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NOTAS SOBRE EVGUENI EVTUSHENKO

En el recorrido cronolgico donde hemos marcado momentos relevantes en la constitucin
de figuras de poeta: el romntico (Pushkin), el poeta de la vanguardia (Maiakovski), vamos
a considerar otra figura, posterior desde luego a ambos, que es Evgueni Alexndrovich
Evtushenko (tambin transliterado como Yevtushenko). Nacido en Zima, Siberia, en 1933.
Qu perfil tiene este poeta cuyos primeros poemas contaron con el apoyo oficial y que ha
aparecido, en trminos generales, como un poeta de algn modo no exonerado?
Evidentemente el contexto tiene su influencia. Evstuchenko, si tenemos en cuenta el
perodo vital y de produccin, aparece como una figura que se vincula con los debates y
polmicas suscitados, tanto en el mbito poltico y esttico, con las premisas que rigieron la
actividad artstica en los caminos y tentativas de la Rusia Sovitica, podra decirse en sus
disposiciones ms o menos afincadas, pero tambin como alguien que puede intervenir
crticamente en el perodo posterior a la muerte de Stalin, hecho central que desencaden
una revisin (revisionismo) respecto del perodo que se cerraba con la muerte del lder que
haba detentado el poder desde su encumbramiento en los aos treinta, que haba impuesto
una poltica por la cual los considerados enemigos (un variado espectro integrado entre
otros por los revolucionarios de la primera hora, los acusados de adherir a Trotsky,
perseguido y asesinado en 1940, el arco de una disidencia que no era idntica a la defensa
del viejo rgimen en muchos casos sino que mostraba su mirada crtica respecto de las
polticas impulsadas por Stalin, hasta quienes abogaban por la restitucin del antiguo
rgimen), tena que ser necesariamente revisada.
Evtuchenko, como figura representativa del post estalinismo, sintoniza, por una parte, con
su contexto nacional (polmicas con los intelectuales oficialistas de la Unin de Escritores),
pero adems, con los cambios que en la poesa desde lo que atae a modalidades de
escritura, elecciones estticas, como de cuestiones relacionadas con la funcin de la poesa,
el lugar y papel del escritor, aparecan en los mbitos occidentales como discusiones
insoslayables). Evtuchenko, por la actividad desplegada en conferencias en el extranjero,

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por su produccin y sus tomas de posicin, fue considerado un poeta que, en sintona con
muchos otros de la poca (y de otros mbitos) asuma una actitud polmica, y en su caso
particular, por proveniencia, no poda sino vincularse con el llamado Deshielo. Cabe
mencionar brevemente en qu consisti ese perodo posterior a la muerte de Stalin (5 de
marzo de 1953). La figura que logr liderar la URSS, en el complejo panorama poltico,
fue Nikita Jrushov. Su poltica de coexistencia pacfica era un intento de evitar la
confrontacin directa con el mundo capitalista. La idea de soslayar dicha confrontacin
directa apareca en todo caso como una guerra fra, lo que no implicaba la intervencin
de ambas superpotencias (los Estados Unidos y la URSS) respecto de conflictos locales o
localizados, en los que se diriman enfrentamientos donde las luchas antiimperialistas
(contra la dominacin yanqui) ocupaban un lugar primordial. Epoca de profundos debates y
alianzas que alineaban a los pases, a Occidente o la URSS (OTAN; Pacto de Varsovia), no
slo incidan los caminos tomados por Europa sino tambin el desarrollo de la Revolucin
China, y los procesos anticoloniales del Tercer Mundo. Ese momento de coexistencia
pacfica, signific sobre todo una guerra de posiciones, influencias, asistencias,
intervenciones, mediatizadas por acuerdos pero tambin marcadas por directas
intervenciones.

Entrepasados
Ievgueni Ievtushenko, nacido en Zima, a trescientos kilmetros del Lago Baikal, en Siberia,
descenda de unos campesinos del siglo XIX, enviados a ese lugar por haber intentado
alzarse contra el terrateniente. El padre de Ievgueni era gelogo y le gustaba la poesa. Su
madre, cantora, perdi la voz durante la Gran Guerra Patria (la Segunda Guerra Mundial)
por cantar para los soldaos entre la nieve y las balas. En 1948, Evtushenko fue expulsado de
la escuela, intentaba en ese tiempo dirimir su futuro entre dos intereses, el ftbol y la
poesa.

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Su primer poema, acorde con tal tensin surge al ao siguiente, publicado por Deporte
Sovitico. Publica en 1952 su primer libro, fue admitido entonces en el Instituto de
Literatura de Mosc, pero cinco aos despus es expulsado, por su individualismo,
entretanto recibe el reconocimiento del ya clsico Bors Psternak.
La tercera nieve, La espera, Durmete amada mas, Cae la nieve pura, Fuk (donde
la burocracia es puesta en entredicho) abrevan de una rica tradicin alimentada por el ya
nombrado Pasternak, por Esenin, por Maiakovski (aun teniendo en cuenta la diversidad de
posturas poticas y estilos que los caracterizaban), pero tambin, como muchos otros, supo
aprovechar el acervo folklrico ruso. El xito de sus composiciones fue enorme, es decir,
hablamos de un poeta y quiz podramos intentar un cotejo con Maiakovski- que logr
sintonizar con una audiencia (en un horizonte de expectativas que bien poda ser el propicio
a sus versos). Dejamos en cierto modo de lado el caso de Pushkin, en tanto dficilmente
podran compararse las condiciones de lectura, expectativas, circulacin, teniendo en
cuenta los contextos, aunque, dentro de las adecuadas relativizaciones, s es posible decir
que la figura de Pushkin, ms all de su proyeccin posterior y el reconocimiento de un
lugar indiscutible, fundacional, tuvo, ms all (o por lo mismo) de censuras zaristas y
admoniciones crticas, un lugar central tempranamente ocupado que se expandira, desde
luego en la constitucin de una historia literaria nacional, en tal relato en el que asimismo
se constituyen los personajes y sus funciones. A la imagen de poeta en trminos de poca y
potica se agrega la iconografa. Los retratos tienen que ver con una dimensin pblica, con
una presencia que no deja de ser notoria e influyente en la sociedad, con todo lo que de
conflictivo esto puede acarrear en tanto lugar de enunciacin de estos poetas, palabra que
no queda desde luego en un lugar secundario sino que aparece en una zona de centralidad
que a la vez que significa un reconocimiento a sus obras es tambin, espacio de conflictos
que pueden ir desde los relacionados con la ideologa (artstica y poltica) hasta crticas
alimentadas por rivalidad (en este sentido, la obra teatral de Bulgkov, Los ltimos das que
alude a los momentos finales de Pushkin, antes de la anunciada muerte en duelo, no dejan
de aludir, via comentarios de los personajes, a las torpes e infundadas opiniones de los

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crticos que denostaban la obra pushkiniana en un mbito de defensa de la mediocridad).
Respecto de Maiakovski, cabe sealar en particular, la crtica habitual de las propuestas de
vanguardia, cuando estas, en su ruptura con las convenciones artsticas, atraviesan un
primer momento de mxima oposicin, querer barrer con todo el pasado, que, entre los
vanguardistas inclua al propio Pushkin. Pero adems hay una interesante crtica por parte
de Trotski en Literatura y Revolucin, es importante considerar que, Trotski, un hombre
educado en el siglo XIX, tambin sintiera el impacto de esas innovaciones como algo que
pona en discusin sus gustos artsticos. El gesto externo, las camisas amarillas, no
parecen lo esencial para quien est reflexionando acerca de un arte que se vincule con el
proceso revolucionario en lo que l considera un perodo de transicin, que ha de realizarse
con los poputchiki o compaeros de ruta, los que pueden recorrer un trayecto en ese
proceso que por sus mismas condiciones materiales, puede producir un arte proletario o
revolucionario. La crtica de Trotski a los futuristas se centra ms bien en considerar sus
actitudes como resabios de una bohemia burguesa y formas de rebelda ms que una actitud
revolucionaria. Escrita esta obra en 1924, cabe sealar, no slo los conocimientos de
Trotski respecto de escritores y tendencias literarias (incluidos los formalistas), sino que
tambin testimonia una vez ms, la importancia acordada a la literatura, tal como desde los
tiempos pushkinianos y se dira sin solucin de continuidad, pudo verificarse en la cultura
rusa, es decir, la literatura en una funcin que mucho tena que ver con el ejercicio y
vehiculizacin de concepciones, debates ideolgicos, polticas indisolublemente ligadas a
valoraciones estticas, de el lugar acordado, no siempre armnicamente, a sus grandes
figuras.
Evtushenko publica en 1961 una obra de denuncia contra el antisemitismo, Babi Yar. El
compositor Shostakovich utiliz algunos poemas para su decimotercera sinfona. El nombre
alude a un lugar prximo a Kev, donde en septiembre de 1941 los nazis asesinaron a ms
de treinta y cinco mil judos.

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Fragmento de Babi Yar
..
Y en torno a Babi Yar suena la hierba
Que ha crecido salvaje desde entonces.
Los rboles nos juzgan. Todo grita
Pero el grito est hecho de silencio.
Al descubrirme observo mi cabello.
Tambin ha encanecido. Tambin grito
Por los miles de muertos inocentes
Masacrados aqu. En cada anciano
Y en cada nio al que mataron muero.
Pueblo ruso, mi pueblo: te conozco.
T no odias ni razas ni naciones.
Manos viles trataron de infamarte
Al usurpar tu nombre y al llamarse
Unin del pueblo Ruso. No perdono.
Que La internacional llene los aires
Cuando el ltimo antisemita yazga bajo la tierra.
No soy judo. Como si lo fuera,
Me odian todos aqullos.
Por su odio
Soy y ser un verdadero ruso.
La llamada Unin del Pueblo Ruso fue un grupo antisemita que actu en Rusia en el
lapso comprendido entre el asesinato de Alejandro II y el comienzo de la Primera Guerra
Mundial. Organizaron pogroms y fraguaron los Protocolos de los sabios de Sin.

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Entre sus ttulos de poesa, se destacan Los pioneros del porvenir (1952), La tercera nieve
(1955), Estacin de Zima (1956), donde muestra la confusin de un joven sovitico en el
perodo post-estalinista; Promesa (1957); Poemas de varios aos (1959); Moscmercancas (1960); entre otras, como El poeta en Rusia es ms que poeta (1973), Poemas
de amor (1977).
Fragmento de La tercera nieve

Seguamos mirando al horizonte,

con inquietud: Cundo vendr la verdadera,
esa que pese a todo llegar?
Y una maana, an soolientos,
Cuando abrimos la puerta,
La pisamos de pronto, sorprendidos:
Yaca ante nosotros, honda y pura,
Con toda su suave sencillez.
Tmida y esponjosa,
Extenda por tierras y tejados
Su asombrosa blancura,
Simplemente magnfica y hermosa.
Nieve cayendo en el estruendo del da,
Entre ruido de coches y resoplar de caballos;
Nieve que no se derreta a nuestros pies
Sino que se iba haciendo ms compacta.
La fresca y centelleante
Cegadora de toda la ciudad,
La nieve verdadera,

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La que siempre estuvimos esperando.
La espera planteada en este poema puede leerse, a partir de un elemento referencial
abundante en la literatura rusa como es la nieve, en clave metafrica, como en un cuento, la
nieve, con cierta personificacin o prosopopeya (habla, promete), se plantea como la
instalacin de algo slido, duradero, de ah que se marquen los dos fallidos intentos (se
volatiliza o se derrite, es efmera y por tanto no colma la expectativa). Hasta que en el
tercer momento, el definitorio, logra la compacidad que le permite instalarse como luz en la
ciudad, el poema plantea as la concrecin de un anhelo de verdad, materializado en las
cualidades de una sustancia que esplende en tanto de sus atributos lo que va a destacarse es
su luminosidad, su blancura (la nevada no es aqu ni calamidad, ni impedimento como
puede aparecer en relatos donde, recordando por ejemplo La nevada de Pushkin, promueve
dificultad, prdida, impedimento), sino don que condensa literal y metafricamente- el
sentido de una esperanza.
Que se reafirma en el poema Cae la nieve pura, un canto en el que, en breves versos se
entrelaza el deseo de perdurabilidad, pero, en la conciencia de la finitud, en las preguntas
que el yo potico, desdoblado en un t, se hace acerca de sus actos y elecciones (Qu
hiciste con tu existencia? / En su torbellino, Qu/ amaste ms que la vida?) puede
vindicar el amor por una patria pervivente, que, en tal sentido hace a la pervivencia de
quien la ha amado en su historia amalgamada en la persistencia de un elemento cotidiano:
la nieve:
Cae la nieve pura, cae
Como caa en los tiempos
De Pushkin, de Chejov,
Como caer cuando muera
Cae la nieve, cae la nieve

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con cegadora blancura (se repite el motivo de la luz)
borrando todas las huellas,
las que yo dejo y las otras (la nieve como permanencia equivale a la patria)
El motivo de la nieve resurge, mucho despus en un poema, testimonio de la cercana de
Evtushenko con Amrica Latina, en particular con algunos pases como Chile. En Una
paloma en Santiago, extenso poema de versos largos, a la manera de versculos, retorna, en
otra inflexin:
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Iba cayendo la nieve en Chile. Tan entraable para Rusia (lo que evoca el poema citado
antes)
Tan ajena y hostil para los chilenos.
Junto a la Moneda tiritaban de fro los centinelas
Cubrindose con pauelos las orejas amoratadas por el fro.
Comentaba con sorna El Mercurio (el diario chileno)
Nos mandan desde el Kremlin esta nieve (alusin vinculada con la relacin establecida
entre el comunismo y el gobierno de la Unidad Popular)
Sobre los sueos de los nios se derrumban
Tejados de madera, agobiados por la nieve.
(la nieve no es aqu la luminosa esperanza, sino una fuerza aplastante)
Se revolcaban autos sobre el ocano blanco,
Furiosos de impotencia.
(la nieve se ha vuelto obstculo)
El presidente viaj agitado, en un helicptero,
Sobre el pnico, el grito y el caos.
por las carreteras paralizadas y las calles enterradas,

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plido y sin afeitar, Allende agarr una pala con sus torpes manos
y, tambalendose, limpi el camino
mascndose furioso la nieve del bigote.
(esta nieve entorpecedora, molesta, cambia de contenido semntico, a partir del motivo de
removerla con la pala, revela otro sentido)
Abrindose paso hacia el horizonte,
Desfallecido estaba removiendo con su pala la inmundicia poltica (la nieve hostil y
ajena, como dice al comienzo, no es aqu la luz verdadera, se asocia, en sustanciacin a:
Anda sigue escarbando No quitars toda la mierda
Evtushenko, erigido en una figura disidente, fue absolutamente crtico de Stalin, pero
tambin de quienes lo sucedieron y llevaron a cabo desacertadas polticas que fueron
tambin objeto de oposicin del poeta.
En el poema Los herederos de Stalin, a partir de la imagen del dirigente muerto,
Evtushenko expresa la posibilidad de su pervivencia, de un poder que pueda seguir vigente
vivo en su tumba, con su telfono, con su ansia de control- para apuntar al temor de esa
pervivencia en quienes seran herederos de Stalin en la tierra. Sin embargo, en la idea de
que romper el crculo vicioso de ilusiones y crmenes slo puede hacerlo la exquisitez de
comprensin de la vida, Evtushenko, asimila su lugar en la historia en una visin que
remite al pasado y al presente, es decir, en una plena asuncin de su particular
circunstancia, y por eso, el poema No he nacido tarde, precisamente dedicado a Vladmir
Maiakovski, testimonia el lugar propio, los alcances mismos de la experiencia vital, la
posibilidad y necesidad de enfrentar otros combates, quiz menos dotados de epicidad, que
la visualizable en la tradicin de ambas guerras. De ah que hable de mi guerra civil y
mi guerra patria, ante un enemigo otro, tambin menos distinguible, de amables
maneras (en alusin a formas sutiles e indirectas de un enfrentamiento igualmente
mortfero).

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En la continuidad del poema encontramos una firme crtica al poder sovitico, en tanto en
ese juego grosero de poder fusilaban a la Revolucin. El poema asimismo ataca el
servilismo, la adulacin y tal vez tambin la neutralizacin al museificar, de ah que evoque
a Maiakovski, el poeta de antologa a quien han erigido un monumento como esa
nieve densa y luminosa, en todo caso el poeta
siempre joven
Para nosotros vive sin entrecomillar,
inmenso
como la Revolucin,
y, como la Revolucin,
desinteresado.
La vindicacin de los valores revolucionarios se contrapone al denuesto a un conjunto de
contravalores formado por la actitud servil o mentirosa, las ambiciones personales de poder,
la traicin, la obsecuencia, en fin, las formas de la corrupcin humana y de la mentira. Las
nimiedades y los intereses se contraponen en la disposicin de los adjetivos antnimos con
que se define a Maiakovski: inmenso y desinteresado. Cualidades que tambin destaca en
aquellos que:
como los campesinos picados de viruela
con gorros de soldado o de marinero,
habis seguido a la Revolucin
habis ido a la muerte con entrega
La crtica desde luego apunta tambin a la poltica en el arte, en 1962, en La Habana, cita
en un artculo escrito en el perodico Revolucin a un compatriota suyo, Slobin, quien haba
sealado: Los congresos XX y XXII de nuestro Partido, al liberar nuestra literatura de las

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tendencias a la obligatoriedad imperantes en el perodo de culto a Stalin, conforme a las
cuales se consideraban realistas las obras que por su esencia reflejaban ms una idea
imaginaria que la realidad, han dado lugar al surgimiento de una de las ms importantes
premisas para el desarrollo artstico de nuestros escritores
Es interesante la comparacin que trae a continuacin cuando evoca un personaje
gogoliano:
en la poca de que tratamos nuestra literatura se asemejaba en mucho al personaje del
relato de Ggol (El retrato). El pintor Chatkiov, para satisfacer a sus clientes, no vacilaba
en eliminar de sus retratos toda clase de arrugas, defectos, ngulos desfavorables e incluso
el mismo rostro si fuera preciso
Una vez ms, el llamado realismo socialista, poco tena de ambas cosas.
Si en Maiakovski aparece la figura del poeta de vanguardia, del poeta que canta al amor y a
la Revolucin, de poeta que puede recitar sus versos ante un pblico numeroso que lo
escucha, de un poeta que postula no slo formas grficas en clave vanguardista como modo
de comunicacin con una sociedad revolucionarizada sino que tambin apela a la
representacin en el sentido teatral (Opera Bufa) por ejemplo, encontramos en Evtushenko
una actitud vinculada con la difusin, la lectura de poemas ante un pblico amplio, tanto,
que no quedaba fijado en su propia tierra. Maiakovski conoci la experiencia del viaje, pero
en su caso esta aparece ms bien ligada a lo personal, en todo caso, es el poeta que se
traslada y puede conocer y relacionarse en un mbito ms o menos restringido, no el poeta
de multitudes extranjeras. Desde luego, otras son las condiciones sociales y otras las
prcticas, adems de peculiares situaciones en el caso de Evtushenko. Despus de un largo
perodo de distanciamiento de Occidente, la relacin con esa otra parte del mundo que
siempre tuvo rasgos de contradicciones y conflictividad para los rusos y no slo en el plano
poltico sino tambin en el imaginario y en las prcticas culturales y artsticas, es retomada

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en un medio definitivamente trastocado por los procesos de cambio en distintos rdenes
(as, manifiesto por ejemplo en lo urbano, la ciudad moderna de la dcada del sesenta, la
nueva arquitectura, en relacin con lo que podra considerarse en el plano artstico un
fenmeno de neovanguardias y en el plano cultural y poltico, una generalizada oposicin a
las convenciones vigentes en un arco que iba desde protestas reformistas a proyectos
revolucionarios). Evtushenko en Occidente aparece ligado a la presentacin pblica, en
espacios de grandes dimensiones como el Madison Square Garden de New York, adems de
las relaciones que trab con directores cinematogrficos (Fellini, Pasolini, Antonioni),
actores (Gassman, De Niro), pintores (Picasso, Mir, o su compatriota Marc Chagall), y
entre los escritores y poetas, t. S. Eliot, Robert Frost o John Steinbeck.
Mencin aparte merece su presencia en el estadio Caupolicn de Chile, junto a otro poeta
cuya figura tambin constituye una sntesis representativa, la de poeta continental, Pablo
Neruda. En este aspecto vale destacar la relacin continua de Evtushenko con Amrica
Latina manifiesta en una continuidad de visitas y estadas que no ha cesado.
Apoy la Revolucin Cubana y recorri varios pases latinoamericanos leyendo sus
poemas. Pero adems, comenz a escribir en castellano, entre sus poemas La llave del
Comandante est dedicado al Che, luego de su muerte. Poemas escritos en Espaa o en
Amrica Latina, dedicados a autores como Jos Mara Arguedas o Pablo Neruda, implican
una faceta particular de este poeta ruso, que, por otra parte, no deja de reivindicar su
nacionalidad y su lugar natal. Figura crtica, provocativa en muchos casos, en la marea de
mediados de siglo, en los procesos de descolonizacin, entre las dictaduras, en la implosin
de su mundo, de algn modo testimoni en su poema Me gustara (nacer en todos los
pases,/ tener un pasaporte/ para todos) ciertos matices que hacen a su figura:
No quiero arrodillarme
Ante dolo alguno
ni hacer el papel

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de un ruso ortodoxo hippie
pero me gustara
hundirme
en lo ms hondo del Lago Baikal

A fines de siglo y milenio, un poeta que pudo experimentar cambios tan raigales como el
fin de la era estalinista y luego, el de la propia Unin Sovitica, continu dando testimonio
de la experiencia histrica en 1996 con No mueras antes de morir. El relato acude a formas
novelsticas y testimoniales para exhibir no sin irona y un humor tensado en la amargura,
la situacin postsovitica en la primera mitad de los noventa, escenario de escenas de
violencia, crimen, problemas econmicos, nostalgia del pasado en el marco de las nuevas
condiciones capitalistas. Sus continuas crticas al estalinismo y burocracia, su participacin
en las denuncias contra invasiones y avasallamiento de libertades se empareja con su
oposicin a la implantacin del capitalismo en Rusia con el resultado de una corrupcin
generalizada y graves problemas econmicos.
Con rasgos de una potica que puede asumir formas ms clsicas o coloquiales, cultivar el
verso breve o el extenso, el medido y el libre, es posible ver, a partir de una expresin
corriente, su aprovechamiento potico en pos de postular un estado de cosas que la misma
lengua atestigua, as, por ejemplo a partir de una expresin rusa, convertida en frase comn:
kak bi, equivalente a sort of en ingls, que en castellano podra traducirse: algo as
como.
En Rusia, este algo as como aforismo se convirti en algo as como una mueca cnica,
intentando tranquilizar un algo as como conciencia. Por qu ha pasado?
Por tanto:
Vivo en el pas llamado Algo as como,

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donde,
muy extraamente,
ninguna calle se llama Kafka.
Donde ellos,
leen algo as como,
Gogol o Dostoievsky.
Donde a veces,
hasta los distinguidos ciudadanos
se enamoran
(algo as),
pero a veces su amor se mezcla con la arrogancia
(algo as).
Es verdad que algo as como todos, beben en tu pas Algo as como?
Hay algunas personas que no beben algo as como
para nada
Difcil de creer, seor,
Ni siquiera algo as como
una gota.
Qu tipo de gente es esta, tu amado pueblo de Algo as?
Son algo as como,
agradables
Por supuesto, algunos son algo as como,
perversos
Ests orgulloso de tu gran pas, llamado Algo as como?
Hmmm
algo as
Por lo general, somos algo as como
suficientemente amistosos

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Por supuesto, todos estamos por la paz
algo as
Por supuesto, tenemos algunas mnimas,
pero algo as como,
desagradables guerras.
En cada esquina,
en cada cocina de cada casa
cuando las esposas y los esposos estn algo as como zorreando discretamente,
tenemos nuestra propia algo as como Chechenia privada,
algo as como Irak privado,
ondeando un trapo hmedo,
como bandera nacional,
durante los escndalos a veces escondidos,
a veces escndalos abiertos,
a veces con pailas y sandalias que vuelan.
Nuestra mentalidad Algo as como est dentro de nosotros,
probablemente necesitamos reductores de cabezas.
En nuestras cortes tenemos nicamente algo as como jueces,
en nuestros tanques de pensamiento solamente algo as como pensadores.
Una algo as como bella mujer algo as como cerca de m me susurr:
Me he algo as como enamorado
Cuando escucho tu voz, algo as como que
me derrito
pero no lo suficiente.
Me gustara pararme frente a Dios,
as como soy,
no algo as como si fuera.
No estar algo as como feliz

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En esta algo as como vida,
En esta algo as como libertad.
Esa suerte de relativizacin, en un ms o menos, impulsa un poema en el cual se plantea un
estado de cosas que se denuncian sin caer en cliss. Ms bien, cierta zona humorstica,
cierto efecto de liviandad coherente con la frase, para dar con el discurso adecuado en el
tiempo en que se lo enuncia.
Sin dejar sus convicciones y actitudes, Evtushenko, al mismo tiempo que contina sus
viajes, ha logrado que persista un reconocimiento que no dej de tener, con matices en su
patria, a la que sigue criticando respecto de muchas de las polticas que implementa.
Su fe permanente en la poesa lo lleva a vindicar la exquisitez en tanto opuesta a una
vulgaridad que ve triunfando, sin embargo, aun as encuentra el modo de sostener la
posibilidad de sostener una esperanza:
Pero si la vulgaridad es inmortal, tambin es inmortal
La resistencia contra ella.