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APOLOGA DE SCRATES

Conciencia moral Daimon


Para poder comprender lo que es la conciencia moral en la apologa de Scrates
primero tendramos que definirla como tal:
Qu es la conciencia?
La conciencia es un fenmeno experimental utilizado para fundamentar el
dualismo (Doctrina filosfica o religiosa que explica un orden de cosas o todo el
universo como el resultado de la accin combinada de dos principios opuestos e
irreductibles.) mente-cuerpo y para hablar de un mundo externo constituido por
realidades objetivas y un mundo interno constituido por realidades subjetivas.
Qu es la moral?

Es el conjunto de principios, criterios, normas y valores que dirigen nuestro


comportamiento. La moral nos hace actuar de una determinada manera y nos
permite conocer cmo debemos actuar ente las distintas situaciones del da con
da.
Una vez que ya conocemos lo que es la conciencia y la moral podremos usar esos
dos significados para poder definir lo que es la conciencia moral, por lo cual: la
conciencia mora es conocimiento del bien y del mal; afirmacin de la ley moral en
el corazn del hombre, atreves de un yo interno.
En el texto la apologa de Scrates, la conciencia moral de Scrates se muestra
en su Daimon (voz interna), y esta es la que lo orilla a respetar las acusaciones de
los sofistas Anito, Licn y Meleto, y as mismo a acudir al juicio que se llevara a
cabo en su contra, en dicho juicio Scrates expresa sus puntos y da una respuesta
del por qu eran falsas dicha acusaciones, pero a la ves da otro punto de vista, en
el que de ser ciertas tales acusaciones da una solucin correspondiente a cada
una, todo con apego a la ley, as mismo con una solucin razonable para cada una
de ellas, desafortunada mente Scrates es condenado a beber la cicuta (copa de

veneno) y aunque muchos de los conocidos de Scrates le ofrecieron, un escape


l lo rechazo y acept la resolucin de juicio aun sabiendo que eran falsas las
acusaciones y bebe la cicuta, todo esto lo acepta por su conciencia mora.

Relativismo moral sofistas

Para comenzar debemos determinar lo que es el relativismo, explicamos que es


una doctrina epistemolgica (estudio del conocimiento) que hace depender la
validez del conocimiento de algunas pocas histricas, lugares, ciclos de cultura,
tiempos, as como otras condiciones en las cuales que este conocimiento se
efectu. Y bien el estudio de los sofistas fue muy importante, se destaca a los
sofistas de poder defender el pro y contra de cualquier proposicin efectuada as
como tambin engaar con astucia y cinismo. El relativismo moral se fundamenta
en creer que no es posible determinar ni de manera racional como natural, que es
aceptable por todos los seres que han sido dotados de razn, lo que moralmente
es correcto, es decir ninguna actuacin puede ser considerada buena o mala en s
misma, ms bien depende de la opinin o el parecer; Los sofistas y relativistas
morales dicen que las normas, mandatos impuestos o establecidos por una
autoridad son siempre convencionales pero son aceptados por inters o
conveniencia.
El caso de la conveniencia est desde el querer controlar el conocimiento ajeno,
haciendo una cita. Scrates comete delito y se mete en lo que no debe al
investigar las cosas subterrneas y celestes, al hacer ms fuerte el argumento
ms dbil y al ensear estas mismas cosas a otros. Nos damos cuenta que el
saber es poder y el poder tiene un gran problema en aquella poca porque poda
descubrir algunas tretas de otras personas, desde un principio se le acusaba de
dar un cobro a aquellos datos o ms bien conocimientos que daba, pero qu tan
cierto era esto? Scrates iba por ah tan slo indagando el sentido del Dios. Se
dice corromper a los jvenes con palabras que nadie tiene la certeza de ser reales

y crean el criterio de estar mal. Pero argumentan que despus de pasar tanto
tiempo con l no pueden decir que ensea ni que hace, al parecer estn confusos
pero lo que ms mal se vea por todos era. No creer en el Dios, Scrates haca
que creyeran en sus argumentos, validando cada uno de los puntos que daba. No
dio una explicacin completa, pero si los argumentos necesarios para desvanecer
los ya establecidos. Que muera yo en seguida despus de haber hecho justicia al
culpable, a fin que no quede yo aqu, la importancia, lo que destaca, era que si no
tena la razn se hiciera justicia y muriera, pero que al fin de cuenta se hiciera un
juicio correcto, pero que juicio se poda crear cuando los sofistas cambiaban a su
conveniencia la validez de algo, estaba sentenciado a dar argumentos vlidos no
para s mismo sino para ellos, ms bien era doblegarse al criterio de terceros,
decir que haba corrompido a los jvenes para coincidir en argumentos, pero si se
es conciso los buenos argumentos tambin lo llevaran a la muerte, ya que estar
bien con los sofistas seria dar sentencia de palabra.

Ecuacin tico-moral
Docta ignorantia (bien sophia virtud y mal ignorancia)
Scrates define el bien, como la bsqueda del conocimiento o la virtud y por el
otro lado el mal como la ignorancia, Pero qu tiene que ver con el juicio de
Scrates? Scrates hace referencia que la resolucin que fue la pena de muerte
fue dada por la falta de virtud es decir de lo ignorancia del jurado, pero as mismo
uso la ignorancia como una de las principales herramientas para defenderse ante
las acusaciones de los sofistas. Pero a que nos referimos con esto? El orculo
deca que no ava hombre ms sabio que Scrates, pero l se cuestion, Qu
sabidura es esa? La que, tal vez, es sabidura propia del hombre; pues en
realidad es posible que yo sea sabio respecto a esto. Despus de cuestionarse
decidi hacer una especie de experimento en la que demostrara que el orculo se
equivocaba lo que hizo fue buscar alguien que fuera ms sabio que l, primero
paso un tiempo con un poltico con el que dialogo e indago, pero se dio cuenta que
la dems gente lo consideraba como un sabio, por lo cual crea ser el ms sabio

aunque no lo era ms que Scrates, por lo cual solo gano tener ms enemistades,
pero Scrates sigui buscando a alguien ms sabio, por lo cual pens que los
poetas o los escultores podran ser ms sabios que l, pero se dio cuenta que
aunque aprendi nuevas cosas de ellos se dio cuenta de que todos alardeaban
ser los ms sabios pero aun as desconocan muchas cosas por lo cual Scrates
llega a una conclusin que por el hecho de que realizaban adecuadamente su
arte, cada uno de ellos estimaba que era muy sabio, tambin respecto a las
dems cosas, incluso las ms importantes, y ese error velaba la sabidura. De
modo que se preguntaba en nombre del orculo, si preferira estar as, como
estoy, no siendo sabio en la sabidura de aquellos ni ignorante en su ignorancia o
tener estas dos cosas que ellos tienen.
De esta experimentacin nace una de sus dogmas yo solo s que no se nada a
lo que se refera con esto es que entre el bien y el mal es decir entre la bsqueda
del conocimiento o la virtud y la ignorancia, debe existir un punto medio es decir
no creer que lo sabes todo porque en realidad el conocimiento es inalcanzable,
por lo cual tambin un se debe considerar como ignorante a la misma ves que
como sabio.
Scrates usa esto para decir que si corrompe a los jvenes pero l es un ignorante
el estado debe de darle educacin en vez de condenarlo a muerte.

Reflexin sobre la muerte


La muerte de Scrates es pena de muerte o eutanasia?
Eutanasia, Scrates tal vez propone otra solucin, pero el mismo admite que si se
le dejara libre volvera a cometer los delitos por los que es juzgado y antes de
dejar de filosofar preferira morir varias veces, dndoles a entender que la nica
resolucin del juicio en un forma benfica seria la muerte de Scrates.
Adems Scrates crea que la muerte era una transformacin, un cambio de
morada para el alma de un lugar a otro lugar. Si es una ausencia de sensacin y
un sueo, como cuando se duerme sin soar, la muerte sera una ganancia

maravillosa. Pero por otra parte si la muerte es como emigrar de aqu a otro lugar
y es verdad se dice que all estn todos los que han muerto, sera el mayor bien,
puesto que llegando ah encontrara a los verdaderos jueces, los que impartiran la
verdadera justicia, el estara dispuesto a morir varas veces, tras analizar estas
ideas, podemos decir que
cabo un suicidio y ya que

deseaba morir pero no tena los medios para llevar a


tambin tuvo la oportunidad de escapar y no ser

condenado, por lo cual quera seguir en la bsqueda del conocimiento en dicho


lugar tan maravilloso.

BIBLIOGRAFA

Platn, Apologas de Scrates

http://www.iztacala.unam.mx/rrivas/NOTAS/Notas1Introduccion/etica.html

http://dianoia.filosoficas.unam.mx/files/6413/7021/0383/DIA63_Virasoro.pdf

http://critica.filosoficas.unam.mx/pg/es/descarga.php?id_volumen=135&id