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Puntos de sutura segn RSI

Qu es lo que implica que el anlisis


opere?
Jacques Lacan, R.S.I., clase 14-1-75

1
El nudo borromeo es una escritura1. Se trata de una escritura que no responde al
paradigma del modelo matemtico que se sostiene por lo imaginario. Lo imaginario, ya
sabemos, remite a la sustancia. No hay imaginario sin sustancia. El modelo matemtico
implica una suposicin de real. Lacan pretende que el nudo borromeo, tal como lo
muestra en RSI, sea una excepcin a la doctrina del modelo y recurre, por tanto, a la
nocin de consistencia: aquello que hace que esa escritura se sostenga, realmente. Lacan
quera cernir de ese modo lo real y no como mera suposicin.
Este sesgo que Lacan acua con la inclusin del nudo, carece de metafsica, dado que el
nudo es una cosa que se manipula, se usa.
Recomienda ser incauto para manipular un nudo. En la experiencia analtica no se trata
de otra cosa, una manipulacin de bordes. Un agujero es eso, un borde. No hay interior
o exterior, hay extimidad, nocin que instala Lacan en el Seminario VII. Nada ms
alejado de la sustancia, de la ousa aristotlica, que un nudo borromeo, que como lo
sita Lacan, soporta un real.
Para que algo exista es necesario que haya un agujero. El agujero opera como condicin
de exsistencia. El tropiezo de Descartes, dice Lacan, fue haber intentado derivar la
Existencia del yo pienso.
Lo imaginario funda la consistencia. Y la consistencia hace ex-sistir al goce. La ex
sistencia es aquello que asoma al borrar todo sentido.
Pero, toparse con el agujero en la experiencia analtica no es para todos. Es necesario
que alguna consistencia soporte el goce que lo exsiste, de lo contrario, catstrofe, la
angustia irrumpe desde el interior del cuerpo. Es el costado atormentante de la ex
sistencia.
2
1 Lacan, J., Seminario 22, RSI (1974-1975), versin crtica (trad. Ricardo E.
Rodrguez Ponte), uso interno de la EFBA, Bs As, 1989.

Esto, sobre todo en las psicosis, no se soporta, no hay modo. Es la presencia insensata,
indescriptible, del agujero que exsiste a toda consistencia, desbordamiento de goce.
El territorio que el psictico encontraba como reconocible antes de que todo quede
inundado de goce, ya no es propio, pierde su cuerpo. En su lugar hay agujero. Una
catstrofe en lo imaginario del cuerpo. El Otro se torna amenazante, es la encarnacin
del peligro, del control, el ojo, la voz, el control voraz de cada minucia de la vida.
Esto se anuncia de muchas maneras, incluso desde los ms tempranos aos de la niez.
Y el analista ac est convocado a operar, como un cirujano, dira Freud, o como un
tapicero o una como una costurera, dira Lacan.
Lo que fue cortado, mutilado, intervenido en el cuerpo, es menester suturarlo, tal como
Lacan indicaba, manipulando eso orientado hacia un anudamiento, aunque ste resulte
lbil, episdico, dbil. Un anudamiento dbil. Y con qu? Con lo que hay. La clnica
nodal es una clnica de lo que hay. Cul es el horizonte? Que lo que viene desamarrado
de fbrica pueda, de algn modo, funcionar.
3
Buscar un cuerpo no es retrico, no hay metfora. Por ejemplo, la solucin que
encuentra Schreber no es neurtica (es decir, no por va del anudamiento sintomtico)
sino, escribe Freud, que El yo es resarcido por la mana de grandeza, y a su vez la
fantasa de deseo femenina se ha abierto paso, ha sido aceptada. Pueden cesar la lucha
y la enfermedad.2
Vale en este contexto el enunciado de Lacan en Momento de concluir: Elevar el
psicoanlisis a la dignidad de la ciruga por ejemplo, es seguramente lo que sera
anhelable.3 Acordamos, pero sin dejar de tener en cuenta que el cirujano corta, pero
tambin enhebra, cose, sutura. Y esa labor equivale a cercar, bordear, cernir su lgica,
hacerlo escritura, cifra que sin ser ella misma revelada, ofrecer todo el cifrado 4

Julio Riveros

2 Freud, S. Puntualizaciones psicoanalticas sobre un caso de paranoia


(Dementia paranoides) descrito autobiogrficamente, OC XII, Amorrortu, Bs
As. 1990
3 Lacan, J., Seminario 25, Momento de concluir (1978), versin indita.
4 Delgado, Osvaldo (compilador), Huellas freudianas en la ltima enseanza
de Lacan, pg. 90, Grama Ediciones, Bs As, 2012