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Antigua Roma

Expansin del dominio romano:

Repblica romana

Imperio romano

Imperio romano de occidente

Imperio romano de oriente

Estados herederos del Imperio bizantino

Antigua Roma (en latn, Antiqua Rma) designa la entidad poltica unitaria surgida de la
expansin de la ciudad de Roma, que en su poca de apogeo lleg a abarcar desdeGran
Bretaa al desierto del Sahara y desde la pennsula ibrica al ufrates. En un principio, tras
su fundacin (segn la tradicin en 753 a. C.), Roma fue una monarquaetrusca. Ms tarde
(509 a. C.) fue una repblica latina, y en 27 a. C. se convirti en un imperio. Al perodo de mayor
esplendor se le conoce como pax romana, debido al relativo estado de armona que prevaleci
en las regiones que estaban bajo el dominio romano, un perodo de orden y prosperidad que
conoci el Imperio bajo la Dinasta de los Antoninos (96-192) y, en menor medida, bajo la de
los Severos (193-235). Constituye un elemento crucial del desarrollo de Occidente, y ms tarde
tambin de Oriente.
ndice
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1La fundacin segn la leyenda

1.1Primera parte

1.2Segunda parte

1.3Muerte

2La fundacin segn la historiografa

2.1Monarqua electiva

2.2Repblica romana

2.3Imperio romano

2.4Cada del imperio

3Estructura social y poltica

3.1La ciudad

3.1.1Ciudades dependientes de Roma

3.2El rey

3.3El senado

3.4Divisiones de la poblacin romana: las gens, las curias y las tribus

3.5Los comicios

3.6Ciudadanos plenos, honorarios y clientes

3.7El Ejrcito

3.7.1Instruccin y entrenamiento

3.7.2Efectivos

3.8Clases sociales

3.8.1En la Monarqua

3.8.2En la Repblica

3.8.3En el Principado

3.8.4En el Dominado
4La constitucin de Servio Tulio y las nuevas divisiones de poblacin

4.1Las tribus

4.2El censo

4.3La justicia

4.4La propiedad y los contratos

5Cultura

6Situacin de la mujer

7Homosexualidad en la antigua Roma

8Provincias romanas

9Vase tambin

10Notas

11Referencias

12Bibliografa

12.1Fuentes clsicas

12.2Fuentes modernas
13Enlaces externos

La fundacin segn la leyenda

Artculo principal:

Rmulo y Remo

Segn la leyenda, la fundacin de Roma en el ao 753 a. C. se debi a los hermanos Rmulo y Remo, quienes haban sido amamantados por la lobaLuperca.

Segn la tradicin romana, Rmulo (c. 771 a. C.1 -c. 717 a. C.) y su hermano
gemelo Remo (c. 771 a. C.-c. 753 a. C.) fueron los fundadores de Roma y del Senado romano.
Parte sustancial de la investigacin sigue siendo escptica frente a esta tradicin, fijando el
origen de la ciudad a finales del siglo VII a. C.2 Las posibles bases histricas para la narracin
mitolgica en su conjunto permanecen confusas y a debate. 3 n 1

Primera parte
Numitor era el rey de una ciudad de Lacio llamada Alba Longa. Fue destronado por su
hermano Amulio, quien lo expuls de la ciudad y procedi a matar a todos sus hijos varones
excepto a su nica hija Rea Silvia. Como no quera que Rea Silvia tuviera hijos, la oblig a
dedicarse al culto de Vesta, asegurndose de esta forma de que iba a permanecer virgen.
Rea Silvia se encontraba durmiendo a la orilla de un ro y el dios Marte se qued prendado de
ella, la posey y la dej embarazada. Como resultado tuvo dos gemelos a los que llam Rmulo
y Remo. Antes de que el rey Amulio se enterara del suceso, coloc a sus hijos en una cesta en el
ro Tber para que no sufrieran el mismo destino que sus tos. La cesta embarranc y los
pequeos fueron amamantados por una loba, Luperca, y ms tarde recogidos por el pastor
Fustulo y cuidados por su mujer, Aca Larentia. Se deca que haban sido educados en Gabio,
localidad del Lacio; ms tarde estos decidieron fundar Roma.

Segunda parte
Cuando crecieron, descubrieron su origen, por lo que regresaron a Alba Longa, mataron a
Amulio y repusieron a su abuelo Numitor en el trono. ste les entreg territorios al noroeste del
Lacio. En 753 a. C. los dos hermanos decidieron fundar una ciudad en ese territorio en una
llanura del ro Tber, segn el rito etrusco, en el preciso lugar en donde embarranc la cesta.
Delimitaron el recinto de la ciudad (pomoerium) con un arado que sera la supuesta Roma
quadrata del Palatino. Rmulo jur matar a todo aquel que traspasara los lmites sin permiso.
Discutiendo sobre el nombre de la ciudad decidieron que lo elegira aquel que avistase ms
pjaros, prueba que super Rmulo y otorg a la ciudad el nombre de Roma (muy similar a su
nombre y en parte basado en la herona Roma). Remo, enojado, discuti con Rmulo y borr el
surco de los lmites de la futura ciudad. Cumpliendo el juramento, Rmulo lo mat.
La ciudad fue levantada en el pomoerium palatino, y Rmulo qued como nico soberano. Cre
el senado, compuesto por cien miembros (patres) cuyos descendientes fueron
llamados patricios y dividi la poblacin en 30curias. Para poblar la ciudad, Rmulo acept todo
tipo de gente (asylum): refugiados, libertos, esclavos, prfugos...

Muerte
Rmulo muri en 717 a. C. Existen varias versiones de su muerte, ya arrebatado por los cielos
en medio de una tempestad provocada por su padre Marte o bien asesinado por unos senadores

discrepantes. En honor a la fecha de su desaparicin se celebraban las fiestas Nonas


Caprotinas. Acabar divinizado y adorado bajo la advocacin de Quirino.
Tras su muerte se producir un ao de interregnum hasta que el senado elige como rey a Numa
Pompilio.
En la cronologa actual la fecha de la fundacin de Roma se fij el 21 de abril de 753 a. C. Esta
fecha era el ao 0 para el Imperio romano, ya que se la tomaba como punto de referencia para
fechar eventos en el mundo romano. Se lo aluda como el Nacimiento de Roma (200 aUC: Anno
200 ab Urbe Condita: En el ao 200 desde la Fundacin de la Urbe o del Nacimiento de
Roma).
Recientemente, en noviembre de 2007, se produjo el hallazgo de la cueva que en
la Antigedad era reverenciada como el lugar donde se crea que haban sido amamantados los
gemelos Rmulo y Remo.

La fundacin segn la historiografa

Expansin etrusca.750 a. C.-500 a. C.


Artculo principal:

Fundacin de Roma

La ciudad de Roma surgi de los asentamientos de tribus latinas, sabinas y etruscas, situndose
los primeros habitantes de Roma en las siete colinas, en la confluencia entre el ro Tber y la Va
Salaria, a 28 km del mar Tirreno. En este lugar el Tber tiene una isla donde el ro puede ser
atravesado. Debido a la proximidad del ro y del vado, Roma estaba en una encrucijada de
trfico y comercio.
Alrededor del siglo VIII a. C. los asentamientos se unificaron bajo el nombre de Roma Quadrata.
La leyenda cuenta que Roma fue fundada por Rmulo el 21 de abril de 753 a. C. Rmulo, cuyo
nombre se dice habra inspirado el nombre de la ciudad, fue el primero de los siete reyes de
Roma en haber sido elegido. Los historiadores romanos dataron la fundacin en 753 a. C., y
desde esa fecha contaron su edad o calendario particular. Asimismo, tambin existe una teora
crtica de la fundacin de Roma, aparte de la teora legendaria. La teora crtica, sostenida por
muchos autores viene a decir que Roma surge a partir del forum romanum.
Vanse tambin:

Calendario romano y Ab urbe condita.

Monarqua electiva
Artculo principal:

Monarqua romana

La naciente ciudad estado es gobernada por un rey (rex) elegido por un consejo de
ancianos (senatus). Los reyes mticos o semi-mticos son (en orden cronolgico): Rmulo, Numa
Pompilio, Tulio Hostilio, Anco Marcio, Lucio Tarquinio Prisco, Servio Tulio y Lucio Tarquinio el
Soberbio. El ltimo de ellos, Lucio Tarquinio el Soberbio, fue derrocado en el
ao 509 a. C.cuando la Repblica fue establecida.

Repblica romana
Artculo principal:

Repblica romana

Busto de Lucio Junio Bruto, fundador de laRepblica romana en 509 a. C.

La Repblica fue establecida el ao 509 a. C., segn los ltimos escritos de Tito Livio, cuando el
rey fue desterrado, y un sistema de cnsules fue colocado en su lugar. Los cnsules, al principio
patricios pero ms tarde plebeyos tambin, eran oficiales electos que ejercan la autoridad
ejecutiva, pero tuvieron que luchar contra el senado romano, que creci en tamao y poder con
el establecimiento de la Repblica. En este periodo se fraguaran sus instituciones ms
caractersticas: el senado, las diversas magistraturas, y el ejrcito. Una
nueva Constitucin estableci un conjunto de instituciones de control as como una clara
separacin de los poderes.
Los romanos sometieron gradualmente a los ocupantes de la pennsula itlica, la mayora
emparentadas con las tribus itlicas (de origen indoeuropeo; como los samnitas) pero
tambin etruscos. La ltima amenaza a la hegemona de Roma en Italia lleg cuando Tarento,
una gran colonia griega, ayud a Pirro de Epiro en 282 a. C.
En la ltima mitad del siglo III a. C., Roma se enfrent con Cartago en las dos primeras guerras
pnicas, conquistando Sicilia e Iberia. Despus de derrotar a Macedonia y al Imperio
selucida en el siglo II a. C., el naciente estado logra una enorme expansin tanto poltica como
econmica, extendindose por todo el Mediterrneo.
Mientras, los conflictos entre patricios y plebeyos caracterizaron la pugna poltica interna
(ver Secessio plebis) durante todo el periodo republicano, solo paulatinamente lograrn los
plebeyos la plena equiparacin poltica (aunque no social).
La expansin trae consigo profundos cambios en la sociedad romana. La inadecuada
organizacin poltica (pensada para una pequea ciudad-estado y no para el gran territorio que
es ya Roma) se hace patente para algunos, pero todos los intentos de cambio son bloqueados
por la ultraconservadora lite senatorial. El enfrentamiento entre las diversas facciones produce
en el siglo I a. C.una crisis institucional, que conducir a diversas revueltas, revoluciones y
guerras civiles.

Imperio romano
Artculo principal:

Imperio romano

El Imperio romano durante el gobierno deTrajano.

El vencedor ulterior de todas estas guerras civiles, Csar Augusto, abolir de facto la Repblica y
consolidar un gobierno unipersonal y centralizado de todo el territorio, conocido como Imperio
Romano. A partir de este momento, la estabilidad poltica del Imperio quedar ligada al carcter
de los emperadores que sucedern a Augusto, alternndose los periodos de paz y prosperidad
con las pocas de crisis.
Augusto, que inaugura la dinasta Julio-Claudia, representa el periodo de mximo esplendor del
Imperio Romano. A esta dinasta, terminada en el ao 68 por el infausto Nernle seguir el
periodo de inestabilidad conocido como el ao de los cuatro emperadores, donde se
impondr Vespasiano, que inaugurar la dinasta Flavia, de origen no patricio. Les seguirn del
ao 96 al 180 los llamados "cinco emperadores buenos" (Nerva, Trajano, Adriano, Antonino
Po y Marco Aurelio), en la considerada "edad de plata" del Imperio.
Septimio Severo comienza el periodo de monarqua militar, y el fin de su estirpe llevar al
periodo conocido como anarqua militar, que se prolonga durante el resto del siglo III, hasta la
llegada de Diocleciano, un largo periodo de luchas internas por el poder donde los emperadores,
nombrados por sus legiones, se suceden ininterrumpidamente.
Vase tambin:

Emperador romano

Cada del imperio


Artculo principal:

Crisis del siglo III

Invasiones brbaras del Imperio romano.

Diocleciano (284-305) emprender una gran reorganizacin del Imperio, instituyendo


la Tetrarqua. Su sucesor Constantino I el Grande ser el ltimo emperador del imperio unificado.
Poco despus, el emperador Teodosio divide el Imperio entre sus dos hijos, Arcadio y Honorio.
ste se dividira en el Imperio romano de Oriente con sede enConstantinopla e Imperio
romano de Occidente.

El Imperio romano de Oriente fue muy rico y avanzado culturalmente y sobrevivi durante
aproximadamente mil aos ms.
Constantino tambin institucionalizar el cristianismo, al hacerlo religin oficial del Imperio.
Las invasiones brbaras pondrn la puntilla a un moribundo Imperio Occidental, dando paso a
la Edad Media. El ltimo emperador de Occidente, Rmulo Augstulo, ser depuesto
en 476 por Odoacro, un hrulo. El Imperio romano de Oriente (posteriormente
denominado Imperio bizantino por el historiador Hieronymus Wolf en el siglo XVI) proseguir su
existencia hasta la cada de Constantinopla en el ao 1453.

Estructura social y poltica


La primera estructura social y poltica de los latinos fue la familia: el padre (pater familias), la
esposa (unida al padre de familia por el rito sagrado de la torta), los hijos, las esposas de los
hijos, los hijos de los hijos, y las hijas no casadas. De la agrupacin de algunas familias del
mismo tronco, surgieron las gens, y de un conjunto de familias surgieron las tribus.
La familia est formada por los ms prximos (agnados) pero, a medida que la familia se
extiende, se forma la gens o raza de un tronco comn, integrada por la familia completa
propiamente dicha (adnati) y por los gentiles, todos aquellos procedentes del mismo antepasado.
Cmo se produce la unin de los diversos grupos, sea de gens o de tribus? Cada grupo tiene
un punto comn de encuentro, generalmente para el culto religioso (aunque no exclusivamente
para tal fin), punto que constituye el embrin de las cvitas (ciudades).

La ciudad

Maqueta de la antigua ciudad de Roma, donde se aprecian el Teatro de Marcelo y el Teatro de Balbo.

La fundacin de Roma se atribuye a tres tribus: los Ramnes, los Ticios y los Lceres. Estos tres
grupos fundaron la llamada Roma Quadrata en el Monte Palatino. Otra ciudad fundada por otro u
otros grupos en el Quirinal, se uni a la Roma Quadrata, surgiendo as la civitas ('ciudad')
llamada Roma.
A los primeros ciudadanos romanos se les llama patricios (o patres), porque o bien son padres
de familia (pter familias) o bien son hijos de padres de familia vinculados a la obediencia
paterna (los hijos varones no alcanzaban la condicin de padre de familia hasta que el padre
mora y se independizaban, pero se daba por descontado que alcanzaran esta condicin).
Los hijos de los patricios, al cumplir 17 aos (ms tarde la edad fue rebajndose hasta los 14
aos) adquiran la condicin de ciudadanos plenos (con tal motivo celebraban una festividad en
que dejaban de vestir la toga praetexta propia de los muchachos y se colocaban la toga virilis,
propia de los hombres), pero continuaban sujetos a la potestad del padre hasta que este mora.
A los patricios corresponde el derecho pleno de ciudadana: forman el pueblo y son de entre los
habitantes los de clase social ms elevada. Sus derechos eran: el sufragio, el desempeo de

cargos pblicos polticos o religiosos, el derecho a asignacin de tierras pblicas, los derechos
civiles propios de las gens (tutela, sucesin, potestad, etc.), el derecho de
contraermatrimonio con otros miembros de las gens, el derecho de patronato, el derecho de
contratacin (el nico que se extenda tambin a los no patricios libres) y el derecho a
hacertestamento (el conjunto de estos derechos constitua el ius qiritium o ius cvitatis). Como
obligaciones citaremos: el servicio militar, y el deber de contribuir con ciertos impuestos al
sostenimiento del Estado.
Ciudades dependientes de Roma

Iniciada la expansin territorial romana muchas ciudades pasaron a depender de Roma. Cuando
una ciudad se someta a Roma a discrecin, sus ciudadanos quedaban con el estatuto jurdico
de dediticios (Dediticius). Aunque la mayora de las ciudades sometidas a discrecin lo fueron
despus de la Primera Guerra Pnica, probablemente la institucin es anterior.
Roma se reservaba la soberana eminente sobre estas ciudades, pero les devolva el usufructo,
con excepcin del ager publicus. Roma reconoci la autonoma de alguna de estas ciudades
pero sus tierras quedaron sometidas al diezmo de la cosecha, y en caso de exenciones, estas se
daban a ttulo personal (por ejemplo a los habitantes de una ciudad aunque cultivaran tierras en
otra ciudad). El diezmo se pagaba generalmente en especie y el beneficio permitido al
recaudador era limitado.
Las ciudades sometidas a Roma, con su territorio rural incluido, no tenan derecho a declarar la
guerra por su cuenta, pero deban declararla forzosamente cuando Roma lo hiciera. Tambin
tenan prohibido hacer convenios de ningn tipo con otros Estados o Ciudades. Adems no
podan acuar moneda y eran las monedas romanas las que tenan curso legal en todas estas
ciudades.
Haba varios tipos de ciudades vinculadas a Roma:

Ciudades de derecho romano. Algunas ciudades recibieron el derecho completo de


ciudadana romana (civitas ptimo jure), especialmente las antiguas ciudades aliadas de
la Liga Latina, las ciudades sabinas y gran parte de las del Pas Volsco. Junto a ellas
estaban las colonias que disfrutaban del derecho de ciudadana.
Ciudades latinas. Las ciudades sujetas llamadas Latinas eran las otras ciudades de la
Liga Latina que no haban recibido el derecho de ciudadana, y las colonias de derecho
latino (es decir las colonias que no tenan derecho de ciudadana). Los latinos y los romanos
eran iguales en sus relaciones privadas, en los negocios, el comercio y las sucesiones.

Ciudades sin voto. Estaban en tercer lugar las ciudades con derecho de civitas pero sin
voto (civitas sine suffragio), que aunque podan llamarse ciudadanos, deban soportar todas
las cargas cvicas (reclutamiento militar, impuestos ordinarios, servicios y contribuciones
especiales) sin compensacin (sin derecho a votar). Estas ciudades estaban administradas
para los asuntos judiciales por un Prefecto anual designado por el Pretor de Roma. Su
administracin civil estaba en manos de sus propios magistrados locales, generalmente de
la aristocracia.

Ciudades confederadas no latinas. Finalmente estaban las ciudades confederadas no


latinas, cuyos derechos quedaban establecidos por los tratados particulares concertadas con
cada una de ellas. Estas ciudades suministran contingentes al ejrcito en cuanta prefijada
de antemano, siendo el equipamiento del contingente a cargo de la ciudad. Estaban
gobernadas por magistrados locales surgidos de la aristocracia.

El rey
Gobierna Roma un rey, representante de la institucin monrquica, al que corresponde todo el
poder (imperium) y dicta las rdenes (dictador), el cual era elegido entre el pueblo como jefe de
una gran familia poltica (magister populi).

Auxilian al rey los lictores, alguaciles que le precedan en sus actuaciones con el hacha y
las varas. En su ausencia los poderes administrativos correspondan a un delegado (praefectus
urbis). Si el rey no designaba sucesor los ciudadanos designaban en el interregno, por un
periodo de cinco das, a un interrex, y despus se elega un nuevo rey, o bien se designaba un
nuevo interrex por otros cinco das con facultad de designar nuevo jefe.

El senado

Representacin de una sesin del Senado:Cicern denuncia a Catilina. Fresco de Cesare Maccari (Palazzo Madama, Roma, 1880).

Frente al rey se erige la institucin del Consejo de Ancianos (senatus) para contrabalancear a la
institucin real.
Los primeros senadores son los representantes designados por cada gens. Tienen carcter
vitalicio. Como el nmero de gens es invariable (las sucesivas familias surgen siempre de un
tronco comn y por tanto se integra en alguna de las gens existentes) tambin es invariable el
nmero de senadores.
No obstante haba una excepcin: cuando un senador mora el rey estaba facultado para
nombrar un sustituto temporal (hasta la designacin del sustituto designado por lagens). La
costumbre del nombramiento real acab concediendo al rey la eleccin de los senadores.
El senado era un rgano meramente consultivo, pero siendo emanado del pueblo, el rey lo
convocaba a menudo y consideraba sus propuestas. Sus reuniones se celebraban en
el comitium (foro) en una sala llamada bule.[cita requerida] Ms adelante haba un grupo de gente que
decida quien iba a enfrentar al rey y quien manejara las entradas de plata.

Divisiones de la poblacin romana: las gens, las curias y las tribus


La divisin de la poblacin se haca desde las gens:

10 gens constituan una curia.


10 curias constituan una tribu.

10 tribus constituan una "civita".

El sistema decimal est presente en otros aspectos de la sociedad romana:

Cada gens contribua con diez soldados de infantera (miles o milicia), uno de
caballera (eqes) y un senador.
En las ciudades sometidas por Roma se estableca un Consejo de Cien Ancianos
(cntum-viri), cada uno de los cuales era el cabeza de diez casas (diez gens = una curias),
de donde surge la denominacin de decuriones.

El sistema decimal pues rige en la sociedad romana, aunque, si bien al principio debieron
responder a una realidad, con el tiempo derivaron en una mera divisin terica: pronto fue

inexacto hablar de curias con diez gens al introducirse nuevas familias, que aumentaban el
nmero de gens de las curias existentes y ms tarde el nmero de curias. Tampoco corresponda
a cada decurin el mando sobre diez casas. En cambio la aportacin al ejrcito se mantiene
bsicamente. As pues, al pasar los aos, los nmeros primitivos dejan de corresponderse con la
realidad pero se mantiene la tradicin y as las gens y familias son aumentadas o divididas por
decreto, pero la realidad se impone y la divisin deja de ser geomtrica e inflexible.
As, cuando el nmero de senadores qued fijado en trescientos, no quera decir que existieran
solo trescientas gens, sino que entre todas las existentes (cuyo nmero poda ser mayor o
menor) se designaban nicamente trescientos senadores. Las curias dejaron de ser diez para
pasar a un nmero indeterminado (hasta 30), cuyo conjunto formaba la ciudad. Tambin los
3000 infantes y 300 caballeros que formaban el ejrcito salan del conjunto, y no considerando
cada gens (as unos aportaban ms y otros menos). La misma situacin se reprodujo en las
ciudades sometidas a Roma.
Las curias (diez gens) constituyeron muy pronto la base de la ciudad. Las curias se reunan en
una asamblea dirigida por el curio, y en presencia de un sacerdote (flamen curialis). El
reclutamiento y los impuestos se hizo desde muy pronto sobre la base de las curias.
Los miembros de las curias eran los ciudadanos que votaban, y a las votaciones se las llamaba
"comicios curiales", celebrndose las votaciones por separado en cada curia. Normalmente se
celebraban comicios el 24 de marzo y 24 de mayo de cada ao.
Roma estaba compuesta por 35 tribus diferentes; cuatro tribus urbanas en Roma
(Suburana, Esquilina, Collina y Palatina) y 10 tribus rurales fuera de la ciudad, ms las que se
fueron agregando con la conquista de Italia. En el ao 395 a. C. existan ya 21 tribus y 25 en el
ao 389 a. C.; pas finalmente a 35 en el ao 241 a. C. Las tribus se dividan en grupos de votos
en las diferentes Comitias, desde las que se elegan magistraturas y oficiales que se pondran al
servicio del estado. Algunas tribus tenan ms poder de voto que otras, por ejemplo la Palatina
era una de las ms importantes e influyentes. Estas treinta y cinco tribus eran:
Aemilia, Aniensis, Arnensis, Camilia, Claudia, Clustumina, Collina, Cornelia, Esquilina, Fabia, Fal
erna, Galeria, Horatia, Lemonia, Maecia, Menenia, Oufentina, Palatina, Papiria, Pollia, Pomptina,
Publilia, Pupinia, Quirina, Romilia,Sabatina, Scaptia, Sergia, Stellatina, Suburana, Terentina, Tro
mentina, Velina, Voltina y Voturia. Para ms detalles, vase Tribu (Roma).

Los comicios
Las decisiones en Roma se adoptaban en los comicios, es decir en las votaciones de las
asambleas.
Los comicios ms antiguos son los comitia calata, convocados por el rey para solemnizar ciertos
actos religiosos.
Los comicios polticos eran aquellos en los que votaba la poblacin organizada
en curias (inicialmente una curia eran diez gens). Se convocaban el 24 de marzo y 24 de mayo y
cuando el rey lo consideraba conveniente. Decidan sobre la eleccin de monarca, asuntos
polticos importantes y la concesin del derecho de ciudadana. El convocante presentaba una
propuesta y los ciudadanos de la curia con derecho (probablemente un voto por cada padre de
familia) la votaban. Cada curia era un voto y se precisaba el de 16 curias (de un total de 30) para
la aprobacin.

Ciudadanos plenos, honorarios y clientes


Junto a los ciudadanos plenos o patricios entendindose como tales los cabeza de familia
(pter familias) y sus hijos varones estaban los ciudadanos honorarios, invitados de otras
ciudades que renunciaban a su antigua ciudadana y aceptaban la ciudadana honoraria romana.
Tambin estaban los clientes de los patricios y los esclavos.
El grupo de los clientes estaba formado bsicamente por esclavos liberados por sus amos
patricios, y que despus de su liberacin permanecan vinculados (ellos y sus descendientes) a

su antiguo amo (y a sus herederos), quien ejerca sobre ellos cierta tutela y proteccionismo
paternalista, a cambio de ciertos servicios y lealtades. En este grupo se integraron tambin
algunos extranjeros (habitantes de ciudades derrotadas a los que no se permita residir en su
ciudad pero tampoco haban sido declarados esclavos, y que constituan como un grupo cliente
de toda la ciudad de Roma) y exilados sujetos al patronazgo de un patricio.

El Ejrcito
Artculo principal:

Ejrcito romano

Instruccin y entrenamiento

Durante cuatro meses los nuevos reclutas eran sometidos a un entrenamiento implacable. Al
concluir este perodo los supervivientes ya podan llamarse soldados milites. Los que no
podan resistir el entrenamiento eran rechazados.
Primero se les enseaba a desfilar marcando el paso. Luego se les llevaba de marcha,
forzndolos al mximo hasta que fueran capaces de recorrer 20 millas romanas 30 km en
cinco horas. Despus tendran que recorrer la misma distancia cargados con todo su equipo, que
inclua armas y armaduras, utensilios de cocina, estacas para la empalizada, instrumentos para
cavar y provisiones para varios das, pues al final de cada marcha tenan que levantar un
campamento con terraplenes y fosos de defensa.

Recreacin de soldados romanos de 70 a. C. en formacin de ataque.

En un principio los legionarios utilizaron bestias de carga y carros para transportar el equipo.
Pero el clebre general Cayo Mario impulsor de grandes reformas en el ejrcito, les oblig a
transportar personalmente casi toda la impedimenta necesaria para reducir el tamao de las
caravanas de intendencia (los llamaban "las mulas de Mario"). El equipo completo deba pesar
por lo menos 30 kg, y las armas y armaduras ms de 20.
Los legionarios realizaban marchas tres veces al mes durante 25 aos. Este entrenamiento y
capacidad de desplazamiento fue una de las causas por la que el ejrcito romano fuera tan
superior a otros ejrcitos. Esto era solo parte de la instruccin, puesto que el programa de
entrenamiento tambin inclua carreras, saltos, equitacin y natacin. Cuando se consideraba
que se encontraba en buena forma fsica comenzaba la instruccin en el manejo de las armas.
Los reclutas aprendan a atacar a una gruesa estaca clavada en el suelo con una
pesada espada de madera y un escudo de mimbre que pesaba el doble que un escudo normal.
Se les insista que golpearan de frente, sin describir arcos con la espada, que pueden evitarse
con ms facilidad. Tambin se les entrenaba en el lanzamiento de pesadas jabalinas de madera
contra las estacas.
Una vez superado este paso, se les consideraba dignos de empuar armas autnticas forradas
de cuero para evitar accidentes, que les pareceran ligersimos en comparacin con las pesadas
armas de madera.
Efectivos

Una legin estaba formada por diez cohortes de 480 hombres cada una, a no ser que fuera una
corte de asalto o invasin (formadas por unos 20 o 30 hombres), lo que da la cifra de 4800

hombres en total; eso en teora, ya que no parece seguro que las legiones hayan estado con sus
cuadros completos, ni mucho menos.
Normalmente cada centuria formaba como un cuadro de 10 x 8 hombres. Como la segunda
centuria de cada manpulo bajaba para cerrar el hueco, la profundidad de la lnea de combate de
la legin era de 8 hombres. Puesto que tres eran las lneas que una legin poda presentar, el
frente de combate quedaba estructurado como una sucesin de lneas con ocho hombres de
profundidad. Recordemos que en Cannas los manpulos formaron con su profundidad doblada,
es decir, con 16 hombres; un experimento que cost a los romanos 50 000 muertos. Puesto que
el secreto tctico de la legin no era otro que su flexibilidad, la lnea de combate con ocho
hombres de profundidad era la ms racional y la que mejor se adaptaba a esa caracterstica
esencial. Pero si haba que reducir la profundidad, esa misma flexibilidad operaba el milagro de
permitir "adelgazar" las lneas.

Clases sociales

Ruinas del Foro Romano.

La sociedad romana, como muchas otras sociedades antiguas, se basaba en la desigualdad.


Las clases que se distinguieron fueron cinco: patricios, plebeyos, esclavos, clientes y libertos. La
tensin entre patricios y plebeyos y las rebeliones de los esclavos fueron las ms importantes
noticias polticas; las tres primeras fueron las clases con mayor actividad poltica; las otras dos,
menos.
Esta organizacin social no fue esttica durante toda la historia de la Antigua Roma. Hubo
tensiones, cambios, evolucin.
Vase tambin:

Esclavitud en la Antigua Roma

En la Monarqua

En los primeros tiempos la desigualdad social se basaba en el nacimiento y en la religin. La


sociedad romana presentaba dos grandes tipos de ciudadanos: los libres y los no
libres (losesclavos, lat. serv).
Los ciudadanos libres, a su vez, se dividan en privilegiados (los patricios, en lat. patricii) y en no
privilegiados.
Los ciudadanos no privilegiados podan ser independientes (los plebeyos, en lat. plebeii)
o dependientes (los clientes y los libertos, en lat. liberti).

Patricios

Eran las primeras familias asentadas en Roma y sus descendientes. Cada una pretende
descender de un antepasado ms o menos divinizado (pater). Los que tienen un
mismo pater forman una gens, llevan el mismo apellido (nomen gentilicium) y celebran un mismo
culto (sacra gentilicia).

Desde el principio de Roma, los patricios y sus familias constituyen el primer eslabn social.
Estos patricios posean esclavos, probablemente muchas veces en gran nmero. Los patricios
estn en la base de la fundacin de Roma y, por tanto, son ciudadanos romanos. Tiene la
exclusiva de los cargos pblicos, y dirigen la vida de Roma.
Ms tarde el derecho de ciudadana se extiende a las llamadas minores gentes, es decir a los
que procedentes de otras ciudades o dentro de la misma ciudad sin ser patricios, adquirieron
la ciudadana romana. Los patricios decan que eran los parientes de los fundadores de Roma.
(Rmulo fue el fundador y primer rey de Roma).

Clientes

Los clientes eran los extranjeros o refugiados pobres, sujetos a patronazgo de un patricio, el cual
le brindaba ayuda econmica, lo defenda ante la ley, y lo dejaba participar de las ceremonias
religiosas a cambio de que ste lo acompae en la guerra y lo ayude en todos los trabajos en el
que el patricio lo solicitara. Los patricios se enorgullecan de tener clientela grande o importante.

Plebeyos

Constituyen la mayor parte de la poblacin (la multitud), compuesta tambin con extranjeros,
refugiados pobres o clientes que se haban enemistado con sus "patronos". Eran considerados
hombres libres, por lo que no podan participar en lo poltico ni en lo religioso.

Esclavos

Es el destino normal de los presos de guerra. Legalmente, carecan de todo derecho:


eran instrumentum vocale ("herramienta que habla"). Hacan gratis los peores trabajos y de por
vida. El trato dependa del carcter personal del amo. Llegaron a ser numerossimos con la
expansin de Roma.
En la Repblica

En esta etapa (509-27 a. C.) hubo fuertes tensiones sociales. Puede que de comienzos de la
misma sea una reforma social (atribuida por los historiadores antiguos al rey Servio Tulio)
consistente en fundar la jerarqua social no en el nacimiento ni en la religin, sino en el dinero y
en la demarcacin territorial.
La plebe lgicamente creca ms que el patriciado, porque en ella entraban las poblaciones
anexadas por Roma y los extranjeros que venan a vivir a la Urbe. Pero tan gran nmero de
habitantes no se resignaba a estar en la vida pblica de comparsa; y tampoco era rentable que
ni pagasen impuestos ni fuesen al servicio militar por no ser cives (ciudadanos). Los plebeyos
lucharon mucho por su equiparacin poltica con los patricios. Algunos de los pasos que
hubieron de dar fueron los siguientes:

Lucha de los plebeyos para conseguir la igualdad de derechos:

ao 494. Huelga general. Los plebeyos se marchan de Roma, al Monte Sacro, ante
la negativa de los patricios a la igualdad poltica. Roma qued colapsada. Los
patricios tuvieron que ceder y pactar. Los plebeyos regresaron con este pacto:

no se perder la libertad por impago de deudas;


se aceptan como magistrados ordinarios dos 'tribunos de la plebe' (tribuni plebis) con
derecho de veto a cualquier actuacin del Senado, o de los otros magistrados, que
perjudique a la plebe, y con capacidad de acudir legalmente a cualquier plebeyo en
apuros. Los tribunos sern despus los lderes de todo el movimiento reivindicativo;

se acepta la legalidad de una asamblea exclusivamente plebeya (concilium plebis).

aos 451-449. Ley escrita. Hasta este momento en Roma, los patricios juzgaban
cada conflicto conforme a la costumbre y a la tradicin oral, lo que daba lugar a
muchas irregularidades, porque no haba ley escrita. En esta poca se redacta el
primer cdigo que ocupa 12 tablas (lex XII tabularum) y se promulga a pesar de la
resistencia inicial de los patricios. De aqu arrancar la obra jurdica de los romanos
que ser uno de sus ms importantes legados culturales para la humanidad.

ao 448. Canuleio consigue los dos cnsules alternen ao a ao con dos tribuni
militum consulari potestate de los que uno ya puede ser plebeyo, aunque este cargo
no da la consideracin de consularis (para poder acceder al Senado).

aos 440. Matrimonio legal. La lex Canuleia sanciona el derecho al casamiento entre
patricios y plebeyos, que hasta el momento estaba rigurosamente prohibido por
orgullo de casta y para vetar el acceso de los plebeyos a la vida poltica.

ao 409. Cuestura. En este ao los plebeyos acceden por primera vez a


la magistratura.

ao 367. Consulado. En este ao la Ley Licinia admitir el principio, y en 342 por


primera vez los dos cnsules sern plebeyos.

aos 356, 337 y 300. Se suceden la dictadura, la censura, la pretura y


el pontificado (ltimo reducto del patriciado).

aos 287. El Senado reconoce fuerza de ley a las decisiones de las asambleas de
la plebe, y admite que estas prevalezcan sobre sus decisiones.
Llegado este momento, se puede decir que plebeyos y patricios
tienen igualdad de derechos. Pero quedan las diferencias
econmicas y religiosas. Patricios y plebeyos ricos se van a
entender entre ellos en perjuicio de los plebeyos pobres,
los proletarii (cuya nica riqueza es su prole, los hijos). La
reforma social, que intentaron Tiberio y Cayo Graco y por la que
fueron asesinados, intentaba ayudar a estos hombres que
tenan todos los derechos polticos pero carecan de comida.

Clases sociales en la poca republicana tras lo anterior:

Cives (ciudadanos): patricii (patricios) y plebeii (plebeyos)

Non cives: liberti (libertos) y serv (siervos)

La ciudadana romana:

Durante siglos es el ttulo ms deseado. Consiste en


unos derechos (iura) y unas obligaciones (munera). En
esta poca abarca:

ivra pvblica (derechos polticos): ius sufragii (derecho de voto); ius honorum (derecho
de ser elegible); ius sacrorum (derecho a tener religin o ser elegible para funciones

sacerdotales); ius provocationis (derecho de apelacin al pueblo en procesos


criminales).

ivra privata (derechos civiles): ius commercii (derecho de propiedad: comprar,


vender, testar...); ius connubii (derecho a contraer matrimonio legal); ius legis
actionis (derecho a ejercer acciones judiciales).

mvnera (obligaciones): census (obligacin de inscribirse en el censo


peridicamente); militia (obligacin de servir en el ejrcito durante el tiempo
previsto); tributum (obligacin de pagar los impuestos; hasta 167 a. C.).

Adquisicin del derecho de


ciudadana (civitas)

por nacimiento: naciendo de matrimonio legtimo (iustae nuptiae) de un civis; siendo


hijo de liberto o extranjero favorecido con la concesin de la ciudadana (civitatis
donatio);

por concesin legal: v.gr.: por hacer una casa en Roma, o construir un barco capaz
para 10 000 modios de grano, o por hacer condenar a un magistrado;

por concesin del estado, representado, para el caso, por los comicios,
el general vencedor, las comisiones encargadas de fundar una colonia romana o
el emperador.

Prdida del derecho de


ciudadana (civitas)

perdiendo el status libertatis: por condena penal (venta pblica trans Tiberim) por
insolvencia, pronto suprimida; por privacin de agua y luz (interdictio aquae et ignis)
o deportacin; o por negarse al censo, al servicio militar, por desertar, por caer preso
en una guerra, o por violar los derechos de gentes;

perdiendo el status civitatis: renuncia a la ciudadana (reiecto civitatis) o por


hacerse civis de otra ciudad.

Los caballeros
(equites) y la
nobleza
senatorial
(nobilitas)

La caballera del
ejrcito romano estaba
formada por ricos que
traan el caballo o que
utilizaban caballos del
Estado. Formaban un
grupo social
distinguido
(caracterizados por un
anillo de oro y una
tnica bordada de

prpura), pero pronto


fueron insuficientes y
hubo que sustituirlos
con soldados
pagados. Quedaron
as como
una burguesa dedicad
a no tanto a la compra
y explotacin de
tierras, como a los
negocios bancarios.
Raras veces se
dedicaron a la poltica,
donde los
consideraban
despectivamente homi
nes novi (sin
antepasados ilustres).
Frente a este ordo
equester, est
la nobilitas u ordo
senatorius, formado
por patricios y
plebeyos que tuvieron
algn antepasado que
desempease en su
tiempo alguan
magistratura curul
(cnsul, pretor, censor
o edil). Esta nobleza
senatorial es distinta
de la nobleza patricia,
y se va a confundir en
el Senado.

Clientes, libertos
y esclavos

Los clientes que


fueron absorbidos por
la plebe, llegaron a
desaparecer al
comienzo de
la Repblica, pero
despus reaparecieron
al arruinarse la clase
media con las guerras
y con los productos
que gratis mandaban a
Roma los pueblos
sometidos. Muchos no
llegan a tener lazo
jurdico con
un patronus y andan
por Roma sin rumbo,

detrs del rico o del


poltico que ms les
ofrezca.
Los esclavos, en
cambio, protagonizan
en esta poca
importantes
rebeliones.
En el Principado

Con Augusto se
modifica algo la
jerarqua, pero sigue
estando basada en
la riqueza.
Se distingue
entre cives y no cives.
Los cives, a su vez,
pueden
ser honestiores (los
ricos) o humiliores (los
pobres). Dentro de
los honestiores, se
encuentran
los clarissimi o
pertenecientes al ordo
senatorius, y
los egregii o
pertenecientes al ordo
equester. Los
no cives, por ltimo,
son los liberti y
los servi.

El ius civitatis que


ya en 88 a. C. se
haba concedido a
los itlicos, en
212 d. C. se va a
ampliar a todos los
libres del Imperio,
para resolver
problemas fiscales
y militares que
tena Roma. Ser
ciudadano deja de
ser importante y,
de paso,
desaparece la
posicin
privilegiada de
Roma y
de Italia en el
Imperio.

Augusto reforma
los ordines,
colocando en
el senatorius a los
ciudadanos con
ms de un milln
de sestercios (des
empean las
magistraturas
republicanas y
tendrn sandalias
rojas,
tnica laticlavia y,
desde Marco
Aurelio161-180
, ttulo
de clarissimi); y en
el equester coloca
a quien tenga
400 000
(desempearn
cargos
nuevos: prefecto,
procurador; llevan
tnica angusticiavi
a y anillo de oro;
desde Aurelio
tendrn ttulo
de egregii).

Los esclavos
aumentaron
mucho en nmero.
Se dice que
algunas familias
tenan ms de 500
y que en Roma
haba unos
250 000. El trato
se va suavizando
por
influencia estoica
y cristiana. Adrian
o y Antonino
Po legislan contra
el mal trato.

Los libertos
aumentaron
porque hubo
muchas
manumisiones.
Augusto lleg a
prohibir liberar por
testamento a ms

de 100. Algunos
jugaron importante
papel poltico.

Los clientes
siguen existiendo,
en el sentido de
que todo el mundo
es cliente de
alguien ms
importante. El
emperador tiene
como clientes a
los 150 000
proletarios
inscritos en la lista
de necesitados
para el reparto
gratuito de
alimentos cada
mes (annona).

En el Dominado

Si en la Repblica y en
el Principado haba
solo dos categoras
(libres y esclavos), en
el Dominado aparecer
una clase social
nueva, intermedia
entre libres y esclavos:
los colonos. La
jerarquizacin se hace
ms fuerte y estanca:
casi un sistema
de castas. Los cives,
entonces, podan ser
libres o colonos,
generalmente pobres.
Los cives libres
abarcaban a la familia
imperial (nobilissimi), a
los senadores
(clarissimi,
spectabiles), a los
caballeros (egregii,
perfectissimi) y a la
gente corriente, pobre
a diferencia de los
otros tres. Los
no cives, por su parte,
eran los esclavos y los
libertos, en ocasiones
muy ricos.

Las novedades de
esta poca son:

equivalencia del ordo senatorius y del equester (estos entran en el Senado);


los humiliores quedan desde el IV fijados hereditariamente a su profesin (gremios);

la esclavitud disminuye porque las nuevas formas de produccin ya no la hacen


indispensable; muchos huyen y se hacen salteadores;

los colonos son pobres y libres, pero quedan sujetos a la tierra del amo que ellos
trabajan: tienen que cultivarla perpetuamente, no pueden dejarla ni un da; no
pueden ir a casarse fuera del dominio; los hijos siguen la condicin de los padres.
Est naciendo as un nuevo sistema: el feudal.

La
constitucin
de Servio
Tulio y las
nuevas
divisiones
de
poblacin
Las tribus
El rey Servio
Tulio estableci la
divisin
en Tribus y que el
servicio al ejrcito
y el pago
del tributum (cuan
do por razones de
urgencia se
impusiere) no
afectara solo a los
ciudadanos
personalmente,
sino que se
tendra en cuenta
sus propiedades:
todos los
ciudadanos que
cultivaran un
dominio (adsidui)
o lo poseen
(locupletes), sean
o no ciudadanos
romanos, estn
obligados a la
prestacin
del servicio militar.

Los designados
para cumplir las
tareas militares se
elegiran entre una
nueva divisin por
propiedades. As
los soldados (entre
20 y 60 aos)
seran distribuidos
en cinco clases
(classes):

1 clase: Los
que por sus
posesiones
aportaban una
armadura
(classici).
Corresponda
esta clase a
los que
posean
un heredium e
n pleno
dominio (la
mitad de las
tierras
romanas
correspondan
a
los heredia po
sedos en
pleno dominio,
mientras la
otra mitad se
haba ido
fraccionando
por sucesivas
particiones
hereditarias o
por ventas;
un heredium e
ra una finca
rstica cuya
extensin
mnima era de
veinte yugada
s, es decir
5,4 ha, o sea
que la medida
romana de
la yugada era
equivalente a
2700 metros
cuadrados).

Iban armados
con lanza (has
ta), yelmo (gal
ea), coraza
(lorica), escud
o redondo
(clipeus)
y polainas (ocr
eae). Esta
primera clase
deba comprar
y mantener un
caballo de
donde fueron
llamados eqit
e, es decir
caballeros.
2 clase: Los
que posean
tres cuartos de
un heredium (
o sea al
menos
40 500 metros
cuadrados).

3 clase: Los
que posean la
mitad de
un heredium (
al menos
27 000 m).

4 clase: Los
que posean
un cuarto
de heredium (
al menos
13 500 m).

5 clase: Los
que posean
un octavo
de heredium (
al menos
6750 m).

El armamento de
las clases
sucesivas era
cada vez ms
ligero. Tras las
cinco clases
estaban los que
no posean nada

(capite censi) que


colaboraban en la
milicia como
carpinteros,
herreros, msicos,
etctera. Por cada
80 soldados de 1
clase, deban salir
20 de clase 2, 20
de clase 3, 20 de
clase 4 y 28 de
clase 5. Los
soldados eran
movilizados para
la campaa, y
terminada esta
eran licenciados.
En cambio los
caballeros
permanecan en
elejrcito de forma
continuada, y sus
integrantes salan
de las familias de
ciudadanos con
mayor riqueza.
Las diversas
clases formaban la
poblacin
susceptible de
actuar
militarmente y se
reunan en
asamblea, en los
llamados comicios
centuriados
(comitia
centuriata). A fin
de facilitar las
levas la
constitucin de
Servio Tulio dividi
la ciudad en cuatro
circunscripciones
territoriales
llamadas tribus,
cada una con una
poblacin similar.
Los soldados
fueron divididos en
dos categoras: los
jvenes (iuniores)
entre 16 y 25
aos; y los
veteranos

(seniores), de ms
de 25 aos.
Se estructuraban
en Legiones,
formando una
legin 3000
soldados (classes)
y 1200 auxiliares
(vlites). Las
legiones operaban
en formaciones
constituidas por
filas de soldados:
las cuatro
primeras filas
estaban
integradas por
soldados con
armadura
completa
(hplites u hoplitas
). Una legin
(4200 hombres) se
divida en
centurias (hasta
un total de 42).
Casi la mitad de
los hombres de
una legin
disponan de
armadura
completa (el
nmero de
hoplitas era de
2000 por cada
legin). Otros mil
hombres eran
soldados de 2 y
3 clase. El resto,
los auxiliares
(velites) eran
soldados de 4
clase (en nmero
de 500) y de 5
clase (en nmero
de 700). En una
legin haba 1050
hombres de cada
una de las
cuatro tribus en
que se divida la
ciudad; y en las
centurias,
cada tribu aportab
a 25 hombres.

En esta poca
Roma dispona
normalmente de
cuatro legiones
(dos de ellas en
campaa y dos de
guarnicin). Cada
legin contaba con
trescientos
caballeros. Todo lo
que los soldados
ganaran en la
lucha, fueran
muebles o
inmuebles, pasaba
al Estado romano.

El censo
Este sistema de
reclutamiento en
razn de los
bienes posedos,
hizo necesario
establecer un
censo de
propiedades y
transmisiones, que
se revisaba cada
cuatro aos. Un
efecto inmediato
fue el de dividir a
la sociedad
romana: a la
divisin ya
existente entre
patricios y
plebeyos, se
aada ahora la
divisin entre
propietarios (los
que tienen tierra,
sean ciudadanos o
no) y proletarios
(es decir los que
cran hijos,
mayoritariamente
plebeyos, pero
tambin con
algunos
ciudadanos
arruinados o
desposedos por
sucesivas
particiones). El
censo se haca

cada cuatro aos.


Al ao siguiente se
hacan sacrificios
(lustrum) y los
encargados del
censo o censores
renunciaban a sus
cargos.

La justicia
El censo se cre
en el ao 212 a. C.
La jurisdiccin se
concentra en la
ciudad, y en la
fase monrquica
en el rey, que tiene
su tribunal y
ordena (jus o ius)
en los das
establecidos (dies
fasti) sentndose
en la llamada "silla
curul" (sella
curulis) auxiliado
por los alguaciles
(lictores), y frente
a las partes
litigantes (rei).
Algunos delitos
tienen jueces
especiales:

Los duoviri
perduellionis p
ara la
insurreccin.
Los quaestore
s paricidii para
el asesinato.
Unos
funcionarios
especiales,
llamados los
tres viri
nocturni se
ocupan de las
cuestiones
relacionadas
con incendios
nocturnos,
polica de
seguridad y

vigilancia de
ejecuciones.
La tortura solo
puede aplicarse a
los esclavos.
La detencin
preventiva es la
norma general.
La pena
capital era
aplicable a quien
alterara la paz
pblica, y por otros
delitos. Tena
varias formas:

A los testigos
falsos se les
arrojaba
desde una
altura (la Roca
Tarpeya) era
el destino de
los traidores.
A los ladrones
de mieses se
les colgaba.
A los
incendiarios
se les
quemaba
vivos.

Exista el derecho
de recurso
(provocatio).
El indulto correspo
nda al pueblo.
Se daban adems
algunos tipos
especiales de
indultos:

El que se
arrodillaba
ante un
sacerdote
de Jpiter no
poda ser
apaleado en

veinticuatro
horas.
El que entraba
encadenado
en su propia
casa deba ser
desatado.
El criminal que
al dirigirse a
una ejecucin
se tropezaba
con
una vestal (vir
gen, especie
de
sacerdotisa),
era
perdonado.

Las penas
aplicadas ms
frecuentemente
eran
las multas (pagada
s con la entrega
de bueyes u oveja
s) y
el apaleamiento.
Los juicios civiles
eran juzgados por
el rey o por un
comisario
designado por
este. La
reparacin se
verificaba a
menudo por va de
transaccin, y si
no haba acuerdo
la pena (poena)
era fijada por el
juzgador.
En caso de robo
el ladrn poda
pagar una
reparacin
satisfactoria. Si no
poda o era
irreparable el
ladrn se
converta
en esclavo del
robado. En los

casos de injurias
se concertaba una
indemnizacin. En
los casos de
lesiones poda
reclamarse
el Talin (es decir
provocar el mismo
dao).

La propiedad
y los
contratos
Segn el depsito
era adjudicado a
los sacerdotes par
a
sacrificios pblicos
. La parte
perdedora tena
treinta das para el
pago de la
prestacin o de la
deuda reclamada;
si no lo haca, se
pasaba a la va de
ejecucin y se le
obligaba a pagar
salvo que aportara
nuevos testigos
que justificaran su
derecho (vindex).
Si se obstinaba en
no pagar o no
poda hacerlo, se
converta
en esclavo, pero
durante un periodo
de sesenta das la
sentencia
quedaba en
suspenso por si
alguien se
compadeca de l
y pagaba la
deuda, en cuyo
caso quedaba
libre. Si nadie se
compadeca y
pagaba, el
vencedor del juicio
lo reciba en
propiedad, y poda
matarlo, venderlo

como esclavo en
el extranjero o
guardarlo para s
(en tal caso, al
pasar a ser
esclavo, esta
condicin se
transmita a sus
descendientes),
pero siempre para
usarlo fuera de los
muros de Roma.
Ms tarde
desapareci el
paso a la
esclavitud en favor
del acreedor, y
aquel que no
poda o no quera
pagar era
encarcelado en las
llamadas lautmia
e (crceles).
El Estado ejerca
la tutela de los
menores y de los
incapaces.
Los esclavos
podan ser
manumitidos, esto
es liberados. La
liberacin poda
ser privada (en
cuyo caso el amo
tena derecho a
retractarse y
recobrar al
esclavo), o pblica
(en cuyo caso era
perpetua e
irrevocable).

Cultura
Artculos

Cultura de
la Antigua
Roma y Lenguas
del imperio
romano.
principales:

Esta fue el
resultado de un
importante
intercambio entre

civilizaciones
diferentes: la
cultura griega y las
culturas
desarrolladas
en Oriente (Mesop
otamia y Egipto,
sobre todo)
contribuyeron a
formar la cultura y
el arte de los
romanos. Uno de
los vehculos que
ms contribuy a
la universalizacin
de la cultura
romana, que
pronto fue la de
todo el Imperio,
fue el uso
del latn como
lengua comn de
todos los pueblos
sometidos a
Roma. En los dos
siglos que
siguieron a la
guerra
de Augusto,
el Imperio
romano alcanz
su mayor
extensin y realiz
una intensa labor
civilizadora. La
cultura romana ya
no qued limitada
a Roma e Italia,
sino que se
extendi hasta las
ms lejanas
provincias
fronterizas.
Se destacaron en
la tecnologa, los
edictos del los
pretores, las
disposiciones del
senado, de la
asamblea popular
y de los
emperadores y las
opiniones de los
jurisconsultos
romanos. Los

principios
fundamentales se
han incorporado a
la legislacin de
todos los pueblos
civilizados por
Roma.
Arte de
la Antigua
Roma, Literatura
romana, Calendari
o
romano, Costumbr
es de la Antigua
Roma y Religin
en la Roma
antigua.
Vanse tambin:

Situacin de
la mujer

Mujer romana tocando


una ctara. Fresco del
siglo I a. C. hallado en la
Villa Boscoreale.

En las familias
ricas, la mujer
deba llevar una
vida de
obediencia. El
trabajo le era
ajeno, excepto
el hilar y tejer.
Como ama de
casa deba
supervisar las
tareas domsticas,
cumplidas por los

esclavos. Para los


romanos, el
crimen ms
grande que poda
cometer una mujer
era el adulterio,
considerado no
solo un crimen de
carcter moral,
sino
una traicin para
los dioses
tutelares.
A diferencia del
varn, la mujer
estaba exenta del
reclutamiento en el
ejrcito y de
combatir en las
campaas
militares.

Homosexua
lidad en la
antigua
Roma
Artculo

Homosexuali
dad en la antigua
Roma
principal:

Detalle en la copa
Warren de un joven siendo
penetrado por un hombre.

Las fuentes
histricas
disponibles sobre

la prctica de
la homosexualidad
en la antigua
Roma, sus
actitudes y
aceptacin del
hecho son
abundantes. Hay
obras literarias,
poemas, grafitos y
comentarios sobre
las predilecciones
de todo tipo de
personajes incluso
de emperadores
solteros y
casados. Sin
embargo, las
representaciones
grficas son ms
escasas que en
laGrecia clsica.
Las actitudes
hacia la
homosexualidad
fueron cambiando
con los tiempos,
segn el contexto
histrico,
oscilando desde la
fuerte condena
hasta una
considerablement
e amplia
aceptacin. De
hecho, fue
considerada una
costumbre cultural
en ciertas
provincias.
Tratando estos
comportamientos,
es fundamental
recalcar que el
trmino homosexu
alidad es
problemtico e
impreciso aplicado
al mundo antiguo,
ni siquiera haba
una palabra
traducible como tal
en latn ni
en griego antiguo,

con el mismo
significado que el
moderno concepto
de
homosexualidad.
La bisexualidad pa
rece que era la
norma, pero ya
autores antiguos
reconocen que en
la antigua Roma
haba hombres
que mantenan
relaciones
sexuales
exclusivamente
con hombres.

Provincias
romanas

Todo territorio
anexionado se
converta en
provincia y era
confiado a
un pretor o a
un promagistr
ado.
Sicilia (227 a.
C.).

CrcegaCerdea (227
a. C.).

Hispania: Citer
ior y Ulterior (1
97 a. C.).

Grecia: Maced
onia (148 a. C.
)
e Iliria (60 a. C
.).

Africa: Africa
Vetus o Proco
nsular (146 a.
C.). Africa
Nova (46 a. C.
).

Asia: Asia (12


9 a. C.), Cilicia
(101 a. C.), Bit
inia (74 a. C.),
Ponto (63 a. C
.), Siria (63),
Chipre
(58 a. C.).

Galia: Galia
Narbonense (1
20 a. C.) y
Comata
(50 a. C.).

Cirenaica (74
a. C.).

Egipto (30 a.
C.).

Britania (43 d.
C.).

Vase

Administraci
n provincial
romana
tambin: