La libertad como derecho inexorable de la condicin humana responde a

factores externos en su definicin, pero ntegros y complementarios en su

dimensin, es decir, la libertad como existencia intangible revindica unas
condiciones mnimas ambientales para su reconocimiento. No basta solo con
la percepcin parcial de la misma, eximiendo criterios de contextualizacin,
sino que se debe demandar una visin universal, que permita resaltar las
capacidades humanas como eje transversal de su identificacin.
Esta concepcin global de la libertad integrada con las capacidades bsicas
humanas, permite referir el papel protagnico que desempean las mismas en
la construccin social. Las capacidades humanas, segn Nussbaum, son
mnimos indispensables para la existencia de la libertad y a su vez, son los
principales promotores del desarrollo. Estas capacidades son:
La vida: cada sujeto debe tener por derecho ineluctable la potestad de poseer
y desarrollar su vida. Esta capacidad est asociada a la virtud de la existencia y
a la continuacin de la misma, tambin resalta la construccin subjetiva y el
derecho a preservarla y respetarla.
Salud Corporal: las condiciones de salud, nutricin y hogar son componentes
preceptivos, pues estas son determinantes para la consolidacin de los sujetos
y representan un prembulo para el desarrollo individual y colectivo.
Integridad Corporal: este aspecto posee un carcter plural y de mltiple
aplicabilidad, pues, indica la necesidad del desarrollo corporal en sus
respectivas dimensiones accinales. Esta definicin engloba las limitaciones
contextuales, tales como las discapacidades fsicas, los limitantes culturales,
las condiciones demogrficas y geogrficas y las sopesa en su ponderado
repercutante frente a la integridad corporal.
Sentidos, imaginacin y pensamiento: el aleccionar educativo de poder
interpretar, analizar y expresar la realidad a travs de los componentes
receptivos humanos es solo posible a travs de la causalidad formativa, la
libertad de culto y la diversidad electiva.
Emociones: Poder crecer y exteriorizar de manera identificativa nuestras
emociones frente a diversas coyunturas, objetos, personas de forma
autnoma e independiente sin recelos ni coacciones sociales.
Razn prctica: la libertad conciencia es el reducto humano que permite
ejercer la libertad de eleccin frente a principios, creencias, ideales y
decisiones, a los cuales el sujeto est a merced. Esta razn prctica permite
poder identificar aspectos morales y mostrarse simpatizante o no, de los
mismos, as como su legtima aprobacin o inclusin.
Afiliacin: Convivir con otros sujetos sin la existencia de bices discriminatorios
ni elitismos sociales. La heterogeneidad humana no debe ser factor de
categorizacin sino de integracin y de connivencia colectiva.

Otras Especies: El desarrollo no se puede sintetizar al margen de las

condiciones ambientales naturales.
Capacidad para Jugar: El ocio es un taxativo del beneficio integral humano,
pues, el tiempo dedicado al crecimiento y fortalecimiento de actividades extra
laborales o educativas permite una cimentacin ms efectiva de la identidad
individual.
Control sobre el entorno: poder ejercer y sentirse identificado en las decisiones
colectivas que conciernen a la dinmica ambiental, tanto aquellas que son de
ndole poltico, como tambin las materiales.

Estas condiciones humanas deben estar amparadas por un marco nacional

estable y benefactor, que permita las condiciones suficientes para el natural
desarrollo de las mismas y propicie espacios aptos para su debida proliferacin.
La libertad adjunta como fraccin del desarrollo, abarca estas condiciones
como premisas fundamentales para su desenvolvimiento, sin embargo, estas
condiciones mnimas, en lo respectivo a las acciones poltico-sociales ,no son
uniformes en todos los tipos de sociedad, ni siquiera en lo concerniente a la
igualdad de genero. Pues corroborando lo anterior, la mujer se vislumbra como
un apartado exiguo frente a las condiciones de desarrollo, y su imagen se
remite a la expropiacin total o parcial de los derechos bsicos del ser humano.
Se estima que una de cada tres mujeres han sufrido de violencia fsica y/o
sexual por parte de su pareja o terceros, aproximadamente unas doscientos
millones de mujeres han sufrido algn tipo de mutilacin genital femenina, las
mujeres representan el setenta porciento de las victimas de la trata de blancas.
Y los datos no son solo alarmantes en lo que corresponden a la violencia de
genero, tambin la discriminacin laboral es preocupante, pues, en 2013 la
relacin de hombres laborando fue del setenta y dos porciento mientras que
las mujeres activas fueron del cuarenta y siete porciento, las mujeres ganan
mucho menos que los hombres, se estima que en promedio ganan solo entre
sesenta y el setenta y cinco por ciento del salario de los hombres, adems se
encuentra una gran desproporcin en lo respectivo al tiempo; "Las mujeres
dedican entre 1 y 3 horas ms que los hombres a las labores domsticas; entre
2 y 10 veces ms de tiempo diario a la prestacin de cuidados (a los hijos e
hijas, personas mayores y enfermas), y entre 1 y 4 horas diarias menos a
actividades de mercado - See more at: http://www.unwomen.org/es/what-wedo/economic-empowerment/facts-and-figures#sthash.jjqFK8JC.dpuf"
La libertad y el desarrollo entendidos por medio de las capacidades humanas,
deben atravesar las fronteras divisoras que fraccionan la sociedad y generan
limitantes a su progreso, especialmente, centrando aguda atencin sobre la
realidad actual que enfrentan grandes fracciones de la misma, tales como las
mujeres. La existencia y velacin propicia de los derechos fundamentales de
las mujeres debe ser tambin acompaados por una promocin activa de las

capacidades humanas, que permitan desarrollar en todo esplendor las virtudes

inherentes a su existencia y poder generar marcos aplicativos de las mismas,
que permitan gestar estados de progreso colectivo a nivel generar y mejoren
sus estados de beneficio.
La libertad es un imperativo para el desarrollo, pues su definicin engloba
grandes aspectos del anterior y a su vez, l es parte integral del mismo. No se
puede concebir la libertad sin el desarrollo y viceversa, al igual que no se
puede hablar de desarrollo, libertad, derechos, dignidad, beneficios... sin la
existencia mnima de la contemplacin humana.