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30 Linda Gordon, "What's new in women's history?", IN Tereza de Lauretis (org), Feminist
Studies/Critical Studies, (Bloomington: Indiana University Press), (1986), pp.20-30.
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38 Adrienne Rich, On Lies, Secrets, and Silence: Selected Prose, 1966-1978, (New York: W.W.
Norton & Co.), (1979).
39 Evelyn Fox Keller, op. cit.
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47 Kay Warren & Susan Bourque, "Gender, power, and communication: women's responses to
political muting in the Andes", IN S. Bourque & D. R. Divine (orgs), Women Living Change,
(Philadelphia: Temple University Press), (1985), pp.255-86.
48 Lana Rakow, op. cit., p.24.
49 Ver Chris Weedon, Feminist Practice & Post-Structuralist Theory, (New York: Basil
Blackwell), (1987).
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tarefa
ps-estruturalista
da
descentralizao do sujeito, realizarmos tambm a
descentralizao do gnero como economia da diferena sexual.
Diferenas so efeitos da mtua imbricao das vrias categorias
de identidade social (raa, classe, etnicidade, nao, etc.), as
quais no podem ser agrupadas sob a gide da diferena sexual
ou unicamente de gnero. Para Butler, ainda que sejamos
mulheres, certamente no tudo o que somos (ou que possamos
vir a ser). Ver a complexa interseo (no simples adio) dos
inmeros eixos de diferenciao social, sem contudo assumir um
fcil paralelismo entre eles, configura o momento mais crucial
para a teorizao feminista. Ainda que o gnero, como nos
mostra de Lauretis, seja fundamental para a constituio de
nossas subjetividades, ele simplesmente no existe no vcuo.62 A
experincia de gnero est sempre j moldada, em menor ou
maior escala, por outras experincias (como racismo,
homofobia), desestabilizando ento qualquer noo de identidade
como coerente, unitria, e fixa.63 A identidade (que jamais ser
60 Donna Haraway, "Situated knowledges: the science question in feminism and the privilege of
partial perspective", IN Feminist Studies, 14(3), (1988), p.580.
61 Teresa de Lauretis, "Feminist studies/critical studies: issues, terms, and contexts", IN Teresa de
Lauretis (org), op. cit., pp.1-19.
62 Teresa de Lauretis, "Eccentric subjects: feminist theory and historical consciousness", IN
Feminist Studies, 16(1), (1990), pp.115-50.
63 Um timo exemplo de como as categorias tidas como estveis do "self" e da identidade so, de
fato, fices forjadas a partir de excluses, o j canonizado ensaio autobiogrfico de Minnie Bruce
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O LEITO DE PROCUSTO:
Gnero, Linguagem e as Teorias Feministas
Resumo:
Nesse trabalho, a autora discorre sobre o subtexto de
gnero presente em boa parte da tradio de pesquisa no
campo da linguagem e gnero, tentando mostrar como as
mudanas que esto ocorrendo na conceitualizaes de gnero
(principalmennte naquelas vertentes ps-estruturalistas) vem
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O Leito de Procusto
PROCUST'S BED:
Gender, language and feminist theory
Abstract:
In this text the author deals with the notion of gender
which is present in many works in the research tradition in the
field of language and gender. She seeks to show how the
changes that are going on in the concepts of gender (especially
in post-structuralist perspectives) are significantly and
distinctly influential for the paradigms of interpretation of
both social praxis and cultural discourse. In the end she
discusses some consequences of this analysis, both for research
in the social sciences and for feminist studies. She calls
attention to the problematic dichotomies that, in an insidious
way and despite ourselves, shape our ontologic and
epistemologic questions, making us, metaphorically, victims of
Procust: either we stretch theoretical categories to make them
fit the mythological iron bed (with the sad result of making
them lose their political razor's edge), or we simplify them (to
biological or discursive facticity) and they become useless.
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