UNIVERSIDAD NACIONAL DE

TRUJILLO
FACULTAD DE DERECHO Y

HISTORIA DE LA FILOSOFA
ALUMNA: Laiza Espinoza, Julia Carolina
I - A

edad

NOMBRE DE LAS ESCUELAS

ESCUELA JNICA

La filosofa era una de

las manifestaciones del
deseo de saber, una
explicacin racional de
la
realidad,
como
producto del asombro o
de la admiracin y de
la constatacin de que
existe una realidad
objetiva
a
ser
aprehendida
y
explicitada en todos sus
ngulos,
realidad
conformada por dos
elementos:
elemento
fsico
o
material
(Phycis, naturaleza,) y
elemento inmaterial o
espiritual.

Cosmolgico

En la Edad Antigua se
entenda por filosofa el
conjunto de los saberes
de
Cosmogona,
Cosmologa,
Fsica,
Matemticas,
Geometra, Astronoma
y Teologa.

Antropolgico

EDAD ANTIGUA

EDAD

DEFINICIN DE
ESCUELA

ESCUELA ITLICA

ESCUELA ELETICA

TENDENCIAS
AUTNOMAS

ESCUELA ATOMISTA

POSTULADOS FILOSFICOS
Buscaban la fuente y el principio de todas
las cosas: agua aire, apeirn.
La transmigracin del alma.

Jenfanes,
Parmnides, Zenn,
Meliso
Herclito,Anaxgoras,
Empedocles

El universo es en esencia una unidad

inmutable.

Demcrito, Leucipo

Protgoras, Gorgias,
Hippias, Calicles

Existencia de partculas invisibles e

indivisibles.
Plantearon la existencia de una verdad
(verdad individual) (defendieron as
un escepticismo, subjetivismo,
relativismo).
Mtodo: la irona y la mayutica.

Scrates

ESCUELA SOFISTA

ESCUELA

RELACIN DE
FILSOFOS
Thales de Mileto,
Anaxmedes,
Anaximandro.
Pitgoras

Todas las cosas se encuentran en

constante movimiento.

SOCRTICA
Los grandes sistemas

TEMTICA

ESCUELA

Teora de las ideas y del

conocimiento.

Platn

Aristteles

La lgica, el conocimiento, las cuatro

causas y la poltica.

Zenn,Cicern,Sneca

La felicidad, es vivir de acuerdo con

la naturaleza.

Epicuro

La felicidad es la liberacin de las

pasiones.

Pirrn de Elis

Niega la posibilidad del conocer.

PLATNICA
ESCUELA
ARISTOTLICA
ESCUELA ESTOICA
ESCUELA EPICURA
ESCUELA

ESCPTICA

Plotino

ESCUELA
NEOPLATONISTA

EDAD MEDIA

EDAD

DEFINICIN DE
ESCUELA

NOMBRE DE LAS
ESCUELAS

RELACIN DE
FILSOFOS

POSTULADOS FILOSFICOS

La fe orienta e ilumina la razn(teora de la

iluminacin divina)
Posicin dualistas
La bsqueda interior

Distincin entre esencia y existencia

El necesitarismo
Cuestin del entendimiento agente

Existencia de la contingencia del mundo

Entendimiento agente por separado
Hilomorfismo universal

La prueba ontolgica

La base del conocimiento es la experiencia

Teora de la iluminacin divina
Las razones seminales
Las cinco vas

Ruptura entre la razn y la fe

Establece el voluntarismo

LA PATRSTICA

La filosofa medieval, tiene

una duracin de diez siglos,
transcurre desde el siglo V
hasta el XV despus de
Cristo,
desde
la
desintegracin del Imperio
romano de Occidente y se
bas en la compatibilidad
de la fe y la razn. Se deca,
entonces:
Creo
para
entender.
San Panteno funda en
Alejandra una escuela
catequista que consideraba
a la filosofa complemento
de la religin.

San Agustn de
Hipona

Avicena

Averroes

Avicebron

FILOSOFA JUDA

Maimnides

LA ESCOLSTICA

TEM
TICA

Teora de la existencia de tres

hiptesis o realidades primordiales: el
uno, el nous y el alma.

San Anselmo

San Buenaventura

Sto Toms de
Aquino
Rogelio Bacon

Duns Escoto

FILOSOFA RABE

LA TEMPRANA
ESCOLSTICA

LA GRAN
ESCOLSTICA

LA BAJA

Guillermo de
Ockam

Posicin nominalista
Separacin total entre el estado y la iglesia

ESCOLSTICA

TEMTICA
EDAD

DEFINICIN DE ESCUELA

NOMBRES DE LAS
ESCUELAS

RELACIN DE
FILSOFOS
Leonardo Da Vinci

RENACIMIENTO

La
filosofa
moderna
se
desarrolla durante los siglos
XVII y fines del siglo XIX,
poca en que se trata de
encontrar las verdades ltimas de
las cosas a travs de la razn
(racionalismo).

FILOSOFIA DE LA
NATURALEZA Y
LA CIENCIA
LA REFORMA
PROTESTANTE

El siglo XVII es la etapa madura

NUEVA TEORIA
y productiva de la filosofa
DEL ESTADO
moderna; la mayora de los
filsofos son laicos y se
contraponen a las enseanzas
RACIONALISMO
tradicionales recibidas, con una
relativa tolerancia a la libre
especulacin. Durante este siglo
se produjo una gran polmica
EMPIRISMO
entre las dos grandes doctrinas
filosficas:
el
racionalismo
versus el empirismo, como
tambin se dio pie al problema
de la sustancia.
ILUSTRACION
ALEMANA
BARROCO

EDAD MODERNA

HUMANISMO

POSTULADOS FILOSFICOS

Valora al hombre por encima de todo ser

natural

Doctrina heliocntrica
El entendimiento es incapaz de conocer a
dios
Cuatro tipos de dolo: tribu, caverna mercado,
teatro
La razn es una ramera
El destino del hombre est predestinado

El fin justifica los medios

Rgimen socialista(utopa)
El pantesmo

El conocimiento se obtiene por medio de la

razn

El conocimiento se obtiene por medio de la

experiencia

La inmortalidad del alma

La existencia de dios
La libertad

Pico Dela Mirndola

Nicols De Cusa
Giordano Bruno
Francis Bacon
Martin Lutero
Juan Calvino
Nicols De Maquiavelo
Toms Moro
Toms Campanella
Renato Descartes
Baruch Spinoza

Guillermo Leibniz
Hobbes
Locke
Berkeley
Hume
Manuel Kant

ED

Hegel

FILOSOFA DEL S. XIX

EDAD CONTEMPORANEA

EDAD

La filosofa en la edad
contempornea, que
comprende
desde
fines del siglo XIX
hasta nuestros das, es
la
ltima
etapa
histrica
de
la
filosofa, es una etapa
compleja,
controvertible, diversa
y de permanente
cambio
como
producto
de
los
avances cientficos y
tecnolgicos, de la
acelerada
y
desbordante floracin
de
doctrinas
filosficas.

EL MARXISMO

RELACION DE
LOS
FILOSFOS
Comte
Stuart Mill
Spencer
Carlos Marx

EL VOLUNTARISMO

Schopenhauer

El mundo es un mundo real de la voluntad

EL HISTORICISMO

Dilthey

El hombre es un ser histrico

FILOSOFA DE LA
VIDA

Nietzsche
Bergson

EL PRAGMATISMO

Peirce
James
Dewey
Husserl

La vida es el centro de toda investigacin cientfica.

La voluntad de poder, el nihilismo, el superhombre, el eterno
retorno.
La finalidad de la vida es la accin.
Es verdadero todo aquello que es til.

Vuelta a las cosas mismas, Fenomenologa del espritu.

Heidegger
Jaspers
Sartre
Marcel
Russell
Wittgenstein
Carnap
Foucault

Su planteamiento filosfico est en la existencia.

El hombre para adquirir conciencia en s mismo, debe
encontrarse en una situacin lmite.

Desprecio de toda suerte metafsica.

Utiliza el anlisis lgico para conocer la realidad.

La realidad est compuesta por una serie de estructuras que

subyacen a los diversos fenmenos.

Mounier

La persona es el centro de interpretacin de la realidad.

Lukcs
Gramsci

La hegemona y el liderazgo cultural.

NOMBRES DE LAS
ESCUELAS

FILOSOFA DEL S. XX

TEMTICA

IDEALISMO ALEMAN

DEFINICIN DE
ESCUELA

Rechaza la incognosciblidad de la cosa

en si
La triada: tesis , anttesis, sntesis

EL POSITIVISMO

LA
FENOMENOLOGA
EL
EXISTENCIALISMO

EL
NEOPOSITIVISMO
EL
EXTRUCTURALISM
O
EL PERSONALISMO
NEOMARXISMO

POSTULADOSFILOSFICOS

Ley de los tres estadios: teolgico, metafsico, positivo

La ley directriz universal

Teora de la alienacin del trabajo

EL NEOTOMISMO
EL
POSTMODERNISMO

TEMTICA

Marcuse
Habermas
Maritain
Gilson

La conciencia de clase, propiedad de un grupo de personas que

tienen posiciones similares.
Consideran en primer plano al ser puro
Plantean una nueva sociedad, donde el poder lo tiene la iglesia.

Lyotard

La idea de progreso, de vanguardia y de integracin.

CLASIFICACIN DE LA FILOSOFA

FILSOFOS

ENFOQUES Y CORRIENTES

POR SU COSMOVISIN
POR SU POCA
POR SU APORTE A LA CIENCIA

EDAD ANTIGUA

EDAD
MATERIALISTAS

IDEALISTAS

Sostiene que la materia es lo

primero y el espritu lo
secundario.

Se fundamente en que la
explicacin de la materia es a
travs del espritu. El
pensamiento es antes de la
materia.

Materialistas: Los Jnicos, Los pitagricos,

Los Eleatas, Los Helensticos, Herclito
, Empdocles, Anaxgoras, Los sofistas,
Aristteles.

Idealistas: Platn y Scrates

COSMOLGICO: Su centro era el Arj o principio generador de

las cosas.

Los Jnicos, Los Pitagricos, Los Eleatas,

Tendencias Autnomas

ANTROPOLGICO: Sus fundamentos resguardaron los fines del

hombre. Su centro : El hombre

Los Sofistas, Scrates y Los Helensticos

DE LOS GRANDES SISTEMAS: Sistematizaron conocimientos

de pocas anteriores.

Platn y Aristteles

ENFOQUE MATERIALISTA:
Desde el siglo VI a. C. la filosofa se
desarrolla con mayor mpetu en la
Grecia Antigua y post moderna. All
la corriente materialista surge en
controversia con la religin.
Acerca de la relacin entre el pensar,
el espritu y la naturaleza, problema
cardinal o fundamental de la filosofa,
postula que la materia es lo primario

A la psicologa: Eudemonismo
ENFOQUE IDEALISTA:
A la Fsica: La Naturaleza, El movimiento,
A la Politologa: Su obra La poltica
A la Lgica: Con su obra El rganon sent nociones y frmulas
generales.

ARISTTELES

El idealismo supone que los objetos

no pueden tener existencia sin que
haya una mente que est consciente
de ellos. Para poder conocer las
cosas, se debe tomar en cuenta la
conciencia, las ideas, el sujeto y el
pensamiento.
-Idealismo Objetivo: Las ideas

MODERNA
POR SUS NOCIONES DE
DERECHO

TEMTICA

Derecho Natural: Todo lo considerado justo legamente, tiene parte

de justo natural.
Iusnaturalismo y Positivismo Jurdico: Maneras para comprender el
fenmeno Jurdico.
Teora del Iusnaturalismo: Las normas han sido propuestas por el
hombre para su cumplimiento pero provienen de la naturaleza.

existen por s mismas solo podemos

aprenderlas o descubrirlas.
-Idealismo Subjetivo: El idealismo
subjetivo sostiene que las ideas slo
existen en la mente del sujeto: que no
existe un mundo externo autnomo.
ARISTTELES

MARCO TULIO CICERN

Derecho Vlido: El Derecho ser vlido cuando se den en una

sociedad y tiempo determinado.

LUCIO SNECA

CLASIFICACIN DE LA FILOSOFA

FILSOFOS

ENFOQUES Y
CORRIENTES

Averrosmo Latino
Nomi Aristotelismo no averrosta

EDAD MEDIA

EDAD
El mundo es eterno y no creado (chocaba con el
cristianismo y tambin con el demiurgo platnico).
El alma individual no es inmortal sino perecedera y
corruptible. Solamente es inmortal el entendimiento nico y
mismo para toda la humanidad (niega la salvacin).
Existe una doble verdad: un a teolgica o de fe y otra
filosfica o de razn. (Esta tercera tesis es un intento
desesperado de que apareciera la razn autnoma frente a la
fe, y supuso la condena y expulsin de los averrostas).
Respecto a la primera tesis de los averrostas, decan que el
mundo puede ser eterno y creado a la vez.
Y con la tercera tesis averrosta, decan que era inadmisible e
innecesaria.
En cuanto a la segunda tesis, la refutaban diciendo que el alma
inmortal es lo mismo que el entendimiento segn Aristteles.
Y con la tercera tesis averrosta, decan que era inadmisible e
innecesaria.
Defiende a un Dios cristiano omnipotente.

Siger de Brabante
Boecio de Dacia

Santo Toms de
Aquino

Guillermo de

A diferencia de lo que
haba ocurrido con la filosofa
griega, que haba centrado su
reflexin en torno a la
determinacin del objeto, la
filosofa medieval centrar su
inters en Dios.

En esta etapa se
entiende que el nico que
existe por derecho propio es
Dios y que el mundo y los

nalismo
Tomismo

Resalta como atributo divino la voluntad.

Ocakam

Inaugura el nominalismo como corriente filosfica, es decir,

(nominalismo) los nombres de las cosas son individuales
Toms de Aquino crea que la verdad es posible donde quiera que
se encuentre.

Crea que el mundo se puede conocer como es, a diferencia de

los escpticos.

Santo Toms de
Aquino

Agustinismo

El hombre ha sido creado para el amor de Dios y en su deseo incansable e

infinito de felicidad se ve impelido a encontrarse con Dios que le llama.

TEMTIC
A

El conocimiento sensible no nos puede ofrecer verdad, pues los objetos

materiales son mutables.

CLASIFICACIN DE LA FILOSOFA

San Agustn de
Hipona

FILSOFOS

hombres somos porque Dios

nos da el ser.

La fe, que suministra

las creencias a las que no se
puede renunciar, tratar de
entrar en dilogo con la razn.
La inicial sumisin de la razn
exigida por la fe, dejar paso a
una mayor autonoma
ENFOQUES Y CORRIENTES

* Disciplinas filosficas predominantes: GNOSEOLOGA ( busca la validez

del conocimiento y como ste se establece; as encontramos: Teora del
Conocimiento de Kant; la Duda Metdica de Descartes para alcanzar la
verdad)
ATEOS: El atesmo es, en sentido amplio, el rechazo a la
creencia de la existencia de una o ms deidades.
POR SU
POR SU POCA CREENCIA
RELIGIOSA

EDAD
MODERNA

EDAD

CREYENTES: Cree en una deidad sea racional o no, y la

justifica por principios originadores.
RENACIMIENTO: Periodo de la historia que tiene un
renovado inters por el pasado grecorromano clsico se dio
en los siglos XV y XVI
BARROCO: Se entiende por Barroco la evolucin que
sufre el arte renacentista, que culmina en el siglo XVII.

.
Kant
Descartes

RACIONALISMO
(el verdadero conocimiento
puede venir solo de la razn)

Tomas Hobbes, John Locke, David Hume

Ren Descartes, Baruch
Spinoza,Berkeley,Leibniz

EMPIRISMO (afirma que el

conocimiento viene de la
experiencia y de los sentidos)

Nicols de Cusa, Giordano Bruno, Francis

Bacon, Maquiavelo, Toms Moro, Toms
Campanella.
Renato Descartes, Baruch Spinoza,
Guillermo Leibniz, Toms Hobbes, John
Locke , Berkeley , Hume

CRITICISMO. IDEALISMO
TRASCENDENTAL:
(una doble crtica al
racionalismo y al empirismo,

POR SU APORTE A LA
CIENCIA MODERNA

Kant, Hegel

A la matemtica: Clculo infinitesimal, lgica matemtica

Leibniz, Berkeley

John Locke

CLASIFICACIN DE LA FILOSOFA

FILSOFOS

A la politologa: Propone una monarqua constitucional

FILOSOFIA ANALITICA

Un especial inters en el estudio del lenguaje y el anlisis lgico de

los conceptos

1. La importancia social de poner siempre por delante la

independencia e igualdad de la persona.

Una posicin ms bien escptica respecto de la tradicin metafsica

2. Est
incluidocon
enlalatradicin
concepcin
estatal formalista porque
Una conexin
empirista
mantiene como ideal el concepto de la seguridad jurdica.
Una autoproclamada afinidad con la investigacin cientfica.

3. La inviolabilidad y el respeto que han de acompaar a

Una contraposicin
a otras tradiciones
filosficas
los valores
mximosrespecto
del ordenamiento
jurdico.
Estos son
libertad, justicia, igualdad y pluralismo poltico.

Tomas Hobbes

Ludwig Wittgenstein (1889-1951),

los representantes ms destacados de
este movimiento son: John Wisdom
(1904), Gilbert Ryle (1900-1976),
John Austin (1911-1960), Richard
Hare (1919), Norman Malcolm
John Locke
(1911) y Peter Frederick
Strawson
(1919).

George Edward Moore (18731958)

considera que estos dos

planteamientos han tenido en
cuenta slo un punto de vista de
la realidad

ENFOQUES Y
CORRIENTES

IDEALISMO ABSOLUTO:
El conocimiento humano slo
puede referirse a los fenmenos
y no a las cosas en s mismas ni
a las supuestas realidades
trascendentes o metafsicas

Mientras Nietzsche hablaba

en

el

siglo XIX de la "muerte de Dios", hoy

los estructuralistas hablan de la "muerte
del hombre". Se extiende el consenso
respecto de la imposibilidad de arribar a
conocimientos absolutos ya sea respecto
de Dios, del hombre o del mundo.

Tras la filosofa crtica de Kant el

Idealismo alemn se convertir en la

FILOSOFIA CONTINENTAL

EDAD CONTEMPORNEA

EDAD

POR SUS NOCIONES DE

DERECHO

TEMTICA

ILUSTRACIN: poca histrica y un movimiento cultural

del siglo XVIII.
A la pedagoga: Educacin intuitiva, individual y
recreativa. Obra Ideas sobre la educacin

corriente predominante en la Europa

Filosofa continental es un concepto que describe varios

continental, a travs de Hegel. El

movimientos filosficos de los siglos XIX y XX...

existencialismo de Kierkegaard, tanto

como el marxismo y el vitalismo de

Es usado por los filsofos analticos en contraste con el concepto

de filosofa analtica.

Tradicionalmente se ha incluido dentro de la filosofa continental

el idealismo alemn, la fenomenologa, el existencialismo,
la hermenutica, el estructuralismo, el post-estructuralismo,
el feminismo, la teora crtica de la Escuela de Frankfurt, as como
algunas corrientes del marxismo.

Nietzsche sern, en buena medida, una

reaccin al Idealismo hegeliano que, en

Louis Althusser,
Thomas Samuel Khun,
Chantal Mouffe.
Jean Pool Sartre

cierto modo, consagra la identificacin

del yo trascendental kantiano con el
Dios del cristianismo.

BIBLIOGRAFA:

ABBAGNANO, Nicols Historia de la Filosofa. Editorial Horna. Barcelona 1995.

LEIVA HORNA, Jess. Filosofa y Lgica Editorial Leiva Horna. Trujillo, 2013