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Psicologa, Conocimiento y Sociedad 2 (2), 220-239 (noviembre, 2012) Revisiones

ISSN: 1688-7026

Nas Trilhas (des)conhecidas da sade: a poltica


pblica de sade para os homens no Brasil
Marlene Neves Strey; Kelly Cristina Kohn
Autor referente: streymn@pucrs.br

Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul.

Historia editorial
Recibido: 21/05/2012
Aceptado: 01/10/2012

RESUMO

Neste estudo, abordamos as diferentes


formas de masculinidades e sua relao
com a sade, contempladas na Poltica de
Ateno Integral sade do Homem
(PNAISH) implementada no Brasil no ano
de 2009. Atravs de uma anlise
documental dessa poltica, pretendemos
compreender os discursos masculinos que
nela esto, bem como analisar a relao
entre o discurso da poltica e as diferentes
formas de produo de sade. Devido a no
estarem acostumados a se expor a um
profissional de sade, os homens sentemse envergonhados, e alm disso, atribuem
sua baixa procura aos servios de sade,

falta de cuidados e escuta adequadas com


um olhar de gnero que possa dar conta de
suas demandas. Essa nova poltica de
sade para os homens criada no Brasil
pretende atuar de maneira a atingir uma
mudana cultural, que possibilite aos
homens maior cuidado com sua sade.
Alm disso, olhar para os modos de
produo de masculinidades nos dias atuais
e seus discursos sobre sade estar atento
aos comportamentos que, devido herana
pautada nas diferenas entre os sexos,
contribui para obstaculizar o acesso dos
homens aos servios de sade.

Palavras-chave: Homens; Sade; Polticas Pblicas

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ABSTRACT
In this study, we discuss the different forms
of masculinity and relationship to health,
contemplated in the National Politics for
Integral Attention to Mens Health (PNAISH)
implemented in Brazil in 2009. Through a
documental research of this politic, we
intend understand the men discourses as
well as analyzing the relationship between
the discourse of politics of different forms of
health production. Because they are not
accustomed to being exposed to a health
professional, men feel ashamed, and also
attribute their low demand for health

services, lack of appropriate care and


listening with a look of gender that can
account their demands. This new health
politic for men created in Brazil intends to
act in order to achieve a cultural change,
which allows men more careful with their
health. Also, look for ways of producing
masculinities today and his speeches on
health behaviors is to be aware that due to
inheritance guided the differences between
the sexes contributes to obstruct the access
of men to health service.

Keywords: Men; Health; Public Politics

relao dos homens com a sua sade acontece de maneira distinta das
mulheres, que ao longo dos anos foram educadas para uma ateno com

seu corpo nos diferentes estgios de seu ciclo de vida, resultando em uma maior
naturalizao da mulher em expor seu corpo a um(a) profissional da sade. J o
homem, em funo de como a masculinidade conhecida, deve sempre
demonstrar sua fora e virilidade, o que impe a eles padres de comportamento
que acabam por prejudicar o cuidado com a sade. Esses padres acentuam a
dificuldade dos homens em lidar com seu prprio corpo e com suas emoes, bem
como com as situaes de adoecimento, uma vez que, ao serem reconhecidos na
esfera do social, provando seu potencial principalmente para outros homens, no
cabe a eles demonstrar que esto, portanto, vulnerveis.

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O olhar para o prprio corpo tambm acaba remetendo diferena biolgica entre
os sexos e a uma dominao dos homens sobre as mulheres, que foi sendo
inscrita na realidade da ordem social que, conforme Bourdieu (1999, p. 33),
legitima uma relao de dominao, inscrevendo-a em uma natureza biolgica
que , por sua vez, ela prpria uma construo social naturalizada. Segundo o
autor, o poder dos homens tambm uma armadilha para eles prprios, uma vez
que lhes impe o dever de afirmar a todos a sua virilidade, buscando sua honra na
esfera do pblico e para que sejam pertencentes a um grupo de homens machos,
homens de verdade. Para Ramirez (1995), os discursos masculinos se constroem
com base nas relaes assimtricas entre os gneros, mas mais do que isso,
esses discursos so muitas vezes dirigidos a outro homem, a fim de expressar
poder e situar esse outro na esfera do feminino.
Neste estudo, abordamos as diferentes formas de masculinidades, e sua relao
com a sade, contempladas na Poltica de Ateno Integral Sade do Homem
(PNAISH) implementada no Brasil no ano de 2009. Atravs de uma anlise
documental dessa Poltica, pretendemos compreender os discursos masculinos
que nela esto, bem como analisar a relao entre o discurso da Poltica e as
diferentes formas de produo de sade. Para fins de anlise, utilizamos a anlise
de discurso proposta por Gill (2002), que define anlise de discurso como sendo o
nome dado a uma variedade de diferentes enfoques no estudo de textos,
diferenciando-se em tradies tericas, tratamentos e disciplinas, tornando-se
possvel demonstrar a construo da unidade de texto a partir do processo de
produo de significados.
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Nas tarefas do cotidiano, podemos perceber o quanto homens e mulheres so


constitudos por meio de construes sociais que os atravessam nos diferentes
contextos socioculturais em que vivem. na socializao com outras pessoas que
meninos e meninas constroem, desde a infncia, conceitos de relao e
dominao e do que constitui o masculino e o feminino. Os meninos, segundo
Nolasco (1995), crescem parte do universo feminino, pois suas brincadeiras e
comportamentos so vigiados por sua famlia e escola, uma vez que devem estar
de acordo com o que coisa de menino e segundo o modelo patriarcal. s
meninas, por sua vez, competem atribuies que so coisas de menina e que
reforam os modelos de submisso do feminino pelo masculino. Com essa
socializao diferenciada, incentivada pela famlia, escola, meios de comunicao,
tanto os meninos como as meninas acabam por perder ou por ter diminudas suas
possibilidades de desenvolvimento humano completo, em que as chamadas
caractersticas masculinas e femininas pudessem ser constantemente ativadas e
apreendidas sem as travas dos esteretipos e do sexismo.
A maneira diferenciada com que vo percebendo os universos masculinos e
femininos diminui as possibilidades de desenvolvimento em que diferentes
maneiras de caractersticas masculinas e femininas poderiam ser percebidas,
resultando em um crescimento que refora no somente os esteretipos, mas o
sistema binrio de gneros. O conceito de gnero adotado aqui como forma de
descrever as construes sociais que determinam aos meninos e s meninas
formas de ser homem e ser mulher, ou seja, so os papis sociais que lhes so
atribudos. Essa organizao binria de fora, em especial, quando se baseia nas
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polaridades de gnero, efetua-se pelas mais variadas formas de poder que, por
sua vez, so produtivas e estratgicas (Butler, 1987; Paim, & Strey, 2004).
Homens e mulheres aprendem a cuidar de sua sade de maneiras distintas ao
longo da vida. Alis, cuidar da sade tarefa que as meninas aprendem desde
cedo, pois isso est associado sua sade reprodutiva (Strey, 2002; Strey, &
Pulcherio, 2010). Entre os meninos o discurso outro, pois eles no aprendem a
ter um autocuidado, uma vez que demonstrar dor ou fragilidade no combina com
sua condio de homem. tudo isso leva a um caminho em que homens no
aprendem a cuidar de si e de sua sade, tarefa que delegada a outras pessoas
ao longo de suas vidas. Essas diferenas que vo sendo estabelecidas atribuem
fragilidade e passividade mulher e virilidade e poder ao homem, reforando a
dominao do masculino sobre o feminino, em que o poder atua de variadas
maneiras, produzindo formas de viver e de cuidados com a sade que so
tambm diversas.
Devido a no estarem acostumados a se expor a um(a) profissional de sade, os
homens sentem-se envergonhados, principalmente no exame de prstata e, alm
disso, atribuem sua baixa procura aos servios de sade falta de cuidados e
escuta adequada, com um olhar de gnero que pudesse dar conta de suas
demandas (Gomes, Nascimento, & Arajo, 2007, p. 565). As mulheres, por sua
vez, so as que mais freqentam a rede de assistncia sade, sendo foco de
programas de promoo da sade e de preveno de agravos, familiarizadas, ao
longo dos tempos, com intervenes sobre o seu corpo (Meyer, 2000, p. 117;
Gomes, y outros, 2007, p. 565).
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Em estudo de Schraiber, Santos Figueiredo, Gomes, Couto, Pinheiro, Machin,


Silva, & Valena, (2010, p. 961), foi percebido como a pouca importncia dada s
especificidades de gnero contribuem para obstaculizar o acesso aos servios de
sade, principalmente os servios de ateno primria. Ainda nesse estudo, foi
percebida a falta de vnculos com os homens, chamando a ateno para a
ausncia de um olhar de gnero que possibilitaria apreender novas necessidades
e carncias nos servios de sade. Percebemos, assim, como delicada a
situao dos homens diante dos servios de sade, aos quais eles pouco
comparecem e, quando comparecem, enfrentam dificuldades pessoais e
estruturais dos servios, que em sua maioria no esto preparados para receblos com um olhar e escuta adequada.
O homem no um sujeito ativo de sua sade, pois no possui cuidados com ela.
Nesse sentido, vrios esforos esto sendo realizados pelo governo, tanto em
nvel estadual quanto federal, para dar conta da maior mortalidade masculina por
problemas de sade ou relacionados a ela. Campanhas sobre drogas,
sexualidade, cuidados no trnsito so esforos que, somados, tm o intuito de
alcanar a populao masculina. Acrescenta-se a isso os programas de sade
dedicados aos jovens e aos idosos, que tentam minimizar problemas de sade
nessas duas faixas etrias. Entretanto, as faixas etrias situadas entre os jovens e
os idosos no abordada por esses programas de sade, o que acaba reforando
a maior morbidade e mortalidade nessa populao.
At o ano de 2009, o homem era mencionado nas Polticas de Sade associado
s polticas de HIV/AIDS ou sexualidade, no que diz respeito a problemas do
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mbito da fertilidade e, mais uma vez, sendo percebido como ligado s mulheres.
O estudo das questes relativas aos homens, principalmente sua sade, vem
sendo desbravado nos ltimos anos, mas ainda h muitos mitos em torno dessa
questo, principalmente culturais e vindos dos prprios homens. Atualmente, o
modelo hegemnico de masculinidade, do macho, viril, forte, tem se tornado um
problema para as questes de sade. Isso acontece porque, entre os homens,
no h uma cultura de autocuidado, pois eles so primeiramente cuidados por
suas mes e depois por suas esposas, o que refora o seu carter dependente
quando se trata da sua sade, dificultando a promoo de medidas preventivas
(Korin, 2001, p. 67; Braz, 2005, p. 97).
No Brasil, a discusso sobre a sade dos homens teve seu incio mediante
esforos da Sociedade Brasileira de Urologia [SBU], que promoveu uma
campanha no ano de 2008 tendo como tema a disfuno ertil. A partir da, a
SBU, apoiada pelo ento Ministro da Sade Jos Gomes Temporo que tinha
como uma das metas de sua gesto a implantao de uma poltica de assistncia
sade dos homens -, comeou a exercer forte presso junto aos rgos do
Governo, aos Conselhos de Sade e a outras entidades mdicas, para que fosse
lanada uma Poltica de sade que tivesse como foco os homens.
Em agosto de 2009, aps discusses entre pesquisadores/as, associaes
mdicas e setores do Governo, entre outros, o MS lanou a Poltica de Ateno
Integral Sade do Homem (PNAISH) Princpios e Diretrizes. Alm desse
documento, tambm foi apresentado o Plano de Ao da PNAISH. Segundo o MS
(2009), essa Poltica visa atender homens na faixa etria dos 25 aos 59 anos e
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tem como objetivo ampliar o acesso dos homens aos servios de sade,
melhorando a assistncia oferecida por meio de aes que promovam sade,
preveno, informao e uma mudana cultural. A PNAISH um programa
pioneiro dentre os pases da Amrica Latina e est alinhada com as diretrizes da
Poltica Nacional de Ateno Bsica [PNAB]. Na construo da Poltica, apoiada
em estudos e pesquisas de instituies pblicas e privadas, como a Sociedade
Brasileira de Urologia e a Sociedade Brasileira de Cardiologia, entre outras,
tambm se levou em conta a transversalidade com as demais polticas existentes,
a fim de que houvesse uma interdependncia entre elas (Brasil. Conselho
Nacional de Secretrios de Sade, 2009), primando pela ateno primria como
porta de entrada no sistema de sade. Entretanto, muitos comportamentos
precisaro modificar-se para que a ateno primria se efetive como o primeiro
local de acolhida das pessoas e dos homens , inclusive a postura de quem
atende (que precisa estar preparado/a para escutar as demandas de ambos os
gneros).
Percebemos, assim, que somente aps 20 anos de implantao no Brasil do
Sistema nico de Sade [SUS], que o governo pensou em uma Poltica de
Sade para os homens e em uma forma de atender as demandas dessa
populao, que como alguns estudos constataram, j est presente nos servios
de sade, mas aguarda seu atendimento ao lado da porta de sada (Schraiber, y
outros, 2010, p. 961). A Poltica entende que necessrio promover a sade e a
preveno das doenas que so evitveis na populao masculina, a fim de que
diminuam os atendimentos na rede especializada de servios. Para que isso
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acontea, primeiramente preciso que os homens tenham acesso aos servios de


sade e a PNAISH entende que esse acesso deve acontecer nos diferentes nveis
de servios e organizado em rede. Questionamos de que maneira isso ser
possvel, se a maioria dos homens que acessa os servios de sade o faz atravs
da ateno especializada? Ainda, de que maneira possvel trabalhar em rede se
o homem parece ser invisvel dentro das instncias que o deveriam perceber
enquanto sujeito de direitos? Por rede, entendemos um conjunto de servios que
esto organizados de forma a acolher os sujeitos no seu aspecto social e coletivo,
ou seja, as redes esto organizadas a fim de promover articulaes que insiram os
sujeitos nos espaos coletivos das polticas pblicas (Kern, 2006). A PNAISH
entende que necessrio compreender as barreiras scio-culturais e institucionais
para promover estratgias, a fim de trazer os homens para os servios de sade.
E para trazer os homens para dentro das unidades de atendimento sade, a
Poltica prope aes de promoo da sade, respeitando os diferentes nveis de
atendimento

do

SUS.

Conforme

Ministrio

da

Sade,

essas

aes

possibilitariam um aumento da expectativa de vida e reduo da morbimortalidade. A promoo da sade vem crescendo ao longo dos anos, com a
valorizao do conhecimento popular e da participao social, bem como com o
avano do movimento feminista, que possibilitou um protagonismo social e
poltico da mulher (Czeresnia, & Freitas 2003, p. 16). Para tanto, a promoo da
sade pretende assegurar igualdade de oportunidades e permitir que as pessoas
se capacitem para melhorar sua sade e qualidade de vida (Buss 2003), e por
meio disso as Polticas Pblicas tm se constitudo em um grande avano.
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A PNAISH menciona a opo estratgica do governo em atuar nas doenas e


agravos sade que mais afetam os homens, que foram elencadas atravs de
estudos com instituies pblicas e privadas, e para isso, as aes de ateno
sade esto voltadas para o autocuidado e o incentivo para que os homens
busquem os servios de sade primrios, antes que necessitem de ateno mais
especializada. Questionamos, assim, que tipos de aes sero essas, pois
estimular o autocuidado no homem que tem em si a cultura do no cuidado um
desafio. E, mais do que isso, requer cuidado ao mexer com questes culturais que
perpassam a virilidade e fora masculinas. Hardy e Jimnez (2001, p. 84) referem
que a necessidade existente na sociedade de que os homens precisam
corresponder a normas impostas sobre modos de ser homem, influencia na busca
por ajuda nos servios de sade: Para o homem muito difcil ocupar o papel de
paciente e com frequncia ele nega a possibilidade de estar doente justamente
por que precisa demonstrar a todos e todas o quanto forte e ativo. Para Toneli,
Souza e Mller (2010, p. 973) preciso lidar com os significados sociais que ainda
colocam a mulher como cuidadora de uma maneira natural, a fim de que haja
espao para um cuidado que no esteja atrelado ao feminino.
A Poltica prope perceber o homem atravs de uma perspectiva individual e
relacional, evitando isolar homens e mulheres. Para tanto, prope uma integrao
com outras Polticas de Sade como a Poltica Nacional de Ateno Integral
Sade da Mulher [PAISM], relacionando questes que envolvem o casal. Nesse
ponto, levantamos a seguinte questo: se a proposta integrao e no
isolamento, uma Poltica para cada sexo j no seria um isolamento? Como
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atender as demandas de populaes marginalizadas, como gays, lsbicas,


transexuais e travestis? Entendemos que o caminho a percorrer longo e requer,
alm de diretrizes estratgicas, cuidado na forma de agir e de acolher todas essas
formas de ser homem e ser mulher. Nesse sentido, a Poltica pretende atuar de
maneira a promover a ateno integral sade dos homens de diferentes raas,
etnias, orientaes sexuais, como indgenas, negros, quilombolas, gays,
bissexuais, travestis, transexuais, trabalhadores rurais, homens com deficincia,
em situao de risco, em situao carcerria, entre outros. Dessa maneira,
pretende promover aes voltadas para a promoo da equidade dos diferentes
grupos sociais e dos vrios tipos de masculinidades existentes com a incluso do
enfoque de gnero, de orientao sexual, identidade de gnero e condio tnicoracial nas aes educativas e nas capacitaes tcnicas que sero realizadas
para melhor atender a essa populao nos servios de sade.
Para tanto, a necessidade de mudana de paradigmas da percepo da
populao masculina em relao ao cuidado com a sua sade enfatizada pela
Poltica. Mas entendemos que essa mudana requer tempo e uma via de mo
dupla, uma vez que os homens precisam perceber que so vulnerveis s
doenas

governo

necessita

compreender

as

diversas

formas

de

masculinidades existentes.
Mas o que significa masculinidade? Para muitos(as) autores(as), a masculinidade
construda em um espao poltico e social, sendo dependente de questes
mutveis e, por isso mesmo, tornando essa imagem fragilizada e ameaada
(Trevisan, 1998). Por estar situada no mbito do gnero, a masculinidade
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representa um conjunto de atributos, valores, funes e condutas que se espera


que um homem tenha em determinada cultura (Gomes, Nascimento, & Rebello,
2008, p.1), e que se modificam ao longo do tempo. Burin (2000) refere que na
atualidade, classe social, raa e orientao sexual tornaram-se fatores de
diferenciao masculina, o que nos estudos de gnero se chama de
masculinidades. Esse termo deseja abarcar todas as formas de ser homem,
enfatizando que no existe uma nica masculinidade hegemnica, mas vrias, e
que se a masculinidade aprendida, construda, ela tambm pode modificar-se
(Badinter, 1992, citada por Burin, 2000).
esse sentido que queremos dar ao termo masculinidade quando falamos nas
diferentes formas de ser homem. Desejamos compreender o homem no s em
sua virilidade, mas nas suas fragilidades, sentimentalismos e tambm olhar para
os discursos dos homens gays e transexuais que so excludos dos programas de
sade. Alm disso, olhar para os modos de produo de masculinidades nos dias
atuais e seus discursos sobre sade estar atento(a) aos comportamentos que,
devido herana pautada nas diferenas entre os sexos, contribui para
obstaculizar o acesso dos homens aos servios de sade. Nesse sentido,
acreditamos ser possvel a mudana no cuidado dos homens com a sua sade,
mas preciso antes compreender as formas de ser homem, o que deve partir
tambm do modo como esses homens so acolhidos nos servios de sade, que
a Poltica pretende modificar, para que os homens sintam-se parte integrante
deles. A maneira como isso ocorrer depende no s da abertura dos homens
para um cuidado maior com a sua sade, mas tambm da mudana de
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atendimento por parte dos(as) profissionais de sade, que devem saber acolher as
demandas masculinas e no restringi-las apenas a um foco sexual e reprodutivo.
Promover articulaes, principalmente com o setor da educao, outra diretriz
da PNAISH, j que esse um setor que pode auxiliar na mudana de
comportamento dos meninos e meninas tambm no que diz respeito a hbitos
saudveis e cuidados com a sade, uma vez que, segundo a Poltica, a educao
promotora de novas formas de pensar e agir (MS, 2009, p.30). Para tanto,
procurar parceria com movimentos sociais e populares e instituies privadas a
fim de que seja possvel divulgar medidas preventivas outra forma que a Poltica
encontra para dar conta da populao masculina que precisa receber informao
e modificar alguns comportamentos em sade.
Para que a Poltica se torne parte de todos e todas, o governo prope uma
articulao com outras reas de instncias federais e com o setor privado, a fim de
que se forme uma rede visando o compromisso com uma melhor qualidade de
vida. Esse um grande desafio, j que a Poltica est em seu incio, engatinhando
no seu processo de implantao e implementao no Brasil, o que justifica a
importncia da problematizao desta, a fim de que no se perca em seus
propsitos. E por que ento uma Poltica de Sade especfica para os homens?
Entendemos que as Polticas de Sade atuais podem ser vistas como resultado de
um processo scio-histrico que, ao longo do tempo, evidenciaram as diferenas
entre os gneros. O simples fato de haver uma diferenciao em termos de
Polticas de Sade para homens e mulheres, pautadas em lgicas que evidenciam
com maior nfase preveno em relao a aspectos sexuais para eles, e cuidados
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com a sade em prol da integridade de seu aparelho reprodutivo e com o corpo


para melhor receber seu(a) filho(a) para elas, j apontam a diferenciao dos
papis, que colocam ambos em posies distintas de preveno.
Compreender, portanto, o comportamento em sade dos homens se colocar em
um outro papel, numa outra relao. E atentar para os discursos que revelam
comportamentos em sade masculinos tentar perceber de que maneira esses
homens podem ser atingidos por uma Poltica de Sade voltada para eles, que
tenta olhar para eles na sua integralidade, mas que corre o risco de fixar-se em
problemas sexuais e reprodutivos, j que essas so as maiores queixas
masculinas quando procuram o servio de sade. Para tanto, no podemos
considerar os comportamentos dos homens ao longo do tempo sem que isso
esteja ligado s transformaes nos comportamentos femininos, bem como com
os papis sociais que se modificaram com as conquistas das mulheres e outras
classes militantes, como os negros e as negras, os gays e as lsbicas.
Entendemos ainda que as ideias e conceitos pautados na lgica da promoo da
sade que primam pela valorizao do conhecimento popular e pela participao
social, em conjunto com o avano dos movimentos feministas, possibilitam um
olhar social e poltico para homens e mulheres no campo da sade. Promover
sade, ligando-a a outros conceitos que no aqueles pautados na doena, e
conceituando-os enquanto modos de vida, que permitem a incluso da cidadania e
da equidade (Bernardes e Quinhones, 2009) possibilitam direcionar as prticas em
sade para alm do que j est institudo, para alm daquilo que posiciona
homens e mulheres em situao de desigualdade, em marcas identitrias
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cristalizadas, onde no so protagonistas desses servios, mas sim meros


receptores.
As Polticas Pblicas existentes no Brasil reforam o que a histria nos conta: de
que apesar dos homens serem tidos como o sexo forte, estarem no domnio das
relaes de poder e exercerem sua autonomia em uma sociedade patriarcal,
quando o assunto so as polticas pblicas a histria muda seu curso e as
mulheres e crianas passam a ser protagonistas, revelando que os gestores
pensam primeiro em quem menos favorecido, deixando de lado uma populao
que, ao menos no que diz respeito a sade, to vtima quanto esquecida.
Os desafios da PNAISH so muitos, pois passam, em todos os seus aspectos,
pela cultura machista em que vivemos. Ainda assim, acreditamos que so os
desafios que promovem as mudanas e preciso tentar mudar, seno nossa
cultura, ao menos o comportamento masculino frente sua sade, e procurar,
atravs de uma educao e de atitudes preventivas, promover esta mudana.
Trabalhar dentro da realidade da populao e da cultura que o homem est
inserido um desafio para a PNAISH, uma vez que as diferenas existentes
dentro de uma mesma cidade so enormes, quem dir dentro do Brasil! Ao
mesmo tempo em que a Poltica bem-vinda e necessria a pouca divulgao
para a populao alvo e a generalizao com a qual ela refere os homens so
pontos a serem desenvolvidos, a fim de que eles sintam-se identificados com a
causa e procurem cuidar mais de sua sade.
Assim, a proposta de uma Poltica de Sade para os homens coloca-os em
posio de serem vistos na sua singularidade a partir de uma dimenso de
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gnero. Essa dimenso relaciona homens e mulheres e permite que eles


participem da construo de prticas de cuidado com a sade e de programas que
abordem as questes masculinas (Gomes, Moreira, do Nascimento, Rebello,
Couto, & Schraiber, 2011, p. 983).
Para Braz (2005), preciso repensar questes em relao sade dos homens,
uma vez que eles tambm so oprimidos pela sociedade patriarcal e o modo como
as relaes entre os gneros estruturam-se, ainda nos dias de hoje, no
beneficiam a nenhum dos dois. No caso da sade, a mulher paga com a
desvalorizao de seu papel social e o homem paga com sua vida (Braz, 2005, p.
103).
Para tanto, o desafio no estaria somente no modo como as informaes so
transmitidas, a fim de que os homens cuidem mais da sua sade, mas tambm no
contedo dessas mensagens. Mais do que conter um saber cientfico e
hierarquizado, preciso que as mensagens tenham a informao que vm do
prprio senso comum, dos saberes culturais e que so internalizados mais
facilmente, pois esto em harmonia com as experincias das pessoas (Meyer,
Mello, Valado, & Ayres, 2006, p. 1335).
necessrio encontrar maneiras de modificar o acolhimento dos homens nos
servios de sade, de forma que a baixa procura por servios de sade se torne o
impulso para um caminho de cuidados com a sade e mudana de hbitos de vida
por parte dos homens, fazendo com que deixem de ser sujeitos invisveis para se
tornarem autores de sua prpria visibilidade.

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Referncias

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