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TEMAIV:Apartado4

M.Harris.Cap.19y20

GRUPOS
ESTRATIFICADOS.
GNEROYJERARQUA.

Claseypoder
Todaslassociedadesestatales
forzosamentetienenalmenosdos
clasesordenadas
jerrquicamente:gobernantesy
gobernados

Clase

esungrupodepersonasque
mantienenunasimilarrelacincon
elaparatodecontroldelas
sociedadesestatalesyqueposeen
cuotassimilaresdepoder

Puedenser:

Abiertas:sedaunagranmovilidad
ascendenteodescendentealolargo
delajerarqua
Cerradas:existeescasamovilidad
vertical.Seasemejanmuchoalos
gruposdeminorastnicasyraciales.

Lasdimensionesemicy
eticylaconcienciade
clase
Laclaseesunaspectodelaculturaenelquesedanlas
msacusadasdiferenciasentrelasperspectivasemicyetic.

Paraalgunoscientficoslasclases
existennicamentecuandoseorganizan
enasociacionescolectivastalescomo
partidospolticososindicatos

Pero

Desdeunaperspectivaeticy
conductual,unaclasepuede
existirinclusocuandosus
miembrosnieguenqueconstituyan
unaclase.

Laexplotacin
econmica
Elcontroldeungranpoderpor
partedeunaclasepermitealos
miembrosdelaclasemspoderosa
explotaralosdelamsdbil.

Aunquenohayningnsignificadogeneralmenteaceptadodeltrmino
explotacinsepuededecirqueexiste

explotacincuandosedanestascuatro
condiciones:
1.

Laclasesubordinadaexperimente
privacionesrespectoanecesidades
bsicastalescomocomida,agua,aire,luzsolar,ocio,
asistenciamdica,alojamientoytransporte

2. Laclasedirigentegozadeuna
abundanciadelujos.
3. Loslujosdequedisfrutalaclase
dirigentedependendeltrabajodela
clasesubordinada.
4. Lasprivacionesqueexperimentala
clasesubordinadasedebenala
negativadelaclasedirigenteaaplicar
supoderalaproduccindeartculos
deprimeranecesidad,envezde
artculosdelujo,yaredistribuirlos
entrelaclasesubordinada.

Estascondicionesconstituyen
unadefinicineticy
conductualdelaexplotacin.

Lasclasescampesinas
Alrededordel40porcientodela
poblacinmundialformapartede
untipouotrodeclasecampesina
Sepuedendistinguirtrestipos
principalesdeclases
campesinas:
1. Campesinosfeudales:
heredanlaoportunidaddeutilizaruna
parceladetierraenconcreto,estn
ligadosalatierra.Poresteprivilegio
paganunarentaalseorenespecie,en
dinero,trabajooservicios.

Elcampesinadofeudalestdesapareciendorpidamentedel
mundo,peropermanececonfuerzaenAmricacentralydel
sur,especialmenteenGuatemala,Salvador,EcuadoryPer

2. Campesinosdeestadoagrodirectivo
Sujetosalcontrolestatalyafrecuentes
reclutamientosparabrigadasdetrabajo.A
cambio,elEstadorealizaunesfuerzopara

alimentarasuscampesinosencasode
escasezalimenticia.
3. Campesinoscapitalistas.
Disfrutandeoportunidadesdecomprary
vendertierras,trabajoyalimentosen
mercadoscompetitivos
Noescapanalpagoderentaosuequivalente,yaque
frecuentementeestnobligadosatrabajarporunsalariopara
grandesplantaciones,oestnsujetosalosbancosquemantienen
hipotecasycertificadosdepago.

Laimagendelbienlimitado
Fosterhadesarrolladoel
conceptodelaimagendelbien
limitado
Laclasecampesinamuchas
vecesesvctimadesuspropios
valores
Creenquelavidaesunaluchamontona,y
queslopuedenmejorarsuvidaacostade
losdems.Sialguienintentaalgonuevoy
tienexito,elrestodelacomunidadlotoma
amalydespreciaalindividuoprogresista.
Deahquemuchoscampesinosteman
cambiarsuestilodevidapornodespertarla

envidiayhostilidaddesusamigosy
parientes.
Claseyestilode
vida
Lasclasesdifierennosloenel
poderquedetentan,sinotambinen
ampliasreasdepensamientoy
conductapautadosllamadosestilos
devida.
Lasclasestienensuspropiassubculturas,integradaspor
pautasdetrabajo,arquitectura,mobiliario,relaciones
sexuales,rituales,ideologa,etc.
Laidentidaddeclasehasidotanexplcitaeinequvoca
comoladistincinentrevarnyhembra.
Enmuchaspartesdelmundo,laidentidaddeclase
continasiendomarcadaeinequvoca,ydichasdiferencias
muestranpocosvisosdedisminuirodesaparecer

Laculturadela
pobreza
Lewisalestudiarlagentequevive
enchabolasybarriosbajos
urbanosdescubriindiciosdeun
conjuntocaractersticodevaloresy

prcticasquellamculturadela
pobreza
Losconceptosde:
culturadelapobreza

imagendelbienlimitado
seasemejanyrepresentan
intentossimilaresdeexplicar
laperpetuacindela
pobreza
Lospobresdelasgrandesciudadesaparecencomoseres
temerosos,recelososyapticoshacialasinstituciones,odianala
polica,desconfandelgobiernoytiendenasercnicosfrenteala
Iglesia

Poseenunafuerteorientacinhaciael
presente,porloqueestnmenosdispuestos
aahorrardineroymsinteresadosen
gastrseloenelmomento.Tambinimplica
quelospobresdespilfarransusingresos.
Elconceptodeculturadelapobrezahasidoobjetode
crtica:lospobrestienenmuchosvaloresdistintosdelos
subrayadosquecompartenencomnconotrasclases.
Elestereotipodepobreimprevisorenmascaraunacreencia
implcitaenquelossegmentosempobrecidosdela
sociedaddebentrabajarduroysermsahorradoresy
pacientesquelosmiembrosdelaclasemedia.Atribuirla
pobrezaavaloresdelosquecaberesponsabilizaralos
mismospobresesunamaneradetranquilizarlaconciencia.

Entoncesquintienelaculpa?

Latendenciaaculparalospobresde
susituacinnoesprivativadelaclase
media.Losmismospobressona
menudopartidariosdelpuntodevista
dequelapersonaquerealmente
deseetrabajarsiempreencontrar
empleo.
Estaactituddemuestraescasa
comprensindelas
condicionespoltico
econmicasquehacenla
pobrezainevitableparaalgunos
Loquehayquevercomoun
sistema,sevepuramenteen
trminosdefallos,motivosy
opcionesindividuales
Deahquelospobresse
vuelvanunoscontraotrosyse
culpenmutuamentedesudifcil
situacin
Minorasy
mayoras

Ademsdelasclases,lamayor
partedelassociedadesestatales
sehallanestratificadasen
gruposllamadosracialesy
tnicos
Estosgrupos,denominados
minorasomayorassediferencian
delasclasesentresaspectos:
1.Poseen,oposean,tradiciones
culturalespropiasdeotra
sociedad.
2.Susmiembrospertenecena
menudoadiferentesclases.
3.Susmiembrossonconscientesde
suexistenciacomogrupo
separadodelrestodelapoblacin.
Lasminorasracialesytnicassongrupos
subordinadosocuyaposicines
vulnerablealasubordinacin,aunqueno
siempre(p.e.laSudfricadelapartheid).

Elpuntomsimportanteacercadelas
minorasylasmayorasesqueestn
invariablementeligadasaunaforma
deluchaparaprotegeroelevarsu

posicinenelsistemade
estratificacin
Asimilacinfrenteapluralismo
Ladesaparicindeungrupotnico
oracialmediantesuabsorcinpor
unamayorasedenomina
asimilacin
Laasimilacinesunaconsecuenciams
bienraraenlainteraccinminora
mayora
Ahorabien,esimportantediferenciar
entrelaperpetuacindegrupos
socialesmultitnicosymultirraciales
delmantenimientodesusculturas
Lasminoraspuedenadoptarellenguajedela
mayorayhacerseculturalmenteanlogasala
mayoray,noobstante,permanecerinasimiladas.La
mayorapuedeadoptar,asuvez,tradicionesdela
minora,talescomofiestasyplatostnicos.

Porlodems,lasminorastambinestn
estratificadasyque,portanto,le
perpetuacindelaminorapuede
reportarlemsbeneficiosalasclasesaltas

oelitesdentrodeellasquealmiembro
ordinario.
LascastasenlaIndia
Existeuntercergrupo
estratificadollamado
casta
Songruposdefiliacincerrados,
endgamosyestratificados

Losrasgospeculiaresdelascastasindiastienenqueverconelhecho
dequelajerarquadecastasesunaparteintegraldelhinduismo.
Escreenciacomnquenotodaslaspersonassonigualesdesdeun
puntodevistaespiritualyquelosdioseshanestablecidounajerarqua
degrupos.Estajerarquaconsisteenloscuatroprincipalesvarnas,o
gradosdeser.
Cadavarnatienesuspropiasreglasdeconducta,osendadeldeber
(dharma).Conlamuertecorporal,elalmaafrontasudestinoenformade
trasmigracinaunser(karma)superior(quieneshanseguidolasenda
deldeber),okarmainferior(quienessehayandesviadodelasendadel
deber).Unodelosaspectosmsimportantesdeldharmaeslaprctica
deciertostabesconrespectoalmatrimonio,laalimentacinyel
contactofsico.
Elmatrimonioconunapersonadevarnainferiorseconsidera
normalmenteimpuroycontaminador;tambinloesaceptaralimentos
cocinadosotocadosporpersonasdevarnainferior,yelsimplecontacto
corporalentreunbrahmnyunshudraestprohibido.Enalgunaspartes

delaIndiahabacastasquenosloeranintocablessinotambin
invisibles.

Lasconcepcionestradicionalesdelascastas
indiashanestadodominadasporidealizaciones,
basadasenunavisindesdearribadelsistema,
enlasqueserepresentabaalascastasinferiores
comosiaceptaranvoluntariamentesuestatus
subordinado.Losestudiosquepartedelavisin
desdeabajomuestranquelascastasindias
luchanporlamovilidadascendentedeunmodo
flexibleyadaptativoyseasemejanmuchoalas
minorasculturales,tnicasyracialesdeotras
sociedades.

GNEROYJERARQUA
Sexofrenteagnero
Laidentidadsexualeticpuedeser
fcilmenteestablecida(cromosomas,caractersticas
sexualessecundarias).Peroladefinicinemicde
hombreymujervaraconsiderablemente
deunasociedadaotra

Porelloenantropologaseusaeltrmino
gneroparadenotarlosdiversos
significadosemicqueseasociancon
identidadessexualesculturalmente
definidas
Ideologasdegnero
Enmuchasculturas,loshombres
piensanquesonespiritualmente
superioresalasmujeres,mientras
questassonpeligrosasy
contaminadoras,dbileseindignasde
confianza
Porejemplo,unadelasideologasdegneromsdifundidastienecomo
objetivoexplcitolaconservacindeunmonopoliomasculinosobrelos
mitosyritualesrelativosalosorgeneshumanosylanaturalezadelos
seressobrenaturales.
Lasreligionesdetipoeclesisticotambinsecaracterizanporuna
marcadainterconexinfuncionalentrelosritualesymitosdominadospor
losvarones,deunaparte,ylasupremacapolticoreligiosamasculina
deotra.Lastresgrandesreligionesdelacivilizacinoccidental
(cristianismo,judasmoeIslam)hacenhincapienlaprioridaddel
principiomasculinodelaformacindelmundo.
Identificanaldioscreadorconl,yenlamedidaenqueadmiten
deidadesfemeninas,comosucedeconelcatolicismo,lesasignanun
papelsecundarioenelmitoyelritual.Todassostienenqueprimero
fueroncreadosloshombresydespuslasmujeres,apartirdeunapieza
deunhombre.

Larelatividaddelas
ideologasde
gnero
Lasmujereslapretensinde
superioridadespiritualdeloshombres?
Lasmujerestienensuspropias
ideologasdegnero,quenohansido
recogidasdeformaadecuadaporquelasprimeras
generacionesdeetngrafosestabanformadas
primordialmenteporhombre,quefueronincapacesono
sepreocuparondeobtenerelpuntodevistadelamujer.
DOSEJEMPLOS:
Elaislamientodelasmujeresmenstruantesentrelosindios
yurokdelnortedeCaliforniahasidointerpretadodedistinto
modoporetngrafosvaronesyporlaspropiasmujeres
yurok.Unosaislamientoparaprotegeraloshombres,ellas
comooportunidadparaescapardelosquehaceres
cotidianos.
Porloqueserefierealaexclusindelasmujeresde
losritualescentradosenloshombresentreloskaliai,
lasmujeresnoseresientendeserexcluidas,porque
noconcedenmuchaimportanciaaloquelos
hombresestnhaciendoconsusbramaderas,sus
danzasysusmscaras.

Lajerarquadegnero

Enlamayoradelassociedadestiende
aasignarsealoshombresrolesms
agresivosyviolentosquealasmujeres
Loshombressiemprehan
ocupadoloscentros
principalesdecontrolypoder
pblicos.
Nadaexponemsdramticamentelasubordinacinpolticadelas
mujeresqueelhechodequestasconstituyensloun12,7por
cientodelosmiembrosdeloscuerposlegislativosentodoel
mundo.Menosdel5porcientodelosjefesdeEstadosonmujeres

Hoyenda,prcticamentetodoslos
antroplogoscuestionanla
existenciadelosmatriarcadosen
cualquierfasedelaevolucin
cultural.
PEROESTO
Nosignificaqueloshombres
dominenentodaspartesalas
mujeres,puestoqueexisten
muchassociedadesenlasquelos
rolesdegneronoimplicanla

existenciadeacusadas
desigualdades.
Gneroyexplotacin
Nodebeperdersedevistalaexistencia
deunaexplotacinrealdelas
mujeres
porloshombrestantoenlassociedades
preestatalescomoenlasestatales.
Variacionesenlasjerarquasdegnero:
lassociedadescazadorasrecolectoras
Lasnocionesdeigualdady
desigualdadpuedenrepresentar
unerroretnocntricode
comprensindelostiposderoles
degneroqueexistenenmuchas
sociedades
Enausenciadeclasesyestados
losrolesdegneroson

simplementediferentes,no
desiguales
Existenevidenciasqueindicanqueel
poder,seadehombressobremujeres,era
trivialonoexistaenabsolutoenmuchas
sociedadesorganizadasenbandasy
aldeas

Sinembargo
muchasotrassociedadesde
cazadoresrecolectoresno
tienenrolesdegneroiguales
Ellopareceserespecialmenteclaraenelcasodelosaborgenes
deAustralia.Loshombresdiscriminabanencontradelasmujeres
enladistribucindealimentos.Prevaleceundobleraserosexual
enelcasodeladulterio.Ladivisindeltrabajoentrelossexosno
esigualitaria,endetrimentodelasmujeres.

Lasjerarquasdegneroen
lassociedadesmatrilineales
Aunquelassociedadesmatrilineales
matrilocalesnosonmatriarcados,las

mujeresdelassociedades
matrilinealesdominaronamenudola
vidadomsticayejercieron
importantesprerrogativasenlos
asuntospolticos.
Losmatrilocalesymatrilinealesiroquesesenviaronejrcitosde
hasta500hombresparaatacarporsorpresaobjetivostandistantes
comoQubeceIllinois.
Cuandolosmaridosnoestabanfueraenalgunaexpedicin,
dormanycomanenlasviviendascomunalesdirigidasporlas
mujeres.Lacspideformaldelpoderpolticodelosiroqueses
estabaformadoporjefesvaroneselegidosporlasmatronas,
pudiendoimpedirquetomaranasientoenelConsejodeAncianos
aquellosaquienesseoponan.
Losguerrerosnopodanembarcarseenaventurasenelextranjero
amenosquelasmujeresllenaransuszurronesdepiel.

Lasmujeresenelfrica
occidental
Relacionesdegnerofavorablesa
lasmujeresseprodujeronentre
lasjefaturasyestadosdelas
reasboscosasdefrica
occidental
Lasmujeresdominabanlosmercadoslocalesypodan
adquirirunaconsiderableriquezaatravsdelcomercio.Para
casarse,loshombredefricaoccidentaltenanquepagarel
preciodelanovia.Losafricanosoccidentalescreanque
tenermuchashijaseraserricos.

Aunqueloshombrespracticabanlapoliginia,slopodan
hacerlosiconsultabanconsusesposasdemayoredady
obtenansuautorizacin.Porsupartelasmujeresgozaban
deunaconsiderablelibertaddemovimientosparaviajaralas
ciudadesconmercados,dondeamenudotenanaventuras
extraconyugales.
Tambinlograronunaltoestatusfueradelaesfera
domstica.Pertenecanaclubesfemeninosysociedades
secretas,participabanenlosconsejosdelasaldeasyse
movilizabanenmasaparabuscarremediocontralosmalos
tratosdeloshombres.
Lasmadresyhermanasdelosgobernantesvarones
ocupabanpuestosqueotorgabanpodertantosobremujeres
comosobreshombres.

LasmujeresenlaIndia
Adiferenciadesuscongneresde
fricaoccidental,lasmujeresdel
nortedelaIndiaexpresanuna
agudapreferenciaporloshijosen
lugardeporlashijas
Lasmujeresindiasconstituyenunsexoamenazadocomo
consecuenciadelaaltatasademortalidadinfantilfemenina
provocadaporelabandonodelospadres.
UnhombredelnortedelaIndiaquetuvieramuchashijaslas
consideraracomounacatstrofe,nocomounabendicin
econmica.Enlugarderecibirelpreciodelanoviaelpadredel
nortedelaIndiapagaalmaridodecadaunadesushijasunadote.
LaculturadelnortedelaIndiahasidosiempreextremadamente
hostilalasviudas.Enelpasadoselesdabalaoportunidadde
reunirseconsusmaridosenlapirafuneraria.

Lascausasdelavariacin
enlasjerarquasdegnero
Laguerraeselprincipalfactorque
condicionaelestatusdelasmujeres
enlassociedadesdebandasy
aldeas
Loshombresposeenunaventaja
fsicasobrelasmujeres.El
entrenamiento,laexperienciade
combateyelmonopolioquelos
hombresejercensobrelasarmasde
guerralesfacultaparadominaralas
mujeres.
Laguerraentreloscazadores
recolectoresaumentla
subordinacinpolticaydomsticade
lasmujeres.

Existeengeneralunafuertecorrelacin
enlassociedadespreestatalesentrela

prcticadelaguerraylaexistenciade
desequilibriosenlaproporcinentre
losgneros
Sinembargo
dichacorrelacinnosedaenelcasode
lassociedadesmatrilocalesy
matrilineales
tampoco
semantieneenlas
jefaturasavanzadasnien
losestados
Aquelimpactosobrelasmujeresesmenosdirectoy
menosintensoqueenlassociedadesdebandasy
aldeas.
Losejrcitosenlassociedadesestatalesestn
formadosporvarones.Laguerracreaunademanda
devaronesaptosparasserentrenadoscomo
guerreros,peroenlassociedadesestatalesla
mayorademujeresnotieneporqutratarcon
maridoscuyacapacidadparalaviolenciahayasido
afiladaenelcampodebatalla.Nidependela
supervivenciadelasmujeresqueadiestrenasus
hijosensercruelesyagresivos

Porconsiguiente
elestatusdelasmujeresenlas
jefaturasyestadosavanzados
dependenotantodela
intensidad,frecuenciayamplitud
delaguerracuantodequelas
diferenciasanatmicasladoten
onodealgunaventajadecisiva
paradesarrollarunafasecrucial
delaproduccin.
Aradosazadasy
jerarquasdegnero
Elcontrasteentrelasjerarquasde
gnerodefricaoccidentalyelnorte
delaIndiasecorrelacionacondos
formasmuydistintasdeagricultura
Enfricaoccidental(debidoaltipodeterrenoyalclima),la
principalherramientaagrcolaeraunapequeaazada
manejadaamano.Asquelasmujereserantancapaces
comoloshombresparaprepararloscamposynonecesitaban
deloshombresparasembrarocomerciar.

Porelcontrario,enelnortedelaIndialoshombresejercanel
monopoliosobreelusodearadostiradosporbueyes.Su
mayorfuerzacorporalsignificaladiferenciaentrela
supervivenciadeunafamiliayelhambre.
Estaespecialidadmasculinaestabavinculadaaunacadena
deulterioresespecializacionesacumulativas.

Tirardelosaradosincluyenel
controlmasculinosobreelcomercio,
lacontabilidad,lasmatemticas,la
capacidaddeleeryescribir,la
Iglesiaylasburocraciasestatales
ascomoelcontrolcontinuodel
ejrcito
ElsurdelaIndia,elsudestedeAsiaeIndonesia,utilizandolos
animalesparacultivarlastierrasderegadoenvezdepara
labrararrozalesyconunosrolesdegneromsvariablespara
lamujersuministranunabaseadicionalaestateora.

Gneroeindustrialismo
Enlafasefabrildelarevolucin
industrialseexcluyalasmujeres
casadasdeltrabajoenlasfbricas
confinndolasenelhogarsubordinadas
aloshombresquellevabanelpana
casa

DespusdelaIIGuerraMundiallas
aptitudesmuscularesmasculinasperdieron
surelevanciaenlaemergenteeconomade
informacinyservicios;lasmujeres
entraronenlafuerzadetrabajoencifrassin
precedentes,loquecondujoasucreciente
independenciadeloshombresyacambios
fundamentalesenlosrolesyjerarquade
gneroyenlavidafamiliar.