LA ETNOCIENCIA

Los sistemas de clasificacin social y cultural han sido un importante elemento de

estudio en muchas reas de la teora antropolgica, por lo que la antropologa cognitiv
a se concentra en las categoras lingsticas para aproximarse a los sistemas de clasi
ficacin y conocimiento cultural. Aunque la metodologa y los temas de estudio han v
ariado a lo largo de su historia, se comparte la premisa de que la cultura es co
nocimiento; cada grupo de individuos tiene su propio sistema para percibir y ent
ender al mundo y el conocimiento cultural se refleja en la lengua.
Es un enfoque antropolgico usado en las investigaciones sobre las diferencias cul
turales y consiste en una exploracin de las divergencias cualitativas en la cogni
cin las distintas etnias.
Su metodologa consiste en examinar los trminos de la lengua nativa de una cultura
utilizados para designar un conjunto o categora de cosas en el mundo capaces de d
efinirse objetivamente, como las plantas, los animales, las enfermedades o los p
arentescos (Sturtevant, 1964); tratando as con los productos intelectuales que es
tn incorporados en el lenguaje de esa cultura.
En otras palabras, la etnociencia infiere los conceptos en el usuario de lenguaj
e a partir del lxico que usa.
ORIGEN DE LA ETNOCIENCIA
Enfoque de etnociencia siempre no fue diferente a las ideas de "antropologa cogn
itiva", anlisis del componente", o la nueva etnografa"; es una especializacin del indg
enas los sistemas de conocimientos, como etno-botnica, etno-Zoologa, etnomedicina,
etc. (Atran, 1991:595) ". Segn Scott Ataran, inocencia Mira la cultura con una p
erspectiva cientfica (1991:650), aunque la mayora de los antroplogos aborrecen esta
definicin. Etnociencia ayuda a entender cmo las personas se desarrollan con difer
entes formas de conocimiento y creencias, y se centra en el pueblo de contribuci
ones ecolgica e histrica ha recibido (Atran, 1991:650). Tim Ingold describe etnoci
encia como una disciplina transversal (2000:160). Escribe que la etnociencia se
basa en la creciente colaboracin entre Ciencias sociales y Humanidades (por ejemp
lo, Antropologa, Sociologa, Psicologa, y filosofa) con Ciencias naturales tales como
Biologa, Ecologa, o medicina (Ingold, 2000: 406-7). Al mismo tiempo, etnociencia
es cada vez ms interdisciplinaria en su naturaleza (Ingold, 2000:407).

DESARROLLO ETNOCIENCIA
Como toda rama de la antropologa, la etnociencia tiene como objeto de estudio la
cultura y el papel que el hombre cumple en relacin a ella. Por eso es necesario e
specificar la definicin que siguen los etnocientficos de la cultura: "Un sistema d
e cogniciones compartidas donde el elemento esencial es el intelecto y no tanto
el ambiente o la tecnologa". En este sentido, y siguiendo la lnea del viens Kant, a
l etnocientfico le interesar saber cmo perciben la cultura los miembros de la misma
, y no tanto cmo es en verdad esta. Para ello, seguir dos procedimientos:
Descripcin interna (en el argot antropolgico, emic): ya aclaraba Kant que los nomen
o o entes objetivos existen como tales en la realidad pero jams son percibidos de
manera exacta por el humano, que tiende a interpretar todo lo que ve y por tant
o a disponer de una realidad fenomnica, que no es ms que una realidad percibida y

no una realidad real. Pues es esta realidad percibida el objeto de estudio en un

primer momento.
Descripcin externa (etic): consiste ahora en, una vez averiguado cmo interpreta in
dividualmente cada miembro su cultura, atender a las normas sociales de esta. Es
tas normas, dispondrn de un lgica interna. Lgica que les viene dada por el inconscie
nte del hombre, esto es, se trata de reglas aceptadas por convencin pero que no h
an sido escritas ni reconocidas oficialmente.
Por tanto, el etnocientfico debera estudiar el inconsciente para entender esas nor
mas. Y esta tarea solo es posible, piensan, si se conoce y entiende el pensamien
to humano. Pensamiento que solo es entendible si se estudia el lenguaje.