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Las relaciones harmónicas de simpatía nacen de la relación del individuo con el propio carácter simpático del Universo y tiene su génesis construido a lo largo de la historia de las vidas sucesivas del Ser. Sólo a idea de la palingénesis puede explicar de forma satisfactoria las simpatías y antipatías inmediatas, profundas y gratuitas, mismo a la distancia, como es el caso de las relaciones simpáticas discutidas en este ensayo, referiéndose a la relación virtual...
Las relaciones harmónicas de simpatía nacen de la relación del individuo con el propio carácter simpático del Universo y tiene su génesis construido a lo largo de la historia de las vidas sucesivas del Ser. Sólo a idea de la palingénesis puede explicar de forma satisfactoria las simpatías y antipatías inmediatas, profundas y gratuitas, mismo a la distancia, como es el caso de las relaciones simpáticas discutidas en este ensayo, referiéndose a la relación virtual...
Las relaciones harmónicas de simpatía nacen de la relación del individuo con el propio carácter simpático del Universo y tiene su génesis construido a lo largo de la historia de las vidas sucesivas del Ser. Sólo a idea de la palingénesis puede explicar de forma satisfactoria las simpatías y antipatías inmediatas, profundas y gratuitas, mismo a la distancia, como es el caso de las relaciones simpáticas discutidas en este ensayo, referiéndose a la relación virtual...
UNA ESPECULACIN EN TORNO DE LAS RELACIONES VIRTUALES
Por Khinsu Savitri "(...) Yo no tengo necesidad de ti. Y tu no tienes necesidad de m. Pero se tu me cautivas, tendremos necesidad uno del otro. Sers para m nico en el mundo. Y yo ser para ti nica en el mundo...." (Antoine de Saint-Exupry) Las relaciones harmnicas de simpata nacen de la relacin del individuo con el propio carcter simptico del Universo y tiene su gnesis construido a lo largo de la historia de las vidas sucesivas del Ser. Slo a idea de la palingnesis puede explicar de forma satisfactoria las simpatas y antipatas inmediatas, profundas y gratuitas, mismo a la distancia, como es el caso de las relaciones simpticas discutidas en este ensayo, referindose a la relacin virtual. El Internet, proyectada en las esferas celestes por los Ingenieros Siderales, por determinacin Csmica e intuida en la mente de los hombres, es precioso instrumento de aproximacin de las Almas, acelerando el proceso de reeducacin de la Raza humana por el estmulo del ejercicio de la fraternidad, de la cooperacin, del intercambio de las ideas y como valiosa herramienta en la propagacin del conocimiento. La amistad, dijo el filsofo Plotino, est relacionada a la unicidad del Alma. Plotino fue uno de los primeros filsofos de la antigedad a enunciar claramente la Ley Csmica que ensea: (...) es de la naturaleza que haya SINTONA entre semejantes y REPULSIN entre desemejantes. Segn Plotino, AMISTAD y DISCORDIA son los grandes agentes mgicos naturales del Universo, alternndose continuamente para componer y explicar la Cosmologa del Alma humana en su gloriosa ascensin evolutiva. En su magistral tratado Problemas acerca del Alma, Plotino nos permite reflexionar como la magia de la SIMPATA es una de las responsables por la unidad del Universo. El filsofo Gibran Khalil Gibran en su libro El Profeta describe las funciones de la amistad as: Vuestro amigo es la respuesta a vuestras necesidades. (...) Cuando tu amigo habla libremente, vosotros no temis el "no", ni retenis el " no". Y cuando l est callado vuestro corazn no deja de or el corazn de l. Pues en la amistad, todos los pensamientos, todos los deseos, todas las esperanzas nacen y son compartidas sin palabras, con alegra. (...) Y no dejis que haya otro propsito en la amistad que no el profundizacin del Espritu. Funciones y responsabilidades tan elevadas, cmo las enunciadas por Gibran, pueden cumplirse de forma completa a la distancia? Dos almas, separadas por millares de kilmetros, enfrente a la computadora, pueden sentir todas las emociones y deliciosamente sufrir con la ansiedad de la espera por un encuentro qu fsicamente no ir a acontecer? Simpatas y antipatas no necesitan la temporalidad para existir. ESPACIO y TIEMPO no constituyen ningn obstculo en la mente del hombre que aprendi a emanciparse de las ataduras del capullo de carne. Sobre a dependencia de las limitaciones espacio-tiempo para la existencia y cultivo de la amistad, reflexionemos sobre este fragmento del bello dilogo entre Juan Salvador Gaivota y su alumno Pedro, en la obra homnima del escritor Richard Bach: (...) Si nuestra amistad depende de cosas cmo el espacio y el tiempo, entonces, cundo finalmente hayamos superado el espacio y el tiempo, habremos destruido nuestra fraternidad! Pero, habiendo superado el ESPACIO, todo lo que nos queda es AQU. Habiendo superado el TIEMPO, todo lo que nos queda es AHORA... ---------------------NOTA: La citacin de Antoine de Saint-Exupry es de su obra El Principito.