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enfrentamento
Movimento Autogestionrio
n 13
o
ISSN 1983-1684
REVISTA ENFRENTAMENTO
UMA REVISTA NA LUTA CULTURAL
MOVIMENTO AUTOGESTIONRIO
ISSN 1983-1684
EXPEDIENTE
A revista Enfrentamento uma publicao do Movimento Autogestionrio.
Seu contedo est vinculado perspectiva revolucionria autogestionria e intenta
colaborar com a luta das classes e grupos oprimidos de nossa sociedade. O
contedo dos textos de responsabilidade exclusiva de quem os assina e no
expressa, necessariamente, a concepo do conselho editorial ou do movimento.
Textos devem ser enviados para o endereo eletrnico:
enfrentamento@yahoo.com.br
Os textos devem ser enviados em preferencialmente formato ".rtf",
podendo ser em ".odt" ou ".doc", com o mximo de 10 pginas. As margens devem
estar formatadas com 2cm. Fonte Times New Roman, tamanho 18 para o ttulo,16
para subttulos, 12 para autor, 12 para corpo do texto, 11 para citaes maiores de 3
linhas e 10 para notas. O espacejamento deve ser de 1,5.
O corpo editorial publicar os textos que considerar coerentes com a
perspectiva do movimento.
Corpo editorial
Diego Marques P. Dos Anjos
Jos Nerivaldo P. Da Silva
Lucas Maia
Mateus Orio
Capa
Mateus Orio.
Imagens dos protestos retiradas da internet.
Sumrio
EDITORIAL ........................................................................................................................................... 5
POR
MOBILIZAES
EDITORIAL
No editorial da Revista Enfrentamento n 7 de jul/dez de 2009, j dizamos:
Contra os agentes do capital, somente O Enfrentamento realista. Toda forma de
coalizo mero idealismo ou puro oportunismo. Esta assertiva se afirmou com
clareza vtrea nas jornadas de lutas populares de junho de 2013. Toda a mobilizao
popular que comoveu o Brasil s demonstrou como aquela afirmao verdadeira.
Quem so os agentes do capital? Naturalmente a classe dos capitalistas e o
conjunto de classes auxiliares da burguesia: burocracia (estatal, empresarial,
partidria, sindical etc.), intelectualidade (cientistas, jornalistas, artistas etc.). Todas
estas classes que se colocam no campo das classes dominantes, seja materialmente
ou ideologicamente, se viram obrigadas a recuar diante da fora da populao
organizada nas ruas.
Como de conhecimento pblico, o estopim para o incio das mobilizaes
foi a questo do aumento das tarifas de transporte coletivo em vrias cidades
brasileiras. Comeou-se, j no ms de abril, um conjunto de aes de grupos autoorganizados convocando protestos para reduzir os preos da tarifa onde estes
haviam aumentado ou para impedir que os mesmos aumentassem, onde ainda no
havia ocorrido alterao nos valores. Um unssono foi ouvido da boca dos agentes
do capital: no reduziremos o valor das tarifas. As mobilizaes, protestos
continuaram nos meses de maio e junho. Resultado: em todo o Brasil no houve
aumento de tarifa. Nos lugares onde aumentaram, os empresrios do transporte, os
prefeitos, os governadores de estado e a presidente da repblica disseram em um
novo unssono: tudo bem, vamos manter o valor antigo. Onde no houve
aumento, disseram: deixem o preo no valor em que est. E em algumas cidades
houve reduo em relao aos valores que predominavam.
Mas tambm os meios oligopolistas de comunicao viram-se obrigados a
recuar diante de suas posies iniciais. Durante os meses de abril e maio, quando os
protestos ainda eram mais localizados, mas sobretudo aps os protestos na
primeira semana de junho em So Paulo, Rio de Janeiro, Belo Horizonte etc. a mdia
nacional condenou de modo absoluto a radicalidade das aes dos manifestantes.
Enfrentamento. Goinia: ano 8, N 13, , jan/jun. 2013.
isto que colocamos disposio de todos e todas que querem radicalizar ainda mais
o processo de mobilizao para que esta tenda para a instaurao de um processo,
uma onda revolucionria.
Se o Enfrentamento realista, tambm a nica forma digna de as classes
trabalhadoras se colocarem diante do poder. A mxima, portanto, deve ser: o
poder no h que conquist-lo, h que destru-lo.
Sem mais delongas, boa leitura e disposio para a luta.
Possui graduao em Licenciatura Plena em Histria pelo Instituto Federal de Educao, Cincia e
Tecnologia de Gois (2013). aluno do curso de Especializao em Histria Cultural: Imaginrio,
Identidades e Narrativas da UFG. autor do livro Educao e Anarquismo: Uma perspectiva libertria.
membro do NUPAC (Ncleo de Pesquisa e Ao Cultural) e do corpo editorial da Revista Espao
Livre.
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Nesse texto chamaremos essa organizao com o nome de Frente.
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Aqui ser referenciado com a sigla MPL.
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Como o espao no para discutir especificamente esse ato deixo como sugesto de leituras, os
seguintes textos disponveis em forma digital: Uma nao em clera: a revolta dos Coxinhas
(http://passapalavra.info/2013/06/79985, acesso em julho de 2013) e 20 de junho: a Revolta dos Coxinhas
(http://passapalavra.info/2013/06/79726, acesso em julho de 2013).
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Consideraes conclusivas
Como tentamos demonstrar, as lutas no Brasil insurgiram de movimentos
pelo transporte e foram se ampliando a partir das demandas sociais, que so
policlassistas. Essa adeso fundada na pluralidade difusa rompeu com os limites
orgnicos desses grupos que coordenavam, at por que, no cabe a eles serem o
sujeito revolucionrio que derrubar essa sociedade e fundar outra. Tal ideia seria
no mnimo ingenuidade de nossa parte. Esses movimentos foram no mais amplo
pensamento que podemos ter uma expresso da luta de classes e posso dizer,
estamos ainda bastante distantes de um processo revolucionrio.
A entrada da classe trabalhadora com suas pautas no mago das lutas
poder abrir um espao para um projeto poltico efetivo de transformao social.
Com isso, as bandeiras de projetos classistas e combativos devem se levantar no
sentido de ampliar seus objetivos. Essa ampliao s pode se dar na unidade e na
coerncia de meios e fins. Alas burocrticas devem ser combatidas, pois elas
reproduzem as relaes sociais capitalistas. Por isso, o momento de fortalecer
estes movimentos autnomos e combativos que so organizados de formas
autogeridas.
Para deixar com clareza a nossa diferena com a mdia burguesa,
entendemos que a violncia contra o capital de determinada concepo tericapoltica, ou seja, feita por aqueles que compreendem ser necessria a superao
violenta das relaes sociais vigentes para uma sociedade ps-capitalista, fundada
em bases autogeridas.
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estes limites e dificuldades, e agir com o objetivo de suprimi-los. Ao agir com este
objetivo o indivduo consegue novamente retomar a potencialidade criativa em suas
mos, perdida outrora, indispensvel para superar esses limites que lhes so
impostos.
No capitalismo, no entanto, a ao espontnea parte do cotidiano de
apenas alguns poucos indivduos, dos capitalistas e de uma parcela de seus
auxiliares, uma minoria, que tm em suas mos a possibilidade de determinar como
a sociedade deve ser organizada, e nesse sentido que a burguesia conseguiu criar
um mundo sua imagem e semelhana. Um mundo inferior, um mundo vil, que gira
em torno da produo, compra e venda de mercadorias, um mundo coisificado,
onde o ser humano transformado em uma coisa para atender aos interesses
daqueles.
No entanto, mesmo sendo controlada e privilgio de uns poucos, a
espontaneidade, por ser parte da natureza humana, tende a se expressar na ao
daqueles que so explorados e oprimidos. Apesar de a espontaneidade ser um
fenmeno relativamente raro em nossa cultura, no somos de todo destitudos dela
(FROMM, 1983, p. 205). E nesse sentido que atualmente o mundo, no s o Brasil,
vem sendo tomado por manifestaes espontneas que aglomeram milhares de
pessoas com o mesmo propsito, ou seja, o de suprimir determinadas questes
sociais que lhes provocam o descontentamento. No Brasil, os meios de
comunicao esto divulgando que essas manifestaes se resumem
reivindicaes relacionadas passagem de nibus, ao descaso do estado com a
educao, sade, segurana etc. O estopim em vrias destas manifestaes de fato
tem uma relao com estas questes, porm, h algo mais profundo que preciso
ser revelado.
Ao analisar a histria do capitalismo, vamos perceber que toda a sua
histria marcada por manifestaes espontneas, hora com maior, hora com
menor intensidade. Os motivos aparentes que fazem emergir a maioria destas
manifestaes que ocorreram e vem ocorrendo atualmente, no entanto, diferem
em relao ao que reivindicam. Atualmente vemos estourar no Brasil, por exemplo,
manifestaes que reclamam da cobrana, e outros do preo, de passagens de
nibus, mas h tambm manifestaes de trabalhadores rurais e outros setores da
sociedade que clamam por melhores salrios etc. A razo de ser destas diversas
manifestaes, no entanto, no se resume reclamao de necessidades imediatas,
embora seja essa a sua expresso aparente, mas, h algo mais profundo. Desta
forma, a explicao para as manifestaes espontneas deve ser buscada na forma
como a sociedade atual est organizada.
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Referncias
FROMM, Erich. O Medo Liberdade. Rio de Janeiro: Guanabara Koogan, 1983.
JENSEN, Karl. A Luta Operria e os Limites do Autonomismo. In: Revista Ruptura.
Publicao do Movimento Autogestionrio. Ano 8, Nmero 7, agosto de 2001.
MARX, Karl. A Guerra Civil na Frana. So Paulo: Global, 1986.
PANNEKOEK, Anton. A Revoluo dos Trabalhadores. Porto Alegre: Barba Ruiva,
2007.
VIANA, Nildo. Manifesto Autogestionrio. Rio de Janeiro: Achiam, 2008.
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em jogo, pois o seu objetivo era aumentar seu lucro com o aumento do preo das
passagens, e a luta estudantil era contra tal aumento e ainda outros elementos que
tambm atingiam suas margens de lucro. A burocracia estatal, como sempre, saiu
em defesa do capital, e reprimiu violentamente atravs dos seus aparatos
repressivos, os estudantes. Isso abriu uma brecha que deu visibilidade maior para
essa luta e a incluso de outros setores nas manifestaes.
As manifestaes populares possibilitaram uma ampliao da base social,
que era predominantemente estudantil, englobando setores das classes auxiliares
da burguesia (burocracia, intelectualidade), trabalhadores (proletrios, subalternos,
etc.). A composio social dos manifestantes no homognea como muitos
discursos colocam. Embora se possa dizer que as classes privilegiadas, com exceo
da burguesia e da grande burocracia, tenham um grande contingente, muitos
trabalhadores e outros setores tambm estavam presentes. O discurso de que se
trata de movimento de classe mdia, termo no marxista e abstrato-metafsico,
equivocado por criar uma homogeneidade onde ela no existe. A suposta classe
mdia, definida de forma abstrato-metafsica por nvel de renda, composta, na
verdade, por diversas classes sociais, com modos de vida, posio na diviso social
do trabalho, interesses, distintos7. Da mesma forma, o uso de expresses abstratas
e problemticas como povo e massa exerce a mesma funo de homogeneizar
o que heterogneo.
O termo populao, tambm abstrato, e o prprio Marx usa tal
expresso para discutir o mtodo dialtico, colocando que para entender esse
termo preciso reconhecer a sociedade como um todo, a diviso de classes, etc.
(MARX, 1983). Como no h apenas uma classe e no h homogeneidade, o termo
populao, desde que entendido seu carter heterogneo e policlassista, uma
alternativa para no cair em termos pejorativos e uniformizantes como povo e
massa, ou, ainda, classe mdia.
A compreenso de quem so os manifestantes, no entanto, deve ir alm e
entender que o que se tem um conjunto de indivduos atomizados, diversas
classes enquanto classes determinadas (e no autodeterminadas, ou seja, no
expressam claramente os seus interesses e no agem como classe na maioria dos
casos), correntes de opinio, e h alguns casos de menor fora quantitativa de
7
Esse o caso da intelectualidade, classe auxiliar da burguesia, que presta admiravelmente bem os
seus servios ao capital e governo brasileiro. Basta ver as entrevistas na grande imprensa para se
notar. No se trata apenas dos lacaios da pena, os sicofantas, para parafrasear Marx em sua
crtica aos economistas vulgares, tal como o caso de Marilena Chau, mas inclusive outros que esto
em partidos que se dizem mais esquerda e at revolucionrio e mostram sua preocupao com a
ordem e progresso e a democracia burguesa, condenando, junto com seus aliados, os setores
mais radicais da sociedade.
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unificao por questes de raa, sexo, posio poltico-partidria, etc. Esse grande
contingente fez proliferar um conjunto de reivindicaes, sendo que algumas se
destacaram. A questo da corrupo, da sade, educao, foram as que mais
apareceram, embora sem propostas concretas de resoluo, a no ser em
pequenos casos pontuais (como a recusa da PEC 37).
O capital comunicacional, principalmente a partir da grande imprensa, se
aproveitou disso e, junto com o governo, buscou dividir entre pacficos e
vndalos e reforar uma tendncia de ressaltar a unidade nacional, destacando
nos noticirios a posio contra a violncia, as bandeiras do Brasil, hino nacional,
etc. No bojo das manifestaes, setores mais reacionrios e pequenos grupos
fascistas emergiram. Os partidos ditos de esquerda tentaram se integrar na onda
de protestos, mas foram rechaados pela maior parte dos manifestantes.
Nesse contexto, a compreenso do carter das manifestaes deve ser
realizada no apenas com base na composio social, mesmo porque
heterognea, e sim atravs da percepo de quais so as principais tendncias, ou
seja, de quem detm a hegemonia. Se lembrarmos de manifestaes mais antigas,
como a do fora Collor, perceptvel uma forte hegemonia da classe dominante e
suas classes auxiliares, tanto por quem impulsionou as mesmas, quanto pelas
propostas apresentadas. No caso atual, h uma hegemonia da classe dominante e
de suas classes auxiliares, mas que no to slida e nem em todos os aspectos.
Um dos aspectos em que se nota a inexistncia de uma hegemonia
burguesa na questo da poltica institucional, na qual a recusa dos partidos
polticos, a contestao da corrupo, que expressam uma perda de legitimidade do
Estado capitalista. por isso que o medo ronda a burguesia e suas classes auxiliares.
Por outro lado, h uma hegemonia no s percebida com as cores que as pessoas
usam para se manifestar, que predominantemente verde e amarelo, mas
tambm que a contestao da corrupo variada, sendo utilizada por
determinados partidos e indivduos para suas disputas partidrias, enquanto que
um setor menor aponta a questo do carter inerente da corrupo no Brasil e
ainda outros que no sustentam iluses com a democracia partidria, mas no
possuem propostas concretas e acabam aceitando a soluo legalista e ilusria no
interior da prpria institucionalidade burguesa.
No fundo, o Governo Dilma e o capital comunicacional tenta por todos os
modos criar uma opinio pblica desfavorvel aos elementos mais radicais
presentes nas manifestaes. Esses ncleos mais radicais so justamente um dos
principais responsveis pelo comeo dos protestos, quando eram
predominantemente estudantis, e que so reforados por punks, anarquistas,
autogestionrios, autonomistas, determinados indivduos e movimentos sociais
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o refluxo das manifestaes e volta estabilidade, por algum tempo, pois a fora
demonstrada nas ruas e o conjunto das insatisfaes, inclusive com a nova ofensiva
da classe dominante e governo aps a estabilizao devido suas necessidades,
algo que no deixar de existir e por isso novas ondas de protestos tendem a
ressurgir, bem como novas formas de luta e organizao tendem a se desenvolver,
o que significa que a luta de classes no Brasil, pois mais que o resultado seja o pior
possvel, estar num grau mais avanado a partir de agora. A ao dos meios
oligopolistas de comunicao, um setor do capital, e mais influente junto
populao, e do Governo Dilma (juntamente com os demais governos) unir
represso localizada aos grupos mais radicais e politizados com promessas e
concesses provisrias, o que tende a desmotivar a continuidade das manifestaes
por alguns setores da populao.
Em curto prazo isso pode surtir efeito. E a retomada da estabilidade e a
tentativa de canalizar a insatisfao para os meios institucionais (partidos,
democracia burguesa, etc.), no entanto, no apagar da memria da populao o
movimento recente e nem destruir os setores mais radicais da populao. Alm
disso, o problema dos obstculos da acumulao capitalista e do desaceleramento
do crescimento econmico e retorno da inflao e outros problemas, tendem a
fazer com que o Governo Federal e os demais acabem revendo suas concesses,
pois necessita conter os gastos estatais e apoiar o capital na busca de aumento da
explorao dos trabalhadores. Por conseguinte, essas concesses no duraro
muito tempo e muitas promessas no sero cumpridas, alm do fato de que a
participao popular, canalizada para os meios institucionais ou sob outras formas,
tambm ser rechaada to logo o governo sinta que a mobilizao da populao
recuou.
Outra possibilidade a continuidade das manifestaes e seus possveis
resultados. Caso as manifestaes continuem, mas no consigam avanar no
sentido de colocar reivindicaes que manifestem diretamente os interesses das
classes exploradas, ela possibilitar uma crise institucional que geraria o foco em
reforma poltica e o surgimento de um novo salvador da ptria, numa guinada
direita, mesmo que isso seja apoiado pelos partidos da suposta esquerda, tal
como j se v em discursos de alguns intelectuais de tais organizaes. A
possibilidade da burocracia partidria e sindical ter um papel proeminente est
descartada, pois os partidos da suposta esquerda so apenas restolhos
insignificantes que se comprometem e afastam da populao cada vez mais,
principalmente dos setores mais politizados e da juventude, devido, nesse caso, s
suas prticas, concepes e reproduo da sociabilidade capitalista (corrupo,
competio por cargos, burocratismo, etc.). Essa uma possibilidade de uma
alternativa institucional, seja de direita ou de esquerda remota, tendo em vista
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Referncias
BOURDIEU, Pierre. Contrafogos. Tticas para Enfrentar a Invaso Neoliberal. Rio de
Janeiro, Jorge Zahar, 1998.
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http://informecritica.blogspot.com.br/2010/11/minoria-elege-dilma-roussefe.html Acessado em 01 de novembro de 2010.
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Disponvel
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http://www.cadernoterritorial.com/news/da-ocupa%C3%A7%C3%A3o-das-ruas%C3%A0-ocupa%C3%A7%C3%A3o-da-vida%3A-uma-analise-dasmanifesta%C3%A7%C3%B5es-populares-no-brasil-atual-nildo-viana/
VIANA, Nildo. O Capitalismo na Era da Acumulao Integral. So Paulo, Idias e
Letras, 2009.
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olhar para o que est acontecendo com suas velhas maneiras de conceber as velhas
formas de organizao.
A forma de organizao destes protestos , em verdade, seu elemento
mais radical, visto suas bandeiras e reivindicaes serem bastante limitados.
Reivindicar reduo de tarifa algo importante, pois interfere nas taxas de lucro das
empresas, mas no altera muita coisa em toda a lgica do sistema. As
manifestaes surtiram efeito e a partir do dia 19 de junho de 2013 todas as cidades
que haviam aumentado o valor da tarifa voltaram ao valor anterior, as que ainda
no tinham aumentado, no fizeram proposio de aumentar. Isto foi uma vitria
que a populao nas ruas conquistou. Aps esta vitria, alguns grupos recuaram,
como o MPL Movimento Passe Livre de So Paulo, dizendo que no iam mais
convocar manifestaes, alegando para tanto que o objetivo das mesmas j havia
sido alcanado, ou seja, reduzir o valor da tarifa. Mas alm desta concesso, vrias
outras foram feitas pelo estado, tentando carrear as insatisfaes das ruas para
temas parlamentares (votao e rejeio da PEC 37, que reduzia poderes do
Ministrio Pblico, votao de lei que torna corrupo parlamentar crime hediondo,
proposta de reforma poltica, realizao de plebiscito etc.). Ou seja, burocracia
governamental (classe poltica) no Brasil viu-se obrigada a revogar um conjunto de
coisas, fazendo concesses que no fariam em outra ocasio. Entretanto, toda a
movimentao parlamentar no conseguiu recuperar uma coisa: a forma de
organizao e atuao dos coletivos que estavam convocando as manifestaes.
Para compreendermos isto, temos que explicar o significado de algumas
palavras: apartidrio, autnomo, horizontal. Estas palavrinhas expressam uma
forma organizativa que ainda no foi capitulada pelo sistema jurdico existente.
Vejamos o que significam. Apartidrio: quer dizer que o coletivo em questo no
est tutelado ou aparelhado por nenhum partido poltico, embora no proba que
pessoas de partidos polticos participem. Autnomo: significa que o coletivo no
recebe dinheiro ou outro tipo de ajuda de empresas, partidos, ONGs,
parlamentares etc. A autonomia refere-se ao fato de o coletivo fazer ele prprio a
gesto de seus recursos os quais ele mesmo produziu. Horizontal, ou seja, no
existe no interior dos coletivos desta natureza nenhum grupo dirigente, nem
formas hierrquicas de tomadas de deciso e ao. Por ltimo, um aspecto ainda a
ser destacado, tais coletivos no esto regulamentados em nenhum estatuto, lei,
regimento etc. Ou seja, a sua forma de organizao e atuao no esto, ainda,
regulamentadas. Da um dos elementos que explicam a estupidificao dos lderes
polticos e intelectuais que olham para as manifestaes e no conseguem ver que
ali existe organizao, embora no exista institucionalizao.
Depreende-se, portanto, que organizao algo distinto de instituio. Por
organizao defino o ato, a ao de agir coletivamente com base num conjunto de
Enfrentamento. Goinia: ano 8, N 13, , jan/jun. 2013.
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ambivalente pode evoluir para posturas mais radicais, como mostrarei mais frente.
esta tendncia que os grupos e seguimentos mais radicais devem reforar.
O segundo aspecto tambm uma contradio ambulante. O fato de
aglutinar milhares de pessoas ao mesmo tempo que a fora do protesto,
tambm o elemento que facilita a represso. Mas ao mesmo, como demonstramos,
a represso tende, dependendo das circunstncias, a ampliar os protestos. E
medida que o nmero de manifestantes atinge um nvel intolervel para da
dinmica normal de funcionamento da institucionalidade burguesa, concesses so
arrancadas do estado e dos capitalistas.
Ou seja, estas contradies de que padecem o mero protesto, devem ser
compreendidas pelos seguimentos mais radicalizados dentro do movimento para
fazer reforar tendncias que caminhem para processos cada vez menos
recuperveis pela institucionalidade burguesa. Assim, necessrio, de um ponto de
vista revolucionrio, atentar-se para duas coisas: a) avanar as estratgias de luta
para alm dos protestos e manifestaes de rua; b) unificao dos seguimentos
mais radicalizados com a inteno de ampliar as bandeiras de luta para pautas mais
radicais e que abarquem o conjunto da populao trabalhadora e notadamente o
proletariado. Uma est necessariamente contida na outra.
Como demonstramos no incio, o estopim de toda a movimentao foram
as demandas da juventude, notadamente do movimento estudantil e como pauta
principal a luta pelo no aumento da tarifa do transporte coletivo, que uma
demanda mais ampla e incorpora outros setores da populao. Iniciadas as
manifestaes com estas pautas da juventude e com o prosseguimento das aes,
os protestos evoluram para outros seguimentos e outras pautas incorporando
expressivas camadas da sociedade. A partir deste momento, os lemas de
educao, sade, moradia, corrupo etc. comearam a aparecer no
conjunto das manifestaes, demonstrando que, contrariamente ao que aparece
cotidianamente nos meios oligopolistas de comunicao, h problemas latentes na
sociedade brasileira e estes vieram luz do dia nas manifestaes.
Sendo assim, o que temos que tais protestos no foram capazes de
mobilizar ou de criar outras estratgias de ao. Isto necessrio que fique bem
claro para todos aqueles que lutam por constituir uma nova sociedade. necessrio
a retomada das mobilizaes, mas isto tem que ser feito incorporando e indo alm
dos protestos de rua. Quais seriam ento tais possibilidade de ao?
Tais estratgias esto articuladas com as demandas e reivindicaes. A
bandeira de luta que mobilizou inicialmente deve ser mantida e ampliada, como
alguns grupos vem fazendo: defesa de passe livre estudantil, tarifa zero universal
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etc., mas isto deve ainda ser coadunado com outros elementos, como por exemplo,
exigncia de participao dos trabalhadores do transporte na gesto do mesmo,
participao e controle popular da gesto do transporte etc. Mas outros elementos
devem ainda ser incorporados para que a situao atual tenda para uma
radicalizao ainda maior. Questes candentes da classe trabalhadora devem tomar
a cena das discusses: aumento real do salrio mnimo, reduo da jornada de
trabalho etc.
Tambm os temas que foram levantados durante os protestos devem
reaparecer, mas agora com um padro mais concreto de efetivao. Ao invs do
discurso evasivo de melhoria na educao, melhoria na sade etc., incorporar
as demandas reais dos trabalhadores e usurios destes servios como uma pauta
real que incorpore estes seguimentos agindo organizadamente dentro do processo.
Assim, as greves na educao nos municpios, estados e nas federais
(universidade e institutos), em sua grande maioria sofreram grandes derrotas nos
ltimos anos e em grande parte isto deveu-se no aos governos somente, mas
principalmente aos sindicatos destas categorias. A mesma coisa vlida tambm
para os trabalhadores da sade, bem como seus usurios.
Ou seja, uma meta a ser alcanada pelos seguimentos mais combativos
dentro dos protestos a integrao dos vrios seguimentos da sociedade dentro de
blocos de luta. neste ponto que a propaganda revolucionria torna-se algo de
fundamental importncia, pois neste sentido, a divulgao e discusso destes
elementos, o chamado a greves gerais e locais etc. levar tais seguimentos a
criarem seus prprios instrumentos de organizao (comandos de greve etc.), os
quais, num processo de mobilizao mais geral tm importncia fundamental.
Este conjunto de demandas da populao devem ser mobilizadas como
problemas reais, concretos como formas de incentivar a auto-organizao da
populao trabalhadora. Neste caminho de ao e mobilizao, a possibilidade de
entrada da classe operria no processo de luta, que at ento esteve ausente da
cena poltica, cria dificuldades ainda maiores de recuperao das lutas pelas classes
exploradoras.
Em poucas palavras, o que o momento atual exige que haja uma
hegemonia proletria no curso dos processos polticos. Por hegemonia proletria
no estou afirmando que os sindicatos devem tomar as rdeas das aes. Muito
pelo contrrio, tal como os partidos polticos, tambm os sindicatos so instituies
a serem combatidas. Por hegemonia proletria, estou afirmando que os interesses
de classe (imediatos e a longo prazo) do proletariado devem tomar a cena poltica.
Se isto acontece, o discurso miditico que muito influenciou os ltimos protestos
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Alm da abolio do estado, uma nova sociedade comea ser gerida a partir
da transformao do modo de produo e distribuio das riquezas.Rosa
Luxemburgo (2011, p. 275) j havia observado que
Hoje, todas as riquezas as maiores e melhores terras, as minas e
empresas, assim como as fbricas pertencem a alguns poucos junkers e
capitalistas privados. Por seu trabalho pesado a grande massa dos
trabalhadores recebe desses junkers e capitalistas um magro salrio para
viver. O enriquecimento de um pouco nmero de ociosos o objetivo da
economia atual.
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A coletivizao das riquezas deve ser obra dos prprios trabalhadores, atravs de organizaes
criadas por eles prprios. O estado no ser, e nem pode ser, o meio utilizado para a organizao da
sociedade, j que sua existncia pressupe a existncia de dominantes e dominados, ou seja, das
classes sociais.
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que a luta final pela emancipao humana no ser uma tarefa fcil, mas, que a
possibilidade de sua efetivao est posta.
Referncias
LOUREIRO, Isabel (Org.). Rosa Luxemburgo: textos escolhidos vol. II (1914-1919). So
Paulo: Unesp, 2011.
MAKHAISKI, Jan Waclav. A Revoluo Operria. In: TRAGTENBERG, Maurcio.
Marxismo Heterodoxo. So Paulo: Brasiliense, 1981.
MARX, Karl. O Capital Vol. II. So Paulo: Nova Cultural, 1985.
MARX, Karl & ENGELS, Friedrich. Manifesto do Partido Comunista. So Paulo: Global,
1988.
PANNEKOEK, Anton. A Revoluo dos Trabalhadores. Porto Alegre: Barba Ruiva,
2007.
TRAGTEMBER, Maurcio. Teoria e Ao Libertrias. So Paulo: Unesp, 2011.
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