Sri Lalitha Sahasranama

Stotram con traduccin

Dhyanam

La madre divina se medita tan brillante, en un cuerpo rojo

bermelln, con tres ojos, luciendo una corona de piedras preciosas
con incrustaciones de la luna creciente, un rostro todo sonriente, un
esplndido busto, con una mano sosteniendo una joya de copa
rebosante de aguamiel, y el otro haciendo girar un loto rojo.
La Diosa Divina debe ser meditada sentada en el loto, con los
ojos como de ptalos. Ella es de tonos color oro, y tiene flores de loto
en la mano. Se disipa el temor de los devotos que se inclinan ante
ella. Ella es la encarnacin de la paz, el conocimiento (vidyaa), el cual
es alabado por los dioses y concede a todos cualquier tipo de riqueza
deseada

Lalita Sahasranama stotram

Shrimata: Saludos a la Madre Divina, que es la Madre de todos.

Shri-mahararagni: Gran Emperatriz de todo el Universo.
Shrimat-simhasaneshvari: Gran Soberana, entronizada sobre el lomo
del len.
Chidagni kundasambhuta: Quien sali de la chimenea de la
Conciencia Pura.
Devakarya samudyata: Quien promueve la causa de las fuerzas
divinas.

Udyadbhanu sahasrabha: Quien es radiante como mil soles juntos.

Chaturbahu samanvita: Divinidad de cuatro brazos.
Ragasvarupa pashadhya: Quien sostiene en su mano inferior
izquierda un lazo que representa el poder del amor.
Krodha karankushojjvala: Quien sostiene el ankusa intermitentemente
(aguijn) de la ira en su mano derecha inferior para sujetar las fuerzas
del mal.

Manorupekshu kodanda: Quien ejerce, en la mano izquierda superior,

un arco de caa de azcar que se encuentra en la mente.
Panchatanmatra sayaka: Quien tiene cinco flechas que representan
los cinco Tanmatras (elementos sutiles).
Nijaruna prabhapura majjadbrahmanda mandala: En el esplendor del
color de rosa cuya forma se baa todo el universo.

Champakashoka punnaga saugandhika lasat kacha: De quien tiene

mechones de pelo que brilla al difundir su fragancia a flores como
Chamka, Ashoka y Punnaga; y la adornan.
Kurvinda manishreni kanatkotira Mandita: De quien es la corona que
brilla con hileras de gemas Kuruvinda.

Ashtami chandra vibhraja dalikasthala shobhita: cuya frente brilla,

arquendose como la luna creciente del dgito lunar octava (Ashtami)

Mukhachandra kalankabha mruganabhi visheshaka: la Tilaka Kasturi

adorna su cara de luna, como el punto de la luna.

Vadanasmara Mangalya gruhatorana chillika: Cuya cara, el hogar

propicio de Kama (Cupido), tiene las cejas que parecen arcos que
conducen a la morada de la belleza.
Vaktra lakshmi parivaha Chalan minabha Lochana: De quien ojos se
mueven como peces en los arroyos que fluyen de la belleza de su
rostro.

Navachampaka pushpabha nasadanda virajita: De quien la nariz bien

formada es como un brote Champaka recin fundido.
Tarakanti tiraskari nasabharana bhasura: Con un ornamento nasal
conjunto con una joya que destaca el brillo del planeta Venus.

Kadamba manjari klupta Karnapura Manohara: Quien es radiante y

encantadora, con un montn de flores Kadamba sobre las orejas.

Tatanka yugalibhuta tapanodupa mandala: Quien tiene las rbitas del
Sol y la Luna como su par de colgantes del odo.

Padmaraga shiladarsha paribhavi kapolabhuh: cuyas mejillas son

mucho ms que los espejos de rub (Padmaraga)
Navavidruma bimbashri nyakkari radanachhada: De quien los labios
eclipsa el rojo de coral fresco y fruta bimba.

Shuddha vidyankurakara dvijapankti dvayojjvala: cuya belleza se ve

reforzada por sus filas de dientes que se asemejan al surgimiento del
conocimiento puro (Suddha Vidya o Sri - Vidya).
Karpura vatikamoda samakarshi digantara: La fragancia de la planta
de betel en cuya boca se extiende en todas las direcciones.

Nijasallapa madhurya vinirbhartsita kachhapi: De quien el habla es

ms melodiosa que la Veena de Sarasvati conocida como Kachhapi.
Mandasmita prabhapura majjatkamesha manasa: El resplandor de
cuya sonrisa inunda la mente de Kamesvara, su consorte.

Anakalita sadrushya chubukashri virajita: Su barbilla es incomparable

en belleza.
Kamesha baddhamangalya sutra shobhita kandhara: con el cuello
adornado con el mismo Mangalasutra sujeto por Su consorte
Kamesvara.

Kankangada keyura kamaniya bhujanvita: De quien sus hermosos

brazos estn decorados con brazaletes y pulseras de oro.
Ratnagraiveya chintaka lolamukta phalanvita: Quien lleva una joya collar que tiene una gran perla como colgante

Kamesvara Premaratna manipratipana stani: De quien los pechos

forman el precio que paga a su consorte (Mahesvara) a cambio de la
gema del amor que l concede a Ella.
Nabhayalavala romali lataphala kuchadvayi: De quien sus pechos
parecen frutas en la enredadera del cabello - hacia arriba la lnea de
propagacin del ombligo.

Lakshyaroma latadharata samunneya madhyama: Quien tiene una

cintura tan delgada que slo puede inferirse como una base para la
enredadera del cabello fino que surge de su ombligo hacia arriba.
Stanabhara dalanmadhya pattabandha valitraya: De quien su cintura,
rompe bajo el peso de las mamas, tiene tres lneas como una cinta de
soporte.

Arunaruna kausumbha vastrabhasvath katitati: Quien lleva una

prenda profunda, redonda y roja en la cadera.
Ratnakinkini karamya rashana dama bhushita: Quien est adornada
con una faja que tiene muchas campanas pequeas con piedras
preciosas.

Kamesha Gyata Saubhagya mardavoru dvayanvita: La belleza y la

suavidad de cuyos muslos es conocida slo por su consorte, el
conquistador del amor (Kamesha)
Manikya makutakara janudvaya virajita: Quien tiene dos rodillas que
son como coronas en forma de la Manikya (piedra preciosa).

Indragopa parikshipta smaratunabha janghika: De quien la ternera de

sus msculos parecen a la aljaba del dios del amor con el gusano de
luz brillante como decoraciones.
Gudhagulpha: De quien bellos tobillos estn bien llenos y por lo tanto
estn sin sobresalir.
Kurmaprushta jayishnu prapadanvita: El arco de cuyos pies rivalizan
con la esbeltez y la belleza de la parte posterior de una tortuga.

Nakhadidhiti sanchhanna namajjana tamoguna: El esplendor

iluminando de cuyas uas remolca y disipa las tinieblas de la
ignorancia de los devotos postrndose a sus pies.
Padadvaya prabhajala parakruta saroruha: De quien derrota a los pies
de loto de la belleza.

Sinjana manimanjira manditashri padambuja: De quien sus pies de

loto estn adornados con ajorcas tintineantes como un conjunto de
joyas.
Marali mandagamana: De quien es la marcha lenta y suave como el

de un cisne.
Mahalavanya shevadhih: Quien es un tesoro de la belleza divina.

Sarvaruna: Quien se levant

Anavadyangi: Quien es impecable en todos sus miembros.
Sarvabharana bhushita: Quien est adornada con ornamentos divinos.
Shiva kameshvarankastha: Quien est sentada en el regazo de Shiva,
el conquistador del deseo (Kamesvara).
Shiva: la consorte de Shiva, cuya potencia lo es.
Svadhina vallabha: Quien domina sobre su consorte Shiva en la parte
creativa del movimiento cclico del tiempo

Sumeru Madhya shrugastha: Quien vive en la mitad de la cima del

monte Meru. Shrimannagara nayika: Quien es el Bindu, el crculo
central de la felicidad en el Shri-chakra.
Chintamani gruhantastha: Cuya morada es Manidvipa la isla de Gem
rendimiento de los deseos.
Panchabrahma sanasathita: Quien apoya en un asiento formado de
las cinco Divinidades (brahmanes), Brahma, Vishnu, Rudra, Isana y
Sadasiva.

Mahapadmatavi samstha: Quien vive en un bosque de loto, el loto de

mil ptalos del Sahashra.
Kadamba vanavasini: Quien vive en medio de un bosque de rboles
Kadamba (que bordean la Manidvipa)
Sudhasagara madhyastha: Quien habita en el centro del mar del
Nctar (que es la luz de la Luna dichosa del pericarpio del
Sahashrara)
Kamakshi: La mirada de cuyos ojos est lleno de gracia
Kamadayini: Quien otorga todas las oraciones de devotos.

Devarshi ganasanghata stuyamanatma vaibhava: Cuya majestad es

objeto de elogios de los ejrcitos de los sabios y de los seres divinos.
Bhadasura vadhodyukta shaktisena samanvita: Quien a su comando,
un ejrcito de Saktis tienen la intencin de destruir Bhadasura (el
Asura es ignorancia, Lalitambika, el Atman, y los Saktis, las potencias
del Atman.)

Sampatkari samarudha sindhura vrajasevita: Quien no est

Acompaada Por Un regimiento de elefantes, Encabezado Por
Sampatkari.
Ashvarudha dhishtihitashva kotikoti bhiravruta: Quien est rodeada

Por Una caballera de Varias Decenas de Millones de caballos Bajo el

mando de Ashvarudha.

Chakraraja ratharudha sarvayudha parishkruta: sentada en su carro

Chakra raja equipados con armamento de todo tipo.
Geyachakra ratharudha Mantrini parisevita: Quien es atendida por su
ministro (Syamala) sentado en su carro, llamado Geya - chakra.

Kirichakra ratharudha dandanatha purashkruta: Quien est precedida

por Dandanatha, el comandante de su ejrcito en su carro Kiri-chakra.
Jvala malinikakshipta Vahni prakara madhyaga: Quien ha tomado
posicin en el centro del fuego en la muralla construida por
Jvalamalinika.

Bhadasainya vadhodyukta shaktivikrama harshita: Quien se regocija

en el valor de sus Saktis empeado en destruir el ejrcito de Bhanda.
Nitya parakramatopa niriskhana samutsuka: Quien se alegra al ver la
agresividad de sus deidades Nitya en su ataque contra el ejrcito de
Bhanda.

Bhandaputra vadhodyukta balavikrama nandita: Quien est muy

contenta de ver a su hija Bala que tiene la intencin de matar al hijo
de Bhanda.
Mantrinyamba virachita vishanga vadhatoshita: Quien siente
satisfaccin por la destruccin de Vishanga por el jefe de su ministro
Syamala.

Vishukra pranaharana Varahi viryanandita: Quien valora la destreza

mostrada por Varahi en la destruccin de Vishukra.
Kameshvara mukhaloka kalpita shriganeshvara: Quien por una simple
mirada a su consorte Mahesvara genera a Sri Ganesha

Mahaganesha nirbhinna vighnayantra praharshita: Quien se alegra

cuando ese Ganesha destruye los artefactos mgicos realizados por
Bhandasura como obstculos para su victoria.
Bhandasurendra Nirmukta sastra pratyastra Varshini: Quien
contadores por sus propios misiles la lluvia de misiles dirigidos contra
ella por Bhadnasura.

Karanguli nakhotpanna rarayana dashakrutih: Quien de sus uas

recrea las diez encarnaciones de Vishnu para destruir a los Asuras
asesinados por l en sus encarnaciones y ahora recrea mgicamente
por Bhanda de un misil de los suyos.
Mahapashu patastragni nirdaghasura sainika: Quien quem a muerte
a los ejrcitos de los demonios con el fuego del gran misil pashupata.

Kamesvarastra nirdagha sabhadasura shunyaka: Quien con las llamas

del misil Kamesvara caus la destruccin de bandha y tambin de su
Sunyaka Capita.
Brahmopendra mahendradi devasamstuta vaibhava: De quien
mltiples poderes (representada en la pelea con Bhanda) son
elogiados por Brahma, Vishnu y Indra.

Haranetragni sandagdha kama Sanjiva naushadhih: La vida que da la

hierba, que revivi el dios del amor (kama - deva), que haba sido
quemado hasta la muerte por el fuego de los ojos de Shiva.
Shrimadvagbhava kutaika svarupa mukhapankaja: De quien
representa el rostro de loto Vagbhava - Kuta del pancha dashakshari mantra que es la forma sutil de Devi.

Kanthadhah katiparyanta madhyakuta Svarupini: De quien regin la

media del cuello a la cintura est representado por la parte central
(Kamaraja - Kuta) del mismo Mantra.
Shaktikutaika tapanna katyadho bhagadharini: Cuya forma debajo de
la cintura es idntica a la ltima parte (Sakti - Kuta) de Pancha dashakshari Mantra.

Mulamantratmika: Quien es el Mantra original (Mula-mantra, aqu

Pancha - dashakshari) en s.
Mula-Kuta-Traya-kalebara: El cuerpo de quien es identiaca al Pancha Dashakshari Mantra con todas sus Kutas o una combinacin de letras.
Kulamrutaika rasika: OMS (como el Kundalini) deleita con el nctar
que fluye desde el Sahasrara a travs de todo el camino Kula (es
decir, el Susumna).
Kulasanketa Palini: Quien cuida la doctrina esotrica de los Kaulas.

Kulangana: Quien es el elemento femenino (Kundalini) en el Sendero

Kula.

Kulantastha: Quien es la realidad ms profunda de la Ruta de Kula.

Kaulini: Quien se llama Kaulini, el ncleo de la forma Kaula de culto.
Kulayogini: Quien es la deidad de los Kaulas.
Akula: Quien es tambin el Akula (Siva) que est en el loto de mil
ptalos por encima del camino Kula.
Samayantastha: Quien es igualmente el centro de la doctrina Samaya
(en la que el culto se realiza internamente a travs de la meditacin y
que tiene Siva-Sakti como de igual importancia en todos los
aspectos).
Samayanchara Tatpara: A quien Samaya la tradicin de la adoracin
es querida.

Muladharaika nilaya: De quien es la jefa de residencia del Muladhara.

Brahmagrandhi vibhedini: Quien es en su ascenso desde los saltos de
Muladhara travs del Brahma-Grandhi (la barrera de Brahma a la
dimensin sutil).
Manipurantarudita: Quien surge en el Manipura - chakra.
Vishnugranthi vibhedini: Quien, rompe con el Vishnu - granthi (la
barrera de dimensiones an ms sutiles).

Agya chakrantaralstha: Quien sigue permanece en el centro de la

Agya - chakra.
Rudragrandthi vibhedini: Quien finalmente se rompe a travs de la
Rudra - granthi (la barrera a la dimensin ms sutil).
Sahasraram bujarudha: Quien pues, asciende a los mil - ptalos Lotus
conocido como el Sahasrara
Sudhasarabhi Varshini: Quien enva flujos de nctar (bienaventuranza
espiritual) de la luna en el trascendente Sahasrara.

Tadillata samaruchih: Quien brilla como un rayo contnuo de rayos.

Shatchakropari samsthita: Quien, pues establece a s misma por
encima de los seis Chakras.
Mahasaktih: De quien la inmensa alegra consiste en asakti (unin con
Siva)
Kundalini: Quien vive en el Muladhara y que es el Kundalini (poder en
espiral).
Bisatantu taniyasi: Quien es tan fina y firme como la fibra de un tallo
de Loto.

Bhavani: Quien es Bhavani, la consorte de Bhava (Shiva).

Bhavanagamya: Quien se realiza a travs de la devota meditacin.
Bhavaranya kutharika: Quien es en verdad como un hacha para
despejar la selva del Samsara (existencia transmigratoria) en el que
estaba en el Jiva.
Bhadrapriya: Quien es amante de todo lo auspicioso.
Bhadramurtih: Quien es la personificacin de lo auspicioso.
Bhakta Saubhagya Dayini: Quien otorga avance integral a los
devotos, tanto en lo espiritual y los campos de materiales.

Bhaktipriya: Quien es amante de la verdadera devocin.

Bhaktigamya: Quien se logra a travs de la verdadera devocin.

Bhaktivashya: Quien puede ser conquistada a travs de la verdadera

devocin.
Bhayapaha: Quien disipa todo temor.
Shambhavi: Quien se conoce como Shambhavi, la consorte de Shiva.
Sharadaradhya: Quien es adorada por Sharada (la consorte de
Brahma).
Sharvani: Quien es la consorte de Sharva o Shiva.
Sharmadayini: Quien es la dadora de la felicidad.

Shankari: Quien es Shankari la consorte de Shiva, que es inseparable

de ella.
Shrikari: Quien es la esposa de Vishnu, que trae prosperidad a
devotos
Sadhvi: Quien es un dechado de virtudes.
Sharachandra nibhanana: cuyo rostro brilla como la luna de otoo.
Shatodari: Quien tiene una cintura muy delgada.
Shantimati: Quien est llena de paz.
Niradhara: Quien no tiene otro apoyo que ella. Pero apoya todo lo
dems.
Niranjana: Quien est libre de la mancha de la ignorancia.

Nirlepa: Quien est libre de todas las afectaciones de los contactos

externos.
Nirmala: Quien est libre de todas las impurezas.
Nitya: Quien es eterna.
Nirakara: Quien no es limitada y por cualquier forma.
Nirakula: Quien no se agita.
Nirguna: Quien est ms all de las tres Gunas de Prakriti - Sattva,
Rajas y Tamas.
Nishkala: Quien es el conjunto unitario sin partes.
Shanta: Quien est siempre serena.

Nishkama: Quien est libre de deseos.

Nirupaplava: Quien est libre de aflicciones.

Nityamukta: Quien es eternamente libre.

Nirvikara: Quien no est sujeta a cambios.
Nishprapancha: Quien est ms all de la esfera de la multiplicidad.
Nirashraya: Quien no depende de nada ni de nadie.
Nityashuddha: Quien es eternamente pura.
Nityabuddha: Quien es siempre Conciencia despierta.
Niravadya: Quien es impecable.
Nirantara: Quien es, sin ninguna divisin, siendo eterna por
naturaleza.

Nishkarana: Quien no tiene una causa para ser ella misma, ya que es
la primera causa.
Nishkalanka: Quien es, sin ninguna mancha.
Nirupadhi: Quien no tiene limitaciones.
Nirishvara: Quien tiene ms
Niraga: Quien es, sin pasiones.
Ragamathani: Quien destruye toda la pasin en la mente de los
devotos.
Nirmada: Quien es, sin orgullo.
Madanashini: Quien destruye todo orgullo.

Nishchinta: Quien est libre de todas las dudas y ansiedades.

Nirahankara: Quien es sin egosmo.
Nirmoha: Quien est libre de la falsa visin de las cosas.
Mohanashini: que disipa todas las ilusiones.
Nirmama: Quien est desprovisto de inters en cualquier asunto, ya
que incluye todo en Ella.
Mamatahantri: Quien destruye el sentido de s misma.
Nishpapa: Quien est libre de pecado.
Papanashini: Quien destruye los pecados junto con la raz de todas las
tendencias pecaminosas.

Nishkrodha: Quien es sin ira.

Krodhashamani: Quien destruye la tendencia a enojarse.
Nirlobha: Quien est libre de codicia.
Lobhanashini: Quien destruye la codicia de sus devotos.
Nisamshaya: Quien tiene dudas.
Samshayaghni: Quien borra todas las dudas.
Nirbhava: Quien no est involucrado en el ciclo de nacimientos y
muertes.
Bhavanashini: Quien libera a los devotos de la participacin en el ciclo
de nacimientos y muertes.

Nirvikalpa: Quien es, sin ninguna modificacin, ya que ella es la

conciencia pura.
Nirabadha: Quien no puede ser superada.
Nirbheda: Quien est ms all de todas las diferencias.
Bhedanashini: Quien destruye el sentido de las diferencias.
Nirnasha: Quien es inmortal.
Mrutymathani: Quien destruye el miedo a la muerte.
Nishkriya: Quien es, sin participacin en la accin.
Nishparigraha: Quien no necesita ningn don, como todo en el
universo es de ella.

Nistula: Quien es incomparable.

Nilachikura: De quien mechones de cabello son color negro brillante.
Nirapaya: Quien es imperecedera.
Niratyaya: Quien es indestructible.
Durlabha: Quien es difcil de alcanzar.
Durgama: Quien es difcil de abordar.
Durga: Quien es de difcil acceso.
Duhkhahantri: Quien pone fin a la tristeza.
Sukhaprada: Quien otorga la felicidad.

Dushtadura: Quien est lejos de los impos.

Durachara Shamani: Quien pone fin a los malos caminos.
Dosha varjita: Quien est libre de todo mal.
Sarvagya: Quien es omnisciente.
Sandrakaruna: Quien es profundamente compasiva.
Samanadhika varjita: Quien no tiene igual o superior.

Sarvashaktimayi: A quien de los poderes asociados a todas las

deidades pertenecen.
Sarvamangala: Quien es todo auspicioso.
Sadgati prada: Quien nos lleva por el camino de la salvacin.
Sarveshvari: Quien es la seora de todo el universo.
Sarvamayi: Quien es el todo.
Sarvamantra Svarupini: Quien es la esencia de todos los mantras.

Sarva yantratmika: Quien es el alma de todos los Yantras (diagramas

msticos).
Sarva trantrarupa: Quien es la encarnacin de todos los Tantras
(escrituras que tratan de la adoracin).
Manonmani: Quien es Manonmani,

Maheshvari: Quien es la consorte de Mahesvara, el Soberano del

Universo.
Mahadevi: Quien es la Diosa Suprema.
Mahalaskhmi: Quien es Mahalakshmi.
Mrudapriya: Quien es la amada de Mruda (Shiva).

Maharupa: cuya forma es magnfica y todo lo que abarca.

Mahapujya: Quien es la ms adorable.
Mahapataka nashini: Quien puede destruir los efectos de incluso los
pecados ms atroces.
Mahamaya: Quien es Mahamaya (Poder Supremo)
Mahasattva: Quien es la Realidad Suprema (Sattva).
Mahashaktih: Quien es la energa ilimitada.
Maharatih: Quien es la deleite sin lmites.

Mahabhoga: Quien es la gran disfrutadora.

Mahaisvarya: Quien posee supremo seoro.
Mahvrya: Quien es suprema en valor.
Mahabala: Quien es suprema en la fuerza.
Mahabuddhih: Quien es suprema en la sabidura.
Mahasiddihih: Quien est dotada de los ms altos de logros (siddhi).
Mahayogesh vareshvari: Quien es el objeto de culto para todos
Yogeshvaras (adeptos espirituales).

Mahatantra: Quien es ella misma la mayor Tantra.

Mantra: Quien es la mayor Mantra (Shri Vidya).
Mahayantra: Quien es la ms grande Yantra (Shriyantra o Shri
Chakra).
Mahasana: Quien est sentada en la gran silla (los treinta y seis
Tattvas).
Mahayaga kramaradhya: Quien es adorada por Mahayaga (Supreme
Sacrifice)
Mahabhairava pujita: Quien es adorada por Mahabhairava (Shiva).

Maheshvara mahakalpa mahatandava sakshini: Quien es la testigo de

(Maheshvara) en su fabulosa danza csmica y destructiva del Seor
Supremo en el extremo del ciclo creativo.
Mahakamesha mahishi: Quien es la consorte del gran Seor del deseo
(Maha - Kamesha).
Mahatripura sundari: Quien es Triupura-sundari (la belleza divina
conocida por ese nombre).

Chatushshashtih yupachardhya: Quien es adorada con sesenta y

cuatro ingredientes (Upacharas).
Chatushshashti kalamayi: Quien representa a las sesenta y cuatro

formas de las bellas artes.

Maha chatushshashti koti yogini ganasevita: Quien es atendida por
una serie de sesenta y cuatro millones de rupias de Yoginis.

Manuvidya: Quien es sujeto de Manuvidya (Shrividya tiene doce

autoridades tradicionales encabezados por Manu).
Chandravidya: Quien es sujeto de Chandravidya (el mismo Srividya
practicada por Chandra, una de las doce autoridades).
Chandramandala madhyaga: Quien est estacionada en el centro de
la luna (el pericarpio del Sahasrara).
Charurupa: cuya forma es exquisita.
Charuhasa: De quien es la sonrisa encantadora.
Charuchandra kaladhara: Quien tiene la luna creciente atractiva en su
corona.

Charachara jagannatha: Quien es el gobernante reina sobre todos los

seres sintientes y insensible.
Chakraraja Niketana: que tiene su residencia en Chakra - raja o Shri
chakra.
Parvati: Quien es Parvati, la hija de los Himalayas.
Padmanayana: sus ojos como un ptalo de loto.
Padmaraga samaprabha: Quien brilla como un rub.

Panchapretasa nasina: Quien se sienta en un asiento formado de las

cinco deidades muertas (igual que los Brahmas se mencionan a
continuacin).
Panchabrahma Svarupini: cuya forma est formada por cinco
Brahmas (Brahma, Vishnu, Rudra, Ishvara y Sadashiva).
Chinmayi: Quien es Conciencia Pura.
Paramananda: Quien es la dicha suprema.
Vigyana ghanarupini: En quien se cristaliza la sabidura.

Dhyana dhyatru dhyeyarupa: Quien es la meditacin, la persona que

medita y el objeto meditado.
Dharmadharma vivarjita: que trasciende tanto el bien y el mal.
Vishvarupa: Quien tiene el mundo entero se percibe en el estado de
vigilia como su forma, y que por lo tanto se llama tcnicamente
Vishva.
Jagarini: Quien es el estado de vigilia.
Svapanti: Quien es el estado de sueo.
Taijasatmika: Quien es el alma de Taijasa, la totalidad de Jivas
experimentan el estado de sueo.

Supta: Quien es el estado de sueo profundo.

Pragyatmika: Quien es el alma de la totalidad de Jivas que
experimentan el sueo profundo
Turya: Quien es el Turya, que trasciende todos los estados.
Sarvavastha vivarjita: Quien est desprovista de todo el estado
Srushtikartri: Quien es la causa de la creacin.
Brahmarupa: Quien ha tomado la forma de Brahma de la creacin.
Goptri: cuya funcin es la proteccin.
Govindarupini: Quien ha tomado la forma de Govinda (Vishnu) para
este propsito.

Samharini: Cuya funcin es la de destruir el universo.

Rudrarupa: Quien toma la forma de Rudra para este propsito.
Tirodhanakari: cuya funcin es ocultar esto, es decir, reducir el
universo a sus condiciones primitivas.
Ishvari: Quien es Ishvari que logra esto.
Sadashiva: Quien es Sadashiva.
Anugrahada: Que por su bendicin y gracia empieza el universo de
nuevo en el camino de la evolucin en el estado de Panchakrutya
Parayana: Quien se dedica a las cinco funciones mencionadas
anteriormente.

Bhanumandala madhyastha: Quien se medita como estacionada en

el centro de la rbita solar.
Bhairavi: Quien es Bhairavi, el terror
Bhagamalini: Quien es la excelencia Bhaga-Malini (seoro, la justicia,
la gloria, la belleza, la omnisciencia y la separacin).
Padmasana: Quien es Brahma, con asiento en el loto csmico.
Bhagavati: Quien es el Bhagavati o la diosa suprema.
Padmanabha sahodari: Quien es la hermana de Padmanabha o
Mahavishnu.

Unmesha niminishotpanna vipanna bhuvanavali: La apertura de cuyos

ojos los resultados en la creacin y el cierre de la destruccin.
Shahasrashirsha vadana: Quien tiene miles de cabezas y rostros.
Sahasrakshi: Quien tiene miles de ojos.
Sahasrapath: Quien tiene miles de metros.

Abrahmakita janani: La generadora de todo, desde Brahma hasta un

gusano.

Varnashrama vidhayini: Quien orden las divisiones sociales y las

estaciones de la vida.
Nijagyarupa nigama: De quien es el comando de los Vedas.
Punyapunya phalaprada: Quien es la distribuidora de los frutos de
justicia como tambin de las malas acciones.

Shruti simanta sinduri krutapadabja dhulika: El polvo de cuyos pies

son sufragados en su cabeza por el Devatas Shruti (Vedas
personificado como diosas), que se postran ante Ella y as colorear
Sus pies con las marcas de color bermelln en la frente.
Sakalagama sandoha shukti Samputa mauktika: Quien es la perla
preciosa que figura en el atad de todas las escrituras Agamas
(rituales).

Purushartha prada: Quien otorga los valores cuatro veces de la vida

humana - Dharma (la moralidad), Artha (riqueza), Kama (placer) y
Moksa (liberacin).
Poorna: Quien es Poorna (la totalidad que todo lo abarca).
Bhogini: Quien est siempre lleno de felicidad
Bhuvaneshvari: Quien es Bhuvaneshvari la soberana del universo.
Ambika: Quien es Ambika, la Madre del Universo, que posee los
poderes conocidos como Ichha (voluntad), Janana (cognicin) y Kriya
(accin).
Anandi-nidhana: Quien existe sin un principio ni un fin.
Haribrahmendra Sevita: Quien es adorada incluso por Deidades como
Hari, Brahma e Indra.

Narayani: Quien es Narayani contrapartida de Narayana (Vishnu).

Nadarupa: Quien est en la forma de Nada (sonido csmico).
Namarupa vivarjita: Quien como Para-Brahman es sin nombre y
forma.
Hrinkari: Quien es slaba semilla (bijakshara) Hrim, que representa
Bhuvaneshvari que crea, sostiene y disuelve el universo.
Hrimati: Quien est dotada con modestia.
Hrudya: Quien mora en el corazn y por lo tanto le da mayor
satisfaccin.
Heyopadeya varjita: Quien no tiene nada que rechazar ni solicitar.

Rajarajarchita: Quien es Kubera, el seor de la riqueza, que se

describe como los reyes de los reyes. O adorada por Kubera, el rey de
reyes.
Ragyi: Quien es la reina (shakti) del Ser Supremo.
Ramya: Quien es preciosa.
Rajiva Lochana: Cuyos ojos son similar al loto.
Ranjani: Quien da placer.
Ramani: Ella, que es encantadora.
Rasysa: Quien es la esencia de todas las cosas que nos gustan.
Ranatkinkini Mekhala: Quien lleva un cinturn de tintineantes
campanas.

Rama: Quien es Rama (Lakshmi).

Rakenduvadana: cuyo rostro es como la luna llena.
Ratirupa: cuya forma es como la de Rati, la Esposa del Kamadeva
(dios del amor).
Ratipriya: Quien es querida por Rati.
Rakshakari: Quien es la salvadora de Jivas del Samsara.
Rakshasaghni: Quien es el asesino de Rakshasa, las fuerzas del mal.
Rama: Con todo lo que es femenino.
Ramana lampata: Quien anhela para divertirse con su consorte.

Kamya: Quien debe ser anhelada como la ms alto.

Kama Kalarupa: Quien es Kama-kala, la manifestacin de Kameshvara
y Kameshvari together.Kadamba kusuma priya: Quien es amante de
las flores Kadamba.
Kalyani: Quien es Kalyani o la Bendita.
Jagatikanda: Quien es la raz del universo.
Karunarasa sagara: Quien es el mar de la compasin.

Kalavati: Quien es la encarnacin de todas las artes.

Kalalapa: De quien habla en s constituye lo que se llama arte.

Kanta: Quien es la belleza codiciada por todos.
Kadambari priya: Quien es aficionada a la oferta de Kadambari
(aguamiel).
Varada: Quien otorga dones
Vamanayana: Cuyos ojos estn llenos de gracia.
Varuni mada vihvala: Quien est intoxicado con Varuni (el vino de la
bienaventuranza espiritual).

Vishvadhika: Quien trasciende todo el universo.

Vedavedya: Quien puede ser conocido a travs de los Vedas
(Escrituras Sagradas).
Vindyachala nivasini: cuya morada est en la montaa Vidhya.
Vidhatri: Quien cre el universo y lo sostiene.
Vedajanani: Quien es el origen del mundo.
Vishnumaya: Quien es Vishnu-maya-el poder que limita el Vishnu
omnipresente y se manifiesta todo lo que era manifiesto.
Vilasini: Quien es el ldico (Lalita) - Su juego es la creacin,
sustentation y disolucin del universo.

Kshetrasvarupa: Quien es el cuerpo de todos los seres.

Kshetreshi: Quien es tambin la gobernante de todos los cuerpos.
Kshetrakshetragya Palini: Quien protege el alma y el cuerpo.
Kshayavruddhi vinirmukta: Quien es, sin crecimiento y sin deterioro.
Kshetrapala samarchita: Quien es adorada por el Kshetrapala el
arquero del cuerpo (el Jiva).

Vijaya: Quien es la vencedora.

Vimala: Quien es Vimala o pura.
Vandya: Quien es el adorable.
Vandaru jana vatsala: Quien ama a devotos como una madre.
Vagvadini: Quien es vag-vadini o la potencia que impulsa a los
hombres santos que hablan palabras de sabidura.
Vamakeshi: Quien es Vamakeshi o con hermosas trenzas de cabello.
Vahnimandala Vasini: que Vive en un crculo de fuego.

Bhakti matkalpalatika: Quien es en verdad un Kalpa Taru, el rbol del

deseo rendimiento de los Cielos que otorga todas las oraciones de los
devotos.
Pashupasha vimochini: Quien libera a los ignorantes de su vnculo de
la ignorancia.
Samhritashesha pashanda: La destructora de herejes a los que se
oponen a los valores espirituales.
Sadachara pravartika: Quien inspira a los hombres a la conducta
correcta.

Tapatrayagni santapta samahladana chandrika: Quien como la luna

que da alegra a los que estn quemados por los fuegos triples de la
miseria - los generados por causas fsicas, mentales y sobrenaturales.
Taruni: Quien es siempre joven.
Tapasaradhya: Quien es adorada por los ascetas.
Tanumadhya: Quien es Tanu-madhya la Deidad que es delgada en la
cintura.
Tamopaha: Quien es la que disipa la ignorancia de los aspirantes.

Chiti: Quien es Citi, el poder independiente que sustenta todas las

cosas.
Statpada lakshyartha: Quien es denotado por la palabra Tat (Eso).
Chideka rasarupini: Quien es de la naturaleza de la Conciencia pura.
Svatmananda lavibhuta brahmadyananda santatih: Una fraccin de
cuya felicidad constituye el manifiesto de dicha en Brahma y otros.

Para: Quien es el Para o la palabra trascendente (por encima de las

otras etapas inferiores de expresin conocida como Pashyanti,
Madhyama y Vaikhari).
Pratyak chitirupa: Quien tiene la forma de la conciencia hacia adentro
(cuando la realidad es no manifiesto en disolucin).
Pashyanti: Quien es Pashyanti o discurso en el escenario inaudible.
Paradevata: Quien es Paradevata objeto de devocin suprema.
Madhyama: Quien es Madhyama o discurso en la etapa media de sus
expresiones externas.
Vaikharirupa: Quien es Vakhari el discurso pronunciado audible.
Bhakta manasa hamsika: Quien es el cisne en el lago Manasa de las
mentes Sus devotos.

Kameshvara Prnanadi: Quien es la vida misma de su consorte

Krtaja: Quien sabe todo lo que hacen los hombres.
Kamapujita: Quien es adorada por Manmatha el dios del amor (o que
habita en el Chakra Muladhara).
Shrungara rasa Sampoorna: Quien es la esencia del amor (o el que
vive en amor en plenitud).
Jaya: Quien est designada como la victoriosa.
Jalandhara sthita: Quien es Vishnumukhi en el santuario del
Jalandhara (o que habita en Visuddhi chakra).

Odyana pithanilaya: Quien est presente en santa sede u Odyana (o

que habita en el Chakra Agya).
Bindumandala Vasini: Quien vive en la Brahmarandhra del individuo.
Rahoyaga kramaradhya: Quien debe ser adorada por los ritos
secretos.
Rahastarpana tarpita: Quien est satisfecha por libaciones secretas.

Sadyahprasadini: Quien otorga Su gracia inmediatamente despus de

ser tan adorada.

Vishva sakshini: Quien es la testigo de todo.

Sakshivarjita: quien no tiene ningn testigo.
Shadanga devatayukta: Quien va acompaada de las deidades de los
seis Angas (partes - el corazn, la cabeza, el pelo, los ojos, las
armaduras y las armas).
Shadgunya paripurita: quien esta dotada de las cualidades de
perfeccin.

Nityaklinna: Quien es siempre compasiva.

Nirupama: Quien es incomparable
Nirvana shikhadayini: Quien otorga la dicha del Nirvana.
Nityashoda shikarupa: Quien est en la forma de las diecisis Nityas
(Tripurasundari con sus compaeros).
Shrikanthardha sharirini: Quien tiene un cuerpo que constituye la
mitad de Siva.

Prabhavati: Quien est dotado con el poder de la refulgencia

(Prabhavati).
Prabharupa: Quien es el resplandor de la propia energa.
Prasiddha: Quien es la fama.
Parameshvari: Quien es la soberana suprema.
Mulaprakruti: Quien es la primera causa.
Ravyakta: Quien es el estado no manifiesto del universo.
Vyakta vyakta Svarupini: Quien es el estado de lo manifiesto y los
estados no manifiesto.

Yapini: Quien es toda penetrante.

Vividhakara: Quien tiene muchas formas.
Vidyavidya Svarupini: Quien es el conocimiento y la ignorancia.
Mahakamesha nayana kumudhalda kaumudi: Quien alegra los ojos de
su Seor Kameshvara como la luna alegra el agua de los lirios.

Bhaktaharda tamobheda bhanumadh bhanusantatih: que disipa las

tinieblas de la ignorancia en la mente de los devotos como los rayos
del sol disipan las tinieblas del mundo.
Shivaduti: Para quien Shiva se convirti en el heraldo.
Shivaradhya: Quien es adorada por Shiva.
Shivamurtih: cuya forma es Shiva.
Shivankari: Quien dispensa felicidad.

Shivapriya: Quien es la amada de Shiva.

Shivapara: Quien se dedica exclusivamente a Shiva.
Shishteshta: Quien es querida por el justo.
Shishtapujita: Quien es adorada por los justos.
Aprameya: Quien es el Infinito que es inconmensurable.
Svaprakasha: Quien es auto iluminada.

Manovachama Gochara: Quien es ms all del alcance de la mente y

el habla.

Chischaktish: Quien es el Poder de la Conciencia.

Chetanarupa: Quien es ella misma la conciencia pura.
Jadashaktir: Quien se est manifestando como las fuerzas mecnicas.
Jadatmika: Quien es la esencia ms ntima de todas las fuerzas
mecnicas.
Gayatri: Quien es el Gayatri Mantra.
Vyahrutih: Quien es siete Vyahrutis (invocaciones) del Gayatri Mantra.
Sandhya: Quien es la deidad de cuya adoracin del Sandhya
(adoracin del crepsculo) se lleva a cabo.
Dvijabrunda nishevita: Quien es adorada por el hombre santo en la
adoracin Sandhya.

Tatvasana: Cuya sede est constituida por los elementos csmicos

(los treinta y seis Tattvas).
Tatvamayi (Tasmai): Quien es denotada por la Tat slaba mstica (Eso).
Tubhyam: Quien se aborda como Tvam (T) en las oraciones e
himnos.
Ayyai: Quien se conoce como Ayi (querida).
Pancha koshantara sthita: Quien es el Jiva dentro de los cinco (Koshas
vainas psicolgicos de la personalidad del Jiva).
Nissima mahima: su gloria es infinita.
Nitya yauvana: Quien es siempre joven.
Madashalini: Quien est embriagada con dicha.

Madaghurnita raktakshi: De quien teido de rojo los ojos, se giran

hacia el interior debido a la exuberancia de la felicidad.
Madapatala gandabhuh: cuyas mejillas son rosadas con el rapto.
Chandanadrava dhighangi: cuya persona es perfumada con el aroma
de la pasta de sndalo.
Champeya kusumapriya: Quien es amante de las fragantes flores
Champa.

Kushala: Quien es ms hbil.

Komalakara: cuya forma es graciosa.
Kurukulla: Quien es la deidad Kurukulla.
Kuleshvari: Quien es la princesa de la Kula (Susumna).
Kulakundalaya: Quien es la Deidad en el Kulakunda (Muladhara).
Kaula marga Tatpara Sevita: Quien es adorada por los que se dedican
a la tradicin

Kumaragana nathamba: Quien es la madre de Kumara y Gananatha.

Tushtih: Quien es la alegra, (Tushti) y tambin es adorada como el
Tushti deidad.
Pushti: Quien es plenitud (Pushti) y tambin es la deidad Pushti.
Matir: Quien es la sabidura (mati), y tambin es adorada como la
deidad Mati.

Dhrutih: Quien es la fortaleza (Dhruti) y tambin es adorada como la

deidad Dhruti.
Shantih: Quien es la serenidad.
Svastimati: Quien es bendicin.
Kantir: Quien es la luminosidad.
Nandini: Quien otorga placer.
Vigna nashini: Quien pone fin a todos los obstculos.

Tejovati: Quien es refulgente.

Trinayana: Quien est dotada con tres ojos.
Lolakshi kamarupini: Quien es el amor en las mujeres.
Malini: Quien lleva una corona que representa a los cincuenta y un
slabas del Matruka.
Hamsini: Quien es el mantra Hamsa (So'ham Hamsah reverberando
con cada respiracin).
Mata: Quien es la creadora.
Malayachala Vasini: Quien vive en la montaa Malaya.

Sumukhi: Quien tiene una cara preciosa.

Nalini: Quien se llama Nalini, porque sus ojos, extremidades, etc
tienen el encanto de Nalini o loto.
Subhruh: Quien tiene las cejas atractivas.
Shobhana: Quien es todo esplendor la belleza.
Surayayika: Quien es la lder de los dioses.
Kalakanthi: Quien es la consorte de Kala - Kantha (Shiva).
Kantimati: Quien es resplandeciente.
Kshobhini: Quien genera la agitacin creativa que hace que la
evolucin de Prakruti al comienzo de un ciclo y fructifica las
eficiencias Karma de Jivas.
Sukshma Rupini: De quien es la forma sutil.

Vajreshvari: Quien es vajreshvari, la deidad de un lugar sagrado

conocido por ese nombre.
Vamadevi: Quien es el consorte de Vamadeva (Shiva).
Vayovastha vivarjita: Quien est exenta de la vejez y de todos los
dems cambios.
Siddheshvari: Quien es la diosa suprema de Shddhas o adeptos
espirituales.
Siddhavidya: De quien Mantra (Srividya) es siempre fecunda.
Siddhamata: Quien es la madre siempre dispuesta a ayudar a los
aspirantes.
Yashasvini: Quien es ms conocida

Vishuddhi chakranilaya: Quien reside en el Chakra Vishuddhi.

Raktavarna: Quien es de tez sonrosada como la flor Patali.
Trilochana: Quien tiene tres ojos.
Khatvangadi praharana: Quien est armada con varios tipos de
armas.
Vadanaika samnvita: Quien est con una sola cara.

Payasannapriya: A quien le gusta ofrendas de Payasa (alimento

lcteo).
Tvakstha: Quien preside la piel que da la sensacin del tacto.
Pashuloka bhayankari: Quien es terrible para los ignorantes (Pashu).
Amrutadi Mahashakti samvruta: Quien est rodeada de diecisis
Saktis comienzan con Amruta.
Dakinishvari: Quien es la Divinidad Regente Dakini.

Anaha tabjanilaya: Quien est en la forma de la llama Yogini Rakini

que mora en el Chakra Anahata.
Shyamabha: Quien es de brillante complexion.
Vadanadvaya oscuro: Quien como Rakini tiene dos caras.
Damshtrojvala: Quien tiene un resplandeciente rostro.
Kshamaladi dhara: Quien lleva un rosario
Rudhira samsthita: Quien preside la sangre en los seres vivos.

Kalaratradi shaktyaugha vruta: Quien es atendido por Kalaratri y otras

once Shaktis.
Snigdhau danapriya: Quien ama ofrendas de arroz mezclado con
manteca.
Mahavirendra varada: Quien concede favores a los grandes hroes.
Rakinyamba Svarupini: Quien es la Madre como Rakini.

Manipurabja nilaya: Quien vive en el centro Manipura y que se conoce

como Lakini
Vadana trayasamyuta: Quien tiene tres caras.
Vajradi kayudhopeta: Quien tiene el rayo y otras armas.
Damaryadi bhiravruta: Quien est rodeada de diez Sankits comienzan
con Damari.

Mamsanishtha: Quien preside la carne de los seres vivos.

Gudanna pritamanasa: Quien tiene el gusto por el arroz cocido con
azcar moreno.
Samasta bhaktasukhada: Quien otorga la felicidad de todos los
devotos
Lakinyamba Svarupini: Quien es la madre de la forma de Lakini.

Svadhisthanam bujagata: Quien permanece en el Chakra

Svadhisthana bajo el nombre de Kakini.
Chaturvaktra Manohara: Quien es fascinante, con sus cuatro caras.
Shuldayayudha sampanna: Quien est armada con un tridente y otras
armas en Sus cuatro manos.
Pitavarna: Quien es de color amarillo en el tono (es de color dorado).
Tigarvita: Quien es muy digna.

Medonishtha: Quien preside sustancias grasas en los seres vivos.

Madhuprita: Quien ama tener ofrendas de miel.
Bandinyadi samanvita: Quien est rodeada de Bandhini y otros cinco
Saktis.
Dadhyannasakta hrudaya: Quien ama tener ofrendas de cuajada.
Kakini rupadharini: La madre que aparece en forma de Kakini.

Muladharabujarudha: Quien asume su lugar en el Chakra Muladhara,

descrito como un loto de cuatro ptalos.
Panchavaktra: Quien presenta cinco caras.
Sthisamsthita: Quien preside los huesos de las criaturas vivientes.
Ankushadi praharana: Quien est armada con una pica y otras armas.
Varadadi nishevita: Quien es atendida por el Varada y otros tres Saktis

Mudgauda nasaktachitta: Quien ama a las ofrendas de pulso hervido

y arroz.
Sakinyamba Svarupini: La madre que aparece en forma de Sakini.
Agya charkabja nilaya: La madre que reside en el chakra agya (que se
describe como un loto con dos ptalos).
Shuklavarna: Quien es de tez blanca.
Shadanana: Quien tiene seis caras.

Majja samstha: Quien preside la estructura sea de los seres vivos.

Hamsavati mukhyashakti: Quien fue asistida por Hanshavati y otros
Shaktis.
Samanvita: Quien est asistida por el Hamsavati y otros Saktis.
Haridrannaika rasika: Quien ama a las ofrendas de azafrn - arroz con
sabor.
Hakini rupadharini: Quien asume la forma de Hakini.

Sahasradala padmastha: Quien vive en la Shahasrara que se describe

como un loto de mil ptalos.
Sarvavarnopa shobhita: Quien brilla con todos los colores.
Sarvyudha dhara: Quien est armada con todas las armas.
Shukla samsthita: Quien preside el vital lquido en todas las criaturas.
Sarvatomukhi: Quien est en frente a todo y ve en todas las
direcciones.

Sarvaudana pritachitta: Quien ama tener ofrendas de todo tipo de

alimentos.
Yakinyamba Svarupini: La madre que aparece en forma de Yakini.
Svaha: Quien es la deidad de Svaha, la exclamacin sagrada con la
que son hechas las oblaciones en el fuego de sacrificio para los
dioses.
Svadha: La Deidad Svadha, la exclamacin sagrada, pronunciada al

hacer ofrendas a los Pitris (melenas).

Amatir: Quien es Amiti (Buddhi o conocimiento).
Medha: Quien se ha convertido en intelligence.
Shrutih: Quien se ha convertido en la memoria.
Anuttama: Quien no tiene a ningn superior.

Punyakirttih: Quien es famosa por la santidad.

Punyalabhya: Quien puede ser alcanzada slo a travs de la santidad.
Punyashravana kirtana: Para escuchar de ellos y para alabar a los que
hacen de la santidad.
Pulomajarchita: Quien es adorada por Pulomaja, la consorte de Indra
Bandha mochani: Quien libera el Jiva de la esclavitud del Samsara.
Barbaralaka: Quien tiene un cabello ondulado.

Vimarsharupini: que es de la naturaleza de Vimarsha, el espejo de

objetividad que hace Shiva auto consciente como Prakasha (la
luminosidad pura).
Vidya: Quien es Vidya, el conocimiento que da la iluminacin
espiritual.
Viyadadi jagatprasuh: Quien es el origen de toda la cracin y
comienzo con el elemento Akasha (el espacio).
Sarvamrutyu Nivarini: Quien protege de todas las formas de muerte.

Agraganya: Quien se va como la primera de todo.

Chintyarupa: Quien trasciende todo pensamiento.
Kalikalmasha nashini: Quien destruye los pecados de la edad
degenerada de Kali.
Katyayani: Quien es Katyayani, el sumutotal de la refulgencia de
todas las Deidades.
Kalahantri: Quien pone fin a Tiempo, el destructor de todos.
Kamalaksha nishevita: Quien es adorada incluso por el Loto de los
ojos de Vishnu

Tambula puritamukhi: su boca est llena de masticar betel.

Dadimi kusumaprabha: Quien brilla como una flor de granada.
Mrugakshi: Cuyos ojos son como los de una cierva.
Mohini: Quien es fascinante belleza.
Mukhya: Quien se conoce como Mukhya - prana, la primera - nace de
la creacin. (Conocida como Hiranyagarbha o las cuatro caras de
Brahma).
Mrudani: Quien es la consorte de Mruda, el dispensador de la felicidad
divina (es decir Shiva en su aspecto sattvika).
Mitrarupini: Quien es refulgente como el Sol.

Nityatrupta: Quien es eternamente contenta y feliz.

Bhaktanidhih: Quien es un tesoro para sus devotos.
Niyantri: Quien es la gua y la controladora de todos.
Nikhileshvari: Quien es Soberana de los mundos.
Maitryadi vasana labhya: Quien se logra a travs de la bondad
amorosa y otras disposiciones.
Mahapralaya sakshini: que sea testigo de la disolucin de todo el
cosmos.

Parashaktih: Quien es Para - sakti, el Poder Supremo.

Paranishtha: Quien es el fin supremo y el establecimiento de la fe.
Pragyana ghanarupini: Quien es pura conciencia condensada.
Madhvi panalasa: Quien es introvertida e inactivos como uno
intoxicado con el vino.
Matta: Quien es la conciencia del ego de Shiva.
Maturka varna Rupini: para quien todos los alfabetos estn
relacionadas como su forma.

Mahakailasa nilaya: Cuya morada es el Maha - Kailasha (el Bindu en el

Sahasrara).
Mrunala mrudu dorlata: cuyos brazos son suaves y delgados, como un
par de tallos de loto.

Mahaniya: Quien es adorable.

Dayamurtih: Quien es la misma compasin.
Mahasamrajya shalini: A quien pertenece el vasto imperio de todo el
universo.

Atmavidya: Quien es el Atma - vidya, la doctrina del Yo.

Mahavidya: Quien es Maha - vidya, la gran doctrina (tambin una
deidad).
Shrividya: Quien es Srhi - vidya (el Mantra de quince letras de Devi).
Kamasevita: Quien es meditada por Kamadeva, el dios del amor.
Shrishoda shakshari vidya: Quien es el Shodashakshari - vidya, el
Mantra de diecisis letras de Devi.
Trikuta: Quien forma los tres Kutas o grupos de letras de Shri - vidya.
Kamakotika: De quien es una forma de Kameshvara (Parama - Shiva).

Katakshakinkari bhuta kamalakoti Sevita: Quien puede, con un simple

vistazo, realizar decenas de millones de Lakshmis (diosa de la riqueza
y la belleza).
Shirahsthita: Quien vive en la Shasrara de la cabeza.
Chandranibha: Quien brilla como la luna en el pericarpio del loto
Sahasrara.
Bhalasthendra: Quien habita como el Bindu en el Harim (slaba
meditada en la frente).
Dhanuhprabha: Quien brilla con los colores del arco iris.

Hrudayastha: Quien mora en el corazn de los devotos para la

meditacin.
Raviprakhya: Quien arde en el corazn como el sol.
Trikonantara dipika: Quien vive en el centro de la Muladhara conocido
como el Trikona.
Dakshayani: Quien se manifiesta como la hija de Daksha.
Daityahantri: Quien destruye demonios que encarnan las fuerzas del
mal.
Daksha-yagya vinashini: Quien destruy el sacrificio de Daksha.

Darandolita dirghakshi: Quien tiene los ojos bienformados, anchas y

alargadas trmulas con misericordia.
Darahaso jvalanmukhi: cuyo rostro se ilumina con una sonrisa suave.
Gurumurtir: Quien asume la forma del Guru.
Gunanidhir: Quien es un tesoro de virtudes.
Gomata: Quien es la fuente de la palabra.
Guhajanmabhuh: Quien es la madre de Guha (Kartikeya).

Deveshi: Quien es la soberana de todas las divinidades.

Dandanitishtha: Quien est sentada en el trono de la justicia.
Daharakasha Rupini: Quien es el Ser sutil en el corazn del hombre.

Pratipan mukhyarakanta tithimandala pujita: Quien debe ser adorada

en el pleno da de la Luna, que es el ltimo da (Tithi) de la quincena
lunar que comienza con Pratipada.

Kalatmika: Quien es ella misma en todas las fases (Kalas) de la luna.

Kalanatha: Quien es querida por todos los Kalas.
Kavyalapa Vinodini: Quien se deleita en el lenguaje de la poesa.
Sachamara ramavani savyadakshina Sevita: Quien est servida por
Lakshmi y Sarasvati, se coloca en su lado izquierdo y derecho de la
celebracin de los aficionados de Chowri.

Adishakti: Quien es el Adishakti o Poder Primordial, que crea todas las

cosas e impregna todas las cosas.
Ameya: De quien es la grandeza inconmensurable.
Alma: Quien es el Ser en todos.
Parama: Quien es tambin el Ser Supremo.
Pavanakrutih: cuya forma es santa y santificadora.
Anekakoti Brahmanda janani: Quien le ha dado vida a varias decenas
de millones de sistemas de mundos.
Divya vigraha: Quien tiene la forma divina.

Klinkari: Quien est representada por la slaba sagrada Klim, conocida

como la Kamaraja Bija.
Kevala: Quien es el absoluto desprovisto de todos los atributos.
Guhya: Quien es adorada en secreto por algunos adeptos.
Kaivalya padadayini: Quien otorga Kaivalya, el estado de felicidad
absoluta.
Tripura: Quien es Tripura o la que tiene tres aspectos.
Trijagadvandya: Quien es adorada por todos en los tres mundos.
Trimurti: Quien tiene las tres formas de Brahma, Vishnu y
Maheshvara.
Tridashesvari: Quien es la seora que rige la Divinidad (Tridasas).

Tryakshari: Quien es el Mantra de tres partes (Panchadashi Mantra de

Shrividya).
Divya gandhadhya: Quien est llena de fragancia divina.
Sindura tilakanchita: Quien est adornada con la marca de bermelln
en la frente.
Uma: Quien es Uma-Brahma-vidya personificada.
Shailendra tanaya: Quien es la hija del rey de las montaas, el
Himalaya.
Gauri: Quien es Gauri.
Gandharva Sevita: Quien fue asistida por Gandharvas, los trovadores
celestiales.

Vishvagarbha: Quien tiene el universo en su vientre.

Svarnagarbha: Quien tiene todo lo sano y encantador escondido en su
interior.
Varada: Quien derrota a los demonios innobles.
Vagadhishvari: Quien preside el habla.
Dhyana Gamya: Quien puede ser abordada a travs de la meditacin.
Parichhedya: Quien es el Infinito y sin ningn tipo de limitacin.
Gyanada: Quien es la dadora de Conocimiento Supremo.
Gyana vigraha: Quien es ella misma la encarnacin del Conocimiento
Supremo.

Sarva Vedanta samvedya: quien declar todo el Vendanta

(Upanishads).
Satyananda Svarupini: Quien es Bienaventuranza Suprema y Supremo
Conocimiento.
Lopamudrarchita: Quien es adorada por el Mantra de nombre
Lopamudra.
Lila klupta Brahmanda mandala: para quien la creacin de ms de un
universo es un mero deporte.

Adrushya: Quien no es un objeto de la visin ordinaria.

Drushyarahita: Quien est ms all de la objetividad.

Vigyatri: Quien es el sujeto ltimo.

Vedyavarjita: la cual, siendo omnisciente, no tiene nada ms que
saber.
Yogini: Quien es Yogini.
Yogada: Quien puede otorgar Yoga de devotos.
Yogya: Quien es el objeto de Yoga.
Yogananda: Quien es la dicha cuenta a travs del Yoga.
Yugandhara: Quien lleva el yugo de Yoga que consiste en la regulacin
de la evolucin durante extensos perodos de tiempo (Yugas).

Ichhashakti gyanashakti kriyashakti Svarupini: Quien es el Poder de

Voluntad (Ichha - shakti), Poder del Conocimiento (Gyana - shakti) y el
poder de la accin (Kriya - shakti).
Sarvadhara: En quien todo descansa.
Supratishtha: Quien es el firme fundamento de toda existencia.
Sadasad rupadharini: Quien toma las formas tanto de ser y no-ser.

Ashtamurti: Quien tiene una forma de ocho.

Rajajaitri: Quien ayuda a superar Aja (ignorancia).
Lokayatra vidhayini: Quien dirige el proceso csmico.
Ekakini: Quien es el sola.
Bhumarupa: Quien es infinita por naturaleza.
Nirdvaita: Quien no tiene opuesto
Dvaita varjita: Quien es, sin dualidad.

Annada: Quien suministra alimentos para todos.

Vasuda: Quien es la generosa dadora de todo lo valioso.
Vrudha: Quien es el Uno Primordial.
Brahmatmaikya Svarupini: Quien es el smbolo de la unidad del
Brahman y Atman.
Bruhati: Quien es la Inmensa.
Brahmani: Quien es la sabidura del Eterno.
Brahmi: Quien pertenece al Eterno.
Brahmananda: Quien es la dicha de Brahman.
Balipriya: Quien ama a las ofrendas de los devotos.

Bhasharupa: Quien est en la forma del lenguaje.

Bruhatsena: Quien lidera un ejrcito poderoso.
Bhavabhava vivarjita: Quien est, lo ser y no-ser.
Sukharadhya: cuyo culto es fcil de realizar.
Shubhakari: Quien es feliz en bendicin.
Shobhana sulabhagatih: cuya ruta es brillante y fcil de recorrer.

Raja rajeshvari: Quien es Rajarajeshvari (La Regla de los

gobernantes).
Rajya Dayini: Quien otorga el dominio.

Rajya vallabha: Quien ama el dominio.

Rajatkrupa: Quien es gloriosamente compasiva.
Rajapitha niveshita nijashrita: Quien levanta sus devotos a la
situacin real.

Rajyalaksmih: Quien posee la riqueza real

Kosanatha: Quien Controla la tesorera
Caturanga-balesvari: La que Comanda el ejrcito de cuatro divisiones
Smraya dayini: Quien atribuye la condicin de reyes
Sathyasandha: Cuya palabra no puede ser violada
Sagaramekhala: Quien est ceida por el ocano

Dikshita: Quien es la virtud de un voto sagrado.

Daityashamani: Quien sofoca las fuerzas del mal.
Sarvaloka vashankari: Quien mantiene a todos los mundos bajo su
influencia.
Sarvartha Datri: Quien otorga a todos nuestros deseos.
Savitri: Quien es el poder creativo.
Sachhidanada Rupini: cuya forma es la Existencia - Conocimiento - la
dicha absoluta.

Deshakala parichhinna: Quien no est limitada por el espacio y el

tiempo.
Sarvaga: Quien est presente en todos como el controlador interno.
sarva mohini: Quien pone su hechizo sobre todos.
Sarasvati: Quien es Sarasvati, la diosa de la sabidura discriminativa y
la iluminacin espiritual.
Shastramayi: Quien es la ciencia del espritu.
Guhamba: Quien es la madre que reside en la cueva de la inteligencia
(Tambin la madre de Guha o Subrahmanya).
Guhyarupini: De quien es la forma sutil

Sarvopadhi vinirmukta: Quien est libre de todas las limitaciones.

Sadashiva pativrata: Quien es la consorte devota de Sadashiva.
Sampradayeshvari: Quien es la guardiana de las tradiciones sagradas.
Sadhvi: Quien entendi acertadamente que la energa que disipa
ignorancia
Gurumandala Rupini: Quien encarna en s la enseanza de las lneas
sucesivas de maestros.

Kulottirna: Quien trasciende la esfera de los sentidos, incluyendo la

mente.

Bhagaradhya: Quien es adorada en la rbita del sol.

Maya: Quien es el poder llamado Maya.
Madhumati: Quien se llama Madhumati, el ltimo paso que deben
adoptar los ms altos Yoginis.
Mahi: Quien es Mahi, el terreno comn de todos.
Ganamba: Quien es la Madre de todos los ejrcitos de Shiva y de
Ganesha.
Guhyakaradhya: Quien est adorada por los demi - dioses llamados
los Guhyakas.
Komalangi: cuya forma es delicada y agradable.
Gurupriya: Quien es la consorte de Shiva, el gran gur.

Svatantra: Quien es la nica que se mantiene independiente.

Sarvatantreshi: Quien es la deidad que preside todos los Tantras.
Dakshinamurti Rupini: Quien ha tomado la forma de Dakshinamurti.
Sanakadi samaradhya: Quien es digna de ser adorada por Sanaka y
otros grandes ascetas.
Shivagyana Pradayini: Quien imparte el conocimiento del Ser
Supremo (Shiva).

Chitkala: Quien es una chispa de la Conciencia Divina (Chitkala).

Anandakalika: Quien es el brote de la Bienaventuranza Divina.
Premarupa: Quien es puro amor propio.
Priyankari: Quien otorga lo que nos es querido.
Namaparayana Prita: Quien est contenta con una larga lista de sus
nombres.
Nandividya: Quien es la deidad del mantra de Nandikeshvara.
Nateshvari: Quien es la contraparte de Chidambara Nateshvara.

Mithya jagada dhishthana: Quien es el fundamento del universo

cambiante.
Muktida: Quien es la dadora de la salvacin.
Mukti Rupini: Quien es ella misma salvacin.
Lasyapriya: A quien le gusta el baile rtmico de las mujeres, llamada
Lasya.
Layakari: Quien genera la armona en la danza y la msica.
Lajja: Quien es ella misma, modestia.
Rambhadi vandita: Quien es adorada por Rambha y otras doncellas
celestiales.

Bhava dava sudha vrushtih: Quien es la lluvia de nctar que apaga el

fuego salvaje del Samsara.
Paparanya davanala: Quien es tambin el incendio forestal que arde
por las selvas de los pecados.
Daurbhagya tula vatula: Quien es el viento que aleja a las escamas de
la desgracia.
Jaradhvanta raviprabha: Quien quita de su refulgencia la penumbra
de enfermedades, asistente en la vejez.

Bhagyabdhi chandrika: Quien es la luna llena que establece el rumbo

de la buena fortuna.
Bhakta chitta keki ghana ghana: Quien es en gran medida del agua nubes cargadas que hace que los corazones de los devotos bailan
como pavos reales.
Dambholir Rogaparvata: Quien es el rayo que destruye la montaa de
enfermedades.
Mrutyudaru kutharika: Quien es el hacha que corta el rbol de la
muerte.

Maheshvari: Quien es la Soberana Suprema.

Mahakali: Quien es Mahakali - la Madre Divina que consume todo
como el tiempo.
Mahagrasa: Quien es la gran devoradora.
Mahashana: De quien comida consiste en este universo poderoso.
Aparna: Quien es Aparna - la que no tom ni una hoja en el
desempeo de austeridades.
Chandika: Quien es el Chandika, el asombro - inspirador.
Chanda mundasura nishudini: Quien es el destructor de los demonios
Chanda y Munda, y lleg a ser conocida como Chamunda por este
motivo.

Ksharaksharatmika: Quien es a la vez cambiante y lo inmutable.

Sarva lokeshi: Quien es la Soberana de todos los mundos.
Vishvadharini: Quien apoya a todo el universo.
Trivarga Datri: Quien otorga el Trada de los valores humanos (la
aspiracin de realizar actos meritorios, la capacidad para ello, y los
medios para ello).
Subhaga: Quien es la diosa de la riqueza.
Tryambaka: Quien es la diosa de tres ojos -.
Trigunatmika: Ella en los cuales las tres disposiciones de la naturaleza
estn en armona.

Svargapavargada: Quien otorga los goces del Paraso y la felicidad

eterna de Moksha.
Shuddha: Quien es siempre pura.
Japapushpa nibhakrutih: De quien es el color de la naturaleza de las
flores de japa.
Ojovati: Quien est llena de energia.
Dyutidhara: Quien est llena de esplendor.
Yagyarupa: Quien es Vishnu, la encarnacin del sacrificio.
Priyavrata: Quien le gusta los santos votos.

Duraradhya: Quien es difcil de culto por aquellos que no tienen

control sobre los sentidos.
Duradharsha: Quien es difcil de resistir.
Patali kusuma priya: Quien es amante de la flor Patali (el plido flores de trompeta de color rojo).
Mahati: Quien es ms grande que todo.
Merunilaya: Quien vive en Meru.
Mandara kusuma priya: Quien ama las flores Mandara (coral - flores
del rbol del cielo).

Viraradhya: Quien es adorada por los Viras (heroico).

Viradh rupa: Quien es el Virat, el Todo Csmico.
Viraja: Quien es, sin ninguna mancha.
Vishvatomukhi: Quien se enfrenta a todas las direcciones.
Pratyagrupa: Quien es el Ser interior.
Parakasha: Quien es el ter Trascendental.
Pranada: Quien da la vida.
Pranarupini: Quien es ella misma la vida (Prana o Brahma).

Martanda bhairavaradhya: Quien es adorada por Martanda bhairava

(una forma de Shiva).
Mantrini nyasta rajyadhuh: Quien ha invertido su ministro
(Shyamalamba) con toda su autoridad real.
Tripureshi: Quien es la deidad Tripura.
Jayatsena: Quien tiene ejrcitos victoriosos en Su dominio.
Nistraigunya: Quien est exenta de las tres disposiciones de la
Naturaleza.
Parapara: Quien es a la vez el absoluto y lo relativo.

Satyagyananandarupa: Quien es la Verdad, Conocimiento y

Bienaventuranza.

Samarasya parayana: Quien es la armona de todas las diversidades.

Kapardini: Quien es la consorte de Kapardin (Shiva).
Kalamala: Quien lleva todas las artes y la artesana como una
guirnalda.
Kamadhukh: Quien es una kamadukh (la vaca celestial que rinde
deseos) a Sus devotos.
Kamarupini: Quien puede adoptar cualquier forma.

Kalanidhih: Quien es el tesoro de todas las artes.

Kavyakala: Quien es el arte de la poesa.
Rasagya: Quien sabe los Rasas (gustos, valores, alegras, etc.)
Rasashevadhih: Quien es ella misma el tesoro de todo Rasa
Pushta: Quien est llena de vigor.
Puratana: Quien es el ser ms antiguo.
Pujya: Quien es digna de adoracin devota.
Pushkara: Quien es como una flor de loto.
Pushkarekshana: Quien tiene ojos encantadores como los ptalos de
loto.

Paramjyotih: Quien es la Suprema Luz que ilumina todas las

luminarias.
Paramdhama: Quien es la Morada Suprema que las casas todas las
cosas que existen.
Paramanuh: Quien es tambin la partcula ms sutil.
Paratpara: Quien es la superior, mucho ms incluso que Brahma,
Vishnu y Shiva, que son adorados como deidades supremas.
Pashahasta: Quien tiene en Sus manos lo que une a todos al
Samsara.

Pashahantri: Quien corta el vnculo de Samsara.

Paramantra vibhedini: Quien rompe los hechizos de los enemigos de
uno.

Murta: Quien tiene formas.

Amurta: Quien no tiene forma tambin.
Anityatrupta: Quien est satisfecha an con nuestras ofrendas
perecederas.
Munimanasa hamsika: El cisne que nada en el lago Manasa de las
mentes de los santos.
Satyavrata: Quien est comprometida con la verdad.
Satyarupa: Quien es ella misma la verdad.
Sarvantaryamini: Quien es la Gobernante Interior de todos los seres.
Sati: Quien es el Ser Eterno como tambin la consorte de Parama Shiva.

Brahmani: Quien es la Shakti de Brahma el Creador.

Brahmane: Quien es ella misma Brahma.
Janani: Quien es la Madre del Universo.
Bahurupa: Quien ha tomado la forma de la mayora.
Budharchita: Quien es adorada por los sabios.
Prasavitri: Quien da a luz al universo.
Prachanda: Quien es impresionante.
Agya: Quien es divino mandamiento
Pratishtha: Quien es el fundamento de todas las cosas.
Prakatakrutih: Quien se manifiesta en todos como el sentido del yo.

Praneshvari: Quien es la gobernante de Prana (energa vital).

Pranadatri: Quien da la vida.
Panchashat pitharupini: Quien forma los cincuenta sonidos bsicos de
nuestra forma de hablar, o que tiene cincuenta centros de culto.
Vishrunkhala: Quien nunca es sin restricciones.
Viviktastha: Quien habita en los corazones de los sabios o en lugares
sagrados aislados.
Viramata: Quien es la Madre adorada por los hroes (Viras).
Viyatprasuh: Quien es la fuente de Viyat, la sustancia de la que la
evolucin tiene lugar.

Mukunda: Quien da la salvacin a Jivas.

Muktinilaya: Quien es la morada de los que alcanzan la salvacin.
Mulavigraha Rupini: Quien es la raz de la cual todas las dems
Shaktis como Bala tienen su origen.
Bhavagya: Quien sabe los pensamientos y los sentimientos.
Bhavarogaghni: Quien puede curar la enfermedad de la existencia
transmigratoria recurrente.
Bhavachakra pravartini: Quien ha puesto en marcha la rueda de la
existencia transmigratoria recurrente.

Chandahsara: Quien es la esencia de todos los Vedas.

Shastrasara: Quien es la esencia de todos los Shastras (Escrituras).

Mantrasara: Quien es la fuente de todos los Mantras.
Talodari: Quien, aunque delgada de la cintura, contiene en S toda la
Talas, (mundos) como Atala, Vitala y otros.
Udarakirti: cuya fama se extiende por todas partes.
Ruddama vaibhava: Quien no tiene lmites en su poder y gloria.
Varna Rupini: cuya forma es indicado por las letras de nuestro idioma.

Janmamrutyu jaratapta jana Vishranti Dayini: Quien da la paz y el

reposo de los afectados por el nacimiento, la vejez y la muerte.
Sarvopanisha dudghushta: Quien todas las Upanishads proclaman.
Shantyatita kalatmika: Quien trasciende incluso el estado de paz.

Gambhira: Quien es inescrutable.

Gaganatastha: Quien penetra todo el espacio.
Garvita: Quien es el orgullo de Shiva ('yo' como Prakasha), que es la
fuente del proceso creativo.
Ganalolupa: Quien es aficionada a la msica.
Kalpana rahita: Quien est tocada por el proceso creativo, que
procede de su voluntad.
Kashta: Quien es la Meta Suprema.
Kanta: Quien redime todo pecado.
Kantardha vigraha: Quien es la mitad de la persona de su consorte,
Parama-Shiva.

Karya karana Nirmukta: Quien no est sujeta a las leyes de causa y

efecto.
Kamakeli tarangita: Quien se desborda de alegra en compaa de su
Seor, Kameshvara.
Kanatkanaka Tatanka: Quien lleva auriculares de adorno de oro
bruido.
Lilavigraha Dharini: Quien toma diversas formas de su juego csmico

Ajaya: Para quien no hay luz.

Kshaya vinirmukta: Quien no tiene caries tambin.
Mugdha: Quien es atractiva por su belleza sin arte e inocencia.
Kshipra Prasadini: Quien est contenta con facilidad.
Antarmukha samaradhya: cuyo culto es fcil para aquellos que su
mirada mental se dirige hacia el interior.
Bahirmukha sudurlabha: quien es difcil para aquellos cuya mirada
mental va hacia el culto exterior.

Trayi: Quien es el triple Veda.

Trivarga nilaya: Quien est implcita en el triple objetivo de la vida
(Dharma, Artha y Kama).
Tristha: Quien est presente en los tres perodos de la existencia

como pasado, presente y futuro.

Tripuramalini: Quien es la deidad de los crculos de triples en el Shrichakra.
Niramaya: Quien est libre de los males de la vida.
Niralamba: Quien no depende de nadie.
Svatmarama: Quien est inmersa en la alegra de su propio yo.
Sudhasrutih: Quien es la fuente de Sudha (nctar espiritual).

Samsara panka nirmagna samuddharana pandita: Quien es la experta

en rescate de los hombres que estn hundidos en el fango de
Samsara.
Yagyapriya: Quien se deleita en los actos de sacrificio.
Yagyakartri: Quien dirige los actos de sacrificio.
Yajamana Svarupini: Quien toma la forma del institutor de sacrificio.

Dharmadhara: Quien es el apoyo de Dharma.

Dhanadhyaksha: Quien controla todas las riquezas.
Dhanadhanya vivardhini: Quien aumenta riquezas y cosechas.
Viprapriya: Quien ama a los sabios.
Viprarupa: Quien es ella misma la aprendz
Vishva bhramana karini: Quien hace que el universo a girar en
movimiento cclico.

Visvagrasa: Quien devora el universo al final del ciclo.

Vidrumabha: Quien tiene como coral la tez.
Vaishnavi: Quien es Vaishnavi, el poder de Vishnu.
Vishnurupini: Quien es ella misma en la forma de Vishnu.
Ayoni: Quien no tiene una fuente que no sea Ella Misma.
Yoni nilaya: Quien se encuentra el poder que genera todo.
Kutastha: Quien es el inmutable.
Kularupini: Quien es la deidad de la secta Kaula.

Viragoshti priya: Quien es aficionada a la asamblea de los devotos del

modo heroico de culto.
Vira: Quien es ella misma el hroe.
Naishkarmya: que trasciende el trabajo (Karma).
Nadarupini: Quien es el sonido mstico primitivo.
Vigyana kalana: Quien es la realizacin de lo Absoluto.
Kalya: A quien uno va a tener en cuenta.
Vidagdha: Quien es la sabidura est representada en todas las
habilidades.
Bainda vasana: Quien est sentada en el Bindu, el punto central en el
Shri-chakra.

Tatvadhika: Quien trasciende todas las categoras csmicas.

Tatvamayi: Quien comprende todas las categoras csmicas.
Tatvamartha Svarupini: Quien es una con el no-dua.l Ser denotada por
la palabra Tat y Tvam en la gran oracin vdica Tat-tvamasi.
Samagana priya: Quien ama el canto de Samaveda.
Saumya: Quien es el objeto de adoracin en el sacrificio Soma.
Sadashiva kutumbini: Quien es la consorte de Sadashiva.

Savya pasavya margastha: Quien es alcanzada por ambas vas savya (samaya) y Apasavya (kaula).
Sarvapad vinivarini: Quien protege de todos los peligros.
Svastha: Quien es dulce por naturaleza.
Svabhavamadhura: Quien es dulce por naturaleza.
Dhira: Quien est dotada de sabidura.
Dhira samarchita: Quien es adorada por los sabios con cuidado e
integridad.

Chaitanyarghya samaradhya: Quien es la mejor adorada con el

ofrecimiento del espritu como Arghya.

Chaitanya kusumapriya: Quien ama a las ofrendas de flores del

espritu.
Sadodita: Quien est brillando.
Sadatushta: Quien est siempre contenta.
Tarunaditya patala: Quien es color de rosa como el sol de la maana.

Dakshina dakshinaradhya: Quien es adorada de acuerdo tanto con la

Dakshinacara y su opuesto, por el sabio y el ignorante.
Darasmera mukhambuja: Cuya cara sonriente alegra todo.
Kaulini kevala: Quien es el ltimo objeto de adoracin de Kaula.
Anarghya kaivalyapada Dayini: Quien otorga el estado inestimable de
la Suprema Felicidad y libertad.

Stotrapriya: Quien ama himnos de alabanza.

Stutimati: Quien es digna de himnos de alabanza.
Shruti samstuta vaibhava: La gloria de quien es alabada por los
Vedas.
Manasvini: Quien es duea de s misma.
Manavati: Quien es altruista.
Maheshi: Quien es la gran reina.
Mangalakrutih: Con una forma benigna.

Vishvamata: Quien es la Madre del Universo.

Jagaddhatri: Quien es la protectora del universo.
Vishalakshi: Quien tiene los ojos grandes, o que es adorada como
Vishala en Kasi.
Viragini: Quien es totalmente desapasionada.
Pragalbha: Quien se atreve sorprendentemente
Paramodara: Quien es sumamente generosa.
Manomayi: Quien es toda espritu.

Vyomakeshi: Quien tiene el cielo por encima como sus mechones de

pelo en la cabeza.
Vimanastha: Quien est sentada en su coche celestial.
Vajrini: Quien es Indrani.
Vamakeshvari: Quien es la deidad de la ruta hacia la izquierda de los
Kaulas.
Pancha yagya priya: Quien ama a los cinco sacrificios de la ruta savya
de derecha.
Pancha ptreta manchadhi shayini: Quien est sentada en un asiento
con el apoyo de los cinco muertos (Brahma, Vishnu, Rudra, Ishvara y
Sadashiva).

Panchami: Quien es la consorte de la Quinta de estos (Sadashiva).

Panchabhuteshi: Quien gobierna sobre los cinco elementos
primordiales.
Pancha sankhyopacharini: Quien es adorada por las cinco ofrendas.
Shashvati: Quien es eterna.
Shashvat-Aishvarya: cuyo dominio es eterno.
Sharmada: Quien da la felicidad eterna.
Shambhu mohini: Quien es la encantadora de Shambhu, su consorte.

Dhara: Quien es la tierra en la que todos los seres descansan.

Dharasuta: Quien es la hija de Himavan, el rey de las montaas.
Dhanya: Quien est supremamente bendecida.
Dharmini: Quien es justa.
Dharma Vardhini: Quien promueve la justicia en devotos.
Lokatita: Quien trasciende todos los mundos.
Gunatita: Quien trasciende las tres Gunas de Prakruti conocidos como
Sattva, Rajas y Tamas.
Sarvatita: Quien trasciende todo.
Shamatmika: Quien es el alma de la paz.

Bandhuka kusumaprakhya: Quien tiene la gracia de la ofrenda de

flores de Bandhuka.
Bala: Quien es eternamente joven.
Lila Vinodini: Quien se divierte en la creacin del universo.
Sumangali: Quien es lo ms auspicioso en Ella.
Sukhakari: Quien otorga la felicidad.
Suveshadhya: Quien est vestida elegantemente.
Suvasini: Quien est siempre con Su consorte.

Suvasinyarchana Prita: Quien est contenta con el respeto mostrado a

las mujeres casadas.
Shobhana: De quien es el esplendor de los rayos en todas las
direcciones.
Shuddha manasa: Quien es siempre pura en mente.
Bindutarpana santushta: Quien est contenta con libaciones ofrecidas
al Bindu (el punto central en el chakra Shri).
Purvaja: Quien es la primognita.
Tripurambika: Quien es la Diosa-Madre Tripurambika (que representa
a las tensiones en el proceso creativo conocidos Nada, Bindu y Kala).

Dasha mudra samaradhya: Quien es adorada por los diez mudras o

signos y poses de las manos y los dedos en la adoracin.
Tripurashri vashankari: Quien controla Tripurashri (una poderosa
deidad) que preside el quinto avarana llama sarvarthasadhaka
chakra.
Gyanamudra: Quien es gyana-mudra tambin conocido como Cinmudra - el dedo-pose del conocimiento.
Gyanagamya: Quien se logra a travs del conocimiento.
Gyanagyeya Svarupini: Quien es el conocimiento y el objeto del
conocimiento.

Yonimudra: Con los dedos hace pose de la creacin, as (Yoni-mudra).

Trikhandeshi: Quien es la deidad que preside el Trikhanda, las tres
regiones de Brahmarandhra, y Manipura Muladhara.
Triguna: Quien est dotada de las tres modalidades de Sattva, Rajas y
Tamas.
Amba: Quien es Amba, la madre de todos.
Trikonaga: Quien vive en el tringulo de Shri-chakra.
Anagha: Quien est libre de pecado.
Adhbhuta charitra: cuyos caminos son maravillosos.
Vanchitartha Pradayini: Quien otorga adoradores lo que quieran.

Abhyasati shayagyata: Quien es conocida slo a travs de la prctica

intensa de las disciplinas espirituales.
Shadadhvatita Rupini: Quien trasciende los seis modos de devocin
(Varna, Pada, Mantra, Kala, Tattva y Bhuvana).
Avyaja karunamurti: Quien es la gracia incondicional.
Ragyana dhvanta dipika: que disipa las tinieblas de la ignorancia.

Amabalgopa vidita: Quien puede ser entendida por todos, incluso por
un nio o un pastor.
Sarvanulanghya shasana: De quien las leyes ninguno se atreve a
transgredir.

Shrichakra rajanilaya: Quien vive en el soberano Shri-chakra.

Shrimath Tripura Sundari: Quien es la divina-Tripura Sundari.

Shrishiva: Quien es el bendito Shiva (que es idntico a Shiva).

Shivashaktyaikya Rupini: Quien es la unin de Shiva y Shakti.
Lalitambika: Quien se llama Lalitambika (la diosa que es Lalita, lo
ldico), ya que sus funciones csmicas son como un deporte para
Ella, y Ambika porque ella es la Madre de todos.

Por lo tanto, situado en el Brahmanda Purana en su parte final como

un dilogo entre Hayagriva y Agastya termina el Lalitha
Sahasranama Stotra.