreditar que Ele nos deixou e no nos ouve mais.
No entanto, a Bblia diz que Ele no se esquece dos seus (Is 49.15,16).
No podemos deixar que o inimigo nos engane, pois, apesar das suas
investidas, a Palavra de Deus continua afirmando: Na angstia, invoquei ao Senhor e clamei ao meu Deus; desde o seu templo ouviu a
minha voz... (Sl 18.6a).
3. Ele socorro presente na hora da aflio - O Senhor est comigo; no temerei o que me pode fazer o homem (v. 6). O Senhor
nos ajuda em nossas batalhas, pois Ele est presente, est ao nosso lado
e o nosso socorro presente na hora da angstia (Sl 46.1). Ele no nos
deixa lutar sozinhos, at porque sem Ele nada podemos fazer (Jo 15.5)
e a Sua presena conosco que faz a diferena. No importa se quem
nos ataca um leo ou um urso (1Sm 17.34-36). No importa, tambm,
o tamanho do gigante (1Sm 17.4). Quando o Senhor est conosco, transpomos as mais altas barreiras, portanto confie Nele.

Revista de Estudo Crescimento Bblico

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4. Ele digno de toda confiana - Melhor confiar no Senhor do


que confiar no homem (v. 8). Muitos cristos no conseguem obter vitria em suas lutas contra os seus inimigos simplesmente por no confiarem
em Deus. Uns depositam a confiana em si mesmos, outros em outras
pessoas, outras ainda em carros e cavalos (Sl 20.7), mas s h um que
digno de toda confiana, aquele que ... Maravilhoso Conselheiro,
Deus Forte, Pai da Eternidade, Prncipe da Paz (Is 9.6); aquele que
santo: ... Santo, Santo, Santo o Senhor Deus, o Todo-Poderoso,
aquele que era, que e que h de vir (Ap 4.8); aquele que soberano:
Rei dos reis e Senhor dos Senhores (Ap 19.16). Somente esse Deus,
com todos esses predicados, pode ser digno de toda a nossa confiana.
II - DEMONSTRADO NAQUILO QUE ELE FAZ (vv. 15-29)
Grandes coisas fez o Senhor por ns, e por isso estamos alegres
(Sl 126.3). O Senhor a nossa fora e isso demonstrado tanto no que
Ele , como, tambm, naquilo que Ele faz, como veremos a seguir:
1. Ele nos alegra - Nas tendas dos justos h voz de jbilo... (v.
15a). Quando andamos lado a lado com o nosso Senhor, de mos dadas
com Ele, somos alegres, pois em Sua presena h abundncia de alegrias
(Sl 16.11). Ento no importa o que estamos passando, a vitria certa.
Paulo e Silas so exemplos disso, pois oravam e louvavam mesmo estando
aprisionados (At 16.25). No entanto, necessrio entender o modo de
Deus agir, e isso s possvel tendo intimidade com Ele e com a Sua
Palavra. Em Sua presena, podemos desfrutar da paz e da alegria que s
Ele pode nos proporcionar.
2. Ele nos sustenta em meio s lutas - O Senhor castigou-me
muito, mas no me entregou morte (v. 18). s vezes as lutas que
enfrentamos so muito difceis de serem suportadas, pois somos muito
castigados. Chegamos at mesmo a pensar que o nosso fim. Ser que
Deus nos provaria acima do que podemos suportar? evidente que no
(1Co 10.13). Por isso, no devemos desfalecer, pois Ele quem nos
sustenta em cada batalha. Nele somos revigorados e em Sua presena
somos fortalecidos. Devemos, com todo entusiasmo, anunciar as Suas
obras que a nossa fora. No morrerei, mas viverei; e contarei as
obras do Senhor (v. 17).
3. Ele nos justifica - Abri-me as portas da justia; entrarei por
elas e louvarei ao Senhor. Esta a porta do Senhor, pela qual os
justos entraro (vv. 19,20). Em sua primeira prova, o homem falhou.
Ado e Eva pecaram e, com isso, rompeu-se a comunho com o seu
Criador. Assim, tambm, o pecado entrou no mundo e a morte passou a

Revista de Estudo Crescimento Bblico

55

todos os homens (Rm 5.12), mas na Sua infinita misericrdia, Deus j


havia traado um plano de redeno, para que a comunho entre Criador
e criatura fosse restabelecida. Desta forma, Ele no justificou por meio
de nosso Senhor Jesus Cristo que morreu por ns, efetuando to grande
redeno. Passamos a ser um com Deus, assim como Jesus e o Pai so
um (Jo 10.30). O nosso relacionamento com um Deus justo nos obriga
a ter comportamento justo.
4. Ele nos salva - Louvar-te-ei porque me escutaste e me salvaste. A pedra que os edificadores rejeitaram tornou-se cabea de
esquina (vv. 21,22). A pedra citada uma referncia a Jesus (1Pe 2.7),
o nico meio de salvao (Jo 14.6). Por meio Dele, conseguimos acesso
ao Pai, herdando a vida eterna. Por que ser que muitos ainda insistem
em ignor-lo, rejeitando-o? A razo que no conseguem ouvir a Sua
Palavra, no tm luz e esto cegos por causa dos atrativos deste mundo.
Evidentemente, ns que o recebemos, devemos levar a Sua mensagem
aos perdidos. Mostre s pessoas o que que Ele tem feito a voc. Diga
que Ele bom e que a Sua benignidade dura para sempre.
CONCLUSO
Este o nosso Deus, a nossa fora, nossa salvao. Ele est conosco
nas nossas batalhas. O Seu nome Jeov. Somente Ele capaz de fazer
tudo isso e muito mais. Portanto, devemos louv-lo pelo que Ele e pelo
que faz. Oh! Provai e vede que o Senhor bom; bem-aventurado o
homem que nele se refugia (Sl 34.8).
Para reflexo:
Voc tem confiado na benignidade do Senhor?
Deus tem te socorrido nas aflies?
Voc j foi justificado pelo Senhor?
Questionrio para avaliao e debate:
1. Quando que o Senhor ouve nosso clamor?
2. Em qual porta os justos entraro?
3. Quem a pedra de esquina rejeitada pelos homens?

... a alegria do SENHOR a vossa fora (Ne 8.10)

O SENHOR O NOSSO SUSTENTADOR


Lio 11 - 14 de setembro de 2014
VERSCULO CHAVE:
Sonda-me, Deus, e conhece o meu corao, prova-me e conhece
os meus pensamentos (Salmo 139.23)
OBJETIVOS DA LIO:

Mostrar que o Senhor o nosso sustentador;


Destacar no salmo os benefcios proporcionados por ser o Senhor nosso sustentador.
CULTO FAMILIAR:

Segunda - (1 Crnicas 28.9) - O Senhor esquadrinha todos os coraes


Tera - (J 28.24) - O Senhor perscruta as extremidades da terra
Quarta - (Salmo 1.6) - O Senhor conhece o caminho dos pecadores
Quinta - (Hebreus 4.12) - A palavra do Senhor penetra nossa alma
Sexta - (Apocalipse 2.23) - Deus sonda mentes e coraes
Sbado - (Salmo 139) - O Senhor o nosso sustento

SUGESTO DE HINOS HARPA CRIST:

007 - 096 - 178

Salmo 139
1 - Senhor, tu me sondas e me conheces.
2 - Sabes quando me assento e quando me levanto; de longe penetras
os meus pensamentos.
3 - Esquadrinhas o meu andar e o meu deitar e conheces todos os
meus caminhos.
4 - Ainda a palavra me no chegou lngua, e tu, Senhor, j a conheces toda.
5 - Tu me cercas por trs e por diante e sobre mim pes a mo.
6 - Tal conhecimento maravilhoso demais para mim: sobremodo
elevado, no o posso atingir.
7 - Para onde me ausentarei do teu Esprito? Para onde fugirei da tua face?

Revista de Estudo Crescimento Bblico

57

8 - Se subo aos cus, l ests; se fao a minha cama no mais profundo


abismo, l ests tambm;
9 - se tomo as asas da alvorada e me detenho nos confins dos mares,
10 - ainda l me haver de guiar a tua mo, e a tua destra me suster.
11 - Se eu digo: as trevas, com efeito, me encobriro, e a luz ao redor
de mim se far noite,
12 - at as prprias trevas no te sero escuras: as trevas e a luz so
a mesma coisa.
13 - Pois tu formaste o meu interior tu me teceste no seio de minha me.
14 - Graas te dou, visto que por modo assombrosamente maravilhoso me
formaste; as tuas obras so admirveis, e a minha alma o sabe muito bem;
15 - os meus ossos no te foram encobertos, quando no oculto fui
formado e entretecido como nas profundezas da terra.
16 - Os teus olhos me viram a substncia ainda informe, e no teu livro
foram escritos todos os meus dias, cada um deles escrito e determinado,
quando nem um deles havia ainda.
17 - Que preciosos para mim, Deus, so os teus pensamentos! E
como grande a soma deles!
18 - Se os contasse, excedem os gros de areia; contaria, contaria,
sem jamais chegar ao fim.
19 - Tomara, Deus, desses cabo do perverso; apartai-vos, pois, de
mim, homens de sangue.
20 - Eles se rebelam insidiosamente contra ti e como teus inimigos
falam malcia.
21 - No aborreo eu, Senhor, os que te aborrecem? E no abomino
os que contra ti se levantam?
22 - Aborreo-os com dio consumado; para mim so inimigos de fato.
23 - Sonda-me, Deus, e conhece o meu corao, prova-me e conhece
os meus pensamentos;
24 - v se h em mim algum caminho mau e guia-me pelo caminho eterno.

INTRODUO

minha alma te segue de perto; a tua destra me sustenta (Sl


63.8). A figura do Deus sustentador repousa nos atributos de Sua
oniscincia, onipresena e onipotncia. Assim, devemos crer,
descansar e nos entregar a esse Senhor que nos sustenta entendendo,
segundo a Sua Palavra, que Ele sabe de todas as coisas, est em todo
lugar e que tem um poder ilimitado. Esta lio apresenta o cuidar de
Deus por meio destes atributos. Observe:

Revista de Estudo Crescimento Bblico

58

I - ELE NOS SUSTENTA POR MEIO DE SUA ONISCINCIA


Neste salmo, Davi se refere oniscincia de Deus, no a partir de
pressupostos teolgicos, mas de sua prpria experincia de vida, onde
este importante atributo claramente percebido e evidenciado por meio
da ao do Esprito Santo no seu cotidiano.
1. Conhecendo-nos de uma maneira pessoal. Senhor, tu me
sondaste e me conheces (v. 1). O versculo mostra que o salmista sai
do seu olhar humano e enxerga sua vida a partir da perspectiva do sustentar divino, que permeada de graa, valor e afeio. No hebraico, a
palavra sondar pode ser entendida, tambm como peneirar, ou seja,
nada em ns deixa de passar pelo crivo de Deus. Ele, com abrangncia
e qualidade, conhece cada gro que nos integra antes mesmo de nossa
existncia. Seu olhar incondicional e aprovador. Diante de um Deus
to pessoal assim devemos nos render e Lhe entregar confiantemente
todos os nossos caminhos. Antes que eu te formasse nu no ventre,
eu te conheci; e, antes que sasses da madre, te santifiquei... (Jr 1.5).
2. Sabendo de todas as nossas atitudes. Tu conheces o meu
assentar e o meu levantar; de longe entendes o meu pensamento... e conheces todos os meus caminhos (vv. 2,3). O versculo
revela que Deus conhece todas as nossas atitudes, das mais simples s
mais complexas, boas ou ms. Ele penetra o mais profundo do ntimo
humano onde habitam as razes de cada ao. Diante do Senhor revelada toda mentira, engano ou trapaa, mesmo que esses sentimentos
estejam obscurecidos por uma aparente boa ao. Se sabemos que Deus
sabe tudo a nosso respeito, devemos perscrutar sempre o nosso interior,
tendo para com Ele uma atitude de temor e reverncia. Eu, o Senhor,
esquadrinho o corao, eu provo os pensamentos; e isso para dar a
cada um segundo os seus caminhos... (Jr 17.10).
3. Estando ciente de nossas mais ntimas intenes. Sem que haja
uma palavra na minha lngua, eis que, Senhor, tudo conheces (v.
4). Deus conhece plenamente toda e qualquer inteno antes mesmo de
ser transformada em ao. Conhece tanto os processos do pensamento,
quanto seus objetivos, desde a vida cotidiana at as reas mais complexas. O Senhor, para nos sustentar, nos envolve como que em um crculo
protetor e de forma atenta nos submete ao Seu minucioso exame. Este
perscrutar de Deus no intenta nos punir, mas nos auxiliar para que
nossas intenes glorifiquem o Seu nome. Sobre tudo o que se deve
guardar, guarda o teu corao, porque dele procedem as sadas da
vida (Pv 4.23).

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59

II - ELE NOS SUSTENTA POR MEIO DE SUA ONIPRESENA


Dentre outras coisas, Deus vale-se da Sua capacidade de estar em
todos os lugares para nos preservar, nos guiar e nos encontrar. Age dessa
maneira por ser um Deus que nos ama e que se importa com tudo que
se refere a ns. Observe:
1. Preservando-nos constantemente diante Dele. Para onde me irei
do teu Esprito ou para onde fugirei da tua face? (v. 7). No h lugar
onde Deus no esteja. Sua onipresena O torna absolutamente consciente
e abrangente a tudo e a todos. Esse olhar sustentador que a tudo alcana,
nos protege, nos livra e nos salva dos mais diversos ataques do mundo
e dos perigos gerados por ns mesmos, ou, nos quais ns mesmos nos
colocamos. em Sua presena, diante de Sua face, que encontramos
vida e integridade para caminhos retos e frutferos. Porque os meus
olhos esto sobre todos os seus caminhos; no se escondem perante a
minha face, nem a sua maldade se encobre aos meus olhos (Jr 16.17).
2. Guiando-nos nas condies mais adversas. se tomar as asas
da alva, se habitar nas extremidades do mar, at ali a tua mo me
guiar e a tua destra me suster (vv. 9,10). No h lugar no mundo
que escape do alcance de Deus que, alm de todo poderoso, um amigo
que nos consola, sustenta e nos guia por caminhos retos, reafirmando seu
cuidado e ateno pessoal para conosco. Independente do momento que
vivenciamos, se de bonana ou de mais intensa aflio, o nosso Senhor
um Deus que se importa, se preocupa e age. Quando passares pelas
guas, estarei contigo, e, quando pelos rios, eles no te submergiro;
Quando passares pelo fogo, no te queimars, nem a chama arder
em ti (Is 43.2).
3. Permitindo-nos ser encontrados mesmo na densa escurido.
Nem ainda as trevas me escondem de ti; mas a noite resplandece
como dia; as trevas e a luz so para ti a mesma coisa (v. 12). Nem
mesmo a mais densa escurido tem a menor possibilidade de nos ocultar
de Deus ou de esconder algo Dele. No importa quo tenebrosa seja a
escurido, Ele nos v plenamente e nos sustenta. Mesmo sob o sentimento
de que no sabe onde estamos, Ele nos contempla com Seu olhar. Alm
dos atributos da oniscincia e onipresena, h ainda o Seu incomparvel
amor que nunca nos perde de vista. Os olhos do Senhor esto em todo
lugar, contemplando os maus e os bons (Pv 15.3).

Revista de Estudo Crescimento Bblico

60

III - ELE NOS SUSTENTA POR MEIO DE SUA ONIPOTNCIA


O Deus todo-poderoso tem ingerncia sobre todas as coisas. Porm,
mesmo com todo esse poder, Sua escolha foi de nos criar, guiar e moldar, a fim de nos oferecer sustento, sem o qual no subsistiramos neste
mundo. Atente para quo importante Sua onipotncia para ns.
1. Escolhendo nos criar de forma maravilhosa. Tu criaste o ntimo
do meu ser e me teceste no ventre de minha me... me fizeste de modo
especial e admirvel (vv. 13,14 - NVI). Deus poderia ter criado outros
seres vivos, colocando-os como coroas da criao; mas Ele escolheu nos
criar (Gn 1.28). Em uma atitude divina, que precede a causa natural de
procriao, o Criador pensou em cada pessoa antes de cri-la. A comparao de um artesanato costurado ponto a ponto, at sua completa
formao. Envolve: olhar, cuidado, ateno e afeto. nesse ato permeado
de carinho que surgimos nas mos de um Deus que nos ama e sustenta.
e nos predestinou para filhos de adoo por Jesus Cristo, para si
mesmo, segundo o beneplcito de sua vontade (Ef 1.5).
2. Dirigindo os rumos da nossa histria. Os teus olhos viram o
meu corpo ainda informe, e no teu livro todas essas coisas foram
escritas, as quais iam sendo dia a dia formadas, quando nem ainda
uma delas havia (v. 16). Em sua oniscincia, Deus nos enxergou antes
mesmo de nossa formao. Antes que vivssemos um segundo sequer,
ordenou todos os dias que viveramos. Em Sua soberania, determinou
nossa histria, que pode seguir outros rumos devido ao livre arbtrio que
nos deu. Para um caminho feliz, prspero e abenoado, basta submisso
aos desgnios predeterminados pelo Senhor a ns. Entrega o teu caminho ao Senhor; confia nele, e ele tudo far (Sl 37.5).
3. Possibilitando-nos corrigir eventuais desvios de comportamento. E v se h em mim algum caminho mau e guia-me pelo
caminho eterno (v. 24). Aqui o salmista solicita a sondagem divina.
Tal solicitao, por muitas vezes, necessria, devido tendncia que
temos de cauterizar nossa mente, perdendo assim o senso de certo e
errado. justamente essa anlise divina que nos oportuniza no perder
o rumo, no perder Jesus Cristo de vista e at no nos perdermos em
ns mesmos. Assim diz o Senhor... perguntai pelas veredas antigas,
qual o bom caminho, e andai por ele; e achareis descanso para a
vossa alma... (Jr 6.16).

Revista de Estudo Crescimento Bblico

61

CONCLUSO
A lio nos mostra que Deus, por meio de seus atributos, se ocupa
em nos sustentar. Sem Ele como sustentador, nada existiria ou mesmo
se susteria. Se fosse inteno dele, e de fato retirasse o seu esprito
e o seu sopro, a humanidade pereceria toda de uma vez, e o homem
voltaria ao p (J 34.14,15 - NVI). Dependemos do sustento deste
soberano Deus, desde o primeiro flego de vida at o ltimo momento
de nossa existncia. A Ele rendamos adorao e louvores por tudo o que
e faz e por Seu amor e cuidado direcionados a ns. Ele ... nico
poderoso Senhor, Rei dos reis e Senhor dos senhores; aquele que
tem, ele s, a imortalidade e habita na luz inacessvel... ao qual seja
honra e poder sempiterno. Amm (1Tm 6.15,16).
Para reflexo:
Voc tem sido aprovado diante da sondagem do Senhor?
Voc j tentou, alguma vez, fugir do Esprito Santo?
Voc tem entregado seu caminho ao Senhor?
Questionrio para avaliao e debate:
1. O que sondar?
2. Em que sentido as trevas e a luz so para o Senhor a mesma coisa?
3. O que ser sondado pelo Senhor?

O SENHOR SONDA OS CORAES


(Provrbios 21.2)
Os coraes variam muito, mas veremos aqui dois exemplos:
1) - Corao faltoso como o de Saul: Outro corao (1Sm
10.9). Uma nova faze de sentimentos, mas no uma nova natureza;
2) - Corao faltoso como o de Acabe. Humilhado quando
Elias profetizou sua runa. Humilhado mas no humilde; voltado, mas no voltado da iniquidade.

C.H.Spurgeon

O SENHOR O NOSSO LIBERTADOR


Lio 12 - 21 de setembro de 2014
VERSCULO CHAVE:
... faz justia aos oprimidos e d po aos que tm fome. O Senhor
liberta os encarcerados (Salmo 146.7)
OBJETIVOS DA LIO:

Mostrar que o Senhor o nosso Libertador;


Destacar no salmo os benefcios proporcionados por ser o Senhor nosso Libertador.
CULTO FAMILIAR:

Segunda - (Isaas 61.1) - O Senhor pes em liberdade os cativos


Tera - (Joo 8.36) - Se o Filho vos libertar verdadeiramente sereis livres
Quarta - (Romanos 8.21) - A liberdade da glria dos filhos de Deus
Quinta - (2 Corntios 3.17) - Onde o Esprito do Senhor est ai h liberdade
Sexta - (Filemom 1.8) - Plena liberdade em Cristo
Sbado - (Salmo 146) - O Senhor o nosso libertador

SUGESTO DE HINOS HARPA CRIST:

056 - 077 - 116

Salmo 146
1 - Aleluia! Louva, minha alma, ao Senhor.
2 - Louvarei ao Senhor durante a minha vida; cantarei louvores ao
meu Deus, enquanto eu viver.
3 - No confieis em prncipes, nem nos filhos dos homens, em quem
no h salvao.
4 - Sai-lhes o esprito, e eles tornam ao p; nesse mesmo dia, perecem
todos os seus desgnios.
5 - Bem-aventurado aquele que tem o Deus de Jac por seu auxlio,
cuja esperana est no Senhor, seu Deus,
6 - que fez os cus e a terra, o mar e tudo o que neles h e mantm
para sempre a sua fidelidade.

Revista de Estudo Crescimento Bblico

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7 - Que faz justia aos oprimidos e d po aos que tm fome. O Senhor


liberta os encarcerados.
8 - O Senhor abre os olhos aos cegos, o Senhor levanta os abatidos,
o Senhor ama os justos.
9 - O Senhor guarda o peregrino, ampara o rfo e a viva, porm
transtorna o caminho dos mpios.
10 - O Senhor reina para sempre; o teu Deus, Sio, reina de gerao
em gerao. Aleluia!

INTRODUO

Senhor o meu rochedo, e o meu lugar forte, e o meu


libertador... (Sl 18.2). De diversas maneiras Deus pode ser o
nosso libertador; seja em aspectos gerais como em nossa salvao
ou em situaes do nosso cotidiano. O importante que somente Nele
podemos vivenciar o verdadeiro significado de termo liberdade. Nesta
lio, discorreremos sobre a forma diferenciada e sobrenatural com a
qual fomos libertos pelo nosso Senhor. Vejamos:
I - ELE NOS LIBERTA DE FORMA DIFERENCIADA
Neste salmo, verificamos o poder de Deus agindo em nossas vidas.
Cada versculo mostra o poder com que Ele opera para a nossa libertao, transmitindo confiana, trazendo esperana e fundamentando-se na
verdade. Vejamos:
1. A libertao que Ele oferece transmite confiana - No confieis
em prncipes, nem em filhos de homens, em quem no h salvao
(v. 3). Um alerta que Deus sempre nos diz em sua palavra para que ns
tenhamos o cuidado de guardarmos a nossa confiana e esperana Nele
e desprendermos do homem corruptvel. melhor confiar em Deus
do que confiar no homem (Sl 118.8). Quando depositamos a nossa f
e confiana em nosso Senhor, admitimos que Ele forte e que sem Ele
no somos nada.
2. A libertao que Ele oferece traz esperana - Bem-aventurado
aquele que tem o Deus de Jac por seu auxlio e cuja esperana est
posta no Senhor, seu Deus (v. 5). Quando entregamos todo nosso ser
a Ele, retiramos da nossa vida todo pesar e nos alegramos, pois somos
convidados pelo poder do Esprito Santo a aguardar a sua volta. ... sendo justificados pela sua graa, sejamos feitos herdeiros, segundo a

Revista de Estudo Crescimento Bblico

64

esperana da vida eterna (Tt 3.7). Assim, tudo o que passamos nesta
vida, de alguma forma, conseguimos contornar porque a recompensa que
Deus tem para nos dar bem maior do que qualquer coisa.
3. A libertao que Ele oferece baseia-se na verdade - Que fez os
cus e a terra, o mar e tudo quanto h neles e que guarda a verdade
para sempre; que faz justia aos oprimidos... (vv. 6,7a). Ele conhece,
controla e est envolvido em todas as coisas. Deus nunca altera os seus
planos, porque aquilo que realiza no tempo foi planejado na eternidade.
Por isso no precisamos temer, pois temos um rei poderoso a nosso favor
e o seu reino firmado na verdade, desta forma, a sua justia opera na
mesma igualdade para todas as pessoas.
II - ELE NOS LIBERTA DE FORMA SOBRENATURAL
Nenhuma injustia acontece quando o Senhor est presente. Devido
a sua essncia divina, todos aqueles que confiam Nele encontram satisfao, pois sua vitria certa. Vejamos a seguir os benefcios que temos
por Deus ser o nosso libertador:
1. A libertao que Ele oferece supera o impossvel - O Senhor solta
os encarcerados, abre os olhos aos cegos, o Senhor levanta os abatidos...
(vv. 7b,8). Por mais que saibamos de nossa condio miservel, e de nossa
fraqueza como seres humanos, nunca podemos esquecer do que Deus
pode fazer por ns: a) - Ele pode nos curar. Muitos milagres acontecem
quando estamos com Deus, basta somente um mover do nosso Senhor
(Jo 9.7); b) - Ele pode nos libertar. Pedro confiava em Deus, por isso
viveu essa experincia (At 12.7); c) - Ele pode nos prover o necessrio
quando das nossas adversidades. No importa quantas vezes o homem for
abatido, Deus estar sempre pronto a estender a sua mo para levant-lo
(Pv 24.16).
2. A libertao que Ele oferece est firmada no amor - O Senhor
guarda os estrangeiros, ampara o rfo e a viva... (v. 9). Em um
mundo onde as pessoas s gostam de quem pode oferecer algo de valor
material, o Senhor reage ao contrrio, amparando aqueles que mais precisam, nos mostrando que seu Senhorio sobre todos, desafiando-nos
a agir de igual modo: ... visitar os rfos e as vivas nas suas tribulaes e guardar-se da corrupo do mundo (Tg 1.27). Podemos
compreender quo grandes ensinamentos nosso Deus nos traz; eles so
valiosos para levarmos conosco em tudo o que fizermos. O amor no foi
criado, simplesmente a essncia do nosso Senhor (1Jo 4.8).

Revista de Estudo Crescimento Bblico

65

3. A libertao que Ele oferece para toda a eternidade - O Senhor


reinar eternamente, o Teu Deus Sio, de gerao em gerao...
(v. 10). Devemos nos sentir privilegiados por pertencer a este reinado de
amor e justia (Dn 4.3). maravilhoso quando nos sentimos protegidos
e amados pelas palavras de Jesus. Em sua orao ao Pai, somos inclusos
nela com toda ternura e cuidado. E eu j no estou mais no mundo,
mas eles esto, e eu vou para Ti. Pai Santo, guarda em Teu nome
aqueles que me deste, para que sejam um, assim como ns (Jo 17.11).
CONCLUSO
Por tudo o que foi descrito neste salmo e na prpria lio, vemos que
o nosso libertador age de todas as formas e meios para garantir ao seu
povo a vitria. Em toda histria no se conhece um Deus como o nosso,
que batalha incansavelmente pelo bem daqueles que O amam.
Para reflexo:
Voc se considera liberto pelo Senhor?
Voc j recebeu viso de Deus?
Voc j experimentou o amor divino?
Questionrio para avaliao e debate:
1. O que liberdade no sentido bblico?
2. Por que os mpios esto encarcerados?
3. O que a verdade?

VERDADEIRAMENTE SEREIS LIVRES!


(Jo 8.36)
O verdadeiro crente, salvo em Cristo com a graa acompanhante do Esprito Santo que nele habita, liberto do
poder do pecado (Rm 6.17-22; 8.1-17);
No se quer dizer com isso que os crentes esto livres
da guerra espiritual contra o pecado. Durante nossa vida
inteira, teremos de lutar constantemente contra as presses
do mundo, da carne e do diabo (Gl 5.17).
- Bblia Pentecostal -

RECAPITULAO
Lio 13 - 28 de setembro de 2014
VERSCULO CHAVE:
De manh, Senhor, ouves a minha voz; de manh te apresento a minha orao e fico esperando (Salmo 5.3)
OBJETIVOS DA LIO:

Destacar as principais verdades ministradas no trimestre;


Incentivar os alunos a uma tomada de posio quanto ao que aprendeu.
CULTO FAMILIAR:

Segunda - (Salmo 4) - O Senhor o nosso auxlio


Tera - (Salmo 16) - O Senhor o nosso maior bem
Quarta - (Salmos 51) - O Senhor o nosso remidor
Quinta - (Salmo 115) - O Senhor o nosso Deus
Sexta - (Salmo 139) - O Senhor o nosso sustentador
Sbado - (Salmo 5) - O Senhor o nosso rei

SUGESTO DE HINOS HARPA CRIST:

004 - 169 - 186

Salmo 5
1 - D ouvidos, Senhor, s minhas palavras e acode ao meu gemido.
2 - Escuta, Rei meu e Deus meu, a minha voz que clama, pois a ti
que imploro.
3 - De manh, Senhor, ouves a minha voz; de manh te apresento a
minha orao e fico esperando.
4 - Pois tu no s Deus que se agrade com a iniquidade, e contigo
no subsiste o mal.
5 - Os arrogantes no permanecero tua vista; aborreces a todos os
que praticam a iniquidade.
6 - Tu destris os que proferem mentira; o Senhor abomina ao sanguinrio e ao fraudulento;

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7 - porm eu, pela riqueza da tua misericrdia, entrarei na tua casa e


me prostrarei diante do teu santo templo, no teu temor.
8 - Senhor, guia-me na tua justia, por causa dos meus adversrios;
endireita diante de mim o teu caminho;
9 - pois no tm eles sinceridade nos seus lbios; o seu ntimo todo
crimes; a sua garganta sepulcro aberto, e com a lngua lisonjeiam.
10 - Declara-os culpados, Deus; caiam por seus prprios planos. Rejeitaos por causa de suas muitas transgresses, pois se rebelaram contra ti.
11 - Mas regozijem-se todos os que confiam em ti; folguem de jbilo
para sempre, porque tu os defendes; e em ti se gloriem os que amam o
teu nome.
12 - Pois tu, Senhor, abenoas o justo e, como escudo, o cercas da
tua benevolncia.

INTRODUO
objetivo desta recapitulao rever os tpicos mais importantes
nas doze lies estudadas no trimestre para o nosso crescimento
espiritual:
I - O SENHOR O NOSSO AUXLIO (Salmo 4)

O auxlio divino requer certas atitudes que devem estar em conformidade com o relacionamento adequado com Deus, de quem nada se pode
esperar, se no andarmos de acordo com os princpios estabelecidos na
Sua Palavra (Jo 15.7).
A Palavra de Deus faz a seguinte indagao: Andaro dois juntos,
se no houver entre eles acordo? (Am 3.3). Andar com Deus, como
Enoque (Gn 5.24) e No (Gn 6.9) andaram, requer comportamento
compatvel com os caminhos delineados por Ele. Fazendo assim teremos
grandes benefcios em t-lo como o nosso auxlio.
II - O SENHOR O NOSSO MAIOR BEM (Salmo 16)
Nenhum bem, por melhor que seja, ter valor algum a no ser que
estejamos vivos. O Senhor aquele que nos faz ver a vereda da vida.
Deus quem nos conduz pelos portais eternos, apontando para Jesus: Eu
sou o caminho (Jo 14.6).
Faz-se necessrio colocar Nele todo o nosso prazer, torn-Lo o objeto
nico de nossa adorao e busc-Lo ininterruptamente. Ele deve ser a

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fonte de toda a nossa satisfao e devemos nos encher dele at no


caber mais.
III - O SENHOR O NOSSO CRIADOR (Salmo 19)
... o Senhor fez os cus...; Do Senhor a terra... (Sl 96.5; 24.1).
Temos neste tpico a linguagem sem palavras dos feitos do Senhor e Seu
constante e detalhado cuidado pela ordem fsica animada e inanimada
da criao. Tudo foi criado de acordo com o Seu imutvel propsito de
gerar riquezas e fertilidade na terra para o aprazimento da humanidade
e seres que nela habitam para a Sua prpria glria.
Deus, por Sua graa, deixou-nos outro testemunho alm da obra das
Suas mos, a Sua palavra. A Bblia o nosso mapa que assinala a rota
segura, fiel e ntida na direo da realidade de Deus e dos seus planos
eternos. Como peregrinos, devemos estudar esse mapa, cuja recompensa
o caminho certo que conduz a tudo o que Deus prepara para os que
O amam (1Co 2.9).
IV - O SENHOR O NOSSO REI (Salmo 24)
As Escrituras Sagradas apresentam dois reinos em oposio um ao
outro. O reino deste mundo dominado por Satans e o reino celestial,
cujo Rei o Senhor dos Exrcitos. Sabemos que o mundo inteiro jaz
no maligno (1Jo 5.19), mas os cristos foram libertados do imprio das
trevas e transportados para o reino do Senhor Jesus (Cl 1.13).
Todo reino tem as suas glrias. No caso do reino de Satans e os
reinos deste mundo, estas glrias so efmeras, mas o Reino dos cus
tem glrias eternas. Portanto, os sditos do reino de Jesus Cristo so
participantes destas glrias.
V - O SENHOR A NOSSA FORTALEZA (Salmo 36.5-9)
A representao da segurana advinda do Senhor comumente
reproduzida como asas no decorrer das Escrituras (Dt 32.11,12;
Sl 17.8; 57.1). Por conta disso, o poeta declara: ... os filhos dos
homens se abrigam sombra das tuas asas (v. 7). E como se sabe,
Deus foi o primeiro a se valer dessa comparao (x 19.4). Distanciarse das asas protetoras do Senhor a pior deciso que se pode tomar (Mt
23.37). Em contrapartida, aquele que se encontra confiante na fortaleza
divina pode entoar alegremente: ... sombra das tuas asas, eu canto
jubiloso (Sl 63.7).
VI - DEUS O NOSSO REMIDOR (Salmo 51)
Embora Deus trabalhe no sentido de remir o pecador, nem todos

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sero alcanados por esse benefcio. Isso acontece pelo fato de que nem
todos os pecadores correspondem s expectativas divinas concernentes
remisso. O salmista tinha convico de que, por maiores que fossem
os seus pecados, poderia sempre contar com o amor, a misericrdia e
a bondade do Senhor. Joo 3.16 diz que Deus amou o mundo de tal
maneira que deu o Seu Filho Unignito, para que todo aquele que
Nele cr, no perea, mas tenha a vida eterna. Qualquer atitude que
aproxime o pecador do Criador ser sempre precedida pelo reconhecimento do Seu grande amor. Quando esse atributo do Eterno discernido,
o pecador pode se achegar a Ele com um corao sincero e verdadeiro,
alcanando assim a remisso.
VII - O SENHOR O NOSSO JUIZ (Salmo 94)
Ele julga com equidade. Como Justo Juiz, o Senhor no cobra de
ns a iniquidade de nosso irmo ou de nossos pais. Deus pessoal e
ficaria muito feliz se deixssemos de nos meter em julgamentos alheios
e nos interessssemos mais no nosso. Porque, se ns julgssemos a
ns mesmos, no seramos julgados (1Co 11.31). O que acontece em
nossa vida foi projetado para ns, por isso tentar transferir a culpa de
nossos atos para outros perda de tempo. Se seus dentes se embotam,
definitivamente, a culpa no de seus pais (Jr 31.29).
O Senhor no um juiz indiferente para com os aqueles que se sentam
no banco dos rus. Antes, Ele anseia por relacionar-se intimamente com
eles. O castigo que Ele impe inerente ao julgamento; todavia, Ele no
nos castiga por prazer ou sem um propsito claro e nico para cada um.
VIII - O SENHOR A NOSSA VITRIA (Salmo 98)
Como bem declara o salmista, O Senhor ... fez maravilhas; a sua
destra e seu brao forte lhes alcanaram a Salvao (v. 1). Antes de
qualquer bno terrena, nosso Senhor nos concedeu a maior vitria
de todas: a libertao do pecado. Essa conquista j est consumada graas
ao amor de Deus, o qual superabundou em meio ao pecado atravs de
sua Glria, Jesus Cristo (Rm 5.20,21). J somos mais do que vencedores
e isso costuma desencadear uma comemorao. Nosso Senhor no nos
probe de comemorar nossa conquista contra o pecado, pelo contrrio,
possumos total liberdade para proclamar que Ele a nossa vitria.
IX - O SENHOR O NOSSO DEUS (Salmo 115)
Os dolos de outras religies so, geralmente, feitos por mos humanas,
representando uma materializao da expectativa que h no corao dos

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seus adoradores e ficando limitados neste mundo. Deus no foi criado


pela ideia humana e no est fisicamente limitado a este mundo (At 7.49).
Alm disso, faz o que lhe apraz, pois soberano (Sl 135.6). A Bblia
nos mostra que Ele se importa com os seus e quer abeno-los: Porque
desde a antiguidade no se ouviu, nem com ouvidos se percebeu, nem
com os olhos se viu Deus alm de ti, que trabalha para aquele que
nele espera (Is 64.4).
X - O SENHOR A NOSSA FORA (Salmo 118)
em meio as grandes pelejas que passamos a enxergar quem de fato
Deus. Como J, que depois de sua prova, declarou que conhecia a Deus s
de ouvir, mas que agora O contemplava com os prprios olhos (J 42.5).
O Senhor est comigo; no temerei o que me pode fazer o homem (v. 6). Ele no nos deixa lutar sozinhos, at porque sem Ele nada
podemos fazer (Jo 15.5) e a Sua presena conosco que faz a diferena.
No importa se quem nos ataca um leo ou um urso (1Sm 17.34-36).
No importa, tambm, o tamanho do gigante (1Sm 17.4). Quando o
Senhor est conosco, transpomos as mais altas barreiras, portanto confie
Nele.
XI - O SENHOR O NOSSO SUSTENTADOR (Salmo 139)
Neste salmo, Davi se refere oniscincia de Deus, no a partir de
pressupostos teolgicos, mas de sua prpria experincia de vida, onde
este importante atributo claramente percebido e evidenciado por meio
da ao do Esprito Santo no seu cotidiano. Dentre outras coisas, Deus
vale-se da Sua capacidade de estar em todos os lugares para nos preservar, nos guiar e nos encontrar. Age dessa maneira por ser um Deus que
nos ama e que se importa com tudo que se refere a ns. O Deus todopoderoso tem ingerncia sobre todas as coisas. Porm, mesmo com todo
esse poder, Sua escolha foi de nos criar, guiar e moldar, a fim de nos
oferecer sustento, sem o qual no subsistiramos neste mundo.
XII - O SENHOR O NOSSO LIBERTADOR (Salmo 146)
Neste salmo, verificamos o poder de Deus agindo em nossas vidas.
Cada versculo mostra o poder com que Ele opera para a nossa libertao, transmitindo confiana, trazendo esperana e fundamentando-se na
verdade. A libertao que Ele oferece transmite confiana: No confieis
em prncipes, nem em filhos de homens, em quem no h salvao
(v. 3). melhor confiar em Deus do que confiar no homem (Sl
118.8). A libertao que Ele oferece traz esperana - Bem-aventurado

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aquele que tem o Deus de Jac por seu auxlio e cuja esperana est
posta no Senhor, seu Deus (v. 5).
CONCLUSO
Chegamos ao final de mais um trimestre abenoado por Deus, sabendo
que os alunos e leitores desta Revista Crescimento Bblico, receberam
subisdios para uma vida mais plena na presena do Altssimo. Devemos
empenhar-nos para colocar em prtica tudo que o Esprito Santo ministrou
aos nossos coraes, para alcanarmos maior deleite espiritual.

QUESTIONRIO PARA AVALIAO E DEBATES


Lio 01
1. Por que na nossa relao com Deus devemos levar em conta a
Sua justia?
2. No salmo quatro a alegria dada pelo Senhor supera o qu?
Lio 02
1. No Senhor h fartura de qu?
2. No Salmo 16.5, o que o Senhor para ns?
Lio 03
1. Aonde a glria de Deus se manifesta?
2. No salmo 19.13 o que revelado como sendo grande transgresso?
Lio 04
1. O que ser limpo de mo?
2. Como podemos detectar a falsidade?
Lio 05
1. De acordo com o Salmo 36.5 onde est a misericrdia do Senhor?
2. De acordo com o Salmo 36.7, onde os homens podem se abrigar?
Lio 06
1. No Salmo 51.4 contra quem Davi pecou?
2. No Salmo 51.17 que tipo de sacrifcio podemos apresentar ao
Senhor?

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Lio 07
1. De acordo com o Salmo 94.11, o que que o Senhor conhece?
2. No Salmo 94.18 o que que susteve o salmista quando este
escorregou?
Lio 08
1. No Salmo 98.2 o que que o Senhor fez notria?
2. De acordo com o Salmo 98.9 com que o Senhor julgar a terra?
Lio 09
1. H quem devemos dar toda honra e toda glria?
2. Como so os dolos deles?
Lio 10
1. De acordo com o Salmo 118.6 por que no precisamos temer
o homem?
2. O que o Senhor nos promete no Salmo 118.17?
Lio 11
1. O que sondar?
2. De acordo com o Salmo 139.7 por que no podemos enganar
o Senhor?
Lio 12
1. Por que no devemos confiar nos filhos dos homens?
2. No Salmo 146.7,8 o que o Senhor faz pelos justos?

Cantai ao SENHOR um cntico novo, cantai ao


SENHOR, todas as terras. Cantai ao SENHOR, bendizei o seu nome; proclamai a sua salvao, dia aps dia.
Anunciai entre as naes a sua glria, entre todos os
povos, as suas maravilhas. Porque grande o SENHOR
e mui digno de ser louvado, temvel mais que todos os
deuses (Salmo 96.1-4).

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RESOLUES
Por Jonathan Edwards
1. Resolvi que farei tudo aquilo que seja para a maior glria
de Deus e para o meu prprio bem, proveito e agrado, durante todo
tempo de minha peregrinao, sem nunca levar em considerao o
tempo que isso exigir de mim, seja agora ou pela eternidade fora;
2. Resolvi jamais fazer alguma coisa que eu no faria, se soubesse
que estava vivendo a ltima hora da minha vida;
3. Resolvi que sempre que pense em qualquer enigma sobre a
salvao, fazer de tudo imediatamente para resolv-lo e entend-lo,
caso nenhuma circunstncia me impea de faz-lo;
4. Resolvi, assim que sentir um mnimo de gratificao ou deleite
de orgulho ou de vaidade, elimin-lo de imediato;
5. Resolvi nunca fazer algo em forma de vingana;
6. Resolvi nunca falar mal de ningum, de forma tal que afete a
honra da pessoa em questo, nem para mais nem para menos honra,
sob nenhum pretexto ou circunstncia, a no ser que possa promover
algum bem e que possa trazer um real benefcio;
7. Resolvi viver de tal forma como se estivesse sempre vivendo
o meu ltimo suspiro de vida;
8. Resolvi nunca fazer algo de que tenha receio de fazer uma
hora antes de soar a ltima trombeta;
9. Resolvi manter a mais restrita temperana em tudo que como
e tudo quanto bebo;
10. Resolvi estudar as Escrituras de tal modo firme, preciso,
constante e frequente que me seja tornado possvel e que me aperceba em mim mesmo de que estou crescendo no conhecimento real
das mesmas.

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