moral, quilo que at agora sobre a terra foi celebrado como moral -, por um escrpulo que apareceu to cedo, to sem ser chamado, to incontvel, to em contradio com ambiente, idade, exemplo, procedncia, que eu quase teria o direito de denomin-lo meu "a priori" teve minha curiosidade assim como minha suspeita, de fazer alto, temporariamente, diante da pergunta: que origem tem propriamente nosso bom e mau. De fato, j quando rapaz de treze anos, o problema da origem do mal me perseguia: foi a ele que dediquei, numa idade em que se tem "o corao dividido entre brinquedos e Deus", meu primeiro brinquedo literrio, meu primeiro exerccio filosfico de escrita - e, no tocante minha "soluo" do problema daquela vez, dei a Deus, como justo, a honra, e fiz dele o pai do mal. Assim precisamente queria o "a priori" que era meu? Aquele novo, imoral, pelo menos imoralista, "a priori", e o que falava a partir dele, ai! esse to antikantiano, to enigmtico "imperativo categrico", a que desde ento dei cada vez mais ouvidos, e no somente ouvidos?... Felizmente aprendi a tempo a separar o preconceito teolgico do moral, e no procurei mais a origem do mal atrs do mundo. Algo de escolaridade histrica e filolgica, inclusive um inato sentido seletivo em vista de questes psicolgicas em geral, transmudou em breve meu problema neste outro: sob que condies inventou-se o homem aqueles juzos de valor, bom e mau? e que valor tm eles mesmos? Obstruram ou favoreceram at agora o prosperar da humanidade? So um signo de estado de indigncia, de empobrecimento, de degenerao da vida? Ou, inversamente, denuncia-se neles a plenitude, a fora, a vontade de vida, seu nimo, sua confiana, seu futuro? - Sobre isso encontrei e aventurei comigo mesmo muitas sortes de resposta, distingui tempos, povos, graus hierrquicos dos indivduos, especializei meu problema, das respostas vieram novas perguntas, pesquisas, suposies, verossimilhanas: at que, por fim, eu tinha um pas prprio, um solo prprio, um mundo inteiro crescendo calado, como que jardins secretos, dos quais ningum poderia pressentir algo... Oh, como somos felizes, ns os que conhecemos, pressuposto somente que saibamos calar por tempo suficiente!...
Con una mia tipica scrupolosit che confesso
malvolentieri infatti essa si riferisce alla "morale", a tutto quello che sulla terra sino ad oggi stato esaltato come morale - una scrupolosit apparsa nella mia vita tanto presto, cos spontaneamente, irresistibilmente, cos in contrasto con ambiente, et, esempi, origine, da darmi quasi il diritto di definirla il mio a priori, la mia curiosit come del resto il mio sospetto dovettero fermarsi precocemente sulla questione "quale origine" abbiano in realt il nostro bene e il nostro male. Infatti il problema dell'origine del male mi perseguitava gi quando avevo tredici anni, e gli dedicai, in un'et nella quale si hanno in cuore per met giochi infantili e per met dio, il mio primo esercizio di scrittura filosofico - e per quel che riguarda la mia soluzione del problema di allora, ebbene, come ovvio, resi gloria a Dio e ne feci il "padre" del male. Era proprio "questo", quello che il mio a priori voleva da me? quel nuovo, immorale o per lo meno immoralistico a priori e "l'imperativo categorico" sua espressione, ahim, cos antikantiano, cos enigmatico, cui io, nel frattempo avevo prestato sempre pi ascolto e non solo ascolto?... Fortunatamente imparai presto a distinguere il pregiudizio teologico da quello morale e non cercai pi l'origine del male "dietro" il mondo. Un po' di istruzione storica e filologica, e in pi un senso innato e exigente per i problemi psicologici in genere, modific rapidamente il mio problema in un altro, e cio, in quali condizioni l'uomo si era inventato quei giudizi di valore: buono e cattivo? "e che valore hanno essi stessi?" Fino a oggi hanno ostacolato o promosso la prosperit del genere umano? Sono segno di uno stato di necessit, di immiserimento, di degenerazione della vita? O invece in essi si tradisce la pienezza, la forza, la volont della vita, il suo coraggio, la sua certezza, il suo futuro? E qui trovai e osai in me risposte diverse, distinsi epoche, popoli, gradi e gerarchie di individui, approfondii specialisticamente il mio problema, dalle risposte derivarono nuove domande, ricerche, supposizioni, probabilit: fino al momento in cui ebbi un territorio mio, un suolo mio proprio, un mondo discreto, rigoglioso e in fiore, simile a quei giardini segreti dei quali a nessuno permesso di sapere... oh come "siamo felici" noi che ci interessiamo alla conoscenza, ammesso che si sappia tacere abbastanza a lungo!...
O primeiro impulso para divulgar algumas das
minhas hipteses sobre a procedncia da moral me foi dado por um livrinho claro, limpo e sagaz e maroto -, no qual uma espcie contrria e perversa de hiptese genealgica, sua espcie propriamente inglesa, pela primeira vez me apareceu nitidamente, e que por isso me atraiu com aquela fora de atrao que possui tudo