Enheduanna, la escritora ms antigua de la

Historia
Enheduanna o Enkheduanna (finales del siglo XXIV a. C.) fue una poeta
acadia, hija del rey Sargn de Akkad.
Fue nombrada por su padre suma sacerdotisa de Nanna, el dios-Luna
sumerio, una de las mayores divinidades del panten mesopotmico, en Ur.
Despus, otras hijas de los reyes que dominaron Mesopotamia ocuparon
aquella misma funcin (como Enmenanna, hija de Naram-Sinde Akkad, hasta
la hija de Nabonid, rey de Babilonia en el siglo VII a. C.).
Enheduanna es sobre todo clebre en Mesopotamia por haber sido una
poetisa brillante. La ms clebre de sus obras es un himno dedicado a Inanna
de Ur (a veces llamado Exaltacin de Inanna), y otros cinco poemas le son
igualmente atribuidos. Sus temas son religiosos: himnos al dios Nanna y a su
templo de Ur, mas tambin a la diosa Inanna, protectora de la dinasta de
Akkad. Enheduanna es la autora ms antigua de la Historia, porque escribi
los primeros textos que se pueden atribuir a un autor. Es tambin la nica
mujer entre los grandes autores de la literatura mesopotmica.
Enhedu era la sacerdotisa de la diosa luna de Babilonia. Este era un papel
sumamente poderoso, ya que la sacerdotiza era la nica persona que poda
nombrar a cualquier nuevo mandatario de la ciudad.
Sumeria y Babilonia fueron las primeras ciudades en establecer astronoma y
matemticas. Estas disciplinas fueron creadas y controladas por los
sacerdotes y sacerdotizas de las ciudades. Por esto, Enhendu era la principal
regente de la astronoma y matemticas.

Ella, junto a otros sacerdotes, cre varios observatorios dentro de templos

religiosos, para poder ver las

estrellas y la luna. Se
hicieron mapas de los movimientos de cuerpos celestes. Enhendu tambin
ayud a crear uno de los primeros calendarios religiosos, que hasta hoy da
son usados por algunas religiones para la celebracin de Pascuas cristianas y
hebreas, y otros eventos religiosos.
Enhendu fue la primera mujer en formar parte de la historia tcnica.
En la confrontacin con Lugalzzagesi que tras apoderarse de gran parte del
pas, se proclam seor de Suhidel templo de Nanna y afrent y
desterr a Enheduanmna, ella deja su testimonio:
Yo, la que alguna vez se sent triunfante
fui arrojada del santuario,
como una golondrina (Lugalanne) me hizo volar por las ventanas,
y mi vida se fue consumiendo.
El me hizo caminar sobre las breas al borde del desierto

Me arranc la corona

y me dio daga y espada: esto es para t -me dijo.

Enheduanna also transliterated as Enheduana, En-hedu-ana or
EnHeduAnna (en means High Priestess, and hedu means adornment,
so this name translates to high priestess adornment of the god, An, was an
Akkadian princess as well as High Priestess of the Moon god Nanna (Sin) in
the Sumerian city-state of Ur. She was the first known holder of the title En
Priestess, a role of great political importance that was often held by royal
daughters. Enheduanna was an aunt of Akkadian king Naram-Sin, and she
was one of the earliest women in history whose name is known.
Regarded by literary and historical scholars as possibly the earliest known
authorand poetof either gender, Enheduanna served as the High Priestess
during the third millennium BCE. She was appointed to the role by her
father, King Sargon of Akkad. Her mother was Queen Tashlultum.
Enheduanna has left behind a corpus of literary works definitively ascribed
to her that include many personal devotions to the goddess Inanna and a
collection of hymns known as the Sumerian Temple Hymns that are
regarded as one of the first attempts at a systematic theology. In addition,
scholars such as Halloand Van Dijk suggest that certain texts that have not
been ascribed to her may also be her works.

Enheduanna was appointed to the role of High Priestess in a move

considered to be a shrewd political move by Sargon to help cement power in
the Sumeriansouth, in which the City of Urwas located.
She continued to hold office during the reign of Rimush, her brother. It was
during the reign of Rimush that she was involved in some form of political
turmoil and expelled from the role and eventually reinstated. This is detailed
in her composition The Exaltation of Inanna or nin me sar2-ra details her
expulsion from Ur and eventual reinstatement (Franke 1995: 835). This
correlates with The Curse of Akkade in which Naram-Sin, under whom
Enheduanna may have also served, is cursed and cast out by Enlil. After her
death Enheduanna continued to be remembered as an important figure,
perhaps even attaining semi-divine status.