Tempo /Irko

Tempo ou Loko um Orix originrio de wer, regio que fica ao leste de Oy na Nigria,
to importante que ele um Orix (e os africanos a muito sabem disso).
Tem um dito que diz O tempo d, o tempo tira, o tempo passa e a folha vira, muitas vezes
precisamos que o tempo nos seja favorvel, e outras no, quero dizer, precisamos de
tempo curto ou longo, com o bom uso do tempo, muitas coisas se modificam, ou podemos
modificar.
Irko tem um temperamento estvel, de carter firme e em alguns casos violento.
Na Nigria, Irko cultuado numa rvore que tem o mesmo nome. Porm, no Brasil esta
rvore foi substituda pela gameleira-branca que apresenta as mesmas caractersticas da
rvore usada na frica. nesta rvore, a gameleira-branca, que fica acentuado o carter
reto e firme do Orix pois suas razes so fortes, firmes e profundas.

Irko foi associado ao vodun daomeano Loko dos

negros de dinastia Jeje e ainda ao inkice Tempo, dos negros bantos.
Irko, na verdade, o Orix dos bosques nigerianos, onde l na Nigria muito temido,
porque como conta um itan, ningum se atrevia a entrar num bosque sem antes
reverenci-lo. No Brasil, nos ps da gameleira-branca que fica seu assentamento e
tambm ali que so oferecidas suas oferendas.
Sua cor o branco e ainda usa palha da costa em sua vestimenta. Sua comida o ajab,
o caruru, feijo fradinho, o deburu, o aca, o eb e outras.
Em geral na frente das grandes casas de Candombl, principalmente em Salvador, existe
uma grande rvore com razes que saem do cho, e so envoltas com um grande Al
(pano branco), este Irko, que tido com rvore guardi da casa de Candombl pois ter
esta rvore plantada no terreno da casa de Candombl representa fora e poder..
Este Orix conhecido na angola como Maianga ou Maiong.

LENDAS DOS ORIXS

IRKO CASTIGA A ME QUE NO LHE D O FILHO PROMETIDO

No comeo dos tempos, a primeira rvore

plantada foi Irko, mais antiga que o mogno, o p de obi e o algodoeiro. Na mais velha das
rvores de Irko, morava seu esprito. E o esprito de Irko era capaz de muitas mgicas e
magias. Irko assombrava todo mundo, assim se divertia. noite saia com uma tocha na
mo, assustando os caadores. Quando no tinha o que fazer, brincava com as pedras
que guardava nos ocos de seu tronco. Fazia muitas mgicas, para o bem e para o mal.
Todos temiam Irko e seus poderes e quem o olhasse de frente enlouquecia at a morte.
Numa certa poca, nenhuma das mulheres da aldeia engravidava. J no havia crianas
pequenas no povoado e todos estavam desesperados. Foi ento que as mulheres tiveram
a idia de recorrer aos mgicos poderes de Irko. Juntaram-se em crculo ao redor da
rvore sagrada, tendo o cuidado de manter as costas voltadas para o tronco. No ousavam
olhar para a grande planta face a face. Suplicaram a Irko, pediram a ele que lhes desse
filhos. Ele quis logo saber o que teria em troca. As mulheres eram, em sua maioria,
esposas de lavradores e prometeram a Irko milho, inhame, frutas, cabritos e carneiros.
Cada uma prometia o que o marido tinha para dar. Uma das suplicantes, chamada
Olurombi, era a mulher do entalhador e seu marido no tinha nada daquilo para oferecer.
Olurombi no sabia o que fazer e, no desespero, prometeu dar a Irko o primeiro filho que
tivesse.
Nove meses depois a aldeia alegrou-se com o choro de muitos recm-nascidos. As jovens
mes, felizes e gratas, foram levar a Irko suas prendas. Em torno do tronco
de Irkodepositaram suas oferendas. Assim Irko recebeu milho, inhame, frutas, cabritos e
carneiros. Olurombi contou toda a histria ao marido, mas no pde cumprir sua
promessa. Ela e o marido apegaram-se demais ao menino prometido. No dia da oferenda,
Olurombi ficou de longe, segurando nos braos trmulos, temerosa, o filhinho to querido.
E o tempo passou. Olurombi mantinha a criana longe da rvore e, assim, o menino
crescia forte e sadio. Mas um belo dia, passava Olurombi pelas imediaes do Irko,
entretida que estava, vindo do mercado, quando, no meio da estrada, bem na sua frente,
saltou o temvel esprito da rvore. Disse Irko: Tu me prometeste o menino e no
cumpriste a palavra dada. Transformo-te ento num pssaro, para que vivas sempre
aprisionada em minha copa. E transformou Olurombi num pssaro e ele voou para a copa
de Irko para ali viver para sempre.

Olurombi nunca voltou para casa, e o

entalhador a procurou, em vo, por toda parte. Ele mantinha o menino em casa, longe de
todos. Todos os que passavam perto da rvore ouviam um pssaro que cantava, dizendo o
nome de cada oferenda feita aIrko. At que um dia, quando o arteso passava perto dali,
ele prprio escutou o tal pssaro, que cantava assim: Uma prometeu milho e deu o milho;
Outra prometeu inhame e trouxe inhames; Uma prometeu frutas e entregou as frutas;
Outra deu o cabrito e outra, o carneiro, sempre conforme a promessa que foi feita. S
quem prometeu a criana no cumpriu o prometido.
Ouvindo o relato de uma histria que julgava esquecida, o marido de Olurombi entendeu
tudo imediatamente. Sim, s podia ser Olurombi, enfeitiada por Irko. Ele tinha que salvar
sua mulher! Mas como, se amava tanto seu pequeno filho? Ele pensou e pensou e teve
uma grande idia. Foi floresta, escolheu o mais belo lenho de Irko, levou-o para casa e
comeou a entalhar. Da madeira entalhada fez uma cpia do rebento, o mais perfeito
boneco que jamais havia esculpido.
O fez com os doces traos do filho, sempre alegre, sempre sorridente. Depois poliu e
pintou o boneco com esmero, preparando-o com a gua perfumada das ervas sagradas.
Vestiu a figura de pau com as melhores roupas do menino e a enfeitou com ricas jias de
famlia e raros adornos. Quando pronto, ele levou o menino de pau a Irko e o depositou
aos ps da rvore sagrada. Irko gostou muito do presente. Era o menino que ele tanto
esperava! E o menino sorria sempre, sua expresso, de alegria.
Irko apreciou sobremaneira o fato de que ele jamais se assustava quando seus olhos se
cruzavam. No fugia dele como os demais mortais, no gritava de pavor e nem lhe dava as
costas, com medo de o olhar de frente. Irko estava feliz. Embalando a criana, seu
pequeno menino de pau, batia ritmadamente com os ps no solo e cantava
animadamente. Tendo sido paga, enfim, a antiga promessa, Irko devolveu a Olurombi a
forma de mulher. Aliviada e feliz, ela voltou para casa, voltou para o marido arteso e para
o filho, j crescido e enfim libertado da promessa. Alguns dias depois, os trs levaram
para Irko muitas oferendas. Levaram ebs de milho, inhame, frutas, cabritos e carneiros,
laos de tecido de estampas coloridas para adornar o tronco da rvore. Eram presentes
oferecidos por todos os membros da aldeia, felizes e contentes com o retorno de Olurombi.
At hoje todos levam oferendas a Irko. Porque Irkod o que as pessoas pedem. E todos
do para Irko o prometido.

IRKO AJUDA A FEITICEIRA A VINGAR O FILHO MORTO

Irko era um homem bonito e forte e tinha duas irms. Uma delas era Aj, a feiticeira, a
outra era Ogbo, que era uma mulher normal. Irko e suas irms vieram juntos do Orun
para habitar no Ai. Irko foi morar numa frondosa rvore e suas irms em casas comuns.
Ogbo teve dez filhos e Aj teve s um, um passarinho.
Um dia, quando Ogbo teve que se ausentar, deixou os dez filhos sob a guarda de Aj. Ela
cuidou bem das crianas at a volta da irm. Mais tarde, quando Aj teve tambm que
viajar, deixou o filho pssaro com Ogbo. Foi ento que os filhos de Ogbi pediram me
que queriam comer um passarinho. Ela lhes ofereceu uma galinha, mas eles, de olhos no
primo, recusaram.
Gritavam de fome, queriam comer, mas tinha que ser um pssaro. A me foi ento foi a
floresta caar passarinhos, que seus filhos insistiam em comer. Na ausncia da me, os
filhos de Ogbo mataram, cozinharam e comeram o filho de Aj. Quando Aj voltou e se
deu por conta da tragdia, partiu desesperada a procura de Irko. Irko a recebeu em sua
rvore, onde mora at hoje. E de l, Irko vingou Aj, lanando golpes sobre os filhos de
Ogbo. Desesperada com a perda de metade de seus filhos e para evitar a morte dos
demais, Ogo ofereceu sacrifcios para o irmo Irko. Deu-lhe um cabrito e outras coisas e
mais um cabrito para Ex.Irko aceitou o sacrifcio e poupou os demais filhos.
IRKO ENGOLE A DEVOTA QUE NO CUMPRE A INTERDIO SEXUAL
Era uma vez uma mulher sem filhos, que ansiava desesperadamente por um herdeiro. Ela
foi consultar o babala e o babala lhe disse como proceder: Ela deveria ir rvore
de Irko e a oferecer um sacrifcio, comidas e bebidas. Com panos vistosos ela fez laos e
enfeitou o p deIrko. Aos seus ps depositou o seu eb. Fez tudo como mandara o
adivinho, mas de importante preceito ela se esqueceu. Ela deu tudo a Irko, ou, quase
tudo. Ela esqueceu que o babala mandara que ns trs dias antes do eb ela deixasse
de ter relaes sexuais. S ento, assim, com o corpo limpo, deveria entregar o eb aos
ps da rvore sagrada.
Irko irritou-se com a ofensa, abriu uma grande boca em seu grosso tronco e engoliu
quase totalmente a mulher, deixando de fora s os ombros e a cabea. A mulher gritava
feito louca por ajuda e toda a aldeia correu para o velho Irko. Todos assistiam o
desespero da mulher.
O babala foi tambm at a rvore e fez seu jogo, e o jogo revelou sua ofensa, sua oferta
com o corpo sujo. Mas a mulher estava arrependida e a grande rvore deixou que ela
fosse libertada. Toda a aldeia ali reunida regozijou-se pela mulher. Todos cantaram e
danaram de alegria. Todos deram vivas a Irko. Tempos depois a mulher percebeu que
estava grvida e preparou novos laos de vistosos panos e enfeitou agradecida a planta
imensa. Tudo ofereceu-lhe do melhor, antes resguardando-se para ter o corpo limpo.
Quando nasceu o filho to esperado, ela foi ao babala e ele leu o futuro da criana:
deveria ser iniciada para Irko. Assim foi feito eIrko teve muitos devotos. E seu tronco
est sempre enfeitado e aos seus ps no lhe faltam oferendas.