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Antropologa
Universidad Iberoamericana
(Compiladora)
v o l
0 .Z aM L 6o,,S O
F.COLTZapn
Tels. 550-40-44, 581-81-00, 656-14-46
ISBN 968-39-0350-9
Ll ft
1
Todo homenaje es un reconocimiento. M ostrar admiracin y respeto
por alguien es conocerlo otra vez. Homenajear es un esfuerzo intelec
tual, de ah que sea tradicional rendir homenaje en la form a de un li
bro. Homenajear tiene tambin un carcter festivo. La palabra alema
na Fetschrift, utilizada para referirse a un conjunto de ensayos dedi
cados a una persona, posee un claro sentido de jbilo. Un homenaje
es una fiesta escrita; una fiesta permanente. Esta obra es por lo tanto
un reconocimiento, una celebracin permanente en honor de un cole
ga y un amigo.
ngel Palerm Vich naci en la isla de Ibiza el 11 de septiembre de
1917 y muri en la ciudad de Mxico el 10 de junio de 1980, siendo
profesor numerario de la Universidad Iberoamericana. Su vida coinci
di con acontecimientos sociales de gran trascendencia para el hombre
del siglo xx. Quien tuviera entre sus aspiraciones infantiles la de se
guir la carrera de ingeniero naval, algo nada extrao en la industriali
zada Catalua y en la martima Ibiza,1 se vio enfrentado desde muy
1 . . .nosotros bam os.a escuelas industriales y a escuelas de artes y oficios. Y la
ambicin de un buen muchacho cataln que pasaba por ese proceso era la de hacerse
ingeniero industrial, y uno de mis mitos de chico era ser ingeniero naval ( Entrevista
al doctor ngel Palerm Vich realizada por Marisol Alonso en la ciudad de Mxico los
13
Modesto Surez
campesinos exp
hablaban los ^
" T ?
t = = J
varios mundos coe
.- s i
s s
fnrmativos fue
^ experiencias
j * s opuestos no era el de una ^ l a ^
cionalismo
especialmente espaol-
arterior se
origen extranj
e]ementos
4 ibidem, p. 76.
I';p. V
s s S S E - *
1,19
14
Modesto Surez
de Mxico.
y a h ra u?
SC
Sn c o n t U t J S ^ T .
tas de sangre.
arrasada 7
los/ * paftoles ante las ruinas de Tenochtitln
templos del virreinato- en^o^ 3
Mxico; en los misioneros y en los
en Jurez solitario en'
o no dije nada. Al fm, casi por instinto, todo mexicano sabe que
15
a g o s to de<(1 9 6 9 , p. 5 2 9 .
R azn y f e , n m s .
17
16
Modesto Surez
que aquella nacin y que aquel siglo .12 La paradoja expresa una si
tuacin de marginalidad, tanto del sujeto que concibe una idea como
del objeto de la misma. Lo marginal sugiere a su vez la existencia de
una frontera, tema, dicho sea de paso, que atrajo siempre la atencin
de Palerm.13 Frontera, en lo poltico y lo cientfico, significa la bs
queda de nuevas soluciones y de nuevas explicaciones, la bsqueda de
la utopa. sta es un intento por crear un mundo nuevo o, para decirlo
con las palabras de Lewis M umford, maestro de Palerm en Filadelfia,
una voluntad de . . .hacer el mundo tolerable. . . 14 Paradoja,
marginalidad, frontera y utopa son cuatro manifestaciones del espri
tu creativo.
Las experiencias vividas por Palerm explican en buena medida sus
preocupaciones polticas y cientficas. Su condicin de exiliado, conse
cuencia directa de su voluntad de cambio en el destino espaol, fue
en s misma una condicin de frontera que lo llev de una zona margi
nal a otra, en trminos utpicos por supuesto. Quien bajo condiciones
normales hubiera sido probablemente un ingeniero naval, decidi de
dicar su vida profesional al estudio de la antropologa, al anlisis de
la cultura y de la civilizacin humanas. Esta decisin no debe de sor
prender. La antropologa es la disciplina de las fronteras y de las uto
pas; compara rasgos culturales y culturas y reconstruye en lo posible
la evolucin de las sociedades. Consecuentemente, el antroplogo es
un hombre de frontera, un exiliado de su propia cultura, interesado
en entender a su sociedad de origen a travs del conocimiento de otras
realidades sociales y, en algunos casos como el de Palerm, en mejorar
la condicin humana haciendo realidad una utopa. Desde las fronte
ras de la sociedad y de la ciencia l busc explicaciones nuevas que hi
cieron caducas soluciones anteriores; en el lenguaje de Karl R. Popper
empleado pr ngel Palerm: . . .la marcha de la ciencia debe verse
como un proceso durante el cual se demuestra la falsedad o insuficien
cia de las hiptesis y teoras heredadas y se proponen otras nuevas ms
satisfactorias pero igualmente provisionales .15
12 Roque Barcia, Diccionario de sinnim os castellanos, tercera edicin, Joaqun
Gil, editor, Buenos Aires, 1944, p. 457.
13 Por ejemplo, su inters por los procesos de frontera de la Espaa de la Recon
quista, del Mxico septentrional, de Estados Unidos durante la expansin hacia el oeste
y de las fronteras internas en China.
14 Lewis Mumford, The Story o f Utopias, Boni and Liveright Publisher, Nueva
York, 1922, p. U .
15 ngel Palerm, A ntropologa y m arxism o. Centro de Investigaciones Superiores
de lQ m arginal.
S a l , a su experiencia
e in com prensin
intelectualmente a l. Palerm,
tam
miento de su realidad y el domim de e ^
un paso necesario para conformarla d.recta
que un pensador, pareca ser un luchador y
18
Modesto Surez
a
por. ^ s Farneworth, revisada y con una ine obbsMerril Company, Inc., Indianpolis, 1965.
f
Renaissance o f the Art o f War , en Peter Pa-
* * " * * ^
w "-
Paretl^Princfnn*an S^W'tZ
War ^edltada y traducida por Michael Howard y Peter
23 L ,
University Press, Princeton, 1976, p 87
" Ibidem , p. 100.
19
anarquistas
...
JVncomrar
20
Modesto Surez
21
guerra, una piedra de toque para todos los valores humanos a causa de qUe ,en la guerra
estamos siempre bajo la opresin de la muerte, lo cual er'
n o r a a t e est fuera
de visin. Vi la parte jugada por los comandantes que saban^cmomandar,
representada por los soldados que saban cm o obedecer y
. .
_e habafunda necesidad de establecer la jerarqua y la disciplina en un ejrc to a g Q
mos olvidado, o acaso habamos desdeado en nuestra civilizada bberalem d.v.duah
zada sociedad. Y esto fue lo que hizo renovar mi concepcin total de clrto nu e
problemas histricos, incluyendo en stos el libro deiBernal. Despus de 1a
"
su libro y le ms cuidadosamente que antes el texto de Gmara. Compar los d y
tuve conclusiones. . . Aunque no acepto la exclusiva m portana.
Corts, reconozco ahora que la parte de Corts en la conquis
Salvat-Fondo
tiva que la que le otorga Bernal (citado en E l exilio espaol en M xico, Salvat Fonao
de Cultura Econm ica, M xico, 1982, p. 245).
.
A las teoras
35 Vase por ejemplo su discusin sobre el valor y la importancia de las teoras
cientficas en A ntropologa y m arxism o, p. 53 y ss. a erm
^ necesinueva de Vico com o . . .el primer planteamiento riguroso
dad de una ciencia social. . . ( La investigacin social: Pr bl01 5 y^ f ' t sarro:
en Centro Nacional de Productividad (compilador), L o s recu
lio aercola (siete ensayos), Ediciones Productividad Mxico^ 969, p. 170).
3* D e acuerdo con Palerm, la conversacin con Martnez del
en los siguientes trminos: . . -le expliqu com o trabaja a p
,
n0 rque
gun Bueno ;y por qu decidi usted dedicarse a la historia. . . .
^
^
pensaba hacer la tesis sobre la Guerra de Espaa . . Por q ^ ^ e cJ ndose &
estas cosas que no hacen ms que amargarle a uno? A fin de c u e n t a s usted est en un
pas nuevo, lo que debe hacer es interesarse y preocuparse de p .
. ,
va a tener du ch as posibilidades de hacer nada en Mxico; en cambio, en antropologa
22
Modesto Surez
13
g u n o s d e n u e s tr o s ^ e ^ s d e ^ t a d 'o s 'u n M o s 'h 5 aU t reS " 7 Sg' XV' y XV* a u " d u e a1'
la in m e n s a m a s a d e i n f o r m a d
U n d o s h a n c o n s e g u id o e l m ila g r o . E l m a n e jo d e
,a
X E S ;:
24
Modesto Surez
locale^una^nvi'mti
a
P / Ue ajeno> desde luego, aparte de las condiciones
un lado e n v ir t T p
hlstrlca; ja Segunda Guerra Mundial. Mientras la guerra por
que se er^nfrahan num3 Am *nca una corriente de fugitivos y refugiados, entre los
gos n o r t^ m e t a n n T er0s?s Cle"t,fic0s sociaIe3. por otro lado priv a los antroploa ld ic r m aor a^nr AmUCAOS ^ amp0S faVoritos de investigacin y les indujo
D e ^ ta m a n e r a T a ff
? Latma
particular a M xico y Per,
realiz aunaue invlunt US' **
?Si nue.vas corrientes tericas de la antropologa se
?emejor mod posbie- sea- usand im e S u * .
jem s en la investCarSn * f colaboracln de los antroplogos nacionales y extranmodo asitico de t ^ h
-a* ,enseanza y en las discusiones cientficas ( Sobre el
aplicacin a Mesoamrica? p f i i T ^
42 E ntrevista, p. 360.
ri enta: ^
Y WttfogeL Una
ninguna perspectiva.
pero
r i L
n teneS ' en antropologa,
tienes muchos campos abferts oero el d e l l
tc omo, ingemero- com o abarrotero. . .
mismo aclara q u e T e c o m en ta r io ^ ev
la antroP logia ^ creo que no . Palerm
de la Fuente:
era una de las cent presa antagonismo personal de parte de Julio
pp. 441-442). Javier MalaoAn
tes m.s ab>ertas que haba en M xico (ibidem ,
lerm, indic que tal vez por staHieada%U81ad i i SP <>1 y amig0 cercano de ngel Paindigenismo esta disciplina era considerad^* aq
poca Ia antropologa mexicana al
gos mexicanos (entrevista celebrada en la
25
26
Modesto Surez
1i S T h ' d u d S S
Y oT
f u n c io n io d ^ a o p rAC
estr? l ayUdame ejeCUtV0 vaSe R e v i s t a , pp. 481-492. Como
drid. . . baj del avin en n n i ^
VCZ Madrid: -nunca haba ido a Maamericana- no familiar
lio T* x* ^es noc'^a Que me pareci otra ciudad latinoo a Lima con ms emocin d U^
como hubiera podido llegar a Buenos Aires
(ibidem, pp, 499-500)
eS * Ueg0 per0 con *a msma falta de conocim ientos
27
28
Modesto Surez
tuto Naticmal de Amronnf; ,os Precursores- Secretara de Educacin Pblica e InstiHlsf la Mxico, 1974; H istoria d e la etnologa: los
e Historia Mxico 107**#/ # ucaSln Publlca e Instituto Nacional de Antropologa
Ediciones La Casa' Chata r t 'a a f elnolo8a: Tylor y los profesionales britnicos,
Mxico 1977
Cemr de " l i g a c i o n e s y Estudios Superiores del INa h ,
c ie d lm ie m ^ M r v W iZ ^ r n
29
,
63 Bronislaw M alinoski, A rg o n a u ts o f the Western Pacific. A n A cc o u n t o f N ative
Enterprise a n d A d ve n tu re in the A rchipelagoes o f Melanesian N ew Guinea [con un pre
facio de James George Frazer], George Routledge & Sons, Ltd., Londres,
, PLos puntos de contacto entre Palerm y la antropologa social britnica se dan tundamentalmente en el trabajo de cam po. ngel Palerm parafrasea a A . R. Ra i con referencia a la relacin entre la historia y la antropologa: . . .la 1S o na es
difcil de convertirla en una ciencia rigurosa, porque uno lo que tiene son pape es, es
una historia, com o deca Radcliffe-Brown, . . .hecha de conjeturas (E/irrevw/ir, p.
521). Sobre la historia com o conjetura vase A . R. Radcliffe-Brown, ruc ur
Function in P rim itive Society, Cohn and W est, Londres, 1952. Para las crticas de Pa
lerm a la corriente de la antropologa britnica consltese, entre otras cosas,
A ntropologa y m arxism o, p. 48 y ss.
.
64 El . . .rigor del trabajo de campo, la m etodologa, la reflexin analtica. . . los
30
Modesto Surez
31
% = decirse, entonces, que la vida de Angel Pali f u e .snt, preparacin para esa empresa. El activista y pensador utpico tuvo como
propsito poltico una Espaa y una America libres y democraticas y
como propsito cientfico la verdad y la excelencia
estas dos utopas dependan una de la otra eran las caras de aaahi^ .
ma moneda (como tambin lo eran entre si *
**
ria), pues la verdad cientfica solamente puede encontrarse deMro
un ambiente de libertad. El texto que sirve de eP'gra fe a e te hmenaj
se refiere precisamente a la relacin entre la poltica y la ciencia soci .
U na cosa es reconocer los nexos que existen entre la ciencia social y la pol
tica, lo m ism o que entre los cientficos y la s o a e d a d e n q u e v . v e n y m
cosa es politizar la ciencia y la actividad cientfica. Ei o es quiza m evnab e
en ciertas situaciones esp ecficas, pero la tendencia P
em e deUnen
co es la bsqueda desinteresada de la verdad, m s alia de las contm;gene:1
de una circunstancia histrica concreta y a veces en lucha contra ella.
notas e ndices de Arturo de H oyo], Aguilar, S.A . de Ediciones, Madrid, 1967, p. 23.
La referencia est tomada de E l hroe.
. . .
i- utilic en el cis69 . . .en cierta forma toda esa experiencia de la Ibero. . . ta utilice en ei
i n a h . . . en montarla de una manera semejante pero con muchos mas
{Entrevista, p. 616).
- S 0b" q m
i id e o de produccin^ la Icor. de la
A ntropologa y m arxism o, p. 2 9 .
68 B a lta M r ^ r acan,
c i ^ ^uO
b rs ^com
^ o mpletas
i/e /a /t[estudio preliminar,
deSde eI exi,io
de 1939
> P- 338o ra
edicin,
bibliografa,
(ibidem, p. 45).
32
33
Modesto Surez
Quien quiso ser recordado por haber creado una alternativa institu
cional para la antropologa mexicana,72 tambin lo ser por otra im
portante aportacin, invocada por la American Association for the
Advancement of Science para elevar a ngel Palerm al rango de
miembro de nmero,
. .su destacado liderazgo en el desarrollo de
la investigacin antropolgica en Mxico .73
II
Esta obra puede leerse como un conjunto de dilogos iniciados por
Angel Palerm en sus seminarios y en los encuentros acadmicos de ca
rcter internacional organizados por l en la Universidad Iberoameri
cana y en el Centro de Investigaciones Superiores del i n a h . En esta
ocasin, como en aqullas, l desempea el mismo activo papel de
promotor del conocimiento y del intercambio de ideas porque sus inte
reses intelectuales constituyen el hilo conductor que da al presente li
bro una estructura y coherencia generalmente difciles de lograr en los
volmenes de homenaje.
Los veinte ensayos y los dos testimonios aqu reunidos estn dividi
dos en siete secciones. Todas, menos una, que agrupa los trabajos re
lativos a aspectos de la vida de Palerm, llevan ttulos tomados de li
bros y artculos escritos por el homenajeado. Si bien algunas
colaboraciones no discuten de manera directa sus ideas, indirectamen
te contribuyen, como las que s lo hacen, a conocer su pensamiento,
al referirse a problemas hacia los cuales l dirigi su atencin o a otros
que estn relacionados estrechamente con ellos. Esta obra hace posi
ble, en consecuecia, una doble aproximacin intelectual: a las ideas
el pensador homenajeado y a las de los autores participantes en su
omenaje, algunos de los cuales publican por primera vez en Mxico.
Como antroplogo perteneciente a la tradicin clsica, ngel Pa
lerm tena un conocimiento bastante profundo de las teoras y los resu ta os de las diversas disciplinas sociales. Su pensamiento era cohe
rente (ciertos temas esenciales subordinaban y daban sentido a otros
T in
la amrT l0ga enMxico Quiero ser recordado por algo y me gustara
ern^n en r l j
/
mn P lio institucional del inah . E s decir, por haber puesto
d e S e n t e ffL T n
73
34
Modesto Surez
enero de J954> pp ?. 36
35
36
Modesto Surez
capital de Karl Wittfogel (1938) y de una obra de Gordon Childe (1946), nos decidi
a enfocar la atencin sobre la cuestin de la agricultura en la Mesoamrica prehispnica (Angel Palerm y Eric R. W olf, Agricultura y civilizacin en M esoam rica, Secreta
ria de Educacin Pblica, coleccin Sep-Setentas, nm. 32, Mxico, 1972, p. 10). En
el desarrollo de las ideas hidrulicas de Palerm intervinieron otros pensadores adems
de Wittfogel: Karl Marx, V. Gordon Childe, Julin H. Steward, Max Weber, Vilfredo
Pareto y Gaetano Mosca.
Respecto de esta denominacin Wittfogel dice: Comenc mi anlisis con el or
den social del cual forma parte el despotismo agrogerencial, y subray la peculiaridad
e este orden al llamarlo sociedad hidrulica. Sin embargo, no vacilo en emplear las
designaciones tradicionales de sociedad oriental y sociedad asitica com o sinnimos
de sociedad hidrulica y sociedad agrogerencial; y aunque empleo los trminos hirau ico , agroburocrtica y despotismo oriental indistintamente, he preferido para
el ttulo la frmula ms vieja de despotism o orien tal, en parte, para
poner nfasis en el sentido histrico del concepto central a mi pensamiento; en parte,
porque la mayora de las grandes civilizaciones hidrulicas existieron en lo que es tradicionalmente llamado el Oriente. Originalmente haba planeado publicar este estudio
bajo el titulo La sociedad o r ie n ta r (Karl A . W ittfogel, Oriental D espotism . A CompaY o tk
1981 1
SCUS" de,1.modo asitico de produccin ha estado ligada al tema del totali, ! \ S.US lmPhcac,ones. P'''ticas estuvo durante mucho tiempo limitada a una
vida ras^cnr' Y e! mod .asitco de produccin (m a p de aqu en adelante) llevaba la
dn< dpi aipm a
edlclojnes mmieografiadas; de los artculos penosamente traduciesnecialitac p ^ C m0 y d hngaro, y de las ignoradas mesas redondas de oscuros
n a ^ f v pl l ;
gUn0S paises l0S exP sitores del m a p corran increbles riesgos persolin to hizn dPP?S era" V' l 0rOSameunte insultados y calumniados. Desde 1931 cuando Stasev?as ,P t!ndiArcUpa ,reJa absolutamente condenable y punible con las penas ms
imDuso\nhre la
6 MrP uam an t0 de silencio y de terror, semejante al que se
gentica no lisenkiana y la lingstica no staliniana (ngel Palerm,
a 38
37
yo reconstruye la difusin de las ideas hidrulicas en el rea mesoamericana a travs de la labor de uno de sus principales promotores. W itt
fogel rehace la evolucin intelectual de Palerm y su intensa labor
investigadora, discute sus influencias cientficas y los resultados por
l alcanzados, y al hacerlo recrea una imagen del mundo intelectual
en el cual tanto l como Palerm se desenvolvieron. El ensayo de W itt
fogel es una interesante aportacin al campo de la historia de las ideas
en Mxico, en el cual el autor original de una idea sigue su difusin
a travs del pensamiento de otro investigador.
La discusin del modo asitico de produccin se enriqueci con la
publicacin de The Ethnological N otebooks o f Karl M arx y The Asia
tic Mode o f Production: Sources, Development and Critique in the
Writings o f Karl Marx, el primero traducido y editado y el segundo
escrito por Lawrence Krader.82 El ensayo de Krader, Historia y signi
ficado del modo asitico de produccin, ilustra el debate en torno a
este concepto. En l, Krader expone brevemente los principios genera
les del modo asitico de produccin, discute la situacin de esta teora
a la luz de la polmica desarrollada en el campo de lo poltico y analiza
tres tpicos cuyo centro es la teora del modo asitico de produccin,
pero que surgieron fuera de ella; el lugar del modo asitico de produc
cin y de la sociedad oriental en la periodizacin de la historia huma
na, la relacin de la periodizacin histrica con el problema de la for
ma y la sustancia en la historia humana y la posesin de la tierra, y
el derecho de propiedad sobre la misma y su relacin con el modo asi
tico de produccin. Krader considera a este modo de produccin co
mo una categora til para el anlisis histrico de ciertos lugares en de Sobre el m odo asitico de produccin y la teora de la sociedad oriental: Marx y Witt
fogel , p. 16).
,
. ..
82 The E thnological N o te b o o k s o f K arl M arx, segunda edicin [textos traducidos,
editados e introducidos por Lawrence Krader], Van Gorcum & Co. BV, Assen, o an
da, 1974 y The A sia tic M o d e o f P roduction: Sources, D evelopm ent and C ritique in the
Writings o f K arl M arx, Van Gorcum & C o. BV, Assen, Holanda, 1975. Respec o e
la primera obra Angel Palerm escribi: La edicin que hizo Krader hace poco de los
sorprendentemente desconocidos C uadernos etnolgicos de Marx, en cuya pu icaci n
tuve alguna participacin, ha puesto bajo nueva luz el proceso formative>de las ideas
marxistas sobre las formaciones socioeconm icas llamadas primitivas. . . N o
y
ahora de que la lectura crtica de [Henry] Maine, [John Budd] Phear, [Jo n] u oc
y especialmente [Edward B.] Taylor y [Lewis H .] Morgan, transform la concepcin
de la evolucin social que Marx haba heredado y adoptado con escasas modificaciones
de Hegel y del evolucionism o del siglo xvui y principios del siglo x ix ( n ropo og
y m arxism o, p. 14).
38
Modesto Surez
39
40
M odesto Surez
reas culturales de 1968 (el altiplano y las tierras bajas mayas), Sanders y Price examinan las premisas y las conclusiones de su libro a la
luz de los avances logrados en la disciplina a lo largo de veinte aos.
Los autores discuten el porqu de los aciertos de Mesoamrica y la ra
zn de las limitaciones de algunos de los planteamientos contenidos
en ella, especialmente los relacionados con la segunda de dichas reas;
tambin afinan, con ayuda de una teora ms elaborada que la que tu
vieron a su disposicin en 1968, algunos conceptos y posiciones teri
cas. Estos aspectos dan al ensayo de Sanders y Price una enorme ri
queza, pues no solamente analizan las principales contribuciones a la
disciplina escritas entre 1968 y 1988, tambin someten a crtica las po
siciones propias y presentan algunos puntos de divergencia existentes
entre ellos.
El tema hidrulico tiene relevancia no solamente para el Mxico
prehispnico. Gene C. Wilken estudia un aspecto de la agricultura tra
dicional olvidado por los estudiosos hasta una fecha relativamente re
ciente: las condiciones geogrficas, tecnolgicas y econmicas que ha
cen posible la construccin y el funcionamiento de las galeras
filtrantes en la regin de Tepeaca-Acatzingo y el valle de Tehuacn.
Las galeras filtrantes constituyen una forma de extraccin de agua
para riego por parte de agricultores que disponen de un bajo nivel de
energa, por lo cual se adecan ms a tecnologas de tipo tradicional
basadas en conocimientos tcnicos y en materiales disponibles en su
zona. Mediante el estudio de los aspectos tcnicos de la localizacin
del agua, la excavacin y el trazado de los pozos, la excavacin de los
tneles y el ambiente imperante en los mismos, los tiempos y costos
de la excavacin y de los aspectos econmicos y sociales, como el tiem
po y el costo de la excavacin y la organizacin de las sociedades de
aguas, Wilken muestra la complejidad de la galera filtrante. La
construccin de una de ellas puede tomar entre 15 y 30 aos y requiere
e una uerte inversin en trabajo y dinero, por eso es necesaria la aso
ciacin entre agricultores y entre stos y socios capitalistas. Se ha cal
culado que en la zona de Tepeaca-Acatzingo existen ms de 150 galenas i ran es (y otras tantas en el valle de Tehuacn), cuyo caudal
acumulado se ha comparado con la irrigacin anual de la presa de ValL d i r siIamTnrnn? f C m r S ceremoniales <lue consuman el trabajo y la produccin
ras o S n e , c o n I T * 2 eI,CU' t0 3 laS de!dades * el cumplimiento de oscula formacin de
a
* exP
ceremonialmente las guerras de conquista,
U n tr n n l
clases sociaIes e lnclus0 la conquis
taa espaola'espaola (Antropologa
y m arxism* o,dVSn
pp. 45 -en
46 ).
41
42
Modesto Surez
43
r s r ^
r e
R i^
v Gar_
44
Modesto Surez
historia, no siempr r e X o c V a X dedvn ^ xic.0- ' ' la antropologa tiene una larga
pornea. Ha sido y por fortuna co ' acldn a
Problemas de la sociedad contemreconstruccin e interpretacin del
X o 0 U"a dlsciPlina histrica, dedicada a la
cial en sentido estricto, dotada d e m X '
h.a sid?> y es- una ciencia sopor la investigacin demundo actual S- 6 U"a poderosa e invariable vocacin no slo
tiva en la difcu fn y s X l n de Sm
m0 por la Participacin racional y acPrlogo , en Toms Martnez Saldaita^/eo/68 ras a a n t e s (Angel Palerm,
ca expansionista del estado mexicano en el a /rn ln
45
ma de DlvuIgacin A8rco'
ensaYO
reconociera la existencia de una evolucin social mullmeal. El ensayo
de Teodor Shanin, El marxismo y la tradicin r e v o / v ^ c u / ,
ilustra un efecto similar producido en el pensamiento de Marx por a
influencia de la tradicin revolucionaria rusa. Shanin a?abza
1
dolos : la pureza doctrinal, la ciencia (de la cual se ha ehmin
lo individual y lo heterogneo), el progreso y el E:tado, y mu ra
cmo ellos actan a modo de legitimadores df TuV X n ha con ri
co que acepta un devenir histrico nico Un factor qiue ha c
buido a la crtica de estos dolos es la tradicin verncula de tipo revo
99 Fredrik Barth, The R ole o f t h e E ntrepreneur in Social f X f s e X S X n
ivay, Scandinavian University Books, O slo, Bergen, Tromso, 1967, vease especialment
46
Modesto Surez
volution. A
/C e m ,01'
Russia [traducido por FrancisH askircon'
Ve?nts. i n N ineeenth Century
A. KnoDf Nueva YnrV
V
,
a imroducc,n de Isaiah Berln], Alfred
y a Volya o Voluntad del Puhl
C n ' S planteamentos del partido N arodnaRussia as a ^ v e b p i n g ^> de^v r p T ? ' " PP' 633-?08 * Teodor Shanin
volumen 1, Yale Universitv Press New h
f thrr>ess: R ussia s Turn o f C entury,
rsity Press, New Haven-Londres, 1985, pp. 213, 216-221.
47
48
Modesto Surez
i m - W l , Fon?
49
48
Modesto Surez
49
^
*
MxC
50
M odesto Surez
Lukes E
51
52
Modesto Surez
53
humana poseen implicaciones tericas que es mejor hacer explcitas (Joseph Lopreato,
Human N ature a n d B iocultural E volution, Alien & Unwin, Boston, 1984, p. 36).
120 Esta tesis la expone Pareto en su Trattato di sociologia generale. De esta obra
existe traduccin al ingls, The M in d a n d S ociety [traducido por Andrew Bongiorno y
Arthr Livingston], editado por Arthur Livingston, Jonathan Cape, Londres, 1935, 4
vols. Lamentablemente, en espaol existen nicamente traducciones parciales de esta
importante contribucin al pensamiento sociolgico.
121 Ibidem , p. xa.
122 ngel Palerm, La Guerra Civil Espaola de Mister Thom as , en A n u a rio de
Historia (Universidad Nacional Autnom a de M xico, Facultad de Filosofa y Letras),
ao a, 1962, pp. 257-265; N otas sobre las construcciones militares y la guerra en Mesoamrica , en Ciencias Sociales (Unin Panamericana), vol. va, nm. 9, septiembre
de 1956, pp. 189-202, y la edicin corregida y aumentada de su Introduccin a la teora
etnolgica, Universidad Autnom a de Quertaro, Quertaro, 1988.
Modesto Surez
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Modesto Surez
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i. A n g e l p a l e r m
( 1 9 1 7 - 1 9 SO)
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i
j
I
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I
canden Tur, 1978a. Asimismo, podemos encontrar en el Diario d e biza, entre 19301933, numerosos artculos y referencias de Joaqun Gadea.
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dde
10/3/1933, p. 1; y
l v d i:
10/3/1933, p
en septiembre de 1931; pero yo voy a regirme por ngel que en las dos conversaciones
(Alonso, 1979 y Escandell, 1978a) hace partir su inicio dentro del sindicato a raz de
la huelga del instituto.
78
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cin oral del propio ngel, los autores ms ledos por la juventud con
inquietud poltica de Ibiza y sobre todo en los ambientes anarcosindi
calistas, a menudo solan ser los autores que Solidaridad Obrera y
Tierra y Libertad recomendaban: Voltaire, Diderot, Rousseau, Merime, Balzac, Vctor Hugo, Zola, Tolstoi, Dostoievski, Malthus, Bakunin, Elseo Recls, Marx y Engels. Enrique Fajarns recuerda a n
gel Palerm explicando la rplica que Marx titul Miseria de la
filosofa, en respuesta a la Filosofa de la miseria de Proudhon (Escan
dell, 1981d). En esta lnea podramos reproducir unas frases escritas
por Palerm a principios de 1935: El materialismo histrico es tan an
tiguo como los pensadores de la Grecia clsica; tampoco es original
de Marx; como aseguraba Engels, la teora del antagonismo de clase
como fuerza motriz de la transformacin. . . es caracterstica de casi
todos los doctrinarios radicales posteriores a la Revolucin francesa
(co 31, 1, p. 2).
Tambin ley, al igual que gran parte de su generacin, Los muer
tos mandan del valenciano Vicente Blasco Ibez, cuyo tema central
son las islas de Ibiza y Mallorca; de la primera trata de las costumbres
de los campesinos. Este libro, al ser publicado, origin una gran pol
mica, y consigui herir los ms profundos sentimientos isleos. Si bien
ngel Palerm no emiti juicio alguno sobre la novela de Blasco Ibez, Nito Palerm en junio de 1980, coment: Blasco Ibez no en
tendi la sociedad ibicenca (Escandell, 1980). Otro de los libros le
dos en los ambientes citados, fue el de Manuel D. Benavides y cuyo
protagonista central es el financiero y gran contrabandista mallorqun
Joan March Ordinas, titulado E l ltimo pirata del Mediterrneo. Esta
novela, tambin fue publicada en captulos en el semanario de los so
cialistas Obrero Balear. Las novelas de Emile Zola y Kropotkin en La
conquista del pan fueron, sin embargo, los dos autores ms ledos en
el ambiente anarcosindicalista ibicenco."
Notoria fue la aportacin cultural y poltica de los dirigentes anar
cosindicalistas que a menudo visitaban Ibiza para dar conferencias y
charlas. Algunos de ellos pasaron largas temporadas en contacto con
los anarquistas ibicencos y formenterenses; y hasta hubo quienes lle-
11 Respecto a los autores que cito me baso en: A lonso, 1979 y Escandell, 1978a,
1978b, 1980, 1981a, 1981b, 1981c y 1981d. Asimismo me han sugerido los prrafos in
cluidos de los clsicos anarquistas en el quincenario M asas y que me consta que fueron
colocados por ngel; a la vez las citas que hace ngel en algunos de sus escritos de C ul
tura Obrera.
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2. ngel Palerm: la
cnt
y la f a i
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15 Si bien en ningn mom ento aparece la c n t yo me baso para afirmar que estaba
organizada por ellos en las declaraciones hechas por la Agrupacin Socialista, que afir
maba, en carta suplicada al d d i , que nada tenan que ver en esta huelga ni la Agrupa
cin Socialista ni la u g t ; y que no eran los directivos miembros de su organizacin ni
estaban ligados a la Casa del Pueblo. Para esta huelga vase: l v d i : 16/2/1933, p. 2;
24/3/1933, p. 2. d d i : 13/3/1933, p. 2; 15/3/1933, p. 3; 24/3/1933, p. 4; 2 8 /3/1933,
p. 2. l d : 12/4/1933; 19, 4, 1933, p. 2; 19/6/1933, p. 2.
16 Para esta segunda huelga de albailes en el ao 1933 y la contratacin laboral
(Unin Albail) vase: l v d i : 16/9/1933, pp. 2-3; 18/9/1933, p. 2; 19/9/1933, p. 2;
20/9/1933, p. 2; 2 4 /11/1933, p. 2. e e : 2 1 /9/1933, p. 1. o b : 16/9/1933, p.3;
16/8/1935. MC: de 1933, apartado de Conflictos Sociales . LD: 19/4/1933, p . 2;
12/9/1933, p. 2; 19/9/1933, p. 3; 2 6 /9 /1 9 3 3 , p. 3. Tambin la conversacin con Angel
Palerm (Escandell, 1978a).
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c) Frente popular
Si bien en las elecciones de 1931 las izquierdas de Baleares obtuvieron
la mayora (cinco escaos), en las de 1936 fueron los mximos perde
dores, puesto que las derechas ganaron todos los escaos parlamenta
rios (total siete), es decir, obtuvieron el cupo, en una contienda que
en el resto de Espaa haba favorecido a la candidatura frentepopulis
ta. Poco cont en el conjunto del archipilago que los anarquistas for
menterenses hubieran conseguido hacer triunfar en la pequea isla la
candidatura frentepopulista.
Un ibicenco, M ariano Torres, albail encarcelado en Cartagena a
raz de la huelga de albailes de septiembre de 1933, promovida por
la c n t , se acogera al decreto de amnista del 22 de febrero de 1936.
El da 28 del mismo mes llegara a Ibiza, y todas las sociedades obreras
de la u g t y de la c n t , as como los integrantes del Frente Popular, or
ganizaran una manifestacin en solidaridad con dicho amnistiado.
Los comercios de la ciudad y todo el ramo de la construccin paraliza
ron sus actividades para tributar homenaje a Mariano Torres.24
En los ltimos das de febrero de 1936, la Corporacin Municipal
de la ciudad, presidida por Juan Torres Juan, lanz su ltimo bando
municipal, en el cual quedaba explcitamente prohibida la popular
fiesta de carcter anticlerical El G ato , tan esperada por las izquier
das ibicencas y en especial por los anarquistas. En l podemos leer:
Atendidas las circunstancias de inquietud y excitacin en que se en
cuentran todava los nimos como consecuencia de la reciente lucha
poltica, y por tanto ante la necesidad de evitar. . . todo peligro de al
teracin. . . 1: queda completamente prohibido todo espectculo o
manifestacin que se encamine al escarnio de sentimientos polticos
o religiosos ( d d i : 25, 2, 1936, p. 1).
La Corporacin Municipal ganadora de las elecciones de 1931, an
deba recordar el ao anterior en que, como consecuencia de la mani
festacin de El G ato , las protestas hechas por parte de asociacionesreligiosas y dirigentes de la c e d a llegaron hasta el Ministerio de Go
bernacin. Sin embargo, a pesar de las protestas y los bandos prohibi
cionistas, el gobernador civil de Baleares, a instancias del comit del
Frente Popular, autoriz la manifestacin anticlerical.
A principios de marzo, la Corporacin Municipal fue remplazada
24 Respecto a la llegada del amnistiado ibicenco vase:
por Araquistn. d d i : 2 8 /2 /1 9 3 6 , p . 1.
F-.
6 /3 /1 9 3 6 , firmado
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Muchos fueron los artculos y escritos sobre este singular acontecimiento, tanto
en la prensa local como en la balear. Sobre la actitud de los familiares de los Hijos
Ilustres , vase: l v d i ; 2 7 /3 /1 9 3 6 , p. 1; 2 8 /3 /1 9 3 6 , pp. 2 -3 ; 2 3 / 5 / 1 9 3 6 , p . 2 . A modo
de indignacin y rplica contra los protagonistas y algunos contra la actitud de la Comi^ s/t./r,a ^a se ; LVDI: 1 /4 /1 9 3 6 , p. 1, artculo de Bartolom de Rosell y Tur.
ibid: 2 6 /3 /1 9 3 6 , p. 2 , Nota del gobernador civil de Baleares . A ccin: 2 8 / 3 / 1 9 3 6 , p.
3 . b l s a l : xxvii (1 9 3 7 -1 9 3 8 ), p. 2 8 8 . Artculo solidarizndose irnicamente con los au
tores del hecho, vase: f y F: 2 7 /3 /1 9 3 6 , artculo firmado por Filantrpico.
/
mujeres que trabajaban en Can Ventosa, segn la M em oria Com erciade la Camara de Comercio y de Navegacin de Baleares del ao 1931, era de
Se: F y F: 13/3 /1 9 3 6 V 20/3/1936, artculos firmados por Araquistn. Ibid: 27/3/1936, artculo firmado por Espartaco.
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Vanse las dos conversaciones con ngel Palerm: A lonso, 1979, y Escandell,
ment
^ ^ ^ ana
*a
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Bibliografa
1. Libros y artculos
Alonso, Mara de la Soledad, Entrevista a ngel Palerm [realizada en su do
micilio particular en varias fechas de 1979, dentro del proyecto Refugia
dos espaoles en Mxico ], Departamento de Estudios Contemporneos
del Instituto Nacional de Antropologa e Historia, archivada en cinta mag
netofnica. Marisol Alonso nos ha facilitado, a travs del Centre de Treball i Documentaci de Barcelona, la transcripcin de una parte de la en
trevista, correspondiente a los das 1 y 29 de m arzo de 1979
(P.H .0/10/13). El Centre de Treball i Documentaci de Barcelona tiene
proyectado publicar la transcripcin facilitada en la revista Quaderns,
nm. 3.
Benavides, Manuel D., Guerra y revolucin en Catalua, Ediciones Roca,
Mxico, D.F., 1978.
Demerson, Jorge, Las iglesias de Ibiza, Amigos de Ibiza, M adrid, 1974.
Escandell Tur, Neus, Conversacin con ngel Palerm [realizada en Barce
lona en diciembre de 1978a]. (El texto escrito se encuentra en mi posesin.)
, Conversacin con Joan Castell [realizada en Palm a de Mallorca en
101
* Artculos escritos por ngel Palerm bajo seudnimos o firmados por el Comit
o sin firma, que me consta fueron escritos por l.
cnt, fa i , j j l l
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I
f
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2. Prensa utilizada
Accin (Ibiza); Cultura Obrera (Ibiza); Diario de Ibiza (Ibiza); El Exclsior
(Ibiza); El Obrero Balear (Palma de Mallorca); Foch y Fum (Palma de Ma
llorca); La Defensa (Ibiza); La Voz de Ibiza (Ibiza); La Revista Blanca (Barce
lona); La Vanguardia (Barcelona); Masas (Ibiza); Nuestra Palabra (Palma de
Mallorca); Proa (Ibiza); Solidaridad Obrera (Barcelona); UC (Ibiza).
3. Siglas utilizadas
AIT:
APEI
BDLSAL:
CGTU:
CNT:
CO:
DDI:
EE:
FAI:
F y F:
FUE:
FP:
FUS:
JJLL:
LD:
LRB:
LV:
LVDI:
MC:
NP:
OB:
PSUC:
UOF;
ngel Palerm y la
La ingratitud es una de las caractersticas de las instituciones, sean pblicas o privadas, nacionales o internacionales. Al cabo de los aos lle
ga a ellas gente nueva que, unida a la que ya tiene tiempo prestando
servicio, trata de hacer olvidar la labor de sus antecesores, labor sin
la cual no podra ponerse en marcha la que pretenden iniciar.
Esta afirmacin, que no es original ni nueva, viene a ser corrobora, da por una nota necrolgica, de poco ms de media pgina, aparecida
si en una revista de humanidades publicada por la Organizacin de los
' Estados Americanos, que da la impresin de que Angel fue simple| mente un funcionario ms.
ngel lleg a la o ea invitado por Theo R. Crevenna, quien sera su
jefe durante cuatro aos y ms adelante subdirector del Departamento
de Asuntos Sociales, cuando ngel ocup la primera direccin del
mismo. Si mal no recuerdo, me encontr por primera vez con este lti
mo en septiembre de 1952, cuando era, segn la nomenclatura buro
crtica, especialista en la Seccin de Ciencias Sociales de la Divi
sin de Filosofa y Letras del Departamento de Asuntos Culturales de
la Organizacin de los Estados Americanos. Le conoca ya de nombre
desde mis aos en Mxico. ngel estaba considerado como uno de
esos jvenes culturalmente mestizos que, como se deca en la poca,
prometa. Haba llegado a Mxico apenas iniciados sus estudios uni-
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oea
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ngel Palerm y la
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ngel P alerm y la
oea
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I. Los comienzos**
Las relaciones que cultiv con ngel Palerm tuvieron un lado perso
nal muy humano y muy enriquecedor; sin embargo, no voy a referir
me aqu a ese aspecto. Despus de haberlo pensado mucho, decid
enfocar mi contribucin al H om enaje en honor a Palerm hacia algu
nos de los aspectos tericos (y polticos) ms importantes que emergie
ron de esas relaciones, tal y como l decidi hacerlo en su contribucin
a mi Festschrift.
Contemplando de nuevo lo que por muchos aos conoc de la
orientacin terica (y poltica) de Palerm , y agregando de esta manera
nuevos conocimientos a los ya existentes, aqu destacar su preocupa
cin por la evolucin de la sociedad, su profundo conocimiento de la
antigua Mesoamrica y su creciente comprensin del papel que el penTraduccin de C arm en V iqueira y M odesto Surez.
*En el curso de su artculo, el profesor Karl A . W ittfogel hace referencia a textos
Angel Palerm, com o autor o coautor, impresos en diferentes ocasiones. Dada su lar
ga amistad con Palerm, W ittfogel conoci esos textos desde sus ediciones originales y,
por regla general, se refiere a ellas en sus citas bibliogrficas. Las publicaciones originaas son ahora muy difciles de consultar (yo pude hacerlo en la Biblioteca del Congreso
en Washington, D .C .). Por fortuna, Palerm edit y compil esos escritos en dos obras
publicadas por la Secretara de Educacin Pblica de Mxico en 1972, dentro de la co
leccin Sep-Setentas.
114
ngel Palerm en la difusin del evolucionismo
m do asico
TuCS ' A
barao6 .trabf jo se han dejado tal y como est'tat*i P r ^ h tfogel en el texto principal
ron trd S s
abreviados, que aparecen la" 60 versin original en ingls. Sin emf ! i'
31 espao1 Por el patfel me i mayoria dc las veces entre comillas, fuedel me mente cuando el texto citado fue n ^ i31* ^ *es asS na dentro de su relato,
mo en el texto principal se renrodi
1 0 originalmente en espaol, el ttulo
reproduce en esta lengua. [N. del Ed ]
115
cia, como miembro del ejrcito republicano. Este hecho es bien cono
cido por todos los que lo trataron. Menos conocido es que, en vsperas
de la guerra civil, Palerm haba comenzado a especializarse en el estu
dio de la historia; que, despus de establecerse en Mxico, reencontr
su camino dentro de esta disciplina, y que en 1949 termin su licencia
tura en historia. En una de sus primeras publicaciones (en 1949) Pa
lerm trat aspectos relacionados con la industrializacin y la decaden
cia en la historia de Espaa (Eric R. W olf, 1981: 612).' Sin embargo,
su inters cientfico fue ms all de Espaa y de la historia. Pronto
se dio cuenta de que para estudiar la historia que a l le interesa
ba le eran tambin necesarios la antropologa y el arte de la generaliza
cin filosofa, si lo prefieren. En 1945, Palerm se inscribi en
la Escuela Nacional de Antropologa e Historia. Al publicar en 1961,
en compaa de Eric W olf, una coleccin de artculos que ambos
haban escrito en la dcada anterior, Palerm se refiri en su Introduc
cin a un conjunto de ideas que, a modo de tema central, dominaban
todo el trabajo. Este tema era el problema del desarrollo cultural de
Mesoamrica en relacin con la agricultura y, en forma muy particu
lar, en conexin con el sistema de riego . En estos artculos se revela
una aventura intelectual comenzada en la Escuela de Antropologa
de Mxico, en el aula que sirvi de centro de discusiones a un semina
rio dirigido por el profesor Armillas. Bajo el estmulo de las ideas de
Wittfogel, Childe y Steward, un grupo de antroplogos iniciamos en
tonces lo que creemos ha llegado a ser un nuevo y fecundo enfoque
de los problemas del desarrollo de la civilizacin indgena de Meso
amrica (Palerm, 1961a: 221).
Por qu Wittfogel aparece mencionado en primer lugar, Childe en
segundo y Steward en tercero? Y por qu Palerm, a comienzos de los
aos sesenta, no agreg a estos tres supuestos innovadores el nombre
de Armillas, a quien ya le haba reconocido tal calidad al inicio de los
cincuenta? (vase Palerm, 1951: 94). A partir de entonces Palerm sub
ray cada vez ms el papel de Armillas como maestro, pero lo elimin
como autor de nuevas hiptesis y de teoras. Palerm inici este viraje
1 Eric W olf, quien conoci a P alerm desde 1951 y colabor estrecham ente con l
desde 1954, escribi el ob itu ario ngel Palerm Vich que se public en la American
Anthropologist en septiem bre de 1981. W olf me envi un b o rrad o r de este escrito con
una carta fechada el 16 de ju n io de 1981, en la cual m e inform que Carm en Viqueira,
la viuda del antroplogo fallecido, lo hab a ledo y haba revisado las fechas y los deta
lles de la vida de ngel.
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&
lc,ar u n a tend en cia g en eral, sugiri: No
on certeza cundo se p ro d u jo la lleg ad a a M xico de
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ber (Steward, 1961), encontr que los logros de ste eran bastante im
presionantes y las deficiencias muy alarmantes. Dando por supuesto
que el lector iniciado conoca la existencia de la primera edicin de la
Anthropology de Kroeber, publicada en 1923, Steward dijo de la se
gunda edicin de esta obra, la de 1948, lo siguiente: Probablemente
[sea] el trabajo ms importante escrito [en] antropologa desde el libro
Anthropology de Edward B. Tylor de 1886. Por muchos aos la obra
de Kroeber fue el texto principal de los cursos introductorios en Esta
dos Unidos. La nueva edicin de 1948 es otra cosa. Este libro de 850
pginas ofrece un resumen bsico de la mayora de los nuevos campos
de la antropologa, contiene opiniones incisivas sobre las nuevas ten
dencias y una presentacin de los puntos de vista del propio Kroeber
sobre temas tratados por l en otras partes, as como muchos otros
planteamientos nunca antes formulados (Steward, 1961: 1050).
Steward describi a Kroeber como un antroplogo extraordinaria
mente bien informado y excepcionalmente creativo. Pero tambin se
al otro aspecto de su trabajo: La notable omisin es la ciencia so
cial y los componentes estructurales de la antropologa. Si bien la
edicin de 1948 ofrece un buen pienso para los estudiantes de los dos
primeros aos universitarios, en la actualidad ya no es el principal tex
to introductorio. Pero, y tal vez sea lo ms importante, esta obra cons
tituye un examen bsico de la antropologa moderna til para los can
didatos a doctorado y para todos aquellos que buscan un punto de
vista sofisticado (loe. cit.).
Steward, quien inmediatamente consider la primera edicin de la
Antropologa de Kroeber (1923) como el texto introductorio ms im
portante en Estados Unidos, no extendi este juicio a la segunda edi
cin (1948). Aunque todava encontraba esta ltima muy til para los
estudiantes de licenciatura, los candidatos a doctorado y las personas
interesadas en un punto de vista sofisticado , actualmente ya no
lo consideraba el libro introductorio bsico.
La formulacin final de Steward indica que, en su opinin, Kroe
ber no se haba disociado originalmente de las ciencias sociales y de
los conceptos estructurales de la antropologa. Lo cual significa que
la posicin de Kroeber sufri cambios que deben ser identificados, es
pecialmente por los estudiosos interesados en los problemas de la neoevolucin. Este proceso de identificacin es digno de mencionarse en
el caso de Steward porque su desarrollo intelectual y el de Kroeber de
rivaron en gran medida de una misma raz original. En el caso de Palerm, la raz fue muy diferente. Su situacin era la de un forastero
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5.
Las mayores concentraciones de regado y las obras hidrulicas ms
importantes coinciden con las mayores densidades de poblacin, con la dis
tribucin de los centros urbanos ms importantes y con los ncleos de po
der poltico y de expansin militar (Palerm 1954: 266. Yo cit estos dos
puntos en una nota al final del captulo i de mi libro Oriental Despotism,
que estaba terminando en julio de 1955 (Wittfogel, 1957: 20, nota a).
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Estaba informado Steward de este uso del argumento de los Hohokam, antes de conocer la decisin de Palerm y W olf al final de la
noticia relativa a este asunto escrita por Armillas, Palerm y Wolf?
Probablemente este fue el caso. Pero como quiera que haya sido, en
la noticia sobre Teotihuacn Palerm acept, junto con Armillas y
Wolf, el argumento del sureste de Estados Unidos.
d)
La evaluacin del antiguo Texcoco hecha p o r Palerm y Wolf,
despus de la reconsideracin de Teotihuacn. Cuando a mediados de
verano de 1954 Palerm y Wolf se unieron a Armillas para descifrar la
importancia de las fotografas areas de Atlatongo, en la regin de
Teotihuacn, todava no estaban seguros de hacia dnde Ies llevara
el descubrimiento de las ruinas hidrulicas en el valle de Mxico. El
informe que ellos escribieron despus del reconocimiento de Texcoco
mostr que haban aprendido a ver el seoro Acolhua como un rea
clave del desarrollo del Valle de Mxico. Pero su conocimiento de la
condicin geoagrcola de esta rea lleg solamente hasta donde las dos
principales fuentes escritas a su disposicin, y su reconocimiento nece
sariamente limitado, les permitieron. Esto es, ellos no encontraron
respuesta a la pregunta relativa al carcter hidrulico o no hidrulico
de los periodos prehistricos, pregunta que Steward haba planteado
en su Introduccin con las dudas posTucson. Palerm y W olf estaban
convencidos de que sus hallazgos sobre las condiciones hidrulicas del
periodo histrico (o militarista ) podan muy probablemente in
teresar a los participantes en la VI Mesa Redonda de la Sociedad Me
xicana de Antropologa. De ah que prepararan su informe con este
propsito en mente (Palerm y Wolf, 1954-1955: 337).
Pero mientras ellos adquirieron una visin ms clara, deseable y fi
nalmente necesaria de Mesoamrica, terminaron su ponencia para la
mesa redonda sin haber avanzado notablemente en esta direccin. En
su reconocimiento de Texcoco, Palerm y W olf haban recabado ms
informacin de la que podan presentar a principios de septiembre. De
ah que estuvieran trabajando en un segundo informe complementario
despus de haber terminado el primero. Esto debemos tenerlo en men
te para poder comprender ciertos aspectos cronolgicos del segundo
m orme. Palerm y Wolf aparentemente escribieron parte de este informe antes de reunirse con Armillas en la ciudad de Mxico y de haberlo
ayudado a encontrar un significado arqueolgico ms profundo a la
reg n de Atlatongo en Teotihuacn en las fotografas areas y sobre
el terreno (vase supra).
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e)
De Teotihuacn al Pedregal y an antes. Con anterioridad a los
periodos de la antigua Mesoamrica descritos por fuentes escritas, en
contramos evidencia arqueolgica de complejos culturales tales como
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4 cr'
Palerm, ngel, El regado en Mesoamrica y la revolucin urbana tesis de
maestra, Escuela Nacional de Antropologa e Historia, Mxico 1951
1952, pp3 lC84-209Cn Urbana
Mexicana>
ii,nm .'2,
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326
Pedro Carrasco
328
329
Alianza Estudios
Antropologa
Universidad Iberoamericana
(Compiladora)
M o l - I
d e
roduccS
F,CADO DEL
m o d o a s i t 'C0
Lawrence Krader
162
163
164
Lawrence Krder
S S S T JS *
***** ha,ba.n hech0 ^ s u f i c i e n t e s en lo principal
herram iW
i puesto en la tierra, las plantas y los animales, en sus
C a d ^ de
y abastecimient0
agua, la alfarera y los metales.
aldeas un PYr/dP1'f) Cia Y * mSma y produca>i unt0 con las otras
das
f
Pava sostenimiento del Estado y de sus agente La tW
VaS' jmhtares y religiosas dentro de la clase dominanba V
pertenf ia a la comunidad de la aldea, que la administrafamilias ? ! , ?
PartlCalar; no Perteneca a los individuos o a las
parcelas d? la f ea p?r o o s teman derechos de posesin sobre las
distinimimr. lerra
a a^dea como miembros de la misma. Nosotros
propiedad de la tierra, que resida en la aldea,
duccin nn
re ia en ^as familias. En el modo asitico de procanddades in ? S ^"Pr Piedad privada de Ia tierra> y existi fue en
consumo- era i^m lcantes-| f-a aldea era la unidad de produccin y de
tenimiento de ? repon*a*51de proveer el excedente social para el sos
tenimiento de la clase dominante y del Estado.
La sustancia"!6 seAxt.raia de Ia aldea en la form a de renta-impuesto,
productos nrod "rimiCa
excedente era tanto el trabajo como los
atraV Sdel- E n el modo d e produccinasitira inters o n r o n ln Y 0]3 f ntr.e renta e impuesto, pues no exista esfea la esfera infiri
de a tierra de carcter privado, en oposicin
renta privada e imni!!?13^ ^ de caracer Pblico. La distincin entre
produccin ranitar
P
o esta bien desarrollada en el modo de
de produccin Hc-1S 3 Y
^entamente engendrada en los modos
la
civil p n t^
y f! udaIes.que lo precedieron. La divisin de
Repblica romana d"3 ^ ^ 3 pr*vada y una pblica se hizo en la
temprano de tal d i v i s E^mon"0 e Ip " me.r o al menos un eJemp,
en el anticuo OnpntP n ! . .
asiatlC0 de produccin no posea
mana por varios miles de ^ fi1V1S1mn pero precedi a la Repblica ro
la antigua
' -E1 m0n,arca 7 la clas* dominante en
al mismo tiempo aeente
^ rica>_en e lP en i y en Mesoamrica eran
dos en sus personas- el coh!
6S pbllC0s y Privados, no diferenciael excedente social del n i d erno,?ra lo mismo religioso que secular y
indivisa de una renta-n ependian sus vidas se recolectaba en forma
asitico de produccin sufri r ' Y Y 1 ^ religiosa- Empero, el modo
produccin sufri cambios histricos de naturaleza tal que
\%
165
167
El odo asitico de produccin
166
Lawrence Krder
nal; el gobernante ap
rey. sacerdote (en la antig;
el imperio Inca, tc *)
SOciales entre s y las rea
Las relaciones de las c
^ formas polticas, ]
econn cos su sta n u v o s c o n ^
existcn
sos econmicos sust
consiguiente, existen p
son as m istificadas.
S i:
^ 1qs proce_
,icas y regiO'
indicios extery d<
capital y de
s'Tde u. n conflicto
d de
e clase
dase; los^pro
los
^ ^
ibajo asalariado puedeni h a c e r ^ ^ ^
>n de la vida social y
s ah en
a s i tic o
de pr
abajo a_salarlado
\ \
168
^awi
Krader
L aw reence
n c e Krder
* 'as fonnas 3
s^ S Z T
*"
*bs'b' < S *
"
S f
< > 0
' y eran
pS
cS ? h 'tal" eMe a a to s u f X T e f v nJ a, ? ' deaS eran en lo cotialdea D r o d n ^ COnsumo coincidi en este autrqucas> Ja unidad de
e x S i h a s 3 10 QUe consuma y consuma t S C3S pof comPleto: la
stos ni! ? ? erto grado el intercambi
1
que Pro d uca. Si bien
169
170
" ' i c e Krai
P o steriores h
/ a n ls ociales en su
* ^ s esferas O S ? " 3 de 13 so ced ad ciWI
cmunales e
E n su* ap
Piedad de la tierra nn f
relaciones entre esto^ / n
moderno, en
creto y en lo na T fue pbiica ni n riv /a
dos SIStemas. La pro
etapas tempranas
* * proPiedad c o m u n a l ," 13^
11 en o conabstracto y en lo 1
asitico de p r o d u c ?
duraneIas
monarca. Las aldea
Propiedad del Estado
tlerra era en lo
tierra y el a m a
h s ProPe<ar a f v ,' Pe[sonM i o por el
* y * 2 c * ? ' s y o* c o S T o Z br
sp
'
yor. Tierra y aeua n
pe(iuea escala- el F S
08 de transPr 1 modo I s S L ? $0n m ods sino medfo?H
Una escaIa
de la sociedad
- Produccin es r^nr!
de Prodaccin.
vs del cual p a s a !? ^ 0 Cn muchas p a r t e s d e l m ^ ! ^ de Un desarrollo
cin de las clases sn-Vanas SOciedades en ln<^
desarrJJo a tra
bemos visto el nrn C10econmicas, la sociedad m!enzos de la ibnnay ^ Mediterrneo r f ! 0 Se ob^ v a en partes d . T - 17 ^ Estado- C
Pares sin unidad in te
desarrolIos son un m
SI3 Africa>Amrica
gedad clska d
na' , tras etaP W s t S Unt de procesos dis
continente e u r o J i
aISmo>
son fien " , C m la de Ja AndGuerra Mundial
^ UlZs a reas hm/trofV u particuJares a)
mensiones munda?
pitaJ,smo fue un m(1dn f '
ta la Primera
rcter unitario r 1 COn todas sus na? , d de produccin con dihistrico a diversasVT*3-05 de prduccin
entre s ydecaacelerado. La historia HC|ldades Primero lenta
en en su desarrollo
lenios, mientras
f1 modo asitico de o r n T ^ y despus a paso
Hemos Uegado a * hSt0ria del X X ^ UCd?n se mide en miMarx sobre el modo Ua punto distante del n SC mfde en centurias.
de l todo lo que COn^
lco de Produccin " saIento original de
Pensamiento ms r e ramos iene un valor p
05 conservado
tad- La d i s t S k e f e" te a ,a ila c i n e n t r e ,f neCeSar0 aadir un
grande que los erar S
vida de las aldea ^ampesinado y el Es* * . - f a t a S S f r - r , e rea, ara taa
g u e rra y de la paz entre
171
!
!
j
173
172
S deprinciPio sdel
tas del socialismo. Con ello am hnf a p c a c i o n a Jas tareas inmediaconcepto de modo asitico de nrodn - ler n una distincin entre el
que deba atribuirse a la historia
^
COmo construccin terica
da del presente con I n o S
COm punt0 de la ord del
tro del partido socialdemcrata rufo reta en.las, luchas Polticas denLenin abog por la nacionahVariA f y en.su lucha contra el zarismo,
partido, lo cual armonizara con i f a
tlerra como un programa del
Plejnov sostuvo que tal programa S e,mandas del campesinado ruso,
viejo orden asitico r e f f r S ?
,un medio de restauracin del
produccin en el cual el rev ea H?, f Sea antigu0 m od asitico de
ron del punto en comn de anc la
toda la tierra. Ambos partiePor los mongoles en la Edad
Y Ia subyugacin de Rusia
era semiasitica as como un
? J * w troducid su pas una
nov se refiri a la cuesSn deTa na*0
Condicion de vida Plejcomo una Asiatchina o un d e sast a " f ' 3 on de Ia tierra de Lenin
confes: No tenemos necesidad l
f -' r tra parte> PIenov
no, en Rusia. l en cambio proDugn*1113 Kl.tashchlna >desastre chizacion de la tierra para los c a m n l' por Programa de municipaliorganos de un autogobierno local adm
acaerdo con el cual los
administraran los bienes. Estas
,Af
L a w r e ^
7i
der> The A siatic M o d e n f Pr
Kd , n , A Z
f
m H
^ Z " - r * "
in capitalista y
habla logrado la trans o rm tm ta iJ
la clase capitalista y
el enemigo ms im portante de
anteriores. De esta mane-
^ categona
a
histrica de m o d o asitico de P
nQ representaba al capital
lucha c o n tra la clase dirigente
,
b e ios m edios de producprivado sino al c o n tro l
f ^
u n a poslclon
cin.10 Sergei M itro fan o v ich D f rQ
s . S
r r , , ; ;
2 O b s h c h e s t v o M - k s ir , ' f o r m
Proisvodstva> L e n in g r a d o , 1931.
e s
d e M ija il S o lo m o n o v ic h G o d e s
174
L a w re n c e Krad,
Ignatevich Mada H
* v
realizadas
S m d a Gue M undial
e, carto e ,
se y las Notas Hr
^ Undia 1. Esos tr_K .on en Periodo poste
* t e l T C S L ? * KvaTe ? bS f ios o , S
a n tiene en Ia ttnri
que ei concento'
escns no dejan
Penodizacin histoda T XSta y Jo ^ a c i o Z aSf CO de PducCjPio e implcitam o F mismo Marx sostm,
a cuestin de Ja
esta teora tena ?>n
despus. al seIeCc S , , eXpcitamente ai prin
de ,a economa p o l t i c a ^ Ver COn Jos problema
de estudio>Que
>*>. p lia,b a la S r * 'wmovtofemosTe ' ! y c o < *
las i s t o o n e s hechas por tas " l 0" ' S" practicas colonialistas.'5
- M ae,
xism us, i n ^ T i oKad M arx ber Ch M adJar- ^ o s c - L e n i n e ^ a ^ S ,ro jd re v '
15 V a n l
2 192s<PP 370 v
hma und Indien
j
^30.
175
L aw re n c e Kra<
asitico de produccin
S
* ^ o ^ o e a d l o t , 1 " * 4 * 0 . I
mkZT-
S S S -S
S" * m id e d e
pj
"
'
t ,
n i / f en ,a ,n d * - Lin e a l
V eltas; * ^ encuentra ? e^
d e , a ' r n Ca!; V esP ^ a l m en te d e , 1 n d e n z u d o de " a s fo rm
* Me*,co I9 ?5J).
- -
lcin espaol, E l
codUo/
- , , Parree ,
c >
t a l t
vos en generaI- no
aUntJUe en estado
Se repite en Das
; s,l
177
munidades primitivas, sino tambin en sociedades con clases y Estado. Todava sobrevi
vi en la India, aunque en una forma atrofiada, pero en siglos precedentes se encontra
ba en una situacin viable, no arruinada; pero en la poca en que todava estaba viable,
la India haba tenido desde hacia ya mucho tiempo clases sociales y Estado. En estas
condiciones, es un fenm eno de la sociedad con divisin de clases, con explotacin de
clase y con Estado. Lo mismo s dice de los eslavos, de acuerdo con las lecturas hechas
por Marx sobre August von Haxthausen. Que esto pueda afirmarse o no de los celtas
y germanos en la poca de Csar y Tcito, est sujeto a debate; en todo caso es dudoso.
Marx, siguiendo a Lewis H . Morgan, los coloc en la etapa superior del barbarismo,
o en la etapa transitoria entre un sistema gentil y un sistema poltico. El sistema gentil
se basa en la consanguinidad y la vecindad; el sistema poltico contiene uno de los m o
mentos histricos que conducen a la formacin del Estado. La propiedad privada de
los romanos y los germanos surgi de la disolucin de la propiedad comunal, que poda
an observarse en ruinas en los tiempos de Marx, thnologische E xzerplhefte, Lawren
ce Krader (ed.), Suhrkamp, Frankfurt, 1976, pp. 349,355 [The Ethnological N otebooks
o f Karl M arx, Lawrence Krader (ed.), Campus, 1974, pp. 239, 241).
21 Lawrence Krader, A Treatise o f Social Labor, vase Introduccin, seccin 2 y
captulo 3 passim .
178
179
L a w re n c e Krder
S / s o v i t i c o ^ y P a r e c e pro
u n a b u r o c r a c ia e s t a t a l . D e e s t a f o r m a
n c o n tr o la d o s por
l o s s a la r io s , e x c e d e n t e s y a h o r r o s d e i C s^ u r e ? e n l o s P r o b le m a s de
fu e r z a s p r o d u c tiv a s, d e l c a p i t a v s . ,
p r duxc c l o a in d u s t r ia l, d e las
d in e r o
y de
la s r e l a c i o n e s e n t r l e l v M m u l a a n d * l a c ir c u la c i n del
P a p e l d e l a b u r o c r a c ia e s t a t a l n e r t e n e
b a se d e la s o c ie d a d .
C a p ita lis ta ? e l s o v i t ic o . El
b s u p e r e ^ u c t u r a , n o a la
propiedad de la tierra,
el agua son medios de produccin Fi af entes La tierra y. con ella,
son introducidos es importante v as ^ r 60 d que estos trminos
el modo asitico de produccin los mVd- S eI antiguo Oriente. En
la propiedad y el control de la com ,? , S de produccin estaban bajo
do como Comunidad Magnificada f
COmo la aIdea y por el Esta
cin entre la propiedad y el com
&^ mayscuIas- La distincrucial en el modo de produccin canitar ? S medlOS de produccin es
ta e rr n e a m en te d e m a n e r a e l m a ^
r e le v a n c ia d e e s t a d is t in c i n para /
e s d e im p o r t a n c ia f o r m a l
K olkhoz
Sovkhoz
^ r a
^ ms complejo, el
simple, es el preburgues; el o * p . d de la vida comunal. La
burgus.24 El ms temprano es el periodo a
22 Karl Marx, D as K apital i,m e * 2 23,
MEW g> p . n 5
23 Karl Marx, 18 B rum aire des L ouls ~. n n L schen O ekonom ie, 1857 - 1858 , Berli ,
24 Karl Marx, G rundrisse der
1859, m e w 13, Prefacio, p.
L a w re n c e Krder
para la
b) E l periodo de ln u,v/
ae
comunal
En este periodo los sere< h
.o, *
> s s - o Ls r
181
l r
s s "
S f i t - - i S S S S
f ^ J y d d E st^ o .
"
^ CMl es un t "
7 Y Pf t k es un cmin
U
J 8erlw h burgus, civil y
3 ^ ,a so^
J a n t e s de la
L
^ periodos- a"''
La' i prdndustriaI dura
idemrc
J 82
L a w re n c e Krad
c o le c t i v o ! 3 dC , a S C Ied ad ^ u e e r a e l m o d o d e n r n d
. Las comunidades de
ducc,on comuna],
POr ^ h ^ ^ m is m a s encestes
c o m e r c io ,
o S
C D , a U n id a d d e c o n s u m o
l d ,a u n id a d de
fu e r o n i n t r o d u c i d o s n o r i ^ 0 y s l d e s P u s r e g u la m te r C a m b io y e l
el p u n to d el c o n ta c to e r i
d in te n o r d e la c o m
a y
d e s a u t o s u f c ie n t e c h
a s c o m u n i d a d e s p u n id a d S ln o desd~
d i e n t e s p o r d c o l S d le r o n Iu g a r a c o m u n L
u t a n t o - c o m u n id
d u ra d ers.
n a c i n d e s u s t r
y e l i n t e r c a m b io d p n
a S
e c h a s in terd ep ej
a una existencia n
f Z t n ' p 763
e m ^ c alNotebooks
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184
L a w re n c e Kradet
c)
185
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del D r o c e so s o c i a l d e p r o d u c c i n s o n l l e v a d o s a u n a t e r m in a c i n . L a s
fo r m a s d e e x p r e s i n i d e o l g i c a , in c lu y e n d o la s j u r d ic a s , p o l t ic a s , r eS L
a r t E V f i l o s f i c a s , s o n l o s m e d i o s p o r l o s c u a le s l o s a g e n
k t , C
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s eis
s s s r s s
tes h u m a n o s l l e g a n e n e s t a s f o r m a c i o n e s s o c m l e s a s e r c o n s a M e s
las c o n d i c io n e s e c o n m i c a s d e s u s p r o p ia s v id a s .
L o s p o t o o s se
e n lista n e n l a s e c u e n c ia e n l a q u e h i c ie r o n p r im e r o s u a p a r ic i n h is t
ca; s o n c o n c r e t o s e n d e t e r m i n a d o s lu g a r e s e t n o g r f i c o s y g e o g r a f
e n ad L S i t a s p ir a l a t r a n s i c i n d e l o s m o d o s d e p r o d u c c i n c o
m u n a l a l b u r g u s o c iv i l s o n la ^ e x p a n s i n d e l
de c la s e s s o c i a l e s , l a e x p l o t a c i n d e u n a c
p
, d i s o l u c i n d e la
c i n d e la s a n t i g u a s c o m u n i d a d e s , t r ib u s y cla"^>
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p r o p ie d a d c o m u n a l d e l a tie r r a b a s a d a e n l a c o m u n a o r ie n t a l y
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77.
c r e m e n to e n l a d i v i s i n d e l t r a b a j o .3
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E n t o d o s l o s p e r i o d o s t e m p r a n o s d e l a h is t o r
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de la s o c ie d a d l a f o r m a c o m u n a l d e l a v id a s o c ia l_e s t a o
c i n c o n l a s u s t a n c ia s o c i a l, c u y a s r e la c io
d iv is i n d e l tr a b a jo ,
ta c i n e c o n m ic a y l a c o m b i n a c i n d e c o m e
y
e s c la v it u d e r a
E n la a n t i g e d a d c l s ic a d e G r e c ia y R o m a , e n la c u a l la e s c ia v u u
186
L aw re n c e Krder
37 Karl
187
4. Forma y sustancia
Las relaciones formales y sustanciales de la economa, la sociedad y
la historia es una de las cuestiones ms fructferas y menos exploradas
en los trabajos de Marx. l examin las relaciones de la forma del valor y la sustancia del valor as como las de la forma del trabajo y la
sustancia del trabajo. Nuestra libertad es una relacin formal y sus
tancial. El que estn divididas en procesos histricos separados esta re
lacionado con la separacin entre la forma y la sustancia del trabajo
y la forma y la sustancia del valor.
188
189
cancia, la sustancia del valor no existe sola, sino que es relativa a otra
sustancia del valor, siendo la produccin de pan relativa a la de tela
to
r'esZTZT
ddrelativa
alor del
lam
o respecto
de otras, U
sinofOTm
queaes
a la form a del valor
de la tela
y a la de todas las otras mercancas.
baio^nTanrnH ^
T
histricam^ e variable, el tiempo detraa ,P
^cln de la mercanca cambia en relacin con la oreaauerdonc i n m I"301011 V * dVSn del trabajo en la sociedad y de
c ^ a l ^ n n H relaC10T d e ' rabaj0 respecto a Ios d< de producma del valor n r f 10? 68 trabaj y a Ias fuerzas productivas. La formercanca nrpfn
, Cam 10 de Ia mercanca en relacin con otra
cambio e c n S fn
dfUSn y el Pred del intero S
trabajo
m ega
O * * . <*
191
El modo asitico de produccin
L aw re n c e Krader
190
tinuo.
direccin.
ior;ado deiando intocadala
ne se reduzca la
del trabajo asalariado,d }
humana, pues aunquese
u esa
denadas unplacaWem
, |
cocciones IV y v .
192
L aw re n c e Krder
S o K
'" " *
en re f 1 trabai0 las p
conv r
gUs mdem o sigue al c a m
Stf ncia sociaJ dentro del
v dH te Kntonces en
contrario A ? 1 ** la form a social. a se
del trabajo asalariado, del caDital v a T * emancPacin sustantiPItal y de los capitalistas, sigui una
^ . A d a m Smith, THe WealtH o fN a tio n s , 1776 j . .
47 Lawrence Krader A Tr
* Lbr 3> ^
Treat.se o f Social L abor, captulo 3 y apndice 3 .
193
48 Marx distingua entre las formas sociales de tipo feudal y la sustancia social capi
talista que existan una junto a la otra en Europa, El noble salvaje de Rousseau y el
cazador aislado de David Ricardo fueron productos de la disolucin de las formas so
ciales de tipo feudal en los tiempos del desarrollo de las fuerzas del capitalismo, que
era la nueva sustancia social. A los profetas del siglo xvm , sobre cuyos hombros an
se apoyan totalmente Smith y Ricardo, este individuo del siglo x v iii , que es el produc
to, por un lado, de la disolucin de las formas de sociedad feudales y, por el otro, de
las nuevas fuerzas productivas desarrolladas a partir del siglo xvi, se les aparece como
un ideal cuya existencia habra pertenecido al pasado (Karl Marx, Grundrisse, p.3;
edicin espaola de Siglo X X I Editores, 1971, con la misma paginacin).
La Revolucin Francesa no fue el nico golpe dado en el siglo xvm en el proceso
de disolucin de las formas sociales de tipo feudal. Las fuerzas productivas del capita
lismo tuvieron sus inicios an antes, alrededor del Mar Liguriano, quizs en los siglos
xni, y xiv. La oposicin entre las formas del feudalismo en el siglo xvm y la sustancia
capitalista en las nuevas fuerzas productivas desarrolladas dos siglos ms temprano es
realmente una oposicin histrica dual, pues la disolucin de la forma es precedida por
el desarrollo de la sustancia. Estas oposiciones de forma y sustancia son incluso ms
complejas pues la servidumbre de hecho y en sustancia empez a desaparecer en Inglate
rra a finales del siglo xiv , a pesar de que sus formas continuaron existiendo por siglos
posteriores. Ver nota 50.
49 Vanse los artculos de los campesinos de Baltingen, apuntados por Sebastin
Lotzer en marzo de 1525: Tercer artculo: Ha sido costumbre hasta ahora que nos han
tenido por gentes de su propiedad, lo que es una desgracia [lo que es de lamentar], en
consideracin de que Cristo nos ha salvado y redimido con su preciosa sangre a todos,
al pastor com o al ms alto sin excepcin de nadie. Por eso es consistente con las Sagra
das Escrituras, que som os libres y que queremos ser libres. . . Nosotros, por eso, no
tenemos duda alguna de que com o verdaderos y justos cristianos nos van a liberar de
la servidumbre con gusto o nos van a comprobar en el Evangelio que por derecho somos
siervos. Para ms, ver Friedrich Engels, D er Bauernkrieg in D eutschland, m e w , 7,
p. 327 y s
195
194
L aw re n c e Krder
'
S S
[l
J l r f 'd 's i t o t a V
tincin entre lo M o y lo T u y .
_ q L a form a en la que dej
nidad prim itiva
negativa: aquello que es M i >
histricos. P orque en
n0sotros es m o
cuada, tanto en f m inos lgicos c o m < es tuyo; y lo que es *
a ella
lo que es m o es de nosotros y p
de posesin de una cosa q
k da a
y tuyo. P o r lo ta n to , es con ' ' . a c d n
de tom ar Poses,n ni tuam ente excluel predicado de ser nuestra,
^ de to m a t posesin no so
^
cosa ia hace
sta el predicado de ser m a. L
d cados E a posesin exclusiv
dg otra COSa,
yentes y tam poco lo son los de*i p
n exclusiva de la ti
^
nuestro
ma y no tuya. P ero existe u n a form a de p o ^
de propiedad, lo que e ^ ^ ^
mia
su a p e n e n -
196
197
L aw ren ce Krder
no fue el nmhipmo
198
L aw rence Krder
199
o nnr narte de los seores feudales. Marx distingui entre los sisS d = p r o b a d de la tierra asitico, romano antiguo y med.eval
' principal form a de propiedad de la erra en. modo de produccin capitalista es la propiedad
s
i
s
i
t
l
especficamente la forma h
*Ta propiedad comunal asitica,
hasta la poca de Marx en la ^ u e 'a
?mu,n al en la India>persisti
del pasado.56 Las clases s o r i S iparec\a a n como vestigio y ruina
estaban presentes en la hkto
J
op SICln entre ella* y el Estado
dad de ms de mil aos I
d nde tCnan una antige'
latinas y eslavas derivaron 2?
?
P r C d t a S germanascomunal. La cuestin
a a n ,t lgua form a india de propiedad
da, pero la cuestin de la a p ro p if d a d comunal ha sido bien entendific^ un curso h trico 5
SUperfIua* La derivacidn glu
ten variantes que anareeen ^ c m un pero en otro sentido exisconcreta entre ellas La n r n n ^ i
Cn la historia> sin conexin
son variantes de nn m" pr piedad ,c omunal en la India y en el Per
hacia los comienzo; dpSim u- esarr de la comunidad y de la tribu
23>s92.
>
(.
w 13, p. 21; Das Kapital, vol. 1,
396 y m.
m ew
23, pp.
S l fU
privada
la Vinca,acin
d
e
]ibe.
sustantivo de liberacin de lo s sier^ J
{ historia francesa, que
racin formal. Esto se ve con gran Caridad en la m*to
d ca_
pas por el mismo proceso sustancial de liberacin
P
58 Kart Marx, Z u r K ritik, 1859, mew 13, p_ 9.
59 Kart Marx, D as Kapital, vol. 111,
25, P60 Lawrence Krader, The A siatic M ode
m Marx tra t0 la
de M .M . Kovalevskn,
posesin y la propiedad en sus notas y ceEste trabaj 0 trata de la propiedad comunal
Obshchinnoe Z em levladem e, Mosc, 18
puede partir, es indivisible,
de la tierra. Generalmente la propiedad de
comprendi Marx. Ver Marx. Das
si se entiende como vladem e y en es e
jh o rie des loix civiles, 1767, escri^ '
Kapital, ., mew 23, pp. 23, g i . N i c o a s L m g u e t ^ o ^
^^ ^
^
^ p 644>
El espritu de las leyes es la propiedad . Marx, ivas
cita a Linguet con aprobacin.
200
L aw ren ce Krder
t i e r m T e n 'S f s e 2
I S
p r o p
a d
,a
una forma m T te m p iS a
priTada de !a tierra se relaciona con
sociedad burguesa o civil v la r S to,am.pliamente sostenido que la
vs de la historia de la sodeda^hn
Pnvada son sinnimos. A tra
duccin industrial la tierra f
VrgVe s a previa al dominio de la pro
el Periodo
medi de Produccin En
do la propiedad privada el r e c n a a ? ProPiedad comunal, siencomunal de la derrTen l l T f ad f ** disolucidn de la propiedad
cia de la p ro p ie d a d c o rn a l w 7* Amrica y EuroPa - La importanMarx se muestra en su corree C a ,tierra en la teora del socialismo de
cribi ah: La comunidad r po. encia con Vera Zasulich. Marx esnuestra poca en una c r is is fw^i en?Ventra a Ia sociedad moderna de
minacin, con el retorno de la * -^a ^ a q ue term nara slo con su elidel tipo arcaico de p r o p i e d a d ^
"p 3 a u n a forma superior
ue propiedad com unal. Marx concluy que el
^
201
nuevo sistema hacia el que tiende la sociedad m o d e r n a ser un re_ o uno fnrm suoerior del tipo social arcaico .
La progresin va por lo tanto de la propiedad comunal a la propie
dad privada y de ah a una formacin social ms elevada. Partiendo
ein re del ounto de vista de la ms alta formacin soctal siguiente,
la me le precede no tiene un derecho de propiedad, sino que tiene una
p o s t-
62 Karl Marx, ^
202
L aw ren ce Krade
T * *?** histric la ms
* . *
203
1. Introduccin
Volver los ojos a un libro propio, con una distancia de veinte aos
especialmente cuando se hace en una ocasin como la del presente
volumen resulta una experiencia bastante desconcertante en trmi
nos emocionales e intelectuales. Dos corrientes de pensamiento, algo
distintas, pero en gran medida paralelas y en ltima instancia conver
gentes, 1 confluyen en Mesoamrica (obra escrita en 1966 y publicada
* Traduccin de Walburga Wiesheu y Modesto Surez.
En 1951, durante su primer viaje a Mxico como estudiante de licenciantura de
Harvard, tuvo lugar un m omento decisivo en la carrera de Sanders como arquelogo
profesional: su participacin en el seminario de paleosociologa que diriga Pedro ArmiHas en la Escuela de A ntropologa. ngel Palerm, uno de sus condiscpulos en este semi
nario, acababa de realizar un trabajo de campo de varias semanas entre los totonacas
del Tajn. Entre los temas discutidos en el seminario estaban los efectos de la diversidad
geogrfica de Mesoamrica en el surgimiento de varias civilizaciones regionalesSan
ders se pas la mayor parte del ao viajando en autobs por todo Mxico. Desde el pun
to de vista terico, el seminario de Armillas se enfocaba en la naturaleza y la distribu
cin del urbanismo y en la relacin de l agricultura hidrulica con la evolucin cultural
en las tierras altas semiridas problemas que haban llegado a ocupar un lugar central
en la arqueologa del Viejo Mundo, principalmente a partir del trabajo de V. Gordon
Childe. El tema central que relacionaba todas estas cuestiones o el paradigma del
seminario era la utilidad de la explicacin materialista de la historia y la evolucin
culturales. Las subsecuentes investigaciones de Sanders, Armillas y Palerm incluyeron
muchas influencias mutuas y se caracterizaron por un compromiso intelectual perma-
234
l i a n , T. Sanders y B bara
Una re-visin de Mesoamrica
| p
- . - s
l%
le h a c e a u I S C n b 'm O S
l , b , - E s t e m a-
*nn8ae l nUeStraSafirm
d e l c o n o c im i e n t o ( r a p d M ^ T ^ 0 8 t a n t o l a a m P lia c i n d e la ba
a c i n te r ic a d e n i v e l S t o 1 ? . c a m b i o g e n e r a d o s en aT n term
- a = s a .
s M
s r i - a s :
? nsstw >
>
Caractenzada por sus grandes dimenPEOmiso esVesde lut6 l0S m Smos tem as y bajo la
' Ura * la Universidad de Co'3* k 'bro
ri U d 6 n terica Este con
bastante similar sobre la h m,bla cuando se elabor
t una estudiante de licenciauencia, Principalmente
antecedentes intelert , , 3!0
desarroll una posicin
alumnos de Julin H Ste & SUS raaestros Marvin Ha
Un poco dferentes: la inGuerra Mundial
en la U n i v e r s S r" ? y M rt0n H Fried- a su vez
despus de que ambos hah V,l a Stew^ d y c o o d p T ba despus de la Segunda
ta S to S ' K
A" "
235
236
W illia m
PcuSa;
T. S a n d e rs y B arbara J. Price
Preservacion y l0s probleS S ? areaS donde Ias condicioPrcticos son diferentes, y hacen
237
238
con<
nuum
y
continuum
239
241
240
re-visin de M e so a m r ic a
Una
mo, todo supuesto m otor prim ario est organizado en forma irre
ducible en un sistema y el contexto en el cual opera debe ser tratado
tambin dentro del marco de un sistema. A pesar de esto, seguimos
pensando que algunos de esos parm etros y de esas relaciones son,
desde el punto de vista causal, ms importantes que otros, porque ex
plican de un modo ms convincente la variabilidad observada en el
conjunto del sistema. Dado nuestro nfasis materialista, sopesamos
algunos de estos elementos en form a diferenciada operacin distinta
en trminos epistemolgicos del tratam iento del motor primario. En
esto diferimos tambin de algunos de los modelos de sistemas ms co
nocidos utilizados por la antropologa contem pornea, muchos de los
cuales parecen carecer virtualmente de valor paradigmtico.
Mesoamrica se enfoc ms que nada en el contraste existente entre
el altiplano central de Mxico y las tierra bajas mayas los desarro
llos culturales ms espectaculares en el conjunto de esta rea. En el
presente trabajo haremos referencias al mismo contraste. Veinte aos
de investigacin slo han reforzado en lo general la interpretacin que
hiciramos de la primera rea, an ah donde han surgido nuevos
planteamientos y puntos de desacuerdo. Esto quizs porque en 1966
se saba ms del centro de Mxico que de las tierras bajas mayas y por
que sencillamente exista ms informacin para apoyar nuestro razo
namiento. Quizs tambin porque la ms im portante de las recientes
controversias relativas al centro de Mxico aquella relacionada
con el modelo Morgan-Vaillant de la organizacin sociopoltica de los
aztecas haba quedado resuelta con bastante anterioridad a la apari
cin de nuestra obra. Sin embargo, en cuanto a los mayas, las princi
pales controversias surgieron realmente despus de haber sido publica
do nuestro libro. Del mismo modo que Mesoamrica, este ensayo
tratar los problemas de la agricultura y de la distribucin de la po
blacin en estas dos reas, cuestiones consideradas importantes por
nosostros en 1968 y que hoy nos parecen todava significativas. Inves
tigaciones realizadas en fecha reciente han m ostrado que las manifes
taciones de estas dos reas son en lo fundamental ms diferentes de
lo que pensbamos en 1968.3
3 La investigacin relativa a la arqueologa mesoamericana se ha ampliado conside
rablemente desde 1968. Una buena parte de esta investigacin ha seguido los intereses
y los objetivos tradicionales de la arqueologa del Nuevo M undo anterior a 1960 y no
ser discutida aqu. Sin embargo, un porcentaje cada vez mayor de las investigaciones
arqueolgicas mesoamericanas se ha dirigido hacia objetivos relacionados con las cues
tiones planteadas en el libro Mesoamrica: la reconstruccin de los sistemas de explota-
r r o " o ^
ci. , lo .
e C
.o c ia t * '**
proporcionaron
yml
w s ^
reglonal> el
exPcavadn a gran escala en resim ateriales y de losartefacto^
m *^'gg2S& m
**ggggm
jS *
S S o rn rcn A *
enEel Petn;
S varios
a 1 proyectos
0 "
de la Ins
sitios y excavaciones en residencia
S
miemos y excavaciones
r e a lu a d o s
(j
tn y M ayapn; asi c o m o 1
s en
c h o n ta lp a (proy
por Sanders^e^ ^ ^
bajasm ayas.
p ara ej
M
en
^^
t0J( sociedad
Arroillas, Pa__s(}bre
242
ducido por Sanders en el Valle de Tenth bSC dereconocim iento superficial introsons, fu e a p lic a d Z o r R a m Z r, Jeo'ihuacan, m odificado y perfeccionado por Parpor Stephen A KowalccV
. al^n trabaJ originalmente con Parsons), y ms tarde
lula y Tamazuiapan en aM enfd ^
de axaCa bor By>and en los valles de Teposcotln
^
VThS v
'a ^ a d a de CuicaCarmen Serra Puche en el vahe
tvu
en M orelos, por Yoko Sugiuras Y. y Man
po alrededor de Tula nnr < anH
| uca Por A .G . M astache de Escobar y A.M. CresKenneth Brown en el rea de UtaU
^ W Michels en el Valle de Guatemala y por
basados en una metodolnoa
e? Guatemala. Reconocimientos similares, pero
en Tlaxcala y ^ Z l a R ^ n, '
16 Z llevados a cabo P< Angel Garca Cook
tuando) reconocimientos c o Z Z b Z Z Z
</ de hech 56 siguen efecreas continuas, en dos partes
e" e sf ntldo de 9 ue fueron recorridas extensas
tales o la presencia a , ; jal de Ap
t r,raS- baJas mayas donde las condiciones ambiencimientos de Edwin B Knrav nS3? po
ones 1 permiten. stos incluyen los reconode Copn, en Honduras iniciado nnrwm 16 de Yacatn y un reconocimeinto en el valle
por Sanders en tres proyectos independ?int C m ' nU ad0 ^
BaUdeZ Y SegU'd
do los procedimientos deZ '^latZ red 011^38 PaneS de IaS tierras baJas mayas han inclui"
as como retculas para recorrer las reas existen
243
cia
regin
proyecto dirigido por Edward S. Deevey, los del mismo R,<*
" so n en
de ios lagos del Fetn, el de Bruce Dahlin en Mirador e,
Tzibanch, Quintana R oo, el de Wyllis Andrews en Beca ,
P,ocadades de BeliFolan en Coba, Quintana R oo, el de Norman Hammo
rn7um ei v el de Willey
ce, el de Jeremy A . Sabloff y WiUiam L. Rathje en la f Z Z Z o Z d L estos recoen Seibal. Si tomamos en cuenta el reducido tamao de as; re
^
aunque la
nocimientos se pueden comparar con el que hiciera i
los centros mayas
naturaleza relativamente dispersa de los asentamientos
y
jes
centro de
ha producido un patrn ms equiparable a
reconocimientos reg^.onak* d c^ tr0
Mxico. Aparte del transecto de Belice a
a
por William R. Bullard, el nico reconocimiento que cubre^una; regm
la del altiplano es el transecto de Yaxh a Tika re
nll;narables al de Milln en
Los reconocimientos urbanos de carcter intensi
9
erentes dirigidos resTeotihuacn, incluyen los realizados en Tula en os pr y
^ dg Hrth en x o pectivamente por Richard A . Diehl y,Eduard s a Z s yM ichels en Kaminaljuy y el
chicalco, el de Blanton en M onte Albn, el de banae y
de Robert M. Carmack en Utatln.
en residencias y en sitios
De hecho todos estos proyectos incluyeron ex
datos s()bre la arquitectura
agrcolas, actividad que ha generado una gran c
am en t0 social y econmico, inresidencial y el uso del espacio residencial el
cluyendo los patrones de produccin ^ Z s e s t a m o i ; ahora en posicin ms ventajoSobre la base de un enorme acopio de da
>r;aiec eolticas y econmicas de
sa para presentar una historia de las instituciones
. sensatas sobre las causas, los
Mesoamrica, as com o para formular algunas *P
instituciones. Estamos
mecanismos y los procesos que llevaron a la evo u
,
Fiannery, en su libro
en completo desacuerdo con la posicin nega,'va
investigacin de la arqueologa
Early M esoamerican Village, acerca de la ca i a
.. . investigaciones de naturalemesoamericana. En qu otra rea cultural
^ ^ " 3 antropolgica?
za comparable sobre tantas cuestiones fundamentales
244
245
Una re-visin de Mesoamrica
queTeoliluiacn, pero
existencia de una e l u d a ^ , 0 de la poblacin rucon una distnbucio
cala de Tula era ms pequea que la del #
ral-urbana; aun c u a n d o ia e ^ a la
orgamzacin parece haber
centro de poblacin azteca su fo rm a d
si bien nunca
sido ms similar a la azteca q
Tenochtitln, las excavaciones del
cuestionamos la calidad urban
ej reahzado recientemenmetro y otros trabajos de salvamento,
confirmado con
n el Templo Mayor
" V , ad y al imperio del
creces las descripciones espartlas r d a ^ ^ combinaci6n de investigacual sta era la capital. Del mis
firman el carcter urbano de
clones hechas a nivel local y
B. Calnek (1976)
Tenochtitln el tra b a jo etn
^ poblacin
u r b a n a
pudiera
ha demostrado la imposibilidad
tivo de su propia alimentahaber producido un porcentaj
g
Armiilas, realizada en la
cin, en tanto que la
ciudad, indica la presencia
zona de las chinampas (1971)' al s
ada directamente con ellas,
de una considerable poblacin
d
aportados desde 1968,
En resumen, la acumulacin de nuevos
y podgr polltJCO
ha reforzado nuestra visin general
ficativ 0 ha tenido efecto en
en el altiplano central. El cambio ma g
d d clsic0, consideranuestra reconstruccin de la
te de la economa poltica del
da como algo institucionaimenm
^ ^ transicin todava no quePosclsico, aun cuando la na
da clara.
. ...
las hiptesis que establecan una
Al momento de redactar elUbro^las P fonQadn de estados carelacin entre la agricultura
aitamente centralizado e P
racterizados por un control burocra^
l957) se haban convert
der econmico y P O ^ c 0 Knrl A. W tt ^ a
de ,a antropologa
do ya en el foco principal de la c0^
. debate fue estimulado por
americana. En lo tocanteat Mea\ r canales asociado con comunidades
la aparente ausencia
sjSp lsic0 organizadas por el Estado
anteriores a las obras del Poscla lc gncaden la creacin de vanas
especie de evidencia negativa que dese
m anifestaciones del
246
W illia m T . S a n d e rs y B a rb a ra J. Price
247
gran L e e r n fa la z n principal
despticas de carcter entral^ a^
y las coa
la escala relativamente pequen
.ifon la articulacin de sistediciones irregulares del terreno que impedan a a ticuiac
mas pequeos en unidades mayores, asi ^ P J ^ ban un tratade tierras aptas para la agricultura d
p estructurado de Wittmiento en trminos del tipo hldraahc .
rieg0 constituan focos
fogel. Nosotros planteamos que l ^ J ^ r e n c i a l y el riesgo implicado
de competencia, que la
las no irrigaen el cultivo de las tierras irrigadas e
P
sostuvim0s que
das generaban desigualdad socia V p
cuando pequeos en compa
los sistemas de la cuenca de Mmtic ,
abarcaban varias comu
lacin con los de China o del M ^ O r ^ e ^ a t con_
nidades y, por consiguiente, creaba
P corriente arriba con los
flictos entre los consumidores
cuando el suministro de
asentados corriente abajo, espe^ alal
potencialmente aptas para
agua era insuficiente para irrigar las tie
p
^ sum inistr0 de agua
ese tipo de agricultura (en otras P
expansin de los sistemas). La
fue un factor limitante; un freno a 1
P ^ soluciones eficientes
centralizacin y la burocratizacion
sentido de que los rendipara un conflicto endmico 'e f i c i e n s i s t e m a s polticamiemos excedan con mucho a los cornos y dedue lo
mente centralizados superaron
P
modelo mds refinado y aphaAunque continuamos aceptand
aericultura hidrulica han
do. muchos puntos del debate en r ^ X l a c i n , V
tomado un giro diferente. En el caso
- a basado en la irrigacin;
dudas serias de que su rgimen agrie
^ de su funcin
la cuestin principal es ahora de mi
oltica _ qu importancia
cuantitativa en el conjunto de la e
-cos qu valor explicativo
tena y, hablando en trminos epis
M...
zf973 ) considera que la
se le puede asignar a este p^ af e .r ad y de Su influencia poltica en
explicacin del crecimiento de
intercambio, consideradnapoyada po^M alcolnf Webb (1975), y criticada por Price (19
248
William T. Sanders y Barbara J. Price
249
j
\
j
;
\
j
j
j
j
j
{
;
:
250
W illia m T . S a n d e rs y B arb ara J. Price
Una re-visin d e M e s o a m r ic a
30S s e te n ta . m u c h a T m
m a y a te n d ie ro n a p o l a ?
re S l v i e s t a P a r a d o j a .
? e ta c O n e s h e c h a s e n to r n o
30
251
252
William T. Sanders y Barbara J. Price
S S o T a S
~
- - - - ,
domesticas de la lite v es s n s t^ n t^
,
hgado a las unidades
en | cual los S r r o d S ' S a r &
eW' POT e lte . y
sumidores. En form a similar el patrn I V
i maS generaI de b a
listas de tiempo parcial hechn n on Jfsencialniente rural de especiaFeBx w . M cB % 7 1 9X 0a P
cblos f l
Por e j e m p C
mas diferente, y responde, c L co nH !
Gua' emala) es to d a *
dficit en las unidades domsticas o en ^
1 existencia de un
la falta de tierra o de otros recurso* u
comumdad, ocasionado por
simbiosis regional, aun dentro de un rn f PUal)- Este patrn rural de
sentar un aspecto
^ u w , co*
I-n m e ro y localizacin- p o r T o ^ - 0 3 SUS reStOS materia^
urbanos - c o m o tambin i debe nre
r" 3 U" barr0 de artesanos
produccin artesanal patrocinada n
ta!,.una ozonizacin de la
eos, resulta difcil con frecuencia ohr U a i
En trminos Prctipermita establecer una clara S r V ?
evidencia ^ p ric a que
ternativas -e x c e p to q u S s lo c ">
C,ntre.estas interpretaciones alu n jeo tih u a c n y una Tenochtitln
** slgniflcativo- en el caso de
mos la agricultura 1' m i y a ^ s t el ^ ^ d consistente, consideracorno un sistema de roza y auem a r J
? Clsic Tardo inclusodos, a pesar de que este modetn
periodos de barbecho prolnga
los datos disponibles J n d v e d f nC3jaba cada vez menos dentro de
Pgadores trataron de resolver el nrbw 6 19 j 8' ^ ' entras algunos invesProbando que los mayas eran n r 3
& densidad excesiva,
radoja tratando de demostrar ane u
S\ 0tros enfrentaron esta pacientemente productiva y segura a g n t u r a maya fue de hecho sublacion sobre una base COm n f f a l Paf a S Stener esa de dad de popn 6!
trategias diferentes. P r o b a d ru ra,' 1Todo esto implic una
plantear la existencia de un nmw emf.nte la ms antigua consisti
cultivo principal - uno que e x S
d,ferente al del maz como el
caloras por hectrea. Bennet Rm menos del suelo y produjera ms
Penalmente la mandioca- esta 1
6) proPuso tubrculos, essus itucin que no toma en cuenta ?puesta es simplemente una mera
ma sobre el conjunto del comnleir. * posibes repercusiones del sisteon limitada tambin por un clen 6 componentes nutritivos, sustitu
i r a s por hectrea emre a nH 6XC6SVO de la diferenda en ca
fnnPr SiCOm cuItivo Principal el ra 1003 y el maz' p uleston (1968)
son fciles de cosechar, m e n d o t n n ' / anta arbrea ^ y o s frutos
a en fuentes etnohistricas como
253
254
255
256
William T. Sanders y Barbara J. price
Una re-visin de Mesoamrica
257
histrica hecha por Evon Z. Vogt (1964), quien en gran medida pro
yecta la patrilinealidad de un Zinacantn contemporneo y etnohistrico hacia un pasado carente de documentacin, sobre la base de una
presuncin de continuidad lingstica e histrica. En conjunto, el
modelo gentico de Vogt es bastante errneo; pasa totalmente por
alto la simplificacin sociopoltica y la prdida de la complejidad insti
tucional experimentada en las tierras altas de la zona maya como re
sultado de las presiones de los periodos colonial y poscolonial. La
arqueologa del Clsico de las tierras bajas indica claramente la exis
tencia de una sociedad mucho menos igualitaria que la del actual
Zinacantn, y existen muchas razones para poder explicarlo. Por lo
tanto, nuestra convergencia con el modelo gentico debe ser vista
como parcial y, en trminos epistemolgicos, meramente accidental.
259
258
Una
re-visin de M e so a m r ic a
-
a tm haio v una tecnologa cuyas
sembrar anualmente con un rgimen
roza y quema de
exigencias no eran mayores que t a d d o ^
g suelos de ias pla adentro. Debido a
e lluvia
l ^
niCres ribereas se renuevan en cada temp ^ necesidad de descanso,
pueden mantener una fertlllda
dan a controlar el crecimiento de
adems, las inundaciones anuale Y
de un cu ltiv0 cclico resuel
la maleza dos problemas que req
, trabajo adicional. Los
tos automticamente y sin necesidad algu ^ ^
^
y
261
Una re-visin de M e so a m e r ic a
260
ar las ^
y SUS caractersticas <
- *
^
1
importante del
263
l a re-visin de M esoam rica
262
rechazar y desacreditar
incapaz de postular
mecams
supone que opera no puede tee
^
actp tenis lis producido, s Q
S ' S p r o b a d o s sobre el
a g u n
l
^ expiicacin; sin embarfrecuencia de manera imphci. .
general' entre estos
c la a atribuir
2 o s podemos
^ una
oninfluenci
n1?eS S cP r .difusin
enlte
mencin de
en su mayor
de antecedentes o de consecuencras, a m ^
p re(j (,9 6 7 ,
c u a la u ie r
c <p"e"c
qmsi-
f os de determinados t p
a r ^
de la
264
5. Conclusiones
a p e ra d T c a r c fe re se r 8 f e .n uestras interpretaciones y conclusiones,
importantes para e defanv!n 'h* f * P ^ 5 n tener en 1968, fueron
ron entre la publicacin de u
d|sclPhna en los aos que media- o q u ii
y d ? reSente trabaj - incluso
han sido confirmadas o d ? n^e nustras.afrmaciones originales no
autores o or
de l St3S han sido modificadas por otros
ta le n s u S m o Z v Z S- ada ^ hSt0ra de la eiencia occidensorprendidos si stos nn hi tv" 08 CSt S cambi s de hecho estaramos
nes tericas en Cu a , , w
eran Cmildo: conforme las innovaciostos alimentan a su vez a ^ t e o r a 11? - ^ ? &
nUeV S dat S
para modificarla o definirlo a
o n gmal y pueden ser utilizados
modificaciones han resuladn nUCV- Sin embargo, algunas de estas
rica no estaba enfocada funda6" C1^rt, sentido paradjicas. Mesoamcos de la metodologa amn ]rPentaimente en los problemas especfitrospectivamente, su m avo^ren 8163 P- S6 n obstante, vindola re
ese mbito. Al escribir este percusion parece haber sido dentro de
problemas respecto de los cuaV u n S ocupamos expresamente de los
cin existentes eran en su mav 38 e?trategias y tcnicas de investigamismo tiempo y no imnnrta
iaaPropiadas e inadecuadas. Al
formulaciones fueron lo suficiente
^ n de,iberado nuestras
un gran nmero de investigado
"l
estimidantes para desafiar a
investigadores. Algunos de ellos, desde luego, tra
265
266
S S
au tores
i f
Cl'!HtemP0' de ^ f o ^ S
B ib lio g ra fia
Ar^ A i r e T e tihUaCn TUla y l0S t0ltecas en Rauna voh 3, BueA d v a n c e m e n ^ o fS c ^ e n c e )13 vo'l e ? 7 f c/e /?Ci? (A m e ric a n A s so c ia tio n for the
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gy,
274
1. Introduccin
.a extraccin de agua del subsudo para
E1 pro;erio desafo a los agricultores trE l acceso al agua subterrnea es dif)lema es bsicamente energtico.
les para ia excavacin. Sin
l si slo se cuenta con
elevar los consiembargo, el requerimiento cons
.
a regar ios cultivos es lo que
derables volmenes de agua neicesaiA rables en la mayora de los sisda lugar a tasas de recuperacin
difciles y
temas. No es de sorprender que g
Q ajgunas de sus invenciomontonas del mundo tradiciona ,
^ elevacin del agua (Alnes ms ingeniosas, estn relacin
hi nica, los agricultores
der. Molinar, 1956). Durante ll
^ a s a su disposimesoamericanos, sin contar co
* T raduccin de Rom eo M edina, rev,^
C^
8National Science Foundalion y
1 La investigacin fue apoyada con
. Learned Societies. Un borrado
d d Social Science K e.e.cch C o"
1 ^ ' , 1 de i, AsaoeiaCioc of Amer.can
presente tra b a jo fue ledo en la LXXVU Re
d d l9 al 21 de abril de 1981.
Geographers, celebrada en Los A nf 2 s a a u refendos dependen princ.palmente d ^
^ Debido a que los sistemas agncol*S ^ ocalidad sobre las caractersticas de los re
conocim iento i n d i v i d u a l o del grupo
para la administracin de eso
275
331
1. Introduccin
en el senfidn
en^ a, basicamente el problema de si el comercio
Este
T
termino, existi en el Per prehispnicc
ciedad
6 " " VCZ fundamento en el supuesto de que la se
mica difoente
reprf enta un d P de formacin socioecon
Mxico n r e h n n i l i 6
occldental (diferente incluso de la de
aue hava e sta r lo
eniendo en cuenta que el mercantilismo aun
Sopo del Fs?ad n Se
de,manera tenue fue por lo general un mo
Murra, 1980, 1981;
^ ^
fUnd neS ^
330
b)
( . . . c entre grupos
1 En las
se hacen frecuentes re
igo Ortiz de
(por ejem plo, la
(1967 y 1972), pp. 1, 52, 58, 63 y 68; y la ^ f 8
gflu af d e estas referencias
de Garci Diez de San Miguel (1964), PP- 91 y 88). Algunas
tnicos
Ziga
[...].
pueden
Visitas
erenc'?SunuC0e
Visitadelaprovinciade^e0" , aprovmciadeChucuito
332
Richard P. Schaedel
T h aS rc:
ptuf Iemer
a ias sias ^
agregrsele
<* A
*
tercambio situadas en la ladera oriental d i I n c i ^ e*taciones de in'
g a comprenderse slo cuando Oberem t i 9 7 1 MQTK?' ^ S" b}ipo lle'
mon (1978) identificaron v a ,r
,
y Frank L. SaloEcuador. El intercambio tr a n s v ^ U m r i* c S 6 * ? 8 mndalS del
no bien cimentado todava sohrc infv,
y Argf ntma> aunque
tificado por Schaedel a Dartir r\e> h rmac
etnohistrica, fue ideny desarrollado como mochro nnr f , 0 1 ' i6*1 0 ? 5 * 30 y *.)
Dillehay (1979). Con el nrnnc, , aro ^ uez Atencio y Tom D.
a todas estas redes transversal
am plificar, podemos referirnos
la sierra, lim ,a n d o ? n T m S m 0^dT,re m te ra m b i " - s t a y
K a ban con^ la d o s entre 1sJnaxlmo *
'<*
sur a X g o d e
cis y transandinas.
a
Pr'ncipal, y que puede incluir las rutas
333
335
Richard P. Schaedel
del litoral hacia las islas, parece haber sido la obtencin de fertilizante
y tambin parece que estuvo acompaado de un ritual relacionado con
prisioneros y/o con sacrificios en honor de las aves o del dios del gua
no (Luis Millones, 1980: 266-267). De m anera clara, sta es una forma
de intercambio intratnico altamente ritualizado.
De los artefactos procedentes de la Costa Norte y de la parte sep
tentrional de la Costa Central pueden desprenderse pruebas de la pri
mera navegacin de una embarcacin de m adera balsa durante el Ho
rizonte Medio (Schaedel, 1966b). Estos datos estn confirmados por
los mitos dinsticos de Naymlap y Tacaynamo (vase Paul Kosok,
1965: 73, cuadro ti) que tuvieron tam bin su origen en el Horizonte
Medio. Ms adelante nos referimos a la informacin derivada de arte
factos, no documentados todava, que representa muy probablemente
guano, en el cual la vasija de cerm ica, que K ubler cataloga com o A l . 15, es clasificada
como bicolor y m ochica porque representa una figura de un prisionero atado. Aun
que pudiera aceptarse que dicho espcimen encuadra d entro de la categora de la icono
grafa escultrica moche y que pudiera ser blanca con ro jo , el planteam iento de Kubler
se debilita considerablem ente cuando l tra ta de p ro b a r que los otros cuatro objetos son
contem porneos de esta pieza estilo m ochica . Este a u to r reconoce que la siguiente
pieza de cermica (la A 1.16) corresponde quiz a u n estilo que est todava sin descu
brir , o incluso al estilo chim . L a figura A l . 17, que K ubler describe com o un frag
m ento de b arro de uso y estilo desconocidos , en la cual posiblem ente se intent crear
la figura de una fru ta , se atribuye al estilo m ochica, sobre la base de su color claro
y de su exacta [wc] configuracin . Los dem s objetos se encuentran a m ayor distancia
de todo lo que se acerca al estilo m ochica, incluso p a ra K ubler, quien dice acerca del
bastn ranurado ( A l .19) que no hay argum entos convincentes para clasificarlo como
m ochica o postm ochica. La figura A l. 19, el dolo de p ied ra de H utchinson, es clasi
ficada como diferente a toda la arqueologa del continente conocida por el autor .
Es posible, despus de cuarenta aos, replantear ah o ra la idea de K ubler sobre los
artefactos estilo mochica que aparecen dentro de un periodo m oche (cuyo trmino se
fijara ahora en el ao 750 d .C .). Un espcimen al que l atribuye u n a proveniencia mo
chica es equiparable al m ochicoide del A ncn M edio (W illiam D uncan Strong, 1965,
lm ina 46); el otro espcimen caera dentro de la gam a del llam ado Chim Medio
(vase D onald Collier y John V. M urra, 1943, lm ina 46, 5). El A l . 17 se asem eja a una
vasija con la form a de un frasco en m iniatura del cual se h a n encontrado numerosos
ejemplos en sitios como Pacatnam u y contenan algodn. E stas m iniaturas parecen te
ner, lo mismo que el bastn ranurado, un dejo de las caractersticas del H orizonte Me
dio. Estilsticamente hablando, la piedra de pizarra parece un o b jeto proveniente del
altiplano m eridional. En resum en, todo esto parece ser un depsito de artculos que po
siblemente tom aron parte en los inicios del intercam bio realizado entre C hincha y Puer
to Viejo, cuya ruta en direccin norte inclua estaciones en las islas del guano. De cual
quier form a, nuestro planteam iento intenta m ostrar nicam ente que los artefactos con
apariencia mochica fueron posteriores al legado m oche de la cu ltu ra chincha y que no
S e m e n tfS y
I0S X t e ) es
Se
U ceada
balsa. SP-,
, tos en artefactos para
,arbol
> lade
transformacin de s te s e ^ d o n d e debranser^^ ^
entrega-
b alsa
^ o c i d o del
;1 lugar de la constru
extendi desde ut^ g np<.aueras situada
que sobrevive hoy en
constelacin de aldeas p
en ej SUr,
litoral ecuatoriano h a^ f
blo de Sechura que se ene
rneo
dentro de la periferia^delpuebto
oralcoritemp
dos en d ic h a f o t o g r a f a . c o r r e s p o n d e n a l
e n c u e n tr a n e n e l
u n c o n j u n t o d e a r te f a c to s e s o ^
. ^
c la ra ^
^ ^ c o m p a r e l a o W ^ r a f a d ^ ^ u tc ^ * ^ r^ 0 |u * r^ c i o n e ^ 3 ^ y
de C h in c h a , c o n lo s g r a b a d o s d e
ver q u e a m b o s a u to r e s r e p r
d e u n m is m o g r u p o a q ^
e s p e c m e n e s d e la s is
parecer q u e e so s o b j e t o s f u e
a la c o le c c i n d e J o s i a h H a r r t
enviadas a H a m b u r g o , p e r o q u e
ron
0cho o nueve
ig .
fo rm a ro n p a rte
c a m in o . E ' aTtlJj t e
se p e r d ie r o n e
d e b f p ro d u c ir s e u
c o n f u s i n Q ue
^
q u e b ie n p u d ie r a
W o lfg a n g H a b e r l a n d (1 9 5 8 ) a y u
la d c a d a d e lo s a o s 1870 e n r e la c i n c o n ^
e sp e c m e n ,
r neo; ^
H u tc h in s o n y P
p ieza s q u e s o b m v w *
explicar la atribucin de un
8
Haberland demu
las islas de
Wiener, para los artefactos mochica.H ^ ^
Macab y no ^ madera para dos tn
ron en los museos alemanes p
fa definitiva de
3 Aunque posiblemente la fotojpa
f ondy nu
vea la
19 g6) a un
Snchez y
origen P
^
'
de madera balsa c y ^ cercamas estaban
dg Chn Chn y e
quenia de c o n c ^ P
;a e n tr e l a c ita d e la Ch^
a d e ros y h o tn o s p a ra a
ie se h a id e n tif ic a d o
tic a c i n d e l a c o c a ) ,
nU
d e m a d e ra , o f r e n d a (v e a se la
s o b re u n a p l a t a t o
^
336
Richard P. Schaedel
Ilustracin 1.
pn Ancn
dolo de madera balsa encon a d
DZ CanSeco).
(Coleccin de M ara R o s t w o r o w s k i
339
338
Richard P. Schaedel
las excavaciones realizadas por Uhle, dolo que fue elaborado con una
madera dura oriunda de la costa peruana (Prosopis chilensis), con la
que fueron hechos tambin algunos de los dolos encontrados en la
huaca El Dragn. En el mismo templo, Uhle encontr adems consi
derables depsitos, y fragmentos parcialmente trabajados, de Conus
fergusoni y de espndilo, lo cual indica la existencia de embarques de
concha dirigidos hacia los depsitos de las riberas norte y sur en el va
lle del ro Moche.
No hace mucho (1982), Jorge Marcos encontr elementos del fon
deadero septentrional utilizado para los embarques de espndilo en el
sitio de Puerto Lpez (que l identifica como Calangone de Bartolom
Ruiz), ubicado en tierra firme, y en la Isla de la Plata. Marcos descu
bri en ambos lugares cermica chim y lambayeque as como alfare
ra inca, descubrimientos que apoyan todava ms la posibilidad de
que hubiera existido un intercambio entre la Costa Norte y el Ecua
dor, pero que dejan sin confirmar la existencia de la red entre Chincha
y Puerto Viejo.
El propio Marcos (1980) public la fotografa de una pieza que de
acuerdo con l parece representar un buzo recolector de espndilo.
Consideramos que lo mismo puede decirse de la pieza de plata esculpi
da que forma parte de la coleccin Brning de Ham burgo (vanse las
ilustraciones 2 a y 2 b), en la cual estn representados tanto recolectores
de strombus (estrombo) como de espndilo. Este dato iconogrfico da
mayor fundamento a la secularizacin del procesamiento del espndi
lo, como tambin lo da la existencia de talleres de espndilo en el Pe
riodo Intermedio Tardo. M urra (1975:258-259) cita a Carlos Zevallos
y a Jorge G. Marcos en relacin con la existencia de talleres
arqueolgicos en los que se recortaban y preparaban tales conchas
en la costa del Ecuador. En 1976, Walter Alba y yo identificamos un
taller de espndilo en la ruina que George Petersen (1962) denomina
Tumbez Viejo, en el sitio conocido como Corrales. Este taller era
de una naturaleza mucho ms pequea y ms secular que la del con
junto de clulas de la huaca El Dragn, y al parecer, por los frag
mentos de concha superficialmente examinados por nosotros, tambin
se elaboraban ah cuentas y pendientes. Un maestro local, el seor
Prez Saavedra, quien nos habl de la existencia.del taller, posee una
escultura en miniatura hecha de espndilo de una pequea embarca
cin de madera balsa para dos tripulantes que l encontr en dicho si
tio. Se ha reportado la existencia de otros talleres de espndilo en el
recinto de Ales Hrdlicka de Chn Chn (comunicacin personal de
Ilustracin
2.
2a. T ra b a jo e n o r o p r u d e n t e e ^ ^ ^ c o k S ^ S i n i n g T s e d ic e q u e se
Leche, M u s e o d e E tn o l o g a d e H a m b u r g o ,
us c o m o c e n e fa p a r a b o ls a s
2b. B u c e a d o re s d e e s p n d ilo e n
e T ru jillo .
cin 147). P o s ib le m e n te p r o c e d e n te d e i r u j
341
340
Richard P. Schaedel
roano, con la
. . _ J _ Ir
342
Richard P. Schaedel
cin de los mercaderes, Rostworowski (1977) indica qhp l d nucha vendieron esmeraldas (y probablemente cuentas) a los c a c ia iS d
ladn S 0
,Ca dos cosas: a) que el trfico del m ullu era contro
ado comunalmente ; era una empresa administrada po el Esmdo'
mea fundamentalmente para la celebracin de ritos relacionados con
del Periodo I n e 3 f o Tardfo
cir
can; idad
COn" nUad C S mbreS ^
'
bre1fb seSdee iae^ n dl0 -'qU tr S bjet0S se intercambiaban? Sodeberam? s incl- Ptoba-
s i x
0971:
m ei pr iod
s x
343
- d0
de
a
funcin. Los datos ms recientes tienden a un
sdentro
miento hecho originalmente por Olaf Holm de que, pm
hachas
del circuito localizado entre la Costa Norte
moneda sirvieron como dinero. Oberem y
p . ,o
con, trompeta. Su t ^
te a la de la porcelana, lo que probablem en
.
, los mesogasterpodos el
Por lo que hace a la c la sific a c i n d e !lo s
(am bos de la faes m s pequeo, lo m ism o que el
f
arte
pertemilia de los estrom bos). Las conideas (de las que
ltim os hay todava otra familia
necen al orden de los neoasterpodos.
que tiene tanto
de conchas, la
de la cual poseo la f l ^ I o Z r m a Tterna en espiral y el
las caractersticas del estrom bo com o las
p
m _r ei autor como un pututu
anillo verm elln en la periferia interna). Es a c
D0Stncaica. M encionamos lo ante
en Cuzco y presum im os que tiene una pro
caracoies, adem s del
, y otras
rior nicam ente p a ra indicar que existen
n de los
con el mismo
conchas, adem s de! P ^ t ^ S o i s s o n . 1961 y Jorge Snchez Rom ero y Este-
S ^ eruanuses\w
cao
nsuosnfergusoni)
galeatus
murcidae,
pelecypodgsa,leatus
345
344
Richard P. Schaedel
manipulaba, la red p r u e b a
de
su segundo viaje de exPloI ac^ f R z tuvieron que tener conoc abordada Por ar ? ^ hinch es el punto ms meridional
miento de la existencia de C1hmchi.
^
^ antes que tuviera luen
mapa
en el
el m
apa preparado
p r e p a r a a o por
yo* Diego Rlb^ n rece la
la costa
c o sta est
esta localizada
ucau* un
gar la
on q u ista d
el P
er , p
u e s seg;> P
P
T
u m b e s. Chincha
C h in ch a es
es m
en ciola cconquista
del
Per,
pues
Tumbes.
mencio
L m s
4. w
a eell sur
sur ddee donde
sus.
poco
h a ci ia
d o n d e fu e ccolocado
to c a d o 1i un
u ^ ^ en d c o n vem o sus-
e n
embarcacin
f u e
S in d u d a, el ra d io d e a c ci n d e u n in te rc a m b io m a r tim o q u e se in ic i desde
la co sta e cu a to ria n a e n d ir e c c i n al sur se a m p li d e sd e h a ce u n a dcada
ap roxim ad am en te, c u a n d o M ara R o s tw o r o w sk i d e D ie z C a n se c o (1970:
171) p u b lic un d o c u m e n to so b re C h in ch a , al n o r te d el D e p a r ta m en to de
le a , cuya fe ch a p u ed e situ arse en tre 1570 y 1575. E n este d o c u m e n to se dice
qu e h ab a u n a ruta (y d e b i h ab er h a b id o m u c h a s) de m ercad eres (aunque
la cifra de 6 0 0 0 n o d e b e to m a rse litera lm en te) c o n d e stin o a Q u ito y a
P uerto V ie jo , y p or lo ta n to al E cu a d o r, claram en te en la regin de la C osta
C entral. E ntre otras c o sa s, el d o c u m e n to d ic e so b re C h in ch a lo siguiente:
L a gen te d e este v a lle rea liza b a e l in te rc a m b io c o n d in e r o , p o r q u e entre
e llo s com p rab an y v e n d a n c o n co b re; y h a b a n e sta b le c id o c u l era e l valor
de cada u n id ad d e c o b r e . L o s d a to s a r q u e o l g ic o s r ela c io n a d o s c o n esta
afirm a ci n se en cu en tran en territorio e c u a to r ia n o , c o n c re ta m en te, en las
p rovin cias d e E l O ro , M a n a b i, L o s R o s y G u a y a s, el a n tig u o h b itat de
los huancavilcas y de los portadores de la cultura m antefla en la C osta Central
y Sur y en la regin de tierra a d e n tr o d e M ila g r o -Q u e v e d o , d o n d e las lla
m ad as h ach as m o n e d a o b je to s d e c o b r e en fo r m a d e T , g ra n d es y p e
q u e o s h a n ap arecid o e n lo s h a lla z g o s a r q u e o l g ic o s m s recien tes, la
m ayora e n un fo r m a to d im in u to (d e 2 a 3 .2 c m ), d e m a n e r a q u e de ellas
p u ed e red ucirse un u so p r ctico . E n c o n tra ste c o n lo s e jem p la res m s gran
d e s, c o m o lo s p u b lica d o s h a ce tie m p o p o r V ern eau y R ivet (1 9 1 2 /1 9 2 2 , i:
274: T a f. X I X -II ),* estas p la q u ita s, c o m o e je m p lo s en m in ia tu ra , n o se e n
cuentran sep arad as, sin o en g r u p o s o , c o m o es el c a so d e m u c h a s, en esp e
cie de d e p sito s, ap ilad as u n as e n c im a d e o tr a s, c o n frecu en cia en p aq u etes
de 2 0 (H o lm , 1975: 8 ),* * de m an era qu e u n o n o p u ed e d eja r d e p en sar en
e sto s paq u etes c o m o si se tratara d e a ta d o s d e d in ero (p ap el m o n e d a ), ta n
to m s cu a n d o qu e el a ta d o e st a sid o m ed ia n te u n a cin ta d e a lg o d n (ilu s
tracin 11 ).
A u n cu a n d o d e sc o n o c e m o s to d a v a cu l de las partes e n este in tercam
b io (los m ercaderes d e C h in ch a o lo s del lito ra l e cu a to ria n o o a m b o s) la
salvaguardar l a s recla
al y Pc o m o lo se alan R ow e y D o r o * y
irestigio b a jo el d o m in io de lo s m e a s. E
155)*** c o n s id e r a b a s t a n t e P r o b
. e s p e c ia lm e n te lo s d e C h in
.
m erc ad e res d e la r e g i n c o s te r a d e l P e r u ^ P ^ ^
a d q u in a n d e as reg
tu v ie ro n b e n e fic io s d e la s e m b a r c a d
nes n o r te a s , d o n d e l a m a d e r a b a ls a se
S in d u d a , t o d a el r e a s u r d e l a P e n m s
^
^
a e n e sta d o n a tm a
fu e d e stm a d
(e sp n d lios
nn
* Lieselotte y T heodor
nc Perus m Auqenzeuqenberichten,
[N. f e* f c h in c h a in Late Pre-
346
Richard P. Schaedel
t a d e l o , suyos
i
Y n an te el Producto
z a d o T l a V c T c i n s ad r r f o T m e n n
cu en cia n o lejo s d ^ U c o y C ^ r a v e l ^ a r c i ^ T ^ ^
(e " C nSrefu erza c o n el h a lla zg o de una L h
Y* S eJh lZ 0 ^ e n c i a , que se
de e sp n d ilo en l a Z J Z ^
CamZ d e c o ra d a c o n am uletos
q u e segn se c o n s i d e T m S ?
56 en ,c u en tra ,a tl b a de C am ana
m o , sedal y a S f a c o !
Lh
^
de ju g u e te d e m ad era co n re(L yn ch 1976- 231)* b e rp m v h ? S 6 Un a rp o n c o n P u n ta de co b r e
147 sin te tiz r o n o s
'A ^
d e 'a P * *
, W ashington,
,ns,i'u, deE,u<,l0!
347
el fin de determinar
man en el anlisis de muestras de este cob
neruanas).
su procedencia (hipotticamente ^
Pd haiiaZgo de hachas
Izumi Shimada (1984, ilustracin 10) lus
fueron encontramoneda de varios tamaos. Indica que
f
oarte de j0s datos
da, eu paquetes y eomenta que el hallazgo fon ^
le cm .
que contribuyen a probar su tesis de que e 8
^ dentro del cotro estaba en Batn Grande, fue un pro ag
(1984: 14; vase
mercio martimo existente entre el Ecuador y el Per (1WW.
tambin Shimada, 1985: 384-392).
v_st;aci0nes arqueolgicas
Esperamos que algn da se r e a l i c e n qatos arqui.
en las islas del guano para determinar
q
sks como
tectnicos respecto a la funcin de
P
nosibles escalas. Es
349
E l c o m e r c io
348
en el antiguo Per
R ic h a r d P . Schaedel
probable que las islas (del guano o no) vecinas a la costa sirvieran nor
malmente como escalas inevitables en el comercio martimo efectuado
a lo largo de la costa. En consecuencia, es posible que La Plata, en
el Ecuador, y la isla de San Lorenzo, cerca del Callao (donde Uhle en
contr bastante material que pudiera encuadrar dentro de la hiptesis
de una red de intercambio posterior al ao 1000 d.C.), pudieran reali
zar tambin esta ltima funcin (Marcela Ros y Enrique Retamozo,
1978). No sera sorprendente que el puerto de Juan Fernndez, en Chi
le, hubiera tenido en alguna forma funciones similares .7
Aun cuando el espacio no nos permite aqu un sondeo cabal de los
hallazgos en otras islas cercanas a la costa, en lo que toca a la Isla del
Alacrn, situada frente a Arica, podemos decir que los pocos hallaz
gos arqueolgicos existentes (limitados a fragmentos de utensilios de
cermica) confirman el uso prehistrico de la isla, y las referencias his
tricas indican que sta constituy un lugar de reunin para oponerse
a una penetracin martima espaola ms al sur. Las referencias a la
calidad de las balsas, sin especificacin de su tipo y de su clase, y
la circunstancia de que los habitantes de la isla antes mencionada pare
cen haber estado vinculados con asentamientos costeros del continen7 Las fascinantes referencias a la isla de San L orenzo, citadas p o r M arcela Ros y
Enrique Retam ozo (1978: 3-6), proporcionan, aunque todava en form a tenue, la pri
m era prueba etnohistrica del intercam bio entre la C osta N orte y el E cuador al hacer
mencin de un tem plo de la L una (Sina), p ro ducto de los m ochica (el nom bre tnico
dado a los habitantes del reino C him or dentro de las referencias incas), el pueblo que
ocupaba esta parte de la isla. Se supone que el tem plo, o las ruinas de un asentam iento
m ochica, indican la existencia de una escala que bien pudiera haber sido el puesto de
avanzada m s m eridional del com plejo de intercam bio m artim o de la C osta Norte.
Rostworowski indica en o tra parte la existencia de relaciones estrechas entre las pobla
ciones pesqueras de la C osta N orte y la C osta C entral (debido en p arte a los probables
intercam bios de mitimes* fom entados por los incas, sin em bargo, su explicacin
podra tam bin rem ontarse a los contactos preincaicos). El peso de los datos histricos
pudiera indicar que quienes ocuparon la tierra continental situada frente a la isla de San
L orenzo reaccionaron con hostilidad ante la posiblidad de una am enaza de penetracin
chim al sur de la que se presum a era su frontera en el ro C hilln. Sin em bargo, hay
razn para suponer que el com ponente pesquero de la poblacin chim tuvo relaciones
constantes, y prolongadas, con sus supuestas colonias com erciales , aun cuando los
lderes polticos de este E stado predom inantem ente agrcola y m anufacturero m antuvie
ran una actitud beligerante.
* Del quechua
que significa trasladado de o tra tie rra . L a p alabra desig
na el trueque de poblacin hecho por los incas con fines polticos: la pacificacin de
u n territorio m ediante asentam ientos de individuos leales; y con fines econm icos y de
mogrficos: distribucin equilibrada de la poblacin p a ra explotar de m anera ptim a
los recursos agrcolas. [N. del E d.].
mitmac,
r ^
' K
0 en los tiempos prehistricos). El
,
r Heinrich Ubbelohde
1978) que compara los tejidos desenile
colecciones alemaPacatnamu eon los t e p d o s aput a unagran
,a, v Que segn se dice provienen ae r
teriales decorados con
hLqdUente
re ellos. Debido a la e*caS
^ ^ / ^ Tt g ua unn iintercambio
martiiim'ilitud
entre
n t e r c a m b i o marE
....s diseos, csuponemos
n r m m o s que estamos f
_______
tambin
nada
eslar tambin
nada
, de mediano alcance. Aun caa
nsin septentrional de los
nos
ino Epgonos),
nos que
que ante
ante el
ei rreflejo
e n e jv de una expa
Tn,ip d en o m in
pi 5 uu /* sena a
s; con influencia H uari
u a n (que ^U tte d npachacmac
pachac4mac utilizaran una
X,
ms ;eAUtr.
inslito peerar
esperar que
que los
los dirgem
dingent e
ltTntermedia
a martima.8
.
red de intercambio
En apoyo de la existencia de una
Tahuantinsuyu o
fo
o es
es, dentro de
ae lo
iu 4 -
artcuio dedeJosefina
Joseima .
pos tnicos panandinos)
en la costa que esta a n te
71 ) sobre la especializacion d
,r:iias- en ese articulo se
b:_
luce de la forma que tienen las; U
repreSentan la v^ slonfi i_
que las manos c o f 8 urat SdC
e eIcaderes. Las formas.di: la s n i
deHermes, o por lo
* 0m Periodo
s;rpretacin
se limitan aldeHorizonte
sin embargo,
Ramos de C o x Dresenta,
prese
:preiacitm uc xx.*----hinnte papel qu
el. cambiante
que
e r to lib r e , e n la c u a l r e s u lta
nt0 y corrales de
F'
obvio
e l.
, vnculo con Ch
una funcin
S" " *
350
Richard P. Schaedel
que la mayor parte de estas figurillas, sino es que todas, son femeni
nas. La autora no exphca si esas mujeres representan a las diosas o
a las patronas de un culto o si los mercaderes eran mujeres.
p ara teneru n a mejor perspectiva de los aspectos compartidos por
actnamu y Pachacamac debemos contemplar el panoram a completo
de las similitudes textiles e mconogrficas existentes entre la Costa
orte y la Costa Central durante el Horizonte Medio (TiahuanacoHuari). El rasgo mas notable de este contacto textil son las telas ya
deron ?n ke C n T t r ? S,HH f 13 d nde sepamos las telas Pintadas exisIntermpHioT
\ , a epOCa chavn a la poca nazca (Periodo
C S T n t v f T rf n -'
aparecen en la informacin relativa a la
Costa Norte hasta los tiempos del Horizonte Medio y, por lo que saber ^ s o u e m T d 3 r , rd no " la. C StaCentraI CUr^ > en
m s S u n
Co t
en^
h a c m a c d e n tr o d e l n iv el T ia h u a n a c o
SSL
h S S ; ^ T 11
n d o s e e n c o le c c io n e s p r iv a d a s te la s p in , h a lla z g o s d o c u m e n ta d o s e sp o r d ic a m e n te q u e p r o c e d e n del
area s h i m d . e n tre C h a n c a y y V iru (H e n r i R e ic h le n ,1 9 6 5 ) , sT b fen los
(M e n T
SOlar r han ten id 0 lugar en Chim Capac
final del HnrHnnt
u
aca ^ Dragn y corresponden al
mat del Horizonte Medio (Schaedel, 1966: 439).
n a c o T u h lf ? ^ ? - f ^
desde los de la Puerta del Sol de Tiahuamado C ^m a S h t
6> en Pacha . hasta los del estilo 11aca b a s m n t^ w n P T CaChot> 1959) cuya inconografa se acer
ca bastante a los paneles horizontales de la huaca El Dragn Adems
Seiass S
' como en losV-
f os
O 6 El Dragn <
^
pintadas
frisos<Hde
la huaca
es la figura
t= . S
S
S'! ,aedel- 1966: r > varias
wces
!
T 7 * !T
la de ladeP
* 0" yaJ PDocksta
^ '^ a
varias veces, al buzo recolector
de la,e
espndilo
Frederick
S a 's T u e
2a) y al " - a a P"><- d e T S o Z a
tracin 2 M AUn nUeSt,r a 1" terpretacin>son las mismas (vase la ilusS han s'L fn 3
e/aadS ^
procesionales plasmadas en las
mente de na n r o S
C,m p n sio n e r o s>pudiera tratarse simple,7
procesin en algn rito de iniciacin. Rostworowski en
una comunicacin personal dirigida al autor, manifiesta Que l t a s fi
c8ron
m magico-rehgioso.
S r s es repn
esentf
a iosmodo, la estilizacin de estas figu
De
cualquier
* Hombrecillo, [N. del Ed.].
351
Flores ilustran el
L fam0a tda
^
pQrdn adicional
interior de una
^ tambin fueron
^
353
352
Richard P. Schaedel
Ilustracin 3.
n ra e <sn
nnal descrito originalmente para la huaca El Dragn
H om unculus procesional d
figuras similares.
(Schaedel, 19661 com parado con tres ngur
f i l l l i i
355
Richard P. Schaedel
alelunl
as com unidades
de los lia
concluyen cassi todos los viejo
que Uevavan a la sierra pero en e o ^ n ^
^
pocas
que esto fue antes que el inga lo s c o n q u * ^ e r u t a c i o n e s com o ropa
contractaciones deste m anera y las que a
lo primer0 se hazia
de algodn por de lan a o pese;ad' P
rreScatava com ida por co
cn los principales porque la gente com
Murra 19g0. 142, traduce te
S os
mida. . . (AGi/Patronato
188
R.
22,
^
En su exhaustiva resea de los cronistas que
a
dos, Hartman (1971), sorprendentemem ,
de Valboa
Polo de Ondegardo. Sm embargo,
informacin sobre la
(captulos x y xix),
* ^ t e x t o de sus afirmaciones refe,
costa, aunque este no especmc
rentes a los mercados
reparados entre s por medio sigi
Calancha y Polo de 0 f Qg* l {~?escatar''* para referirse al tipo
cuando menos) utilizan la pala
^ ingls como procure P
de intercambio que nosotros traduc
Un problema sumalabra que deja la iniciativa en el grupo
es determinar quien
menteimportante que est
Pf iz a d o s entre la costa y el ab>
tom la iniciativa en los mterc iativa descans en la sien ,
plano. Los ejemplos en los 9 k
^ dos a travs d'
s?
chos de los cuales pueden se:rrecons
^
septentrionales s^
contem pornea q u e abarca
h asta la regin m erid io n al P
tundas alrededor de Cajama:
a la obtencin de cochayuy ,
descansa en- el recolector P
(1980)1, muestran que la ' a" va/ ea si,uada al sur de los m erca*
tor
serrano. En consec ,a posibilidad de dos tipos e
res mindals estam o s fren te a ia p
* En espaol en el origin? 1 i2J'a ' yefba'de la laguna .
^ a sd e la s pla**
brvi//ea U'/is, que emee adher e ^ pobladores de la
357
356
Richard P. Schaedel
El comercio en el a n tig u o
que
Per
bienes suntuarios
,* 2
(palabra que podemos interPrf
Cnto, que los intermedanos de
social alta). Si suponemos, por el mo
porcentaje de espondi _
la costa pudieron haberse pasado ent
septentrin, asi
o y de e str m b o , q u e tr a n s b o r d a r o n d e s d e d
como calabazas pintadas, es P sl* Q
^ vez ob]etos metaliyor venta fueran la alfarera fina, el aig
eos tallados.
. nmorama histrico del trafico
Podemos resumir entonces el p
como un intercambio P
cido desde la costa hacia las tierr
d p 0 Sicin social elev
cializado llevado a cabo con P ^ f a s (com ida y coca, o a r t j r f o s
y no de un intercambio de: mer
de la c0 ca). Todos 1
lacionados con prcticas de m a stic ^ 0 afa contempornea parecen
cambios de comida existentes en la_etn g
^ sobrevivencia de u
iniciarse en la sierra, lo cual Pudiera.r>,a c 0 Stay la sie rra ,e n e lc u a
natrn de intercambio ms antiguo entr
trasladaban (y qm5J?
(os habitantes de las erras a t o a n ,u,en=s e t ^
tomaban la iniciativa). P o r lo
>
te que mencio
&^
resca ta d o res d e m
359
El comercio en el antiguo
358
Per
Richard P. Schaedel
la'costa s S
t " de las des transversales
Fn efecto, la form a de transport
nroblema con que se en
fue la caravana de llaiJJas: a {J1^ a h o r n e n la Costa Norte es deterrmfrentala investigacinhechah
vanas proveni
ar si las llamas que
d entr0 d e u n a d o O T * la sierra y eran utilizadas
^lguM
to tant0 una subdivisin
en =s.e a " - ;
Ro<Jl,
En una mesa redonda celebrada S antrago; ^
suyq d
Suysuy desarroll algunas de
un modelo de las zonas
ao 1973 (Rodrguez Suysuy, s/f)
modelo es fundam
de intercambio en form a de
ra, evoca el c o n c h e
mente de ndole espacial. Y,
gegrafos para el Viej
lugar central desarrollado i r ta*g
^ zonas de inter^m
Del mismo modo que l a teoria
del movimientos e in
bio emergieron al trazar los p rtx o n tta ^ ^
regi)nes dife entes_
de productos dentro de una m
Rodrguez Suysuy es, e
- Igualmente,
** ^
damental, atemporal. Lo que distmg
^
Para la dom esticacin ^
T^resa^op''0 ^ ^ ^ Q j^ e a m ^ c ia ^ r e s p e c Shimada (1985), as com o la r e f u t a c > . 6n de la nama en lai eos
^ planteamiento
pie (1987). E l p roblem a de la d o
L a nica referencia d
cargada de
to de la tesis presentada en este a b a j o ^ ^ )a q u e m enem na l a ^ ^
^ tod
de Shim ada que am erita aqu u
{Shimada, 1987: d stc' y
ortacin terrestre a lo
trnm hft n in tad a en la loza m och v
0 medio de tra P
., de ja balsa.
;
,
360
Richard P. Schaedel
a o,ro abani - ^ - S c l t ,
C QUC de acUerdo con Rodrguez
361
trayectos del flujo del intercambio, esto puede intentarse ahora como
un modo de poner a prueba el modelo de Shimada en el rea intermedia.
Aun cuando no se ha elaborado un esquema de la red de trayectos
transversales para otras regiones de los Andes centrales, actualmente
se realizan algunos estudios para mostrar cmo los habitantes de pisos
ecolgicos adyacentes, pero contrastantes, se desplazaron e intercam
biaron bienes en diferentes pocas de la prehistoria y , oc^iondm en e
cmo se hace esto hoy en da (Alan K. Craig, 1985; Enrique Mayer
y Csar Fonseca, 1979; y Masuda, 1980).
5. Redes de intercambio transandino longitudinal
Es posible utilizar la red de intercambio longitudinal en forma de aba
nico como prototipo de comercio transandino (de norte a sur) y del
comercio transversal (de occidente a oriente), esto, en gr
363
362
Richard P. Schaedel
Ilustracin 4.
h a u n a a c tiv id a d r e la c io n a d a c o n el m a r.
H om unculus d e s a r r o lla n d o u n a a c tiv ia a
i afuera de Pacatnamu
4b. T e la p in ta d a e n c o n tra d a
(F lo re s 1985, ilu s tr a c i n 6 , p a
364
365
Richard P. Schaedel
S
IOS
S
S
menos frecuentes, tanto
en
Sum ario
^ C a re c e m o s de indicios p a ra d eterm in ar cm o o p er el c |c io
chim d u ran te la tra n sic i n h ac ia su in co rp o raci n al Estado m eaico,
lo cual lleva a su p o n er (suposicin su je ta a las fu tu r
que puedan resultar de fuentes etnohistoncas
este com ercio fue su p rim id o p o r el inca. L a prueb
q
relativos
antecedi a la o c u p a c i n in ca de C h im o r deriva de l o s dato s retan
ala sobrevivencia del e sta d o de com erciante y <
de pescador ad u c id o s p o r R ostw orow ski con base
367
366
Richard P. Schaedel
B ib liografa
A n tz e , G ustav W ilh elm O tto , M e ta lla r b e ite n a u s d e m n r d lic h e n P e r u . E in
B eitra g z u r K e n n tn is ih re r F o r m e n . M itte ilu n g e n a u s d e m M u s e u m f r
V lk e r k u n d e , en H a m b u r g o , X V , H a m b u r g o ,* 1930a.
, W asserfah rzeu ge in der p eru an isch en K ste , e n E r d b a ll, v o l. 5,
n m . 10, B erlin, 1930b, p p . 3 7 1-373.
B en n ett, W en d ell C lark, T h e P eru vian C o -tr a d itio n , en W en d ell C . Bennett (c o m p ila d o r), A R e a p p r a is a l o f P e r u v ia n A r c h e o lo g y , M em o irs o f the
S ociety for A m erica n A r c h e o lo g y 4 , p u b lica d o c o n ju n ta m en te p o r T h e S o
ciety fo r A m erican A r c h e o lo g y y T h e In stitu te o f A n d e a n R esea rch , M en ash a, W isc o n sin , 1948.
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A
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Cr' r'
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320_
W . m t
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., ~ 1
H caV a
*">1
71A
372
Richard P. Schaedel
a n t r o p o l o g a e in d ig e n is m o e n p e r
Manuel M. Marzal
1. Introduccin
Este trabajo intenta sistematizar la r,e^
^ sjglos y medio en
a los diferentes indigenismos de los
baio acadmico de ngel
el Per y se inspira, en gran medida, e
^ antropologa peruana.
Palerm, quien ha ejercido cierta influenc.
mQS aiguna investiEs cierto que Palerm no consagro
nmer0 de antroplogos
gacin de campo. Tambin es ci
estimulante enseanza en Meperuanos que pudimos participa
0bras no se ha vendido
xico es muy reducido y que la mayor
do de la incomunicacin
regularmente entre nosotros com
alzacin de libros de anexistente entre nuestros sistemas
. blarse de un influjo de Palerm
tropologa. Cmo, entonces, puede hablarse
sobre la antropologa peruana .
la nflUencia de Palerm
Al responder a esta pregunta, p
sobre Mxico. Es bien
nos viene de sus valiosos y Plon Mx:co eS) ai menos, una pregunta
sabido que una respuesta acerca d
mete vlido cuando se tra
so Per. Este presupuesto es; mdud^ablemente ^
en
ta del Mxico prehispanico, <10
ses puedan ser muy diferenotros aspectos los caminos de
p aierm sobre regado y obras hi
tes. De esta form a, los trabajos ^
son una pregunta abierta para
drulicas en Mesoamcnca, (
,
estudan el nacimiento y ev 373
NDICE
Inform e prelim inar de las notas de Karl M arx sobre Mxico,
contenidas en sus cuadernos de lectura, en particular las
que corresponden a la poca prehispnica
Jess Monjars-Ruiz
III. A gricultura y sociedad en M esoamrica y los Andes
Gene C. Wilken
Sobre el origen histrico de la jerarqua poltico-ceremonial
de las com unidades indgenas
Pedro Carrasco
M o Z s f o T u r e t S Ciedad h u m an a- Ensayo introductorio
s ^
ermvch<1917- ' ^
Richard P. Schaedel
A ntropologa e indigenismo en Per
Manuel M . Marzal
^ M
r'
t o o . .a creadn
Karl A . Wittfogel
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sity
EL MARXISMO Y LA TRADICIN
REVOLUCIONARIA VERNCULA*1
Teodor Shanin
57
58
Teodor Shanin
hacer un uso efectivo del anlisis social. Para los enemigos del socialis
mo, ste ha servido como una estratagema (o, por otro lado, como
mistificacin de s mismo) por la cual cualquier lucha por el cambio
social es descartada como el resultado de la propaganda marxista
de los agentes chinos o de los topos * soviticos.
El dispositivo analtico subyacente en estos engaos y en el engao
de si mismo es dividir todo lo que conocemos entre nosotros y lo
nuestro y lo malo y lo repugnante y el resto que se lo lleve el
diablo. Las concepciones unilineales que ven a la historia como pro
greso , que equiparan a toda la humanidad con nuestra propia ima
gen (aunque, posiblemente, ms rica y ms sabia), sirven al mismo
proposito. Burcratas y doctrinarios en todo el m undo aman la simp cidad de esos modelos e historiografas y hacen lo posible por impo
nerlos a travs de todos los poderes masivos a su disposicin.
Una manera de romper este muro de simplicidad engaosa y de ma
nipulacin consciente es cuestionar la relacin entre el marxismo y las
tradiciones revolucionarias nativas y ver bajo esta luz los paralelos que
existen entre el marxismo y la ciencia. Eso explica por qu la primera
parte de este ensayo tratar lo relativo a la ciencia y lo vernculo. La
segunda parte considerar los aspectos de la falsa conciencia denl i H r n * * ! 0,! anahsis marxista relevantes para el tema general del
Vrdnt J a V mau.Pane lnterPretar la aportacin del Partido de la
cnnciHprar/ I
? en Rusia> dentro del pensamiento socialista y
a rtig o
marxismo del propio Marx bajo esa luz. El tpico del
t a Z n f 606
Uad0 porque es ste el Punto en donde el Marx
aleiinas i.r.^*rimer0S int.erPretes y su conexin verncula rusa, ofrecen
y se a b r l X T a e T t o r o '
Un PUe" e
obtiene n fo rm a c i n ^ M rM a 'tr^
sus superiores. De ah?que s e c Z n J /
Ce este e L a y
PaSad y d preSen,e-
d^
59
I. La ciencia y lo vernculo
a)
105,
. P
115, etctera,
60
T e o d o r Shanin
S o d S t 6; ar
-*
t f i c a
d .e f i n i d o
Tarapoco tos
Hesenbvrg,
a lo ms rcieme i
S c ie n tific C o m m u n lty
Londres- ^7;
PP- 3-16, S , ?982Mv / h *'H"ders,andit^ Science ^
* P r ,0 que toca
972.
B , d, E
, d e F n lf rt. P o rtje m .
61
62
T e o d o r Shanin
tan los significados, los propsitos y los mensajes que otros hombres
transmiten, primero en lenguaje hum ano y, despus, a travs del ma
nejo de los smbolos que, junto con las organizaciones especficas y
el personal implicado, forman un aparato cultural. . . los lentes de
la humanidad a travs de los cuales los hombres ven .8 Los patrones
d d jpensamiento sistemtico y colectivo tienen una consistenda y una
dinmica propias y al mismo tiempo que son conformados por la rea
lidad material ellos a su vez la conform an. Por s mismo el pemmo modo Pd ? e CXPhCar el.poder sociaI 0 la accin colectiva; del misTnJZl
consistente 0 sa reduccin a modelos del tipo
mensiofn d e T c I Z T Sd suficientesParaexplicarlo. Lacorn
al ension de los patrones de conocimiento, de su efecto indirecto de
nUaddesTudfo d V r dSt0 r T eS sistemticas forma una parte necea
re
o fue
r t l luego
i S Clelo que
S y Marx
de la capacidad
de Afluir en su futu
ro- E
Lsto
ue ddesde
hizo.
vivir coifarrpffln ^ 1 m a ^0 ^ ^ ambicin de los analistas marxistas de
bastante frernpn
*7
de la investigacin cientfica. Lo que con
te d
e
h ? equivocado fue Ia incomprensin, por parglas deliuenn ^ ,
estructura- d^ las limitaciones y de las re
de L sociedad
e tente- E1 modelo maestro de la ciencia
to esto es svp
C m
a p a ra t0 cultural en el sentido descri
ta ' Esencial a la f conocim^ento, pero tambin lo conforma y lo limi
ta de la evidinHa
vi deJ Ste aparato es la seleccin sistemtia?gumento^ceot?b.eCT der,ada C m plausible Iegtima y de un
sino un proceso dentrr. u T 08,1(;0 ~ no una lista de puntos de vista,
y las estrateeias a
f Ti*
Puntos de vista son conformados
esta seleccin c;L
P as ? e conformidad con ellos. Desde luego,
cin de la mente hum !)03 eyidencia no es simplemente una afliccabo un disnositivn na Sla *.a f rma en que el anlisis se lleva a
fuerzo acadmica p necesano del pensamiento disciplinado y del escon mayor detalle S n a S* Ver Con mayor Profundidad y
otras. Aqu no estamn f ]tnterdePendencias. Tambin nos ciega a
a un reflejo de los inter ^ e a un esPlrtu puro ni solamente frente
Los patrones de pensamiento V l o f PJ slgnificativos due stos sean,
ser (tambin! entendido
productores de pensamiento deben
xista f u e i f i S o ? SUS Pr P S trminos- En el P marde los modos en que el a r T estableci las bases para el estudio
en que el aparato cultural encuentra en los intelecg
Mills, Power, P ohttcs and P eople, Nueva Y ork, 1963, pp. 405-406.
63
S e le c tio n s f r o m
P r iso n
N o te b o o k s ,
Londres, 1971,
P 10 Ka'rl Marx y Frederick Engels, Selected W o r k s , Mosc,, 19^ ^ ' (jPlibr0 fue
11 Francis Bacon, N o v u m O r g a n o n , Nueva YorK, i* .
cQmo e, iniciador
publicado por primera vez en 1 6 2 0 .) Marx descri i
manifiesta entre el enfodel materialismo y de la ciencia contemporane ^ .
rnncencja fue la forma tan vigoque de Bacon y el de Marx en relacin conJa a,f.J0i0S>> p ara una discusin de este
64
Teodor Shanin
b) Lo vernculo y lo utpico
Dictionary, vernculo (de lentraniero o de fn & ra . Slg *,ca nativo, indgena, no de origen ex
tranjero o de formacin erudita .* La etimologa del trmino est
T h e O x fo r d E n g lis h D ic tio n a r y ,
E ^ r S b r e * , Madrid,
vernculus , de ver'na
esta.Pa,abra ,0 siguiente: v e r n c u l o , a . (Del Lat.
verna , esclavo naodo en la casa del dueo, indgena. Adj.; se apli-
65
dada como una derivacin de la palabra latina verna, esto es, un hom
bre que naci esclavo en la casa. Los mortales no argumentan en con
tra del Oxford Dictionary, sin embargo, es claro que en esa definicin
falta algo fundamental. El trmino no vale por s mismo, encuentra
su explicacin en un aspecto binario implcito de dos conceptos opues
tos Mientras que una palabra real falta, el contenido del otro polo ,
el antnimo (los antnimos) de vernculo, puede ser definido con pre
cisin, de la manera como o scu rid a d simplemente significa ausen
cia de luz. Los antnimos de vernculo son: cosmopolita y de mundo,
artificial y sutil, experto, oficial, universal y cientfico. Mas aun, ver
nculo significa indgena como lo define una cultura que no e '
Una influyente teora antropolgica da la impresin de haber asigna
do a esta palabra todo lo que correponde a la Gran Tradicnon de J dades y iterad (como opuesto a la Pequea Tradicin de. lac n
dades rurales en el atraso ms extremo). La etimologa realista la
habra derivado, probablemente, de la raza superior
El significado que el trmino vernculo posee en nuestro t em
po, no termina ah. El mundo cambia - e s o siempre fue entendido.
El cambio del mundo tiene una direccin que es intrnsecamente nec
f a r l li n e a l y benfica, que corresponde
en el bienestar material - e n el siglo xix esta idea de Prgreso fue
aceptada como algo evidente en si misma. D entrod.en ^ sm t ns.
referencia el concepto dual de lo vernculo y sus antonl^ , S ^ i
forman en las etapas de un esquema necesariamente evolucionista^
que eleva a los hombres de lo vernculo a lo universali
lo
y lo sublime. Una vez que eso ha sido compktamente apreaado, lo
vernculo se convierte, por una inferencia en sentido con rano en
el equivalente de un lenguaje que es arcaico, nativo e inferior so
mente oral o incompleto, un dialecto campesino quiza!Esta co
cin negativa se rem onta al uso de la palabra en el siglo xvn, cuando
tambin significaba palurdo y servil .
desnlaza v
Un ltimo paso en la forma en que el
S r7 v er.
transforma - e l significado ligado al aspecto bmar rd' X S e o a
nculo ha sido extendido an ms y puesto en uso contempora
c , corrientem ente slo . - 1 , .
^
^R o b w t'R ed field
>
'*
66
Teodor Shanin
68
Teodor Shanin
adoptado, el
^ Marx- Unav
nografa intelectual emparentada a sin in i,
010" de una histdad o supersticin (esto es de n r e e u n t J n
ar, un area de ingenuiumbral , cualquiera que sea la evidenr*), f erail.In.v?Jdadas en el
de lo vernculo . A manera de ilm t
3 o
dn de *a esfera
toque en el camino de los filsofos
Spin? za es *a Piedra de
Hegel y Feuerbach, a Marx m ien tr^
f S gnegos Pasando por
por consiguiente como un cul-de sac idaP t i niSm fue colocado
guntas fueron desechadas como nr^
a variedad de prenuidades tnicas que cortan tranv
?
P r ejemPIo>las conticin . Un concepto nuevo d S
T
^ m d S d pr0duC'
Engels para generalizar y expresar el m Hr^an.C,a Ue adoPtado Pr
tas vernculas. El concepto es el d e ^ r
tradiciones socialisE1 trabajo d e f i n i t i v o K
socialismo utpico.
eos , de Morelly a Witling
3 l0S socialistas utdPtas de una sociedad justa pero en h
por Ios ideaIes socialismente y, por lo tanto n o r e a l k t / esventaJa histrica y conceptualtiempos en que la revolucin nrofet 60 ^ P s lc i n - '7 E1Is emergen en
del anlisis de clase necesario
. Z 3 n es posible- Carecen
objetivos, esto es, p a T a T s e t f i ^ , ? I el3r l S Conflictos de intereses
mente al socialismo. Conseenent*.
3 P
ti116 deve necesariaimplican la creencia de que una
Su-S teonas son ahistoricas e
para una sociedad, ser aclaman* Z e s c a e r ta una mejor condicin
a b le dado vda
c a E ^ . od? s <r P " consiguiente pudo
intrpretes inmediatos^* Marx
?
'* hS,0ria huma" a> Los
ma Parte del siglo x ix e m S ? V
Stas cientl'ficos de la ltiemociones, ideas y luchas del nacaH recuentemente con simpata esas
en un estadio objetivamente defin id A
asumieron Que solamente
ejemplo, el de un .nodo de nrod
. d e desarrollo econmico (por
solamente como resu lt o d la S a T "
13 ""aduro ), y
tener lugar la transformacin s o rilr f f e el Proletariado, puede
socialismo cientfico esto es m i
' La emergencia misma del
del anlisis de clases y de la
des,CUbrmiento hecho por Marx
?UJj t0. al estadio histrico del av* ,pJusva^ a estuvo en s msv Pa 3'
clas Proletarias (Lyon e n m t /
15' 131 0 y de ,a Prey Pars en 1843), porque la humanidad Cartistas e 1836-1848
numamdad siempre se plantea solamente
r e s . o p .
S e le c te d W o-
69
las tareas que puede cumplir . 18 El socialismo utpico es precientfico, esto es, el socialismo premarxista es un producto del deseo de jus
ticia social en una sociedad objetivamente incapaz de ser socialista y
tendiente por lo tanto a las mistificaciones . 19
Una mirada ms cercana revela fenmenos muy notables debajo
del uso corriente de este trmino genrico. Los analistas marxistas han
adherido el trmino utpico a la crtica e imgenes socialistas de
una sociedad mejor producidas en el pasado por autores individuales,
comenzando por Toms M oro. La expresin fue tambin utilizada
para las reacciones viscerales plebeyas, las tradiciones y los movimien
tos revolucionarios de la era preindustrial o industrial temprana. Fi
nalmente, un movimiento poltico contemporneo en pro de la justicia
social puede ser designado as si sigue un sendero que no es marxista
(por definicin propia o bien en los ojos de un observador marxista)
en un periodo en el que el socialismo cientfico y el proletariado ya
han emergido. Dichas teoras alternativas del disentimiento social que
persisten al lado de la ciencia marxista han sido tratadas por lo general
como la reflexin intelectual de las fuerzas sociales regresivas, por
ejemplo, Proudhon como caso representativo del artesano francs
preindustrial.
Lo que lig a esos diferentes fenmenos fue la genuina subjetividad
y la honorable moralidad implicadas en ellas. Ciertamente, la tenden
cia moralizante fue con frecuencia etiquetada de ajena a lo cientfico.
Apareciendo antes de su tiempo , esto es, fuera de las circunstancias
objetivamente necesarias para una exitosa transformacin de la socie
dad, el socialismo utpico fue comprensible y loable .20 Empero, den
tro de los trminos de referencia evolucionistas, esos errores del pasa
do se volvieron peligrosos apartaderos para los socialistas, una vez
que el estadio del socialismo cientfico fue alcanzado. Ellos tenan
que ser erradicados en forma absoluta y con la mayor rapidez posible.
Descartar rpidamente, junto con la astrologa y la alquimia, cual
quier seal de socialismo utpico , habra parecido ciertamente ne18 lbdem , vol. I pgina 504 (escrito en 1859).
19 El anlisis sovitico de los m ovim ientos del socialismo utpico ms significativo
los refiere in loto al periodo de la acum ulacin prim itiva com o una expresin cultu
ral propia de l. Vase Viacheslav Petrovich Volgin, Ocherki istorii sotsialisticheskikh
idei, M osc, 1975. P a ra una discusin occidental contem pornea de considerable re
levancia vase Z ygm unt B aum an, Socialism. The A ctive Utopia, Londres, 1976.
20 P o r ejem plo, Engels habl duram ente en contra de la tendencia de Duhring de
rechazar a los socialistas utpicos por considerarlos simplemente com o unos bobos.
70
Teodor Shanin
71
-t-
m ente.
12
T e o d o r Shanin
es la de
d? estos fracasos la explicacin que no
es la de la falta de pureza marxista de todos los derrotados ha sido
cas eTiTu extremo v " T
'3 ,e0r,a * ^ p " o ,
sociaHsta S
i especiaimente con los enemigos del experimento
hmte de la shkhira f
d d dnSm P ltic0 como u" cquivac a d o r li n
. 1 terrenaI> eSt es considerar a Lenin como un bus-
a tr ut av s S t ^
n ,E
HCr" f ' mUCh S Umbrales concePtuales de la teoy de los cambios de la escenT ollitca'f ,reslo" ra de la oportunidad
respecto de todas las tpsk p lpca (esto es, fueron dogmticos
Ambos estuvieron dispuestos T n t ?
C n SU pOSdn)dad por apegarse a s u s nm
C- -t0 prec d e Ia i m P P u l a r i que el fracaso ooltirn pc
P|0S principios. Recordando siempre
solamente de un fracaso en aSUnt de Pderes reales en disputa y no
que promovi^el xito nrdf a^ U,m ento no fue >a falta de teora lo
bien, fue un diferente tinn'ri^i
a* revoluciones socialistas, antes
difiri?
Crente t,p de la accin de teorizar. De qu manera
Es imposible sustanciar estos asuntos en tan poco espacio; la conclusin ser planteada aqu de manera muy simple. Durante el siglo
en cuestin, las formas ms puras de socialismo cientfico , esto es,
aquellas deducidas ms directamente de los maestros, mostraron ser
invariablemente polticamente impotentes. Por otro lado, las formas
vernculas puras del socialismo revolucionario tambin haban terminado en fracasos. H a sido la integracin de los marxistas con las
tradiciones polticas indgenas lo que ha caracterizado todos los casos
conocidos de transform acin revolucionaria, generada internamente y
polticamente eficaz, de una sociedad por parte de los socialistas. La
polaridad entre las victorias de Lenin, Mao, Ho y otros y, por otro
lado, las derrotas de Kautsky, los mencheviques de Piejnov o Martov
o de los marxistas asiticos como Roy, ofrecen testimonio de la exis
tencia de lados diferentes en ecuaciones similares. Si bien no hay
modo de entender los resultados polticos solamente en trminos del
pensamiento terico de sus participantes, tambin es cierto que el mar
xismo ha derivado fuerzas especficas de la impureza de su amalga
ma con las tradiciones vernculas .
Por qu tiene que ser as? El significado de lo revolucionario ver
nculo para la fuerza poltica de los marxistas es ms directo en sus
causas. Las generalizaciones exageradas constituyen un gran peligro
para cualquier terico poltico que trata de encontrar una estrategia
y una tctica eficaces. Las tradiciones vernculas son el producto de
una sociedad nativa, de sus intelectuales o de sus estratos plebeyos; re
flejan condiciones especficas y llevan, con frecuencia tcitamente,
elementos importantes para el conocimiento de ellas mismas; tambin
atraen con un lenguaje de ideas, emociones y remembranzas que a me
nudo recuerdan algo * directamente relacionado con una experien
cia poltica y con circunstancias conocidas. Los xitos polticos de los
socialistas estuvieron siempre sujetos a su habilidad de conjuntar un
frente amplio e interclasista de oposicin radical a las fuerzas en el po
der. La incorporacin de las tradiciones vernculas facilita esa amplia
unidad social y poltica, que ciertamente no puede ser formada de nin
guna otra manera. Asimismo, el voluntarismo optimista, y lo inme
diato del llamado, presente generalmente dentro de lo revolucionario
vernculo, puede ser tan irreal como el reflejo de lo que es y sin
:
a,
.......
73
\
|
|
,
)
74
T e o d o r Shanin
75
76
Teodor Shanin
sino una visin del fenmeno hum ano/social que hace a un lado sus
caractersticas especficas. Ms an, se es el campo en el cual los dis
positivos que para la correccin de s mismas han desarrollado las
ciencias naturales son particularmente dbiles. Ya Hegel haba sugeri
do en sus categoras de la falsa conciencia una divisin fundamen
tal de las interpretaciones de los humanos dentro de una sociedad: por
una parte, el supuesto de una integracin total e incuestionada de lo
personal dentro de lo social ; y por otra, la creencia en la indepen
dencia absoluta del "hroe romntico respecto de la sociedad. Am
bos representan aspectos de la realidad, aunque estn exagerados o ca
ricaturizados. Los modelos conceptuales trasladados de las ciencias
naturales han propiciado un fuerte prejuicio en favor de la primera,
mientras que han olvidado la segunda. Tambin estas tendencias han
expresado algunas veces el desprecio de los intelectuales por lo parti
cular y el anhelo por lo general y lo absoluto, o bien una visin de la
ciencia propia de un tcnico que simplemente sigue un conjunto de
normas.
Un aspecto central de este dilema es que dentro del ambiente de la
accin social el determinismo aparece al lado de hecho como otra
cara de la moneda de la libre eleccin individual y colectiva. El
supuesto del siglo xix de que la ciencia real solamente se dedica a las
necesidades, mientras que todo lo dems o lo de menos no es aceptable
como un conocimiento real, ha significado purgar de su objeto de es
tudio todo lo subjetivo , incluidos el juicio moral, la preferencia
individual, la filosofa metafsica, etc. un enfoque positivista. De
acuerdo con esta interpretacin, no hay diferencia entre la realidad
humana y el resto de la naturaleza y no debe haber alguna en la
expresin de stas dentro de los estudios cientficos. La total plastici
dad humana, esto es, la nocin de que la accin hum ana como defini
da plenamente por un anillo de hierro de la necesidad ,24 se toma
como dada y en consecuencia se toman tambin as la predictibilidad
absoluta de las reacciones humanas, la voluntad y la eleccin. El tr
mino objetivo se emplea para designar todo esto. En el lenguaje
marxista esta lectura de la historia humana fue generalmente expresa
da por un nfasis masivo en los poderes determinantes de la base
(especialmente la tecnologa) como opuesta a la superestructura .
77
78
T e o d o r Shanin
79
quitecto construye
C .S ,
7 , 7
>* "
29 LrMimeraed7ksTV?m
p. 13.
1S S
N o te b o o k s < P - c it.,
80
T e o d o r Shann
Quiera es ya el punto Je f PCqUe bu^ s populista? ( legales en la Rusia zarkt V ,ro ?.ntre l s marxistas acadmicos
ms bien la aceptacin de las
y V usos ,lberales de antao, sino
tulado el Manifiesto antioom apas , crecm ento econmico (subtipor ende, presumiblemente mUn,ISf 3 / de Posow como cientficas y,
torcido por las incomprensionesdef tCS dC QUe el marxismo fuera
y por los sentimientos de culna h ' T pos ' 1905 respecto de Asia
P
de los intelectuales occidentales).
31 BiH Warren, Imperialism: Pineer
n f r
f C a p ita h s m ,
Londres, 1980.
81
82
Teodor Shanin
^ohn B e ry
83
U o Another
T / 'Z tWay
cit P- 32'
w r * o sK,nin d.>, L ~
Peripheries o f E m piricism ", M onthly Review Press, Nuev
!
,
84
T e o d o r Shanin
85
s i g n i f i c a d o
d e
40 Nicols Freeling, A Long Silence, H arm ondsw orth, 1975, p. 39. Esta cti
.
86
Teodor Shanin
Karl M arx, The Civil W ar in France , M arx, etc., Selected, etc., op. c i t vol.
P>17)U ^ arC' a^ reP^an^eam *ent0 en V. Lenin, State and R evolution (escrito en agosto de
L a tercera de las Tesis sobre Feuerbach , M arx, etc., Selected, etc., op. cit.,
vol. I, p. 13.
87
teras y lleg a ser considerado exp o stfa ctu m como equivalente a una
'^ m ^ a c lo d e T ^ c u a d r n g u lo de la idolizacin : purismo, cientifi ^ n nroeresismo y estatismo, descansa sobre caractersticas y lo-
e i
q u e
l a
T eo d o r Shanin
tendimiento^in'una c iertaT scala^ e^o 01^' " ' n hay verdadero en'
desde luego, la comparacin est h a c a n ^ 30!011 slemPre V cuando,
al mismo tiempo relacionadas j C? realdadesdiferentes,pero
vernculas ofrecen esa importante e s ^ f tradici0nes revolucionarias
la comprensin de las aportacin ? . r * comparacin y facilitan
anahsis marxista. Tambin presen t i f S ,m ita cio n es de los modos de
tas de muchos revolucionarios d e i S mtUlclones explcitas y tcicondiciones especficas bajo las cual nsalento V de Ia accin en las
presentacin de los principales don
S operaron- Esta primera
juntad del Pueblo {N arodnaya P b /v en0S|tenC0S del partido la Vo'
flexion.*
anay v ly a ) crea la oportunidad para tal re-
SCgUndaP^ ue^
89
^ e M a r x and the ^
. ivionttuy Review Press, Nueva York,
47 Vase T eodor Shanin (ed.), Late M arx and the Russian Road. M arx and the
Peripheries o f Capitalism M onthly Review Press, Nueva Y ork, 1983, p. 101.
* Vase de T eodor Shanin el ensayo introductorio Late Marx: Gods and C raftm en incluido en el volumen por l editado: Late M arx and the Russian Road. Marx
and the Peripheries o f C apitalism , M onthly Review Press, Nueva Y ork, 1983. [N.
del Ed.]
90
T e o d o r Shanin
S S *
91
92
Teodor Shanin
u S S T
nativar/evrihmir.11^
C n ^S fendmenos generales de las tradiciones
mostrado u n a vitnrn3^
tas ^ anto mas cuanto que ellas han
nuevos desarroll \
suflciente Para desencadenar constantemente
apropiadas solampnf6 ec
es y P^ricos. Ellas no son estticas ni
necesariamente ren C f 31-3 museos i tampoco, por lo dems, son
S K
3 T at,V dC Un atraso Ofensivo. El dejar de
que
sean esdescartadas
P3racritica
S'U-Stt!def su
d
alcance
e n r i n m vdVenntn
en rada
, ada 0. Don
Prrtendiment
una apreciacin
cias sociales contemporneas. m Vlmiento sociaIista como a las cien'
93
t sentido
finicin de la esencia de la naturaleza general humana en e l "
de creatividad, capaz de (y
Sin tales supuestos, la meta final y l 05 . 11t^ , dfFstado benefactor.
verdad simplemente una forma mas eficien
tan(.;aimente) 52 Dife(no muy distinto de lo que Kautsky sugiri sustancialmente).
p. I l
la n o ta nm ero 34.
94
Teodor Shanin
h ? un r
nd0 socia'
n pue-
ta h le Cerr
ba labor de los estudio P3ra ^ormar un todo axiode I S f 10 y 13 f o r a c i n de
C(? ntemPrneos sera el esque van de la teora axiom!
estructuras mediadoras
axiomatica general hacia la realidad,
95
pero nunca hacia atrs. Entre ms pura sea la deduccin mejor ser
la explicacin y segura la prediccin, mientras que el fracaso de la pre
diccin demuestra la debilidad de la interpretacin pero deja para
siempre intacto el ncleo axiomtico. Una importante tarea de los es
tudiosos ha sido la defensa militante del ncleo axiomtico en contra
de todo y de todos: personas, pensamiento o hechos que lo desafen.
Los principales dispositivos de legitimacin han sido empleados para
invalidar como ilgicas, poco cientficas, reaccionarias, antipartida
rias o antiestatales (en una palabra, antimarxistas), cualquier punto de
vista en contrario. Los casos de posible ambivalencia son transforma
dos en vernculos, esto es, explicados y descartados como representa
ciones del atraso y destinados a desaparecer como resultado del curso
natural de la historia y de la ciencia. La pureza de la deduccin forma
el ndice de la verdad en el marxismo de ese tipo.
Los marxistas que adoptan una visin integrista suponen que el
proceso descrito por Engels, en el cual los logros de la filosofa alema
na, del socialismo francs y de la economa poltica britnica se fusio
naron y fueron llevados ms adelante en la obra de Marx, no podan
quedarse ah sino que han avanzado y en efecto deben avanzar por
siempre. Nuevas ideas y nuevos hechos siempre desafiarn, integrarn
y transform arn lo que se conoce como marxismo, su ncleo y no so
lamente su periferia. Esto significa que las impurezas resultantes son
frecuentemente una virtud, un enriquecimiento, que contribuye al rea
lismo de los resultados, posiblemente un reconocimiento de las con
tribuciones dialcticas que alimentan ajustes y cambios necesarios.
No hay en la ciencia leyes imposibles de desafiar. El marxismo no tie
ne que ver con Marx sino con la verdad. Consecuentemente, tiene que
ver tambin con la lgica de lo falso de la racionalidad de los do
los y del fetichismo , para emplear el concepto ms importante de
Marx en relacin con sus propias palabras. El principal peligro heu
rstico de tal acercamiento ha sido el eclecticismo un revoltijo de
construcciones analticas no relacionadas por una lgica coherente.
Tales peligros existen, sin embargo, desde ese punto de vista vale la
pena correrlos a fin de abrir la teora a la brisa de la evidencia, del pen
samiento y las contradicciones externas . Reclama disciplina y vigi
lancia hacia la teorizacin, pero eso es todo .53
53 Es aleccionador ver qu tan to de ese debate perm e, una vez ms, diferentes pe
riodos y escuelas de pensam iento, relacionndose en cada uno de ellos con su contexto
social especfico. D entro de las batallas teolgicas del periodo de la Reform a, Erasm o
96
T e o d o r Shanin
Cristianismo nporaue'iaa de T a
como
dondequiera que encuentres la verdad, vla cu.*.
permanecer a r a T n J ^
dVna > en c o n tra de la A m a n d a de Lutero de
Vase Stefan Zweia
Cautlv de Dios . ad o rn ad a con el nacionalism o alemn.
54 V asr TS ' s t n C ? T , d ^ Right 10 Here^ L ondres, 1979.
Peripheries o f CaDitnlivm m
u f * 6 ^ arx anc^ tfje Russian R oad. M arx and "he
^ ^ p n en es o f Capuahsm , M onthly Review Press, N ueva Y ork, 1983, pp. 20-21, 61
op. cu., pp. 129, 133, nota ai p e de pgina nm ero 6.
97
56 Vase
n e p t u n ia n o s y v u l c a n i a n o s . e n s a y o s o b r e
LA TRANSDISCIPLINARIEDAD*
IIya Prigogine e Isabelle Stengers
j
La convergencia que reconcilia hoy en da ciertas dimensi
la obra de Franois Perroux con las preocupaciones de os 1S1
estudian los sistemas abiertos alejados del equilibrio, creemosi q
nifiesta las nuevas posibilidades de comunicacin^entre as ci
la naturaleza y las ciencias llamadas humanas .
, ,
jp
No se trata de que el problema de la importacin e
M
analogas fsicas dentro de la economa sea un fenomen
nrotesta
por el contrario, uno de los temas esenciales de Pe.r r? * , Lagranen contra del uso de modelos inspirados en a va&
ge.** Dado que estos modelos suponen que el in vi
^
milado en apoyo de las fuerzas conservadoras^
, exagerada del
cirt potencial, conducen no slo a na simph i
escripCin del
objeto de las ciencias econmicas, sin0 ^m bien a
esen.
sistema econmico que evita que sean f o r m u l a i ms p s
cales, en especial la pregunta del poder, de la i
juego
nes de intercambio. El rgimen de la
re g la s ^
_
social, las relaciones entre poderes sociales s
189
i .
191
190
nio del economista: los precios y las cantidades son lo que son, limit
monos a hacerlas superficialmente inteligibles y burdamente previsi
bles (F. Perroux, Pouvoir et Economie, p. 12.) Este modelo, que
supone un espacio econmico homogneo y agentes que no se comuni
can entre s ms que por medio del m ercado, corresponde precisamen
te al modelo del equilibrio de Lagrange. Este modelo tiene de hecho
una importancia esencial en la fsica, pues generaliza la idealizacin
de Galileo, fundamento mismo de la fsica que se constituy en el siglo
xvn: la identificacin del objeto fsico con el apoyo inerte de fuerzas
conservadoras. El desarrollo de la termodinmica y despus, ya en el
siglo x x , el de la descripcin cuntica, cuestionaron esta identifica
cin de manera radical sin poderla sustituir con otra de generalidad
semejante, pues de hacerlo tendran que considerar lo que la dinmica
haba negado al instituirse: el proceso, la transform acin que afecta
a un cuerpo de tal manera que sea imposible volver a la identidad es
condida de un nivel ms fundamental de realidad. La fsica de los pro
cesos es precisamente el centro de las preocupaciones de la escuela de
termodinmica y de mecnica estadstica de Bruselas.
Por lo tanto, cuando Franois Perroux niega que la relacin de in
tercambio econmico sea un intercambio de mercancas en el seno de
un espacio homogneo, esta negacin tiene para nosotros resonancias
muy precisas. Para llegar a la conclusin de la imposibilidad de aplicar
en la economa el modelo dinmico de Lagrange no nos parece necesa
rio subrayar que los agentes son seres humanos, que los bienes inter
cambiados se han humanizado; es decir, que son deseados, empleados,
transformados por agentes. El mundo de los fenmenos fsicoqumicos, de los procesos de colisin, de la descomposicin de las par
tculas inestables, de las interacciones disipadoras, necesita tambin
un modo de descripcin radicalmente diferente. P or ello nos parece
altamente significativo que los conceptos definidos en la termodinmi
ca de los sistemas alejados del equilibrio, que exigen que se tomen ver
daderamente en consideracin los procesos disipadores, hayan podi
do, segn Franois Perroux, convertirse en la posibilidad de un
lenguaje matemtico adecuado a la expresin de ciertas propiedades
esenciales de la teora econmica.
El ejemplo de Franois Perroux nos puede resultar precioso desde
el punto de vista del problema de las relaciones interdisciplinarias. En
efecto, un doble peligro amenaza estas relaciones. Por un lado, est
ese peligro que Perroux advirti. Como vimos antes: el uso de modeos mecanicistas que, despus de su funcin simplificadora en la fsica,
? S r n a d o r r com nde
fro ^
sistemas? Para ^ ^ S i c a d o ms
trminos de eleai trmino e te r n a un s g
mag economice
nada mas dos
cois Perroux nos de '
almente: Si se conside ^ dominacl0n
mentes acoplados u w l j
^ A ejerce un efec
particUiar de
unidades econmicas, d
accin de odfli
0 n0 a la inversa,
sobre B cuando, haciend
- da s0bre B, P
sicle,
7 , A ejerce una influencia d * er^ rr0UX, L [ e c o ^ J c para Peo no en el mismo grado_ ( esta reiacion dual
de parejas y
p. 22.) El carcter di s m < f er t oda
la inte*rroux, permite establece
^ ^ dintnica cla- ^ ibe la vida econoaquellos, como los si
Franois P errouX, r:vaiidad, de efectos
cin es recproca y simetr
ch 0 ques, de r
menos de
mica en trminos de ^ ^ a i n i e n t o s ; des, R e g i o n e s que dode amplificacin entre estos acop
^
e ia reg
s Q re
crecimiento de un c o n j u n t o ^ c ^ ^ en trminos ge ^ ^
sutiles, cualitativos y u
embargo, las ciencias
ti _-, nrkrS5ir.CS CLC
193
Sobre la tra n s d is c ip lin a rie d a d
192
s r
r .s s ? s s s f p
situaciones podemos d t s t t n g
8e e, problema queda te
nale creer que las unidades esten
d
u definicin de las umsuelto al aadir interacciones a las uaida
igualmente difciles y
en lo q u e C an gu i h em Ita
qumico . (Georges
d anonimato
. t W . b a . la e n c u e t a
Canguilhem, p. 153.) De c u e rd o con 1e<1adaptacin y de invencin ,
disipadora, centro de organizac
*
a un haz de influencia .
no se resuelve en su medio, no
posible explorar hasta aq ,
los modelos muy simples que ha sido p
reacdonar sobre las co
puede ver que 1. estructura
a * f
e, en P f ^ l ^ m nadiciones en los lmites que el medio
n natural deter
sus propios lmites, de alcanza^ ndel sStema. En el
^LTmen
da por el funcionamiento mism
j d o en funcin del
tructura, el espacio se encuentra orga
nor e,
194
Uya Prigogine e Isabelle Stengers
325 cO,nqa7r?ei
mneaio
Z extenor
x,
I losdefnda
POTmorfolgicos
la to
~
Por el contrario,
conceptos
de
c Z c ' Z " CntCa ^'leveuelacin, l a l S T b f u r c t Z '
la S o ld e n h 1 7 ?" COm el. l> lar 0adecuado para d S
plantea a la fscTlaSposibidad^'S'padoras. Los nuevos problemas que
del equilibrio de un riertr!
, qu? ,a partir de una cierta distancia
permita Drever la i
umbral critico, el estado estacionario que
ca p u e d ^ d a r de se/est^h[ament^ macroscp as de la termodinmide apagarse nned
Stable; que Ias Perturbaciones locales, en lugar
sistema y transforma; tu fC0ndlcl0nes bien definidas, invadir todo el
tn encaminados a m nHTUnC10n fmientO' estos nuevos problemas esfsico. La nocin misma d e ^ a h T ^ 6" 1;6 Ia definicin del objeto
a la vez a los nrrwcnc
i
habilidad, en la medida en que recurre
iones lmite que determinan esis 3 ^ nuctuaciones>y a la s condiconflicto con los dos m o d o s r f l S acros.c opicamente. est en
se pueda esperar o inrlncr,
descripcin y evita que en lo sucesivo
ra vez la inteligibilidad Hp coa ,ir reducir el uno al otro. Por primeideal reduccionista tradicional eiomeno Propiamente fsico excluye el
positivismo
tradlC1 nal a la vez que el pluralismo tranquilo del
clsica entreiietesidad^cM i110111^ disipadoras supera la distincin
aplican con
^ ^
inestabilidades>se
cercana de la i n e s S S
deterministas- En cambio, en la
mental: en general existen mi , ctuaciones juegan un papel fundatar ms all de una inestabilidarfS CStados que el sistema puede adopterminarn el estado aue nr^v f son, estas_fluctuaciones las que deintroduce desde el nivel dp ij! a ecera. As, la idea de historia se
importante hacer notar aue la ^ r!"C! U,ras ds'Padoras. Es todava ms
notar que la inestabilidad portadora del hecho hist-
195
Sobre la transdisciplinariedad
once n0 estn en
micas abundan en Durkheim: las propie a
puede residir
el estao ni en el cobre ni en el plomo; la vida es una y no pue
ms que en la sustancia viva en su totalidad la
fQS he_
que conforma una sociedad desprende e
jQS prodUce y
chos especficos que residen en la socie
oueden ser absorbidos
no en sus partes, es decir, en sus miemlbros no puden^ rr a efinicin)
nuevamente en los elementos sin
ya que, po
suponen otra cosa que la que contienen
COnstiE1 carcter nuevo de la sntesis qumica en relacin
c o n t r a d e c ir s e ,
196
IIya Prig0gine e tabelle Stengers
4aa
un orden de hechos que no estudian i
teniendo como tema
sui generis de la molcula de la a a
,o tras r e n d a s . El carcter
tos h ldhl08la P0sitivista a autonom a d l a s VVente fundamenta
los hechos sociales son e x p l i c a d o s ^
Cienciasesa manera
teUac*oa de Propiedades sociales I n d u l n d ^ soaales>^finidas en
te, ser mantenida la ms estricta h ?- donde parece menos evidenlos 2
7 a imel M a d hara ta tr v e S r H
",n con P> social
car 2 ' cuya ciacin * Z d r " l dema?,ado drecamete a
car la divisin del trahain o p e n a r a la sociedad. As. para pvni;
h a b ^ T n 0 de habitantes y de d^sarrolkfrf1^^ *<densidad material,
A ta fS
al de los i n
i ^
Sobre la transdisciplinariedad
197
198
Ilya Prigogine e Isabelle Stengers
cC^ 4 S ! S S T
5 S E
tab
sc en-
S S =
una forma del sueo &un suell C,m estado hiPntico no es ms que
No tener ms que ideas imhirn C
pacin y un sueo en accin,
sin propia del sonmbulo v t asfJ , cr^,er esPntneas; tal es la ilu)
^ h,mbre sociaI & * *
la hiptesis psicolgica- ta v e iT
aQU e carcter fundado o no de
se puede a p un! t n t a ?
" 0mbreS de Wigenstein (el cmo
Thomas Kuhn (el papel de ls* 1*^ e.nsear una reSla> hablar) y de
cin cientfica) bastaran n a r a
e^emp*os com partidos en la educacripciones de Tarde ! * 3
t0m ar demasado a la ligera las des
mecanismo no lineal (de retrase"E
13 imitacin aparece como el
miento individual para mn
i
P&ra propaSar un comportaTomemos un eienfnl^
-nef a a Una sociedad entera,
pongamos que Ford y Gene! u ^ ^ dinm,ca de las compras. Surecidos desde el punto de vista d n produ?en dos automviles pa
la pregunta de cuntos ant - -i pr,eci. V de ^a calidad, y hagmonos
Por supuesto, habr personas*^
tP 1 y del tipo 2 se vendern.
modo de compra espontneo 6 Z ? " &S SU deCSn , segn un
compra inducida suppHhI60 iPe-r tam hicn existe una forma de
ducida puede ser por intermedr^ri31)nteracc'n social. La compra inimitacin o contraimitacin- Jo
publicidad, pero tambin por
personas de su barrio han m gun? s COmprarn su coche porque las
el contrario, no lo comprarn
CSC .m ismo vehculo; otros, por
existen contribuciones no lin J
veci.no tiene uno igual. Por lo tanto,
nes diferenciales q ^ S S ff 0SltIva? y negativas en ^ ecuacionen dos a c u a c h e / S v i E
C >mpra' De hccho' e
ecuaciones poseen una solucin
coches son idnticos. Tales
de automviles vendidos d e d n ^ ! ! ^ 116 a cf da instan* el nmero
les vendidos del tipo 2 Si lac J
uCra *gua^ a^ nmero de automvinan, esta solucin describir
..uci0.n,es hneales son las que domisituacion estable; por el contrario,
Sobre la transdisciplinariedad
199
200
L i n
? mtnnSeCa d d orden social>su vulnerabilidad
Doramimn fnCaC.10n u" comP rtamiento que rompe con el comkheim el d e i a r l ! medl- Esta distincin le permite reprochar a Duraue e v o li ic i n n
Pf r 3 vicdencia esencial al devenir de una sociedad
Z l s ilv a d i
la,r1u ptura de la estabilidad: El seor Durkheim
masacres ni l a /a em .
caadros- Con l, la guerra no existe, ni las
progreso h if l d d r eXv!neS f ruLtales- Parece. al leerlo, que el ro del
tales.
P o r o t r o iaH fe o" ? de musgo, sin espuma ni saltos morcomo rieDtumnnn n SC
na visiblemente a juzgar la historia
formaciones sedimp t C mo vulcanano\ a ver por todas partes en ella
portancia a lo arH di t T S y.no. romPmientos gneos. No le da su im
de las cosas. (crits, l 3 )m&clonal esta faz burlona del fondo
punto de vsta de la^o^
debate entre Tarde y Durkheim desde el
del fsico aue i n t e n t a r 10 ,813"
em*3arg desde el punto de vista
lidad hay aue suhravae
k jet en. nuevos trminos de estabiteados por Tarde T a m lV ^ n
3 actualidad de los problemas plancienrias de la naturaW
,
QUC reCOrdar <>ue la historia de las
ria de la desiatiridn d e f" 1 CUfS de ' S ltimos 100 * * * es la histodestruccion de las fronteras que delimitaban las disciplinas,
Sobre la transdisciplinariedad
201
203
202
Sobre la transdisciplinariedad
ciertas dimensiones de u n p e n s a m e ^ ^
n de Glles DeieUze, a
do de espiritualista Porclue s g
grandes hombres, este penlos datos impersonales o a las lJ as^ pequeas ideas de hombres pa
samiento ofrece la alternat ^ df
entre corrientes imii n t Pe r f e r e n c i a s
o u e o s, lo s p e q u e o s i n v e n t o s y l a s m e n c
205
Sobre la transdisciplinariedad
204
* Alguna deferencia, m ejor an, hacia el laboratorio apagado de la gran obra con
sistira en retom ar, sin horno, las operaciones, los venenos, los precipitados de manera
distinta que en la pedrera, para continuarlos con la m era inteligencia. C om o la
bsqueda m ental n o tiene m s que dos vas, y n ada m s, donde se bifurcan nuestras
necesidades, es decir, por una parte la esttica y p o r o tra la econom a poltica: de este
ultim o objetivo, sobre todo, fue la alquim ia el precursor glorioso, presuroso y acciden
ta d o . (Traduccin de Jorge Aguilar M ora.)
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M xic0) n m .
S o S g a
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r S
Como coautor
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M^ : ^ ' p
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v is ta d e l a S o c ie d a d M e x ic a n a d e P s ic o lo g a , M ex ic ,
sfq u ^ R e 47.
i^ w
I a s t l t u t l o n i n s t it u t e o f S ocial
12 W a s h ln g to n , D . C .
c a n A n th r o p o lo g y - S n p r i n t \ t y A n g e l P a le rm ( e d s .) , M i d d le A m e r ic a l A s s o c ia tio n V o l / P a n
o f th e A m e r ic a n A n th r o p o lo g iA ffa irs , S o cial S cience w
1C U m o n > D e p a r tm e n t o f C u ltu ra l
ol com o X p Z L
W a s h in g t0 n >.D - C . P u b lic a d o e n espata m e n to d e A su n to r n
i ^ m e n c a >U n i n P a n a m e r ic a n a , D e p a r
ta n , D C
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369 El texto
Um. ?5 pp- 249-260 y nm. 26, pp. 360 Para una historia^?1!
^ ndm- 22 fue reimpreso con el ttulo
cin en n e el Pal n 6
y Pltica del modo asitico de productara de Educacin Ph- gru{turay sociedad en Mesoamrica, Secre1972 pp 82 195 v pl m'03
e.CC10n SeP-Setentas, nm. 55, Mxico,
pres con e lt n loy M
POndiente 3 los nmeros 25 y 2* fue reimen Angel
ngd pile
Vich,
v i^ T
ameriCa
y k te0ra deI,laCuadernos
sociedad oriental
alerm
Ensayos
y conferencias
de Antro-,
141-152. En
v e r s i n
c o r r e g id a
a u m
e n t a d a
e l e n s a y o
c io n a l A u t n o m a d e M x ic o , M x ic o , p p . 35-381970 E n c u e n tr o in d ig e n is ta : I n v ita c i n (A n g e l P a le rm );
p p
c o m p le t o
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JO H N V IC T O R M U R R A . E s tu d io s d e lic e n c ia tu ra y d o c t r a d de a d Z d e h n -
mrica y Estados Unidos Doctor / ^ ntro?,academicos de Espaa, Latinoar, Brasil. Fue funcionario de la n
sa por la Universidad do Ceaactualmente es Consejo Cultural de
l0S Estados Americanos;
D.C. Entre sus pubcacionefci
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Santo Domingo en los siglos X v T x i X ]
S* Audiencia de
Ma n u e l m . m a r z a l oho
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p a rti c la se s d e 1968 a 1982; p r o f e s o r \ tan te ^
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ce n tr o s a c a de
F n t r e su s p u b lic a c io n e s
^
an(in0 ( i n s titu to d e
fig u ra n : F o r m a c io n e s e c o n m ic a s y p o lltiC
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E s tu d io s P e r u a n o s , L im a , 1975); L a o r^
C' Z o T 2 Z d e l in k a (C e n tro
(Siglo V e in tiu n o E d ito r e s , S .A ., M e x ic o l9 7 8 ),
A n t h ro p o lo g ic a l H isde In v e s tig a c io n e s H is t r ic a s , L a P a z B o h v a l ^
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E d itio n s d e la
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jju n u c o , P e r , 1967
M u e va C r n ic a y b u e n g o 8 0
1 v o ls).
iv
IL Y A P R I G O G I N E . D o c to r a d o e n
I n te rd e B ru s e la s . P r e m io N o b e l d e Q u im ic
r t o r d e j d e n t r o Ily a P rig o g in e
n a c io n a le s d e F s ic a y Q u m ic a , B ru se la s y _
d i m ic a d e la U n iv e rs id a d
p a r a el E s tu d io e n la M e c n ic a E s U d is U c a y re
v a m e n te . E n tr e sus n u m e d e T e x a s e n A u s tin a p a r ti r d e 1962 y
.
c o la b o ra c i n c o n R a y m o n d
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302
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E s ta -
s sg h a n e n f o c a d o e n
sid ad es n o r te a m e r ic a n a s y la tm o a m e ric a n ;a s .
ica dg sitio s u b ic a d o s en
M e so a m ric a a tr a v s d e la m v e s tig a c i
d
r e p ia n te a m ie n to d e lo s
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primeros aos del xx v el nensam" 't aia^ e usia durante el siglo xix y los
cuentran, P e a s a n ts J Z T w
! m
Marx Entre sus obras se enT h e A w k a r d C lass. P o litic a l S o r n fn e5,.(Penguin* Harmondsworth, 1971).
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i
m e" J f T r u th . T h e R o o t s o f
D e fin ir a * p
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p a d n /i p m
ta m e n to
d e
A n tr o p o lo g a y , p o s te r io r m e
e n p s ic o lo g a en la U n iversid ad
en cie n c ia s s o c i o s ; cor i e s p e c ia l,
,
E n tr e su s p u b lic a c io n e s
Sociales, Polticas de la
homiciestn- (en colaboracin con Angel Palerm) Ate
ni v v i
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Mxico 1977); Los orra: un enfoque ecolgico (Ediciones La Casa C
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genes de la industria textil en Mxico
$
El significado de la legislacin sobre mano de obramndtgna de 10
de paos, 1567-1580 (Historia Mexicana, vol. XXXV, num. ,
GENE C. WILKEN. Maestra y doctorado en
deSSirsos
California en Berkeley. Profesor de Geogr
intereses de investigade la Tierra de la Universidad Estatal de o
re'cursos ia climatologa, los
cin se han centrado en la geografa cultura ,^
dg Amrica Latina y
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306
M o d e s to Surez
NDICE
Nueva1
8^ y ^(en !colaboracin
T ?UC
V Prefad
dd aUtorHVinta
ueva York
york, ^1981)
con
Feng Chia-shene)
ic tn r8ve oBookt
f rh
n e sy S o c .e ,,: L i . o (A m e ric a n P h ilo s o p h ic a l S o c ie ry .
Tomo II
IV. Antropologa urbana y migracin
El desarrollo de los estudios antropolgicos sobre la migra
cin mexicana
Robert V. Kemper
Empresarios y tecnologa. Un estudio preliminar del proceso
de relacin entre grandes corporaciones internaciona es y
empresarios en el ramo de la industria petroqumica
Marisol Prez Lizaur
V. Antropologa y marxismo en crisis
El marxismo y la tradicin revolucionaria verncula
Teodor Shanin
VI. La formacin del sistema colonial
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ndice
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I
Neptunianos y Vulcanianos. Ensayo sobre la transdisciplinariedad
Ilya Prigogine e Isabel Stengers
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ndice
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