Hobsbawm, Eric. Historia del siglo XX, La cada del liberalismo 1914-1991. Cap 4. Pp.

117-147
Cdigo: 1520611
LA CAIDA DEL LIBERALISMO
ERIC HOBSBAWN, autor del libro Historia del Siglo XX, realiza un anlisis de los hechos
econmicos, polticos y sociales que fundamentalmente en Europa (Occidental y Central en particular)
dieron origen a la cada del liberalismo en la dcada de1930. Esta exposicin abarca el captulo el captulo
IV La cada del liberalismo, comprendiendo el periodo de 1914 a 1991. Algunos referentes tericos del
autor son: Jhon Maynard Keynes El pleno empleo, Karl Marx El Capital , W. W. Rostow, Max
Weber, Peridico New York Times, Len XIII - Encclica Rerum Novarum -.
El objetivo que se traza el autor es explicar cmo y porque se dio la cada del liberalismo econmico y
cules fueron sus consecuencias.
En el periodo de la entre guerra (1914 -1941), las Asambleas legislativas de Europa se fueron disolviendo.
Algunos pases a pesar de alentar la presencia de la poblacin civil en las urnas, no garantizaban el espritu
democrtico de sus naciones.
En el captulo La cada del liberalismo, el autor indica que a consecuencia de la catstrofe mundial, los
pases tomaron la decisin de dar por terminado el espritu liberal tanto de sus economas como de su
poltica. De hecho la primera fue desterrada por un tiempo de 50 aos. En tanto se refiere a la poltica, los
pases y sectores que abrazaron ideas liberales fueron perseguidos y eliminados en todas partes del Orbe.
No solo la Europa central sinti el peso de la bota militar. En Latinoamrica se hizo sentir el influjo de
esta corriente de pensamiento. Los experimentos fracasaron. Getulio Vargas, en Brasil, Jorge Eliecer
Gaitn en Colombia y Juan Domingo Pern en Argentina.
Esta situacin hizo mover, como un pndulo, los pases a derecha o a izquierda. De hecho en Italia y
Alemania se impuls e implant regmenes totalitarios o fascistas. El primero, con Benito Mussolini a la
cabeza, el segundo, con Adolfo Hitler; su creacin, el Partido nacional socialista encontr eco
fundamentalmente entre los jvenes. En ambos casos de lo que se trat fue de aniquilar cualquier vestigio
democrtico, popular, obrero y por supuesto comunista. La xenofobia y el nacionalismo se levantaron
como armas afiladas. Los judos que ocupaban un lugar destacado en las economas de la Europa Central,
fueron perseguidos y aniquilados por millones. No se salv ni siquiera la Social democracia. De hecho en
1919, diez aos antes del estallido de la depresin, fueron eliminados dos de sus grandes representantes:
Rosa Luxemburgo y Karl Friedrich Liebknecht.
Se podra decir que en la dcada de 1930, el referente en Europa era el fascismo. Ciertamente adopt
segn las circunstancias diversos matices. En algunos casos no exista ni siquiera una ideologa clara.
Aunque su intencin fue igual en todos los casos. Implantar un Autoritarismo a ultranza, eliminar
cualquier expresin democrtica, no repetir la historia de la ilustracin del siglo XVIII ni mucho menos
revoluciones como la francesa.
Instituciones como la Iglesia a pesar de sus dogmas terminaron atrados por esa Revolucin contra
revolucionaria. Incluso a finales de la segunda guerra y cuando era eminente la cada fascista en Europa, la
iglesia acogi y respald a aquellos que huan de los campos de batalla. Hay que reconocer, sin embargo,
que no toda la iglesia cohonestaba con estas ideas. Por tal razn en diversos pases surgieron partidos y
sindicatos de corte clerical. Algunos fueron borrados rpidamente otros lograron su consolidacin durante
un largo periodo de tiempo fue el caso de la DEMOCRACIA CRISTIANA. Un ala de la iglesia,
democrtica, liberal que se dio a la tarea de poner en el orden del da las ideas pregonadas por el Papa
Len XIII en su encclica Rerum Novarum. En este documento escrito a finales del siglo XIX se exiga
justicia para los trabajadores. Dar a cada quien lo que legtimamente le pertenece. Este en ltima era su
lema.