LEYENDAS DE CHILE

LEYENDAS CHILOTAS ( Coicoi - Vilu y Tenten - Vilu )

Hace muchsimos aos la Isla Grande de Chiloe, y todas las islas que la rodean, formaron
un solo cuerpo con el continente.
Sin embargo, un da apareci repentinamente la diosa de las aguas CoiCoi - Vilu, con la
intencin de destruir todo lo que hubiera sobre la tierra.
Obedeciendo a sus mandatos las aguas comenzaron a elevarse inundando valles y cerros,
sepultando a sus horrorizados habitantes a las profundidades del mar.
Cuando todo pareca perdido, hizo su aparicin de la tierra TenTen - Vilu, que comenz a
luchar contra su enemiga, a la vez que elevaba las tierras inundadas y protega a los
habitantes, ayudndolos a subir a los cerros y transformndolos en pjaros.
La batalla duro mucho tiempo y finalmente Tenten - Vilu derroto a Coicoi - Vilu, como
consecuencia de esta lucha los valles, cerros y cordilleras que antes formara la zona

quedaron transformados en un archipilago de inigualable belleza, que es lo que conocemos

con el nombre de Archipilago de Chiloe.

Mapa del Archipilago de Chiloe ( Chile )

LEYENDAS CHILOTAS ( El Caballo Marino )

Caballo Marino Chilote

Otra de la leyendas de las islas de Chiloe es el caballo marino, tiene un hocico largo con
cuatro patas en forma de aletas y una cola propulsora, parecida a la cola de un pez. Es muy
fuerte y tienes crines rosados. Estos se alimentan de algas, especialmente del luche
y cochayuyo, por esto se explica el color verdoso amarillento oscuro.
Solo los brujos pueden ver a los Caballos Marinos, ellos los pueden montar, y solo por este
medio pueden abordar elCaleuche ( barco fantasma de la isla de Chiloe ).
Durante los recorridos del Caleuche bajo el mar, los brujos aprovechan la oportunidad para
elegir Caballos Marinos de su agrado, marcndolos con su marca muy personal para que el
animal quede en forma permanente a su servicio.
Cuando este brujo necesita viajar en el Caballo Marino se acerca a la orilla del mar y lanza
cuatro silbidos especiales, con el ultimo silbido aparece el Caballo Marino, siempre fiel y
atento al llamado de su amo. Entonces de acerca su dueo y lo enlaza con una cuerda hecha
de sargazo (alga) y le palmotea las ancas, luego se sube al lomo del animal. El caballo
Marino se desliza velozmente tras el Caleuche, dejando una estela en la superficie de las
aguas y adelantndose a cualquier criatura marina.
Cada brujo puede tener mas de un Caballo Marino. Los hay de diferentes tamaos,
pequeos para su uso personal y otros tan grandes que llegan a medir mas de doce varas de
largo y de alto superan las cuatro varas ( unidad de medida que equivale a 83,5 centmetros)
. Estos gigantes son tan grandes que pueden transportar sobre su lomo hasta trece brujos y
sus sirvientes o a sus pertenencias y mercancas entre otros objetos. Los Caballos Marino
tienen una corta vida de tan solo cuatro aos y cuando mueren se convierten en gelatina que
luego se disuelven en el mar, llegando a veces hasta la orilla de la playa.

LEYENDAS CHILOTAS ( El Caleuche )

Cuenta la leyenda que un velero blanco

antiguo, grande y luminoso navega por los mares de Chiloe y los canales del sur de Chile.
Esta tripulado por brujos poderosos y en las noches oscuras va profundamente iluminado, y
se escucha una msica de fiesta sin cesar, se oculta en la neblina espesa, que el mismo
produce, nunca navega de da.
Si una persona que no es bruja se acerca al Caleuche este se transforma en un madero, un
rbol o simplemente en un ave marina.
Sin embargo se dice que los brujos solo pueden abordarlo usando el caballo marino, como
medio de transporte.
Todos los hombres que mueren ahogados son recogidos por el Caleuche para su tripulacin.
Quien mira el Caleuche esta condenado a sufrir un castigo como quedando con la boca o la
espalda torcida, o en ocasiones hasta la muerte.
Cuando este barco necesita alguna reparacin de su casco o de sus aparejos se acerca a
acantilados o barrancos, realizando estos trabajos a altas horas de la noche.
Y finalmente hay algunos que le atribuyen bondades a este barco y su tripulacin,
aduciendo que estn en la mar para guiar a los barcos perdidos evitando naufragios,
llegando incluso a arrastradlos a velocidades increbles hasta dejarlos cerca de algn puerto
para que sean rescatados.

LEYENDAS CHILOTAS ( El Camahueto )

Camahueto
Luego de pasar un buen tiempo bajo tierra, aproximadamente entre 20 y 30 aos,
el camahueto emerge para dirigirse hacia el mar al encuentro de la vaca marina. En su
trayecto hacia el mar destruye todo que se ponga en su camino. Normalmente ocurre casi
siempre de noche y con tormenta, y deja como rastro el derrumbe de zonas costeras y
grandes hendiduras en el terreno, por las que surcara un riachuelo.
El camahueto, tambin es conocido como el chivato marino, es un ternero de pelaje corto
que va desde el color gris a un verde muy brillante, con un cuerno en medio de la frente.
Este camahueto lo puede atrapar un brujo mediante el uso de una cuerda tejida con sargazo
o por una machi mediante el uso de una cuerda tejida con voqui ( planta trepadora ). Al ser
atrapado se le corta el cuerno, volvindolo completamente manso y guindolo al mar sin
que provoque mas destrozos. Los brujos y machis buscan su cuerno ya que preparan
pcimas para curar enfermedades y como afrodisaco sexual para los hombres; pero
cuidado con el exceso, ya que puede producir locura violenta. Tambin se usan trozos del
cuerno para enterrarlos y producir mas camahuetos.

LEYENDAS CHILOTAS ( El Trauco )

El Trauco
Uno de los mas famosos de todos los mitos de las Islas de Chiloe es el Trauco, es un
pequeo hombre que no sobrepasa los 90 cm de estatura, y que se pasea por los bosques del
sur de Chile, con un bastn retorcido llamadoPahueldn.
Su predileccin son los matorrales de Murta cuyos frutos consume con avidez.
Se protege del sol y la lluvia con un sombrero cnico hecho de Quilineja ( arbusto trepador
que se adhiere a los troncos por races muy finas ) material del cual tambin esta hecho el
traje con que se protege su cuerpo. Vive junto a su mujer llamada Fiura.
A pesar de ser enano tiene mucha fuerza, lleva consigo un hacha de piedra que usa para
derribar arboles con solo tres golpes no importando ni el tamao ni la dureza de estos.
Su origen es incierto, aunque se dice que seria un hijo bastardo de la serpiente
mtica Caicai, nacido de la unin de la rabia que sinti esta serpiente hacia los seres
humanos, y de la ingratitud que muchos hombres tienen hacia el mar, por todo lo que nos
ofrece. Por ello el Trauco habra nacido sin pies y no sabra nadar.
A los hombres con su aliento puede dejarles la boca torcida o condenados a morir en un
breve plazo a diferencia de esto su forma de actuar con las mujeres
es completamente distinta ya que es un enamorado de estas. A pesar de su tamao y aspecto
en las mujeres despierta una gran atraccin lo que hace que se le entreguen, si se resisten
les provoca sueos erticos hasta que caen rendidas en sus brazos.
Este detalle ha dado lugar a que las madres para cubrir la deshonra de sus hijas, al quedar
embarazadas, lo atribuyen a la accin del Trauco.
Es costumbre de las madres cuando sospechan de la presencia de ser maligno, dejan sobre
la mesa al acostarse un puado de arena seca. Como el perverso personaje se siente atrado
a contar los granos de arena, se olvida de las doncellas y de los nios y con las primeras
luces del alba desaparece por temor a ser sorprendido.

LEYENDAS CHILOTAS ( TEMPILCAHUE )

Tempilcahue

En la mitologa chilota este es representado como un barquero, el cual presenta mal genio
y castigara a las almas con golpes de remo. El Barquero cobrara cantidad extra por el
pasaje de los perros y caballos que acompaan a sus amos que han muerto.
As, cuando una persona muere en tierra, su alma va hasta la playa de Cucao y grita balseo
! para que acuda el Balsero de Almas en su barca del mismo nombre, y la conduzca al
mundo espiritual que hay en la otra orilla.
En un sector de Cucao existen unas animas que se quejan de noche y en los das que el
espesor de las nubes acompaadas por la niebla que lo envuelve todo no dejan ver ni la
punta de la nariz, aparecen de las quebradas y estiran sus brazos de las aguas tormentosas
del mar que alguna vez les arrebato la vida suplicando a Tempilcahue el balsero de los
muertos que las recoja y las lleve a la isla donde al fin descansar en paz.
Tempilcahue no las recoje, porque son animas castigadas y sigue su camino
hasta desaparecer en la niebla.

LEYENDAS MAPUCHES ( El Copihue )

La Leyenda del Copihue

Cuando en el sur de Chile en la tierra de Arauco,convivan Mapuches y
Pehuenches sucedi una historia fabulosa, haba una hermosa princesa mapuche, llamada
Hues, y un valiente pehuenche de nombre Copih.
Estas tribus estaban peleadas, pero suceda que dos seres de ambas tribus se amaban, y para
verse se encontraban en un lugar secreto del bosque.
Un da los padres de ambos jvenes se enteraron de este amoro y siguieron a la pareja,
Copiiel, jefe de los pehuenches y padre de Copih, y Nahuel jefe y padre de Hues, se
fueron cada uno por un lado hasta la laguna donde ambos enamorados se juntaban.
El padre de Hues, cuando vio que su hija estaba abrazado con el pehuenche a la orilla del
lago, arrojo su lanza contra Copih y le atraves el corazn, este se hundi en las aguas del
lago.
El jefe Copiiel tambin lanzo su lanza contra la princesa mapuche,cayendo muerta
y hundindose en las glidas aguas.
Ambas tribus lloraron la muerte por mucho tiempo, un da mapuches y pehuenches se
reunieron en la laguna para recordarlos. Llegaron de noche y durmieron a la orilla del lago.
Al amanecer, vieron en el centro de la laguna un suceso inexplicable, del fondo de las
aguas surgan dos lanzas entrecruzadas, una enredadera las enlazaba, y de ella colgaban dos
grandes flores de forma alargada: una como la sangre y la otra blanca como la nieve.
As, las tribus enemistadas comprendieron lo que suceda. Se reconciliaron y decidieron
llamar a la flor copihue, la unin de Copih y de Hues.

Planta Copihue
Esta planta monocotilednea es endmica de Chile y crece en los bosques templados y

hmedos de la selva del centro y sur del pais, su floracin es entre los meses de febrero y
mayo, sus colores van desde el rojo sangre intenso al blanco inmaculado.
El copihue es una enredadera que tiene tallos retorcidos, flexibles pero duros de color cafe
claro , sus hojas son alargadas y duras, de color vede oscuro por encima y mas claras por el
revs.
Las flores son colgantes, carnosas y tienen 6 petalos, 3 internos y 3 externos, dandole forma
de campana.
Tambien este produce un fruto dulce que mide entre 3 y 6 centimetros de largo, en su
interior se encuentran las semillas,
Fue declarada flor nacional de Chile el 24 de febrero de 1977.
En mapudungun, la planta se denomina kolkopiw.

Fruto del copihue

Nios Mapuches Jugando Chueca

LEYENDAS MAPUCHES ( El Salto de la Princesa )

En los tiempos en que las tribus mapuches reciban a los Pehuenches y Puelches en
Curacacautn, para llevar a cabo los tradicionales trueques y sus ceremonias religiosas..
El cacique Huillical de los Mapuches escucho un da que los Pehuenches y
Puelches, usaban el caballo, reuni a su tribu y les dijo: Esta es la princesa Rayen mi hija,
el que me traiga un caballo blanco, se llevara a mi hija de recompensa. Su amado
Nahuelcura, un indio mestizo le prometi a su amada Rayen que el le traera ese caballo y
as estaran juntos para siempre.
Pero un amanecer del tercer da apareci Quilacura con un caballo blanco frente a la ruca
del cacique Huillical este quedo casi paralizado al ver ese ejemplar hermoso frente a sus
ojos.
Quilacura le dijo al cacique ya que yo cumpl con tu pedido ahora cumple con el tuyo, este
le dijo entra en la ruca y toma a Rayen y llvatela a tu ruca. Este siempre haba querido a
Rayen en silencio y ahora iba a ser su esposa para siempre, pero cual seria su sorpresa al
entrar en la ruca Rayen no estaba.
El cacique ordeno a toda su tribu que la buscara por los cerros, quebradas, lagunas y
bosques.
Rayen y Nahuelcura se haban fugado, su amor era muy grande para que pudieran
separarlos, y corrieron y corrieron y las lunas pasaron pero el cansancio no pudo mas con
sus cuerpos y descansaron y se recostaron sobre una gran piedra en lo alto de una quebrada,
pero la bsqueda no haba terminado y finalmente fueron encontrados siendo rodeados por
la tribu. Los dos se miraron a los ojos, se tomaron de la mano y saltaron al vaci y ah naci
una cascada con la forma de una cola de caballo blanco.

LEYENDAS MAPUCHES ( Leyenda Sobre la Fuerza y la Astucia de los Mapuches )

Cuenta la leyenda que un mapuche llevo a sus hijos a recoger piones ( frutos de la
araucaria ) para el invierno, cuando de un momento a otro cambio el tiempo y empez una
tormenta, fuertes lluvias y viento, se desbordaron los ros, ellos alcanzaron a resguardarse
en una roca, el padre buscando una salida para sus hijos resbalo y cay al ri
despareciendo en las aguas. Los nios empezaron a llorar y pedir auxilio.
De repente un rbol cay al ri saltando a la roca donde se encontraban los nios un puma y
una zorra que se encontraban en al rbol tratando de guarecerse de la tormenta.
Al bajar las aguas, a las fieras les dio hambre y tuvieron intencin de devorar a los nios.
Pero los vieron que eran tan pequeos y lloraban tanto , que se compadecieron de ellos. El
puma los cargo en su lomo y los llevo a su cueva, donde ambos animales alimentaron a los
nios con sus caceras. Paso el tiempo y los dos nios y los animales empezaron a tener
una vida en comn. Y de ah surge que los mapuches adquirieron la fuerza del puma y la
astucia de la zorra.

LEYENDAS MAPUCHES ( Trempulcahue )

TREMPULCAHUE ( Mapudungun Trempulkalwe )

Esta es una leyenda que relata de cuatro ballenas que llevan a las almas de los
muertos hasta un lugar llamado " Ngill chenmaywe ", tambin conocida como " Ngul
chenmaywela; relacionndola con la Isla Mocha, frente a la provincia de Arauco.
Estas ballenas serian cuatro mujeres ancianas que son transformadas para realizar esta
tarea a la cada del sol de cada da. A estas mujeres nadie vivo puede verlas.
Desde la isla, las animas ( pulu ) se convertiran en espritu ( alwe ) ; y partiran hacia la
lejana regin de occidente. Para ello cada anima debe hacer una contribucin en llancas (
piedrecillas de color turquesa ) para pagar los servicios de transporte. Por eso los mapuches
ponan al lado del difunto llancas.

LEYENDAS MAPUCHES ( Volcn Copahue )

Copahue, que significa azufre, era el nombre de un temido cacique que dominaba las tribus
del sur y algunas del centro de Chile, sanguinario y tirano no reparaba en medios con el fin
de sojuzgar el mayor numero de ellas.
Sus adversarios se aliaron con el objeto de terminar con su predominio, lo que consiguieron
librando una violenta batalla en Llay - Llay ( palabra onomatopyica que imita el murmullo
suave del agua corriente o del viento ).
Muerto el cruel cacique, su cuerpo fue enterrado en la parte mas alta de la zona, que es la
que actualmente lleva su nombre.
A su muerte, su hijo mayor tom el gobierno y con el objeto de reconstruir el podero
perdido, trat de agrupar nuevamente a las dispersas tribus; inicio as el cruce de la
cordillera, encontrando en la cumbre de la montaa a una hechicera ocupada en el
conocimiento de las hierbas, a la que se aproximo con el pretexto de indagar el camino que
deba recorrer. La belleza de la joven hechiz al cacique dominando su voluntad. Copahue
pregunto entonces a la moza este pecho fuerte y valeroso, porque se siente dbil en tu
presencia ?
Acaso tu amor lo aprisiona ?. Ella lo miro fijamente: " Vete " - le dijo, pero lleva este
amuleto que te dar mayor valor del que posees y cuando hayas ganado la primera batalla
contra los que ataquen tu toldera ( ruca ) vuelve a m.
Copahue descendi de la cumbre y estableci su campamento al pie del cerro. La profeca
pronto se cumpli; fue atacado por gran numero de enemigos, a los que derroto, ebrio de
orgullo, pens en escalar nuevamente los Andes en procura de la joven hechicera, lo que
hizo desoyendo los consejos que, en sentido contrario le daban los ancianos de la tribu, y
meses despus, ella con su elegido y un indio que llevaba una bolsa lleno de hierbas que
usaba para sus hechiceras llegaron al valle Que triste fin le aguardaba all !
En efecto, al alejarse Copahue, muchos caciques no quisieron reconocerlo como jefe y
menos an a la hechicera a quien llamaban Pirepilln ( nieve del diablo ), inicindose
frecuentes luchas entre estos y los leales al jefe, los que finalmente vencieron, festejando la
victoria con nutridos brebajes preparados por ella con yuyos andinos.
Pero Copahue, que al igual que su padre era cruel y feroz, fue finalmente atacado,

dispersada su toldera y herido de muerte; al anochecer de aquel triste da su amada

acompaada por un indio fiel llego ocultndose hasta donde se encontraba el cacique;
cargaron el cadver de este y al amanecer se reunieron con un grupo de indios leales. Estos,
que creyeron encontrar vivo a Copahue, al convencerse de lo ocurrido, culparon a los
amuletos y hechizos de la joven, por la muerte del cacique, condenndole a morir lanceada,
colgada de un rbol.

LEYENDAS MAPUCHES PEHUENCHES ( La Araucaria y su Fruto el Pion )

Grandes bosques de Pehun crecan en el sur del pas, pero las tribus que habitaban estas
tierras no coman su fruto el pin ( ngilliu ), por que crean que eran venenosos. Para
ellos el Pehun o Araucaria lo consideraban un rbol sagrado y lo veneraban rezando a su
sombra.
Algunos aos hubo gran escasez de alimentos y el pueblo pehuenche paso mucha hambre,

muriendo ancianos y nios.

Los jvenes de las tribus marcharon en busca de alimentos para sus tribus, pero volvan con
las manos vacas. Pareca que Dios no escuchaba sus ruegos ya que la gente segua
muriendo. Pero Nguenechn ( Dios ) no los abandon. Y sucedi que cuando uno de los
jvenes volva desalentado se encontr con un anciano de larga barba blanca Que buscas
Hijo ? le pregunto el anciano, a lo cual el joven mapuche le contesto " Algn alimento para
mis hermanos de la tribu que mueren de hambre " . Por desgracia no he encontrado nada. Y
tantos piones que ves en el suelo bajo los pehuenes No son comestibles ?- " Los frutos
del rbol sagrado son venenosos, abuelo, contesto el joven. " Hijo le dijo el abuelo ahora en
adelante los recibiris de alimento como un don de Nguenechen. Hervidlos para que se
ablanden, o tostadlos al fuego y tendrs un manjar delicioso. Haced buen acopio,
guardadlos en sitios subterrneos y tendris comida todo el invierno.
Dicho esto el anciano desapareci. El joven siguiendo su consejo recogi gran cantidad de
piones y los llevo al cacique de la tribu explicndole lo sucedido. Enseguida reuni a toda
la tribu y el jefe cont lo acaecido diciendo: Nguenechn ha bajado a la tierra para
salvarnos. Seguiremos sus consejos y nos alimentaremos con el fruto del rbol sagrado, que
solo a l pertenece. En seguida comieron en abundancia piones hervidos o tostados,
haciendo una gran fiesta. desde entonces desapareci la escasez y todos los aos cosechan
grandes cantidades de piones que guardan bajo tierra y se mantienen frescos durante
mucho tiempo. Tambin aprendieron a fabricar con los piones el chahui, bebida
fermentada. Cada da, al amanecer, con un pin en la mano o una ramita de pehun, rezan
mirando al sol " A ti te debemos nuestra vida, y te rogamos a ti, el grande, a ti nuestro
padre, que no dejes morir a los pehuenes. Deben propagarse como se propagan nuestros
descendientes, cuya vida te pertenece, como te pertenecen los rboles sagrados.
Con los piones la mujer pehuenche hace harina, pan, pur, humitas, licor y muchos platos
ms.

Dentro de esta pia verde estn los piones cuando maduran se abren y caen al suelo

LEYENDAS PASCUENSES ( Aku - Aku )

Aku - Aku
Cuenta la leyenda que una tarde muy calurosa en la isla unos diablos decidieron sacarse la
ropa para dormir una siesta, pero paso por ah un mocetn y descubri a los demonios

desnudos. Le llamo mucho la atencin que sus cuerpos no tenan carne, y se les poda ver
las costillas.Pero otro demonio que andaba por ah se puso a gritar y despert a sus
compaeros que se haban quedado dormidos. Entre todos los demonios rodearon al joven y
le dijeron que no hablara ya que poda costarle la vida, los diablos no queran que los
isleos supieran que eran tan esquelticos ya que le podan faltar el respeto.
El joven les prometi que no hablara, pero los demonios no le creyeron y los siguieron a
escondidas hasta su casa, pero el joven no hablo y los diablos se aburrieron de espiarlo y se
fueron.
Pero el joven no poda sacarse de la cabeza lo que haba visto y tomo un pedazo de madera
de toromiro y tallo la figurilla que recordaba en la memoria, un hombrecillo desgarbado,
feo y las costillas al aire.
Ah nace por primera vez el aku-aku ( Espritu Maligno ) el mocetn nunca hablo si no que
lo dejo plasmado en una escultura.

LEYENDAS TEHUELCHES ( La Anciana Koonex )

Kau

Hace mucho mucho tiempo, los seres humanos y las aves de la Patagonia deban emigrar
hacia el norte todos los inviernos por la escasez de alimentos. En una kau ( toldo o choza )
tehuelche ( patagones como lo llamaban los espaoles ) haba una anciana chamn llamada
Koonex, que ya no era capaz de emprender el largo viaje, as que su familia le hizo un toldo
con pieles de guanaco, le dejaron alimentos y utensilios y se marcharon. La anciana se
quedo sola y cay en un sueo muy profundo.
En la primavera siguiente, algunos pjaros que volvan del norte se posaron en el toldo de
la anciana y oyeron cmo la voz de Koonex los reprenda por haberla abandonado. Ella les

dijo que los entenda y que por eso hara algo que nunca mas tuvieran que irse dejarla all.
Cuando el toldo vol, los pjaros pudieron ver que debajo ya no estaba Koonex, si no una
planta espinosa llena de flores amarillas.
Cuando maduraron los frutos, personas y animales notaron que se podan comer y que eran
buenos . Por eso ya no fue necesario emigrar hacia el norte. Se cuenta que los tehuelches
desparramaron las semillas del calafate ( koonex en su lengua ) por toda la Patagonia y
quien pruebe sus frutos ya no necesita irse.

Flor del Calafate

Fruto del Calafate

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