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Recursos Naturales
1.
Introduccin.
i.
Edad
ambiental.
contempornea
los
inicios
del
movimiento
Antonia Melo
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ii.
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La curva de Kuznets.
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vi.
Imagina un pastizal abierto para todos. Es de esperar que cada pastor intente mantener en
los recursos comunes tantas cabezas de ganado como le sea posible. (...) Como un ser
racional, cada pastor busca maximizar su ganancia. Explcita o implcitamente, consciente o
inconscientemente , se pregunta cul es el beneficio para m de aumentar un animal ms a
mi rebao? Esta utilidad tiene un componente positivo y uno negativo:
1. El componente positivo es una funcin del incremento de un animal. Como el pastor
recibe todos los beneficios de la venta, la utilidad positiva es cercana a +1.
2. El componente negativo es una funcin del sobrepastoreo adicional general por un animal
mas.
Sin embargo, puesto que los efectos del sobrepastoreo son compartidos por todos los
pastores, la utilidad negativa de cualquier decisin tomada particular por un pastor es
solamente una fraccin de -1.
Al sumar las utilidades parciales, el pastor racional concluye que la nica decisin sensata
para l es aadir otro animal a su rebao, y otro mas.
Pero esta es la conclusin a la que llegan cada uno de los pastores sensatos, que comparten
recursos comunes. Y ah est la tragedia. Cada hombre est encerrado en un sistema
que lo impulsa a incrementar su ganado ilimitadamente, en un mundo limitado . La
ruina es el destino hacia el cual corren todos los hombres, cada uno buscando su mejor
provecho en un mundo que cree en la libertad de los recursos comunes. De la libertad de los
recursos comunes resulta la ruina para todos.
La tragedia de los comunes explica la sobreexplotacin que sufren los
bienes de uso o propiedad comn. Todos los usuarios, con su actuar
individual, condenan colectivamente el bien a la extincin, esto porque la
propiedad comn se traduce en falta de cuidado individual. Ninguno considera
el propio dao que la sobreexplotacin causa.
El resultado final, depender de un hecho es posible un acuerdo entre los
actores? Suponiendo que no es posible un acuerdo, cada actor deber resolver
aisladamente su problema, teniendo que decidir entre dos extremos:
- Aprovechar el bien comn a su mxima potencialidad presente.
- Disminuir unilateralmente el nmero de cabezas de su ganado, asumiendo el
perjuicio inmediato que ello produce, en la esperanza que los dems pastores
acten de manera similar (asumir enfoque del ciclo de la vida).
As cada pastor se enfrenta al dilema del prisionero, teniendo cuatro posibles
desenlaces:
1.
2.
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3.
4.
Hay que distinguir entre los juegos en que los participantes pueden
comunicarse entre ellos y negociar el resultado (Juegos de transferencia de
utilidad o Juegos cooperativos) y por otro lado, los juegos en que los
participantes no pueden comunicarse entre ellos (Juegos sin transferencia de
utilidad o Juego no cooperativo). Ejemplo de juego no cooperativo pueden ser
los de suma cero o suma nula.
viii.
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El Optimo de Pareto.
El Equilibrio de Nash.
Es uno de los grandes aportes de la teora del juego. Se define como aquella
situacin en un Juego no cooperativo, en la que ninguno de los jugadores pude
aumentar (o asegurar) sus ganancias mediante un cambio unilateral de su
estrategia.
El resultado que conduce el equilibrio de Nash podra ser mejorado si todos los
jugadores cambiaran sus estrategias de manera concertada.
Lo importante es que de manera unilateral, los jugadores no pueden con
certeza producir para ellos un resultado mejor que aquel que se produce bajo
el equilibrio.
El equilibrio de Nash asume la condicin mnima de racionalidad
individual. El equilibrio se impondr en la medida que los jugadores acten
racionalmente.
El resultado que genera el equilibrio es el resultado subptimo, desde la
perspectiva de Pareto.
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Contabilidad verde.
Los bienes tienen un precio determinado por la oferta y la demanda. Pero hay
ciertas excepciones de bienes que carecen de mercado. Este es el caso de
muchos de los elementos del medioambiente.
La importancia de poder asignarles un precio radica no solo en la posibilidad de
llevar contabilidad verde, sino que la valorizacin nos permite comparar el
beneficio o los costos de potenciales proyectos.
Los mtodos para determinar el precio son diversos, destacndose:
(a) Creacin de un mercado donde no lo hay.
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xi.
Los
produccin.
commodities
la
importancia
de
los
costos
de
Pesimistas y Optimistas.
i.
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Si analizamos esta clasificacin tan comn, resulta evidente que no es del todo
correcta. Por el hecho de predecir el agotamiento de los recursos por el slo
hecho de ser no renovables.
Si bien todos dicen que frente a un recurso no renovable, que tiene un uso en
el presente y por lo tanto, se agotar en el futuro, no todos dicen que dicho
razonamiento significa optar, entre dos modelos diferentes que buscan
entender la disponibilidad de los recursos naturales en general: por un lado el
Modelo del paradigma de la reserva fija y por otro lado Modelo de
paradigma del paradigma del costo de oportunidad.
iii.
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5.
Que se debe entender por RSC, y existe? No es posible dar una respuesta
nica y hay mltiples respuestas.
En un extremo, se dice que las empresas (para su supervivencia) toman una
serie de bienes de la sociedad (recursos, trabajadores) y que a cambio,
adquiere responsabilidad con sta. Y por ello, luego dicen que la empresa tiene
responsabilidad con sus accionistas, con el Estado y con la sociedad misma, en
especial con lo que denominan stakeholders, que son los empleados y grupos
y organizaciones sociales que tienen algn tipo de inters en la empresa de
que se trate.
De ello que las empresas no solo se deben enfocar en la maximizacin de
beneficios, sino que en maximizar el beneficio de los stakeholders en general.
Deben por ello las empresas buscar la forma de hacer el bien, promoviendo
fines sociales, como diminucin de pobreza, fomento de empleo, educacin, el
cuidado de la salud, disminucin de contaminacin, ser transparentes con su
informacin (en todo lo que no sea confidencial), etc.
En otro extremo se cuestiona la existencia misma de la RSC. Las empresas no
tendran ms obligacin que cumplir con la ley, y maximizar sus utilidades. Al
actuar as estaran haciendo el mayor bien social posible. Esta postura tiene
como mayor exponente a Milton Friedman, cuyo argumento bsico es lo que se
denomina la teora de la agencia y la teora del efecto impositivo. Quienes
dirigen una empresa tiene el mandato de sus dueos (accionistas), procurando
la mayor utilidad.
El administrador que realiza el bien social con los dineros de la empresa, lo
hace no a cuenta de la empresa, sino a cuenta del dueo de ella, del Estado o
de sus clientes. Si el gasto se hace a cuenta de los dueos de la empresa, el
que ejerce la RSC la efecta el dueo no la empresa. Si el gasto se hace a
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Renta Hicksiana.
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Cada vez se exige mas que los proyectos industriales compartan con la
comunidad sus planes (no funcionaba as antes), por ejemplo, la obligacin de
hacer pblica la presentacin de un Estudio de Impacto Ambiental.
Si bien ha sido una practica alabada por algunos, sta depender de que tan
lejos se lleven las cosas.
Hay algunos que alegan que esta tendencia no debe llegar al punto de que los
proyectos industriales queden totalmente entregados a la voluntad de la
comunidad, sueles argumentar que:
Existen proyectos que ninguna comunidad desde se construyan en sus
cercanas, pero que son necesarios para la sociedad.
Requerir la voluntad de la sociedad, equivale a dejar a los industriales
entregados a la posibilidad de un boicot social.
Esto al final, significar un flaco favor para la sociedad, ya que los
proyectos debern incurrir en inversiones sociales desmedidas, que se
traducen en mayor precio de produccin.
La comunidad (muchas veces) no es capaz de comprender los aspectos
altamente tcnicos de un proyecto.
No obstante lo anterior, el hecho es que las licencias sociales son cada vez ms
aceptadas, apoyadas por Organizaciones no Gubernamentales.
En la imposibilidad de imponer legalmente la necesidad de obtener una suerte
de aprobacin social de los proyectos se est logrando (por la fuerza) que
dicha aprobacin sea un requisito necesario para la obtencin de
financiamiento internacional.
Todo lo anterior, puede llevar a un extremo perjudicial.
6.
Humanidad y Medioambiente.
i.
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Hace 2000 aos, la poblacin mundial era de 200 millones. Y el crecimiento fue
lento, limitado por pestes, escasa higiene y guerras. Tard 1800 aos para
alcanzar un billn (mil millones), y por mucho es que ese crecimiento, del
orden del 500% (de doscientos millones a mil millones, la verdadera explosin
fue despus (este crecimiento se dio por higiene, avances mdicos, saludos
pblica durante S. XIX).
En el S. XX por los avances mdicos, la poblacin creci en un 100% (dos
billones). A finales de siglo ya alcanzaba los 6 billones, y se calcula que a
mediados del S. XXI ser de 10 billones
Los ltimos 200 aos, adems del crecimiento exponencial de la poblacin, ha
sido objeto de una redistribucin de sta, y mayormente desordenada. Dando
origen superpoblados, sucios y pobres.
Tambin es relevante la capacidad de consumo de las personas. La cantidad de
recursos naturales per cpita que se usan hoy, excede por lejos lo que se
usaba antiguamente. A mediados del S. XX el consumo mundial de cobre era
de 1,2 kg por habitante; a fines de siglo, 2,5 kg por persona (se duplic en 50
aos).
Puede la tierra albergar un nmero ilimitado de persona?cual es el impacto
de crecimiento en el mundo?
Thomas Malthus respondi de forma pesimista: cualquier incremento en la
produccin de alimentos sera insuficiente si la poblacin mundial persista en
seguir creciendo geomtricamente. Generando hambruna y caos constante.
Pero su prediccin fall.
La revolucin Industrial permiti revolucin agrcola y 200 aos despus, la
Tierra tiene capacidad de alimentar a todos. Pero la pobreza tiene varias caras,
solo una de ellas es la hambruna.
Los pases ms pobres para alimentar a sus habitantes, lo primero que hacen
es sobre-explotar el medio ambiente, existiendo relacin directa entre tasas
de natalidad elevada, pobreza y deterioro de medio ambiente.
ii.
Ecocidios.
Termino que se usa para referirse a los pueblos que no son capaces de advertir
que su propio accionar les producir un colapso ecolgico, al punto que tarde o
temprano, se ver comprometida su existencia. Es decir, una suerte de
suicidio.
Un libro (Collapse: How Societies cose to fall or Suceed) que ha tratado con
xito el tema es del autor Jared Diamond, repasa las causales de desaparicin
de algunas culturas emblemticas, como la de la Isla de Pascua
(deforestacin), de las colonias de los Vikingos, de los indios anasazi en EEUU,
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El ecologista escptico.
Libro escrito por Lomborg, quien procura revisar el real estado de la humanidad
y del planeta, criticando a las ms importantes organizaciones no
gubernamentales dedicadas al tema ambiental. Y se apoya en investigaciones
y datos estadsticos, afirmando que la actual humanidad no vive en un mundo
que se dirige al desastre ecolgico. Y la humanidad goza de mayor bienestar
que cualquier otra generacin, dado que cuenta con mayor tiempo libre, mayor
seguridad, ms educacin, ms ingresos, mayor esperanza de vida, menos
hambre y menos accidentes.
Esto no quiere decir que todo est bien, sino que el destino del hombre ha
mejorado notablemente, y la clave de su argumento es la comparacin.
Referido al tema ecolgico, Lomborg, utiliza la filosofa de costo-beneficio, para
manifestar, por ejemplo, que muchas medidas de proteccin ambiental no se
justifican por el costo que tienen.
7.
tica y Medioambiente.
i.
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Ecologa profunda.
Concepto que procede de un artculo en 1973 (de Arne Naess), quien contrast
dos corrientes para encarar la ecologa: (a) movimiento de ecologa profunda
de largo alcance, (b) movimiento superficial o poco profundo de ecologa.
La caracterstica de ste movimiento (ecologa profunda)
consiste en
reconocer valor intrnseco a todos los seres vivos y en general a la diversidad
existente en el planeta. De ello deben derivar diferentes acciones polticas,
sociales e incluso filosficas.
Hay ciertos principios bsicos que podran resumirse:
Debe existir reconocimiento del valor intrnseco de toda vida (humana o
no), lo que implica igualdad biocntrica.
Los seres humanos no tienen derecho a reducir la diversidad no humana,
salvo cuando tenga por objeto satisfacer necesidades humanas vitales.
Seres humanos tienen el deber de reducir la intervencin en el mundo
no humano (si es excesiva).
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Prohibir es ms fcil.
Ciencia y Medioambiente.
i.
Qu es la ciencia?
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iii.
James Ussher dice que la tierra se cre a la 9 am del 23 de Octubre del ao 4004 a. C.
Coprnico propone la idea de que es el sol el centro del Universo.
Darwin y la Teora de la Evolucin y la Teora de la Seleccin Natural.
Desarrollo de la geologa.
Agassiz menciona que la tierra en algn momento estaba cubierta (su mayor parte) de
glaciares.
Desarrollo de la estratigrafa, que clasifica las rocas, permitiendo la historia de la tierra.
Junto a ello se desarroll la paleontologa, estudio de la vida en la prehistoria (animal o
vegetal).
Desarrollo de la arqueologa.
Todos los estudios han permitido concluir que el hombre ha tenido una
participacin nfima en toda la vida de la tierra (si decimos que un ao es la
vida de la tierra, el hombre aparece el da 31 de Diciembre).
La naturaleza tiene su propio ritmo, y que los cambios que podamos producir
son necesarios para la supervivencia. Todo lo anterior sirve para percibir la
naturaleza.
iv.
Estudios
incertidumbre.
de
Impacto
Ambiental
(EIA),
naturaleza
Hiptesis de Gaia.
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i.
10.
ISO.
Estandarizando
Derecho y Medioambiente.
i.
ii.
iii.
Principio Precautorio.
Principio El que contamina paga.
Ms principios de Derecho Ambiental.
el
cuidado
del
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