Cursul de

Introducere n semiotic
se adreseaz studenilor de la specializarea Jurnalistic anul I-i. Aceast disciplin este
obligatorie i complementar i se pred pe parcursul unui
semestru.C o n i n u t u l t e m a t i c a l c u r s u l u i v i z e a z o p r o b l e m a t i c b i n e s
t r u c t u r a t i nchegat, care s permit realizarea obiectivelor propuse. n acest
sens, vor fi
abordatez e c e t e m e , a n u m e : 1 . C e e s t e s e m i o t i c a ? D e f i n i i i a l e s e m i o
t i c i i ; 2 . S e m i o t i c a n contemporaneitate; 3. Semiotica teoria general
a s e m n e l o r. S e m n i s e m i o z ; 4 . M e t o d o l o g i a s e m i o t i c , i n s t r u m e n t d e
o p t i m i z a r e a c o m u n i c r i i p u b l i c e ; 5 . M o d e l u l diadic al semnului - Ferdinand
de Saussure; 6. Modelul triadic al semnului
CharlesS a n d e r s P e i r c e ; 7 . S e m i o t i c a p u b l i c i t i i ; 8 . S e m i o t i c a g e s t u
a l ; 9 . P o x e m i c a ; 1 0 . Semiotic i jurnalism. Rolul semioticii n comunicare i n massmedia.
I. Ce este semiotica? Definiii ale semioticii
Obiectul investigaiei semiotice l constituie semnele i aciunea acestora.
Semiotica
sau
semiologia
(
semeion = semn
,
logos = tiin
) este teoria general asistemelor de semne i a legilor lor de funcionare.
S e m i o t i c a m o d e r n s - a n s c u t l a interferena dintre filosofie (logic, prin
Charles Peirce) i filologie (lingvistic, prin Ferdinand de Saussure).ntemeietorul acestei
discipline este considerat a fi Ferdinand de Saussure, care ncursurile sale de lingvistic general
i-a pus problema specificitii lingvisticii n cadrulunei discipline care s studieze
sistemele de semne, cum ar fi: limbajul vorbit, scrierea,alfabetul surdo-muilor,
eticheta .a. o disciplin care s integreze semnele n viaa social.Printr-o
sugestiv nuanare, am putea spune c semiotica este tiina prin care omul recunoate
i asociaz sensuri adecvate imaginilor lumii, ale semenului su i chiar ale propriului su
chip. Aceste imagini se reflect n "oglinda magic" a nelegerii
i( r e ) s e m n i f i c r i i l u m i i , o m u l d e v e n i n d c u a d e v r a t c a p a b i l s n e l e a g
l u m e a c a r e - l nconjoar i rolul lui n aceasta, prin intermediul a dou procese, expresie a
logicii minii
sau a logicii inimii, care pot fi exprimate prin intermediul a dou mituri construite
de elnsui: mitul peterii (Platon) i mitul oglinzilor paralele (Dante).O important
contribuie la apariia semioticii a reprezentat-o mecanismele de gndire i limbaj din
Orient (n special China i India). Cea mai veche form a contiineisemiotice s-a nscut n
China; cercetrile limbajului chinez au relevat faptul c acesta nueste abstract sau arbitrar
precum limbajul modern, ci este motivat, pstrnd o anume legtur cu realitatea de

referin. Astfel, contribuiile ulterioare la conturarea semioticii,f i e e l e d i n a n t i c h i t a t e ( d e

exemplu: Platon n
Cratylos
) , f i e e l e d i n E v u l M e d i u ( d e exemplu: Sfntul Augustin n
De Dialectica
), fie ele din modernitate (precum cea a lui Fr. Bacon, G. Leibniz sau J. Poinsot) au fost
impregnate de problema dual
arbitrarietate motivaie
a
semnelor.S e m i o t i c a o c u p u n s p a i u a l r s p n t i i l o r n c a r e i n t e r f e r e a z
l i n g v i s t i c a , antropologia, sociologia, psihologia social, filosofia i disciplinel
e comunicrii. Sevizeaz domenii i aplicaii dintre cele mai diverse, de la mitologia lui Circe
i Proteu, lamodelarea pasiunii (A. J. Greimas i semiotica pasiunii), la lectura modei fotografice
saua spaiului citadin (Roland Barthes i sistemul modei sau i problema
urbanismului). iacestea nu sunt dect cteva dintre multiplele aplicaii ale sale.
II. Semiotica n contemporaneitate
tiina contemporan este martora unei modificri de perspectiv n
abordareal u m i i , m o d i f i c a r e d e n u m i t
pragmatic turn
(
pragmatische Wende
)
i c a r e
s e caracterizeaz prin impactul socialului n producia tiinific, prin
integrarea dimensiuniiistorice i personale n tiin. N o u a p a r a d i g m p r e s u p u n e o
s e r i e d e t r a n s f o r m r i : s e t r e c e d e l a p e r c e p t u l cartezian de eviden la un
context senzitive al pertinenei; se trece de la
principiulr e d u c i o n i s t , c a r e p r e s u p u n e a i n v e s t i g a r e a s t r u c t u r i i i n t e r n e , a t o m
i c e a p r i l o r c a r e regleaz comportamentul ntregului la un principiu globalist, n
care se pune accent peintegrarea obiectului n ntregul din care face parte; se trece de la
principiul cauzalitii lacel al finalitii; are loc, de asemenea, substituirea perceptului
exhaustivitii de ctre cel
al agregrii, ceea ce implic faptul c enumerarea tuturor prilor
e n l o c u i t c u introducerea unor simplificri selective.Ca
disciplin autonom, semiotica are un cmp precis de investigare: limbajul
i practicile sociale de semnificare i comunicare. Demersul semiotic vizeaz
descriereacondiiilor de producere i nelegere a sensului. n acest sens, n studiul
Smiotique,marketing, communication
J. M. Floch nota: Semiotica este evident studiul semnelor cucondiia de a depi aceste semne i
a vedea ce se produce sub semne.Evoluia acestei discipline a sfidat cultura clasic, ea
inserndu-se n aria
unor d e p a r t a m e n t e p r e c u m c o m u n i c a r e a , j u r n a l i s m u l , d r e p t u l , t e a t r u
sau literatura icorelndu-se cu practici sociale dintre cele mai
d i v e r s e p r e c u m : m a r c h e t i n g u l , publicitatea, educaia, spectacolul. n v i z i u n e a
l u i U m b e r t o E c o , s e m i o t i c a r e p r e z i n t c o r e l a r e a a d o u d o m e n i i : teoria
codurilor i teoria produciei de semne; este vorba aadar de semiotica semnificriii semiotica
comunicrii. O semiotic a semnificrii se poate institui i independent de osemiotic a

comunicrii, n timp ce situaia invers este imposibil.O important distincie care trebuie
avut n vedere este aceea dintre semiotica g e n e r a l i s e m i o t i c i l e r e g i o n a l e . O
s e m i o t i c g e n e r a l r e p r e z i n t o t e o r i e g l o b a l a semnelor, pe cnd semiotica
regional e una descriptiv i aplicat unui anumit domeniu.Semiotica general (pur)
reprezint tiina universal a semnelor i are la
bazl i m b a j u l u m a n c a i n s t r u m e n t d e m o d e l a r e . S e m i o t i c i l e r e g i o n a l e s a u s p
e c i f i c e s e caracterizeaz prin aceea c adapteaz teoria semnului la domenii strict
circumscrise.S i m u l t a n n s a p a r e i t e n d i n a d e g r u p a r e a d i v e r s e l o r r e g i u n i
n c l a s e n g l o b a n t e : semiotica imaginii reunete fotografia, afiul, mesajul publicitar; sau
semiotica spaiuluinglobeaz semiotica oraului, a strzii, a cartierului, a locuinei; sau:
semiotica trupului(body language) cuprinde studiul gestualitii, al mimicii, pantomimei sau
proxemicii.