Estado de naturaleza, concepto religioso: 'naturaleza cada', que lleva a proponer

el Estado como tal. El estado de naturaleza evoluciona al concepto hobbesiano.

Cuatro mitos:
1. El estado de naturaleza 2. El contractualismo 3. El Estado 4. La sociedad (qu
e no existe: para Hobbes es una 'sociedad de individuos', como si el individuo n
aciese al margen de la sociedad).
Para Hobbes el Estado es Dios en la tierra. Escribe en medio de la Guerra Civil
inglesa (rebelin contra el monarca anglicano porque quera implantar una monarqua ab
soluta). Los calvinistas de la Quinta Monarqua propugnaban el establecimiento del
reino de Dios en la tierra mediante la poltica.
En la revolucin francesa el Estado se emancipa de la monarqua. El Estado es una mqu
ina, un mecanismo artificial para atraer toda clase de poder. La biblia introduc
e el principio de que el orden natural ha sido creado por Dios.
Estado y gobierno: el gobierno es el grupo de hombres que gobierna, pero el Esta
do es un aparato que pueden tener o no a su disposicin. Como toda mquina, impone s
us propias reglas tcnicas. Estado se emplea de modo equvoco para significar cualqu
ier forma de lo poltico. El Estado aparece en el siglo XVI con la teora poltico-jurd
ica de la soberana. La soberana es ejecutiva: quien sea capaz de ejecutar, es sobe
rano (el poder ejecutivo). El estado es soberano poltico y jurdico: no descubre la
s leyes en su seno (el pueblo), sino que las crea.
Es falso que las fuentes del derecho sean la ley, la costumbre y los principios
del derecho. Esto son medios.
En Inglaterra no existe el Estado: no hay distincin entre derecho pblico y derecho
privado.
El derecho administrativo y constitucional viene del estado polica alemn. El Estad
o de derecho no es ms que el derecho del estado. El estado es el dueo del derecho.
El Estado es una mquina artificial de orden que pretende instaurar un orden artif
icial, con su propia lgica (razn de estado o, a partir de la rev francesa, orden pb
lico).
El Estado es el gran apoyo y refugio de
o, sea estatal o no: 'incluso el sultn
. La oligarqua es la ley trascendental
es capaz de imponer el bien comn o se
ciera y la gran industria).

las oligarquas. Todo gobierno es oligrquic

de Egipto depende de sus mamelucos' (Hume)
del gobierno, y el nico problema es si este
doblega ante ellas (poltica, meditica, finan

Saint-Simon vio: 1) que la tcnica y la ciencia pueden acabar con el hambre 2) con
el crdito se puede orientar la produccin en la direccin deseada (lo que hacen los
gobiernos hoy en da, es su arma; no solo en Espaa, en Alemania es casi peor).
'Estado de Derecho' es un oxmoron, porque el Derecho lo hace el Estado a travs de
las leyes. 'Estado social y democrtico de derecho' es peor an. 'Estado del bienest
ar' es otra falsedad; el estado tiene una funcin como forma de lo poltico, y es da
r seguridad.
Hoy la ideologa nica es el socialismo, que viene del ideal calvinista del reino de
Dios en la Tierra, y este viene de la hereja de la apocatstasis (siglo III). 'Tod
as las cosas se reconciliarn en este mundo' Joaquin de Fiore.
El socialismo sovitico no es marxista, es leninista.

El estado de bienestar es una coartada para que prosperen las oligarquas. Fue pot
enciado por los EEUU como cua contra el comunismo.
La economa o es economa poltica o es matemtica; la poltica siempre prima sobre la eco
noma.
El Estado corrompe todo lo que es natural y hace prevalecer en ltima instancia lo
s intereses de las oligarquas.
El estado de partidos aparece con la ley de Bohn. Los partidos es el medio por e
l cual la sociedad civil penetra en el Estado: hoy es al contrario.
El estado constitucional es otro sinsentido: sin constitucin no hay Estado. El pr
oblema es que las constituciones se conviertan en planificadoras. En EEUU solo r
egula el funcionamiento del gobierno.
El Estado ya nicamente es un centro de negocios.
Los derechos humanos son otra ideologa. Donde la cortesa fracasa aparece el Derech
o. Ejemplo: Japn.
Otro mito: el del Estado mnimo (hobbesiano). Si establecisemos un Estado mnimo, sim
plemente reiniciaramos el proceso.
Por qu el Estado es enemigo del pueblo?
Es un conjunto de monopolios:
a) de las armas: en el siglo XVI aparecen las grandes armas de fuego, cao
nes, etc. Los nicos que se los pueden permitir son los grandes seores.
b) de la libertad poltica
c) el territorio. El Estado cierra el territorio: la frontera es un conc
epto estatal, no es como el limes romano. Lo cierra con las armas y el derecho.
d) La economa: monopolio tributario. Para el hombre medieval el impuesto
sera algo inconcebible. El Imperio ingls funcionaba como un Estado hacia afuera (n
o hacia adentro) y eso propicia la Rev Americana (impuestos). Schumpeter: es una
barbaridad que el presupuesto del Estado absorba el 5% del PIB.
e) el derecho.
f) La moral: justicia antropolgica sobre justicia social.
g) La religin.
h) La cultura.
PREGUNTAS:
1. Diferencia entre estado y gobierno.
R: Es muy difcil concebirla. El gobierno es un grupo de gente. Incluso el
monarca medieval (que eran monarquas de tradicin republicana en el sentido romano
, es decir, donde la sucesin era condicional) tena a un grupo de personas as. En Es
paa el Estado lo crea Cnovas del Castillo.
Ejemplo: si existe el gobierno, es posible una revolucin (sublevacin, dere
cho de resistencia, etc). Si hay Estado no, solo cabe el golpe de estado; porque
el estado es un aparato tal que controla todo, solo cabe ir a la cabeza y aprop
iarse de l.
2. Qu puede causar la implosin del Estado actual.
R: Que se arruinen. Europa est en una situacin prerrevolucionaria (Sloterdijk). Fr
ancia est muy cerca (por supuesto, no si nos guiamos por la oligarqua meditica). En
un informe de la CIA (2003-2005?) se dice que la nica solucin seran las dictaduras
por: crisis demogrficas (aqu da un salto).
Crisis de civilizacin: odio a la cultura y la civilizacin europea, al cristianismo

. Envejecimiento. Tecnologa. El Islam. La UE, que sirve de coartada a las oligarq

uas locales ('es que lo ha dicho Europa').
3. El tamao del PIB estatal espaol es del 48%. Estado-minotauro, estado-hidra (Se
pierde el sonido).
Que la situacin sea prerrevolucionaria es anlisis poltico. No en el sentido calvini
sta sino que puede producirse un estallido. Hay revoluciones cuando hay una gran
cantidad de gente joven, pero la demografa europea lo impide. Ninguna revolucin s
e ha producido por causas econmicas; estas pueden ocasionar malestar, pero la rev
olucin tiene otras causas. La Rev francesa nadie se la esperaba; estall por una co
nfluencia de manifestaciones en la Bastilla, donde haba pocos oficiales y menos p
resos.
4. (...)
La Iglesia no ha entendido jams qu es el Estado: es el alter ego del Estado, su co
mpetencia. Parte del equvoco viene de que la Iglesia tena elementos estatales en s
misma antes del surgimiento del Estado, los cuales el Estado toma para s. La euro
pea es la nica civilizacin en que lo poltico y la iglesia estn separados (no quiere
decir que la Iglesia no sea poltica, sino todo lo contrario).
En Europa no existe la democracia. La democracia es la libertad poltica y garanta
del resto de libertades. La libertad poltica est monopolizada por el Estado: no se
puede hacer ms poltica que la que el Estado tolera como tal (ya en Hobbes). En In
glaterra el Parlamento es oligrquico.
5. (...)
La economa crea unas condiciones, y estas dan lugar a motines, etc. Las revolucio
nes han sido tradicionalmente dirigidas por gente de buena posicin, solo quizs pos
teriormente puede dejar de ser as.
6. Qu hace un revolucionario para cargarse el 50% de cosas que hay en un pas? No es
conveniente primero reducir el tamao del Estado?
Qu ocurri en la URSS? El poder estaba desmoralizado porque saban que aquello no func
ionaba (Gorbachov). Nos estamos acercando a eso. No hay ms solucin que la abstencin
y que la gente se d cuenta.
7. (...)
Las revoluciones marxistas, empezando por la sovitica, han sido todas golpes de e
stado, no revoluciones. La ley de hierro de las oligarquas la extrae Michels de l
a ley de bronce de los salarios de Ricardo. El fundador de la socialdemocracia,
Lasalle, deca que el Estado es Dios; por eso la socialdemocracia es estatista per
o el marxismo no.