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Nomes: Acsuel, Crislane, Danielly, Gabriela Nicodemos, Gilberto, Laydiane,

Lucas e Rone.
2 Perodo de Direito - UNESC

MITOLOGIA X FILOSOFIA DO DIREITO

MITOLOGIA
A Mitologia vem da Grcia antiga e relaciona-se a um conjunto de fbulas, passadas
oralmente de gerao para gerao, no intuito de explicar a origem e a funo das
coisas.
A concepo de justia na mitologia surgiu a partir das idias relatadas por Homero
e Hesodo, que foram alguns dos responsveis pela propagao dos mitos. Para os
gregos, a deusa Tmis era o smbolo de justia, pois falava com os homens atravs
de orculos (locais onde as pessoas buscavam respostas divinas acerca do futuro),
sendo considerada a voz da terra. No mito, as penas eram impostas pelos deuses
como: sacrifcios de morte (crianas, guerreiros, virgens etc.), casamentos, entre
outros. No sculo XVI, artistas alemes construram uma esttua simbolizando a
deusa Tmis, sendo da seguinte forma: Na sua mo direita uma espada (poder
exercido da justia), enquanto que na mo esquerda sustenta uma balana
(simbolizando o equilbrio entre as partes envolvidas em relao ao Direito),
possuindo tambm uma venda em seus olhos, simbolizando a imparcialidade da
justia e igualdade dos direitos. A deusa Tmis foi conselheira de Zeus, logo aps,
tornou-se sua esposa, quando teve uma filha chamada de deusa Dik que propunha
o respeito s nomos (lei) e a justia (dar a cada um o que seu por direito).
FILOSOFIA
Definio de Filosofia do Direito: o pensar e repensar sobre o fenmeno
jurdico.
Objetivo: Problematizar o direito.
Gustavo Hugo foi um dos fundadores da escola Histrica, empregou a primeira vez a
expresso Filosofia do Direito, ttulo completo de sua obra, editada em 1797
tratado de Direito Natural ou Filosofia do Direito Positivo.
Filosofia do direito antes de tudo, uma preocupao constante e integral com o
fenmeno jurdico, um filosofar especfico sobre o direito.

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Critrios conceituais da filosofia do direito.
Critrio Nominal
Filos: Amizade.
Sofia: Sabedoria.
a problematizao do saber. (amor sabedoria).
A filosofia do direito o amor ao saber jurdico, sendo a preocupao profunda e
constante com o fenmeno jurdico.
Critrio Global
Filosofia a viso ou concepo do mundo.
Filosofia do Direito a explicao integral do universo jurdico a comoviso do
direito. A filosofia do direito se empenha em explicar o direito como sistema total
onde o todo e as partes se interrelacionam.
Critrio Causal
Filosofia: a cincia dos primeiros princpios das primeiras causas.
Filosofia do direito: o estudo dos institutos jurdicos por seus primeiros princpios.
a procura da causa primeira dos institutos da cincia do direito.
Critrio da Universalidade
Filosofia a crtica das cincias das particularidades, estuda a cincia como um
todo.
Filosofia do direito critica os institutos tpicos dos diferentes ramos em que se
subdivide a cincia jurdica, estuda o direito como um todo.
Critrio Axiolgico (valor)
Filosofia o estudo crtico valorativo da vida.
Filosofia do direito o estudo crtico valorativo da experincia jurdica.
Paulo Dourado de Gusmo entende a filosofia do direito como uma tomada de
posio, uma deciso, um julgamento de valor sobre problemas humanos e sociais
rgidos pelo direito. (Filosofia do Direito, 1966, ps. 18-19).
Sentena: Os juzes se servem da lei e do fato para empregar algum tipo de valor
norma e o dos interesses em conflito.
A filosofia caminha pelos ps das cincias.
A filosofia do direito caminha pelos ps dos vrios ramos da cincia do direito.
Nas palavras de Jos Cretella Jnior (Curso de Filosofia de Direito, 1999, ps.
89).Todo meditar sobre o direito se fundamenta na totalidade do passado e se
projeta para o futuro, desencadeando a marcha da histria da filosofia do direito.
Diviso Histrica da Filosofia do Direito: Histria antiga, medieval, moderna e
contempornea.

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TRANSIO E DIFERENAS ENTRE MITOLOGIA E FILOSOFIA DO DIREITO
Existem duas vises diferentes que explicam a transio entre o mythos (saber
alegrico) e o logos (saber racional).
Inicialmente acreditava-se que houve uma ruptura brusca com a mitologia, dando
incio ao pensamento filosfico. Nesse caso, devido s grandes mudanas sociais e
polticas vividas na Grcia no perodo Arcaico (sc. VIII a VI a.C.) como a inveno
da moeda e escrita, criao da polis, expanso territorial e contato com outros povos
os pensadores distanciaram-se radicalmente do pensamento mtico para iniciar o
pensamento crtico racional e filosfico.
Entretanto, estudos da antropologia e da histria na Grcia demonstraram que a
conscincia mtica estava de tal forma enraizada na vida, organizao social,
cultural, na forma de pensar e agir da populao grega, que impossvel seria uma
ruptura radical com ela. Assim, analisando as primeiras teorias elaboradas pelos
filsofos, percebe-se que a filosofia nasceu dos mitos e dos questionamentos
iniciados pelos mesmos. A mudana de pensamento ocorreu de forma gradual e
lenta, a partir dos mitos, como uma busca de racionalizao das respostas que os
eles forneciam de forma no racional.
Nas explicaes dos primeiros filsofos gregos, possvel encontrar a mesma
estrutura dos mitos existentes, para a explicao das questes fsicas, o que
demonstra a vinculao com a mitologia. Em Teogonia, obra de Hesodo que
explica o surgimento dos deuses, e os textos dos filsofos jnicos, dizem o seguinte:
Hesodo
Gaia (Terra) gera sozinha, por segregao (separao), o
Cu e o Mar
Aps, a unio da Terra com o Cu, resulta na criao dos
deuses

Jnios
No incio de tudo, surgem e separam-se elementos
opostos, como seco e mido, quente e frio
Aps, esses elementos vo gerar os seres naturais,
como ar frio, terra seca, mar mido. A unio dos opostos
explica os fenmenos, estaes do ano, o incio e fim de
tudo

Apesar das semelhanas demonstradas, mito e filosofia so muito diferentes, e

essas diferenas foram se tornando cada vez maiores com o desenvolvimento da
sociedade. As iniciais semelhanas decorreram da continuidade histrica, o que no
impediu a dissociao dos dois posteriormente.
No quadro abaixo pode-se perceber as principais diferenas entre a mitologia e a
filosofia:
Mitologia

Filosofia do Direito

Narrativa com contedo esttico, sem

discusses

Questes problematizadas, convite

discusso

Conhecimento pronto e acabado

Procura pelo conhecimento

Explicao dos fenmenos atravs

dos Agentes divinos

Rejeio do sobrenatural para explicar

os fenmenos

Falta de preocupao com a

coerncia e lgica.

Busca da coerncia e conceitos

abstratos e abrangentes

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Narra passado longnquo e fabuloso

Preocupa-se em explicar eventos

passados, presentes e futuros

Explicao dos eventos atravs de

genealogias, rivalidades, alianas
entre foras divinas (personalizao)

Explicao dos eventos atravs de

elementos e causas naturais e
impessoais

Penas impostas pelos Deuses

Busca do conceito do Direito e da

Justia para sua aplicao

CONCLUSO
Filosofia a arte de descobrir a verdade sobre todas as coisas; filosofia
questionar; querer saber o porqu disso e daquilo e como surgiu; filosofia querer
a mudana e no aceitar as coisas como esto; filosofia a reflexo em todos os
setores da indagao humana. Como j foi dito, filosofia a arte da indagao, do
descobrir e a Jusfilosofia faz bem este papel, porm, voltada para as normas
jurdicas. O homem passa por uma transformao e no aceita mais as penas
impostas pelos deuses, buscando algo mais racional e justo, criando suas prprias
leis, que todos devem seguir, vivendo assim numa sociedade mais justa.
A Filosofia do Direito a teoria do Direito justo. Ela trata, pois, do valor e do fim do
Direito, da idia e do ideal do Direito, e tem seu complemento na poltica jurdica,
que busca transformar esse Direito ideal em realidade. Em suma, estuda o contedo
valorativo das normas. Com relao teoria do Direito justo, o Direito natural
propriamente dito. A filosofia do direito fundamenta-se, em parte na natureza
humana e, em parte na natureza das coisas (converte uma idia jurdica em
realidade); em parte, sobre a idia de direito e, em parte, sobre seu contedo. A
natureza humana o fator constante, a natureza das coisas o fator varivel da
filosofia do direito.
O Direito surge do homem, servindo para disciplinar as condutas deste. A principal
funo do direito regulamentar a norma para um melhor convvio social com o
objetivo de organizar a sociedade. Onde o Direito forte, a sociedade tambm
forte, pois alcanou o seu objetivo, onde ele se fez ser cumprido.
O renomado jurista Miguel Reale formulou a Teoria do Tridimensionalismo, que
prope o seguinte: Fato social (o que est acontecendo), valor (importncia que o
homem comea atribuir ao fato social) e norma (lei), estando estas interligadas, pois
as normas devem ser criadas para atender e harmonizar a sociedade. Esta teoria
retrata bem o objetivo da filosofia do direito, pois busca conhecer e atender os
anseios sociais.
Percebemos ento, que o mundo jurdico e a filosofia se correlacionam; e que no
podemos operacionalizar o direito sem o mnimo de conhecimento filosfico, pois a
busca pela justia deve ser feita de forma consciente. No podemos nos distanciar
da tradio e da histria. Assim, a filosofia nos direciona na busca do conhecimento
do Direito para podermos entender as reais aplicaes das normas.