EL FOLKLORE PERUANO CONSTA DE TRES GEOGRAFAS EXPRESIVAS:

LA COSTEA, LA ANDINA Y LA AMAZNICA.

I) El Folklore Costeo (de influencia europea, roman y africana)
La riqueza del folklore costeo se debe al enorme mestizaje etno-cultural que
alberga la costa peruana y cuya historia comienza con la llegada de los
espaoles + esclavos africanos y el encuentro con los habitantes de la costa
norte. Es a partir de la fundacin de San Miguel de "Tangar" Piura en el ao
1532 que se puede decir comienza la peruanidad Con esto no solo nos
referimos al primer encuentro serio entre espaoles + forneos y los nativos de
la costa del pacfico o que Piura fue la primera ciudad espaola del continente
sur americano sino a la primera regin en llevar a cabo un mes tizaje serio.
Como resultado de la llegada de los Espaoles (estos de origen tnico mediterrneo y
atlntico) y a su vez de la trata de esclavos tenemos desde los clidos manglares de
Tumbes hasta la templada Tacna formas musicales mestizas capaz de enternecer al
pecho mas frio El folklore costeo consta esencialmente de lo que hoy se llama
"msica criolla

b) Mestizo Andino:
* HUAYNO: (Ayacuchano es el mayor ejemplo del mestizaje del huayno, los
morochucos son engendro de la influencia gitana por toda la sierra)
* MULIZA HUAYLAS PAMEA YARAVI: De la fusin de coplas, carnavales espaoles
y boleros gitanos; nace el Charangueo Andino. A partir de la presencia espaola y
migrante gitana nace el mestizo: Huayno, el Yarav, La Pampea y el alegre Huaylas
(sierra central)
III) Folklore Amaznico: Consta de ritmos y expresiones Amaznicas diversas; unas de
las cuales incorporan influencia andina en grupos como los Ashanikas(migrante
quechuas hacia la selva) por ello quenas y similares instrumentos. Los originales
ritmos amaznicos tienen un parecido a la msica brasilea sin presencia negra. La
"Chicha" hoy llamada "TECNOCUMBIA"; es un ritmo que posiblemente haya nacido en
la selva peruana incorporando msica amaznica neta, huaynos de la sierra, valses
costeos y la cumbiacolombiana en fusin.
ACTIVIDAD
*DIFERENCIA EL FOLKLORE DE LA COSTA ,SIERRA Y SELVA ELABORANDO UN
PARALELO O CUADRO SINOPTICO.
*GRAFICA EL TEMA

EL FOLKLORE

INTRODUCCIN AL FOLKLORE

Nacimiento del Trmino

Si nos remitimos sencillamente a buscar y querer conocer el trmino folclore en cualquier

diccionario de uso cotidiano, seguramente vamos a encontrar con mayor o menor exactitud las
siguientes definiciones:

Folklore m. Folclor.
Folclor m. Ciencia o conjunto de las tradiciones, costumbres, canciones o leyendas de un pas.

Ahora, nos bastan estas definiciones para conocer el verdadero y amplio significado del trmino
al que estamos aludiendo? Creo que no.

Continuando con la idea de ampliar la definicin del folklore, podemos tambin referirnos a aquella
tan conocida: el folklore incluye el saber LORE y el pueblo FOLK.

El pueblo se enmarca en la comunidad que se manifiesta con diferentes grados de intensidad de

expresin y extensin entre los dos polos de una comunidad puramente primitiva (pueblos no
civilizados o sin ciudad) y la civilizacin (sociedad masa). El folklore se dedica al estudio de la
cultura tradicional rural y aldeana.

El folklore se representa con mayor pureza en el campo, pero la mayor intensidad de su vida
cultural se da en la aldea o en la villa, alimentados desde este punto de vista por la ciudad
provinciana. Sus ltimas manifestaciones aparecen en la ciudad antigua y en la urbe cosmopolita
se va agotando.

Al "FOLK" le son extraos los conceptos y experiencias del progreso, la patria, el estado, etc. Este
proceso de nacionalizacin es eminentemente urbanizador y destructor de la autonoma,
autosuficiencia regional que desemboca en la formacin social dominada por la uniformidad
internacional que se llama "masa".

El Patrimonio o "lore" Carlos Vega dice que segn G. Thoms, el lore son los usos, costumbres,
ceremonias, creencias, etc. Pases como Francia e Italia se unen a esta definicin pero incluyen a
los bienes materiales. Poco a poco se va distribuyendo el trmino folklore por toda Amrica,
comenzando por los EE.UU. y llega en 1888 a la Argentina. Todos los pueblos americanos
empezaron con el "lore" ingls y luego fueron adoptando tambin lo material.

De esto ltimo se desprende claramente que al referirnos al folklore no slo nos referimos a las
danzas y a las canciones.

EL FOLKLORE

Proviene de la palabra inglesa folklore, FOLK: que significa pueblo, y LORE: que significa ciencia.

Nombre dado en 1846 por el ingls William J. Thomas, al conjunto de costumbres, mitos,
supersticiones, tradiciones, etc., que constituyen el acervo tradicional de un pueblo y tambin a la
ciencia que lo estudia.

El folklore naci como ciencia en el siglo XIX, puede considerarse en cierto modo como una
herencia del romanticismo, que al buscar inspiracin en leyendas y baladas, revaloriz las
tradiciones populares y fue causa que las tomaran en consideracin los estudiosos. Uno de los
primeros folkloristas serios, se debe a los hermanos Grimm; que recopilaron gran nmero de
narraciones populares germnicas, bajo el ttulo comn de Cuentos Familiares.

El gran inters despertado por esta obra, dio lugar a que se efectuaran colecciones semejantes en
otros paises y que la curiosidad por lo popular se extendiera a otras materias tales como
canciones, danzas, frmulas, danzas medicinales, creencias, etc.

En la actualidad la ciencia folklrica abarca un campo muy amplio y se ha convertido en un

precioso auxiliar de los etnlogos e historiadores que desentraan, por medio de ciertas vivencias
actuales, muchos misterios relacionados con las costumbres de nuestros ms remotos
antepasados.

EL FOLKLORE COMO CIENCIA

- El progreso en el estudio y conocimiento del folklore se ha visto intensificado ntimamente, con la

enorme cantidad de datos que se han logrado recoger en forma sistemtica. No solo en los pases
Europeos, sino tambin en las culturas primitivas de todo el mundo.

- En su radio mas amplio se propone recoger, clasificar y sistematizar todos los conocimientos
populares en las diferentes ramas de la ciencia, arte, de las costumbres y la organizacin social.

EL FOLKLORE COMO ARTE

Se considera como un arte, ya que al plasmar belleza y colorido en un lienzo y a travs de

nuestros ojos, todo lo que nos impresiona, cada danza, cada costumbre, tradicin o cuando las
vivimos llevndolas a un escenario, teatro con imitacin. Todo este folklore se viene trayendo
desde nuestros antepasados; nosotros los contemporneos no somos ms que transmisores de la
riqueza vivida aos atrs.

Muchas veces vivimos este arte del folklore en cada danza, costumbre, en cada instrumento que
llegan a nuestras manos. No nos explicamos como tenemos ya un ligero conocimiento de sus uso,
pero si reaccionamos al escuchar un son o una balada rtmica, nuestro cuerpo sigue le ritmo y
comienza a vibrar al comps de la msica y as mismo se nos hace fcil los pasos de las danzas
costumbristas que se vienen transmitiendo de generacin en generacin.

Todo ese mundo lleno de color y alegra nos hace sentir artistas de lo nuestro acogido con calor de
comunidad que a la vez y sin que nosotros nos preparemos para recibirlo, es tan familiar como la
msica maternal que no toca la tierra donde vivimos.

EL FOLCLORE PERUANO

Es el conjunto de melodas, canciones, danzas, instrumentos que emplea el pueblo peruano y que
han sido trasmitidas de generacin en generacin.

El Per posee un folklore extraordinariamente variado y abundante. Miles de melodas que se

entonan se trasmiten de generacin en generacin. La msica y la danza son las expresiones ms
importantes en las fiestas domsticas, religiosas, agrcolas y ganaderas. El Per es un pas
privilegiado como pocos en el mundo, pero, su folklore no ha sido estudiado en forma completa.

En la ciudad de Lima existe un Departamento de Folklore y la Escuela Nacional de Arte Folklrico.

Son las nicas dependencias estatales dedicadas la investigacin y difusin del Folklore.

MSICA TPICA DEL PER

Es aquella msica caracterstica que canta nuestro pueblo. En ella se reflejan las costumbres, el
alma y el paisaje geogrfico. La msica tpica del Per es de 2 clases: Tpica o Indgena y Mestiza.

MESTIZA, es variada y alegre, pcara y melanclica. Entre ellas tenemos la mulisa, el triste, polka
criolla y el vals criollo. Este tipo de msica se canta, se acompaa con guitarra, cajn, violn,
piano, etc. Ha recibido influencia Europea.

INDGENA, se caracteriza por el empleo de 3, 4 , 5, 6 o ms sonidos.

DIVISIN DEL FOLKLORE PERUANO

Teniendo en cuenta su divisin geogrfica, el folklore se divide en costeo, andino, y selvtico.

- FOLKLORE MUSICAL COSTEO: marinera, resbalosa, tondero, festejo.

- FOLKLORE MUSICAL ANDINO: danza en general, huaynos, cashua, etc.
- FOLKLORE MUSICAL SELVTICO: cantos y danzas, mgico religiosas.

ETAPAS DEL FOLKLORE PERUANO

- PRE-HISPNICA.- En la Sierra existe todava. Es tradicional.

- COLONIAL.- Es una mezcla de la msica indgena con la msica Europea. Es mestiza.
- REPUBLICANA.- Es variada, comprende toda la msica hasta nuestros das.

AMBIENTE FOLKLRICO

Es un conjunto cultural complejo, en el que participa el pueblo con sus costumbres, sus creencias,
msica, poesa, danzas, etc, regin o pas

Los ambientes geogrficos del Per determinan los ambientes folklrico de la Costa, Sierra, Selva.

El ambiente Folklrico de la costa, nos revela una influencia hispnica ms definida, es ms

moderno y cosmopolita.

Las fiestas criollas de la Costa se caracterizan por su msica alegre y su letra llena de picarda.

El ambiente folklrica de la Sierra es triste, melanclico y conserva su sabor indgena como los
yaraves, harawis, etc.

Un ambiente folklrico de la Selva es de tipo mgico religioso, es un folklore virgen, no conocido ni

difundido.

ELEMENTOS DEL AMBIENTE FOLKLRICO

a) El grupo humano.- Envuelto en su paisaje geogrfico que participa en sus principales

festividades como el aniversario patrio, navidad, etc., osea en las fiestas civiles y religiosas.
b) La poesa, la msica y danza.- Que varan de acuerdo a la regin que pertenecen.
c) Los vestidos.- De trabajo o de gala.
d) Los instrumentos musicales.- Segn la regin.
e) Las comidas.- De gran variedad en el pas.

EL FOLKLORE EN EL PER.

La msica folklrica del Per es una de las variadas y ricas en el mundo, debido en gran parte a la
diversidad geogrfica del pas, puesto que la presencia de las tres regiones : Costa, Sierra y Selva
han dado origen a la existencia de una variedad de sus costumbres y sus folklricos.

EL AMBIENTE FOLKLRICO DE LA COSTA

Se distingue por su marcada influencia hispnica. La msica es alegre y vivaz; las danzas como el
festejo, la marinera y el tondero alternan en un ambiente en donde se consume la chicha morada,
el pisco, los anticuchos, etc. Los instrumentos utilizados son la guitarra y algunos de percusin.

LA MARINERA

El nombre de MARINERA fue dado en 1879, por primera vez, a la Zamacueca (que as se
llamaba), por el escritor nacional Alberto Gamarra El Tunante como un homenaje a nuestra
marina de guerra.

Diferentes opiniones se han dado sobre la procedencia de la marinera. Hasta la fecha no se ha

realizado un estudio serio sobre esta forma, como ocurre con tantas otras manifestaciones

artsticas del Pas.

Hay quienes piensan que es de origen puramente espaol. Otros le atribuyen un origen negroide y
finalmente una tercera posicin, dice que es indgena.

Lo cierto es que la marinera responde perfectamente a un espritu tpicamente mestizo y

sintetizan en s rasgos caractersticos del espaol, lo indgena y lo negroide.

Aunque la marinera es principalmente empleada en la costa, su difusin es nacional. Con mucha

razn se dice que es la danza o baile nacional.

Su msica es alegre, llena de extraordinario encanto rtmico que invita a danzar y palmear.

Se distinguen tres tipos de marinera:

- La Serrana: de aire un poco melanclico.

- La Costea: ms movida, alegre y pcara.
- La Limea: lenta y elegante.

Siempre se baila con elementos propios como el pauelo blanco. Se ejecuta en dos tiempos por
aquello de que No hay primera sin segunda.

FINALIDAD Y OBJETIVO DE LA ENSEANZA DE LA MARINERA

- Su finalidad principal es:

Estimular.- Nuestro racionalismo estructurando un baile que de personalidad a nuestra raza en el

arte de la danza.

- Su objetivo fundamental es:

Difusin.- popular no solo en el Per sino en otros paises.

Conservando.- bailes tradicionales que da a da van desapareciendo y que como parte de nuestro
patrimonio espiritual, forman tambin parte de nuestra cultura.

BREVE HISTORIA DE LA MARINERA.

Segn folkloristas y costumbristas que se ocupan de este tema consideran las siguientes teoras:

AFRICANISTA.- Asegura que la marinera la trajeron los negros cuando vinieron al Per como
esclavos para remplazar a los indios en el trabajo de las minas.

HISPNICA.- Afirma que la marinera lo trajeron los espaoles en el tiempo de la Conquista y

Virreinato.

QUECHUISTA.- dice que la marinera tiene su origen en el Per desde el incanato y por supuesto es
autnticamente indgena.

De estas tres teoras ninguna es aceptable porque a juzgar por los pasos y figuras de la marinera
se deduce que se ha recibido influencia extranjera pero que naci en el Per se origino por el
mestizaje que se opero no solo en el idioma, en la raza y costumbres sino tambin en el baile.

LA COREOGRAFA

- vuelta completa a la derecha.

- Tres pasitos laterales a la izquierda.
- Tres pasitos laterales a la derecha.
- Vuelta completa a la derecha.
1) paseo y saludo (ida y vuelta).
2) Primer avance (6 pasos).
3) Vuelta hecha y deshecha.
4) Segundo avance con careo.
5) Coqueteos: cepillado- picadillo.
6) Zapateos: punta y taco- arrodillada (en el hombre).

Folclore
El folclore,1 folclor o folklore (del ingls folk, pueblo y lore, acervo, saber o
conocimiento)2 es el conjunto
de artesanas, bailes, chistes, costumbres, cuentos,historias
orales, leyendas, msica, proverbios, supersticiones y dems, comn a una poblacin
concreta, incluyendo las tradiciones de dicha cultura, subcultura o grupo social. Adems se
suele llamar de la misma manera al estudio de estas materias. Sin embargo, hubo muchos
desacuerdos referentes a qu contena exactamente el folclore: algunos hablaban solo de
cuentos, creencias y otros incluan tambin festividades y vida comn.3
El trmino ingls folklore fue usado por primera vez el 22 de agosto de 1846 por su
creador, el arquelogo britnico William Thoms, quien deseaba crear una palabra para
denominar lo que entonces se llamaba antigedades populares.
La definicin ms ampliamente aceptada por los investigadores actuales de la especialidad
es la comunicacin artstica en grupos pequeos, propuesta por el investigador de
la Universidad de Pensilvania Dan Ben Amos.4
En 1960, la UNESCO design el 22 de agosto de cada ao como "Da Mundial del
Folclore" como reconocimiento a Thoms.5
ndice
[ocultar]

1Historia

2Estudio del folclore

3Teoras del folclore

4Vase tambin

5Referencias

6Enlaces externos

Historia[editar]
Johann Gottfried Herder se dedica por primera vez a registrar y preservar deliberadamente
el folclore para documentar el autntico espritu, tradicin e identidad del pueblo germano.
La creencia de que tal autenticidad pueda existir es uno de los principios del nacionalismo
romntico que Herder desarroll. Para Herder, las clases campesinas son al mismo tiempo
depositarias, vehculo y guardianes del genio popular, que se model mediante el
contacto de los hombres con la tierra y el clima y se transmiti de generacin en
generacin, tanto oralmente como en las epopeyas, cuentos y leyendas. En una visin
universalista, Herder mantuvo que cada pueblo posee su genio nico y singular, que
aparece como fundamento por excelencia del renacimiento cultural que deba permitir
reunificar a los pueblos germnicos. Se practica en pases como Panam, Colombia,
Bolivia, Per, etctera. El "hecho folclrico" representado en la proyeccin, sea "genuino
autntico", es decir, fiel espejo de la cultura en que se nutre y conserva y conforme lo
ejecuta la comunidad imitada.
Sobre los incentivos de Herder, los hermanos Grimm se comprometieron como pioneros
con la enorme empresa de recopilar cuentos orales alemanes, para recuperar el carcter
autntico de una cultura nacional perdida por las lites. As, en 1812 publicaron la primera

serie de cuentos tradicionales como Kinder- und Hausmrchen (Historias infantiles y

familiares).
Rpidamente, la iniciativa de los hermanos Grimm fue imitada en toda Europa (del Este y
el Oeste) y en los pases escandinavos. A partir del siglo XIX se emprende la labor de
educar al pueblo en su propio folclore, que aparece amenazado de desaparicin bajo los
efectos de la modernidad y la urbanizacin. Las campaas de difusin del folclore toman la
forma de verdadera propaganda nacionalista, procurando esencialmente hacer resaltar la
originalidad y singularidad propia del folclore de cada pueblo, permitiendo distinguirlo de
los vecinos y vincularlo a los que, en el contexto de instauracin de las identidades
nacionales, se designa como sus antepasados.
En primera instancia el folclore se limit a la tradicin oral. Hacia la mitad del siglo XIX se
ampla el mbito del folclore, comenzando los recopiladores a interesarse tambin por
distintas producciones que emanan de las culturas populares (creencias, medicina
tradicional, trajes, artes, tcnicas, etctera).
No fue hasta el siglo XX cuando los etngrafos empezaron a intentar registrar el folclore
sin manifestar metas polticas.

Estudio del folclore[editar]

Aunque el folclore puede contener elementos religiosos y mitolgicos, se preocupa
tambin con tradiciones a veces mundanas de la vida cotidiana.Se relaciona con
frecuencia lo prctico y lo esotrico en un mismo bloque narrativo. Ha sido a menudo
confundido con la mitologa, y viceversa, porque se ha asumido que cualquier historia
figurativa que no pertenezca a las creencias dominantes de la poca no tiene el mismo
estatus que dichas creencias dominantes. As, la religin romana es calificada de
mitologa por loscristianos. De esa forma, tanto la mitologa como el folclore se han
convertido en trminos clasificatorios para todos los relatos figurativos que no se
corresponden con la estructura de creencias dominante.
A veces el folclore es de naturaleza religiosa, como las historias del Mabinogion gals o las
de la poesa escldica islandesa. Muchos de los relatos de La leyenda dorada deSantiago
de la Vorgine tambin plasman elementos folclricos en un contexto cristiano: ejemplos
de dicha mitologa cristiana son los temas desarrollados en torno a San Jorgeo San
Cristbal. En este caso, el trmino folclore se usa en un sentido peyorativo, es decir,
mientras las historias del trotamundos Odn tienen un valor religioso para los nrdicos que
compusieron las historias, debido a que no encajan en las creencias cristianas no son
consideradas religiosas sino folclricas por los cristianos.
Los cuentos populares son un trmino general para diversas variedades de la narrativa
tradicional. La narracin de historias parece ser un elemento universal cultural, comn por
igual a las sociedades bsicas y las complejas. Incluso las formas que adoptan las
historias populares son ciertamente parecidas de una cultura a otra, y los estudios
comparativos de temas y formas narrativas han tenido xito al demostrar estas relaciones.
Por otra parte, el folclore puede usarse para describir precisamente una narrativa figurada,
que no tiene contenido sagrado o religioso alguno. Desde el punto de vista jungiano, que
no es ms que un mtodo de anlisis, puede en su lugar corresponder a patrones
psicolgicos inconscientes, instintos o arquetipos de la mente. Este saber puede o no tener
componentes fantsticos (tales como magia, seres etreos o personificaciones de objetos
inanimados). Estas historias populares pueden surgir de una tradicin religiosa, pero habla
de asuntos psicolgicos profundos. El folclore familiar, como Hansel y Gretel, es un
ejemplo de esta sutil lnea.
El propsito manifiesto del cuento puede ser primordialmente una enseanza mundana
sobre la seguridad en el bosque o secundariamente un cuento cautelar sobre los peligros
del hambre en las familias grandes, pero su significado latente puede evocar una fuerte
respuesta emocional debido a los ampliamente comprendidos temas y motivos, tales como
la madre terrible, la muerte y la expiacin con el padre. Puede haber un alcance

tanto moral como psicolgico en la obra, as como un valor ldico, dependiendo de la

naturaleza del narrador, el estilo de la historia, la edad media de la audiencia y
el contexto general de la actuacin. Los folcloristas se suelen resistir a las interpretaciones
universales de los relatos y, donde sea posible, analizan las versiones orales de historias
en contextos especficos, ms que en fuentes impresas, que a menudo muestran el efecto
del sesgo del escritor o editor.
Los relatos contemporneos comunes en Occidente incluyen la leyenda urbana. Hay
muchas formas de folclore que son tan comunes. Sin embargo, que la mayora de la gente
no advierte que son folclore, tales como acertijos, rimas infantiles y cuentos de
fantasmas, rumores (incluyendo teoras conspirativas), chismes, estereotipos tnicos,
costumbresfestivas y ritos del ciclo vital (bautizos, funerales, etctera). Los relatos
de abducciones por ovnis pueden ser consideradas, en un cierto sentido, como
actualizaciones de los cuentos de la Europa precristiana o incluso de historias de
la Biblia tales como la ascensin al cielo de Elas. Adrienne Mayor, al presentar una
bibliografa sobre este tema, seal que la mayora de los folcloristas modernos
desconocen en gran medida los paralelos y precedentes clsicos, en materiales que estn
solo parcialmente representados por la familiar etiqueta de espicos: La literatura
clsica grecorromana contiene ricos tesoros ocultos de folclore y creencias populares,
muchas de ellas con equivalentes en las leyendas contemporneas modernas (Mayor,
2000).AAA.

Teoras del folclore[editar]

Todo hecho cultural es un hecho social, por tanto si estudiamos el grupo humano
necesariamente debemos conocer el medio social que nos rodea y las caractersticas que
posee cada sociedad en cada poca por lo tanto la cultura en lo resultante del trabajo
humano con el conocimiento de la actividad laboral y de la fabricacin de los primeros
instrumentos musicales, se inici la sociedad humana.

Vase tambin[editar]

Antropologa.

Margot Loyola.

Juan Alfonso Carrizo.

Fidel Seplveda Llanos.

Lista de folclores por pases.

Referencias[editar]
1.

Volver arriba "Folclore", Diccionario Panhispnico de Dudas.

2.

Volver arriba El trmino formal equivalente de etimologa griega es demosofa

(de , transliterado como demos, pueblo, y , sopha, sabidura).

3.

Volver arriba Diccionario Folcklrico Argentino, Flix Coluccio, 1981, ediciones

Plus Ultra

4.

Volver arriba Palacios, Francisco. Depresin siglo XXI (EPUB).

p. 269. ISBN 9781463353803.

5.

Volver arriba Ministerio de Educacin de Chile (04 de agosto de 2007), Decreto

207: Instituye da nacional del folclor, Biblioteca del Congreso Nacional de Chile,
consultado el 29 de octubre de 2011.

Dannemann, Manuel: El Folklore como Cultura

Ministerio de Educacin de la Repblica de Argentina: Origen del Folklore

Folklore - Cultura: Qu es el folklore?

Ministerio de Educacin de la Repblica de Argentina: Origen del Folklore

Folklore - Cultura: Qu es el folklore?

Ortiz Garca, Carmen: Antropologa y Folklore. Revista de dialectologa y

tradiciones populares, 49:2 (1994) p. 49
www.oni.escuelas.edu.ar: Folklore
Garca Sierra, Pelayo: Diccionario filosfico - Folklore como concepto ontolgico
/Folklore como concepto gnoseolgico
Prat Ferrer, Juan Jos: Sobre el concepto de Folklore

EVOLUCIN DE LA DANZA EN EL PER

EVOLUCIN DE LA DANZA EN EL PER

Desde la poca prehispnica la danza era una manifestacin cultural que permita
cohesionar a los grupos indgenas que la realizaban, la cual expresaba su sentido de
organizacin, preparacin y realizacin, era la manera de entender y agradecer a la
naturaleza, utilizando para ello no solo la expresividad de su cuerpo, sino diversidad de
elementos que constituan la danza ritual. La danza en el Per a evolucionado con las
sociedades, pero queda an arraigada y es trasmitida de generacin en generacin
como parte de nuestra cultura. Sin lugar a dudas una de las festividades ms
importantes, legadas por nuestros ancestros, los incas, es la "Fiesta del Inti Raymi", es
una fiesta que se celebra al Dios Sol de los Incas. Actualmente se celebra en la
explanada de la fortaleza de Sacsayhuaman, ubicada al norte de la ciudad del Cusco, a 3
Km desde Cusco, a 3671m.n.sm.
Inti Raymi, vocablo quechua, quiere decir "Fiesta del Sol", era una antigua ceremonia
andina, que se realizaba cada solsticio de invierno en los Andes (que sucede el da ms
corto y la noche ms larga).

La fiesta duraba 15 dias, en donde se danzaba y presentaba ofrendas en honor al Dios

Sol. El ltimo Inti Raymi en donde se conto con la presencia del Inca se realiz en 1535.
Esta era la fiesta principal del Imperio del Tahuantinsuyo, asistan a ella los curacas,
personalidades importantes de todo el imperio incaico, para ello concurran con sus
mejores atuendos y llevando las mejores ofrendas de sus tierras. La preparacin era
estricta, ya que tres das antes solo deban consumir maz blanco y crudo,unas hierbas
llamadas chcam y agua pura. En toda la ciudad no se encenda fuego y se deban
abstener de tener relaciones. Las vrgenes del sol, preparaban panecillos de maz, para
dicha ceremonia.
En ese da el soberano Inca y sus parientes, esperaban descalzos y de rodillas, con los
brazos abiertos y hechando besos al aire la salida del Dios Sol, el Inca mantena en sus
manos dos vasos de oro; brindaba la chicha del vaso de la mano izquierda a sus
parientes, el de la derecha era derramado en un tinajn de oro. Despus todos iban la
Coricancha, para participar del sacrificio masivo del ganado, ceremonia que era dirigida
por el sacerdote principal, que encenda el fuego con el espejo de su brazalete de oro.
Luego la carne del sacrificio era repartida entre la muchedumbre, al igual que la chicha,
de esta manera se continuaba con la festividad incaica.

ACTIVIDAD
Desde cuando se inicia la danza en el Per?

En qu fecha se celebra la fiesta del Inti Raymi en el Per? y en dnde?

Cuenta brevemente como es o se desarrolla esta fiesta del Inti Raymi

La Marinera:
El investigador peruano Castro Nu ha investigado el tema acerca del origen
de ciertas danzas, y sostiene que la Marinera tiene su origen en la Zamacueca
o Mozamala.
La Zamacueca:
Es sta una danza popular de la zona andina.
El nombre de la zamacueca, deriva de la unin de "zama" (que en tiempos
prehispnicos tena un significado religioso, laboral, cvico y funerario, que
indicaba 'descanso'. Y "cueca" tena el significado de 'tumba' o 'lugar de
reposo'.
El Festejo:
sta es una danza de las ms representativas y populares. De origen
afroperuano, la forma actual de bailarla, tom esas caractersticas en los
comienzos del siglo XX.
Se baila en parejas pero sin contacto entre los bailarines; es movida y pcara,
con ciertas connotaciones sexuales. Lleva acompaamiento musical de
guitarras y percusin tradicional, con solista y coro. Su origen es popular
africano.
El Yarav o Harawi
Es el gnero ms antiguo que sobrevive en el Per. El Yarav es el son que
transmite melancola, tristeza y dolor.
Sus orgenes se remontan a un gnero potico incaico. Es el triste del norte.
No se baila, es slo canto. Es una meloda lenta, con pausas, triste y
melanclica y sus cantos son lamentos por abandonos amorosos o ausencias
de seres queridos.
El Huayno
Este baile es el ms difundido y popular en los Andes peruanos, y est
presente en toda realizacin festiva.
Sus orgenes se remontan a los tiempos prehispnicos, aunque se ha
modificado por influencias posteriores, y vara segn la regin.

Se baila en parejas pero con poco contacto fsico.

Su acompaamiento musical vara segn la regin y el estrato socio-cultural.
La Diablada
La diablada o Sicuris se baila al son del Huayno, con msica de sicus o
zampoas, tambor, bombo, platillo y tringulo. En la danza se personifica a
diablos, esqueletos, murcilagos, viejos o chinas diabladas.

ACTIVIDAD
*Dnde tiene su origen la marinera?
*Cul danza se le conoce cmo la ms representativa y popular en el Per?
*Cual es la danza que transmite melancola, tristeza y dolor?
*Cual es la danza o baile mas difundido y popular en los Andes Peruanos?
*Investiga sobre la leyenda de la danza de la Diablada y redactarla

Transcripcin de EVOLUCIN DE LA DANZA EN EL PER

LAS DANZAS PREHISPNICAS
LA CASHWA o QACHWA
LA CASHWA o QACHWA
Era la danza y el canto de la alegra. Se baila haciendo rondas
tomados de la mano, entrecruzados y recorriendo las calles y plazas
pblicas. Es una danza de movimiento donde los pobladores lucen
vistosos trajes de variados colores, generalmente elaborados por
artesanos del propio lugar.
EL HUAYNO

Este baile viene desde las pocas pre-incas, constituyndose en el

ms importante del Tawantinsuyo. El Huayno no es tan solo un gnero
musical folklrico, sino la primera manifestacin cultural de los
pueblos de esta parte del mundo.
Para no olvidar el original tributo a la pachamama, lo tradicional es
bailarlo sobre tierra firme donde se podrn lucir mejor los
movimientos del cuerpo, los pauelos y el zapateo.
EVOLUCIN DE LA DANZA EN EL PER
Desde la poca prehispnica la danza era una manifestacin cultural
que permita
cohesionar a los grupos indgenas que
la realizaban, la cual expresaba su sentido de organizacin,
preparacin y realizacin, era la
manera de entender y agradecer
a la naturaleza, utilizando para ello no solo la expresividad de su
cuerpo, sino diversidad de elementos que constituan la danza ritual .
EVOLUCIN DE LA DANZA EN EL PER
AGRCOLAS ,RELIGIOSAS Y GUERRERAS
La Danza Inca
Hubo danzas exclusivas para varones

como el Pincullo y la Quena-Quena; y otras slo para mujeres

como el Araui y el Uanca. Tuvieron un sentido mgico-religioso.
Las danzas nobiliario
Estaban representadas principalmente por la
Guayaya Guayara o Yagauyra
que slo tomaban parte del linaje de los Incas de sangre real,
en algunos danzas intervena el Inca.

Danza tpica de la provincia del Jauja, en el departamento de Junn

que celebra la siega del trigo y la cebada. En ella intervienen solo
hombres, los cuales al son del huayno imitan en sus movimientos las
tareas agrcolas.

DANZA JIJA
Es una danza y gnero musical de origen
especficamente norteo, creacin oriunda de la provincia de
Morropn en el Departamento de Piura.
y derivada de la msica gitana trada por migrantes desde el sur de
Espaa y el este de Europa.
TONDERO
LA ZAMACUECA
Es un estilo musical Limeo y un baile de pareja suelta, en el que se
representa el asedio amoroso de una mujer por parte de un hombre.
El origen de la zamacueca proviene esencialmente del mestizaje
musical-cultural que se dio entre los gitanos y los mulatos que
habitaban Lima durante pocas del Virreinato del Per.

Se caracteriza por el uso de pauelos. Es un baile que muestra del

mestizaje hispano-amerindio-africano, entre otros. Adquiri
caractersticas de bailes coloniales de nativos norteos y fue conocida
como marinera durante la Guerra del Pacfico.
La marinera posee variantes en la costa, sierra y selva del Per: la
marinera limea, tumbesina, ayacuchana, punea, cusquea,
lambayecana y piurana.
LA MARINERA

CONCURSO NACIONAL DE MARINERA

En la Repblica la msica y la danza se vuelven de carcter
individual, surgen nuevas formas y aparecen mayor cantidad de
instrumentos. Podemos decir que danzas de un origen se van
transformando o derivando a otras.
En este tiempo llegan de Europa y especialmente a Lima y la costa,
danzas como la Polca y el Vals, que en un principio se ejecutaban en
lujosos salones por gente prominente de aquel tiempo, luego van
pasando a las clases populares hasta tomar el ritmo criollo.
Se dice que las danzas peruanas se caracterizan por una veneracin a
lo prehispnico, por un orgullo y respeto por el pasado incaico y por la
forma sutil de burlarse de los espaoles como compensacin
psicolgica por parte de los indgenas.