A Escola dos Annales: histrias e revolues historiogrficas

por Jossefrnia Vieira Martins

Sobre a autora[1]

Este texto busca refletir acerca das transformaes tericometodolgicas pelas quais

conhecimento

histrico

passou

com

desenvolvimento e a atuao da Escola dos Annales concebida e liderada

primeiramente por Marc Bloch e Lucien Febvre nas primeiras dcadas do
sculo XX. Para tanto, mergulhamos na historicidade dos Annales atentando
para as vrias posturas que modelaram a primeira e a segunda gerao.
Aproximando a histria s cincias sociais, a histria nova edificou um novo
olhar sobre o conhecimento e sobre o ofcio do historiador.
Desde o encontro entre Marc Bloch e Lucien Febvre a
historiografia nunca mais foi mesma (BURKE, 1997), no entanto, as
variaes de opinio acerca de como e o que mudou com o advento da Escola
dos Annales so muitas. O montante de paradigmas, afirmaes e direes
permearam as trs geraes desse movimento. Na verdade a grande
contribuio historiogrfica dos Annales em sua primeira gerao foi
possibilidade de um dilogo entre a histria e as cincias sociais, rompendo
uma barreira invisvel e ao mesmo tempo slida, legitimada por uma histria
tradicional, factual, excessivamente preocupada com os acontecimentos
advinda do sculo XIX. (REIS: 2004).

A histria nova empreendida por Febvre e Bloch com a Escola

dos Annales, comea a tecer suas redes de conhecimento em contraposio a
histria tradicional enraizada nos grandes homens e fatos, e que dessa forma,
marginalizava muitos aspectos das experincias humanas, entretanto para a
histria nova, toda vivncia humana portadora de uma histria. Partindo
desta idia que os Annales construram o sentido de Histria total. A primeira
gerao dos Annales foi o ponto de partida para as novas abordagens da
histria. Bloch em Les Reis Thaumaturges (Os Reis de Taumaturgos) amplia o
campo historiogrfico sobre o estudo do mundo rural, fazendo comparaes
entre a Frana e a Inglaterra, algo novo do ponto de vista tradicional
acostumado a escrever sobre temas mais restritos.
Febvre objetivava uma pesquisa interdisciplinar com uma
histria voltada para a problematizao, entretanto em algumas obras
propunha uma homogeneidade de pensamento praticamente impossvel. Era
preciso levar em considerao os vrios aspectos e diferenas humanas, seja
ele homem, mulher, rico ou pobre. O fato que as diferenas existem na forma
de pensar dos indivduos, e no lev-las em considerao negligenciar outros
campos relevantes.
Os pensamentos de Marc Bloch e Lucien Febvre se
entrecruzaram na criao de uma revista. Assim, os Annales surgiram como
nova proposta no meio cientfico, contrariando a histria poltica tradicional e
abrindo espaos para a histria social e econmica. Nesse perodo so muitas
as publicaes concernentes aos referidos temas. A revista dos Annales
condensou os saberes e experincias de Bloch e Fevbre, assim como suas

crticas a uma histria tradicional, enraizada no modelo positivista. Mas, no que

acreditavam os positivistas? Que relao mantinha com o objeto da histria?
Qual noo tinha do conhecimento histrico? Como destaca Jos Carlos Reis:
"Acreditavam

os

ditos

positivistas,

parece, que isso era possvel. Acreditavam que, se

adotassem uma atitude de distanciamento de seu objeto,
sem manter relaes de interdependncia, obteria um
conhecimento histrico objetivo, um reflexo fiel dos fatos
do passado, puro de toda distoro subjetiva. O
historiador, para eles, narra fatos realmente acontecidos e
tal como eles se passaram. [2]"

Nessas conexes de dizeres e saberes, os positivistas

amarram o historiador a teias complexas e interrompem seu processo criador.
Em termos historiogrficos o cientista positivista colhe provas de suas falas,
fechando suas concluses objetiva e comprovadamente. Contrrios a essas
idias, Bloch e Fevbre se assemelhavam, delineando a primeira gerao, aos
seus modos. Com a morte dos maiores representantes da primeira gerao,
Bloch e em seguida Fevbre, Braudel o sucessor e diretor efetivo dos Annales.
Sua proposta inicial de renovao, conseqncia de conflitos internos
ocorridos no perodo ps-morte de Fevbre.
A desestabilidade ameaava a continuao de uma revista que
apesar de ampla, ainda guardava resqucios de centralidade Bloch/Fevbre.

Nesse sentido, o novo lder prope renovar o Annales, para isso recruta jovens
historiadores aptos a novas propostas, entretanto, tambm centralidade de
pensamento e discusses em torno de Braudel, embora a segunda gerao
no se resuma apenas a ele. Nesse momento, a revista com suas produes
acadmicas ganha ares de escola. Os jovens recrutados por Braudel formam
um grupo, suas perspectivas iro moldar a nova fase dos Annales.
O fato que Braudel influenciaria toda uma gerao, os
estudos que no seguiam suas perspectivas, em parte eram influenciados.
Com ou sem Braudel, a segunda gerao foi mais que um instrumento
hierrquico da primeira, na realidade a constituiu na institucionalizao de uma
escola, embora se conteste o que seria o Annales, uma escola ligada a um
paradigma? O prprio Brandel discorda: Os Annales, apesar da sua vivacidade,
nunca constituram uma escola no sentido estrito, isto , um modelo de
pensamento fechado em si mesmo. (Apud: REIS, 2004, p. 70). [3]
Essa amplitude de discusso permeia a idia ou a construo
da mesma acerca da chamada Escola dos Annales. Se Braudel no acreditava
em modelos de pensamento dentro do ele mesmo criou, ento a idia, as
discusses, a fbrica de concluses so apenas lapsos do que podemos
chamar de Escola dos Annales.
Se para ele a Escola dos Annales no ocorreu no sentido
simplista do termo, porque o recrutamento de jovens, numa alegoria denotando
o conjunto, unidade e reunio de idias? Por que a centralidade de
pensamento em torno de si? Com ele, a segunda gerao torna possvel uma
continuidade do projeto dos Annales, uma experincia que produziu suas

descontinuidades. No mediterrneo, uma obra que valoriza as mudanas

econmicas e sociais ocorridas em longo prazo, est transposta suas idias
dialogando com a geografia, constroem uma geo-histrica. Como afirma Burke
(1997, p. 49): A verdadeira matria do estudo essa histria do homem em
relao a seu meio, uma espcie de geografia/histria ou como Braudel
preferia denominar uma geo-histria[4]. Sendo assim, objetivo demonstrar
que todas as caractersticas geogrficas, tm a sua histria, ou melhor, so
partes da histria. [5]
Constri-se uma realidade histrica de espaos, permanece o
intuito e a prtica da interdisciplinaridade to exacerbada por Fevbre. Outra
importante contribuio de Braudel foi inovao no conceito de tempo, que
para ele manejado entre a distino de curta e longa durao, ou seja, os
eventos histricos, podem se der em ampla ou restrita dimenso temporal.
Neste caso, outro conceito fundamental, a noo de estruturas, que interage
no decorrer desses eventos com a categoria temporal.
Segundo Peter Burke (1997, p. 55), Braudel realiza um
movimento de combinar um estudo da longa durao com o de uma complexa
interao entre o meio, a economia, a sociedade, a poltica, a cultura e os
acontecimentos. Todos esses aspectos sedimentados por um controle que se
tem sobre sua figura em relao a seus discpulos. Sobre sua gide a histria
dialoga com outros conhecimentos, narra histria quantitativa serial, regional,
demogrfica, entre outras. Uma viso do toda uma histria global proposta,
mesmo que Braudel destine suas inquietaes para o problema da liberdade
individual. Seriam as coletividades coadjuvantes de sua escrita?

A Escola dos Annales tem na sua histria o marco de uma

revoluo historiogrfica francesa (BURKE, 1997). O incio do sculo XX tem
suas particularidades, os Annales so, portanto frutos de seu tempo. Suas
maiores contribuies consistem no programo da histria-problema, da
ampliao das fontes, do enquadramento da histria como cincia humana e
social, atravs de uma relao interdisciplinar, porm tudo isso motivado ainda
por um ideal de cientificidade.
Ideal esse que se distingue da filosofia da histria do sculo
XIX e do advento do conhecimento histrico com o positivismo. A histria
produz leis? Qual o ofcio do historiador? A histria feita apenas de
acontecimentos polticos, de heris e tratados? Contrapor-se a esses
fundamentos talvez seja a grande contribuio dos Annales. Se na primeira
gerao temos uma funo de conhecimento (Febvre/Bloch) e na segunda
gerao a individualizao da liderana, isso de forma alguma retira da revista
e/ou da escola a magnitude dessa revoluo no conhecimento histrico. A
historiografia jamais ser a mesma[6] e nisto Peter Burke tem razo.

[1] Bacharel e Licenciada em Histria pela Universidade Federal do Rio Grande

do Norte (UFRN).
[2] REIS, Jos Carlos. A histria, entre a cincia e a filosofia. 3 ed. Belo
Horizonte: Autntica, 2004, p 18.
[3] BRAUDEL, Apud REIS, 2004, p. 70.

[4] BURKE, Peter. A Escola dos Annales, (1929 1989) A Revoluo Francesa
da Historiografia. So Paulo: Editora UNESP, 1997, p. 49.

[5] Idem.
[6] BURKE, Peter. A Escola dos Annales, (1929 1989) A Revoluo Francesa
da Historiografia. So Paulo: Editora UNESP, 1997, p. 127.