EPISTEMOLOGA Y LOS PARADIGMAS

EPISTEMOLOGA
La epistemologa y la teora del conocimiento deben entenderse como el estudio del
conocimiento CIENTFICO y aquellos aspectos que se refieren a cmo se origina, en
qu circunstancias histricas, sociolgicas y psicolgicas as como su veracidad,
objetividad, y realidad. Es tan antigua como el ser humano mismo, pero se encuentran
sus primeras manifestaciones en filsofos griegos como Parmnides, Platn, su mayor
desarrollo sin embargo se encuentra en el Renacimiento, algunos de los autores ms
representativos son: Kepler, Galileo Galilei, Francis Bacon, Ren Descartes, Isaac
Newton, Loke, Leibniz, Kant.
PROBLEMAS DE LA EPISTEMOLOGA
1. La relacin entre las ciencias, todava se discute si es necesaria una clasificacin
rgida e inmutable en que cada ciencia ocupe un lugar determinado, en la actualidad se
exige que esta sea flexible, abierta y manejable, que refleje el estado presente de la
ciencia y que fundamentalmente acepte las interrelaciones entre las ciencias y los
conocimientos cientficos.
2. El anlisis de algunas nociones comunes a todas las ciencias como las definiciones
que no necesariamente significan lo mismo, sino que dependen del cientfico, su
experiencia y su subjetividad.
3. Las maneras de concebir las relaciones entre la parte terica y la prctica
(experimental) de las ciencias, oposicin que parecen proceder de una dualidad en el
ideal cientfico tal como ocurre en la psicologa, especficamente cuando se estudia las
propuestas del conductismo y la reflexologa.
4. Los problemas relativos al mtodo experimental, a la naturaleza y justificacin de los
procedimientos inductivos y el gran problema de su unidad.
5. Los problemas de las ciencias del hombre en donde aparecen conceptos
fundamentales como los del ser, su individualidad, la conciencia, la voluntad, el
lenguaje, la memoria, el pensamiento la normalidad y las patologas; estas ciencias
hablan de hechos de naturaleza diferente, pero tambin de valores. La pregunta crucial
es pueden estos hechos ser de la misma naturaleza que la de los hechos que trata la
ciencia del mundo fsico? Es claro que estas nociones NO pueden interpretarse con el
lenguaje de la fsica.
CARACTERISTICAS DE LA CIENCIA EPISTMICA
1. El investigador no es independiente de la realidad que conoce, las observaciones no
son absolutas, sino relativas al punto de vista del observador, dependiendo de su
posicin terica y de su experiencia, ver o dejar de ver particularidades, propiedades
de la realidad.
2. El cientfico es visto como observador participante, activo, que toma decisiones,
conceptualizador. Su observacin es reflexiva, el objeto de estudio pasa a convertirse en

el observador observando su propia observacin, esto es lo que ahora se entiende como

ciberntica de la ciberntica o ciberntica de segundo orden.
3. El conocimiento es obtenido desde el contexto, el conocimiento cientfico hace
referencia a un entorno determinado y por lo mismo reconoce sus lmites y la
imposibilidad de abarcar la totalidad. El conocimiento cientfico es limitado y
aproximado.
4. El conocimiento cientfico es el resultado de un proceso, lo que permite avanzar en la
comprensin de las complejas relaciones que constituyen la realidad y en la recursividad
del conocimiento.
5. Sin desconocer la importancia del anlisis cuantitativo, sello distintivo de la ciencia
clsica, la ciencia epistmica propone no descuidar el anlisis cualitativo como fuente
de una probablemente ms rica y profunda informacin acerca de la realidad que se
intenta conocer.
LOS PARADIGMAS, CARACTERSTICAS GENERALES
Los paradigmas dependen de las visiones que tenemos de la realidad, de la cultura, de la
ciencia, de la tecnologa, a cada visin (forma de percibir), le corresponde un paradigma
as encontramos:
A la visin mecnica, de la revolucin industrial, le corresponde el paradigma
positivista, la representacin de esta visin es la mquina y el industrialismo. El mundo
es una gran mquina compuesta por piezas, el ser humano es considerado autmata
biolgico, capaz slo de realizar actividades rutinarias, el trabajo es realizado por las
mquinas.
A la visin ciberntica, resultado de la revolucin tecnolgica, le corresponde el
paradigma neo-racionalista, la representacin de esta visin sigue siendo la mquina
pero una mejorada cuyo objetivo es la informacin.
A la visin mercadolgica, resultado de la revolucin econmica, le corresponde el
paradigma neo-evolucionista.
El mercado es el espacio para las actividades comerciales, la produccin, la
competencia, lo importante es ganar lo ms que sea posible. El ser humano es
considerado capital o recurso humano.
A la visin contextual, resultado de la revolucin cultural, le corresponde el paradigma
constructivista, la representacin de esta visin es un mundo donde prevalecen las
relaciones entre diferentes forma de vida, el ser humano es considerado como talento
humano, capaz de pensar, imaginar y crear.
QUE SON LOS PARADIGMAS?
Hay varias formas de referirse y definir los paradigmas, antes de responder la pregunta
central que nos ocupa, debemos sealar que los paradigmas, pueden ser definidos de
acuerdo al mbito de su aplicacin, esto es dentro o fuera del mbito de la ciencia.
Fuera del mbito de la ciencia, el paradigma se entiende como conjunto de reglas,
normas, modelo, patrn, forma de percibir la realidad, sistema de conocimientos,
creencia.
EL PARADIGMA EN LA CIENCIA

En el mbito de la ciencia, Thomas Kuhn es su obra Las revoluciones cientficas

(1971), propone que el paradigma es lo que unifica a la comunidad cientfica en base a
conocimientos cientficos, principios, premisas, conceptos, teoras, leyes y valores.
Entonces, el paradigma se define como el ms amplio marco conceptual, que orienta,
gua, el pensamiento, la decisin y la accin de los investigadores y de los cientficos.
(De Souza, 2002)
PARADIGMA DE LA SIMPLIFICACIN
Es sin duda, el paradigma ms importante en el desarrollo de las ciencias, es el
antecedente histrico del paradigma de la ciencia clsica, los principios del paradigma
de simplificacin son: disyuncin, reduccin, abstraccin (Morn, 1991) .
PARADIGMA DE LA CIENCIA CLSICA
Los antecedentes histricos ms importantes de ste paradigma son: la fsica mecnica
de Newton y el dualismo cartesiano de Descartes.
Realmente este paradigma sigue siendo el paradigma rector, el ms importante, que no
ha sido reemplazado por otro, ha guiado el desarrollo de las ciencias y las tecnologas
fundamentalmente durante los siglos 19, 20 e inicios del 21.
PRINCIPIOS DEL PARADIGMA DE LA CIENCIA CLSICA
Los principios del paradigma de la ciencia clsica basados en el paradigma de la
simplificacin son: (Rodrguez ,2002)
Universalismo
Positivismo
Objetivismo
Reduccionismo
Determinismo
LA CIENCIA DESDE EL PARADIGMA DE LA CIENCIA CLSICA
La ciencia desde este paradigma y sus principios, se define como conjunto de
conocimientos cientficos referidos a una realidad simple, objetiva, en la que
encontramos objetos que podemos ver, medir, experimentar y que para llegar a su
conocimiento es necesario separarlos en sus partes ms simples, elementales, a fin de
poner en evidencia la relacin lineal, monocausal, mecnica entre causa y efecto, de esta
manera proponer las leyes de carcter universal.
LA INVESTIGACIN DESDE EL PARADIGMA DE LA CIENCIA CLSICA
As mismo la investigacin al ser definida desde este paradigma se concibe como un
proceso sistemtico, por lo tanto se impone la idea de que la investigacin se realiza
bajo el ordenamiento de actividades que deben cumplirse, guardando entre ellas una
determinada secuencia, a travs de las cuales se llega a la obtencin de nuevos
conocimientos cientficos con el propsito de explicar la realidad.
PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD

Empieza por reconocer que la realidad es un entramado impresionante de

interrelaciones, tiene como antecedentes histricos importantes la fsica cuntica,
especficamente la teora de la relatividad, la teora general de los sistemas y para
algunos autores la ley de indeterminismo. Segn lo propone Morn (1991) sus
principios son: Dialgico, Recursivo y Hologramtico, los mismos que cuestionan la
disyuncin, la reduccin, la abstraccin del paradigma de la simplificacin.
PRINCIPIOS DEL PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD
El principio dialgico: que se basa en la asociacin compleja complementaria,
concurrente, antagonista de instancias necesariamente juntas para la existencia, el
funcionamiento y el desarrollo de un fenmeno organizado, plantea la posibilidad de
llegar al conocimiento, que es un estado de comprensin resultado de un proceso de
reflexin, a travs de entender a los actores del conocimiento (sujeto-objeto; sujetosujeto) como unidad en el proceso y no como antagnicos irreconciliables.
El principio recursivo: en el que todo momento es, a la vez, producto y productor,
causante y causado.
Este principio cuestiona al principio del determinismo del paradigma de la ciencia
clsica, pues recupera de la teora general de los sistemas el hecho de que la realidad
est conformada por sistemas y que dentro de estos sus elementos constitutivos se
interrelacionan entre s, lo mismo que ocurre entre sistemas, por lo tanto es discutible la
afirmacin que establece la relacin entre causa y efecto, cuando lo que encontramos en
la realidad, son interrelaciones entre causas y efectos que pueden transformarse en sus
contrarios (causalidad compleja) y entre los cuales se producen procesos de
realimentacin de la informacin.
El principio hologramtico: en el que no slo la parte est en el todo, sino que el todo,
en cierto modo, est en la parte. Este principio cuestiona muy fuertemente al principio
del reduccionismo, destaca las interrelaciones que se establecen entre el todo y sus
partes constitutivas, pues slo tiene sentido el todo como resultado de la interrelaciones
de las partes, as como las partes tienen sentido si se relacionan con el todo. Estas
interrelaciones son el origen de las propiedades emergentes.
LA CIENCIA DESDE EL PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD
La ciencia desde la complejidad se define como sistema de conocimientos cientficos
interrelacionados entre s, independientemente de la disciplina cientfica desde la que se
generan, rompiendo as la monodisciplinaridad. Estos conocimientos estn referidos a
una realidad compleja en la que todo se encuentra relacionado entre s, por lo mismo se
entretejen mutuas influencias entre causas y efectos, adems incorpora algunos valores
adicionales que nos llevan a la conclusin de estar frente a una ciencia con conciencia,
una ciencia solidaria y comprometida.
LA INVESTIGACIN DESDE EL PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD
La investigacin desde el paradigma de la complejidad, es un proceso sistmico, en el
que las actividades que deben cumplirse se encuentran interrelacionadas entre s, bajo la
influencia de los principios que antes hemos sealado.
ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DEL CONOCIMIENTO

Los elementos que se relacionan para dar como resultado el conocimiento, que es el
estado de comprensin resultado de un personal proceso de reflexin, son el sujeto, el
objeto y el mismo conocimiento, sin embargo se debe reconocer que estos elementos no
se relacionan entre s de varias maneras, al menos las que a continuacin se sealan:
1. El objeto activo que impresiona los sentidos del sujeto, este conocimiento atiende a
las caractersticas externas, fsicas del objeto, por lo tanto el conocimiento es
incompleto.
2. El sujeto activo capta del objeto su esencia, dejando en un segundo plano la
apariencia, este conocimiento al igual que el anterior es un conocimiento incompleto
3. El sujeto, el objeto y el conocimiento, se relacionan entre s, si influyen mutuamente,
el conocimiento atiende tanto a la apariencia como a la esencia, el conocimiento
resultante, acta sobre el sujeto y lo cambia, cambia sus formas de pensar, pero tambin
acta sobre el objeto y lo cambia cuando puede explicarlo de mejor forma, este
conocimiento resultara ms completo que los anteriores.
CARACTERSTICAS DE LA INVESTIGACIN TRADICIONAL

Produccin del conocimiento: MODO I

Paradigma de la ciencia clsica
Monodisciplinar
Privilegia la cantidad sobre la cualidad
Utiliza la metodologa tradicional
Trabaja por proyectos
Conforma grupos de investigacin

CARACTERSTICAS DE LA INVESTIGACIN EMERGENTE

Generacin del conocimiento: MODO II

Paradigma de la complejidad
Investigacin inter, multi y transdiciplinar
Privilegia la cualidad sobre la cantidad
Utiliza la metodologa tradicional y la metodologa de la investigacin
cualitativa
Trabaja por programas
Conforma equipos de investigacin