A farsa da teologia da substituição

22/05/2016
AFARSADATEOLOGIADASUBSTITUIO|CongregaoIsraelitaNazarenaBeytBeneAvraham
AFARSADATEOLOGIADASUBSTITUIO
AFARSADATEOLOGIADASUBSTITUIO
Introduo:
ATeologiadaSubstituioumenfoquesistemticoenganosoqueseutiliza
daBbliaparafomentardioedesprezoaopovodoEterno,quenoapenas
tem desviado milhes de gentios ao longo dos anos, mas tem tambm
originado o mal nas mais terrveis propores. Essa teologia teve sua
participaonaperseguioaosJudeuspelaigrejacristatravsdossculos,
incluindooHolocausto,efoitambmopensamentoteolgicoquepairavapor
trsdopesadelodoapartheid.
Objetivos:
*Desmascararafarsateolgicadestateoriacristgrecoromana.
*Exporasterrveisconsequnciasnavidadopovojudeu.
*ProvarcomooEternonuncaejamaisabandonououabandonaroseupovo
queantesoelegeu.
*Desfazerasideiasantisemitasoriundasdestateologia.
*Mostraraverdadeirarelaodeamorfraternalentrejudeusegentioscrentes
noMessias.
Oqueateologiadasubstituio:
A Teologia da Substituio declara que Yisrael, tendo falhado com Dus, foi
substituda pela igreja crist. O cristianismo agora o verdadeiro Yisrael de
http://www.judaismonazareno.com/2014/02/afarsadateologiadasubstituicao.html
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DuseodestinonacionaldeYisraelestparasempreperdido.Arestaurao
domodernoEstadodeYisrael,assim,umacidente,semnenhumacredencial
bblica. Os cristos que creem que tal restaurao um ato de Dus, em
fidelidade sua aliana estabelecida comAbrao cerca de 4000 anos atrs
soconsideradosenganadosemuitasvezestaxadosdedispensacionalistas.
Estaaposiobsicadosadeptosdessateologia.
Errosteolgicoseescritursticos:
Veremos agora como esta farsa se desenvolve teologicamente e os erros
escritursticos utilizados para lhe dar respaldo, vlido ressaltar que o
contextousadopelosdefensoresdestateologiaocontextogrecoromano.
a) O mtodo de interpretao alegrico: a Teologia da Substituio
efetivamente mina a autoridade da Palavra de Dus pelo fato de que ela
repousasobreomtodoalegricodeinterpretao,isto,oleitordaPalavra
de Dus decide espiritualizar o texto mesmo que o seu contexto seja
puramente literal, isto efetivamente rouba a Palavra de Dus de sua prpria
autoridade e o significado do texto fica inteiramente dependente do leitor. A
PalavradeDuspodeassimsermanipuladaparadizerqualquercoisa!Assim,
aTeologiadaSubstituioapoiasenafalsabasedainterpretaobblica.
b)EntendimentoequivocadodaAlianadoEterno:aTeologiadaSubstituio
apenas sustentada por aqueles que no entenderam apropriadamente a
naturezadaAlianaabramica,estaAlianaprimeiramentemencionadaem
Gnesis 12:14 e depois disso repetidamente asseverada e confirmada aos
patriarcas. EssaAliana aAliana da ChesedMisericrdia pois ela inclui a
intenodeDusderedimiromundotodo.DusdizaAbrao:"Emtitodasas
naes do mundo sero benditas."AAlianaAbramica umaAliana com
trselementosvitais:
1EladeclaraaestratgiadealcanaromundoatravsdanaodeYisrael.
2Elalegaumaterra(retz)comoumapossessoeternaYisrael.
3 Ela promete abenoar aqueles que abenoarem a Yisrael, e amaldioar
aquelesqueoamaldioarem.
importante que notemos aqui que se um elemento da aliana falhar ento
todos os elementos tambm falharo.Assim, se as promessas de Dus para
Yisraeljtiveremfalhado,entoigualmentedevemterfalhadoaspromessas
dEle de abenoar o mundo. Se o destino nacional de Yisrael foi perdido
atravs de sua desobedincia, ento a dita igreja crist tambm est
arruinada!AdesobedinciadaigrejatemsidotograndequantoadeYisrael
nosltimos2000anos.Ningumpodenegaristo!OautordolivrodeHebreus
enfatizaestemesmopontoquandoeleescreve:
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"Edigoisto:UmaalianajanteriormenteconfirmadaporDus,alei,que
veio quatrocentos e trinta anos depois, no a pode abrogar, de forma
quevenhaadesfazerapromessa.Porque,seaheranaprovmdelei,j
no decorre de promessa mas foi pela promessa que Dus a concedeu
gratuitamenteaAbrao."(Glatas3:1718)
De acordo com alguns telogos da substituio esta Aliana foi anulada,
outrosporm,afirmamquetodasaspromessasdeRestauraoparaYisraele
amanutenodaAlianaeramcondicionais,ouseja,casoYisraelcumprisse
sua parte naAliana, ele seria o povo eleito para sempre, mas comoYisrael
falhou por diversas vezes, a promessa de Restaurao tambm falhou, pois
estava subordinada condicionalmente a fidelidade de Yisrael. Somente uma
compreenso equivocada e superficial daAliana pode levar tal concluso
enganosaefalaciosa.
AspromessasYisraelnacionalsoconstantementereafirmadaspeloEterno
aosprofetas.Destaforma,Eleenfatizaanaturezadeseucartereconfirmaa
Aliana abramica. Um exemplo disto Jeremias 31:3537 que declara em
altoebomsom:
"AssimdizoAdonai,quedosolparaaluzdodia,easLeisFixasdalua
e das estrelas para a luz da noite, que agita o mar e faz bramir as suas
ondasAdonaidosExrcitososeunome.SefalharemestasLeisFixas
diante de Mim, diz o Eterno, ento deixar tambm a descendncia de
Yisrael de ser uma nao diante de Mim PARA SEMPRE. Assim diz o
Eterno: Se puderem ser medidos os cus l em cima, e sondados os
fundamentos da terra c em baixo, ento tambm eu rejeitarei toda a
descendnciadeYisrael,portudoquantofizeram,dizoAdonai"
Assim, novamente, o fato de que o sol, a lua e as estrelas ainda estejam
conosco,sistoconfirmaacontnuavalidadedaAlianaabramicae,como
resultado, o destino nacional de Yisrael. Para que a teologia da substituio
seja vlida, o sol e a lua devem tambm ser apagados ou deixar de existir,
palavras do Eterno. Desta maneira, percebemos que a teologia da
substituio ZOMBA do carter do Eterno pois ela repousa sobre a premissa
de que se voc falhar com Dus de qualquer maneira, Ele ir te descartar
mesmoqueinicialmenteEletenhateasseveradoqueaSuaAlianacomvoc
eterna.Istosoacomoumarespostatipicamentehumanaeperversa,eno
comoadeumDusamorosoemisericordioso,oDusdasEscrituras.
Histricodateologiadasubstituio:
Veremosagoracomoseoriginouestaperversateologia,oschamadospaisda
igreja na tentativa de apagar as razes judaicas da f crist, desenvolveram
uma feroz perseguio intelectual aos povo judeu, esta animosidade
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visivelmente refletida nos escritos destes primeiros pais da Igreja crist.

Vejamos:
Justino Martir (160 E.C.) falando a um Judeu disse: "As escrituras no
pertencem a vocs, mas a ns." Se Justino Martir tivesse lido as carta aos
romanos,noteriafeitoestaafirmao,vejaoquePaulodizemRomanos3:1
e2
Quevantagem,pois,temoJudeu?Ouqualautilidadedacircunciso?
Muita, em todos os sentidos primeiramente, porque aos judeus foram
confiadososOrculosdoEterno
Ouseja,TODAasEscriturasSagradas.
IrineubispodeLyon(177 E.C.) declarou: "Os Judeus foram deserdados da
graadeDeus."
Tertuliano (160230 E.C.), em seu tratado "contra os Judeus", anunciou que
DushaviarejeitadoosJudeusemfavordosCristos.
Eusbio, nos primrdios do 4 sculo escreveu: que as promessas das
Escrituras hebraicas eram para os Cristos e no para os Judeus, e as
maldiesparaosJudeus,eleafirmouqueaigrejacristeraacontinuaodo
Velho Testamento, apenas lembrando que no existe este termo: velho
testamentonosoriginaisdaBblia,otermocorretoTanachsereferindo1
Aliana,eassim,destaformasubstituaoJudasmo.Aigrejacristdeclarava
ser a verdadeira Yisrael, ou "Yisrael Espiritual", herdeira das promessas
divinas.Elesachavamessencialdesacreditaro"Yisraelsegundoacarne"para
provar queAdonai havia rejeitado Seu povo e transferido Seu amor para os
cristos.
Desta forma, encontramos o princpio da TEOLOGIA DA SUBSTITUIO, a
qualcolocouaigrejatriunfantesobreYisraeleovencidoJudasmo.Estateoria
se tornou uma das principais fundaes sobre as quais o antisemitismo
cristosebaseou,atmesmonosdiasdehoje.
ABritChadashfaladorelacionamentodosgentiosconvertidoscomYisraele
suas alianas como sendo "enxertados" (ver Romanos 11:1724),
"aproximados" (ver Efsios 2:13), "descendncia de Abrao pela f" (ver
Romanos4:16),e"participantes"(verRomanos.15:27),enuncausurpadores
da Aliana ou substitutos do Yisrael fsico, pois, os crentes gentios, so
UNIDOS ao que Adonai tinha estado fazendo em Yisrael e Adonai JAMAIS
quebrouSuaspromessascomYisrael(verRomanos.11:29).
Dentrevriostextosexistentes,bastaumtextodasEscriturasparaprovarque
essa teologia falsa, se essas pessoas, que fizeram estas declaraes
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tivessemumpequenoconhecimentodaPalavradoEternonoteriamfeitotais
declaraes, porm no so somente eles, nos nossos dias existem vrias
pessoas que creem na teologia da substituio e a mesma ainda ensinada
emalgunscursosteolgicoscristos.
Vejamosotexto:
Jeremias31:35a37assimdeclara:
"AssimdizoEterno,quedosolparaluzdodia,easordenanasdalua
e das estrelas para luz da noite, que agita o mar, bramando as suas
ondas Adonai dos Exrcitos o seu nome. Se falharem estas LEIS
FIXASdediantedeMim,dizoEterno,tambmdeixaradescendnciade
Yisrael de ser a Minha nao para sempre. Assim diz o Eterno: Se
puderem ser medidos os cus l em cima, e sondados os fundamentos
da terra c em baixo, ento tambm eu rejeitarei toda a linhagem de
Yisrael,portudoquantoelestmfeito,dizoAdonai
Pergunta: o sol continua iluminando o dia e a lua e as estrelas iluminando a
noite? J possvel medir os cus ou sondar os fundamentos da terra?
Portanto,alinhagemdeYisraelnofoirejeitadaporDusousubstituda.
Vejamos mais uma vez esta declarao de Shaul haShaliach(Paulo) em
Romanos11:17e18:
Esealgunsdosramosforamquebrados,etu,sendozambujeirobravo,
fosteenxertadonomeiodelesefeitoparticipantedaRaizedaSeivada
Oliveira,notegloriescontraosramose,secontraelestegloriares,no
stuquesustentasaRaiz,masaRaizati.
Pauloestfalandoaosgentioscrentesqueestavamcomeandoaidealizara
teologia da substituio, lembrando a eles que eles so ramos enxertados e
quenosoelesquesustentamaRaizqueYisrael,massimaRaiz(Yisrael)
queossustenta.MasalgumpodeargumentarqueaOliveiracitadaporPaulo
nosejaYisraelmasoMessiasYeshua,nestecasodeixemosaprpriaBblia
responderaestesequivocados:
O Eterno te chamou de Oliveira verde, formosa por seus deliciosos
frutos, mas agora voz de um grande tumulto acendeu fogo ao redor
dela e alguns ramos foram quebrados.....Porque Adonai dos Exrcitos
que te plantou......casa de Yisrael e da casa de Jud.... (Jeremias 11:16
17)
Notamos que o apstolo Paulo usou a mesma representao e a mesma
situaoqueoEternousou,isto,chamouYisraeldeOliveiraSantaeainda
cita que alguns dos seus ramos foram cortados, simbolizando que o
endurecimentodeumapartedeYisraelnopodeserresponsvelpelarejeio
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de sua totalidade, Paulo chama para os ramos que foram poupados e

permaneceram em sua prpria rvore de Remanescentes eleitos segundo a
Graa.(verRomanos11:5)
Halgumabasebblicaparaatalteologiadasubstituio?
Os modernos adeptos da teologia da substituio pretendem apoiarse em
apenas um nico verso mal interpretado de Paulo em Glatas 6:16, ento
vamosaotextogregoparatirarmostodasasdvidas:
Glatas6:16
kaiosoitokanonitoutostoichisousineiriniepaftouskaieleoskaiepi ton israil
toutheouGlatas6:16
E a todos os que pautam sua conduta por esta norma, paz e
misericrdiasobreelesesobreoYisraeldeDus(Glatas6:16)
Acima est o texto em 3 verses, no grego original, sua transliterao e sua
traduopelaBbliadeJerusalm,otextosimpleseclaro.Aprimeiraparte
do versculo 16: "E a todos os que pautam sua conduta por esta norma",
referesenormarecmmencionadaporPaulonoversculo15:"Poisnema
circunciso coisa alguma, nem a incircunciso, mas o ser nova criatura".
Estaumacategoriaespiritualqueenglobatodososgentioscrentes,paraos
quais Paulo pronuncia uma bno: "paz e misericrdia sejam sobre eles(os
gentioscrentes)".Aelasegueseseucomentrioadicional:"esobreoYisrael
deDus".
O estudioso S. Lewis Johnson examina as diferentes sugestes para a
traduodapalavragrega"kai"emGlatas6.16(normalmentetraduzidapor
"e"). Johnson afirma: "Na ausncia de fortes razes de ordem exegtica e
teolgica, deveramos evitar as estruturas gramaticais mais raras quando a
comum faz bom sentido". Ele demonstra que no h razo exegtica ou
teolgica para no entender o "e" em seu sentido normal nessa passagem.
Johnsonconclui:
SeaintenodePaulofosseidentificar"eles"como"oYisraeldeDus",ento,
por que no eliminou simplesmente o "e" ("kai") aps o "eles"? O resultado
seria muito mais apropriado, caso Paulo estivesse identificando o pronome
"eles",ouseja,aigrejacrist,comotermo"Yisrael".Nessecaso,oversculo
seriatraduzidodaseguinteforma:"Eatodososquepautamsuacondutapor
esta norma, paz e misericrdia sejam sobre eles, o Yisrael de Dus"...
Entretanto,Paulonoeliminouo"kai",e.
Johnsonestdizendoquenohbasetextualouexegticaparaacrenada
teologiadasubstituio,deacordocomaqualGlatas6.16ensinariaque"o
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Yisrael de Dus" inclui a Igreja crist ou os gentios crentes. A "teologia da

substituio"queevocaumisraelespiritualnotembasenestetextobblico
deGlatas.Quemcrerassimdeveestartocegoporcausadasexignciasda
falsateologia,apontodecontinuarinsistindoemtalinterpretaodaBbliae
na teologia desnorteada que da resulta. Juntamente com o estudioso Lewis
Johnson, eu me pergunto por que, "apesar da assombrosa evidncia em
contrrio, continua a haver persistente apoio concepo de que o termo
Yisrael de Dus pode referirse com propriedade a um israel espiritual
formadounicamentedecrentesdentreospovosgentiosnapocapresente".
A concluso lgica , a epstola de Glatas referese a gentios crentes que
procuravamalcanarasalvaopormeiodacircunciso.Elesestavamsendo
enganadospelosegmentofarisaicoquehaviacridonoMessias(verAtos15:5),
eramelesqueexigiamaadesocircunciso.Paraestes,umgentiotinhade
converterse primeiro ao judasmo da poca a fim de ser qualificado para a
salvaopormeiodoMessias.Noversculo15,Pauloafirmaqueoimportante
para a salvao a EmunahF, que tem como conseqncia o ser nova
criatura. A seguir, ele pronuncia uma bno sobre dois grupos de pessoas
que deveriam seguir essa regra da salvao unicamente pela F. O primeiro
grupo, referido na passagem pelo pronome "eles", o grupo dos gentios
crentes no Messias, a quem ele havia dedicado a maior parte da epstola. O
segundogrupodenominadode"oYisraeldeDus".Nessecaso,tratasedos
judeus nazarenos que, em contraste com os judeus no crentes, seguiam a
regra da salvao unicamente pela F, os quais Paulo declarou serem os
RemanescenteseleitossegundoaGraa.(verRomanos11:5eIsaas10:22)
Consequnciasdateologiadasubstituio:
A falta de conhecimento bblico aliada a uma aceitao cega das afirmaes
dos pais da igreja crist, levaram as mais desastrosas ideias sobre o povo
judeu,porcontadisso,oscristosvmperseguindobarbaramenteopovode
Yisrael, homens como Marcio, Crisstomo, Agostinho, Justino mrtir,
Cipriano, Jernimo entre outros foram os mais cruis perseguidores dos
judeus, e no importava se eram judeus comuns ou nazarenos(judeus
crentes),bastavaserjudeuparaserconsideradodignodemorte,observemo
queestes"homensdeDeus"deixaramescrito:
*Marcio(144e.c.),pregavaquequalquercristoqueusassealgumsmbolo
judaicooumesmo,nomes,oucelebrassealgumafestaBblica,seriajulgado
cmplicedamortedoJesus.
*JooCrisstomo(344e.c.),dissequeassinagogaseram"lugardeblasfmia,
asilo do diabo e castelo de Satans", "zona de meretrcio", tambm
considerava todo judeu culpado de "deicdio"(crime de ter assassinado o
prprioDeus)
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*Agostinho(354e.c.),dizia"deixemosjudeusviverememnossomeiomasos
faamsofrereseremhumilhadoscontinuamente"
*Justinomrtir(160e.c.),condenouosjudeuscomo"filhosdemeretrizes".
*Cipriano(250e.c.),escreveu:"Odiaboopaidosjudeus".
* Agostinho de Hipona(415 e.c.), escreveu que os judeus carregam
eternamenteaculpapelamortedoJesus,emdecorrncia,omongeBarzauma
instigouumaperseguioaosjudeusemYisrael,quandoinmerassinagogas
foramdestrudas.
* So Jernimo(418 e.c.), que criou a traduo Vulgata da Bblia escreveu
sobreassinagogas:"sevocchamarasinagogadebordel,umantrodevcio,
orefgiododiabo,fortalezadesatans,umlugardedepravaodaalma,um
abismo de todo desastre concebvel, ou qualquer outra coisa mais que voc
disser,vocaindaestardizendomenosdoquedoqueelamerece".
E foi com estes "homens de Deus" que a religio crist cresceu e se
desenvolveu,maistardenaidademdiaograndefundadordoprotestantismo
evanglico,oexpadreMartinhoLuterotambmescreveuasmesmascoisasa
respeitodosjudeus.
*MartinhoLutero(1543e.c.),"Emprimeirolugar,suassinagogasdeveriamser
queimadas...Emsegundolugar,suascasastambmdeveriamserdemolidas
e arrasadas... Em terceiro, seus livros de orao, suas Bblias e Talmudes
deveriam ser confiscados... Em quarto, os rabinos deveriam ser proibidos de
ensinar,sobpenademorte...Emquintolugar,ospassaporteseprivilgiosde
viagem deveriam ser absolutamente vetados aos judeus... Em sexto, eles
deveriamserproibidosdepraticaraagiotagem...Emstimolugar,osjudeuse
judias jovens e fortes deveriam pr a mo na debulhadeira, no machado, na
enxada,nap,narocaenofusoparaganharoseuponosuordoseurosto...
Deveramosbanirosvispreguiososdenossasociedade...Portanto,foracom
eles...Resumindo,carosprncipesenobresquetmjudeusemseusdomnios,
seestemeuconselhonovosserve,encontraisoluomelhor,paraquevse
nspossamosnosverlivresdessainsuportvelcargainfernal".
Ficamos ns a perguntar, por que a religio crist fez tanta questo de se
separar do povo de Yisrael chegando a propor a sua extino total do
planeta???SerqueosverdadeirosseguidoresdoMessiasdeYisraelagiam
assim???OconselhodeYeshuafoioseguinte:
"NistoconheceroquesoismeusdiscpulossetiverdesAMORunspara
comosoutros"(Joo13:35)
Ser que os judeus no teriam reconhecido Yeshua em maior nmero se os
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cristos seguissem realmente ao que o verdadeiro Messias judeu lhes

ensinou??? As declaraes antisemitas dos pais da igreja crist originou a
terrvelsantainquisio,centenasdejudeusforammortosqueimadosvivos,
decapitados, enforcados, expulsos de suas propriedades, tiveram seus bens
confiscadoseseusfilhosvendidoscomoescravos.Semfalarnogenocdioque
foioholocaustonazista.
Concluso:
Seaigrejacrist,veiosubstituiroutomarolugardopovodeYisrael,comoo
israel espiritual, ou o israel de Deus espalhado pela terra, ento por que
PauloafirmaemRomanos9:18oseguinte:
No Messias digo a verdade, no minto (dandome testemunho a minha
conscincianoEspritoSanto):Quetenhograndetristezaecontnuador
no meu corao. Porque eu mesmo poderia desejar ser antema do
Messias, por amor de meus irmos, que so meus parentes segundo a
carnePoissoisraelitas,dosquaispertencelhesaadoodeFilhos,e
aGlria,easAlianas,eaTorah,eoCulto,easPromessasDelesso
os Patriarcas, e tambm deles descendo o Messias segundo a carne, o
qual sobre todos. Bendito seja Dus eternamente. Amm. No que a
palavra de Dus haja falhado, porque nem todos os que so de Yisrael
soisraelitasNemporseremdescendnciadeAbraosotodosfilhos
mas: Em Isaque ser chamada a tua descendncia. Isto , no so os
filhos da carne que so filhos de Dus, mas os filhos da Promessa so
contadoscomodescendncia.
Ora,seaigrejacristtivessesubstitudoYisrael,Pauloestariacompletamente
consolado, no estaria tendo grande tristeza e contnua dor no seu corao
pelo povo de Yisrael, que em parte, endureceu seu corao ao Messias. E
Paulo enftico em declarar: pertencelhes a adoo de Filhos..., o verbo
est no presente pertencelhes significando que ainda pertence e no no
passado:pertenceulhessimplesmenteporqueosDonseaVocaodeDus
so IRREVOGVEIS (ver Romanos 11:29). Todavia, a promessa a Yisrael
permanece,isto,aoRemanescenteprofetizadoemIsaas10:22:
Porqueaindaqueoteupovo,Yisrael,sejatonumerosocomoaareia
domar,oRemanescentedessepovoseConverterumadestruioest
determinada,transbordandoemjustia.
E, ao final do GrandeTempo de angstia de Jac,Yisrael em sua totalidade
reconhecerYeshuacomooMessiasverdadeiro:
Mas sobre a casa de David, e sobre os habitantes de Jerusalm,
derramarei o Esprito de Graa e de splicas e olharo para aquele a
quemtraspassaramepranteloosobreele,comoquempranteiapelo
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filho unignito e choraro amargamente por ele, como se chora

amargamentepeloprimognito.(Zacarias12:10)
Bendito seja o nosso grande D'usAdonai Eterno que jamais falhou e nunca
falharemtodasassuaspreciosaspromessas.
Rosh:MarlonTroccolli
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visivelmente refletida nos escritos destes primeiros pais da Igreja crist.

de sua totalidade, Paulo chama para os ramos que foram poupados e

Yisrael de Dus" inclui a Igreja crist ou os gentios crentes. A "teologia da

cristos seguissem realmente ao que o verdadeiro Messias judeu lhes

filho unignito e choraro amargamente por ele, como se chora

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