RESUMO

Este trabalho de campo se d por meio do meu contato direto

com personagens ativos do calado Cardoso Vieira ,o contato com as culturas
de grupos diversos, varias faixas etrias e classes sociais distintas, para
descobrir como se organiza seu sistema de significados culturais. Baseia-se no
contato intersubjetivo entre o observador e o objeto com o intuito de mostrar
um pblico amplo de adoo de um mtodo surgido no interior de uma
disciplina e com a qual h uma relao to visceral, no tarefa simples, mas
uma forma prazerosa e gratificante funo de conhecer o outro e observar suas
distintas formas de interaes culturais.
Com o objetivo principal de mostrar a dinmica do Calado
Cardoso Vieira, destacando-o como um elemento significativo nas trocas e
relaes culturais, configurando tal espao como um ambiente que por
excelncia traduz exatamente o lugar fsico da diversidade cultural ,resgatando
os elementos simblicos e morfolgicos do calado Cardoso Vieira,
mostrando que para se entender devidamente o processo da diversidade
cultural deve se levar em considerao como um espao fsico a proporcionar
as trocas culturais, seja ela de mesmos povos ou de povos distintos.
Entretanto para que haja as trocas ou diversidade cultural
necessita-se de um espao fsico e concreto, por isso nos ateremos aqui
o``Calado`` como um lugar de diversidade cultural, pois como se pode
constatar ao longo da histria o lugar por excelncia das ambiguidades e das
trocas culturais.

Palavras-Chaves: Culturas, Classes Sociais, Grupos e Formas.

INTRODUO

O Calado Jimmy de Oliveira, tambm conhecido como

Calado da Cardoso Vieira ou apenas Calado. Localizado no Centro da
cidade, o Calado ponto de encontro para muita gente que faz parte da
histria de Campina Grande.
O Calado foi criado na Rua Cardoso Vieira, entre as ruas
Venncio Neiva e Marqus de Herval, em 1975. Aps passar por uma reforma,
quando foi ampliado duas vezes, o local voltou a ser reduzido para o tamanho

original na dcada de 1990. De acordo com frequentadores do local, o apelido

Jimmy de Oliveira surgiu como homenagem a um adolescente que morreu na
dcada de 1970, um caso que comoveu a cidade.

A Cardoso Vieira, antes da implantao do seu famoso

Calado.

Na prefeitura de Enivaldo Ribeiro, ocorreu uma grande reforma no

local, aps a reformulao, o Calado seria inaugurado, estando
compreendido entre as ruas Cardoso Vieira, Sete de Setembro, Venncio
Neiva e Maciel Pinheiro.
Apesar de ser um trecho pequeno entre duas ruas, o Calado
possui uma diviso clara entre os espaos destinados para os frequentadores
do local, que torcem por Treze e Campinense. Alm do esporte, a poltica move
a conversa no local.
O Calado Jimmy de Oliveira ou Calado da Cardoso Vieira,
como mais conhecido, esse centro efervescente da cidade. Ali, os
chamados Boatos do Calado so criados as falcias polticas, esportivas e
religiosas, atingem nesse local todo o seu poder. No se pode esquecer
tambm, dos aposentados, dos visitantes, dos personagens folclricos,
daqueles que fazem da vida alheia, o melhor tema do mundo.

Outra fora do local o seu grande poder econmico, pois se

localiza no centro da Cidade, sendo um dos principais pontos de acesso s
vrias ruas dos mais diversos comrcios.

Calado da Maciel Pinheiro

A ideia de Enivaldo era transformar o local num grande centro de

lazer e tambm turstico. Todavia, o que aconteceu foi entrada de
ambulantes, que acabaram transformando o local. Na gesto de Flix Arajo
Filho, o Calado ficou compreendido apenas na Cardoso Vieira.
Bastante interessante o que um morador de uma cidade vizinha
quando perguntei sobre uma lembrana do Calado.
``Quando criana ia sempre a Campina com minha me, e
desse tempo lembro-me de ter conhecido inicialmente a Maciel Pinheiro e
o Calado.``
O calado da Cardoso Vieira um dos pontos mais conhecidos
e tradicionais do centro de Campina Grande. Situado entre as ruas Venncio
Neiva e a rua Marqus do Herval, o calado o ponto nervoso da cidade.
aqui que se discute apaixonadamente a poltica, que se atualizam as notcias
sobre futebol e que se fica sabendo das notcias e novidades da urbe.

Na verdade o calado uma grande festa urbana e nela se

misturam transeuntes que circulam por ali diariamente, engraxates que fazem
ponto no local, velhinhos que se sentam para um bate papo, vendedores e
artistas locais que aproveitam o espao para uma demonstrao de sua arte. O
calado tambm uma importante rea comercial da cidade.
L podemos encontrar lanchonetes, como a do seu Henrique,
famosa pelos sanduiches de queijo e de pernil; o caf So Braz, hoje caf,
choperia e restaurante; farmcias, especialmente a farmcia Petrpolis, uma
das mais antigas de Campina; casas lotricas, lojas de artigos fotogrficos.

Nas palavras de um frequentador antigo, ele nos mostra o seu

olhar sobre o Calado.
``Quando o calado expandido foi inaugurado eu estava no
ltimo ano do ento segundo grau no colgio Alfredo Dantas. Naquela
poca, o calado era o ponto de encontro de estudantes dos diversos
colgios que ficavam no centro da cidade e na regio, entre eles o
Estadual da Prata, o 11 de outubro e o Integrado da Furne. O calado
ficava todo colorido pela diversidade de estudantes fardados em
diferentes cores. ``Ele explica.
Um dos lugares mais frequentado da histria de Campina Grande,
o Calado Jimmy de Oliveira. Localizado no Centro da cidade, o Calado
ponto de encontro para muita gente que faz parte da histria da Rainha da
Borborema. No local, jovens, adultos e velhos se encontram todos os dias.

O CALADO DE CAMPINA GRANDE

Um dos locais mais famosos de Campina Grande o Calado

Jimmy de Oliveira ou Calado da Cardoso Vieira, como mais conhecido
esse centro efervescente da cidade. Ali, os chamados Boatos do Calado
so criados. As falcias polticas, esportivas e religiosas, atingem nesse local
todo o seu poder. No se pode esquecer tambm, dos aposentados, dos
visitantes, dos personagens folclricos, daqueles que fazem da vida alheia, o
melhor tema do mundo. Ponto de encontro de polticos, empresrios,
profissionais liberais e toda a comunidade.

Um destes frequentadores o comerciante Lourival Lopes

Barbosa, de 41 anos. Lourival chegou no local antes mesmo de se tornar o
Calado, explica:
Aqui antigamente era uma praa de txi e desde essa poca
as pessoas j se reuniam para discutir assuntos relevantes
O comerciante tem um fiteiro, instalado no local desde a poca da
fundao.
Estou aqui neste mesmo lugar desde o incio. Fui um dos
primeiros comerciantes a montar um ponto aqui. Na poca que o
Calado foi instalado de fato, houve uma padronizao nas trs
barraquinhas que at hoje esto no mesmo lugar: o meu fiteiro, uma
venda de queijo e um chaveiro, disse Lourival.

Apesar de ser um trecho pequeno entre duas ruas, o Calado

possui uma diviso clara entre os espaos destinados para os frequentadores
do local, como diz o Senhor Paulo Dantas.
Aqui h uma diviso de territrios. Na ponta da Venncio
Neiva h a reunio dos msicos e cantadores. Aqui no meio renem-se os
ex-esportistas, polticos, advogados e empresrios. Mais na ponta, perto
da Marqus de Herval, esto os garons e vendedores de rua. Quem
visita o Calado encontra pessoas de todos os tipos, disse o
aponsentado, que frequenta o local desde 1958.
O empresrio Hamilton Fechine tambm um frequentador do
Calado. Ele conta que o local ideal para discutir os principais assuntos da
sociedade.
Aqui todo mundo entende de tudo. Poltica, futebol, notcias,
religio, negcios, tudo que assunto importante passa pela roda de
amigos, todos ficam a par dos acontecimentos, explicou.
Entre as memrias do Calado, Fechine lembra das grandes
reunies na poca da criao do espao.
Desde a praa de txi que a maioria destas pessoas j se
encontrava para discutir os assuntos, todos os dias. muito bom ver que
at hoje essa tradio permanece, inclusive com gente nova chegando e
gostando de frequentar o local, contou.
No meio musical, vrios tocadores so figuras frequentes no
Calado, conta que se quiser encontr-lo, basta ir ao mesmo banco do
Calado.
Venho aqui todos os dias h mais de 40 anos. Meu lugar
nesta praa aqui, estou sempre neste mesmo banco. Inclusive gosto
tanto daqui que j disse a meu filho que um dia quando eu partir desta
vida, que faa uma plaquinha para pregar nesta rvore: Aqui ficava
Rivaldo. Tenho muita memria boa deste lugar, contou o msico.
Na mesma praa e no mesmo banco, o engraxate Jos Antnio
Sales Silva, 30 anos, h mais de duas dcadas tira o sustento da famlia,
polindo os sapatos de frequentadores do Centro de Campina Grande. Ainda
menino, comeou a trabalhar na Praa da Bandeira e no Calado da Cardoso
Vieira.Hoje, com dois filhos criados, preserva uma tradio campinense e faz
do ofcio seu meio de vida.
"J trabalhei com outras coisas, de jardineiro, servente de
pedreiro e at vendi picol, mas eu escolhi isso. Engraxar sapatos me
garante um dinheiro certo", explica.

Desde os 10 anos de idade, Jos Antnio comeou a frequentar

os espaos do Centro de Campina Grandex destinados aos que buscam seus
servios. Foi atravs da observao do trabalho de outros meninos como ele
que aprendeu a arte de polir os sapatos e comprou uma 'banquinha' para
comear a receber alguns trocados.
"Tinha muitos meninos na poca e aprendi vendo os outros.
Hoje, somos poucos e no tem mais crianas trabalhando", relembra o
engraxate. "Aqui tem cliente todo dia, de 9h at 17h eu estou trabalhando
e recebendo mais sapatos. No falta servio nunca, no. S no trabalho
no domingo, mas o resto do dia no para de chegar sapato para ajeitar",
contou.
Polindo pelo menos 10 pares de sapatos por dia, o profissional diz
que vale a pena permanecer no atual trabalho.
"Custa s R$ 4 o par [de calados] para engraxar e, se deixar
aqui comigo, eu entrego de um dia para o outro. Tem muita gente que
trabalha no comrcio aqui por perto e que deixa de manh e vem buscar
no final do dia tambm. J trabalhei em muita coisa, mas no deu certo.
o que eu sei fazer e os clientes gostam", garante.
Com todas essas falcias ,vimos que o Calado torna-se um
lugar diverso e multicultural, onde pessoas se encontram para conversar,
ambulantes negociam, h interao, isso proporciona um encontro,onde a
variedade tnica e cultural se unem e formam uma unidade multifacetada.

CONCLUSO

Esse estudo foi enriquecedor, como estudante do curso de

Sociologia e como membro da sociedade em que vivo e atuo, pude perceber a
variedade que existe entre ns, as diversas culturas ,modos de vida, viso do
outro e a percepo de que tudo se renova ao passo de que abrimos os olhos,
mas no com o sentido real da palavra e sim com os olhos da alma e perceber
o valor que cada um tem em seus diferentes status sociais.
Suas diversas culturas ,em um emaranhado que nos tornam
diferentes e nicos, com nossas peculiaridades e diferenas.A rigor, fazer
etnografia no consiste apenas em ir a campo, ou ceder a palavra aos
nativos ou ter um esprito etnogrfico. Fazer etnografia supe uma vocao
de desenraizamento, uma formao para ver o mundo de maneira
descentrada, uma preparao terica para entender o campo que queremos
pesquisar, um se jogar de cabea no mundo que pretendemos desvendar, um

tempo prolongado dialogando com as pessoas que pretendemos entender, um

levar a srio a sua palavra, um encontrar uma ordem nas coisas e, depois,
um colocar as coisas em ordem mediante uma escrita realista, polifnica e
intersubjetiva.

CONTRANARCISO
em mim
eu vejo o outro
e outro
e outro
enfim dezenas
trens passando
vages cheios de gente
centenas
o outro
que h em mim
voc
voc
e voc
assim como
eu estou em voc
eu estou nele
em ns
e s quando
estamos em ns
estamos em paz
mesmo que estejamos a ss
PAULO LEMINSKI
In Caprichos e relaxos, 1983

UNIVERSIDADE ESTADUAL DA PARABA

CENTRO DE EDUCAO
DEPARTAMENTO DE CINCIAS SOCIAIS

Disciplina: Introduo Antropologia

Docente: Cristiane Nepomuceno
Discentes: Laura Adelino Oliveira

ATIVIDADE AVALIATIVA: Relato Etnogrfico Do Calado

Cardoso Vieira

Campina Grande, 27 de maio de 2016