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Lee el siguiente poema y contesta las preguntas 21 a 25

Adolfo Hitler medita en el problema judo


Ya veo sus muones, ya los veo arrastrarse:
desesperadamente tratan de alzar el vuelo.
Toma este insecticida. Oigo sus toses blancas
prenderse y apagarse. Una puesta de sol
o una puesta de ngeles es lo mismo sin duda
porque la noche ahora levanta su joroba
y ellos se van hundiendo lentamente en el suelo.
Levanta el pie despacio. As mismo. Tritralos.
Que les saquen las plumas con agua hirviendo y pongan
esos cuerpos desnudos en las fiambreras.
Ahora me van pasando sudarios de juguete
y atades con cuerda. Ahora me van pasando
las cruces ms pequeas, para que se entretengan
los infantes difuntos. Psame el insectario,
los alfileres negros. Toma este matamoscas
y extermina a los ngeles.
scar Hanhn
21.

En los versos subrayados, el propsito comunicativo del hablante es principalmente:


A.
promover el exterminio de los ngeles.
B.

reflexionar sobre cmo se pueden exterminar los ngeles.

C.

comparar el exterminio de los ngeles con el de los insectos.

D.

solicitar que se exterminen los ngeles.

22.
A partir de la lectura del poema, cul de las siguientes expresiones es ms exacta
para reemplazar a muones, en la primera estrofa?
A.
Llagas.
B.

Alas cercenadas.

C.

Pies destrozados.

D.

Cuerpos heridos.

23.
Cul es la importancia del ttulo para la comprensin de este poema?
A.
Indica al lector que debe confrontar su lectura con la lectura de un suceso histrico.
Da a entender que para interpretar el poema es necesario averiguar quin es Hitler y
B.
qu es el problema judo.
Orienta la lectura hacia una perspectiva valrica: la condena a Hitler y a su poltica de
C.
exterminio.
Permite al lector situarse frente a un hablante lrico que se expresa desde la
D.
conciencia de un personaje histrico.

24.
Tomando en cuenta el sentido total del poema, en la tercera estrofa se sugiere una
comparacin entre
A.
los insectos que tratan de alzar el vuelo y unas aves desplumadas.
B.
C.
D.

el acto de matar a los ngeles y el acto de faenar aves en un matadero.


las alas de los ngeles y las alas de los insectos.
el hecho de desplumar con agua caliente un ave y el usar el matamoscas para
aniquilar a los ngeles.

25.
De la lectura del poema se infiere que los ngeles representan
A.
a los seres humanos que mueren en una guerra.
B.

a los adversarios polticos de Hitler.

C.

a los judos exterminados por orden de Hitler.

D.

a los nios judos, vctimas de una poltica de exterminio.

Lee el siguiente texto y contesta las preguntas 26 a 28


Cadmo. - El frenes aquel est todava en tu alma?
gave. No comprendo lo que dices. Estoy de nuevo serena y fuera de la locura de antes.
Cadmo. - Puedes or bien y responder con fijeza?
gave. Como que me he olvidado de cuanto dije antes, padre.
Cadmo. - A qu casa fuiste despus de tu boda?
gave. Me entregaste a Equin, nacido, segn dicen, de la tierra.
Cadmo. - Y qu hijo le naci en casa a tu marido?
gave. Penteo, de la unin ma con su padre.
Cadmo. - Y de quin tienes el rostro entre tus brazos?
gave. De un len, a lo que decan las cazadoras
Cadmo. Mralo bien, que leve trabajo es mirar.
gave. - Cmo? Qu miro? Cmo llevo esto en las manos?
Cadmo. Mralo y date cuenta mejor.
gave. Veo la mayor de las desventuras, infeliz de m.
Cadmo. - Acaso te parece semejante a un len?
gave. No! Tengo, infeliz de m, la cabeza de Penteo.
Cadmo. S, llorada antes de que t la reconocieras.
gave.- Quin lo ha matado? Cmo ha llegado a mis manos?
Cadmo. Desgraciada verdad, qu a destiempo llegas!
gave. Dime, que por lo que ha de venir palpita mi corazn.
Cadmo. T lo mataste y tus hermanas.
Eurpides, Las Bacantes
26.
Cul es el sentimiento de gave al darse cuenta que tiene en sus manos la cabeza de
su hijo?
A.
Venganza.
B.

Clera.

C.

Desdicha.

D.

Temor.

27.
Qu finalidad persigue Cadmo con el interrogatorio a su hija?
A.
Que confiese su crimen.
B.

Lograr que recupere el sentido de realidad.

C.

Poner en evidencia la locura de gave.

D.

Castigarla por el crimen de Penteo.

28.
Cules son las caractersticas del fragmento anterior que permiten inferir que
corresponde al gnero histrico de la tragedia?
La forma dialgica, el lenguaje como evidencia de la condicin social de los
A.
personajes y la situacin trgica que involucra a gave: matar a su hijo.
La representacin, a travs del dilogo, de seres con virtudes y defectos, encarnado
B.
en un personaje femenino que sucumbe ante la locura y desconoce haber matado a
su hijo.
El planteamiento de un conflicto representado por un personaje femenino, quien se
C.
divide entre la inocencia y la culpa.
El lenguaje elevado acorde a la condicin noble de los personajes, los nombres de
D.
stos y un personaje femenino que pasa de una situacin de desconocimiento a una
de reconocimiento de su destino trgico.
Lee el siguiente texto y responde las preguntas 29 a 32
Mi fiel secretaria es de las que toman su funcin al-pie-de-la-letra, y ya se sabe que eso
significa pasarse al otro lado, invadir territorios, meter los cinco dedos en un vaso de leche
para sacar un pobre pelito.
Mi fiel secretaria se ocupa o querra ocuparse de todo en mi oficina. Nos pasamos el da
librando una cordial batalla de jurisdicciones, un sonriente intercambio de minas y
contraminas, de salidas y retiradas, de prisiones y rescates. Pero ella tiene tiempo para todo,
no slo busca aduearse de la oficina, sino que cumple escrupulosa sus funciones. Las
palabras, por ejemplo, no hay da en que no las lustre, las cepille, las ponga en su justo
estante, las prepare y acicale para sus obligaciones cotidianas. Si se me viene a la boca un
adjetivo prescindible porque todos ellos nacen fuera de la rbita de mi secretaria, y en
cierto modo de m mismo , ya est ella lpiz en mano atrapndolo y matndolo sin darle
tiempo a soldarse al resto de la frase y sobrevivir por descuido o costumbre. Si la dejara, si
en este mismo instante la dejara, tirara estas hojas al canasto, enfurecida. Est tan resuelta
a que yo viva una vida ordenada, que cualquier movimiento imprevisto la mueve a
enderezarse, toda orejas, toda rabo parado, temblando como un alambre al viento. Tengo
que disimular, y so pretexto de que estoy redactando un informe, llenar algunas hojitas de
papel rosa o verde con las palabras que me gustan, con sus juegos y sus brincos y sus
rabiosas querellas. Mi fiel secretaria arregla entretanto la oficina, distrada en apariencia pero
pronta al salto. A mitad de un verso que naca tan contento, el pobre, la oigo que inicia su
horrible chillido de censura, y entonces mi lpiz vuelve al galope hacia las palabras vedadas,
las tacha presuroso, ordena el desorden, fija, limpia y da esplendor, y lo que queda est
probablemente muy bien, pero esta tristeza, este gusto a traicin en la lengua, esta cara de
jefe con su secretaria.
Julio Cortzar, Trabajos de Oficina
29.
En el relato, el primer indicio de que la relacin jefe-secretaria es transgredida por una
situacin ilgica aparece:
A.
Cuando la secretaria mete los dedos en la leche para sacar un pelito.
B.
C.
D.

Cuando la secretaria mata los adjetivos prescindibles que se le ocurren al jefe.


Cuando el jefe libra con su secretaria una cordial batalla de jurisdiccin.
Cuando la secretaria se ocupa todos los das de las palabras: lustrarlas, cepillarlas,
ordenarlas.

30.
Cmo es el comportamiento de la secretaria con relacin a su jefe?
A.
Tirnico.

B.

Obsesivo.

C.

Fiel.

D.

Desleal.

31.
El dominio que ejerce la secretaria sobre el narrador se manifiesta fundamentalmente
en:
A.
Las cordiales batallas que sostienen cada da.
B.

Censurar sus palabras.

C.

Invadir sus espacios.

D.

Vigilar permanentemente lo que l hace.

32.
Una interpretacin apropiada del sentido global del texto es:
La vida excesivamente racional termina convirtindose en un absurdo para el ser
A.
humano.
B.
El ser humano enfrenta con humor la normalidad y el orden cotidiano.
El ser humano siempre va a estar sometido a presiones en sus relaciones con los
C.
dems.
D.
La rutina y el sentido comn termina por desquiciar al ser humano.

33.
Cmo aparece caracterizado el personaje femenino en el fragmento?
A.
Genricamente, como un tipo social: la mujer chilena.
B.

Objetivamente, pues se detalla en forma precisa su aspecto exterior y visible.

C.

Subjetivamente, pues se describe lo que sugiere el personaje en el narrador.

D.
Psicolgicamente, pues se destacan sus rasgos psicolgicos y morales.
34.
Qu podemos inferir del retrato del personaje femenino?
A.
Presenta un estereotipo de la mujer chilena.
B.

Retrata socialmente a la mujer chilena.

C.

Es un anlisis de la mujer chilena.

D.

Da cuenta de la identidad de la mujer chilena.

Lee el siguiente texto y contesta las preguntas 35 a 37

Ir al Monumental siempre es riesgoso, pero esto realmente asusta. Imagin que sera la forma
ms segura de llegar, aunque, ahora, rodeado de cientos de colocolinos, no pienso igual. El
vagn del Metro se menea de un lado a otro al ritmo de los cnticos de una frentica Garra
Blanca. Todos me miran, pero ya falta poco. Nada me delata, excepto mi rigidez Slo un poco
ms. Casi puedo divisar la estacin Pedreros. Entonces la maldita manga de mi polern se
desliza hacia abajo, dejando al descubierto mi pulsera de la U. Un fro de muerte me recorre.
Felipe Olivari, Santiago en 100 palabras

35.
Qu opcin presenta el contexto social que permite comprender esta historia?
A.
Delincuencia juvenil, proveniente de barristas de clubes de ftbol.

B.
C.
D.

Rivalidad de dos equipos de ftbol: Colo-Colo, Universidad de Chile.


Enfrentamientos en los estadios chilenos, provocada por la aparicin de las Barras
Bravas: Garra Blanca, Los de Abajo.
Dificultad para transportarse al estadio cuando juegan Colo-Colo y Universidad de
Chile.

36.
Qu sensacin quiere expresar el narrador con la expresin Un fro de muerte me
recorre?
A.
Una sensacin de temor.
B.

Una sensacin de pnico.

C.

Un presentimiento.

D.

Una sensacin de angustia.

37.
Qu importancia tiene el desenlace para la comprensin de la historia?
A.
Explica lo que le suceder al protagonista.
B.

Explica la actitud del protagonista en el vagn del Metro.

C.

Explica la motivacin del protagonista para ir al Monumental.

D.

Explica porqu todos lo miran en el Metro.

Lee el siguiente fragmento y el soneto que viene a continuacin, ambos referidos al


mito de Dafne y Apolo. Luego contesta las preguntas 38 a 41
En la mitologa clsica, Cupido, dios del amor, lanz dos flechas, una con amor y otra con
odio. La primera cay en Apolo, la segunda en la ninfa Dafne. Desde ese momento la pasin
de Apolo por Dafne encuentra siempre resistencia en el desprecio de la ninfa. El mito refleja
el momento en el que Dafne, huyendo de Apolo, pide ayuda a los dioses. Entonces, de los
pies de la ninfa comienzan a brotar races y de sus brazos ramas y hojas, convirtindose en
laurel.
A Dafne ya los brazos le crecan
y en luengos ramos vueltos se mostraban;
en verdes hojas vi que se tornaban
los cabellos que el oro escurecan;
de spera corteza se cubran
los tiernos miembros que an bullendo estaban;
los blandos pies en tierra se hincaban
y en torcidas races se volvan.
Aquel que fue la causa de tal dao,
a fuerza de llorar, crecer haca
este rbol, que con lgrimas regaba.
Oh miserable estado, oh mal tamao,
que con llorarla crezca cada da
la causa y la razn por que lloraba!
. Garcilaso de la Vega, Soneto XXIII
38.
En las dos ltimas estrofas del soneto, el hablante expresa respecto a Dafne que
con las lgrimas que vierte por su propia desgracia, riega el rbol en que se ha
A.
convertido y lo hace crecer cada da.
quien la ama, no dese ser la causa de su desgracia, por eso contribuye con sus
B.
lgrimas a mitigar su dolor.

C.
D.

crece como rbol en la misma medida que las lgrimas de quien desea ser
correspondido por su amor.
quien sufre por ella riega amorosamente el rbol en que est transformada, a pesar
del dolor que siente.

39.
Qu caractersticas del soneto ledo permiten sostener que se trata de una
manifestacin propia del perodo renacentista?
A.
La temtica amorosa, la actitud del hablante lrico y el lenguaje utilizado.
B.
C.
D.

Expresiones lingsticas cultas y uso de versos endecaslabos.


El tema mitolgico de origen grecolatino, la forma mtrica del soneto y el uso de la
lengua potica culta.
El uso de la adjetivacin potica, el tema del amor y la naturaleza y el tono elevado
del lenguaje potico.

40.
Considerando la totalidad del soneto, cul es el tema principal de las dos primeras
estrofas?
A.
La transformacin de Dafne en rbol.
B.

La descripcin de Dafne, a medida que va perdiendo sus caractersticas humanas.

C.

La identificacin de Dafne con el amor platnico del hablante.

D.

La prdida de los atributos que le daban belleza a Dafne.

41.
En cul de las siguientes opciones se describe de manera ms acertada la actitud del
hablante lrico respecto al tema del soneto?
El hablante describe, desde su subjetividad, una situacin y expresa sus
A.
sentimientos respecto a quien la provoca.
B.
El hablante interpela a Dafne y a quien caus su desgracia.
C.
D.

El hablante expresa su estado anmico, sentimientos de tristeza y dolor.


El hablante narra un suceso transmitiendo los sentimientos ntimos de los
personajes involucrados.

Lee el siguiente cuento y contesta las preguntas 42 a 46


Mi hermano empez a dictar en su mejor estilo oratorio, se que hace que las tribus se
queden aleladas ante sus palabras.
- En el principio -dijo-, exactamente hace quince mil doscientos millones de aos, hubo una
gran explosin, y el universo...
Pero yo haba dejado de escribir.
- Hace quince mil doscientos millones de aos? - pregunt, incrdulo.
- Exactamente -dijo-. Estoy inspirado.
- No pongo en duda tu inspiracin - asegur. (Era mejor que no lo hiciera. l es tres aos
ms joven que yo, pero jams he intentado poner en duda su inspiracin. Nadie ms lo hace
tampoco, o de otro modo las cosas se ponen feas.) -. Pero, vas a contar la historia de la
Creacin a lo largo de un periodo de ms de quince mil millones de aos?
- Tengo que hacerlo. se es el tiempo que llev. Lo tengo todo aqu dentro - dijo,
palmendose la frente -, y procede de la ms alta autoridad.
Para entonces yo haba dejado el estilo sobre la mesa.

- Sabes cul es el precio del papiro? - dije.


- Qu?
Puede que est inspirado, pero he notado con frecuencia que su inspiracin no incluye
asuntos tan srdidos como el precio del papiro.
- Supongamos que describes un milln de aos de acontecimientos en cada rollo de papiro.
Eso significa que vas a tener que llenar quince mil rollos. Tendrs que hablar mucho para
llenarlos, y sabes que empiezas a tartamudear al poco rato. Yo tendr que escribir lo
bastante como para llenarlos, y los dedos se me acabarn cayendo. Adems, aunque
podamos comprar todo ese papiro, y t tengas la voz y la fuerza suficientes, quin va a
copiarlo? Hemos de tener garantizados un centenar de ejemplares antes de poder publicarlo,
y en esas condiciones, cmo vamos a obtener derechos de autor?
Mi hermano pens durante un rato. Luego dijo:
- Crees que deberamos acortarlo un poco?
- Mucho - puntualic, si esperas llegar al gran pblico.
- Qu te parecen cien aos?
- Qu te parecen seis das?
- No puedes comprimir la Creacin en slo seis das - dijo, horrorizado.
- se es todo el papiro de que dispongo - le asegur -. Bien, qu dices?
- Oh, est bien - concedi, y empez a dictar de nuevo -. En el principio...
- De veras han de ser solo seis das, Aaron?
- Seis das, Moiss -dije firmemente.
Isaac Asimov, Como Ocurri
42.
En qu opcin aparece caracterizado apropiadamente el narrador de esta historia?
A.
Un hombre prctico y con ascendencia sobre su hermano.
Un hombre apresurado que desea terminar de escribir pronto lo que le dicte su
B.
hermano.
C.
Un hombre que no quiere asumir un trabajo superior a sus fuerzas.
D.

Un hombre sensato que logra revertir la insensatez de su hermano.

43.
Con relacin al relato bblico del Gnesis, donde se cuenta que Dios cre el mundo en
seis das, cmo se puede interpretar apropiadamente el sentido global del cuento
ledo?
A.
Como una parodia del gnesis bblico.
B.
C.
D.

Como una reescritura del relato bblico de la creacin.


Como una confrontacin entre una versin cientfica sobre el origen del mundo y la
versin bblica.
Como una versin profana del gnesis bblico que lo despoja de las caractersticas
propias de un relato mtico.

44.
De la lectura del cuento se infiere que Moiss
pretende engaar a su pueblo al cambiar la historia original sobre la creacin del
A.
mundo.
se ve impelido por circunstancias prcticas a cambiar la historia sobre el origen del
B.
mundo.
se esfuerza por explicar la creacin del mundo como producto de una explosin
C.
gigantesca.
inventa a un dios creador para lograr comprimir la historia de la creacin del mundo
D.
en seis das.

45.
Adems de reducir la historia de la creacin a seis das, hay otros indicios en el relato
que sugieren que Moiss, finalmente, va a dictar el gnesis bblico, entre ellos:
A.
la caracterizacin del estilo oratorio de Moiss, que subyuga a las tribus.
B.

la alusin a que la historia de la creacin proviene de la ms alta autoridad.

C.

el uso del papiro.

D.

las frecuentes inspiraciones de Moiss.

46.
Qu tipo de mundo est representado en el cuento?
A.
Mtico, porque da cuenta de cmo se origin el gnesis bblico.
Cotidiano, porque retrata una conversacin entre dos hermanos, que necesitan
B.
escribir un extenso relato sobre el origen del mundo, disponiendo de escasos
medios.
De ciencia ficcin, porque el conocimiento de Moiss acerca del origen del mundo
C.
corresponde a una teora cientfica, extrapolada a un tiempo en que era imposible
concebirla.
Fantstico, porque la repentina referencia a comprimir la creacin en seis das y los
D.
nombres bblicos de los personajes, provocan un quiebre en la cotidianidad del
mundo representado junto con su reinterpretacin.
Lee el siguiente cuento y contesta las preguntas 47 a 50
Se trataba de un muchacho corriente: en los pantalones se le formaban rodilleras, lea
historietas, haca ruido cuando coma, se meta los dedos a la nariz, roncaba en la siesta, se
llamaba Armando Corriente en todo menos en una cosa: tena Otro Yo.
El Otro Yo usaba cierta poesa en la mirada, se enamoraba de las actrices, menta
cautelosamente, se emocionaba en los atardeceres. Al muchacho le preocupaba mucho su
Otro Yo y le haca sentirse incmodo frente a sus amigos. Por otra parte el Otro Yo era
melanclico, y debido a ello, Armando no poda ser tan vulgar como era su deseo.
Una tarde Armando lleg cansado del trabajo, se quit los zapatos, movi lentamente los
dedos de los pies y encendi la radio. En la radio estaba Mozart, pero el muchacho se
durmi. Cuando despert el Otro Yo lloraba con desconsuelo. En el primer momento, el
muchacho no supo que hacer, pero despus se rehizo e insult concienzudamente al Otro Yo.
Este no dijo nada, pero a la maana siguiente se haba suicidado.
Al principio la muerte del Otro Yo fue un rudo golpe para el pobre Armando, pero enseguida
pens que ahora s podra ser enteramente vulgar. Ese pensamiento lo reconfort.
Slo llevaba cinco das de luto, cuando sali a la calle con el propsito de lucir su nueva y
completa vulgaridad. Desde lejos vio que se acercaban sus amigos. Eso le llen de felicidad e
inmediatamente estall en risotadas. Sin embargo, cuando pasaron junto a l, ellos no
notaron su presencia. Para peor de males, el muchacho alcanz a escuchar que comentaban:
Pobre Armando. Y pensar que pareca tan fuerte y saludable.

El muchacho no tuvo ms remedio que dejar de rer y, al mismo tiempo, sinti a la altura del
esternn un ahogo que se pareca bastante a la nostalgia. Pero no pudo sentir autntica
melancola, porque toda la melancola se la haba llevado el Otro Yo.
Mario Benedetti, El Otro Yo
47.
Qu significado adquiere el otro yo en el cuento ledo?
A.
Representa una vlvula de escape a la vida vulgar en que est inmerso Armando.
Representa la personalidad reprimida de Armando, que lucha por lograr aceptacin en
B.
una sociedad dominada por la vulgaridad.
Representa la parte sensible, intuitiva de la personalidad de Armando, que hace de l
C.
un autntico ser humano.
D.
Representa un trastorno de personalidad imposible de sobrellevar por Armando.

48.
En el cuento ledo, Armando es un personaje
que renuncia a su otro yo, porque desea asumir rasgos dictados por su comunidad,
A.
sin siquiera cuestionarlos.
consciente de que dos personalidades, l y su otro yo, no pueden habitar en un
B.
mismo cuerpo.
que fantasea con la posibilidad de eliminar a su otro yo para preservar una apariencia
C.
de vulgaridad.
que logra resolver el conflicto entre la necesidad de ser aceptado por sus amigos y la
D.
necesidad de individualizarse a travs de su otro yo.

49.
En cul de las siguientes opciones se interpreta ms adecuadamente el desenlace del
cuento ledo?
Armando muri y se convirti en fantasma, prueba de ello es que sus amigos no lo
A.
ven.
Armando constata que no muri su otro yo sino l, cuando sus amigos pasan junto a
B.
l sin verlo.
Con la muerte del otro yo, muere la fortaleza y capacidad de sentir de Armando,
C.
hasta el extremo de que ni siquiera es visible para sus amigos.
Con la muerte del otro yo, Armando se transforma en un ser vaco, que logra por fin
D.
su deseo de ser vulgar.

50.
En el cuento ledo, qu motiva en Armando el deseo de liberarse de su otro yo?
A.
La bsqueda de su propia identidad.
B.

El dolor que le provoca la melancola de su otro yo.

C.

Una inquietud interna ante las inesperadas reacciones de su otro yo.

D.

Su anhelo de ser enteramente vulgar.

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