REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD PEDAGGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR

COORDINACIN DE INVESTIGACIN Y POSTGRADO
CONVENIO UPEL CUAM

LA EPISTEMOLOGIA
AUTOR
CASTILLO, LIBIA
C.I 20.177.379
JULIO, 2016

Epistemologa

La palabra epistemologa deriva del griego, episteme, conocimiento

y logia teora. Se la considera una disciplina que se ocupa de estudiar los

mtodos que se emplean para alcanzar el conocimiento cientfico y las

formas de validar dicho conocimiento. Por ser una ciencia que se ocupa del
estudio de la forma de hacer ciencia se la debe considerar una metaciencia.
Para Piaget, la epistemologa "es el estudio del pasaje de los estados de
menor conocimiento a los estados de un conocimiento ms avanzado,
preguntndose Piaget, por el cmo conoce el sujeto (como se pasa de un
nivel de conocimiento a otro); la pregunta es ms por el proceso y no por lo
"qu es" el conocimiento en s" (Cortes y Gil 1997). La epistemologa es un
saber filosfico que ha profundizado su objeto de estudio, (el conocimiento
cientfico), a medida que comprende ms sobre las ciencias, sobre la
historia, la sociologa, la sicologa, y los aspectos lingsticos y formales de
esas ciencias. En alguna forma se podra decir que la epistemologa
comienza con la filosofa griega, y que los dilogos de Platn plantean ya
muchos problemas sobre la epistemologa actual. Pero, en ese tiempo, la
episteme, la ciencia, se consideraba ms como aquella parte de la
filosofa que con ms seguridad se deduca de los primeros principios, o sea
precisamente aquello que hoy no consideramos cientfico. De hecho no
haba an en ese tiempo las ciencias naturales dignas de ese nombre, y por
eso no puede asegurarse que se haba pasado del mbito de la gnoseologa
al de la epistemologa propiamente tal. Sin embargo, es Kant quien aborda
las preguntas propiamente epistemolgicas. Su revolucin copernicana en el
conocimiento es una metfora con que se alude al cambio radical de
perspectiva que plantea. La revolucin de Kant es similar a la que hizo
Coprnico, quien supone que es el espectador el que gira en lugar de las
estrellas. Kant cree que solo podemos tener un verdadero conocimiento de
las cosas -un conocimiento universal y necesario- si el objeto depende del
pensamiento para ser conocido, y no a la inversa. Desde esta reflexin
epistemolgica se, considera que el conocimiento es un producto de la
actividad humana y, por lo tanto no se descubre, se produce. La
epistemologa tiene su clave de origen en el hecho de que, al intentar buscar

descripciones y explicaciones acerca del mundo, al preguntarse qu es el

mundo, cmo funciona y por qu funciona de ese modo, surge en algn
momento un problema fundamental y pre-condicionante: podemos
responder esas preguntas? Estamos en capacidad de llegar a algunas
respuestas? o, en sntesis, es posible el conocimiento humano y existe un
mundo que podamos conocer? La epistemologa es muy importante para el
desarrollo del conocimiento y de las ciencias pues ayuda a determinar que
dicho conocimientos se hayan generado de una forma racional y vlida. La
epistemologa se fundamenta en el estudio de la investigacin cientfica y su
producto, por ende, se halla estrechamente vinculada con el desarrollo
humano a razn de centrar su inters en el conocimiento cientfico y la
relacin de ste con el progreso de la humanidad (Osorio 1998). La ciencia
es un cuerpo de conocimientos sobre la naturaleza que representa los
esfuerzos, el discernimiento, la perspicacia, los descubrimientos y el saber
que en forma colectiva ha desarrollado la especie humana. Por medio de la
investigacin cientfica, el hombre ha alcanzado una reconstruccin
conceptual del mundo que es cada vez ms amplia, profunda y exacta
(Mario Bunge, 1958). Entonces, la ciencia se esfuerza en presentar una
imagen clara de la naturaleza. El hombre es quin se encarga de hacer
ciencia, la epistemologa debe regular esta actividad humana. De tal forma,
el conocimiento cientfico debe encausarse de forma correcta en base a una
reflexin permanente y seria entorno al que hacer cientfico. En este punto,
la epistemologa aparece como parte esencial de la ciencia misma;
procurando sobremanera el enriquecer la filosofa y ser til a la ciencia
misma, y con esto, posibilitar, a su vez, un desarrollo consecuente de la
humanidad en funcin de la ciencia y su producto (Osorio 1998). La
epistemologa concierne a la ciencia propiamente dicha, por ende debe
ocuparse de problemas filosficos que se presenten en el curso de la
investigacin cientfica y proponer soluciones claras y adecuadas a la
realidad de la investigacin. En conclusin, la epistemologa juega un papel

sumamente importante en lo que respecta al desarrollo humano en relacin

con el conocimiento cientfico. Ella debe participar en el desarrollo cientfico,
lo que a su vez significa progreso para la humanidad. Adems, debe
contribuir a cambiar positivamente el trasfondo filosfico de la investigacin y
de la poltica de la ciencia. Entonces, la epistemologa debe direccionar la
ciencia para que sta vaya de la mano con el desarrollo del hombre y de la
sociedad en general. Asimismo, la preocupacin cientfica no es tanto
ahondar y completar el conocimiento de un solo objeto individual, sino lograr
que cada conocimiento parcial sirva como puente para alcanzar una
comprensin de mayor alcance, aun reconociendo de manera explcita la
posibilidad de equivocacin. Esta es la esencia de la epistemologa, ver lo
que muchos no ven, entender las cosas que nadie ha tratado de entender y
sobre todo tratar de reflexionar si estas son realmente necesarias, buenas,
etc. En fin, hallar el origen de las cosas y sobre todo, de la verdad y el
conocimiento universal (cosa que muchos expertos aseguran no existe).

Referencias:

Bunge, Mario. La ciencia, su mtodo y su filosofa. Madrid.1958

Corts, Fernando y Manuel Gil. El Constructivismo Gentico y las

Ciencias Sociales: Lneas Bsicas para una Reorganizacin Epistemolgica.
En: La epistemologa gentica y la ciencia contempornea, de Rolando
Garca (coord.). Editorial Gedisa, Barcelona, Espaa. 1997.

KANT, Manuel. Crtica de la razn pura. Orbis, Barcelona, 1985.

Osorio, Francisco. Qu es Epistemologa. Conferencia dictada para

el Magster en Antropologa Mencin Desarrollo. Departamento de
Antropologa. Universidad de Chile. 1998.