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1. Desenvolvimento
De acordo com a reportagem de Lucrecia Zappi, publicada no jornal Folha de
So Paulo, foi abordado acerca da vida dos ciganos e a relao da sociedade com estes.
Na reportagem, um dos ciganos afirma que almeja ser livre de uma sociedade que o
prende, ou seja, este almeja viver livre de regras culturais consideradas corretas
em um determinado sistema. Na reportagem perceptvel o olhar etnogrfico da
sociedade perante este grupo cultural, pois uma menina cigana de doze anos lamenta
no conseguir fazer amizades na escola pelo fato dos colegas de sala no respeitarem as
suas particularidades, tais como os seus hbitos de higiene, cultura e religio. Neste
exemplo, podemos relacionar esta atitude etnocntrica com o livro do antroplogo
brasileiro Everaldo Rocha, pois, segundo o livro, a sociedade julga a cultura dos ciganos
como errada e seus prprios valores como naturais e, com isso, surge os choques
culturais, ou seja, as comparaes entre as culturas. Entretanto, apesar dos ciganos
escolherem viver em uma sociedade distinta ao sistema que conhecemos, estes fazem a
assimilao de outras culturas na sua prpria cultura, pois incorporam os santos
brasileiros na sua cultura, mas sempre preservando as caractersticas essenciais dela.
Na reportagem foi abordado que a escolarizao dos ciganos no incentivada
pelo prprio grupo cultural e h uma tradio das mulheres abandonarem os estudos ao
casarem, pois optam por morar com o marido e normalmente esta tradio ocorre
precocemente, tal que no conseguem concluir os estudos. Podemos observar que
mais um motivo para a sociedade julgar este tal comportamento, pois em nossa cultura
natural que uma menina estude, porm estes so valores da nossa sociedade e, muitas
vezes, consideramos esses valores melhores. Infelizmente esse etnocentrismo
reforado nos livros didticos e, com isso, manipula os futuros cidados a aderirem uma
postura etnocntrica. Segundo Everaldo Rocha a histria do Brasil, na escola, manipula
a imagem do ndio, tal que este possui trs imagens na histria, tais como selvagem,
heri, preguioso e este mesmo esteretipo ocorre com os ciganos, pois segundo a
reportagem, a sociedade os julgam perante a maneira como eles vivem e seus hbitos
culturais.
Entretanto, apesar dos ciganos almejarem serem livres e unidos dentro do seu
grupo, os limites regionais notrio, pois cada grupo de uma determinada regio possui
as suas peculiaridades de acordo com a regio do Brasil. Segundo a reportagem, os

capixabas so os capites entre os ciganos, tal que traam as rotas de viagem,

decidem disputas e as datas de festas. interessante observarmos que apesar dos
ciganos serem contra a regras, estes entram em contradio neste quesito, pois entre eles
h um lder que dita as regras como acontece em outros grupos sociais. De acordo
com o Everaldo Rocha, o etnocentrismo se inicia com a colonizao, ou seja, com a
imposio de uma cultura em relao outra e para dominao destas.
De acordo com a reportagem de Lucrecia Zappi, apesar da abordagem sobre a
cultura dos ciganos na sua reportagem, esta no adquiriu um olhar relativista ao falar
desse grupo cultural, ou seja, ela julgou os ciganos se baseando nos seus prprios
valores. Por exemplo, na reportagem, esta afirma que os ciganos vivem de forma ilegal,
pelo fato de no possurem documentao, ocupar terrenos de forma irregular, no pagar
impostos e, com isso, afirma que no possuem direitos civis como os demais cidados
por estarem vivendo de forma irregular. De acordo com a reportagem, o ponto de vista
de Lucrecia Zappi semelhante ao de Eduardo Tess Filho, presidente da Comisso de
Direito Internacional da OAB, pois este afirma que os cidados que no cumprem as
ordens sociais, vivem de forma irregular na sociedade. Nestes argumentos que foram
relatados na reportagem foi aderido um olhar etnocntrico, pois a viso de mundo de
ambos impe de forma simblica uma violncia perante a cultura dos ciganos, pois
refora padres e verdades como de carter universal. Dessa forma, no h a alteridade,
ou seja, a valorizao das diferenas, pois a autora criminaliza os ciganos e julga a
maneira que este grupo cultural vive como incorreta perante a sua. Podemos observar
que este modo de analisar de Lucrecia Zappi preconceituoso e etnocntrico, pois
Everaldo Rocha, em seu livro, relata que no existe uma cultura correta ou uma histria
com H maisculo, ou seja, uma histria para todos os povos. Portanto, preciso
compreender que existem histrias, ou seja, com h minsculo, pois cada grupo
cultural possui suas especificidades.
Na reportagem, o cigano Reginaldo Marques, apesar de pertencer ao mesmo
grupo cultural, este est sendo contaminado pelo olhar etnogrfico, semelhante da
Lucrecia Zappi, pois afirma que os prprios ciganos so fechados perante a
sociedade. A reprter opta por esta afirmao como uma forma de persuadir o leitor a
acreditar que a forma como os ciganos vivem incorreta, pois at quem pertence ao
grupo no aprova a sua cultura. Entretanto, em uma sociedade extremamente
etnocntrica, enfrentar o outro e suas diferenas algo difcil e podemos dizer que a
relativizao nesta reportagem no est presente em nenhum momento. Segundo

Everaldo Rocha, o antroplogo precisa conhecer e possuir o olhar relativista perante a

cultura do outro, ou seja, adotar uma postura distinta a de Lucrecia Zappi, tal que
preciso deixar o eu para conhecer as outras culturas, tal como a dos ciganos.
Bibliografias:
ROCHA, E. P.G. O que etnocentrismo. 10 ed. So Paulo, SP Editora Brasileira,
1994.
ZAPPI, L. Ciganos vm de todas as partes do Brasil, no saem para balada e tm
dificuldades para seguir a escola. Folha de So Paulo, Folhateen, p. 6-7, 19 de set. de
2005.