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Mdulo 1

La Lgica

1.6- Derecho y Lgica


A continuacin, rescatamos algunos aspectos centrales del artculo
Derecho y Lgica, de Hans Kelsen, para introducirnos en las
particularidades de la Lgica Jurdica.
Segn la doctrina, existe un estrecho vnculo entre el derecho y la lgica.
Tal es as, que se considera una cualidad especfica del Derecho la de ser
lgico.
Esta opinin presupone que los principios lgicos, especialmente el de
contradiccin excluida y la regla de la inferencia, son aplicables a la norma
jurdica.
Pero ellos son efectivamente aplicables? Lo analizaremos:
Un conflicto de normas, es decir, una situacin en la cual dos
normas vlidas, donde una de ellas prescribe una conducta especfica y la
otra prescribe una conducta incompatible con la primera, es
considerado una contradiccin lgica.
Esto se confirma con el principio de lgica jurdica lex posteriori derogat
priori. Segn esta regla, solamente una de las normas en conflicto puede
ser vlida, y si la una es vlida, la otra debe ser invlida (nula).
Luego, llevado al campo de las aserciones, en el caso de dos aserciones
contradictorias como, por ejemplo: Dios existe y Dios no existe,
nicamente una puede ser verdadera, y si la una es verdadera, la otra debe
ser falsa.
Con respecto a la regla lgica de inferencia, la doctrina establece que
se aplica cuando un tribunal decide en un caso concreto sobre la base de
una norma general establecida por la legislacin o por la costumbre.
La decisin judicial decide la validez de la norma individual, por ejemplo:
El ladrn Potter debe ser puesto en prisin, se sigue lgicamente de
la norma general: Todos lo que roben deben ser puestos en prisin.

Anlogamente, si lo aplicamos a las aserciones, vemos que la asercin


particular:
El hombre Scrates es mortal, se sigue de la asercin general: Todos los
hombres son mortales. Sin embargo, la aplicacin de los principios lgicos
de contradiccin e inferencia, no tienen como razn intrnseca a
la evidencia. Pues, los principios lgicos son, por su propia
naturaleza, aplicables slo a las aserciones, es decir, proposiciones como
forma del pensamiento, las cuales son verdaderas o falsas.
Las normas jurdicas no son producto de actos del pensamiento sino
de actos de la voluntad y como tales, no son verdaderos o falsos sino
vlidos o invlidos. No es posible decir: Si un hombre comete el delito de
homicidio debe ser castigado con pena de muerte que es verdadero o
falso sino que la norma jurdica slo puede ser vlida.
En consecuencia, los principios lgicos de una contradiccin y de una
inferencia no pueden ser aplicados a normas. Tampoco pueden
aplicarse por analoga, ya que no existe analoga entre la validez de una
norma y la verdad de una asercin.
La verdad o falsedad son cualidades o propiedades de una asercin; la
validez o invalidez de una norma no es una cualidad o propiedad de ella
sino su existencia no en un sentido natural sino ideal.
Que una norma sea vlida significa que existe, que una norma sea
invlida significa que no existe.
Una norma invlida, es decir, una norma no existente, no es norma
de modo alguno.
Pero una asercin que es falsa es todava asercin, existe como una
asercin, aunque sea falsa.
Una norma tiene una existencia temporal. Empieza a ser vlida y deja de
serlo en un momento determinado.
La asercin no puede perder su verdad an cuando se refiere a un hecho
limitado en el tiempo.
La asercin es un acto del pensamiento y la verdad es independiente de
ese hecho respecto del cual la asercin ha sido enunciada.
La norma es un acto de la voluntad de un individuo dirigida a la conducta
de otro individuo. Su validez est condicionada al sentido de ese acto de
voluntad. Ese sentido es el deber ser.

No hay norma sin una autoridad creadora de norma. Una norma es vlida si
existe, y existe si es creada por un acto de voluntad. As, esa norma
es positiva, normas creadas por legislacin, decisiones judiciales, actos
administrativos, costumbres judiciales y que son los objetos de la ciencia
del derecho.
Como conclusin, no hay analoga entre la verdad de una asercin (acto
del pensamiento) y la validez de una norma (acto voluntad).

Conflicto de normas
Existe el conflicto de normas cuando de dos normas vlidas, una de ellas
prescribe una cierta conducta, en tanto que la otra prescribe una conducta
incompatible con la primera.
Hay conflictos de normas de un mismo orden, una de un nivel superior y
otra de un nivel inferior, entre una norma de la constitucin que prohbe
las restricciones a la libertad religiosa y una ley que prohbe profesar una
cierta religin. sta ltima es inconstitucional. O entre normas de un
mismo nivel. Ambas son vlidas si no existe una tercera norma que
resuelva el conflicto.
Un conflicto de normas se resuelve cuando una de ellas o las dos pierden
su validez. La prdida de validez se produce por medio de la derogacin,
que es una funcin especfica de una norma jurdica, norma distinta
de las normas en conflicto.
Una norma derogatoria es aquella que revoca la validez de otra norma. Se
diferencia de otras normas que mandan, permiten o autorizan
una conducta determinada, en que ellas no se refieren a una
determinada conducta sino a la validez de otra norma, la norma cuya
validez revoca.
La derogacin tiene lugar no solamente en caso de conflictos de normas
sino tambin cuando el legislador considera la validez de una norma
previamente establecida ya sea por ser innecesaria o indeseable.
Como conclusin, no hay analoga alguna entre la contradiccin lgica de
las aserciones y la derogacin de la validez de una norma.
Si hay dos aserciones contradictorias, una de las dos es verdadera y la otra
falsa pero no dejan de ser aserciones, aunque ambas no puedan ser
verdaderas al mismo tiempo. En cambio, las normas en conflicto
pueden ser vlidas al mismo tiempo.

No debemos confundir dos funciones que son esencialmente diferentes:


revocar la validez de una norma que prescribe una conducta, que prescribir
una conducta determinada.

Bibliografa
Kelsen, Hans (1965) Derecho y Lgica. F/D. (el original en ingls de este artculo
fue publicado en Philosophi y Christianity. Philosophical Essays dedicated to
Professor Dr. Hermann Dooyeweerd, North-Holland Publishing Company,
Amsterdam, 1965).

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