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El poder poltico
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143
esencial de ese fenmeno es la bilateralidad -ya que, por una parte, mando y
obediencia se suponen reclprocamente
y, por otra, tal fenmeno no se desarrolla
en una sola direccin
(v.g.: de "arriba" hacia "abajo" o de "izquierda"
a
"derecha")-,
lo que implica que la relacin de poder contiene siempre, aunque
en dosis variables, coercin por parte de unos y consentimiento
por parte de
otros.
Resulta por eso adecuada
la definicin
de poder, en su aspecto
sociopsicolgico,
formulada por Friedrich: "Es una relacin humana en la cual el
'lder' y los secuaces estn unidos para el logro de algunos objetivos comunes en
parte por el consentimiento
y en part por la coaccin".
b) El poder poltico
Se ha dicho precedentemente
que el "poder polltico" es una especie del
gnero "poder".
Tiene, por consiguiente,
los mismos caracteres que ste y,
adems, algunas particularidades
propias. En trminos generales, cabe sealar
que, mientras el poder, con alcance :genrico, comprende tambin la actividad
pol(tica tanto en sentido formal como en sentido material amplio, el poder
poltico, con el alcance limitado a ~ue se ha hecho referencia, corresponde
solamente a la actividad poltica en seritido material restringido.
Por lo tanto,
al referirnos
al poder poltico,
aludimos a la relacin
interhumana
de mando y obediencia que tiene lugar en el mbito del "sistema
poltico" mayor, o sea el que corresponde al grupo humano superior a todos y
que incluye en s a los dems, O, qicho de otro modo y ms directamente,
aludimos a la rel.acin nterhumana qu.e tiene como eje central a la "comunidad
perfecta" -en nuestro tiempo, el Estado-,
Pero, pese a esa vinculacin del ".poder poltico" con el Estado, no debe ser
confundido con el "poder estatal". E efecto, de conformidad con el concepto
de constitucin
real, que ha sido adoptado, el poder politico no se reduce al
"poder legal", que en el lenguaje de Burdeau corresponde al poder desplegado
por y desde los rganos estatales, sino que comprende tambin, adems del
"estatal", el "poder poi tico no estatal" y la "infiuencia".
Los tres conceptos
han sido expuestos anteriormr:nte
(dptufo
1, punto 3); a pesar de ello los
reiteramos ahora en su aspecto esencial;
Entendemos
por "poder politico estatal" la relacin o relaciones entre
algunos seres humanos
-los ocupantes
de los cargos del gobiernocuya
actividad es imputada al Estado y los dems seres humanos que se comportan
como sbditos de ste. llamamos
poder poI tico "no estatal" a la relacin o
relaciones que se originan internamente en los grupos que tienden a proporcionar
a sus integrantes la ocupacin de los cargos del gobierno o la influencia sobre los
ocupantes de aqul. Y denominamos. influencia a la relacin. o relaciones que se
generan en la actividad de los grupO$ precedentemente
indicados, o en otros,
para determinar la actividad d~ los ocupantes de los cargos del gobierno.
Independientemente
de lo que acaba de expresarse, resulta de inters la
distincin que hace Heller entre poder "objetivo del" Estado, poder "subjeti.vo
sobre" el Estado y poder "subjetivo en" el Estado. Si se deja de lado, por el
momento, el poder "subjetivo sobre" el Estado, que no es otro que el llamado
144
"poder constituyente"
(vase: captulo 11, punto 21. es fcil admitir que los
otros dos no son sino dos aspectos de una realidad nica. En efecto, se da el
nombre de poder "objetivo del" Estado a la capacidad de accin de todo el
agregado hurnano que se desarrolla por la accin combinada de todos sus
miembros y que no corresponde localizar en ninguna de ellos en partic.ular, y se
d.a el nombre de poder "subjetivo en" el Estado a su efectivo ejercicio por los
seres humanos que concretamente
realizan la actividad. En tal sentido, cabra
distinguir el "poder del Estado (poder "objetivo del" Estado) y el "poder de los
ocupantes de los cargos del gobierno" (poder "subjetivo en" el Estado), pero tal
distincin no puede ni debe soslayar el hecho de que el primero, en concreto y
. en definitiva, no es sino imputacin de la actividad desplegada. por los segundos
(nica actividad real).
e)
145
146
e)
2. LA ESTRUCTURA
147
cambio, la "estructura
del poder" es susceptible
de diversas modalidades
y
mediante ella aparecen las variab/es.
Esa distincin
-la
constante
"estructura
de poder"
y las variables
"estructuras
del poder"no siempre se ha tenido ni se tiene presente, lo que ha
da~o lugar a doctrinas e hiptesis que' no deben ser aceptadas sin examen, ya que
ocurre a menudo que se" incluye en. la constante
(necesaria} lo que slo son
variables (contingentes).
Con esas advertencias,
se pasar revista a continuacin
a las doctrinas de la
"clase poltica",
las cuales, en sus versiones originarias y tambin en algunas
ulteriores,
incurren,
debido a su afn generalizante,
en la indicada confusin
entre "estructura
de poder" y "estructuras
del poder". Por otra parte, cabe
destacar que, en sus versiones originarias,
las doctrinas de la "clase poltica",
pese a sus pretensiones
de realismo r~uroso, han tenido inocultables propsitos
de carcter polmico con respecto al,!'narxismo ya la doctrina de la democracia.
148
sociales y polticas
definidas;
2) Se considera a s misma como una capa
privilegiada
y dominante
y es aceptada
como tal por los gobernados;
3)
Inclusive cuando las formas de sociedad V, con ellas, los tipos de autoridad son
modificados,
se conservan
esas determinadas
relaciones y configuraciones
de
poder; el desplazamiento
de este ltimo cOl""!ducea otras combinaciones que son
nuevas desde el punto de vista individual pero no estructural".
En realIdad, hablando con propiedad, el tema genrico debera denominarse
"hiptesis sobre la estructura
del poder" y. en tal caso, las dctrinas de la "clase
poltica"
constituiran
un tipo dentro de las variedades posibles: aquellas a las
cuales, dentro de la terminologa
actualmente
en uso, pOdra englobarse bajo el
. rtulo de "elitismo",
a diferencia y por contraste con las hiptesis que pueden
agruparse
bajo el rtulo genrico de "pluralismo".
Corresponde
aclarar al
respecto que son siempre "elitistas"
las que hemos denominado
"versiones
originarias" y "nuevas versiones" ele la "clase poltica" y pueden serlo tambin
hiptesis elaboradas con el tercero de los enfoques enumerados. Por lo contrario,
las hiptesis
"pluralistas"
slo aparecen
dentro del marco de este ltimo
enfoque.
Por otra parte,
es necesario
diferenciar
el carcter
"descriptivo"
o
"prescriptivo",
tanto de las hiptesis "elitistas"
como de las "pluralistas".
En
efecto, una hiptesis "elitista"
o una hiptesis "pluralista" pueden serlo a la vez
desde el punto "descriptivo"
-as "es" el poder- o "prescriptivo"
-asl "debe.
ser" el poder-;
pero puede tambin ocurrir que una hiptesis "elitista" en el
aspecto "descriptivo"
prescriba estructuras "pluralistas",
y que, a la inversa, una
hiptesis "pluralista"
en el aspecto "descriptivo"
.prescriba hiptesis "elitistas".
Por fin cabe aclarar que damos preferencia al uso de la expresin "clase
poltica" pa'ra referirnos al tema ms amplio de la "estructura del poder", debido
a que fue la primera en ser utilizada al comenzar a tratarse sistemticamente
el
tema y luego amptiamente
difundida. Sin embargo, como se ver en los prrafos
siguientes, existen otras expresiones que pueden ser utilizadas como "Srnnimo de
aqulla.
Mosca
la expresin classe politica fue utilizada por primera vez por el italiano
Gaetano Mosca, en una obra publicada en 1884 con el ttulo de Sulla teorica de;
governi e sul governo parlamentare. Mantuvo el empleo de la expresin en sus
obras posteriores,
entre las que se destaca E/ementi di scienza po/itica, cuya
primera edicin data de 1895 y que fue reeditada, muy ampliada, ef}1922.
En esencia, la doctrina
de fY10sca tiene como eje, en contraste con la
marxista,
la tesis de que la principal
diferenciacin
.y oposicin entre los
componentes
de una "sociedad
global" no obedece a su agrupamiento
en
distintas "clases sociales" sino a la formacin de una clase bien determinada
y
distinta del resto, a la que asigna precisamente
el nombre de "clase poJtica".
Segn l, la historia muestra que no existe el gobierno de uno ni el de la mayora
y que, por lo .tanto, la monarqua
y la democracia
son formas de gobierno
puramente
nominales
y que 110 pueden
existir en la realidad tal como
149
correspondera
a su definicin etimolgica.
El hecho real, histrico, es, dice
Mosca, que el gobierno lo ejerce una minora -la "clase poltica"y resumiendo
su doctrina expresa: "En toda sociedad humana que ha llegado a un cierto grado
de desarrollo y de cultura, la direccin poltica en el sentido ms amplio de la
expresin, que comprende
la administrativa,
militar, religiosa, econmica
y
moral, es constantemente
ejercida por una clase especial, o sea una minora
organizada" .
La doctrina de Mosca -que su autor fue elaborando por etapas sucesivascontiene algunos aspectos destacables,
tales como: 1) la existencia de dos
estratos en la "clase poltica":
el de los dirigentes mximos -grupo
muy
reducidoy el que colabora con aqul -ms numeroso-;
2) las modalidades
del'reclutamiento
de los integrantes de la "clase poltica" que resultan, por una
parte, del modo de designacin
(segn el "principio
autocrtico",
si las
designaciones se hacen desde "arriba", o segn el "principio liberal", si se hacen
desde "abajo") V, por otra, de su origen social' (segn ,la "tendencia
aristocrtica", si los designados pertenecen
a estratos sociales "superiores"
o segn la
"tendencia democrtica",
si pertenecen
a estratos sociales "inferiores");
3) la
fijacin de los diversos tipos de' "clases polticas", como criterio de clasificacin
cientfica de las formas de gobierno; 4) los factores que posibilitan'el acceso a la
"clase poltica" y que son unos de carcter objetivo (v.g,: haber nacido en el
seno de la "clase poltica"; la "suerte") y otros de carcter subjetivo (ambicin,
facultad de trabajo intenso, intuicin rpida, confianza en s mismo); 5) la
existencia de una "frmula pol{tica" para justificar a la "clase pol'tica" y que
vara, en cada caso, de acuerdo con las particularidades
de esta ltima; 6) la
caracterlstica de toda "clase poltica" de renovarse V transformarse.
Cabe sealar, por ltimo, la evolucin operada en los juicios de Mosca a
travs del tiempo. As, con respecto al rgir'l1en representativo,
su rechazo
originario se atenu ms adelante hasta llegar a considerarlo el menos malo. Por
otra parte, a su hiptesis descrip:~jva de carcter elitista -que es lo t{pic...9 de su
doctrina inicial-,
se agrega luego una confesada preferencia por el "rgimen
mixto", lo que lo acerca a las tesis prescriptivas de carcter pluralista.
I
150
lites -que las hay de varios tipos- y no lite -,o masa-o Los primeros, que
constituyen
la "clase selecta",
pueden ser clas ificados en lite poi tica o
gobernante
V lites no polticas o no gobernantes.
Adems, la dominacin
-afirma
Paretoconstituye
un hecho natural, casi biolgico, que surge de la
existencia de un grupo que tiene talento especfico para ejercerla y que trae
~parejadas dos consecuencias
importantes:
a) que los integrantes de la lite deben
tener algunos rasgos naturales
caractersticos
que faltan en el resto de los
hombres; b) que la diferenciacin
social tiene base biolgica.
Los aspectos ms significativos de la doctrina de Pareto son los siguientes:
1) las lites tienen en la historia Un papel protagnico;
2) las lites no
permanecen
estticas,
cerradas
y cambian
continuamente
-fenmeno
que
denomina '''circulacin
de las lites"- su estructura, su composicin
V el modq
como se relacionan con la masa, pero no obstante esa renovacin o reemplazo,
que se producen segn las necesidades,
las lites subsisten en todo momento
como detentadoras
del poder; 3) el acceso a la lite se produce por sel~ccin, lo
q_ue no implica, sin embargo, que Id obtengan siempre los ms dotados o capaces.
Robert Michels, por su parte, en una obra publicada eh 1911 y que en la
traduccin
al castellano
lleva el ttulo de Los partidos polfticos. Un estudio
sociolgico de las tendencias oligrquicas de la democracia moderna, hizo
conocer la que denomin
"ley de hierro de la oligarqua".
Dicha ley aparece
expuesta sintticamente
por el propIO Michels en los siguientes trminos: [ ... ]
"Por una ley social universalmente
aplicable, todo rgano de la colectividad
nacido como consecuencia
de la necesidad
de la divisin de trabajo, crea
intereses peculiares propios, tan pronto como logra consolidarse.
La existencia
de estos intereses especiales trae aparejado
un conflicto
inevitable con los
intereses de la colectividad".
[ ... ] "La organizacin
es lo que da origen a la
dominacin .de los elegidos sobre los electores, de los mandatarios
sobre los
mandantes, de los delegados sobre los delegadores. Quien dice organizacin, dice
oligarqua".
.
Segn Michels, toda organizacin
-tanto
la del Estado como la de los
"grupos intermedios",
incluidos los partidos polticos, y los sindicatos obrerosnecesita direccin y conduccin
y stas, inevitablemente,
son ejercidas por una
minora, que resulta ms reducida proporcionalmente
a medida que aumenta el
volumen de la organizacin.
Adems, esa minora dirigente, indispensable para la
actividad de la organizacin,
est en situacin de fiscalizar y dominar al resto de
los integrantes del grupo -aunque
otra .cosa parezca a travs de las instituciones
formalesy pa~a ello dispone -de los instrumentos
que le proporciona
la propia
organizacin.
La "ley de hierro de la oligarqua"
consiste, por tanto, en la
existencia necesaria de la minora dirigente y puede expresarse tambin diciendo
que, sean como fueren la estratificacin
social y las relaciones econmicas -se
trate de un rgimen de propiedad
privada o de un rgimen de propiedad
socializada-,
la organizacin
subsiste y mediante ella se perpeta la autoridad
oligrquica.
.
Aunque la doctrina de Michels tiene marcadas semejanzas con las de Mosca
y Pareto, se diferencia de ellas en que considera principalmente
algunos "grupos
intermedios"
(partidos
polticos,
sindicatos
obreros)
y en que es menos
categrica que la de los mencionados
autores italianos en a.~i9!J~~
a la "clase
poltica" o lite especiales caractersticas
propias.
.,)<:C'llt;.l'.~\::.~. _;~,
(,:;;:'
'"
e) Nuevas
versiones de la doctrina.
Wright Milis y Djilas
Burnham.
152
f)
en la ciencia poltica
contempornea.
153
g) Elitismo
pluralismo
154
discrepancia
surge en lo que se refiere a la naturaleza, composicin
y ;oles de
tales "categor(as".
Segn Dahl, la tesis de la Jite dirigente sostiene que, en
cualquier sistema poltico,
un solo grupo de personas ejerce cierto grado de
poder e influencia sobre los dems integrantes del sistema. En cambio, la tesis
pluralista parte del supuesto de que nadie domina siempre en todo y que, por
tanto, el poder es siempre una resultante de fuerzas diversas y cambiantes.
En razn de lo expuesto, parece acertada la posicin adoptada por Gerain
Parry, en una obra titulada PoJiticai lites, publicada en 1969, en la cual
distingue las tesis "elitistas"
y "neoelitistas"
de las que denomina "elitistas-pi uralistas" y justifica esta ltima denominacin
-en lugar de "plurafistas"en
razn de que los sostenedores
de tales tesis no niegan el rol privilegiado, e~ el
seno de la sociedad, de ciertas minors influyentes,
sino que afirman que en el
juego poltico participa gran nmero de grupos, cada uno de los cuales busca su
propia ventaja, y la lite poI tiea se forma por varias lites que no son siempre las
mismas con respecto a cada decisin.
A ma~era de slntesis, y mientras contina la polmica entre "elitistas" puros
y "elitistas-pluralistas",
puede decirse que resulta aventurado formular doctrinas
o teorlas con pretensiones
de validez general y que se impone la necesidad de
investigaciones
empiricas,
Pero, a la, vez, para llevar stas a cabo se vuelve
imperioso disponer de hiptesis de trabajo o de modelos de anlisis.
ht Liderazgo
En la estructura del poder, tiene a veces singular importancia la presencia de
algunos seres humanos cuya actividad como promotores, o conductores
determina en alt! dosis las actividades y los oomportamientos
de los integrantes de la
sociedad o de una gran cantidad de ellos. Tales promotores
o conductores
reciben
el nombre
de lderes (en espaol:
caudillos)
y el fenmeno
es
denominado
"liderazgo".
Ese fenmeno se ha presentado y se prsenta muchas veces como uno de los
elementos configurativos
de la estructura
del poder. hasta el punto de que es
decisivo en uno de los tres tipos de dominacin considera:dos por Max Weber -el
denominado
"carismtico"-.
Pero lo que interesa destacar especialmente
es la
distincin entre el liderazgo formal e informal y su relacin con los diferentes
regmenes polticos.
En lo que se refiere a la distincin entre el liderazgo formal y el informal, se
hizo mencin de ella anteriormente
(supra, captulo
4, punto 3, pargrafo el,
pero sin suministrar
la explicacin
pertinente.
La distincin,
con re'ferencia al
marco estatal, estriba en que son lderes "formales"
-o "institucionales"los
ocupantes de los ms altos cargos del gobierno, y son lderes "informales"
-o
"naturales"
o "personales"quienes, fuera de tales cargos, sea a travs de las
fuerzas polticas orgnicas o al margen de ellas, despliegan poder efectivo, es
decir, generan obediencia.
Por supuesto que, con respecto a la estructura
del
poder, pueden darse ambas clases ~e liderazgo, pero tiene al respecto mayor
significacin
el "informal",
"natural"
o "personal",
ya que el "forma!"
hace
acto de presencia en todos los casos y por razones meramente institucionales.
155
3. LA DECISION POLITICA
a) Determinacin del concepto de decisin poltica
El fenmeno denominado
"decisin pol{tica" (en ingls: decision-making;
en francs: dcision politique) ha ido ocupando cada vez ms un lugar de
preferente atencin en la ciencia polltica contempornea.
Y ello se ha debido,
sin duda, al progreso del punto de vista" segn el cual el aspecto "din'mico" de la
realidad polltica es por lo menos tan mportante como el "estructural",
lo que
ha conducido
a tener en cuenta no_ slo las "instituciones
polticas", sino
tambin, y especialmente,
el "proceso poI tico". Se ha advertido as que el
fenmeno del poder se traduce en una accin interhumana, en cuyo transcurso
aparece frecuentemente
como moment culminante la "decisin poltica".
Para caracterizar
la decisin pcil{tica conviene, ante todo, sealar su
diferencia con las decisiones individuales. Cada una tle stas constituye un acto
del espritu y de la voluntad, que sigu a la deliberacin y precede a la ejecucin,
lo que permite situarla con precisin en el tiempo. En cambio, la decisin
pol{tica, en la generalidad de los casos, est constituida por una sucesin de
decision~s parciaies, ms o menos relacionadas entre ellas, en la que toman parte
mltiples actores. Los partidos designan" candidatos, los ciudadanos votan, los
legisladores crean la legislacin, los ministros realizan determinados actos, etc.
Por consiguiente,
de acuerdo con ese! primer dato, la decisin polltica es un
fenmeno formado por distintos momehtos, o sea que constituye un proceso. En
segundo trmino, la decisin pol!'tica eit sujeta a condicionamientos
espedfcos
que limitan las alternativas
para la opcin y la hacen tributaria
de las
posibilidades de realizacin que ofrece la comunidad poll'tica de que se trata. En
tercer lugar, y aunque a veces se utiliz la expresin con un alcance ms amplio,
la decisin poltica consiste, en definitjva, en actos estatales, es decir, imputables
al Estado. Esto significa que, en su estricto sentido, es decisin poltica, por
ejemplo, la adopcin en el mbito gubernativo de un sistema educacional y no,
en cambio, su adopcin en mbito partidario, como parte de un programa o
plataforma electoral. Cabe observar, empero, que encuadrar la decisin pol(tica
dentro del mbito de la actividad estatal no implica negar la participacin en erra
156
de factores
no estables. Puede haber -y a menudo hay-' participacin
"exterior",
pero el fiat culminante corresponde a quien o quienes ocupan cargo~
del gobierno, lo que determina la imputacin de sus actos al Estado. Es aqUl
precisamente donde se hace presente el elemento jur{dico en la decisin pol{tica.
Esta, que psicolgicamente pertenece a los ocupantes de los cargos del gobierno,
e~ imputada al Estado porque existen normas jurdicas que as!' lo establecen. Por
ltimo, importa establecer cul es el nivel de la actividad estatal en el que tiene
lugar la decisin pol{tica. Los interrogantes
que se respondern sobre el
particular son los siguientes: Cabe en el Estado unitario, fuera del Estado
propiamente dicho, imputar decisiones pol{ticas a entes descentralizados?
Es
. distinta la situacin si se trata de Estados federales? Por lo comn, los autores
atribuyen el carcter de decisiones polticas slo a las llevadas a cabo en el nivel
de la "sociedad global", aunque, en ciertos casos, suele atribuirse el carcter de
tales a las que se realizan en otros niveles estatales ("provincial" o "municipal").
Supuesto
el mbito (estatal) y el nivel (generalmente el superior), es
necesario determinar
la naturaleza intr{nseca de los actos que renen los
caracteres propios de decisin pol{tica. La tarea se hace ms dificil por el uso no
siempre uniforme que hacen los autores de Jas expresiones "decisin pol{tica" y
"decisin poltica fundamental",
As, Carl Schmitt emplea indistintamente
ambas expresiones
y considera
que debe darse esos nombres a ciertas
determinaciones del titular del poder constituyente
que se encuentra en lo ms
profundo y a la vez en lo ms alto de la voluntad de quienes lo ejercen. Son ms
que normacin o legislacin; son el supuesto bsico para todas las ulteriores
normaciones, incluso para las normas constitucionales,
y revisten tal carcter,
por ejemplo, las determinaciones ar.:erca de la "forma de gobierno", de la "forma
de Estado", etc. El profesor argentino Germn J. Sidart Campos, aunque usa
solamente la expresin "decisin poltica" (pues no agrega la palabra "fundamental"), la ubica exclusivamente en el "plano constituyente",
"en el vrtice
-dice-- de ia pirmide jur{dica kelseniana: es la cspide de la constitucin
estatal". Karl Loewenstein, por su parte, usa solamente la expresin "decisin
polltica fundamental",
pero, dejando de lado la referencia al plano constituyente, expresa que corresponde dicho nombre a aquellas resoluciones que son
decisivas~y determinantes
en el presente y frecuentemente
en el futuro para la
conformacin
de la comunidad de que se trata. "Concierhen -dicetanto a
asuntos extranjeros
como internos; materialmente
pueden ser de naturaleza
politica, socioeconmca
y hasta moral, por ejemplo. cuando se refieren a
cuestiones religiosas". A nuestro juicio, resulta ms til emplear la expresin
"decisin poltica" para el concepto ms amplio expuesto por Loewenstein y la
expresin "decisin polltica fundamental"" para el ms limitado expuesto por
Schmitt.
Sobre la base de lo dicho y siguiendo principalmente
!a."'exposicin de
Loewenstein, puede decirse que; en su sentido amplio, la "decisin poltica" es
"conformadora
de la comunidad", de "importancia n"acional" ("de valor capital
para el futuro nacional"), extrordinaria
(fuera de la "rutina habitual"), o sea
que constituye actos que implican creaciones o cambios significativos en la vida
de un pueblo y marcan nuevos derroteros. La esencia de la "decisin poltica" se
encuentra a~l en su carcter creador y conductor, que es precisamente lo que
157
.,
158
ti.
e)
Como fenmeno que forma parte de la realidad poI tica, la decisin poltica
se encuentra dentro del objeto de la ciencia poltica. Pero algunos cintficos
polticos se han valido de la decisin poltica (decision-making) -del mismo
modo que antes lo hicieron otros con el "proceso de gobierno" (governmental
process), el "comportamiento
poltico"
(poltical behavior), el "poder"
(po.
wer) o' los grupos de presin (pressure groups)para convertir en mtodo -o
centro de anlisis- un aspecto o sector destacado de la propia realidad poltica
que se quiere conocer.
159
Quienes han comenzado a emplear la decisin poi tica como mtodo para el
estudio de la realidad poltica en su totalidad
parten del supuesto de que el
aparato poltico es como una gran mquina de fabricar proyectos, adoptar
decisiones (a nivel de la "sociedad global") y asegurar su ejecucin. Por lo tanto,
el conocimiento
de la decisin, poltica importa el conocimiento
de toda la
realidad poltica, o Sea que aqul constituye el acceso l ste. Se ubica as la
decisin poltica como "centro de al'),lisis" de la realidad poltica 0, por lo
menos, como culminacin de la dinrT'!,icapoltica o como comn denominador
del proceso poltico. Al respecto, es necesario no confundir la decisin poltica
como mtodo de la ciencia poltica con el mtodo o tcnicas de investigacin
para el estudio de cada decisin poltica. En el primer caso, la decisin poltica
constituye el camino o acceso para el conocimiento de la realidad poltica en su
totalidad. En el segundo, la decisin .poltica, en tanto aspecto parcial de la
realidad poltica, forma uno de los tnas o una de las partes del objeto de la
ciencia poltica.
Los que propician el mtodo seal.ado, 10 justifican aduciendo que mediante
l, mejor que por otros, se logra er'.:anlisis de una totalidad esencialmente
dinmica como lo es en efecto la reau'9ad poltica. Dicen que obliga al enfoque
dinmico del objeto a travs de sus '~ucesivas etapas (proceso de elaboracin
-proyecto-,
toma -adopcin
de una alternativa u opcin- y ejecucin) y, a la
vez, a la consideracin de los actores que actan o influyen en cada una de el1as.
La -consideracin de la decisin polti,ca -aleganobliga a encarar la realidad
poltica en su dimensin polifactica ~.~estructura y dinmica, aspectos "agonal"
y "arquiteetnico"-.
A diferencia de'tros enfoques que son deliberadamente
parciales -ora instituciones, ora grupos, ora dirigentes- el de la decisin poltica
implica todos los aspectos simultneam.~nte. De ese moda, se aporta un principio
de vinculacin a los otros enfoques .de a ciencia poltica: las instituciones
poi ticas pueden ser consideradas en :tanto centros supremos de decisin; los
partidos pollticos y los grupos de ..presin, en tanto centros de decisin
autnomos de una decisin total plur<lista; los dirigentes, en tanto personas que
toman las decisiones, que participan en su formacin o que influyen sobre ellas.
puede reconstruir, as, la realidad t~1 como es en su devenir, Por otra parte
-sealan quienes defienden tal mtoqo-,
permite calar hondo en la realidad
poltica sin limitarse a aspectos superficiales, aparentes o meramente formales. A
travs de l se descubre la "naturaleza oculta" de los actores y se puede medir la
distancia que separa los fines proclamados de los comportamientos efectivos, que
es tanto como indagar el grado de sinc~ridad y la real capacidad de aqullos. Se
penetra as en el conocimiento de la te/1sin dialctica existente entre las formas
y las fuerlas poi ticas, es decir, en la realidad tal cual es.
Sin embargo, los propugnadores dl mtodo en examen reconocen tambin
sus limitaciones y sus riesgos, En p~i'mer lugar, la realidad poltica contiene
fenmenos
(v.g.: estado de la opinin pblica) que son ajenos al proceso
decisional propiamente dicho. En segundo lugar, la no adopcin de decisiones
forma parte tambin -y, a veces, significativamentede la realidad. En tercer
lugar, algunas decisiones aistadas no ..'constituyen por s solas la realidad. En
cuarto lugar, la consideracin de la deCisin -incluyendo
la ejecucin- requiere
tal perspectiva que puede convertirla en conocimiento
histrico en lugar de
cientl'fico polltico.
Se
160
8
Las fuerzas polticas
1.
a) Alcance
CONCEPTO Y CLASIFICACION
de la expresin
DE LAS FUERZAS
POLITICAS
"fuerzas poltica"
En "poltica",
como en "f1sica", se da el nombre de "fuerzas" a los
elementos o fenmenos que engendran el "movimiento". Pero, desde luego, no
basta esa acepcin amplia para caracterizar
debidamente
a las "fuerzas
polticas". En efecto, con tal nombre se alude, por una parte, a los protagonistas
de la vida, dinmica o actividad poltica (v.g.: partidos polticos, grupos de
presin, etc.), aunque a veces el concepto se a'mpla hasta abarcar tambin los
"factores" -"culturales"de la actividad poltica (v.g.: ideologas, mitos, etc.).
Por otra parte, en el lenguaje vulgar -y, a veces, tambin en el cientfico- se
mencionan como diferentes, y hasta opuestas, adems de las "fuerzas del
movimiento",
las "fuerzas del orden".
En tercer lug,ar, aunque algunos,
ampliando el concepto en otro sentido, incluyen tambin al "poder poltico
estatal", prevalece la tendencia de limitar su alcance al "poder polltico no
estatal" y a la "influencia". Esa limitacin est bien explicada por Burdeau: "La
potestad pblica y las respectivas instituciones encarnan el derecho positivo, la
'regla de. derecho'; en cambio, las 'fuerzas polticas' actan con el objeto de fijar
el contenido de ese derec.ho".
El uso de la expresin "fuerzas polticas" se ha difundido considerablemente, sobre todo a partir de la terminacin de la Segunda Guerra Mundial. Pero
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