GUIA PRÁTICO de Numerologia Consciente 1.6

GUIA PRTICO DE NUMEROLOGIA CONSCIENTE
GUIA PRTICO
DE
NUMEROLOGIA CONSCIENTE
verso 1.6
GUIA PRTICO de Numerologia Consciente

Quando lemos um livro pegamos por emprstimo por um instante os olhos do autor e vemos o
mundo atravs e com estes olhos emprestados. Dessa forma, vemos e sentimos como o autor v e
sente aquilo do qual a obra se trata. No ser diferente neste material que voc est lendo; so os
meus olhos, ouvidos e percepes acerca do mundo no qual empresto para voc leitor (ou melhor
buscador). Todavia, minha inteno que voc fique to bem treinado em ver e ouvir a realidade que
logo voc no precisar mais desse emprstimo. Poder ver com seus prprios olhos a realidade e
assim construir internamente suas fontes de Sabedoria.
Este material tem duas partes. Uma delas foi escrita para ajudar voc a calcular e interpretar seus
nmeros csmicos. a parte prtica da Numerologia, so tcnicas de clculo, de interpretao e
anlise. p pum. rpido, basta seguir os passos e voc ter em 20min seus nmeros calculados
e ter as chaves para interpretar. Esta parte prtica satisfaz aqueles mais inclinados aos efeitos, ao
resultado, a coisa concreta.
A outra parte deste guia de teor terico e filosfico, bem como esotrico. um ensaio geral sobre
Numerologia, a Cincia dos Nmeros e suas aplicaes na vida humana. uma apostila muito rica e
cheia de construes mentais e princpios metafsicos (alm da matria). Certamente satisfar
aqueles que buscam mais o princpio do que os efeitos.
As duas partes foram escritas separadas de propsito. Voc escolhe qual parte ler, ou ambas (por
que no?). No h regras formais.
Neste GUIA, voc ver que os nmeros falam.
Sim eles falam pois todo e qualquer nmero um smbolo e por isso simboliza algo. Sempre haver
uma fora, uma essncia, uma caracterstica por trs do nmero. O legal da Numerologia voc
achar o contedo que fica atrs do smbolo numrico. Quando voc olha para o nmero e consegue
extrair dele mais do que apenas um conhecimento linear e numrico, mas Numerolgico e oculto, a
voc est no caminho. E isso vai acontecer naturalmente, desde que voc se esforce, observe e
principalmente imagine.
Sim imagine. Abstraia. Utilize aquela poro de mente abstrata para conhecer os nmeros e suas
caractersticas.
Certamente voc poder ter dvidas pelo caminho. O primeiro passo para solucionar qualquer dvida
sobre este material ficar em silncio e meditar de forma concentrada sobre a dvida. Logo ela
tende a se diluir e voc enxergar a resposta. At porque toda pergunta est ligada a sua resposta por
uma linha invisvel mas real. Caso voc tenha meditado sobre a questo e mesmo assim persiste a
dvida, pode entrar em contato comigo por e-mail ou rede social que eu vou te ajudar da melhor
maneira possvel.
uma caminhada, e como dizem, Qualquer caminho melhor que nenhum caminho, por isso
desejo com sinceridade que voc caminhe. E que este material, que hoje chamo de Guia Prtico de
Numerologia Consciente, faa parte do teu caminho e da sua histria!
Ah este material gratuito e sempre ser. Sou grato por todos aqueles que fizeram parte da minha
histria e com eles aprendi o que hoje transmito. Se for passar adiante o material, peo que passe
com o contedo integral, para evitar desvios mentais ou deformaes que dificultariam um
entendimento completo.
Fraterno abrao! Andr Sebben Ramos, 04/03/1991
SUMRIO
PARTE TERICA PARA OS PRTICOS
PGINA
a.
b.
c.
d.
e.
f.
g.
h.
i.
j.
k.
l.
m.
n.
o.
p.
3
8
10
10
14
15
16
17
18
19
21
23
29
34
36
38
A histria da Numerologia
A LEI
O bem e o mal
Eixo polar dos nmeros
Os nmeros inclinam mas no determinam
Sexualidade
As tendncias de cada um
A Vontade
Constituio oculta do Ser Humano
As 7 Chaves do Conhecimento
Um pouco de cada nmero
Ilustraes numricas
Sistemas humanos
O capitalismo machuca os nmeros no ser humano
A famlia humana
EU PELO EU
PARTE PRTICA PARA OS TERICOS

0.
1.
2.
3.
Clculos
Tringulo da Personalidade
Tringulo da Vida
Chaves de Interpretao
40
41
45
48
ADENDOS
Qualidades numricas
Modelo dos Tringulos Numricos para impresso
Analogia Carruagem
O nmero sete
56
59
60
62
AUTORES PARA CONSULTA
66
A histria da Numerologia
Bom, sempre h a histria chamada oficial que transmitida nas escolas e tem como base as
pesquisas arqueolgicas, a anlise e o estudo acadmico. E de outro lado, a Histria Oculta, secreta,
transmitida para poucos e com um plano de fundo mais real e contextualizado.
Assim acontece com o Brasil, para dar um exemplo. A histria oficial fala de Pedro Alvares Cabral
partindo de Portugal para encontrar uma nova rota para as ndias e por desvios de rota acaba
chegando na Terra de Vera Cruz ou Santa Cruz, depois batizada de Brasil.
Por outro lado, a Histria Oculta do Brasil, apenas para ficar com o descobrimento, no foi acidental,
mas causal. Pedro Alvarez Cabral, iniciado e pertencente a uma escola inicitica da poca, em seu
nome j decretava qual era sua misso: Pedro de pedra, lvares de Alvo e Cabral de Cabra. Assim
temos:
Pedra + Alvo + Cabra = o alvo de Pedro era a Cabra, ou seja, o Trpico da cabra (Trpico de
Capricrnio) = Amrica do Sul, Brasil (terra da brasa, do fogo, do futuro).
Logo, temos a histria da Numerologia e a histria oculta da Numerologia.

Vou ficar com a oculta.
A Numerologia como estudo csmico atravessa todas as eras. Desde os povos mais antigos do
globo, todos eles em algum momento se dedicavam ao estudo dos nmeros (ou smbolos
correspondentes) uma vez que a construo do Universo (verso do Uno) se d pelos nmeros. Isso
ser estudado neste guia em breve. Todas as Teogonias utilizam os nmeros para simbolizar ideias,
foras e princpios. Falar da histria da Numerologia falar da Histria do Mundo e at antes do
Mundo ser formado.
Antes dos gregos, dos fencios, dos hindus, dos egpcios, do Tibet, os atlantes (do continente
perdido) j usavam dos smbolos numricos para todo o tipo de manipulao mental ou de energias.
Por isso, se quisermos buscar realmente o incio do estudo dos nmeros em nosso planeta, teramos
que estudar a raa Atlante, suas sub-raas, e sua histria. E para isto, precisamos ter acesso aos
documentos (velados) destes povos antigos no qual a Academia nada sabe. Portanto, deixemos para
o futuro um estudo real e aprofundado do incio da Numerologia como estudo.
Todavia, temos sim um marco histrico no qual a
numerologia foi ampliada e divulgada de forma aberta a
todos que se interessavam. E a vamos chegar em
Pitgoras (+- 600 anos a.C. na Grcia Antiga), o mestre de
Samos, aquele que se autoproclamou filsofo
(amigo/amante da sabedoria). Ele, iniciado nos Mistrios
egpcios e outros da sua poca, a-prendeu (prendeu no
fsico o que antes estava fora do fsico) o conhecimento
dos nmeros e os transmitiu para todos que buscavam
beber dessa fonte. Conta-se que Pitgoras, j em meia
idade, fundou uma escola inicitica em Crotona (regio na
atual Itlia) e l disseminou para todos os cantos sua
Cincia Numrica que dizem era capaz at de explicar a Origem e Formao do Universo. Esta
escola ficou conhecida como Escola Pitagrica, tinha como smbolo exotrico a estrela de cinco
pontas e os que participavam dessa escola eram chamados pitagricos. O pitagorismo influenciou
sculos mais tarde Scrates, Plato entre outros alm do Cristianismo esotrico.

H alguns livros disponveis acerca da Escola Pitagrica, seus mtodos, suas rotinas, suas regras,
funcionamento etc. Tambm h livros que abordam amplamente a influncia do Pitagorismo na
filosofia ocidental e no Cristianismo como um todo. Se voc se interessa pelo tema, procure nas
livrarias online.
Vou destacar alguns aspectos da Escola Pitagrica que considero relevante.
A Escola, como toda organizao inicitica, tinha trs nveis gerais de penetrao.
O 1 nvel era secular (pblico = exotrico). Qualquer cidado podia adentrar na Escola e l aprender
algo e depois ir embora.
O 2 e 3 nvel da Escola j era composto de uma fraternidade (sociedade de irmos que se amam).
Estes j moravam e viviam dentro da Escola. Formavam uma comunidade (entre comuns). O 2 nvel
de estudo j era dentro do esoterismo e com conhecimentos mais sutis e provas iniciticas
relevantes. O 3 nvel, secreto (ou seja guardado) era para os mais experientes, para aqueles com
mais idade evolucional e aptos a ultrapassar o contexto filosfico e adentrar nos Mistrios (com letra
maiscula!).
Outro dado importante que talvez a Escola Pitagrica tenha sido a 1 Universidade do Ocidente
nos moldes de estudos regulares, etc. Mas isso pouco importa. Importa mesmo era o que se
ensinava l dentro e em boa parte este GUIA foi produzido pelo conhecimento que chegou at ns
desta excelsa Escola.
Gostaria de trazer ento um princpio importante que ser repetido diversas vezes neste GUIA que
a diferena entre eXotrico (com x) e eSotrico (com s). H uma singela diferena.
EXOTERISMO o conhecimento externo. De fora para dentro. Dos efeitos para a Causa que o
gerou.
ESOTERISMO o conhecimento interno. De dentro para fora. Da Causa para os efeitos.

Para dar apenas um exemplo, vamos imaginar o trabalho de um psiclogo da linha cognitiva. O
paciente chega sesso e o profissional comea a fazer perguntas para o paciente. Quem voc?
Qual a sua histria? Quais foram as suas alegrias e tristezas? Como voc reagiu? O que mudou?
Etc...
Agora vamos para a Numerologia. Em nenhum momento a Numerologia vai te perguntar alguma
coisa para te descobrir (tirar o que te cobre). Atravs das tcnicas de clculo obtm-se os nmeros
que por si s descrevem voc como personalidade e as caractersticas da sua vida. A Numerologia
afirma que voc uma alma tal, com ideal de vida tal, com um caminho de vida tal... etc.
O profissional de psicologia do exemplo utiliza mtodos exotricos para auxiliar o paciente. Parte-se
dos acontecimentos (externos) para chegar nas causas e como resolv-las (ou seja, solv-las, tirar
os obstculos).
A numerologia utiliza mtodos esotricos. Ela parte do princpio (causa) que voc um Esprito em
um corpo denso permeado pela alma, que tem caractersticas X e Y e que ir reagir da formal tal e
tal. Ou seja, de dentro para fora, como um ser que vai jogar para o mundo externo o que tem dentro
de si (foras que so simbolizadas por nmeros).
Muito bem! Dito isto do eSoterismo e eXoterismo, agora pergunto: qual destes mtodos o melhor?
.
.
.
Nenhum deles melhor que outro. So complementares. Alis, voc j percebeu que todas as
comparaes so sempre falsas? Que dizer que isto melhor do que aquilo sempre relativo e
parte do ponto de vista do observador? E qual observador observa mais? E ver mais proporcional a
entender mais o que se passa?
Aqui vai um outro princpio que vamos utilizar neste GUIA e que utilizo na vida.
TUDO DUAL. (alis, DUAL remete a 2, o nmero da dualidade = polaridade).
A DUALIDADE leva ao relativismo (que temporrio, assim como ns e todos os Efeitos, s a Causa
atemporal).
Logo, tudo sempre ter dois lados. Assim como uma moeda. Lembrem o exemplo da moeda. uma
coisa s, com dois lados. Tem o mesmo valor, mas dois lados. feito do mesmo material mas tem
dois lados. Pode ter impresses e desenhos diferentes nos dois lados, mas ainda sim a FORMA
circular e comum a ambos os lados. Isso tudo dualidade, dual, dois.
O grande e o pequeno. O gordo e o magro. O alto e o baixo. O externo e o interno. O exotrico e o
esotrico. Quando comea um e termina o outro?
E se ambos existem porque ambos so necessrios para a evoluo.
Alis, o que evoluo? A melhor definio que encontro que evoluir atingir um grau superior de
algo. Transformar vida-energia em vida-conscincia.
E pasmem! Todo UNIVERSO est para evoluir. Esta a razo da existncia. Evoluo. Atingir um
estado superior ao anterior. E isso tudo precisa de esforo, de tempo, de conhecimento. E quem faz
a evoluo do Universo? Todos ns. Ns como seres humanos somos o micro no macro. E sabido
que o que acontece com a menor partcula do universo acontece com o todo simultaneamente e

exponencialmente. Por que? Ora, porque tudo est relacionado (2), tem a mesma origem e o mesmo
fim. O menor dos tomos com seu ncleo e seus eltrons em proporo o mesmo que ocorre com
o Sol do nosso sistema (ncleo) e os planetas (eltrons) gravitando em torno e com o Sol no espao.
Que figura fantstica podemos imaginar a partir deste entendimento! Tudo isso se resume na
sentena de Hermes Trimesgitro (o trs vezes grande): Assim como em cima tambm embaixo...
ou suas derivaes. Ou melhor: assim como dentro, fora. Assim como no invisvel tambm no visvel,
etc.
Ok! J temos alguns princpios para comear nossos estudos:
1.
2.
3.
Princpio do Esoterismo e exoterismo.

Dualidade que leva para a Polaridade.
Como dentro, tambm fora. O grande construdo pelo pequeno repetido x vezes, etc.
Acredito que seja necessrio falar um pouco da Polaridade, pois os nmeros csmicos tambm
possuem polaridade, ou talvez sejam a prpria polaridade.
Em geral, vamos ver que a polaridade dividida em negativo e positivo.
Porm, cuidado. Negativo no ruim, e positivo no bom. Alis, bom e ruim no entram na
Numerologia, pois so interpretaes humanas e bastante limitadas (temporrias).
Gosto e utilizo a definio que polaridade negativa o que j est pronto e polaridade positiva o
potencial.
Um exemplo brbaro que considero o copo da gua e a gua que preenche o copo.
Agora pergunto: entre o copo e a gua, qual representa a polaridade positiva e qual a negativa?
.
.
.
Veja: o copo o receptculo, ele est pronto e acabado, ele d forma. Portanto o copo, neste
exemplo, a polaridade negativa.
J a gua o contedo, ela tem potencial de se transformar em muitas outras coisas, ela preenche o
copo e d utilidade para ele. A gua aqui a polaridade positiva, o vir-a-ser, o potencial.
Esta analogia apresenta a polaridade numrica de forma bastante adequada.
Polaridade positiva masculina, potncia, impulso, vir-a-ser.
Polaridade negativa feminina, recipiente, vazio que d forma, passiva.
Logo, podemos classificar os nmeros (e vamos classificar muitas vezes neste GUIA) devido a sua
polaridade:
1 positiva. Semente.
2 negativa. Conecta.
3 positiva. Multiplica.
4 negativa. Forma o quadrado (que fechado).

5 positiva. Transforma.
6 negativa. Harmoniza.
7 positiva. Evolui (atinge grau superior).
8 negativa. o fludo, forma fluxo (vai e volta).
9 Neutro. Ou melhor, tanto positivo quanto negativo. O 9 uma fora de compreenso e tambm de
realizao.
Pronto, esto a os nmeros puros de 1 a 9 com suas polaridades.
Revisando: vimos trs princpios que sero bsicos quando tratarmos de Numerologia Consciente.
1.
Esoterismo e exoterismo.
2.
Dualidade que leva a Polaridade.
3.
O que est embaixo como o que est em cima e o que est em cima como o que est
embaixo, para realizar os milagres de uma nica coisa. (Hermes Trimegisto).
A LEI
S h uma Lei no Universo(s) inteiro. Esta Lei pode ser dividida em vrias leis e leis dentro de leis,
assim como h um Ciclo, que dentro dele, h diversos ciclos dentro de ciclos etc.
E a Lei tem um nmero. Ou melhor, um smbolo numrico que representa a Lei, e este o 8.
Olhe para o 8.
Tanto embaixo como em cima. Vai e volta. E depois vai de novo e volta. E o fluxo se mantm
indefinidamente. Alis, a lei a priori indefinvel, porm pode ser entendida se atingido um grau
adequado de abstrao (utilizando nossa mente abstrata).

Muito bem, fazendo uma pequena brincadeira, admitindo que o 8 (smbolo do infinito) simboliza a Lei,
qual ponto do smbolo o mais relevante?
.
.
.
O exato ponto onde as duas bolas (conscincias) se tocam onde fica a Lei. Outra maneira de ver a
Lei como um fio de navalha. No vai nem para a direita, nem para a esquerda. Fica no meio. E por
isso a Lei neutra. Ela no favorece nem desfavorece, ela age. Ela .
Quando nos referimos a esta LEI que a tudo rege, do princpio ao fim, escrevemos com letra
maiscula. As outras leis, derivadas, fazem parte do conjunto da obra e ficam com minsculo. Bom
ser quando a cincia convencional se der conta que cada ramo cientfico (qumica, fsica, biologia,
astronomia, gentica, etc) estudam apenas uma LEI e que as derivaes so todas iguais e por isso
faz se mister encontrar ou descobrir (tirar o vu) da equao que a tudo se resume que para ns
dentro da Numerologia o 8. A oitava coisa.
Muito bem! Vamos dividir a Lei em trs.
E para o trs utilizamos a forma geomtrica do triangulo equiltero, o tringulo ideal que tem os
mesmo ngulos dentro e fora, tem equilbrio interno e externo e por isso mesmo, utilizado nas
Teogonias para representar a Divindade, o Divino, o Esprito (que no tem forma, mas abstramos
com um tringulo trs aspectos).
Em cima a Evoluo, numa ponta o Karma e na outra a Reencarnao.
Pronto, temos aqui as trs leis fundamentais da nossa existncia. Tudo tende a evoluir atravs da
ao do Karma e da lei dos ciclos (chamada tambm reencarnao).
Os ciclos o tempo.
O karma a ao sobre o tempo.
E a evoluo o resultado da ao sobre e no tempo.
Tal a Lei.
De maneira prtica podemos dizer que todos os seres evoluem errando e aprendendo atravs da
ao na matria. O tempo nada mais do que a matria se desdobrando. Percebemos a matria se
desdobrando porque temos conscincia disto (Esprito) e no final atingiremos um grau superior de
evoluo.
Karma tambm traduzido pela lei da ao e reao. Gosto muito da definio que karma ajuste
evolutivo. No mecnico, mas inteligente (pois espiritual, derivado do Esprito). No pune nem
premia, apenas retorna. Mas retorna de forma educativa, buscando a evoluo. E ns todos, como
no atingimos ainda a Evoluo final, at porque no chegou o tempo ainda, mas progredimos
gradativamente, uma existncia humana no suficiente para evoluir plenamente.
Como o corpo denso fsico-vital no suporta mais que uma centena de anos atualmente (j suportou
e suportar), cabe ao Esprito retornar a existncia mais densa que chamamos de Vida.
Sim, reencarnao uma lei natural, porque atrs dela, est a lei dos ciclos. Veja, so ciclos.
Circulares. Movimentos circulares que junto com a expanso do universo (tudo est se movendo no
espao) cria um movimento elptico espiral. Logo, a reencarnao uma lei cclica em espiral, assim

como o DNA humano, os sistemas solares, os tomos e seus eltrons, e o 8 (se voc imaginar ele
tridimensional se deslocando no espao).
O bem e o mal
O mal tende ao bem e o bem tende a neutralidade.
Gravem isto. Admitam por um momento que a frase acima a Verdade e meditem sobre ela.
Apesar de desnecessrio, vou comentar um pouco.
Toda a MANIFESTAO esta polarizada do negativo para o positivo para atingir ento a
neutralidade. Esse desenho forma o 0. Do negativo, ou seja, do passado, do que j , para o
positivo, do vir-a-ser que chega ento no pice evolutivo que o nada 0 zero. E assim repete-se
indefinidamente.
De uma maneira prtica podemos dizer que tudo o quanto classificamos de mal, mau, feio,
temporrio. Assim como o bem. S atemporal a neutralidade, que no nem m e nem boa, est
no meio. o fio da navalha, a Lei. Para encerrar esta explanao porque estamos diante de um
mistrio e quanto mais se fala, menos se entende, trago a citao de Jos Henrique de Souza: A
melhor maneira de se comportar na vida no se preocupar nem com o bem nem com o mal mas
com o DEVER, pois aquele que neste permanece no tem tempo para ambas as coisas.
Eixo polar dos nmeros

Cada nmero csmico tem seu eixo polar. como se cada nmero fosse uma gangorra com dois
extremos e uma linha que une estes extremos. Do lado esquerdo temos a polaridade negativa e do
lado direito a polaridade positiva.
10

Importante no confundir com a polaridade do nmero. O 1 tem uma tnica mais de ao, portanto,
mais yang, positiva. O 2 tem uma tnica mais de recepo, de dar forma, mais ying, negativa. Isso
chamamos de Polaridade dos Nmeros Csmicos.
Agora estamos vendo que dentro do nmero, ou seja, a fora que cada nmero representa tambm
DUAL, tambm tem duas partes que se completam. Logo, o 1 tem a polaridade positiva mas dentro
dele h uma parte mais positiva e outra menos. Chamamos ento de eixo polar dos nmeros
csmicos. No se assustem, tudo realmente est dualizado, relativo, justamente para acontecer a
evoluo. Evolui-se da Ignorncia para a Sabedoria, e no da Sabedoria para a Sabedoria. Por mais
sbio que, por exemplo, o 7 possa ser, ele ainda tem algo a explorar dentro dele, ou seja, seu eixo
polar ainda perdura.
Logo, todas as foras do Universo esto se movendo, do menos sbio (negativa) para o mais sbio
(positiva). essa atrao dos contrrios que gera movimento e este movimento que gera os Efeitos.
Ento lembre-se:
1.
Polaridade numrica: 1, 3, 5 e 7 tem a predominncia da polaridade positiva. J 2, 4, 6 e 8
tem a predominncia da polaridade negativa.
2.
Cada nmero possui seu eixo polar, que vamos utilizar novamente as palavras negativa e
positiva. Mas agora com outro conceito. Negativo est para ignorncia e Positiva est para
conscincia.
Observem:
Ignorncia ------------------------------------------------------------------------------------------------- Conscincia
conhecimento
O mal a ignorncia. Ele no sabe que sabe. Desconhece, ignora sua natureza e potencialidade. J
algo, mas no sabe o que ainda pode ser.
O bem a conscincia, que vem pelo conhecimento, pela experincia, pelo erro e acerto.
Lembrando que o mal tende ao bem, aquilo que ignoramos tende a conhecermos. A Lei age dessa
forma, que todos evoluam e saiam da iluso (ignorncia) para a realidade (conscincia = com
conhecimento). E o caminho para sair da ignorncia e chegar na Sabedoria atravs do
conhecimento movido pela Vontade sincera que gera atividade. No h outra forma.
Alguns alegam que o amor leva ao conhecimento. Sim, entretanto, o amor conhecimento. Eles so
sinnimos no Esoterismo. Quando voc ama, voc conhece. Quando voc conhece, voc ama. Isto
ocorre porque amar aceitar o TODO, e para aceitar o TODO, eu preciso intimamente conhecer o
TODO, ou uma parte dele. Eu amo o TODO porque tenha conscincia dele. O inverso tambm
ocorre. Conhecer o TODO maravilhoso, porque tudo maravilhoso, A Grande Obra arrepia
qualquer ser, quando h conhecimento. Por isso no Esoterismo frequentemente usamos o binmio
AMOR-SABEDORIA como sendo uma palavra s (ainda que dual ).
Voltando ao eixo polar, cada nmero ter dentro de si a ignorncia e a conscincia (eixo polar
que diferente de polaridade). E quem ignora ou conhece? Aquele que est portando os nmeros.
No nosso estudo, os seres humanos. Devido ao fato do ser humano estar caminhando do ilusrio ao
real, ele tambm faz essa caminhada com os seus prprios nmeros. Em outras palavras, cada um
nasce com seus nmeros csmicos atuando de acordo com as leis dos ciclos. Porm ns vamos
pela experincia e anlise saindo do negativo de cada nmero (no sentido de ignorncia) e
caminhamos cada vez mais para o positivo de cada nmero (conscincia) chegando ao ponto em
que finalmente incorporamos o nmero csmico tal como ele (sem deformaes). Bem sabes que
11

quanto mais praticares algo, mais domnio ter sobre aquilo. Os nmeros a mesma coisa. Quanto
mais vivemos nossos nmeros com conhecimento, sabendo o que estamos fazendo, mais
aprendemos os nmeros dentro de ns e dominamos estas foras que so as foras que nos
compe.
Logo, temos este panorama:
Meditando sobre o eixo polar, que vale para todos os nmeros, voc pode certamente chegar a boas
concluses ou inspiraes.
Para encerrar este captulo, vou apenas comentar dois conceitos novos que surgiram neste desenho
que o bculo e a espada.
Assim que voc vai aprendendo seus nmeros atravs da intuio e da experincia, voc vai
conhecendo eles e migrando para o positivo deles. Ok! Quando voc tem conscincia das foras e
como elas atuam, logo, voc chega naquele patamar em que voc pode tanto adotar uma atitude
ativa com o nmero quanto uma atitude de contemplao.
Sim, o bculo e a espada seriam mais uma polaridade (positivo e negativo) dentro do positivo de
cada nmero. Como eu disse, estamos na dualidade e no no UNO.
Vou dar um exemplo simples do bculo e da espada com o nmero 3.
A fora 3 a fora da expanso, da criatividade, do Belo real (que interno).
Supondo que voc tenha o 3 na sua Alma (parte de clculos). Logo voc uma alma criativa, que
expande e que valoriza o Belo por excelncia. Ento voc passa muitos anos da sua vida
aprendendo a viver sua Alma 3 com conscincia, se comunicando, expandindo, buscando gerar a
beleza e a criatividade. Voc mesmo percebe que dentro dessa fora h duas atitudes fundamentais.
Em certos momentos voc est no meio da natureza e (sendo Alma 3) voc se depara com aquele
cenrio e simplesmente CONTEMPLA O BELO. Voc est integrado com a Beleza e a Beleza.
12

Est ali presente numa atitude contemplativa pois o belo est por toda parte e voc tem cincia disso
(porque interno). Isso o bculo, ou se quiser, a polaridade de contemplao do 3.
Por outro lado, h momentos em que voc sendo uma Alma 3, acaba conversando com muitas
pessoas no seu dia-dia e elas (sendo externo) no conseguem ver o Belo que voc v, no
conseguem criar e gerar expanso como voc consegue e faz. Ento voc tem a possibilidade de
assumir uma posio de ataque e dar um choque de conscincia nas pessoas que se mostram
pessimistas. De voc emana um otimismo, uma valorizao do Belo, uma alegria em estar vivo. E
voc acaba afetando (chocando) os demais com o que est dentro de voc que o choque de
conscincia. Neste momento voc est utilizando a espada do 3, ou seja, voc ativamente est
GERANDO o Belo, a criatividade, a expanso, a alegria (caractersticas do 3).
Em sntese neste exemplo:
O 3 quando consciente age de duas formas:
Como bculo, ou seja, contemplando. Interno.
Como espada, ou seja, gerando ativamente suas caractersticas. Externo.
O bculo seria o negativo dentro do positivo do eixo polar e a espada o positivo dentro do positivo do
eixo polar. uma linguagem tcnica mas se voc se concentrar bem consegue abstrair!
Logo, trago para voc uma breve anlise da espada e do bculo de cada um:
1
como espada: gera ativamente fora, iniciativa, independncia, abre caminhos com as prprias mos
como bculo: contempla o que forte, independente, original
2
como espada: gera ativamente a unio, os elos, os vnculos, as associaes
como bculo: contempla as unies, as associaes, as relaes entre todas as coisas
3
como espada: gera ativamente a expanso, a criatividade, o Belo, o mltiplo
como bculo: contempla o Belo, a expanso, o crescimento, a fertilidade
4
como espada: gera ativamente estrutura, constri, solidifica, densifica, organiza
como bculo: contempla a estabilidade, as estruturas, a constncia
5
como espada: gera ativamente a transformao, renova, acelera, liberta
como bculo: contempla o movimento, a transformao, a liberdade
6
como espada: gera ativamente Harmonia, concilia, gera afeto
como bculo: contempla a Harmonia, a suavidade, o idealismo, as formas sutis
7
como espada: gera ativamente conhecimento, anlise, pensamento, reflexo
como bculo: contempla os Mistrios
8
como espada: gera ativamente justia, ordem, exerce autoridade, gera fluxo
como bculo: contempla os fludos, as riquezas, a abundncia, a Lei
13

9
como espada: gera ativamente compreenso, realiza, amplia, ajuda
como bculo: contempla o TODO
Bacana n?
Os nmeros inclinam, mas no determinam

Os nmeros representam foras que atuam em toda parte. No caso da Numerologia Consciente,
vamos analisar a atuao dessas foras nos seres humanos.
Primeiro, o ser humano um Hierarquia de seres que composto de um conjunto harmnico e
inteligente de foras (ou energias, ou nmeros, ou influncias, como quiser).
Estas foras atuam atravs do tempo (ciclos em espiral) para gerar evoluo (atingir um grau
superior de conscincia).
Tudo bem! Agora pergunto: estas foras que esto em ns e no meio determinam nossas escolhas?
.
.
.
No. Por qu?
Pelo livre-arbtrio. No passado longnquo da Humanidade, nas primeiras Raas-me da Terra, o ser
humano de ento no tinha livre arbtrio pois no tinham ainda como foco a mente. Eram seres
humanos voltados unicamente para os desejos e instintos e portanto eram guiados quase que
mecanicamente por outras hierarquias. Existem muitos livros que explicam estes fatos em relao as
hierarquias, Antropognese, as 7 Raas, A Queda, etc. Sugiro comear pela Blavatsky (autora
esotrica).
Continuando... quando o ser humano recebeu a mente, ou melhor, atingiu um patamar tal que era
possvel agora pensar veio a primeira grande diferenciao. At ento, ramos uma Alma-grupo,
sem individualizaes. Com o poder (a possibilidade de) pensar, o ser humano ento pensou:
- Eu sou.
Isto mostra que nossos ancestrais comearam a se auto-diferenciar do meio, identificaram que eram
algo e que este algo (eles mesmos) era diferente dos outros e do meio. Enfim, temos o nascimento,
ainda que em grmen (potencial) da Razo, que tem como um atributos a reflexo (reflete-se).
At hoje ns todos estamos desenvolvendo a mente. Mas cada vez mais com mais especialidades.
Este poder de pensar trouxe tambm a possibilidade de escolher. De fazer escolhas pois agora se
identificava caminhos, possibilidades. Sim e no. E at talvez.
O ser humano com a Razo tem a possibilidade de escolher. E como dizem, s existe uma escolha
certa e todas as outras incorretas. Pois s existe um caminho que o caminho reto, os outros, por
mais retos que paream, so tortos e se cruzam.
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Ao poder escolher, erramos e acertamos. E a evoluo ento, por incrvel que parea, ocorre mais
rapidamente. Porque antes, sem mente desenvolvida, o ser humano no errava e tambm no
aprendia com os erros. Agora, o ser humano erra e acerta, e quando erra, tende depois a acertar.
Uma ilustrao para o livre-arbtrio seria um barco a vela lanado no oceano imenso e oscilante. Este
barco a vela tem uma origem e tem um destino. Porm, cabe a ele chegar l se utilizando do vento e
das correntezas. Muito bem! O barco aqui representa o corpo fsico-vital do ser humano que est
imerso num oceano quase sem fim (universo) com inmeras possibilidades. Todavia, este barco a
vela, e cabe ao velejador (a Alma, personalidade) aproveitar atravs de sua cincia (conhecimento)
as correntezas e o vento. Estas no so produzidas ao acaso, mas atravs da causalidade. Logo, os
ventos e as correntezas representam as tendncias e influncias que recebemos da Vida, do meio,
do TODO em ns, e o livre-arbtrio consiste na possibilidade de escolha que o velejador tem de
aproveitar estas influncias da melhor maneira possvel ou no. Sua eficincia se d em parte pela
maestria do velejador que pode com muito pouco fazer grandes avanos no mar.
Esta ilustrao interessante pois evidencia que o livre-arbtrio LIVRE como seu nome diz. Porm,
limitado. O velejador no tem condies de voar no barco a vela pois no tem este recurso, apesar
de poder desejar e imaginar tal situao (provando que o corpo de desejos e a mente tambm so
livres).
Sexualidade
A sexualidade um tema que merece um captulo a parte neste GUIA, porm ainda associando com
o livre-arbtrio de cada um.
Em primeiro lugar: sexo para gerao de novos seres. Reproduo do Reino Animal, que atravs
do sexo se reproduz e perpetua a Alma-grupo (sem personalidades). J o Reino Hominal no se
reproduz, mas gera novos seres atravs do ato sexual. Mesmo para aqueles que focam suas
conscincias no plano mais baixo dos desejos e instintos, no ocorre reproduo, mas gerao de
seres.
Ainda sobre a sexualidade, a verdade em relao ao tema uma s. A Sexualidade um poder
divino dado a hierarquia humana (em construo) pois gera novos seres no plano e esta gerao se
d pela dualidade (masculino e feminino) gerando eletricidade (fohat e kundalini atravs do prana).
Todo o resto acerca da sexualidade que beira sensualidade, o prazer pelo prazer, instinto por
instinto etc diverso humana...
A Humanidade, nos seus primrdios, se autogerava de si mesma. No havia gnero exteriorizado.
Na sua origem a Humanidade era andrgina assim como voltar a ser no FUTURO.
Com o tempo... cada ser humano dividia-se em dois, ou gerava uma nova parte de si mesmo em si
mesmo, que era uma cpia quase que fiel ao anterior. Este processo tornava a evoluo fsica
muitssimo mais vagarosa que hoje, pois a evoluo era de um para si mesmo.
Na Lemria (continente da 3 Raa-Me), houve uma polarizao dos corpos e o ingresso e
desenvolvimento da mente. Hoje, a sexualidade cruzada e sexuada. Um homem, com tudo de bom
e ruim que tem nele + uma mulher com tudo de bom e ruim que tem nela juntos geram UM NOVO
SER com todo o potencial dos seus pais mesclado mais um trabalho original (Epignese). H uma
mistura simultnea dos pai (1) e da me (2) para gerar o filho (3). Involuo, Evoluo e Epignese
a trade.
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Percebem que a evoluo muito mais rpida? Cada filho o melhor e o pior de seus progenitores.
Atravs do LIVRE-ARBTRIO o filho tem a possibilidade de errar menos e acertar mais at que o
erro no exista mais.
Podemos imaginar este processo em grande escala.
Voc o resultado evolucional dos seus pais que te geraram, que por sua vez, so o resultado dos
seus avs, que foram gerados pelos bisavs, que vieram dos trisavs, etc etc etc. Este resultado
evolucional ocorre em todos os nveis, no fsico-vital (gentica), astral (desejos) e mental. A
hereditariedade no s fsica, mas tambm ocorre no invisvel (no no visto), at porque as famlias
so aglomerados krmicos que juntas formam naes que so grandes aglomerados krmicos que
por sua vez formam a Humanidade (UMA-unidade) e seu karma total.
Conseguem visualizar que somos uma pirmide invertida? Somos o pice, o ltimo ponto e que atrs
de ns h todos os nossos antepassados da famlia humana?
Em outras palavras, representamos todos aqueles que vieram antes de ns. E temos em ns, o
resultado de tudo que eles fizeram, de bom e de ruim em potencial, tendendo a evoluir.
E o mesmo vale para nossos filhos e netos. O que fizermos de bom e de ruim estar nos prximos
como tendncias / meio. Afinal, o ser humano o Deus da matria e nela flui e influi.
Aqui vale ressaltar um conceito esotrico: tudo que voc resgatar e resolver de seu karma, tambm
resgatado e resolvido de todos os teus ancestrais que a este karma estavam ligados. A sua vitria
pela Lei no s sua, mas de TODA A HUMANIDADE. Assim como tudo aquilo que voc gerar fora
da Lei (seja desejos, pensamentos, vcios, aquilo que de pior algum pode criar nos planos, etc)
ficar para os prprios descendentes resolverem (ou seja, solverem, dilurem, sublimarem) pois o
Karma um s que compartilhado entre todos os seres que tambm so um S apesar de
divididos em mltiplos.
As tendncias de cada um
Como tudo est em movimento, este movimento tem uma Causa. Esta Causa tende a movimentar o
TODO. Como o TODO est dividido no Mundo dos Efeitos, logo, cada pedacinho do TODO tende a
se mover. Porm, h Ordem no universo, o que pressupe estabilidade e estas tendncias diversas
de mesma intensidade, logo, anulam-se eventualmente. Se voc imaginar uma pessoa empurrando
uma caixa para a direita e outra pessoa empurrando para a esquerda, haver uma fora resultante =
karma. A pessoa da direita o anjo (conscincia), a pessoa da esquerda o demnio (ignorncia). O
resultado o karma... e agora o que acontece? Dependendo da histria evolutiva de cada um, a
balana tende a cair para algum dos lados e a caixa se mover (alguma das foras estar mais forte e
ambas vo oscilando). Este o movimento do TODO que tem como CAUSA primeira a vontade de
evoluir. Porm com o passar do tempo as duas foras opostas mas complementares vo se
ajustando e se equiparando, at que o karma chegue a 0. Esta analogia da caixa no nem prxima
da realidade que gostaria de exprimir, mas vlida como abstrao do que chamamos tendncias.
Quando nascemos trazemos tendncias. A Alma (conjunto de matria) traz as duas polaridades
dentro de si. Ou seja, dentro dela h pontos de trevas, de obscuridade, de densidade, e outros
pontos de suavidade, de sutileza, de clareza. O claro busca o escuro e o escuro busca o claro.
Como somos seres gerados pelos nossos pais dentro de um meio fsico, acabamos sofrendo (sendo
afetados) por tendncias internas e externas (estamos num mundo de foras). A prpria cultura,
educao, hbitos levam a manifestao de tendncias.
16

Os nossos nmeros mostram as tendncias internas e tambm as tendncias externas que trazemos
(na parte prtica explicado). Porm so tendncias. Quem escolhe se vai para a direita ou para a
esquerda? Quem escolhe se vai permanecer na ignorncia ou buscar a conscincia? Voc. Porque
voc tem a Liberdade de Escolha pela possibilidade de pensar. Por isso que quando falam que pau
que nasce torto permanece torto mentira. Se o pau for relacionado a um vegetal, certamente, pois
o vegetal s tem a mente latente e por isso no pensa racionalmente. Logo fica limitado ao meio. J
o ser humano tem a possibilidade de pensar e consequentemente de escolher e ser agente ativo de
sua caminhada. possvel consertar qualquer tendncia negativa que trazemos bem como podemos
e devemos aflorar nossos potenciais desde que se exera a Vontade. Para chegar neste patamar
de evoluo, devemos nos tornar livres-pensadores, e para ser livre, primeiro temos que se libertar
de todo tipo de influncia nefasta e em seguida se liberar, ou seja, liberar o que tem dentro que por
natureza puro e translcido. Eis o caminho do meio.
A Vontade
Esotericamente constata-se que o Esprito possui trs atributos, utilizando o tringulo temos:
O pensamento pensa. O desejo deseja. Quem coloca ordem nisso?

A Vontade. E a Vontade o prprio Esprito do homem se manifestando.
Por isso que o equilbrio entre razo (pensamento) e emoo (desejo) a Vontade.
Em outras palavras, por mais pensativo que voc seja, ou emotivo, ou ambos, voc estar confuso e
vacilante se no utilizar a sua Vontade. Ela a bssola, o norte. Somente atravs da Vontade voc
pode sair da ignorncia e chegar na Sabedoria. Somente atravs da Vontade que se liberta das
influncias nefastas sejam elas quais forem (vcios, pensamentos conflitantes, iluses, maldade =
tendncias negativas) para se tornar um pensador livre e um livre pensador.
Depois de se libertar das amarras que os outros e o meio possam ter feito em voc (pela falta da
Vontade Superior ou pela ao de Karma) voc tem condies de liberar o Esprito e manifestar ele
integralmente.
Fundir o eu inferior com o Eu Superior (alma com o Esprito) o objetivo primeiro da Iniciao. E
tambm dever de cada um. manifestar o divino no humano e humanizar o divino. Espiritualizar a
matria e materializar o Esprito. Eis o caminho.
E para chegar l nascemos com tendncias. Tendncias positivas (skandhas) e tendncias negativas
(nidhnas). Cabe ao ser humano exercer a Vontade, sublimar (elevar) as negativas e desenvolver as
positivas. A Numerologia pode ento te ajudar nisso. Atravs dos nmeros voc pode identificar as
tendncias (pelo menos algumas) tanto internas quanto externas que voc traz e a partir da exercer
a Vontade.
Boa caminhada!
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Constituio oculta do ser humano

Chegamos num degrau que necessrio comentar sobre a constituio oculta do ser humano. Vou
comentar sobre, mas no vou esgotar o assunto, at porque vasto. Mas fica como sugesto de
pesquisa e reflexo.
O ser humano uma emanao do TODO que est individualizado momentaneamente para evoluir
junto com o TODO.
Esotericamente constata-se que o ser humano possui trs corpos e 7 veculos.
Trs corpos porque est manifestado (efeito) e 7 veculos porque tudo evolui em 7 partes que chega
numa oitava eventualmente.
Os trs corpos didaticamente so:
Esprito sem forma, eterno, imutvel, NICO
Alma emoes/desejos e pensamento/mental formam a Alma.
Corpo fsico-vital que o corpo fsico permeado pela vitalidade que o anima.
O corpo fsico-vital passa por transformaes no decorrer do tempo at cessar sua atividade. O
Esprito a tudo v, mas no participa. Presencia e no final absorver a experincia consciente.
A evoluo se d na Alma. No corpo de desejos e no corpo mental. aqui que a confuso acontece
e aqui que a confuso desaparece. Veja o quadro:
O tringulo representa o Esprito. O quadrado a Alma e o corpo fsico-vital. Veja so trs corpos mas
estes corpos utilizam de 7 veculos. Numa analogia, como se o ser humano fosse ao mesmo tempo
trs motoristas que simultaneamente dirige 7 veculos diferentes e cada veculo est numa estrada
com regras e procedimentos prprios. Eis tudo. Se um veculo causa acidente, interfere nos outros
veculos. Em relao aos motoristas, o motorista Esprito no tem forma e dirige sem dirigir. O
motorista da Alma o motorista ativo, que bate, erra, cai, levanta, corrige a rota etc. E o motorista
fsico-vital aquele que sofre as transformaes e fica velho com o passar do tempo. O motorista
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fsico-vital e da Alma em algum momento terminam sua viajem e morrem (diluem-se). O motorista
Esprito absorve a experincia dos outros dois e comea denovo sua jornada, agora mais consciente,
na prxima existncia, gerando os seus dois companheiros de viagem (motorista Alma e motorista
fsico-vital). Se a analogia serviu, timo! Se no serviu, no tem problema, medite sobre o desenho
que ser o suficiente.
Os 7 veculos do ser humano so em ordem do mais sutil para o mais denso, ou seja, do Esprito
para a Matria:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Centelha Crstica, tm
Intuio pura, Budhi
Mental abstrato
Mental concreto (pensamento, raciocnio lgico, foco de conscincia)
Veculo dos desejos (tambm chamado astral)
Veculo vital (o aura, chakras, etc)
Veculo fsico (carne e osso etc).
Os veculos 1, 2 e 3 so o Esprito do ser humano. Respectivamente, Vontade, Amor-Sabedoria e

Atividade.
Os veculos 4 e 5 formam a Alma humana (a personalidade, a mscara, onde se d a evoluo).
O 6 e o 7 formam o corpo fsico-vital.
Considero este ensinamento um PRIMOR. Vale cada palavra. Que um dia todos possam conhecer a
Verdade e no ficar limitados apenas ao copo-fsico vital e acreditar que nada so a no ser
processos qumico-fsicos caticos com uma ligeira harmonia coordenados por um centro nervoso,
etc.
Detalhe importante: a Numerologia vai estudar as tendncias que trazemos na Alma e no corpo
fsico-vital. De nada valem os nmeros para o Esprito, pois o mesmo, no tem forma, logo no tem
nmero. Toda a MANIFESTAO tem seus respectivos nmeros (matemtica divina) j o Esprito,
aquele que , vem do IMANIFESTADO.
Outro detalhe: pergunto, qual dos trs corpos (Esprito, Alma e fsico-vital) reencarna?
.
.
.
o Esprito (Ego) que reencarna reunindo matria mental e astral e densificando um corpo fsicovital para evoluir. Em cada nova existncia, a Alma e o corpo fsico-vital so renovados. Apesar de
trazer tendncias anteriores (gravadas no tomo-semente) para gerar movimento. Coloquei um texto
nos adendos sobre A Carruagem que traz uma analogia interessantssima sobre essa relao
Esprito-Alma-fsico. Vale a pena ler depois!
As 7 Chaves do Conhecimento...
Entender. Conhecer. Ver. Saber. Ser.
Eu entendo porque conheo. Eu conheo porque vejo. Eu vejo porque sei. Eu sei porque sou.
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O fato : Tudo aquilo que olho, olha de volta para mim. E olhar, por si s, tirar as barreiras que me
impedem de tocar o que vejo. Poderamos dizer que a viso toca tudo que v.
Ao olhar me conecto com a coisa, e ao me conectar me torno a prpria coisa. No h mais diferena
entre mim e aquilo que olho, logo sou a coisa em questo.
Todo o conhecimento nasce da curiosidade. Alis, podemos traar esta relao:
curiosidade -> conhecimento acadmico -> conhecimento filosfico -> conhecimento inicitico ->
mistrios.
A curiosidade leva o observador a olhar aquilo que lhe atrai (ou repulsa) que antes no lhe atraia, ou
seja, era indiferente (inrcia sem movimento). Aps a observao, traa-se mentalmente um
raciocnio linear que pode ser acompanhado de experimentao para se chegar a concluses. Logo
temos o modelo cientfico (acadmico) da tese, anttese e sntese. No satisfeito pelo conhecimento
concreto j que no se esgotou ainda, abstrai-se; imagina-se, supera-se o raciocnio e busca-se a
intuio. Estes estgios caracterizam o conhecimento filosfico (as perguntas sem respostas) que
levam depois ao conhecimento das Escolas de Iniciao (que renem o concreto e o abstrato,
solidificando o pensamento refinado com o sentir elevado). A partir deste estgio, o curioso (que h
muito deixou de se guiar pela curiosidade, mas tornou-se um buscador da Verdade) fica diante do
Mistrio.
Importante ressaltar que a palavra mistrio, na sua origem, no tinha conotao de algo fantasioso,
utpico ou inacessvel, mas sim algo que est ali porm no possvel traduzir aquilo em palavras...
e isto por si s j um mistrio!
Ainda falando sobre os mistrios menores e os Mistrios Maiores, h quem diga que existem Chaves
para abri-los. E seriam 7 ao todo. Vamos a uma definio (entre muitas) do que seriam estas
Chaves:
Chave numrica/simblica
Chave fisiolgica/biolgica
Chave astrolgica/cosmognese
Chave histrica/registros
Chave filosfica/EU pelo no Eu
Chave geomtrica
Chave metafsica/alqumica
Voc consegue abrir qualquer conhecimento utilizando uma dessas chaves e por que no todas
elas...
Vou dar um exemplo. Olha que interessante.
A cidade de Caxias do Sul. Como posso entend-la utilizando as 7 Chaves?
Pela Chave numrica, posso visualizar as estatsticas que vo me dar um panorama, em nmeros,
do que Caxias do Sul. Esotericamente posso acessar a cidade pelas tcnicas da Numerologia e
ento terei o panorama oculta da mesma.
Pela Chave fisiolgica, basta eu ver ela como ela fisicamente. A sua estrutura, terreno, ruas,
edificaes, moradores etc etc etc. Isso tudo fala por si s o que a cidade e seus habitantes.
Pela Chave astrolgica que o estudo macro no micro, tenho condies de entender a cidade a
partir das tcnicas de interpretao que focam na influncia dos astros desde a fundao da cidade,
do presente dela e do futuro.
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Pela Chave histrica, estudo suas razes histricas, sua fundao, como se deu, as imigraes, as
lutas sociais e de classe, todo o contexto histrico que fica de plano de fundo me leva a entender a
cidade.
Pela Chave filosfica, bem aqui a arte da pergunta que automaticamente me leva a entender a
cidade. O que Caxias? Como foi formada? Quais so suas caractersticas? Suas virtudes e
defeitos? O que est oculto e visvel? Etc
Pela Chave geomtrica, bem esta confesso que no tenho muito conhecimento e para mim a
Geometria ainda um ponto de interrogao. No entanto, sei que tudo que existe tem sua respectiva
forma geomtrica em essncia e que cada forma geomtrica no plano tem cheiro, tem cor, tem
forma, tem paladar, tem nmero, tem astro correspondente... enfim a natureza desenhada e
desenhvel!
E por fim a Chave metafsica que por definio a Chave que vai alm da matria e penetra no
oculto, no invisvel, na substncia (aquilo que subsiste).
Acredito que este exemplo tenha ilustrado bem as 7 Chaves e como elas podem de fato abrir as
portas do conhecimento. Durante este GUIA ser trabalhado muitos exemplos da Chave numrica
em diversos temas.
Um pouco de cada nmero

J falamos da histria da Numerologia, dos princpios, da Lei, do Bem e do mal, das tendncias, do
eixo polar dos nmeros, sexualidade, Vontade, veculos do Homem, Chaves e agora vamos falar dos
protagonistas, das foras em si. Dos nmeros csmicos e suas caractersticas no plano que nos
encontramos.
IMANIFESTADO. Sem nmero. Este o DEUS real e nico. Ns ainda no manifestados.
0 o nada que tambm tudo. Comea e termina em si mesmo. O ovo de ganso, o todo. Dentro do 0
h todos os nmeros. Ele o ovo que ser fecundado e se manifestar sobre mltiplos efeitos.
1 A semente. O ovo fecundado. O incio.
2 Meiose. O ovo divide-se em duas partes que tende a continuar se dividindo. Dualidade. O como
fazer aqui se processa. As leis.
3 Mitose. Aqui o ovo fecundado gerou um novo ser que poder gerar outros e assim por diante.
Multiplicidade. Efeitos.
4 Densificao mxima. Quadrado fechado e manifestado. A matria. A cruz.
A partir do 5 temos o FUTURO. Mesmo assim podemos comentar que:
5 O novo. A surpresa. O abstrato. O no no sim.
6 A Harmonia. O Amor fraterno. A volta do sim no sim.
7 A evoluo. Atinge um novo grau de conscincia. Atinge um estado superior.
8 A oitava coisa. A sntese de tudo que veio antes.
9 A finalizao. A chave de Ouro. Voltando para o 0 (zero), ou seja para o TODO.
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Agora observe:
Do 01 para o 02
do 02 para o 03
do 03 para o 04
do 04 para o 05
do 05 para o 06
do 06 para o 07
do 07 para o 08
do 08 para o 09
do 09 para o 10
O que aconteceu com o 0 neste exemplo?
.
.
.
O algarismo 0 (zero) que antes estava sempre a esquerda dos demais, no fim, fica a direita.
Esotericamente, da esquerda = ignorncia para a direita = conscincia.
O 0 (zero) representa o TODO manifestado. Este TODO tende e quer evoluir. Ento ele passa por
diversas experincias (do 01, do 02, do 03, do 04...) ou seja, ele inicia a caminhada (1), une (2),
multiplica (3), organiza (4), etc, at finalizar a experincia, efetuar o fechamento que o 09 para
atingir novamente o 0, s que agora no 10. O 10 tem seus mistrios... e um deles que ele
representa o UNO (1) no TODO (0) aps passar por diversas experincias evolutivas
(1,2,3,4,5,6,7,8,9).
Logo, o 10 que o destino de todos ns, sermos UM com o TODO e o TODO como o UM, 10.
Continuando, vamos dar uma olhada nos Nmeros com qualidade humanas, ou seja, como os
nmeros (foras) se comportam quando atuando no ser humano dentro do contexto social atual.
Nmero 1: uma fora que leva a pessoa a agir. Tem impulso pela vitria, pela liderana, pelo
controle. Brilhar, mostrar, fazer acontecer. O 1 tem a tendncia individualista (primeiro eu) e
territorialista (meu espao e seu espao). Independncia, originalidade, inventividade. Conquistar, ter
e fazer. O BEM. Figuras masculinas, entre elas a figura do pai.
Nmero 2: uma fora que na vida humana promove unies e relaciona-se. Coopera, d ateno,
olha para o outro. Receptivo e atencioso. Estabelece vnculos, associa e compara. dual, pode ser
assim como pode ser do outro jeito tambm. Flexvel e adaptvel. O BOM. Figuras femininas entre
elas a me. Arqutipo dos relacionamentos pessoais. Compartilhador. Divide e compartilha.
Nmero 3: comunica-se pela fala, escrita, gestos, corpo e mente. Ideias, ideias, muitas ideias e
multiplicidade (vrios dons). Curiosidade inata. Imagens. Frtil. Arteso. Artista. Msico, cantor,
pintor, designer, danarino, humorista, amigo. Festas, comemoraes, alegria. Otimismo. Leve como
uma pluma. Socivel e turista. Elegante. Esttico. Valoriza a beleza, O BELO. Figuras de crianas
entre elas o arqutipo do filho(s). Cresce e desenvolve-se. Expansivo.
Nmero 4: fora da materializao, da densidade. A ideia do 3 aqui no 4 toma forma e se solidifica.
Ritmo, constncia. Treinamento, dedicao, esforo. Concentrao e foco. Repetio. Contrao de
esforos em equilbrio. O 4 d base, estrutura, sustentao. Estvel e incorruptvel. Inquebrvel.
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Perene, duradouro. Trabalho rduo e disciplinado. Ordem e organizao. Figuras mais velhas,
arqutipo dos avs e das estruturas de vida.
Nmero 5: solto e leve. Impulsivo para agir. Aprende pela experincia. simbolizado pela mo de 5
dedos que viaja no espao para tocar e manusear. Experimentador, explorador, peregrino,
caminhante. Traz o novo, pois busca o novo. Renovao e mudanas. Transformao.
Desvinculador, reformador. Pesquisador. Aberto. Moldvel e verstil. Socivel e viajante. Arqutipo
do tempo que desdobramento da matria. Movimento. Liberta-se e libera-se. Doses de ousadia
para gerar movimento.
Nmero 6: fora que concilia, que busca harmonizar, elevar as relaes a um patamar de Amor
Fraterno e bondade. Paz. O lar como refgio, quietude e serenidade. Arqutipo da famlia humana,
do lar, dos relacionamentos afetivos. Responsvel e idealista. Ama. Carinhoso, afetuoso, solcito.
Nmero 7: profundidade e poder de penetrao. Buscador do entendimento. Observador por
natureza. Especialista e crtico. Busca a perfeio com tenacidade. Exigente e estudioso. Explorador
mental. Pensador, reflexivo, filsofo. Excelente leitor. Estmulo mental. Arqutipo da evoluo, da
mente racional, da Sabedoria. O 7 quer se conhecer e se dominar. E para isto vai at os confins da
Terra, fisicamente e mentalmente. Ainda sim cauteloso e minucioso. Pega sua lupa e comea a
estudar cada detalhe (detalhista). Repassa cada passo dado para entend-lo e incorpor-lo. Voltado
para dentro de si, introspectivo e oculto.
Nmero 8: fora da justia, do caminho reto, da abundncia e riqueza. Energtico e fludico. Vai e
volta. Equilibrado, sensato, com capacidade de escolha. Gera fluidez. Prtico, objetivo, organizado.
Arqutipo da riqueza, das virtudes, da Lei, das autoridades. Visualizador.
Nmero 9: amplo, universal, impessoal. Realizador. Pblico, para todos. Humano, compreensivo,
justo e inspirador. Fora que ajuda, auxilia. Sem barreiras ou preconceitos, est para tudo e para
todos. Focado na realizao, na doao, no bem comum. Fechamento, finalizao, concretizao.
Fim glorioso com Chave de Ouro. Artstico e sensvel. Emptico. Arqutipo do Universo, das estrelas,
do trmino de algo para incio de outro.
Podemos dizer que:
O 1 o Grande Iniciador. O Grande Lder.
O 2 o Grande Parceiro. O Grande Associador.
O 3 o Grande Artista. O Grande Comunicador.
O 4 o Grande Construtor. O Grande Trabalhador.
O 5 o Grande Transformador. O Grande Explorador.
O 6 o Grande Conciliador. O Grande Amoroso.
O 7 o Grande Buscador. O Grande Cientista.
O 8 o Grande Visionrio. A Grande Autoridade.
O 9 o Grande Realizador. O Grande Poeta da Vida.
Ilustraes numricas
Eu criei uma histria ilustrativa para demonstrar de forma abstrata a fora por traz do smbolo
numrico. Veja que at mesmo a forma pela qual ns desenhamos o nmero fala sobre ele (Chave
fisiolgica). Ento, num esforo de imaginao, acompanhe:
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O 1 ergue-se perante a multido (linha, padro) e olha para frente com fora. Utiliza-se da coragem
para sair do padro (linha horizontal) e ergue-se com fora verticalmente at atingir o seu pice,
quando ento, olha para frente aps uma leve descida (alvio).
H dois pontos antagnicos no espao. O 2 quer unir e de fato une os dois pontos desdobrando-se
em si mesmo para realizar a unio. Mostra assim sua capacidade de flexibilidade e adaptao para
conseguir criar vnculos (afinal, deu a volta em si mesmo).
O 3 a borboleta com as duas asas. Est leve e solta para passear na multiplicidade. Assim como
uma borboleta, multicolorida e tem mltiplas possibilidades uma vez que est no ar. Depois que
passou do ovo fecundado (1) para a larva e pupa (2 e 3) torna-se borboleta. Esotericamente o 3 e o 4
se manifestam juntos, sendo representados pelo crculo com a cruz no seu interior.
O 4 finca razes no solo e constri para cima seu telhado para se proteger da chuva e do frio.
Evidenciando sua busca pela segurana e estabilidade (alicerces) atravs da construo e do
trabalho.
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O 5 resolve ousar fazendo algo que ningum at ento fez. Se voc observar, todos os nmeros so
em essncia foras retas (1 e 4 - rgidas) ou curvas (2 e 3 - moldveis), ento o 5 aproveita o telhado
e as paredes do 4 (retas) e junta com uma indita curva. Ele muda a lgica e transforma o mundo.
O 6 vem e harmoniza tudo que foi feito at ento, reunindo em seus braos todos os nmeros que
vieram antes dele. E esta conciliao se d pelo abrao envolvente da curva do 6 que engloba
pacificamente seus irmos numricos, como uma famlia.
J se iniciou, se uniu, se multiplicou, se construiu, se transformou e se harmonizou. Em paz, o 7 vem

e busca aquilo que ainda no foi buscado: o porque de tudo isso. Logo, ele comea de baixo (do
submundo, do esgoto) sobe at o nvel humano (seu padro que uma ruptura) e ainda no
satisfeito sobe ainda mais e olha para o Cu. O 7, como vem de baixo e vai para o mais alto, acaba
se tornando um veculo (um alfinete) que transpassa todos os nveis de matria e por isso acaba
chegando ao conhecimento integral, a Sabedoria.
O 8 comea com um ponto de energia l no alto, desce como uma conscincia atuando no espaotempo sofrendo movimentos ondulatrios do plano, chega no limite mais inferior e em seguida, com
objetividade e tenacidade sobe fazendo o caminho inverso porm complementar pesando pesos e
medidas de forma justa. Quando chega l em cima novamente, no ponto de origem, volta a descer e
a subir sem parar. Por isso ele o smbolo do infinito, pois seu fluxo no para. Objetivo, pois sabe o
que faz e visualizador, pois visualiza o que est a fazer.
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O 9 quase a conscincia pronta 0 (zero) voltando ao espao porm ainda com uma perna na
Terra. Ainda algo o prende aos firmamentos e justamente por isto que ele atua ativamente nesta
ligao com o cho, realizando sua obra. A amplitude que sua caracterstica se d pelo 0 (todos os
nmeros) fazer parte do 9 ainda que no seja o 0 puro. Como s um elo liga o 9 ao cho, ele est
prestes a se desvincular, a finalizar, a encerrar sua jornada csmica. Para isto deve ser o caminho da
ajuda, da doao, do desapego (deixar de pegar o cho).
Eu vou continuar estas leituras abstratas dos nmeros com a inteno de transmitir a voc o maior
nmero possvel de impresses que ficaro gravados no seu ntimo como sementes e eventualmente
germinaro e se tornaro autossuficientes.
Continuando ento, podemos agrupar os nmeros seguindo certas caractersticas em comum:
Na msica, que composta de ritmo (fsico-vital), melodia (Alma) e Harmonia (Esprito), poderamos
dizer que:
1 e 4 d ritmo.
3 e 5 d melodia.
2 e 6 d harmonia.
ritmo (1), harmonia (2), melodia (3), ritmo (4), melodia (5) e por fim Harmonia (6)
Apenas a ttulo de exemplo, para que voc tenha condies de associar, uma msica ritmada seria
algo como um samba, tambores, batucagem. J a melodia poderia ser tanto uma msica romntica
quanto um rock (toca a Alma excitando-a ou pacificando-a) e por fim a Harmonia seria a msica
clssica, como Wagner (5 no 6) ou Beethoven (6 no 6).
Outra forma de ver os nmeros dividindo a vida humana em reas ou temticas.
Por exemplo:
Estudos
7e9
Trabalho
1, 4 e 8
Social
3e5
Famlia / Relacionamentos
2e6
Nos estudos, o 7 o cientista puro, ou seja, o cientista terico. Que pensa, racionaliza permeado
pela intuio. O 9 j seria o fsico, o astrnomo, o cientista macro. Ambos utilizam a intuio para
permear a razo, porm o 7 intui racionalmente e o 9 intui pelo sentir (emocionalmente). Logo, se v
a dualidade que quando unida leva a grandes xitos.
Ainda em relao ao cientista. Um 7 cientista terico.
Mas se o 7 estiver acompanhado do 5, torna-se um cientista terico e experimentador.
7 acompanhado do 3 um cientista especulativo e esttico (voltado as formas e efeitos).
Um 7 junto com o 1 ou 4 d a ao cientista inclinaes de construo, invenes, engenharia.
26

7 em conjuno com 9 cientista csmico.
E claro, se formos juntando o 7 com o 1 + o 4 + o 5 + 9 etc, torna-se um cientista com vrios
ingredientes e potencialidades de cada nmero envolvido.
J no trabalho, vejamos primeira a formiga que o 4. Ordeira, obediente, segue as regras, os
padres e por isso consegue construir. A construo nada mais do que a ao de ordenar
materiais de forma organizada e constante gerando estabilidade interna e externa para perdurar
como edificao. E o 4 faz isso. Ele organiza, ordena, monta, constri e aquilo que ele constri s ele
destri. E o trabalho por natureza exige foco, concentrao, disciplina, fora de trabalho. Se o 4 a
formiga, o 1 a formiga-lder. O chefe, aquele que tem o status pois foi quem comeou, que chegou
primeiro, que fez a coisa acontecer. O 8 um grande gestor no trabalho, uma autoridade, faz a
coisa continuar fluindo e gerando riqueza. O 8 d utilidade as coisas.
Na temtica social, ou seja, na atividade de se socializar, os campees so o 3 e o 5. Eles tem
formas curvas mas com uma pitada de envolvimento. 3 e 5 tocam. O 3 toca mais mentalmente ou
pela oratrio, o 5 toca mais pelo contato, conexo. Ambos so envolventes, alegres, leves,
animados, otimistas, festeiros, festejam a vida e a possibilidade de estarem vivos. Geram movimento,
geram vida. O 3 o frtil por excelncia e o 5 d o sopro de vitalidade quando as coisas esto no
estgio de inrcia (4).
Por fim na famlia, temos o 2 que relacionamento pessoal (1 + 1) e o 6 que relacionamento em
famlia ou em grupos (comunidades = comum entre os membros). Em relao aos relacionamentos,
muitos se queixam que apresentam dificuldade em se relacionar durante a vida. Bem, cada ser
humano um mundo e a unio se d pela juno de dois mundos. Pare estabelecer vnculo
preciso fazer como o 2 (que se dobra em si mesmo para unir) ou pelo 6 (que abraa, que aceita, que
se d). Talvez as pessoas que relatam no conseguir se relacionar estejam querendo se unir pelo 1
(pela fora), pelo 3 (pela superfcie), pelo 4 (pelo trabalho), pelo 5 (pela aventura), pelo 7 (pelo
conhecimento), pelo 8 (pelo status quo) ou pelo 9 (pela ajuda). E a ocorre que estas unies (que na
verdade so junes) no assumem a caracterstica do 2 (unio) e do 6 (harmonia) mas assumem a
caracterstica do arqutipo utilizado.
Em outras palavras, uma juno que se d pelo 1 uma juno pela fora e naturalmente esta
unio ser baseada em posses, controle, jogo de foras, impulsividade, autoridade, bateu levou.
Uma juno pelo 3 uma juno pela superfcie, pela esttica, pela alegria, pelo riso, pela
brincadeira, descontrao, leveza, criatividade, arte, expanso, etc.
Uma juno pelo 4 ser uma juno no qual a caracterstica marcante a de trabalho, foco,
concentrao, busca de estabilidade, segurana, rigidez, estrutura.
Pelo 5 uma juno entre pessoas que ter como fora-resultante a aventura, o desconhecido, a
explorao, o inusitado, a surpresa, o movimento, a viagem, o envolvimento, a peregrinao.
Pelo 7 ser a juno baseada em conhecimento, cultura, requinte, filosofia, questionamentos,
exigncias, inflexibilidade.
Pelo 8 ser a juno com princpios de status, poder, conquistas, abundncia, riqueza, objetividade,
clareza, praticidade.
E pelo 9 a juno pelo metafsico, pelos mistrios, pela arte humana, pelos sentimentos elevados,
nobres e pela ajuda, estar na sociedade atuando.
Ento aqui vai uma observao. Se voc, conhecendo os nmeros e suas caractersticas, se une
com algum por qualquer nmero (fora resultante) que no o 2 e o 6, no solicite desta juno
UNIO nem HARMONIA mas sim as caractersticas do nmero determinante na relao.
27

O erro sempre consiste em pedir dos nmeros o que eles no tem para dar. Se existem 9 nmeros
puros, porque eles representam 9 foras primordiais, e nenhum faz o trabalho (atua) do outro.
J quando a juno entre pessoas se d pelo 2 e pelo 6 podemos chamar de UNIO (2) ou unidade
familiar (6). E a ento teremos as caractersticas clssicas da unio que a flexibilidade, a gentileza,
o apoio, a concesso, a troca pura e que complementa (2). Ou do 6 que a formao da unidade
familiar, da harmonia entre diferentes, da conciliao, mediao, envolvimento bondoso e igualitrio,
amor fraterno.
De outra forma afirmo: s o 2 une e s o 6 gera unidade familiar (Harmonia).
Como saber qual nmero o determinante (fora resultante) no relacionamento?
.
.
.
Pela observao pura e simples.
Ou ainda pela observao e estudo, anlise, utilizando o conhecimento da Numerologia.
Sobre os relacionamentos e os nmeros, eis aqui tudo ainda que condensado.
Podemos tambm colocar os nmeros em grupos conforme o plano de atuao.
Mais racionais, com mais autocontrole
1, 4, 7, 8
Mais emotivos, com mais impulso

2, 3, 5, 6, 9
As cidades so bons exemplos para visualizarmos os nmeros.
Tradicionalmente o 1, 4 e 8 so nmeros do plano fsico, concreto, construdo com matria densa.

Logo teramos uma cidade nascendo, novas ruas, novas construes, novos caminhos (1). Em
seguida ergue-se edificaes, construes, infra-estrutura (4). Por fim a organizao geral da cidade
para manter o fluxo, como a sinalizao de trnsito (placas, semforos), leis e regras de convivncia
(8). Tudo que for construdo que necessitar de mais especializao, como por exemplo tneis,
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encanamentos, enfim, subsolo ou construes que demandam especializao vo ter a participao
do 7 no 4 ou 7 no 8 ou 7 no 1.
Alm disso, temos as pessoas (cada uma sendo 1 personalidade). Elas vo ter suas casas (4), seu
trabalho (4), seus amigos e lazer (3 e 5), sua espiritualidade (7 e 9), suas contas bancrias (8), suas
famlias (6), etc. Todos estes elementos se relacionam, estabelecem vnculos (2 e 6) de maior ou
menor grau. E todas as pessoas juntas formam o PBLICO da cidade, o coletivo (9). Porm, so
pocas de eleies e os candidatos precisam se promoverem, divulgarem suas propostas atravs da
publicidade do 3 (aquele que transmite mensagens). Eleies para eleger representantes do
legislativo e do executivo (1) para transformarem (5) a realidade (8) de todos em algo melhor (9). E
quem executa as eleies? Aqueles que detm a Lei embaixo do brao para legitimar o processo
todo que o sistema judicirio (8). Encerrada as eleies, chega-se perto do fim de ano, no qual
alguns vo festejar o Natal (3 e 5), outros vo aproveitar para reunir (2) a famlia (6) ou os colegas de
trabalho (2 no 4), outros ainda vo aproveitar para viajar (5) numa gruta l longe para se silenciarem
e se conhecerem melhor (7).
E assim este exerccio de imaginao poderia se estender quase indefinidamente.
Fica evidente o quanto a Numerologia aplicada na vida humana poderia auxiliar os estudos
antropolgicos e sociais da Academia.
Sistemas humanos
Foras Armadas, Poltica, Sistema Judicirio, Sade, Academia, Escola, Arte, Templo, Alimentao
Internet
Todo sistema humano na verdade o resultado do aglomerado de seres humanos que dali
participam constantemente e vivificam (vitalizam) aquele sistema no plano fsico. A empresa o
conjunto de funcionrios e diretores que trabalham e se envolvem com algum objetivo. Uma escola
feita dos alunos, professores, pais, funcionrios, diretores e demais membros que de uma maneira
ou de outra participam e vitalizam aquela estrutura criada mentalmente, depois astralmente
(emocionalmente, identidade, etc) e por fim fisicamente. Dito isto, vamos abrir alguns sistemas
humanos atravs da Chave numrica.
Foras Armadas: composta em essncia de soldado, oficial e Chefe Maior, teramos a relao do 4
para o soldado (aquele que segue o padro e constri a vitria pelo suor), o 8 sendo o conjunto de
oficiais que alm de autoridades so gestores e tomadores de deciso e por fim o Chefe Maior das
Foras Armadas, a ponta da pirmide, que o 1. Dessa forma, as Foras Armadas (que pelo nome
j evidenciam atuarem no fsico) so baseadas na liderana do 1, na fora de trabalho do 4 e na
gesto e logstica visualizadora do 8. E todos comprometidos com a terra, com a densidade, com a
propriedade, com a ptria, com a nao que representam. Que no futuro estas mesmas estruturas
no se dediquem a guerra como fazem hoje, mas a organizao justa e inovadora da sociedade
como um todo.
Poltica: a poltica (poli+ticas) mltipla, diferente da politicagem (linear e egosta). Falando em
poltica, quais seriam os nmeros que abririam este sistema? Dica: so 4 nmeros.
.
.
.
Vamos comear pelo 1. Liderana. Algum tem que falar. Algum tem que se meter, algum tem que
mostrar caminhos e impulsionar todos os demais pela motivao e este certamente o 1. Em
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seguida, temos o 5, o 8 e o 9. O 5 porque toda poltica deve se voltar para a transformao da
realidade atual de forma justa (8) para todos, para o pblico (9), com liderana do 1. Temos a ento
o sistema arquetipal poltico. Quando os polticos (que deveriam ser os melhores para isto, ou seja,
os que mais amam impessoalmente todos os seres) adentrarem nos mistrios dos nmeros podero
utilizar como guia os mesmos para um reto procedimento poltico, baseado na liderana e
originalidade do 1, da coerncia e do bom senso do 8 com a pitada de ousadia e poder de
transformao do 5 para o bem comum 9. Eis a uma tbua moral.
Sistema de Justia (judicirio). Aqui poderamos pegar o 8 puro que a Lei e as suas diversas leis.
Algumas das palavras do 8: eficincia, fluxo, bom senso, organizao, praticidade, objetividade,
justia. Trocando em midos, para a Justia ser justa, ela precisa ser (seu arqutipo, ou seja
substncia) objetiva, verdadeira, eficiente, com fluxo, guiada pelo bom senso e praticidade. Agora
pergunto: um processo civil qualquer levado a Justia brasileira e que perdura por anos a fio para
chegar a um fechamento simples como Deferido ou Indeferido (supondo) justo? eficiente?
fludico? Prtico? Sem falar que quando o processo chega no estgio final ele ainda pode ser
questionado (atravs de recursos). Ora, se o processo fosse verdadeiramente verdadeiro, no
precisaria ter a possibilidade de recurso. Este o ideal da Justia e para este patamar que todos
os seres humanos envolvidos com processos judicirios sentem em seu ntimo e para qual vo,
conscientemente ou no. Ainda que o 8 no seja vivido plenamente como Fora Csmica, caminha
para isso e ser alcanado em plenitude, assim como todos os nmeros. Essa plenitude se d no ser
humano, que pela lei dos ciclos, karma e evoluo incorpora os nmeros gradativamente e
qualitativamente at chegar ao ponto que seremos os prprios nmeros csmicos e realizaremos a
IDEIA ORIGINAL, a Causa.
Sade: os nmeros da sade so aqueles que estabelecem vnculo com o outro, que se relacionam
de uma maneira ou de outra. Logo, vem a nossa mente o 2 e o 6 que em essncia se preocupam
com o outro e com sua sade. Como so formas maleveis, gentis e atenciosas, neles h o potencial
de troca e de cura. Como so nmeros que fluem na quietude e na pacincia tambm so nmeros
de preveno (princpio da sade). Tambm colocaramos na sade o 9 que o da ajuda, ainda que
impessoal, tem condies de ajudar a alma do ser humano. Ou at pelo exemplo. E para encerrar,
devido ao estgio evolutivo da humanidade, o 7 complementaria o 2, 6 e 9 com o conhecimento
necessrio para trabalhar os diversos males que afligem a humanidade atualmente, bem como o 7
traz o poder de diagnstico e especializao.
Academia, ou se preferir, meio universitrio. Bem aqui entramos na teoria e na prtica. Atualmente,
devido ao sistema econmico adotado globalmente ser o capitalismo, que em essncia, voltado
para o lucro individual fruto da fora produtiva que comercializada, as universidades ao invs de
formar pensadores, forma profissionais de alguma rea (mo de obra). Ento, neste contexto, as
universidades atuais so regidas pelo 7 (conhecimento) voltado para o 8 (lucro legalizado e
institucionalizado) atravs da mo de obra qualificada (4). Temos a o capitalismo. As vertentes do
meio acadmico que levam ao Empreendedorismo, Liderana e formao de lderes tambm acopla
o 1.
J a Universidade ideal, seu arqutipo (substncia, que sub-existe) est no prprio nome. Uni de
UNO (1) versidade (verso do UNO) ou seja os demais nmeros (2,3,4,5,6,7,8,9). Em suma, a
Universidade do futuro e real aquela que engloba todos os nmeros (como feito parcialmente
hoje) porm engloba o nmero pelo nmero, sem nenhum nmero predominando.
Estudar para liderar (7 no 1).
Estudar para fazer associaes (7 no 2).
Estudar para criar e expandir (7 no 3).
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Estudar para construir e ordenar (7 no 4).
Estudar para experimentar e especular (7 no 5).
Estudar para amar (7 no 6).
Estudar para se conhecer (7 no 7).
Estudar para se gerar fluxo e riqueza justa (7 no 8).
Estudar para a Obra da Humanidade (7 no 9).
Eis a a UNIVERSIDADE como sistema humano.
Escola
J quando abordamos a escola, ou seja, a instituio das crianas, adolescentes e pr-adultos
(quase maduros), temos outros parmetros.
Para as crianas a escola funciona verdadeiramente como meio social, de socializao e integrao.
O arqutipo das crianas (3) pede criatividade, leveza, alegria, jogos ldicos, diverso, esttica,
beleza, mltiplos caminhos para gerar EXPANSO e CRESCIMENTO. Imaginar uma escola para
crianas imaginar o 3 sendo estimulado e concretizado. Sem compromissos formais ainda com o 7
(conhecimento) ou 9 (universo). Logo, uma escola infantil deveria trabalhar principalmente os
sentidos das crianas, que esto em puro desenvolvimento, principalmente dos 7 aos 14 anos. A
imaginao, a arte de descobrir e colorir a realidade com cores alegres e vivas. Alm disso, dos 7
aos 14 anos uma idade fundamental para aplicar conceitos relativos ao corpo vital do ser humano,
como por exemplo as artes curativas, as tcnicas de respirao e deslocamento. O 3 leva tambm a
passeios, exploraes visuais, viagens para outras realidades justamente para semear a
DIVERSIDADE. Por fim, uma escola para as crianas de 7 a 14 anos tambm deveria contemplar a
auto expresso e porque no dizer comunicao. O expressar o que sente, como sente e da melhor
maneira que consegue. praticamente um palco onde a Divindade dentro de cada um poderia atuar
no palco (mini-mundo) com o objetivo de se acostumar e dominar seu prprio espao, reconhecendo
os demais como mltiplos de si mesmo.
Uma escola de ensino mdio, dos 14 aos 21 anos, teria j o apelo emocional e de relacionamentos
igualitrios. Nesse perodo dos 14 aos 21, caracterizado como adolescncia, NECESSRIO
autoridade (8) personificado na instituio de ensino e nos docentes. O 8 aqui representa a
razoabilidade mnima para conter os desvaneios emocionais e exploses internas de cada
adolescente. O mnimo de ordem necessrio, porm ela no vem pelo 4 engessado em regras
escritas, mas pelo 8 que a prpria regra com rigidez moral. Digo isto porque as escolas atualmente
no Brasil retiraram a autoridade do professor (8) e deram aos pais (6) confundindo os arqutipos e
criando uma salada emocional.
Continuando... a escola de ensino mdio, alm de ter autoridade (8) presente para frear o cavalo das
emoes e instintos, tambm deveria levar o jovem para o autoconhecimento (7) justamente para se
entender e compreender suas oscilaes na puberdade. E este 7 conhecimento cientfico e mstico.
O 7 supre as necessidades dos materialistas e dos msticos, pois tanto voltado para o minucioso
com sua lupa como para o oculto por trs do visvel. Tambm vejo a possibilidade para os mais
adiantados em tempo evolucional de entrar em contato com o 9, com o Csmico, Astrologia,
Sociologia, Filosofia e outras reas que trabalham conjuntos macros. Por fim, uma escola mdia,
alm de incorporar o 8 e o 7, tambm deveria no processo de ensino, estimular o 1 e o 5 que so
justamente os nmeros da independncia e do pensamento livre. A formao de livres pensadores
s ocorre se o 1 que o fazes por ti mesmo para ti mesmo com o 5 de forma livre e desprendida
forem contemplados. Assim teramos uma escola 8 com o mtodo de ensino 7 em conjuno com o
1 e o 5.
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A estrutura fsica das escolas, tanto para crianas como para adolescentes e adultos, deveria seguir
o padro 4 (bem divididas e organizadas) combinado com o 3 (esttica e tecnologia).
Esboo um resumo comparativo:
Faixa etria
Formao
7 aos 14
Ensino Fundamental
14 aos 21
Ensino mdio e tcnico
Acima dos 21
Ensino Superior
acadmico
Nmeros
determinantes
3e5
Escola = 8 mtodo: 7
com 1 e 5
Todos tendo o 7 como
incio
Caractersticas / Foco
Desenvolvimento dos
sentidos, vivncias,
crescimento e
expanso de todas as
faculdades.
Formao de livres
pensadores.
Consolidao do
conhecimento e do
carter.
Em relao ao profissional de ensino, este, hoje chamado professor, talvez tivesse como ttulo mais
adequado instrutor ou facilitador do caminho. At porque ningum ensina ningum. O processo de
aprendizagem se d por transmisso = mover a mente para determinado lugar no espao. Quando
digo que aprendo (prendo algo em mim) porque mentalmente foquei minha conscincia naquele
objeto e vibrei em sintonia com ele. Cheguei l, captei, compreendi.
Ao chegar no objeto em questo, criei um smile do mesmo em mim e a partir daquele momento em
mim aquele objeto reside (o smile que leva ao objeto real). Isso vydia, ver a coisa como ela
realmente . Logo, o processo de aprendizagem se d por transmisso e o instrutor atravs de
tcnicas de ensino pode sim levar mentalmente seus alunos para o objeto em questo, e a partir
da, cada um estabelece o vnculo como lhe parecer melhor ou possvel. Por isso o velho adgio: s
aprendemos (prender em ns) o que j sabemos mas havamos nos esquecido (esquivado de ns,
solto). Conhecer algo ento criar ou recriar um caminho mental para chegar no objeto em questo.
Vou dar um exemplo, pois acho este tema fascinante.
Numerologia. Eu (o autor deste GUIA) j estudei alguns anos de numerologia. J tive instrutores e
facilitadores. Interpretei os nmeros para muitas pessoas. Transmiti tambm muito do que apreendi.
Pois bem. Cheguei num estgio desse conhecimento numrico que hoje no mais preciso me
lembrar (recordar o caminho) para chegar nos nmeros, eles em si esto dentro de mim (smile).
Logo, escrevo este GUIA sem necessidade de fazer pesquisas ou elaboraes / planejamentos.
Simplesmente escrevo e vou em frente. A coisa flui pois est em mim. Em outras palavras, eu sou a
Numerologia (a parte dela que me compete) pois a Numerologia est em mim. Sei de cr (de
corao).
Que todos possam criar dentro de si os smiles do conhecimento e assim serem Sbios de fato e de
direito!
Para finalizar o sistema de Educao humano, podemos tambm estudar os tipos de professor de
acordo com a Chave numrica:
Professor lder, motiva para a ao = 7 no 1.
Professor compartilhador e associador = 7 no 2.
Professor orador, contador de histrias = 7 no 3.
Professor construtor, estruturador = 7 no 4.
Professor especulativo e vivncias = 7 no 5.
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Professor conselheiro e afetuoso = 7 no 6.
Professor terico e conceitual= 7 no 7.
Professor autoridade e sensato = 7 no 8.
Professor poeta = 7 no 9.
Se a pessoa na funo de professor tiver em sua personalidade com diversos destes nmeros, logo
ela
acrescenta
(acumula)
os
diversos
ingredientes
de
cada
nmero.
Arte
A arte humaniza o humano. a expresso consciente e objetiva do subjetivo e metafsico. A Arte
vem se alterando com o tempo, tanto em suas obras como em seus conceitos. Isto ocorre porque a
arte um espelho, um reflexo vivo, da sociedade e do homem que nela est inserido (contexto).
Porm, a ARTE aquele que v , mostra e faz o BELO.
O BELO no feio e o BELO no belo.
Os nmeros da Arte so obviamente o 3 (Grande Artista), o 1 (Grande Inventor), 5 (Grande
Reformista) e o 9 (Grande Poeta). O 2 e o 6 participam com a sensibilidade. O 4 e o 8 participam
com a estrutura e organizao. O 7 com o requinte, refinamento, padro de alta qualidade.
Templo
Coloquei o termo Templo para designar todos os Templos que visam elevar a conscincia do ser
humano a padres espirituais e metafsicos. Entra aqui o trabalho srio de seitas filosficas, religies
(que de fato re-ligam o Eu Superior com o eu inferior) e Escolas de Iniciao Tradicionais.
Templo aquele local no qual subtende-se refgio, quietude, paz, foco, concentrao. Local em que
o ser se apresenta para encontrar o Mestre (dentro dele mesmo).
H dois tipos de Templo. O externo e o interno. O externo 7: recinto mstico e voltado as diversas
prticas espirituais com conhecimento. Aqui neste ambiente frequente o uso de defumadores,
incensos, aromas, cores, formas geomtricas, arquitetura, smbolos, signos, representaes, o
Verbo, posturas, tcnicas, etc.
E tem o Templo Interno de cada um. O Sanctum Celestial. Um refgio pacfico como um oceano sem
ondas. Aqui, no h regras nem formas. H Esprito.
Alimentao
Comida se faz com carinho. Se une elementos (ingredientes) para gerar tantos outros mantendo um
elo, um vnculo, dando liga. A alimentao muito importante pois ela INgerida, ela vai para dentro
de ns. uma parte da matria que absorvida pelo nosso corpo fsico-vital. Quais seriam ento os
nmeros determinantes da alimentao?
.
.
.
Em geral a alimentao um processo alqumico que se feito com conhecimento (7) leva do cobre
ao ouro. Ou seja, eleva o padro vibracional do alimento, energiza ele, ou melhor, ativa o alimento
com as suas melhores propriedades para serem consumidos. Como a comida feita
tradicionalmente em casa, alm de conhecimento 7, temos o lar, a casa, o ambiente fraterno e
harmonioso do 6 e o poder de juno, de unio de diversos ingredientes 2. Quando a alimentao
33

feita para muitas pessoas, h de se pensar em estrutura do 4, planejamento do 8 e interesse coletivo
e impessoal do 9. O 1 talvez seja muito impaciente para cozinhar em princpio. Mas pode ser
inventivo e pioneiro. O 3 levaria a alimentao a patamares estticos e artsticos, com uma
mensagem mental a ser transmitida, alm do sabor e nutrientes. O 5 seria um grande
experimentador na cozinha. Aventureiro e potencialmente descobridor de novas receitas.
Internet
Seguindo esta espiral de entendimento, certamente voc est preparado para abrir qualquer rea ou
sistema humano atravs dos nmeros. No se preocupe se no for preciso, a abstrao
(imaginao) vale mais que qualquer regra como diria Einstein.
Para encerrar esta parte, quero falar do futuro. Internet.
Sim a Internet est se consolidando, mas onde ela vai nos levar que realmente empolga.
Primeiro, vamos ao nome em si. Inter + net (rede em ingls). Ou seja, uma rede de interconexes.
Uma teia de aranha. S que ela j est no campo do invisvel (no visto). Sim, temos a estrutura por
traz dela, antenas, satlites, servidores espalhados pelo mundo, cabos etc. Porm a internet j
uma porta para o imensurvel, o invisvel. Eu diria mais. Eu diria que ela o grmen da transmisso
de pensamentos sem nenhum outro canal. Hoje o canal a internet, mas com o tempo, o ser
humano voltar a se comunicar com os outros pela rede, a mental. E a utilizaremos o Verbo apenas
para seu fim csmico: o de criao (e no de transmisso e recepo de mensagens). Isso vai levar
algum tempo ainda e tambm treino. Embora demore, no h duvida que caminhamos para isto.
Basta visualizar o progresso j feito nas comunicaes humanas. Antigamente voc s podia
conversar com algum pessoalmente. Depois criou-se o mtodo dos correios, cartas, telgrafos etc.
E a era possvel se comunicar (em turnos) com o outro longe fisicamente.
Agora com a internet, voc pode se comunicar com qualquer pessoa em tempo real sem sair do
lugar mesmo que a distncia seja enorme. Isso prova que a comunicao est cada vez mais mental
(o fsico pouco participa). O canal fsico hoje est reduzido a um celular de mo, a um teclado virtual,
a um clique para ligar a webcam. Ento chegaremos ao ponto que no ser mais necessrio
nenhuma interface (entre rostos) mas sim unicamente a vontade de se comunicar. Ento
economizaremos saliva e aprimoramos a conversa mental. E o Verbo ento voltar ao seu trono de
Lei.
Ah, quais so os nmeros da internet tal qual vemos hoje? Vou dar algumas dicas.
A internet em princpio: dinmica e instantnea, baseada em um banco de dados, com interface
para comunicao.
Fcil n? O dinamismo, a instantaneidade e a navegao pelos sites 5 (o Grande Navegador).
O banco de dados, os cdigos binrios, so 7, pois possuem lgica mental. Os servidores, satlites
etc que suportam a rede so 4. E por ltimo a esttica dos sites, o como fazer, os botes, as cores, o
modo de apresentar contedo (Google, youtube, portais, etc) so 3. Os fins comerciais seriam 1 e 8.
Os relacionamentos que se do na rede seriam o 2 e o 6 (quando d casamento virtual) porm num
nvel bem bsico. E o 9 j estaria diludo na rede quando h portais voltados ao pblico, ensino
gratuito, filantropia, humanismo, conferncias, etc.
O capitalismo machuca os nmeros no ser

humano
34
No possvel servir a dois senhores.

O capitalismo movido pelo capital. Capital algo que se tem, que se compra, que se apodera. E
depois se comercializa para gerar ainda mais capital. E assim continua o ciclo vicioso.
Que fique claro: no existe capital.
Nada no mundo pode ser comprado nem vendido. No h donos nem serviais.
Assim como no h clientes, fornecedores, nmeros de CPF, de RG, etc.
O que h so Seres Humanos que esto formando uma Hierarquia Csmica atravs da vivncia na
matria mais densa que a fsica. Porm o ser humano alcanou o seu livre poder de escolha e
pensamento. E por isto, pode ele criar sistemas que por mais contrrio a Lei, ainda sim possuem sua
utilidade: aprendizado.
Assim como h duas realidades: a realidade construda pelo conjunto de iluses alimentadas pelos
seres humanos e a Realidade, nica tal como ela .
O capital faz parte da realidade construda. E um sistema alimentado continuamente recebendo e
sendo vitalizado pelos que participam dele ativa ou passivamente. S no alimenta o capitalismo
quem indiferente a ele.
Dito isto, tudo que foi, ou ser construdo pelos seres humanos, primeiro mentalmente, e depois,
densificando-se at chegar no fsico, afeta sua natureza divina e seu projeto csmico. Viver nada
mais do que descontruir (ainda que internamente) todas as barreiras que isolam nossa Alma (eu
inferior, desejos paixes e construes mentais) da Realidade nica que Esprito. Viver ficar em
paz internamente pois a Ordem geral do Universo a Paz, a justia, a benevolncia, a fraternidade,
a evoluo etc.
Por outro lado, a matria deve ser espiritualizada, e o Esprito materializado. Eis o objetivo. No
necessrio o capital, o lucro, o egosmo. necessrio sim a fraternidade, o respeito mtuo, o Bem, o
Bom e o Belo para que o projeto csmico se concretize. Este um lado da moeda.
Porm j foi dito que a Humanidade evolui da ignorncia para a Sabedoria e admitimos que o melhor
que a Humanidade conseguiu em termos de Sociedade no atual perodo que estamos chamado de
capitalismo. Ento vamos trabalhar nele e inserir nele as virtudes que temos at que possamos
transform-lo e elev-lo tambm a patamares superiores.
At l, importante ressaltar que sim, o capitalismo machuca os meus, os teus e os nossos nmeros
por ser em essncia contrrio a Lei, ou seja, a ns mesmos como Humanidade (uma unidade).
Todas as limitaes que o meio capitalista traz devem ser superadas pela Vontade autntica, pelo
Amor-Sabedoria sincero e pela Atividade determinada.
Vou dar alguns exemplos de como machuca.
Uma pessoa de classe baixa ou mdia (70% dos brasileiros) que busca sua Iniciao, dentro do
capitalismo, deve primeiro trabalhar para se SUSTENTAR (sobreviver, ter sobrevida) para ento ter
condies de buscar estudos superiores. A Iniciao tem custo. No mnimo de tempo. Tem custo
inclusive para o abastado financeiramente, que no raras vezes, servo de sua riqueza (dinheiro).
Mas voltando as classes majoritrias da populao, o trabalho exige de 40 horas ou mais de
dedicao em mdia. E o tempo dirio fica cada vez mais escasso. Se levar em considerao 8
horas de sono, 2 horas de refeies, 1 hora de higiene, 1 hora de deslocamentos e de 6 a 8 horas
dirias de trabalho, somando-se temos 20 horas de 24 disponveis. Como sabemos que a vida diria
35

traz muitas outras oscilaes e eventos inusitados, bem como a vida humana no s trabalho, mas
famlia, relacionamentos, sociabilidade, estudo (formal para se qualificar e no mnimo manter o
emprego), e tambm a to esquecida e produtiva ociosidade, o tempo fica bem escasso. E o tempo
o nosso maior patrimnio que explorado de forma gananciosa (8 deformado) pelo capitalismo.
A raiz do capitalismo o egosmo. No o Ego, imortal e espiritual. Mas o ego, aquele que deseja e
pensa. A mecnica do capitalismo atualmente utilizar do medo e do desejo (matria densa) para se
perpetuar e ele mesmo no morrer. O medo est incutido no sistema de diversas maneiras, cito
apenas uma, trabalho porque preciso, seno morrerei de fome. Preciso comentar sobre o medo?
Pensem sobre isso. Fiquem 5 minutos assistindo a novela das 8 (atividade de massa com mais
audincia no Brasil) e veja o medo incutido em todos os dramas (astral denso). Veja os sistemas
hierrquicos das empresas... so todos verticais, de cima para baixo. Sempre h um chefe, ou seja,
algum que pode te demitir se voc no gerar lucro. Estou escrevendo sem frescuras mesmo, estou
indo direto ao ponto.
Enfim, este o medo dentro do capitalismo. O outro sentimento denso aproveitado das grandes
massas o desejo. Desejo de consumir. Desejo de comprar. Desejo de vender. Desejo de ter lucro.
Desejo que meu time de futebol ganhe (e se possvel massacre, humilhe, destrua) o outro time.
Desejo que o poltico X ganhe do Y (e se possvel acabe com ele moralmente), etc etc etc. O desejo
baixo que leva ao prazer temporrio... No vou mais escrever sobre isso, simplesmente
desnecessrio, voc j captou tudo, tenho certeza.
Ento o tringulo formado medo, desejo e na ponta de cima egosmo. Tudo isso contrrio
fraternidade, contrrio ao Humanismo, contrrio ao que h de mais Belo, Bom e Bem do ser humano
que sua Divindade, suas inmeras possibilidades de convivncia, troca e evoluo.
Nesse contexto capitalista, muitas pessoas passam pela vida tendo medo e desejando. Como so
sentimentos densos, os mesmos se entrelaam e essas pessoas acabam desejando o medo
(coletivamente). E assim passam pela vida. Como resultado, acabam por nunca penetrar no caminho
da Iniciao direta e responder as perguntas da Esfinge (quem sou, donde vim e para onde vou) e
assim chegam morte para uma vida sem sentido evolucional.
E por isso o capitalismo nos machuca. Por outro lado, no deixa de ser uma prova. Um meio hostil
no qual devemos nos superar. Um lixo no qual devemos encontrar a riqueza. Afinal, se
encontrarmos a riqueza dentro do lixo, poderemos encontrar em toda parte.
Agora voc pode perguntar? Qual o melhor sistema ento?
O melhor sistema, que j foi no passado longnquo e que retornar ainda melhor, aquele sistema
no qual o Humano e o Divino coabitam para os desgnios da Lei. Aquele sistema que v cada um
como um fazendo parte do todo, no qual a Fraternidade e a Sabedoria completam o tringulo
sagrado. O mesmo sistema que faz os mais velhos irem de encontro aos mais novos efetuando o
progresso em Harmonia. E este sistema tem nome: SINARQUIA.
A famlia humana
A famlia humana mltipla. Cada filho um mundo que nasce com toda a esperana da Divindade
e da Lei para que aquele ser recm parido no plano se resolva e trabalhe pela Lei.
Um erro comum de muitos pais olharem para seus filhos apenas como filhos. No. Antes de ser
seu filho, este ser um ser humano. Olhar para os filhos, para os pais, para o chefe do trabalho, para
36

o Presidente da Repblica, como ser humano, olhar com olhos de ver. Automaticamente se
estabelece uma relao de respeito.
Outro erro comum os pais no verem a criana como um ser em evoluo, um aglomerado de
foras que est temporariamente sob a tutela dos pais. Em vez disso, s vezes os pais veem a
criana como um brinquedo ou instrumento de prazer. Nada disso licito e atrapalha a evoluo.
Como j abordado neste GUIA, toda famlia composta de seres que possuem algum lao krmico,
ou seja, algo para equilibrar e resolver (tornar solvel, desmanchar para equilibrar). Este o jogo da
evoluo.
Para a Numerologia temos dentro da famlia:
O pai e figuras masculinas = 1.
A me e figuras femininas = 2.
O filho, irmos, primos e tios alm de pessoas mais jovens = 3.
Os avs e pessoas mais velhas = 4.
Movimento evolucional da famlia atravs do tempo = 5.
A famlia como um todo = 6.
Evoluo familiar = 7.
Os ancestrais, bisavs, trisavs, etc = 8.
Heranas tambm so representadas pelo 8 ou quando os descendentes devem assumir por
trabalho (4) ou bens e patrimnios que so compartilhado entre familiares (6).
Humanidade = 9
Na famlia o 7 representaria a linha evolutiva da famlia e o 5 um novo patamar de evoluo.
Voltando a famlia, importante que voc observe se no est acorrentado pelos conceitos e
padres de seus familiares e outros. Obviamente que o meio influencia, porm voc deve determinar
at onde estas influncias podem chegar. Digo isto porque muito comum filhos abrirem mo de
seus potenciais e tendncias positivas para satisfazer algum capricho de seus pais ou influentes. Isto
um crime evolucional que tem como raiz a ignorncia. Assim como ningum faz por ti, voc
tambm no deve fazer pelo outro. E isto inclui as expectativas dos outros em voc. No se prenda a
elas, alis, no se prenda a nada a no ser a sua conscincia. Fao o seu caminho (que no est
pronto) e evolua com as suas prprias pernas. E se o teu caminho for til para os demais
compartilhe, mas permanea neutro.
Quando nascemos cabe a ns resolver primeiro nossas tendncias negativas equilibrando com as
positivas para que as VIRTUDES do Esprito se manifestem na Alma atravs do Corpo. Depois,
agimos no plano familiar, nosso entorno imediato, para resolver e equilibrar karma. Feito o trabalho
(ou em andamento, pois pode levar tempo) cabe a ns resolver a parte do karma que nos compete
em relao Humanidade. como se fossemos uma pirmide invertida que em ns est todos que
vieram antes:
37

Veja o quadro:
Nossa formao em ciclos de 7 em 7 anos
0 7 anos = formao fsica
7 14 = formao vital
14 21 anos = formao do corpo dos desejos
21 28 = formao da mente concreta
28 35 = mente abstrata
35 42 = intuio
42 49 = Centelha Divina, Deus e Homem
juntos
Foco evolutivo
Desenvolvimento inicial
Percepes e absores do meio
Pacificar os desejos e emoes
Pacificar a mente e consolid-la como foco de
conscincia, libertar-se dos entulhos mentais
Liberao do Esprito
Intuio pura
Realizao do Ser Humano
vlido lembrar que a cada 7 anos desde o nascimento o ser humano repete internamente o que a
Humanidade vivenciou externamente por meio de suas 7 Raas-razes no globo. Sendo que estamos
iniciando o 1 Ramo Racial da 6 Sub-Raa da 5 Raa-Me chamada ria, a partir da mente
abstrata e do Amor Universal se tem a possibilidade de viver no vir-a-ser, no FUTURO atravs do
chamado saque-contra-o-futuro.
A partir dos 49 anos a energia dos progenitores junto com o meio encerra seu papel e estamos ento
por livre conta em nossa evoluo. A partir dos 49 anos o ser humano poderia nascer de novo (de si
mesmo), voltar a viver como Divindade na Terra, reativando o TIMO (glndula) e todas as
implicaes que disso decorre atravs da Iniciao.
EU PELO EU
Voc pode chegar l, na to chamada Iluminao.
E pode chegar l por ti mesmo, sem ajuda externa ou se quer conhecimento.
Se verdade que somos parte do TODO e que em voc o TODO tambm , logo, voc atravs do
EU PELO EU pode chegar no mais alto patamar possvel, que a percepo e re-ligao DIRETA
com o TODO.
Este o mtodo do EU PELO EU utilizado em algumas espirais filosficas.
Porm, quando voc chega l, no EU PELO EU, voc corre o risco de no entender o que se passa.
O Universo to vasto e absolutamente to integral que talvez voc veja, mas no entenda.
E por isso existe um outro mtodo que o EU PELO NO EU.
Obviamente este GUIA serve para o segundo mtodo. Pois aqui analisamos tudo que aparentemente
no somos ns para ento entender e VER o que somos ns.
Atravs da comparao, da analogia, do estudo simultneo e interdisciplinar feito pela MENTE
CONTRETA permeado pela MENTE ABSTRATA chegamos, em algum momento, no caminho da
Iniciao que nos leva a re-ligao, mas agora, no EU PELO NO EU.
Ambos os mtodos chegam l, porm h que se observar que estamos na polaridade, e por isso, os
caminhos tambm so polares antagnicos - ainda que complementares.
Talvez eu ainda no tenha escrito isso aqui, mas est na hora.
Se voc no lembra, re-lembre (refaa o caminho).
38

Voc DEUS.
Ou melhor,
Voc DEUS em evoluo.
Ou mehor
Voc DEUS em evoluo assim como tudo visvel e invisvel ainda que no desconfiemos.
Como diria Blavatsky, somos DEUSES e temos nos esquecido.
Pois bem, como voc pode ser Deus?
O que Deus?
Donde veio o TODO e para onde o TODO vai?
Qual o MISTRIO no dito? A Verdade no pronunciada? A PALAVRA SECRETA? O SOM
PRIMORDIAL? O IMANIFESTADO?
.
.
.
Vamos para a Parte Prtica
39
PARTE PRTICA PARA OS TERICOS

A Numerologia, tambm conhecida como Matemtica Divina, a cincia que estuda os
Nmeros e suas relaes com o TODO.
As 7 Leis hermticas (ainda que na verso exotrica, vlidas para nosso estudo atual):
1. "O Todo Mente; o Universo mental."
2. "O que est em cima como o que est embaixo. E o que est embaixo como o
que est em cima para realizar uma nica coisa
3. "Nada est parado, tudo se move, tudo vibra"
4. "Tudo duplo, tudo tem dois plos, tudo tem o seu oposto. O igual e o desigual so a
mesma coisa. Os extremos se tocam. Todas as verdades so meias-verdades. Todos
os paradoxos podem ser reconciliados "
5. "Tudo tem fluxo e refluxo, tudo tem suas mars, tudo sobe e desce, o ritmo a
compensao"
6. "O Gnero est em tudo: tudo tem seus princpios Masculino e Feminino, o gnero se
manifesta em todos os planos da criao"
7. "Toda causa tem seu efeito, todo o efeito tem sua causa, existem muitos planos de
causalidade mas nenhum escapa Lei"
Fonte: Wikipedia
Eu resumo elas da seguinte maneira: O Todo mental que se corresponde tanto em cima
como embaixo vibra ritmicamente causando novas vibraes que se complementam
mutuamente
Princpios da Numerologia Consciente (alm das diversas leis apresentadas neste GUIA):
1. Os nmeros representam foras (Hierarquias).
2. Os nmeros representam foras que no mundo fsico traduzem-se como tendncias
(tende a).
3. Quem escolhe como agir perante as tendncias o Senhor das tendncias, o ser
humano.
4. Tudo que depende de voc, s voc pode fazer.
5. Tudo que no depende de voc, cabe a voc influenciar ativa ou passivamente.
6. As tendncias numricas so polares e seu dever caminhar na neutralidade, na Lei.
7. Quem faz seu dever de casa, abstrai o lgico e equaliza razo e emoo alcana na
Terra as Maiores Alturas.
As tcnicas de clculo aqui utilizadas so emprestadas da chamada numerologia pitagrica
que nada mais do que a compilao pelo Mestre de Samos de suas iniciaes no mundo
antigo. Existem outras vertentes (outros sistemas) que podem servir de pesquisa para voc.
Eu mesmo j encontrei estes clculos pitagricos em vrias fontes, inclusive de autores em
ingls e em espanhol, alm do portugus. Registro isso antes que me acusem por
interferncia em direitos autorais. Alis, o conhecimento no pertence a alguns, mas a toda
Humanidade, e lhe ser dado, em doses homeopticas, at que o meio propicie uma nova
Idade de Ouro.
40
Ressalto tambm que a Numerologia apresentada neste GUIA no pitagrica, nem caldeu,
nem cabalstica, nem qualquer outra denominao. Ela incorpora diversos atributos de
diversos sistemas, porm, por ter-se tornado algo novo, precisa de um nome novo, no qual
chamo Numerologia Consciente.
0. Clculos
Existem regras para calcular corretamente na Numerologia.
Segue exemplos visuais e suas regras que devem ser seguidas para todo este GUIA.
Nmeros puros: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 e 9.
Nmeros duplos: 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21 e 22
Nmeros compostos e derivados: todos os outros.
Utilizamos o mtodo teosfico, decompondo os nmeros at chegar a resultados de 1
at 22. Se a soma final for acima de 22, continua-se decompondo at chegar a
resultados entre 0 e 22. Observe:
nota2. A soma final entre 0 e 22 tem correspondncia com o Tarot e ser estudado num
GUIA Avanado. Entretanto, sempre que a soma final for com nmero duplo, ou seja, entre
41
10 e 22, a soma reduzida prevalece. Por exemplo:

22 (2+2) se resolve no 4. Ento fica: 22/4
14 (1+4) se resolve no 5. Logo, 14/5
10 (1+0) se resolve no 1. Logo 10/1.
E assim por diante. Os nmeros puros (de 1 a 9) so os essenciais para interpretao e por
isso utilizamos somente nmeros puros durante os clculos.
Para simbolizar corretamente o nmero duplo, adicionamos uma barra / e colocamos o
nmero puro que resolve o nmero duplo.
Estes procedimentos sero seguidos em TODOS os clculos. Acredite, voc vai conseguir
calcular e interpretar!
Quando formos calcular nomes e sobrenomes, apelidos, palavras, etc. vamos utilizar uma
TABELA DE CORRESPONDNCIA entre letras e nmeros. Assim possvel transformar
letras em nmeros e depois efetuar os clculos.
Veja a tabela:
1
A
J
S
2
B
K
T
3
C
L
U
4
D
M
V
5
E
N
W
6
F
O
X
7
G
P
Y
8
H
Q
Z
9
I
R
Nota. A construo desta tabela simples. A a 1 letra, logo valor 1. B a segunda letra,
valor 2. J a 10 letra (1+0) = valor 1. E assim sucessivamente tornando uma tabela de
correspondncia.
Os clculos de nomes sempre so por BLOCOS separadamente e depois efetua-se a soma
final. At porque cada nome traz sua histria e seu karma e deve ser calculada
separadamente e depois soma-se os blocos. Veja:
42
Exemplo 2:
Exemplo 3:
Agora que j vimos como iremos fazer os clculos, o que vamos calcular?
Vamos calcular dois tringulos.
O 1 tringulo o da Personalidade (mscara que todos ns utilizamos na vida, nosso
nome)
O 2 tringulo o tringulo da Vida (ciclos dento de ciclos, pela data de nascimento).
Cada ponta dos tringulos ser uma PORTA e trar nela um nmero (que vamos calcular).
Por sua vez, cada porta ter uma CHAVE de Interpretao, que na verdade ser uma frase
que deve ser utilizada para ABRIR a porta corretamente.
43
Este o 1 Tringulo, o da Personalidade
Este o 2 Tringulo, o da Vida
Os dois tringulos, quando reunidos harmoniosamente, tornam-se sobrepostos e ativos. No

centro deles emerge uma PORTA-SNTESE, que ser denominada Caminho.
44
1. Clculo do Tringulo da Personalidade

O tringulo da Personalidade composto de TRS PORTAS.
Alma = quem sou, o aglomerado mental e emocional que em mim se manifesta para evoluir.
Ideal = o que esta Alma idealiza, projeta, estabelece como Ideal evolutivo. Em outras
palavras, a projeo dessa alma, o vir-a-ser dela, o que ela busca incorporar.
Expresso = o que esta Alma expressa, manifesta, torna efeito. Tambm o que as
pessoas mais identificam em ns, pois apresentamos nossa expresso como CARIMBO.
Para fazer uma breve analogia, a Expresso nosso carimbo, o Ideal o formato deste
carimbo no papel e a Alma a tinta que impressa.
Outra analogia interessante a da cebola. Se imaginarmos ns mesmos como cebolas,
cheio de camadas, a Expresso a casca, o Ideal o meio e a Alma o ncleo.
A Alma aqui seria a polaridade negativa do tringulo (no sentido que est manifestada,
receptculo), o Ideal seria a polaridade positiva (a ao, o mpeto de tornar-se) e a
Expresso o resultado desta interao, ou seja, eletricidade.
Para calcular a Alma, o Ideal e a Expresso, vamos utilizar o NOME DE NASCIMENTO
COMPLETO do 1 documento oficial.
Mudou de nome? Acrescentou nome de casado? Tirou nome de casado? O escrivo
registrou o nome errado? No importa neste momento. Utilize o NOME DE NASCIMENTO
COMPLETO.
45
Passo 1: Nome de nascimento completo.

Passo 2: Transformar letras em nmeros utilizando a tabela de correspondncia.
Passo 3: Somar todas as vogais em blocos para calcular a Alma.
Passo 4: Somar todas as consoantes em blocos para calcular o Ideal.
Passo 5: Somar todas as vogais mais as consoantes para calcular a Expresso.
Tabela de correspondncia de letras em nmeros
Qual a primeira letra do alfabeto que utilizamos no Brasil? A. Ento A = 1. Segunda letra?
B. Ento B = 2. E assim por diante. J a 10 letra, logo, 1 + 0 = 1. E assim sucessivamente.
Veja:
1
2
3
4
5
6
7
8
9
A
B
C
D
E
F
G
H
I
J
K
L
M
N
O
P
Q
R
S
T
U
V
W
X
Y
Z
Nota. Para outros alfabetos necessrio fazer adaptaes ou utilizar outros sistemas
numerolgicos.
Nota2. Smbolos, acentos grficos, numerais etc, a princpio, no so considerados para os
clculos.
Exemplos de clculo da Alma, Ideal e Expresso
Passo 1:
Nome de nascimento completo: ANDR SEBBEN RAMOS
Passo 2:
transformar letras em nmeros pela tabela de correspondncia
Passo 3: Somar todas as vogais em blocos para calcular (a, e, i, o, u)
46
No exemplo dado, o nmero da Alma encontrado 14/5.

Passo 4: Somar todas as consoantes em blocos para calcular o Ideal.
No exemplo dado, o nmero do Ideal encontrado 15/6.

Passo 5: Somar todas as vogais mais as consoantes para calcular a Expresso.
Soma final das vogais (5) + soma final das consoantes (6) = 11/2.
No exemplo dado, o nmero da Expresso encontrado 11/2.
Assim temos para o exemplo:
Alma = 14/5
Ideal = 15/6
Expresso = 11/2
Agora voc pode fazer o seu. Repita o processo, faa com calma e revise. Depois confie no
resultado que voc encontrou.
Ao encerrar os clculos, voc ter o Tringulo da Personalidade:
47
2. Clculo do Tringulo da Vida

Este tringulo dinmico e representa ciclos espirais, portanto cada vrtice (ponta) ter uma
PORTA porm mais que um nmero.
Para voc ter uma ideia, as tendncias negativas so 3 nmeros (h autores que calculam
4), as tendncias positivas so 4 nmeros e os ciclos 3 nmeros. Por que isto ocorre?
Porque o tringulo da Vida identifica ciclos que vem e que vo embora. Logo, os nmeros
tambm trocam/mudam.
Veja como o Tringulo da Vida por dentro:
Agora vamos para os clculos.

Para o Tringulo da Vida utilizamos apenas a DATA DE NASCIMENTO.
No importa se nasceu no dia 2 e foi registrado no dia 4, o que vale o dia 2 (real).
Se no souber sua data de nascimento real no h como calcular este tringulo.
Passo 1: Calcular a data de nascimento completa pelo mtodo teosfico para descobrir o
Caminho.
Passo 2: Destacar da data de nascimento completa a SOMA FINAL do bloco do dia, do
bloco do ms e do bloco do ano. Em seguida, seguir com as tcnicas de clculo especficas.
Vamos para o passo 1:
48
O Caminho encontrado foi 9.

Passo 2: destacar as somas dos blocos que sero utilizadas nos prximos clculos
Soma do Bloco do dia =4

Soma do Bloco do ms =3
Soma do Bloco do ano =20/2
Para descobrir os ciclos:
a) Bloco do ms = 1 ciclo de vida, entre 0 a 28 anos.
b) Bloco do dia = 2 ciclo de vida, entre 28 a 56 anos.
c) Bloco do ano = 3 ciclo de vida, a partir dos 56 anos.
Para descobrir as tendncias negativas ser utilizada a subtrao:
a) Bloco do dia bloco do ms (ou vice versa). 1 tendncia negativa dos 0 aos 28 anos.
b) Bloco do ms bloco do ano (ou vice versa). 2 tendncia negativa dos 28 aos 56
anos.
c) Resultados da letra a letra b. 3 tendncia negativa, por toda a vida.
nota. Como estamos subtraindo, pode-se encontrar como resultado o 0 (zero). A
leitura do 0 nas tendncias negativas que a pessoa deve aprender um pouco de
cada nmero de 1 a 9 no perodo de idade respectiva. Somente a pessoa que tem 0
consegue entender seu 0 de forma segura. Por isso, confie em voc.
Para descobrir as tendncias positivas:
a)
b)
c)
d)
Bloco do dia + bloco do ms. 1 tendncia positiva

Bloco do dia + bloco do ano. 2 tendncia positiva
Resultados da letra a + letra b. 3 tendncia positiva
Bloco do ms + bloco do ano. 4 tendncia positiva.
Para descobrir os perodos das tendncias positivas (pois so variveis), deve-se identificar
qual seu Caminho (soma da data de nascimento completa) e verificar na tabela abaixo:
Caminho
(nmero
puro)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
1 tendncia
positiva
dos 0 aos 35 anos
dos 0 aos 34 anos
dos 0 aos 33 anos
dos 0 aos 32 anos
dos 0 aos 31 anos
dos 0 aos 30 anos
dos 0 aos 29 anos
dos 0 aos 28 anos
dos 0 aos 27 anos
2 tendncia
positiva
dos 35 aos 44
dos 34 aos 43
dos 33 aos 42
dos 32 aos 41
dos 31 aos 40
dos 30 aos 39
dos 29 aos 38
dos 28 aos 37
dos 27 aos 36
3 tendncia
positiva
dos 44 aos 53
dos 43 aos 52
dos 42 aos 51
dos 41 aos 50
dos 40 aos 49
dos 39 aos 48
dos 38 aos 47
dos 37 aos 46
dos 36 aos 45
4 tendncia
positiva
a partir dos 53
a partir dos 52
a partir dos 51
a partir dos 50
a partir dos 49
a partir dos 48
a partir dos 47
a partir dos 46
a partir dos 45
49
Nota. Os nmeros duplos no Caminho (de 10 a 22) podem influenciar o perodo de idade
das realizaes (pinculos), entretanto, em essncia, se resolvem e operam nos nmeros
puros (de 1 a 9).
Voltando ao exemplo dado:
Caminho 9
soma do bloco do dia 4
soma do bloco do ms 3
soma do bloco do ano 20/2.
Para descobrir os ciclos:
a) Bloco do ms = 1 ciclo de vida = 3
b) Bloco do dia = 2 ciclo de vida = 4
c) Bloco do ano = 3 ciclo de vida = 20/2
Perodo de idade dos ciclos ( padro para todos)
Ciclo de formao
0 aos 28 anos completos
Ciclo de realizao
Desenvolvimento dos
veculos fsico-vital,
emocional e mental
concreto
Desenvolvimento
(desabrochar) dos veculos
do Esprito no homem
(mental abstrato, intuio e
Centelha Divina). Aos 49
anos o ser humano tem a
possibilidade de nascer dele
mesmo e viver no FUTURO
dentro do presente.
Ciclo de conscincia
A partir dos 56 anos
completos
As faculdades orgnicas
comeam a recuar para dar
espao de expanso do
invisvel e da conscincia
Para descobrir as tendncias negativas (conforme o exemplo dado):

a) Bloco do dia (4) bloco do ms (3). 1 tendncia negativa = 1
b) Bloco do ms (3) bloco do ano (2). 2 tendncia negativa= 1
c) Resultados da letra a (1) letra b (1) . 3 tendncia negativa = 0
Tendncias negativas
1 tendncia
Perodo de idade mdio

2 tendncia
3 tendncia
Sentida e vivida por toda a

vida
Foco evolutivo
Desenvolvimento da
personalidade-alma
Libertao da personalidadealma
Liberao do Esprito
Para descobrir as tendncias positivas:

a)
b)
c)
d)
Bloco do dia (4) + bloco do ms (3). 1 tendncia positiva= 7

Bloco do dia (4) + bloco do ano (2). 2 tendncia positiva= 6
Resultados da letra a (7) + letra b (6). 3 tendncia positiva= 13/4
Bloco do ms (3) + bloco do ano (2). 4 tendncia positiva= 5
50
Perodo de idade das tendncias positivas: deve-se verificar qual o Caminho (soma da
data de nascimento) encontrado.
No exemplo dado, o Caminho 9. Ento o perodo de idade est conforme a tabela j dada:
Caminho
(nmero
puro)
9
1 tendncia
positiva
dos 0 aos 27 anos
2 tendncia
positiva
dos 27 aos 36
3 tendncia
positiva
dos 36 aos 45
4 tendncia
positiva
a partir dos 45
Cada um vai ter um Caminho (de 1 a 9) e, portanto, o perodo das tendncias positivas
estar de acordo com o Caminho.
Encerramos o Tringulo da Vida. Veja como ficou:
Agora ns sobrepomos harmoniosamente os dois tringulos (Personalidade e Vida =

existncia humana) com a PORTA-SNTESE no centro (Caminho) para chegar nos
TRINGULOS NUMRICOS completos (A Estrela de Seis Pontas com seu Ncleo
Flamejante).
51
AS CHAVES DE INTERPRETAO
Cada ponta dos tringulos uma PORTA.
E cada PORTA ter uma CHAVE para abri-la.
No centro temos a PORTA-SNTESE com sua CHAVE-SNTESE, o nmero central.
A PORTA da Personalidade
A alma o aglomerado de foras que em voc est e em voc evolui. So os teus veculos
mental e emocional que moldaram seu veculo fsico-vital e que aspira (Ideal) o encontro e a
harmonizao interior com o Esprito (Mestre da Alma).
O Esprito no tem forma e portanto no tem nmero. Mas a alma tem nmero, porque tem
uma forma e pode vibrar em diferentes graus de conscincia.
O nmero da Alma revela de que modo esta Alma e est.
Uma Alma 1 alma de lder. Uma Alma 2 alma de parceiro etc.
A CHAVE de interpretao da Alma ou a tua prpria observao do seu ntimo, ou a frase:
Eu sou... (qualidades do nmero encontrado).
Por exemplo: uma alma 3.
Eu sou uma alma criativa, comunicativa, expansiva, que aprecia o crescimento, a fertilidade,
o esttico das formas e efeitos, (...). Voc dever utilizar as frases e as palavras do nmero
para interpretar (pginas 56, 57 e 58). Se fosse o Ideal 3, seria Eu tenho como Ideal ser
criativa, comunicativa, expansiva, etc. Expresso 3 seria Eu expresso criatividade, alegria
etc.
52
J o Ideal, aquilo em e no que esta Alma aspira no seu ntimo. O que esta alma quer, o
que e como ela se projeta e se modela no plano. o Ideal de vida da Alma. A sua
idealizao.
A CHAVE de interpretao do Ideal :
Eu tenho como Ideal... (qualidades do nmero encontrado)
J a Expresso o que manifesto de fato no plano. A concretizao da Alma que tem um
Ideal. O resultado da minha personalidade no plano. Aquilo que a Alma com seu Ideal
expressa, mostra, coloca no plano. Em outras palavras, o que geramos no plano, tendo em
vista que a Alma buscando o Ideal gera vibrao que gera efeitos (plo + e gerando
eletricidade).
A CHAVE de interpretao da Expresso :
Eu expresso... (qualidades do nmero encontrado)
A PORTA da Vida
Os 3 ciclos + as 3 tendncias negativas + as 4 tendncias positivas formam o Tringulo da
Vida (ao todo 10 nmeros cclicos em espiral).
Toda a existncia humana dinmica e as foras do meio vo interagindo e mudando. Por
isso os nmeros da Vida vo mudando ao longo do tempo (desdobramento da matria nela
mesma = tempo).
Por isso importante interpretar este tringulo de acordo com a sua IDADE atual.
Se voc tem menos de 28 anos, certamente est no 1 ciclo, na 1 tendncia e na 3
negativa (toda vida) e ainda na 1 tendncia positiva. Se voc est entre 28 e 56 anos, o
nmero que voc encontrou no 2 ciclo de vida (de realizao) e a 2 tendncia negativa j
esto em movimento. As tendncias positivas vo ser variveis para cada Caminho. Vou
colocar um esquema mental:
Tenho entre:
0 a 28 anos
28 a 56 anos
+56 anos
Estou no:
1 ciclo
2 ciclo
3 ciclo
Tendncia negativa
1 e 3
2 e 3
3
Tendncias positivas
1
Varivel
Varivel
Pergunta: o que acontece com os nmeros que vo embora enquanto envelheo?

.
.
.
Voc incorpora o nmero da maneira como viveu ele no perodo que estava previsto.
Todavia, a VONTADE no ser humano pode reverter qualquer quadro.
53
A CHAVE de interpretao dos ciclos de vida :

A tnica deste ciclo ... (qualidades do nmero encontrado)
A CHAVE de interpretao das tendncias negativas :
Devo aprender a... (qualidades do nmero encontrado)
A CHAVE de interpretao das tendncias positivas :
Realizo... (qualidades do nmero encontrado)
Por fim, a CHAVE de interpretao do Caminho :
Meu Caminho atravs da... (qualidades do nmero encontrado)
Segue esquema mental com todas as CHAVES:
PORTA
Alma
CHAVE
Eu sou (estou)...
Ideal
Eu tenho como Ideal...
Expresso
Eu expresso...
Foco evolutivo
Ser quem sou
Consolidar a personalidade
Aceitar-se, libertar-se e
liberar-se
O que projeto, como projeto
e de que forma. Tambm o
que preciso para evoluir
O que manifesto, o que gero
no meio, o que expresso
como ser humano
PORTA
CHAVE
Princpio evolutivo
Caminho
Meu caminho
atravs da...
A tnica do ciclo ...
Causa da Vida
Ciclos
Tendncias
negativas
Devo aprender...
Tendncias positivas
Realizo...
O andar da
carruagem
Aprendizagem.
Aprender o que no
sei ou no consigo
fazer
Aflorar as
potencialidades
Resultado
evolucional
Sntese
As experincias
absorvidas
Domnio de si,
equilbrio das
nidhnas
Especializao de
habilidades e
desenvolvimento de
faculdades futuras
Havendo dificuldades na vida, dvidas, atalhos que no levam ao lugar desejado, enfim, as
montanhas e vales que temos que atravessar, ainda sim temos um norte, um poderoso
nmero que nasce no das pontas do tringulo, mas nasce como conscincia espiritual: este
nmero a PORTA-SNTESE que sintetiza os dois tringulos e tem como nome Caminho.
O Caminho o nmero central. A oitava coisa. A razo e a causa da sua Personalidade e
Vida. Por isso deve ser vivido como seu prprio nome diz: sendo seu Caminho.
54
Os ciclos seriam como a msica da viagem, a tnica da caminhada.

As tendncias negativas, nosso aprendizado, e possivelmente onde erramos e acertamos
at no errar mais.
As tendncias positivas so nossas realizaes.
Eu poderia escrever agora inmeros textos de interpretao utilizando as CHAVES e
formando raciocnios. Mas no vou fazer isso, pois sei que o buscador sincero pode meditar
sobre o material e chegar l.
Meditar mesmo. Me ditar dizer para mim mesmo o que eu preciso saber.
Considero a meditao (que vem depois do silenciar da mente e pacificao do corao) um
PRIMOR para chegar s verdades. Logo, sugiro ento que voc calcule seus tringulos
numricos como foi transmitido, revise, utilize as CHAVES para abrir as PORTAS,
escrevendo as frases de cada PORTA e completando com as qualidades numricas (pgina
56, 57 e 58). Em seguida medite. Diga a ti mesmo. Religue-se.
Por isso considero este GUIA Prtico encerrado.
A seguir adicionei alguns textos de relevncia primorosa que podem auxiliar no caminho do
esclarecimento.
Fraterno abrao
Andr
21/10/2014
12:12
55

Adendo 1
Qualidades numricas
56
57
58
59
NUMEROLOGIA CONSCIENTE Tringulos Numricos
Nome completo de nascimento:

Data de nascimento:
Meu Caminho de Vida atravs...
Analogia da carruagem.
Vou pegar emprestada essa analogia de um amigo irmo.

Para entender o conceito dos 7 corpos (ou se quiser chamar de veculos) que compem esta
hierarquia que o ser humano, uma analogia pode nos levar perto da compreenso.
Vamos imaginar uma carruagem, com cavalos, cocheiro e suas rdeas, a cabine atrs do
cocheiro com um passageiro.
Muito bem!
O passageiro voc.
Seus trs corpos superiores, o ternrio representado pelo passageiro.
Atm, Budhi e Manas Superior (mente abstrata) o passageiro. O divino no homem. O
Esprito. Aquele que transportado pela carruagem, pela trao do cavalo, conduzido pelo
cocheiro.
Em seguida, temos o cocheiro. O condutor da carruagem.
Ele representa a mente. Mais propriamente a mente racional, manas inferior. A razo, a
lgica, o raciocnio no ser humano. ele que conduzir a carruagem e transportar o
passageiro (Esprito, ternrio superior).
Nas mos do cocheiro, na funo de ferramentas esto suas rdeas e por que no seu
chicote. Afinal, em seguida temos os cavalos que puxam, tracionem, geram movimento a
carruagem. Os cavalos representam as emoes, o corpo astral, os sentimentos afetivos. Os
cavalos junto com o cocheiro encerram o que chamamos de Alma do homem (quaternrio
inferior), enquanto o passageiro encerra o Esprito do homem (ternrio).
Observem que o cocheiro (mente concreta) deve dirigir, conduzir os cavalos (emoes),
cumprindo a mxima que devemos ter emoes razoveis. Mas no s isso. Quem diz
para onde ir, qual o destino final no o cocheiro, mas o passageiro. Toda a razo de
existncia da carruagem para transportar o passageiro para seu destino. Logo, quem d a
diretriz da vida do homem o passageiro, ou seja, o Esprito do homem.
Logo, outra mxima se confirma devemos ter emoes razoveis (mente concreta dirigindo
o corpo astral) permeadas pela intuio (Esprito).
Por fim, a estrutura da carruagem, com as rodas, as bifurcaes, emendas etc, representaria
o corpo vital e o corpo fsico do homem.
60
E assim temos os 7 corpos do ser humano alegoricamente representados:

Passageiro encarnaria o Esprito, Eu Superior (atm, intuio e mente abstrata)
Cocheiro (Mente Concreta)
Cavalos (Corpo Astral, emoes, desejos, afeto)
Carruagem em si (Corpo vital e fsico).
importante ressaltar que os cavalos da carruagem sero o resultado do que foram nas
ltimas viagens. Se o cocheiro os domesticou, sero pacficos. Se o cocheiro tratou-lhes
com ferro e fogo, os cavalos vo reproduzir a agresso. Tambm podemos observar que
durante o trajeto, apesar do passageiro determinar aonde ele quer chegar, quem vai dirigir
os cavalos o cocheiro. Ora, se a razo andar confusa, embaraada, certamente a viagem
assumira a tnica do estado mental do cocheiro. Tambm pode ocorrer que a viagem seja
to tumultuada que mesmo o passageiro berrando l atrs, o cocheiro no oua.
A reflexo aqui a seguinte: os cavalos so o resultado do que fizeram com eles nas ltimas
viagens. Ou seja, a bagagem astral que cada ser carrega entre uma existncia e outra varia,
assim como encontramos cavalos naturalmente pacficos e outros beirando a selvageria.
Cada viagem seria uma existncia e os cavalos passando por muitas viagens vo tornandose a tnica das mesmas. Trazendo aqui novamente a ideia das tendncias positivas e
negativas de cada um como sementes que se manifestam em novos corpos.
O cocheiro tambm poder ser novato, novo no seu ofcio, ou j muito experimentado e
experiente. De qualquer forma, cada viagem nica e o trajeto tambm, ideia que corrobora
com o conceito que cada nova existncia a alma nasce zerada para se desenvolver, apesar
de suas tendncias inerentes. Mais uma vez, as tendncias positivas e negativas vo se
manifestar no cocheiro (mente concreta) atravs do meio.
Outro detalhe que o livre-arbtrio, ou seja, a possiblidade de escolhas compete alma
humana. o cocheiro e os cavalos que podem fazer escolhas que repercutem na carruagem
(corpo vital e fsico).
O cavalo e o cocheiro aqui representariam o corpo astral e a mente concreta que juntos
formam a alma humana. A analogia s no perfeita, j que a cada nova existncia
desenvolvemos um corpo vital e fsico do zero, o que no ocorreria com a carruagem que
poderia ser utilizada em vrios percursos. De qualquer maneira, importante ressaltar que
durante a viagem, os nicos elementos que se desenvolvem so os da alma (o cocheiro e os
cavalos, trabalhando suas tendncias e desenvolvendo suas aptides). A carruagem (corpo
fsico e vital) se desgasta e se deteriora, mas no se desenvolve, apesar de transformar-se.
J o passageiro e seu destino o mesmo, talvez um pouco mais maravilhado pela paisagem
da viagem, ou horrorizado pelo que pode ter ocorrido at chegar ao seu lugar de origem.
Para terminar esta pequena anlise, se durante a viagem tudo ficar muito catico, o cocheiro
no conseguir dominar os cavalos ou os cavalos inadvertidamente no corresponder s
ordens do cocheiro ou at a quebra da estrutura fsica da carruagem por falta de
manuteno ou negligncia do cocheiro etc, o passageiro ento abre a porta da cabine e
pula para fora. Neste caso a carruagem e sua tripulao se dissociariam do Esprito j que
falha em ter rumo, em chegar ao destino.
61
Chegando no destino final a carruagem, o cocheiro e os cavalos se unem num ser s com o
passageiro. a perfeita integrao corpo-alma-esprito. Alis, este o destino final desde o
comeo. No havendo esta fuso, que chamamos de Iniciao, ocorre o que se conceitua
como morte. O passageiro neste caso no fica satisfeito com a viagem, mesmo chegando
em algum lugar, pois o que ele sempre quis era a integrao do todo, e no em chegar em
algum lugar fsico. Neste caso, o passageiro buscar (formar) outra carruagem e tentar
novamente fazer a viagem da vida-energia em vida-conscincia.
Nesta analogia, uma nova viagem uma nova existncia.
Pode-se questionar ento, quem reencarna? O cocheiro? O cavalo? A carruagem?
No! Quem reencarna o Esprito, ou seja, o passageiro. Numa nova existncia, preservamse as tendncias positivas e negativas da ltima viagem e o resto tudo novo. Nova
carruagem, novos cavalos e cocheiro (com as tendncias gravadas em seu ntimo) e por que
no, um novo trajeto, apesar de o destino final ser o mesmo: a harmonizao completa do
Eu Superior (passageiro) com o Eu Inferior (cocheiro, cavalos e carruagem).
Adendo 3
O Nmero Sete
Uma Chave Oculta Para Entender o Ritmo da Vida
Helena P. Blavatsky
Na antiguidade mais distante, atribua-se um profundo significado aos nmeros. Qualquer

povo que tivesse alguma coisa parecida com uma filosofia dava grande destaque aos
nmeros na realizao das suas prticas religiosas, no estabelecimento de dias de festivais,
de smbolos, dogmas, e at mesmo na distribuio geogrfica dos imprios. O misterioso
sistema numrico de Pitgoras j no era nada novo quando surgiu, mais de 600
anos antes da era crist. O significado oculto dos algarismos e suas combinaes faziam
parte das meditaes dos sbios de todos os povos, e no est muito distante o dia em que,
levado pela eterna rotao cclica dos acontecimentos, o nosso agora ctico Ocidente ter
de admitir que, naquela periodicidade regular de eventos sempre recorrentes, h algo
mais que mero acaso. Os nossos sbios ocidentais j comeam a notar o
fato. Ultimamente, eles tm aguado sua ateno e comeado a especular sobre ciclos,
nmeros e tudo aquilo que, apenas alguns anos atrs, eles haviam condenado ao
esquecimento nos velhos arquivos da memria, que nunca seriam reabertos exceto para rir
das supersties estranhas e idiotas dos nossos ancestrais no-cientficos.
Uma destas novidades que o velho jornal alemo Die Gegenwart apresentou a seus
leitores um artigo srio e erudito sobre o significado do nmero sete, e o chamou de
ensaio sobre histria cultural. Depois de citar alguns pargrafos deste texto, ns teremos
algo a acrescentar, talvez. O autor diz:
O nmero sete era considerado sagrado no s em todas as naes com culturas prprias
da antiguidade e do Ocidente, mas tem sido visto com a maior reverncia tambm pelas
naes mais recentes do Ocidente. A origem astronmica deste nmero est confirmada
alm de toda dvida. O homem, sentindo desde tempos imemoriais que depende de foras
celestes, sempre e em todo lugar considerou que a Terra estava sujeita ao cu. Assim,
o corpo celeste maior e mais iluminado tornou-se para ele o poder mais importante e mais
elevado; e assim eram os planetas que toda a antiguidade contou como sendo sete. Ao
longo do tempo, eles se transformaram em sete divindades. Os egpcios tinham sete deuses
62
originais e mais elevados; os fencios tinham sete kabiris; os persas, sete cavalos sagrados
de Mitra; os parsis, sete anjos opostos a sete demnios, e sete moradas celestes em
paralelo com sete regies inferiores. Para representar essa idia mais claramente em sua
forma concreta, os setedeuses eram frequentemente descritos como uma divindade
com sete cabeas. Todo o cu estava sujeito aos sete planetas; portanto, em quase todos
os sistemas religiosos ns encontramos sete cus.
A crena no sapta loka [1] da religio bramnica permaneceu fiel filosofia arcaica; mas
quem sabe essa prpria idia originou-se em Aryavarta [2], este bero de todas as
filosofias e fonte de todas as religies subsequentes! Se o dogma egpcio
da metempsicose ou transmigrao da alma ensinava que h sete estgios de purificao e
de progressiva perfeio, tambm verdade que os budistas tomaram dos arianos da ndia,
e no do Egito, a sua idia de sete estgios de progressivo desenvolvimento da alma
desencarnada, o que simbolizado pelos sete andares e guarda-chuvas, que gradualmente
diminuam medida que ficavam mais prximos do topo dos seus templos.
No misterioso culto a Mitra havia sete portes, sete altares, sete mistrios. Os sacerdotes
de muitas naes orientais eram subdivididos em sete graus; sete degraus levavam ao
altar, e os templos eram iluminados por candelabros de sete velas. Vrias lojas manicas
tm, at hoje, sete e catorze passos.
As sete esferas planetrias serviam como um modelo para divises e organizaes nos
Estados. A China era dividida em sete provncias; a Prsia antiga, em sete satrapias. De
acordo com uma lenda rabe, sete anjos esfriam o sol com gelo e neve, para que ele no
queime a Terra reduzindo-a a cinzas e brasas; e sete mil anjos animam o sol e o colocam
em movimento a cada manh. Os dois rios mais velhos os Oriente o Ganges e o Nilo
tm, cada um, sete desembocaduras. O Oriente tinha em sua antiguidade sete principais
rios (o Nilo, o Tigre, o Eufrates, o Oxus, o Yaksart, o Arax e o Indo); setetesouros
famosos; sete cidades cheias de ouro; sete
maravilhas do mundo, etc.
O
nmero sete cumpria um papel igualmente importante na arquitetura dos templos e palcios.
O famoso pagode de Churingham rodeado por sete muros quadrados, pintados
em sete cores diferentes, e no meio de cada muro h uma pirmide de sete andares; assim
como nos tempos ante-diluvianos o templo de Borsippa, agora o Birs-Nimrud,
tinha sete plataformas, que simbolizavam os sete crculos concntricos das sete esferas,
cada uma construda com peas de cermica e metal que correspondiam com a cor do
planeta regente da esfera simbolizada.
Estes so todos restos do paganismo dizem-nos; so traos das supersties antigas,
que, como corujas e morcegos em um subterrneo escuro, voaram para longe e nunca
retornaro em direo luz gloriosa do Cristianismo uma afirmao, alis, extremamente
fcil de desmentir. O autor do artigo em questo coletou centenas de exemplos para
mostrar que no s os cristos antigos, mas tambm os cristos modernos preservaram o
nmero sete, e de modo to sagrado como sempre foi preservado; porm, na verdade,
poderiam ser encontrados milhares de exemplos. Pode-se comear com o antigo clculo
astronmico e religioso dos romanos pagos, que dividiam a semana em sete dias, e
consideravam o stimo dia como o mais sagrado, o Sol, o Domingo ou Dia do Sol de
Jpiter, para o qual todos os povos cristos e especialmente os protestantes fazem
homenagens at o dia de hoje. Se por acaso algum disser que no por causa dos
romanos pagos mas dos judeus monotestas que temos o domingo, ento por que no o
sbado, o verdadeiro sabath, que tido como dia santo, ao invs de domingo, o dia do
Sol?
Se no Ramayana [3] sete ptios so mencionados nas residncias dos reis hindus, e
geralmente seteportes levavam aos famosos templos e cidades de antigamente, ento por
63
que os habitantes de Friesland [4] aderiram no sculo 10 da era crist estritamente ao

nmero sete ao dividir suas provncias, e insistiam em pagar sete pfennigs de
contribuio? O Imprio Sagrado Romano e Cristo tem sete Kurfursts ou Eleitores. Os
hngaros emigraram sob a liderana de sete duques e fundaram sete cidades, chamadas
Semigrady (agora Transylvania). Se a Roma pag foi construda emsete colinas,
Constantinopla tinha sete nomes Bizncio, Antonia, Nova Roma, cidade de Constantino,
a Separadora das Partes do Mundo, o Tesouro do Islam, Istambul e tambm era
chamada de a cidade das sete colinas, e a cidade das sete torres. Com os muulmanos,
ela foi sitiada sete vezes e tomada depois de sete semanas pelo stimo dos sultes
Osman. De acordo com as idias dos povos orientais, as sete esferas planetrias so
representadas pelos sete anis usados pelas mulheres em sete partes do corpo na
cabea, no pescoo, nas mos, nos ps, nas orelhas, no nariz, ao redor da cintura e
estes sete anis ou crculos so presenteados at hoje pelos candidatos orientais s suas
noivas; a beleza da mulher consiste, segundo as canes persas, de sete encantos.
Os sete planetas permanecem sempre mesma distncia uns dos outros, e giram no
mesmo caminho; destes fatos surge a idia da eterna harmonia do universo. Em funo
disso o nmero sete tornou-se especialmente sagrado para os antigos, e sempre preservou
a sua importncia entre os astrlogos. Os pitagricos consideravam o algarismo sete como a
imagem e o modelo da ordem e da harmonia divinas na natureza. Era o nmero que
continha duas vezes o nmero sagrado trs ou trade, ao qual era somado o um ou a
divina mnada: 3 + 1 + 3. Assim como a harmonia da natureza soa no teclado do espao,
entre os sete planetas, assim tambm a harmonia dos sons audveis ocorre em um plano
menor com a escala musical dos sempre recorrentes sete tons. Da, os sete canudos na
syrinx [5] do deus Pan (ou a Natureza), e a proporo gradualmente decrescente das suas
formas, representando a distncia entre os planetas e entre o ltimo deles e a Terra e, a
lira de sete cordas de Apolo [6] . Consistindo de uma unio entre o nmero trs (o smbolo
da trade divina para todos os povos, cristos e pagos) e o nmero quatro (smbolo das
foras ou elementos csmicos), o nmero sete aponta simbolicamente para a unio da
Divindade com o universo; esta idia pitagrica foi aplicada pelos cristos (especialmente
durante a idade mdia ) que usaram amplamente o nmero sete no simbolismo da sua
arquitetura sagrada. Assim, por exemplo, a famosa catedral de Colnia e a Igreja
Dominicana em Regensburg mostram este nmero at nos menores detalhes arquitetnicos.
Este nmero mstico no tem importncia menor no mundo do intelecto e da filosofia. A
Grcia tinha sete sbios, a idade mdia crist tinha sete artes livres (gramtica, retrica,
dialtica, aritmtica, geometria, msica, astronomia). O Sheik-ul-Islam muulmano convoca
para todo encontro importantesete ulems. Na idade mdia, um voto solene tinha que ser
feito diante de sete testemunhas, e aquele que o assumia era aspergido sete vezes com
sangue. As procisses ao redor dos templos eram feitas sete vezes, e os devotos tinham
que ajoelhar-se sete vezes antes de pronunciar um voto. Os peregrinos muulmanos do a
volta ao redor de Kaaba sete vezes, quando chegam. Os vasos sagrados eram feitos de
ouro e prata purificados sete vezes. Os locais dos velhos tribunais alemes eram
assinalados com sete rvores, sob as quais eram colocados sete Schoffers (juzes), que
requeriam sete testemunhas. O criminoso era ameaado com um castigo stuplo, e era
exigida uma purificao stupla, assim como era prometida uma recompensa stupla para o
virtuoso. Todos sabem da grande importncia atribuda no Ocidente ao stimo filho de um
o stimo filho. Todos os personagens mticos so geralmente descritos como
tendo sete filhos. Na Alemanha, o rei, e agora o imperador, no pode recusar-se a ser
padrinho de um stimo filho, ainda que seja de um mendigo. No Ocidente, ao marcar o
trmino de um conflito ou ao assinar um tratado de paz, os governantes trocam sete, ou
quarenta e nove (7 x 7), presentes.
64
Para tentar citar todas as coisas includas neste nmero mstico, seria necessria
uma biblioteca. Ns encerraremos citando apenas mais alguns fatos da regio do
demonaco. De acordo com as autoridades nesses assuntos o antigo clero cristo um
contrato com o diabo tinha que ter sete pargrafos, tinha validade de sete anos e era
assinado sete vezes; todas as bebidas mgicas preparadas com ajuda do inimigo da
humanidade consistiam de sete ervas; ganha aquele bilhete de loteria que retirado por
uma criana de sete anos. As guerras lendrias duravam sete anos, sete meses e sete dias;
e os heris combatentes so sete, setenta, setecentos, sete mil e setenta mil. As princesas,
nos contos de fadas, permaneciam sete anos sob um feitio, e as botas do famoso gato o
marqus de Carabas eram desete lguas. Os antigos dividiam o corpo humano
em sete partes; a cabea, o peito, o estmago, duas mos e dois ps; e a vida do
homem era dividida em sete perodos. Os dentes de um beb comeam a nascer
aos sete meses; uma criana comea a sentar-se aps catorze meses (2 x 7); comea a
caminhar depois de vinte e um meses (3 x 7); comea a falar depois de vinte e oito
meses (4 x 7); deixa de mamar no peito depois de trinta e cinco meses (5 x 7); aos catorze
anos (2 x 7) , ele comea finalmente a formar a si mesmo; aos vinte e um anos (3 x 7) ele
deixa de crescer. A altura mdia do homem, antes que a humanidade degenerasse, era
de sete ps; disso surgiram as velhas leis ocidentais determinando que os muros dos jardins
deviam ter sete ps de altura. Em Esparta e na antiga Prsia a educao dos garotos
comeava aos sete anos. E nas religies crists entre os catlicos romanos e os gregos
a criana no considerada culpada por qualquer crime at sete anos de idade, e esta
a idade indicada para que comece a confessar-se.
Se os hindus pensarem no seu Manu e no que os velhos Shastras [7] contm, encontraro,
sem dvida, a origem de todo este simbolismo. Em nenhum lugar o nmero sete exerceu um
papel to importante como entre os antigos rias da ndia. Basta pensar nos sete sbios
Sapta Rishis; os Sapta Loka ossete mundos; os Sapta Pura as sete cidades
sagradas; as Sapta Dvipa as sete ilhas sagradas; osSapta Samudra os sete mares
sagrados; as Sapta Parvatta as sete montanhas sagradas; os Sapta Arania
os sete desertos; as Sapta Vriksha as sete rvores sagradas; e assim por diante, para
que se veja a probabilidade da hiptese. Os rias nunca adotavam nada de outra cultura,
nem os brmanes, que eram demasiado orgulhosos e exclusivistas para fazer isso. De
onde vem, ento, o mistrio e a sacralidade do nmero sete?
NOTAS DO TRADUTOR:
[1] Sapta loka: em snscrito, as setes regies mais elevadas, a partir da Terra.
[2] Aryavarta: o nome antigo da ndia.
[3] Ramayana: famoso poema pico hindu.
[4] Friesland: regio norte dos Pases Baixos (Holanda).
[5] Syrinx: a gaita musical de Pan. Syrinx era o nome de uma ninfa pela qual Pan se
apaixonou. Para escapar de Pan, a ninfa foi transformada em um junco. Em homenagem
ninfa, Pan deu ento o nome de Syrinx sua gaita musical de sete canudos. (Dicionrio
Oxford de Literatura Clssica, Jorge Zahar Editor, versculo Pan.)
[6] Apolo era uma divindade solar: sete logoi.
[7] Shastras: em snscrito, tratados ou livros sobre assuntos divinos e sobre tica.
FONTE: O ttulo original do texto acima The Number Seven. Ele foi publicado pela
primeira vez em The Theosophist, junho de 1880, quando esta revista era editada na ndia
por H. P. Blavatsky.
A traduo foi feita de Theosophical Articles, H. P. Blavatsky, Theosophy Company, Los
Angeles, volume I, 512 pp., 1981, ver pp. 345-350.
65
AUTORES PARA CONSULTA

Ao invs de sugerir obras, livros, etc, vou sugerir que o leitor interessado em caminhar por
essa espiral apresentada neste GUIA, que busque e pesquise as obras dos autores.
Cada autor emprestou um pouco de si e deixou para os que viriam depois, seus livros. Ento
recomendo que voc chegue at eles e eles mesmos vo apresentar suas respectivas obras
a voc.
HELENA PETROVNA BLAVATSKY
MAX HEINDEL
HENRIQUE JOS DE SOUZA
As Redes Sociais representam uma nova fonte de trocas e compartilhamentos. como uma
nova onda de vida que agora conecta mentalmente as pessoas em segmentos (nveis de
conscincia).
Sugiro alguns grupos dentro do Facebook que podem ser teis para voc (data fevereiro
2016):
Grupo PROGRAMA VIDA INTELIGENTE
Pgina NCLEO 137
Grupo ESTUDOS CONSCIENTE
Grupo GEOMETRIA
Desenvolvi um curso em audiovisual e publiquei na internet sobre a Numerologia
Consciente, baseado neste GUIA. Voc encontra os encontros gravados neste blog:
www.estudosconsciente.blogspot.com
FIM.
66

GUIA PRÁTICO de Numerologia Consciente 1.6

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Logo, temos a histria da Numerologia e a histria oculta da Numerologia.

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Os nmeros inclinam, mas no determinam

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O pensamento pensa. O desejo deseja. Quem coloca ordem nisso?

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Constituio oculta do ser humano

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Os veculos 1, 2 e 3 so o Esprito do ser humano. Respectivamente, Vontade, Amor-Sabedoria e

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Um pouco de cada nmero

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J se iniciou, se uniu, se multiplicou, se construiu, se transformou e se harmonizou. Em paz, o 7 vem

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Mais emotivos, com mais impulso

As cidades so bons exemplos para visualizarmos os nmeros.

Tradicionalmente o 1, 4 e 8 so nmeros do plano fsico, concreto, construdo com matria densa.

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Ensino mdio e tcnico

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O capitalismo machuca os nmeros no ser

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No possvel servir a dois senhores.

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PARTE PRTICA PARA OS TERICOS

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10 e 22, a soma reduzida prevalece. Por exemplo:

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