Tema: Los fundamentos del conocimiento en la vida cotidiana

En el aspecto contextual de la cotidianidad de la vida y sus diversas ocupaciones

del ser, existen subjetividad y objetividad.
El universo de la vida cotidiana no solo se da por establecido como realidad por
los miembros ordinarios de la sociedad en el comportamiento subjetivamente
significativo de su vida. El mtodo que consideramos ms convenientes para
clasificar los fundamentos del conocimiento en la vida cotidiana es el del anlisis
fenomenolgico, mtodo puramente descriptivo y como tal emprico pero no
cientfico, el anlisis fenomenolgico de la vida cotidiana o ms bien de la
experiencia subjetiva cotidiana, es un freno contra todas las hiptesis causales o
genticas, as como contra todas las hiptesis causales o genticas, as como
contra las aserciones acerca de la situacin antolgica de los fenmenos
analizados.
En realidad no puedo existir sin interactuar y comunicarme con otros, la vida
cotidiana est dividida por sectores cada uno vive su vida segn el medio en el
que se mueve, la vida cotidiana es a lo que estamos acostumbrados de pendiendo
estrato socio econmico, costumbres, cultura y pas.
La estructura en todo momento a una facilidad con la que debo encontrar es decir,
con la que debo tratar de combinar mis propios proyectos el tiempo en la realidad
cotidiana es continua y limitada, toda mi experiencia en la vida cotidiana se ordena
por tiempo.
La realidad de la vida cotidiana es algo que comparto con otros, es un intercambio
continuo entre mi expresividad y la de los dems, un ejemplo de ello es un saludo
una expresin facial cuando veo a alguien. Se me presenta cara a cara el otro
resulta emparejar en un presente vivido, aunque algunas veces puede que el cara
a cara se presente hipcritamente.
La realidad social de la vida cotidiana es pues aprehendida en un continuo
tipificacion que se vuelven progresivamente annimas a medida que se alejan de
aqu y ahora de la situacin cara a cara.
La expresividad de la vida humana es capaz de objetivarse, o sea se manifiesta en
productos de la actividad humana, que est al alcance tanto de sus productores

como de los otros hombres, por ser elementos de un mundo comn. La realidad
de la vida cotidiana no solo est llena de objetivaciones, sino que es posible
nicamente por ella, lo cual obliga a la interrelacin con los semejantes aunque a
veces resulte difcil.
El lenguaje es esencial para cualquier comprensin de la realidad de la vida
cotidiana, se toma como referencia primordial, la continua produccin de signos
vocales en la conversacin puede sincronizarse sensiblemente con las continuas
intenciones subjetivas de las continuas intenciones subjetivas de los que
conversan.
El lenguaje construye entonces enormes obras de representacin simblica que
aparecen dominar la realidad de la vida cotidiana como gigantescas presencias de
otro mundo. El lenguaje es capaz no solo de construir smbolos sumamente
abstrados de la experiencia cotidiana, sino tambin de recuperar estos smbolos y
presentarlos como elementos objetivamente reales en la vida cotidiana.
El conocimiento de la vida cotidiana se estructura en trmino de relevancia
algunas de las cuales se determinan por mis propios intereses prcticos
inmediatos y otras por mi propia situacin general dentro de la sociedad. En le
vida cotidiana el conocimiento aparece distribuido socialmente vale decir que
dientes individuos y tipo de individuos lo poseen en grados diferentes. El
conocimiento al menos en esquemas, de cmo se distribuye el acopio de
conocimiento con alcance social es un elemento importante de dicho depsito.