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Arqueogasta. Estudiando el pasado... repensando el futuro / compilado por Alfredo D. Calisaya;

Victoria Erramouspe; Valeria B. Martin Silva. - 1a ed. - Tucumn: Edicin A.D. Calisaya, 2011.
103 p. : il. ; 29x21 cm.
ISBN 978-987-27378-0-1
1. Arqueologa. 2. Antropologa. I. Calisaya, Alfredo D., comp. II. Erramouspe, Victoria, comp. III.
Martin Silva, Valeria B. , comp.
CDD 930.1

Fecha de catalogacin: 16/09/2011

Compiladores: Alfredo D. Calisaya, Victoria Erramouspe y Valeria B. Martin Silva.

Arte de Tapa: Gustavo Nahuel Spadoni.
Fotografa de Tapa: Mara Victoria Isasmendi.
Fecha de publicacin: Septiembre de 2011.
Impreso en San Miguel de Tucumn- Repblica Argentina.

LISTADO DE EVALUADORES

Aguirre, Mara Gabriela.

ISES CONICET, UNT.

Lpez Campeny, Sara M. L.

IAM, ISES CONICET.

Aranda, Claudia M.
Museo Etnogrfico J. B. Ambrosetti,
FFyL, UBA.

Martel lvaro
IAM, ISES CONICET

Corbaln, Mariano H.
INTERDEA, UNT.

Mercuri, Cecilia
CONICET Instituto de Arqueologa, FFyL- UBA

Curletto, Silvina Rodrguez

ISES-CONICET, IAM UNT

Monti, Luis M.
IAM, UNT

Delfino, Daniel Daro

Escuela de Arqueologa
Instituto Interdisciplinario Puneo
UNCa.

Ortiz, Jorge Guillermo.

Laboratorio de Investigaciones GIAAT, INTERDEA,
IAM.

Dlugosz, Jos Carlos

CONICET, INTERDEA

Somonte, Carolina
IAM, ISES CONICET

Grana, Lorena
CONICET- DBBE, FCEyN, UBA.

Urquiza, Silvana Valeria

ISES CONICET, IAM UNT.

Hocsman Salomn
ISES CONICET, UNT

Vignoli, Marcela
ISES CONICET, UNT.

Leiton, Diego
IAM, Laboratorio de Investigaciones GIAAT,
UNT

INDICE
Presentacin...... 05
FASTA Ruca Cunum Identidad. Por N. Batallano... 06
Arqueologa de la Nada. Por M. G. Pisani. 08
Patrimonio Cultural y Polticas Culturales en Famaill. Por M. J. Barazzutti, M. Coria, J. Lund y N. Wainziger..
Perspectiva y reclamos de representantes indgenas sobre la prctica arqueolgica en la provincia de Jujuy.
Por D. M. Basso....
Retratos de un Sitio Arqueolgico Procesos de patrimonializacin en Pueblo Perdido de la Quebrada, San
Fernando del Valle de Catamarca. Por M. Barrionuevo y F. Lucero....
Recuperacin de espacios pblicos y vulnerabilidad. Por V. F. Chapur..

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El caf del burcrata. Por C. Chiappe... 21

El Objeto Vs la Vitrina Las exposiciones permanentes en museos de antropologa y arqueologa. Por A. Liarte... 25
Patrimonializando Discursos. Por M. Maloberti... 27
Fuente Elisa: preservando el patrimonio histrico de la ciudad de Crdoba. Por S. Chiavassa-Arias, M. Di Lello,
M. R. Drab, M. V. Gabriel, M. S. Garca, C. C. Marchetti y C. A. Mendoza. 31
Protocolo de registro para informacin etnohistrica y etnogrfica. Por F. Muia y M. Cueto. 33
Lo que se oculta en las sepulturas: un anlisis desde la semitica. Por M. S. Lauricella....
Los huesos del pasado tambin nos hablan! Anlisis bioantropologico en restos seos humanos en la
coleccin del Museo Arqueolgico Adn Quiroga San Fernando del Valle de Catamarca. Por V. Chayle...
Evaluacin de indicadores sexuales y de edad de muerte de una muestra bioarqueolgica del templo colonial
La Caridad (Mendoza). Por P. S. Giannotti y D. A. Mansegosa
Estudio Bioarqueolgico de un entierro mltiple hallado en el Sitio Punta de la Pea 9 sector I. Antofagasta de
la Sierra-Catamarca. Por L. G. Gonzlez Baroni............
Las Pircas de Ancasti El Paisaje Ganadero del Taco. Por L. M. Gutirrez.
Primeros avances en el relevamiento arquitectnico del sitio arqueolgico El Divisadero (Cafayate, Salta). Por
E. J. Rodrguez.........
Abandonos de estructuras residenciales. Anlisis de las unidades U10 y U14 del sitio la Bolsa 1, Valle de Taf,
Tucumn. Por J. G. Daz.........
Prcticas cotidianas. Un estudio de los mbitos residenciales del primer milenio d.C. en el Valle de Taf. Por V.
Gazi.........
Explorando la nocin de Casa en los contextos domsticos y funerarios en la Sabana De Bogot (Colombia)
entre los siglos VIII y XIII D.C. Por L. P. Leguizamn Pineda.......
Anlisis tcnico morfolgico de los desechos de talla recuperados en la cantera de Pampa Oeste
(Antofagasta de la Sierra, Catamarca). Por F. Bobillo....
Alero Deodoro Roca Nuevos mtodos y paradigmas en el anlisis de la tecnologa ltica elaborada mediante
talla. Por J. M. Caminoa y A. Robledo.......
Materias primas a la sombra del Coranzul: La oferta de recursos lticos al noreste del Depto. de Susques
(Puna de Jujuy). Por A. D. Calisaya..........
Base regional de recursos lticos y fuentes potenciales de aprovisionamiento en el sur de del valle de Yocavil,
Catamarca. Por E. G. Gal......
Sitio TPV1: Ocupaciones Tempranas en La Quebrada de los Corrales, Tucumn, Argentina. Por P. E. Mauri..
Obsidiana a la cabeza: Clasificacin macroscpica de materia prima sobre desechos de talla del sitio Alero sin
Cabeza (Antofagasta de la Sierra, Catamarca). Por G. N. Spadoni....
Mltiples actividades en Punta de la Pea 1: Bajo la Tranca, Antofagasta de la Sierra. Por R. V. Ucedo...
Distribucin y consumo de materiales lticos tallados en una vivienda del Perodo Formativo del Valle del Cajn,
Catamarca. Por M. V. Videla.......
Aproximaciones al estudio de la tecnologa ltica en el NO de San Juan durante el Holoceno Tardo. Por L.
Yebra y E. Sones..........
Estudio de la cermica de tecnologa domstica del sitio arqueolgico El Divisadero Cafayate-Salta. Por M. J.
Villarroel.........
Nuevas Evidencias de Chenopodium qunoa: El Caso de Cueva de Los Corrales 1 (El Infiernillo, Taf del Valle,
Tucumn, Argentina). Por G. Arreguez y C. M. Gramajo Buhler......
Recoleccin y reconocimiento de especies vegetales de Laguna Blanca, Dpto. de Beln (Catamarca,
Argentina), para la conformacin del herbario del Museo Integral de la Reserva de la Biosfera de Laguna
Blanca. Por V. Bajales y C. Gonzlez....
Aportes metodolgicos para el anlisis de diatomeas en la investigacin arqueolgica. Por J. C. Zapatiel y M.
C. Haros.........
La receta del puchero, Prcticas Alimenticias en el sitio histrico Independencia 245. Por P. Barrionuevo Torres
Identificacin y clasificacin de restos arqueofaunsticos de camlidos en el sitio Alero Cado 1, Departamento
Susques, Coranzul, Provincia de Jujuy. Por M. P. Gmez Snchez y V. Erramouspe.......

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PRESENTACIN

Esta publicacin incluye los trabajos presentados por estudiantes de diversas carreras afines a
las Ciencias Sociales, entre las mismas se incluyen Arqueologa, Antropologa e Historia; en el
marco del XII Congreso Nacional de Estudiantes de Arqueologa realizado los das 19, 20 y 21
de Septiembre de 2011 en la ciudad de San Miguel de Tucumn, Tucumn, Argentina.
La Arqueologa desde sus comienzos tuvo como finalidad entender y reconstruir el pasado
humano para poder explicar aquellos procesos que permitieron configurar al ser social del
presente. Durante su desarrollo esta disciplina fue cambiando su espectro terico y
metodolgico lo que conllevo a considerar nuevas temticas, como aquellos estudios que
analizan los modos en que la percepcin del individuo influye en la conformacin de las formas
de entender el espacio social en el que se inserta.
Es as que en la actualidad dentro del seno de la Arqueologa, se desarrollan una amplia gama
de estudios tanto referidos a prcticas de subsistencia como as tambin de carcter social. De
esta manera se contempl el congreso como un espacio de debate que posibilit la discusin de
diversos temticas. A partir de esto, se consider que el ttulo de este libro sea Arqueogasta el
cual significa lugar de arquelogos, contemplando la palabra arqueo no en su sentido
etimolgico estricto (arqueo: antiguo) sino por quienes la practican; y el sufijo gasta el cual
significa pueblo/lugar en lengua kakn.

Comisin Editora del XII CNEA

San Miguel de Tucumn, Septiembre de 2011.

FASTA Ruca Cunum Identidad

Natalia Isabel Batallanos1
1

Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. UNJu.

nisabelb@hotmail.com
Que en el antes de llegar estbamos.
y en el Ruca que fue un sueo de nio
La ciudad miliciana voy gestando.
Mil. Guillermo Varela y Jorge Gil

El presente trabajo trata sobre la construccin de identidad en jvenes y nios que participan en Ruca Cunum. Se ha
planteado esta construccin a partir de preguntas como La identidad que se construye tiene lineamientos fascistas,
conservadores y/o solo es un grupo de contencin de nios y jvenes? La institucin es abierta a toda la poblacin?
Cul es la relacin interna, con la sociedad y con la dicesis de la provincia de Jujuy? Qu metodologa emplea
para reclutar o excluir miembros?
FASTA es una fraternidad catlica surge en Argentina, fundada por Fray Anbal Fosbery. Tiene una amplia
distribucin y crecimiento en el pas, Amrica del Sur y Europa. El trabajo fue centrado en una de sus instituciones
Ruca cunum, orientada a nios y jvenes, desde los siete a veintin aos; cumplida esta etapa, pasan a formar
parte de la rama mayor y a participar en diferentes actividades en FASTA. Su entorno familiar es absorbido mediante
diferentes actividades integradoras y de militancia. Ruca se encuentra en el departamento de Palpal, localidad de
Ro Blanco, provincia de Jujuy. Sus actividades son realizadas en el Colegio San Alberto Magno.
Se emplearon, metodologas y tcnicas etnogrficas, como: observaciones, aproximacin al campo, extraamiento,
entrevistas. El extraamiento en este trabajo fue un verdadero reto, vnculos personales, prejuicios y la falta de
experiencia en investigacin estuvieron a la orden. Las observaciones nunca pudieron ser del modo participante, por
falta de tiempo y de coordinacin con los eventos que realiza la fraternidad, sin embargo se ha experimentado un
acercamiento a travs de la participacin como parte de la familia de integrantes de la fraternidad. Las entrevistas,
fueron realizadas a una madre, de una caperuza (rama menor de la agrupacin femenina), a dos milicianos/as,
miembros jvenes activos. Cabe aclarar que por el escaso nmero de entrevistas, y el pobre trabajo de campo, el
trabajo tuvo que ser acompaado por la participacin en foros va on line, en los cules se han encontrado opiniones
de variadas, esto desde una ferviente y ciega defensa y admiracin hacia Ruca; como posiciones en las cules han
desbastado las actividades y la ideologa de la institucin.
Se ha tratado de construir un cuadro de relaciones dentro de los vnculos en Ruca, como una referencia esquemtica
que nos ayude a comprender el grado de responsabilidades eventuales dentro de las agrupaciones.

Marco Terico
Para el anlisis de una posible construccin de identidad, asociada con la conducta interna y hacia la sociedad de los
miembros de F.A.S.T.A., se ha empleado la definicin de identidad como la fuente de significado y experiencia
de las personas bajo un concepto social, como el proceso de construccin en base de atributos culturales.
Las identidades pueden originarse a partir de instituciones dominantes y se convierten en identidades solo
cuando los actores sociales las hacen internas y construyen este significado alrededor de esa internacin.
(Castell 1997). Se ha entendido que para comprender unos de los objetivos de FASTA; la conformacin de La
ciudad miliciana, se apropiara del concepto de comunidad imaginada; como una comunidad poltica
imaginada, limitada y soberana. Imaginada por que sus miembros no conocen a todos sus miembros
integrantes, limitada por que para ello tiene fronteras definidas, soberana por que vive una poca de libertad
del individuo, con ello se llegara a la verdad y a la libertad, y finalmente el de una comunidad por que
conciben una idea de nacin (Anderson 1993)
Ambos conceptos estarn enmarcados en la Teora de Identidad Social (Tajfel y Turner 1986), en sus tres puntos:
1- Categorizacin: el ser humano categoriza a las personas para poder comprender el entorno social. Al
categorizar a los individuos uno mismo puede encontrar a la categora a la que pertenece, tomando
actitudes propias a nuestra categora.
2- Identificacin: nos identificamos con grupos a los que creemos pertenecer. Parte de quines somos est
regido por el grupo al que pertenecemos, algunas veces pensamos como nosotros y otras como yo. O sea a
veces pensamos como miembros de algn grupo y otras como individuos nicos. Al pensar en nosotros

como un grupo se define como identidad social, al pensar como individuos nicos se les llama identidad
personal.
3- Comparacin: de algn forma nos vemos igual que los dems, tratamos a los miembros de nuestro grupo
de manera similar, los miembros de grupos opuestos son tratados de manera distinta a los miembros del
grupo interno, pero a todos los miembros del grupo opuestos se los considera idnticos. Esta es la idea de
comparacin social, idea que argumenta que para auto evaluarnos nos compramos con otros similares a
nosotros.
Por lo tanto se puede globalizar en la comparacin social (Turner 1987): un grupo se compara con otro para poder
definirse dentro de un concepto positivo de manera grupal e individual done se puede diferenciar dos distinciones:
1- Distincin positiva: los miembros del grupo se ven motivados a ver a su grupo relativamente mejor que a
otros grupos.
2- Distincin negativa: los grupos tienden a minimizar las diferencias entre los grupos para poder ver de
manera favorable el propio.
En el trabajo se ha empleado el trmino de grupo de contencin como un agrupamiento de nios y jvenes bajo
un lineamiento de una institucin en este caso eclesial. En el cul, encuentran a pares, como compaeros de juegos
y confidentes, un espacio en el que realizan actividades y encuentran lderes que escuchan sus realidades, las cuales
son pocas veces tenidas en cuenta fuera del grupo.
Los conceptos de identidad sern relacionados con fascismo para plantear si es que hay una construccin de
identidad fascista, basndonos en el anlisis del discurso de sus miembros. Se entender fascismo como una
forma de conducta poltica, caracterizada por una preocupacin obsesiva por la decadencia de la comunidad,
su humillacin y su victimizacin y por cultos compensatorios de energa y pureza, en que un partido con una
base de masa de militantes nacionalistas comprometidos, trabajando en una colaboracin incmoda pero
eficaz con elites tradicionales, abandona las libertades democrticas y persigue con violencia redentora y sin
limitaciones ticas o legales, con objetivos de limpieza interna y expansin exterior(Paxton 2005)
Los conceptos, categoras y variables, relacionadas con fascismo, se enmarcaran en Las catorce caractersticas
del fascismo (Britt 2010). Siendo los ms cercanos al anlisis los siguientes:
1. Nacionalismo poderoso y permanente.
Los regmenes fascistas tienden a hacer constantes el uso de frases, slogan, smbolos, canciones y otra
parafernalia patritica. Las banderas se ven por todos lados, as como los smbolos de la bandera en ropa y
desplegada pblicamente.
4. Supremaca de lo militar.
Aunque existan muchos problemas domsticos, a los militares se les da una cantidad desproporcionada de
soporte financiero y la agenda domstica es descuidada. Soldados y militares en servicio son vistos como
glamorosos.
5. Sexismo rampante.
El gobierno de las naciones fascistas tiende a ser dominado casi en su totalidad por el sexo masculino. Bajo los
regmenes fascistas tradicionales, se hace ms rgida la importancia del gnero. La oposicin al aborto es alta, as
como la homofobia y las legislaciones anti gay en la poltica nacional.
6. Control de los medios de comunicacin.
Algunas veces los medios son controlados directamente por el gobierno, en otros casos los medios son
controlados indirectamente por las regulaciones gubernamentales, o por persuasin a los periodistas y censura a
los ejecutivos, especialmente en tiempos de guerra.
8. La religin y el gobierno estn entremezclados.
Los gobiernos en las naciones fascistas tienden a usar la religin predominante en el pas como arma de
manipulacin de la opinin pblica. La retrica religiosa y la terminologa comn son usadas por los lderes del
gobierno, aun cuando los jerarcas religiosos estn diametralmente opuestos a las acciones y polticas del
gobierno.
12. Obsesin con el crimen y el castigo.
Bajo los regmenes fascistas se le dan poderes casi ilimitados a las fuerzas represivas legales. La gente a
menudo es obligada a hacerse la vista gorda sobre los abusos policiales e inclusive a abandonar libertades civiles
en el nombre del patriotismo. Existe a menudo una fuerza policial nacional con poderes ilimitados en naciones
fascistas.
13. Rampante amiguismo y corrupcin.
Los regmenes fascistas casi siempre gobiernan con grupos de amigos y asociados que se posicionan unos y
otros en los cargos gubernamentales y usan el poder gubernamental y la autoridad para proteger a sus amigos de
la responsabilidad de rendir cuentas. No es infrecuente que en los regmenes fascistas los lderes
gubernamentales se apropien en inclusive roben descaradamente los recursos y tesoros nacionales.
Discusin
La interpretacin a la que se ha llegado a travs del anlisis de datos lleva a decir que la estructura y el lineamiento
en el cual se encuentra inserta Ruca cunum, deja ver una construccin de identidad que limita con algunos tems
caractersticos del fascismo y un catolicismo conservador. Para poder llegar a una conclusin con mayor respaldo
queda pendiente ahondar la investigacin en lo que respecta a su fundador, relaciones con el poder nacional y local,
ampliando el foco en los distintos Rucas del pas, estudiar el origen de las donaciones. Sin embargo es claro que para
muchos solo es un lugar de dispersin y sobre todo contencin, esta caracterstica es utilizada por la fraternidad
como una herramienta para reclutar milicianos. Por lo general en la etapa de adolescencia, estos jvenes suelen
abandonar la fraternidad. Otros continan en ella, construyendo una gran familia, haciendo de esta un crculo

impenetrable; con el anhelo de encontrarse en algn momento en aquel lugar imaginado, llamada La Ciudad
Miliciana.
Queda abierta la discusin, y el intercambio de conocimiento de esta Fraternidad, la cul forma una posible identidad
en nios y jvenes, pero su labor como contencin no deja de ser interesante para estudios paralelos.
Bibliografa
-Dominicos. Consultado en 12 - 10 - 2010 en http://es.wikipedia.org/wiki/Dominicos.
-Destinos tursticos de Argentina. Consultado en 15/10/2010 en www.escapadasfindesemana.net.
2010. Planoteca digital. Consultado en 15/10/2010 en www.dippec.jujuy.gov.ar/planoteca_digital.htm.
Britt, L. 2010. Catorce caractersticas del fascismo. Consultado en www.soberania.org/Articulos.
Coleman J. 1990. Fundacin de Teora Social. Editorial The Belknap Press of Harvard University.
Castells Manuel. 1997 The power of Identity. Vol II. Massachusetts: Blackwell Publishers
Anderson Benedict. 1993 Las Comunidades Imaginarias. Mxico: Fondo de Cultura Econmica.
Mil. Varela Guillermo y Gil, Jorge. 1999. Cancionero FASTA
Griffin, R. 2002 Cruces gamadas y caminos bifurcados: las dinmicas fascistas del tercer Reich Orden, jerarqua y
comunidad. Fascismos, dictaduras y post fascismos en la Europa contempornea. Ed. Tecnos.
Paxton, R. 2005. Anatoma del fascismo. Editorial Pennsula.

Arqueologa de la Nada
M. Gustavo Pisani1
1

Instituto Interdisciplinario Puneo, Universidad Nacional de Catamarca.

mgustavopisani@yahoo.com.ar

Qu es la arqueologa? La arqueologa es, en esencia, la disciplina que investiga el pasado del Hombre a travs de
las cosas. Ahora bien, el cmo lo hace va ser el objeto de esta reflexin; reflexin que, por otro lado, voy a hacer
desde lo que se ha dado en llamar marxismo humanista, y que es la sntesis hecha por Jean-Paul Sartre entre el
existencialismo y el materialismo histrico (Sartre 2004a y 2004b). Empecemos, pues, por preguntarnos acerca de la
relacin entre el investigador y su objeto de estudio.
1. La arqueologa a solas
En cuanto la arqueologa investiga lo pasado, su objeto de estudio est ausente; o, si se quiere, se descubre como
una ausencia que roe la presencia de las cosas. As, los tiestos estn ah, sobre la mesa, pero lo que quiero
aprehender no es lo que est sino lo que falta: lo dado (el dato) es un signo que apunta a una realidad ausente (el
alfarero). Y esta realidad ausente es humana; es decir, que es una praxis, una conciencia, una libertad (Sartre 2008).
Lo que queda no es otra cosa que la objetivacin de un individuo en un momento dado de su existencia, los conflictos
existidos que quedaron impresos en la materia trabajada (significados). Es que, desde que es arrojado al mundo, el
individuo se desarrolla conservando y superando contradicciones, totalizndose hasta su muerte. Algunas
contradicciones las supera, otras no y las conserva sin superar (lo que Freud designaba como lo reprimido), con lo
que sus objetivaciones (la vasija, por ejemplo) no son sino instantes del individuo que se totaliza por los proyectos que
elige en medio de los Otros1. Con lo que al escribir este texto, por ejemplo, lo que hago es sellar significados en la
materia (el papel) en medio de mi totalizacin en curso. Y en tanto que significo la materia, los significados se me
escapan y son re-significados, re-apropiados, por el Otro que lee estas palabras: as, el arquelogo, en cuanto
libertad, re-significa los tiestos al interior de su investigacin como evidencias; es decir, como lo dado ante-los-ojos
contra lo que construir lo no dado antes (por ejemplo, una hiptesis, un artculo, etc.). Y el objeto as dado (por
ejemplo, un tiesto equis), aparece como el faktum de la Ciencia, y este faktum no es otra cosa que presencia, que lo
in-mediato, que lo dado sin mediacin, y la investigacin cientfica no es sino, a fin de cuentas, el proceso por el cual
lo mediato aparece como inmediato a mis ojos, como evidencia: hay un tiesto equis2. Luego, el dato no es ms que
aparicin ante-los-ojos, y la aparicin es lo real en cuanto que es conciencia (de) objeto (Husserl 1998). Y a lo que voy
con esto es que el fundamento del faktum de la Ciencia no es el Ser, sino la libertad que lo nihiliza: es para la
conciencia, para una subjetividad, que algo se vuelve presencia, que se transforma en evidencia, que se significa en
funcin a un fin. Luego, el punto de partida de la investigacin no es el objeto, como podra creerse, sino mi libertad
(praxis), y el objeto de estudio no es una Cosa sino otra libertad (praxis) que me llega a travs de las cosas. Es el
investigador, pues, quin distingue a aqul objeto del fondo de los dems objetos (negando ser se objeto) y lo
significa en medio de sus proyectos. Pero en cuanto este objeto est ya significado por el Otro, en cuanto que es
materia ya trabajada es decir, dialctica constituida por una dialctica constituyente, la tarea del arquelogo se
descubre como la de reconstruir el movimiento de la totalizacin histrica para as poder aprehender los significados
originales sellados en la materia a travs del trabajo. Y en este sentido, nada justifica la tarea del arquelogo, y esta
nada es su libertad y, en tanto que tal elige al objeto de investigacin entre otros objetos posibles; es decir, elige qu
investigar. Se trata de una libertad que trata de aprehender a otra libertad a travs de las cosas, y de all que los
significados aparezcan mediados por dos distancias: una que resulta de que los proyectos a partir de los cuales se
sellaron esos significados (y no otros) ya no existen o estn transformados; y otra, que quin encarnaba esos
proyectos era Otro distinto de m. La tarea del arquelogo, pues, desde la Razn dialctica, es superar ambas
distancias reconstruyendo los proyectos para poder aprehender los significados originales y considerando al Otro
como una totalizacin en curso en la que supera y conserva contradicciones, lo mismo que l. Aunque aqu surge otra
cuestin: en la arqueologa pocas veces nos vemos con individuos concretos, as que en lugar de una praxis

individual, el objeto de estudio suele ser una praxis colectiva. Pero en cuanto el colectivo (agrupado o no) se
constituye a partir de la praxis de los individuos, estos no desaparecen aunque no tengan rostro: an annimos, son
ellos los que encarnan las contradicciones internas del grupo; o, en otras palabas, en cuanto su praxis individual es el
fundamento de la praxis del grupo y de la alteridad de las series, no puede saltearse su existencia. Ni el grupo ni la
b
sociedad son, por s mismos, organismos (Sartre 2004 ), y tratarlos como tal supone sustituir las relaciones dialcticas
por relaciones mecnicas, con lo que la praxis (inters) del individuo se convierte en exis (destino), se reduce la
conciencia a un reflejo, a un engranaje, el Hombre se piensa como Cosa animada. Y es que quin trabaja la materia,
quin la significa, no es el grupo sino el individuo en cuanto que es en el grupo, de all que el objeto de estudio sea la
praxis individual como dialctica constituyente (aunque no nos lleguen ms que objetivaciones annimas). Por otro
lado, todo objeto es un colectivo (Sartre 2004a), en el sentido de que en l confluye y se reifica la praxis de mltiples
individuos a travs de la praxis de uno.
2. La arqueologa y los Otros
Ahora bien, vimos que el objeto de estudio de la arqueologa es, en realidad, una libertad-otra objetivada y que el
fundamento de la investigacin no puede ser sino nuestra libertad; pero esta libertad en cuanto necesidad de elegir3,
es decir, indeterminacin, necesita determinarse al estar arrojada a existir en el mundo. Luego, hay posibilidades que
nos estn ms a-la-mano que otras: no slo elijo, sino que elijo en medio de los Hombres, de otras especies de
organismos y de las condiciones materiales de mi campo-prctico mis relaciones existenciales con lo inorgnico; es
decir, con lo prctico-inerte (materia trabajada) y la pura inercia (materia sin trabajar) (Sartre 2004a y 2004b), con lo
que mi libertad es siempre libertad comprometida; o, lo que es lo mismo, siempre soy en situacin y no existe
conocimiento des-situado (Ibdem). Luego, al elegir mi objeto de estudio y cmo estudiarlo, me elijo a m mismo en
medio de los Otros: en el ser-de-grupo de la comunidad cientfica y en el interior de la sociedad (a travs de mi familia,
primero). Y cuando digo al interior de la sociedad, digo en medio de una lucha de clases; es decir que, en cuanto
aparecen mis situaciones, esa libertad que negaba al objeto en la inocencia, se rodea de cosas y miradas, se
descubre culpable. Es decir que, en tanto individuo de una sociedad capitalista perifrica4, el arquelogo est envuelto
en las relaciones de desigualdad social, y se elige entre oprimidos (campesinos, proletarios, desclasados) y opresores
(burgueses, grupos dirigentes). As, cualquiera que sea su eleccin, sta lo situar de un lado o del otro: incluso su
silencio es ya una toma de posicin, en cuanto que, a travs de su profesin, encubre y re-produce las relaciones de
dominacin entre los Hombres. Ahora bien, en la medida en que los arquelogos son un estrato sobre el substrato de
las masas explotadas, que los costos de su formacin, su salario y el financiamiento de sus proyectos se obtiene de la
explotacin de Otros, que hay relaciones objetivas de dominacin y desigualdad, que la riqueza y el bienestar de unos
pocos se consigue a costa de la miseria y el sufrimiento de muchos, existe una responsabilidad (o culpabilidad) del
arquelogo para con las masas: su praxis no puede despegarse de los Otros, y que si aparece despegada es porque
la mirada del oprimido est tapada: no hay opresin, nada me une a la lucha entre los Hombres, no tengo culpas
(responsabilidad), me retiro a solas en el gabinete con mi objeto de estudio. Pero esta soledad es una soledad de
grupo: mi injustificable subjetividad (Sartre 2008:516) frente al objeto de estudio, se justifica en la mirada del Otro
que me llega de la comunidad acadmica. Mi tarea, entonces, aparece como exigida, reclamada, por los otros
arquelogos y por m mismo como arquelogo. As, mi libertad se aliena en los intereses del grupo (producido al
interior de la clase dominante) y se hace ser contra los oprimidos. Y as escapo a la angustia, que no es otra cosa que
la conciencia de mi libertad, pero escapo tambin a mi responsabilidad para con las masas, y me convierto en un
individuo serial: lo que me une a los Otros en las calles no es ms que la pasividad del cemento, de las esperas, de
los carteles, de las pantallas, etc., no descubro el campo de mi praxis como una lucha entre los Hombres, sino como
la coexistencia de individualidades sagradas que se cruzan por azar y accidente entre s. No hay opresin, y como no
hay opresin mi libertad no es libertad comprometida, no soy culpable (responsable) de nada. Pero esto es falsa
conciencia (o si se quiere, en los trminos de Althusser, conciencia verdadera de una realidad falsa), claro est, ya
que son las relaciones objetivas de explotacin de colectivos humanos las que hacen posible la soledad del gabinete
y la escisin entre el ser-de-grupo de la comunidad acadmica y las masas.
3. La arqueologa de la Nada
Volvamos al objeto de estudio. Partimos del encuentro a solas con el objeto para descubrirnos despus en medio de
los Otros, para descubrir que no hay a solas, que siempre se est en medio de los Hombres, y ahora nos queda
regresar sobre la relacin entre el arquelogo y su objeto de estudio; es decir, entre el sujeto que mira y el objeto que
es mirado. Y en este sentido, es que las arqueologas Histrico-Cultural, Procesual y Post-Procesual son, antes que
nada, arqueologas del Ser. Es decir, arqueologas que proponen como su objeto de estudio a la cosa, al dato y al
significado, o sea, al producto del trabajo de los Hombres y no a la existencia en la que esta materia es significada.
Pero ocurre, que la existencia precede a la esencia (Sartre 2007:12), y no al revs; la existencia est antes que los
conceptos, los significados, la cultura o saber, en fin, est antes que toda clase de esencia. Esto es fundamental: hay
mltiples significados pero las estructuras significantes son las mismas en todos los Hombres, ya que no determinan
el significado sino la posibilidad de que haya significado, y es en funcin a estas estructuras el ser-para-s, el serpara-Otro y el circuito de la ipsiedad (Sartre 2008) , que los actos humanos se vuelven inteligibles para una Razn
dialctica que reconstruye las contradicciones existidas ya sea en la totalizacin de un individuo concreto
(psicoanlisis existencial) o en la totalizacin de los individuos entre s que es la Historia (aqu, el proyecto de Sartre
de una antropologa estructural e histrica). Y, en este sentido, la irracionalidad es el lmite de la Razn analtica: no
hay irracionalidades para la Razn dialctica, y si la reconstruccin histrica aparece como imposible en algunos
casos, esta imposibilidad le llega de la falta de datos, de la destruccin de la dialctica constituida, pero no de la
Razn misma.
Ahora bien, qu es lo que me une al objeto, en una arqueologa del Ser? Lo que me une es el goce; es decir, la
presencia del objeto en medio de mi libertad, que obtura mi fuga, mi subjetividad, con lo que reemplazo a la Historia

por la magia: el objeto, aprehendido como fin y no como medio, se vuelve mgico. Y, en tanto que tal, supero mis
contradicciones a travs de conductas simblicas que no llegan al Hombre de carne y hueso de la necesidad, sino
que me escinde de l en el demonismo de los objetos, en las celdas de la serialidad. Y es, sobre todo, en la condicin
de estudiante que puedo llegar a sufrir la alienacin de mi praxis; despus, en medio de las exigencias del ser-degrupo de la comunidad acadmica, desisto de mis rebeldas, me elijo en la mala fe, me resigno, y dejo de
preguntarme sobre mi existencia misma, y el reino del mito empieza justo ah donde nos dejamos de preguntar. Mi
praxis se vuelve mgica, en cuanto se vuelve hacia el poder de los objetos; pero, podra preguntarse aqu, cmo es
que los objetos tienen poder? Es simple: el objeto es materia trabajada (y no me refiero aqu slo a las cosas: las
palabras tambin son materia) y la magia le llega por la praxis del Otro o de la ma como Otro atrapada en la
materia a travs del trabajo (Sartre 2004b). Y es slo por la reificacin de la libertad que se puede decir que las cosas
tienen poder: el poder que llega a travs de la materia trabajada, no es una emanacin de la materia misma sino los
proyectos del Otro que me alcanzan. La materia es lo que es y nada ms; lo que me extasa, pues, de la pieza detrs
de la vitrina, de las ruinas o del arte en general no es la cosa-en-s sino una praxis desaparecida, un Otro ausente que
aprehendo como un hueco, como otra libertad que me roba la ma. Y la consecuencia de los emprendimientos
mgicos de las arqueologas del Ser, es la inhumanidad, la anti-praxis, el encierro en el pasado, la separatidad entre
el investigador y la sociedad, el des-compromiso con las situaciones crticas, con lo que la sociedad se convierte en
una sociedad mstica de individuos seriales. Las arqueologas del Ser son, pues, arqueologas de la contemplacin y
el arquelogo des-cubre el campo de su praxis como un paisaje, y no como una lucha entre los Hombres, ya que en la
alienacin y la falsa conciencia la lucha fsica entre los Hombres aparece como lucha metafsica contra la vida.
Contra la arqueologa del Ser que afirma a su objeto como lo que es, la arqueologa de la Nada lo niega hacia lo que
falta; y en este sentido, hay dos faltantes, dos agujeros en el Ser: la libertad-otra que se investiga y la libertad del
investigador como individuo de una sociedad capitalista perifrica. Y cuando digo capitalista es que es una sociedad
que se funda sobre la opresin de las masas, y perifrica, que esta sociedad es el objeto de una dominacin
econmico-poltica por parte de las sociedades centrales (neocolonialismo). As, un texto escrito desde una
arqueologa de la Nada, reconstruir las totalizaciones histricas en vista a la totalizacin histrica del mismo
investigador, a su situacin en medio de los Otros: lo que se combate, pues, es la separacin entre el investigador y
su objeto de estudio. Y aqu encontramos las bases para un conocimiento comprometido (Sartre 2008:427, nfasis
original) con Amrica Latina: si la evidencia es tal por mor de mi libertad y la de los Otros, el proceso de la
investigacin cientfica no hace otra cosa, a fin de cuentas, que enfrentarme a mi libertad, a la necesidad de elegir. Y
en el momento en que elijo qu investigar y cmo hacerlo, me elijo entre los Hombres, elijo al Hombre. Y en este
sentido, la produccin de conocimiento no se justifica por el conocimiento producido; la acumulacin de datos por s
misma no engendra la accin sino que, al contrario, ms bien la frustra, la aplaza, la osifica, se vuelve una antidialctica: es cierto que la praxis se origina en la negacin de una facticidad original, pero el Ser no produce la praxis.
La libertad estalla en el medio del Ser el Ser-ah de Heidegger (2007) , y en este estado de yecto (Ibdem), es ella
la que se elige, la que se pro-yecta a travs de sus actos. Y la arqueologa del Ser, al poner al objeto como fin est del
lado de la magia, y todas sus objetivaciones emplazan la libertad en el Otro: es el Otro quin producir la accin que
transformar al mundo, el sujeto de la Historia. Pero, quin es este Otro? El Otro que produce la accin, para una
arqueologa de la Nada, es y no puede ser otro que el mismo investigador que produce el conocimiento.
En fin, en esta reflexin no se hizo ms que des-cubrir las estructuras existenciales de la investigacin arqueolgica y,
con ello, situar los fundamentos ontolgicos de las arqueologas comprometidas como la Arqueologa Social
Latinoamericana en el individuo mismo, superando la oposicin entre conciencia y estructura. En este sentido, de
ninguna manera la arqueologa de la Nada es una sub-disciplina o algo parecido, sino que es el esclarecimiento, a
travs del existencialismo humanista, de la relacin entre el arquelogo y su objeto de estudio.
Notas
1

Luego, el Hombre no est en el tiempo sino que se temporaliza (Heidegger 2007); es decir, que nihiliza (niega) lo que es (su
pasado) hacia posibilidades que no es an, sus proyectos, su futuro, y son estos fines que proyecta y retoma para s los que
significan a sus actos (Sartre 2008).
2
Y esta praxis-proceso es el Mtodo.
3
Es necesario, adems, precisar, contra el sentido comn, que la frmula ser libre no significa obtener lo que se h a querido sino
determinarse a querer (en el sentido lato de elegir) por s mismo. En otros trminos, el xito no importa en absoluto a la libertad. La
discusin que el sentido comn opone a los filsofos proviene en este caso de un malentendido: el conc epto emprico y popular de
libertad, producto de circunstancias histricas, polticas y morales, equivale a facultad de obtener los fines elegidos. El concepto
tcnico y filosfico de libertad, nico que aqu consideramos, significa slo: autonoma de la eleccin. Ha de advertirse, empero, que
la eleccin, siendo idntica al hacer, supone, para distinguirse del sueo y del deseo, un comienzo de realizacin. As, no diremos
que un cautivo es siempre libre de salir de la prisin, lo que sera absurdo, ni tampoco que siempre es libre de desear la liberacin, lo
que sera una perogrullada sin alcance, sino que siempre es libre de tratar de evadirse (o de hacerse liberar), es decir que,
cualquiera que fuere su condicin, puede pro-yectar su evasin y ensearse a s mismo el valor de su proyecto por medio de un
comienzo de accin. Nuestra descripcin de la libertad, al no distinguir entre el elegir y el hacer, nos obliga a renunciar la distincin
entre intencin y acto. No es posible separar la intencin del acto, as como no es posible separar el pensamiento del lenguaje que lo
expresa; y, as como ocurre que la palabra nos ensea nuestro pensamiento, as tambin nuestros actos nos ensean nuestras
intenciones, es decir, nos permiten descartarlas, esquematizarlas, hacer de ellas objetos en vez de limitarnos a vivirlas (Sartre
2008:657-658).
4
Aqu me refiero a Argentina y a los pases latinoamericanos en general.

Bibliografa
Heidegger, M. 2007. El ser y el tiempo. Fondo de Cultura Econmica, Buenos Aires.
Husserl, E. 1998. Invitacin a la fenomenologa. Editorial Paids, Barcelona.
Sartre, J.-P. 2000. La trascendencia del ego. Ed. Calden.

10

Sartre, J.-P. 2004a. Crtica de la razn dialctica I. Ed. Losada, Buenos Aires.
Sartre, J.-P. 2004b. Crtica de la razn dialctica II. Ed. Losada, Buenos Aires.
Sartre, J.-P. 2007. El existencialismo es un humanismo. Ed. Folio, Barcelona.
Sartre, J.-P. 2008. El ser y la nada. Ensayo de ontologa y fenomenologa. Ed. Losada, Buenos Aires.

Patrimonio Cultural y Polticas Culturales en Famaill

Mara Jos Barazzutti1; Coria Mailn2; Lund Julia3; Wainziger Nerina4
1
3

U.N.T mjbarazzutti@yahoo.com , U.N.T. maicoria@hotmail.com

U.N.T. julialund13@yahoo.es, 4 U.N.T. nerinaw85@hotmail.com

Nuestro tema de investigacin se centra en el Patrimonio Cultural y las Polticas Culturales de Famaill (ciudad que se
ubica al sur de la Prov. de Tucumn, Rep. Arg.). Tomamos como ejes de investigacin el Parque Temtico Galera de
la Veneracin, el Parque Histrico y el Museo a Cielo Abierto Carlos Iramain. Como objetivos nos planteamos
conocer el patrimonio cultural de Famaill; indagar las relaciones existentes entre los famaillenses y estos
parques temticos; comprender los procesos histricos y las polticas culturales que dieron lugar a la creacin de
dichos monumentos y lograr una aproximacin a la identidad de los famaillenses desde esta problemtica. No nos
proponemos realizar una valoracin artstica de los monumentos, sino las concepciones de cultura y patrimonio
cultural que subyacen, como as tambin las polticas culturales que rigen en su conformacin.
Entendemos que la prctica, es nuestro criterio de verdad para la construccin del conocimiento cientfico, por lo que
abordamos nuestro trabajo inicialmente por medio de observaciones en terreno y entrevistas con dialogo operativo;
tambin a travs de conversaciones informales a distintos pobladores de la ciudad de Famaill. A si mismo se llev a
cabo un registro fotogrfico y relevamiento de fuentes periodsticas.
Nuestro trabajo apunta a lograr una aproximacin a la realidad famaillense. Consideramos que esta es una tarea
compleja y contradictoria, con mltiples aspectos; que se vio enriquecida por el abordaje interdisciplinario lo que
permiti miradas mltiples. Nuestro grupo se conforma por estudiantes de Psicologa y de Arqueologa, disciplinas
sociales que se pueden articular y complementar en el anlisis de esta problemtica.
En las entrevistas se expres que en la ciudad de Famaill existen relaciones paternalistas (caracterstico de los
pueblos zafreros del interior) entre los gobernantes y sectores del pueblo, las cuales se encuentran naturalizadas a
travs de diversas estrategias de control social y dominacin cultural. Junto a estas relaciones coexisten rasgos de
resistencia y lucha que no lograron acallar.
Para nuestro anlisis, tomamos la definicin de Josefina Racedo donde propone que el patrimonio cultural es un
proceso dinmico y entramado complejo (continente) de contenidos culturales: producciones materiales y simblicas,
prcticas y formas organizacionales colectivas, representaciones sociales, contenidos emocionales, procesos
comunicacionales (Clase de la Ctedra: Identidad Cultural, Lenguaje y Educacin 2011).
Creemos que esta enunciacin en relacin a las leyes vigentes, es ms completa y abarcativa, ya que considera
aspectos fundamentales que no son tenidos en cuenta en la ley de patrimonio, ya que esta ltima hace referencia al
valor del objeto mismo, anulando la capacidad de los actores sociales en la produccin y en el reconocimiento en
ellos. Negando dos aspectos esenciales, que se expresan en el artculo de Taboada (2004) no hay patrimonio
cultural sin protagonismo, actividad de los sujetos, ya sea en la produccin, transmisin, recreacin o transformacin
del mismo. En todo caso hay contenidos impuestos, en los que los sujetos no se reconocen activa y crticamente; son
receptores y/o receptores pasivos. No hay patrimonio cultural sin vnculo de pertenencia e identificacin. Para que el
patrimonio sea reconocido como tal por los sujetos, esto requiere concebirlo como propio. De ah lo de patrimonio
(Taboada 2004:194).
En Famaill, las polticas culturales tienen un fundamento terico, estn basadas en la teora de las industrias
culturales de Garca Canclini (2005). Este autor remarca que () la cultura es un recurso para atraer inversiones,
generar crecimiento econmico y empleos. (...) Podemos dejar de concebir a los ministerios de cultura como
secretaras de egresos y comenzar a verlos como fbricas de regalas, exportadoras de imagen, promotoras de
empleos y dignidad nacional (ibd.).
Al visitar Famaill no puede dejar de pasar la oportunidad de conocer este mega emprendimiento turstico
religioso (Parque Temtico Galera de la Veneracin) expone la pgina oficial de la ciudad (www.famailla.gov.ar).
En palabras de la Secretaria de Turismo de esta ciudad: Porque si nosotros queremos sacar a un pueblo hacia
adelante, lo tenemos que sacar mediante el turismo, que es una de las industrias ms grandes del mundo. Es una
industria que mueve muchos millones de pesos en el mundo.
En reiteradas oportunidades, el Sr. Intendente recalca que los bienes culturales creados ltimamente poseen como fin
ltimo la adquisicin de capital monetario. Cmo? a travs de la promocin de los mismos como atractivos tursticos.
Es decir, en primer lugar no se revalorizan, ni se recuperan, ni se restauran bienes propios (existentes) de la cuidad
de Famaill; en segundo lugar, tampoco se revalorizan los bienes culturales nuevos por su propia condicin
patrimonial; sino que se venden como objetos tursticos:
La fiesta de los mellizos no solo que genera un caso de llamado de atencin, sino que tambin va a generar divisa
(...) Esa es la idea nuestra para generar cosas y que vengan a gastar (...) Y si, es una obra de la fe catlica, pero es
un atractivo turstico (...) Se generan cosas importantes que sean llamativas e innovadoras para que la gente venga a
gastar y a consumir en nuestra comunidad (entrevista al Sr. Intendente).
Frente a esto resaltamos las palabras de un poblador:

11

El cabildo, la casa histrica, Para qu? Todo para el turismo y para el de afuera. Y para el de adentro? Y la gente
de Famaill? Y esa fiesta de los mellizos? (risas irnicas) (entrevista a un remisero).
Aqu nos surge la siguiente pregunta Es el turismo cultural una forma ms de dominacin? Por qu? Creemos que
esto es as, en tanto que, la dominacin cultural:

Anonimizan: Al preguntar quienes haban construido los monumentos, nos contestaron en algunos bajo
relieves son todos obreros municipales que se los ha capacitado para que hagan ese trabajo no te digo
que son 50 obreros pero son 10 que ya son especialistas en ese trabajo (entrevista a la Sec. de
Turismo). Quines lo hicieron? Annimos, obreros al que se les borran sus nombres, sus historias
concretas y la posibilidad de plasmar su creatividad y subjetividad en las obras.

Vacan de contenido las producciones culturales y dejan continentes aptos para ser resemantizados: Hay un
vaciamiento y un re-significado del bien cultural, resaltando aspectos meramente superficiales y que no
representa a la cultura popular, por ejemplo, el monumento al Indio Calchaqu con todas sus contradicciones.
El indio de taparrabo y flecha, las serpientes emplumadas, los menhires, las mazorcas de maz, mltiples
iconografas yuxtapuestas.

Aggiornan, sobreadaptan las producciones culturales a las culturas dominantes. Argumentos frecuentes:
rejerarquizacin y modernizacin, turisticacin (aggiornamiento y domesticacin apta para el consumo del mercado
turstico): Por ejemplo el turismo religioso, con el Parque Temtico Galera de la Veneracin.
La cultura se vuelve un producto, de consumo, adaptado a la demanda, amoldndose a las situaciones tursticas del
momento. Por ejemplo, en una de las visitas a Famaill, pudimos presenciar la elevacin de la Virgen, a pesar de que
no era el da programado para el espectculo de luz y sonido; esto se dio porque arrib a la cuidad un gran
contingente de turistas por lo que, luego de anunciar su llegada, se llev a cabo el espectculo.
En la Teora del Control Cultural, Bonfil Batalla (1992), propone la distincin entre elementos culturales propios y
ajenos, y entre decisiones propias y ajenas. Este juego de relaciones determina el tipo de control cultural ejercido,
constituyendo as un fenmeno cultural determinado (enmarcado en cuatro categoras: cultura autnoma, enajenada,
apropiada o impuesta). En el caso analizado aqu, podemos suponer que los elementos culturales sobre los que
hemos indagado son externos al pueblo Famaillense, en el sentido que no fueron gestados por la sociedad en su
conjunto, sino son bienes replicados, bienes importados de su contexto original, producindose un vaciamiento de
significacin y una recontextualizacin en el nuevo mbito impuesto. Encontramos las siguientes rplicas: Monte
Carmelo, Cabildo, Casa Histrica, Pirmide de Mayo, entre otras.
Siguiendo con la Teora del Control Cultural, el otro factor determinante, las decisiones, que tambin pueden ser
propias o ajenas, terminan de configurar el fenmeno. La capacidad de decisin es, desde otro ngulo, un fenmeno
cultural, en tanto las decisiones (el ejercicio del control) no se toman en el vaci, sin contexto, ni en un contexto
neutro, sino en el seno de un sistema cultural que incluye valores, conocimientos, experiencias, habilidades y
capacidades preexistentes (Bonfil Batalla 1992:49). En Famaill, encontramos que tambin las decisiones son ajenas
al pueblo, en varios casos. As, el Sr. Intendente nos dice:
sale la alternativa de generar un parque temtico de la Galera de la Veneracin, despus el Museo a Cielo Abierto y
as fuimos generando varias cosas, pero la idea nace de mi persona. (...) Nosotros ac trabajamos en equipo, las
individualidades no nos sirven, pero ac el que propone soy yo (...) Es una idea que surge en lo personal mo, yo
siempre lo tuve en mi mente diseado y diagramado en mi mente sobre lo que quera para Famaill, creo que desde
nio (entrevista al Sr. Intendente).
As, podemos proponer como un supuesto, que parte de la cultura de Famaill es impuesta, es decir, que tanto las
decisiones como los bienes culturales son ajenos (como en el caso del Parque Temtico Galera de la Veneracin);
aunque los resultados entran a formar parte de la cultura del propio grupo (Bonfil Batalla 1992:50). Es decir, que esta
cultura impuesta pasa a ser parte de los famaillenses: una joven de 15 aos, nos cuenta que:
vamos a ver qu onda el Balneario, vamos a todos lados y lo que ms nos gusta hacer por ejemplo est muy
bueno el Balneario, est muy piola (...) Lo que hacemos normalmente los sbados y domingos es andar aqu en la
plaza y de ah vamos a la pista de salud y a la Galera de la Veneracin y vamos a tomar gaseosa y todas esas cosas,
hacemos juntada (...) La Galera de la Veneracin es de todos, de la Municipalidad, de todas las gentes de Famaill,
o sea nosotros mismos somos los mismos dueos. El intendente dice que nosotros tenemos que cuidar como si
fueran nuestra propia casa.
Un caso diferente a lo mencionado arriba, es el de la empanada, encontramos que ste es un bien cultural identificado
como propio de los famaillenses, aunque nuevamente en este caso la capacidad de decisin es ajena, es de la clase
gobernante; ya que se la enmarca dentro del turismo gastronmico (termino propio de los dominantes), manejado
desde arriba, conformndose as una especie de cultura enajenada.
Un famaillense nos dice que:
yo me identifico, a m me dicen, ah vos sos de Famaill, que es lo primero que yo digo, si las empanadas!.
Pero la Directora de Turismo no comenta que:
(con) la cartelera de la Fiesta de la empanada, promocionamos Famaill a travs de la gastronoma
porque somos una ciudad gastronmica a nosotros nos conocen como la capital de la empanada (...) seguimos
trabajando con el tema de la ruta de la empanada, ustedes han visto ese folleto en donde tenemos la ruta de las
empanaderas.
Aqu, un bien propio de los famaillenses, la empanada, como se dijo anteriormente, se transforma en un bien
enajenado y utilizado para el turismo.
Bajo las condiciones concretas de existencia, creemos que en Famaill las polticas culturales pasan siempre por el
lente de la clase dominante.
Proponemos como supuesto terico que, parte de la cultura de Famaill es impuesta, ya que tanto las decisiones
como los bienes culturales son ajenos, aunque esta, luego, pase a ser parte de los famaillenses.

12

Estos monumentos se constituyen en patrimonio de los famaillenses? Forman parte de su identidad? Si el

patrimonio cultural no pasa por el pueblo, es patrimonio cultural?
Agradecimientos
Queremos agradecer a los famaillenses que nos recibieron clidamente y con mucha hospitalidad, en especial a la
familia Obeid por toda su generosidad y predisposicin. Tambin, a la Ctedra de Identidad Cultural, Lenguaje y
Educacin por sus importantes aportes para este trabajo.
Bibliografa
Bonfil Batalla G. 1992. Pensar en nuestra Cultura. Alianza Ed. Mxico.
Garca Canclini N. Todos tienen cultura: Quines pueden desarrollarla? Conferencia para el Seminario sobre Cultura
y Desarrollo, en el Banco Interamericano de Desarrollo. Washington.
Mateu C. (Comp) 2010 Argentina en el Bicentenario de la Revolucin de Mayo. Historias y Perspectiva. Buenos Aires.
Ediciones Revista La Marea.
Racedo J. 1999 Los Alfabetos sociales de la identidad. CERPACU.
Racedo J.; Requejo M.; Segura Z., Taboada M. 2004. Patrimonio Cultural e Identidad: Culturas Populares, Memoria
Social y Educacin. Ed. Cinco.
Diario La Gaceta de Tucumn 31 de octubre de 2010 www.lagaceta.com.ar.

Perspectiva y reclamos de representantes indgenas sobre la prctica

arqueolgica en la provincia de Jujuy
Diego Martin Basso1
1

Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Universidad Nacional de Jujuy.

diegomartinbasso@yahoo.com.ar
Introduccin
En la provincia de Jujuy se sucedieron algunos eventos de conflicto entre poblaciones y arquelogos que realizaban
trabajos de campo en los territorios de las comunidades. Por ejemplo en el sitio El Pucara de Perchel en la quebrada
de Humahuaca y en Casabindo en la puna de Jujuy (Tejerina y Scaro 2009), en el sitio de Peas Blancas en la
Quebrada de Humahuaca (Cruz y Seldes 2006), en Juella, ubicada tambin en la quebrada de Humahuaca (pgina
digital Nota al pie. Agencia latinoamericana de noticias de juventud 2009)
Los objetivos de este trabajo apuntan a conocer cules son los reclamos de las comunidades indgenas acerca de
esta disciplina, cmo deberan cuidarse los sitios y bajo el control de quin deberan estar, a quin debera pedirse los
permisos para trabajarlos. Y finalmente tener una aproximacin para conocer qu relacin o que lazos sienten las
comunidades que los unen con los restos arqueolgicos.
Marco terico
La categora indgena define al sector de la poblacin as designado dentro del sistema social mayor del que forma
parte: es el grupo sometido a una relacin de dominio colonial y en consecuencia es una categora capaz de dar
cuenta de un proceso (el proceso colonial) y no solo de una situacin esttica (Bonfil Batalla 1989).
Desde los inicios de la prctica arqueolgica en la provincia de Jujuy qued marcada esta relacin de domino colonial
desde una primera etapa, donde se puede tomar como referencia las expediciones suecas y francesas (Arenas y
Giraudo 2003). Barbara Gebel (2003) llama a esto un (des) encuentro entre culturas y relata episodios en donde los
expedicionarios tratan de supersticiosos a los indgenas por sus creencias y amenazando bajo fuerzas armadas a los
pobladores, para lograr sus propsitos de investigacin (Karasik 2003).
La situacin de las comunidades indgenas empieza a cambiar luego de que La Organizacin Internacional del
Trabajo en 1989 mediante en el convenio 169 sobre Pueblos Indgenas y Tribales la ley 24.071/92 estableci que los
Estados deben garantizarles una amplia participacin en los asuntos que les atae.
Cynthia Pizarro (2007) comenta que El estado argentino rompi su tradicional no reconocimiento de las identidades
aborgenes a partir de mediados de la dcada de 1980. En 1985 se dict la ley de proteccin y apoyo a las
comunidades aborgenes que se reglament en 1989, ley que reconoce la necesidad de garantizar los ttulos de las
tierras y otorgar la personera jurdica a las comunidades indgenas .Por otra parte crea el Instituto Nacional de
Asuntos Indgenas como parte del Ministerio de Salud y Seguridad Social.
Pero la situacin toma un nuevo rumbo con la reforma de la Constitucin Nacional en 1994 con la promulgacin en el
artculo 75 inciso 17 de Reconocer la preexistencia tnica y cultural de los pueblos indgenas argentinos. A partir
de esto se conformaron numerosas comunidades en pos de llevar a cabo estos puntos que establece la constitucin
tanto a nivel nacional como provincial, conllevando a luchas polticas de inclusin social, abogando por el control de
recursos entre los que se encuentran que el patrimonio arqueolgico, reivindicando sus derechos y reclamando el
respeto por sus significados culturales y su visin del pasado, as como su participacin en el otorgamiento de
sentido, produccin y control del patrimonio arqueolgico (Ayala, Avedao y Crdenas 2008).
El patrimonio segn Garca Canclini (1992) es un espacio de lucha simblica y material entre las clases, las etnias y
los grupos por la diversa capacidad de relacionarse con l, originado en la manera desigual que los grupos participan
en su formacin, mantenimiento y apropiacin. El patrimonio arqueolgico est constituido por los vestigios

13

materiales de las actividades y relaciones pasadas entre s y con su medio ambiente. Estos son la evidencia actual de
una parte de nuestra historia; a partir de este registro podemos acercarnos a la diversidad, pluralidad y relaciones
entre las distintas sociedades del pasado cultural prehispnico (Elas 2005).
Sobre las normativas que lo protegen y aceptan su estudio al declararlo de inters cientfico, se ha propuesto que las
leyes vigentes se aplican de diferente manera segn el momento histrico, pero que nunca se cont con recursos
suficientes por lo consiguiente no se garantiza la defensa, preservacin y/o conservacin de esos recursos (Rodrguez
y Rivero 2002). Existen la Ley Nacional N 25.517 en la que se establece que para realizarse todo emprendimiento
cientfico que tenga por objeto a las comunidades aborgenes, incluyendo su patrimonio histrico y cultural, deber
contar con el expreso consentimiento de las comunidades interesadas.
En cuanto al devenir histrico de la conformacin de las comunidades indgenas en la provincia de Jujuy hay que
tener en cuenta que no hay desarrollos paralelos en las distintas regiones.
En el caso de la Quebrada de Humahuaca tiene particular importancia la declaracin de la zona como Patrimonio
Cultural de la Humanidad por parte de la UNESCO en el ao 2003, lo que trajo como consecuencias generar
condiciones apropiadas para el desarrollo del turismo, provocando una sobrevaloracin de los terrenos, cambios en
los modos de produccin y el desplazamiento de familias enteras fuera de los centros urbanos a barrios marginales
(Belli, Slavutsky y Argaaraz 2006). Esto ha llevado a las personas de la Quebrada a una mayor organizacin en
comunidades que reclaman por sus derechos, entre ellos el control y preservacin de los sitios arqueolgicos.
Mientras en algunos lugares de la Puna se estn empezando a sentir algunos efectos de este proceso de
organizacin en comunidades, aunque la preocupacin mayor de las personas es poder acceder a mejores recursos
para reproducir sus medios de vida, dejando un poco de lado el inters por el patrimonio arqueolgico (Tejerina,
Basso, Tolaba y Miranda, 2009).
Hay que tomar en consideracin que en la provincia de Jujuy existe una correlacin entre una ancestralidad u origen
socio-territorial definido (real o supuesto) y la presencia de ciertas caractersticas culturales, sociales o fsicas () (
Karasik 2006), y en el proceso de conformacin de las comunidades intervienen los dos procesos de adscripcin
tnica que sugiere Dolores Juliano (1987 ) por nacimiento o voluntariamente.
Se toma el concepto de percepcin propuesto por Alexandre Surralls (2003) como punto de partida para
aproximarse a una comprensin ms adecuada de los conceptos de la persona y de lo social dentro de los estudios
antropolgicos. Dando paso a la elaboracin de nuevos discursos que discuten a los coloniales que le dieron
origen. La percepcin debe ser entendida como relativa a la situacin histrico-social () se conforma a partir de
estructuras culturales, ideolgicas, sociales e histricas que orientan la manera como los grupos sociales se apropian
del entorno Vargas Melgarejo (1994)
Metodologa
Para este trabajo se realizaron entrevistas en profundidad al representante del pueblo Ocloyas, del pueblo Tilian, la
comunidad de Cangrejillos, todas ubicadas en diferentes regiones de la provincia de Jujuy y a un miembro que
manifest ser del pueblo originario Coya Tawuasuyo, de los Chichas de Tupiza perteneciente a una comunidad
urbana que tienen personera jurdica en San Salvador de Jujuy. Se tom la informacin de este ltimo por ser
muchas veces los discursos que se promulgan y se escuchan.
Se entiende que el discurso de los representantes de las comunidades es un generador de conocimientos acerca de
las problemticas planteadas, con la concepcin de que lo que plantean es expresin de todo el grupo al que
representan. Con esto se realiz un anlisis cualitativo de datos.
Anlisis de datos
Con el anlisis de la informacin obtenida en el campo se puede plantear que los trminos que utilizan los
entrevistados para auto designarse como pertenecientes a un lugar son variados (indgena, originario y aborigen). No
demostraron disconformidad con la terminologa, mientras no se los usen en sentidos discriminativos o
estigmatizantes.
Cada comunidad consta de representantes (presidente, vicepresidente, vocales, etc.).Estas a su vez estn divididas
en concejos comunales que se encargan de lograr la mayor participacin de todos los integrantes de las comunidades
y de velar por su bienestar. Los objetivos expresos por los cuales se organizaron son el rescate de la cultura
originaria, el pedido de tenencia de la tierra y control de sus recursos entre otros.
El principal problema que manifiestan es la propiedad de las tierras, el pago de arriendo a terratenientes, la
explotacin de los recursos como los mineros, el avance del turismo no rentable para las comunidades y el abandono
del estado.
El reconocimiento de preexistencia de los pueblos originarios por parte del estado con la reforma de la Constitucin
Nacional en 1994 es un hecho al que le otorgan bastante importancia por permitirles por primera vez reclamar por sus
derechos. Para esto se les exige la obtencin de una personera jurdica lo que ellos perciben como importante para
poder tener representacin ante la ley y el estado.
Aun con esto se percibe un abandono por parte del estado, y otras veces avasallamiento por parte del mismo al
permitir la explotacin de los recursos naturales que los afectan directamente, sometindolos al dominio colonial que
se mencionaba ms arriba.
El turismo es otro de los temas que surgi como tema en la construccin de variables. Se puede plantear que hay una
visin negativa acerca del desarrollo turstico. Siendo una actividad invasiva, donde las ganancias no quedan en
manos de las comunidades, sino del gobierno o de empresas privadas.
Sobre el objetivo especfico de este trabajo que tiene que ver con la prctica arqueolgica se pudo ver que en primer
lugar todas las comunidades tienen conciencia de la existencia de restos arqueolgicos en sus comunidades, los
entrevistados coinciden en llamarlos antigales y saben que all se encuentran restos materiales de personas del
pasado.

14

Otro de los temas sobre el que tienen conciencia es que los arquelogos realizan excavaciones para analizar restos
materiales, mediante los cuales pueden reconstruir la historia de los lugares, las formas de vida y conocer su
antigedad. Y el aporte que todo esto representa para demostrar la preexistencia de sus pueblos en los territorios que
ocupan y posibilitar el ttulo de perteneca de sus tierras.
Aun as existe un rechazo en primera instancia a la labor arqueolgica, sobre todo en la etapa de trabajo de campo. El
mayor conflicto tiene que ver con la extraccin de materiales de los sitios, sintindolo como una profanacin, o un
saqueo y la no devuelta de las muestras a las comunidades. Esto puede estar en relacin al desconocimiento que
existe sobre la disciplina arqueolgica, donde tambin sobresale una confusin entre la antropologa y la arqueologa,
Sin embargo no estn cerrados del todo a negar definitivamente el acceso de los profesionales a los sitios
arqueolgicos, pero si reclaman es la presentacin ante asamblea comunitaria para dar a conocer sus intereses,
objetivos y propuestas de trabajos ante todos los miembros de las comunidades, para que entre todos decidan el
otorgar o no permisos.
Lo anterior puede relacionarse con el trato que los profesionales tienen con la gente del lugar, que histricamente fue
de una manera colonialista y contina sindolo por parte de algunos como lo manifestaron los entrevistados, algunos
en persona y otros por los relatos de las personas mayores que tuvieron contacto con antroplogos y arquelogos.
Sobre el cuidado y control de los sitios se manifiesta que las comunidades siempre tuvieron en cuenta su presencia y
mantuvieron un respeto al no tocar los vestigios. Por ello tambin demandan que su control quede en manos de las
comunidades, ya que en la actualidad muchos de los sitios se encuentran en territorios privados, y en otros casos es
el estado quien demuestra no tener en cuenta la pertenencia cultural de las comunidades con los sitios.
Los sitios arqueolgicos para los representantes de las comunidades tienen un carcter sagrado, se los respeta, por
ser restos de sus antepasados. Son escenarios de ofrendas y de transmisin de fuerza espiritual. Los entrevistados
tambin manifiestan tener lazos filiatorios directos con las personas que dejaron los restos, siendo descendientes de
esas personas a quienes reconocen como sus abuelos, sus antepasados, que permanecen de generacin en
generacin transmitiendo sus formas de vida y sus costumbres.
En esta transmisin de costumbres e historias culturales tienen un rol importante la gente mayor de las comunidades,
reconocidas como personas portadoras de mayor sabidura, aunque reconocen que esa sabidura solo es transmitida
de manera ntima y privada.
Las prcticas culturales y el conocimiento que pueden aportar deberan ser tomados como fuentes importantes para la
construccin del conocimiento. Esto exige de parte de los profesionales un vnculo constante con las comunidades y
una inclusin de participacin de estas en la produccin de conocimiento.
Conclusin
Durante el transcurso de la investigacin se pudo reflexionar que la problemtica planteada tiene un trasfondo mucho
ms amplio que tiene que ver con el devenir histrico de las comunidades indgenas. Las que actualmente atraviesan
etapas de lucha por su reivindicacin ante los estados y una de las consecuencias tiene influencia en el campo de
disciplina arqueolgica (Patricia Ayala 2008).
Bibliografa
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Retratos de un Sitio Arqueolgico. Procesos de patrimonializacin en Pueblo

Perdido de la Quebrada, San Fernando del Valle de Catamarca
Mariana Barrionuevo1 y Fernando Lucero2
1

Estudiante de la Licenciatura en Arqueologa de la UNCa. Integrante del Grupo de Estudios Arqueolgicos. Becada
en PPQ. mariana_barrionuevo@hotmail.com
2
Estudiante de la Licenciatura en Arqueologa de la UNCa. Becado en PPQ. fernandolucero@hotmail.com

En esta presentacin esperamos transmitir algunas reflexiones en torno a nuestra experiencia de trabajo en un sitio
arqueolgico que tiene apertura turstica y que pertenece al dominio de la administracin municipal de la ciudad de
San Fernando del Valle de Catamarca. Siendo estudiantes de la Licenciatura en Arqueologa de la Universidad
Nacional de Catamarca nos vinculamos al sitio arqueolgico Pueblo Perdido de la Quebrada (PPQ) mediante una
beca de trabajo promovida por dicho municipio para colaborar en la excavacin del mismo y brindar el servicio de
guas especializadas a los visitantes. Esta situacin nos coloca en relacin a diversos agentes sociales cuyas
prcticas confluyen en el sitio y nos suscita una mirada crtica respecto al patrimonio y nuestra praxis disciplinar.
PPQ es un sitio adscripto a la cultura arqueolgica de La Aguada, se encuentra ubicado en el departamento Capital
de la provincia de Catamarca distante unos 4km del centro de esta ciudad sobre Ruta Provincial N 4. Los fechados
radio-carbnicos y elementos de cultura material aportados por las excavaciones del GEAlo colocan en momentos
tempranos (1520 y 1770 AP) respecto al Periodo Medio que se caracteriza por la manifestacin arqueolgica Aguada,
esta particularidad del sitio da entidad a lo que las investigaciones dirigidas por del Dr. N. Kriscautzky refieren como
Aguada Inicial del Valle (Kriscautzky y Lomaglio, 2000); no obstante esta caracterizacin acadmica, el sitio est
sujeto a una diversidad de interpretaciones que van materializndose de distinto modo en el mismo.
Las diferentes prcticas que este sitio acoge se hallan inmersas en el proceso de patrimonializacin muchas veces a
contra corriente de la versin hegemnica que institucionaliza al dato cientfico. Comprendemos a estas
intervenciones como procesos de reclamacin de facciones de nuestra sociedad que hace innegable la situacin
presente y activa de cualquier lugar o material arqueolgico.
La designacin de PPQ como sitio arqueolgico no responde a una cualidad natural propia del mismo sino que se
configura a partir de ideas y prcticas que tienen carcter histrico. Tal consideracin se enmarca en un conjunto de
procedimientos de patrimonializacin en el que intervienen distintos actores y que posee ciertas implicancias sobre las
prcticas de sujetos o grupos particulares. En este sentido cabe considerar que la patrimonializacin puede verse
integrando lo que se ha venido a llamar proyecto de la modernidad (Castro Gmez, 2000).
En el caso de PPQ, su configuracin patrimonial se expresa en un conjunto de normativas reguladas por una
institucin particular, la Direccin Provincial de Antropologa que tiene a cargo la responsabilidad de velar por el
Patrimonio Cultural de la Provincia, para lo cual se rige por la legislacin estatal . La nocin normalizada de
patrimonio lo concibe como fuente para la in-formacin de la ciencia, sin embargo, no son las cosas en s las que
sirven a la arqueologa sino que a partir de las designaciones y prcticas propias de esta disciplina van objetivndose
los vestigios, como sitio y patrimonio arqueolgico.
De la misma manera que observamos la definicin normativa y oficial de PPQ, en l se expresan otras prcticas
cuyos actores y significados no tienen igual protagonismo que aquellas de los entes acadmicos y estatales, y que
podramos considerar como contra hegemnicas ya que en ltima instancia quedan conformadas como tales a partir
del mismo proceso de patrimonializacin, lo que Castro Gmez (2000) concibe como la invencin del otro. Tal como
lo seala Anglica Vivas, la importancia que revisten los sitios arqueolgicos recae en que son fbricas de
construccin del pasado, cpsulas de tiempo, las cuales ritualizaron smbolos y valores que marcarn el norte para
la sociedad institucionalizando los usos de la cultura material entendiendo al mundo externamente respecto a las
prcticas sociales que las producen y privilegiando su observacin como ltimo criterio de verdad que siempre estar
en manos de la ciencia (Vivas, 2000:114).
Las prcticas que muestran una visin diversa de PPQ se fueron desarrollando paralelamente al proceso de su
patrimonializacin y ponen en evidencia la existencia de otros sentidos posibles y vigentes en relacin al otorgado por
las esferas oficiales. Por lo cual resulta interesante el abordaje de PPQ desde su investidura patrimonial y los diversos
sentidos que a partir de ello afloran considerndolo un lugar de caractersticas privilegiadas para la discusin y
reflexin de la diversidad de sentidos.

16

El presente trabajo busca abrir una instancia de reflexin que produzca una crtica a los centrismos propios de la
academia y las instituciones estatales en torno a los procesos de patrimonializacin en tanto visin hegemnica.
Las investigaciones en La Quebrada de El Tala, donde se encuentra PPQ, se inician en la primera dcada del siglo
XX cuando el Padre Antonio Larrouy publica Los Indios del Valle de Catamarca en el ao 1914. Pueblo Perdido es
un sitio arqueolgico que presenta construcciones en piedra y barro, si bien la poblacin de la ciudad de Catamarca
lo conoce desde hace mucho tiempo, al igual que otras construcciones adscriptas a culturas prehispnicas, recin en
la dcada de 1980 comienza a recibir la atencin de los arquelogos. Nstor Kriscautzky comienza la investigacin
del sitio con un equipo de trabajo formado por los recientes egresados de la Licenciatura en Arqueologa de la UNCa y
es quien sigue realizando las investigaciones hasta la actualidad.
Tiempo atrs la gente que normalmente transitaba sta quebrada arribaba al sitio a travs de un antiguo camino,
posiblemente de poca prehispnica, que fuera reutilizado por personas que tenan su hacienda en sectores ms
alejados de la misma quebrada. Una vez que se crea la ruta por la que hoy accedemos al sitio, y luego de que es
abierto el camping municipal en frente del mismo, la gente comienza a acercase al pueblito de indios, como se lo
conoca en ese entonces.
Las primeras tareas investigativas consistieron en la identificacin de las estructuras, la demarcacin de su extensin
y el desmalezamiento del sitio. En los primeros aos de la dcada de 1990 comienzan a realizarse las excavaciones
arqueolgicas. Tambin para estos momentos empieza a darse un fenmeno relacionado con lo que concebimos son
procesos de reclamacin, en este caso particular, la realizacin de rituales asociados a la Pachamama que
involucraron la edificacin de una Apacheta en la entrada del sitio. Ashpa es el nombre de la agrupacin que comenz
a construir la Apacheta, siendo el profesor Mario Toro su referente principal. Una de las razones por las cuales se
eligi a PPQ fue por estar ms cerca de la ciudad, cercano a la ruta y de fcil acceso. En palabras de Mario es un
lugar ideal para transmitir nuestras costumbres a la gente de la capital que no conoce nada de su pasado, por lo
tanto la Apacheta de PPQ ira creciendo con el paso de los aos a medida que se sucedan las ceremonias que tienen
lugar en el sitio, hasta llegar a sus dimensiones actuales.
Para abordar este punto del trabajo recurrimos al empleo de la entrevista etnogrfica abierta no-directiva (Guber,
2004), participando de las ceremonias. Seguidamente presentamos la re-construccin del relato que nos ofreciera el
profesor Toro en una de las entrevistas realizadas. Este es el relato de la construccin de la Apacheta, a travs de la
re-construccin de la memoria de Mario. Si bien el relato no nos habla directamente de Pueblo Perdido, nos traslada
al momento en que Mario toma contacto con una forma ancestral de estar en y con el mundo. El juego de la
construccin y la re-construccin de la memoria toman especial nfasis en las distintas prcticas que se realizan en
PPQ.
Un viejito, se llamaba Quispe el apellido de don Sandalio. l era arriero de un pueblito del norte y tena muchos
animales, cuando llegaban los docentes, l se encargaba de alquilar los animales y llevar a los docentes hasta las
escuelas, haba escuelas que estaban a 8 horas de mula, a veces 12, a veces a 2 horas, y yo siempre andaba
travesiando con l y yo le ayudaba [] a veces nos agarraban tormentas de viento o neblinas o lloviznas y el viejito
me ense cmo se paran las lloviznas [] una vez hubo un cerro muy blando de ripio, se derrumb el paso por ah
y tuvimos que ir por otro lado y llegamos a la cumbre del cerro, porque ah haba que hacer una Apacheta, en la abra
del cerro y ah es donde me ensea a hacer la Apacheta, por eso digo que he aprendido a hacerla a travs del
viejito, no es amontonar nada ms las piedras, no, tiene sus cosas, donde uno va y tiene que buscar cinco piedritas
de cuarzo bien blancas e iniciar con eso el templo, ver el circulo, poner las cinco piedritas, a los cuatro puntos
cardinales y la del medio (que representa a la Pachamama) y de ah cerrar eso, y dejar la parte para poner las
ofrendas, bueno as me enseo el viejito [] ese es nuestro templo, como los cristianos tienen su catedral, nosotros
tenemos la Apacheta, donde nosotros dejamos nuestras penas y recogemos alegras, esperanzas, por eso es el
templo, nosotros llamamos nuestro templo porque nos da mucha satisfacciones, por ejemplo, antes de subir a un
cerro [] pedimos permiso para subir y vamos sin problemas y dejamos nuestras ofr endas a la Apacheta y seguimos
tranquilos, seguimos tranquilos el viaje (entrevista realizada el da 29 de julio de 2011 en la galera del CIPPQ).

Mario Toro naci y se cro en Santa Victoria Oeste, un pueblito de difcil acceso en la frontera con Bolivia, all es
donde Mario aprendi las ceremonias. A cada pregunta nuestra, Mario contesta con alguna ancdota rememorando
sus vivencias cuando nio en este pueblito al noroeste de la provincia de Salta. De su relato surgen nombres y
algunas fechas que fueron desdibujndose con el tiempo, sin embargo lo que se mantiene vvido en la memoria son
las costumbres que evoca constantemente y subsisten a travs de sus prcticas. Mario es msico siempre fui
msico- nos cuenta- desde muy nio y una nueva pregunta, esta vez del mismo Mario, da pie a una nueva
ancdota: Ser que los collas nacemos con msica, no? Todo era cantando, esos cerros, si hablaran esas piedras
de esos cerros donde andaba yo viviendo, cantando. Cuando lleg a Catamarca obtuvo el ttulo que le permiti
desempearse como profesor de msica hasta la actualidad, a travs de su profesin mantiene vivas las costumbres
de las que est orgulloso; nos cuenta que la msica es lo que ms le gusta y en su desempeo como docente la
nica regla que hay es que, lo que yo ensee al nio, tengo que hacer que le guste y eso trato de hacer con los
instrumentos andinos. Mario no se limita slo a trasmitir las danzas y ritmos tradicionales sino que tambin invita a
sus alumnos a las ceremonias a la Pachamama que realiza en PPQ para que los jvenes cuiden y respeten lo que
sera muy importante para su futuro.
Reflexiones
Nuestra experiencia de trabajo en Pueblo Perdido de la Quebrada nos acerc a perspectivas diversas respecto de la
visin disciplinar sobre lo arqueolgico posibilitndonos tomar contacto con otras formas de percibir el sitio e
invitndonos a pensar sobre nuestra praxis arqueolgica en relacin a los llamados bienes patrimoniales y su
situacin en el contexto de la vida social contempornea. Nos vinculamos a personas, que a travs de sus prcticas
en PPQ, fueron reinterpretando al sitio arqueolgico y que, de ese modo, cambiaron la imagen del mismo, dejando de
ser un simple atractivo turstico o inclusive, un poblado Aguada Inicial, para convertirse en algo vivo con un nuevo
significado, coincidimos con Alejandro Haber al reconocer que no hay lugar fijo para el patrimonio arqueolgico una

17

vez que se lo mira en los contextos prcticos, generalmente conflictivos de la vida social, de la poltica pblica y de los
circuitos de circulacin del capital financiero (Haber, 2010:225).
A partir de los encuentros con Mario Toro, quien oficia las ceremonias a la Pachamama en PPQ, y de participar en
algunas de ellas junto a la agrupacin Ashpa, pudimos comprender el carcter activo que reviste el sitio arqueolgico
dado que estas personas lo ven como un lugar sagrado y a la Apacheta como su templo, as mismo Mario incentiva a
los jvenes investigadores en la transmisin de los conocimientos arqueolgicos porque estos mismos formaran parte
de un pasado entendido en trminos de pertenencia e identidad.
Ms all de la buena predisposicin de Mario para con la realizacin de las entrevistas y respecto a nuestra
participacin en las ceremonias de la agrupacin Ashpa, de su preocupacin hacia los jvenes investigadores y
estudiantes de arqueologa para que transmitan y den a conocerlos conocimientos que se adquieren en la carrera,
cabe decir que la edificacin de la Apacheta y las ceremonias a la Pachamama estaran confrontando con el discurso
arqueolgico sobre PPQ ya que -generalmente asociadas al culto andino- pareciera que nada tienen que ver con un
poblado Aguada Inicial, y posiblemente as lo sea. Pueblo Perdido que es apenas una pequea muestra de lo que
fueron los asentamientos prehispnicos en la zona de la Quebrada del Tala- por su emplazamiento (a escasos
kilmetros del centro de la ciudad y al costado de la ruta) es un lugar de fcil acceso, muy visitado -incluso antes que
comenzaran las investigaciones arqueolgicas- es el nico en que el GEA realiz las excavaciones ms intensivas y
en el que la municipalidad de la capital ha puesto su inters como atractivo turstico, es tambin el arquetipo de la vida
del pasado para las personas de la ciudad de San Fernando del Valle de Catamarca, se perciban o no como
indgenas, y al mismo tiempo, se posiciona como referente de las costumbres y del pasado propio establecido a partir
de las Corpachadas y de la Apacheta, que si bien dan la impresin de ser algo ajeno al sitio- al no observarse en la
zona del valle central- remiten a un sentirse parte del lugar, en el que se invoca a los ancestros y se refuerza la
nocin del pasado indgena como propio.
La Apacheta comenz a formarse paralelamente al tiempo en que PPQ recibiera los primeros investigadores, pasaron
ms de 20 aos para que se construyera el Centro de Interpretacin de Pueblo Perdido de la Quebrada donde
actualmente se expone una pequea muestra de los elementos extrados en las excavaciones arqueolgicas y desde
donde se organizan las visitas guiadas al sitio. Hoy en da la agrupacin Ashpa sigue participando de las ceremonias
en el sitio, inclusive luego que se intentara mudar la Apacheta- segn nos cont Mario- de la entrada del mismo y que
hoy en da para acceder al sitio deba abonarse una entrada. Es decir que forma parte del mismo paisaje arqueolgico
y muestra que el pasado forma parte activa del presente y va reelaborndose.
Todo esto nos plantea ciertas cuestiones que consideramos deben discutirse en profundidad y que tienen que ver con
la patrimonializacin de los sitios y sus implicancias, reconocer que adems de los entes que administran el
patrimonio y de los mismos investigadores, existen otras personas a las que los sitios arqueolgicos les son
significativos y no podemos desconocer. De cualquier manera y tal como Estela Cneo seala mientras nuestro
discurso tiene como eje la importancia de estudiar los materiales para aproximarnos a los diversos modos de vida del
pasado, para los lugareos (se perciban o no como parte de los Pueblos Originarios) nuestro trabajo ofrece la
posibilidad de reafirmar la identidad grupal en tal sentido estamos de acuerdo con ella al sostener que es imperioso
generar un modelo de gestin cultural en el que se d participacin a los diferentes actores sociales involucrados
(Cneo, 2004:90) y ms an revisar nuestro propio comportamiento respecto a las poblaciones locales. Creemos que
realizar estos cuestionamientos a la visin acadmica acerca de lo arqueolgico y sus relaciones con los sitios, a la
vez que a la misma nocin de patrimonio, es algo indispensable dado que implica situarnos como sujetos sociales que
somos, poner en contexto nuestras prcticas, tal como Haber seala el/la arquelogo/a por ms que se vea as
mismo como sujeto de conocimiento de la historia, antes de eso es un producto. (Haber 2010:260).
Es una idea generalizada que los cientficos- en este caso los arquelogos- sean quienes tienen la ltima palabra
respecto a los y de las implicancias que esa misma concepcin normalizada de patrimonio y bienes culturales tiene en
relacin al pasado que representa, siguiendo a Jofr y Gonzlez esta retrica, cientificista, que pareciera estar
ampliamente reproducida en el imaginario social, es tambin reproducida por la legislacin patrimonial (2009:124). Ya
que la patrimonializacin es un procedimiento que implica necesariamente su apropiacin por parte del Estado
expresando al mismo tiempo una forma especfica de conceptuar el pasado indgena (Jofr y Gonzlez, 2009).
Notas
El Grupo de Estudios Arqueolgicos (GEA) es el equipo de investigaciones a cargo del Dr. Nstor Kriscautzky que se encuentra
realizando estudios en Pueblo Perdido de la Quebrada desde la dcada de 1980 hasta la actualidad.
Direccin Web de la Direccin Provincial de Antropologa http://www.actiweb.es/arqueocatamarca/index.html.
Es ms comn observar las Apachetas esparcidas por todo el oeste y norte de la provincia de Catamarca, inclusive en lugares no
muy lejanos a la capital como el Cerro Ancasti (Entrevista realizada a Mario Toro, 29/07/2011)

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Recuperacin de espacios pblicos y vulnerabilidad

Valeria Fernanda Chapur

Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. UNJu.

ferchapur@hotmail.com
Los cambios producidos tanto a nivel econmico
como institucional parecen enviar seales de que
en este mundo ya no hay lugar para todos.
La ley que rige es el slvese quien pueda
y, se puede agregar como pueda.
Gutvay, Mnica: (1998)

En estas pginas se plantean los problemas del trabajo informal que se da en la capital de la provincia de Jujuy, ms
precisamente en la zona de la terminal de mnibus de larga y media distancia. Al hablar de sector informal damos
lugar a lo que Freije, Samuel (2001) sostiene que la extensin del empleo informal es la consecuencia de la excesiva
reglamentacin, que hace que a los pequeos empresarios les resulte muy costoso llevar a cabo actividades
econmicas formales. Tambin puede decirse que la falta de medios para hacer cumplir las regulaciones existentes
promueve actividades econmicas informales como la venta callejera, la recoleccin y eliminacin de basura y la
construccin de barrios en zonas en las que las regulaciones sobre el uso de la tierra no permiten tales actividades.
De ello se desprende la definicin que nos da Bergesio, Liliana (2006) de cuentapropistas para categorizar a los
vendedores ambulantes de la zona trabajada; trabajadores que desempean una actividad econmica en forma
independiente basada en su trabajo personal y el de su grupo domstico, siendo los propietarios de los medios de
produccin.
As se distinguen dos hechos: el primero hace referencia a la actividad econmica que se realiza de manera
independiente y el segundo; es la forma de compartir el trabajo con la familia.
Se define conflicto, como los hechos acaecidos los das 26 y 27 de agosto de 2010, en donde se enfrentaron de
manera violenta, personal policial y municipal con cuentapropistas que trabajaban en la calle Dorrego con numeracin
de 0 a 100. En estos hechos de violencia se vieron enredadas, entre otras, personas discapacitadas, menores de
edad y mujeres embarazadas. A pesar de la gravedad del asunto, en los medios de comunicacin escrita (diario El
Tribuno de Jujuy) de los das siguientes, las notas que aludan al tema lo tomaron como un asunto de menor
gravedad, y con una buena actuacin policial.
Segn dichos de los vecinos del lugar y el relato de vendedores, este fue un conflicto con fuerzas desiguales, en
donde se enfrentaron policas, con armas de fuego, contra vendedores armados de objetos para arrojar y maderas
El deber policial es proteger y dar seguridad o reprimir?
El enfrentamiento se produjo durante los dos das nombrados a los cuales le siguieron manifestaciones pblicas de
las personas afectadas y de asociaciones sociales que apoyaban a la causa, durante una semana miembros de las
asociaciones sociales se instalaban en la zona resguardando a los vendedores, sin embargo, esto no detuvo su
traslado.
La motivacin del municipio capitalino para realizar este traslado se basa en lo que publicita en su pgina web oficial
como la recuperacin de los espacios pblicos para evitar entorpecer el paso de los peatones.
Y aunque este conflicto y el posterior traslado de los vendedores, no afecto la regularidad en las ventas de sus
mercancas, los perjudic en cuanto, no existen buenas relaciones con la gente que ya se encontraba instalada en
aquel lugar, donde se generan roces constantes debido al amontonamiento en la disposicin de los puestos. Aqu se
toma la definicin de Aug, Marc (1996) de lugar y no lugar, estableciendo que lugar es al mismo tiempo principio
de sentido para aquellos que lo habitan y principio de inteligibilidad para aquel que lo observa.
De all se comprende que las obras pblicas en la zona de la terminal, si bien en la pgina de Internet de la
municipalidad de San Salvador de Jujuy son caratuladas de inters pblico, no son beneficiosas para los
vendedores ambulantes y los expone a un posible nivel de exclusin.
Adems se debe tener en cuenta que entre la gente trasladada circulan rumores de un posible nuevo traslado, hacia
otra zona, sin saber ellos si esta situacin de inestabilidad va a permanecer por mucho tiempo.
En la zona cntrica de la ciudad, en cambio, se ensancharon veredas beneficiando a confiteras que colocan sus
mesas entorpeciendo el paso de los peatones. Dejando en duda si realmente se recuper el espacio pblico o se
benefici a las clases acaudaladas propietarias de dichas confiteras.
Estas obras marcan posiciones de poder? O responden a intereses polticos?
La poltica municipal, est al servicio del municipio en general o a disposicin de ciertas zonas en particular?
Cuando se habla de vulnerabilidad se toma a Castel, Robert (1990) cuando establece que La zona de
vulnerabilidad comprende a los pequeos trabajadores independientes, sin reservas econmicas (buhoneros,
vendedores de diarios, vendedores ambulantes...) y a un asalariado precario de trabajadores intermitentes del campo
o de la ciudad que no estn incluidos en el sistema corporativo y no se benefician de sus garantas (jornaleros,
trabajadores estacionales, braceros que se contratan por jornada o a destajo). Su inestabilidad es crnica y siempre

19

estn en peligro de caer en la tercera zona. Definiendo luego a la tercera zona como la zona de marginalidad
profunda o de desafiliacin, es el vagabundo. No trabaja, aunque podra trabajar, por lo menos en el sentido de que
no est discapacitado. Al mismo tiempo est desvinculado de todo soporte relacional. As en base a esto se coloca
a los cuentapropistas de la calle Dorrego en una situacin de vulnerabilidad que se acrecienta cada vez ms con el
traslado y la incertidumbre de no saber que les deparar el tiempo.
Es importante, tener en cuenta que la mayora de las personas que fueron trasladadas y que se dedican a la venta
callejera, se encuentran en condiciones de pobreza. Que estas familias trabajan en conjunto para salir adelante, que
muchos de sus miembros hacen el esfuerzo de estudiar para progresar econmicamente, que quienes adquieren sus
mercancas, son personas de todos los niveles socioeconmicos. Y que para muchos cuentapropistas sta es la nica
forma de subsistir.
Para realizar este trabajo se utilizaron tcnicas de observacin y entrevistas.
Adems se utilizaron como fuentes secundarias, la ordenanza municipal N 1405/93, y notas periodsticas del
matutino El Tribuno de Jujuy, adems de publicaciones obtenidas de la pgina web oficial de la municipalidad de
San Salvador de Jujuy.
La Ordenanza Municipal 1406/93 , sancionada por el Concejo Deliberante de la ciudad de San Salvador de Jujuy el
17 de marzo de 1993, regula las actividades de comercializacin en la va pblica en forma ambulante y/o
circunstancialmente estacionada que se realicen en dicha ciudad. Calificando en estos dos casos a los vendedores de
ambulantes.
En esta ordenanza tambin se detallan los productos permitidos y prohibidos, as como las sanciones a aplicar en
caso de incumplimiento de la norma. Se describe el rgimen en el cual se manejan los vendedores, y explicita los
pasos a seguir para poder desarrollar sus ventas. La Direccin de Control Comercial les da una Habilitacin Anual, los
carros que se utilizan siguen un diseo realizado y aprobado por la Direccin de Obras Pblicas y la Direccin de
Espacios Verdes diagrama la ubicacin de los kioscos con paradas fijas.
Segn la informacin obtenida, junto con la ordenanza N 1406/93, se establece que las habilitaciones de los
vendedores ambulantes son provisorias, y seguramente en base a este estado provisional de la habilitacin, es que el
municipio traslada a los cuentapropistas sin posibilidad de queja.
Las habilitaciones provisorias fueron otorgadas desde el ao 1993, sin posibilidad de ser renovadas con la forma de
habilitacin definitiva. Desde ese gobierno pasaron 17 aos, y diferentes banderas partidarias, que ofrecieron
idntica solucin: una semi estabilidad a los cuentapropistas, con el ltimo cambio de intendencia se decidi, sin
consultar a la parte afectada, que los trabajadores informales estorbaban el paso de la gente.
Todas estas situaciones nos muestran una falta de equidad en cuanto al manejo del municipio. Se nota incluso, en los
vecinos de la zona, una gran estigmatizacin con respecto a algunos de los vendedores ambulantes, y una total falta
de solidaridad, teniendo en cuenta que muchos de ellos son vecinos desde hace 25 aos aproximadamente.
Mientras tanto, cada uno hace lo que puede para subsistir. Y sin medir las consecuencias, los sectores de poder de
turno disponen de los presupuestos capitalinos y de la vida de la gente a capricho.

Figuras 1 y 2. Julio 2010 Calle Dorrego antes de los traslados. Y Agosto de 2010 Personas trasladadas

Figuras 3 y 4. Calle Dorrego. 10 de setiembre de 2010. Desalojada de vendedores. Y Calle Dorrego. 15 de noviembre
de 2010.

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Bibliografa
Aug, Marc (1996). Los no lugares espacios del anonimato. Una antropologa de la sobremodernidad. Barcelona:
Editorial Gedisa
Bergesio, Liliana., Garca Vargas, Alejandra (2006). "Orden" cartogrfico y "desorden" en las veredas. Trabajo en las
calles y espacios pblicos en San Salvador de Jujuy durante la dcada de 1990. San Salvador de Jujuy: UNIrevistaVol. 1, n 3: ISSN 1809-4651.
Castel, Robert: (1990, septiembre). Los desafiliados: la precariedad del trabajo y vulnerabilidad relacional. La nueva
cuestin social. Revista Esprit, pp. Nmero especial.
Freije, Samuel: (2001). El Empleo Informal en Amrica Latina y el Caribe: Causas, consecuencias y
recomendaciones de poltica. Venezuela: Instituto de Estudios Superiores de Administracin (IESA).
Gutvay, Mnica: (1998). Pobreza y Polticas Sociales. 1er Congreso Internacional "Pobres y Pobreza en la Sociedad
Argentina". Consultado en diciembre 10, 2010 en http://www.naya.org.ar/.
Fuentes Secundarias:
El Tribuno de Jujuy. Consultado en setiembre 15, 2010 en http://www.eltribuno.info/jujuy/anteriores.
Municipalidad
de
San
Salvador
de
Jujuy.
Consultado
en
noviembre
25,
2010
en
http://www.sansalvadordejujuy.gov.ar/.
Municipalidad de San Salvador de Jujuy, Consejo Deliberante (1993). Ordenanza N 1405/93, Expediente N 60-CD93.

El caf del burcrata

Carlos Mara Chiappe1
1

Muselogo. Esc. Nal. Sup. de Mus. Histrica C.N.M.M.yL.H. Estudiante de Antropologa. FFyL UBA.
carloschiappe@yahoo.com.ar

Este trabajo trata sobre las nociones operativas de Riesgo y Potencial Arqueolgico, y de cmo utilizarlas a los fines
de disear un Plano de Potencial y Riesgo Arqueolgico para contextos urbanos. Los fines inmediatos que se
persiguen son contar con antecedentes que insten a generar un Marco Legal de Proteccin del Registro Arqueolgico
y un Plan de Excavaciones siguiendo un criterio estricto: la investigacin lote por lote de potencialidad y riesgo,
porque, segn indica la experiencia del trabajo en las ciudades modernas, en donde la presin inmobiliaria sobre los
terrenos y la consecuente alta cotizacin de los mismos, las acciones de proteccin excesivamente amplias son de
imposible instrumentacin, salvo contadas excepciones.
Definiremos sencillamente al potencial Arqueolgico como la posibilidad de que determinado lugar conserve restos
arqueolgicos: esta posibilidad puede expresarse bsicamente por las categoras de Alto, Medio, Bajo o Nulo;
mientras que el Riesgo Arqueolgico es el peligro de que el citado registro se pierda por efectos de la disturbacin
asociada a la dinmica de las ciudades, como puede ser el avance de la propiedad horizontal sobre los antiguos lotes
solariegos o emprendimientos inmobiliarios sobre grandes espacios an libres y que no se encuentran bajo una
legislacin de proteccin. Para esta nocin podemos tambin atribuir consecuentemente las categoras de Alto,
Medio, Bajo o Nulo riesgo. Asignamos un determinado potencial estudiando la profundidad cronolgica de
ocupacin y las alteraciones constructivas que sufri cualquier lote. El riesgo est determinado en un principio por el
potencial (si un lote tiene potencial nulo, se le asigna lgicamente igual riesgo); para contextos con algn tipo de
potencial, urge saber si la propiedad est en manos pblicas o privadas, si se encuentra protegida por legislacin
especfica, si la zona en la que se halla est sometida a mayor o menor presin inmobiliaria, por citar algunos
ejemplos.
Para explicar los procesos actuales a los que estn sometidos los conglomerados urbanos, aplicaremos la nocin de
Riesgo Arqueolgico al Partido de Tigre mientras que la nocin de Plano de Potencial y Riesgo Arqueolgico la
desarrollaremos a travs de un proyecto en realizacin para el Partido de San Fernando, ambos pertenecientes a la
Regin Metropolitana Norte de la provincia de Buenos Aires (en adelante RMNBA).
Para entender la dinmica en la que estn insertas estas poblaciones debemos retrotraernos en el tiempo, pues
ambas forman parte de un territorio que espacialmente podemos leer de dos formas: como el ms antiguo hinterland o
rea de influencia de Buenos Aires (la regin circunscripta por los ros Salado, arroyo del Medio y ro de la Plata y de
cuyos productos la ciudad fue su enclave comercial) y como el corredor al norte que conectaba con las otras
poblaciones de la actual Argentina. La poblacin de Tigre (por entonces Las Conchas) es apenas ms moderna que la
de Buenos Aires: surgi a fines del siglo XVI como un puerto improvisado en donde las mercaderas que bajaban por
las vas fluviales mesopotmicas eran descargadas y transportadas a Buenos Aires, a un da de viaje por tierra, en
virtud de la malas condiciones de navegabilidad y fondeo del Ro de la Plata. Ms tarde subsisti por ser un punto til
para la introduccin de mercaderas contrabandeadas desde la Banda Oriental, a travs de la porcin insular del
actual Partido. Estas son algunas de las condiciones que explican la persistencia de este ncleo poblacional, arrasado
varias veces por las inundaciones a las que est expuesto en razn de su baja altitud y de fenmenos meteorolgicos
locales. Hasta hace apenas poco ms que una dcada, grandes porciones de Tigre eran extensos humedales, zonas
bajas que, a la par que conservan como ecosistema una gran biodiversidad, actan como control de las mareas por
ser las primeras zonas que se inundan. Pero ya desde los aos 70 del siglo XX, toda la zona norte del Gran Buenos
Aires estaba experimentado un profundo cambio urbanstico. La poblacin fue en rpido aumento entre los 80s. y los
90s., extendindose hoy el fenmeno an ms al norte. Los nuevos emprendimientos que cambiaron la fisonoma de
Tigre son los barrios privados, y para entender cmo se relacionan con el tema desarrollado hay que saber que para
hacer habitables los terrenos, se recurri a grandes movimientos de tierra que elevaron su nivel varios metros. En

21

esta nueva dinmica que el territorio experimenta, aparecen as en escena los actores privados, siendo principalmente
dos los que se reparten la realizacin de estos megaproyectos: EIDICO, empresa constructora ligada al Opus Dei y
Nordelta, de E. Constantini. El resultado actual es la destruccin de los humedales y la afectacin de la calidad de
vida de grandes sectores de la poblacin, particularmente los pobres, que viven en las zonas ms bajas, ms
insalubres, en barrios muy humildes o en villas, carentes de los servicios bsicos. Estos grandes movimientos de
suelo han hecho que hoy la RMNBA sea la zona con el mayor riesgo arqueolgico del pas.

Figura 1. Mapa del Gran Buenos Aires en donde estn ubicados, en naranja, los Partidos de Tigre y San Fernando.
Arriba a la derecha, vieta: situacin de la Regin Metropolitana Norte (en rojo).
A modo de ejemplo, recientemente, un caso trascendi el habitual silencio que estos temas transitan, cuando se
produjo el descubrimiento ocasional de un enterratorio en la zona de Punta Canal, en terrenos de propiedad de
EIDICO donde se iba a construir un campo de equitacin para nios de los barrios circundantes. La zona fue
escenario de un acampe popular que empez en febrero de 2010 y dur meses, y que hizo movilizar a diversos
actores para su preservacin. Entre ellos tuvo oportunidad de visibilizarse en un movimiento de reetnizacin la nacin
Querand, resistiendo la destruccin del sitio. Cupo al INAPL realizar el estudio del sitio, luego de lo cual la posesin
volvi a ser devuelta a la empresa, lo que reaviv la disputa. Como corolario, recientemente, la Municipalidad de Tigre
decidi municipalizar el terreno, por lo que cabra esperar que algn tipo de proteccin se implemente. Esta decisin
poltica se llev a cabo aclarando que la discusin no era de ndole territorial sino un problema de preservacin
cultural. Pasado en limpio significa que esto no es una disputa poltica, que las tierras no sern dadas a la nacin
Querand, que se preservar el perfil de la zona. Cabe esperar que otros sitios como este ya hayan sido destruidos y
que muchos ms vayan a serlo de no aplicarse una proteccin legal. Aunque lo anterior dudosamente pasar de no
mediar una lucha ciudadana antecedida por una toma de conciencia, porque en lo profundo lograr tal proteccin sera
asestar un duro golpe al ideal liberal que orienta la transformacin de Tigre, y que viene siendo implementado desde
los aos del Proceso, cuando los campos que hoy son barrios privados fueron comprados a bajo precio en un
proyecto a muy largo plazo.

Figura 2.Imagen satelital en donde se observa, sealada por una flecha, la ubicacin del sitio Punta Querand y su
relacin con el entorno de los barrios privados

22

Potencial y Riesgo Arqueolgico del Partido de San Fernando, Buenos Aires

La herramienta heurstica en la que se apoy la investigacin es el Plano del Potencial Arqueolgico de Buenos Aires
(Shvelzon y Silveira 2004). Siguiendo su Marco Terico y Metodolgico, los aspectos a tener en cuenta para la
determinacin del potencial arqueolgico de un lote son:
1) Informacin histrica
Profundidad cronolgica del lote
Usos del sitio (histricos y actuales)
Historia del sitio, su entorno mediato e inmediato
2) Informacin topogrfica
Nivel original conservado
Rellenos o rebajes
Relacin de nivel entre fachada y calle
3) Informacin arquitectnica
Ocupacin del lote por lo construido (relacin construido-no construido)
Tipologa arquitectnica (vivienda unifamiliar, fbrica, depsito, comercio, edificio vertical, baldo,
estacionamiento, etc.)
Cronologa de lo visible
Sistema constructivo (hormign, hierro, mampostera, madera)
Pisos y subsuelos
4) Informacin urbana (contextual)
-Relacin entre lote-casa y su entorno mediato e inmediato (Shvelzon y Silveira 2004).

1800

1806

1870

1900

Por su parte, la determinacin del estado de Riesgo Arqueolgico en esta etapa se hizo diferenciando para cada zona
del Partido los diferentes niveles de presin inmobiliaria que se desprenden del recambio edilicio experimentado en la
ltima dcada. A este respecto, las zonas ms afectadas son Centro y Ribera (1 y 2), y se ha rotulado como de
Riesgo Alto a todo lote que quede comprendido en ella y que no est portegido por algn tipo de legislacin. Mientras
que las zonas Oeste (3 y 4), siguiendo este mismo criterio, quedan caracterizadas como de Riesgo Moderado.
El inters del Municipio por realizar una investigacin sobre el potencial arqueolgico de su territorio, nos llev a
delinear un proyecto que incluy:
1) La investigacin histrica sobre los orgenes y desarrollo del Partido, haciendo nfasis en el modo en que se
produjo su urbanizacin. Abajo se grafica la correspondiente slo al siglo XIX.
2) La delimitacin de cuatro zonas de investigacin, que concuerdan en parte con el desarrollo urbanstico y en parte
con diferenciaciones topogrficas: Zona Ribera (1), Zona Centro (2) y Zonas San Fernando Oeste (3 y 4).

23

El Alto: Ribera (1) y Centro (2), est comprendido entre el Ro Lujn y la vas de TBA. Es la zona de urbanizacin ms
temprana. El Bajo: Zona Oeste (3 y 4), corresponde a los terrenos al Oeste hasta el Ro Reconquista. Fue poblado
ms tarde por tratarse de terrenos inundables.
3) La caracterizacin a grandes rasgos de estas zonas en cuanto a su Potencialidad y Riesgo, de la cual brindamos
aqu una resea.
Zona Centro (1) y Zona Ribera (2). Potencial Arqueolgico Alto. Riesgo Arqueolgico Alto.
La poca prefundacional present un poblamiento de baja densidad abocado a tareas rurales. La ciudad se funda en
un terreno alto (ver croquis 1800). Esta zona, aunque siendo la de mayor profundidad cronolgica, tambin ha sido la
de mayor transformacin urbana. Sin embargo es para nosotros foco de inters principalmente por ser donde an se
conservan la mayor parte de las residencias del siglo XIX de la clase burguesa. Su estudio aportara al conocimiento
del modo de vida de las familias de alto nivel econmico. El desarrollo de este foco de poblamiento fue lento hasta
1870. Destacamos que el suelo de la Ribera (1) fue intensamente perturbado por ser la zona donde se localizaron
emprendimientos vinculados al ro: amarras, clubes, paseos.
Zona Oeste (3) y (4). Potencial Arqueolgico Alto. Riesgo Arqueolgico Moderado.
A fines del siglo XIX la ciudad crece hacia el Oeste, zona predominantemente rural, a la vera del baado. Un nuevo
elemento, el proletario, estalla y viene a cambiar su fisonoma. Surgen Victoria y los talleres ferroviarios al sur del
casco histrico. El siglo XX trae una serie de barrios en el Bajo. Mientras el Alto se encamina hacia la saturacin, el
Bajo, alejado, insalubre, es la tierra que baja hacia el Ro Reconquista. Lo destacable es la permanencia de grandes
espacios sin abiertos para los cuales habra que rastrear las transformaciones sufridas. En la Zona Oeste, llaman la
atencin las ruinas del molino harinero Bancalari. Este sitio plantea un interesante caso de Arqueologa industrial all
donde el Potencial Arqueolgico disminuye.
Con respecto al patrn de eliminacin de desechos, es de esperar encontrar en las zonas urbanizadas
tempranamente estructuras especializadas: pozos de basura perforados con ese fin o pozos en desuso de sistemas
cloacales que fueron rellenados con basura. En las zonas perifricas, en cambio, sera dable encontrar basureros
extendidos, propio de zonas rurales, y que responden a un uso ms laxo de la tierra. Aqu la basura se eliminaba
arrojndola en sectores lejanos a las estructuras habitacionales: en el fondo.
4) Fichado testigo de algunos lotes paradigmticos en la Zona Centro, que involucra textos, imgenes y
documentacin referidos a la ubicacin, descripcin, historia, RA y PA, estado de proteccin legal, entre otros tems
(no se incluye aqu por razones de espacio).
El caf del burcrata
Desde la antropologa sucede a veces un propio traspi a la evidencia de que la modernidad destruye los contextos
arqueolgicos. Uno se ve tentado a autocensurarse: no ser esta verdad un sesgo latente, romntico, que nos
retrotrae a la postura desde donde se adverta en contra del efecto desestructurante de la modernidad? Pero si para
nosotros el cambio a la reflexin posterior: las culturas no pueden reducirse a rasgos esenciales, hay que
estudiar los efectos de la interaccin, constituye claramente la gran zancada de un paradigma a otro, no es menos
cierto que para la arqueologa la buenas nuevas que vinieron con las piquetas del progreso y que continan ahora con
las retroexcavadoras traen una noticia simple: el contexto arqueolgico una vez destruido no se recupera, y no
existen muchas ms disquisiciones tericas que se puedan hacer al respecto. Las futuras generaciones de
arquelogos debern sentirse interpeladas por esta problemtica.
La correlacin de fuerzas entre intereses pblicos y privados es desigual. El papel del Estado es ambiguo,
generalmente no detenta el poder; este a su vez se relaciona ms con lo econmico: de ah su cariz perenne. La
visin que pretendemos hacer prevalecer deber encontrar entonces un referente comn con las luchas que se estn
llevando en el marco ms amplio de la resistencia civil por una variedad de derechos. Es eso o quedarnos tomando
en un despacho de Cultura o de Gobierno el inspido caf del burcrata, presentando proyectos y hablando para su
slo solaz de temas que de algn modo le interesan pero que no est dispuesto a correr el riesgo de apoyar. Slo la
presin creciente de todos los afectados podr cambiar el panorama general y particular que nos interesa.
Bibliografa
Shvelzon, D. y Silveira, M. 2004. Plano del Potencial Arqueolgico de Buenos Aires. Informe al CONICET.
Randle, P. Atlas Geografa Histrica de la Pampa Anterior. 1971. EUDEBA. Buenos Aires.

24

El Objeto Vs La Vitrina. Las exposiciones permanentes en museos de antropologa

y arqueologa
1

Agustn Liarte
1

FFyH, UNC Argentina. agustinliarte@hotmail.com

Dentro de las definiciones clsicas, los eventos son entendidos como acontecimientos cuya ejecucin espaciotemporal se encuentra marcada por una fecha de inicio y una fecha de cierre. El marketing de los servicios
profesionales de Philip Kotler los define por su caracterstica de intangibilidad (Kotler 2001), es decir, que un evento
no se encuentra necesariamente relacionado con la produccin o propiedad de bienes fsicos para su realizacin. Otro
elemento significativo es la imperdurabilidad (Kotler 2001) de los mismos, su capacidad de ser nicos en su estilo,
teniendo en cuenta que no pueden ser conservados, almacenados o guardados en un inventario; siendo que una vez
consumidos no se repiten. Por ms que un evento pueda ser visto como una produccin en masa (a veces parece
que existiera la frmula mgica para que nada salga mal), estos dependen de diversos factores, como ser el cliente, el
capital monetario, los recursos humanos y tecnolgicos disponibles, la estacionalidad, etc.; componentes que varan
constantemente. Tengamos en cuenta que el evento es una herramienta de comunicacin eficiente debido a su
potencialidad de llegar con rapidez a las personas que esperamos contactar y, de esta manera, hacerles partcipe de
un mensaje ideolgico con la intencin de agasajar, entretener, informar o convencer (siendo sta misma su
finalidad).
A partir de estas indicaciones, Jack Fleitman formula su clasificacin tipolgica de los eventos, de la cual las
exposiciones forman parte como una de las tantas opciones con las que puede contar el organizador a la hora de
llevar adelante su objetivo. La exposicin, a diferencia de la feria, tiene el cometido de mostrar, sin la intencin de
generar una venta sobre lo exhibido. Entonces, Qu sucede con aquellos eventos que no se rigen por estas reglas,
sin un final cercano o pactado de antemano?
En los museos de antropologa y arqueologa del pas, la gran mayora de las exposiciones son de ndole permanente,
por lo que no se podran ubicar dentro de la caracterizacin de Kotler. Sea por cuestiones econmicas o relativas al
espacio real disponible para las muestras, el nmero de objetos expuestos es limitado y, a la vez, es poca o
prcticamente nula su rotacin. Este tipo de eventos pueden encontrar su respuesta si se analizan las tareas
actuales de los museos. Ya no se trata de esas casas de coleccionistas, donde se valoraba por la rareza o la cantidad
de piezas atiborradas. La museologa, de fines del siglo XIX y principios del XX, replante la nocin misma de lo que
se entiende como un museo. Hay tres grupos centrales de actividades que se llevan a cabo hoy en da: esttica
(formacin del gusto y apreciacin del arte), cientfica (desarrollo de la investigacin y divulgacin de trabajos
acadmicos) y pedaggica (enseanza cultural y patrimonial) (Garca Serrano 2000). Pero, teniendo en cuenta que el
consumidor promedio posee un nivel de atencin limitado, se hace necesario el descubrimiento de cosas nuevas o la
reformulacin de cmo aquello le es presentado.
Cmo podemos hacer para que la exposicin permanente sea vista como un evento? El objeto arqueolgico (as
como cualquier otro objeto propio de un museo) es apreciado como algo esttico, inmvil dentro de su vitrina o sobre
su pedestal. Pareciera que en realidad no hay nada ms all de lo que puede ser visto. El estudio de la arqueologa
nos ha dado herramientas terico-metodolgicas para comprender que el objeto representa un presente esttico para
un pasado dinmico, pero que esto no significa que se encuentra detenido en el tiempo, sino que se puede, tomando
las visiones de los neo-idealistas, leer como un texto. La historia proviene de mltiples fuentes analizables: huellas
de uso, morfologa, decoracin, contexto del registro arqueolgico, trazas de otros elementos, etc.; como nos dira
Binford, el objeto es un fenmeno contemporneo(Binford 1988) que, a partir de una aparente estaticidad, nos
introduce en la dinmica de las relaciones sociales de aquellos sujetos que lo produjeron, utilizaron y desecharon.
Inclusive, podramos hablar de historias individuales a travs de las biografas de los objetos, teniendo en cuenta que
cada persona elige aquellos que le van a representar o que van a ser parte de uno mismo. Hay una idea de
personalidad o humanizacin de los objetos, donde estos sobrepasan a la vida de sus agentes creadores,
conformando as su propia agencia. Es decir, son el vnculo con las personas del pasado (y posiblemente el nico que
nos queda). Precisamente en este punto es donde se formula la paradoja del objeto vs la vitrina.
Mediante el anlisis y estudio de materiales bibliogrficos sobre organizacin de eventos, museologa y arqueologa; y
la participacin como observador y colaborador en eventos y el Museo de Antropologa de Crdoba, me propongo
indagar alrededor de dos cuestiones fundamentales: primero, la ruptura que generan las exposiciones de objetos
antropolgicos y arqueolgicos dentro de una concepcin clsica de los eventos; y segundo, la ruptura que se
produce en la aparente estaticidad de dichas exposiciones a travs de las visitas guiadas, las actividades recreativas
y las charlas educativas y de divulgacin.
En cuanto al primer punto, los objetos dotan de vida a las inertes vitrinas1. El museo (y la musealizacin de los sitios
arqueolgicos) conlleva una fuerte carga en lo que concierne a la proteccin, comunicacin y educacin sobre el
patrimonio material e ideolgico de una comunidad (Barril Vicente 1996). No se trata solamente de lugares en donde
se deja que el espectador contemple o que el objeto le hable por si slo, sino que se estara discutiendo la idea de
espacios de interpretacin (Barril Vicente 1996) compartidos. Como nos dira Geertz, un conjunto de relaciones
simblicas que se entrecruzan y conforman el saber, siendo lo expuesto el puntapi inicial, el vehculo con el cual
comienza a desarrollarse una historia entretejida por todas las personas. No hay (o no debera haber) elegidos
autorizados como nicos canalizadores del discurso, sin importar la posesin de un ttulo habilitante de estudios, sino
que cada interpretacin aporta un grano de arena a la riqueza del conocimiento que se genera. Cualquier visitante
debera tener la posibilidad de expresarse sobre aquello que se supone es parte de su pasado. Esta instancia es en la
que se realiza la ruptura con la idea clsica de los eventos. Si bien una exposicin permanente no hace uso de la

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imperdurabilidad como definidor, la renovacin de pblicos en un museo genera, precisamente, una renovacin de
discursos. Cada individuo hace empleo de sus herramientas cognitivas para producir visiones distintas sobre aquello
que observa. La dinamicidad del objeto antropolgico y arqueolgico se hace presente en esas palabras e ideas.
El museo, como receptor de la diversa gama de opiniones, debe hacer uso de las mismas en su trabajo con la
sociedad. Hay una idea generalizada de que los museos son espacios donde se acumulan cosas viejas, siendo esa
vejez su razn de ser; o que se trata de contenedores de arte (entendida en el criterio reducido de las bellas artes,
dejando de lado a las artesanas o las expresiones no cultas2), tratados cual bancos que guardan piezas y obras a
la usanza de valores econmicos a futuro. Las tareas llevadas a cabo por los equipos de educacin y comunicacin
en los museos cobran un valor incalculable en este sentido. A travs de actividades como talleres para nios y
jvenes, visitas guiadas donde se incluyen pblicos con capacidades diferentes, charlas didcticas, presentaciones de
libros o publicaciones de trabajos acadmicos; los visitantes son inmersos en un mundo que antes les era,
posiblemente, desconocido. La segunda ruptura que planteo se encuentra en el pensamiento general del museo como
un edificio esttico donde las paredes reflejan permanentemente el paso del tiempo, con las mismas cosas y bajo un
mismo discurso. En tiempos donde la informacin circula entre un nmero mayor de personas y su accesibilidad se ve
facilitada por la tecnologizacin, las habilidades de entretener y al mismo tiempo compartir conocimiento tienen que
ser explotadas a su mximo potencial. La narracin en cuanto a mecanismo de transmisin se torna fundamental.
Cada pblico (entendido como un grupo de personas heterogneas u homogneas, dependiendo del recorte que se
haga y los fines que se persiga, reunidos bajo un/os objetivo/s en particular) necesita de una explicacin diferenciada,
donde los matices varen segn factores como el nivel acadmico, los requerimientos informativos o simplemente el
inters. Los elementos didcticos pueden ayudar enormemente en la tarea de incluir pblicos que normalmente no
asisten a museos o, en el caso de alumnos, quizs asisten obligadamente por un viaje de la escuela. Los juegos con
piezas replicadas o las recreaciones de espacios arqueolgicos agregan un valor al museo que otros centros
educativos carecen. En este sentido, se hace presente la nocin de realidad virtual( Pujol 2004) como instrumento
tecnolgico y epistemolgico: la recreacin y argumentacin de un espacio produce la conexin entre el mundo de lo
real y el mundo de las interpretaciones, es decir, el mundo de la ciencia y el mundo del arte. El efecto principal es el
acercamiento que las investigaciones antropolgicas y arqueolgicas pueden hacer con la sociedad, fuera del grupo
de conocedores.
Existen nuevas ideas que comenzaron a ser aplicadas en los ltimos aos, como ser los museos virtuales y las
visitas a colegios. La primera opcin se trata de la construccin va Internet de lo que sera una visita guiada al museo
mismo. Se abren las puertas a aquellas personas que por razones de movilidad o distancia no pueden asistir,
pudiendo as concretar una visita. La herramienta mayormente empleada es la del hipertexto, donde se entrecruzan
escritos, imgenes, videos y sonidos, con la posibilidad de entablar una comunicacin bidireccional entre el internauta
y el museo fsico (Krebs 2008). Por supuesto, debe tenerse en cuenta que el empleo de las nuevas tecnologas, junto
con la posible interaccin cuerpo a cuerpo, presentan una dificultad: La percepcin del pblico sobre la tecnologa se
condiciona siempre por lo tcnico, lo social, lo cognitivo y otros factores, pero hay un elemento invariable: la
visualizacin es ms que una contemplacin pasiva de las cosas; es una reconstruccin activa basada en una
simulacin explicativa de la realidad (Pujol 2004). Uno no puede garantizar el mismo nivel de interaccin de todas las
personas junto a lo que se pretende mostrar, ni tampoco que todos posean el mismo inters intelectual o ldico que
permita el acercamiento a la informacin que se intenta transmitir. Los puristas afirman que acciones como sta
plantean un riesgo aparte, alejando a las personas del museo fsico por la facilidad que plantea el poder recorrerlo
detrs de un monitor, un substituto de la realidad (se pone en duda la fidelidad que representa una reconstruccin
virtual del museo o el valor que puede haber tras una imagen (Pujol 2004).
Con las visitas del museo a los colegios ocurre algo especial. Se produce un pasaje de un centro de educacin
informal hacia un centro de educacin formal (Krebs 2008). Se plantea la formulacin de un discurso expositivo con la
capacidad de ser desplazado a otros mbitos, un intento de romper con el pragmatismo que el museo puede llegar a
representar para algunas personas. El arquelogo puede conectar su prctica investigativa junto con la enseanza y
de esta manera replantear una puesta en valor del museo, difundiendo y fomentando el inters por el cuidado y el
estudio del patrimonio. El auge del turismo cultural3 ha provocado que un nmero cada vez mayor de personas
heterogneas se interesen por conocer aquello que se denomina patrimonio, siendo los antroplogos y arquelogos
actores claves en la divulgacin de su importancia. La posibilidad de viajar, llevando muestras de colecciones de
objetos (rplicas o reales, en el caso de ser viable), tiene la misin de romper con ese esquema del investigador en su
torre de marfil y la presuncin que se tiene sobre la arqueologa y su objeto de estudio (cuantas veces habremos
escuchado preguntar si el arquelogo trabaja con huesos de dinosaurios). Adems, cabe la posibilidad de acentuar el
aspecto dinmico de un museo al realizar distintos viajes renovando el material que se presenta, incentivando a los
alumnos a visitar el propio museo (Garrido Castellano, Carlos. 2009).
Habiendo analizado las rupturas antes tratadas, la conclusin nos lleva a una reformulacin del papel que juega el
objeto antropolgico y arqueolgico expuesto en los museos. En un replanteamiento de lo que el evento significa,
podramos decir que, si bien la temporalidad de una exposicin permanente es incierta, la posibilidad de tratar a los
objetos como si fuesen parte de historias y relatos, abre todo un nuevo camino por delante. La idea de ver una
exposicin permanente como si fuese un evento se da por la necesidad de romper con las nociones del sentido
comn sobre los museos y lo que en ellos se exhibe. Las actividades que ayudan a darle dinamicidad a las paredes
de la institucin destruyen las barreras de lo esttico (o podramos decir, de aquello que se presupone esttico),
acercando a las personas con la intencin de mostrar que un museo no es un pinculo de la clase alta. Se trata de un
centro de co-participacin y co-produccin de conocimiento, abierto a todo aquel que pueda y desee tener acceso al
mismo. Cada nueva interpretacin abre una puerta hacia una concepcin de los eventos basadas en la renovacin de
los discursos y no en la renovacin del tiempo.

26

Agradecimientos
En primer lugar, quisiera agradecer a los docentes de la carrera por brindarnos la paciencia de ser alumnos en un
camino nuevo y que construimos entre todos da a da. Y en segundo lugar, un agradecimiento mayor a Luca Ros,
Erika Ortiz, Salom Kuitca y Yanina Franchi por sus lecturas, crticas y consejos sobre este trabajo.
Notas
1

Tengo en cuenta que una vitrina es una forma de construccin discursiva, que bajo ningn punto de vista es esttica, sino que
constantemente genera un mensaje desde su posicin. Empleo, para este trabajo, una nocin basada en el sentido comn dent ro de
la dicotoma de lo esttico y lo dinmico, meramente por facilidad explicativa.
2
Culto en un sentido bourdieuriano como lo culturalmente consumido por una minora dominante o de mayor poder poltico,
econmico y/o social.
3
Tambin llamado turismo histrico, es aquel que centra su prctica en la visita a lugares denominados como patrimoniales o de
valor para la humanidad.

Bibliografa
Barril Vicente, Magdalena. 1996. Los museos y la presentacin de la arqueologa. Perspectiva social y de futuro.
Complutum Extra 6(II): 317-327.
Binford, Lewis R. 1988. En busca del pasado. Grupo Grijalbo-Mondadori. Barcelona.
Fleitman Schvarcer, Jack. 1995. Eventos y exposiciones. Una organizacin exitosa. McGraw-Hill. Mxico.
Garca Serrano, Federico. 2000. La formacin histrica del concepto de museo. En: El museo imaginado: 39-62.
Garrido Castellano, Carlos. 2009. Un ejemplo de difusin arqueolgica: el Museo Arqueolgico de Martos (Jan).
Propuesta de un discurso expositivo itinerante. Arqueologa y Territorio 6: 257-265.
Hoskins, Janet. 1988. Biographical objects. How things tell the stories of peoples lives. Routledge. Londres.
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Kotler, Philip. 2001. Direccin de marketing (Edicin Milenio). Pearson Educacin. Espaa.
Krebs, Germn. 2008. Museos, aprendizajes y tecnologas de la informacin y la comunicacin. Decisio mayo-agosto:
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Lpez Barbosa, Fernando. 1993. Manual de montaje de exposiciones. Museo Nacional de Colombia.
Pujol, Laia. 2004. Archaeology, museums and virtual reality. Revista Digital dHumanitats 6: 1-9.

Patrimonializando Discursos
Mariana Maloberti
1

Instituto de Arqueologa y Museo, Facultad de Ciencias Naturales e I.M.L. (U.N.T) marianamaloberti@yahoo.com.ar

Introduccin
En nuestra sociedad, al igual que en cualquier otra, existe un modelo identitario ideal que se desea alcanzar, el cual
encierra en general una valoracin positiva de ciertas costumbres, comportamientos, ideologas, etc., frecuentemente
vinculados con los sectores ms poderosos del grupo social. Este modelo ideal puede desentraarse en diferentes
situaciones de la vida cotidiana que ocurren en el marco de la sociedad que lo ostenta, considerndose al patrimonio
cultural una de los medios a travs del cual dicho modelo se materializa, transmite y perpeta.
En el caso de San Miguel de Tucumn, en los ltimos aos, se torn frecuente escuchar en los medios de
comunicacin debates en torno al patrimonio cultural: acerca de su puesta en valor, de los peligros que lo amenazan,
de su importancia en la identidad de los/as tucumanos/as. En las referencias que sobre ste se hacan, subyaca una
idea bsica: el patrimonio cultural debe ser defendido porque hace a la identidad tucumana. Pero ante esta idea
surgen las preguntas que en parte guiarn este trabajo: A quin representa realmente nuestro patrimonio? Qu es
lo que se pretende defender a travs de su preservacin? Qu es lo que se silencia?
Para responder a estas preguntas se llevaron a cabo una serie de encuestas a travs de las cuales se intent develar
las ideas que a los/as tucumanos/as les transmite su propio patrimonio capitalino.
Una Propuesta Terica
El patrimonio cultural de un pas o regin est constituido por todos aquellos elementos y manifestaciones tangibles o
intangibles producidas por las sociedades. Un concepto moderno de patrimonio cultural incluye no solo los
monumentos y manifestaciones del pasado, sino tambin lo que se llama patrimonio vivo: las diversas
manifestaciones de la cultura popular, las poblaciones o comunidades tradicionales, las lenguas indgenas, las
artesanas y artes populares, la indumentaria, los conocimientos, valores, costumbres y tradiciones caractersticas de
un grupo o cultura.
Las concepciones sobre el patrimonio cultural, as como las polticas dedicadas a su estudio, conservacin y difusin
se relacionan con tres elementos que son dinmicos y variables:
1. En cada poca, las sociedades rescatan el pasado de manera diferente, y seleccionan de ese pasado ciertos
bienes y testimonios que en esa poca se identifican con el concepto que se tiene del patrimonio cultural.
2. La mayora de las veces esta seleccin de bienes y manifestaciones culturales es realizada por las clases
sociales dominantes, de acuerdo con sus intereses. Asimismo, cuando en el proceso histrico se manifiesta la
presencia de un Estado nacional con un proyecto histrico nacionalista, la seleccin de los componentes del
patrimonio cultural es determinado por los intereses del Estado.

27

3.

Como el patrimonio cultural es producto de un proceso histrico y dinmico, una categora que se va
construyendo a partir de la conformacin e interaccin de las distintas clases sociales que constituyen un pas;
el uso que se hace del patrimonio cultural est determinado por las diferencias de clases que concurren al
seno de la sociedad nacional.
A partir de todo esto, subyace la idea de que el patrimonio cultural, lejos de ser una realidad natural, que es
inmanente a los ciudadanos y ciudadanas, puede ser considerado una construccin, en la cual se plasman elementos
del contexto sociopoltico de un momento determinado. Por esto se considera indispensable desnaturalizar el
patrimonio para poder aceptar, en primer lugar, que esconde tras de s una versin parcializada de la identidad, la
cual busca perpetuarse a travs de la materialidad patrimonial. Entonces, el patrimonio no es algo dado, sino
construido, por la cual tambin puede ser deconstruido.
De esta manera tomaremos la definicin propuestas por Ceballos (1985), en la que el patrimonio cultural se entiende
como la resultante del desarrollo cultural econmico y tecnolgico de una sociedad determinada que se materializa en
el acumulamiento constante de tems culturales a travs del tiempo. (Ceballos. 1985 en Delfino y Rodrguez. 1989)
En el concepto de identidad tambin aparece la nocin de que se trata de una construccin, as por ejemplo
tomaremos a Karasik, quien propone definirla como una forma de integracin de un grupo humano, construida
culturalmente a travs de la reproduccin de caractersticas socioculturales peculiares (Karasik. 1994). Puede decirse
entonces que el punto de contacto entre ambos conceptos (patrimonio cultural e identidad) es que ambos son
construccin sociales en estrecha relacin que tienden a retroalimentarse mutuamente.
El Patrimonio Cultural Segn Los/as Tucumanos/as. Una Propuesta Metodolgica
Como ya mencionamos anteriormente, en el presente trabajo se intenta identificar la valoracin que el patrimonio
arquitectnico capitalino, posee para los/as tucumanos/as; lo cual, si aceptamos la estrecha vinculacin entre el
patrimonio y la identidad, nos permitir tener una vaga idea acerca de sta ltima.
Para determinar esto, se hizo uso de un sistema de encuestas a travs del cual se interrog a los/as entrevistados/as
acerca del patrimonio de San Miguel de Tucumn, buscando la visin (o versin) de los/las propios/as protagonistas
sociales que viven en contacto y en relacin con ste patrimonio. La mencionada encuesta se estructur en torno a
cuatro preguntas bsicas, dos de las cuales posean respuestas opcionales. stas son:
1. Se siente identificado con el patrimonio cultural de San Miguel de Tucumn?
2. Mencione tres inmuebles de la ciudad capitalina que usted considera parte del patrimonio de los
tucumanos y tucumanas
3. Qu considera que est mejor representado en el patrimonio de San Miguel de Tucumn?
Lo indgena
Lo europeo
Lo criollo
Otro (Cul?):
4. Mencione al menos un inmueble de la ciudad capitalina en el que usted considera que se ve
representado lo indgena
Si bien se tom como condicin excluyente que las personas que acepten contestar las mencionadas preguntas
deban residir en la provincia de Tucumn, se busc una diversidad en lo que a la edad y ocupacin se trata. As, al
trmino de la encuesta se solicita especificar: sexo, edad y ocupacin, con la finalidad de determinar cuan homognea
o heterognea result la muestra encuestada.
Resultados
Los resultados pueden sintetizarse de la siguiente manera:
En relacin a la primera pregunta: Se siente identificado con el patrimonio cultural de San Miguel de Tucumn?, se
obtuvieron los siguientes datos:

Total

Si

Parcialmente

No

Ns/Nc

60

20

16

A partir de la tabla, podemos observar que la mayora de las personas encuestadas (con el 60%) afirman identificarse
con el patrimonio cultural capitalino, siendo tan solo el 16 % el sector que asegura no sentirse reflejado en dicho
patrimonio.
En lo que respecta a la segunda consigna: Mencione tres inmuebles de la ciudad capitalina que usted considera parte
del patrimonio de los tucumanos y tucumanas, presentaremos un listado de aquellos inmuebles mencionados por los
encuestados y encuestadas:

28

Inmueble considerado patrimonial

Total

Casa Histrica

44

Iglesia Catedral

36

Casa de Gobierno

31

Iglesia San Francisco

27

Iglesia La Merced

24

Jockey Club

22

Federacin Econmica

21

Casa Padilla

20

Parque 9 de Julio

18

Plaza Independencia

Casa del Obispo Columbres

Iglesia Santo Domingo

Mercado de Abasto

Legislatura

Correo Postal

Casa Rougs

Teatro San Martn

Casa Nougs

Estatua de J.B. Alberdi

Estatua de La Libertad

Si revisamos el listado de inmuebles que segn las personas encuestadas pueden ser considerados como edificios
patrimoniales, logramos observar que se incluyeron:
Gran nmero de edificios cuya arquitectura presenta una clara filiacin europea (principalmente italiana y
francesa).

Edificios cuyo valor se relaciona con la historia (provincial y nacional), pero una historia entendida
desde el perodo colonial en adelante (ms precisamente desde el traslado de Ibatn).

Iglesias Catlicas

Casas pertenecientes a las denominadas familias tradicionales tucumanas, cuyo poder econmico
fue gestado en torno a la industria azucarera, lo cual les vali para conseguir este calificativo de familia
tradicional.
Con lo anteriormente expuesto, se puede observar que el patrimonio inmueble (con el que la gran mayora de la
muestra se identifica), se halla estrechamente vinculado a:

Lo europeo

La Iglesia catlica

La clase burguesa tucumana

En sntesis podemos decir, que se relaciona directamente con el modelo cultural, la religin y la clase social ms
poderosa de Tucumn. En este caso, el patrimonio se torna un medio a travs del cual se reafirma el poder de lo
dominante en la ciudad capitalina.
En referencia a la tercera pregunta: Que considera que est mejor representado en el patrimonio de San Miguel de
Tucumn?:

Total

Lo Indgena
--

Lo Europeo
72

29

Lo Criollo
28

Otro
--

Las respuestas a esta pregunta no solo mostraron una coherencia con lo comentado en la anterior, sino que se logr
transmitir una conciencia, por parte de los encuestados y encuestadas, de la ausencia de la expresin de lo indgena
en el patrimonio inmueble de la ciudad capitalina. As es como el 72 % de las personas indagadas coincidieron en
sealar la presencia de lo europeo en el patrimonio, sin que nadie haya podido adscribirlo a lo indgena.
Finalmente en el cuarto enunciado, se solicita mencionar al menos un inmueble de la ciudad capitalina en el que
usted considera que se ve representado lo indgena. Las respuestas a esta pregunta pasaron a demostrar lo que en
el punto anterior se dilucidaba, ya que tan solo tres personas lograron responderla. As, se mencionaron:
1. Una pintura realizada en el interior de la Iglesia Catedral
2. El Museo Arqueolgico ubicado en el Centro Cultural Eugenio Virla. Esta respuesta conlleva un problema, ya
que cabe resaltar que, si bien los objetos incluidos como parte de la muestra del museo son de hecho de
filiacin indgena, en la consigna se haca referencia explcita a mencionar inmuebles, siendo poco probable
adscribir el inmueble en el que se encuentra el museo a la cultura indgena.
3. El Museo de Arqueologa ubicado en el Museo de la Universidad Nacional de Tucumn. Ante esta respuesta
cabe la misma aclaracin que se realiz para el punto anterior.
As, solo podramos tomar como vlida la primera respuesta, la cual refiere a una imagen conmemorativa del acto
fundacional de la ciudad, la cual se encuentra junto a la cruz que acompa al pueblo en su traslado desde Ibatn
hasta su actual emplazamiento. En esta pintura se incluyeron indgenas, cuya presencia se limita a observar como
meros testigos la fundacin, postrados a los pies de la mencionada cruz.
A partir de lo anteriormente expuesto podramos concluir que si realmente el patrimonio es parte de la expresin
tangible de la identidad, el patrimonio cultural capitalino nos habla de una ausencia, o por lo menos, una presencia
mnima, de lo indgena en la identidad tucumana. Si bien sabemos que fuera de la capital podemos encontrar
numerosos ejemplos del patrimonio ligado a lo indgena, dentro de San Miguel el patrimonio inmueble se construye
representando al sector que logr imponerse como dominante. Pero esto, lejos de ser un fenmeno actual, se trata de
un proceso que se viene construyendo a lo largo de toda la historia tucumana, en el marco de una sociedad cuyo
referente cultural impuesto es Occidente y por lo cual est ms dispuesta a adoptar antepasados extranjeros que a
reconocer los nativos, a defender lo ajeno que a revalorizar lo propio y que se empecina en acercarse a lo europeo,
alejndose de lo autctono. Es en el marco de esta situacin que el patrimonio cultural trata de preservar la identidad
tucumana segn el discurso dominante, acallando las voces subordinadas.
Reflexin Final
En el presente trabajo no se pretende sostener la idea de que el patrimonio de San Miguel de Tucumn no deba ser
preservado, ni valorado, ya que, como se insisti en reiteradas oportunidades, el patrimonio expresa materialmente
parte de nuestra identidad, pero consideramos que esta expresin se halla sesgada, en gran parte por los procesos
histricos de los tucumanos y tucumanas, excluyendo al sector indgena, el cual es, fue y ser parte constitutiva de la
identidad tucumana.
No se propone dar la espalda al patrimonio de filiacin europeo o criollo, pero s, se aboga a favor de una
resignificacin de este patrimonio, en la cual puedan incluirse los sectores subalternos de la sociedad, en busca de
una construccin de la identidad ms inclusiva y ms justa, en la que se abran espacios de dilogo con las
comunidades indgenas, para asegurar su participacin en la construccin de los discursos que sustentan al
patrimonio cultural tucumano. De esta manera la voz hegemnica no ser la nica escuchada en los relatos en torno
a los edificios patrimoniales, apuntando a la construccin de una historia ms equitativa y ms representativa
socialmente, sin buscar que de este dilogo surja un nico relato conciliador, sino reconociendo la posibilidad de que
coexistan varias versiones diferentes del pasado tucumano.
Al encuentro postcolonial no pueden llegar concepciones histricas de distinto grado de desarrollo, sino simplemente
concepciones distintas, las cuales a pesar que nunca lleguen a entenderse, por lo menos puedan comunicarse.
Gnecco (1999) supone a estas voces como histricas, distintas e inconmensurables. Estas distintas voces histricas
pueden encontrarse y comunicarse, sobre todo en cuestiones prcticas como la toma de decisiones sobre aspectos
tan variados como el acceso a los referentes del pasado. La esencia del encuentro poscolonial es la aceptacin de la
posibilidad de coexistencia de la diferencia, resistiendo la homogenizacin y defendiendo la diversidad y la
participacin de diferentes sectores.
Agradecimientos
Agradezco al Dr. Alejandro Haber por incentivar en todo momento la discusin crtica en torno a este trabajo, aunque
los errores son solo mos. A la Lic. Jorgelina Garca Azcarate por despertar el inters en el patrimonio y por haberme
brindado un lugar para expresarlo. Asimismo agradezco en especial a todos y cada uno de los/as encuestados/as que
con paciencia y buena predisposicin respondieron las preguntas.
Bibliografa
Delfino, D. y Rodrguez, P. 1989. Cuando los Arquelogos Vienen Marchando: Interrogantes y Propuestas en torno a
la Defensa y el Rescate del Patrimonio Arqueolgico. Revistas de Antropologa. Una Bsqueda del Hombre desde El
tercer Mundo. Ao IV. N: 7
Gnecco, Cristbal. 1999. Multivocalidad Histrica: hacia una cartografa postcolonial de la arqueologa. Departamento
de Antropologa. Universidad de Los Andes. Colombia.
Karasik, Gabriela. 1994. Plaza Grande y Plaza Chica: etnicidad y poder en la Quebrada de Humahuaca. Cultura e
identidad en el NOA. Buenos Aires, CEAL.

30

Fuente Elisa: preservando el patrimonio histrico de la ciudad de Crdoba

Stefania Chiavassa-Arias1, Maia Di Lello2, Malen Roco Drab2, Mara Virginia Gabriel2;
Mara
Soledad Garca2, Carolina Cecilia Marchetti 2 y Carla Ayeln Mendoza2
1
Estudiante de Historia de la Facultad de Filosofa y Humanidades, UNC. Programa de Arqueologa Histrica, Museo de
Antropologa.
2
Estudiantes de Antropologa de la Facultad de Filosofa y Humanidades, UNC. Programa de Arqueologa Histrica, Museo de
Antropologa.

El patrimonio arquitectnico cordobs se caracteriza por reflejar los cambios de las dinmicas econmicas, polticas y
sociales en camino hacia la construccin de su identidad. En un contexto de rescate, recuperacin y revalorizacin de
monumentos, presentamos la problemtica de la Fuente Elisa, ubicada en el actual parque Las Heras, la cual sintetiza
la emergencia de una modernidad que sera rpidamente desmantelada y olvidada.

Figura 1. Fuente del Parque Elisa, a fines del Siglo XIX

Marco Histrico
La antigua fuente fue concebida en un contexto socio-poltico particular, promovido por el gobierno de Jurez
Celman, quien afirmaba que el progreso de la sociedad es necesario y universal, porque emana de la naturaleza
propia del espritu humano. Con el objetivo de despegar a Crdoba de su imagen colonial, es que comienzan a
idearse las grandes obras que sern concretadas: escuelas, hospitales, diques y parques, para las que fueron
convocados arquitectos e ingenieros de renombre. El Ingeniero Esteban Dumesnil presenta en el ao 1882 el diseo
para la realizacin de un parque, que sera concretado el 31 de enero de 1887, bajo la tutela del ingeniero Francisco
P. de Bez. Se lo llam Parque Elisa como signo de adscripcin poltica y en honor a Elisa Funes Daz, esposa del
presidente de la Nacin en funciones, Miguel Jurez Celman, hermano del gobernador de Crdoba, Marcos Jurez.
El paseo es inaugurado el da 21 de febrero de 1889: con 500mts. de largo, tena avenidas en los laterales, un muro
de sostn para el ro, adems de varias construcciones de ornato y un invernculo [sic], jardines y verjas 1. Estaba
delimitado por una impresionante reja de hierro fundido, y en el centro se levantaba el principal monumento: la
imponente fuente posea una base con delicados dibujos tallados en mrmol de Carrara y sobre la misma, cuatro
pedestales con sus respectivas estatuas; cada una de ellas miraba hacia un punto cardinal y en su conjunto
representaban a la Republica.
Ms tarde, en la llamada revolucin del '902, el gobierno de Jurez Celman haba perdido su credibilidad y apoyo; la
consecuente inestabilidad desemboc en la abdicacin del mismo a su cargo y en la destruccin de todo aquello que
lo recordara. As es como el 7 de septiembre de 1891, la Junta del Centenario del General Paz 3, en razn de la
proximidad al centenario, decret que el Parque Elisa fuera rebautizado Parque General Las Heras,
conmemorando a uno de los grandes personajes de la historia del pas.

Figura 2. Plano Satelital del rea que comprende el Parque Las Heras. Google Maps

31

Esta revolucin no arras solo con el nombre, sino tambin con su fisionoma. Hasta mediados del siglo XX se
edificaron una gruta, una glorieta, se realizaron jardines centrales, se reform la entrada al ingreso y reemplazaron las
rejas del parque. La fuente fue lenta y progresivamente desmantelada: las cuatro estatuas (damas de la Repblica)
fueron removidas e instaladas en la plaza del homenaje al General Paz, y la ninfa que se encontraba en la parte
superior fue trasladada para luego desaparecer, quedando del monumento solo su base. En el ao 1961 se llev a
cabo un cambio radical en el paisaje del paseo: se retiran las rejas demolindose el portn de ingreso y se rellena la
superficie del parque con escombros, debido a una nivelacin del terreno que responde a una serie de obras pblicas
desarrolladas en la zona (construccin de nuevo Puente Centenario), enterrando los restos de la fuente.
Marco Arqueolgico
En el ao 2001, la Municipalidad de Crdoba lleva a cabo una excavacin con el objetivo de rescatar esos restos. Se
realiz la apertura del sitio y como producto de la recesin se abandonan los trabajos de recuperacin y puesta en
valor, quedando los restos expuestos a factores climticos, saqueos, adems de al uso inapropiado del espacio para
arrojar residuos, convirtindose en un rea insegura para los usuarios del parque.
Metodologa
En el marco del Programa de Arqueologa Histrica del Museo de Antropologa de la Universidad de Crdoba, se
realiz en noviembre del ao 2010 una prospeccin del rea del parque, con el objetivo de identificar diferentes
estructuras y determinar el estado de conservacin de los restos expuestos de la fuente.
Como producto de la prospeccin pudimos identificar diferentes estructuras asociadas a la utilizacin del parque,
como un natatorio, canchas de bsquet, edificios donde funciona el Centro de Deportes, glorietas, juegos infantiles y
las ruinas de la antigua fuente. En funcin de observar el mal estado de conservacin de la fuente y los riesgos a la
seguridad que implica para los usuarios, el equipo propone un trabajo de rescate del sitio, con la recuperacin de sus
restos y su historia arqueolgica, as como la revalorizacin del monumento.
Para ello se realiz un estudio de arqueologa histrica que combina sondeos en el rea que comprende la fuente,
con investigacin histrica, catastral, fotogrfica y periodstica; de este modo se obtuvo una visin cronolgica de los
cambios en el terreno, en relacin a medidas polticas y sociales que se desarrollaron desde su construccin hasta la
actualidad.
Los resultados de dicha indagacin son la base de un proyecto arqueolgico que ser presentado en la Sub Direccin
de Patrimonio Cultural de la Municipalidad de Crdoba, para remediar y revalorizar el patrimonio del Parque Las
Heras de Crdoba.
Propuesta
Una vez cumplido el proceso de investigacin preliminar y con el fin de generar dicho proyecto, es que nos
proponemos como medidas de mitigacin al dao producido en el sitio un cierre de excavacin de acuerdo a tcnicas
arqueolgicas; de esta manera se detendra el creciente deterioro de los restos de la fuente y se permitira la
proteccin de los mismos para futuras intervenciones cientficas.
En primer lugar se llevar a cabo la limpieza del rea que ocupan los restos de la fuente mediante el retiro de las
malezas, residuos y los escombros que se encuentran en el rea; para esto ser necesaria la ayuda de personal
municipal (dos personas como mnimo) as como la disposicin de un vehculo idneo para el acarreo de la basura.
Recomendndose la presencia del equipo de Arqueologa Histrica del Museo de Antropologa para registro y
proteccin de las estructuras que salen del terreno.
Posteriormente se proponen los trabajos de re- excavacin, mediante la apertura del sitio de acuerdo a tcnicas
arqueolgicas, seguida de una evaluacin del dao que permita la recoleccin de informacin y fotografas; para dicho
trabajo se estima que sern necesarias de 8 a 10 personas, las cuales pertenecen al equipo de Arqueologa Histrica
anteriormente nombrado. Se estima un mnimo de 10 das hbiles y un mximo de 15 das hbiles para finalizar esta
actividad.
Por ltimo, respondiendo al objetivo de nuestro proyecto, planteamos la necesidad de un cierre de la excavacin,
contemplando medidas de proteccin de las estructuras, considerando adecuado: cubrirlas con arena emparejando el
terreno, aproximadamente a unos 10 centmetros de altura; ubicar una placa informativa de acrlico cerrada al vaco
con datos de la excavacin, en calidad de documento alternativo en caso de prdida del informe oficial del proyecto;
colocacin de una malla plstica reforzada y de alta resistencia; cubrir nuevamente con arena hasta 50 centmetros
por debajo de la superficie del terreno (nivel 0); cubrir la superficie de arena con tierra negra sin escombros hasta el
nivel superficial del terreno. Con fines estticos colocar csped acorde al paisaje del parque y situar cartelera con
infografas y referencia histrica que indique el lugar donde se encontraba la fuente. Dicha intervencin se llevar a
cabo durante una jornada, con la ayuda de al menos 2 empleados dispuestos por el municipio.
Conclusiones
La oportunidad de presentar este proyecto, que surge del coordinador del Programa de Arqueologa Histrica del
Museo de Antropologa, Lic. Alfonso Uribe, constituy para nosotras un proceso de aprendizaje respecto de la
complejidad inherente a la investigacin arqueolgica.
En primera instancia, la experiencia de haber realizado este trabajo en forma interdisciplinar, conjugando aportes de
estudiantes de las licenciaturas de Historia y de Antropologa de la Universidad Nacional de Crdoba, nos permiti
arribar una visin global e integradora de los elementos sociales, polticos y econmicos que configuran el estado
actual del Parque las Heras y en particular de la Fuente Elisa. En este marco, logramos dar cuenta de la importancia
de la planificacin y las instancias previas a los trabajos concretos de excavacin, siendo que la arqueologa histrica
no slo se centra en conocer el pasado mediante el anlisis de las trazas de la accin humana en el registro, sino
tambin en difundir qu cambios histricos fueron modificando el paisaje urbano.

32

En otra instancia, pudimos comprender, con dicho sitio como ejemplo, los riesgos que se corren cuando las
intervenciones quedan inconclusas, generndose prdidas econmicas sustanciales y, con mayor relevancia,
prdidas del patrimonio arquitectnico e histrico. Debido a estos motivos, la preservacin arqueolgica de la Fuente
Elisa nos resulta necesaria como medio para la construccin de la identidad de la ciudad y de aquellos que forman
parte de ella.
Notas
1

Augusto Pacheco. Efran U. Bischoff Estampas retrospectivas. Parque Elisa.

N. de C.: La Revolucin del Parque de 1890 tuvo lugar en Buenos Aires, propiciada por la Unin Cvica de la Juventud, con el fin de
derrocar al gobierno autoritario, al Unicato, sostenido por el PAN, en razn de la profunda crisis en la que se vea inmersa la
Repblica. Si bien la revuelta fue sofocada y ferozmente reprimida, provoc tal debilidad en su autoridad que indujo a una casi
inmediata renuncia del mismo, siendo sucedido por Carlos Pellegrini.
3
La Junta del Centenario del General Paz es un organismo fundado con el objeto de promulgar sentimientos nacionalistas.
2

Bibliografa
Bischoff, E. U. 1986. Historia de los Barrios de Crdoba. Sus leyendas, instituciones y gentes. Tomo I.
Fogliatti, C. 2001. Parque las Heras: remodelacin y nuevos usos. Propiedad Urbana 32.
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Trecco, A. 1996. Gua de Arquitectura. Facultad de Arquitectura, Urbanismo y Diseo. Editorial Mayscula.

Protocolo para el registro de informacin etnohistrica y etnogrfica. Aplicaciones

al estudio arqueolgico de actividades productivas del pasado patagnico.
Florencia Muia1 y Manuel Cueto2
1

Estudiante Licenciatura en Antropologa. Facultad de Ciencias Naturales y Museo, UNLP. mariaflorenciam@gmail.com

Departamento Cientfico de Arqueologa, Facultad de Ciencias Naturales y Museo UNLP/CONICET. Paseo del Bosque s/n. La
Plata (CP: 1900), Bs.As. Argentina. manuelcueto@fcnym.unlp.edu.ar
2

cuanto ms especficamente humanas son las actividades,

ms difcil resulta inferirlas por medio de una arqueologa que no cuenta
con la ayuda de textos de ninguna clase
Cristopher Hawkes, 1959

Introduccin
El proceso de investigacin en arqueologa implica el reconocimiento del terreno, la colecta de materiales y datos en
campo, as como el procesamiento de los mismos en gabinete. Muchas veces los investigadores desde diversas
perspectivas de anlisis aplicadas a los materiales recurren al relevamiento de informacin de carcter ambiental,
social e histrica a partir de fuentes documentales generadas por naturalistas, viajeros, cronistas y organismos
estatales. Consideramos que esta prctica constituye una valiosa herramienta metodolgica para el estudio de
sociedades pasadas a travs de la investigacin arqueolgica. Concebimos las fuentes como relato histrico
interesado, que deben ser abordadas con ciertos recaudos y desde la crtica documental. En este sentido no se redujo
el registro ni las interpretaciones a aquellas agencias y subjetividades presentes en los relatos.
En la investigacin arqueolgica los datos relevados a partir de fuentes documentales suelen ser administrados a
modo de marco interpretativo o como fuente de hiptesis a contrastar de los paisajes habitados, del tipo de sitio al que
nos enfrentamos, del carcter del recurso explotado, de las tcnicas implicadas en su procesamiento, entre otros,
segn los intereses que guan la investigacin. En nuestro caso la interpretacin del registro, previo a la formulacin
de hiptesis relacionadas a las actividades productivas, se realiz a partir de nuevas preguntas sobre una base de
datos ya constituida. De esta manera buscamos poner de relieve la diacrona/sincrona de las tcnicas de uso, la
recurrencia/eventualidad en la explotacin de un recurso o en la elaboracin de una herramienta. Finalmente estas
hiptesis guan nuestros estudios experimentales sobre la funcin de las herramientas de roca de antiguas
sociedades patagnicas.
El objetivo de este trabajo es presentar el protocolo de registro de informacin para fuentes etnohistricas y
etnogrficas que hemos elaborado para relevar las actividades productivas y procesos de trabajo llevados a cabo por
las poblaciones originarias de Patagonia. Buscamos obtener informacin acerca del conocimiento y uso de los
recursos naturales, los diferentes tipos de herramientas y gestos tcnicos relacionados a su manipulacin.
Aspectos tericos y metodolgicos
Desde la perspectiva social en arqueologa (Ingold 1993; Pfaffenberguer 1992; Lumbreras 1984) se busca tener
acceso a las organizaciones sociales y a las relaciones entre personas para la produccin y reproduccin social. Se
propone trascender la definicin reduccionista de material y se concibe a las herramientas (por ej. de roca) y dems
artefactos como la sntesis de un corpus de informacin, donde entran en juego el conocimiento sobre la

33

disponibilidad y explotacin de recursos, sus propiedades y aplicaciones, las tcnicas de transformacin y

procesamiento, las preferencias por el tipo de roca, soportes, diseos y caracteres tecnomorfolgicos de las porciones
activas de las herramientas (Risch 2002; Cueto et al. 2009).
La perspectiva de anlisis por la cual desarrollamos nuestras investigaciones en torno al pasado humano corresponde
al anlisis funcional de material ltico. No se trata de una aproximacin analtica particularizada a conocer cmo se
us un instrumento y para qu, sino inserta en un marco ms amplio de conocimiento sobre los sistemas de
organizacin tecnolgico de los grupos humanos, como el medio que permite discutir la manera en que se conjug la
produccin de un instrumento con las necesidades funcionales de un determinado individuo o grupo (Castro et al.
2011).
Consideramos necesaria y productiva la relacin de la Arqueologa (fuente directa) con el estudio etnohistrico y
etnogrfico (fuentes indirectas) como formas paralelas de abordar un objeto de conocimiento comn. El relevamiento
de informacin etnohistrica contribuye a la reconstruccin e interpretacin del proceso total del desarrollo
prehispnico en Amrica, no slo desde el hito de la conquista europea hasta el presente, sino desde los inicios del
poblamiento humano del continente (Jimnez 1972). Esta metodologa ha aportado informacin til para contrastar
resultados experimentales, inferir comportamientos, y formular hiptesis de trabajo en torno al proceso productivo
(talla, alfarera, descuartizamiento de presas y cocina, entre otros) de diversos materiales arqueolgicos. El
tratamiento que damos a la informacin etnohistrica en nuestros estudios coincide con los ulteriores planteos. El
relevamiento de fuentes apunta a recabar informacin que nos permita construir un relato histrico sobre aspectos
particulares de los procesos productivos, para someterlos a contrastacin mediante procedimientos experimentales de
trabajo con herramientas de roca y conjugarlos en la interpretacin de asociaciones, ausencias y recurrencias
detectadas en la materialidad del registro (Cueto 2010; Casamiquela 1978).
Como instancia preliminar para el manejo de este tipo de informacin hemos elaborado un protocolo de registro, en
formato de planilla de clculo. Consiste en un procedimiento pautado para el ingreso de citas y su estandarizacin en
variables discretas y continuas.
El tratamiento que se le ha dado a este tipo de fuentes consiste en la clasificacin segn su origen en fuentes
indgenas (pre y post conquista) y europeas o criollas (Jimnez 1972); y segn el tipo en etnohistrico (viajeros,
funcionarios de la colonia, militares, etc) o etnogrfico (investigadores). Asimismo se han propuesto clasificaciones
para los documentos que conforman verdaderas tipologas elaboradas sobre diversos criterios. Teniendo en cuenta el
carcter del documento (carta, relacin, cdula real, crnica, informe); la condicin del autor (informante, espa,
militar, comerciante, misionero), y la circunstancias bajo las cuales se hallaba este al momento de la redaccin (segn
lugar, tiempo, conocimiento del tema tratado, a ttulo oficial o privado, propsitos). En algunos casos la crtica hacia el
tratamiento de los documentos ha apuntado a los antroplogos quienes se interesan ms por la circunstancia misma
(hecho redactado) que por la influencia en la redaccin de la circunstancia en que se hallaba el autor (Jimnez 1972;
Cisterna 1998).
Generalmente por necesidades prcticas vinculadas a la problemtica arqueolgica de estudio se establecen lmites
cronolgicos y geogrficos para el tratamiento de la informacin etnohistrica (Nacuzzi 1991; Moreno 2003; Prates
2007).
Es evidente que la combinacin de algunas de estas posibilidades dara lugar a una serie extensa de datos empricos,
inferencias y deducciones; en definitiva nuestro trabajo no trata de ahondar en cada una de ellas, sino de dar cuenta
de su conocimiento, previo a presentar el recorte que implica nuestra propuesta de registro de informacin.
El Protocolo de registro propuesto
La informacin contenida en el material documental se clasifica siguiendo 14 criterios, que en algunos casos se
presentan codificados, como el tipo de dato y el analista (Tabla 1). Los criterios estn compuestos por la cita, porcin
del texto que contiene informacin relevante al propsito de la investigacin, por ej: Con un raspador enmangado
raspan las pieles sacndole cuidadosamente las partculas de carne. Al extender la piel cortan unos pedacitos.
...luego se ablanda la piel frotndola con arena de cuarzo. Se cosen con tendones de pata de avestruz. (Claraz
1988:60). Le sigue el Tipo de dato, un criterio que precisa el/los tpicos genricos que encierra la cita. Si trata sobre la
explotacin o el atributo de un recurso -estacional, nutritivo, gregario- (A1); si trata de la presencia, uso o tcnica de
empleo de una herramienta de roca (A2); o si comprende una combinacin de las anteriores (A1+A2). Se asigna una
Palabra clave a la informacin contenida en la cita, esta expone sintticamente en una o dos palabras, el recurso
explotado (vegetal, pedernal, cuero), la herramienta presente (punta de flecha, raspador), el modo de uso (raspado,
corte, prensin manual/mango) y la actividad productiva (desposte animal, trenzado, cocina, intercambio, tratamiento
de pieles). Este criterio permite un conteo y comparacin gil entre los registros jugando el rol de clave de la
informacin contenida.
Se registra el Lugar geogrfico donde se efecta la observacin, se trate del nombre de un pueblo Punta Arenas,
paradero Hikenn, ro Senguer, sierra de Treneta, o de una referencia espacial amplia como una pampa, en un
cerro chato, cerca de la laguna. La fecha de observacin 24 de septiembre de 1865 o algn dato que refiera al
momento aproximado de la observacin invierno de 1842; del mismo modo que hace dos meses.
El grupo social al que corresponde la observacin tehuelches meridionales, pampas, araucanos, o alguna referencia
tnica o de filiacin manzaneros, chenna, puelches, del clan de Orkeke.
A continuacin se relevan los datos de la obra examinada Autor, pgina donde se encuentra la cita, ttulo, ao y
editorial de la publicacin. Finalmente se consigna quien fu el analista (Manuel Cueto, Florencia Muia) que ingres
la cita a la base, se otorga un nmero a cada registro y de ser necesario se apuntan observaciones.

34

Cita

Tipo de

Palabra

dato

clave

A2

guanaco cuchillo

desollar al guanaco cachorro:

despus de hacer con un cuchillo
los cortes necesarios, se saca la
piel a mano, emplendose el pulgar
para separar el cuero de la carne.

Lugar

Fecha

Grupo

28/11/
Hoshelkaik

tehuelches
1865

Autor

Pgina

Ttulo

Ao

Editorial

Analista

N
Reg.

Observ
acin

Musters, G.

167

Vida entre los

patagones

2005

El Elefante Blanco

MC

360

Tabla 1. Criterios clasificatorios para la informacin documental, en formato de planilla de clculo Excel. N Reg.:
nmero de registro; MC: Manuel Cueto.
Hasta el momento hemos analizado un total de ocho fuentes etnohistricas y etnogrficas conformando un corpus de
informacin de 862 registros asentados en la base de datos con formato de planilla de clculo Excel. Esta ltima nos
permiti realizar una rpida comparacin y cuantificacin de los registros, agrupando la informacin segn los criterios
clasificatorios.
Los registros fueron relevados a partir de referencias a materias primas y recursos explotados, su origen (animal,
mineral y vegetal), y sus atributos como disponibilidad, abundancia y locacin geogrfica. A su vez fueron
seleccionadas las referencias a herramientas, los pasos involucrados en su manufactura, las tcnicas de uso de
aquellas y quines fueron sus fabricantes y/o sus operadores.
En consecuencia a partir de la informacin relevada hemos construido un relato acerca de las actividades productivas
de las sociedades originarias de Patagonia. Este relato contiene cada uno de los recursos explotados, los atributos
considerados (lugares de emplazamiento, juvenil/adulto) y valorados (preferencias) por las poblaciones originarias.
Asimismo los modos de captacin del recurso (caza, recoleccin, intercambio), los procesos de transformacin
involucrados (descarne, hervido, curtido, ahumado), las herramientas implicadas, y los gestos y las tcnicas de
manipulacin de las mismas (pensin manual con una o ambas manos, machacado, pulido, sostn bucal, movimiento
de rotacin).
Los datos contenidos en el relato no son utilizados para efectuar analogas directas en la interpretacin de uso del
material arqueolgico de capa, sino como fuente de hiptesis que permitan orientar nuestros estudios experimentales
en el marco del anlisis funcional de las herramientas de roca. En consecuencia se formulan experimentos precisos,
con morfologas determinadas (raspador, raedera), con o sin sistemas de enmangue sobre sustancias como el cuero
o la madera, entre otras, y con datos auxiliares sobre el gesto tcnico de manipulacin del artefacto. Finalmente las
caractersticas registradas durante las labores de experimentacin, la efectividad del artefacto en la modificacin de la
materia procesada, como las huellas macro y microscpicas producidas en las herramientas de roca, se emplean en
la contrastacin con la informacin etnohistrica y como ejercicio ltimo en la interpretacin de los resultados a nivel
arqueolgico.
Bibliografa
Casamiquela, R. 1978. Temas patagnicos de inters arqueolgico. III. La tcnica de la talla del vidrio. Relaciones de
la Sociedad Argentina de Antropologa. Pp: 213-233, Vol. XII. Buenos Aires.
Castro A., Cueto M., and Frank A. 2011 New approaches in Functional Analysis for the discussion of lithic
technological organization: cases from Patagonia Argentina. Trabajo presentado en el 76th Annual Meeting of the
Society for American Archaeology, Sacramento, EE.UU.
Cisterna, P.1998. Escritura y habla en el siglo XVI: Un proceso de textualizacin en la crnica y la relacin copiosa y
verdadera de los Reinos de Chile (1558). En: Actas del IV Congreso Internacional de Etnohistoria, Tomo II, 303-327
Claraz, J. 1988. Diario de viaje de exploracin al Chubut 1865-67. Ediciones Marymar.
Cueto, M. 2010. Manufactura, utilizacin y anlisis de huellas de uso sobre artefactos lticos tallados en rocas silceas
de la Meseta Central de Santa Cruz. Diseo y desarrollo del Programa Experimental. VIII Jornadas de Jvenes
Investigadores. UBA/INAPL. En prensa.
Cueto, M., Paunero, R. y Castro, A. 2009. La aplicacin del anlisis funcional sobre el conjunto artefactual ltico del
componente temprano del sitio Casa del Minero 1 para la determinacin de operaciones tcnicas. Actas del XVIII
Congreso Nacional de Arqueologa Chilena. Valparaso, Chile. En prensa.
Hawkes, C. 1959. The ABC of the British Iron Age, Antiquity, 33/131, 17082
Ingold, T. 1993. Tools and hunter-gatherers. The use of tools by human and non-human primates. Editado por A.
Berthelet y J. Chavaillon, Clarendon Press. Oxford. 281-292
Jimnez Nez, A. 1972. El mtodo etnohistrico y su contribucin a la Antropologa americana. Revista espaola de
Antropologa americana. Vol. 7. N1. Universidad de Madrid. Madrid.
Lumbreras, L. 1984. La Arqueologa como ciencia social. Ed. Casa de las Amricas.

35

Moreno, J. E. 2003. El uso indgena de la Costa Patagnica Central en el Perodo Tardo. Tesis de Doctorado.
Facultad de Ciencias Naturales y Museo UNLP, La Plata.
Nacuzzi, L. 1991. La cuestin del nomadismo entre los tehuelches. Memoria Americana. Facultad de Filosofa y
Letras, UBA. 1: 103-134
Navarro Floria, P. 2003. Crdoba y Malaspina: antropologa y poltica ilustrada en Patagonia y Tierra del Fuego.
Revista Espaola de Antropologa Americana 2003, 33: 231-251
Pfaffenberg, B. 1992 Social anthropology of technology. Annual Review of Anthropology 21: 491-516.
Prates, L. 2007. Arqueologa de los grupos cazadores-recolectores del curso medio del Ro Negro (provincia de Ro
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Risch, R. 2002. Anlisis funcional y produccin social: relacin entre mtodo arqueolgico y teora econmica. Anlisis
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Steward, J. (Editor) 1963. Handbook of South American Indians. Serie Bulletin. Bureau of American Ethnology, 143.
Cooper Square Publishers.

Lo que se oculta en las sepulturas: un anlisis desde la semitica

Mirella Sofa Lauricella
1

Instituto de Arqueologa y Museo. Universidad Nacional de Tucumn, Facultad de Ciencias Naturales e I. M. L.

mirellasofia@yahoo.com,ar

Introduccin
Comnmente, suele definirse a los cementerios como aquellos lugares donde se da sepultura a los muertos. Muchos
los consideran como ciudades dormidas y pretritas, sin embargo, es posible pensar que en estos espacios, la cultura
material puede ser considerada como un tipo de comunicacin no verbal, una fuente de informacin social a partir de
la cual, se pueden obtener diferentes lecturas.
En este trabajo se expone el anlisis de un caso de estudio, de la materialidad en un contexto funerario. A partir del
anlisis de la ornamentacin, la arquitectura y el uso del espacio, se abordan aquellos discursos que la materialidad
asociada a un sepulcro pretenda y pretende transmitir, al mismo tiempo que se recuperan las huellas que esta
materialidad presenta en cuanto a su contexto de produccin. Es posible pensar que, los diferentes elementos que
componen un mausoleo, no fueron escogidos al azar sino que respondan a diferentes intereses y significados. Se
parte del contexto ofrecido por los cementerios debido a que estos lugares constituyen una pieza integrante del
fenmeno urbano, una parte sustancial del patrn de asentamiento y son testimonio de la historia social (Rizzo 2001).
En esta investigacin nos enfocamos en el Cementerio del Oeste, el cual consisti en la segunda necrpolis pblica
que se construy en la ciudad de San Miguel de Tucumn. Tomamos de este contexto un caso de estudio particular:
el sepulcro construido en el ao 1913 en honor al ex gobernador de Tucumn, Lucas A. Crdoba.
En trminos generales, esta investigacin hace uso de las operaciones cognitivas vinculadas a la semitica peirceana,
empleando las herramientas conceptuales y metodolgicas que esta disciplina ofrece a la investigacin arqueolgica.
La semitica puede definirse como aquella disciplina cuyo objeto central de estudio es el signo.
El ser humano los produce y consume permanentemente: es un animal simblico (Eco 1994) que se encuentra
inmerso en una semiosfera (Lotman 1996); todo lo que el hombre hace puede ser considerado como signo. Peirce
(1931 en Eco 1994) define al signo como algo, que a los ojos de alguien, se pone en lugar de alguna otra cosa, bajo
algn aspecto o por alguna capacidad suya.
En esta investigacin, se aborda el signo desde la(s) semitica(s) de la imagen visual. Magarios de Morentn (2001)
plantea la necesidad de considerar un conjunto plural de semiticas debido a las diferentes clases de operaciones que
resultan exigidas por las diversas materias primas perceptuales (cualidades, existentes y/o normas). Las imgenes
visuales llegan a conformar un texto visual; estas se diferencian de aquel de tipo lingstico, en el sentido en que no
presenta secuencialidad lineal.
Siguiendo a Magarios de Morentn (2001), tomamos para el anlisis del sepulcro lo que el autor denomina imagen
material visual. Esta se distingue de las otras imgenes mentales o perceptuales en cuanto a que hacen referencia a
aquellas imgenes que necesitan un soporte fsico para poder admitirlas como punto de partida para un anlisis
semitico de este tipo.
El objetivo principal de esta investigacin consiste en generar un aporte a aquellos estudios arqueolgicos que se
desarrollen en contextos urbanos funerarios. Al mismo tiempo, se propone implementar una metodologa semitica,
con el fin de demostrar el potencial de las herramientas conceptuales y de anlisis que esta disciplina ofrece a la
arqueologa.
Deconstruyendo una fotografa
La seleccin del caso de estudio se basa en dos puntos relevantes para la investigacin que se pretende llevar a
cabo: por un lado, presenta caractersticas particulares en cuanto a ubicacin espacial dentro del cementerio y esto
resulta interesante a la hora de relacionar este punto, con la interpretacin de la cultura material asociada a este
contexto funerario; otro aspecto que se tuvo en cuenta es el hecho de que, la persona inhumada, se trata de una
figura pblica de gran importancia en nuestra provincia a principio de siglo XX.
Como se aclara en la introduccin, se analiza la cultura material asociada a lo funerario de un caso de estudio del
Cementerio del Oeste: el mausoleo del ex gobernador de Tucumn, Lucas Crdoba (Figura 1). El punto de partida
para abordar este anlisis: una fotografa de la fachada del sepulcro (imagen material visual cuyo soporte fsico sera

36

el papel fotogrfico). El mausoleo que se observa en la fotografa no solo puede ser considerado un signo en si mismo
sino que, a su vez, constituye un hipersigno en el sentido en que en l confluyen muchos otros sistemas de signos.
Este sepulcro se constituye por esta multiplicidad de signos y cada uno de los cuales puede ser clasificado en
diferentes categoras. La metodologa a utilizar consiste en la siguiente serie de pasos:
- Deconstruccin de la imagen en la fotografa (signo) e identificacin de los diferentes elementos (signos)
que en ella confluyen;
- Reconocimiento de cada uno de estos elementos;
- Interpretacin de cada uno de estos signos en conjunto.
El signo, en un primer momento, se aborda desde la semntica, considerando solo el contenido de los signos, y luego
desde la sintaxis, teniendo en cuenta la articulacin de los signos entre s (Morris 1946 en Eco 1994). Posteriormente,
y en relacin al ltimo punto de la metodologa, se lleva a cabo un anlisis desde la pragmtica, en tanto considera al
signo en su contexto de produccin y recepcin. Es viable pensar que los elementos que conforman este tipo de
manifestacin funeraria tienen propiedades anlogas a un texto escrito (Thomas 1998). En este sentido, cada
elemento posee un significado, un sentido dentro de un contexto especfico, as como las palabras tienen un sentido
asociadas a otras. Siguiendo esta lnea de razonamiento, dicho texto no es un producto aislado sino que sucede en
un contexto (conjunto de circunstancias polticas, econmicas, culturales, psicolgicas, entre otras, que enmarcan y
condicionan la produccin textual). Por lo tanto, los elementos que constituyen el signo fotografa del mausoleo de
Lucas Crdoba deben ser contextualizados socio-histricamente con el fin de abordar su interpretacin.

Figura N 1. Imagen material visual. Mausoleo del ex gobernador Lucas Crdoba.

El lenguaje de un mausoleo: resultados del anlisis
A partir de una investigacin documental, se determin que los muros perimetrales que se observan actualmente en el
Cementerio del Oeste no son los originales. En el ao 1966 se llev a cabo una ampliacin del predio, extendindose
las sepulturas hacia la parte trasera del mismo, en donde exista un vivero (Figura 2). Desde sus inicios, este
cementerio se organiz en damero a partir de una avenida principal. No obstante, existe un sepulcro que suele llamar
la atencin a todo aquel que ingrese por la puerta de ingreso principal. El mausoleo de Lucas Crdoba se ubica fuera
de cualquier cuadrante, sobresaliente e imponente ante la visual de cualquier persona que recin acceda al lugar. Su
ubicacin y orientacin, no fueron decisiones inocentes sino que respondan a diferentes factores: ideologa,
intereses, entre otros. Originalmente, el sepulcro se ubicaba en la parte final de esta necrpolis pero, luego de la
ampliacin, resulto ser un obstculo sobre el camino principal para aquellos que desean llegar al final de este lote. De
cualquier manera, esta construccin nunca pas desapercibida y su localizacin responde a estrategias desarrolladas
desde las clases dominantes. No cualquier persona puede tener su sepulcro fuera de las cuadrculas en las que las
sepulturas se organizan.
La imagen material visual escogida para esta investigacin, puede estar construida para mostrar cualidades,
existentes y normas.
En un primer momento, se identifican y analizan cada uno de estos signos de manera particular. Posteriormente en la
discusin y conclusiones, se aborda la tarea de interpretacin de estos resultados individuales de manera conjunta,
contextualizndolos socio-histricamente.
En cuanto a cualidades, se analizan diferentes puntos.
A) Colores: se encuentran dentro de la gama del blanco y el negro; son colores contrastantes pero que se adecuaran
a los cnones de estilo de la poca. B) Texturas: superficies planas, lisas, pulidas. C) Materiales empleados en su
construccin: sobre un amplio basamento de granito, se levanta el sarcfago; los adornos se realizaron en mrmol y
tiene detalles de metal; estos materiales presentan contigidad con el status y la pertenencia social de esta persona.
D) Tamao: presenta una base de grandes dimensiones; su parte superior es ms pequea que la anterior. E)
Formas: cubos, prismas rectangulares, lneas rectas; en los adornos fitomorfos prevalecen las lneas curvas y detalles
de volumen que le otorgan un aspecto natural. F) Altura: alto.
A la hora de identificar existentes, surgieron otros elementos, algunos de ellos cuestionables. Se mencionan solo los
ms relevantes, no se agota aqu el anlisis.

37

A) Figuras fitomorfas: en este punto se debe tener en cuenta que lo que se est representando es un elemento vivo
(otros casos presentan cordones, cadenas o rejas, por ejemplo); esto es relevante en el sentido en que son adornos
que contribuyen a honrar y recordar al difunto y su personaje pblico; por estar hechas en mrmol estas nunca
mueren y podra interpretarse como una intencin de perdurar en el tiempo y ser rememorado por el pueblo
tucumano. B) Representacin de un hombre y una mujer: vestimentas sencillas y humildes que ayudan a que el
mensaje que se desea transmitir a travs de la cultura material llegue a todo el pueblo (gente de toda clase social,
tanto hombres como mujeres). C) Imagen de un dique, El Cadillal: este resulta ser un existente para aquellos que en
su imaginera conocen a este dique; sin embargo, para alguien que no conoce este lugar, podra llegar a mostrar
cualidades o simplemente ser un dique como cualquier otro, no El Cadillal particularmente; se observan rasgos
particulares de un dique: grandes dimensiones de agua delimitada, un puente sobre una represa. D) Rostro de Lucas
Crdoba: sucede lo mismo que en el caso anterior; si uno conoce su rostro, se dara cuenta de a quien representa
este medalln y sin embargo, en este caso tenemos que tomar en cuenta donde se ubica este elemento (centro del
mausoleo y en la parte frontal del enterratorio); estas caractersticas, junto a la lectura de la placa que presenta el
sepulcro (donde se menciona a que persona pertenece dicho enterratorio), permiten ubicarlo en un existente para
cualquier persona que visualice este signo; el medalln permite darle identidad y rostro a esta construccin;
contribuye a monumentalizar esta obra para la posteridad.

Figura N 2. Croquis del Cementerio del Oeste y ubicacin del sepulcro de Lucas Crdoba.
Finalmente, tambin se muestran normas:
A) El hombre presenta su torso desnudo, pantalones de trabajo, se encuentra sobre una rueda de trapiche,
sosteniendo caas de azcar. Se trata de un trabajador de la industria azucarera de principio de siglo XX. Su posicin
contribuye a mostrarse, a la gente, a los trabajadores al igual que l, a los que viven de esta industria. La gente de
esa poca podra verse reflejada en l y en la actualidad, contribuye a una de las identidades del pueblo tucumano
(de aquel que quiera apropiarse de esta identidad): nuestra provincia suele conocerse e identificarse con este tipo de
actividad. B) Segn los archivos documentales, la intencin del escultor, Arturo Dresco, era que la mujer representara
la fertilidad. Esta asociacin es bastante antigua pero evidencia las concepciones de esa poca en relacin a la vida,
la agricultura, la actividad econmica, las relaciones sociales, entre otras cosas. C) Tanto la figura de la mujer como la
del hombre, permiten conocer otro punto de gran relevancia: roles sociales de la poca. El hombre asociado a la
industria, el trabajo, aquel que mantiene a la familia y se hace cargo de los ingresos econmicos. Por otro lado, la
mujer, cuidada, prolija, delicada, asociada a las tareas de reproduccin, fertilidad, agricultura. D) Por ltimo, podemos
mencionar que en esta imagen material visual se puede apreciar el canon de belleza de esa poca y un anlisis de la
moda.
El anlisis aqu expuesto se basa en los elementos presentes en la imagen material visual. Sin embargo, resulta
imprescindible mencionar, en comparacin con otros entierros del Cementerio del Oeste, que existen elementos
ausentes que no se analizaron en detalle (ausencia de puertas e iconografa religiosa, por ejemplo). Esto no quiere
decir que no se tomen en cuenta para la interpretacin.
Discusin y palabras finales
El personaje que se analiza en este trabajo (debido a que se escogi su sepulcro como caso de estudio) fue un
hombre de gran poder e influencia en la provincia de Tucumn. Particip en varias batallas, acompa a Julio
Argentino Roca en la campaa del Desierto, (donde fue su secretario y consolid su amistad), fue elegido dos veces
gobernador, sucesor del gobernador Benjamn Aroz (elegido en 1893) hasta 1898 y nuevamente, entre los aos
1901 a 1904. Su mayor logro para el pueblo tucumano fue el hecho de proyectar la construccin del dique El
Cadillal. Esta obra mejor las condiciones de vida de las personas que habitaban la provincia. Fue sin duda, una
figura que denotaba progreso y civilizacin, alguien importante a principio de siglo XX. A pesar de ello, actualmente
poco se recuerda a esta persona. Por mencionar un ejemplo, muchos desconocen que fue el quien proyect la obra
que provee de agua a gran parte de la provincia. Esta conclusin es una ms a la cantidad de crticas al discurso
civilizatorio y progresista que las grandes figuras (o las que se pretende que se recuerden) reproducan en el mbito
pblico y provincial a principio de siglo. Observamos que en la actualidad, este discurso perdi vigencia o por lo
menos, no es considerado legtimo desde muchas esferas de la sociedad.

38

Por otro lado, se puede decir que en el anlisis que se llev a cabo, se puede encontrar una fuerte contradiccin
estructural. Por un lado, el mausoleo muestra las pretensiones del gobierno de ser de tipo popular y de llegar a todo el
pueblo (evidencia de ello es la ausencia de iconografa religiosa que podra llegar a ser excluyente). No obstante, el
sepulcro de Lucas Crdoba se construy con materiales y recursos a los cuales no cualquier persona puede acceder.
Reproduce en esta materialidad, las relaciones de poder y de clase que la sociedad presentaba en ese momento y
espacio determinado. Es por ello que, un cementerio que comenz siendo un camposanto pblico, termin por recibir
el mote popular de cementerio de los ricos: era pblico por un lado y, sin embargo, vemos que en l se siguieron
reproduciendo las condiciones de vida material y las relaciones de poder y clase que en esta sociedad se
presentaban.
Bibliografa
Eco, U. 1994. El signo. Barcelona. Labor. Proemio.
Lotman, I. M. 1996. La semiosfera I. Semitica de la cultura y del texto. Madrid. Frnesis, Ctedra, Universitat de
Valncia.
Magarios de Morentn, J. 2001. La(s) semitica(s) de la imagen visual. Cuadernos de la. Facultad de Humanidades y
Ciencias Sociales, Universidad Nacional de Jujuy n 17: 295 - 320.
Rizzo, A. 2001. Hacia una clasificacin de la parafernalia funeraria. Actas XIV Congreso Nacional de Arqueologa
Argentina. Universidad Nacional de Rosario. Tomo 2: 139 145.
Thomas, J. 1998. The Socio - Semiotics of Material Culture. Journal of Material Culture n 3 (1): 97 108. Sage
Publications.

Los huesos del pasado tambin nos hablan! Conservacin y anlisis

bioantropolgico en restos humanos en la coleccin del Museo Arqueolgico
Adn Quiroga-San Fernando del Valle de Catamarca.
Vernica Chayle1
1

Estudiante de la Lic. en Arqueologa de la U.N.Ca. Museo Arqueolgico Adn Quiroga.

vchayle@gmail.com

Catamarca es una provincia rica en desarrollos culturales prehispnicos. Su poblacin, en muchos casos, desciende
directamente (cuando no ha compartido geografas y tradiciones) de aquellos aborgenes que protagonizaron los
procesos histricos del pasado.
Una de las instituciones culturales ms importantes que posee la Provincia de Catamarca es, sin dudas, el Museo
Arqueolgico Adn Quiroga, cual fuera fundado en el ao 1946 por el Padre franciscano Salvador Narvez.
Esta coleccin es una de las ms importantes/extensas de la Argentina. Su acervo cultural es reconocido tanto aqu
como en el extranjero, y ha sido y contina siendo estudiado por reconocidos cientficos de la Argentina.
El museo posee una coleccin de restos humanos que provienen de rescates realizados por aficionados, salvamentos
policiales y otras formas de acopio. De all su alto grado de fragmentacin y la ausencia de registro sobre las
asociaciones contextuales, es decir, de las condiciones de exhumacin como as tambin asignacin
cultural/arqueolgica o moderna, el tipo de sedimento en donde se encontraron los restos, grado de perturbacin postdepositacional, etc.
La muestra que se analizar consta de 46 bolsas que contienen restos humanos esqueletizados
completos/incompletos. Estos restos se encuentran alojados en el depsito del museo. Algunos presentan sedimento
del lugar de procedencia, otros, suciedad superficial y hongos. Cada bolsa posee una ficha de inventario que asigna
una serie de caractersticas que se observan macroscpicamente, como por ejemplo: tipo de elemento presente,
estado de conservacin, etc. Vale aclarar que algunas de stas bolsas presentan restos mezclados, que no
correspondera a un nico individuo.
Las amenazas ms comunes para este tipo de colecciones son: plagas, temperaturas incorrectas, altos porcentajes
de humedad ambiental y otros, que pueden ser evitados logrando una adecuada conservacin y almacenaje.
Este trabajo es un proyecto que pretende ser desarrollado en el marco de dicho museo y tiene como objetivos, en
primer lugar, el diagnstico y acondicionamiento del material analizado y posteriormente, la provisin de un ambiente
estable para la preservacin de la coleccin a largo plazo. En segundo lugar, y dentro de un orden
observacional/descriptivo, se propone la utilizacin de tcnicas macroscpicas estandarizadas para el anlisis
particular de los restos humanos.
Las actividades previstas dentro del primer objetivo son, a partir de la utilizacin de un Plan de Conservacin
Preventiva, se pretende implementar una serie de medidas que constituyen el paso esencial para obtener la mayor
cantidad de informacin posible.
Las tareas de conservacin se realizan segn un protocolo que incluye segn Aranda y Ramundo (2010) y Aranda et.
al (2010) los siguientes pasos.
a) Ventilacin de los restos.
b) Documentacin.
c) Separacin de los restos.
d) Fotografiado previo a la limpieza.
e) Toma de muestras.

39

f)
g)
h)
i)
j)
k)
l)

Limpieza mecnica de los restos.

Limpieza adicional con agua siempre y cuando el estado de conservacin lo permita.
Secado de los restos.
Rotulado de cada elemento con etiquetas e hilo para evitar impronta permanente.
Identificacin del tipo de pieza, lateralizacin, sexo, edad, posibles patologas, etc.
Incorporacin de la informacin a una base de datos-ficha de registro bioantropolgico
Embalaje final en bolsas de plstico y/o cajas libres de cido.

Focalizando en la etapa j del Plan de Conservacin Preventiva, en relacin al segundo objetivo, se aplicarn los
mtodos y tcnicas de las ciencias forenses. Por medio de los cuales se proceder a diagnosticar el cuarteto bsico
de identificacin (sexo, edad, filiacin poblacional, estatura) (Rodrguez Cuenca. 2004), as tambin se diagnosticar
otras caractersticas tales como anomalas seas, patologas, hbitos o lateralidad, etc.
Para ello se analizar la muestra:
- a nivel elemental: identificacin de tipo de hueso y lateralidad;
- a nivel individual: para cada esqueleto, se estimar la edad, se determinar el sexo, se analizarn los indicadores
paleopatolgicos, se identificar la informacin sobre las conductas mortuorias, tafonoma, etc.
Posteriormente se analizarn los resultados obtenidos para cada individuo en trminos poblacionales, es decir,
identificando porcentajes de individuos para los diferentes grupos de edad, prevalencias de indicadores, etc.
Tcnicas
Sexo: uno de los rasgos sexuales diferenciadores a emplear ser el grado de robusticidad del crneo, pelvis y
extremidades. Otro a tomar en cuenta ser el de las variables mtricas (por ejemplo dimetros mximos de las
cabezas de fmur y hmero), el tamao (Brothwell, 1981; Rodrguez Cuenca, 1994; Krenzer, 2006).
Edad: se emplear el anlisis de centros de osificacin, la formacin y erupcin dental y la progresin en el cierre
epifisial, como la longitud de los huesos largos, etc., para individuos en desarrollo. En el caso de individuos adultos,
los criterios de estimacin sern la snfisis pbica, la superficie auricular y los bordes de las costillas, sin dejar de
tener en cuenta las suturas craneales que han venido siendo en muchos casos los determinantes clsicos para la
estimacin. (Campillo y Subira, 2004; Brothwell, 1981; Rodrguez Cuenca, 1994; Krenzer, 2006).
Estimacin de la estatura: se aplicarn las ecuaciones sobre diferentes huesos largos para calcular la altura y su error
estndar segn Trotter y Glesser (citado en Brothwell 1981) para fmur, hmero y cbito (Brothwell, 1981, Krenzer,
2006).
Lateralidad: Los hbitos de lateralidad de cada individuo se basan en la mayor utilizacin de algunos de los lados; su
grado de expresin depende en gran medida del tipo de actividad muscular que haya desarrollado en vida. A travs
del anlisis del grosor diferencial de los huesos largos, hmero, fmur y tibia; el grado de excavacin en la cavidad
glenoidea y del acetbulo; como tambin las diferencias apreciables en el proceso de degeneramiento de las
articulaciones (escapular, plvica y columna vertebral), se constituyen excelentes diagnsticos para determinar este
rasgo (Iscan, 1986 en Rodrguez Cuenca, 1994; Krenzer, 2006).
Anomalas Patolgicas: Referidos a distintos tipos de enfermedades: tumores, artritis, osteoporosis, caries,
infecciones, fracturas (Brothwell, 1981; Iscan, 1986 en Rodrguez Cuenca, 1994; Krenzer, 2006)
Estrs Ocupacional: Las huellas de estrs ocupacional varan de conformidad al sexo, edad, estatus social, nivel
nutricional, estilo de vida y en general, dependen del perfil total de la salud de la persona (Krenser, 2006, Rodrguez
Cuenca, 1994).
Conclusiones y expectativas
El Museo Arqueolgico Adn Quiroga, ha respondido en sus inicios al criterio expositivo usado en la poca de
creacin: piezas amontonadas en vitrinas, seleccionadas por su esttica y descontextualizadas, con escasa o nula
informacin.
Aos despus, en la dcada de los 80, se realiz una nueva organizacin de la coleccin, dndole un cierto orden
cronolgico. Sin embargo han sido pocos los adelantos observados en los depsitos, que se vuelven lugares de
acopio y faltos de limpieza y condiciones adecuadas para la preservacin del patrimonio. Sin lugar a dudas las
intenciones han sido alentadoras, y es por ello que es un paso importante volver a plantearse nuevos objetivos y
proponer nuevas investigaciones y dejar de pensar este lugar como un gran anaquel de restos, sujetos a deterioro y
desorden vinculados a la diversidad de factores a los que se encuentran expuestos.
La utilizacin de un plan de manejo integral para las colecciones osteolgicas propuestos por diversos investigadores
han obtenido buenos resultados, por lo que se espera sea una herramienta til para la conservacin y preservacin de
los restos humanos. As tambin, la informacin recabada ser relevante para permitir incrementar el conocimiento
sobre los estilos de vida en las sociedades prehispnicas.
En lo personal, es indiscutible la adhesin a las normas de ticas que se deben tener en cuenta al trabajar con restos
humanos, siendo consciente de que no se trata de materiales sino de personas.
Bibliografa
Aranda,C; Zuccala,K ; Avido,D; Salvarredi,A ;Luna,L ; Gigliotti,V .2010. Manejo de Colecciones Osteolgicas del
Museo Etnogrfico J. B. Ambrosetti. (FFyL, UBA). Actas del 1 Congreso Nacional de Museos Universitarios (Eje 1):
1-12 (CD). La Plata.
Aranda,C. y Ramundo, P. 2010. Conservacin preventiva y proteccin patrimonial de los restos bioarqueolgicos del
Pukara de la cueva departamento de Humahuaca, Provincia de Jujuy. XVII Congreso Nacional de Arqueologa
Argentina.
Brothwell, D. R. 1981. Desenterrando huesos. Fondo de Cultura Econmica, Mxico.

40

Campillo,D; Subira M. 2004. Antropologa fsica para arquelogos. Editorial Ariel Prehistoria, Barcelona.
Krenzer, U. 2006. Compendio de Mtodos Antropolgico Forenses, prale perfil osteo-biolgico. Serie de Antropologa
Forense. Guatemala.
Rodrguez Cuenca, J.1994.Introduccin a la antropologa Forense. Anlisis e identificacin de Restos seos
Humanos. Universidad Nacional de Colombia.
Rodrguez Cuenca J. 2004. Antropologa Forense: el caso del Palacio de Justicia. En: UNP No.68. Extrado de
http://historico.unperiodico.unal.edu.co/Ediciones/68/02.htm el dia 06 de Septiembre de 2011.

Evaluacin de indicadores sexuales y de edad de muerte de una muestra

bioarqueolgica del templo colonial La Caridad (Mendoza)
Pablo S. Giannotti1 y Mansegosa Daniela A.2
1

Estudiante de Arqueologa. Facultad de Filosofa y Letras. UNCuyo. Mendoza. Centro de Investigaciones Ruinas de San Francisco.
rea Fundacional, Municipalidad de Mendoza. sebas_0013@hotmail.com
2
Licenciada en Antropologa. Facultad de Ciencias Naturales y Museo. UNLP. Centro de Investigaciones Ruinas de San Francisco.
rea Fundacional, Municipalidad de Mendoza. mansegosad@yahoo.com.ar

Introduccin
La reconstruccin de la composicin y estructura demogrfica (sexo y edad de muerte) constituye el primer paso del
estudio de cualquier muestra bioarqueolgica. Resulta esencial para el conocimiento de aspectos demogrficos y
adaptativos de las poblaciones humanas del pasado (Meindl et al. 1985 en: Gonzlez et al. 2005). Por ello es
fundamental que los resultados obtenidos sean lo ms fiables posible para evitar cualquier error en las
interpretaciones o futuros anlisis que se hagan sobre los grupos de sexo y edad identificados. Sin embargo, las
metodologas cualitativas comnmente utilizadas para determinar el sexo y la edad, suelen derivar en resultados con
un grado de error, tanto entre los observadores (interobservador) como en un mismo observador (intraobservador),
que hace de los datos informacin poco fiable. En cambio, los mtodos cuantitativos son menos susceptibles a
presentar grados de error intra-interobservador significativos e incluso suelen ser herramientas que, utilizadas en
conjunto con metodologas cualitativas, permiten calibrar el grado de error de stas ltimas (Luna y Aranda 2005;
Gonzlez et al.2005).
Las crticas comnmente hechas a las metodologas cualitativas basadas en atributos morfolgicos giran en torno al
alto grado de subjetividad, un moderado a bajo grado de replicabilidad de los resultados y una fuerte dependencia de
stos respecto de la experiencia previa del observador. A pesar de la reiterada evidencia de que el empleo de stas
tcnicas sin ser respaldadas con tcnicas cuantitativas conlleva a resultados ambiguos, imprecisos y, por ende, poco
fiables, la representacin del registro esqueletal humano en el sitio arqueolgico de estudio lo amerita. La mala
preservacin de estructuras diagnosticas hace, en muchos casos, imposible la aplicacin de tcnicas cuantitativas
por lo que se recurre mas comnmente a metodologas que utilizan una escala nominal y ordinal de naturaleza
cualitativa.
De acuerdo con esta problemtica, el presente trabajo tiene como objetivo evaluar y discutir el grado de error intrainterobservador existente en los anlisis de determinacin de sexo mediante mtodos cualitativos. Se pretende
adems poder establecer, a partir del grado de error evaluado, nociones bsicas del registro esqueletal de manera tal,
que nos permita unificar criterios para futuros anlisis.
La muestra analizada comprende un total de 34 individuos articulados rescatados en una intervencin arqueolgica
durante los aos 2009-2010 del P.A. La Caridad (rea Fundacional, Ciudad de Mendoza), antiguo templo colonial
perteneciente a la orden religiosa La Caridad destruida por un terremoto el 2 de marzo de 1861. Del total de
individuos se determinaron 19 adultos (6 femeninos, 12 masculinos y 1 indeterminado) y 15 subadultos (4 femeninos,
3 masculinos y 8 indeterminados).
Este trabajo se circunscribe en el marco del proyecto Procesos sociales y ambientales en la antigua ciudad de
Mendoza entre los siglos XV-XVIII: Arqueologa e Historia Ambiental, dirigido por el Dr. Horacio Chiavazza y la Dra.
M. R. Prieto, financiado por la SECyTP (Chiavazza 2010).
La importancia de este trabajo reside en el hecho de ser el primero en esta temtica realizada sobre muestras
bioarqueolgicas del rea Fundacional y de Mendoza. As mismo constituye un aporte a escala nacional, sumado a
otros estudios sobre el grado de error intra e interobservador (Bernal, et al. 2004; Luna y Aranda 2005; Gonzlez, et
al. 2005).
Metodologa
Para las determinaciones de sexo y edad finales se emplearon tcnicas cuantitativas y cualitativas. De acuerdo al
objetivo principal de este trabajo que busca evaluar el grado de subjetividad y replicabilidad de las observaciones
para la determinacin del sexo, se examinaron 28 variables cualitativas en adultos y 8 en subadultos (Tabla 1 y 2).
Para estas determinaciones se utilizaron 10 indicadores morfolgicos del crneo, 4 de la mandbula y 14 de la pelvis
(Buikstra y Ubelaker 1994, Ascadi y Nemeskeri 1970) para adultos. En subadultos se observaron 4 variables para el
ilion y 4 para la mandbula (Luna y Aranda 2005).
Para la estimacin de la edad en individuos adultos se evalu el estado de obliteracin de suturas craneales (Meindl y
Lovejoy 1985), cambios en la morfologa de la superficie auricular del ilion (Lovejoy et al. 1985) y las modificaciones
en la superficie de la snfisis pbica (Todd 1921). En el caso de los individuos subadultos se consideraron el grado de
fusin del cuerpo y arco de las vrtebras, grado de fusin de las epfisis, longitud de los huesos largos (Buikstra y
Ubelaker 1994) y el grado de calcificacin y erupcin dental (Ubelaker, 1978).

41

Para evaluar el error intra-interobservador, primero se establecieron tres instancias de observacin por cada
investigador, espaciadas temporalmente a intervalos regulares de catorce das para evitar sesgos y asegurar la
independencia en el registro de las observaciones. Luego, se compararon por variable las tres observaciones, de
cada uno de los observadores y se comput S/E cuando las tres observaciones eran iguales y C/E cuando por lo
menos una era distinta. Por ltimo, aplicando un test estadstico de diferencia de proporciones (Hernandez Sampieri
et al. 1991), se evalu para cada variable si las observaciones sin error (S/E) son significativamente mayores a las
observaciones con error (C/E). Este procedimiento se emple tambin para evaluar las determinaciones entre
observadores.
Resultados
Los anlisis estadsticos revelaron que las diferencias entre las observaciones sin error (S/E) son significativamente
mayores que las observaciones con error (C/E) ya que las puntuaciones Z calculadas son mayores a 1,96
(correspondiente al nivel alfa del 0,05), es decir que no hay importantes efectos intra e interobservador (Tabla 1 y 2).
En el caso de los individuos subadultos, las mandbulas fueron dejadas de lado debido al alto grado de fragmentacin,
por lo tanto el error fue evaluado nicamente a partir de los liones.
CRNEO Y MANDBULA
VARIABLE

PELVIS

Ob. 1 DS

Ob. 2 DS

Inter

DS

VARIABLE

Ob. 1 DS

Ob. 2

DS

Inter

DS

Glabela

2,76

SI

2,76

SI

2,76

SI

14 Arco Ventral

3,06

SI

3,96

SI

4,40

SI

Tuberas

3,90

SI

3,90

SI

2,98

SI

15 Concavidad subpbica

3,51

SI

4,40

SI

4,40

SI

Borde rbita

3,44

SI

3,44

SI

3,90

SI

3,96

SI

4,40

SI

4,40

SI

Forma rbita

2,76

SI

2,06

SI

3,44

SI

16 Rama Isquio-pbica
Escotadura citica17 mayor

3,51

SI

3,06

SI

4,40

SI

Ap. Zigomtico

4,40

SI

2,98

SI

2,98

SI

18 Surco preauricular

4,40

SI

3,96

SI

3,96

SI

Relieve Pl. Nucal

4,40

SI

2,98

SI

3,44

SI

19 ngulo subpubiano

3,96

SI

4,40

SI

4,40

SI

3,44

SI

3,44

SI

3,44

SI

20 Arco compuesto

3,96

SI

3,06

SI

3,96

SI

Inclinacin Frontal
Protuberancia
Occipital

4,40

SI

2,98

SI

3,44

SI

21 Coxal

3,96

SI

3,06

SI

3,51

SI

Ap. Mastoidea

2,06

SI

2,98

SI

3,44

SI

22 Agujero Obturador

4,40

SI

3,96

SI

3,96

SI

10

Aspecto General

2,98

SI

3,44

SI

3,90

SI

23 Isquion

3,96

SI

3,51

SI

4,40

SI

11

Mentn

2,06

SI

2,98

SI

3,90

SI

24 Cresta Ilaca

3,51

SI

3,06

SI

3,51

SI

12

ngulo Mandibular

3,44

SI

2,98

SI

3,90

SI

25 Fosa Ilaca

0,87

SI

3,06

SI

3,87

SI

13

Margen Inferior

3,44

SI

2,98

SI

3,90

SI

26 Acetbulo

3,96

SI

3,96

SI

3,51

SI

27 Pelvis Mayor

4,40

SI

3,51

SI

3,96

SI

28 Pelvis Menor

4,40

SI

3,51

SI

3,51

SI

Tabla 1. Prueba de diferencia de proporciones para adultos. Ob. 1= intraobservador 1; Ob. 2= intraobservador 2;
Inter= interobservador; DS= Diferencia Significativa, Z > 1,96.
ILION
VARIABLE

Ob. 1

DS

Ob. 2 DS

Inter

DS

ngulo de la Escotadura Citica

SI

3,48

SI

2,50

SI

Criterio del Arco

2,50

SI

SI

3,48

SI

Curvatura de la Cresta Ilaca

2,50

SI

SI

SI

Elevacin de la Superficie Auricular

2,50

SI

SI

SI

Tabla 2. Prueba de diferencia de proporciones para subadultos.

Discusin y Conclusiones
Los resultados obtenidos con este conjunto de variables cualitativas muestran que las observaciones realizadas son
confiables tanto dentro del propio investigador como entre s. La comparacin de las coincidencias de la asignacin
sexual de cada variable dentro y entre investigadores sugiere que los individuos subadultos ofrecen mayores
dificultades a la hora de identificar sus rasgos caractersticos, mientras que los adultos muestran mayores valores de
coincidencia. En adultos, la mayor coincidencia en las identificaciones se dio en la pelvis mientras que, el crneo y
principalmente la mandbula presentaron mayores discordancias, sin embargo el uso de imgenes y diagramas que
ilustren las variables cualitativas ayudaron a evitar un aumento significativo del error en las determinaciones sexuales.
Teniendo en cuenta estos resultados positivos, el estudio de estos indicadores sexuales podr ser aplicado con mayor
seguridad a los conjuntos de individuos desarticulados procedente de contextos de entierros secundarios propios de
los templos coloniales intervenidos. De esta manera tener una visin ms completa de la muestra para poder evaluar,
junto con la relativa a la distribucin por edades, las diferencias y similitudes sobre aspectos tanto biolgicos
(patologas, nutricin, actividad) como sociales entre los diferentes estamentos coloniales.

42

Bibliografa
Ascadi, G y Nemeskeri, J. 1970. History of human lifespan and mortality. Budapest: Akademiai Kiado.
Luna, L. y Aranda, C. 2005. Evaluacin de marcadores sexuales de individuos subadultos procedentes del sitio
Chenque I (Parque Nacional Lihu Calel, Provincia de La Pampa, Argentina). Revista Espaola de Antropologa
Fsica. 25: 25-40.
Bernal, V. y Gonzalez, P. 2000. Estudio de marcadores biolgicos del sexo en esqueletos de individuos subadultos.
Trabajo presentado en las 5 Jornadas de Jvenes Investigadores en Ciencias Antropolgicas. Instituto Nacional de
Antropologa y Pensamiento Latinoamericano. Buenos Aires.
Bernal, V.; Gonzalez, P.; Perez, S. y Del Papa, M. 2004. Evaluacin del error intraobservador en Bioarqueologia.
Intersecciones en Antropologia No 5, Olavarra ISSN 1850-373X.
Brothwell, D. 1993. Desenterrando Huesos. La Excavacin, Tratamiento y Estudio de Restos del Esqueleto Humano.
Fondo de Cultura Econmico. Madrid.
Chiavazza, H. 2010. Procesos sociales y ambientales en el sector urbano de Mendoza entre los siglos XV-XVIII:
Arqueologa Urbana e Historia Ambiental. Comechingonia Virtual Revista de Arqueologa. Vol 4, N 2: 227-253.
Crdoba (ISSN 1851-0027).
Gonzlez, P., Bernal, V. y Barrientos, G. 2005. Estimacin del dimorfismo sexual en el esqueleto plvico y mandibular
de individuos subadultos: comparacin de tcnicas visuales y de morfometra geomtrica. Revista Werken No 6,
Santiago de Chile. Pg. 49-61.
Lovejoy, O.; Meindl, R.; Pryzbeck, T. y Mensforth, R. 1985. Chronological methamorphosis of the auricular surface of
the ilium: A new method for the determination of adult skeletal age at death. American Journal of Physical
Anthropology 68: 15-28.
Mansegosa, D. 2010. Estudios bioarqueolgicos en un templo colonial de Mendoza: La Caridad. XVII Congreso
Nacional de Arqueologa Argentina.
Hernandez Sampieri, R.; Fernandez Collado, C. y Baptista Lucio, P. 1991. Metodologa de la investigacin. Segunda
Edicin. Mc Graw-Hill. Mexico.
Todd, T. W. 1921. Age changes in the pubic bone. American Journal of Physical Anthropology 4: 1-70. traits for sex
determination. American Journal of Physical Anthropology. 125:132137
Ubelaker, D. 1978. Human Skeletal Remains: Excavation, Analysis, Interpretation. Aldine Pub, Chicago

Estudio bioarqueolgico de un entierro mltiple hallado en el Sitio Punta de la

Pea 9 sector I, Antofagasta de la Sierra, Catamarca.
Lucia G. Gonzlez Baroni1
1

Becaria CIUNT. Universidad Nacional de Tucumn. Instituto de Arqueologa y Museo.

luciagonzalezbaroni@gmail.com

Introduccin
Este trabajo da a conocer los primeros avances en el estudio bioarqueolgico de huesos humanos hallados en el sitio
arqueolgico Punta de la Pea 9 (en adelante PP9). Puntualmente se evaluarn indicadores estndar de sexo y edad,
as como el NMI representado en la muestra. Dichos estudios se enmarcan dentro del trabajo final de carrera de la
autora.
Ubicacin Geogrfica
El sitio Punta de la Pea 9 se encuentra ubicado dentro del Departamento de Antofagasta de la Sierra, en la provincia
de Catamarca. La cuenca de Antofagasta de la Sierra est inserta en la Puna Meridional Argentina dentro de la
denominada Puna Seca. La misma forma parte de una microrregin (sensu Aschero 1988), que fue dividida en 3
sectores (sensu Olivera 1992) de acuerdo a la disponibilidad de recursos faunsticos, vegetales y minerales: 1) fondo
de cuenca (3400-3500msnm), 2) sectores intermedios (3550-3900 msnm) y 3) quebradas de altura (3900-4600
msnm). La localidad de Punta de la Pea 9 se ubica en los denominados sectores intermedios (figura 1). El clima es
de tipo desrtico con una variada amplitud trmica entre el da y la noche y una extrema aridez e inestabilidad
ambiental (Nez y Santoro 1988). En dicho ambiente se abren vegas que posibilitaron el asentamiento humano dada
las variedad de recursos vegetales y las distintas especies animales que habitan la microregin. Todo esto hizo
posible el asentamiento de grupos humanos durante miles de aos en una secuencia casi ininterrumpida desde ca.
10.000 aos AP (Aschero 1999; 2006; Aschero et al. 2003).

43

Figura 1. Mapa de ubicacin de la microregin de Antofagasta de la Sierra y del sitio Punta de la Pea 9.
Contexto Mortuorio
El entierro documentado en la estructura 4 fue recuperado a travs de un trabajo sistemtico de excavacin. El recinto
funerario fue construido alrededor de una piedra de ignimbrita que sobresale en el paisaje y presenta una tcnica de
construccin similar a otras estructuras funerarias y domsticas del mismo sitio caracterizadas por la confeccin de
pisos y emplasto de arcilla. Los restos humanos en su mayora estaban sepultados por debajo de una acumulacin de
piedras y sello de arcilla. El entierro es mltiple de tipo secundario y contiene esqueletos semicompletos articulados y
porciones seas articuladas y sueltas, dispersas alrededor, encima y debajo de los esqueletos ms completos (figura
2) El acompaamiento mortuorio sta conformado por una cesta confeccionada con la tcnica tipa propia de la zona
de valles cuya datacin arrojo una fecha de ca. 1288 40 aos AP (figura 3), una raedera, un biface y una pala ltica
entera. Asimismo la puerta de entrada del recinto est clausurada con un mortero y un molino.

a)
b)
Figuras 2. a) Acumulacin de piedras dispuestas en el centro de la estructura 4.b) El entierro secundario.

Figura 3. Excavacin de la cesta.

44

Materiales Y Mtodos
Como la determinacin del sexo y la estimacin de la edad es una operacin compleja dentro de la literatura
bioarqueolgica se han desarrollado diversos mtodos que procuran obtener resultados confiables sobre la
composicin y estructura demogrfica de la muestra. En este sentido es importante cruzar los resultados de distintos
mtodos para obtener mayor confiabilidad sobre todo cuando se trabaja con subadultos (Luna y Aranda 2005).
Adems en el estudio de estas variables es importante tener en cuenta las situaciones de salud/enfermedad de cada
individuo, la actividad fsica, la variabilidad (fenotpica, gentica, entre otras) propia del grupo al cual pertenece la
muestra y las condiciones socioambientales (Bass 1981; Buikstra y Ubelaker 1994; Barboza et al. 2004).
En este trabajo preliminar slo presentaremos los criterios morfolgicos y mtricos relevados macroscpicamente
siguiendo la propuesta de Meindl y Loveyoy (1985), Brothwell (1987), Buikstra y Ubelaker (1994) y Scheuer y Black
(2000), los cuales sern profundizados y comparados con otros a futuro. Asimismo se presenta el NMI estimado en la
muestra.
Para la determinacin del sexo en el crneo de los individuos adultos se utilizaron los rasgos ms dimrficos, entre
ellos la cresta nucal (CN), el proceso mastoideo (PM), el margen supraorbital (MS), la glabela (G) y la eminencia
mentoniana (EM) (Buikstra y Ubelaker 1994). Asimismo para la determinacin sexual en el postcrneo de los
individuos adultos, puntualmente en la regin subpubica, se relevaron indicadores como el arco ventral (AV), la
concavidad subpbica (CS) y la cresta (C). En el ilion los indicadores considerados son la escotadura citica mayor
(ECM) y el surco preauricular (SP) (Buikstra y Ubelaker 1994). Tambin se tom en cuenta la morfologa del foramen
obturador (FO) (Herrmann et al.1990). Alguno de los indicadores mencionados fueron tambin utilizados en la
determinacin sexual de los subadultos. En cuanto a las variables mtricas usadas para la determinacin del sexo en
los adultos fueron relevadas en la cabeza de fmur y humero y aplicadas en frmulas de regresin elaboradas para tal
efecto.
Para la estimacin de la edad en los individuos adultos se relev el grado de obliteracin de las suturas craneales
(Meindl y Loveyoy 1985) y en el postcrneo se revelaron los rasgos de la snfisis pbica y de la superficie auricular.
En la estimacin de la edad en los individuos subadultos se consider el rango de edad estimado para la fusin de las
epfisis de los huesos largos (Brothwell 1987; Buikstra y Ubelaker 1994) adems de relevarse variables mtricas
cuyos resultados fueron comparados con las tablas propuestas por Scheuer y Black (2000).
Para la estimacin del NMI se tomo en cuenta el conteo de elementos seos y la informacin disponible en cada caso
acerca de la lateralidad, el sexo, la edad, la gracilidad y el tamao (Luna 2008). Debido a la complejidad que presenta
la disposicin de los esqueletos, esta metodologa permiti aparear aquellos huesos que formaban parte de un mismo
individuo y que no estaban articulados ni cercanos espacialmente.
Resultados Preliminares
La muestra est compuesta por 5 individuos de distintas edades y sexos. El individuo denominado 1 presenta los
coxales, el sacro, las 5 vrtebras lumbares, 12va dorsal, el crneo y la mandbula. De acuerdo a la determinacin
sexual sera un individuo femenino con un rango de edad estimado que ronda entre los 35 y 39 aos de edad. El
individuo denominado 3 presenta todos los elementos seos del cuerpo excepto el pie derecho, algunas costillas, y la
6ta y 7ma vrtebra cervical, en este caso la determinacin sexual es femenina con una edad estimada que ronda
entre los 19 y 24 aos de edad. El individuo denominado 4 est representado por la mayor parte de los elementos
seos del esqueleto estando ausentes solo los miembros superiores y los pies. Es un individuo aparentemente
masculino con una edad estimada que ronda entre los 19 y 24 aos de edad. El individuo denominado 2 es un juvenil
y presenta el ilion e isquion de ambos lados y el pubis izquierdo, el humero derecho, el fmur derecho e izquierdo, la
tibia derecha e izquierda y el peron izquierdo, corresponde a un individuo aparentemente masculino con una edad
estimada que ronda entre los 10 y 12 aos de edad. El individuo denominado 5 es un subadulto representado por
fragmentos de bveda craneana, con sexo indeterminado y una edad estimada que ronda aproximadamente los 2
aos de edad.
Palabras Finales
Los resultados alcanzados hasta el momento permiten considerar este entierro como secundario, en el cual se
depositaron 5 individuos de diversas edades y de ambos sexos, con algunas porciones articuladas y con elementos
sueltos; de ellos, dos presentan la mayor parte de sus elementos seos.
Esta primera aproximacin en el estudio de la muestra humana ha sido de fundamental importancia para caracterizar
este contexto mortuorio tan particular y complejo que es hasta el momento el nico documentado para sociedades
agropastoriles de ca. 1500-1000 aos AP en la Puna Meridional Argentina y particularmente en la microrregin de
Antofagasta de la Sierra. Los mismos sern profundizados a futuro y utilizados en el estudio de las prcticas sociales
en torno a la muerte insertndolos de esta manera en un contexto social.
Agradecimientos
Quisiera agradecer especialmente a Carlos Aschero, Pilar Babot y la Familia Morales por permitirme realizar los
trabajos de excavacin en Punta de la Pea 9 y a Claudia Aranda y Leandro Luna por su ayuda y asesoramiento en el
anlisis de los restos humanos. Tambin a mis compaeros que colaboraron en la excavacin. Lo vertido aqu es de
mi exclusiva responsabilidad.
Bibliografa
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45

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Scheuer L. y S. Black 2000.Developmental juvenile osteology. Academic Press, San Diego, New York, Tokyo.

Las Pircas de Ancasti El Paisaje Ganadero del Taco

Luis Martn Gutierrez1
1

Estudiante de la Escuela de Arqueologa, Universidad Nacional de Catamarca.

eltincho_92@hotmail.com

El rea que se encuentra ubicada en la localidad de El Taco, departamento Ancasti, en la provincia de Catamarca
(Figura 1), presenta un terreno que dista de ser homogneo. Se encuentra surcado por una gran cantidad de
quebradas separadas por lomadas no muy elevadas cuyos flancos estn recorridos por suaves caadas que
desembocan en los arroyos colectores. De tal modo, la superficie est conformada por la alternancia de relieves
positivos y negativos. Los suelos suelen ser rocosos, excepto en las caadas y fondos de las quebradas donde se
acumularon potentes depsitos aluviales. En algunos sectores positivos en la cumbre de las lomadas existen
explanadas de suelos losicos que son relictos de una extensa peneplanicie que en otros tiempos geolgicos cubra
gran parte de la cumbre de las serranas. Estas dos particularidades del paisaje son los que centran la informacin
acerca de los paisajes culturales en el rea. (Gastaldi, Quesada y Granizo 2010)
Este trabajo busca caracterizar un modo particular de ocupacin y construccin del territorio, determinado
principalmente por las prcticas ganaderas y su materialidad en el paisaje. Pues, si vamos a historizar el paisaje
serrano, un primer paso, entonces, es describir y caracterizar la materialidad del fenmeno ganadero, las pircas de
Ancasti.
Consideramos que el paisaje, lejos de ser una categora natural y objetiva sobre la cual se basan las interpretaciones
del pasado, conforma en s una representacin histricamente constituida, y por ello, factible de ser analizada en su
proceso de conformacin como tal (Criado Boado 1993).
Los paisajes culturales son tanto estructurados como estructurantes de las prcticas sociales.
Imponen condiciones para la accin social, pero es mediante esta que se producen y modifican. Para comprender los
paisajes culturales se debe, entonces, intentar una reconstruccin de las prcticas sociales que son su origen y
destino, al tiempo que para explicarlos se debe indagar acerca de las metas y estrategias sociales que les dieron
sentido y que, como tales, estn tambin histricamente constituidas.
En esa quebrada geografa descripta anteriormente, es donde se erigen los sinuosos kilmetros de pircas de
impresionante magnitud. Se trata de paredes construidas mediante el encastre de bloques de piedra, sin utilizar
argamasa y aprovechando su constitucin natural, tcnica constructiva conocida como pirca seca (Pedrotta 2010),

46

que se extienden ampliamente por la regin y le otorgan su particularidad al paisaje serrano. Las pircas suben, bajan,
se cruzan y se pierden en el paisaje (Figura 2).
Gracias al anlisis de la cartografa, teledeteccin, interpretacin de fotos areas, prospecciones sistemticas y
relevamientos topogrficos y arquitectnicos, pudimos observar la magnitud del fenmeno y la importancia de su
extensin. Y junto al anlisis de informacin histrica documental e historia oral, nos permiti avanzar en la ampliacin
de la base de informacin que se tena al momento de comenzar las investigaciones.
Fue a mediados del siglo XIX, cuando Ancasti adquira gravitacin en la vida poltica, social y econmica de
Catamarca, y era la ganadera la fuente de su prosperidad. La Sierra, poco a poco se constituy en la proveedora de
hacienda para la zona minera de la regin de Atacama, Chile. A esto se sumaba la curtiembre de suelas, actividad
artesanal tradicional, muy estimada en el resto del pas: la confeccin de monturas, riendas y cinchas para el
transporte a caballo o lomo de mula, el medio de locomocin habitual de la poca. Lamentablemente, esta situacin
de prosperidad no pudo sostenerse mucho tiempo. El pas comenz a cambiar con el plan del progreso que tuvo
como pilar bsica el trazado ferroviario. Pronto se hicieron sentir las consecuencias originadas en esa nueva frontera
interior configurada por el riel y la maquina a vapor. Por lo que concierne al Noroeste, la traza adoptada por el
ferrocarril margin a los antiguos pueblos, e hizo nacer otros en medio del desierto. Las partes del territorio nacional
que quedaron aisladas de la nueva frontera creada por el ferrocarril entraron en decadencia. Es lo que sucedi en
Catamarca. La ganadera de la Sierra de Ancasti se sostuvo durante un tiempo pese a la crisis generalizada que
soportaba la provincia. Despus, la carne de la hacienda criolla no pudo competir en calidad con los rodeos que se
criaban en la Pampa Hmeda formados por animales de raza. El mercado de las carnes serranas se achic y qued
reducido a la demanda local del Valle de Catamarca. (Bazn 2006)
Las pircas estn asociadas a los puestos ganaderos dispersos por El Taco (Figura 3), las mismas fueron levantadas a
finales del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX, aunque algunas pueden ser anteriores, en pleno apogeo de la
ganadera serrana. Cumplen, entonces, el papel de potrerillos o grandes corrales, donde se alimentaba el ganado,
pero tambin como lindero entre propiedades o para sectorizar espacios dedicados a distintas actividades. De este
modo, las pircas: definen la apropiacin privada del suelo, marcando una forma de construccin del paisaje
representada por la definicin de territorios y delimitacin de propiedades (Criado Boado 1993), de acuerdo a las
lgicas modernas de propiedad.
Hoy en da, importantes tramos siguen siendo utilizados. Los puesteros que habitan la zona se encargan de
mantenerlas y hasta extenderlas, de acuerdo a sus necesidades, siempre vinculado a las actividades ganaderas
(figura 3), en general, pequeas explotaciones con reducido nmero de animales caprinos, equinos y vacunos, y cuya
comercializacin constituye para sus dueos un ingreso adicional y quizs les asegura la subsistencia.
La mayora de los lugareos poseen a campo abierto ganado criollo, que venden en el mismo Departamento y
algunos a la ciudad capital. Son dueos de derechos y acciones en campos comuneros y por lo tanto no pagan
impuestos. (Bazn 2006)
En entrevistas a la gente del lugar, comentan que en su momento, los vecinos colaboraban para levantar el trazado,
era un trabajo comunitario, pero en la actualidad es trabajo rentado y poco usual, es ms frecuente el uso de
alambrados para el mismo fin, pudiendo observar, en ciertos casos, la continuidad entre el pircado y el alambrado.
Resulta interesante tambin el aprovechamiento de accidentes naturales o geoformas para continuar la delimitacin,
as se puede observar, por ejemplo, el uso de afloramientos rocosos como parte de las pircas (Figura 2 y 4), entre
otros casos.
Otro punto que nos llama la atencin es el marcado contraste entre la ocupacin prehispnica y la apropiacin del
paisaje actual.
Las tierras altas de Ancasti han sido caracterizadas por la arqueologa, teniendo en cuenta las particularidades
ecolgicas, como una zona en la cual, como todas las tierras elevadas del rea, se habra desarrollado una
especializacin en el pastoreo de camlidos. (Nazar 2003)
Una primera aproximacin a la espacialidad de las tierras altas de Ancasti muestra una densidad importante de
conjuntos habitacionales, as como tambin estructuras relacionadas con la produccin agrcola que abarcan vastas
reas productivas, suponiendo un desarrollo agrcola considerable, lo que respondera a una lgica de apropiacin del
espacio coherente con economas campesinas.
Como ya lo notaba Ardissone (1945), las prospecciones han puesto en evidencia que un gran nmero de las caadas
que descienden hacia los colectores principales han sido materialmente acondicionadas para la prctica del cultivo
mediante la construccin de muros que, atravesando las caadas, formaban sucesivos niveles aterrazados (Figura 5).
Existe una clara relacin entre los conjuntos habitacionales y las explanadas elevadas: las viviendas se ubican slo en
estas geoformas, la figura 5 muestra la planta de ET 19, que es el ms extenso de los conjuntos de habitacin
encontrados. No hemos podido detectar ningn caso de conjunto habitacional en, por ejemplo, las caadas o las
terrazas aluviales de los colectores principales. Y es este contraste lo nos que llama la atencin, ya que hoy en da,
los habitantes de la zona, ubican sus puestos en las zonas deprimidas, cerca de los cursos de agua.
Estas caractersticas del paisaje cultural de las tierras altas de Ancasti diluyen la propuesta de su ocupacin temporal
o de una especializacin relacionada con prcticas pastoriles. Pero para profundizar la resolucin de la informacin
obtenida en base a la prospeccin superficial, llevamos adelante, tambin, la excavacin de dos recintos de un
conjunto habitacional (E.T.19, detalle Figura 5) con el objetivo de evaluar las caractersticas especficas de dicha
ocupacin (Gastaldi, Quesada y Granizo 2010).

47

Figura 1: Mapa de la Provincia. En rojo, la zona de El Taco, Departamento de Ancasti.

Figura 2: Foto de un sector del trazado.

Figura 3: Vista area de un puesto (1), trazado circular de pircas asociado al mismo (2), sitio en excavacin E.T. 19
(3) y la utilizacin de afloramientos rocosos para continuar el trazado (4).

48

Figura 4: Detalle del puesto/vivienda Pantanillo (1), corrales actuales (2), y un sector del trazado de pirca (3).

Figura 5: Detalle del sitio de E.T.19 (1), quebrada aterrazada, construccin agrcola (2) y el uso de afloramientos
rocosos para continuar el trazado (3).
Bibliografa
Ardissone, R. 1945 Las Pircas de Ancasti. Contribucin al conocimiento de los restos de andenes en el noroeste de la
Argentina. GAEA Anales de la Sociedad Argentina de Estudios Geogrficos N 2, Tomo 7: 383-416.
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Criado Boado, F. 1993. Lmites y posibilidades de la arqueologa del paisaje. SPAL, Revista de Prehistoria y
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Gastaldi, M.; M. Quesada y M. G. Granizo. 2010. Construccin de Periferias y Produccin de lo Local: El Caso de las
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Nazar, D. 2003 Relevamiento arqueolgico de la zona austral de la sierra de Ancasti (Provincia de Catamarca).
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Pedrotta, V. 2010. Algunas consideraciones en torno al valor patrimonial y a la preservacin de las construcciones de
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comunidad. Su abordaje en los partidos de Azul, Olavarra y Tandil: 205/230. Buenos Aires.

49

Primeros avances en el relevamiento arquitectnico del sitio arqueolgico El

Divisadero (Cafayate, Salta)
Eduardo Jos Rodrguez

CIUNSa CEPIHA. Universidad Nacional de Salta.

eduardoantropologia@gmail.com

Introduccin
Esta ponencia tiene como finalidad presentar los primeros avances en el relevamiento arquitectnico del sitio
arqueolgico El Divisadero, emplazado en el municipio de Cafayate, provincia de Salta. El trabajo forma parte de un
1
proyecto y una beca de investigacin .
El Divisadero cuenta con antecedentes de investigaciones que se remontan a fines del siglo XIX y principios del XX.
H. Ten Kate (1893), J. B. Ambrosetti (1895), J. Toscano (1898) y A. Quiroga (1931) y C. Reyes Gajardo (1939) fueron
los primeros investigadores en documentar el sitio. Tiempo despus, en 1998, las investigaciones son retomadas por
2
la Universidad Nacional de Salta a travs de una serie de proyectos y trabajos de investigaciones , las tareas que se
realizaron fueron: prospecciones, registro y anlisis tipolgico del arte rupestre, excavaciones, dataciones absolutas,
anlisis arqueobotnicos, estudio y anlisis de la cermica, y transferencia a la comunidad. Las dataciones absolutas
permiten ubicarlo a finales del Formativo Superior y con ocupaciones hasta momentos Hispano-indgenas. (Ledesma,
2004; 2005, 2005b, 2006-2007, 2009, 2009b; Ledesma y de Hoyos, 2001; Ledesma y Subelza, 2009; Lo Celso y
Ledesma, 2005; Bravo, 2010).
El conocimiento parcial que se tiene de la arquitectura y su distribucin impulsa a profundizar el estudio y su anlisis.
Por lo tanto, el objetivo del trabajo es el relevamiento topogrfico, mapeo de las estructuras y su georeferenciacin.
Metodologa
Estas primeras tareas del relevamiento se realizaron en un sector del sitio arqueolgico denominado Finca vila
(260517.6 latitud sur, 660024.3 longitud oeste). La identificacin de la arquitectura remanente en superficie se
realiz mediante una prospeccin dirigida la que permiti observar muros construidos en rocas de granito alineadas y
distribuidas de forma irregular pero siguiendo las condiciones topogrficas del terreno. Los muros, por sus
caractersticas constructivas, estaran relacionados especficamente con, terrazas y andenes de cultivos de acuerdo a
la clasificacin elaborada por R. Raffino (1991).
Las estructuras fueron registradas con GPS y se las midieron utilizando un teodolito electrnico marca Geosistema DT
20 y un distanciometro laser marca Leica Disto D5. La finalidad de esta labor fue tomar puntos para volcarlos en
programas de computacin y georeferenciarla. El procedimiento aplicado para registrar los puntos fue el mtodo de
poligonal abierta en radiacin que permite cubrir un rea o espacio en un radio 360 sin mover la estacin de la cual
se hacen las mediciones. Sin embargo, para poder cubrir la totalidad de las estructuras se tuvo que instalar seis
estaciones de los cuales se tomaron 190 puntos.
Los datos obtenidos fueron anotados en una planilla y luego cargados en un software de computacin diseada por la
ctedra de Carteo Geolgico de la Facultad de Ciencias Naturales de la Universidad Nacional de Salta, a cargo del
Lic. Esteban Brandan, que permiti convertir las coordenadas geogrficas en coordenadas Gauss Krger y ubicar
los puntos tomados en imgenes satelitales (google earth), y en otro software: surfer 8, Auto CAD.
Resultados
De los trabajos realizados, tanto de campo y de gabinete se pudo recrear parcialmente una planimetra de las
estructuras (Figura 2). Por las caractersticas constructivas en muy probable que las mismas estuvieran destinadas a
la produccin de alimentos. En otro sector del sitio se tomaron muestra de suelo para determinar si la misma estaba
en condiciones de ser productivas al INTA. Los resultados fueron positivos en cuanto a la potencialidad para el cultivo
(Ledesma, 2009. Bravo, 2010).
Este sitio tiene aparentemente vnculos con otros ubicado en las proximidades como por ejemplo, El Alisar. Este
presenta un conjunto de estructuras remanente en superficie de similares caractersticas a las sealadas
anteriormente (Ledesma, 2004; Ledesma, 2009). Esto resulta interesante porque la ladera oriental de las Sierras del
Cajn brind unas excelentes condiciones para el asentamiento humano al igual que el resto de valle de Cafayate.
El desafo que se presenta ahora es tratar de determinar si existe o no un patrn constructivo para el valle de
Cafayate o si se trata de una forma comn que se present a lo largo y ancho de los Valles Calchaques.

Figura 1. Sector del sitio trabajado (google earth)

50

Figura 2. planimetra parcial de las estructuras (Auto CAD)

Figura 3. topografa del sector relevado (Surfer 8)

Notas
1
PROYECTO CIUNSA N 1757 Arte Rupestre y contexto arqueolgico en la microrregin Cafayate (Salta).
Direccin: R. Ledesma, periodo 2008-2011. BECA DE INVESTIGACIN PARA ESTUDIANTES AVANZADOS,
Facultad de Humanidades.
2
PROYECTOS CIUNSA N 702; 1086; 1370, 1614, 1449 y 1757. Bajo las direcciones de M. Lo Celso y R. Ledesma.
Bibliografa
Ambrosetti, J. B. 1895. Las grutas pintadas y los petroglifos de la provincia de Salta. Boletn del Instituto Geogrfico
Argentino, N16: 26-34
Bravo, M. 2010. Anlisis botnico en el sitio arqueolgico: El Divisadero, Cueva de los Camlidos (Cafayate, Salta).
Tesis de licenciatura en Antropologa, Facultad de Humanidades. Universidad Nacional de Salta. Manuscrito.
Ledesma, R. 2004. El Alisar y El Divisadero. Dos Sitios Arqueolgicos con Pinturas Rupestres en Cafayate, Salta.
Cuadernos N15, Universidad Nacional de Salta Facultad de Humanidades: 31-46
Ledesma, R. 2005a. Contexto de produccin de pinturas rupestres en El Divisadero (Cafayate, Salta, Repblica
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Ledesma, R. 2005b. Avance de investigacin y planeamiento especial de proteccin en el sitio arqueolgico El
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51

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Toscano, J. 1898. La regin calchaquina: pginas de historia pre y postcolombina y de arqueologa calchaquina,
Buenos Aires.

Prcticas de abandono en estructuras residenciales. Anlisis de las unidades U10

y U14 del sitio La Bolsa 1, Valle de Taf, Tucumn.
Julio Galo Daz1
1

Laboratorio y Ctedra de Prehistoria y Arqueologa. Universidad Nacional de Crdoba.

juliogalo86@hotmail.com

Introduccin.
El abandono es considerado como la transicin que se realiza de un contexto sistmico a un contexto arqueolgico
(Schiffer 1990). Durante los abandonos se producen transformaciones en la historia de vida de la materialidad, como
as tambin en los procesos depositacionales (La Motta y Schiffer 1999).
Este trabajo tiene como objetivo analizar las caractersticas del registro arqueolgico de dos unidades residenciales
del sitio La Bolsa 1, con el fin de determinar el tipo de abandono que se produjo en los sitios aldeanos del sector norte
del Valle de Taf, provincia de Tucumn, hacia finales del primer milenio d.C.
Se analizarn los conjuntos cermicos, los instrumentos de molienda y la arquitectura que comprende el registro
arqueolgico de la unidad U14 y se realizar una comparacin con la unidad U10. Se pretende identificar a travs de
la materialidad indicadores que revelen prcticas de abandono.
Abandono: concepto e implicancias.
Schiffer (1990) considera al abandono como un proceso por el cual un artefacto o un sitio, ya sea un rea de actividad
del mismo, o el asentamiento completo, pasan a formar parte del contexto arqueolgico. Es decir, que un grupo de
individuos, despus de haber interactuado con estructuras y artefactos, en un espacio determinado (contexto
sistmico), se aleja fsicamente, para situarse en otro espacio geogrfico. Esta prctica, denominada abandono,
produce una transicin desde el contexto sistmico, dando lugar al contexto arqueolgico (Schiffer 1990).
Los abandonos pueden ser interpretados a travs de varias vas, a saber: ausencia de materiales arqueolgicos que
pertenecieron a fases posteriores; indicadores de actividades identificadas como anomalas: huellas de incendio,
huellas de acontecimientos que generaron destrucciones violentas (erupciones volcnicas, destruccin de edificios,
esculturas o de mobiliario diverso, etc.), huellas intencionales de clausura (Darras 2003), basura primaria, secundaria
y de facto (Schiffer 1988), y todo material que se encuentra in situ en una residencia, revelando de esta manera, parte
de la informacin de las ltimas actividades llevadas a cabo por sus habitantes (Ortiz y Manzanilla 2003).
Por otra parte, podemos decir que los abandonos pueden a ser de dos tipos: 1) Rpido, y 2) Planificado. En el
primero, los individuos huyen de eventualidades fortuitas, ya sean causadas por el hombre o por la naturaleza
(Uruuela y Plunket 2003). Con respecto al segundo caso, las personas de una comunidad tienen tiempo de
planificacin lo que, por ejemplo, se manifestara en acciones como la eleccin de sus pertenencias para el traslado,
etc. Esto depender del tipo de transporte que posean, de las dimensiones y valor de los objetos, de la distancia
donde se encuentra el siguiente sitio de ocupacin, etc. (Manzanilla 2003,Migeon 2003) (Ver cuadro 1).
Metodologa de anlisis de los materiales arqueolgicos.
Para este trabajo, se analiz la cermica procedente de los recintos R2 y R4, que integran la Unidad 14 (en adelante
U14). Se llev a cabo el anlisis y clasificacin propuesta en la 1 Convencin Nacional de Antropologa (1966) y se
tuvieron en cuenta las siguientes categoras: Tipo de cermica; Decoracin de la cermica; Tipo de fractura (fresca,
ligeramente rodada y muy rodada); conservacin de superficies (buena, regular y mala); y grado de remontabilidad de
la cermica.

52

Otros aspectos que se tuvieron en cuenta fueron los rasgos arquitectnicos y estratigrficos de la U14, es decir, la
clausura de las entradas internas y externas de la unidad residencial, las evidencias de limpieza intencional de los
fogones, derrumbes, entre otros.
Por otra parte, slo se tuvieron en cuenta los siguientes datos de la Unidad U10 (en adelante U10): los artefactos de
cermica y un rasgo arquitectnico subterrneo interpretado como cista. Esto tiene una doble finalidad: por un lado,
se pretende abordarla problemtica vinculada a la dinmica de desocupacin de reas de actividad dentro de las
unidades U14 y compararla con la U10. De esta manera, se podrn sugerir los procesos de desocupacin que
caracterizaron ambos espacios residenciales. Por otro lado, esto posibilitar aproximarnos a un tipo de abandono que
se dio a mayor escala, a nivel del Sitio la Bolsa 1 (LB1) y que habra tenido lugar aproximadamente a finales del
primer milenio d. C.

Cuadro 1. Resumen de expectativas arqueolgicas de los distintos tipos de abandono.

El sitio La Bolsa 1 (LB1)
El sitio LB1, se encuentra en el sector norte del valle de Taf (Provincia de Tucumn). Presenta 21 unidades
residenciales y varios sectores productivos. Para el estudio de este trabajo se han seleccionado dos conglomerados
habitacionales: la Unidad U10, y la Unidad U14, las cuales han sido excavadas en su totalidad.
Unidad U10
La Unidad U10 comprende diversos recintos de planta circular: el de mayor dimensin ha sido interpretado como patio
central. A su vez, se le adosaron otros recintos ms pequeos, considerados como habitaciones de la estructura
residencial. Los muros de la estructura estn construidos con bloques de piedra grantica color gris, pesando entre 40
a 200 Kg. cada bloque, con una longitud que vara entre los 0,40 a 1,00 m. Estos no eran canteados, sino
seleccionados segn sus dimensiones y morfologas (Salazar et al. 2007).
Con respecto a la cermica, se han hallado unos 9000 fragmentos cermicos aproximadamente. Una baja proporcin
de tiestos pudieron ser remontados. Con respecto a los artefactos de molienda, estos han sido descritos
anteriormente (Ver Salazar et al 2007).
Por otra parte, en el patio central, se han hallado dos estructuras subterrneas vacas, posiblemente vaciadas por sus
habitantes antes del abandono de la vivienda (Salazar et al 2007). Es probable que correspondan a un tipo de
enterratorio en cista. Este tipo de rasgos es muy comn en el valle de Taf y se ha registrado en otras unidades del
sitio La Bolsa 1, como en la Unidad U14.
Unidad U14
La Unidad U14, por su parte, es un conjunto arquitectnico compuesto por 7 estructuras: un recinto de tipo circular
(R1), de mayores dimensiones, al cual se le adosaron otros 5 recintos ms pequeos (R2, R3, R4, R5, y R6),
formando una clara estructura domstica. Sin embargo, existe un recinto restante (R7) diferente al resto: es de planta
semicircular y se encuentra adosado hacia el oeste de la estructura. Toda la unidad, al igual que la unidad U10, posee
muros de bloques pesados de granito gris.
Como ya se ha mencionado, slo fueron analizados los recintos R2 y R4 para abordar este trabajo. En el recinto R2
se recuperaron 2063 tiestos, predominando las piezas con fracturas ligeramente rodadas: 41,05 %, y las que poseen
una superficie mala: 45,32 %. Cabe destacar que slo 2 vasijas pudieron remontarse. Con respecto al instrumental de
molienda se recuperaron dos manos de moler. Asimismo, algunas concentraciones de vegetal carbonizado,
encontradas en el registro arqueolgico, permitieron realizar un fechado radiocarbnico que dio un resultado de

53

127542 aos AP (Cal. 680 a 870 aos d.C.). Por otro lado, la entrada que conecta los recintos R1 y R2 se hall
clausurada.
En el recinto R4 se presenta una gran cantidad de tiestos de cermica (2241). A comparacin con el recinto anterior,
predominan los fragmentos con fracturas muy rodadas: 45,78 %, y una superficie mala: 49,17 %. En este caso slo
pudieron remontarse 4 vasijas. Con respecto al material ltico, se observa la presencia tanto de desechos de talla
como de instrumentos formatizados, 3 molinos mviles y cinco manos de moler. Las excavaciones tambin revelaron:
clausuras de las entradas de los recintos R1-R4 y R4-R7; un fogn limpiado; y una gran cantidad de rocas de
grandes dimensiones derrumbadas sobre el piso ocupacional. Asimismo, se cuenta con un fechado de 125838 aos
AP (Cal. 680 a 870 aos d.C. aprox.) sobre vegetal carbonizado.
Consideraciones finales
Las evidencias analizadas han revelado indicadores que permiten proponer que los espacios residenciales (U10 y
U14) fueron abandonados definitivamente despus de 850 d.C. Se trat de un abandono planificado, teniendo tiempo
suficiente para acondicionar y trasladar sus pertenencias hacia otra parte.
Los materiales y rasgos que evidencian un abandono planificado en la Unidad U14 son:
1) Cermica: en la mayora de las habitaciones de las unidades, los tiestos que han predominado son los que poseen
un tipo de fractura ligeramente rodada y una superficie mala, evitando de esta manera un remontabilidad en la
cermica (solo 11 vasijas en total). Esto fenmeno indicara que, solo es dejado atrs el material de poco valor, que
se lo puede identificar como basura primaria o de abandono (Schiffer 1988).
2) Ltico: los artefactos de molienda(molinos y manos) fueron seleccionados, trasladando algunos y abandonando
otros. Probablemente el criterio de seleccin se haya relacionado con las dimensiones, el peso y la vida til
remanente de estos artefactos.
3) El bloqueo intencional de las entradas internas y externas de la residencia, nos indicara la prctica de un
abandono Planificado; ya que, debi llevar mucho tiempo cerrar la Unidad U14 con rocas granito de 400 kg. Aprox.
(Darras 2003). Esta actividad solo pudo lograrse de manera conjunta y paulatina. Probablemente sus residentes
cerraron la unidad residencial para evitar futuras reocupaciones. Si bien, no se descarta la posibilidad de que estas
clausuras se deban a otros factores como reformas edilicias, se destaca que la gran inversin de energa concentrada
en el bloqueo intencional de las entradas a la unidad residencial no responde meramente una modificacin
arquitectnica aunque pudo haber estado acompaada por eventos rituales como las vasijas matadas y ladestruccin
de artefactos lticos (Manzanilla 2003).
4) Derrumbes.Si bien la mayor parte de los derrumbes registrados parecen haberse dado de manera paulatina,
despus de cierto tiempo (hay gran cantidad de sedimento que separa el piso habitacional del inicio del derrumbe y
que distancia a las rocas del derrumbe entre s) en el R6 hay indicios de un derrumbe intencional de los muros, dado
que el mismo se dispone inmediatamente por encima del piso habitacional. Esta prctica habra sepultado la
estructura, imposibilitando su futura reocupacin. Algunos autores consideran este tipo de comportamiento como una
actividad ritual a priori del abandono (Migeon 2003).
Por ltimo, el registro arqueolgico de la Unidad U10 revel indicadores que concuerdan con las prcticas de
abandono de la Unidad U14, es decir, un Abandono Planificado, a saber: conjuntos cermicosde reducida integridad
con bajos niveles deremontabilidad, reducida cantidad los artefactos de molienda fracturados y de objetos valiosos.
Otro indicador a tener en cuenta, es el vaciamiento de la cista: es probable que sus residentes trasladaran con ellos
los restos de sus ancestros, antes de abandonar la Unidad U10.
En sntesis, hacia 1300 AP, las Unidades U10 y U14 fueron deshabitadas. En ambas estructuras se realiz el bloqueo
intencional de sus entradas, seleccionando entre el conjunto artefactual, los instrumentos valiosos y desechables
(basura primaria) antes de abandonarlas. Por ltimo, la manera en que fueron preparadas las unidades a priori de la
desocupacin, permite sostener que sus habitantes no consideraban los espacios residenciales como meros
albergues, sino como el centro de sus vidas, donde la prctica de abandono supona una conclusin de su vida en
ellas.
Agradecimientos
Agradezco a los integrantes del laboratorio de la ctedra de Prehistoria y Arqueologa, principalmente al Lic. Julin
Salazar por sus consejos y por guiarme acadmicamente. Y un agradecimiento muy especial a la Lic. Gabriela Srur
por su compaa y amor incondicional. Por ltimo, agradezco al evaluador annimo, cuyos comentarios mejoraron
sustancialmente este trabajo.
Bibliografa
Darras, V. 2003. La Arqueologa del abandono: algunos apuntes desde Mesoamrica. Trace 43: Abandono de
asentamientos prehispnicos e hispnicos: 11-24.
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54

Ortiz, A. y Manzanilla, L. 2003. Indicadores arqueolgicos de abandono y recuperacin del conjunto habitacional
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Tetimpa, Puebla. Trace 43: Abandono de asentamientos prehispnicos e hispnicos: 84-96.

Prcticas cotidianas: Un estudio de los mbitos residenciales del primer milenio

d.C. en el Valle de Taf
Vernica Gazi1
1

Laboratorio y Ctedra de Prehistoria y Arqueologa. Universidad Nacional de Crdoba

Email: veronicagazi23@hotmail.com.ar

Introduccin
Esta investigacin problematiza el anlisis de las actividades realizadas dentro de unidades residenciales, durante el
primer milenio d.C. (entre 200 aos a.C. y 800 aos d.C.) en el sitio La Bolsa 1. ste se ubica en el norte del Valle de
Taf, noroeste de la provincia de Tucumn (Argentina), y se caracteriza por ser un altivalle hmedo-templado,
comprendido entre los 2.000 y 3.000 m.s.n.m. y conformado por 21 unidades residenciales y algunas estructuras de
cultivo (Salazar 2011).
Dicho estudio fue realizado a travs del anlisis contextual del conjunto cermico recuperado durante las
excavaciones realizadas en la unidad residencial U14. Entre las tareas realizadas, se llev a cabo el anlisis de las
caractersticas morfolgicas, estilsticas y funcionales de los conjuntos cermicos correspondientes a algunos de los
recintos que conforman la unidad U14. A travs del anlisis de la materialidad cermica y su contextualizacin, se
pudo identificar el desarrollo de prcticas especficas (preparacin y coccin de alimentos, descarte, consumo, etc.),
en los diferentes recintos analizados: R2, R4 y R 6, pertenecientes al sitio La Bolsa 1.
Marco Terico
El enfoque utilizado aplic los aportes de la Arqueologa Domstica (entre otros, Hendon 1996; Sampietro y Vattuone
2005; Nash 2009). Hace algunos aos viene teniendo principal importancia dentro de esta corriente, el aporte de los
anlisis de las unidades residenciales, donde las actividades de la vida cotidiana tuvieron lugar en mayor medida. Es
as como, a travs del estudio arqueolgico de las reas de actividad (Manzanilla 1990), se pretende identificar las
prcticas sociales que tuvieron lugar en estos sitios (prcticas de agentes insertos en un contexto histrico, social y
espacial particular).
Con el fin de interpretar la informacin brindada por esta unidad espacial mnima del registro arqueolgico donde las
acciones sociales quedaron impresas, se aproximar en este trabajo a una primera clasificacin (Schiffer 1972) y
descripcin de estas reas, centrando el foco en las actividades desarrolladas mediante el uso del conjunto cermico
y en las relaciones y asociaciones contextuales correspondientes.
Las actividades sern analizadas siguiendo los aportes de la Arqueologa Conductual (Skibo y Schiffer 2008). Esta
teora cuenta con cuatro herramientas: cadena de historia/conductual de vida, actividades e interacciones, opciones
tcnicas y caractersticas de performance. Estas herramientas de anlisis sern primordiales en la presente
investigacin: la cadena conductual hace referencia a la historia de vida de los artefactos lo que permite tener en
cuenta en el anlisis todas las etapas (o eslabones) por las que atravesaron stos, es decir, su fabricacin, empleo,
mantenimiento, reutilizacin, deposicin, y otros procesos de post-fabricacin.
Cada eslabn est compuesto de una actividad, que consiste en interacciones especficas entre la gente y
artefactos, gente y gente, y an entre artefactos, por lo tanto los conceptos de actividad e interaccin permiten tener
en cuenta a los artefactos como actores activos y significativos en tanto condicionantes y condicionados por las
personas con las que entran en relacin. Las decisiones de los artesanos en respuesta a ciertas interacciones
esperadas a lo largo de la cadena conductual son las denominadas opciones tcnicas. Estas sern analizadas
considerando los atributos tecnolgicos de las cermicas. Relacionado con lo anterior, con el trmino caractersticas
de performance se est haciendo referencia a las funciones que el artefacto facilit, en coherencia con las opciones
tcnicas elegidas por el artesano, pero tambin considerando las funciones mltiples (en su aspecto social, simblico
y utilitarista) por las que pudo haber transitado en su cadena de vida.
Se complementar lo anterior con algunos aportes etno-arqueolgicos, arqueolgicos y experimentales (entre otros,
Blitz 1993, Henrickson y McDonald 1983, Menacho 2001).

55

La Unidad U14
La Unidad 14 (U14) es un conjunto arquitectnico de 200 m2 de superficie. En trabajos anteriores se estableci que
se trata de una estructura domstica (Franco Salvi et al. 2011; Salazar 2011).
La unidad fue excavada en su totalidad, considerando como unidades espaciales a los recintos. A su vez, se
subdividi a stos en unidades menores, teniendo en cuenta su morfologa y dimensiones, para trabajar con
extensiones ms acotadas (mitades, cuadrantes y cuadrculas). Siguiendo los estratos naturales, se registraron tres
estratos superpuestos sobre los pisos de ocupacin. En todos los casos stos ltimos se constituyeron sobre un
sedimento arcilloso, muy compacto. As mismo, se llev a cabo un registro tridimensional de rocas de derrumbes,
rasgos internos, materiales arqueolgicos y evidencias de alteraciones post-depositacionales que fueron cargados en
un archivo AutoCAD geo-referenciado.
La totalidad de estratos, rasgos constructivos e interfacies fueron considerados como unidades estratigrficas (UE), e
incluidos en una representacin en forma de diagrama (Harris 1991) que permiti construir una secuencia biogrfica
de la unidad desde su construccin hasta su posterior intervencin.
Se opt por analizar los pisos ocupacionales de los recintos porque lo que se apuntaba a investigar eran las
actividades realizadas en el momento de la ocupacin de la unidad. En anteriores trabajos (Franco Salvi 2011,
Salazar 2011) se dio a conocer la cronologa de los materiales hallados sobre los pisos habitacionales. La muestra de
material vegetal carbonizado extrada del piso de R2 arroj una antigedad de 127542 aos C14 AP, calibrada con
el 68% de probabilidades en 680 a 775 aos d.C. La muestra recolectada en un rasgo de combustin sin estructura
en el piso de R4, arroj un fechado de 125838 aos C14 AP, calibrada con el 68% de probabilidades en 680 a 780
d.C. Finalmente la datacin obtenida para el material procedente del piso de R6, corresponde a 133030 aos C14
AP, calibrada con el 68% de probabilidad en 650 a 770 d.C. Como los recintos R2, R4 y R6 son relativamente
contemporneos, sern analizados en conjunto en esta oportunidad.
Metodologa aplicada
El anlisis de las prcticas realizadas y repetidas en el tiempo dentro de la vivienda (U14), requiere de la
consideracin de las actividades que se desarrollaron en ella, por lo que en esta investigacin se procedi a
establecer posibles reas de actividad en los recintos considerados. Aunque se reconoce que la determinacin
funcional del espacio a micro escala no puede alcanzar precisin sin el estudio de mltiples variables (arquitectura,
artefactos- y sus relaciones espaciales- y sedimentos), en el presente trabajo se acot el anlisis al conjunto
cermico, aunque no se dejaron de considerar los dems factores, ya investigados en el marco de un proyecto ms
amplio (Franco Salvi et al. 2011, Salazar 2011).
Para el estudio del conjunto cermico, primero se procedi a clasificar tecnolgicamente a la totalidad de los
fragmentos recuperados en la excavacin de los recintos R2, R4 y R6, segn la caracterstica de su pasta (grano
grueso o fino, color y atmsfera de coccin), y acabado de superficie. Tambin se observ el estado de conservacin
de su superficie (buena, mala o regular) y fractura (muy rodadas, ligeramente o frescas), adems de registrar
vestigios de holln y otros restos de usos. Una vez completada esta tarea, se seleccionaron fragmentos indicativos de
la forma de la vasija (asas, bases, puntos angulares y de inflexin, y sobre todo bordes); tras su correspondiente
dibujo, se los observ en la lupa binocular de bajos aumentos (12 a 60 X), inventariando los siguientes atributos:
densidad y composicin del antiplstico, forma y densidad de las cavidades, caractersticas de la superficie (compacta
y porosa, uniforme o no uniforme). Y con observacin directa se apuntaron las variaciones en los colores (margen
externa, interna y centro) y la manufactura de la pieza.
A partir de los datos obtenidos, se caracteriz a cada fragmento indicativo segn su clase morfolgica (vasija
restringida de contornos simples, o simples de contornos compuestos, independientes de contornos inflexionados o
compuestos; y vasija no restringida de contornos simples o de contornos inflexionados). Esto permiti inferir el tipo de
vasija, de acuerdo a las variantes establecidas para el valle de Taf por Berberin y Argello de Dorsch (1988), es
decir, si se trataba de pucos, jarros, tazas, ollas globulares o sub-globulares. Los datos obtenidos se combinaron en
una tabla, que clasific atributos tecnolgicos con caractersticas morfolgicas de las cermicas analizadas, de la cual
se infiri un universo de funciones posibles para cada vasija, permitiendo observar la tendencia presente en el piso de
cada recinto. A su vez, se intent integrar esto en un contexto ms amplio, interpretndolo con la informacin
recuperada en el AutoCAD geo-referenciado que se llev a cabo despus de la excavacin de la U14.

56

Materialidad residencial
Aunque pocas vasijas han podido ser remontadas y la tendencia fue de una alta fragmentacin de las mismas, los
resultados fueron favorablemente orientadores. stos indican que los recintos R2, R4 y R6 parecen haber sido
lugares donde se desarrollaron diferentes actividades cotidianas especficas.
Con respecto al R2, este presenta un porcentaje significativo de pucos restringidos y no restringidos,
predominantemente de pasta ordinaria, lo que dara a entender que se llevaron a cabo actividades relacionadas con
la preparacin y el consumo de alimento. Sin embargo, la alta fragmentacin que presentan las vasijas orienta ms a
la hiptesis de que se tratara de desechos acumulados a lo largo del tiempo, provenientes probablemente del R1
(patio) y del trnsito entre ambos (R1-R2). Sigue siendo difcil determinar que prcticas pudieron haber sido
desempeadas en este recinto. Es probable que se tratara de un lugar de almacenaje, tanto de alimentos como de
herramientas; esto se infiere adems por la presencia de dos artefactos de molienda pasivos ubicados en ambas
jambas del reciento (uno de ellos dado vuelta, es decir, guardado sensu Babot 1999). Adems, parece haberse
utilizado para depsito por sus dimensiones y caractersticas informales de muros y por la ausencia de fogones
internos para su uso cotidiano (Salazar 2011).
Por otro lado, R4 indic gran cantidad de ollas globulares y sub-globulares, con rastros de holln, lo que estara
indicando la realizacin de actividades de calentamiento de alimentos y/o de lquidos; en segundo lugar hay una
importante cantidad de pucos no restringidos, especialmente pequeos y grises, decorados con incisos. Esto parece
indicar el consumo de alimentos y bebidas en este lugar, o alternativamente el almacenaje de vasijas para estos fines.
En una investigacin anterior se detectaron adems silico-fitolito asimilables a maz (Zea mays) a travs del anlisis
de microvestigios, registrados en una mano y tres artefactos pasivos recuperados en el suelo del recinto. Asimismo
en uno de los artefactos (UP 43) estaba presente un fitolito de maz quebrado, confirmando acciones de molienda
(Franco Salvi et al 2011). La presencia de un fogn y toda la informacin anterior orientan a la hiptesis de que se
tratara de un rea destinada a la coccin y molienda de alimentos, y tal vez a su consumo eventual.
Finalmente, el R6 parece presentar actividades muy similares al R4, lo cual permite plantearlo como otra rea de
molienda y coccin (actividades de procesamiento final). Se recuperaron dos vasijas enteras de contornos
inflexionados con evidencia de haber sido sometidas al fuego (holln en sus paredes externas) y por otro lado, se
evidencia una gran cantidad de escudillas no restringidas, especialmente grandes (la mayora de las cuales presentan
pulidos enteros, lo que permite inferir su relacin con el servido de lquidos). Tambin se destaca la presencia de ollas
grandes y de jarras pequeas restringidas. Asimismo, el R6 cuenta con un fogn, el cual tiene un dispositivo especial
para ubicar vasijas, conformado por tres rocas ovales alargadas que conforman una base triangular (Salazar 2011) y
tambin se hallaron silico-fitolitos afines a Zea mays en la superfie activa de la conana y de una mano de molino
(Franco Salvi et al. 2011).
Por ltimo, me gustara agradecerle a mi familia por su apoyo y a Julin Salazar por su valiosa asistencia.
Bibliografa
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57

Explorando la nocin de casa en los contextos domsticos y funerarios en la

Sabana de Bogot (Colombia) entre los siglos VIII y XIII d.C.
1

Laura Paloma Leguizamn Pineda

1

Maestra en Antropologa (Lnea de Arqueologa y Bioarqueologa), Universidad Nacional de Colombia.

lpleguizamonp@bt.unal.edu.co

Introduccin
La Sabana de Bogot es una zona geogrfica localizada en el centro de Colombia que comprende lo que hoy en da
es la ciudad de Bogot y sus alrededores (43553LN 74433LO). Consiste en un terreno plano, ubicado a 2600
msnm, bordeado al Este por la Cordillera Oriental (Cordillera de los Andes). Su ro principal es el Bogot, que la
atraviesa de Norte a Sur y que cuenta con afluentes que vierten sus aguas en l, los cuales han jugado un papel
preponderante en los procesos de poblamiento de esta zona desde tiempos prehispnicos. Uno de ellos es el
denominado Ro Tunjuelito, localizado al Sur de la Sabana de Bogot.

Figura 1. Localizacin de la Sabana de Bogot en Colombia

En esta rea especfica se han registrado sitios arqueolgicos asociados a la denominada Cultura Muisca que ocup
esta Sabana entre los siglos III d.C y XVI d.C (Boada, 2006). Tal es el caso de los sitios de Soacha (Portalegre)
(Botiva, 1988), Soacha (Tibanica) (Aristizabal, 2010), Soacha (Panam) (Silva Celis, 1945), Las Delicias (Enciso,
1995), Usme (Hacienda el Carmen) (Becerra y Groot, 2008) y Candelaria La Nueva (Cifuentes y Moreno, 1987). All
las excavaciones arqueolgicas han reportado de manera implcita la existencia de un fenmeno recurrente en la
zona: el registro arqueolgico muestra una asociacin entre contextos domsticos y contextos funerarios, evidenciado
en la coexistencia de huellas de poste que delimitan estructuras circulares y entierros humanos (Boada, 2000).
De los anteriores sitios mencionados se eligieron, con motivo de realizar un anlisis inicial acerca de la posible
asociacin entre tumbas y plantas de vivienda, estos son: Soacha (Portalegre), Las Delicias y Candelaria la Nueva,
los cuales se encuentran situados cronolgicamente entre los siglos VIII d.C y XIII d.C. (Therrien y Enciso, 1991).

Figura 2. Localizacin de asentamientos Muiscas aledaos al ro Tunjuelito. Tomado de (Enciso y Therrien, 1996:53)

58

Arqueologa en la Sabana de Bogot

Como se mencion anteriormente los tres sitios elegidos poseen caractersticas similares arqueolgicamente
hablando: se encuentran ubicados en las cercanas del ro Tunjuelito al sur de la Sabana de Bogot, estn
cronolgicamente asociados al Perodo Muisca y en todos se registra la coexistencia de huellas de poste que
delimitan estructuras circulares -las cuales han sido interpretadas como plantas de vivienda por la mayora de los
investigadores de la zona- y enterramientos humanos. Las tumbas se registran tanto dentro, como fuera de las
viviendas.

Figura 3. Mapa del sitio de Soacha (Portalegre) donde se observan las tumbas y viviendas excavadas. Tomado de
(Boada, 2000:24)
Ahora bien, es posible argumentar la asociacin cultural entre las viviendas y las tumbas de varias maneras. Primero,
las muestras de C14 obtenidas para los tres sitios fueron especficamente escogidas para determinar 1) la posicin
cronolgica de las viviendas y 2) de las tumbas. Los resultados han determinado la contemporaneidad de ambos
(Therrien y Enciso, 1991). Segundo, el material encontrado tanto en las tumbas como en las viviendas ha sido objeto
de anlisis tipolgico, resultando bsicamente el mismo, en particular un tipo cermico denominado Tunjuelo
Laminar, caracterstico de la ocupacin muisca de esta zona del pas. Tercero, edaflogos de la Universidad
Nacional de Colombia realizaron estudios de los suelos de uno de los sitios (Las Delicias), determinando la
permanencia temporal prolongada de las viviendas en el lugar (Comunicacin personal con Braida Enciso, 26 de Julio
de 2011).
Este ltimo aspecto es una de las caractersticas ms interesantes y relevantes del registro arqueolgico de estos
sitios, ya que esa permanencia temporal a largo plazo, se observa en la presencia de varios pisos de ocupacin
diferenciados y plantas de vivienda sucesivas, as como en la superposicin de plantas de vivienda entre s, indicando
un uso continuo del rea (Enciso, 1995) (Boada, 2000).
De esta manera, se propone realizar en primer lugar un anlisis espacial, para lo cual se utilizar el anlisis de
Nearest Neighbor (vecino ms cercano) (para ver un ejemplo de aplicacin ver Henderson y Ostler, 2005), con el fin
de determinar la existencia de un patrn espacial agrupado entre las tumbas, que responda a un centro ubicado
hipotticamente en las plantas de vivienda o si, por el contrario, la organizacin espacial de los entierros no respondi
a ningn patrn y fue aleatoria. En segundo lugar, se llevar a cabo un estudio del material arqueolgico de las
tumbas (ajuar funerario) por medio de los anlisis estadsticos de Chi Square (Chi-cuadrado) o de Regression
(regresin), segn sea el caso (variables numricas o categricas), para evaluar la relacin entre los distintos tipos de
elementos incluidos y establecer si su presencia/ausencia o cantidad determina la ubicacin del enterramiento
respecto a la vivienda.
La casa como propuesta de interpretacin
Como propuesta de investigacin se plantea un enfoque terico que propone a la casa como grupo social perdurable
en el tiempo, que es materialmente representado por una estructura fsica (vivienda) y los objetos que van con ella
dentro de un lugar designado en el paisaje. Este grupo se reproduce socialmente a s mismo por medio de la
reproduccin de sus miembros, a travs de las generaciones y la preservacin de la propiedad (material e inmaterial)
compartida, como forma de reproduccin material, objetifica su existencia como grupo (Gillespie, 2000).

59

Figura 4. Mapa de excavacin en Vivienda 1. Sitio de Las Delicias. Se puede observar la reedificacin de viviendas y
las inhumaciones al interior y alrededor de la vivienda. Tomado de (Enciso, 1995, Figura 2)
El anlisis de la casa a nivel material considera tanto sus dimensiones espaciales como temporales. A nivel
temporal, segn este enfoque la nocin de casa trae consigo la llamada objetificacin de la perpetuacin de la casa
entendiendo objetificacin como la manera en que se representa materialmente un hecho simblico o intangibleque constituye un valor fundamental que mantiene el vnculo entre pasado y presente, donde el nexo con los
ancestros es de vital importancia, dndole sentido a la nocin de precedencia. Lo anterior se expresa materialmente
por medio de la incorporacin de porciones de estructuras previas que estuvieron antes en el mismo sitio,
reedificacin de viviendas en el mismo lugar, entierros de ancestros bajo el suelo o alrededor de la casa y objetos
(reliquias) que identifiquen al grupo social. Lo cual tambin puede ser considerado a nivel espacial, ya que este
enfoque relaciona grupos sociales con unidades arquitectnicas que facilitan su delimitacin fsica y posicin en la
sociedad (Gillespie, 2000).
De esa manera, esta propuesta terica presenta una alternativa de interpretacin de contextos domsticos y
funerarios relacionados; interpretando la asociacin de tumbas con viviendas, as como la reedificacin de viviendas
en un mismo lugar (Gillespie, 2000b).
En resumen y para finalizar, esta propuesta de investigacin busca evaluar la aplicabilidad del anterior enfoque terico
en el ejemplo arqueolgico concreto de la Sabana de Bogot, con el fin de buscar una alternativa para explicar el
registro arqueolgico, en este caso, la asociacin entre tumbas y viviendas para esta zona y temporalidad especficas.
Los resultados esperados a corto plazo formarn parte de la tesis de maestra de la autora.
Agradecimientos
Agradezco especialmente el continuo acompaamiento y asesora de mi directora de tesis, la Doctora Hope
Henderson profesora asociada del Departamento de Antropologa de la Universidad Nacional de Colombia. Al
profesor Jos Vicente Rodrguez, profesor de la Universidad Nacional, por sus comentarios y sugerencias al proyecto.
A la arqueloga Braida Enciso que gracias a su experiencia en la zona y conocimiento de los sitios mencionados
realiz aportes invaluables al proyecto, y por ltimo al Comit Asesor de la Maestra en Antropologa que apoy la
presentacin de esta ponencia.
Bibliografa
Aristizabal, L. 2010. Entierro de nios en una aldea muisca tarda: caracterizacin bioantropolgica y gentica de los
individuos sub-adultos de una muestra proveniente del complejo funerario muisca de Tibanica (Soacha). Informe
indito entregado al Instituto Colombiano de Antropologa e Historia, Bogot.
Becerra, V y Groot, A.M. 2008. Reconocimiento, visualizacin y prospeccin arqueolgica de la Hacienda el
Carmen, localidad 5 Usme, Bogot, D.C.: plan de manejo arqueolgico. Informe indito entregado al Instituto
Colombiano de Antropologa e Historia, Bogot.
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Nueva. Informe indito entregado al Instituto Colombiano de Antropologa e Historia, Bogot.
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60

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Therrien, M. y Enciso, B. 1991. Una re-investigacin antropolgica en la Sabana de Bogot. Boletn del Museo del
Oro 31: 130-131.

Anlisis tcno-morfolgico de desechos de talla recuperados en la cantera de

Pampa Oeste (Antofagasta de la Sierra, Catamarca)
Federico Bobillo1
1

Instituto de Arqueologa y Museo.

fede_bobillo@yahoo.com.ar

La cantera y los talleres de la Pampa Oeste, situada en Antofagasta de la Sierra (Catamarca), fueron definidas por
Aschero (1986) como una serie de concentraciones baslticas, conformadas por grandes bloques y ndulos a facetas
que aparecen como manchones en la superficie. Dicho autor observ en este sitio una marcada ausencia de
artefactos retocados, con la espordica aparicin de bifaces de aristas irregulares y menos frecuentes de aristas
regulares. Seala, asimismo, la presencia de lascas de adelgazamiento bifacial pero no concentraciones especficas
de las mismas.
Para Aschero (1986), adems de fuentes de aprovisionamiento, estos sitios funcionaran como talleres de extraccin
de formas-base donde se seleccionaran materiales de tamaos adecuados para su transporte y regularizacin y/o
adelgazamiento en otros sitios. Se postul adems, la posibilidad que en esta fuente se hubieran llevado a cabo
eventos sucesivos de talla.
En este marco, el objetivo de este trabajo es realizar un anlisis detallado de los desechos de talla recuperados en
una de las concentraciones identificadas, en forma de manchn, con el fin de aportar informacin sobre las
estrategias tecnolgicas y actividades llevadas a cabo en canteras-taller de Antofagasta de la Sierra, teniendo en
cuenta que stas implicaron actividades sostenidas en el tiempo, y que generaron la reocupacin de determinados
espacios en eventos sucesivos.
Para llevar a cabo el anlisis de las caractersticas tcno-morfolgicas de los desechos de talla se tuvieron en cuanta
los criterios establecidos por Aschero (1975, 1983). A los fines de este trabajo interesa abordar, entre otras, las
siguientes variables: origen de las extracciones, caractersticas litomtricas y litotcnicas, forma y dimensiones de los
talones y tipos de fractura. Como punto de partida se discrimin segn el estado de fragmentacin de las lascas de
acuerdo a lo planteado por Belleli (1991) en: lascas enteras, fracturadas con taln, fracturadas sin taln e
indiferenciadas. Una vez realizada esta diferenciacin, se analizaron los desechos de talla enteros y fracturados con
taln, ya que en estos es posible su caracterizacin de acuerdo con las variables antes mencionadas. Por otro lado,
para el anlisis de los diferentes grados de ventifaccin, se consideraron aquellas piezas en las que se poda
identificar cara ventral y dorsal de las lascas, por lo cual se consideraron las lascas enteras, fracturadas con taln y
fracturadas sin taln
En lo que respecta a la diferenciacin de los grados de ventifaccin se tuvieron en cuenta los criterios establecidos
por Borrazo (2006, 2007). A travs de este anlisis se pudieron identificar intensidades diferenciales de ventifaccin,
como indicador de exposicin de las lascas al ambiente. Para describir estas diferencias se utilizaron las siguientes
categoras o estadios:
Estadio 0: Fresca. La superficie de fractura se conserva igual que el interior de la pieza. No se registra abrasin.
Estadio 1: Abrasin suave. Si bien las aristas se presentan redondeadas, la superficie de fractura conserva en general
su textura original.
Estadio 2: Abradido. Las aristas y toda la superficie de fractura han perdido su textura y no presentan asperezas o
rebordes al tacto.
Estadio 3: Muy abradido. Las aristas y todo otro relieve de la pieza han desaparecido casi completamente.
Cabe destacar que se realiz una modificacin del Estadio 2, ya que se observan grados de ventifaccin mas intensos
que un Estadio 1 pero no lo suficiente como para que la pieza pierda su textura original. As, se subdividi el Estadio 2
en Estadio 2 (A), para caracterizar este tipo de ventifaccin y Estadio 2 (B) para diferenciar aquellas superficies que
presentan prdida de textura original y asperezas.
Esta metodologa permite identificar intensidades diferenciales de ventifaccin sobre las caras de las lascas,
negativos de lascados y fracturas. La presencia de estas intensidades diferenciales implican diferentes tiempos de
exposicin de las lascas, lo cual equivale a decir que no todos los desechos fueron generados en un nico evento de
talla, sino que pueden existir lascas, negativos de lascado o fracturas que pueden generarse en sucesivos eventos de
talla en diferentes momentos de ocupacin.
Anlisis de desechos de talla
El conjunto ltico recuperado en el muestreo se encuentra caracterizado por: ndulos, ncleos, nucleiformes, lascas
nodulares, fragmentos no diferenciados de artefactos formatizados y desechos de talla, de los cuales el 96%,
presenta piezas con filos naturales con rastros complementarios. En el presente trabajo se abord particularmente el
anlisis de los desechos de talla del muestreo realizado.

61

El 98% de la muestra esta caracterizado por la vulcanita 1, el 1% esta representado por lascas de cuarcita y un 1%
por un tipo de vulcanita no diferenciada de color marrnanaranjado. Parte de la muestra tambin esta compuesta por
un desecho de vulcanita 5.
La muestra esta compuesta por 281 desechos de talla. Se observa que el 2% esta caracterizado por lascas enteras
(6), el 35% por lascas fracturadas con taln (98), 60% de lascas fracturas sin taln (169) y 3% de lascas
indiferenciadas (8).
En cuanto a origen de las extracciones, el 57% de la muestra esta compuesta por lascas no diferenciadas (60) (en
lascas fracturadas con taln), el 15% corresponde a lascas angulares sin reserva de corteza (16), 11% son angulares
con reserva de corteza (11), el 8% corresponde a lascas secundarias (8), el 7% a primarias (7) y el 2% corresponde a
lascas planas (2) (Figura 1).

2%

Primaria

7%
8%

Secundaria
11%

57%

Angular con reserva

de corteza
Angular sin reserva de
corteza

15%

No diferenciada
Plana

Figura1. Origen de extracciones de lascas enteras y fracturadas con taln

En cuanto a las caractersticas litomtricas, el 24% est compuesto por lascas medianas-pequeas y lascas
pequeas, el 23% est compuesto por lascas grandes, el 19% est representado por lascas medianas-grandes, el
13% son grandsimas, el 11% muy grandes, 7% pequeas y microlascas y, por ltimo, el 3% son muy pequeas.
En lo que respecta a las caractersticas litotcnicas, se observa que el 39% est formado por lascas muy anchas, el
23% son lascas normales, el 21% lascas anchas, el 10% lascas alargadas, el 5% lminas normales y, por ltimo, el
2% corresponde a lascas anchsimas.
El 40% de la muestra presenta espesores entre 1 y 1,5cm, el 19% tiene espesores entre 1,5 y 2cm, el 15% entre 2 y
2,5cm, el 11% entre 2,5 y 3cm, el 5% se encuentra entre 3 y 3,5 cm, el 3% entre 4,5 y 5cm, 3% entre 5 y 5,5cm, 2%
entre 4 y 4,5cm y, por ltimo, el 2% espesores entre 5,5 y 6 cm.
En cuanto a los porcentajes de corteza sobre la cara dorsal se observa que hay un 19% de la muestra que no
presenta corteza sobre la cara dorsal, le sigue un 9% con una superficie cubierta de la cara que vara entre el 1 y
50%; luego se observa que el 8% est representado por un proporcin de corteza entre el 51 y 99 %, un 7 % de la
muestra presenta corteza en toda su cara dorsal y, por ltimo, el 57% es no diferenciada.
Los talones de la muestra estn caracterizados por ser, el 21% liso, el 20% liso natural, el 14% facetado, el 11%
natural, el 4% filiforme, el 3% representa talones diedros y, por ltimo, el 27% es no diferenciado (por fractura).
El 46% de los talones presenta el 0% de corteza, el 22% presenta el 100% de corteza sobre el taln, 3% incluye entre
el 1 al 50% de corteza, el 3% incluye entre el 51 al 99% de corteza sobre el taln y, por ltimo, el 26% no diferenciado
(por fractura).
El 74% de la muestra presenta punto de percusin, el 93% no presenta labio en el taln, un 95% presenta estras
sobre la cara ventral, el 54% presenta bulbo pronunciados, junto a un 46% de bulbos difusos. Hay un 88% que no
presenta lascas adventicias, y el 85% de la muestra presenta ondas.
En cuanto a las terminaciones se observa que el 58% de las piezas presenta terminaciones quebradas, 36% normales
y 6% en charnelas.
De las piezas fracturadas se observa que un 44% presenta una sola fractura en la pieza y el 56 % restante de las
piezas presenta 2 o mas fracturas. El 58% de las fracturas son plana-transversal, el 23% plana-oblicua, el 10 % en
charnela transversal, el 5% en charnela-oblicua, el 3% cncava-convexa oblicua y el 1% en ngulo.
Estadios diferenciales de ventifaccin
El 52% de las fracturas en los desechos muestra Estadio 1 de ventifaccin, el 33% no presenta ventifaccin (Estadio
0) y el 15% restante corresponde a un Estadio 2 (A) de ventifaccin.
Los grados de ventifaccin muestran en cara dorsal un 46% de Estadio 1, 42% Estadio 0 y un 12 % de Estadio 2 (A).
Las caras ventrales presentan 53% de ventifaccin Estadio 0, un 43% de ventifaccin Estadio 1 y un 4% de
ventifaccin Estadio 2 (A).
En cuanto a los negativos sobre cara dorsal, se evidencia un 46% de ventifaccin Estadio 1, un 30 % presenta
ventifaccin Estadio 0 y un 24 % presenta ventifaccin Estadio 2 (A) (Figura 2).

62

24%

0%
30%

E0
E1
E2 (A)
E2 (B)
E3

46%

Figura 2. Ventifaccin de negativos sobre cara dorsal

Los talones de lascas enteras y facturadas con taln muestran un 38% de ventifaccin Estadio 1, 32 % de ventifaccin
Estadio 0 y un 30 % de ventifaccin Estadio 2 (A) (Figura 3).

0%
30%

32%

E0
E1
E2 (A)
E2 (B)
E3

38%

Figura 3. Estadios de ventifaccin en talones

Es importante mencionar que de los fragmentos con Estadio 0, el 7% fueron hallados en posicin subsuperficial y
podran haber migrado a niveles inferiores como resultado del pisoteo.
Discusin y consideraciones finales
De acuerdo al anlisis realizado de las caractersticas tcnico-morfolgicas de los desechos de talla se observa que
habra habido una intencionalidad en obtener lascas grandes, anchas y muy anchas y no muy espesas. Existe una
alta proporcin de lascas no diferenciadas como resultado del alto ndice de facturacin que presentan. Esto, junto al
elevado porcentaje de talones no diferenciados por fracturas, implicara un tipo de percusin directa y con percutor
duro. La presencia de un percutor, bulbos pronunciados, puntos de percusin, estras y ondas apoyan esta hiptesis,
lo cual no implica que no se haya utilizado la percusin blanda, ya que el 46% de los bulbos son difusos y podran
estar indicando este tipo de actividad.
A esto se suma la posibilidad de que existan diferentes acciones posdepositacionales, como por ejemplo el pisoteo,
que podran aumentar el ndice de fracturamiento presente en las piezas. El elevado nmero de filos naturales con
rastros complementarios podra atribuirse a estos efectos, teniendo en cuenta el grado de recurrencia en la ocupacin
de este sector.
Las lascas de cuarcitas presentes en la muestra podran vincularse al uso de percutores de esta materia prima, las
cuales seran producto de la fractura de los mismos como producto de las actividades de talla.
El hecho que exista un porcentaje elevado de lascas angulares sin reserva de corteza, mas un elevado porcentaje de
caras dorsales sin corteza y una elevada proporcin de talones lisos y lisos naturales es notable, ya que en un sitio de
extraccin de formas-base se esperara una mayor recurrencia de lascas externas, caras dorsales con presencia de
corteza y talones corticales. Este hecho podra relacionarse con los sucesivos eventos de reocupacin de este sector,
ya que las continuas actividades de extraccin y transporte habran generado mayores intensidades en la explotacin
de ncleos y lascas de gran tamao disponibles para producir formas-base que fueron llevadas a otros sitios.
La ausencia de evidencia de trabajos de formatizacin, sumado al hecho de que la mayor parte de los desechos de
talla se presentan con terminaciones quebradas y charnelas por sobre los desechos con terminaciones normales,
apoyan la idea de que los productos tiles fueron transportados, quedando solo los fragmentos intiles y desechados
productos de las actividades de talla.
Los diferentes grados de ventifaccin muestran al menos tres momentos diferentes de exposiciones de las lascas, sus
negativos de lascados y sus talones. Esto se evidencia por los diferentes estadios de ventifaccin (E0, E1 y E2 (A))
sobre las superficies de las lascas y sus fracturas. La evidencia recobrada esta en concordancia con lo que establece
Aschero (1986) sobre la posibilidad de sucesivos eventos de talla en la cantera.
En suma, de acuerdo a la informacin recobrada en la Pampa Oeste, se reafirma lo establecido por Aschero (1986)
en cuanto a que en esta fuente se habran producido actividades de extraccin de formas-base. Esta actividad implic
el aprovechamiento de ndulos aptos para la talla presentes en este sector, de los cuales se extrajeron formas-base
que posteriormente se trasladaron a otros sitios, esto se evidencia sobre todo por la falta de productos tiles y
potencialmente aprovechables que quedaran depositados. Estas actividades se desarrollaron en sucesivas partidas

63

de talla a lo largo del tiempo, lo cual implic la reocupacin de sectores especficos de la fuente, donde se produjeron
actividades de reclamacin de materiales depositados in situ.
Agradecimientos
Agradezco al Lic. Carlos Aschero por posibilitar la realizacin de este trabajo en el marco de su proyecto de
investigacin y al Dr. Salomn Hocsman por los aportes realizados y la lectura crtica del mismo.
Bibliografa
Aschero C. 1975. Ensayo para una clasificacin morfolgica de artefactos lticos aplicada a estudios tipolgicos
comparativos. Informe al CONICET. Buenos Aires.
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Parada (Chubut). Shincal 3 (2): 79-93.
Borrazo K. 2006. Tafonoma ltica en dunas: una propuesta para el anlisis de los artefactos lticos. Intersecciones en
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caso del sistema lacustre al sur del Lago Argentino (Santa Cruz, Argentina) Comechingonia Virtual n 3: 132-153.

Alero Deodoro Roca: Nuevas preguntas y mtodos en el anlisis de la tecnologa

ltica elaborada mediante talla
Jos M. Caminoa1 y Andrs Robledo2
1

Estudiante Lic. en Antropologa Fac. de Filosofa y Humanidades Universidad Nacional de Crdoba Ayudante Alumno
LAMMAL Museo de Antropologa -jmcaminoa@yahoo.com.ar
2
Estudiante Lic. en Antropologa Fac. de Filosofa y Humanidades Universidad Nacional de Crdoba Ayudante Alumno
LAMMAL Museo de Antropologa - andmax7@hotmail.com

Introduccin
El presente trabajo se enmarca en proyectos de investigacin dirigidos por la Dra. Roxana Cattneo y el Dr. Andrs
Izeta, que tienen entre sus objetivos principales el estudio de las sociedades cazadoras-recolectoras analizando las
ocupaciones humanas en la regin a travs del tiempo. A partir de ello es que se resolvi retomar y continuar los
estudios realizados en el Valle de Ongamira, Dto Ischiln, Crdoba entre los aos 1940 y 1960 por Anbal Montes,
Osvaldo Menghin y Alberto Rex Gonzlez (Menghin y Gonzlez 1954, Cattneo e Izeta 2011). En este marco nos
proponemos estudiar los desechos de talla de materias primas silceas a excepcin del cuarzo, procedentes de las
excavaciones del Alero Deodoro Roca de los rellenos dejados por Menghin y Gonzlez producto de sus excavaciones
de 1950, y aquellos procedentes de nuevas excavaciones (Cattneo e Izeta 2011) a los fines de identificar aquellos
que vienen de un mismo ncleo y que representan eventos nicos de talla. Asimismo, a travs del anlisis no
tipolgico (Ingbar et al. 1989), caracterizar a que momentos de la secuencias de manufactura pertenecen dichos
desechos (inicial, medio o final). Esto permitir recuperar informacin contextual aunque no cronolgica.
Materiales y Mtodos
Durante el ao 2010 y parte del 2011 se retomaron las excavaciones en el marco del proyecto mencionado. Se
recuper gran cantidad de material ltico que podemos agrupar en dos subconjuntos: los que poseen contexto
estratigrfico y los provenientes del relleno de las excavaciones precedentes. Para el anlisis de los desechos
utilizaremos dos mtodos. En primer lugar el Anlisis de Ndulos Mnimos o MANA (Larson y Kornfeld 1997), que
consiste en establecer los grupos mnimos de tems que pudieran haber pertenecido al mismo ndulo teniendo en
cuenta ciertos rasgos petrolgicos. En segundo lugar, el anlisis no tipolgico de los desechos de talla (Ingbar et al.
1989), el cual posibilita identificar los diferentes momentos del proceso de talla que se realizaron en el sitio.
Nuestra muestra se compone de los desechos mencionados en la Tabla 1.
El material se dividi en dos muestras. La Muestra 1 proviene de las cuadrculas XIV-C, XV-C, XVI-C, XVII-B y XVIII-B
que fueron excavadas en la campaa de Abril de 2010 por G. R. Cattneo y A. Izeta (ver ubicacin en Menghin y
Gonzlez 1954). En la Tabla 1 son las que en la procedencia se definen mediante unidades estratigrficas.
La Muestra 2 corresponde al material recuperado de los sedimentos que utilizaron Menghin y Gonzlez para tapar sus
excavaciones de 1950. Esto corresponde probablemente de aquel material pasado a travs de zaranda y procede de
las cuadrculas X-B, XI-B, XII-B, X-C, XI-C y XII-C. Este relleno fue excavado en diciembre de 2010 y febrero de 2011
por los investigadores recin mencionados.

64

Tipo rocoso

Cantidad de
desechos de
talla
145

Cantidad
de
eventos
46

30

12

58

20

35

20

24
7
298

5
4
107

Slices
opalizados

Cuarcitas

Calcedonia
Total

Cantidad de lascas por

evento identificado

Procedencia

1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,
2,1,2,2,2,2,1,2,1,1,
2,2,2,2,4,4,80,1,1,1,
1,1,1,1,1,1,2,2,2,2,
1,1,1,1,1,1
1,1,1,15,2,2,2,1,1,1,2,1,

Relleno

3,1,2,6,1,1,1,1,1,2,
18,7,2,3,1,2,1,1,1,3,
1,6,1,1,3,2,1,1,1,5,
1,1,1,1,1,3,1,1,1,2,
2,10,5,4,3,
1,2,1,3,
298

UE
7,2,2,2,7,1,32,52,4350,597,2
Relleno
UE
59,43,2,2,43,43,43,2,2,1,
2,59,43,43,2,2,1,2,2,2,
Relleno
UE 2,2,7,2,

Tabla 1. Muestra analizada de desechos lticos provenientes del sitio ADR. UE corresponde a unidad estratigrfica
definida por Cattneo e Izeta (2011).
Anlisis de Ndulos Mnimos (MANA) y anlisis no tipolgico de desechos de talla
Este anlisis se inicia con la distincin de diferentes materias primas entre los desechos para luego identificar en cada
conjunto los pertenecientes a un mismo ndulo. Esta segunda etapa de identificacin se realiza a partir de
caractersticas macroscpicas como son el color, la textura o el tipo de fractura que presentan las rocas. Una vez
identificados los ndulos mnimos, uno puede interpretar a qu tipo de eventos pueden haber estado asociados los
mismos y poder conocer ms sobre la funcionalidad del sitio y apropiacin de materias primas lticas (Larson y
Kornfeld 1997).
En el anlisis no tipolgico se considera a cada desecho como unidad de anlisis. El mismo utiliza variables
cuantitativas que fueron elegidas sobre la base de trabajos experimentales (Ingbar et al. 1989). Se construye
entonces una base de datos a partir de los siguientes atributos de los desechos enteros (no se consideran los
fracturados): largo total de la lasca, ancho total de la lasca, espesor en la seccin transversal, cantidad de negativos
de lascados en la cara dorsal y materia prima utilizada. Con estos datos y mediante la aplicacin de un algoritmo
matemtico [y = 12,14 x (Log E) + 9,65 (Log DLD)] se establece el momento de reduccin del ncleo en el que la
lasca fue extrada (nmero de extraccin predecida), considerando el proceso como un continuo de reduccin. Este
dato permite identificar los momentos del proceso de talla que se han realizado en el sitio. La combinacin de los dos
mtodos de anlisis (MANA y no tipolgico) permite comparar los procesos de talla segn la materia prima utilizada.
En la Figura 1 podemos apreciar la distribucin del conjunto total de desechos. En las Figuras 2 y 3 se muestra la
distribucin de los desechos de la Muestra 2 (relleno). Hemos diferenciado los ndulos que poseen hasta dos lascas
de los que tienen 3 o ms lascas. En el Figura 4 se observan los diferentes ndulos identificados para la Muestra 1
(excavaciones actuales).

Figura 1. Anlisis no Tipolgico de desechos de talla de ADR: todas las materias primas menos el cuarzo.
Observando los resultados preliminares de los estudios, podemos apreciar que los procesos de talla no se encuentran
completos, faltando principalmente los momentos medios y finales de la reduccin. Tambin se puede apreciar que el

65

momento inicial est menos representado que los momentos inmediatos posteriores del proceso a partir de la
extraccin cinco. La mayor parte del material se concentra entre los momentos cinco y quince. Sin embargo, tambin
podemos estimar que dos de los ndulos del material contextualizado se hallan desde los momentos inciales hasta el
momento quince. Estos dos ndulos son de slices opalizados. De los tres procesos que se encuentran representados
entre las extracciones 10 y 15, dos son de calcedonia.
Cabe destacar lo que sucede con el material de la Muestra 1. De los seis ndulos identificados, dos de ellos estn
representados desde los momentos iniciales. Los ndulos son: el nmero 31 de slice opalizado negro y el ndulo 62
de cuarcita gris clara opaca. Los otros cuatro ndulos slo se encuentran representados por la fase intermedia y muy
reducida del proceso (de la extraccin 10 a la 15). Tres de esos ndulos son de calcedonia (ndulos 22, 30 y 49) y el
cuarto de cuarcita blanca opaca (ndulo 49).

Figura 2. Anlisis no Tipolgico de desechos de talla de ADR: Ndulos de relleno. (3 o ms lascas por ndulo)

Figura 3. Anlisis no Tipolgico de desechos de talla de ADR: Ndulos de relleno (hasta dos lascas por ndulo).

66

Figura 4. Anlisis no Tipolgico de desechos de talla de ADR, UE 43, 2, 7, 2, 2 y 43 respectivamente.

Discusin y conclusiones
La combinacin de los mtodos de anlisis MANA y no tipolgico nos permite interpretar que los procesos de talla
realizados en el sitio no estn completos. Se aprecia una clara ausencia de los momentos finales y una escasa
representatividad de los momentos inciales.
El momento ms representado es el que va de la extraccin 5 a la 15, por lo qu podemos inferir que al sitio
ingresaban ndulos ya testeados y desbastados. El proceso de talla iniciado fuera del alero, probablemente en
canteras o talleres, continuaba en el sitio pero no llegaba all a finalizarse.
De acuerdo con Menghin y Gonzlez (1954) y a Cattneo e Izeta (2011) las materias primas aqu analizadas son
locales, obtenidas de afloramientos en el mismo valle o de rodados del lecho del ro. Es as que existira la posibilidad
que las secuencias de produccin podran ser similares, aunque los tipos de rocas varen. Nuestro registro nos
permite afirmar que en el ADR se llevaron adelante diferentes actividades de talla, con diversas materias primas y que
no todos los momentos de la secuencias representados hasta ahora son iguales. La caracterstica compartida es que
todos los desechos representan los momentos iniciales de la talla. Sin embargo algunas materias primas se
encuentran representadas por momentos ms acotados del proceso. Esto es ms evidente con los ndulos de
calcedonia.
Con respecto a las materias primas, hemos identificado desechos de cuarcitas de diferentes tonos que no fueron
identificadas por Menghin y Gonzlez (1954).
Para continuar avanzando con el estudio de las estrategias tecnolgicas que estn tras este registro, ser necesario
avanzar en la identificacin de los lugares de abastecimiento de materias primas, como tambin en el anlisis de los
desechos de talla en cuarzo. Tambin ser importante continuar con las excavaciones de zonas no excavadas
anteriormente para enriquecer el material con contexto temporal y poder confrontar los resultados de los anlisis
sobre estos procesos y los identificados en el relleno.
Agradecimientos.
Agradecemos a los directores del proyecto, Roxana Cattneo y Andrs Izeta por su conduccin y confianza,
especialmente por las revisiones y sugerencias sobre el presente escrito. A los docentes de la carrera de Antropologa
de la Universidad Nacional de Crdoba y al Museo de Antropologa (FFyH,UNC). A nuestros compaeros de campaa
y trabajo de laboratorio. A Mara Jos, Antonio y su hija Josefina por su hospitalidad en el campo e inters por el
trabajo de investigacin que realizamos. Los trabajos de campo fueron financiados por los subsidios PICT 2007-1549
Poblamiento humano inicial y patrones de variacin biolgica en el rea central de Argentina, PIP CONICET
11220090100191 Arqueologa de grupos cazadores-recolectores de las Sierras Pampeanas Australes (Crdoba y
San Luis, Argentina) y SECyT UNC 2010-2011 Arqueologa de sociedades cazadoras-recolectoras de Crdoba,
Argentina.
Nota
1

Siendo y el momento de extraccin predicho; E el espesor de la lasca y DLD la densidad de lascados en la cara dorsal qu e es
el cociente entre la cantidad de lascados en el dorso y la superficie de la lasca (largo por ancho).

Bibliografa
Cattneo G. R. 2006. Tecnologa Ltica del Pleistoceno Final/Holoceno Medio. Un Estudio de los CazadoresRecolectores de la Patagonia Austral (Argentina). BAR Internacional Series 1580 1-261. Oxford.
Cattneo, G. R. A. D. Izeta, T. Costa y A. Oliva Bustamante. 2011. Ongamira: hacia una nueva interpretacin del
pasado de las sociedades originarias en el norte cordobs. 2 Jornadas Nacionales de Historia de Crdoba, CIFFyH.
Facultad de Filosofa y Humanidades, Universidad Nacional de Crdoba
Cattneo, G. R., Izeta A. D. 2011. Ongamira: Nuevos trabajos arqueolgicos en el Alero Deodoro Roca. IX Jornadas
de Arqueologa y Etnohistoria. Universidad Nacional de Ro Cuarto.
Ingbar, E., M. Larson y B. Bradley 1989. A non typological approach to dbitage analysis. En: Experiments in lithic
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Menghin, O. A. F. y A. R. Gonzlez. 1954. Excavaciones arqueolgicas en el yacimiento de Ongamira, Crdoba (Rep.
Arg.) (Nota preliminar). Notas del Museo de La Plata XVII, Antropologa N 67: 213-274.

67

Materias primas a la sombra del Coranzul: La oferta de recursos lticos al noreste

del Depto. de Susques (Puna de Jujuy)
1

Alfredo D. Calisaya
1

Becario del Consejo Interuniversitario Nacional (CIM). Instituto de Arqueologa y Museo (IAM),
Laboratorio de Investigaciones GIAAT, Universidad Nacional de Tucumn.
alfredocalisaya@hotmail.com

Introduccin
El objetivo de este trabajo, es dar a conocer los avances en la conformacin de la estructura regional de los recursos
lticos para el sector noreste del departamento de Susques, a travs de la localizacin de fuentes de materias primas
y una primera caracterizacin interna de las fuentes.
El presente trabajo se inscribe en el marco de las investigaciones que se vienen realizando desde 2004 en forma
sistemtica, en la microrregin de Coranzul, a travs de diferentes proyectos dirigidos por C. Aschero. El objetivo
general del proyecto poder comparar la dinmica de ocupacin, la produccin de cultura material y simblica en esta
zona de estudio, con los resultados obtenidos en sectores de Puna Salada, tomando en cuenta los lapsos de
intensificacin y extensificacin en la explotacin de recursos (Aschero 2010).
Entendemos que el estudio del abastecimiento de materias primas lticas utilizadas por las sociedades en el pasado
es importante porque nos permite comprender la organizacin tecnolgica de los grupos humanos en el pasado
(Nelson 1991; Andrefsky 1994; entre otros), debido a que las fuentes, son los lugares donde se dan las primeras
etapas del sistema de produccin ltica (Ericson 1984).
En este trabajo solo se tomar en cuenta la microrregin de Coranzul (Figura 1), la misma se encuentra al noreste del
departamento de Susques en la provincia de Jujuy se trata de una amplia depresin caracterizada por quebradas de
alturas, delimitada al oeste por las cerros Sipisani, Convento, Tocol y las Sierras de Tanques, al sur por las Sierras de
Taire y el rio Tocol, al este por el ro Guairazul y el cerro Coranzul y al norte por el cerro torres y el lmite norte de la
pampa que alberga a dos lagunas de altura, Laguna Blanca o Puri Pican y Rumi Puri, presentando una marcada
diferencia en cuanto su topografa con alturas que van de los 3.800 a los 5.600 m.s.n.m. sta cuenca presenta varios
ros con agua permanente y otros con cauces estacionales siendo el principal afluente el Rio Blanco que corre en
direccin nor-este a sur-oeste.
Las caractersticas geolgicas descriptas para la zona de estudio en su mayora apuntaron a la conformacin de
estratos de origen cenozoicos asociados a la erupcin del volcn Coranzul (Seggiaro et al. 1987; Seggiaro y Hongn
1999), aunque tambin se hicieron estudios de los afloramientos de rocas sedimentarias adscriptas por Turner (1982)
a la formacin Acoite, que se formaron en momentos ordovcicos, asimismo dentro de esta cuenca se encuentran los
depositados de boratos ms antiguos de la puna producto de sedimentitas lacustres de una cuenca miocena (Alonso
2006) y por ultimo nos encontramos con los depsitos de sedimentos de origen ms reciente adscriptos a momentos
terciarios y cuaternarios (Turner 1982; Seggiaro et al 1987). Todo estos estudios nos permiten sostener que la
microrregin de Coranzul presentara una oferta de recursos lticos muy variadas y distribuidas a lo largo de todo su
relieve.

Figura 1. Mapa de ubicacin de la Microrregin de Coranzul.

Metodologa
Aunque la regin ha sido objeto de diferentes estudios arqueolgicos (ver Aschero 2010, Calisaya et al. 2010,
Isasmendi et al. 2007, Fernndez Distel 1997 y 1999), hasta el momento no se cuenta con anlisis sistemticos de la
oferta de materias primas aptas para la talla dentro de la microrregin de Coranzul. Siguiendo diferentes propuestas
metodolgicas planteadas por diversos autores (Bern et al. 1995; Franco y Borrero 1999; Franco y Aragn 2004,
Bayon et al 1999), se tom como base de partida la informacin geolgica edita de la regin para empezar a perfilar la

68

oferta regional de recursos lticos. A partir de lo cual se tiene un primer panorama general de su origen, formacin y
distribucin dentro del rea, teniendo en cuenta las desventajas en cuanto a la escala de trabaja y el grado de
definicin con el que trabajan los gelogos, ya mencionados en diferentes trabajos (Bayon et al. 1999, Escola 2002).
Para las prospecciones se decidi dividir la microrregin en las diferentes unidades del paisaje por lo cual para este
trabajo solo se tomaron en cuenta algunos sectores. Los mismos fueron elegidos como sectores tipos, de modo de
muestrear la oferta regional de cada una de estas unidades del paisaje, a su vez se tuvo en cuenta la accesibilidad a
la zona, la cercana a fuentes de agua y su proximidad a sitios arqueolgicos localizados hasta el momento.
Las sectores seleccionados fueron: la margen sur del rio Blanco, las quebradas de alturas prximas a la mina Loma
Blanca, la ladera norte del cerro Coranzul, las mrgenes nortes del rio Coranzul y los campos de ignimbrita desde
Punta de la Huella hasta la laguna de Candados.
Tomando en cuenta los diferentes autores antes mencionados, se decidi realizar transectas asistemticas en
diferentes direcciones con el fin de abarcar las diversas unidades del paisaje. Para esto se utiliz fotografas areas,
imgenes satelitales y cartas topogrficas a fin de poder elaborar mapas y establecer recorridos a fin de muestrear
diferentes zonas, aunque siempre tomando en cuenta que estos trayectos podan ser modificados por las
caractersticas propias del terreno (quebradas, ros, pendiente, etc.).
Los recorridos realizados fueron marcados a travs del uso de GPS y notas de campo. En el caso que se recolectaron
muestras de rocas para su posterior anlisis en laboratorio, las mismas fueron identificadas con un nmero correlativo
y se marc el lugar con un punto GPS.
Para el caso de la recoleccin de las muestras solo se tom en cuenta las rocas que presentaran caractersticas
fsicas factibles de ser talladas por percusin, siguiendo a Nami (1992).
Por su parte en gabinete las muestras recolectadas fueron clasificadas a travs de la observacin a ojo desnudo y con
lupa de bajo aumento. En este caso se describieron las caractersticas intrnsecas de la roca (color, textura, dureza,
matriz, porosidad, entre otros) y la forma de presentacin de las mismas (forma, tamao, origen entre otros) y
caractersticas.
Resultados
A partir de las diferentes transectas se lograron localizar cuatro materias primas factibles de ser explotadas a saber:
por un lado tenemos con mayor frecuencia las cuarcitas que se encuentran en bloques los mismos se localizan de
forma discontinua a lo largo de la margen sur del rio Blanco a lo largo de 10 km, los mismos se presentan en bloques
de entre 30 a 40 cm, en casos excepcionales llegan a tener hasta 60 cm. A lo largo de las transectas se localizaron
algunos sectores donde fueron explotados con mayor intensidad, en cuanto a las calidades para la talla se puede
mencionar que hay una gran variabilidad, que va desde muy buena a regular (sensu Nami 1992).
Asimismo en los sectores de la margen sur del rio Blanco prximos a la confluencia con el Rio Coranzul, se
localizaron ndulos de cuarzos lechosos menores a 15 cm. que se encuentran diseminados por toda la formacin de
origen cuaternario, Por la dispersin y escasez de los mismos, hasta el momento no se encontraron sectores de
explotacin de este mineral.
Por su parte se localizaron ndulos de slices en la ladera norte del cerro Coranzul que abarca desde el sector
prximo al pueblo hasta el paraje conocido como Abra Laguna aproximadamente 6 km. Los mismos se presentan en
forma de bochones no mayores a 15 cm, de una coloracin blanquisina, siendo aptas para la talla. Si bien se constat
su explotacin en el pasado por la presencia de lascas en proximidades a los sitios que se encuentran en ese sector,
no se encontraron talleres donde se realizara una explotacin intensiva de esta materia prima.
Por su parte en el sector sureste de la microrregin prximo a la laguna Candados se recolectaron ndulos de slice
con una coloracin amarronada menores a 10 cm. Su escasa presencia puede deberse a los desventajas propias del
tipo de muestreo en sectores donde la morfologa del terreno es muy escarpada.
Conclusiones
Entendemos que los resultados que se presentan son una primera aproximacin al estudio y conformacin de la
estructura regional de recursos lticos, y creemos de suma importancia el uso de la bibliografa geolgica de un rea,
para abordar este tipo de anlisis y poder empezar a delinear las estrategias de muestreo, aunque siempre se tiene
que tener en cuenta las limitaciones de las escalas a las que se trabajan en las ciencias geolgicas.
Los resultados obtenidos hasta el momento nos permiten afirmar que la microrregin de Coranzul presenta
abundantes recursos lticos locales distribuidos a lo largo de la regin. En el caso de la cuarcita y el slice encontrado
en el cerro Coranzul, se tratan de fuentes secundarias de grandes extensiones. Aunque hasta el momento se
localizaron pocos sectores correspondientes a canteras-taller, los mismos estn en proximidades a sitios
considerados como bases residenciales, por lo que se puede suponer que el aprovisionamiento de este recurso no se
dio de manera sistemtica y dirigida sino que estuvo asociado a otras prcticas.
Agradecimientos
A Carlos Aschero y Salomn Hocsman por permitirme trabajar y aprender de ellos. A la gente de Coranzul que me
dio la posibilidad de recorrer algunos sectores de sus tierras. A Alicia Fernndez Distel por acercarme bibliografa
edita e indita de la zona. Por ltimo quisiera agradecer a Caro Somonte por las correcciones que mejoraron
sustancialmente este trabajo.
Bibliografa
Andrefsky, W. 1994. Raw Matetial Availability and theorganization of technology. Ametican Antiquity 59(1): 21.34.
Aschero C. A.2010. Arqueologas de Puna y Patagonia centro-meridional: comentarios generales y aporte al estudio
de los cazadores-recolectores puneos en los proyectos dirigidos desde el IAM (1991-2009). En Arenas P, C Aschero

69

y C. Taboada. Rastros en el camino trayecto e identidades de una institucin. Homenaje a los 80 aos del IAMUNT. 257-293. Tucumn
Bayon, C., N. Flegenheimer, M. Valente y A. Pupio. 1999. Dime cmo eres y te dir de dnde vienes: La procedencia
de rocas cuarcticas en la regin pampeana. Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropologa XXIV, pp. 187-235.
Bern, M., L. Migale y R. Curtoni. 1995. Hacia la definicin de una base regional de recursos lticos en el rea del
Curac. Una cantera taller: Puesto Crdoba (La Pampa, Argentina). Relaciones de la Sociedad Argentina de
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Calisaya, D. A., L. G. Gonzlez Baroni y R. V. Ucedo. 2010. Representaciones rupestres de cazadores-recolectores y
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Ericson, J. E. 1984. Toward the analysis of lithic production systems.Prehistoric Quarries and Lithic Production. J. E.
Ericson y B. A. Purdy (Eds.), 1-9. Cambridge University Press.Cambridge.

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Isasmendi, V., V. Vargas, L. G. Gonzlez Baroni, A. Gernimo y A. Calisaya.2007 Noticia preliminar sobre
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Nami, H. G. 1992. El subsistema tecnolgico de la confeccin de instrumentos lticos y la explotacin de los recursos
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Nacional, Buenos Aires.

Base regional de recursos lticos y fuentes potenciales de aprovisionamiento en el

sur del valle de Yocavil, Catamarca
Erico Germn Gal

Museo Etnogrfico Juan Bautista Ambrosetti, Facultad de Filosofa y Letras, UBA.

erickgaal@yahoo.com.ar

Introduccin
Conocer con detenimiento la oferta de recursos lticos en el paisaje en donde se ubicaron las poblaciones humanas
resulta imprescindible si se pretende comprender las posibles causas que generaron y/o influenciaron la eleccin de
determinadas estrategias tecnolgicas, su homeostasis o su transformacin a lo largo del tiempo. Ms an si estos
paisajes constituyeron el contexto de vida diaria para las mismas poblaciones durante varias generaciones. En el caso
del valle de Yocavil, en el cual hubo ocupaciones humanas durante cerca de dos mil aos, esta caracterstica
adquiere mucha mayor relevancia. Es por esa razn que el presente trabajo constituye un paso inicial en el registro y
determinacin de la base regional de recursos lticos que permitir a futuro precisar las interpretaciones realizadas a
partir de los conjuntos tecnolgicos. As, este trabajo constituye un breve informe sobre los datos obtenidos durante
los ltimos tres aos en el contexto de una investigacin en curso que tiene como objetivo el registro y la identificacin
petrogrfica de la base regional de recursos lticos para el rea sur del valle de Yocavil. Aqu se presentarn algunos
de los resultados obtenidos a partir del envo al INGEIS de once muestras arqueolgicas y naturales para su
identificacin petrogrfica, as como los datos recabados durante las prospecciones realizadas en los aos 2009,
2010 y 2011 en las zonas de los poblados de Rincn Chico (RCh), Loma Rica de Shiquimil (LRS), Loma Redonda y
Ampajango II. Esta informacin ser articulada con datos de prospecciones no sistemticas realizadas en las zonas
de Andalhuala y Ampajango. Tambin se har mencin a las caractersticas diferenciales de distribucin,
disponibilidad, formas de presentacin y acceso a las distintas materias primas existentes en el paisaje.

70

El objetivo final es generar una base de informacin confiable sobre la oferta y caracterizacin de los recursos lticos
que estuvieron siempre disponibles para las poblaciones tempranas y tardas en el valle, y que permita evaluar a
futuro de manera global sus implicancias en el contexto de las decisiones tecnolgicas realizadas por distintos grupos
humanos.
Metodologa
Para registrar el tipo de recursos lticos disponibles en forma natural en el paisaje, sus formas de presentacin,
naturaleza de su distribucin, cantidades y densidades de las distribuciones, grados de accesibilidad y origen de la
fuente (primaria, secundaria o terciaria), utilizamos la metodologa propuesta por Franco y Borrero (1999). En la
misma, el primer paso consiste en consultar la informacin geolgica disponible para la zona y seleccionar aqullos
sectores que pueden carecer o no de materia prima de distintas variedades.
En estos sectores se realizaron prospecciones caracterizando las materias primas presentes en funcin de las
siguientes propiedades: identificacin de las materia prima, calidad de las rocas (a partir de prcticas de talla),
tamao, forma en que se presentan (bloques, guijarros, vetas), color, tipo de fractura, superficie, y la textura de la
matriz (homogeneidad, presencia de inclusiones, fisuras).
Se realizaron cortes delgados de estas muestras y se las compar con las arqueolgicas. Esto permiti la
identificacin mineralgica y adscripcin de los materiales a las formaciones geolgicas correspondientes, descriptas
por Ruiz Huidobro (1972) en la carta geolgica 11e del Departamento de Santa Mara. Para las muestras
provenientes de Andalhuala y Entre Ros se realizaron, en el ao 2009, trece cortes delgados y anlisis petrogrficos
en el INGEIS. Los resultados parciales de estos anlisis ya fueron presentados en otros trabajos (Gal y Carbonelli
2009). Durante el ao 2010, tambin se realizaron prospecciones, recoleccin de muestras y anlisis petrogrficos en
distintas reas de diferentes poblados tardos. En el caso de RCh, se recolectaron muestras artefactuales en la zona
del bajo del poblado, mientras que en el asentamiento de LRS se recogieron muestras en los sectores de cumbre,
ladera este, oeste y sudoeste del poblado. En el caso del poblado de Loma Redonda, ubicado a 16km de LRS,
tambin se tomaron muestras arqueolgicas de superficie para su identificacin petrogrfica. Finalmente, en el ao
2011, se realiz un recorrido de carcter exploratorio y una recoleccin dirigida de muestras arqueolgicas en el
poblado Tardo-Inka de Ampajango II. En todos los casos se realiz un amplio registro fotogrfico de las muestras,
tanto de las recolectadas como las que quedaron in situ.
En el caso de la obsidiana, se han realizado con anterioridad anlisis de traza y se identificaron, en los artefactos de
Soria 2, muestras provenientes de las fuentes de Laguna Cabi y Ona, ambas en la Puna de Catamarca. Las muestras
fueron sometidas al anlisis de siete elementos traza (Al, Ba, Cl, Dy, K, Mn y Na). El anlisis estadstico de los datos
fue realizado mediante grficos de dispersin bivariados (Carbonelli 2009).
En el caso de RCh, tambin fueron identificadas geoqumicamente muestras provenientes de la fuente Ona. En lo que
respecta al sitio Tardo Loma Rica de Shiquimil resta an realizar los anlisis fsico-qumicos para la identificacin de
la procedencia de obsidianas.
Las fuentes potenciales de aprovisionamiento fueron clasificadas de acuerdo a su distancia con respecto al sitio.
Consideramos operativamente como locales a las fuentes ubicadas dentro de un rango de 40km aproximadamente,
mientras que aquellas localizadas a mayor distancia fueron consideradas como no locales o alctonas.
Una vez identificada la disponibilidad de recursos lticos se reconstruyeron las secuencias de produccin en el sitio
Formativo Soria 2 (Gal y Carbonelli 2009), y en los poblados tardos LRS (Belotti et al. 2009; Gal y Greco 2010) y
RCh (Gal 2011). Para reconstruir las secuencias de produccin realizamos estudios tcnico-morfolgicos de los
artefactos formatizados, ncleos y desechos de talla del sitio.
Para realizar la descripcin formal de los artefactos formatizados se seleccionaron las siguientes variables: grupo,
sub-grupo tipolgico, materia prima, color, calidad para la talla, ptina, estado de integridad, forma base, corteza,
dimensiones absolutas y relativas, taln, atributos del taln, cantidad y tipos de filos, ngulos del bisel (inicial, medio, y
de desgaste), serie tcnica (1 y 2 posicin), situacin de los lascados, forma de los lascados sobre la cara, rastros
complementarios. Para realizar la descripcin y clasificacin de ncleos se seleccionaron las siguientes variables: tipo
de ncleo, cantidad de extracciones, estado, materia prima, color, corteza, dimensiones absolutas, cantidad mnima
de extracciones, dimensiones de las extracciones, tipo de plataforma, terminaciones, forma base, presencia de
seales de abandono o agotamiento.
Para los desechos se seleccionaron las siguientes variables: origen de las extracciones, estado, materia prima, color,
calidad, ptina, corteza, dimensiones absolutas y relativas, tipo de taln, etc. El registro de estos datos se efectu en
fichas descriptivas del programa Excel 2000, luego de lo cual se elaboraron las estadsticas bsicas.

Resultados obtenidos
A partir de la evaluacin y articulacin de la informacin recogida bibliogrficamente para reas cercanas al sur del
valle de Yocavil, de los datos provenientes del anlisis de trece cortes petrogrficos de muestras recogidas en
Andalhuala y Entre Ros en el 2009 (Gal y Carbonelli 2009), otras once muestras provenientes de Rincn Chico,
Loma Rica de Shiquimil y Loma Redonda recogidas en el 2010 (Gal 2011), las muestras an en procesamiento de
Ampajango II realizadas en 2011, y de la carta geolgica 11e del Departamento de Santa Mara, se ha podido generar
un esquema inicial de la base local de recursos lticos para el sector sur del valle de Yocavil.
La zona del valle de Santa Mara presenta rocas metamrficas dentro del basamento cristalino conformado durante el
perodo Precmbrico. Dentro de las rocas metamrficas predominan las filitas sobre las micacitas, aunque tambin
pueden observarse gneises y esquistos
El cuarzo se encuentra en afloramientos de las formaciones terciarias Andalhuala y Yasyamayo, as como en
afloramientos del basamento cristalino en las Sierras del Aconquija. Los slices provienen de las fuentes ubicadas en
afloramientos de las formaciones Andalhala, San Jos y Chiquimil. Las andesitas se encuentran disponibles en las
Formaciones Las Arcas en el perfil de la Quebrada de Entre Ros y en la Formacin Los Corrales. En este ltimo

71

afloramiento aparecen las andesitas en la Quebrada del Ro Ampajango, en forma de brechas de color gris oscuro,
verde oscuro o rojizo. Los clastos son de diversos tamaos, llegando incluso hasta el medio metro (Ruiz Huidobro
1972).
De las materias primas disponibles a menos de 20km del sitio formativo Soria 2, en la localidad de Andalhuala, la que
se encuentra con mayor disponibilidad y frecuencia es la andesita. Las andesitas fueron transportadas como rodados
o se encuentran en forma de ndulos en el piedemonte del Aconquija. En el primer caso, los tamaos fluctan entre
los 80 cm hasta los 130 cm. En el caso de los ndulos varan entre los 10 cm y los 30 cm (Gal y Carbonelli 2009).
Generalmente son homogneas pero pueden presentar inclusiones de cuarzo, fisuras y diaclasas que generan planos
de debilidad estructural que degrada su valor para la talla.
Otra de las rocas inmediatamente cercanas al sitio, sobre las terrazas de Andalhuala, es el basalto, en forma de
fuentes primarias (ndulos) o de fuentes secundarias (rodados). En el campo se dificult la clasificacin de los
basaltos, no pudiendo distinguirlas certeramente de las andesitas. La prospeccin realizada en Andalhuala posibilit
observar la existencia de varios tipos de corteza, para una misma materia prima o de composicin mineralgica
similar. Generalmente, el basalto identificado macroscpicamente era de una calidad para la talla superior a la
andesita, mucho ms abundante. Sin embargo, la diferenciacin de estas dos rocas result claramente dificultosa por
la similitud que presentan en las tonalidades oscuras de su matriz y aspecto externo de la corteza. Por esta razn se
realizaron anlisis petrogrficos que identificaron el uso arqueolgico de ambas materias primas en el registro, con
una clara predominancia en el uso de la andesita en relacin al basalto.
Sobre los lechos de los ros Entre Ros, Ampajango y Yapes predominan la seleccin de rocas metamrficas,
disponibles en forma de grandes bloques o rodados de hasta 40 cm. Se distinguieron equistos, gneises, filitas y
pizarras (Gal y Carbonelli 2009).
El cuarzo es otra de las materias primas fcilmente disponibles en el paisaje circundante a Soria 2, pero en menor
abundancia que la andesita.
Las fuentes alctonas presentes en los artefactos del sitio Formativo Soria 2, localizado en Andalhuala, corresponden
a la obsidiana. Los nicos testimonios del uso de esta materia prima fueron los hallazgos de cuatro puntas de
proyectil, tres de ellas triangulares apedunculada de base cncava y aletas entrantes, y una cantidad considerable de
desechos de mdulo pequeo y muy pequeo. Los anlisis de activacin neutrnica (NAA), realizados por Richard
Burger sobre un ncleo y una lasca de obsidiana, indicaron que dicha materia prima proviene de las fuentes Ona y
Laguna Cavi ubicadas en la Puna Catamarquea.
En lo que concierne al rea del bajo del poblado de RCh, hay una muy amplia disponibilidad de cuarzo blanco en
afloramientos primarios y secundarios. Se ha registrado su presencia tanto en filones, como en grandes bloques con
evidencias de numerosas extracciones, en ncleos testeados de considerables dimensiones, as como en rodados y
guijarros. Tambin se ha identificado petrogrficamente una lasca de cuarzo rosado. Esta amplia disponibilidad de
cuarzo se va reduciendo marcadamente a medida que se asciende por el cono aluvial en direccin a la cumbre donde
se emplaza RCh 1, ncleo principal del asentamiento que incluye el rea ceremonial. Esta reduccin del cuarzo es
simultnea con un aumento gradual de lajas metamrficas de colores oscuros, posiblemente filitas. El cuarzo tambin
ha sido utilizado como elementos decorativos en la plaza de RCh 1, en muros y plataformas. De las muestras
recogidas en el bajo de RCh, cuatro fueron enviadas para su determinacin petrogrfica. Los resultados obtenidos
clasificaron las muestras como cuarzo rosado, traquiandesita de textura afantica, fractura concoidea y brillo vtreo;
filita de grano fino y brillo sedoso por la abundante mica, y un caso de andesita porfdica de fractura levemente
concoidea (Gal 2011).
En el caso de LRS, las tres muestras enviadas fueron identificadas petrogrficamente de la siguiente manera:
andesita porfdica, cuarcita de color rojizo, con elevado grado de compactacin y brillo vtreo, y un basalto de textura
porfdica y compacta. En los muestreos de superficie realizados sobre la cumbre del poblado, la cuarcita represent
cerca de un 35% de los materiales, igualando la cantidad de basandesita presente. En los niveles de excavacin, por
el contrario, la cuarcita representa slo un 8% de la muestra total. La variedad de colores existentes en las cuarcitas
de LRS es considerable y es una caracterstica que an no hemos presenciado en ningn otro asentamiento Tardo
en el valle.
Para el caso de Loma Redonda, se enviaron cuatro muestras al INGEIS y la identificacin petrogrfica fue la
siguiente: chert de color castao, fractura concoidea y brillo graso; andesita de textura afantica, compacta y de
fractura irregular; cuarzo blanco grisceo con inclusiones; y pizarra de grano fino y muy compacta. Este sitio ha sido
prospectado hasta ahora slo en forma inicial y se ha podido constatar la presencia de una enorme cantidad de
guijarros y ncleos de variadas materias primas que yacen sobre la cumbre del asentamiento. Creemos que esta
concentracin de materiales es producto, probablemente, de la acumulacin de desechos durante numerosos eventos
de talla en los que se utiliz el rea como cantera-taller.
En Ampajango II, por lo pronto, los datos fueron obtenidos muy recientemente y no se puede an realizar ms que
conjeturas. Inicialmente, podramos afirmar que a partir de lo registrado en el campo y en las muestras artefactuales
recogidas en la campaa de 2011 la materia prima mayoritaria es la basandesita de color oscuro, acompaada de
muy poco cuarzo y cuarcita.
Conclusiones
A partir de los datos expuestos aqu brevemente sobre las caractersticas generales de las materias primas lticas y de
las potenciales fuentes de aprovisionamiento disponibles en el sur del valle, y teniendo en cuenta la informacin
proveniente de los conjuntos artefactuales publicados con anterioridad, podemos afirmar que la mayor parte de las
estrategias de explotacin de los recursos lticos recay sobre las fuentes locales y ms inmediatamente disponibles.
As, en el rea de RCh el abastecimiento principal se hizo por medio del cuarzo blanco que es la materia prima ms
abundante en forma natural. En LRS, en cambio, lo que predomina en superficie es la cuarcita y la basandesita
oscura, ampliamente disponibles sobre la cumbre y laderas del asentamiento. En el caso del sitio Formativo de Soria

72

2, el recurso local que fue ms explotado tambin coincide con la materia prima ms abundante localmente, la
basandecita de tonalidades oscuras. Evidentemente, la mayor parte de las actividades diarias para las cuales se
requeran distintas materias primas lticas fueron satisfechas con el abastecimiento de roca local y de distintos grados
de calidad. En el caso de las estrategias de caza, evidentemente, hubo una gran preferencia por la obsidiana de
origen alctono, tanto durante comienzos de la Era como en el Tardo, ya que las 16 puntas de proyectil recuperadas
en los sitios Soria 2, LRS, Las Mojarras y RCh, estn talladas en esa materia prima.
Teniendo en cuenta que es en las fuentes de materia prima donde comienzan, necesariamente, todos los procesos de
organizacin de la tecnologa ltica, esperamos que lo expuesto hasta aqu haya contribuido, en alguna medida, a
conocer ms certeramente el mapa de distribucin de las materias primas que utilizaron las poblaciones tempranas y
tardas en el sur del valle de Yocavil durante, por los menos, los ltimos dos mil aos.
Bibliografa
Carbonelli, J. P. 2009. Interacciones cotidianas entre materias primas y sujetos sociales en el Valle de Yocavil. El caso
del sitio Soria 2 (Andalhuala, Pcia. de Catamarca). Tesis de Licenciatura, Facultad de Filosofa y Letras, Universidad
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prcticas de recoleccin en el cono sur de Amrica 27-37.
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Antropolgicas del Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano, Bs. As. En prensa.
Gal, E. G. y C. Greco. 2010. Comparacin del registro artefactual (ltico y cermico) superficial y de excavacin de la
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Ruiz Huidobro, O. 1972. Descripcin Geolgica de la Hoja 11E Santa Mara, provincias de Catamarca y Tucumn. Direccin
Nacional de Minera, Bol. N 134. Buenos Aires.

Sitio TPV1: Ocupaciones Tempranas en La Quebrada de los Corrales, Tucumn,

Argentina
Eduardo P. Mauri1
1

Instituto de Arqueologa y Museo (IAM-UNT). Becario CIUNT. FCsN e IML.

eduarmauri@yahoo.com.ar

La mayora de las evidencias de ocupaciones humanas tempranas (Holoceno temprano y medio) para el rea
Valliserrana (incluyendo entre otros los sectores de Valle de Taf, Santa Mara, Amaicha y Abra de El Infiernillo)
provienen de sitios de superficie (Cigliano1968). En general, estos sitios carecen de correlato estratigrfico, no existen
dataciones absolutas y se presentan en algunos casos obliterados por reocupaciones de perodos posteriores
(Hocsman et al 2003, Somonte 2009). La ubicacin temporal de estos sitios fue dada principalmente por artefactos
lticos, los cuales fueron asociados por sus caractersticas tecno-tipolgicas a los diseos de otras reas (por ej.
Puna) o bien se infiri la cronologa de las ocupaciones en base a datos geoarqueolgicos (Garca Salemi y Durando
1985).
En cuanto a investigaciones en reas prximas a nuestro caso de estudio, la Quebrada de los Corrales, en 1994 se
realizaron intervenciones en el sitio Campo Blanco (Amaicha del Valle), el cual posee concentraciones superficiales
de material ltico y cermico a cielo abierto con caractersticas que permitieron definirlo como un taller de produccin
de artefactos tallados (Hocsman et al 2003). El material de superficie analizado fue interpretado como un registro
condensado de ocupaciones que iran entre el 9000 y 900 AP (Hocsman et al 2003), basndose en la comparacin de
los diseos artefactuales del sitio, con aquellos de otras reas que poseen fechados absolutos (Puna Norte y Sur). Si
bien los autores aclaran que la simple similitud formal de los diseos artefactuales no es un indicador exacto de
temporalidad, tiene utilidad como marco de referencia factible (Hocsman et al 2003).
Ms recientemente, Somonte en su tesis doctoral (Somonte 2009) investig entre otros materiales y temas, conjuntos
lticos artefactuales de superficie del sitio Planchada la Puntilla (Amaicha del Valle) que presentan barniz de las
2
rocas. Mediante la tcnica de datacin correlativa VML fue determinada una edad mnima para la depositacin de la
capa ms antigua del barniz sobre artefactos en andesita de al menos 6500- 5900 aos AP. Esto indicara una
antigedad mayor de los artefactos en cuanto a su produccin y uso, ya que el barniz de las rocas empezara
formarse despus de su abandono o descarte, debido a las condiciones de estabilidad que requiere su sedimentacin
(cf. Somonte 2009). Esto signific un gran avance para las cronologas de ocupaciones humanas tempranas de la
regin, ya que hasta el momento slo existan asociaciones temporales relativas. El VML es la primera herramienta de

73

datacin que se usa para obtener un control cronolgico de los sitios de estas caractersticas, y la autora seala que
se carecan de fechados radiocarbnicos en el rea asociados a momentos tempranos de ocupacin (pre 2500 AP)
(Somonte 2009).
Nuestra rea de estudio corresponde a la microrregin de la Quebrada de los Corrales, ubicada a ca.3000 msnm, en
el Abra de El Infiernillo, provincia de Tucumn. La zona constituye una quebrada de altura entre Valles Calchaques y
el Valle de Taf. Fitogeogrficamente se ubica en la Provincia de la Prepuna caracterizndose por presentar suelos
pobres con una vegetacin donde alternan pastizales de altura y matorrales mesofticos (Cabrera, 1976).
En el sector de estudio, que cubre una superficie aproximada de 28 km 2, se han identificado tres espacios
ocupacionales bien definidos y articulados entre s: 1) el rea septentrional, donde se ubica Cueva de los Corrales 1;
2) el rea media, dominada por andenes, canales, corrales y Cueva de los Corrales 2; y 3) el rea meridional, donde
se ubican estructuras residenciales de planta circular/subcircular (Oliszewski et al 2008, 2010).
Se ha establecido que la ocupacin del rea de estudio se habra dado durante el 1 milenio d. C. en base a la
existencia de fechados radiocarbnicos entre ca.2100 y 1560 aos AP, al registro en el sector residencial de
numerosos fragmentos cermicos asignables a los estilos Taf, Candelaria, Cinaga, Condorhuasi y Vaqueras, y a
la presencia de estructuras residenciales de planta circular/subcircular asignables a momentos tempranos dentro de
Formativo (Oliszewski et al 2008, 2010, Di Lullo 2010). No obstante, prospecciones sistemticas realizadas en el
sector meridional, denominado Puesto Viejo, permitieron el registro en superficie de material ltico que, por sus
caracteres tecno-tipolgicos, podran exceder la profundidad temporal dada por las dataciones radiocarbnicas ms
tempranas obtenidas hasta este momento de ca.2100 AP.
As, las primeras correlaciones temporales con Holoceno Temprano y Medio en la Quebrada de los Corrales, se
realizaron en base a anlisis tecno-morfolgico de artefactos lticos, lo cual permiti realizar una secuencia cronotipolgica tentativa de tres bloques temporales para el rea, que excedera temporalmente la cronologa del 1 milenio
d. C (Mauri y Martnez 2009). Se trata de diversos artefactos lticos, entre ellos numerosas puntas de proyectil,
preformas y bifaces que corresponderan a diseos ubicados cronolgicamente en otras reas estudiadas para
momentos previos a ca.2500 AP (Martnez 2003, 2007; Hocsman 2006).
La frecuencia de los hallazgos de este tipo y su concentracin se daban de manera aleatoria, hasta que durante una
prospeccin en el ao 2009 se detect en el sector meridional de Puesto Viejo 1 lo que a priori se interpret como una
posible rea de taller ltico, a la cual se denomin Taller Puesto Viejo 1 (TPV1). El mismo se trata de un sitio a cielo
abierto, conformado por un sector delimitado por estructuras de planta circular, tpicas del 1 milenio, con abundante
material ltico y cermico en superficie. La relevancia del hallazgo del mismo radicaba en que una primera
aproximacin, dio como resultado la recuperacin en superficie de un nmero importante de piezas, entre ellas varias
preformas y puntas de proyectil, bifaces, raspadores de morfologa global y de hocico, ncleos, lascas de
adelgazamiento, etc. Por otra parte, los diseos de los artefactos son variados, coexistiendo en superficie artefactos
lticos asignados tentativamente a cronologas previas y posteriores al 2500 AP. Adems, el taller se encuentra
ubicado en un espacio entre estructuras presumiblemente del 1 milenio d.C., de ser as, se estara evidenciando una
persistencia en el uso del espacio por parte de los antiguos pobladores de la quebrada. Y, por ltimo, si bien hay
cambios dimensionales y morfolgicos entre las puntas de proyectil pre 2500 AP, post 2500 AP y las asignadas al 1
milenio d.C., hay rasgos de las mismas que evidenciaran una continuidad tecnolgica y de diseo a lo largo de estos
tres momentos.
Si bien el objetivo ltimo de la arqueologa es el estudio de las relaciones sociales humanas y cmo se califican y
cuantifican en cada sociedad en particular en su desarrollo histrico, creemos que primero es necesario dar un
adecuado marco cronolgico y determinar cules fueron los fenmenos relevantes que afectan al registro que nos
llega al presente (Bate 1998).
Por todo lo planteado, en los aos 2010 y 2011 se realizaron campaas en el sitio TPV1 en las que se delimit la
extensin del mismo mediante un relevamiento planialtimtrico (Figura 1) con teodolito ptico-electrnico, tanto del
rea de distribucin de material, consistente en un espacio de 34x 24 metros de dispersin de material arqueolgico
(ltico y cermico), como de las estructuras circundantes.

Figura 1. Relevamiento planialtimtrico TPV 1.

Asimismo, se plantearon reas de muestreo y recoleccin sistemtica de los restos arqueolgicos de superficie
(Transecta A), en la que se recuper abundante material ltico tallado (artefactos y desechos de talla) y fragmentos
cermicos (Mauri et al 2011). Se caracteriz geoarqueolgicamente el sitio (geoforma de emplazamiento, factores

74

erosivos, cubierta vegetal, pendiente, etc.) determinndose una situacin de estabilidad superficial para el sector
(Martnez et al 2011).
Los sondeos exploratorios (ao 2010) y la excavacin de tres cuadrculas contiguas de 1x1 metro (ao 2011), dieron
como mnimo 1,08 metros de potencia estratigrfica arqueolgica, sin llegar a estril. Se determinaron 4 capas
sedimentarias, las cuales presentaban diferentes asociaciones contextuales, que en algunos casos incluyeron
material cermico, artefactos de molienda y semillas carbonizadas, y presentando todas sin excepcin restos seos
de fauna, instrumentos y desechos lticos. Segn se desprende de su posicin espacial y de la descripciones
sedimentolgicas y de perfil, se tratara de contextos primarios de depositacin (Martnez et al 2011, Mauri et al 2011).
A 45,5 cm de superficie fue detectado un sedimento carbonoso con huesos quemados, los cuales fueron datados por
AMS y dieron una cronologa de 3330 30 AP (UGAMS-07515), 3484-3613 cal AP (Martnez et al 2011).
Recientemente fueron enviadas al CAIS-UGA (USA) dos muestras ms de niveles inferiores y superiores que se
encuentran en proceso de anlisis.
En cuanto al material ltico se procedi a un anlisis segn criterios tecno-morfolgicos propuestos por Aschero (1975,
1983) aplicando los lineamientos terico-metodolgicos de la morfologa descriptiva (macroscpica) para artefactos
lticos, con el fin de obtener la mayor cantidad de informacin de los conjuntos de superficie y de capas estratigrficas,
para posteriores abordajes especficos sobre alguna problemtica particular.
El total de desechos lticos recuperados en la Transecta A es de 974. Sin embargo, el nmero mnimo de desechos es
de 392, registrndose un ndice de fractura relativamente alto. Este conjunto se encuentra mayormente representado
por lascas en andesita (n= 273; 69,64%), cuarzo (n= 101; 25,76%) y basalto (n= 13; 3,31%). En otras materias primas
la frecuencia es muy baja (n=5, 1,27%). El 98, 47% son lascas internas y el resto (n=4) externas. En relacin al tipo de
lasca, se registr que 256 son angulares (64,97%) y 125 de adelgazamiento (31,88%), otros tipos suman un 2,79%
(n=11). Un 84,98% de piezas de andesita (n=232), presentan ptina en una o ambas caras. Se recuperaron 22
artefactos formatizados, en las mismas materias primas.
Los artefactos formatizados producto de la recoleccin superficial total, son 122. Se trata de 29 puntas de proyectil y
preformas, 38 artefactos bifaciales y otros artefactos unifaciales, ncleos y percutores (n=55) (Figura 2). Se registr
que un 61,47% estn confeccionados en andesita (n=75), un 29,5% en cuarzo (n=36), un 3,27% en basalto (n=4) y un
5,73% en las otras materias primas (n=7).
En la excavacin se recuperaron 43 artefactos en la secuencia de todas las cuadrculas. Estos se dividen en 14
puntas de proyectil (32,55%), 7 ncleos (16,27%), 5 artefactos compuestos (11,62%), 4 denticulados (9,30%), 2
bifaces (4,65%) y otros artefactos (n=11, 25,58%). Los desechos de talla analizados hasta el momento, provienen de
la cuadrcula A1. Se trata de un conjunto con un nmero mnimo de desechos de 700. En lneas generales las dos
materias primas ms frecuentes son el cuarzo y la andesita de origen local, sin embargo se registra un decrecimiento
del uso del cuarzo desde las capas superiores, el cual tiene un porcentaje cercano al 50%, detectndose hacia las
inferiores un predominio de la andesita, con valores en los desechos y artefactos superiores al 75%.

Figura 2. De izquierda a derecha: 3 puntas de proyectil de cuarzo y 1 de andesita, procedencia: superficie. 3 puntas
de proyectil en andesita, procedencia: excavacin. Luego, 1 artefacto bifacial de superficie y 2 de excavacin.
Obsrvese las similitudes en los casos.
El fechado de 3330 30 AP obtenido a los 45 cm, cuando la potencia del sitio es de ms de 1m, indica que la
cronologa se extiende por lo menos al Holoceno Medio. Esto tambin se ve apoyado por las caractersticas tecnotipolgicas del material ltico, como son el aumento en los capas por debajo del fechado mencionado de lascas de
adelgazamiento, la alta frecuencia de bifaces y artefactos sobre forma base bifacial, las cuales son particularmente
frecuentes en momentos tempranos para otras reas.
El estudio de las problemticas relacionadas a sociedades tempranas en ciertas regiones del NOA, se ha visto
limitado por las caractersticas de los sitios y la situacin de los depsitos arqueolgicos y no por la ausencia de
ocupaciones humanas (Somonte 2009, Martnez et al 2011). Las circunstancias particulares del registro arqueolgico
de TPV1 ofrece una oportunidad poco comn en el rea Valliserrana para indagar acerca de contextos sociales
Tempranos y Formativos y contribuir a la problemtica de las posibles causas o factores que llevaron a una transicin,
en trminos de sistemas paleoeconmicos, desde estrategias cinegticas extractivas hacia la otras productivas y
cmo se complementaron ambas en las sociedades formativas. La tecnologa ltica, como muchas actividades
humanas, implica necesariamente transmisin de conocimiento, de individuo a individuo y de generacin a
generacin, por lo tanto es una lnea ms de evidencia para indagar acerca de la continuidad y cambio en las
trayectorias histricas de las sociedades. TPV1 con sus ocupaciones y registro desde al menos el Holoceno medio en
adelante, nos brinda esta oportunidad.

75

Agradecimientos
A Nurit Oliszewski directora de los proyectos en la Quebrada de los Corrales, por su constante apoyo y estimulo en la
investigacin. A Jorge Martnez por su invalorable gua consejos y direccin. A Martin Pantorrilla Rivas por la
confeccin del plano de TPV1. A los miembros del equipo de Los Corrales. A Cecilia Mercuri por todo.
Nota
1

Varnish microlamination (VML): mtodo de datacin que establece edades mnimas de exposicin de las superficies sobre las que
yacen los conjuntos lticos (Somonte 2009, Somonte y Baied 2011).

Bibliografa
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76

Obsidiana a la cabeza: Materias primas y desechos de talla en el sitio Alero Sin

Cabeza (Antofagasta de la Sierra, Catamarca)
Gustavo N. Spadoni1
1

Instituto de Arqueologa y Museo, Facultad de Ciencias Naturales e Instituto Miguel Lillo, Universidad Nacional de Tucumn.
gustavo_spadoni@hotmail.com

Introduccin
En este trabajo se presenta un avance de las investigaciones que se llevan a cabo en el sitio Alero Sin Cabeza, que
se encuentra en la Quebrada de Miriguaca, en la microrregin de Antofagasta de la Sierra, provincia de Catamarca
(Escola et al. 2011). Las excavaciones en el mismo se llevaron a cabo durante el ao 2007 y estuvieron a cargo de los
Dres. Patricia Escola y Salomn Hocsman en el marco del proyecto de investigacin Uso del espacio y ocupacin
diferencial en la Puna Meridional: el caso quebrada ro Miriguaca (Departamento Antofagasta de la Sierra,
Catamarca), el cual tiene como objetivo general profundizar en el estudio de las estrategias de uso del espacio y
manejo de recursos en un amplio lapso, que transcurre entre 5000 y 700 aos AP. A los fines de este trabajo
interesan las ocupaciones correspondientes a cazadores-recolectores transicionales, datadas ca.3600 aos AP.
Especficamente, se pretende abordar los tipos y frecuencia de materias primas utilizadas en Alero sin Cabeza en la
confeccin de artefactos lticos tallados. De particular inters es analizar el papel de la obsidiana versus otras
materias primas, ya que, hasta el momento, los estudios en la cercana Quebrada de Las Pitas haban dado cuenta de
una preponderancia de rocas locales (Hocsman 2006). En este contexto, la Quebrada de Miriguaca poda contar con
un panorama distinto en funcin de la variabilidad a nivel microregional observada desde otras lneas de evidencia
(Aschero 2006).
Caractersticas del Sitio
Alero Sin Cabeza se encuentra en la Quebrada del Rio Miriguaca, que desemboca en el Ro Punilla, el curso de agua
ms importante de la Microregin de Antofagasta de la Sierra. Est ubicado en lo que se defini como Sectores
Intermedios del Ro Miriguaca, que corresponderan a su curso inferior y medio, a una altitud de 3550-3800 msnm
(Escola et al. 2011).
El sitio en cuestin es un alero de mediana proteccin, de unos 12 m de longitud y alrededor de 4 m de reparo. El
alero cuenta con al menos dos estructuras semicirculares de pirca seca contra el fondo del mismo, en el rea de
mayor reparo. Entre el material encontrado en superficie cuando se prospect el sitio se pueden mencionar lascas de
adelgazamiento bifacial, cuas bipolares, artefactos bifaciales no diferenciados y puntas de proyectil de diseo
lanceolado de bordes subparalelos y base convexa atenuada, adems de un mortero in situ (Ibd.).
En la pared del alero se encuentran tres representaciones de camlidos grabados, dos de grandes dimensiones
asociados a la modalidad estilstica Ro Punilla (ca. 3500-3500 AP), y el restante de menor tamao asociado a la
modalidad Confluencia/Derrumbes (ca. 1000-500 AP) (Ibd.).
A 15 metros hay un reparo bajo bloque, que fue denominado Alero Sin Cabeza Reparo Bajo Roca, que acta como
cierre parcial de la boca del alero. En dicho alero se recuperaron, en superficie, dos puntas de proyectil lanceoladas
de pequeo tamao, atribuibles al momento abordado (Ibd.).
Los primeros sondeos que se realizaron en el sitio permitieron obtener dos dataciones radiocarbnicas. La primera se
realiz sobre una semilla de algarrobo del nivel 2 de un sondeo en el interior de la estructura del alero, y arroj un
fechado de 1745 40 aos AP. Mientras que en un sondeo realizado en el Reparo Bajo Roca, se recuper carbn
vegetal del nivel 2, el cul arroj un fechado de 3610 70 aos AP (Ibd.).
Muestra y Metodologa
Los desechos de talla utilizados para el estudio provienen de excavaciones en rea realizadas contra la pared del
alero hacia el sur, fuera de las estructuras (Escola com. pers.). La muestra consiste de 996 desechos de talla,
correspondientes a las cuadrculas: E14, F12, F13, F14, G12, G13, G14, H12 y H13, diferencindose los niveles 0, 1,
2 (1ra) y 2(2da), los cuales sern tomados en conjunto en el anlisis aqu presentado.
El anlisis tcnico-morfolgico de los desechos de talla se realiz sobre la base de la propuesta de Aschero (1975,
1983).
La distincin de las materias primas en los desechos de talla se llev a cabo en muestra en mano, utilizando como
coleccin de referencia una litoteca que contiene la variabilidad de rocas y minerales que se encuentran en el registro
de diferentes fuentes y sitios de Antofagasta de la Sierra y muestras de obsidiana de distintas canteras distribuidas en
el Noroeste Argentino. En este marco, se consider la nomenclatura propuesta para las materias primas de la
microrregin desarrollada por Aschero et al. (2002-2004). Las obsidianas, por su parte, se discriminaron sobre la base
de una clasificacin macroscpica con correlato geo-qumico elaborada por Escola y Hocsman (com. pers. 2010).
Resultados
Se distinguieron 15 variedades de materias primas en los desechos de talla, de las cuales 6 corresponden a
variedades de obsidiana. Adems, se recuperaron 3 variedades de obsidiana que no que no tenan correlato previo y
que se caratularon como Indeterminadas (Figura 1).
Los conteos de los desechos de talla arrojaron un resultado que no se haba observado en otro sitio de la microregin hasta el momento, ya que la cantidad de desechos de talla correspondientes a obsidiana es superior a los de
las dems materias primas (Figura 2).

77

Obsidianas
Abreviatura
Otras Materias Primas
Abreviatura
Ona
Ob. O
Vulcanita 1
Vc 1
Laguna Cavi A
Ob. LC A
Vulcanita 2
Vc 2
Laguna Cavi B
Ob. LC B
Vulcanita 3
Vc 3
Cueros de Purulla A
Ob. CP A
Vulcanita 4
Vc 4
Cueros de Purulla B
Ob. CP B
Vulcanita 5
Vc 5
Salar del Hombre
Ob. SHM A
Vulcanita 7
Vc 7
Muerto A
Indeterminada 1
Ob. Indet. 1
Cuarcita
Cuarcita
Indeterminada 2
Ob. Indet. 2
Cuarzo
Cuarzo
Indeterminada 3
Ob. Indet. 3
Figura 1. Variedades de Materias Primas (Segn Aschero et al. 2002-2004 / Escola y Hocsman com. pers. 2010).

Figura 2. Porcentajes de Obsidiana en relacin con las dems materias primas.

Con respecto a las variedades de obsidiana, se puede decir que la variedad mayormente representada es la de
Laguna Cavi A (295 DT), seguida de la variedad Ona (170) (Figura 3).

Figura 3. Desechos de talla de variedades de obsidiana.

Con respecto a las variedades de vulcanitas (rocas locales), la tendencia es la misma que la planteada por Hocsman
(2006) para la regin, la variedad de mayor densidad es la Vulcanita 1 (369 DT), muy por encima del resto de
vulcanitas, as como de la cuarcita y el cuarzo (Figura 4).

Figura 4: Desechos de talla de vulcanitas, cuarcita y cuarzo.

Discusin
A la hora de interpretar los resultados se debe tener en cuenta que para los conteos se utiliz el total de desechos de
talla, no distinguiendo el estado de fragmentacin de las lascas en Enteras, Fracturadas con Taln, Fracturadas sin
Taln e Indiferenciadas (Bellelli 1991). De esta forma, no se consider el grado de fragmentacin de la muestra y el
eventual sobredimensionamiento. De todas formas, los tamaos (muy pequeos) y las caractersticas de los desechos
de talla que denotan una preponderancia de percusin blanda (retalla) y de presin (retoque), llevara a postular que,
en primera, instancia, el porcentaje de fracturacin no sera elevado.
Con esto decimos que hay que tener sumo cuidado cuando se comparen estos nmeros con otros provenientes de
sitios similares relativamente sincrnicos, ya que lo que se presenta aqu es una primera aproximacin a las
proporciones de materias primas.

78

Por otra parte, creo que la utilizacin de los desechos de talla como referencia a la utilizacin de materias primas,
pueden ayudarnos a comprender las dinmicas de grupos con respecto al abastecimiento de recursos lticos en
fuentes locales y no locales.
Agradecimientos
A la Dra. Patricia Escola por permitirme trabajar con el material de Alero Sin Cabeza, y al Dr. Salomn Hocsman por
bancarme como aprendiz, por todas sus sugerencias y correcciones, y por iniciarme con esta, mi primera publicacin.
Bibliografa
Aschero, C. A. 1975. Ensayo para una clasificacin morfolgica de artefactos lticos aplicada a estudios tipolgicos
comparativos. Informe al CONICET. Ms.
Aschero 1983. Ensayo para una clasificacin morfolgica de artefactos lticos aplicada a estudios tipolgicos
comparativos. Apndices A C. Revisin. Ctedra de Ergologa y Tecnologa (FFyL-UBA). Buenos Aires. ms.
Aschero, C. A. 2006. De cazadores y pastores. El arte rupestre de la modalidad Ro Punilla en Antofagasta de la
Sierra y la cuestin de la complejidad en la Puna meridional argentina. En Tramas en la piedra. Produccin y usos del
arte rupestre, editado por D. Fiore y M. Podest, pp. 103-140. World Archaeological Congreso, Sociedad Argentina de
Antropologa, Asociacin de Amigos del Instituto Nacional de Antropologa, Buenos Aires.
Aschero, C., P. Escola, S. Hocsman y J. Martnez. 2002-2004. Recursos lticos en escala microrregional. Antofagasta
de la Sierra, 1983-2001. Arqueologa 12: 9-36.
Bellelli 1991. Los desechos de talla en la interpretacin arqueolgica. Un sitio de superficie en el valle de Piedra
Parada (Chubut). Shincal 3 (2): 79-93.
Escola, P., S. M. Lpez Campeny, A. R. Martel, A.S. Romano, S. Hocsman y C. Somonte. 2011. Re-conociendo un
Paisaje. Prospecciones en la Quebrada de Miriguaca (Antofagasta de la Sierra, Catamarca).Revista Andes. En
referato.
Hocsman, S. 2006. Produccin Ltica, Variabilidad y Cambio en Antofagasta de la Sierra ca. 5500-1500 AP-. Tesis
doctoral indita, Facultad de Ciencias Naturales y Museo, Universidad Nacional de La Plata.

Mltiples actividades en Punta de la Pea 1: Bajo la Tranca,

Antofagasta de la Sierra
R. Valeria Ucedo1
1
Becaria CIUNT- Instituto de Arqueologa y Museo, Fac.Cs.Nat.eIML.
valeriaucedo@gmail.com
Introduccin
Este trabajo presenta los resultados obtenidos del anlisis tecno-tipolgico de los conjuntos lticos del sitio Punta de la
Pea 1: Bajo la Tranca (PP1: BT). Este es un sitio a cielo abierto al pie del faralln de Punta de la Pea, situado a una
altitud media de 3600/3700m s.n.m, en la microrregin de Antofagasta de la Sierra.
PP1: BT se emplaza en una de las terrazas del ro Las Pitas que consiste en una planicie o nivel aterrazado alto,
ubicado entre el faralln de ignimbrita y la bajada hacia la planicie media que contina en una planicie baja, a travs
de la cual se accede al ro (Manzi 2006).
Este sitio de superficie presenta una concentracin de materiales lticos cuya mayor densidad se encuentra en un
bajo u hondonada de matriz arenosa producto del drenaje de un sector del acantilado de ignimbritas denominado La
Tranca.
Por la extensin del sitio, la distribucin del material ltico -en superficie y estratificados- y la variedad de los conjuntos
lticos, estaramos ante un sito campamento-taller a cielo abierto. Siguiendo la idea de Aschero (1985) se tratara de
un sitio de actividades mltiples, esto es un lugar de actividad espacialmente delimitado donde se realizaron diversas
tareas incluyendo la produccin y/o mantenimiento de artefactos.
Por lo tanto, el objetivo de este trabajo es establecer cronologas relativas, estructuras tecno-tipolgicas y cadenas
operativas de los conjuntos de artefactos lticos superficiales y subsuperficiales del sitio PP1: BT y aportar nueva
informacin sobre la variabilidad de actividades de produccin y descarte de artefactos lticos.
Metodologa
Investigaciones anteriores en PP1: BT, Aschero y Manzi en 1990 (Manzi, 2006) y Elas en 1999 (com. pers.), no
realizaron excavaciones sistemticas y por lo tanto no se contaba con materiales en estratigrafa. En el ao 2009 se
realizaron los primeros sondeos, previo un muestreo superficial, recuperndose Ncleos, Artefactos Formatizados y
Artefactos con filos, puntas y/o superficies naturales con rastros complementarios (FNRC), que constituyen el objeto
de este estudio. Tambin Desechos de talla en grandes cantidades, que aun no han sido analizados.
Teniendo en cuenta la distribucin del material ltico y su densidad, se delimit un rea y se realiz un muestreo
superficial, en los mrgenes de la hondonada, en la misma direccin del torrente que baja desde La Tranca. En
principio se recolect el material ltico superficial de 14 cuadros del muestreo (de una grilla de 72 cuadros de 2,5 x
2,5m cada uno). Se seleccionaron 3 cuadros teniendo en cuenta la densidad artefactual en superficie, y se realizaron
los sondeos respectivos a diferentes pendientes del terreno. As, donde se realiz el primer sondeo, cerca del camino
de acceso a Punta de la Pea, era el cuadro que presentaba la mayor cantidad de material ltico en superficie,

79

mientras los otros cuadros para sondear con menos hallazgos se encontraban en una posicin ms alta sobre la
torrentera.
Aqu se presentan los resultados del anlisis tecno-tipolgico de los conjuntos lticos recuperados, tanto en superficie
como en estratigrafa. Dicho anlisis consisti en determinar subconjuntos por materia prima y separar aquellos que
presentan ventifaccin y/o una ptina diferencial, e identificar los diferentes grupos y subgrupos tipolgicos siguiendo
la clasificacin de Aschero (1975 y1983). Para una exhaustiva descripcin de tales conjuntos se utilizaron 53 atributos
de anlisis, sin embargo para este trabajo slo se tendrn en cuenta algunos de ellos. Estos son: la materia prima, las
alteraciones en las piezas, el estado de fractura, la definicin de tipos artefactuales, y el estado de los filos (teniendo
en cuenta: si an estn activos, si hubo reciclaje y si presentan mantenimiento).
Resultados
Como se detall en la metodologa se realizaron 3 sondeos. En el primero, se logr distinguir varios niveles siguiendo
una leve diferencia en la matriz arenosa y se recuperaron artefactos formatizados hasta los 65 cm. de profundidad.
En los otros 2 sondeos el nivel estril se hall a menor profundidad y se obtuvo menor cantidad de hallazgos que en el
primero, el cual representa el 52% del total de las piezas obtenidas.
Se contabilizaron en total 366 piezas lticas, 130 recuperadas del muestreo de superficie y 236 de los sondeos.
Solamente en el primer sondeo se recuperaron 132 piezas, por lo que representa el sector de mayor densidad
artefactual (en superficie y en estratigrafa).
Son 15 las materia primas que se identificaron entre los materiales lticos, es decir cerca de la cantidad absoluta de
rocas identificadas por Aschero et. al (2002) para la talla de artefactos en la microrregin de Antofagasta de la Sierra,
Catamarca. Las ms representativas en PP1: BT son los subconjuntos lticos confeccionados en Vulcanita 1 (50%) y
Vulcanita 5 (16%). El resto lo constituyen las Vulcanitas 2, 3, 4, 6 y 7; las obsidianas (Ona, Cueros de Purulla, Laguna
Cavi 1 y 2, y Salar del Hombre Muerto); y en menor cantidad slice, cuarzo y cuarcita.
Materias
Primas

Cc. Cz.

Enteras

Fracturadas

Totales

Ob.
O.

Ob.
CP.

Ob.
LC1

14

Ob.
LC2

Ob.
SHM Si. Vc1 Vc2 Vc3 Vc4 Vc5 Vc6 Vc7 Total

2 103 18

38

18

215

41

82

21

151

59

2
1
25
1
6
1
1
2 185 35 10 5 59 6 27 366
Cuadro 2. Cantidad de piezas por materias primas en relacin al estado de fractura.

100

11

17

Con respecto a las alteraciones en la roca, tanto en los materiales de superficie como en los estratificados se observ
que: el 23% presenta ventifaccin; el 26% presenta una ptina blanquecina en los bordes y caras de las piezas; el 3%
presentan ambas alteraciones y el 45% de la muestra, no presenta ningn tipo de alteraciones. Algunas piezas (solo
9) presentan una ptina sin gradacin diferencial y un ncleo de Vulcanita 5 presentara alteraciones trmicas que
afectan la coloracin de la roca.
Se distinguieron 11 ncleos dentro de las 366 piezas, el resto est constituido por los artefactos, de los cuales la
mayora (el 55%) presentan ms de un filo (en algunos casos hasta cinco). As, del total de los artefactos se
distinguieron 629 filos, de los cuales 441 corresponden a artefactos formatizados y 188 constituyen lo que
denominamos FNRC.
Siguiendo la descripcin tipolgica de Aschero (1975,1983) se identificaron un total de 25 grupos y subgrupos
tipolgicos entre los artefactos formatizados (ver cuadro 2), siendo el grupo ms representativo el de los artefactos
burilantes, que incluye: 115 puntas burilantes, 31 muescas burilantes y 5 buriles. Aunque muchas de las puntas de
proyectil recuperadas estn fracturadas se identificaron: 3 apedunculadas, 4 con pednculos y 1 preforma. Respecto
a estas, debemos resaltar las puntas de proyectil con pednculo destacado (bordes paralelos rectos, con retoque
alterno, de base cncava) y limbo triangular corto de bordes dentados y aletas entrantes, que corresponden con
aquellos atributos identificados para las puntas de proyectil tipo Quebrada Seca B (QSB), vinculadas con un fechado
de ca. 8300 AP (Martinez, 2003). Finalmente, entre los artefactos formatizados destacan los raspadores y raederas de
tamaos grandes y muy grandes, hallados en los niveles inferiores de los sondeos.
Es importante destacar que el 41% de las piezas presentan fracturas (ver cuadro 1), lo que indicara su descarte,
como tambin que el 50% de los filos se encuentran embotados y que son slo 7 los filos que estn activos sin rastros
de uso; 21 piezas estn recicladas (entre ellas 4 puntas recicladas de un total de 15); y entre los filos formatizados 9
presentan mantenimiento.

80

Cuadro 1. Variabilidad tecno-tipolgica de los artefactos formatizados del sitio PP1: BT.
Consideraciones finales
La forma del terreno es uno de los factores que ms influye en la formacin del sitio estudiado. El relevamiento del
rea permiti reconocer una pendiente de 3,5% en el sector de estudio, que puede haber influido en el movimiento de
los materiales (Ucedo y Ruberto 2009).
En el sondeo N1 se registra la mayor cantidad de materiales, este se encuentra en una zona ms baja del terreno
respecto a los otros sondeos, con lo que podemos inferir que los materiales se desplazan por efecto de la pendiente,
agrupndose como consecuencia del desplazamiento de los objetos desde arriba por causa de la gravedad y/o del
escurrimiento de las lluvias, sin dejar de lado el hecho de que otro factor, el antrpico tambin estara actuando en el
movimiento de los materiales.
La diversidad de materias prima seala que la Vulcanita1 seria la roca ms utilizada para la manufactura de los
instrumentos. El resto de las rocas se presentan en menor cantidad, con la excepcin de la Vulcanita 5 que, aunque
no alcanza siquiera la mitad de la cantidad de la roca mayoritaria, s cubre un porcentaje alto respecto a las dems.
Mediante el anlisis tecno-tipolgico se identific una gran variabilidad artefactual, que incluye algunos ncleos, una
alta cantidad de filos naturales utilizados y una amplia variedad de artefactos formatizados.
An resta el anlisis de los desechos de talla, sin embargo podemos adelantar que en este sitio encontramos varias
etapas de la secuencia de produccin de los materiales lticos. As, la descripcin tipolgica nos muestra una gran
diversidad de instrumentos que habran sido confeccionados, utilizados, mantenidos y descartados en el sitio.
Por lo observado en el material ltico del sitio de superficie PP1: BT -escasez de ncleos, alta cantidad de artefactos
formatizados, presencia de puntas de proyectil reactivadas, y la extensin del sitio- se propone que no se tratara solo
de un taller ltico, sino que podra tratarse de un sitio de actividades mltiples en el cual se emplazaron, sincrnica o
diacrnicamente, distintas unidades residenciales. Y finalmente, por los artefactos formatizados recuperados, puntas
de proyectil con pednculo destacado (tipo QSB), diversas variedades de puntas lanceoladas, la morfologa y tamao
de raspadores y raederas, podran estar presentes conjuntos del Holoceno temprano .
Agradecimientos
Quiero agradecer a quien me dirige Carlos Aschero, por su apoyo y confianza para llevar a cabo este trabajo. A
Victoria Isasmendi por la lectura general del mismo, a quien nunca me dice que no cuando necesito sugerencias, mi
amiga Araceli, y finalmente a mi hermano Sebas por el aguante.
Bibliografa
Aschero, C. 1975. Ensayo para una clasificacin morfolgica de artefactos lticos aplicada a estudios tipolgicos
comparativos. CONICET. Bs.As.
Aschero, C. 1983. Ensayo para una clasificacin morfolgica de artefactos lticos aplicada a estudios tipolgicos
comparativos. Apndices A-C. Revisin. Ctedra de Ergologa y Tecnologa (FFyL-UBA). Bs.As.
Aschero, C. 1985. MS. Informe de Actividades al CONICET. Carrera del Investigador.
Aschero, C.; Escola, S.; Hocsman, S. y Martnez, J. 2002. Recursos lticos en escala microrregional, Antofagasta de la
Sierra, 1983-2001. Revista de Arqueologa N 12: 9-36
Manzi, L. 2006. Estrategias y formas de uso del especio en poblaciones cazadoras recolectoras de la Puna meridional
argentina. BAR International Series 1465. The Basingstoke Press. England.
Martinez, J. 2003. Ocupaciones humanas tempranas y tecnologas de caza en la microrregin de Antofagasta de la
Sierra (10000-7000 AP). Tesis para optar por el grado de Doctor en Arqueologia. Facultad de Ciencias Naturales e
IML. UNT. Tucumn.
Ucedo V. y Ruberto A. 2009. Relevamiento topogrfico y recoleccin superficial en Punta de la Pea 1 (Bajo la
Tranca). Antofagasta de la Sierra, Catamarca. En: Serie Monogrfica y Didctica. Vol. N 48: 140. Facultad de
Ciencias Naturales e IML. UNT. Tucumn.

81

Distribucin y consumo de materiales lticos tallados en una vivienda del Perodo

Formativo del Valle del Cajn, Catamarca.
Mara Victoria Videla
1

FCNyM, UNLP., videlamv@yahoo.com.ar

El presente trabajo tiene como objetivo comunicar los resultados obtenidos durante una primera etapa de estudio de
los materiales lticos tallados de una antigua vivienda en el sitio arqueolgico Cardonal. Las tareas desarrolladas
apuntaron a reconocer las materias primas con las que se confeccionaron los artefactos lticos de este contexto
domstico del Perodo Formativo (siglos I a III D.C.), as como la distribucin de los instrumentos y desechos de talla
en esa casa.
El sitio Cardonal se encuentra ubicado en la localidad de La Quebrada en el sector sur del valle del Cajn, se emplaza
justo al pie de un paso natural que conecta la regin punea y la valliserrana. En este sentido representara una va
de circulacin y comunicacin entre los territorios de puna, valles y yungas. Se extiende en sentido este-oeste a lo
largo de una mesada flanqueada por dos pequeos arroyos de curso intermitente a unos 3000 msnm. Constituye una
aldea conformada por ms de cien estructuras de forma circular o subcircular agrupadas en ncleos de entre 2 a 6
recintos, que se distribuyen a travs de una superficie extensa (Scattolin et al. 2007 a y b).
Las investigaciones efectuadas se concentraron en uno de los sectores de la aldea (Sector 1) en el cual se practic la
excavacin completa de un ncleo habitacional (Ncleo I, constituido por las Estructuras 1 a 5). Se trata de una tpica
vivienda formativa compuesta por una estructura de gran tamao que puede haber funcionado como patio (estructura
5) a la que se adosan otras cuatro algo ms pequeas. Se ha podido fechar la totalidad de las estructuras
obtenindose fechados estadsticamente contemporneos para todas ellas. Los mismos la ubican dentro del Periodo
Formativo en el rango cronolgico 1932 35 a 1781 35 AP (Scattolin et al 2009).
En base a estudios previos, en algunas de las estructuras se pudieron identificar sectores posiblemente destinados a
actividades particulares tales como almacenamiento en cestos y vasijas, molienda de alimentos vegetales y
procesamiento de fauna. Se espera que estos primeros resultados acerca de la distribucin de materiales lticos
tallados dentro de la vivienda permitan sumar una nueva lnea de evidencia para conocer y comprender qu
actividades se llevaban a cabo en estas aldeas formativas y cmo estas prcticas fueron conformando el paisaje.
Metodologa
La muestra analizada est compuesta por instrumentos (n= 89), ncleos (n=58) y desechos de talla (n= 2554)
provenientes del piso de ocupacin de las Estructuras 2 a 5 del Ncleo 1 del sitio Cardonal. Estos elementos estn
confeccionados en diferentes materias primas lticas, principalmente de origen volcnico.
Como primer paso era necesario conocer la variedad de recursos lticos disponibles para la talla en las cercanas del
sitio. Para tal fin se recolectaron muestras de superficie y se confeccion una litoteca que sirviera de referencia para
este y futuros trabajos en el rea. Las determinaciones mineralgicas se hicieron en esta primera etapa a ojo
desnudo. Para el caso de las obsidianas contaba con muestras de las fuentes para poder realizar comparaciones
macroscpicas.
Los materiales se analizaron siguiendo los criterios tipolgicos propuestos por Aschero (1975, 1983). Se tomaron en
cuenta para el anlisis slo los artefactos obtenidos por medio de la talla y especficamente se contabilizaron: lascas
enteras y fracturadas con taln, instrumentos enteros o fracturados y ncleos o fragmentos de ncleos.
Una vez clasificados y cuantificados los materiales se procedi a determinar cmo estos se distribuan en las distintas
habitaciones de la vivienda y si era posible identificar concentraciones de los mismos. Esta tarea se constituye como
un primer paso en el anlisis de las actividades realizadas en relacin con los materiales lticos.
Resultados
Si bien se identificaron y forman parte de la litoteca 10 rocas diferentes, slo las siguientes 8 fueron puestas en uso
por los habitantes de Cardonal: Obsidianas de las fuentes Ona, Cueros de Purulla y Laguna Cavi, tres variedades de
vulcanitas (denominadas Vulcanitas Oscuras, Grises y Silicificada), cuarzo y cuarcita.
La cuantificacin de los materiales me permiti comprobar que estas materias primas fueron utilizadas en distintas
proporciones, siendo algunas ms usadas que otras para la confeccin de distintas herramientas. sta seleccin
diferencial pudo responder a distintos criterios dentro de los cuales podemos identificar en la literatura arqueolgica
dos grandes grupos: los econmicos y los simblicos (v.g. Nelson, 1991; Flegenheimer et al. 1999). Esta investigacin
no ha avanzado lo suficiente aun para poder plantear hiptesis a este respecto en Cardonal. Las distintas rocas se
encuentran representadas en las habitaciones de la vivienda en las siguientes cantidades para cada categora
artefactual:
Materia Prima
Obs Ona
Obs Cueros de Purulla
Obs Laguna Cavi
Vulcanitas oscuras
Vulcanitas grises
Vulcanita silicificada
Cuarzo
Indeterminada
Totales

Cantidad de
instrumentos
1
1
1
9
0
0
1
1
14

Cantidad de desechos
1
0
2
57
7
2
50
7
126

Ncleos
1
0
0
2
0
0
2
0
5

Totales por Mat.

prima
3
1
3
68
7
2
53
8
145

Tabla 1. Representacin de materias primas segn categoras de artefactos de la E2

82

En la estructura 2 se encontr un total de 145 piezas de las cuales 126 pertenecen a desechos de talla, 14 a
instrumentos, tanto enteros como fracturados, y 5 a ncleos o fragmentos de ncleos.
El sector sureste de esta estructura presenta una alta concentracin de desechos de talla y de instrumentos,
principalmente puntas de proyectil. De los 14 instrumentos hallados en la habitacin, 4 corresponden a puntas de
proyectil de las cuales tres se hallaban en este sector.
La estructura 3, por otra parte, constaba de 835 piezas. De estas, 796 fueron identificadas como desechos de talla, 28
son instrumentos (incluyen preformas, raspadores, y puntas burilantes) y 11 son los ncleos o fragmentos de los
mismos.
Materia Prima

Desechos

Instrumentos

Ncleos

Obs Ona
O Cueros de Purulla
Obs Laguna Cavi
Vulcanitas oscuras
Vulcanitas grises
Vulcanita Silic
Cuarcita
Cuarzo
Indet
Totales

23
2
4
446
89
20
3
193
16
796

5
0
0
16
1
1
0
4
1
28

5
0
0
3
0
0
0
3
0
11

Totales por Mat.

Prima
33
2
4
465
90
21
3
200
17
835

Tabla 2. Representacin de materias primas segn categoras de artefactos de la E3.

Pudo individualizarse una concentracin de desechos en el sector sureste de la habitacin, zona que limita con el
exterior de la casa. Los instrumentos y los ncleos, en cambio, estaban distribuidos ms uniformemente.
La estructura 4 contaba con 124 unidades de material distribuidas en 119 desechos, 4 instrumentos y 1 ncleo de las
siguientes materias primas:
Materia Prima

Desechos

Instrumentos

Ncleos

Totales por Mat. prima

Obs Ona
Vulcanitas oscuras
Vulcanitas grises
Cuarzo
Totales

11
73
18
17
119

0
4
0
0
4

0
0
0
1
1

11
77
18
18
124

Tabla 3. Representacin de materias primas segn categoras de artefactos de la E4.

Esta es la estructura ms pequea del sitio y se supone que puede haber servido como espacio de almacenamiento.
Aqu los instrumentos estaban concentrados en la parte norte, contigua al portal de la vivienda y los desechos de talla
y ncleos estaban distribuidos en toda la superficie de la habitacin.
Por ltimo, la estructura 5 constaba de 1597 unidades de material. De estos 1513 pertenecen a desechos de talla, 43
son instrumentos (en su mayora raederas) y 41 son ncleos o fragmentos de ncleos. Cabe destacar que en esta
estructura, a diferencia de las anteriores, identifiqu al menos 3 percutores.
Materia prima
Obs Ona
Cueros de Purulla
Laguna Cavi
Vulcanitas oscuras
Vulcanitas grises
Vulcanita silicificada
Cuarcita
Cuarzo
Indeterminada
Totales

Desechos
32
3
2
892
46
80
1
441
16
1513

Instrumentos
2
0
1
37
0
1
0
1
1
43

Ncleos
10
0
0
15
1
1
0
14
0
41

Totales por Mat. Prima

44
3
3
944
47
82
1
456
17
1597

Tabla 4. Representacin de materias primas segn categoras de artefactos de la E5.

En este caso los instrumentos y ncleos parecan estar distribuidos uniformemente, mientras que los desechos
estaban concentrados en todo el lado oeste de la habitacin.
Discusin
Se ha podido observar que las materias primas ms utilizadas en esta vivienda formativa fueron el Cuarzo y las
Vulcanitas oscuras. Se advierte, sin embargo, que las Vulcanitas oscuras fueron seleccionadas en mayor medida que
el Cuarzo para la confeccin de instrumentos (n= 66 y n=6 respectivamente). La presencia de ncleos de estas dos
materias primas hace suponer, igualmente, que la extraccin de formas base se realiz dentro de la aldea en el caso
de ambas rocas. Con respecto al Cuarzo cabe aclarar que se trata de una variedad de cuarzo lechoso, disponible en
grandes cantidades a pocos metros del sitio, sobre una lomada de fcil acceso. Si bien sta no es una variedad de
buenas condiciones para la talla la posibilidad de aprovisionamiento inmediato la convirti seguramente en una
materia prima muy elegida. Respecto de las Vulcanitas oscuras son notables las similitudes entre los materiales
encontrados en Cardonal y aquellos utilizados por Menghin (1956) en la descripcin de la Industria Basltica de la
Cinaga en el Valle de Hualfin y los instrumentos definidos en Babot y colaboradores (2004) como Raederas de
Mdulo Grandsimo para el sitio Punta de la Pea en Antofagasta de la Sierra. Se espera, en un futuro, poder
profundizar el anlisis de los artefactos confeccionados con esta roca para evaluar posibles relaciones entre las
poblaciones de estas zonas.

83

A medida que el trabajo avanzaba se fueron individualizando, donde existan, las zonas con mayores concentraciones
de artefactos. Si bien aun es necesario afinar el anlisis de los materiales para poder determinar tareas especficas se
pudieron comenzar a identificar posibles sectores de actividades al interior de la vivienda. As, con respecto al sector
sureste de la estructura 2 puede plantearse una posible rea de tareas relacionadas con el mantenimiento y el
recambio de puntas de proyectil.
La alta concentracin de desechos de talla respecto a otras estructuras seala a las estructuras 3 y 5 del sitio como
espacios destinados a la talla ltica (talleres), realizndose aqu tareas de formatizacin y/o mantenimiento de
instrumentos. Otra evidencia a favor de este supuesto es que en ambos casos los hoyos de poste encontrados
indican que estas estructuras estuvieron techadas slo parcialmente; es probable que estos espacios ms abiertos
hayan sido los elegidos dentro de la casa para estas actividades.
Finalizada esta primera etapa de trabajo la investigacin deber centrarse de aqu en adelante en el anlisis
tecnolgico de los materiales para correlacionar esta informacin con la ya obtenida y publicada para otros materiales
del sitio. Esto me permitir, como he planteado tener un conocimiento mas detallado respecto a que tipos de
herramientas eran fabricadas y puestas en uso en la vida diaria de los habitantes de la aldea Cardonal. Sera
importante a su vez, afinar las determinaciones mineralgicas a partir de la realizacin de estudios petrogrficos. Se
podra as tanto identificar probables fuentes de aprovisionamiento, como entender cmo circularon estas materias
primas por la regin. Estos estudios obligaran a extender el marco de la investigacin mas all de la aldea,
entendiendo que los materiales lticos evocan siempre espacios diversos.
Agradecimientos
Gracias a mis directoras M. Fabiana Bugliani y M. Cristina Scattolin por el apoyo constante. A Marisa Lazzari por
contestar todas mis consultas. A Lucas Pereyra Domingorena y Leticia Corts por el excelente clima de trabajo e
intercambio en el laboratorio.
Los datos presentados se desprenden de la Beca de Experiencia Laboral de la Fac. de Cs. Nats y Museo de la UNLP
de la autora.
Bibliografa
Aschero, C. A. 1975. Ensayo para una clasificacin morfolgica de artefactos lticos aplicada a estudios tipolgicos
comparativos. Informe al CONICET. Ms.
Aschero, C. A. 1983. Ensayo para una clasificacin morfolgica de artefactos lticos aplicada a estudios tipolgicos
comparativos. Apndice A-C. Revisin 1983. Ctedra de Ergologa y Tecnologa. Facultad de Filosofa y Letras.
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Babot M., Aschero C., Hocsman S., Haros M. C., Gonzlez Baroni L. G. y Urquiza S. V. 2004. Ocupaciones
agropastoriles en los sectores intermedios de Antofagasta de la Sierra, Catamarca: Un anlisis desde Punta de la
Pea 9. Comechingonia 9, Revista de Arqueologa Universidad Nacional de Crdoba.
Flegenheimer, N. y Bayn, C. 1999. Abastecimiento de rocas en sitios pampeanos tempranos: recolectando colores
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Menghin, O. 1956. La industria basltica de La Cinaga (Pcia de Catamarca). Anales de Arqueologa y Etnologa XII:
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Nelson, M.C. 1991. The study of technological organization. En Archaeological Method and Theory, editado por M.B.
Schiffer, vol 3 57-100. The University of Arizona Press, Tucson.
Scattolin, M. C., Pereyra Domingorena L., Corts L., Bugliani M. F., Calo M. C., Izeta A. D. y Lazzari M. 2007a.
Cardonal: una aldea formativa entre los territorios de valles y puna. Cuadernos 32:211-225, Facultad de Humanidades
y Ciencias Sociales, Universidad Nacional de Jujuy.
Scattolin, M. C., Pereyra Domingorena L., Corts L., Bugliani M. F., Calo M. C., Izeta A. D. y Lazzari M 2007b
Cardonal: una aldea formativa entre los territorios de valles y puna. Cuadernos 32:211-225 San Salvador de Jujuy,
Universidad Nacional de Jujuy.
Scattolin M.C, Bugliani M.F., Corts, L., Calo, M., Pereyra Domingorena, L., Izeta, A. 2009. Pequeos mundos:
hbitat, maneras de hacer y afinidades en aldeas del valle del Cajn, Catamarca. Relaciones de la Sociedad
Argentina de Antropologa XXXIV 251-274.

84

Aproximaciones al estudio de la tecnologa ltica en el NO de San Juan durante el

Holoceno Tardo.
1

Lucia Yebra y Emanuel Sones .

1
2

Lic. En Historia con Orientacin en Arqueologa, Laboratorio Geo-Arqueologa, FFyL, UNCuyo. yebralucia@hotmail.com
Lic. En Historia con Orientacin en Arqueologa, Laboratorio Geo-Arqueologa, FFyL, UNCuyo. Emanuel_xise@hotmail.com

Introduccin. El problema que se investiga y los objetivos del trabajo.

En el presente trabajo se exponen los resultados iniciales del anlisis del registro ltico superficial de tres sitios
arqueolgicos localizados en el rea del valle del ro de Las Taguas Superior (3500 msnm), departamento de Iglesia,
NO de San Juan. El mismo se inserta en un proyecto de investigacin marco orientado al estudio del uso humano de
ambientes cordilleranos del centro occidente argentino a lo largo del Holoceno, dirigido por el Dr. Vctor Durn1. El
objetivo es efectuar una primera caracterizacin y observar indicadores sobre el uso del espacio y la organizacin
2
tecnolgica de los grupos humanos que ocuparon ambientes cordilleranos durante una fraccin del Holoceno tardo ,
desde una perspectiva sincrnica.
Desde un enfoque evolutivo se entiende al ambiente como el marco dinmico dentro del cual se insertan y forman
parte las sociedades humanas, cuyas estrategias tecnolgicas son respuesta a las diversas interacciones humanoambientales (Nelson 1991; Kelly 1995). El marco de la organizacin de la tecnologa (Nelson 1991; Khun 1994;
Andresfky 1994) es una herramienta adecuada para analizar el componente tecnolgico de las adaptaciones
humanas a estos ambientes de altura y explicar los cambios en el uso del paisaje.
Se utiliza un enfoque distribucional considerando al sitio como unidad de anlisis (Foley 1981) y a los restos
arqueolgicos como materiales distribuidos de manera continua en el paisaje como reflejo de la continuidad espacial
de la conducta humana (Foley 1981; Scheinsohn 2001; Belardi 2005) que aportan datos para la elaboracin de una
estructura arqueolgica regional (Camilli 1988; Binford 1992; Ebert 1992).
Las recolecciones superficiales fueron efectuadas dentro de un plan de rescate entre los aos 2006-2007, en el que
se relev un total de treinta sitios. Para este trabajo se seleccionaron aleatoriamente tres sitios correspondientes a
una zona de valle interandino o altoandino (Gambier 2000) del ro de las Taguas Superior, a fin de realizar estudios
comparativos que arrojen evidencia ms completa sobre el paisaje arqueolgico de la regin estudiada (Rossignol y
Wansnider 1992; Belardi 2005). El sitio ARQ-5 est compuesto por una estructura pircada semicircular y una alta
concentracin de material ltico en superficie. Se ubica sobre la margen derecha del arroyo Los Amarillos a 1600 m
del ro de Las Taguas. El sitio ARQ-9 se emplaza en la margen derecha del ro de Las Taguas Superior, a algo menos
de 2000 m aguas abajo de la confluencia del arroyo Turbio. Es un conjunto de estructuras compuesto por siete
recintos pircados circulares o subcirculares con una distribucin alta de material ltico en superficie. ARQ-29 es un
sitio que se emplaza sobre una terraza de la margen izquierda del ro de Las Taguas Superior, de casi 450 m de largo
y aproximadamente 45 m de ancho en el centro.
Metodologa
Se efectu un anlisis macroscpico-descriptivo de acuerdo a atributos tecno-tipolgico y morfolgicos (Aschero
1975, 1983; Tixier et al. 1980). La clasificacin de las materias primas se realiz siguiendo una tipologa litolgicamacroscpica de las rocas, elaborada a partir de la base de recursos lticos regional. Se ha adoptado una
categorizacin de secuencias de reduccin, que comprenden las etapas de: Adquisicin, Preparacin, Talla Primaria,
Talla Secundaria, Formatizacin, Instrumentos y Mantenimiento (Cortegoso 2004). Esta metodologa permite evaluar
el lugar que ocupan los elementos en el proceso reductivo (Collins 1975). Para la observacin de los patrones
espaciales de distribucin artefactual y el clculo de rea, densidad, varianza y desviacin estndar se utiliz el
programa ArcGIS 9.3.
Resultados obtenidos
La muestra total analizada es de 812 piezas lticas. El anlisis espacial de los conjuntos lticos de los sitios
arqueolgicos ARQ-5 (N=293), ARQ-9 (N=422) y ARQ-29 (N=97), permiti observar que ARQ-5 posee la mayor
densidad de material por m2, a pesar de ser el emplazamiento con la menor superficie cubierta. Los sitios ARQ-9 y
ARQ-29, con superficies sensiblemente mayores, registran densidades ms bajas por m2. De manera exploratoria se
propone un mayor uso del espacio del sitio ARQ-5 en relacin a la mayor densidad de depositacin de artefactos.
Variable/Sitio
2

rea (m )
Densidad (u/a)

ARQ-5

ARQ-9

ARQ-29

6571,64824746

26359,8634191

23566,8167945

0,044585

0,016009

0,004116

Cantidad

293

422

97

Varianza

484

22801

30276

22

151

174

Desviacin estndar

Tabla 1. Valores generales del anlisis superficial de los sitios arqueolgicos ARQ-5, ARQ-9 y ARQ-29.
Se observ que en los tres sitios predominan elementos de slice criptocristalino (70.5%). El mayor volumen
corresponde a fuentes locales (N=493) y el resto a slice de procedencia indeterminada (N=61). En segundo lugar
predomina la riolita (27.5%) seguida por cuarcita (1%), cuarzo (0.5%) y basalto (0.5%). Esta mayor utilizacin de slice

85

sobre el resto de los materiales podra deberse a la mejor calidad que este recurso presenta para la talla ltica (ver
Figura 1).

Figura 1. Procedencia de materia prima por sitio.

Con respecto a la procedencia de los recursos lticos, en general se registr un mayor uso de materias primas locales
(63%) por sobre aquellas cuyas fuentes no han sido determinadas (37%). Las fuentes locales presentan una
disponibilidad de rocas silceas de buena calidad para la talla. La cercana de las fuentes y la disponibilidad de los
recursos locales pudieron resultar en un mayor uso de los mismos. La representacin de estos recursos es variable
en cada emplazamiento. Los sitios ARQ-5 y ARQ-29 presentaron una diferencia significativa entre materias primas
locales (76% y 64% respectivamente) y elementos de procedencia indeterminada (24% y 36% respectivamente).
ARQ-9 mostr mayor paridad entre recursos de procedencia local (54%) e indeterminada (46%).
Los recursos de procedencia indeterminada tienen una representacin diferencial segn tipos de materia prima. En
ARQ-5 las rocas con mayor proporcin son slice y riolita. En ARQ-9 y ARQ-29 estos porcentajes se invierten siendo
los elementos de riolita los de mayor uso, seguidos por los recursos de slice. En todos los casos la cuarcita, el cuarzo
y el basalto son los menos representados.
Sitio Arq.

Proc. MP

Adq.

Prep.

Talla 1

Talla 2

Format.

Inst.

Mant.

Local

51

17

25

29

78

P. Indet.

26

10

17

Local

63

43

62

13

45

ARQ-9

P. Indet.

72

31

66

19

ARQ-29

Local

52

P. Indet.

21

ARQ-5

Tabla 2: Secuencias de reduccin segn procedencia de materia prima.

En el sitio ARQ-5 se registraron todas las fases de la secuencia excepto la adquisicin. La mayor representacin de
Instrumentos (34%), Formatizacin (16%) y Talla 2 (14%) podra indicar que las actividades lticas se orientan a la
obtencin de soportes y a la confeccin de artefactos. La existencia de actividades de Preparacin (28%) y lascas de
descortezamiento (7%), podran sugerir la realizacin de estadios iniciales de reduccin in situ. Con respecto al
Mantenimiento (1%), se trata de lascas de reactivacin (N=1) sobre slices de procedencia local.
En ARQ-9 la secuencia de reduccin se presenta incompleta, estando ausentes la Adquisicin y el Mantenimiento.
Las actividades ms representadas son la Preparacin (32%), la Talla 2 (30%) y la Talla 1 (18%). Los Instrumentos
(15%) y la Formatizacin (5%) son las tareas con menores porcentajes. Al igual que en ARQ 5, se evidencian las
primeras etapas de reduccin en el sitio, la preparacin de formas bases y la confeccin de artefactos.
En el caso de ARQ-29 contina la ausencia de Adquisicin y Mantenimiento. El 75% de los elementos conforman la
Preparacin con un alto nmero de productos indiferenciados y una escasa representacin de ncleos. La Talla 1 es
la segunda actividad ms representada (11%). El resto de las actividades presentan porcentajes menores:
Instrumentos (7%), Talla 2 (5%) y la Formatizacin (1%). La representacin de las primeras etapas de reduccin
podra indicar que las actividades de talla estn orientadas principalmente a la preparacin de ncleos para la
posterior obtencin de soportes.
Conclusiones
Se expusieron en esta presentacin resultados preliminares del estudio de colecciones superficiales correspondientes
a los sitios ARQ-5, ARQ-9 y ARQ-29, ubicados en el rea del valle del ro de Las Taguas Superior (NO de San Juan).
Se busca aportar al conocimiento del uso de este ambiente por parte de grupos humanos durante el Holoceno tardo.
En relacin a patrones espaciales se observ una variable depositacin de material entre los sitios. ARQ-5 es el
emplazamiento con mayor densidad de material por m2, a partir de lo cual se infiri una mayor intensidad en su
ocupacin. Contrariamente ARQ-9 y ARQ-29 presentaron los ndices ms bajos de densidad por m 2, a pesar de que
su superficie es sustancialmente mayor. Estas herramientas analticas estn siendo aplicadas al registro de todos los
sitios del rea de estudio lo que permitir en un futuro ajustar las tendencias sobre el uso de los espacios explorados
en este trabajo.
El anlisis sobre materia prima permiti observar un uso diferencial de recursos lticos segn tipo y procedencia de los
mismos. En general se registra un mayor uso de rocas silceas de procedencia local sobre el resto de los recursos
presente en los conjuntos lticos. Esto podra responder a la cercana de las fuentes y a la disponibilidad y calidad de
las rocas silceas para la talla. El uso de recursos de fuentes indeterminadas tambin es variable, destacndose la
riolita por sobre el resto de los elementos (cuarzo, cuarcita y basalto). Esta tendencia es mayor en los sitios ARQ-9 y

86

ARQ-29, lo que podra indicar la presencia de una fuente cercana a los sitios y an no detectada. El estudio de
secuencias de reduccin destac diferencias en la intensidad de las actividades desarrolladas en cada sitio. Los sitios
ARQ-5 y ARQ-9 evidencian la realizacin de actividades vinculadas a las primeras etapas de reduccin de las rocas,
a la preparacin de formas bases y a la confeccin de artefactos. Mientras que en ARQ-29 se manifest
principalmente la Preparacin de ncleos, siendo la obtencin de soportes y artefactos tareas escasamente
representadas.
Estos resultados deben integrarse a las investigaciones desarrolladas en el rea que tienen entre sus objetivos
conocer la organizacin de la tecnologa y los sistemas de produccin ltica implementados por las sociedades que
hicieron uso de este ambiente durante el Holoceno tardo.
Notas
1

Este anlisis forma parte de los estudios de formacin de doctorado desarrollados por el Lic. Gustavo Lucero (UNCuyo-CONICET).
Se han obtenido fechados radiocabnicos que se encuentran en proceso de publicacin. Estos se corresponden con el perodo
denominado por Gambier (2000) como Agropecuario Tardo (1200-1460 d.C.).
2

Bibliografa
Andrefsky, W. 1994. Raw Matetial Availability and the organization of technology. Ametican Antiquity 59(1): 21.34.
Aschero, C. 1975. Ensayo para una clasificacin morfolgica de artefactos lticos. Informe a CONICET. Ms.
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Belardi, J.B. 2005. Paisajes arqueolgicos: Un estudio comparativo de diferentes ambientes patagnicos. BAR
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Binford, L. 1992. Seeing the present and interpreting the past and keeping things straight. En Space, time and
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Cortegoso, V. 2004. Organizacin Tecnolgica: explotacin de recursos lticos y el cambio en la subsistencia de
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Ebert, J. I. 1992. Distributional Archaeology. University of New Mexico Press, New Mexico.
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Gambier, M. 2000. Prehistoria de San Juan. 2 Edicin. Ansilta Editora. San Juan.
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Nelson, M. 1991. The Study of technological organization. En Archaeological Method an Theory, editado por M.
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Tixier, J.; N. Inizan y H. Roche. 1980. Prehistoire de la Pierre Taille. I Terminologie et Technologie. Cercle de
Echerches et dEtudes Prehistoriques. Antibes. Francia.

Estudio de la cermica de tecnologa domstica del sitio arqueolgico El

Divisadero. Cafayate. Salta.
Mara Jimena Villarroel
1

CIUNSa. CEPIHA. jimeantropologia@gmail.com

El sitio arqueolgico El Divisadero est ubicado a 4 km de la localidad de Cafayate (Salta). En esta presentacin se
expondrn los resultados de los avances de investigacin enmarcados en la elaboracin de la tesis de grado. En esta
ocasin se presenta un avance de las primeras fases de trabajo que se realizaron a partir de una beca para
estudiantes avanzados del Consejo de Investigacin de la Universidad Nacional de Salta.
Los objetivos de dicha beca fueron generar informacin sobre la cermica para uso domstico del sitio, realizar
tipologas y clasificaciones de los grupos cermicos a partir de los fragmentos recogidos en excavaciones y
prospecciones realizadas por el equipo de investigacin, y reconstruir de las formas a partir de fragmentos, para inferir
posibles usos
La muestra analizada proviene de la prospeccin de los tres sectores del sitio: alto, medio y bajo, asociado a bloques
con cazoletas, andenes de cultivos, y cuevas con arte rupestre. Las excavaciones de donde procede el material, se
realizaron en tres sectores: piso de una cueva con arte rupestre, andn de cultivo y fogn de fundicin de metales.
Para el sitio, adems, se cuenta con dataciones radiocarbnicas absolutas que lo enmarcan en el periodo de
Desarrollos Regionales e Inca.

87

Metodologa
Se realiz un anlisis tipolgico y estadstico de los fragmentos provenientes de excavaciones y prospecciones
efectuadas por el equipo de investigacin. Se sigue a Cremonte (1986) en la definicin de tipologa como una
aproximacin taxonmica de clasificacin que agrupa artefactos en base a un rango seleccionado de atributos que
dependen del juicio del analista y del inters de la investigacin.
Los atributos macroscpicos que se analizaron fueron los siguientes: Morfologa del tiesto, detalles de morfologa
(base, asa, borde), espesor (mm), forma de la vasija, tratamiento de la superficie (exterior e interior), aplicacin
(interior y exterior), color, tipo de fragmento. A partir de los datos analizados se confeccionaron cuadros estadsticos
comparando atributos. Para el dibujo de los fragmentos diagnsticos con y sin decoracin se siguieron las
orientaciones de Calderari y Gordillo (1989)

A partir de los cuadros y dibujos realizados se analizaron las formas y el contexto de hallazgo de piezas completas de
sitios arqueolgicos ubicados en las zonas aledaas al sitio de inters.

URNAS

(Aplicacin en pastillaje. Ceja. SSalcaf9-2005)

(Base cncava-convexa SSalcaf92005)

Urna de estilo cermico Santamariano

(Procedencia
desconocida.
Gabinete
Arqueologa. UNSa)

de

88

Ilustracin 1 Fragmento Cermico (SSALCAF9-0-2005-143)

Resultados
Mediante el anlisis tipolgico los resultados permiten estimar la morfologa de los objetos a los cuales los fragmentos
pertenecan. El grupo queda conformado por ollas, urnas y pucos.
Con respecto a los grupos de referencia el grupo quedo integrado por Santamariano con y sin decoracin, tosco,
naranja alisado y bicolor. En el tratamiento de superficie obtuvieron mayor proporcin los alisados y peinados. La
mayor tendencia de recurrencia se dio entre los fragmentos que presentaban un espesor de 0,5-1 mm.
Mediante estos resultados se podran estimar otros aspectos como utilidad y funcin de las vasijas, a travs de la
relacin con su forma y la comparacin con vasijas de otros sitios. Adems, se pueden establecer cronologas
relativas para el sitio a travs de los grupos cermicos representados, y las relaciones con otras microregiones
aledaas.
Las piezas ms caractersticas del grupo cermico Santamariano son las urnas y los pucos. Los ejemplares
completos que hay en la actualidad corresponden a hallazgos realizados en contextos funerarios. En dichos contextos
las urnas contienen, por lo general, esqueletos de individuos neonatos y aparecen tapados por pucos colocados boca
abajo o en algunas ocasiones, el lugar de los pucos lo ocupan lajas planas (Nastri, 2008: 11). Por su parte los pucos
podran haber contenido algn tipo de lquido o alimento destinado al consumo de las personas que formaron parte
del ritual.
Por lo tanto, el grupo de fragmentos que se han atribuido a las formas urnas y pucos cumplieron funciones especficas
como contener el cuerpo de un individuo en una actividad ritual, como lo es alojarlo despus de su muerte.
Correspondera analizar el hecho de una reutilizacin de las urnas, es decir, una utilizacin para alguna actividad de
tipo cotidiana como almacenaje o coccin antes de su funcin final que fue el entierro de un individuo. Ambrosetti en
su expedicin a Pampa Grande document urnas sin ningn contenido en su interior, pero en muy buen estado de
conservacin (Ambrosetti, 1907).
En cuanto a los fragmentos atribuidos a ollas, es decir, recipientes contenedores de lquidos y slidos, generalmente
poseen una manufactura de mala calidad, de pasta desmigable, de grandes inclusiones. Una gran proporcin de los
fragmentos ordinarios no presentan decoracin. Por lo tanto, se asocia a esta cermica de tipo ordinaria o tosca a
actividades domsticas, como coccin, almacenaje y servicio.
Pero estos objetos cumplieron otras funciones no relacionadas con lo domstico. Tambin fueron utilizadas como
urnas para el entierro de individuos, como sucede en el caso de Pampa Grande (Ambrosetti, 1908) y La Banda de
Arriba 6 (Ledesma, 2009). En estos casos grandes ollas de cermica de tipo tosca fueron reutilizadas para una
actividad de tipo ritual. Estas se encontraban rotas y luego remachadas o arregladas para cumplir con su nueva
funcin.
Otros de los aspectos que se pueden estimar a travs del anlisis tipolgico de los fragmentos cermicos, es
establecer cronologas relativas.
En el grupo se pudieron identificar dos grupos de referencia para la zona. El primero referido al estilo Santamariano,
relacionado al periodo denominado desarrollos regionales en nuestro pas, con una cronologa estimada entre el ao
1.000 y 1.500 D.C.
El segundo se refiere al grupo creado para la microrregin Cafayate por Subelza y Bravo (2004). El mismo incluye las
variantes tosco, naranja alisado, inciso, gris negro pulido, gris alisado. Para el sitio SSALCAF 1 La Banda de Arriba
(Ledesma y Subelza, 2009), se cuenta con vasijas enteras y con dataciones radiocarbnicas lo que permiti ubicar a
los grupos de referencia en el periodo Formativo.
Agradecimientos
Este trabajo se realiz por medio de una beca para estudiantes avanzados del Consejo de Investigacin de la
Universidad Nacional de Salta. Quisiera agradecer en primera instancia a mi Directora de beca Lic. Marta Lo Celso,
por su paciencia y gua. A mi Directora de tesis Dra. Rossana Ledesma. A mis compaeros de trabajo y proyecto
Eduardo Rodrguez y Lic. Claudia Subelza. Y a quien me ayudo durante todo el proceso de clasificacin
desinteresadamente, Rodrigo Cardozo.

89

Bibliografa
Ambrosetti, J. B. 1906. Exploraciones arqueolgicas en la Pampa Grande. Revista de la Universidad de Buenos
Aires. Tomo V. Buenos Aires.
Calderari, M. y Gordillo, I. 1989. Nuevos aportes al dibujo en Ceramologia. Revista de Estudios regionales 3, Ceider.
Universidad Nacional de Cuyo.
Cremonte, B. 1986. Alcances y objetivos de los estudios tecnolgicos en la cermica arqueolgica. Separate de la
Revista Anales de Arqueologa y Etnologa. Tomos 38-40. Universidad Nacional de Cuyo. Mendoza.
Ledesma, R. 2009. El arte rupestre en el sur del valle Calchaqu (Salta, Argentina). Estudio de territorialidad por
medio de marcadores grficos. Tesis doctoral Universidad de Alcal. Espaa.
Ledesma, R. y C. Subelza. 2009. Alcances y limitaciones para caracterizar las ocupaciones formativas en Cafayate.
Andes. Antropologa e Historia. N20. Edicin Especial. CEPIHA. Facultad de Humanidades. UNSa.
Nastri, J. 2008. La figura de las largas cejas de la iconografa Santamariana. Chamanismo, sacrificio y cosmovisin
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Subelza, C. 2008. Manejo de recursos para el proceso productivo de la cermica formativa en el sector meridional
del Valle Calchaqu y sus implicancias sociales. Tesis de grado de la Licenciatura en Antropologa. Facultad de
Humanidades. Universidad Nacional de Salta.

Nuevas Evidencias de Chenopodium quinoa: El Caso de Cueva de Los Corrales 1

(El Infiernillo, Taf del Valle, Tucumn, Argentina)
1

Guillermo Arreguez y C. Matas Gramajo Buhler

Proyecto CIUNT 26G476 (Consejo de Investigaciones de la Universidad Nacional de Tucumn). Instituto de Arqueologa y Museo
(IAM). puchiarreguez@hotmail.com
2
Proyecto CIUNT 26G476 (Consejo de Investigaciones de la Universidad Nacional de Tucumn). Instituto de Arqueologa y Museo
(IAM). Fundacin Miguel Lillo. cmatiasgb@gmail.com

Introduccin
El sitio Cueva de Los Corrales 1(CC1), se encuentra ubicado en una quebrada de altura (ca. 3000 msnm), en El
Infiernillo, Tucumn. Es una cueva que tiene la particularidad de presentar por una parte, un sector con una secuencia
estratigrfica de 30 cm de potencia compuesta por 2 capas de origen antrpico y, por otra parte, catorce morteros
confeccionados en la roca de base de la misma, los cuales presentan en todos los casos un relleno intencional de
restos animales, vegetales y minerales puestos a presin. A su vez, algunos de los morteros se encuentran sellados
por el agregado de un sedimento arcilloso preparado para tal fin (Gramajo Bhler 2011). La cronologa establecida
para CC1 est basada en tres fechados radiocarbnicos no calibrados, dos provenientes de sus capas estratigrficas
(2100 + 200 AP para la ocupacin ms temprana capa 2, 3 extraccin- y 630 + 140 AP para la ocupacin ms
tarda capa 1, 2 extraccin-) y uno proveniente del mortero 5b1, datado en 650 + 30 aos AP.
El objetivo del presente trabajo es dar a conocer el hallazgo de semillas de qunoa provenientes tanto de estratigrafa
como de uno de los morteros de CC1. As mismo, interpretar la presencia de este importante recurso alimenticio
dentro de las estrategias de consumo de los ocupantes de CC1, entendiendo tales estrategias como el conjunto de
acciones planificadas y destinadas a ampliar la disponibilidad de alimentos vegetales y animales. En este sentido, la
presencia de estas semillas viene a contribuir a la escasa evidencia que existe para pisos de prepuna, y permite
evaluar la trayectoria e introduccin de este grano dentro de los recursos disponibles para la Quebrada de Los
Corrales.
El gnero Chenopodium, que comprende unas 250 especies, es un grupo de amplia distribucin mundial. En
Argentina habitan unas 30 especies que han sido agrupadas en 7 secciones diferentes y que se hallan difundidas por
casi todo el territorio (Giusti, 1970). La qunoa, una planta andina, muestra la mayor distribucin de formas, diversidad
de genotipos y de progenitores silvestres, en los alrededores del lago Titicaca de Per y Bolivia, encontrndose la
mayor diversidad entre Potos- Bolivia y Sicuani (Cusco)- Per (Mujica et al. 2006).
Segn Wilson y Heiser (1979), Chenopodium quinoa habra evolucionado independientemente en Sudamrica sin
influencia de las especie del norte, siendo los posibles progenitores Ch. hircinum de tierras bajas o una especie
silvestre extinguida de los Andes, que pudo haber sido desplazada o asimilada por el acompaante silvestre (Mujica
et al, 2006). Mujica menciona que existen evidencias botnicas y citogeneticas claras de la distribucin de los
parientes silvestres, lo que posiblemente demuestra que su domesticacin tom mucho tiempo, hasta conseguir la
planta domesticada y cultivada a partir de la silvestre, proceso que probablemente se inici como planta usada
principalmente por sus hojas en alimentacin y luego por las semillas (Mujica et al 2006).
En el noroeste argentino las evidencias macrobotnicas de semillas de qunoa son escasas, centrndose su
presencia especialmente en el sector de la puna Argentina. Podemos mencionar los hallazgos de qunoa en el sitio
Punta de la Pea 4, en la puna meridional Argentina (Rodrguez et al 2006), o de hallazgos de partes de tallo de estas
especies de altura (Aguirre 2008). Sin embargo, la mayor evidencia del consumo de este grano alimenticio en la puna
meridional proviene del anlisis de restos vegetales fsiles y microscpicos. Babot (2009), ha mostrado, a travs del
registro de plantas tiles procedentes de distintos sitios de la Puna, Prepuna y el rea valliserrana, la trayectoria de
los recursos vegetales en el noreste argentino abarcando un lapso temporal de ca. 6000 aos. En dichos sitios se
evidenci la presencia de microfsiles en residuos de uso de artefactos con especies afines a Chenopodium quinoa y
Amaranthus caudatus.

90

Es importante mencionar tambin el hallazgo de semillas de qunoa en el sitio Gruta del Indio del Rincn del Atuel, en
la provincia de Mendoza, fuera del noroeste argentino. En dicho sitio Lagiglia recuper durante los trabajos de
excavacin, un cestillo con ms de 500 gramos de semillas y frutos diversos; una parte de esta evidencia fue
analizada por Hunziker quien determin la presencia de Chenopodium quinoa entre otros vegetales (Hunziker y
Planchuelo 1971).
Por lo antes expuesto, consideramos que el hallazgo de este tipo de recursos vegetales en un sitio de prepuna,
ubicado en el sector centro oeste de la provincia de Tucumn, es de suma importancia para seguir indagando y
profundizando sobre el papel que jug la qunoa a nivel regional y, particularmente, en los grupos que habitaron CC1.
Materiales y mtodos
Los restos macrobotnicos analizados en este trabajo provienen de las capas estratigrficas 2(1) y 2(2) del
microsector B3C, y del mortero 8, el cual no present sello y se ha asociado su contenido a momentos tempranos de
ocupacin de la cueva (Gramajo Bhler 2011). El nmero total de especmenes analizados es de 15 ejemplares, 12
de estratigrafa y 3 del mortero 8.
Los trabajos de laboratorio consistieron en dos etapas: a)- separacin manual de las muestras, y b)- identificacin
taxonmica del material.
Para la descripcin morfoanatmica de los ejemplares se tomaron en cuenta caracteres cualitativos y cuantitativos y
bibliografa de referencia. Dichos caracteres siguieron los lineamientos propuestos por Bruno M. (2005). Para cada
semilla se examinaron: la textura del pericarpio (si presenta), textura de la cubierta seminal, forma de los mrgenes y
el tamao de la semilla.
Resultados
La metodologa utilizada permiti identificar a los especmenes como Chenopodium quinoa. Los ejemplares de
estratigrafa como los de mortero presentan el mismo tamao, al igual que la configuracin de los mrgenes. Como se
observa en la tabla, el pericarpio presenta mayor variabilidad para ambos contextos de hallazgo y es la nica
diferencia que se puede observar.
Rasgos
morfolgicos
estratigrafa

morteros

Pericarpio
Irregularmente
punteadoreticuladoalveolado
alveolado

Textura
de la
cubierta seminal.
Reticulada-suave

Configuracin
los mrgenes.
Redondeado
truncado

de
a

Dimetro de
semilla (mm).
1 x 1.3

la

suave

Redondeado
a 1 x 1.2
truncado
Tabla 1. Rasgos morfoanatmicos de los especmenes analizados.

Conclusin
Producto de las excelentes condiciones naturales de preservacin que posee la cueva se ha podido recuperar en
estratigrafa una gran diversidad de restos arqueolgicos (material ltico, macrorrestos arqueobotnicos, restos seos
de animales, vellones, cordeles, guano, placas de dasipodido, Pluma, cscara de huevo y partes de insectos
(Arreguez y Gonzlez Daz 2007; Arreguez, Gramajo Bhler y Oliszewski 2010, Carrizo et al. 2003; Oliszewski et al.
2008, 2010).
En cuanto a los morteros, presentaban un relleno constituido por un conjunto homogneo de restos vegetales,
material ltico y restos seos. La evidencia macrobotnica estaba conformada por varios gneros y especies de
Asteraceae, Cucurbitaceae, Fabaceae, Malvaceae, Verbenaceae, Bromeliaceae y Poaceae (Arreguez, Gramajo
Bhler y Oliszewski 2010, Carrizo et al 2003, Gramajo Bhler 2011). Puntualmente se realizaron estudios sobre los
morteros 1, 2, 3 y 4 de grnulos de almidn que produjeron formas diagnsticas de maz, pseudocereales (quinoa:
Chenopodium quinoa Willd. o amaranto: Amaranthus sp.) y tubrculos microtrmicos (Babot 2007); semillas de
Phaseolus vulgaris (Carrizo et al 2003) y marlos de Zea mays identificndose diversas variedades (Oliszewski 2007,
2008).
Especficamente en cuanto a los restos macrobotnico proveniente del mortero N 8, Gramajo Bhler (2011), describe
la presencia de Prosopis sp., Prosopis nigra (Gris.) Hieron y poceas o gramneas no determinadas
Adems, se recuperaron dos molinos. Los mismos fueron estudiados por Babot (2007), quien identific grnulos de
almidn de maz, quenopodiceas, pseudocereales (quinoa: Chenopodium quinoa Willd. o amaranto: Amaranthus sp)
y tubrculos microtrmicos.
Las investigaciones hasta ahora realizada han establecido que CC1 sera un sitio de ocupacin espordica, por lo
tanto no una vivienda permanente, donde se habran llevado a cabo mltiples tareas como procesamiento, consumo y
descartes de recursos vegetales, consumo y descartes de recursos animales, produccin y mantenimiento de
artefactos lticos (Oliszewski et al 2008; Di Lullo 2008, Gramajo Bhler 2008, 2011).
En este sentido, teniendo en cuenta que la qunoa fue uno de los principales recursos alimenticios de los grupos
prehispnicos de nuestro continente, especialmente en el rea altoandina y que en nuestro pas las evidencias
arqueolgicas an son escasas, su presencia abre nuevas preguntas e interrogantes sobre su domesticacin. De esta
manera, el registro de esta semilla en CC1, ms los microrrestos registrados por Babot (2007) para morteros y
molinos, es de gran importancia ya que fuera de la puna Argentina, su registro es pobre. As, la qunoa se suma a un
conjunto mayor de recursos vegetales alimenticios tanto domsticos y de recoleccin que form parte de la
alimentacin de los grupos humanos que habitaron CC1.

91

Agradecimiento
Quisiramos agradecer especialmente a Nurit Oliszewski y a todo el equipo de Los Corrales.
Bibliografa
Aguirre, M. G. 2008.El Genero CHENOPODIUM L.: Aportes Para Su Identificacin En Contextos Arqueolgicos a
Partir Del Estudio Anatmico Del Tallo De Especies De Altura. Segundas Jornadas de Jvenes Investigadores UNT
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M. G. Srur. 2010. Puesto Viejo: una aldea temprana de altura en la quebrada de Los Corrales (el infiernillo, Tucumn).
En XVII Congreso Nacional de Arqueologa Argentina. Universidad Nacional de Cuyo (UNCuyo), Mendoza, Argentina.
Trabajo presentado y aceptado para su publicacin en Actas
Rodrguez, M.F; Rgolo de Agrasar, Z.E y Aschero, C. 2006. El Uso de las Plantas en Unidades Domesticas del Sitio
Arqueolgico Punta De La Pea 4, PUNA MERIDIONAL ARGENTINA. Volumen 38, N 2, Pginas 257-271,
Chungara, Revista de Antropologa Chilena.

92

Recoleccin y reconocimiento de especies vegetales de Laguna Blanca, Dpto. de

Beln (Catamarca, Argentina), para la conformacin del herbario del Museo
Integral de la Reserva de la Biosfera de Laguna Blanca
1

Bajales, Vernica y Gonzlez, Cristian

1
2

Arqueologa. Facultad de Cs. Naturales e IML (UNT). veronica_bajales@yahoo.com.ar

Arqueologa. Escuela de Arqueologa (UNCa). altoenlatorre19@hotmail.com

Introduccin
El siguiente trabajo surge como respuesta a la necesidad de conformar un herbario en el Museo Integral de la
Reserva de Biosfera de Laguna Blanca. Lo que buscamos es la conformacin de una base de datos que refleje la
diversidad vegetal, constituyndose en la plataforma que invite al acercamiento de conocimientos donde se expresan
diferencias del saber hacer intra-regionales y generacionales surgidos del dilogo con los habitantes de Laguna
Blanca. La metodologa aplicada se bas en tres momentos: recoleccin de especies vegetales mediante la
realizacin de transectas sistemticas, identificacin de las mismas y conformacin de una base digital de datos, lo
que nos di por resultado un compendio de informacin que ser utilizada en la generacin del herbario propuesto.
Estos trabajos se inscriben en una propuesta cientfica cuyo locus de ejecucin de algn modo revierte aquello de que
el "all" sea solo un recurso de veracidad para convertirse de manera contundente en su control local de validacin,
para ello, la propuesta est sostenida en las acciones de musealizacin del territorio de la Reserva de Biosfera de
Laguna Blanca. Entre estas se cuenta la conformacin de un complejo universitario en donde funciona el Centro de
Recepcin e Interpretacin y el Instituto Interdisciplinario Puneo, dotado con una Reserva Patrimonial con espacios
para almacenamiento de los especmenes colectados en el rea de Reserva luego de su determinacin (Delfino
2001).
Objetivos
Relevar la flora nativa aplicando metodologa botnica para la conformacin del Herbario del Museo Integral y generar
una base de datos a partir de la informacin obtenida, la cual pueda funcionar como medio de acercamiento al
conocimiento especfico sobre la vegetacin propia de la regin; apuntando no solo a los investigadores que se
encuentren interesados en el tema, sino particularmente a la comunidad local y no local que deseen interiorizarse
sobre el medio que los rodea y de esta manera aprender a conservarla y valorarla.
rea de estudio
El rea de anlisis seleccionado se inserta en la regin que otrora conformaba la Reserva de Vida Silvestre de
Laguna Blanca, (Distrito Laguna Blanca, Departamento Beln. Provincia de Catamarca) la que fuera creada en el ao
1979 mediante el Decreto Provincial N 475 de fecha 16 de Marzo, ubicada entre las coordenadas 2530-2730 de
latitud Sur y 6620 de longitud Oeste, ocupa el norte del Departamento de Beln y cuya superficie original fue de
761.650 has., que representa el 45% de la superficie del Departamento y el 7,9% de la Provincia. El 12 de Agosto de
1982, la Reserva Natural de Vida Silvestre, pasa a formar parte de la Red Internacional de Reservas de la Biosfera y
declarada Reserva MAB, y luego por el decreto N 1954, con fecha el 23 de Septiembre de 1983, se ampla su
superficie en 211.620 has., tomando parte del departamento vecino de Antofagasta de la Sierra (Delfino et al. 2004).
Cabrera (1957; 1971), define a la regin segn las caractersticas climatolgicas en Puna, subdividida en Puna
Hmeda o Puna Jujea que ocupa la porcin nordeste, con ros permanentes y lagunas; y la Puna Seca o de
Atacama, que ocupa la porcin sudoeste, con frecuentes salares. A esta ltima pertenece la regin de Laguna Blanca,
la cual se trata de un bolsn de origen tectnico, rodeado por serranas (3200msnm 500msnm) cuya direccin
predominante es N-S, las zonas ms bajas se encuentran ocupadas por lagunas, siendo la de Laguna Blanca la
mayor de todas (3450 ha). Dentro de la Reserva de la Biosfera se distinguen dos importantes plataformas
institucionales: el Instituto Interdisciplinario Puneo y el Parque Botnico Andino Paul Gnther Lorentz dependiente
del Museo Integral de la Reserva de Biosfera de Laguna Blanca. El parque andino lleva el nombre del botnico
alemn Paul Gnther Lorentz, quien lleg a la Argentina en 1870, invitado por Federico Schickendantz, en las
postrimeras de la presidencia de Sarmiento. A los pocos meses de su arribo emprende una primera expedicin en el
NOA que lo conduce, entre otras al Distrito de Laguna Blanca. Sus numerosas expediciones le permitieron conformar
una importante coleccin botnica, compuesta por ms de 2000 especmenes desconocidas para la ciencia, las
cuales fueron enviadas a Europa para su clasificacin. Desde el 1 de Octubre de 2007 el Parque Botnico fu
incorporado a la International Agenda for Botanic Gardens in Conservation, iniciativa lanzada por el Botanic Garden
Conservation International (BGCI) de Londres (UK) (Delfino 2001, 2004). Mientras que, el Instituto Interdisciplinario
Puneo (InIP-UNCa), tiene como objetivos desarrollar, promover y difundir la investigacin cientfica de la regin
punea, apoyar la formacin de investigadores y orientar la interrelacin entre investigacin, docencia, extensin
universitaria y desarrollo regional y local, en todos los mbitos temticos que se correspondan con las unidades
acadmicas de la UNCa, y en los campos de inters social y cientfico relacionados con la Puna
(http://www.unca.edu.ar/).
Antecedentes
Adems de los trabajos del botnico Gnther Lorentz, se han desarrollado otros trabajos a nivel botnico/etnobotnico
de los cuales presentamos lo ms relevantes: Reca et al. (1989), realizan una distincin en dos grandes escalas sobre
las caractersticas geomorfolgicas de la zona, la primera separa las unidades ecolgicas en: Montaosas, Inclinadas
(mayor al 5% de pendiente), Llanas (menor al 5% de pendiente). La segunda, considera criterios macro-ecolgicos a

93

partir del rol que juega el clima, as tenemos 4 regiones: Las grandes alturas, ms de 4600 m corresponde al piso
altoandino y la curva de nivel de los 3600 (como lmite). Las porciones bajas de la reserva con amplios llanos y
coincidentes con el piso de la Puna. Se asocia a las serranas del sur, y con alturas inferiores a los 3600m. que
corresponde a arbustales bajos estrechamente relacionados con la provincia fito-geogrfica del Monte. Las especies
que fueron censadas se calificaron como Arbustos, Graminiformes, Suculentas o efmeras, Bajas (a nivel del suelo),
Altas (a ms de 10 cm del suelo). Por otra parte Borgia et al.(2006), realizaron un trabajo de reconocimiento que tuvo
como objetivo, caracterizar la vegetacin de la Reserva Laguna Blanca, generando mapas de ambientes y
vegetaciones, y estimando preliminarmente la relevancia de la reserva para la conservacin de la diversidad vegetal
de la regin. Establecieron 6 tipos de ambientes (estepas arbustivas, estepas mixtas, vegas, salinas y peladares),
distinguiendo en cada una de ellas las especies dominantes y sus caractersticas. Delfino et al. (2004) llev a cabo
una clasificacin de las especies vegetales de la zona de Laguna Blanca en conmemoracin de la Inauguracin del
Parque Botnico Paul Gnther Lorentz. En el mismo, el criterio de seleccin de los especmenes obedeci a la
importancia o inters que las mismas tienen para los pobladores de la zona. Delfino consider, desde una perspectiva
etnosemntica el inters que las distintas especies reportan para los habitantes haciendo una categorizacin segn su
tipo de utilidad o no. Es as que distingui entre a- plantas tiles, b- plantas dainas, c- plantas inocuas ("monte").
Entre las primeras podemos observar una categorizacin en: remedios, alimentos para personas, forrajes para
animales, para la construccin, para lea, utilitaria en general, de uso ritual. Entre las plantas dainas nos
encontramos con aquellas que afectan al hombre o a los animales, por ltimo las plantas intiles o solo monte son
aquellos que, debido a sus caractersticas inocuas o no tener aplicacin alguna no les confiere el derecho a poseer
una denominacin propia. Aguirre et al. (2009), en el marco de la materia de especialidad "Arqueobotnica" de la
carrera de Arqueologa (UNT), abordaron los aspectos prcticos del trabajo de campo de esta disciplina. En el mismo
se aplicaron tcnicas de trabajo etnobotnico, donde los investigadores y estudiantes tuvieron la oportunidad de
entrevistar al mdico-campesino del poblado (Sr. Lucio Cayo Guerra) sobre temas referidos a las plantas medicinales
de la zona (rea de recoleccin, uso y preparacin), por otro lado visitaron una huerta familiar para observar las
caractersticas diagnsticas de las mismas y el manejo de cultivos andinos (Quinoa, Amaranto, Papa). En el marco de
este trabajo, realizaron un recorrido de 3 km, pasando por un sector de vega, zona de cono aluvial y sector elevado de
afloramientos rocosos, donde se relev y recolect material vegetal frtil. Cabe destacar que tambin fue relevado un
amplio sector en donde se inserta el sitio arqueolgico Aldea Piedra Negra.
El paisaje como herramienta de anlisis. El museo, una forma de aprehenderlo
Todas las especies muestreadas no son un conjunto de caracteres individuales y nicos, sino que conforman el
paisaje donde se insertan y se insertaron los habitantes de la Puna, por lo cual consideramos que las sociedades se
encargan de producir su espacio-territorio, incluyendo en esa construccin la vegetacin que lo rodea. El paisaje se
presenta como un palimpsesto, donde se deben buscar las significaciones atribuidas a travs del tiempo (Vitry, 2000).
Se puede decir que el espacio geogrfico es una combinacin indisoluble donde participan por una parte, objetos
geogrficos, objetos naturales y objetos sociales; por otra, la vida que los colma y anima, la sociedad en movimiento
(Santos 1996). Es posible ver adems, la necesidad por parte de las comunidades de desarrollarse de manera
unificada a partir del conocimiento, valoracin y respeto de los principios bsicos de organizacin del paisaje, para
poder autogestionar de manera legtima toda intervencin sobre ellos como dueos de su presente, pasado y futuro.
Proponemos generar una relacin simbitica entre los habitantes de la zona, visitantes, investigadores, estudiantes,
etc. y el museo, viendo al mismo como una ventana abierta a las inquietudes de todos y en donde podamos difundir y
aprehender los conocimientos sobre las prcticas y tradiciones que implican una comunin con el entorno. Los
museos son casas que alojan no solo pensamientos, sino una representacin del pasado y el legado para las futuras
generaciones; el desarrollo de estas casas se arraiga en la voluntad de conservar, de guardar en el recuerdo las
experiencias humanas vividas, ser un intento de memoria activa, buscando volver ms dinmica esa memoria, en
general esttica de los museos tradicionales (Candau, 2002).
Metodologa
A partir de los antecedentes de discriminacin en eco-regiones de la zona de Laguna Blanca, distinguimos los
distintos especmenes, segn el ambiente y geoforma en la que se encontraron. De esta manera a partir de los
antecedentes expuestos optamos por considerar 6 tipos, segn sus caractersticas geomorfolgicas: Pedemonte,
Conos aluviales (apical y distal), Zonas elevadas de afloramientos rocosos (hasta 3.400 msnm), Zonas de vega,
Salinas, Peladares. Una vez establecida las reas de muestreo se aplic una metodologa sistemtica de recoleccin,
ya que sta nos permite recuperar un universo de datos de forma ordenada, adems de ser un mtodo de fcil
aplicacin en el campo.
Muestreo: La unidad de observacin aplicada, lo que hemos denominado cuadrante de muestreo, fue la de forma
geomtrica cuadrada, obedeciendo a tamaos variables, la cual permiti acotar el rea de trabajo en cuyo interior se
realizaron transectas separadas una de la otra por espacios de 10, 5 y 2mt en cuadrantes de 50x50, 20x20 y 10x10mt
respectivamente. La delimitacin de cada cuadrante se realiz mediante el uso de cintas mtricas tipo ruleta, las
mediciones fueron tomadas directamente sobre el terreno, distinguiendo los puntos extremos de cada cuadrante con
estacas de madera.
Escala de densidad: Esta variable corresponde convencionalmente al nmero de plantas por unidad de superficie, la
cual se puede expresar como la distancia media entre individuos o rea media entre cada espcimen. Siguiendo a
Graf y Sayagus Laso (2000) hemos tomado las siguientes escalas para el registro de la densidad de cada planta por
mt2: 1.escasa (1-4 plantas), 2.poco frecuente (5-14 plantas), 3.frecuente (15-29 plantas), 4.abundante (30-99 plantas),
5.muy abundante (100 o ms plantas).
Durante el recorrido y recoleccin de especies vegetales hemos optado por utilizar fichas de muestreo pre-diseadas,
realizadas con el programa File Maker Pro 11 cuyo formato fue desarrollado especficamente para este trabajo. En la

94

misma integramos informacin que cremos de inters para la futura conformacin de la base de datos del Herbario
del Museo. Esta herramienta nos permiti trabajar de manera ms veloz, anotando datos como: nombre cientfico y/o
comn, condiciones climticas, acceso, parte recolectada, altitud, coordenadas geogrficas, etc.
Para el mantenimiento ptimo de las muestras, realizamos: a) secado del material utilizando papel de diario, b) en un
ambiente seco y limpio ubicamos a las mismas en carpetas con tapas de cartn, cada una con el nmero
identificatorio y los datos del muestreo, y c) prensado de las muestras mediante el uso de material pesado sobre las
carpetas que contenan las muestras. La toma de muestras se hizo por duplicado, ya que un conjunto de las mismas
permanecer en el depsito del Museo hasta la instalacin del herbario, mientras que otra coleccin es analizada en
la Fundacin Miguel Lillo (Provincia de Tucumn).
Consideraciones finales
Del total de las especies recolectadas (60) hemos logrado reconocer hasta el momento 18 (Tabla 1) y gracias a los
trabajos realizados anteriormente (Aguirre et al. 2009, Delfino et al. 2004) en forma conjunta con los habitantes de la
regin, pudimos conocer los diferentes usos que se le atribuyen a algunas de las especies identificadas. Es as que,
nos encontramos con el uso de la Tramontona (Ephedra breana sp.) y el Checal (Fabiana densa sp.) como lea, el
Arcayuyo (Chenopodium graveolens sp.) como remedio, o la Aagua chica (Adesmia horrida sp.) y el Monte amargo
(Senecio sp.) como forraje para animales. Esperamos en un futuro presentar los resultados completos de la
identificacin y de esta manera continuar aportando al conocimiento de la regin de Laguna Blanca, para que
adems, esto permita abrir nuevas posibilidades de investigacin en el rea arqueolgica, botnica o etnobotnica.

Tabla 1. Lista de especies vegetales identificaas

Agradecimientos
Al Mg. Daniel Delfino (UNCa) y la arqueloga Gabriela Aguirre (UNT), por las sugerencias y correcciones hechas en
este trabajo; y a la botnica Myriam Sidn (Fundacin Miguel Lillo) por los comentarios y ayuda en la identificacin
taxonmica. A la gente de Laguna Blanca por tratarnos tan bien y responder a todas nuestras inquietudes, y por
ltimo a Walter Guerra por su ayuda en el trabajo de campo y las imgenes tomadas de las especies.
Bibliografa
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Interdisciplinario Puneo. A propsito de la Inauguracin del Parque Botnico Autctono Paul Gnther Lorentz.
Graf, E. y Sayagus Laso, L. 2000. Muestreo de la vegetacin. Unidad de Sistemas ambientales. Facultad de
Agronoma.
Santos, M. 1996. Metamorfosis del espacio habitado. Oikos Tau. Espaa.
Vitry, C. 2000. Apachetas y Mojones, marcadores espaciales del paisaje prehispnico. 1 Jornadas Internas de
Investigacin y Docencia de la Escuela de Historia. Universidad Nacional de Salta 12 y 13 de Diciembre.

95

Aportes Metodolgicos para el Anlisis de Diatomeas En la Investigacin

Arqueolgica
1

Zapatiel Julieta C. y M. Cecilia Haros

1
2

Instituto de Arqueologa y Museo UNT. ISES- CONICET julietzap@hotmail.com

Instituto de Arqueologa y Museo. ceciharos@hotmail.com

Introduccin
Este trabajo intenta mostrar la potencialidad que posee el anlisis diatomolgico aplicado a las problemticas
arqueolgicas. Es necesario destacar que estos constituyen un campo relativamente reciente de aplicacin en la
investigacin arqueolgica. Siendo su mayor contribucin en el campo de la paleoecologa, debido a que las
diatomeas son buenos indicadores biolgicos de alta confiabilidad de parmetros ambientales simples como el pH,
alcalinidad, nutrientes, salinidad, temperatura, y un rango de variables relacionadas con la calidad y productividad de
los cuerpos de agua (Macchiavello et al, 1999).
Objetivo general
Ampliar la gama de aplicaciones de los estudios diatomolgicos en la investigacin arqueolgica, haciendo hincapi
en el potencial que tienen las diatomeas en estudios vinculados al uso del agua en el pasado, a travs del anlisis de
muestras de canales de riego, campos de cultivo, recintos agrcolas, etc. y en el aprovisionamiento de fuentes de
materias primas (arcillas).
Objetivos especficos
Confeccionar una Coleccin de Referencia de las diatomeas del Valle del Bolsn que nos permita interpretar y
establecer analogas entre los resultados obtenidos de muestras tomadas en canales, ros, represas y lagunas
(actuales) con los resultados de muestras arqueolgicas de sedimentos de campos de cultivo y reas agrcolas
Establecer la naturaleza local o fornea de las materias primas y del proceso de produccin responsable de los
conjuntos cermicos empleados a nivel local en Antofagasta de la Sierra (Catamarca), utilizando a las diatomeas
como bioindicadores de procedencia de las arcillas empleadas en la cermica arqueolgica (De la Fuente 2002)
Las muestras analizadas fueron tomadas de la localidad de Nacimientos de San Antonio (El Valle del Bolsn,
Catamarca) y de diversos sitios de Antofagasta de la Sierra.
El problema
Diatomeas y el manejo del agua en sociedades prehispnicas
Dentro de las propuestas metodolgicas nuevas en Arqueologa del NOA, el anlisis diatomolgico tiene el potencial
de poder responder cuestiones vinculadas con el uso y manejo del recurso del agua en sociedades prehispnicas,
constituyendo as una nueva manera de analizar las prcticas agrcolas pasadas, en un tema tan crucial para
comprenderlas y proyectarnos hacia la actualidad, como la diferenciacin de cultivos a secano y bajo regado.
Cabe destacar que en los estudios desarrollados con anterioridad en el Valle el Bolsn, las diatomeas fueron
tomadas como parte del conjunto de microfsiles, y a nivel presencia/ausencia, ya en esos trabajos se deseaba
responder si la presencia de abundantes diatomeas en los suelos en reas agrcolas, respondera a una prctica de
riego. (Korstanje 2005) Es necesario destacar que quizs una de las limitaciones que con la que se toparon (hasta
ese momento) en el anlisis de las mismas, fue la ausencia de una taxonoma local, lo cual impidi avanzar en tales
investigaciones. Actualmente contamos con trabajos sobre la flora diatomlgica de la regin (Maidana et al 2006,
Seeligmann et al 2008) Consideramos por eso que es importante el desarrollo de una Coleccin de Referencia que
permita reconocer e identificar taxonmicamente los principales gneros y especies de diatomeas para el Valle el
Bolsn, la cual adems nos facilite la comparacin de situaciones actuales y arqueolgicos. Buscando contribuir a
esta aplicacin en arqueologa, diferenciando a partir del anlisis de las mismas el uso del riego de otros procesos
que podran haber llegado a producir tal acumulacin en los sedimentos agrcolas
Diatomeas y las fuentes de aprovisionamiento de materias primas (arcillas)
La produccin de la cultura material, en este caso la cermica, puede aportar datos sobre ciertas prcticas sociales,
donde la dinmica territorial y las redes macrorregionales de interaccin, jugaron un papel fundamental en la
complementariedad de recursos materiales e informacin. Para el caso de estudio en particular, la presencia de
objetos cermicos y textiles y de arte rupestre con elementos de los estilos cermicos Saujil y Cinaga, han permitido
vincular a las ocupaciones de la segunda mitad del primer milenio AD en Antofagasta de la Sierra con el rea
Valliserrana (Gonzlez Baroni y Haros 2006; Lpez Campeny 2001; Olivera 1992; entre otros).
Dentro de estas redes de interaccin entre dichas areas, en la regin de Antofagasta de la Sierra se supone que una
parte del proceso de produccin cermica fue local, por lo que es de importancia identificar en lo posible, situaciones
que respondan al uso de insumos de procedencia no local (o bien, a piezas completas forneas), en paralelo a la
circulacin y manejo macrorregional de diseos iconogrficos y de estilos cermicos que ya ha sido parcialmente
abordada (Aschero et al. 2006; Babot et al. 2006; Babot y Haros 2008; Gonzlez Baroni y Haros 2006; Lpez
Campeny 2001; entre otros). Por lo tanto, establecer la magnitud del uso de tales fuentes de aprovisionamiento en el
rea, constituye uno de los principales interrogantes a ser abordados.
Considerando los antecedentes sobre las diatomeas como bioindicadores de las fuentes de aprovisionamiento (De la
Fuente 2002), sostenemos que pueden llegar a ser una lnea de investigacin adicional para determinar si la
produccin cermica fue local o fornea, aunque teniendo en cuenta que debe ser contrastada con otras lneas de
evidencia ms slidas, debido a que, en este tipo de problemtica, su anlisis posee varias limitaciones (Macchiavello
et al. 1999)

96

Metodologa
En esta oportunidad, y para abordar la problemtica vinculada al manejo del agua en sociedades prehispnicas, se
obtuvieron un total de 16 muestras de sedimento pertenecientes a un sistema actual de riego (represa, canales y
campo de cultivo) ubicado en la localidad de Nacimiento de San Antonio (Valle del Bolsn, provincia de Catamarca).
Las mismas fueron tomadas con la finalidad de armar la coleccin de referencia para la zona y as poder establecer
una diferenciacin entre el uso y manejo del riego, de otros procesos naturales o no, que pudieron haber llevado a la
acumulacin de las mismas en sedimentos de campos agrcolas.
Las muestras de arcilla fueron extradas de diversas fuentes potenciales de Antofagasta de la Sierra (Catamarca), que
conforman concentraciones discretas que pudieron estar en uso en Punta de la Pea durante el segundo milenio AP.
En total se tomaron 6 muestras de fuentes, de las cuales 5 ya fueron identificadas con anterioridad (Lpez Campeny
2009), y 1 fue georreferenciada ya que se trataba de una fuente aun no reconocida hasta el momento (datos propios
inditos). En todos los casos se trat de que la extraccin fuera de distintos puntos de la cantera, debido a las
posibles variantes que pudiera haber.
En ambos casos, las muestras fueron procesadas en el Laboratorio de Arqueobotnica del Instituto de Arqueologa y
Museo UNT e ISES CONICET. Para la eliminacin de la materia orgnica se utiliz agua oxigenada al 30% y calor y
se trabaj con el protocolo propuesto por Battarbee (1986). Las observaciones primarias del conjunto de las muestras
se hicieron en microscopio ptico de luz transmitida (Zeiss Aixioskop), en aumentos de 40X (se observ en dicho
aumento solo con la finalidad de corroborar si la metodologa aplicada habra sido exitosa para ambos casos). En la
etapa de identificacin taxonmica, se incorporara el aumento de 100x, adecuado para realizacin de la misma,
adems ser necesaria la consulta con especialistas en el tema, monografas y floras especficas para cada caso.
Resultados
Podramos decir que para ambos casos, la metodologa se aplic correctamente, debido a que contamos con la
infraestructura necesaria y el apoyo de los especialistas. Pensamos que gracias a esto, en un futuro y con nuevas
investigaciones, podremos arribar a resultados prometedores que nos permitan ampliar la potencialidad que posee el
anlisis diatomolgico aplicado a las problemticas arqueolgicas. Cabe aclarar que en esta oportunidad slo se
presentan los resultados preliminares de dicha investigacin, ya que todava debemos continuar con la etapa de
identificacin
Las muestras provenientes de sistemas de riego actual, fueron llevadas (una vez procesadas) a Bs As al Instituto de
Arqueologa de la UBA, las mismas fueron chequeadas de forma preliminar, junto al Dr Marcelo Morales, en
microscopio ptico en aumento de 100x, determinndose as la presencia de diatomeas en el conjunto de las
muestras. En esa misma oportunidad se aprendieron tcnicas de barrido en transectas, cuantificacin y el manejo de
floras diatomolgicas y catlogos generales y para la zona. Plantendose as cuales seran los posibles casos a
esperar tanto en las muestras actuales de represa, canales de riego y canchones de cultivo, como en las muestras
arqueolgicas.
Con respecto al anlisis de las fuentes de arcilla, estos resultaron negativos, debido a que ninguna fuente posea
diatomeas. Una de las razones podra deberse a la gran antigedad de estos depsitos arcillosos. Sin embargo, va a
ser posible utilizar como referencia a las diatomeas fsiles de la cuenca del rio Miriguaca (Grana y Morales s/f), para
compararlas con las presentes en los cortes de pastas cermicas arqueolgicas. Si bien este dato no va a responder
con precisin el uso de determinadas fuentes potenciales de arcilla, si nos puede llevar a aproximarnos a responder la
problemtica de la produccin local de manufactura cermica, a nivel regional.
Bibliografa
Aschero, C.A., .R. Martel y S.M.L. Lpez Campeny. 2006. Tramas en la piedra. Rectngulos con diseos
geomtricos en Antofagasta de la Sierra (Puna meridional argentina). En Tramas en la piedra. Produccin y usos del
arte rupestre, editado por D. Fiore y M. M. Podest, pp. 141-156. World Archaeological Congress, Sociedad Argentina
de Antropologa y Asociacin Amigos del Instituto Nacional de Antropologa, Buenos Aires.
Babot, M.P., C. Aschero, S. Hocsman, M.C. Haros, L.G. Gonzlez Baroni y S. Urquiza. 2006. Ocupaciones
agropastoriles en los sectores intermedios de Antofagasta de la Sierra (Catamarca): Un anlisis desde Punta de la
Pea 9.I. pp: 57-75. Comechingonia. pp: 57-75. Crdoba-Argentina.
Babot, M.P. y M.C. Haros. 2008. Un acercamiento al recetario puneo y sus contextos de uso: anlisis de contenidos
en recipientes cermicos agropastoriles de Antofagasta de la Sierra. Resmenes de las Jornadas de Arqueologa del
rea Punea de los Andes Centro-Sur. Pp. 60. Instituto de Arqueologa y Museo, Universidad Nacional de Tucumn.
Battarbee, E.W. 1986. Diatom Analysis. In: B. E. Berglund (ed) HandBook of Holocene Palaeoecology and
Palaeohydrology: 527-570. J. Wiley and Sons Ltd., New York.
De la Fuente, G. 2002. Aplicacin de un bioindicador arqueolgico (diatomeas) para el estudio de fuentes de
aprovisionamiento de arcillas. CENEDIT, Catamarca.
Gonzlez Baroni, L.G. y M.C. Haros. 2006. Anlisis de materiales cermicos del sitio Punta de la Pea 9.I, estructura
3 (Antofagasta de la Sierra- Catamarca). Resmenes de las Sptimas Jornadas de Jvenes Investigadores en
Ciencias Antropolgicas.
Korstanje, M.A. La organizacin del trabajo en torno a la produccin de alimentos en sociedades agropastoriles
formativas (Provincia de Catamarca, Repblica Argentina). Tesis Doctoral. Facultad de Ciencias Naturales e IML
Universidad Nacional de Tucumn
Lpez Campeny, S.M.L. 2001. Actividades domsticas y uso del espacio intrasitio. Sitio Punta de la Pea 9
(Antofagasta de la Sierra, Catamarca). Trabajo Final de la Carrera de Arqueologa, Facultad de Ciencias Naturales e
Instituto Miguel Lillo, UNT. S.M. Tucumn, Argentina

97

Lpez Campeny, S.M.L 2009 Asentamientos, Redes Sociales, Memoria e Identidad. Primer milenio de la era.
Antofagasta de la Sierra, Catamarca. Tesis para optar al grado Acadmico de Doctora en Ciencias Naturales
Especialidad Arqueologa. Universidad Nacional de La Plata.
Martnez Macchiavello, J.C; De la Fuente, G. y N. Ratto. 1999. La Utilizacin Del Anlisis de Diatomeas
(Bacillariophyta) en la Investigacin Arqueolgica: una perspectiva interdisciplinaria. Revista de seccin Arqueologa.
Tomo 9. Pgs. 49-69
Olivera, D. 1992. Tecnologa y estrategias de adaptacin en el Formativo (Agro-Alfarero Temprano) de la Puna
Meridional Argentina. Un caso de estudio: Antofagasta de la Sierra (Pcia. de Catamarca, RA). Tesis Doctoral.
Universidad Nacional de la Plata, La Plata

La receta del puchero. Las prcticas alimenticias en contextos histricos.

Sitio Independencia 245
Barrionuevo Torres, Pablo

Universidad Nacional de Crdoba, Facultad de Filosofa y Humanidades, Carrera de Antropologa.

E-mail:pablot_cba@hotmail.com

Introduccin
El presente trabajo se sita en el marco de los estudios realizados sobre una muestra de restos seos
arqueofaunsticos provenientes de los niveles 2 y 3 de la excavacin de rescate realizada por personal del Equipo de
Arqueologa de Rescate del Museo de Antropologa de Crdoba dirigido por la Dra. M. Fabra en el denominado sitio
Independencia 245 y est en consonancia con el presentado en el II Congreso Nacional de Zooarqueologa (Srur et
al 2011).
El sitio est localizado a dos cuadras al sur de la Plaza San Martin, entre las calles Duarte Quirs y Caseros,
comprendiendo la denominada Manzana Jesutica, zona que en tiempos de la fundacin de la cuidad constituy su
ncleo poblacional.
El rescate arqueolgico se llev a cabo durante las obra de construccin de un edificio de departamentos, para lo cual
se haba realizado en la vereda de la propiedad una zanja de alrededor de 1 metro de ancho por 6 metros de largo
con una profundidad de 1,3 metros. Este sector recibi el nombre de Sector Sur.
Posteriormente a la llegada del Equipo de Arqueologa de Rescate, y bajo su direccin, se continu excavando hasta
que se cubri un largo total de 12,5 metros, a este sector se lo denomin Sector norte.
Gracias a los trabajos realizados, se defini a la funcionalidad del sitio como basurero, propio de una vivienda
particular. Con una cronologa probable en los siglos XVII-XVIII en funcin de, en primer lugar, los materiales
recuperados en asociacin a los restos seos que sirvieron como elementos diagnsticos (cermica indgena y
espaola) y, en segundo lugar, de los materiales y las tcnicas constructivas presentes en los muros que se hallaron
durante la excavacin (Fabra, 2009).
Objetivos
El inters de este trabajo radica en profundizar el conocimiento de las prcticas alimenticias propias del consumo de
animales (en particular Bos taurus) y las tcnicas de transformacin implicadas en este proceso, en una vivienda
particular en la ciudad de Crdoba con una cronologa probable entre los siglos XVII-XVIII. Se definen operativamente
a las prcticas alimenticias como aquellas actividades cotidianas relacionadas con el procesamiento y la
transformacin de los alimentos, evidenciadas en las huellas de corte, raspado y aserrado presentes en el registro
arqueofaunstico.
Para alcanzar el objetivo propuesto, se torn necesario un anlisis cuantitativo orientado a establecer cules son las
porciones esqueletales representadas por la totalidad de los elementos de la muestra. Mientras que, a modo
complementario, se realiz un anlisis cualitativo con el objetivo de identificar las especies animales representadas y
que, adems, fuese capaz de dar cuenta de la presencia de las huellas dejadas por las prcticas alimenticias que se
presentaron en los elementos.
Metodologa
Para la identificacin de los elementos se realiz la determinacin taxonmica y anatmica, caracterizando las zonas
diagnsticas propias de cada elemento y comparando los materiales con la coleccin de referencia compuesta por
muestras de animales domsticos y silvestres. La metodologa utilizada para la caracterizacin de ungulados se bas
en los estudios realizados por Kent (Kent 1982), Von Den Driesch (1976), Izeta (2007a). Con relacin a la
caracterizacin de la fauna domstica en contextos urbanos, nos basamos en los trabajos de Izeta y colaboradores
(2010), Srur et al (2011) en la ciudad de Crdoba, Lanza (2010) Loponte (1994) y Niven et al (2009) en contextos
urbanos pertenecientes a la provincia de Buenos Aires.
En cuanto al nivel de anlisis cuantitativo se utilizaron las unidades de anlisis NSP (Number of Specimens),
entendido como los huesos o las partes de huesos, identificables o no; NISP (Number of Identified Specimens),
conjunto que engloba el nmero de especmenes identificados por taxn; MNE (Minimum Number of Elements)
concepto que da cuenta de la cantidad mnima de elementos necesarios para conformar la muestra de especmenes
presentes; MNI (Minimun Number of Individuals) unidad que se entiende como el nmero mnimo de animales que
seran necesarios para representar el total de la muestra de los especmenes; MAU (Minimum Anatomical Units) es

98

una unidad derivada que es el resultado obtenido de la divisin del MNE y la frecuencia de ese elemento en un
esqueleto completo del mismo taxn.
Con respecto a las marcas de procesamiento, caracterizamos cuatro tipos de categoras de huellas (Landon
1996:58), las cuales son:
1. Raspado: se observa en el material seo analizado lneas poco profundas y paralelas, producidas por un
instrumento de filo que atraves tangencialmente la superficie.
2. Corte: se caracteriza por un perfil en forma de V o U, que corresponde con una lnea incisa recta realizada
por un instrumento de filo cortante.
3. Golpe: es la remocin de una parte del borde del hueso.
4. Aserrado: identificado por una serie de estriaciones paralelas producidas por una herramienta de aserrado.
Con ello, se podr realizar una caracterizacin acerca de las prcticas alimenticias en este sitio y de los patrones de
descarte presentes.
Resultados Obtenidos y Discusin
La muestra est conformada por un total de 753 especmenes, de los cuales 494 corresponden a la capa 3, y 259
corresponden a la capa 2 del sitio. Del total de la muestra, 141 elementos fueron identificados como pertenecientes al
taxn de ungulados grandes.
El conjunto faunstico analizado perteneciente a la capa 2 est compuesto por 259 especmenes, de los cuales 139 no
han logrado ser identificados anatmica ni taxonmicamente, permaneciendo en la categora de No Identificados.
A los fines de este trabajo, se destaca la presencia mayoritaria de Bos taurus (86 especmenes) y ungulados de
tamao mediano (30 especmenes). Cabe subrayar la baja representacin de Aves en este nivel (solo 4 especmenes
fueron recuperados).
Dentro del conjunto de Bos taurus, es notorio el predominio de elementos axiales (65%) por sobre el esqueleto
apendicular (32,5%) (Ver Tabla 1). Con respecto a las huellas de procesamiento, el esqueleto axial presenta el 41%
de algn tipo de marca de las consignadas, mientras que para los elementos apendiculares solo un 20% consta de
alguna huella de procesamiento.
CAPA
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2

TAXON
UNGULADO GRANDE
UNGULADO GRANDE
UNGULADO GRANDE
UNGULADO GRANDE
UNGULADO GRANDE
UNGULADO GRANDE
UNGULADO GRANDE
UNGULADO GRANDE
UNGULADO GRANDE
UNGULADO GRANDE
UNGULADO GRANDE
UNGULADO GRANDE
UNGULADO GRANDE
UNGULADO GRANDE
UNGULADO GRANDE
UNGULADO GRANDE
UNGULADO GRANDE
UNGULADO GRANDE
UNGULADO GRANDE

TAMAO CORPORAL
4
4
4
4
4
4
4
4
4
4
4
4
4
4
4
4
4
4
4

ELEMENTO
CALCANEO
CARTILAGO COSTAL
FEMUR
HUMERO
HIOIDES
VERTEBRA LUMBAR
METACARPO
MAXILAR
FALANGE PRIMERA
FALANGE SEGUNDA
FALANGE TERCERA
PATELA
PELVIS
COSTILLA
RADIOULNA
SACRO
ESCAPULA
TIBIA
VERTEBRA TORAXICA

MNE NISP IZQUIERDA DERECHA SIN DATOS

1
1
0
0
1
1
1
0
0
1
2
4
0
0
4
2
3
0
0
3
1
1
1
0
0
1
4
0
0
4
1
1
0
0
1
1
1
0
0
1
4
4
0
0
4
4
4
0
0
4
1
1
0
0
1
3
3
0
0
3
1
1
0
0
1
3
32
1
0
31
1
1
0
0
1
1
1
0
0
1
1
1
0
0
1
1
1
0
0
1
1
5
0
0
5

MNI MAU
1
0,5
1
0,5
1
1
1
1
1
0,5
1
0,2
1
0,5
1
0,5
1
0,5
1
0,5
1
0,37
1
1,5
1
1
1
0,1
1
0,5
1
1
1
0,5
1
0,5
1
0,07

Tabla 1. Capa 2
La clara relacin entre las diversas marcas de procesamiento y la representacin dominante del esqueleto axial lleva
a reflexionar sobre la realizacin de determinadas actividades culinarias que requeran el uso de estos elementos por
sobre los apendiculares, sumado a la mayor concentracin de las huellas de procesamiento en elementos tales
como costillas y vertebras, evidencia que confirma la preparacin de algn tipo de comida propia de la poca colonial.
Por otro lado, es necesario subrayar la baja representacin de especmenes carbonizados y calcinados,
prevaleciendo el material seo que no presenta rastros de termoalteracin.
Para el conjunto faunstico correspondiente a la capa 3, se analizaron 494 especmenes, determinndose 121
elementos a nivel taxonmico y anatmico. En este nivel, se contempla una gran diversidad de especies, aunque
continua primando Bos taurus (61 especmenes) y ungulados de tamao mediano (37 especmenes) (Ver tabla 2).
A diferencia de la capa 2, crece el porcentaje de restos de Aves recuperados (21 elementos) y minoritariamente se
identific elementos determinados como Rodentia y Carnvoro.
Resulta interesante destacar que en lo que respecta al conjunto seo de Bos taurus, el predominio del esqueleto axial
(67%) por sobre el apendincular (33%), marcando una continuidad entre los dos niveles excavados. Asimismo, tanto
para el esqueleto axial como apendicular es muy bajo el porcentaje de elementos que presenten marcas de
procesamiento (26%), siendo mayor el conjunto que no presenta ningn rastro de huellas (74%). Con respecto a la
termoalteracin, igualmente resulta muy bajo, solo dos especmenes presentan termoalteracin (calcinado).
La relacin entre huellas de procesamiento y esqueleto axial si bien no est tan definida como para el nivel 2, resulta
en un disparador para evaluar qu tipo de actividades dentro de la vivienda se estaran realizando, sumado a la
presencia de restos identificados como Rodentia y Carnvoro lo cual sostendra posiblemente su asignacin de
basurero de esta vivienda colonial.

99

CAPA
3
3
3
3
3
3
3
3
3
3
3
3
3

TAXON
TAMAO CORPORAL
ELEMENTO
MNE NISP IZQUIERDA DERECHA SIN DATOS
UNGULADO GRANDE
4
CALCANEO
1
1
0
0
1
UNGULADO GRANDE
4
CARTILAGO COSTAL
1
1
0
0
1
UNGULADO GRANDE
4
FEMUR
3
5
0
0
5
UNGULADO GRANDE
4
HUMERO
1
1
0
0
1
UNGULADO GRANDE
4
VERTEBRA LUMBAR
1
3
0
0
3
UNGULADO GRANDE
4
MAXILAR
1
2
0
0
2
UNGULADO GRANDE
4
FALANGE SEGUNDA
3
4
0
0
4
UNGULADO GRANDE
4
FALANGE TERCERA
1
1
0
0
1
UNGULADO GRANDE
4
COSTILLA
3
20
2
0
18
UNGULADO GRANDE
4
RADIO
1
1
0
0
1
UNGULADO GRANDE
4
ULNA
1
2
0
0
1
UNGULADO GRANDE
4
ESCAPULA
2
2
0
0
2
UNGULADO GRANDE
4
VERTEBRA TORAXICA
1
3
0
0
3

MNI
1
1
2
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1

MAU
0,5
0,5
1,5
1
0,2
0,5
0,37
0,12
0,1
0,5
0,5
1
0,07

Tabla 2. Capa 3
Conclusin
El grupo ms representativo de la muestra es el taxn de Ungulados Grandes, en particular los identificados dentro
del conjunto Bos taurus, dentro de este grupo se observa una mayor cantidad de elementos pertenecientes al
esqueleto axial, lo cual coincide con la mayor representacin de marcas de procesamiento concentradas en
elementos axiales. Con respecto a las huellas de procesamiento, se observa la superposicin entre ellas (corte y
raspado, aserrado y cortes, entre otras intercalaciones) lo cual posiblemente se deba a la sumatoria de rastros
dejados por los procesos de trozamiento (primario, secundario y terciario) propio de la poca colonial, en la cual la
unidad de consumo crnico pasa desde su adquisicin en el mercado hasta llegar a la vivienda, donde sufre otra
reduccin durante la preparacin del alimento hasta su posterior consumo y descarte.
Por otro lado, con respecto a las termoalteraciones analizadas en el material seo, se puede indicar una predileccin
por las prcticas orientadas al hervido de las carnes antes que el asado de las mismas (Srur et al 2011), si bien
existen algunos elementos quemados y otros calcinados su presencia es muy baja en el registro arqueolgico.
Asimismo, estas evidencias son un estmulo para reflexionar sobre las actividades culinarias llevadas a cabo en la
vivienda, sobre qu tipo de prcticas culinarias eran realizadas y sobre los procesos de descarte ocurridos
posteriormente.
Por ltimo, a partir de la experiencia de anlisis de este material es posible reflexionar acerca de la importancia de
recuperar contextos arqueolgicos en riesgo gracias a la Arqueologa de Rescate por lo cual se logra acercarse a
evidencia arqueolgica que de otra manera se perdera inevitablemente.
Agradecimientos
A la doctora Mariana Fabra por darme la oportunidad de trabajar en el acondicionamiento y en el anlisis de los
materiales zooarqueolgicos provenientes del sitio Independencia 245 en el Centro de Investigaciones del
Patrimonio Arqueolgico de Crdoba (CIPAC).
A los licenciados Gabriela Srur y Thiago Costa, ms que profesores amigos, que desinteresadamente me brindaron
su valioso apoyo, tiempo y paciencia. Su gua y consejo hicieron posible este trabajo.
Bibliografa
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Estudio de restos arqueofaunsticos de camlidos en el sitio Alero Cado 1,

Departamento Susques, Coranzul, Provincia de Jujuy.
Gomez Sanchez, Ma. Del Pilar1 y Victoria Erramouspe2
1
2

Facultad de Ciencias Naturales e I. M. L., UNT. Laboratorio de Investigaciones GIAAT. pilar.gomezsgmail.com.

Facultad de Ciencias Naturales e I. M. L., UNT. Vicko.cta@gmail.com

Introduccin
En este trabajo presentaremos los resultados preliminares de los anlisis de restos seos arqueofaunsticos de
camlidos, recuperados en los niveles 3 y 5 de las cuadriculas A17, A18, B19 y B19 anexo 20 y C17 (a, b y c),
durante diversas campaas dirigidas por el Lic. Carlos Aschero, realizadas en el marco del proyecto CIUNT 26G/404
Prcticas Sociales, Cuerpos, Objetos y Smbolos para una Comparacin Micro/Macro Regional en el mbito
Atacameo (7000-1200 Aos AP), en el sitio Alero Cado 1, ubicado en Coranzul, en el Departamento de Susques,
Jujuy, Argentina. Los antecedentes con los que contamos plantean diversas temticas, entre ellas estudios de arte
rupestre (Calisaya et al., 2010 y Gernimo, 2010), y trabajos de extensin con la comunidad local (Aschero et al.,
2009.)
Este trabajo se realiz como parte de la Materia Prctica de Campo y/o Laboratorio IV, en el ao 2010, a cargo del
Docente Dra. Silvana Valeria Urquiza.
Problema
Evaluar comparativamente la diferencia de restos seos arqueofaunsticos recuperados en dos niveles no
consecutivos en el sitio AC1.
Objetivos
-Identificar anatmica y taxonmicamente los restos seos arqueofaunsticos recuperados en el sitio AC1.
-Comparar sistemtica la informacin de los datos obtenidos de ambos niveles analizados.
Metodologa
La metodologa que se implement, fue la de reconocer, identificar, referenciar, medir y clasificar dichos restos.
La obtencin de la muestra a analizar, se inici con la separacin de los restos seos de camlidos de todos aquellos
que no correspondan a esta categora. Se utilizaron colecciones de referencia, es decir, esqueletos de camlidos y
atlas osteolgicos con el fin de poder identificar las caractersticas morfolgicas de los materiales analizados.
La muestra se coloc en bolsas, se clasificaron y se etiquetaron agrupando los restos a estudiar, y tambin aquellos
que se dejaron para un anlisis posterior.
Para el anlisis y registro se tuvo en cuenta:
1Identificacin anatmica y taxonmica de los fragmentos
2Fusin
3Osteometra
4Alteraciones trmicas
5Fracturas seas
6Estado de meteorizacin de los huesos
Se sigui lo propuesto por Mengoni Goalons (1988) para los primeros cinco puntos, en cambio, para ver el estado de
meteorizacin (6), se consider la propuesta de Beherensmeyer (1978).
Resultados
Se pudo determinar que 391 restos seos analizados pertenecan al taxn Camelidae, recuperados en:
Nivel 3: 182 fragmentos seos correspondientes a las cuadriculas B19 y B19 (anexo 20).
El 50,54% se trataban de huesos largos, cortos y planos no identificados anatmicamente debido a
su tamao y estado fragmentario.
Presentaban un grado de meteorizacin de estado 1 (Beherensmeyer: 1978).
El 49,46% corresponda a especmenes jvenes-adultos, determinados por el grado de fusin.

101

Zona del esqueleto

NR

Cabeza

5 Crneo
5 Mandbula
2 Vertebras
3 Costillas
1 Escpula
1 Hmero
2 Metacarpos
1 Tarso
4 Tibias
2
Total: 26

Segmento axial
Cintura escapular
Miembro anterior
Miembro posterior
Huesos Largos

NR

Cabeza

13 Crneo
1 Mandibula
1 Diente
2 Vertebras
7 Costillas
2 Escpulas
3 Metacarpianos
1 Fmur
2 Tibias
5 Falanges
45
Total: 85

Segmento axial
Cintura escapular
Miembro anterior
Miembro posterior

Huesos Largos

NR

Cabeza

5 Crneo
3 Mandbula
2 Dientes
2 costilla
1 Metacarpo
1 Falange
1 Radio-cbito
3 Fmures
1 Tibia
36
1
3
Total: 59

Segmento axial
Miembro anterior

Miembro posterior
Huesos Largos
Huesos planos
Cintura plvica

Cuadricula B19, Bolsa: 93.58.

Cuadricula B19, Bolsa: 58.

Zona del esqueleto

Zona del esqueleto

Zona del esqueleto

NR

Cabeza

2 Crneo
2 Mandbula
1 Diente
6
Total: 11

Huesos Largos

Cuadricula B19 (anexo 20), Bolsa: 68.

Cuadricula B19, Bolsa: b58.

Nivel 5: 209 fragmentos seos correspondientes a las cuadriculas A17, A18 y C17 (a, b y c)
- El 18%, no pudieron ser referenciados anatmicamente por ser fragmentos menores a 1
cm. o por estar muy fracturados.
- El 37,79% se trataban de huesos largos, cortos y planos no identificados anatmicamente
debido a su tamao y estado fragmentario.
- El 10,04% correspondan a restos de especmenes neonatos, determinados por su
pequeo tamao y ausencia de fusin sea.

Zona del esqueleto

Segmento axial
Huesos Largos
Huesos indiferenciados (>
1cm)

Zona del esqueleto

NR
1 Vertebra
2 Costillas
1
7

Segmento axial

Nmero de Restos

1 Vertebra
2 Costillas
Miembro anterior
6 Metapodios
1 Cbito
Miembro posterior
5 Fmur
Huesos Largos
9
Cintura plvica
1
Huesos
indiferenciados(> 11
1cm)
Total: 36
Cuadricula A17, Bolsa: 31, Restos de Planta

Total: 11
Cuadricula C17, Bolsa: 26, Restos de Zaranda.

102

Zona del esqueleto

NR

Zona del esqueleto

NR

Cabeza

11 Crneo

Cabeza

1 Mandbula
Total: 1

1 Diente
Segmento axial

6 Vertebras

Cuadricula A17, Bolsa: 82, Hallazgo de Planta

4 Costillas
Cintura escapular

3 Escpulas

Miembro anterior

15 Metapodios
2 Carpianos

Zona del esqueleto

NR

Cintura escapular

2 Escpulas

Huesos Largos

1 Astrgalo

Total: 6

1 Metacarpo
1 Metatarso
Miembro posterior

Cuadricula A18, Bolsa: 33, Restos de Zaranda

9 Fmures
1 Tibia

Zona del esqueleto

NR

1 Rtula

Cabeza

2 Mandbula

3 Radio-cbitos

Segmento axial

1 Vertebra

2 Falanges

Huesos Largos

1 Costilla

58

Huesos planos

Cintura escapular

Cintura plvica

1 Sacro

Miembro anterior

1 Metapodio

1 Ilion

Miembro posterior

1 Fmur

18

Huesos Largos

Total: 141

Huesos
1cm)

Huesos indiferenciados (> 1cm)

Cuadricula A17, Bolsa: 31, Restos de Zaranda.

Zona del esqueleto

indiferenciados

1 Escpula

(> 2
Total: 14

Cuadricula A18, Bolsa: 33, Restos de Planta

NR

Segmento axial

1 Costilla
Total: 1
Cuadricula A17, Bolsa: 81, Hallazgo de
Planta

Conclusiones finales y discusin

Se pudo determinar que los restos seos pertenecan al taxn Camelidae, a su vez identificar y clasificar las partes
anatmicas de los mismos y reconocer el rango etario (adultos, jvenes y neonatos). Entre los fragmentos seos de
los niveles analizados, se not que parte del conjunto perteneciente al nivel 5 presentaba una cantidad superior de
fragmentos de neonatos, en cambio en el nivel 3, de huesos largos de especmenes jvenes-adultos. Esto nos
llevara a suponer de manera general, que pudo haber habido un uso intensificado de camlidos por parte de los
grupos humanos que habitaron el sitio AC1. Distinguiendo entre los materiales de ambos niveles, podramos decir
que en el nivel 5, haba un consumo mayor de neonatos, a diferencia del nivel 3, donde hay una seleccin de estos
animales para consumo humano.
Por otro lado, en cuanto al estadio de meteorizacin (Beherensmeyer: 1978) de la muestra total (391 restos seos),
se pudo diferenciar que el subconjunto del nivel 5 se encontraba ms meteorizado. En una primera aproximacin, se
podra inferir que la diferencia de estadios de meteorizacin entre ambos niveles tendra que ver con un evento de
depositacin de niveles antrpicos que habran incidido en los procesos posdepositacionales actuantes sobre los
restos recuperados y analizados.
Bibliografa
Aschero, C., Gernimo, A., Calisaya, A., Gonzlez Baroni, L., Isasmendi, M. V., Rivet, C. y Ucedo, V. 2009.
Interactuando: Arqueologa y Comunidad en Coranzul, Puna de Jujuy. En: Serie Monogrfica y Didctica, Vol. 48, pp.
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