Curso Histria do Brasil I - Aula 1: Olhares

sobre o novo mundo

1 parte da aula:
O que era o que hoje chamamos Brasil: um
imenso territrio, com populao diminuta,
mantido sob o mando da monarquia portuguesa.
FOCO DA AULA: O passado colonial virou
uma espcie de embrio da nao (onde tudo
comeou) olhar retrospectivo.
Amrica lusa (dos 1500 e 1600) pouco estudada
pela historiografia. Estudos se concentram no
XVIII e XIX. Mas mesmo assim, polticas
pblicas tem por base argumentos tirados
desse passado: escravido e latifndio.
[Cotas e reforma agrria].
Segundo Hebe Mattos: a expresso Brasil
Colonial, consagrada pela historiografia,
produto da emergncia do pas como Estado
Nacional independente em princpios do sculo
XIX.
Silvia Lara [Escravido, cultura e poder na
Amrica Portuguesa] Implode a concepo de
colnia como uma unidade temporal, espacial e
social.
Colnia apaga diversidade existente no
territrio. Multiplicidade de relaes sociais,
econmicas, etc. No era apenas uma grande
lavoura de cana para exportao. Fugir da
viso retrospectiva com categorias criadas a
posteriori.
NAO: Reflexo sobre a gnese ou identidade
da futura nao esteve na base da maioria das
anlises sobre o perodo.
Recorte temporal 1500-1822 refora essa
noo. Como foi construdo: Pelos relatos
quinhentistas sobre o DESCOBRIMENTO [esse
evento vira uma espcie de certido de
nascimento da nao] ou de batismo, dado
pelo carter religioso.
Hebe Mattos: de fato, uso da expresso Amrica
portuguesa to retrospectivo quanto. No se
usava na poca. Havia a presena de outros
autores no cenrio, que no s portugueses.
Concluso: a prpria construo de tais noes
(nomenclaturas, datas, recortes) constituem-se
como objetos da histria. No so dados
naturais.
A expresso Brasil colonial traz embutida
uma operao historiogrfica que enfatiza a
reao metrpole-colnia. Problematizando a
subordinao econmica e poltica que o
processo de independncia viria a quebrar.
Capistrano de Abreu Captulos da Histria
Colonial quem a consolida.

Muito dessa operao historiogrfica se deve

aos estudos e interpretaes construdas no
sculo XIX, quando a preocupao central dos
intelectuais [historiadores, literatos, etc. ] era
pensar e colaborar na construo da nao, de
uma identidade nacional. O Brasil como
unidade, como todo fruto de uma operao
realizada no sculo XIX.
[Slide Varnhagen Sumrio da obra: o
nascimento da nao A carta de Caminha] A
fonte citada por ele a certido de
nascimento.
CARTA DE CAMINHA: Carta publicada pela
primeira vez 1817. Entra para histria. Usada
para reforar fuso das raas, harmonia, na
origem da nao. Congraamento do encontro.
Ato fundador, tom idlico.
O destaque para a 1 missa: Associao numa
cena de elevao espiritual, as duas culturas.
Victor Meirelles jovem e promissor talento,
havia partido para a Europa em 1853, ao receber
prmio da Academia de Belas Artes do RJ. 1859
decide pintar Primeira Missa no Brasil. Seu
mentor: Arajo Porto Alegre, diretor da Academia
[1 catalisador do romantismo brasilianista].
Porto Alegre era um animador da cultura
artstica de cunho nacional.
Porto Alegre mandou Meirelles se embebesse
no texto de Caminha leia-o cinco vezes. No
esquecer de inserir natureza tropical.
Anlise dos quadros:
1 Grupo central o mesmo. (invertido)
2 Pintor esteve presente
3 Misturar Cabilas e soldados franceses,
fazendo barreira para expectador.
4 - Vernet presenciara o acontecimento
testemunha e participante do fato histrico
(aspecto suplementar de verdade).
5 Vernet retratar de perto, ver detalhe, efeito
teatral fumaa. Cruz Diminuda ao p da
montanha.
6 Cruz de Meirelles longilnea, sobe aos cus.
Cena aberta, horizonte amplo.
7 Vernet: formato vertical x Meirelles
(horizontal).
8 Verne descrio pitoresca das roupas, cores
fortes.
9 Meirelles tudo mais difano, mais distante.
Longe, suavidade atmosfrica, espiritualidade.
Caminha encontrou um tradutor visual. Pintura
atinge status de permanncia, consolida-se no
imaginrio nacional
[O filme de Humberto Mauro O
descobrimento do Brasil, 1937] reinterpretao
do imaginrio das razes do Brasil.
Repetidas tentativas de inventar e reinventar o
passado nacional. Colocadas muitas vezes no
mbito da cultura. Brasil em busca de uma
FISIONOMIA.

A colonizao na historiografia oitocentista

Dar nfase histria dos INDGENAS.

breve quanto ao NEGRO.

Nos anos de 1840 e 1850, Estado monrquico

representado como o portador de um projeto
civilizatrio.
Estado corporificado no trono
imperial.

Historiador dever fazer histria da UNIDADE

BRASILEIRA. Apesar da variedade de usos,
costumes, climas, regies, raas, dever
enfatizar a UNIDADE.

Projeto de construo de uma nova identidade

civilizao que se montava nos trpicos. guas
do Atlntico unem os mundos. NAO
MISCIGENADA seria a ideia base.

BRASIL UNIDO, MONRQUICO, CRISTO

Para Martius, o estabelecimento da Corte fez
surgir em todos um sentimento de patriotismo.

Schwarcz (Nas barbas do imperador):

trabalha com a ideia de dilogo entre as culturas
nessa elaborao de uma corte nos trpicos.
Exemplos: penas de tucano no manto; ramos
de caf e tabaco no manto; imperador nas
exposies universais (feitos tecnolgicos e
industriais) exibindo sua coroa ao lado de
produtos indgenas e de arte popular.
IHGB
Nos
anos
1840/1850
surgem
as
interpretaes que se consolidariam sobre
colnia: 1838 Nasce o IHGB. Uma nao
independente precisava de uma histria, de uma
ORIGEM, de um NASCIMENTO.
Projetos do IHGB:
1) Gnese de Nao, inserindo-a numa tradio de
civilizao e progresso (unir o velho e o novo).
2) Integrar diferentes regies do Brasil sob Estado
3) Analisar o Brasil como DESDOBRAMENTO DE UMA
CIVILIZAO BRANCA E EUROPIA.
4) Histria como uma QUESTAO NACIONAL/ELITISMO
Estavam sob a proteo do imperador, recebiam
verbas do Estado Imperial. E, por isso, sua
historiografia ter especificidades. Membros: maioria
desempenha funes no aparelho do Estado (juristas,
militares, burocratas).

IHGB: Em 1840, far um concurso. Vitria: Karl

Philipp Von Martius Como se deve escrever
a histria do Brasil, publicada na revista 1845.
Von Martius vem para o Brasil com comisso
artstica
que
acompanhou
a
Imperatriz
Leopoldina [1817]. Durante quase dois anos
percorreu com Spix o centro, leste, nordeste,
Amazonia, colhendo materiais. Trabalhos de
botnica.
Von Martius: programa filosfico-metodolgico
Definiu as linhas mestras de um projeto histrico
para garantir uma IDENTIDADE AO BRASIL.
Projeto de interpretao do Brasil que se
arraigou nas elites e na populao brasileira.
Lanou alicerces do MITO DA DEMOCRACIA
RACIAL BRASILEIRA. Identidade deveria ser
buscada no que mais singulariza o Brasil: a
MESCLA DE RAAS. Histria do Brasil tem
PORTUGUS como MOTOR essencial.

Ser

Texto de Martius:
Brasil pas do futuro que tanto promete (441)
Resultado de uma mescla 3 raas (motor
Portugus)
Miscigenao como algo comum na histria.
442
Predominncia branca: sangue portugus o rio
caudaloso que absorve. (443). Conselhos ao
historiador.
ndios: runa de povos antigos busca unidade
com outros povos americanos (lngua). Quadro
deplorvel (444).
Portugus:
Descobriram

aventura.
Comrcio como lgica (colonizao e seus
motivos 448)
Dar
ateno
ao
perodo
colonial

COMRCIO e ao trfico - 454 (histria

mais global) 449
452 IMPE LGICAS DO XIX PARA ENTENDER
QUAIS SO AS FONTES E TEMAS PARA ESTUDO.
453 A RAA AFRICANA
455 - EQUILBRIO ENTRE DIVERSIDADE E
UNIDADE (provncias).
456 histria E patriotismo/ monarquia. Unio
como progresso.
Hebe Mattos
Varnhagen
Histria Geral do Brasil [1854] 1 mais
profissional feita no Brasil [havia as estrangeiras
History of Brazil Southey TRADUZIDO EM
1869] Coleta documentos.
Histria-memria:
suporte
da
identidade
nacional. Faz principalmente uma histria
INSTITUCIONAL
Para ele, nacionalidade brasileira era filha
direta da presena portuguesa enraizada na
Amrica. E por isso foi criticado (para muitos, a
histria deveria diferenciar Brasil x Portugal).
Pouco falou de escravido. Reconhecia bens e
males vindos da frica e do cativeiro (tcnicas
agrcolas, por exemplo, x males indecorosos).
Escravido problema contemporneo a ele.
Pessimista quanto a possiblidade de civilizar
ndios.

Considerava exaltao dos indgenas injusta

com colonizadores.
Sujeitos da histria: homem branco + Estado
Imperial
O que o Brasil queria ser? nfase na identidade
portuguesa. O Brasil no queria ser indgena,
negro, republicano, latino-americano, nocatlico.
Capistrano de Abreu Captulos (1907)
Resgatou obra de Varnhagen. Tambm pouca
ateno escravido. Cunho mais culturalista.
Uso
do
adjetivo
colonial
(p55):
o
desbravamento das terras americanas, a
adaptao ao meio, a mistura com povos nativos
eram os elementos de transformao da colnia
portuguesa em um novo tipo de sociedade.
Mestiagem aparecer como especificidade
nacional, a ser valorizada (diferente de
Varnhagen)
Diferena: comea a buscar um SENTIDO DA
COLONIZAO 60 SENTIDO DE EXPOLIAO.
Leu Antonil para isso. Ganhar fortuna Citar
Hebbe. Noo de um sistema colonial a partir de
1750 a 1808. Municipalidades anuladas.