Libertad Borda

BETTYMAIACOS, LUZMARIAAS Y MOMPIRRIS:

EL FAATISMO E LOS FOROS DE TELEOVELAS
LATIOAMERICAAS
Tesis para optar por el ttulo de Doctora en Ciencias Sociales
Facultad de Ciencias Sociales
Universidad de Buenos Aires

Director: Dr. Pablo Alabarces

Ciudad Autnoma de Buenos Aires

Agosto de 2011

Bettyamanacos, luzmarianas y mompirris:

el fanatismo en los foros de telenovelas latinoamericanas
Resumen:
Desde una perspectiva centrada en el anlisis del discurso, la presente tesis aborda un
corpus de 48 foros de 31 telenovelas latinoamericanas en internet a lo largo de un perodo que
va desde su comienzo en 1996 hasta fines de 2010. La tesis se ubica as en la serie de estudios
sobre un gnero audiovisual de gran importancia en la regin, y, en particular, los de
recepcin, pero adems se plantea iniciar un enlace con un campo an incipiente en Amrica
Latina, los estudios sobre fans. Gracias a espacios de comunicacin mediada como los foros,
prcticas que antes parecan exclusivas de otros gneros mediticos e impensables o incluso
desconocidas para las y los aficionados a este gnero televisivo, hoy se han vuelto comunes,
as como la autoidentificacin de los y las foristas/televidentes como fans y su creacin de
comunidades en lnea.
Por un lado, se analizan las representaciones periodsticas estigmatizantes sobre la
figura del o la fan que persisten hasta hoy, y su contraste con la tendencia hacia la ampliacin
cada vez mayor del alcance semntico del trmino, en el marco del proceso de
mercantilizacin creciente de las sociedades contemporneas, del que la fanificacin de las
audiencias forma parte. El fanatismo, segn la hiptesis que aqu se propone, se ha convertido
en un fondo de recursos disponible para las audiencias, pero tambin para la industria. Los
foros de telenovelas son uno de los lugares en los que puede estudiarse este fenmeno, en
especial, en lo que respecta al potencial del fanatismo para la conformacin tanto de
comunidades como de identidades.
Por otro lado, se describen las caractersticas discursivas generales de los foros como
forma de la CMC (comunicacin mediada por computadora) y las especficas de los foros de
telenovelas, desde el momento de su surgimiento. Luego de sintetizar algunas de las formas
en que puede manifestarse el fanatismo como fondo de recursos en estos foros, la tesis se
centrar en dos gneros discursivos especficos el resumen de captulos y la fan fiction por
considerarlos prcticas comunalizadoras novedosas respecto de las interacciones no mediadas
que slo pudieron surgir en el entorno escritural del foro. Paradjicamente, es la escritura la
que permite la constitucin de estos dos gneros como gneros de performance, un concepto
tradicionalmente ligado a la oralidad. En ambos casos, se analizar cmo la lgica de la
performance se intersecta con otra muy valorada por los y las fans: la de la reciprocidad.
Por ltimo, se estudian los cambios tcnicos y culturales que se han producido a los
largo de estos quince aos, para discutir su impacto sobre las tradiciones conformadas.
Las caractersticas heterogneas de las superficies discursivas observadas, textos que
estn a mitad de camino entre la oralidad y la escritura, han exigido abrevar en diferentes
corrientes del anlisis del discurso, que van desde las teoras de la enunciacin y de la
argumentacin, hasta la etnografa del habla, pasando por la narratologa.

Abstract:
Using an approach based on discourse analysis, this doctoral thesis studies 48 internet
forums of 31 Latin American telenovelas from a period covering from their inception in 1996
till late 2010. Consequently, this thesis belongs to the series of studies on an audiovisual
genre of high importance to the region, and, particularly, reception studies. But it also intends
to create a link with a field which is barely emerging in Latin America, fan studies.
Nowadays, due to mediated-communication spaces like forums, practices which used to seem

exclusive to other media genres and unthinkable or even unknown for fans of telenovelas are
becoming more and more spread, and so are self-identification of forum members/TV
watchers as fans and their creation of online communities.
On the one hand, this study analyzes stereotyped media representations of fandom
which persist until today, and their contrast to the tendency to the increasing widening of the
semantic scope of the term, in the context of the process of commodification of contemporary
societies which encompasses the fanification of audiences. Fandom, according to my
hypothesis, has become a pool of resources available for audiences, but also for the industry.
Telenovela forums are one of the spaces where this phenomenon can be observed, especially
concerning the potential of fandom for the building of communities and identities.
On the other hand, the thesis describes the discursive characteristics of forums as
CMC forms, and those which are specific to telenovela forums, starting from their moment of
emergence. After synthesizing some of the ways in which fandom can be seen as a pool of
resources in these forums, this thesis will center on two specific discourse genres (episode
update and fan fiction) on the grounds that they are new communalizing practices, as
compared to non-mediated interactions, which were only able to rise in the written
environment provided by forums. Paradoxically, it is writing that enables the creation of these
two genres as genres of performance, a concept traditionally associated to orality. In both
cases, the logic of performance will be analyzed as intersecting another logic highly valued by
fans: that of reciprocity.
Finally, the thesis approaches technical and cultural changes which have taken place
over these fifteen years, in order to discuss their impact on fan traditions.
The heterogeneous nature of the discourse surfaces observed (texts which are in
between orality and writing) has made it necessary to draw on different approaches within
discourse analysis, from enunciation and argumentation theories through narratology to
speech ethnography.

ndice
Agradecimientos
Introduccin
1. El punto de partida
2. Estado del conocimiento sobre el tema
2.1. Textos sobre las audiencias y textos de las audiencias
2.2. La constitucin de un nuevo objeto: estudios sobre fans
2.3. Ciberfans
2.4. Mientras tanto en algn lugar de Amrica Latina
2.5. La telenovela como gnero y como industria
2.6. Fans y ciberfans en la academia latinoamericana
2.7. Comunidad y comunidades en lnea
3. Metodologa
4. Corpus
4.1. Criterios de seleccin
4.2. Recoleccin y transcripcin
5. Plan de la obra

7
9
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45

Captulo 1: Los foros como forma de la CMC

Introduccin
1. Propietarios, moderadores, lderes y participantes
2. Evanescencia y censura externa
3. Caractersticas discursivas de los foros
3.1. El foro como gnero discursivo
3.2. Textos y paratextos
3.2.1. Estructura y diseo
3.3. Turnos de habla, secuencialidad y pares dialgicos
3.4. De la discusin al insulto
3.5. Receptores y destinatarios
Conclusiones

47
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49
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Captulo 2: Surgimiento y caractersticas de los foros de telenovelas

Introduccin
1. Surgimiento de los foros de telenovelas
1.1. En el principio fue Yolette
1.2. El sitio Telenovelas Argentinas
2. Caractersticas principales de los foros de telenovelas
2.1. Creacin del foro y consolidacin de lazos comunitarios: la comunidad
como deseo, como realidad y como pasado
2.2. Jerarquas y liderazgos
2.3. Perfil de las y los foristas
2.4. Gneros marcados y no marcados
2.5. Polticas lingsticas
Conclusiones

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Captulo 3: El fanatismo como fondo de recursos

Introduccin: el fanatismo hoy
1. El fan como representacin del discurso social
2. Los estudios sobre fans y los intentos por definir el fanatismo
3. El largo camino que va de los trekkers a los fans del alfajor Cachafaz

108
108
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118
4

4. Un fondo de recursos en reformulacin constante

5. Los foros de telenovelas y las nuevas formas del fanatismo
5.1. Fanatismo, comunidad e identidad
5.2. La relacin entre fans y sus objetos
5.2.1. Un modo de recepcin paradjico
5.2.1.1. Prcticas oposicionales versus resistencia interpretativa
5.2.2. La cuestin de la identificacin
5.2.2.1. icknames de fans: viejas tradiciones en nuevos entornos
5.2.2.2. El precario logro del nosotros/nosotras
5.2.3. Texto, lengua y comunidad
5.3. Actitudes acerca de la industria
5.3.1. Actores y actrices: hablar de ellos y con ellos
5.3.2. Autores: entre el respeto y el reclamo
5.3.3. Los canales y sus directivos: craneotecos y delincuentes
5.4. Fanatismo y redes de reciprocidad
Conclusiones.

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165

Captulo 4: El resumen de captulos: las posibilidades

de un gnero discursivo fundacional
Introduccin
1. Teoras sobre el resumen.
2. Antecedentes de la prctica: revistas de espectculos y charla cotidiana
3. Los foros: lectores devenidos escritores
3.1. Modalidades del resumen en los foros
3.1.1. La voz industrial: texto y patrn formal
3.1.2. El resumen como performance
3.1.2.1. Foro de Isabella mujer enamorada:
xitos y fracasos de la performance
3.1.2.2. Gnero discursivo y estilo individual:
los relatos de Javier Santamara
3.1.2.3. Resmenes en busca de autonoma
3.1.2.4. Resmenes ficticios o el gnero estallado
Conclusiones

192
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Captulo 5: Historias de Betty: las fans entre el desvo y el lmite

Introduccin
1. Fan fiction: desarrollos, contextos y formatos
1.1. Star Trek y despus
1.2. La variante traducida
2. Yo soy Betty, la fea, la madre de todas las Bettys
2.1. El impacto de Yo soy Betty, la fea
2.2. Betty, la fea, inventa la fan fiction en espaol
2.2.1. Historias de Betty y transtextualidad
2.2.2. De la continuidad infiel a la transdiegetizacin
3. La novela romntica y la escritura sobre sentimientos
3.1. La matriz romntica en las historias de Betty
3.1.1. Los Ocobos: de Colombia a Escocia y de vuelta a Colombia
Conclusiones: Fan fiction y amor romntico

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185

Captulo 6: Espero que les guste porque lo escrib llorando:

las historias de Betty como performances
Introduccin: comunidad de fans y performance
1. De cmo una teora se volvi performance
2. Serialidad y evaluacin del auditorio: Si les gusta, sigo
3. Foros personales y
consolidacin de las escritoras
4. Pistas de contextualizacin y comunidad romntica
5. Tiempos verbales, actitud enunciativa y performance
6. Emergencia o reproduccin: Nos copiaron la idea.
Conclusiones: performance, amor romntico y comunidad

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Captulo 7: Quince aos de foros de telenovelas

Introduccin
1. Estructura y diseo de los foros
2. Imgenes
2.1. Fan art, fanvids
2.2. Avatares y fanatismo
3. Resmenes: del centro a la periferia
4. Fan fiction y otras formas de ficcin en quince aos de foros
5. Caractersticas de la membresa y de las comunidades
Conclusiones

286
286
286
293
293
295
297
300
309
315

Conclusiones: Hacia la fanificacin de las audiencias?

316

Bibliografa

325

Apndice 1: Enlaces correspondientes a foros que conforman el corpus

1a. Foros generales
1b. Foros de escritoras de Betty
1c. Foros de foronovelas
1d. Sitios web de fan fiction en ingls y en espaol (de otros gneros)
Apndice 2:
2a. Glosario de trminos informticos citados
2b. Glosario de trminos relacionados con prcticas fan citados
Apndice 3: Trminos de Uso de Network54
Apndice 4: Comparacin de resmenes del mismo captulo por distintos
Foristas de foros de Yo soy Betty, la fea
Apndice 5: Los avatares de una fea. Resumen de la trama
de Yo soy Betty, la fea
Apndice 6a: Comparacin de las tramas de Un ao y un da
(novela romntica- hipotexto) y Los Ocobos
(historia de Betty-hipertexto)
Apndice 6b: Caracterizaciones en Yo soy Betty la fea (telenovela-hipotexto)
y Los Ocobos (historia de Betty-hipertexto): acercamientos y distancias
Apndice 7: Mensaje introductorio de Los Ocobos en el foro
Nuestras Historias

346
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AGRADECIMIETOS
Quiero agradecer, en primer lugar, al director de esta tesis, Dr. Pablo Alabarces, a quien
conozco desde hace ms de veinte aos y que me brind la oportunidad de integrar, desde
1998, el espacio de trabajo de la materia Seminario de Cultura Popular y Cultura Masiva, de
la que es titular. Su aliento constante y su respeto por mis tiempos y mis opciones de
investigacin, as como la confianza que deposit en m hicieron mucho ms placentero y
esperanzado este camino.
En segundo lugar, agradezco a la Profesora Nora Mazziotti, por transmitirme su amor
por la telenovela, por iniciarme en los estudios acadmicos sobre este gnero, y, sobre todo,
por permitirme unir placer y trabajo. Pero adems, por honrarme con su amistad.
En tercer lugar, mi agradecimiento por la formacin que recib en los seminarios de la
Maestra de Anlisis del Discurso de la Facultad de Filosofa y Letras (UBA), dirigida por
Elvira Arnoux, en los que aprend a entrenar la mirada para detectar huellas en las superficies
discursivas. Y por la recibida en la Facultad de Ciencias Sociales, que me ofreci el marco
para integrar el anlisis del discurso en contextos culturales y sociales ms amplios.
Muchas personas colaboraron leyendo borradores muy preliminares de algunos
captulos, y sus aportes me ayudaron a ver de distinta manera mi propio trabajo: Claudio
Centocchi, Miriam Goldstein, Carolina Spataro, Mara Graciela Rodrguez. Otros, como
Mabel Campagnoli, escucharon algunas hiptesis y las discutieron con gran generosidad, o
como Leandro Aroz Ortiz, me ayudaron con algunas cuestiones tcnicas que se me
escapaban.
Dedico una mencin especial para mis alumnos y alumnas de los seminarios optativos
sobre fan fiction que dict en 2007 y 2009 para la Carrera de Ciencias de la Comunicacin,
por acercarme preguntas, comentarios y cientos de mails con enlaces interesantes, que me
ayudaron en este trayecto. Algunas merecen una mencin destacada, como Laura Prez
Breglia, Guadalupe Lpez y Carola Fernndez Moore.
Los amigos siempre colaboran en las tareas que una emprende, no tanto por aportes
particulares sino, simplemente, por estar ah, por escuchar, por tramar sus historias con la
nuestra. En estos aos, cosech muchas amistades en el mbito acadmico, como Sndra
Snchez y Mara Amalia Raimondi, pero quiero nombrar especialmente a Vernica Moreira y
a Malvina Silba, que a pesar del tiempo relativamente corto que hace que nos conocemos, se
han convertido en figuras entraables de mi paisaje. A Vernica, que me inspira un respeto
enorme por la seriedad con que emprende sus metas, gracias por ser una oyente incansable de
7

mis consultas intempestivas y brindarme siempre su buen humor y su calidez. A Malvi (ya
que no le gusta que le diga Malvina), tengo que agradecerle su lectura enriquecedora de
algunos captulos pero, ms an, el haberme ofrecido su amistad, que valoro inmensamente
porque s de su sinceridad y de su pasin por todo lo que hace.
Hay otras amigas que me acompaaron desde mucho antes: Mara Alejandra Camia
Bergalli, Fernanda Longo, Elizabeth Leoz, Andrea Bullrich y Elsa Snchez. Todas saben que
las llevo en el corazn, porque me ayudaron en momentos difciles de mi vida, o compartieron
mi felicidad.
En el plano domstico, no menor, agradezco a Ariadna Prime, por invitar ms de una
vez a mis hijos a su casa para que jugaran con su nia y yo pudiera pensar.
Tengo que agradecer, claro, a mi padre, que ya no est, y a mi madre, que est, pero a la
vez no, por haber sido unos tozudos anarquistas que no queran tener televisin en casa, y as
me llevaron a ver este objeto como depositario de la atraccin de lo prohibido en la infancia.
Escribir una tesis es una tarea que puede traer, como las telenovelas que mis foristas y
yo disfrutamos, enorme gozo e intensos sufrimientos, y sus avatares afectan tambin, de
manera inevitable, la vida de los que nos rodean. Por eso, tengo que agradecer infinitamente
el amor, la paciencia y la comprensin de mi compaero, Hector Pavn, a quien eleg y sigo
eligiendo para compartir la vida. Y tambin a mis dos hijos pequeos, los maravillosos Bruno
y Violeta, que bautizaron la otitis a mi tesis, no s si por alguna semejanza fnica o porque
captaron muy bien la parte sufriente del proceso.
Agradezco a Marisa Marcos y Renzo Chois, dos personas que me ayudaron
generosamente a reconstruir, respectivamente, la etapa pionera en que los foros de telenovelas
recin comenzaban, y una prctica muy poco conocida como la escritura de foronovelas.
Por ltimo, dedico una mencin especial a la creatividad, el apasionamiento y la
persistencia de todos los y las foristas cuyos mensajes hicieron posible esta tesis.

ITRODUCCI

1. El punto de partida
Esta investigacin se inscribe en el marco general dado por el interrogante hoy ya de
larga data y surgido en el amplio campo de los estudios de audiencias sobre las formas de
socializacin que promueven los gneros de los medios masivos o, en forma ms especfica,
los gneros televisivos. En Amrica Latina, esa pregunta se ha intentado responder
primordialmente a partir de la telenovela, por ser el gnero audiovisual considerado ms
importante en el continente, tanto por su rol de catalizador de la industria como por su
carcter de articulador de diversas problemticas identitarias y culturales. En la actualidad,
dado el contexto de convergencia entre televisin e internet, la pregunta y su respuesta
puede desplazarse a las nuevas posibilidades para esas formas de socializacin que se
presentan a partir de la comunicacin mediada por computadora (en adelante, CMC), y es en
este punto en el que se ubica esta tesis.
Por la relativamente corta duracin de cada telenovela en pantalla, las o los fans del
gnero solan limitar los intercambios sobre el tema a su red de relaciones territoriales. Es
decir, las comunidades que se nucleaban en torno al gnero se sobreimpriman a las
preexistentes (familia, barrio, etc.) y no existan colectivos de fans clubes o de otro tipo
dedicados a un ttulo o a la telenovela como gnero. La propia ausencia de este tipo de
agrupamientos dificultaba, incluso, la incorporacin de las o los aficionados en la categora de
fan.1
A fines de los noventa, la difusin a gran escala de ciertas instancias de la CMC como
las listas de correo, los newsgroups o los foros cambia drsticamente este escenario por varias
razones. Primero, en estos nuevos (ciber)espacios de reunin ya no se da una superposicin
sobre comunidades preexistentes sino que se crean lazos ad hoc, que reclaman una forma de
identificacin: fan se presenta como una nominacin disponible. Segundo, la participacin en
foros no exige una lealtad absoluta, sino que permite adscripciones simultneas a grupos
similares de diferentes intereses. Tercero, si la telenovela es para muchos todava un consumo
vergonzante, a pesar de que el gnero tiende a ser ms aceptado hoy en da, la socializacin

En el mundo anglosajn, la incorporacin del concepto de fan en casos similares fue ms gradual porque la
palabra fan, desde que se inici su uso, siempre incluy una acepcin que implicaba simplemente aficin
(vase Captulo 3).

con pares a travs de la red les ofrece un camino ms resguardado de la crtica.2 Cuarto,
actividades que antes parecan exclusivas de ciertos grupos de aficionados a otros gneros
televisivos, e incluso, hasta difciles de imaginar, comenzaron a convertirse en prcticas
familiares para las y los televidentes que adems son usuarias o usuarios de internet: desde la
recopilacin, divulgacin y bsqueda de informacin e imgenes tanto sobre el relato en s
como sobre el proceso de produccin, hasta la escritura y la lectura de historias basadas en el
texto convocante.
Los agrupamientos surgidos a partir de la CMC no slo constituyen nuevos lugares
donde estudiar la relacin entre audiencias y medios tradicionales, sino que adems han
contribuido ellos mismos a crear relaciones diferentes con estos medios, que ameritan ser
abordadas desde perspectivas renovadas. A partir de una evaluacin de los cambios que se
han venido produciendo en las prcticas fan, propongo aqu la hiptesis de que el fanatismo se
ha convertido hoy en un verdadero fondo de recursos de enorme disponibilidad y divulgacin.
Aunque pudiera objetarse que, en gran medida, y a contrapelo de la representacin meditica
estereotipada y estigmatizante, el fanatismo siempre fue tal, hoy en da la visibilidad y
accesibilidad que han adquirido estas prcticas en las redes hacen que el fenmeno haya
alcanzado una magnitud sin precedentes, con la ayuda de la industria, que si en un comienzo
fue renuente al exceso fan, hoy lo aprovecha con astucia.
No puede calificarse a priori a estos agrupamientos en internet de comunidades,
tomando la mera posibilidad del dispositivo tecnolgico por realidad cultural como ha sido
la tendencia sobre todo en los anlisis tempranos de estos fenmenos, pero lo que es
innegable es que la comunidad aparece siempre como un anhelo en cada fundacin de un
foro, que podr ser luego realizado o no. Para muchos fans, gran parte del placer est en el
compartir con pares.
Las comunidades surgidas en los foros de telenovelas no slo parecen reunir todas las
caractersticas que muchos sealan como propias de una condicin epocal no son exclusivas,
son evanescentes, desterritorializadas, etc., sino que adems, por la propia naturaleza del
objeto que las nuclea, nacen con fecha de vencimiento. A diferencia de la soap opera
anglosajona, cuya permanencia, medible en aos, brinda mayores posibilidades para la
conformacin de vnculos, una telenovela parece no contar con el tiempo que se considera
crucial para la creacin de una comunidad en lnea. Sin embargo, el entusiasmo que puede
2

Andrea MacDonald seala, en referencia a esta nueva situacin para los y las fans: un fan [ahora] puede ser
un fan virtual, no teniendo que enfrentar el ridculo en su universo cotidiano por la frivolidad de su hobby
(MacDonald, 1998: 141. Traduccin propia).

10

concitar el gnero y las inagotables energas que despliegan sus fans logran superar este
obstculo y, en muchos casos, llegan a construir esos lazos de pertenencia e identificacin,
aun con la sensacin agridulce de que todo terminar, tarde o temprano: estas comunidades se
saben efmeras y sin embargo, muchas dan la batalla contra esa precariedad, como se ver en
el desarrollo de la tesis.
Esta investigacin se propone una indagacin de los foros de telenovelas como espacios
en los que se manifiestan estas nuevas formas del fanatismo, con especial nfasis en aquellas
prcticas comunalizadoras3 novedosas o que presenten configuraciones nuevas respecto de
las que se daban cara a cara. Estas prcticas que son discursivas, dado que es la nica forma
de contacto posible entre los miembros en el seno del foro se enmarcan en gneros
discursivos que, en tanto tales, presentan continuidades y rupturas con otros anteriores.
La tesis se detendr particularmente en dos gneros narrativos, el resumen de captulos y
el relato de fan fiction.4 En primer lugar, porque son gneros que no hubieran podido surgir si
no se hubiera dado el entorno escritural de un foro, que, aunque en un marco de interaccin
cercano a la oralidad, obliga a la fijacin y distribucin espacial propia de la escritura. En
segundo lugar, porque se ha demostrado ya desde diversas perspectivas la importancia de la
narracin en la constitucin de las culturas y las identidades, dado que puede considerarse el
medio privilegiado de representacin del mundo. Si bien la telenovela no slo es un relato
sino, ms ampliamente, tambin un producto, entiendo que el involucramiento profundo de
las y los foristas con la historia es una de las formas ms eficaces para conformar y enunciar
una cierta identidad comunitaria en estos colectivos.
En efecto, desde su lugar subordinado, las y los foristas slo podrn apropiarse (en
sentido pleno) de fbulas y tramas casi siempre traducibles a otro sistema semitico (Eco,
1996: 45), y entretejerlas con sus propias producciones textuales en el marco de dichos
gneros, ambos de un fuerte poder comunalizador, en parte derivado del hecho de que los y
las foristas, al desarrollarlos, han sabido aprovechar productivamente las posibilidades que
abren en tanto gneros de performance. Las capturas respecto de la materialidad audiovisual,
en cambio, sern un ornamento, importante tal vez, pero secundario al fin, pues slo se
producen en tanto el relato ha interesado a punto tal de que se crea la necesidad de jugar con
algunos de los elementos que han sido parte de ste. Los avatares de la industria, con sus
3

Brow concibe a la comunalizacin como el proceso por el cual se promueve un sentido de pertenencia a travs
de cualquier patrn de accin (Brow, 1990: 1).
4
La fan fiction o fanfiction se usan ambas pero la segunda grafa tiende a preferirse hoy en da es la escritura
de relatos de ficcin basados en ficciones audiovisuales o novelas por parte de las y los televidentes/fans. En el
Captulo 5 se explicar el origen de la prctica.

11

elecciones de casting, posibilidades e imposibilidades presupuestarias, etc., pueden ser objeto

de comentario, incluso apasionado, pero estn lejos de constituir la cantera inagotable para el
intercambio de experiencias siguiendo la lectura de Benjamin que hace Ricoeur (1996) que
representan las fbulas y tramas.
Asimismo, estos gneros muestran un raro ejemplo de evidencia del acto de lectura
o de recepcin, si nos posicionamos en el campo de la comunicacin: en ambos puede
leerse la lectura del texto primario5 de la telenovela (Fiske, 1987) y las maneras particulares
en que esa lectura implica una evaluacin moral. Nos recuerda Ricoeur que el relato no slo
jams es ticamente neutro sino que es incluso el primer laboratorio del juicio moral (op.
cit.: 167). Tanto en su carcter de respuestas al relato madre como por su propia
configuracin, los resmenes y los relatos de fan fiction permiten una indagacin de los
universos que pueden construir las audiencias en dilogo con los textos televisivos, mundos
que no siempre resultan todo lo transgresores o resistentes que nos han asegurado algunas
otras interpretaciones de fenmenos similares de consumo cultural, pero que tampoco copian
de manera mecnica los originales.

2. Estado del conocimiento sobre el tema

2.1. Textos sobre las audiencias y textos de las audiencias

Esta tesis reconoce antecedentes parciales en diversos campos de la investigacin en

comunicacin: los estudios de recepcin en general, los trabajos sobre el gnero telenovela en
particular y los que se ocupan del fenmeno de los fans y sus actividades. En este apartado y
en los siguientes se har especial hincapi en aquellos que por su sesgo terico o
metodolgico hayan informado de manera ms directa mi estudio, o bien, por el contrario,
porque interesa resaltar el alejamiento que representa mi recorte del objeto.6
Para hablar de la trayectoria de las investigaciones sobre la relacin entablada entre
medios y audiencias es preciso ya retroceder tres dcadas. Se suele destacar como un hito
ineludible la temprana investigacin del britnico David Morley (1980) sobre las audiencias

John Fiske (1987) propone distinguir entre texto primario (el de la industria), texto secundario (tambin
industrial, pero de un nivel meta: los programas de chimentos o crtica, las revistas de espectculos) y el texto
terciario (producido por los propios televidentes o fans). Los que para Fiske son textos secundarios son
subsidiarios para John Ellis (1982).
6
Para revisiones ms exhaustivas del campo de los estudios de recepcin en general, vanse Varela y Grimson,
1999; en Europa, Dayan, 1997 [1993]; Gauntlett y Hill, 1999; Staiger, 2005; en Amrica Latina, Martn-Barbero,
2006; Saintout y Ferrante (comp.), 2006.

12

del programa televisivo ationwide, en la que parta de las premisas del influyente trabajo de
Stuart Hall (1980)7 en torno a la polisemia de los textos televisivos y sus distintas
posibilidades de lectura.8 Sin embargo, ese primer trabajo de Morley todava estaba
demasiado apegado a la preocupacin por el eje lectura/decodificacin imperante en el campo
por entonces, mientras que en un trabajo posterior (Morley, 1986), menos divulgado, el
inters se desplaza hacia el contexto y la cotidianidad del consumo televisivo, en la que la
familia aparece como un ncleo importante. Esa ser la lnea imperante en los trabajos sobre
recepcin realizados en el seno de la corriente que se ha denominado Estudios Culturales.9
Los trabajos de Morley, como otros que le fueron contemporneos o posteriores dentro
de esta lnea, instauraron la utilizacin de metodologa etnogrfica10 para la recoleccin de
datos: observacin participante, entrevistas abiertas, etc. Este abordaje privilegiaba el estudio
de las audiencias en lo que se consideraba su mbito natural, es decir, el domstico,
cuestin que se criticar posteriormente.11
En la divisin que seala en los estudios sobre recepcin de televisin, Corner (1997)
sostiene que estn aquellos que se centran en la experiencia televisiva como flujo
planificado (Williams, 1990 [1974]) en tanto las imgenes y gneros se interpenetran y cae
la diferenciacin entre un programa y otro, y los que focalizan la relacin con un gnero
especfico. Sin embargo, su anlisis elude el hecho de que es en realidad este segundo tipo el
que ha predominado.
En efecto, desde una etapa muy temprana, una serie de trabajos se centraron en
gneros televisivos especficos, privilegiando particularmente la ficcin y dentro de sta, la
soap opera, entre los que se destacan los de Dorothy Hobson (1980, 1982), Ien Ang (1989

Encoding/Decoding in the Media Discourse, uno de los textos ms citados del campo de los estudios
culturales, fue escrito en 1973 y circul como material del CCCS hasta que fue publicado formalmente en 1980
en la compilacin de Hall et al. Culture, Media, Language: Working Papers in Cultural Studies, London:
Hutchinson.
8
Otros trabajos del mismo perodo, como los de James Lull (1980, 1982) uno de los primeros socilogos
norteamericanos en utilizar mtodos antropolgicos para estudiar las prcticas de ver televisin han quedado
opacados ante la centralidad que las investigaciones de Morley adquirieron en el campo.
9
Para una sntesis sobre la trayectoria de los estudios culturales, vase Alabarces (2002).
10
Si bien hay un cierto consenso en continuar utilizando el trmino entre los investigadores en comunicacin,
algunos como Shaun Moores (1993, citado en Gauntlett y Hill, 1999) admiten las crticas recibidas en el sentido
de que en los estudios de audiencias ha habido una tendencia a simplificar los mtodos de la etnografa, por
ejemplo, reduciendo los largos perodos de observacin que le son caractersticos.
11
En Grimson y Varela (1999), se realiza una crtica de este acento en lo domstico, que dejara vacante desde el
punto de vista terico el abordaje de otras posibilidades como la visin en espacios pblicos. Una crtica similar
es la de Tufte (1997), particularmente interesado en la existencia de audiencias como los nios en estado de
calle, o similares, en Amrica Latina. En su defensa ante este tipo de objeciones, Morley (1996 [1992])
posteriormente resalt el hecho de que los estudios culturales britnicos nunca se pretendieron universales, pero
dado que la teora viaja mejor, se tendi a descontextualizar los resultados de los estudios y aplicarlos de
manera no problemtica a otras realidades.

13

[1982]) y Mary Ellen Brown (1987, 1994). Tanto la soap opera en el mbito anglosajn como
la telenovela en el latinoamericano como se ver ms adelante se convirtieron en zonas
privilegiadas para el estudio de las audiencias.
Aunque ambos gneros comparten la estructura serial, la soap opera presenta las
vicisitudes de una familia o comunidad (barrio, hospital, etc.), en lugar de privilegiar las
relaciones de una pareja protagnica como la telenovela latinoamericana. Por otra parte, las
soaps pueden durar aos sin que se prevea un final: Coronation Street, una de las soaps
britnicas ms vistas, comenz en 1960 y sigue hasta hoy; en Estados Unidos, Guiding Light
pas a la televisin en 1952 desde su formato radial, iniciado en 1937, y an contina en el
aire (Allen, 1985; Mazziotti, 1993, 1996).
Diferencias al margen, los dos son considerados como el tipo de narracin ficcional
televisiva por excelencia por su carcter seriado, que potencia su especial capacidad para
generar el involucramiento de su pblico al actualizar en nuevos relatos viejas matrices
culturales que invitan a la identificacin y el reconocimiento (Allen, 1985; Geraghty, 1981;
Mazziotti, 1993, Martn-Barbero, 1992) y para promover vnculos afectivos entre los
espectadores, especialmente en el mbito familiar.
De particular relevancia como antecedente del presente estudio, es la tesis doctoral de
la holandesa Ien Ang,12 (1989), Watching Dallas, por su introduccin de una metodologa
novedosa: analiza cartas que le enviaron televidentes holandeses de la soap opera
norteamericana Dallas ante un pedido de la autora publicado en una revista femenina.13 En
medio de un clima de paranoia por la americanizacin de la televisin europea, Ang
introduce como elemento clave la dimensin del placer un aspecto poco estudiado hasta el
momento, considerando adems autorreflexivamente su posicin ambivalente como
feminista y televidente que encuentra placenteros algunos textos televisivos populares.
Haciendo uso de herramental etnogrfico ms tradicional con las salvedades que ya
se han sealado respecto de los estudios de recepcin, las investigaciones de Hobson (1980,
1982) se centraron en el modo de relacin de un grupo de amas de casa con ciertas soaps
como la britnica Crossroads, resaltando el modo en que las mujeres sentan que el programa
12
Watching Dallas fue publicado en neerlands en 1982 y tres aos despus fue traducida al ingls por la
editorial Methuen.
13
En Argentina, Fernanda Longo Ela (1999) reuni un corpus similar al de Ang en tanto se compona de cartas
que le fueron enviadas ante su pedido en el que las personas recordaban los primeros aos de la televisin
Argentina, pero en este caso se complementaba el anlisis con otro grupo de cartas dirigidas al canal argentino
Volver. En Brasil, Van Tilburg (1996) realiza un anlisis similar acerca de cartas enviadas a la Rede Globo. En
Gauntlett y Hill (1999: 10-12) puede encontrarse una referencia ms detallada a otros estudios que apelaron a
mtodos de extraccin de textos, como los de Gauntlett (1997), Kitzinger (1990, 1993) y Philo (1990, 1996).

14

les perteneca en trminos culturales a ellas ms que a los productores y que verlo
reafirmaba su derecho a controlar, al menos en parte, la cultura domstica. Brown (1994), por
su parte, se sum como miembro a un grupo de espectadoras australianas de soaps
australianas, britnicas y norteamericanas. Brown rescata la capacidad del gnero soap para
sostener el chismorreo como prctica femenina positiva, destacando cmo, paradjicamente,
la soap trabaja para poner a la mujer en su lugar, pero a la vez que abre un espacio para los
placeres femeninos resistentes logrado a partir de esas redes orales.
Estos trabajos, adems de otros que les son contemporneos aunque no resultan
pertinentes en este recorte, suman, por lo tanto, la preocupacin por un eje que ya haba
comenzado a atravesar los intereses de los investigadores de las corrientes sealadas: el
gnero (gender).
En resumen, las estrategias metodolgicas seguidas para entextualizar (Bauman y
Briggs, 1990) la palabra de los televidentes fundamentalmente han sido de dos tipos: el
registro escrito de entrevistas en profundidad14 mediante grabacin luego transcripta o
transcripcin en el cuaderno de campo del investigador o la produccin de textos escritos
por parte de los televidentes a pedido del investigador.
Esta segunda va, mucho menos habitual y consagrada por Ang,15 es la elegida por un
trabajo de mayor alcance, aunque de mucha menor influencia, el Audience Tracking Study,
cuyos resultados fueron recogidos en Gauntlett y Hill (1999). El trabajo consisti en el
anlisis de diarios de 500 televidentes a los que se requiri que tomaran notas diarias sobre su
actividad de mirar televisin durante el perodo 1991-1996. Este trabajo no slo interesa por
su metodologa diferente sino tambin porque, a pesar de su escasa repercusin, tiene el
mrito de cuestionar algunos de los supuestos de los estudios anteriores, como por ejemplo lo
que identifican acertadamente como una tendencia a la esencializacin de un tipo de
espectador femenino y otro masculino,16 y al encasillamiento de los gneros no slo por parte
de los productores, sino tambin de los propios investigadores: a diferencia de los citados
trabajos de Hobson, Ang y Brown, Gauntlett y Hill (op. cit.) presentan argumentos similares a
14

La metodologa del focus group, aunque fue utilizada por el primer trabajo de Morley (vase supra) ha cedido
la primaca ante la entrevista en profundidad, por lo general en el contexto domstico.
15
Sin embargo, no fue Ang quien inaugur este camino metodolgico: R. J. Compesi (1980, citado en Lewis,
1997), utiliz una metodologa muy similar a la de la investigadora holandesa. Pero su trabajo no sobresali, tal
vez por pertenecer a la corriente conocida como usos y gratificaciones, muy desacreditada dentro de la
tradicin crtica por su psicologismo y su tendencia a exagerar las capacidades (individuales) de los receptores
(Mattelart y Neveu, 1997).
16
Estos trabajos se producen en el marco de discusiones en el seno del feminismo que persisten hasta hoy, en un
espectro que va desde la esencializacin e incluso la victimizacin de la condicin femenina hasta el estallido
postestructructuralista. Para una resea de estas corrientes y polmicas, vase Chneton (2007).

15

los que presentar en esta tesis en relacin con la telenovela, para resaltar que en verdad no
slo los productores de soaps han modificado progresivamente los textos para abarcar un
pblico masculino mayor, sino que desde siempre los hombres han mirado ms soaps de lo
que han admitido los trabajos acadmicos, lo cual corroboran con los registros de campo.
Ciertas evaluaciones del campo consideran que las exigencias de Morley y Silverstone
de principios de los noventa de incorporar el contexto del proceso de ver televisin llev a
una parlisis de la investigacin: pareca que nunca se poda abarcar el contexto en forma
suficiente (Ang, citada en Gauntlett y Hill, 1999) y el trabajo se volva inviable. Sin embargo,
cada tanto se realizan trabajos en la lnea iniciada por Morley, tanto en Europa como en
Estados Unidos. Por nombrar un ejemplo: McKinley (1997), sobre la recepcin de la serie
juvenil Beverly Hills 90210 en Estados Unidos.
Por otra parte, dos novedades comienzan a dejar su huella en los estudios de audiencias,
sobre todo en la academia angloparlante fundamentalmente Estados Unidos, pero tambin
Reino Unido y Australia: por un lado, a principios del noventa surgen trabajos basados en lo
que entonces se presentaba como un tipo particular de audiencias, los fans. Por otro, hacia
finales de esa dcada, el fenmeno que algunos identifican como convergencia cultural
entre internet y televisin (Seiter, 1999; Jenkins, 1998; 2008 [2006]17) da lugar a estudios en
los que los sujetos son tanto espectadores de televisin como usuarios de la red.

2.2. La constitucin de un nuevo objeto: estudios sobre fans

...hay una tendencia a ver los estudios sobre fans
como un cuerpo de investigacin
especializado (...) que opera en los mrgenes
de los estudios contemporneos de medios.
Todava sentimos la necesidad de justificar
nuestros temas, de explicar cmo
y por qu pasamos tanto tiempo
observando a estos geeks.
Jenkins, Henry, Afterword: The Future of Fandom

Hasta 1992, la mayora de los escasos trabajos acadmicos que se haban ocupado de
las y los fans representaban a stos como portadores de una patologa: al igual que el discurso
periodstico, los estereotipaban como locos inofensivos o peligrosos y perdedores, a veces
parte de una multitud histrica, otras como solitarios obsesionados (Jensen, 1992). De manera
contundente, ese ao aparecen tres investigaciones en torno al fenmeno desde una
17

Curiosamente, en 1998 Jenkins habla de convergencia cultural [cultural convergence] y en 2008 [2006], de
cultura de la convergencia [convergence culture], expresin que ha logrado finalmente instalar.

16

perspectiva diferente: Textual Poachers (Jenkins), Enterprising Women (Bacon-Smith) y The

Adoring Audience (Lewis, comp.). A pesar de que las tres obras son ya una cita ineludible en
los estudios sobre fanatismo,18 fue Jenkins quien se convirti en el referente ms claro de la
temtica, tal vez porque fue el que supo acompaar mejor los cambios en las prcticas que
veremos en el siguiente apartado. Tanto este trabajo de Jenkins como el de Bacon-Smith se
restringen a las y los fans que se agrupan en torno al placer comn derivado del consumo de
programas televisivos y, aunque se basa fundamentalmente en las y los fans de la ciencia
ficcin y el gnero fantstico19, algunos de los sealamientos de Jenkins merecen ser
incorporados al anlisis, como los modos de recepcin paradjicos porque en ellos caben
tanto la proximidad emocional como la distancia crtica, o la relacin compleja que los fans
mantienen con la industria.
Por otro lado, Jenkins ha sido uno de los primeros en sistematizar observaciones sobre la
escritura de fan fiction,20 por lo cual necesariamente en ciertos momentos de mi anlisis debo
dialogar con este autor, as como con las crticas posteriores que le vali su optimismo. Hills
(2002), por ejemplo, lo acusa de presentar una imagen demasiado celebratoria y simplista de
las comunidades que analiza: en ella los fans son tan autoconscientes que se asemejan a
acadmicos miniaturizados (Hills, op. cit.: 8). Jenkins ha contestado a estas crticas
aduciendo a que se trat de una tctica derivada del contexto de publicacin de Textual
Poachers: frente a la fuerza de los discursos estigmatizantes de las y los fans, y a la dificultad
para instalar estos temas en el mundo acadmico, su anlisis tendi a reforzar los aspectos
positivos (Jenkins, 2001). Se trata, paradjicamente de lo que se considera estigmatizante y
positivo en trminos del discurso dominante, no en trminos de la propia cultura fan: lo
positivo rescatado, en la justificacin de Jenkins, es entonces la discusin racional y
argumentada, las actitudes crticas; mientras que lo estigmatizante suprimido es la emotividad
exacerbada, el descontrol, etc. Esta supuesta contradiccin no es tal si se acuerda con
Grignon y Passeron (1991) en que las posturas populistas, al invertir el miserabilismo que
18

El trmino ingls fandom contraccin de fan y kingdom [reino] de origen norteamericano utilizada desde
1903 es mucho ms abarcativo y preciso que su traduccin como fanatismo, siempre asociable con la idea de
celo religioso. Por ejemplo, el Oxford English Dictionary dice que alude a the world of enthusiasts for some
amusement or for some artists; also in extended use. Hoy en da, tanto las y los fans como algunos trabajos
acadmicos (por ejemplo, Martin, 2007) emplean tambin fanismo. A pesar del riesgo de la connotacin, he
decidido correrlo y conservar fanatismo.
19
Jenkins se ha centrado especialmente en las y los trekkers (vase Glosario), es decir las y los fans de la serie
estadounidense Star Trek [Viaje a las estrellas]. Aunque de manera mucho ms tangencial, tambin se ocupa de
otros grupos como las y los fans de Blakes 7 (BBC, 1978-1981), The Professionals (LWT, 1977-83) y Beauty
and the Beast (CBS, 1987-1990).
20
Las prcticas de escrituras de fan fiction ya llevaban treinta aos para entonces, pues como se ver en el
Captulo 5, se remontan a la dcada del sesenta.

17

dicen combatir, lo confirman. De all que las oscilaciones no conscientes del tipo sealado no
sean tan inusuales.
Mientras que Jenkins se propone como una mezcla de acadmico y fan,21 Camille
Bacon-Smith, por su parte, aborda desde una perspectiva etnogrfica ms clsica dos
comunidades de fans mujeres de las series de ciencia ficcin Star Trek y Blakes 722, para
conocer en profundidad el sentido de las intensas prcticas productivas (escritura de ficcin,
organizacin de convenciones,23 confeccin de disfraces, etc.) desarrolladas y sus
implicaciones en trminos de autoafirmacin identitaria de gnero. Posteriores trabajos sobre
fan fiction le criticaron haber dado demasiada importancia a algunos aspectos por no haber
llegado a compenetrarse lo suficiente con las prcticas estudiadas (Hellekson y Busse, 2006).
Unos aos ms tarde Constance Penley (1997), desde una posicin ambigua similar a la de
Jenkins, analiz las escrituras de un subgnero de la fan fiction, el slash,24 apelando a
nociones psicoanalticas para analizar el tipo de identificacin de las fans-escritoras.
En la compilacin de Lisa Lewis (1992), diversos investigadores procuran comprender
la lgica interna del funcionamiento de los colectivos de fans y la manera particular en que
construyen como comunidad el sentido de los textos mediticos, pero tal vez lo ms
interesante es que se incluyen tres textos de Fiske, Grossberg y Jensen que teorizan sobre el
fanatismo de manera ms general. Los tres ensayos delinean diversas formas de enfoques
tericos para los estudios sobre fans que se inscriben en la versin estadounidense de los
estudios culturales claramente menos interesada en las estructuras de poder o ideolgicas
(Mattelart y Neveu, 1997; McGuigan, 1992), al igual que Jenkins, que tambin participa en
el libro de Lewis. No obstante, el anlisis de Jensen sobre las representaciones del fanatismo y
el de Fiske sobre la economa cultural del fanatismo me sirvieron como disparadores para la
discusin, respectivamente, de las transformaciones en esa representacin en la actualidad y la

21

Para profundizar en la continuidad de esta doble posicin que propone Jenkins, vase 2009. El propio Hills
(op. cit.) lo critica por plantear esta ambigedad pero no problematizar lo suficiente su lugar como fan.
22
Blakes 7 fue una serie britnica que se emiti entre 1978 y 1981 y logr convocar una base de fans muy
leales.
23
Las convenciones son reuniones de fans en un lugar y horario predeterminado, que pueden consistir en el
alquiler de una sala en la que se producirn diferentes eventos, a la manera de un festival artstico. Por ejemplo,
una convencin de Star Trek puede incluir sesiones de cosplay (desfile de disfraces basados en los personajes
originales), canciones filk (canciones basadas en Star Trek con meloda folk), venta de fanzines. Una de los
puntos ms altos de estas reuniones suele ser la charla con algn actor/autor/productor de la serie.
24
El slash es un subgnero de la fan fiction que se centra en las relaciones romnticas y sexuales imaginadas es
decir, no presentes en la obra original entre parejas de personajes del mismo sexo. Vase Captulo 4 de esta
tesis.

18

pertinencia terica de la aplicacin de la nocin de acumulacin en el caso de los colectivos

de fans (Captulo 3).25
De todos modos, como se seal, los primeros trabajos tendieron a reforzar una visin
celebratoria de las prcticas resistentes de estos grupos y aunque otros investigadores,
Bourdieu mediante (entre otros, Thornton, 1995, MacDonald, 1998), se encargaron de sealar
que el fanatismo no puede ser a priori un espacio de productividad, autonoma y resistencia,
stos tenan poco que decir sobre las motivaciones y placeres de las y los fans, por cual la
influencia de la primera versin optimista persiste en gran medida hasta hoy.
En Gray et al. (2007) se afirma que los primeros estudios sobre fans podran reunirse
bajo el ttulo Fan is beautiful, implicando con ello que estas miradas no intentaron
deconstruir la estructura binaria en la que el fan haba sido colocado, sino valorar de modo
diferente el lugar que el fan ocupaba en ese par, en la tpica inversin populista. De esta
manera, esos trabajos se centran precisamente en aquellas actividades por las cuales los fans
son estigmatizados: asistir a convenciones, publicar fanzines, emprender campaas pro envo
de cartas a las productoras, etc. Gray et al. sealan que rara vez en esos trabajos se encuentran
fans que se limiten a amar un programa, mirarlo religiosamente, hablar sobre l y, sin
embargo, no emprendan ninguna otra prctica o actividad fan (op. cit.: 4). No obstante, creo
que la afirmacin elude un dato: esos fans s aparecan en otros trabajos, aquellos estudios de
recepcin de un gnero o un programa que se mencionaron en el apartado anterior (por
ejemplo, Brown, 1994). No es que en ellos nunca se mencionara el trmino fan, sino que no se
tomaba ese aspecto como el punto de partida. Por otro lado, un estudio que no logr en el
momento de su publicacin tanta repercusin a pesar de su seriedad, el de Harrington y
Bielby (1995), abandonaba el peso adjudicado a la productividad en trabajos como los de
Jenkins, Bacon-Smith y Penley, porque el corpus abordado mujeres fans de soap operas
diurnas llevaba a conclusiones diferentes: estas mujeres no tenan la necesidad de producir
textos alternativos a las soaps. En cambio, las autoras ponen el acento en el placer y la riqueza
del mundo privado de las fans.
En 1998 aparece una preocupacin temprana por los fans como un captulo en un libro
de Nicholas Abercrombie y Brian Longhurst dedicado a las audiencias en general. A pesar de
que abordan el tema de manera tangencial, deber dialogar con estos autores en tanto
25

Algunos aos despus surgir una nueva compilacin en el campo, pero a diferencia de The Adoring Audience,
en la de Harris y Alexander (1998) cada autor se centra en el estudio de un grupo de fans o a lo sumo dos, y a
partir de ese recorte abordan cuestiones especficas como el coleccionismo (Tankel y Murphy); la escritura de
slash (Green et al.; Cicioni); el placer femenino derivado del consumo de programas de lucha libre (Dell) o de la
coleccin de cantidades estadsticamente improbable de cupones de reembolso (Classen).

19

proponen una definicin diferente del fan en tanto punto en un continuum construido en torno
al grado de participacin, organizacin, especializacin, etc.
A comienzos de la siguiente dcada, aparece un autoproclamado intento de formular
una teora general del fanatismo, diferencindose de los anteriores estudios, que se
concentraban, por lo general, en un programa o texto, o en una cultura fan particular: Fan
Cultures de Matt Hills (2002). Hills intenta discutir tanto los abordajes sociolgicos y
antropolgicos del fanatismo como los psicoanalticos, en la creencia de que ninguno podr
por s solo explicarlo, incorporando as, eclcticamente, conceptos tericos desde el objeto
transicional de Winnicott hasta la dialctica del valor segn Adorno, con resultados
desparejos. Considero, sin embargo, que su trabajo aporta fundamentalmente un intento de
reinsercin de la problemtica del fanatismo en el contexto de mercantilizacin de las
sociedades contemporneas.
En un trabajo de Carl Sandvoss con similares pretensiones abarcativas, en que se
propone superar las anteriores visiones recortadas, propias de enfoques etnogrficos, se
observa la tendencia a ampliar el campo semntico del trmino para definir el fanatismo
como:

el consumo regular, con involucramiento emocional de un determinado relato o texto

popular en forma de libro, programa televisivo, pelculas o msica, as como textos
populares en sentido ms amplio como equipos de ftbol o conos populares y estrellas
que abarcan desde atletas y msicas hasta actores (2005: 8. Traduccin propia).

Aunque esta definicin puede constituir un buen punto de partida, en tanto intenta
relacionar fenmenos que tienden a ser separados en los estudios, el abordaje de Sandvoss
procede luego a concentrarse demasiado en la relacin individual entre fan y objeto:
propongo un modelo del fanatismo como una forma de autorreflejo narcicista no entre los
fans y su entorno social sino entre el fan y su objeto de fanatismo (Sandvoss, 2005: 98).
Dado que mi trabajo se centra en espacios de interaccin entre fans, perspectivas como sta
no me han aportado elementos relevantes.
De todos modos, tanto Hills (op. cit.) como Sandvoss (op. cit.) y la ltima compilacin
importante sobre fans, Gray et al. (op. cit.), pueden hablar ya de estudios sobre fans [fan
studies] y comenzar con una evaluacin de las diferentes tradiciones de investigacin en el
tema.26 Por otra parte, todos ellos comienzan a sealar no slo transformaciones en los tipos
26

Por otra parte, textos que se proponen como revisiones generales sobre los estudios de recepcin, como Staiger
(2006), ya comienzan a incluir captulos especficos sobre los fans y sus prcticas.

20

de abordaje sino tambin en el propio objeto, en parte debido a la irrupcin de la CMC y a la

mayor visibilizacin de las prcticas fan que sta trajo consigo.

2.3. Ciberfans

En parte porque las prcticas online todava no se haban convertido en un punto nodal
en las actividades de las y los fans, pero tambin debido a cierto desfasaje de los intereses
acadmicos, stas estuvieron ausentes en la primera camada de trabajos de los aos noventa,
con excepcin de Nancy Baym (1995, 1998), que iba presentando resultados parciales de la
investigacin ms tarde publicada como Tune in, log on (2000), sobre un newsgroup de
Usenet27 llamado rec.arts.tv.soaps (r.a.t.s), que data de 1984 y rene fans de soap operas en
general, aunque la autora se concentr especficamente en All My Children (ABC, 1970- ). En
este estudio, que se autopresenta como etnogrfico, la autora realiz una observacin
participante en dos perodos con un intervalo de cinco aos entre uno y otro (1993 y 1998), en
la que se complement el anlisis de los mensajes publicados en el newsgroup con
cuestionarios enviados por correo electrnico y entrevistas personales a las y los participantes.
Aunque se dedica a un nico grupo, este trabajo es un antecedente importante de esta tesis por
concentrarse en un gnero que tiene muchos puntos de contacto con la telenovela, aun cuando
la diferencia central del perodo enorme que abarca la soap a diferencia de aqulla permite la
constitucin de comunidades muy diferentes.
Sin embargo, la propia Baym admite que el fanatismo fue siempre secundario en sus
intereses, que los estudios de internet y las maneras en que las personas usan la red para crear
comunidades estn en primer lugar en sus trabajos.28
Ya ms especficamente desde un inters acerca del fanatismo, encontramos uno de
los textos ms interesantes sobre las prcticas online de fans: un abordaje etnogrfico de
Rhiannon Bury (2005) de dos listas de correo electrnico integradas casi exclusivamente por
27

Usenet es un sistema de grupos de debate en lnea, denominados grupos de noticias o newsgroups, creado en
1979 por estudiantes de la Universidad de Duke, que todava funciona en la actualidad. Si bien tcnicamente es
diferente, su uso es similar al que actualmente tienen los foros de la World Wide Web. Tal vez la mayor
diferencia se encuentre en el perfil de los usuarios de Usenet, que por lo general eran personas que tuvieron
acceso temprano a estos medios de comunicacin y, por lo tanto, formaban parte de una minora altamente
especializada. Se puede encontrar una descripcin detallada de Usenet, en Rheingold, 1996 [1994]. Como es la
tendencia general en su produccin, la postura del autor sobre las posibilidades democrticas de Usenet es en
extremo optimista. La tecnologa de Usenet permita nicamente mensajes de texto, de modo que paulatinamente
fue cayendo en desuso. Hoy en da los newsgroups tienen muy poca actividad, y gran parte de las publicaciones
es spam. Sobre la influencia de las prcticas pioneras de Usenet y los primeros BBS, vase Castells, 1996.
28
Vase la reflexin de Nancy Baym en el blog de Henry Jenkins:
http://www.henryjenkins.org/2007/08/gender_and_fan_culture_round_e_2.html.

21

mujeres: David Duchovny Estrogen Brigade (exclusiva para mujeres) y Militant Ray-K
Separatists (dominada por mujeres), en la que se parte de la contrastacin de cierta percepcin
de internet como espacio pblico y dominada por los hombres, frente a cierto espacio ms
domstico o privado, en el caso de las listas. La investigacin de Bury incorpora teora
foucaultiana y una visin ms actualizada del feminismo que otras autoras interesadas en la
relacin entre gnero y recepcin televisiva, que la lleva a interesarse en las performances de
gnero de las participantes. Algunas de sus observaciones resultarn un insumo importante en
las zonas de la tesis en las que debo discutir el clivaje de gnero de las prcticas estudiadas.
En 2006 Jenkins, que ya vena anticipando su inters en el tema de la convergencia
entre internet y televisin (Jenkins, 1998), publica Convergence Culture, obra que l mismo
caracteriz un ao ms tarde como la secuela de Textual Poachers despus de casi 14 aos
de medios digitales (Jenkins, 2007). Jenkins confiesa que ante la exposicin actual de las
comunidades de fans ya no puede hablarse de cazadores furtivos poacher es cazador
furtivo, metfora tomada de de Certeau (1996 [1980]) ni de lectores pcaros: por el
contrario, muchas veces los fans representan el prototipo ideal para la industria.
Estos trabajos y otros que fueron publicndose en los ltimos aos la compilacin de
Hellekson y Busse (2006) sobre fan fiction en la red, por ejemplo dan cuenta de que internet
y la CMC, adems de introducir cambios en la forma en que los fans construan comunidades
y comunicaban sus prcticas, tambin posibilitaba que en los nuevos entornos pudieran
compartir, como nunca antes, las y los fans de la vieja guardia con los otros que sealaban
Gray et al. (op. cit.) como ausentes en las investigaciones. Esos fans, que siempre haban
existido aunque no se sintieran identificados con el rtulo, encontraban ahora mucho ms
sencillo intercambiar opiniones, lecturas, sentimientos, etc. con pares. Otro de los cambios en
el objeto que vienen sealando estos trabajos (Jenkins, 2008 [2006], 2009 [2006]) es la
tendencia progresiva a la baja de la edad promedio de los usuarios de internet: hoy las y los
fans muy jvenes incluso dominan con ms facilidad que los adultos este medio y participan
activamente en los grupos y actividades de fans en lnea.
En trminos metodolgicos, estos colectivos implicaban nuevos desafos, pero
tambin nuevos caminos para los investigadores. En primer lugar, volviendo a la cuestin del
registro de los datos mencionada en el apartado dedicado a los estudios de recepcin en
general, se abre una tercera opcin: en primer lugar, ya no es necesaria la transcripcin,
aunque obviamente siempre se opera una seleccin de las interacciones entre fans. No
obstante, a diferencia de la opcin seguida en esta tesis, donde no hubo intervencin de mi

22

parte en los foros analizados, en los trabajos ms importantes, como Baym (op. cit.) y Bury
(op. cit.) siempre el investigador se ha involucrado de manera ms directa en la comunidad
analizada. La justificacin sobre el recorrido diferente en este estudio se incluir en el
apartado referente a Metodologa y Corpus. En segundo lugar, tampoco es necesario impulsar
interacciones mediante focus groups o trabajar con grupos muy pequeos de televidentes.29
En tercer lugar, ya no es necesario buscar desesperadamente a la audiencia, como seala
Ang (1991): los miembros se renen ahora en lugares visibles en los que el principal motivo
de unin es precisamente esa condicin, sin intervencin del investigador en el recorte.
2.4. Mientras tanto, en algn lugar de Amrica Latina...

Puede afirmarse que la preocupacin por el receptor surgi de manera temprana en

Amrica Latina. En Argentina, por ejemplo, segn algunas perspectivas (Alabarces et al.,
2008) aparece paralelamente o incluso con anterioridad a los principales trabajos en el mundo
anglosajn: autores como Anbal Ford (1985) ya en la dcada del setenta se interesaban por
las lecturas que el proletariado industrial realizara de los textos de la industria cultural.
Otros trabajos de la misma poca, como los de Eliseo Vern (1974), tambin pensaban en el
lector, pero ms bien en trminos tericos, como copartcipe en la produccin del sentido.
Ahora bien, la trayectoria de las investigaciones latinoamericanas y en particular las
argentinas tiene una caracterstica saliente que todas las revisiones (Grimson y Varela, 1999;
Martn-Barbero, 2006; Saintout y Ferrante, 2006) se encargan de subrayar: el contexto de
precariedad presupuestaria y crisis poltica ha llevado a que los trabajos sean ms de corte
terico que emprico. Es as como tiende a discutirse ms el alcance terico de nociones como
las de mediacin en Martn-Barbero (1987), o el de televidencia de Orozco Gmez (1996) que
los trabajos empricos que luego estos autores han dirigido o coordinado.
No es extrao entonces que muchos de los trabajos que s lograron sortear estos
obstculos se hayan centrado en la telenovela, el ms importante gnero de ficcin producido
en Amrica latina desde hace ya cincuenta aos y principal producto de la industria cultural
(Mazziotti, 2006: 21). Por otra parte, si se acuerda en que, en lneas generales, en nuestro
continente la preocupacin por la recepcin estuvo ligada tradicionalmente a un inters por las
culturas populares (Grimson y Varela, 1999), no es difcil entender el por qu de la
prominencia del gnero: aun cuando en la prctica sean consumidas por audiencias ms
29

Si optaba por el contexto natural, es decir, no creado por el investigador, ste deba limitarse a los grupos
existentes: familias, compaeros de escuela o trabajo, vecinos cercanos. Por lo general, estos grupos eran muy
particulares en su conformacin y no permitan un abordaje comparativo.

23

amplias en trminos de clase, las matrices culturales el melodrama, la oralidad en las que se
inscribe la telenovela apuntan a disparar fundamentalmente la memoria narrativa de los
sectores populares (Martn-Barbero, 1983). Dado que en este caso se da la coincidencia entre
la relevancia de los trabajos y el inters particular de esta tesis, en el siguiente apartado se
sintetizarn algunas de las principales caractersticas del gnero y los trabajos que lo han
abordado desde diferentes perspectivas, poniendo el acento en los estudios de recepcin.

2.5. La telenovela como gnero y como industria

Todas las definiciones en torno a la telenovela coinciden en que sta cuenta la historia
de un amor difcil, que debe enfrentarse a innumerables obstculos hasta su feliz realizacin.
Por otra parte, el otro gran pilar de la telenovela latinoamericana lo aporta su inclusin en el
linaje de gneros que derivaron del melodrama clsico, sobre todo en tanto despliega lo que
Peter Brooks (1976) bautiz como drama del reconocimiento: la naturaleza virtuosa de la
herona o el hroe debe salir a la luz pblica.30 Desde el punto de vista de su estructura
narrativa, entonces, tanto por la reunin de la pareja como por la identidad reconocida, la
telenovela exige un final feliz. Todos los sufrimientos de la pareja, pero tambin de la
audiencia se ven recompensados en este desenlace, que suele ocupar escasas horas de
pantalla, en comparacin con las dedicadas a los accidentes, las separaciones, las trampas, las
enfermedades y desgracias de todo tipo.
La filiacin melodramtica del gnero tambin aporta otros componentes como a) la
construccin arquetpica de sus personajes que, caracterizados por un nico rasgo, rara vez
exhiben una evolucin y siempre muestran una coherencia tica-esttica en palabras de
Brooks (op. cit.): la herona, el justiciero, el traidor y el bobo; y b) la presencia de las
30

En su abordaje del melodrama, Brooks privilegia este aspecto, que rescata como lo definitorio del melodrama
francs que da inicio a la matriz. Jess Martn-Barbero (1983, 1992a) retoma a su vez este rasgo como el que
explica en gran medida el inters que despierta el melodrama en las clases populares latinoamericanas: nunca
reconocidos por la modernidad inconclusa en nuestro continente, estos espectadores gozan con el espectculo del
reconocimiento y el triunfo de la herona.
En Amrica latina la expresin se ha convertido en cannica va Jess Martn Barbero (1983, 1987a, 1992).
Brooks en realidad dice que el melodrama es el drama of a recognition, o sea, la escenificacin de un proceso
(particular) de reconocimiento. Debido a que la revelacin de la paternidad oculta es un aspecto que
caracteriza a los seriales de todo el mundo (Allen, 1995: 19) ha tendido a identificarse el reconocimiento slo
con esta problemtica. En realidad, en la argumentacin de Brooks, puede aplicarse a cualquier pasaje de un
situacin de desconocimiento a la de reconocimiento de la identidad verdadera, oculta debido al accionar de los
villanos: el hroe/la herona puede haber sido falsamente acusados de culpables de un crimen, sus talentos
pueden ser despreciados, etc. Este ltimo caso es el que se presenta en la aclamada Yo soy Betty, la fea (RCN,
1999-2001).

24

figuras del exceso, como la hiprbole, la anttesis, el oxmoron (Aprea y Martnez Mendoza,
1996).
A pesar de las invariantes reseadas muy sucintamente, no se puede dejar de sealar el
carcter dinmico del gnero y sobre todo sus distintas configuraciones locales (Gonzlez,
1993; Martn-Barbero, 1992b). Se habla as de la telenovela argentina, venezolana,
mexicana, colombiana, etc. Nora Mazziotti (1996, 2006) llega a atribuir a las tradiciones
actorales de cada pas algunas de las caractersticas locales del gnero, un aspecto que ha
tendido a descuidarse en otros abordajes. La autora habla de dos modelos ejemplares, el
mexicano, volcado hacia lo melodramtico, y el brasileo, ms marcado por una actuacin
naturalista. Hoy en da hay variantes ms difcilmente adjudicables a un pas, puesto que son
producciones globalizadas, que renen actores y guionistas de diversas procedencias. Un claro
ejemplo de esta tendencia es la serie de telenovelas realizadas por la productora Telemundo a
partir del xito de Pasin de gavilanes (RTI-Telemundo, 2003), que incluy protagonistas
colombianos, cubanos, venezolanos y argentinos.31 Por otro lado, an dentro de un mismo
pas, aparecen nuevos subgneros que se relacionan tanto con transformaciones de la propia
industria, como el caso mencionado, como con cambios en el contexto social: la telenovela
con hroe justiciero (Bourdieu, M.V., 2009), la narcotelenovela, etc. En algunos casos, se da
incluso un tensionamiento tal de la categora telenovela que desencadena interminables
discusiones sobre la pertinencia del rtulo tanto en la crtica como en los foros y blogs de
televidentes.
Este ltimo prrafo nos lleva a un punto que resulta particularmente relevante a los
efectos de esta tesis. Cualquier anlisis de la telenovela que tenga pretensiones de explicar
desde el punto de vista cultural el fenmeno tendr necesariamente que alternar
constantemente los puntos de entrada: la telenovela, y esto tambin lo sabe su pblico, no
puede abordarse slo como un relato, puesto que es tambin un producto, es decir, el
resultado del trabajo de una industria. Ms an, es el producto que acompa el desarrollo de
la televisin local casi desde su mismo inicio32 y el nico que Amrica Latina exporta a gran
parte del mundo (Mazziotti, 1993, 2006).

31
Estas dos cadenas haban realizado una co-produccin anterior, La venganza (2002), pero el verdadero xito
fue Pasin de gavilanes. Esta se grab en estudios ubicados en Colombia pero no inclua en la trama referencias
geogrficas especficas (vase Captulo 2). Muchas de las telenovelas producidas por RTI-Telemundo (Te voy a
ensear a querer, La mujer en el espejo, El cuerpo del deseo, La tormenta, La traicin, entre otras), tienen como
caracterstica omitir este tipo de referencias espaciales. En el Captulo 7 me referir a las implicaciones en los
foros de este rasgo de las producciones.
32
En el caso de Argentina, desde 1951, ao en que se inicia la televisin local, la programacin incluy
teleteatros, que es como se llam durante mucho tiemo en nuestro pas el gnero telenovela, a diferencia del

25

En efecto, casi desde sus primeros pasos, a pesar de las particularidades locales, la
telenovela ha trascendido las fronteras en su exportacin a otros pases, tanto en forma de tape
como de guin, venta que no necesariamente se realiz en forma escalonada primero en el
continente, luego en Europa sino simultneamente en los tres niveles.33 En cambio s se
puede hablar de diferentes etapas por la cual transita la industria, para pasar as de la artesanal
a la industrial y de sta a la transnacional (Mazziotti, 1996). Esta transnacionalizacin
creciente del gnero ha llevado a un abandono de ciertas marcas locales o incluso regionales
en favor de una neutralidad imposible y ha planteado ciertas exigencias como una mayor
cantidad de captulos, en algunos casos (Mazziotti, 2006).
La telenovela latinoamericana no slo conquist nuevos mercados por la sagacidad de
los empresarios locales o por la emocin universal de sus relatos, sino tambin debido a
cambios poltico-tecnolgicos como el surgimiento del cable y el satlite, la desregulacin de
los canales pblicos en Europa y la cada de la Unin Sovitica, que favorecieron el
surgimiento de nuevas seales privadas, con el consiguiente incremento de la cantidad de
horas que deban cubrirse con programacin. Las telenovelas latinoamericanas se presentan
as como una opcin ideal: son baratas, su carcter seriado garantiza la cobertura de varios
meses, y comercialmente permiten la irradiacin hacia otros productos, como los musicales,
los grficos, etc.
A esta etapa de transnacionalizacin creciente del gnero que cobra mayor impulso
durante los noventa se suma otro factor hacia mediados de la dcada, que es el que lleva a la
necesidad de producir esta tesis: el surgimiento de los primeros foros temticos. Aun con el
filtro que presentaba la lengua espaola (vase Captulo 2), en esas primeras pocas se da un
interesante cruce entre foristas latinoamericanos, veteranos consumidores del gnero en su
mayora sin importar la edad, ya que muchos lo conocen desde la ms tierna infancia, para
quienes el gnero era parte natural del paisaje meditico, con otros para quienes la
incorporacin de las telenovelas era un dato relativamente reciente en el palimpsesto
televisivo de sus pases.
Antes del auge de los estudios de recepcin, el gnero telenovela se haba venido
estudiando desde diversas perspectivas que una vez comenzado el desarrollo de las
investigaciones de audiencias tuvieron continuidad, ya sea acompaando esos proyectos o de
resto de Amrica Latina. Para ms datos sobre la programacin durante esos aos, vase Nielsen, 2001 y para un
anlisis de las implicaciones socioculturales de la etapa, vase Varela, 2005.
33
Por otra parte, Mazziotti (2006) seala tambin otro tipo de circulacin que promova el gnero: la de
profesionales relacionados con l, como autores, tcnicos y actores, que se trasladaban para trabajar en otros
pases latinoamericanos y as producan cruces de diversos tipos.

26

manera paralela. Entre ellas se contaban el anlisis de su textualidad desde una perspectiva
semitica (Moraa, 1978; Soto, 1996) o de su labilidad para romper las fronteras entre
realidad y ficcin (Vern, 1993; Acosta-Alzuru, 2007); el abordaje de sus instancias de
produccin y comercializacin (Mattelart y Mattelart, 1989; Mazziotti, 1996, 2006); la
identificacin de sus matrices fundantes (Martn-Barbero, 1992a; Lager, 1992 Simes Borelli,
1993; Mazziotti, 1993) y de sus caractersticas regionales y nacionales (Gonzlez, 1993;
Quiroz, 1993; Fadul, 1993; Bourdieu, M.V., 2008a, 2008b; Martn-Barbero, 1992b). Gran
parte de estas inquietudes se renen en una compilacin de Vern y Escudero Chauvel (1997),
surgida del coloquio internacional Las formas de la telenovela: los aos 90, que se
desarroll en el Centro Internacional de Semitica y Lingstica de la Universidad de Urbino,
Italia, en 1994.
En lo que respecta especficamente a los estudios de recepcin de telenovelas, durante
la dcada del ochenta comenzaron a surgir preocupaciones terico-metodolgicas como la
propuesta de Jorge Gonzlez y Fabio Mugnaini, Para un protocolo de observacin
etnogrfica de los usos diferenciales y los modos de ver las telenovelas (1986), donde los
autores remarcan el peso del mbito domstico y familiar en la recepcin de las telenovelas
partiendo de tres interrogantes: la familia como espacio social intra-inter; la familia en accin
y relacin con espacios, objetos, actores y situaciones; y la familia en relacin con la situacin
objeto de ver televisin en general y ver telenovelas en particular. Es preciso resaltar, en este
punto, ciertos ejes comunes con las investigaciones en el seno de los estudios culturales
britnicos sealadas anteriormente.
Paralelamente, la investigadora peruana Rosa Mara Alfaro Moreno (1988) analiz los
modos de lectura de mujeres de sectores urbanos populares a travs de entrevistas en
profundidad en las que constat una actitud de constante confrontacin entre la experiencia y
el discurso de la telenovela. A similares conclusiones arribaba Sonia Muoz (1992) al resumir
sus investigaciones en Cali sobre la forma en que tres grupos sociales colombianos consumen
la telenovela: las mujeres de los sectores populares; los jvenes de los mismos sectores y los
estudiantes jvenes.
En Brasil, a pesar de que los acadmicos locales suelen quejarse de que les cost
legitimar su objeto, el estudio de la telenovela siempre encontr muchas menos trabas que en
el resto de Amrica Latina, tal vez por el propio desprejuicio respecto del gnero en el pas: a
diferencia de lo que sucede, por ejemplo, en Argentina aunque en los ltimos aos se dan
excepciones, es habitual que autores brasileos consagrados en el campo literario o
directores de teatro y cine reconocidos trabajen en la industria de la telenovela.
27

Es as que desde hace ya ms de veinte aos, se destacan los trabajos del Ncleo de
Pesquisas em Telenovela (NPTN) de la Escola de Comunicao e Artes de la Universidad de
San Pablo, creado por la investigadora Ana Maria Fadul y oficializado en 1992.34 Uno de los
proyectos ms ambiciosos de este grupo tuvo como resultado Vivendo com a telenovela
(Vassallo de Lopes et al., 2002), texto que recoge un estudio que consisti en un trabajo
etnogrfico realizado en 1997 sobre cuatro familias de San Pablo de diferentes sectores
socioculturales (habitantes de favela, barrio de trabajadores en la periferia, barrio de clase
media, clase media alta de barrio cerrado).35 Las tres investigadoras que llevaron adelante en
conjunto la investigacin realizaron una interpretacin metodolgica particular de la teora de
las mediaciones de Martn-Barbero (1987a) y tomaron en cuenta las mediaciones de la
cotidianidad familiar, el gnero ficcional, la videotcnica y la subjetividad. El propio MartnBarbero seala como un particular aporte novedoso en trminos metodolgicos el hecho de
que los investigadores que visitaban a las familias pedan que eligieran las escenas ms
importantes del da y as se compaginaron lecturas diferentes en cada caso que luego se
discutan con la tcnica de focus group con los integrantes de la propia familia. Efectivamente
este trabajo, a diferencia de otros, combina distintas tcnicas: observacin participante,
entrevistas, cuestionarios cerrados y semiestructurados, historia de vida, focus group con la
telenovela familiar editada como disparador. No obstante, como el trabajo de campo se
realiz en 1998, el eje sigue puesto en la familia y en el consumo domstico, sin incorporar
los cambios que ya se estaban produciendo en el paisaje de la recepcin debido al impacto de
internet.
En Argentina, pese a que el inters por la recepcin del gnero telenovela estuvo
siempre presente (Vern, 1993; Mazziotti, 1992, 1993), no pudo traducirse en trabajos de
campo en gran medida debido a la falta de recursos financieros para la investigacin, pero
tambin a que en nuestro pas la telenovela durante aos fue un objeto menor en el campo de
la comunicacin, a diferencia de la situacin brasilea.
Por otra parte, el nico antecedente latinoamericano directo respecto de las y los
televidentes autoconvocados en torno a foros de internet lo constituyen algunos trabajos de la
investigadora mexicana Claudia Benassini Flix en los que ha abordado la relacin entre el
gnero telenovela y las comunidades en lnea (2000a; 2000b). Uno de los principales aportes
34

Hoy en da el antiguo Ncleo se convirti en Centro de Estudos de Telenovela (CETVN). Para profundizar
sobre su desarrollo y objetivos, consltese http://www.eca.usp.br/nptn/.
35
Un antecedente a destacar respecto del trabajo de Vasallo de Lopes et al. es el de Ondina Fachel Leal (1986),
quien, desde la antropologa social, realiz un abordaje etnogrfico comparativo entre audiencias de diferentes
sectores sociales, privilegiando un objeto preciado para los pblicos de ese pas como la telenovela de las
ocho.

28

de estos trabajos es la reposicin del espesor histrico de algunas de estas comunidades: el

perfil de sus fundadores, el contexto de su desarrollo inicial, cuestiones que desarrollar en el
Captulo 2. Sin embargo, la autora no se propone discutir el tema del fanatismo ni hace
alusin a la aceptacin o rechazo del rtulo de fans por parte de las y los foristas.
En un libro sobre el impacto de la telenovela venezolana Cosita Rica (2003-2004,
Venevisin) en el que da cuenta de entrevistas a actores, productores, guionistas y periodistas
de espectculo, Acosta-Alzuru incluye asimismo referencias a discusiones sobre la telenovela
en foros,36 pero stas se toman slo como un apoyo a la tesis principal, que es la relacin entre
la compleja realidad sociopoltica en Venezuela y la superficie de Cosita Rica.

2.6. Fans y ciberfans en la academia latinoamericana

En proporcin a la escala geomtrica en la que han proliferado estas prcticas, en

Amrica Latina se han producido muy pocos trabajos que aborden el tema del fanatismo y
adems stos fundamentalmente se encuentran dispersos, con escasa circulacin entre pases.
Los estudios provienen tanto del campo de las Ciencias de la Comunicacin como de la
Antropologa, pero el mtodo hegemnico, al igual que en lo sealado respecto de los
estudios culturales anglosajones, es el etnogrfico.
En Argentina, Elosa Martn (2006, 2007) estudi las prcticas de sacralizacin de fans
de la cantante de msica tropical Gilda y Carolina Spataro (2010, 2011) indag la
configuracin de feminidades en un grupo de mujeres pertenecientes a un club de fans
argentino del cantante guatemalteco Ricardo Arjona. Sobre el mismo club de fans, Pablo
Semn et al. (2009) reflexionaron sobre las inflexiones religiosas encontradas.37
En Brasil, Andr Correia Loureno (2009), investig a los otakus, o fans de la cultura
pop japonesa en San Pablo; Patrcia Coralis (2004) aplic tcnicas etnogrficas al estudio de
un club de fans virtual de Madonna; en el caso de Rosanna Da Cmara Teixeira (2005), su
anlisis combin etnografa clsica con observacin de pginas web y participacin en una
lista de correo en su tesis sobre diferentes clubes de fans del cantante de rock brasileo Ral
36
La autora cita mensajes de dos foros de Network54, es decir, el mismo servicio en el que se aloja la mayor
parte del corpus de esta tesis.
37
Podran considerarse, en cierta medida, estudios como los de Gustavo Blzquez, (2004) que trabaj con las y
los fans de msica cuartetera, pero la cuestin del fanatismo no aparece estudiada all, siendo el eje principal la
relacin entre el baile cuartetero y las performances de gnero. En otros casos, como Bonacci (2008), que trabaja
con webmasters roqueros, se describen prcticas que tienen absoluta continuidad con las de los fans de otros
gneros, y se llega a sealar ciertas similitudes, pero de manera marginal. Nuevamente, no se discute all la
cuestin del fanatismo ni siquiera para marcar una especificidad que podra dificultar la comparacin.

29

Seixas. Ms cercano al objeto de esta tesis por el gnero involucrado, estara el anlisis de
cartas de fans de actores y actrices de telenovela que realiz Mara Claudia Coelho (2005),
pero por el tipo de textos analizados que no estaban destinados a una lectura por otro/a que
no fuera el o la artista, el foco est ms bien en las estrategias de singularizacin de las fans,
y no en la comunalizacin.
Mi propia tesis de licenciatura (Borda, 1996)38 representa un antecedente en tanto me
plante, ante la ausencia total de trabajos acadmicos locales sobre el tema en ese momento,
una primera aproximacin a las prcticas de clubes de fans de la ciudad de Buenos Aires,
tanto de cantantes internacionales como de nacionales, y tambin de programas televisivos.
Para dicho trabajo realic durante 1994 y 1995 observacin participante en reuniones, esperas
a dolos en puertas de hoteles y performances en lugares bailables, adems de entrevistas
abiertas grupales e individuales. A pesar de que en ese momento todava las prcticas de la
CMC eran incipientes y conocidas slo en algunos de los grupos, el corpus all relevado
brinda la posibilidad de identificar puntos de distancia y continuidad entre tipos de grupos de
fans y asimismo de sealar diferencias en torno a la obtencin de diferentes perspectivas
desde diferentes abordajes metodolgicos. Ese primer acercamiento a un corpus muy
heterogneo me permiti comprender tempranamente que las prcticas de las y los fans
pueden ser profundamente contradictorias para el ojo del observador, tal vez por estar
atravesadas por mandatos ideolgicos externos y lgicas volitivas propias de cada grupo.

2.7. Comunidad y comunidades en lnea

Ferdinand Tnnies es el primero, hacia finales del siglo XIX, en formalizar la nocin
de que el advenimiento de la sociedad (Gesselschaft) rompe con los lazos de solidaridad y
afectividad de la comunidad (Gemeinschaft). La Gemeinschaft se caracteriza por la unin, e
incluso la homogeneidad y la mismidad (Bauman, 2003; Bauman y May, 2007 [2001]),
mientras que en el mundo racional de la Gesselschaft los miembros estn separados.
Ms claramente para Weber, pero tambin para Tnnies aunque segn Nisbet (1976)
se haya descuidado este aspecto de su pensamiento, los dos tipos no son slo descriptores de
la evolucin histrica europea sino tambin tipos ideales: la familia tradicional (prototipo de

38

Vase una sntesis de la tesis en Borda, 1997.

30

Gemeinschaft) puede desplegar rasgos de Gesselschaft y la corporacin moderna, de

Gemeinschaft.
A su vez, tanto en Tnnies como en Weber y Durkheim, aun en la admisin de la
irreversibilidad del cambio, aparece una mirada nostlgica sobre la comunidad y una
advertencia sobre algunos de los peligros que entraa la prdida. Para Bauman (op. cit.) el
entendimiento que cimentaba la base de la vieja comunidad estaba ah, no requera de
construccin ni era autoconsciente. La conciencia de los lazos comunitarios slo puede surgir,
precisamente, cuando stos se disuelven. Es por eso que a menudo se ha sealado el hecho de
que, en gran medida, la comunidad nunca es una realidad: slo podra ser una postulacin,
algo que siempre ha sido (Williams, 2000 [1976]) o bien un proyecto.
Si ya los medios de transporte haban socavado la distancia, principal sostn de la
mismidad comunitaria, ...la aparicin de la informtica fue, sin embargo, lo que asest el
golpe mortal a la naturalidad del entendimiento comunal: la emancipacin del flujo de
informacin respecto al transporte de los cuerpos (Bauman, op. cit.: 20). En consecuencia,
las nuevas formas comunales o comunidades post-sociales (de Marinis, 2005) brindan un
paliativo contra la inseguridad y la soledad que no puede ser sino provisorio: la base comn
ya no est ah sino que surge de un acuerdo comn, un logro que puede perderse en
cualquier momento. En el viejo modelo capitalista, incluso la rigidez de la Gesselschaft poda
dar algn tipo de seguridad: al menos esas estructuras eran estables. Hoy se han volatilizado
los puntos de referencia y las expectativas de interacciones duraderas son cada ms remotas.
A pesar de que tanto las viejas como las nuevas comunidades podran definirse como
Un grupo de personas que no estn claramente definidas o circunscriptas, pero que estn de
acuerdo en algo que otra gente rechaza, y otorgan una autoridad a eso que creen (Bauman,
op. cit.: 57), de Marinis (op. cit.) seala cuatro diferencias entre las comunidades pre-sociales
y las post-sociales. Las viejas comunidades eran de adscripcin obligatoria se naca en ellas
y rara vez se las abandonaba y exclusiva; se las consideraba eternas y se sustentaban en
mitos fundacionales; exigan la presencia de territorio comn. Las comunidades post-sociales,
en cambio, son electivas y no exigen exclusividad; se caracterizan por la evanescencia y
pueden ser desterritorializadas.
Es esta ltima diferencia la que inspir a algunos tericos a postular la existencia de
comunidades virtuales para referirse a aquellas que se construan a partir de la CMC. Las
primeras comunidades de este tipo surgieron a partir de los BBS por Bulletin Board
Systems, menos conocidos como tableros o tablones de anuncios, redes informticas que

31

precedieron a internet y requeran de cierta cercana geogrfica.39 Uno de los BBS pioneros
fue la WELL (Whole Earth Lectronic Link), precisamente la red cuyo funcionamiento
describi Howard Rheingold (1996 [1993]), autor que divulg el trmino comunidad
virtual. Tanto el trabajo de Rheingold como el de Turkle (1997 [1995]), contempornea de
aqul, estn teidos de un considerable optimismo respecto de las posibilidades de la CMC y
saludan a las redes como las nuevas goras que vendran a revitalizar la alicada esfera
pblica.
Las crticas que, en una etapa posterior (Silver, 2000), se hicieron or desde los propios
estudiosos de la CMC, apuntaron, en primer lugar, a la no conciencia sobre las dificultades
econmicas de acceso y sobre la dispar posesin de las habilidades necesarias para su
utilizacin (Fernback y Thompson, 1995), aspectos que contradiran el proclamado poder
democratizador de estas redes. Pero aun cuando se soslayara este primer escollo, queda un
segundo elemento que fue descuidado por estos investigadores de la etapa temprana de los
estudios de la cibercultura. Como seala Iris Young (1990, citado en Bury, 2005), es
comprensible que las personas sigan soando con la comunidad, pero ese deseo
necesariamente llevar a homogeneizar las diferencias en el interior del grupo o bien excluir a
aquellos con los que no se identifiquen.
Si se abandona la concepcin romntica de la comunidad, sta aparecer como un
entramado de dos fuerzas: centrpetas y centrfugas. O bien, desde el punto de vista
discursivo, toda comunidad necesita establecer un lmite entre el nosotros comunitario y el
ellos exterior. As, en palabras de Zygmunt Bauman La fraternidad comunitaria sera
incompleta, impensable y seguramente inviable si careciera de esa congnita tendencia
fratricida (2007: 183).
Los foros de telenovelas parecen constituir unos de los ejemplos ms acabados de la
inestabilidad de agrupamientos caracterstica de esta etapa. Adems de ostentar los cuatro
rasgos propuestos por de Marinis (op. cit.) electividad, no exclusividad, evanescencia,
desterritorialidad, parecen marcados por la fugacidad propia del gnero que les da origen. El
perodo de emisin de una telenovela es corto en relacin con otros gneros como la propia
soap opera y, a diferencia de algunas series, no depende del xito obtenido.40 Aun con las
39

Los BBS funcionaban a travs de conexiones telfonicas y fueron dejados de lado con la aparicin de la
WWW. El primer software que permiti este tipo de comunicacin es de fines de los setenta.
40
Se est haciendo referencia fundamentalmente a la telenovela tal como se produce en forma habitual. Esto no
implica que no existan algunas excepciones en las que ha habido un segundo ao debido al xito alcanzado. Sin
embargo, en estos casos se trata de programas que se han casi soapizado (Mazziotti, 1998), es decir, presentan
varias tramas paralelas unidas en torno a un escenario comn, y tienden a desdibujar la presencia de una pareja
central. Esto facilita la renovacin del elenco y, por lo tanto, la realizacin de una segunda temporada en la que

32

telenovelas de mayor audiencia, y salvo las excepciones que mencionaremos en el desarrollo

del estudio, la mayor actividad de un foro, es decir, el verdadero perodo vital de la
comunidad, se produce durante la emisin de aquellas. Hay una paradoja en esto: no se
contaba con el tiempo que se considera crucial para la creacin de una comunidad en lnea y,
sin embargo, se ha construido,41 por efmera que esta haya sido: los recurrentes mensajes de
aquellos que luego entran a los foros desiertos y se lamentan de que ya no encuentran a nadie
all son prueba de ello.
Qu ha permitido que algo que se consideraba imposible se produzca? La inversin
afectiva (Grossberg, 1992) de las y los fans. Despus de todo, si bien tanto los socilogos
clsicos Nisbet como los tericos de las nuevas TIC (tecnologas de la informacin y la
comunicacin) Rheingold insisten en que el tiempo es una variable necesaria para
conformar lazos comunitarios, tambin remarcan que la profundidad emocional es un pilar
clave de estos modos de relacin. Aunque el relato acadmico, como luego se ver, haya
tendido a reforzar el aspecto racional de las prcticas fan, debera ms bien decirse que las
comunidades de fans, como cualquier otra, segn la interpretacin de Nisbet, constituyen una
fusin de sentimiento y pensamiento, (...) de pertenencia y volicin (op. cit.: 72).
Para finalizar esta sucinta revisin de algunos usos del concepto y sus derivados,
aclaro que en lo sucesivo utilizar la expresin comunidad en lnea, a fin de evitar las
connotaciones rheingoldianas de comunidad virtual. Por otra parte, quiero asimismo eludir el
determinismo tecnologicista de Rheingold, que a menudo lo lleva a confundir comunidad con
el dispositivo tcnico que la acoge, error que persiste hasta hoy en la divulgacin del
concepto.42 En las referencias a discusiones en dos foros venezolanos mencionadas supra,
Acosta-Alzuru (op. cit.) habla de dos comunidades virtuales, lo cual podra aplicarse slo a
uno de ellos (Foro Televisin de Venezuela de Internacional), puesto que en el otro (Foro de
Cosita Rica) no se verifica si se visita la pgina en cuestin un estrechamiento de lazos
medible en contactos de las y los integrantes entre s. La propia industria se aprovecha de esta

las parejas cambian de compaeros, algo que difcilmente toleren los espectadores de una telenovela que se ha
presentado como clsica. En Argentina ha sido el caso de telenovelas producidas por Enrique Estevanez: De
corazn (1997-1998), Los mdicos (de hoy) (2000-2001).
41
En el Captulo 2 se ver que no siempre se logra crear una comunidad en un foro, hecho que depende de
muchos factores, comunes a todos los foros o especficos de cada uno.
42
Rheingold llega a decir que siempre que la CMC se pone a disposicin de las personas, stas inevitablemente
crean comunidades, al igual que los microorganismos crean colonias (citado en Jones, 1997). Para evitar esta
confusin, Jones (op. cit.) llama asentamiento virtual al ciberlugar desde donde puede operar una comunidad
virtual.

33

confusin y la fomenta cuando anuncia el lanzamiento de comunidades: es decir, sitios

que podran o no en el futuro dar lugar a una comunidad.43
Emplear asimismo en este estudio la expresin comunidad discursiva, puesto que los
lazos entre las y los participantes se evidencian nicamente en los discursos que producen: la
comunidad en cuestin es discurso. Cabe la aclaracin, no obstante, de que se est aqu
descartando un uso ms restringido como el de Charaudeau y Maingueneau (2005: 101-103),
donde se liga el concepto al de formacin discursiva de Foucault y Pecheux. En consecuencia,
se toma la expresin en un sentido laxo al igual que otros como Noblia, 2005, que se apoya
en la nocin de comunidad de habla, definida por Hymes (1972) como aquella que comparte
una lengua y ciertas estrategias comunicativas. En el corpus que se aborda en el caso de este
estudio, no se puede hablar siempre de una nica lengua compartida, como se ver en el
Captulo 2, razn por la cual me atuve a la nocin ms amplia de comunidad discursiva.

3. Metodologa
El presente trabajo encuentra su marco tanto terico como metodolgico en el anlisis
del discurso, una disciplina que ya ha dejado de ser el pariente pobre o el reflejo
degradado de la lingstica, como ironizaba Dominique Maingueneau (1989 [1976]: 7) hace
ms de treinta aos, para convertirse en un campo de investigacin cada vez ms visible en
el paisaje de las ciencias humanas y sociales (Charaudeau y Maingueneau, 2005 [2002]:
VII). Las principales corrientes que integran el campo actual del anlisis del discurso son la
etnografa de la comunicacin, el anlisis conversacional de inspiracin etnometodolgica, la
Escuela Francesa, las corrientes pragmticas, y las teoras de la enunciacin. Por otra parte,
hay que destacar los aportes en este sentido de Michel Foucault (1985 [1969]; 1987 [1971]) y
el propio Mijail Bajtin (2008 [1979]), en este caso en especial por sus sealamientos sobre los
gneros discursivos y sobre el dialogismo constitutivo de la actividad discursiva.
Por las propias caractersticas de mi objeto, necesariamente deber abrevar en varias
de estas corrientes. En efecto, hay una abrumadora coincidencia respecto de la naturaleza
compleja de la CMC (entre otros: Fowler, 1994; Langham, 1994; Kveim, 1998; Mondada,
1999; Blanco Rodrguez, 2002; Gouti, 2003; Vela Delfa, 2005): la tensin entre oralidad y
escritura presente en las comunicaciones sincrnicas como los chats, pero tambin en las
asincrnicas como los newsgroups o los foros hace que el analista se encuentre con un texto
43

Un ejemplo de esto es el lanzamiento de la Comunidad Oficial de Patito Feo, disponible en

http://comunidad.patitofeo.tv/.

34

o ms bien, un hipertexto44 cuya heterogeneidad exige una mirada mltiple. Segn John
December, estaramos ante casos de oralidad terciaria, concepto derivado del de oralidad
secundaria de Walter Ong (2000 [1982])45:

Aunque se basa en el texto, el discurso de estos foros mediados por computadora exhibe
muchas cualidades de una cultura oral. La existencia de esta oralidad basada en el texto
puede implicar que el discurso no necesite basarse en el sonido para tener caractersticas
orales (December, 1993, traduccin propia).

En esta tesis, en principio continuar la lnea de muchos trabajos ya publicados en

tanto asumir la interaccin en los foros como conversacional. El partir de la nocin de
conversacin para el abordaje de este tipo de CMC implica inevitablemente adentrarse en ese
otro modo de significacin que es la indexicalidad. En la tradicin occidental, la base para la
teora y el anlisis lingsticos estuvo durante mucho tiempo concentrada en la funcin
referencial del habla, caracterizada como comunicacin por proposiciones predicaciones
descriptivas de estados de casos, sujetas a verificacin en algunos casos de objetos y
eventos, tomados como representaciones de la verdad en otros (Silverstein, 1976: 14.
Traduccin propia). Como consecuencia de esta exclusividad en el enfoque, todo el anlisis
lingstico tradicional avanza sobre la base de la contribucin de los componentes de los
enunciados al valor denotativo o referencial del conjunto a pesar de que, como bien seala
Silverstein (op. cit.: 15) los modos de significacin de la mayor parte de lo que acontece en
la mayora de los eventos de habla no son referenciales. Esta restriccin del abordaje de la
significacin no permite analizar de manera productiva el terreno comn que comparte el
lenguaje con otros medios culturales, que radica en las otras propiedades funcionales del
mismo.
Desde el punto de vista tradicional, estos otros modos funcionales del uso del lenguaje
parecen encabalgarse en proposiciones descriptivas. En contraposicin, en 1976 Silverstein
44

El trmino hipertexto, acuado en los aos sesenta por Theodor H. Nelson, refiere a un sistema que permite
relacionar objetos diversos como texto, imgenes, msica, programas, etc., de manera tal que el usuario puede
trasladarse de un objeto a otro. Tal como lo defini el propio Nelson, el hipertexto presenta estos materiales en
una forma tan compleja que no podra ser representada en forma impresa (1965, citado en Landow, 1995). El
hipertexto es el concepto que sostiene la estructura de la World Wide Web, es decir, la posibilidad de navegar
con facilidad y rapidez de una pgina a otra. Landow (op. cit.) fue uno de los primeros en sealar la similitud
entre las posibilidades respecto del borramiento de lmites entre textos y las preocupaciones de la teora
postestructuralista.
45
En un trabajo que preceda en muchos aos a la expansin de la CMC, Ong aluda sobre todo a los medios de
comunicacin como la radio y la televisin, los que en su perspectiva exhiban: asombrosas similitudes con la
antigua [oralidad] en cuanto a su mstica de la participacin, su insistencia en un sentido comunitario, su
concentracin en el momento presente, e incluso su empleo de frmulas (Ong, op. cit.: 141).

35

no slo revisa esta nocin de referencialidad sino que tambin propone una nueva visin a
partir de planteos ya esbozados en Peirce, Jakobson y Benveniste: la referencia descriptiva es
una de las funciones del habla, no la base para todas las otras (op. cit.: 19). Esos otros
aspectos de la comunicacin que escapan a la referencia pura estn ligados al fenmeno de la
indexicalidad: el significado indexical depende de algunos rasgos del contexto en el que se
realiz la enunciacin. En palabras de Giddens, la indexicalidad se refiere tanto al uso de la
situacin para crear una independencia respecto al contexto como al uso de elementos
especficos de un tiempo y un lugar determinados para generar el significado (1990 [1987]:
280).
Este acento puesto en la conversacin y la indexicalidad implicar asimismo recurrir
con algunas restricciones y modificaciones derivadas de la naturaleza hbrida de estas
interacciones y de la mediacin escritural y tecnolgica involucrada a herramientas que
fueron pensadas originalmente para interacciones cara a cara, como los cambios y
negociacin de tpicos, turnos de habla (Sacks, Schegloff y Jefferson, 1974), secuencialidad
(Mondada 1999); pares dialgicos (Carranza, 1998), ndices pragmticos y metapragmticos
(Silverstein, 1992; Gumperz, 1991), adems de metaculturales (Briones y Golluscio, 1994;
Briones et al., 1998); pista de contextualizacin (Gumperz, 1982, 1991).46
Algunos de estos conceptos incluso ya han sido reflexionados en trabajos sobre un
corpus similar al mo, aunque con una perspectiva especficamente lingstica, como el de
Lorenza Mondada (op. cit.), que se plantea analizar las formas de secuencialidad que
construyen las comunicaciones en correos electrnicos y foros, y Grard Gouti (2003), que
seala la tendencia de los participantes en foros a alejarse de la cooperatividad que otros
haban propuesto como una modalidad universal inherente al intercambio lingstico para
profundizar las facetas conflictivas y competitivas.
El concepto de performance o ejecucin (Bauman, 2002; Bauman y Briggs, 1990;
Schechner, 2000; Golluscio, 2002, 2006) que la etnografa de la comunicacin ha tomado en
prstamo de la antropologa, al que recurrir tanto para el anlisis de la presentacin de
resmenes de captulos como para el de relatos de ficcin basados en la telenovelas, suele
asimismo asociarse con la oralidad. Sin embargo, no resulta forzada su utilizacin por las
caractersticas del corpus ya mencionadas. En sentido amplio, se denomina performance al
uso situado del lenguaje, una conducta practicada dos veces (Schechner, 2000: 13), que es,
adems, reflexiva: en la ejecucin el discurso vuelve sobre s mismo y se toma como su

46

Cada uno de estos conceptos ser explicado a medida que surja en el desarrollo de los sucesivos captulos.

36

propio objeto. En sentido restringido, el concepto de performance tambin ha quedado

asociado con el de arte verbal, es decir, con los usos ms marcados del habla, aquellos
considerados socialmente como usos estticos (Golluscio, 2002: 37). En esta tesis se seguir
este

desarrollo

restrringido

del

concepto

de

performance,

que

fue

impulsado

fundamentalmente por Richard Bauman (1986, 1992, 2002 [1975]). Para sus reflexiones sobre
la ejecucin, Bauman se apoya en la temprana nocin de marco desarrollada en primer lugar
por Gregory Bateson, con base en la teora de los tipos lgicos de Russell.
Segn Bateson, el marco
es (o limita) una clase o conjunto de mensajes (o acciones con sentido). (...) Un marco es
metacomunicativo. Cualquier mensaje que explcita o implcitamente defina un marco, da
ipso facto al receptor instrucciones o ayudas que le son tiles en su intento de comprender
los mensajes incluidos en el marco (...).Todo mensaje metacomunicativo es o define un
marco" (Bateson, 1972 [1954]: 139).47

El anlisis de los procesos de construccin de marcos que sealizan la interaccin para

los participantes, ya sea como ejecucin o no, ser fundamental para el presente estudio.
Por otra parte, no se puede olvidar la otra cara de la hibridez discursiva del corpus y de
todo foro para no caer en la falencia de muchos de los trabajos sobre CMC, en los que se
seala esa oscilacin pero se analiza slo el sesgo conversacional,48 dejando de lado otros
rasgos ms propios de la escritura que pueden darse en los foros. Si bien en este estudio se
acuerda en que es posible adaptar algunas de las categoras del anlisis conversacional, no
debe perderse de vista su lmite: la doble mediacin de la escritura y la interfaz tecnolgica. Si
hay hibridez entre oralidad y escritura, quiere decir que la CMC

participa tanto de las marcas de alejamiento como de compromiso enunciativo; que por
un lado procede a reducciones y simplificaciones, pero por otra parte se caracteriza por
una fuerte densidad lexical; que puede manifestar rastros fuertes de discontinuidad
sintctica como en la oralidad, relacionados con una planificacin paso por paso, pero
que al mismo tiempo organiza la informacin como en la escritura, planificando
enunciados a ms largo plazo, por ejemplo haciendo uso de la catfora y de la deixis
textual que, aunque privada de la dimensin paralingstica de los gestos y las miradas,

47

Esta nocin ser tomada ms tarde por Ervin Goffman (1974) en referencia a la organizacin del conocimiento
y la experiencia sociales, demostrando que enmarcamos la realidad de la vida cotidiana para comprender
situaciones sociales y responder a ellas.
48
Por ejemplo, Fowler (1994) insiste en asimilar por completo hipertexto y oralidad secundaria a diferencia de
December (vase supra), para decir que, como la oralidad, el hipertexto es evanescente ms que permanente,
acumulativo ms que analtico o subordinado, est ms cerca del mundo humano vital, posee matices
agonsticos, es emptico y participativo antes que objetivamente distanciado, es situacional ms que abstracto, y
genera un fuerte sentido comunitario.

37

utiliza los dispositivos alternativos para modalizar los mensajes (trucos ortogrficos,
puntuacin, tipografa), etc. (Mondada, op. cit., traduccin propia).

Por lo tanto, dado el conocido debate entre las llamadas great divide theories
[teoras de la gran divisoria] que plantean que la escritura produjo cambios en los modos de
pensamiento (Olson y Torrance, 1991) y las continuity theories [teoras de la continuidad]
que critican este binarismo al que caratulan de determinista y sealan que la cultura escrita
produce cambios sociales ms que psicolgicos o lingsticos (Chandler, 1994), la
naturaleza dual de la CMC debera contribuir a favorecer de alguna manera a la segunda
corriente.
En consecuencia, se apelar tambin a nociones que son exclusivas del discurso escrito,
como el de paratexto49 (Genette, 2001 [1987]), aplicable a todos los foros. En el caso de los
anlisis de los gneros narrativos producidos en los foros, me apoyar en la categora ms
general de transtextualidad, definida como todo lo que pone al texto en relacin, manifiesta
o secreta con otros textos" (Genette, 1989 [1982]: 9-10). Este concepto resulta pertinente por
caractersticas propias de los foros de telenovelas ya no de cualquier foro, pues aun en un
marco interaccional, algunos de los aportes ms relevantes segn la evaluacin de los
propios participantes apelan a recursos especficos de gneros de la escritura desplegados en
la insercin de relatos ficcionales escritos por las foristas. Si bien Genette piensa su modelo a
partir de las relaciones entre textos en el seno de la literatura, sigo las propias sugerencias del
autor en la ltima parte de Palimpsestos de que muchas de estas clasificaciones podran ser
retomadas en otros lenguajes. En el presente estudio, se trata de textos televisivos que dan
lugar a textos escritos publicados en un medio digital como la web, en el contexto del
intercambio asincrnico que se da en los foros. En estos casos, deber interrogarse el corpus
en ambas direcciones: en tanto interaccin conversacional con los recursos propios de esta
modalidad comunicativa, y tambin en tanto relato escrito.
Como no podra ser de otra manera, puesto que el marco metodolgico planteado es el
anlisis del discurso, tendr como horizonte general la teora de la enunciacin iniciada por
Benveniste (1971 [1966]) y luego complejizada en la teora polifnica de la enunciacin de
Ducrot (1984). En particular apelar a ciertos desarrollos de estas teoras, relacionados con los
siguientes ejes: deixis, modalidad y argumentacin (Garca Negroni y Tordesillas Colado,
49

En el Captulo 1 se discute brevemente las diferencias entre las interpretaciones de la nocin genettiana de
paratexto en Charaudeau y Maingueneau (2005 [2002]) y Alvarado (1994).

38

2001). En todos los casos, se trata del anlisis de la lengua puesta en funcionamiento
(Benveniste, op. cit.), que manifiesta su carcter de actividad social.
Respecto de la mediacin tecnolgica, puesto que el foco del estudio est en las
prcticas discursivas de las y los fans, se tendrn en cuenta slo aquellos aspectos que inciden
en ellas y no los detalles tcnicos que seran pertinentes en otro tipo de perspectivas.
Por ltimo, en relacin con este punto, debido a que se ha recortado un corpus que se
extiende en el transcurso de quince aos, necesariamente la mirada deber observar el proceso
en trminos diacrnicos, dado que en estos aos se han producido cambios no slo
tecnolgicos que afectan a la propia CMC sino tambin en el modo de produccin de las
telenovelas por ejemplo, la aparicin de las telenovelas de Telemundo que por fuerza han
alterado la forma en que se construyen las comunidades que aqu me propongo analizar. Por
otra parte, la propia prctica de participacin en foros de telenovelas ya ha construido ciertas
tradiciones, ausentes en un comienzo, cuya consolidacin o reformulacin deber indagarse.
A diferencia de otros investigadores cuyos trabajos constituyen los antecedentes de esta
investigacin, me abstuve de intervenir en los foros observados. Es decir, no se trata de un
trabajo de etnografa virtual (Hine, 2000), en el que el o la analista participa publicando
mensajes al igual que cualquier miembro (aunque obviamente, revele su identidad de
investigador/a), ya sea desde una posicin de fan o no. En cierto sentido, se puede decir que
conserv un lugar similar al que ocupan algunos visitantes de los foros que no dejan huella de
su lectura: los o las lurkers (vase Captulo 1), o lectores furtivos, segn la terminologa
anglosajona que en la web suele utilizarse aun en otras lenguas. Podra decirse que mi
observacin no contribuy a la vida comunitaria salvo por vas muy indirectas que
mencionar en el Captulo 7. La figura del o la lurker tiene un estatuto paradjico en los
foros: es una presencia ausente. En el fragor de la interaccin, puede llegar a olvidarse su
existencia. Sin embargo, hay cierta conciencia entre las y los participantes de que los lurkers
son parte del juego, como se manifiesta en este fragmento de un mensaje:
Entendemos que en tu foro tengas todo el derecho de decir lo que quieras, pero
tambin debes saber que si es algo pblico, todo el mundo lo va a accesar y
conoceran lo que sientes por otros.

(Foro de Carolina y flor, escritoras de Betty, Apndice 2)

Existen varias razones por las cuales opt por la no intervencin. Una de ellas es que en
mis contactos iniciales con el corpus a fines de 2000, lo primero que encontr novedoso en
las interacciones fue justamente el hecho de haberse generado de forma espontnea entre los

39

televidentes y no a instancias de un investigador, con las dificultades que esta ltima

circunstancia conlleva.50 La segunda razn que confirm mi opcin metodolgica fue la
decisin de trabajar con un corpus amplio, que implica la discusin de muchos programas
diferentes y se extiende alrededor de quince aos, a diferencia, una vez ms, de los trabajos
similares (Baym, op. cit.; Bury, op. cit.51). La tercera tiene que ver con mi pertenencia
disciplinar en el campo de la comunicacin y con una formacin mucho mayor en anlisis del
discurso que en tcnicas etnogrficas. Dira que intent, al menos, mantener un espritu
etnogrfico, como dira Hine, en tanto intent interpretar las prcticas desde el punto de vista
de los sujetos estudiados. En este punto, siguiendo la tradicin de autorreflexividad que ha
marcado los estudios sobre fans (Harrington y Bielby, 2007), debo aclarar mi propia
naturaleza ambivalente respecto del objeto. Con ambivalente quiero decir que no me he
acercado a las y los fans de la telenovela como un universo extico, puesto que yo misma
sostengo desde la infancia inters en el gnero. De hecho, mi primer acercamiento a los foros
fue en busca de informacin sobre una telenovela en particular, y no sobre las y los foristas,
que terminaron convirtindose en mi objeto.
Sin embargo, el compartir el inters en el objeto que segn un estudio de Harrington y
Bielby (2007), es algo que admiten un 63% de los investigadores de este campo52 no debe
implicar un involucramiento tal que lleve a un extremo populista (Grignon y Passeron, 1991).
Precisamente, el anlisis del discurso permite no descuidar asimismo lo que Angenot y Robin
(1985) llaman las dominantes interdiscursivas, que imponen los lmites de lo decible en la
construccin de una hegemona discursiva. Los foros se construyen como lugares en los que
se habla con cierta libertad, entre pares, y ste fue mi objeto de estudio; sin embargo, aun en
esos lugares protegidos la percepcin aunque no siempre consciente de que las prcticas
realizadas no son del todo legtimas, puede aparecer de maneras solapadas, informando esas
mismas prcticas, y a esto debe estar atento el analista del discurso. Y por otro lado, es
preciso no olvidar que las prcticas fan son tambin objeto de escrutinio por parte de la
industria, que desde hace mucho tiempo ha advertido su importancia.
50
Sobre la etnografa y la no garanta de que los sujetos estudiados puedan responder las preguntas de los
observadores, vase Matt Hills, 2002. En mi trabajo de campo previo con clubes de fans (Borda, 1996), por
ejemplo, la conciencia sobre la ilegitimidad de las prcticas apareca con una fuerza que creo que en parte se
deba a mi posicin institucional, que se las recordaba constantemente.
51
Aunque contrast el cambi en dos perodos separados por cinco aos, Baym tom un nico grupo de fans de
una soap opera especfica. Bury, por su parte, estudi dos grupos de fans de series de ciencia ficcin en perodos
acotados: un ao en un caso y cinco meses.
52
Harrington y Bielby realizaron una encuesta por correo electrnico en la que recibieron 65 respuestas. Los
encuestados provenan casi en un 50% de Estados Unidos, mientras que el resto era de Alemania, Australia,
Blgica, Brasil, Canad, Chile, Corea del Sur, Inglaterra, Finlandia, Holanda, India, Israel, Malasia, Puerto Rico,
Rusia, Sudfrica, Taiwan, Turqua. Como se ve, Amrica Latina est casi ausente, a excepcin de Brasil.

40

En suma, acordar aqu con Morley:

...todas las cuestiones de metodologa deben ser en definitiva pragmticas y determinarse

segn los recursos disponibles y el tipo preciso de datos necesarios para responder a
preguntas especficas. Y hasta sostendra que todas las elecciones metodolgicas (incluida
la etnografa) incurren en lo que un economista llamara un costo de oportunidad, es
decir: cualquier eleccin particular de mtodo excluye otras posibilidades (Morley, 1996
[1992]: 30).

Adems de la observacin y el anlisis de los mensajes de los foros que sealar a

continuacin, realic una larga entrevista a Marisa Marcos, la fundadora del sitio Telenovelas
Argentinas, cuyo desarrollo se describe en Captulo 2. Asimismo, tuve algunos contactos va
mail con algunos foristas, sobre todo con un autor de foronovelas,53 Renzo Chois, quien me
explic algunos aspectos del surgimiento de este gnero.

4. Corpus
4.1. Criterios de seleccin

En el Apndice 1 se enumeran los foros que integran el corpus, con indicacin de la

telenovela a la que estn dedicados y la fecha de inicio de actividades. En primer lugar, me
referir al Apndice 1a, de foros generales. Se relev un total de 48 foros dedicados a una
telenovela especfica cada uno, pero las telenovelas que los convocan son 31, pues en algunos
casos se relevaron varios foros de la misma telenovela. Los foros abarcan desde 1998 a 2010,
con lo cual parecera presentarse un desfasaje respecto del perodo de quince aos que he
acotado en el apartado anterior. Los dos aos faltantes, sin embargo, no fueron revisados a
travs de foros destinados a telenovelas en particular, sino ms bien a travs del relato de esos
aos pioneros a travs de trabajos anteriores de Benassini Flix (2000a; 2000b), crnicas del
perodo en la pgina Telenovela-world, y de comunicaciones personales con una de las
protagonistas argentinas de la etapa, Marisa Marcos, y a la revisin de algunas de estas
pginas pioneras, canceladas ya hace muchos aos, como Rincn Latino, a travs de la base
de datos Internet Wayback Machine.
Los foros que he seleccionado para la constitucin del corpus estn dedicados a
telenovelas latinoamericanas que se hayan emitido en Argentina. Esta restriccin se debe a

53

Las foronovelas son relatos escritos por fans del gnero telenovela en las que en lugar de basarse en un texto
puntual, como la fan fiction, se simula que se propone una produccin real, con elenco, musicalizacin,
promociones, etc. (Captulo 7).

41

que consideraba que como analista deba conocer el texto para poder comprender el sentido
de dicha interaccin. Si bien en los ltimos aos las descargas de captulos de internet se han
vuelto habituales, durante la mayor parte de mi observacin este mecanismo no estaba todava
disponible.
Es necesario realizar algunas precisiones adicionales sobre este primer corpus. En
primer lugar, 34, es decir, la gran mayora de los foros observados estn alojados en el
servicio Network54, mientras que el resto, 13 corresponden a otros servicios, como
Webconferencia, foroswebgratis, Ar-telenovelas, etc. Network54 es una empresa de Los
ngeles, California, que desde mediados de 1998 provee recursos avanzados de
comunicacin entre grupos de personas en internet, y se especializa en foros y salas de chat.
En ambos casos, provee las herramientas y el espacio en forma gratuita, con la condicin de
incluir publicidad en ellos, o a cambio de un pago, en el caso de que el usuario prefiera la
eliminacin de la publicidad.
Por qu la preeminencia de Network54 en el corpus? En primer lugar, como se
explicar en Captulo 2, este sitio concentr inicialmente la mayor cantidad de foros de
telenovelas latinoamericanas; en segundo, no pertenece a ninguna productora de contenidos,
por lo que el marco para la interaccin est menos condicionado, en teora, que en los foros de
productoras como Telemundo, Univisin o Pol-ka, por mencionar algunos. Por ltimo, en los
foros de telenovelas de Network54 la lengua predominante es el espaol. Existen numerosos
foros en hebreo las telenovelas argentinas y las latinoamericanas en general son muy
populares en Israel o ingls mayoritariamente constituidos por espectadores de telenovelas
latinas que habitan en los Estados Unidos y tambin por espectadores de pases de Europa
Oriental que utilizan el ingls como lengua comn en internet, pero stos no se integrarn en
el recorte aqu planteado.
En el ltimo captulo, cuando se efecte una revisin de las transformaciones tcnicoculturales ms importantes que se observan en los foros durante los quince aos relevados, se
ver que los foros de Network54 citados son menos, debido a que muchos/as foristas se han
volcado hacia otros servicios, en busca de una arquitectura ms moderna.
En el caso en que para una misma telenovela se haya relevado ms de un foro de
Network54, en el caso de citar un mensaje se referenciar por el nmero de foro que asigna el
servicio: por ejemplo, Foro 86323 de Yo soy Betty, la fea.
No integran el corpus aquellos foros transversales a las telenovelas, es decir,
dedicados a actores de telenovelas. La razn para este recorte es que los foros de actores se
asemejan ms en sus intereses y funcionamiento a los clubes de fans territoriales. No es una
42

novedad la formacin de colectivos nucleados por la devocin hacia un dolo, mientras que s
lo es la proliferacin a gran escala de grupos de fans que se renen en la red a discutir un
texto que dura en pantalla apenas unos meses. Por lo tanto, slo habr alguna referencia
ocasional a ellos en el caso de que sean relevantes por alguna razn particular.
Tampoco integr en el corpus aquellos foros de telenovelas explcitamente presentadas
como dirigidas a un pblico juvenil, ya que entiendo que la telenovela como gnero tiende a
interpelar a un pblico que atraviesa las diferentes edades y, si bien la franja etaria de los y las
foristas como se ver en el Captulo 1 puede ser menor que la edad promedio de la
audiencia de la telenovela en general, segn la tendencia general de la participacin en la web
(Urresti, 2008), en la telenovela juvenil o infanto-juvenil el texto mismo contribuye de por s a
la edad de los usuarios, lo cual da lugar a problemticas particulares que exceden esta tesis.
De manera deliberada tambin he dejado de lado en el anlisis la incorporacin, en
algunos foros, en fechas recientes, de enlaces a pginas de la red social Facebook, pues esta
tecnologa implica toda una nueva manera de comunicarse que tiene puntos en contacto con
las anteriores pero adems incluye especificidades que quedan fuera del alcance de este
trabajo.
El corpus incluido en el Apndice 1b y 1c corresponden, respectivamente, a foros de fan
fiction o Historias de Betty, y foros de foronovelistas. Los foros de historias de Betty
enumerados son 236, en los que, a la fecha de la observacin, se haban publicado 266
historias.54 En los captulos 5 y 6, los foros de escritoras se referenciarn por el nombre de sus
propietarias (ejemplo: Foro de Maeva, etc.).
Los foros de foronovelistas son solamente 22, puesto que slo se har una mencin
tangencial de la prctica, que est relacionada con los foros pero parece desplazarse por
carriles paralelos.

4.2. Recoleccin y transcripcin

Tal como se consigna en el Apndice 1, muchos de los foros relevados hoy en da son
inaccesibles puesto que han sido cancelados por dos motivos: expresa voluntad del propietario
o la propietaria, o censura de parte de Network54 (vase Captulo 2) por supuesta ruptura del

54

Probablemente el nmero de historias en cada foro sea hoy mayor, ya que en muchas ocasiones las escritoras
publicaban nuevos relatos en viejos foros.

43

contrato.55 En su gran mayora, los registros de estos foros se haban realizado con
anterioridad a su cancelacin. En el caso de que se necesitara consultar algn foro ya
cancelado, ya fuera porque no se lo haba visitado por desconocimiento durante su vida til o
porque se deseara relevar una porcin ms extendida del corpus registrado, en el caso de que
fuera posible se recurri al sitio Wayback Machine,56 una base de datos online que contiene el
archivo de 85 mil millones de pginas. Esta herramienta tambin es til cuando se desea
comparar la evolucin de un mismo sitio, dado que el sitio conserva, por as decir,
instantneas de las pginas archivadas, que toma durante perodos variables. No es
absolutamente confiable en cuanto a coincidencia perfecta de fechas rotuladas y fechas reales
registradas, pero ante la imposibilidad de otro tipo de recuperacin es un medio invaluable
para los investigadores.
Por una razn de viabilidad en la presentacin, la mayora de los ejemplos extrados
del corpus han sido copiados con la opcin Copiar de Windows y pegados en un archivo de
Word. Es decir, no se presentan los ejemplos tal como se vean (o ven) en la pantalla
originalmente, principalmente porque resultara en extremo incmodo para la lectura, dado
que en muchos casos los fondos y colores o tipos de letra elegidos no favorecen este tipo de
copias. Ms all de esta prdida de fondo de pantalla,57 las transcripciones son textuales, en el
sentido de que respetan por completo la escritura original, ya sea en su ortografa, sintaxis,
eleccin de maysculas o minsculas, etc. Por otra parte, las y los foristas son mencionados
por sus nicknames, es decir, por el nombre de usuario que han elegido para firmar en los foros
respectivos.
A pesar de que en la mayora de los ejemplos se trabaj con copia en Word, la
excepcin se da en aquellos puntos que fundamentalmente apuntan a cuestiones visuales ms
que verbales, para los que recurr a capturas58 de pantalla.

55
La inestabilidad del texto digital es un aspecto que sealan todos los que han estudiado la CMC.
Especficamente sobre la inestabilidad del soporte mismo y los cambios que implica en las condiciones de
lectura y escritura, vase Fowler, 1994; Kveim, 1998; Vela Delfa, 2005.
56
Disponible en http://www.archive.org/. El usuario que realice una bsqueda debe tener al menos la direccin
exacta del sitio de internet buscado, que deber ingresar en la base de datos. Para ms informacin sobre
Wayback Machine, vase Internet Archive to unveil massive Wayback Machine data center Computerworld
online (vase Bibliografa).
57
Existen otras obvias prdidas, obviamente, en el paso del hipertexto al texto en papel, como la posibilidad de
apertura de vnculos.
58
Las capturas son fotografas de la pantalla de la computadora obtenidas mediante la opcin imp pnt, o
alguna combinacin de teclas. En mi caso, deb recurrir a la combinacin Ctrl+fn+imp pnt.

44

5. Plan de la obra
La tesis est organizada en siete captulos. El Captulo 1 se propone resear las
caractersticas generales de los foros como forma de la CMC, priorizando el aspecto
discursivo antes que el puramente tcnico. Se describe as la forma foro en tanto gnero
discursivo, y las particularidades de esta superficie definida supra como hbrida entre lo oral y
lo escrito.
El Captulo 2 se ocupa, por un lado, de reconstruir el desarrollo de los primeros foros de
telenovelas, fundamentalmente a travs del relato del surgimiento de dos experiencias
amateur en internet que fueron cruciales para la consolidacin de prcticas posteriores:
Rincn Latino y Telenovelas Argentinas. Por otro lado, se sealarn las caractersticas
especficas de estos foros temticos: su ciclo vital, los tipos de comunidades que alberga, las
polticas lingsticas en su seno y los gneros que se construyen como marcados.
El Captulo 3 se propone una sntesis de los modos de representacin hegemnicos de la
figura del o la fan, y las diferentes maneras en que la academia ha intentado definir el
fanatismo, para luego proponer una manera de pensarlo que permita abarcar ms cabalmente
la forma en que hoy se manifiesta. Luego, se realiza un recorrido por diversos aspectos del
fanatismo que he podido identificar en los foros de telenovelas, agrupados en los siguientes
ejes: relaciones entre fanatismo, comunidad e identidad; relaciones entre fans y objetos de
fanatismo; actitudes hacia la industria; y creacin de redes de reciprocidad.
El Captulo 4 se dedica a un gnero considerado fundacional para los foros de
telenovelas: el resumen de captulos. Se revisan los antecedentes de la prctica en revistas del
espectculo e interacciones orales, as como las teoras acadmicas sobre el resumen para
luego centrarse en las modalidades del resumen en los foros de fans de telenovelas, desde la
forma que implica una menor elaboracin, como la copia de materiales de la industria, hasta
otras progresivamente marcadas como performances, mediante recursos diversos. Se pone el
acento, por un lado, en el trabajo del escritor o la escritora de resmenes, como un servicio
que voluntariamente se ofrece a los pares, a cambio de la reputacin que puede ganarse con el
cumplimiento de esa responsabilidad; y por otro, en las formas creativas en que estos
escritores o escritoras traman las voces de las o los fans con la voz del texto original.
Los dos siguientes son complementarios en tanto ambos abordan el mismo corpus con
diferentes enfoques. En el Captulo 5, se estudian las historias de Betty como primer
ejemplo de fan fiction en espaol basada en una telenovela. Luego de revisar los antecedentes
de la prctica en el contexto anglosajn, se analizarn estas producciones de fans en primer

45

lugar desde la teora de la transtextualidad de Genette (1989 [1982]), a fin de determinar las
mezclas que intervienen en su creacin. El modelo de la novela romntica, cuyas
caractersticas principales se sintetizan, aparece como un modelo predominante, que tensiona
los relatos hacia una moral ms tradicional, sobre todo en lo que concierne a las relaciones
entre gneros. Por ltimo, para comprender ms cabalmente el clivaje de gnero que presenta
esta prctica, se la pone en relacin con lo que Giddens (2008 [1992]) llama el complejo del
amor romntico.
En el Captulo 6, se aborda entonces el mismo corpus de relatos, pero esta vez se retoma
la nocin de performance para analizar cmo esta prctica fue gradualmente presentndose
como ejecucin, es decir, como un despliegue de competencia comunicativa con valores
propios para la comunidad en cuestin. A la vez que construan el marco de la ejecucin, estas
foristas indexaban, mediante diversas pistas de contextualizacin, la identidad comunitaria
como romntica. Se trata, por lo tanto, de una identidad generizada, atravesada por las
contradicciones que entraa el amor romntico para las mujeres, en tanto se las construye
como expertas en un repertorio de saberes que las relega a un lugar subordinado.
El Captulo 7 indaga tanto las transformaciones derivadas del desarrollo tcnico que
puedan haber impactado sobre la forma de socializacin en los foros, como aquellas
relacionadas con la consolidacin de tradiciones propias y competencias comunicativas
respecto de los gneros narrativos que fueron descriptos en los otros captulos.
Finalmente, en las conclusiones recojo los argumentos principales planteados en los
captulos anteriores para reflexionar sobre la actualidad del fanatismo y sobre la tensin entre
el inters de la industria en fanificar a las audiencias y las lgicas propias que informan las
prcticas de los y las fans.

46

CAPTULO 1
LOS FOROS COMO FORMA DE LA CMC

Introduccin
Un foro es una de las formas que permite la comunicacin interpersonal mediada por
computadora y, por lo tanto, comparte a su vez algunos rasgos con otras como los
newsgroups, el correo electrnico, la mensajera instantnea privada o en salas de chat, la
mensajera para telfonos mviles, las comunidades P2P (peer to peer) y los servicios de
redes sociales.1
Como seala December (1997), adoptar una perspectiva puramente tecnolgica de los
intercambios que se producen a travs de las nuevas tecnologas sera una va estril que no
permitira comprender su crecimiento exponencial. Por lo tanto, aunque para comenzar a
distinguir subgrupos al interior de esta lista de formas se necesita inevitablemente hacer
referencias a algunas cuestiones tcnicas dado que la interfaz tecnolgica es parte de la
naturaleza de este tipo de comunicacin, este aspecto ser observado siempre desde las
consecuencias culturales que por fuerza acarrea. Si se tiene en cuenta el marco espaciotemporal de estas formas de CMC, se puede decir que, como regla general, los participantes
en las interacciones no estn presentes en el mismo espacio.2 En segundo lugar, si se toma en
cuenta la variable tiempo, pueden distinguirse las formas de CMC entre aquellas
sincrnicas o asincrnicas. Entre las primeras se encuentran las salas de chat, o lugares en la
red en la que los usuarios pueden intercambiar mensajes conversar [chat] en tiempo real, o
la mensajera instantnea, en la que el funcionamiento es similar pero las conversaciones son
entabladas, como regla general, entre dos usuarios3 que ya se conocen con anterioridad. El

Vase Glosario en Apndice 2.

Sin embargo, en forma creciente comienza a darse la interaccin por mensajera instantnea de dos personas
ubicadas una al lado de la otra o a pocos metros de distancia, en un ambiente laboral en el que el uso de
computadoras forma parte de las tareas habituales. De esta manera, se logra evadir la prohibicin de mantener
una conversacin cara a cara. Algo similar puede darse en el caso de la comunicacin por mensajes a travs de
celulares. Hay empresas que llegan a impedir tcnicamente el uso de sistemas de mensajera; los empleados
consiguen superar este obstculo, y as sigue el crculo de vigilancia y transgresin.
3
Algunos servicios de mensajera instantnea, como el Windows Messenger de Microsoft, uno de los ms
populares, incluyen la posibilidad de invitar a otras personas a la conversacin, pero de todos modos no es el
uso ms habitual del sistema.
2

47

resto funciona de modo asincrnico, lo cual equivale a decir que el intercambio no se produce
en tiempo real, como en el primer grupo, sino que media un lapso entre un mensaje y otro,
debido a que se sustentan en tecnologa llamada de almacenamiento y reenvo, segn la cual
los mensajes se almacenan provisoriamente en un centro de mensajes donde se chequea que
estn completos, es decir, que su integridad se haya mantenido durante la transmisin. Pero el
tiempo mediado no slo depende del aspecto tcnico sino tambin del tiempo individual que
se tome cada participante para contestar.
Aunque hoy en da se obseva una tendencia a llamar foro a toda pgina que tenga alguna
opcin para dejar comentarios, con mayor precisin puede decirse que el nombre genrico de
foros se aplica a

aquellos espacios donde el dilogo est mediado por la necesidad de escribir

primero y publicar despus, como acciones separadas. Esto permite
conversaciones prolongadas en el tiempo, que se reinician tras cortas o largas
pausas y que eventualmente puede servir como base de otras conversaciones.
Vistas as, tienen un carcter ms epistolar que las frgiles charlas del chat
(Villanueva Mansilla, 2005: 28-29).

A partir de este modelo general se pueden distinguir variantes relacionadas con el

contexto de insercin del foro, su requerimiento o no de suscripcin previa, etc. Eduardo
Villanueva Mansilla (op. cit.) distingue cinco variantes:

a) Foros de debate que se insertan en una pgina web, habitualmente con la intencin de
promover la fidelidad al producto promovido por dicha pgina: un peridico, canal de
televisin, etc. Por lo general, se propone algn tema o pregunta para generar debate y la
conversacin suele estar sesgada por los intereses comerciales del medio.
b) Foros temticos a travs de una pgina web, que nuclean usuarios con un inters comn.
c) Portales tipo nuke, sistemas que consisten en una interfaz que controla una o varias bases
de datos donde se aloja el contenido del sitio, permitiendo manejar de manera independiente
el contenido y el diseo.
d) Wikis, o pginas web que pueden ser editadas por cualquiera, cuyo ejemplo ms conocido
es la Wikipedia, enciclopedia que es alimentada y editada por usuarios de todo el mundo.
e) Comunidades institucionales o cerradas, que son creadas por una organizacin o grupo de
usuarios que no desean expandir su membresa. Es un formato muy utilizado en educacin a
distancia.
48

Los foros que analizo se ubican claramente en la segunda de las categoras enumeradas
y, por lo tanto, comparten con otros foros temticos no slo las caractersticas tcnicas sino
tambin de modalidad de interaccin. A continuacin resear los rasgos ms prominentes,
que en parte han sido profundizados por otros autores como el ya mencionado Villanueva
Mansilla (op. cit.), Mondada, (1999) y Gouti (2003).

1. Propietarios, moderadores, lderes y participantes

Cada foro es creado por un usuario que pasa a ser rotulado, segn la lengua y
terminologa que maneje cada servicio, webmaster, forum owner o propietario/a, un rol que
es a la vez social y tcnico. En realidad, su existencia incluso es exigida por el servicio que
ofrece el espacio para su conformacin: no puede haber un foro que carezca de propietario,
segn las reglas de estos sitios. Por otra parte, en la mayora de los foros este lugar
jerarquizado se seala con una leyenda a continuacin de la firma en cada mensaje publicado
por el propietario:

HOLA DE NUEVO!!!!!
by mari

Forum Owner
Si no les gusta atalia
by Val
Forum Owner4

El propietario o la propietaria se encargan de dar de alta o de baja a los usuarios que lo

soliciten, y cuidar de que se cumplan las reglas explicitadas (si las hubiera) o de mediar en
conflictos no previstos por dichas reglas. Asimismo, el o la webmaster tiene la posibilidad de
seleccionar ciertas opciones de presentacin y diseo que se vern ms adelante. En este
sentido, el resto de los foristas, en principio, puede apenas acercarle sugerencias o bien

En estos dos ejemplos se omiti el cuerpo del mensaje (vase infra).

49

celebrar o criticar sus opciones. Llegado el caso, un propietario puede delegar algunas de
estas funciones en moderadores, es decir, usuarios que no crearon el foro pero que aceptan
cumplir estas tareas. Villanueva Mansilla (op. cit.) seala que el rol de los moderadores
puede haber ms de uno por foro es muy difcil, ya que deben ejercer el control en un
medio como el digital, que suele escapar a las formas tradicionalmente aceptadas de control.
La funcin de los propietarios o moderadores variar segn la naturaleza del foro. En
algunos casos, por ejemplo, tendrn mucha visibilidad, mientras que, en otros, la gran
mayora de los usuarios sobre todo los que se integraron al foro mucho tiempo despus de
iniciado prcticamente ignorarn quin est a cargo de esa tarea debido al bajo perfil de
participacin elegido. En suma, se puede decir que los moderadores pueden ocupar o no el
lugar de lderes de la comunidad que se haya constituido en torno al foro creado. Esto no
impide la aparicin de otros lderes que construyen su imagen como tales por otros caminos,
como se ver ms adelante, cuando se presenten ejemplos del corpus seleccionado. Pero el
propietario o la propietaria tiene una opcin que, aunque rara vez se utilice, es demostrativa
del lugar potencial de poder que ocupa: es el nico que puede decidir dar de baja al foro y
eliminar as todos los mensajes publicados, dejando as, en algunos casos, apenas una huella
discursiva del acto de violencia, por ejemplo: The owner has deleted this forum [El
propietario ha borrado este foro].5
En todo foro, el moderador o propietario tiene adems la prerrogativa de excluir los
mensajes considerados ofensivos segn las reglas del foro, explicitadas o implcitas. Sin
embargo, esta posibilidad tcnica puede o no efectivizarse, segn la poltica de tolerancia que
asuma cada comunidad. Otra forma de censura tcnica es decir, no puramente discursiva
menos drstica que el borrado liso y llano de los mensajes problemticos, es el
desplazamiento hacia las pginas ms antiguas de los mensajes cuya lectura por alguna razn
se desea desalentar.
Tanto el propietario o moderador como el resto de los foristas se dan a conocer al resto a
travs de un nickname,6 o nombre de usuario elegido, que puede coincidir o no con el nombre
5

Este es el mensaje que encuentra el usuario que quiere entrar en un foro de Network54 servicio del que
provienen la gran mayora de ejemplos que aqu se presentarn que haya sido borrado por su propietario o
propietaria.
6
El nickname es el nombre seleccionado por el usuario que desea intervenir en un foro, sala de chat, etc. para
identificarse ante los dems. La palabra nickname, que significa originalmente apodo en ingls, ha perdido en
la jerga informtica el sentido de nombre recibido. Bechar-Israeli (1995) seala el contraste entre la
posibilidad de eleccin del nickname propio en el ciberespacio frente a la situacin general de aceptacin o
sufrimiento de un nickname [apodo] en otros espacios de la vida cotidiana. En los foros de Network54, el
nickname puede aparecer como un enlace que permite enviar un mensaje de correo electrnico personal al forista
en cuestin, opcin que decide el mismo forista cuando se inscribe en el foro.

50

legal del participante. Desde muy temprano, la bibliografa sobre internet se obsesion con
una de las caractersticas que ms preocupaban a muchos y fascinaban a otros: la identidad no
verificable de los participantes (cf. Rheingold, 1996 [1993]); Turkle, 1997[1995]; Donath,
1997), aspecto que es incluso caracterizado por algunos como parte del lado oscuro de
Internet (Riva, 2001). En principio, cualquiera puede construir en internet una identidad
diferente a la que la acompaa en su vida fuera de lnea, aunque esta afirmacin es slo
terica, puesto que su discurso quedar sometido a cierta prueba de coherencia de parte del
resto de los participantes. Por ejemplo, una nia de 12 aos puede decir que tiene 35 y nadie
podr saber a ciencia cierta si dice la verdad o no, pero tal vez se delate rpidamente por su
cronolecto o al menos se genere una duda respecto de su veracidad.
En suma, como ya han descubierto los estudiosos en el tema, nada muy novedoso
respecto de lo que sucede en el caso de las interacciones cara a cara, con la nica diferencia de
que la exposicin puede tardar mucho ms tiempo en producirse. Es decir, si en un encuentro
cara a cara a un hombre puede resultarle extremadamente trabajoso mantener una identidad
femenina, en una interaccin mediada por computadora, con slo manejar eficazmente ciertos
recursos discursivos la imagen se mantendr durante mucho ms tiempo, e incluso puede no
develarse nunca.
Por otra parte, los foros como todas las otras modalidades de la CMC permiten
mantener simultneamente mltiples identidades, es decir, el mismo usuario podra ingresar
bajo diversos nicknames y participar simulando ser diferentes personas. Si no se toma el
cuidado de ingresar desde mquinas diferentes, segn las posibilidades tcnicas de cada foro,
este hecho a veces es advertido por los otros foristas, que reconocen y denuncian el idntico
nmero de IP7 en diferentes usuarios. De todos modos, la posibilidad del cambio identitario
no significa que todos los usuarios lo intenten. Por otra parte, no existen an estudios
confiables respecto del porcentaje de usuarios que apelan a estas prcticas.
Muchos foros son de libre acceso, es decir, cualquiera puede leer los mensajes con slo
ingresar en la pgina correspondiente. Una inmensa masa de personas entra en estos sitios de
manera regular para leer mensajes sin participar en forma textual. Su presencia es apenas
indirectamente captada por el contador de visitas en el foro,8 pero de otro modo no queda

La direccin IP (Internet Protocol) es un nmero compuesto por 32 dgitos binarios que identifica a todo emisor
o receptor de informacin en internet. Sin embargo, no todos los servicios permiten la identificacin del IP.
8
No en todos los foros se hace visible el contador de visitantes.

51

huella alguna de su paso. En la terminologa de la red, a estos participantes silenciosos se los

denomina lurkers, del ingls lurk, merodear.9
Ahora bien, si un lurker desea convertirse en un participante pleno, debe inscribirse, es
decir, debe seguir una serie de pasos en los que se le solicita diversos datos, entre los cuales
est una direccin de correo electrnico y se le pide la seleccin de una contrasea para el
acceso. Actualmente ha venido acentundose la tendencia a solicitar una inscripcin tambin
al que quiere slo leer los mensajes. No obstante, el acceso se concede a todos los que lo
solicitan casi sin excepcin, de modo tal que todava podemos hablar de modalidades
pblicas, a diferencia de otras formas de comunicacin, como las listas de correo, en la que el
usuario recibe privadamente los mensajes en el correo electrnico personal, en lugar de
leerlos en la pgina web. En teora, la solicitud de inscripcin desalentara las prcticas de
publicacin de mensajes ofensivos o comerciales, pero como la direccin electrnica que los
usuarios suelen proporcionar corresponder a servicios gratuitos, como Hotmail, Yahoo,
Gmail, etc. este mecanismo preventivo suele no cumplir su objetivo. Es improbable que
alguien que ya ha sido expulsado de un foro vuelva a solicitar su inscripcin con la misma
direccin, por lo que estas precauciones se convierten en simples intentos disuasivos.
En realidad, esta polmica inicial sobre la identidad online se relaciona en forma directa
con lo que Rhiannon Bury (2005) llama el sueo de la incorporeidad en los estudios
tempranos sobre las comunidades en lnea: la creencia en que en el ciberespacio se renuncia
tanto al lugar como al cuerpo (Rushkoff, citado en Bury, op. cit.: 3).10 Esta visin fue
superada ms tarde por diversas perspectivas entre las que podemos recuperar la de la propia
Bury, quien, apoyndose en Foucault y Butler, reclama una visin del cuerpo como efecto
discursivo ms que como entidad fsica.

2. Evanescencia y censura externa

En comparacin con otras formas de CMC como los chats, que presentan una
precariedad y una evanescencia mucho ms marcadas, la posibilidad de archivo de los
9
Para una profundizacin sobre las posibilidades del lurking, vase Riva, 2001. En 2006, el experto en uso de la
web Jakob Nielsen propuso una teora, luego conocida como 90-9-1, segn la cual de cada 100 usuarios, 90
son lurkers, 9 son contribuyentes ocasionales y solamente uno es un contribuyente asiduo [heavy contributor].
A pesar de que las cifras pueden variar en forma considerable segn la comunidad en cuestin, se tiende a
aceptar la idea de que la proporcin de lurkers es siempre muy superior a la de participantes.
10
Por ejemplo, Ma sostiene que internet es inherentemente democrtica, en la que la ausencia de datos fsicos,
como el gnero, la clase, la raza y otros rasgos disminuyen los prejuicios y las personas pasan a ser juzgadas
nicamente por lo que dicen, no por lo que son (1996, citada en Noblia, 2000: 58).

52

mensajes sucesivos da a los foros una naturaleza considerablemente ms estable. No obstante,

esta fijeza es, en cierto sentido, engaosa. Como se seal en los puntos anteriores, los
propietarios pueden decidir eliminar uno o ms mensajes, o bien el foro completo. Por ms
que no sea un hecho habitual, es necesario sealar esta posibilidad porque es demostrativa de
la fragilidad de este tipo de comunicaciones: la prdida de un foro es irreversible, dado que
muy pocos almacenan todos los mensajes de un foro privadamente,11 y aunque as lo hiciera,
sera absolutamente inverosmil que los repusieran en la web. A lo sumo, en casos en los que
el foro se encuentra con problemas de comunicacin, algunos foristas optan por crear un foro
nuevo y hacer correr la voz sobre el nuevo punto de reunin entre aquellos cuya direccin
electrnica personal conocen.
No obstante, en algunos casos, la decisin de dar la baja a un foro no corre por parte
del propietario sino del servidor de la pgina. En estas ocasiones, como en el anterior,
tampoco es posible para los que acceden a un foro con posterioridad, puesto que los
propietarios son informados por correo electrnico de la decisin saber exactamente qu fue
lo que ocasion este acto de censura radical. Suele dejarse un mensaje en el que se hace
mencin a una supuesta ruptura del acuerdo que todo propietario firma al iniciar un foro, de
respetar ciertos lmites temticos, ms o menos explicitados segn el caso.
Por otra parte, existe otro obstculo para la permanencia de un foro, y es el hecho de
que su capacidad de sustentar muchas consultas simultneas depende de la potencia del
servidor en el que se aloja. Se genera as la paradoja entre el deseo de lograr una mayor
cantidad de miembros evidencia incontrastable del inters que genera y la posibilidad de
que ese crecimiento genere la cada del foro por saturacin de la capacidad. La saturacin
puede ocasionar el cese momentneo en el funcionamiento que puede durar horas, das o
semanas, o incluso llevar a la baja definitiva.

11

Marisa Marcos, la propietaria del sitio Telenovelas Argentinas, del que se hablar ms adelante en este
captulo, conserva todos los archivos de lo publicado en su pgina, pero es un hecho excepcional.

53

3. Caractersticas discursivas de los foros

3.1 El foro como gnero discursivo

Toda referencia a la nocin de gnero discursivo debe remitir a Michil Bajtn. En un

texto considerado fundamental, ya que condensa sealamientos tericos que seran luego
retomados en forma fructfera por distintas corrientes en los aos posteriores, este autor
desplaza el concepto de gnero desde lo artstico para irradiarse a todas las esferas del
lenguaje (Bajtin, 2008 [1979])12.
Bajtin se empea en descartar las visiones anteriores de la lingstica sobre la
recepcin (o la lectura) como una postura pasiva y meramente decodificadora, calificndolas
de pura ficcin cientfica: toda comprensin tiene un carcter de respuesta, lo cual convierte
a todo oyente, tarde o temprano, en un hablante. A pesar de que en muchos casos se opera con
la ilusin de una palabra inaugural, todo enunciado13 no es ms que un eslabn en la cadena,
muy complejamente organizada, de otros enunciados (Bajtin, op. cit.: 255). Es decir, todo
enunciado remite a enunciados anteriores, ya sea para polemizar, ironizar, etc. o por
presuposicin; en resumen, todo enunciado es dialgico. En consecuencia, la experiencia
discursiva individual tiene que ver con un proceso de mayor o menor grado de asimilacin del
discurso ajeno, que se apoya en esa actitud activa de respuesta ya sealada.
Por otra parte, segn Bajtin, dado que todo enunciado se inscribe inevitablemente en
un tipo relativamente estable denominado gnero discursivo, la asimilacin del discurso
ajeno en muchos casos implicar una reacentuacin del gnero apropiado. Por otra parte, si
cada nueva esfera de la praxis humana produce sus propios gneros, es esperable que la CMC
haya dado nacimiento a los propios, segn las diferentes combinaciones de dispositivo
mediador, modalidades de recepcin-emisin (uno a uno, uno a muchos, etc.) y uso social.
Algunos de los autores que han estudiado formas particulares de la CMC (Vela Delfa,
2005; Noblia, 2005) se apoyan en la propuesta bajtiniana para considerarlas nuevos gneros
discursivos, surgidos a partir de los entornos de mediatizacin digital, sobre todo con el
argumento de sus peculiaridades retricas y enunciativas. Otros, en cambio, como Gains

12

El artculo publicado en la compilacin pstuma de 1979 de trabajos de Bajtin, Esttica de la creacin verbal,
haba sido elaborado por el autor en la dcada del cincuenta.
13
Segn el autor, el enunciado, unidad de comunicacin discursiva, se caracteriza por su conclusividad (puede
ser respondido), su intencionalidad y su expresividad. Todo enunciado marca adems la posicin entre los
distintos hablantes: es social, y por lo tanto cargado de ideologa (Bajtin, op. cit.)

54

(1999), plantean que muchos de los as llamados nuevos gneros digitales, como el correo
electrnico, no son ms que versiones de viejos gneros en nuevos formatos.14
Sin embargo, en los estudios de perspectiva lingstica especficos sobre foros (Gouti,
op. cit.; Mondada, op. cit.) no se manifiesta inters en una demostracin similar, tal vez
porque ya ha sido un tema lo suficientemente transitado, aunque en otras instancias de la
CMC. Mondada, por ejemplo, se limita a hablar sin ms del correo electrnico y las listas de
distribucin como gneros cibercomunicacionales diferentes (op. cit.), lo que revela que se
ha alcanzado cierto consenso acadmico en este sentido.
Por lo tanto, en continuidad con los planteos de Vela Delfa (op. cit.), y los de Mayans i
Planells (2002) que se proponen respectivamente demostrar la consolidacin del correo
elecctrnico y el chat como gneros discursivos, y otros como Shepherd y Watters (1998)
que incluso hablan de cibergneros, se propone aqu considerar el intercambio en los foros
como un gnero discursivo, en tanto se puede identificar en l rasgos estables.
A diferencia de otros cibergneros como el correo electrnico, que desciende
directamente de la carta postal, los foros que hicieron su aparicin en la web a fines de los
noventa, slo pueden encontrar sus antecedentes directos dentro de la misma CMC: los
Bulletin Board Systems (BBS),15 los newsgroups de Usenet y las listas de correo electrnico.
Aunque en todos los casos se permite un flujo de uno a muchos, se trata de modos tcnica y
socialmente diferentes de conexin y comunicacin que llegan a constituir rasgos
distinguibles. Por ejemplo, la escasa cantidad de usuarios que solan acceder a los BBS
utilizados en los aos ochenta y noventa por los que tenan acceso a las computadoras y
mdems: en su mayora, profesionales de universidades y entes gubernamentales de Estados
Unidos; la relativa privacidad que otorga una lista de correo en la que todos los participantes
estn identificados, etc. En el Captulo 3 se intentar demostrar que estas diferencias tambin
modificarn paulatinamente no slo las prcticas de las y los fans sino sobre todo el concepto
mismo de fanatismo.
En cuanto a sus caractersticas discursivas, podra decirse, sintticamente, que si el
chat es una conversacin escrita (Blanco Rodrguez, 2002) en la que la charla se da por el
14

Yates y Orlikowski (citado en Vela Delfa, op. cit.) llegan a considerar que en realidad el correo electrnico no
es un gnero sino un soporte para diversos gneros.
15
Vase Glosario en Apndice 2. En forma ms indirecta, ms que el tablero de anuncios no ciberntico, es
decir, el tablero de corcho donde diferentes personas dejan mensajes por ejemplo, en una universidad, un
antecedente de un foro podra encontrarse en la cadena de mensajes que en ocasiones se inscriben como
respuesta a algn grafiti en un bao pblico. En el primer caso, los mensajes son individuales y no reciben
respuesta por la misma va, mientras que en el segundo s pueden producirse respuestas, e incluso hasta guerras
de insultos similares a los que se sealan como caracterstica de la CMC). Sin embargo, los intercambios son
mucho ms acotados y difcilmente pudieran dar lugar a una comunidad.

55

puro placer del intercambio sin un rumbo temtico prefijado (como regla general), la
comunicacin en un foro es una conversacin asincrnica que presenta, en general, las
caractersticas de coloquialidad e informalidad semejantes a las de la conversacin cotidiana
cara a cara (vase Gallardo Pals, 1994), pero se diferencia de sta por tener un objetivo
temtico restringido. Se podra decir que un foro participa de las caractersticas del tipo
interaccional que Gallardo Pals (op. cit.) denomina transaccin, es decir, una conversacin
que tiene un fin ulterior en tanto se dirige a la obtencin de un servicio y un contenido
restringido: por ejemplo, hablar de la telenovela y su entorno de produccin e intercambiar
informacin y opiniones sobre ella. Este intercambio puede adquirir rasgos correspondientes a
la discusin, interaccin simtrica que puede ser cooperativa o conflictiva (Gallardo Pals,
op. cit.: 12), pero tambin a la conversacin cotidiana, en otros momentos, volcndose
puramente al contacto y la reafirmacin de los lazos sociales.
De todos modos, si siguiramos la propuesta de Gallardo Pals (op. cit.), se debera
identificar ms bien un predominio de una u otra modalidad. En este sentido, podemos decir
que, si bien el aspecto ftico es una parte presente en casi todos los foros, no tiene el peso casi
excluyente que s posee en el chat e incluso en algunos de aquellos se desalienta la
publicacin de mensajes puramente de contacto o se invita a restringirla al mnimo. En
cambio, el predominio entre transaccin y discusin depender de las intereses de cada
comunidad. Cuando se proceda a la enumeracin de las caractersticas especficas de los foros
de telenovelas, se ver que, por otra parte, los foros pueden, como todo gnero discursivo,
incluir otros gneros en los que adems podr verificarse alguna de estas tres modalidades
interaccionales.
En efecto, si se acepta la propuesta bajtiniana de plantear una primera gran divisin de
los gneros discursivos entre primarios (simples, surgidos de la interaccin cotidiana) y
secundarios (complejos, por lo general escritos, que incluyen en su seno a los primarios), se
puede considerar al intercambio en un foro como un gnero secundario, de reciente data, en el
que se reacentan gneros primarios que han tenido origen en un contexto oral (el saludo, la
bienvenida, la ancdota, el chiste, etc.) y tambin secundarios (en el caso de los foros de
telenovelas: la crnica periodstica, el resumen escrito, la narrativa de ficcin seriada, etc.).
En muchos foros se puede establecer adems una distincin especfica, que identifica
aquellos gneros que, como regla general, aparecen rotulados como tales en el ttulo o asunto,
y por lo tanto implican un consenso al interior del grupo sobre sus alcances y sobre la
importancia de que se facilite su rpida localizacin. Siguiendo la propuesta de Baym (2000),
llamaremos a estos gneros marcados. Ocasionalmente, puede suceder que uno de estos los
56

gneros aparezca marcado no en el asunto sino con un subttulo en el cuerpo del mensaje, o
bien se haya optado por omitir el rtulo. No obstante, esto no quiere decir que el gnero no
sea marcado para la comunidad discursiva en cuestin sino ms bien que el o la forista en
cuestin no ha demostrado suficiente competencia comunicativa (Hymes, 1972), es decir, la
capacidad que surge no slo del conocimiento lingstico sino tambin social: cmo y cundo
emplear cada enunciado. El conocimiento del gnero es parte de la competencia
comunicativa.16
En el Captulo 2 se vern cules son los gneros marcados en los foros que constituyen
el corpus de esta tesis.

3.2. Textos y paratextos

Como se insistir a lo largo de todo este trabajo, las caractersticas heterogneas del
corpus que lo hacen oscilar entre lo escrito y lo oral hacen que tambin haya tensiones en las
categoras con las que se lo puede abordar. En general, los estudios sobre CMC (i.e. Baym,
2000; Mximo, 2002; Mayans i Planells, 2002, Blanco Rodrguez, 2002; Gouti, 2003), aun
cuando sealen esta heterogeneidad, han tendido a concentrarse de manera exclusiva en el
aspecto conversacional, mientras que se ha dejado de lado el hecho de que el componente
escritural necesariamente debe participar del anlisis. La excepcin en este sentido es el
trabajo de Vela Delfa (op. cit.), quien dedica una buena parte de su tesis doctoral a discutir la
pertinencia de la nocin genettiana de paratexto en el caso del nuevo gnero que constituye el
correo electrnico.
Genette presenta esta categora en Palimpsestos (1989 [1982]) pero es en Umbrales
(2001 [1987]) donde la desarrolla con la minuciosidad que lo caracteriza. All seala que:

...el texto rara vez se presenta desnudo, sin el refuerzo y el acompaamiento de un cierto
nmero de producciones, verbales o no, como el nombre del autor, un ttulo, un prefacio,
ilustraciones, que no sabemos si debemos considerarlas o no como pertenecientes al texto,
pero que en todo caso lo rodean y lo prolongan precisamente por presentarlo, en el
sentido habitual de la palabra, pero tambin en su sentido ms fuerte: por darle presencia,
por asegurar su existencia en el mundo, su recepcin y su consumacin... (Genette, op.
cit: 7).

16

Otro modo de definir el concepto de competencia comunicativa sera decir que es el conocimiento necesario
para comunicarse con eficacia en una comunidad.

57

A este acompaamiento que en su planteo restringe a un corpus literario, Genette le

da el nombre de paratexto, otorgndole, como se desprende de este fragmento, un lugar
central desde el punto de vista pragmtico, ya que lo propone como gua de lectura, como
espacio mediador entre el texto y su receptor. Mientras que Charaudeau y Maingueneau (2005
[2002]) sugieren la ampliacin del concepto por considerar que todos los gneros discursivos
orales, escritos o plurisemiticos, en su clasificacin tendran sus propios procedimientos
de implementacin paratextual, parecera ms atinada la delimitacin de Alvarado (1994),
quien restringe el paratexto a la lengua escrita,17 dado que se despliega en la espacialidad que
es exclusiva de ella y se apoya en la objetivacin que permite la escritura, y en la mayor
distancia que permite esta objetivacin.
Dentro del paratexto, Genette (2001) distingue, para la literatura, entre el peritexto y el
epitexto. Mientras que en el primero los elementos forman parte del libro en s, en el segundo
son independientes de l y se relacionan con recursos editoriales como gacetillas, afiches,
presentaciones, entrevistas al autor, etc. Dentro del peritexto, los elementos son en su mayora
verbales, pero tambin icnicos e incluso materiales: es el caso de la tipografa, diseo, etc.
Respecto de lo que denomina elementos materiales, si bien es evidente de que se trata de
componentes de naturaleza diferente de las ilustraciones ya que se funden con el texto
dndole forma y completando su organizacin (Vela Delfa, op. cit.: 518), podra objetarse a
Genette la exclusin de la tipografa y el diseo de los elementos icnicos. O ms bien podra
cuestionarse esta divisin entre icnicos y materiales, puesto que siempre lo icnico tiene un
aspecto material y lo material, un aspecto icnico.18
Vela Delfa (op. cit.) seala que la nocin de paratexto adquiere nuevas aristas en el caso
de la comunicacin digital, en particular debido a la manipulabilidad del texto electrnico:
frente a esta inestabilidad, la funcin directriz del paratexto es ms fuerte que en otros
soportes. De esta manera, se ocupa de identificar todas las posibilidades del aparato
paratextual en su objeto, el correo electrnico.
Con el objeto de rescatar una categora habitualmente olvidada en los anlisis de la
CMC, con la excepcin citada, se har referencia, cuando fuera pertinente, a la posible

17

Como en un comienzo Alvarado seala que el paratexto no es privativo del material impreso, se desprende,
aun cuando no lo especifique, que extendera la nocin de paratexto, por ejemplo, a los ttulos de una pelcula o
de un programa de televisin: escritos, aunque no impresos. Vase su revisin de la propuesta de Genette a partir
de un corpus grfico ms amplio en Alvarado, 1994.
18
Lisa Block de Bhar (1973) analiza cmo en la publicidad, por ejemplo, la tipografa a menudo fusiona
representacin alfabtica e icnica, con el objeto de reforzar el efecto de lectura.

58

naturaleza paratextual de algunos de los componentes de los foros, como en el punto que
veremos a continuacin.

3.2.1. Estructura y diseo

Como consecuencia del recurso a la propuesta de Genette ampliada por Alvarado y

Vela Delfa sobre el aparato paratextual, se deben considerar como paratexto tambin las
posibilidades de arquitectura tcnica y diseo esttico que hacen visible un foro. Como se
ver, existen ciertos elementos del paratexto que son seleccionados exclusivamente por el
propietario o la propietaria, o las personas autorizadas en su lugar, mientras que otros son
posibles de ser creados por cada participante. Cabra trazar un paralelo con la distincin
genettiana entre paratexto editorial no incluido por el escritor sino por el editor y paratexto
autoral (op. cit.: 13). Sin embargo, por la particular mediacin tcnica que interviene en un
foro, se debera tener en cuenta tambin la interfaz del software que permite la creacin y
gestin del foro, que al menos en los foros que aqu analizamos, que suelen utilizar servicios
gratuitos, no personalizados es inmodificable tanto para el propietario como para los
participantes.
Estas diversas posibilidades tcnicas que brinda la pgina web en la que se inserta cada
foro hacen que no exista una sola forma de diseo. Ante todo, la caracterstica del formato
que ms interesa a los efectos del presente trabajo es si se trata de foros non-threaded o
threaded. En el primer caso cada nuevo mensaje se publica al final, sin que haya posibilidades
(visuales) de saber si alguno es una respuesta a otro.19 Los segundos, en cambio, dan la
posibilidad de responder a alguno de los mensajes anteriores, o lo que es lo mismo, de incluir
el mensaje en un thread. Un thread, o cadena, es una serie de mensajes que han sido
publicados como respuestas a un mensaje inicial (Figura 1)20. Como, al menos en teora, cada
mensaje est relacionado temticamente con el anterior, si se lee cada mensaje de una cadena,
se puede seguir el desarrollo de ese punto del debate. Si se revisa la definicin de foro citada
supra, puede verse que se aplica ms cabalmente a este segundo formato, ya que slo se
19

En los foros de formato non-threaded, los o las participantes suelen hacer evidente el hecho de estar
respondiendo a alguien a travs de vocativos o mecanismos similares, lo cual permite al menos saber que se trata
de una respuesta, pero exige el esfuerzo extra de rastrear el mensaje original. Esta es la razn por la que muy
pocos foros actualmente utilicen este formato.
20
En las tendencias actuales del diseo de foros, que se desarrollarn en el Captulo 7, se denomina topic al
primer mensaje de un thread. De todos modos, a menudo se utiliza topic y thread como sinnimos, hecho que da
lugar a innumerables discusiones sobre terminologa en foros dedicados a cuestiones tcnicas.

59

puede hablar propiamente de dilogo en el caso de que pueda visualizarse que un mensaje
responda a otro. Por otra parte, casi todos los foros seleccionados en el corpus pertenecen a
esta categora.21

Figura 1: Threads en el Foro de Yago, pasin morena.

En los foros que permiten encadenar los mensajes, por lo tanto, los foristas pueden optar
por responder a un mensaje previo y por lo tanto ubicar su mensaje en un thread ya creado
que quedara as cohesionado temticamente o iniciar un thread nuevo. La cantidad de
respuestas que reciban los mensajes dicho de otro modo, la longitud de los threads es la
prueba ms cabal de la vitalidad de un foro, de la estrechez de sus lazos comunitarios: dado
que la nica forma de contacto en el marco del foro es la publicacin de mensajes, una
comunidad en lnea slo podra ser tal en tanto sus miembros demostrasen interesarse por lo
que dicen los otros integrantes al punto de querer insertar sus enunciados explcitamente la
actividad dialgica es inherente a todo discurso (Bajtin, op. cit.) en la serie discursiva
iniciada por otros, o, desde la perspectiva interaccional, en una determinada secuencia
21

Si bien era posible seleccionar un diseo diferente, es evidente que los usuarios y las usuarias de los foros de
telenovelas de Network54 encontraron que ste era el que resultaba ms funcional a las necesidades de este tipo
de grupos. Marisa Marcos, propietaria del sitio Telenovelas Argentinas (vase Captulo 2), seal que lo ms
interesante de los foros de Network era el estilo de visualizacin del thread, aunque al mismo tiempo resultaran
demasiado difciles de controlar en trminos de participacin.

60

conversacional. Este inters incluso puede representarse visualmente, de modo tal que un
simple golpe de vista permita comprobar si un mensaje ha tenido mucha, poca o ninguna
repercusin. En la Figura 1 se puede observar la disposicin grfica de los threads ms
utilizada en los foros de Network54, que componen la mayor parte del corpus relevado.
Aunque la amplitud de las opciones de diseo depende de las posibilidades que permita
el servicio o la pgina en el que est inscripto, como regla general un foro puede incluir un
nombre que lo identifique, un fondo de pantalla e imgenes a eleccin, elementos que se
repiten a modo de encabezamiento para cada pgina de mensajes que se vaya acumulando y
constituyen la portada o cartula. En la Figura 2 se puede ver la portada del Foro de Yago,
pasin morena.

Figura 2: Portada del Foro de Yago, pasin morena. La imagen de la pareja protagnica (Facundo Arana y
Gianella Neyra) se alterna cada tres segundos con otra de la pareja, Arana y Neyra por separado y por ltimo con
una fotografa de diez participantes del foro reunidas.

sta podr adems incluir otros tems, como enlaces [links] a temas asociados, epgrafes
o mensajes de bienvenida o explicativos acerca del objetivo del foro.22 Estos mensajes o
22

Los enlaces incluidos en la portada dan cuenta o bien de la informacin que posee el/la propietario/a o su
grado de socializacin. Si bien la inclusin de enlaces a pginas de otros es una caracterstica comn a otros
formatos de pginas web como los blogs, por ejemplo, el hecho de que en este trabajo la mayora de los/las
que inician un foro se considere parte de una cultura fan le da una significacin particular mayor, que tiene que
ver con el compartir con los pares toda la informacin que se haya conseguido. En el Captulo 3 se discutir la
importancia del don en las prcticas de las y los fans.

61

epgrafes tendrn una jerarqua diferente al resto de los mensajes publicados en el foro, dado
que permanecen fijos y son parte del contexto obligado de la interaccin. Segn la
flexibilidad, creatividad, voluntad de actualizacin, etc. del propietario o bien del grupo
mismo, se cambiar la portada o alguno de sus elementos, con excepcin del nombre,
aunque s suele modificarse la tipografa elegida originalmente de manera ms o menos
asidua.
En el estilo de ordenamiento de los mensajes ms utilizado en los foros que componen
el corpus, los ms nuevos se van colocando al inicio de cada pgina de forma tal que terminan
desplazando a los ms antiguos hacia abajo y una vez completo el espacio que corresponde
a una pgina se trasladan a la siguiente. Si se rene la cantidad suficiente de mensajes
cantidad que depender de cada foro, dado que depende de muchos factores como tipo de
letra, espacio para las imgenes de la portada, etc. quien quisiera ver los primeros mensajes,
por consiguiente, deber cliquear en el enlace que indica el nmero de pgina 1, 2, 3... y
desplazarse hacia el nmero mayor que aparezca. Obviamente, esto cambia en el caso de que
alguien publique un mensaje dentro de un thread ya iniciado: en ese caso el mensaje ms
nuevo se coloca en forma descendente por orden de llegada, sealando la naturaleza de
respuesta y la inscripcin en una cadena especfica.
Como se anticip supra, si bien los mensajes publicados tienen que inscribirse en el
diseo elegido por el propietario o la propietaria, en algunos casos se pueden seleccionar
ciertos elementos de la visualizacin general, como el color de la pantalla, el modo de
presentacin de los mensajes, etc.
En cuanto los mensajes, como regla general, contienen los siguientes elementos:
a) el ttulo o asunto23
b) el nickname
c) fecha y hora esta ltima opcional de publicacin
d) el cuerpo del mensaje

Los tres primeros forman parte del paratexto para el elemento d) y en algunos foros,
como los de Network54, son los primeros elementos visibles al ingresar al foro, adems de la
portada.24
23

Los foros de Network54 lo llaman ttulo (o title, en el caso de que se conserve el ingls como idioma de
interfaz), mientras que en otros foros se los llama Asunto (o subject).
24
En el captulo 7 se sealarn cules son las tendencias predominantes en los foros actuales.

62

En este formato, aquel que quisiera leer la totalidad del mensaje deber hacer clic en el
asunto, puesto que es un enlace que se abrir ante esta accin.25 En el caso de que el
mensaje haya provocado respuestas, stas que constituirn junto con aqul un thread (vase
supra) se alinean visualmente por orden de publicacin, como puede observarse en los
ejemplos de la Figura 1.
Una posibilidad es que el mensaje presente un cuerpo vaco, hecho que los foristas
ms experimentados preanuncian colocando al final la sigla NT, que significa No text,
convencin con la que se busca cortsmente evitar prdidas de tiempo a los otros
participantes. Podra hablarse de paratexto en el caso de que el mensaje estuviera vaco?
Sigue habiendo paratexto en sentido pragmtico, puesto que, aunque vaco, tcnicamente el
mensaje puede abrirse de todos modos ante el clic, evidenciando la falta de cuerpo. En la
prctica, un mensaje vaco se abre por dos razones: a) porque el que lo public no advirti con
la sigla NT o b) porque el que lo public coloc la advertencia, pero el lector ignora este
cdigo de los cibernautas. En ambos casos, la decepcin ante la ausencia ante la ausencia es
evidente, aunque no dure ms que los segundos que se tarda en retroceder.
El cuerpo del mensaje, a su vez, puede incluir lenguaje verbal, enlaces, e imgenes fijas
y animadas: emoticonos,26 capturas de pantalla, fotografas escaneadas o copiadas de la web,
etc.
Por ltimo, el servicio que brinda el espacio para la construccin del foro puede incluir
pequeos avisos publicitarios que, por lo general, se ubican entre el asunto y el cuerpo del
mensaje. Esta opcin est prevista en el contrato que firma cada forista que se inscribe en un
foro. Una de las clusulas del contrato que se firma con Network54 especifica: Los usuarios
ceden a Network54 el derecho de publicar y almacenar el contenido y utilizarlo con fines
promocionales, como publicidad, relaciones pblicas, etc. (Traduccin propia).
Por otra parte, hoy en da muchos foros permiten posibilidades relativamente amplias
para la identificacin de los o las participantes, puesto que adems del nickname, se puede
seleccionar una imagen identificatoria fija o en movimiento, conocida como avatar (vase
Captulo 7).

25
26

Cuando el enlace se ha abierto, el asunto queda marcado en negrita.

Vase Glosario en Apndice 2.

63

3.3. Turnos de habla, secuencialidad y pares dialgicos

En su anlisis de foros y listas de correo, Mondada (1999) ha profundizado una nocin
privilegiada por el anlisis conversacional: la organizacin del turno de habla. La autora
propone mantener esta nocin, as como tambin la de par adyacente, en el abordaje de
formas asincrnicas de CMC, asumiendo los riesgos que implica trasladar un concepto que
fue originalmente pensado para los intercambios cara a cara, por considerarlo un aporte
fundamental para el anlisis de las formas de secuencialidad que se construyen en el interior
de los foros.
Debido a la naturaleza asincrnica de los foros, los turnos de habla (Sacks, Schegloff
y Jefferson, 1974), reguladores de los cambios de locutor en la conversacin espontnea,27 ya
no implican posibilidades de solapamiento ni dan lugar a una negociacin del cambio de
locutor mediantes pistas diversas. En los foros, el participante no debe luchar por la retencin
del turno: en teora puede hablar todo lo que desea sin ser interrumpido.28 Cuando se tiene
cierta experiencia, se sabe que los mensajes largos tienden a no ser ledos en su totalidad,
salvo que se trate de gneros muy especficos por ejemplo, como los resmenes o las
historias de fan fiction en el caso de los foros de telenovela, pero, en gran medida, el locutor,
a diferencia de lo que sucede en la conversacin cara a cara, ignora el efecto de su enunciado
hasta que lo ha terminado. Y aun as, carecer de pautas no verbales que lo ayuden a
interpretar la ausencia de respuestas verbales, por ejemplo. Sin embargo, muchas otras
caractersticas de la estructura de los turnos se mantiene: no est especificado el orden de los
turnos, puede variar el nmero de hablantes, no se ha especificado el contenido de los
mensajes.
Los pares adyacentes, otro concepto central para los analistas de la conversacin,
estn formados por dos turnos conversacionales producidos por distintos locutores tales que el
primero presupone una respuesta determinada del segundo, como los pares preguntarespuesta, invitacin-aceptacin/rechazo, saludo/saludo, etc. Dicho de otra manera, ambas
partes se presentan como complementarias u operan segn un vnculo de dependencia
condicional (Schegloff, citado en Charaudeau y Maingueneau, op. cit.: 425). Siguiendo la

27

Cabe aclarar que pese a afirmaciones en contrario de Sacks, Schegloff y Jefferson (op. cit.) esta regulacin no
es necesariamente un rasgo universal, dado que otros investigadoras identificaron otras formas de gestin de los
turnos (vase Pomerantz y Fehr, citado en Noblia, 2000).
28
Charaudeau y Maingueneau sostienen que estar siempre bajo la amenaza de una interrupcin (op. cit.: 224)
es una de las caractersticas de la oralidad. En este caso, la ausencia de esta posibilidad tensiona el intercambio
hacia el polo de la escritura.

64

propuesta de Schiffrin (citada en Carranza, 1998), en adelante se reemplazar el trmino par

adyacente por el de par dialgico, dado que en ocasiones no se cumple con el requisito de
adyacencia, pero de todos modos se trata de dos partes de un par.
La presencia de pares dialgicos y sus extensiones, si las hubiera, determina la
estructura secuencial de la conversacin, diferente de su organizacin tpica. Mondada (op.
cit.) seala el refuerzo particular de la secuencialidad que construyen los pares en los foros,
debido a la posibilidad de la segunda parte del par de citar el primero parcial o ntegramente.
Pero la secuencialidad tambin puede estar realzada por la propia arquitectura hipertextual. Si
el locutor ha publicado su mensaje a partir de un clic en el botn Responder Respond to
this message, o similares29 aunque el mensaje no est relacionado temticamente, el lector
se trate o no de aquel a quien est dirigido el mensaje, vase infra antes de leerlo ya estar
predispuesto a buscar dicha relacin. Es decir, a lo sumo podr juzgar el enunciado como
transgresor de la mxima de relacin de Grice (1975 [1967]).30 Thread y secuencia, por lo
tanto, no son exactamente lo mismo, dado que en el primer caso se parte del hecho
tecnolgico y en el segundo del hecho discursivo, pero en el plano pragmtico ambos estn
ligados de manera inexorable.

3.4. De la discusin al insulto

Se ha sealado que la interaccin en los foros parece particularmente propicia para el
debate, entendido como comunicacin explcitamente argumentativa31 (Gouti, 2003). Estos
sealamientos coinciden con otros que se han realizado sobre otras formas de CMC, en los
que el llamado flaming suele aparecer como una prctica habitual, a pesar de los intentos por
prevenirla mediante insistentes llamados a evitarla, ya sea en la explicitacin de las reglas de
la comunicacin en el espacio en cuestin, o mediante admoniciones por parte de los
moderadores o simplemente de participantes que intentan evitar estas irrupciones violentas.

29

Como se dijo, se hace referencia al diseo de Network54, al que pertenece la mayor parte de los foros que
conforman el corpus. Por lo general hay alguna opcin similar (Post now!, Post a reply, Responder a este
mensaje, etc.). Los propietarios por lo general pueden elegir el idioma de interfaz, es decir, la lengua en la que
aparecen los botones fijos del sistema.
30
Paul Grice enumer mximas que considera como reglas pragmticas que rigen los intercambios
conversacionales. La mxima de relacin contiene un nico principio: Sea relevante.
31
Por oposicin a la argumentacin entendida como un aspecto implcito de todo discurso, segn el planteo de la
teora de la argumentacin en la lengua, desarrollado en Anscombre y Ducrot (1994 [1983]).

65

El flaming32 consiste en el envo o publicacin de mensajes de carcter peyorativo,

incluso al punto de implicar ataques ad hominen, que suelen responder a algo dicho por otro
participante. En muchas ocasiones, estos mensajes dan lugar a largas cadenas en las que
muchos participantes contribuyen con una actitud similar, matizadas por intervenciones de los
que desean morigerar el tono de la conversacin. Estos intercambios fortsimos que han sido
muy estudiados (Fraiberg, 1995; Mabry, 1997, Ford, 1999; Noblia, 2000; entre otros) son
mucho ms habituales que en la interaccin cara a cara, en la que, como han sealado los
analistas de la conversacin, se tiende ms bien a la cooperacin y a evitar los as llamados
actos amenazadores para la imagen [Face-Threatening-Acts, FTA] (Brown y Levinson,
1987).33
La posibilidad del anonimato y la no verificabilidad de los datos de filiacin aun
cuando se coloque una firma en el ciberespacio34 permitiran un ejercicio menos arriesgado
de la invectiva y el insulto. Dery (citado en Fraiberg, 1995) asimila este tipo de mensajes a los
grafitis de baos pblicos, por su anonimato y por el hecho de cruzarse a menudo entre
completos desconocidos. Esta afirmacin es ms fcil de sostener en el caso de las salas de
chat, donde las participaciones suelen ser efmeras y donde siempre se estn renovando los
contactos, pero es menos aplicable a los foros, en los que muchos de los que participan lo
hacen en forma regular, y en los que se suele criticar a los que explcitamente no elijan un
nickname,35 hecho que se marca con la leyenda Anonymous en lugar del nombre.36 Si se
toma en cuenta el efecto de vnculo y conocimiento que produce el contacto a travs de esta
modalidad de CMC entre los integrantes despus de determinado tiempo, y se acepta la
realidad de ese vnculo, no podra decirse que en los foros las flame wars o guerras de
llamas, como se las llama metafricamente en el mundo anglosajn, se den siempre entre
32
Flaming es el trmino nativo en el contexto de las interacciones en habla inglesa, extendido en muchos casos a
los hipanoparlantes, como tantos otros que componen la jerga de los usuarios de internet.
33
Goffman define la imagen [face] como el valor social positivo que una persona reclama efectivamente para s
por medio de la lnea que los otros suponen que ha seguido durante determinado contacto (1970: 13). Brown y
Levinson (op. cit.), en lo que se denomina teora de la cortesa, desarrollan an ms esta nocin y distinguen la
imagen positiva (las personas quieren agradar, ser comprendidas, admiradas, etc.) de la imagen negativa (no
quiere ser vulneradas ni obstaculizadas por otros). Estos dos autores piensan la cortesa en trminos de
estrategias discursivas de los hablantes para mitigar los actos potencialmente amenazadores para la imagen.
34
La prctica muy difundida hoy en da de tener cuentas en servicios de correo electrnico gratuitos (Yahoo,
Gmail, etc.), que se mencion supra, facilita esta posibilidad, dado que en teora se pueden tener innumerables
cuentas con diversas identidades.
35
Aunque el nickname no implique una comprobacin de identidad, su ausencia puede molestar a muchos
foristas, al extremo de que en el foro de La Madrastra (Televisa, 2005) se pide especialmente: En este foro no
se aceptan annimos, usa un nick.
36
Nuevamente, el ciberespacio actualiza viejas prcticas en nuevos formatos. El anonimato es una tradicin
popular de vieja data (vase por ejemplo, la tctica de enviar cartas annimas en Thompson, 1990), pero tambin
fue ms habitual en la cultura letrada de lo que suele recordarse. Genette (2001: 36-42) revisa las diferentes
gradaciones en la prctica del anonimato como comn en la publicacin de textos ya entrado el siglo XIX.

66

completos desconocidos, salvo en el caso de que uno o ambos contendientes fuera alguien
que nunca particip con anterioridad o apareciera bajo otro nickname, segn las posibilidades
antes mencionadas.
No obstante estas diferencias de matices entre modalidades de la CMC, muchos
analistas coinciden en sealar en que esta tendencia a dar lugar a la prctica del flaming
constituira un rasgo discursivo comn (entre otros, Mabry, 1997; Hogsette, 1995, Ford, 1999;
Noblia, 2000). Sin embargo, cuando se describan las caractersticas de los foros de
telenovelas que constituyen el corpus, se sealarn aquellos trabajos que cuestionan esta
generalizacin, sealando la relacin entre modos de comunicacin y situaciones de
subordinacin, con especial acento en el clivaje de gnero [gender].

3.5. Receptores y destinatarios

Segn lo explicado hasta ahora, desde el punto de visa tcnico, todos los mensajes
pueden ser ledos por cualquiera que lo desee, aun cuando se inserten como respuestas
especficas para cierto mensaje anterior, es decir, hay un receptor obligadamente colectivo, a
diferencia del correo electrnico, en el que la comunicacin puede ser de uno a uno o de uno a
muchos, aunque la primera posibilidad sea la ms habitual.37 En cambio, desde el punto de
vista enunciativo, los mensajes pueden dirigirse a un forista en particular, al conjunto de los
foristas, o a un tercero que se sabe o se presupone excluido del circuito del foro (actores,
actrices, etc.). En estos casos, en la terminologa de Garca Negroni y Tordesillas Colado
(2001), se tratara de destinatarios directos del mensaje (segundas personas lingsticas). Por
otra parte, en la actualidad todo forista sabe de la inevitable presencia de lurkers, es decir,
sabe que su mensaje ser ledo por muchsimas ms personas que el pequeo grupo que
compone la comunidad ya identificada, o el auditorio38 regular, y, aunque en este caso
estemos hablando de los participantes en tanto sujetos empricos cuestin que pertenece a
otro nivel de anlisis, como en muchos otros ejemplos, los datos de la realidad emprica
explican rasgos enunciativos. En este caso, se puede decir que la conciencia acerca de esos
37
Muchos foros incluyen la posibilidad de enviar un mensaje electrnico privado al autor de un mensaje, si ste
as lo permite, pero esas comunicaciones ya no se dan en el marco del foro.
38
Aunque en este caso se trata de lectores y no de oyentes, debido a la impronta oral de las comunicaciones en
internet se suele utilizar este trmino para designar los receptores colectivos de los mensajes (Maingueneau y
Charaudeau, 2005 [2002]). Las o los lurkers constituyen un segundo crculo de destinatarios, ubicados en un
nivel desjerarquizado respecto de la comunidad inmediata, que no forman parte propiamente dicha del auditorio.
Para una revisin de los diferentes estratos en que puede descomponerse la instancia receptora (y no
enunciataria), Kerbrat-Orecchioni (1993 [1980]).

67

dos niveles de participantes indudablemente deja huellas en el texto del mensaje (Gouti, op.
cit.). Cada foro, por otra parte, de acuerdo con los intereses en torno a los cuales se
constituyen, organizar distintos modos de destinacin, es decir, siguiendo la clasificacin
anterior, tendr destinatarios directos e indirectos.39

Conclusiones
En este captulo se sintetizaron las caractersticas principales de los foros como forma
de la CMC, haciendo hincapi en sus aspectos discursivos, en funcin de la perspectiva de
anlisis elegida. En la descripcin se resalt la ambivalencia de esta modalidad, compartida
con otras dentro de la CMC, en tanto tienen un primer marco genrico conversacional, que
constituye determinadas condiciones de produccin y lectura para los gneros que englobe,
aun cuando stos puedan haber surgido en un contexto escritural. Por otro lado, la escritura, a
su vez, no puede ser eliminada por completo del anlisis: aun cuando los usuarios tiendan a
olvidar que estn escribiendo, la escritura les impone ciertos modos de organizacin espacial,
como es el aparato paratextual.
En el siguiente captulo, en cambio, se desarrollar el surgimiento de los primeros
foros dedicados a la discusin sobre el gnero telenovela y se analizarn las caractersticas
ms prominentes que tienen estos grupos.

39

Segn Garca Negroni, el destinatario indirecto nunca es designado con las formas de la segunda persona, pero
todos saben de su presencia, lo que puede incluso llegar a determinar la forma y/o el contenido de los discursos
producidos (op. cit.: 50).

68

CAPTULO 2
SURGIMIETO Y CARACTERSTICAS DE LOS FOROS DE TELEOVELAS

Que pasar con el Foro ahora que termina Yago????

Hola a todos, diganme si ahora que termina la novela =(
el Foro tambien termina, no quisiera,
porque aunque no escribo mucho,
leo los mensajes y me divierto mucho=).

Adriana, mensaje en el Foro de Yago, Pasin Morena

...cuando se acabe Luz Maria entre todos haremos

otro foro para discutir sobre otra telenovela,
tal vez Isabella...que te parece la idea?
Marisa Marcos, mensaje en Foro de Luz Mara

Introduccin
Luego de haber reseado en el captulo anterior las caractersticas de los foros en
general, me centrar en los foros que constituyen el corpus de esta tesis: aquellos que aqu he
denominado foros de telenovelas latinoamericanas. En primer lugar, se realizar una breve
crnica del surgimiento de estos foros en la red, relato que implicar un pasaje por dos
experiencias amateur que marcaron rumbos importantes en esta prctica: las pginas de
Rincn Latino y Telenovelas Argentinas. Estas experiencias fueron impulsadas gracias a la
iniciativa de personas jvenes, siguiendo el modelo de muchas innovaciones en internet
(Urresti, 2008).
En esa etapa pionera, se intersectaron dos intereses en apariencia divergentes, por un
lado, la pasin por un gnero que hunde sus races en matrices de larga data que han ido
conformando lo que Martn-Barbero denomina memoria narrativa e iconogrfica de los
sectores populares en Amrica Latina (1983); por otro, el inters en un rea que por entonces
acababa de surgir como un nuevo mundo por explorar: las nuevas formas de comunicacin
que permitan las tecnologas de la informacin y la comunicacin y la red de redes.

69

1. Surgimiento de los foros de telenovelas

1.1. En el principio fue Yolette1
Las cifras que sintetizan la brecha digital son elocuentes, en 1996, apenas un ao
despus del lanzamiento de internet comercial, de los 45 millones de usuarios que tena la red,
Estados Unidos y Canad concentraban unos 30 millones, y Amrica Latina en conjunto
apenas llegaba a un milln (Piscitelli, 2001).2 Dicho esto, no resulta tan sorprendente que la
primera en armar una pgina en internet con informacin sobre telenovelas latinoamericanas
haya sido Yolette Nicholson, una joven nacida en Chicago que viva en Nueva Jersey.
La familia de Yolette era originaria de Curaao, y, como tantas hijas de latinos en
Estados Unidos, ella hablaba espaol y amaba las telenovelas gnero que haba consumido
desde nia junto a su madre, pero es preciso incorporar un dato fundamental: como redactora
del Chicago Tribune, tena acceso a las nuevas tecnologas de comunicacin. En 1995 se
dedic a buscar material sobre telenovelas en internet y la carencia de informacin la llev a
pensar que deba ser ella misma la que iniciara ese campo. En 1996, a los 26 aos, cre
Rincn Latino (en adelante RL), un sitio que se centr en su inicio en la telenovela Corazn
Salvaje (Televisa, 1993-94) para luego incorporar las otras que en ese momento se transmitan
en los Estados Unidos a travs de las cadenas Univisin, Galavisin y Telemundo.
Es revelador el nombre elegido para el sitio: por un lado, rincn, que remite por
asociacin a un lugar marginal, aunque tambin hospitalario; por otro, latino, una
denominacin que fue impuesta en principio a los inmigrantes de Amrica Latina en Estados
Unidos y que luego abarc, por metonimia, a todo latinoamericano. El rtulo es y fue resistido
por muchos,3 pero esta preocupacin no aparece en las intervenciones que se publicaban en la
pgina de Yolette.
Por el contrario, la convocatoria fue eficaz y rpidamente se conform un grupo
reducido al menos en sus comienzos pero heterogneo: latinoamericanos o hijos de
latinoamericanos que vivan en los Estados Unidos, mexicanos, puertorriqueos, venezolanos
1

Esta reconstruccin de los comienzos de los foros de telenovelas se realiz con datos provenientes de algunos
invalorables trabajos pioneros en el tema de la investigadora mexicana Claudia Benassini Flix (2000a; 2000b),
de una larga comunicacin personal con Marisa Marcos y de las pginas de Rincn Latino y Telenovelas
Argentinas que pueden recuperarse a travs del sitio The Internet Wayback Machine (vase Introduccin).
2
Aunque Amrica Latina y el Caribe han tenido un crecimiento del 1.037,4% en nmero de usuarios para el
perodo 2000-2011 frente a apenas un 156,9% para EE.UU, todava se mantiene una gran distancia, con una tasa
de penetracin (proporcin de usuarios respecto del total de poblacin) de un 36,2% para nuestros pases frente
al 78,2% en EE.UU. (Fuente: Internet World Stats, 2011).
3
Sobre los conflictos que desata esta nominacin, as como la de Hispanic, vanse, entre otros Oboler (1998) y
Gimnez (1998).

70

y una sola argentina, Marisa Marcos, que luego tendra un papel fundamental en esa etapa
pionera en su pas. En 1997 Yolette se puso en contacto con el ruso Alexander Zhukov que
terminara convirtindose en una figura conocida en los foros, a pesar de su espaol
rudimentario, que como tantos otros de sus connacionales era tambin aficionado al gnero,
pero adems era responsable de un servidor. Con su ayuda, la pgina de RL logr una mayor
interactividad, al incluir por primera vez un foro, y rpidamente fue creciendo en aportes y
colaboraciones. En agosto de 1998 ms de mil visitantes entraban a RL por semana y un
promedio de cien mensajes se publicaban por da en su foro.
En un comienzo el sitio inclua un foro nico, en el que se hablaba de todas las
telenovelas que conocieran los participantes, con lo cual la dispersin era considerable. Con el
tiempo muchos de los miembros fueron creando sus propios foros, en parte, porque se iba
ampliando el acceso a la tecnologa que lo haca posible, pero tambin porque la
descentralizacin permitira una especializacin temtica que se dilua en el foro inicial: el
inters por un ttulo en particular, o por un estilo de produccin local. Por lo general, estos
foros eran creados por Yolette y luego moderados por otros participantes.
Una rpida comparacin entre los primeros aos de RL registrados en The Internet
Wayback Machine permite apreciar el crecimiento exponencial de los foros en internet, aun
en su carcter incompleto, puesto que Yolette slo inclua los enlaces de los foros de los que
era propietaria o de aquellos con los que tena una relacin estrecha, como es el caso de
Marisa Marcos, que se ver en el siguiente apartado.
En abril de 1999 primer registro archivado en The Internet Wayback Machine, la
pgina slo inclua el llamado Main Forum, definido como El foro central para discutir sobre
telenovelas y el mundo del espectaculo [sic], y los Specialty Forums, o "Foros dedicados a
telenovelas de inters, con 14 telenovelas. Es notable que por entonces el nico enlace a un
foro dedicado a las producciones de un solo pas fuera precisamente Telenovelas
Argentinas. En mayo de 2000, los Specialty Forums ya incluyen 28 ttulos, el doble que un
ao atrs y como foros por pas4 ya no est slo el argentino sino que aparecen Telenovelas
chilenas, Telenovelas en Puerto Rico, Telenovelas Colombianas, y por ltimo,
Telenovelas Forum (in Russian)5 y Telenovelas Via Digital (emitidas por el canal espaol
Va Digital). Por primera vez aparece una nueva lista de 35 enlaces de Foros no actuales, o
inactivos, en los que podan leerse los mensajes pero no dejar nuevos. Un poco despus, el
4

La categora se va ampliando, puesto que en varios de estos foros no se discuten la produccin de un pas sino
las telenovelas que all se emiten, sin importar el origen.
5
Segn Benassini Flix (2000a), durante 1999, a partir de marzo, fecha de creacin del foro de Telenovelas
Argentinas, fueron crendose con diferencia de meses todos estos foros.

71

nmero de enlaces activos de telenovelas se ha estabilizado, el de las telenovelas por pas ha

aumentado ligeramente, pero ahora se ha agregado una nueva categora, la de Forums by
actors/actresses, con 15 enlaces.

Figura
3: Portada de la seccin de foros del sitio Rincn Latino, mayo de 2000.

Adems de la veloz expansin de esta forma de comunicacin sobre el gnero, algo

ms haba sucedido: en junio de 1998, en el momento en que el sitio atravesaba un problema
de conexin por no ser suficientemente potente su servidor como para soportar tantas
consultas, la cadena Univisin, consciente de que Yolette haba encontrado un nicho
importante, ofreci contratarla y, a la vez, comprar RL. La absorcin del sitio por Univisin
fue gradual y tuvo distintas etapas. En un comienzo la pgina y los foros de Yolette tal como
funcionaban hasta el momento siguieron siendo accesibles a travs del sitio Telenovelasinternet.com6 y el cambio no pareci tener mayores consecuencias. Pero a mediados de 2000,
Yolette anunci el definitivo paso de RL a Univisin, es decir, pasara a formar parte de la
pgina Univision.com y, por consiguiente, se perderan los viejos foros que eran muy
visitados y haban logrado constituir comunidades en su interior. Para intentar subsanar esta

Nuevo nombre del sitio de Yolette, dado que Univisin tena los derechos de RL.

72

situacin, algunos colaboradores de Yolette crearon Telenovela-world.com, pero, a pesar de

sus intenciones de presentarse como sus continuadores,7 nunca lograron la repercusin de RL.
Es probable que el fracaso de los herederos de Yolette no se debiera a un magnetismo
menor por parte de los que convocaban, sino a que, a estas alturas, ya la tecnologa para la
creacin de foros era mucho ms accesible y ms amigable para los legos, a travs del sitio
Network54.com, mencionado en la descripcin del corpus, u otros servicios similares.8 Ya
muchos/as fans pudieron tener sus propios foros sin necesidad de solicitar a Yolette que
abriera uno cada vez que comenzaba una nueva telenovela. La diferencia en trminos de
contexto es que estos foros no estn ubicados en una pgina dedicada a la telenovela, como
era RL, sino en un servidor general que contiene foros de todo tipo.
Por otra parte, la iniciativa de Univisin es reveladora de que la industria del
entretenimiento comenzaba a vislumbrar las posibilidades de las nuevas tecnologas para sus
propios intereses y a actuar en consecuencia. Con el tiempo, muchos canales y compaas
productoras de contenidos comenzaron a incluir foros en sus pginas, experiencias que no en
todos los casos fueron exitosas.9
Una de las diferencias de los foros de la industria respecto de los independientes
es que las primeras tienden a cancelar el foro poco despus de que la telenovela sale del aire,
mientras que en los otros la desaparicin se da como un hecho gradual, como se ver ms
adelante. Si bien el miedo a la desaparicin futura del espacio comn es un tema que preocupa
de manera constante a todos los miembros, sobre todo cuando se han llegado a constituir lazos
sociales slidos, en el caso de los foros de la industria se trata de una muerte anunciada, lo
cual tal vez desaliente a algunos foristas.
Sin embargo, Univisin se las ingeni para mantener una convocatoria constante en
sus foros, tal vez por haber tenido una percepcin temprana del fenmeno, que la llev a
apoyarse en una estructura ya consolidada. Esa base previa se contina hoy en una relacin
relacin personalizada con los responsables, que los lleva a hacer excepciones en el caso de
telenovelas vendidas a muchos pases o que se perciben como clsicos que pueden
reemitirse, como Yo soy Betty, la fea (RCN, 1999-2001) o Corazn Salvaje. Cuando la
7

En el sitio anunciaban, dentro de un recuadro titulado Una historia breve: Hemos creado este sitio para
continuar lo que comenz Yolette. No podemos pretender hacer todas las cosas maravillosas que ella hizo con su
sitio, pero esperamos que usted encuentre en estos foros un lugar interesante y amistoso para discutir sus novelas
preferidas. En el mismo recuadro tambin critican el formato non-threaded de los foros de Univisin que hace
difcil de llevar a cabo las conversaciones que han hecho el sitio de Yolette tan amistoso y popular.
8
En 1999 surgieron tanto Network54 como GeoCities (ms tarde adquirida por Yahoo!), hoy cerrado excepto en
Japn. Existen muchos otros servicios gratuitos de foros hoy en da, como Foroswebgratis.com, foros.ws,
forosgratuitos.net, webconferencia.net, etc.
9
Sobre el tema de los foros incluidos en pginas de la industria, vase Captulo 7.

73

participacin persiste aun con el paso del tiempo, los foros ganan su derecho a permanecer
aos en la pgina de la empresa, que incluso premia esta permanencia instando a escribir una
historia del foro en cuestin, como es el caso del de Corazn Salvaje, que se cre en 2003 y
todava funciona.10

1.2. El sitio Telenovelas Argentinas

Apenas unos aos mayor que Yolette, Marisa Marcos una abogada argentina que
desafa el estereotipo del o la fan que ha instalado el discurso periodstico (vase Captulo
3), descubri RL cuando, una vez instalada la conexin a internet en su casa en 1997,
buscaba informacin e intercambios sobre su gnero ficcional predilecto. Rpidamente se
convirti en una de las participantes asiduas y ocup un lugar pionero en el proceso de
especializacin de los foros que sealamos en el apartado anterior, pues en marzo de 1999
inaugur lo que sera una experiencia con diez aos de continuidad, el sitio Telenovelas
Argentinas (en adelante TA).
Marisa asegura que arm su sitio luego de haber ledo un manual de FrontPage11
durante todo un verano. A diferencia de otros visitantes del foro de Yolette, ella no slo se
interesaba en abrir un modesto foro para la discusin de la produccin argentina del gnero
sino tambin en concentrar todo tipo de informacin relacionada bajo un modo de
presentacin lo ms profesional posible.
La primera pgina de TA guardada en The Internet Wayback Machine es de mayo de
1999 (vase Figura 4), apenas dos meses despus de su creacin. Si bien el diseo es todava
muy simple, se advierte un estilo sobrio, que no recurre a tipografas rebuscadas como RL
gesto que traiciona a menudo la mano del diseador amateur, y una gran diversificacin
del contenido. Las secciones que inclua eran: Telenovelas (listado de todas las telenovelas
argentinas emitidas), Actores, Actrices, Autores (fotos y biografas), Prensa (informacin
publicada por otros medios), Msica (donde se difundan los temas musicales de las
telenovelas12), En Pantalla, Enlaces, Boletn (Resmenes semanales de las telenovelas
10

La historia del foro de Corazn Salvaje en la pgina de Univisin, escrita por sus foristas, puede leerse en
|http://foro.univision.com/univision/board/message?board.id=historiadelosforos&message.id=12.
11
Destinada principalmente a usuarios no profesionales, FrontPage es una herramienta de Microsoft para la
construccin y edicin de pginas web.
12
En enero de 2001 SADAIC, la entidad que nuclear a autores y compositores de msica en Argentina intim a
Telenovelas Argentinas a pagar por el uso y difusin de estos temas musicales. Como le resultaba imposible
solventar este gasto, Marisa opt por remover todo este material del sitio.

74

argentinas en pantalla), Chat, Clasificados (compra y venta de materiales relacionados con la

telenovela o la televisin en general), Ratings (semanales y mensuales de las telenovelas
argentinas o extranjeras emitidas en Argentina), Lo Nuevo (novedades del propio sitio) y Foro
Pblico.

Figura 4: Portada de la seccin Foro Pblico en Telenovelas Argentinas (1999).

Las formas de clasificacin de los contenidos fue variando con el correr de los aos,
pero el cambio mayor en el diseo se dio cuando empez a colaborar con la pgina Luis, que
a pesar de sus 18 aos tena un gran talento como diseador grfico, trabajo que realizaba sin
recibir pago, al igual que Marisa y los moderadores de los foros.
Pocos meses despus de iniciado el sitio de TA comienza lo que Marisa caracteriza
como el tesoro ms preciado de la pgina, lo que se llam el Boletn. ste consista en un
resumen semanal de las tramas de las telenovelas producidas en Argentina, cuya informacin
provena no de lo publicado por otros medios sino de los propios autores, con quienes Marisa
fue trabando una slida relacin. El primero con el que se contact fue Enrique Torres,13 que
por entonces estaba finalizando uno de sus mayores xitos, Mueca Brava (Telef, 1998-99).
l a su vez la conect con personas clave en la industria, como el empresario argentino-israel

13

Enrique Torres es el autor de varias de las telenovelas protagonizadas por Andrea del Boca en los noventa,
como Celeste (1991), Antonella (1992), Celeste, siempre Celeste (1993), Perla egra (1994-1995), Zngara
(1996), Ma, solo ma (1997).

75

Yair Dori, y con muchos actores del gnero, como Segundo Cernadas y Gino Renni, entre
otros. As fue como Marisa accedi a una cadena de relaciones que la llevaron a lograr la
confianza de muchos autores, para comenzar a publicar dentro de su pgina lo que
probablemente sea una experiencia nica en el gnero telenovela en trminos de prcticas
amateur.
Gracias a sus contactos con los autores, Marisa reciba todas las semanas informacin
sobre el curso de las tramas respectivas de las telenovelas en pantalla y la publicaba en su
pgina bajo el ttulo Boletn de Telenovelas Argentinas o bien la enviaba por correo
electrnico a los miembros que lo solicitaban. La mayora de los autores estaban dispuestos a
colaborar, y cuando se encontraba con algn o alguna renuente, recurra al productor ejecutivo
o a la oficina de prensa del canal.14 El Boletn se public hasta 2007: su desaparicin fue la
primera seal del desgaste que vena sufriendo Marisa y que la llevara, dos aos despus, a
cancelar la pgina. Como es tpico de tantos emprendimientos de carcter amateur, los
esfuerzos desplegados eran enormes, sin lucro comercial que los compensara, lo cual suele
resultar inverosmil a los que no se encuentran familiarizados con la lgica del intercambio y
la reciprocidad entre fans. En el caso de TA, Marisa sostiene que gracias a los Google ads
lograba financiar los 500 pesos que le costaba su proveedor de servicios de internet en los
ltimos tiempos de TA.15 En el Captulo 3 discutiremos este aspecto del fanatismo desde la
perspectiva de autores que reflexionaron sobre el don y la reciprocidad como Mauss (2009
[1925]) y Sahlins (1983 [1972]).
Al igual que Rincn Latino, TA comenz con un foro nico, en el que se discutan
todas las telenovelas realizadas o emitidas en el pas y tambin en ocasiones algunos
programas de otros gneros, tal vez con cierto sesgo hacia las cuestiones relacionadas con la
produccin: nuevos proyectos de actores, actrices o autores, problemas de grabacin, etc. Y
tambin, como en el caso anterior, los participantes provenan de las ms diversas
nacionalidades, lo que haca que ocasionalmente se incluyeran algunas frases en otros
idiomas.16 Por otra parte, otra similitud, que en realidad remite a la arquitectura hipertextual
de la web en general, es la inclusin de enlaces hacia otros foros, encabezados por RL pero
luego seguidos casi exclusivamente por foros dedicados a un ttulo en particular (por ejemplo,

14

En ocasiones, algunos autores preferan que en las ltimas semanas de las telenovelas no se publicaran
anticipos para aumentar las expectativas, pero esas eran excepciones que Marisa respetaba.
15
Para una explicacin detallada sobre el funcionamiento de estos anuncios publicitarios que coloca el buscador
Google, vase Cassin (2008).
16
En el apartado 2.5 de este captulo se ahondar en la cuestin de las polticas lingsticas en el interior de los
foros.

76

Mueca Brava, Isabella, Los Buscas, etc.). La mayora de estos foros haban sido creados en
el sitio Network54 por Marisa, y algunos de ellos conforman el corpus de esta tesis.
En 2004 y luego de superar, al igual que Yolette, diversos problemas tcnicos que
impedan el funcionamiento normal de su foro17 Marisa incluy en su propia pgina y con
una tecnologa diferente sus propios foros especializados en cada ttulo. Asegura que con este
nuevo software phpBB18, logr subsanar en parte el problema de la impunidad de
muchos participantes en los foros de Network, en los que es ms difcil bloquear la
participacin de miembros problemticos, ya que en TA cada participante al que se le
prohiba el ingreso si deseaba hacerlo con una nueva identidad tena que llenar una cantidad
considerable de fichas de datos.

Figura 5: Portada de la pgina de foros de Telenovelas Argentinas (Noviembre 2004)

A partir de este cambio, la pgina de Telenovelas Argentinas funcion, con altibajos

en ocasiones se dejaba de distribuir el boletn, hasta junio de 2009. Cuando ya se cumplan
los diez aos de TA, Marisa Marcos decidi dar de baja a la pgina. La explicacin que ella
misma dio para este final tan abrupto fue simplemente: Termin una etapa. Pero, en otros

17
Nuevamente, el exceso de conexiones simultneas, fruto de la popularidad creciente de TA, traa consigo la
cada en el servicio debido a un host demasiado pequeo para la demanda. Para solucionar momentneamente el
problema, Marisa debi recurrir provisoriamente a un foro de Network54.
18
phpBB es el software libre, es decir, gratuito, ms utilizado en el mundo para crear foros actualmente.

77

momentos de la charla, se quej de que la experiencia no siempre fue gratificante (Me dio
muchos disgustos), y eso influy en la decisin:

Lleg un momento en el que me dije Qu gracia tiene que me est llamando gente para
decirme Por qu pusiste eso en la pgina, por qu no controls?. () El ltimo ao
me llamaba gente para decirme que estaban pasando cosas que yo no tena idea, as que
me di cuenta que no lo miraba. Yo no voy a prestar mi nombre y mi espacio para algo que
no s qu est pasando. () Se te va de las manos (Marisa Marcos, comunicacin
personal).

Esas personas a las que se refiere Marisa eran autores o productores ejecutivos, que se
sentan vulnerados por algunos comentarios en los que se criticaban sus productos y, por lo
tanto, su trabajo. Lo que haba comenzado como una iniciativa modesta de una fan del gnero
se haba convertido en una pgina que, segn Marcos, tena 22000 usuarios inscriptos, de los
cuales podan llegar conectarse hasta 500 en el mismo momento.19
Aunque, como mucho/as fans, Marisa no est muy convencida de exhibir ese rtulo, el
agotamiento ante la posicin ambivalente entre el pblico y la industria es un hecho que
experimentan que experimentan muchas de estas personas que a los que Hills llama elite
fans (2002: 17), en tanto se diferencian del resto por los contactos y el conocimiento
adquiridos. Como se ver en el captulo siguiente, la propia industria genera estos
sentimientos contradictorios, puesto que alienta las discusiones, en un supuesto gesto
democrtico, pero no tolera que luego se cuestione su autoridad.
A partir del 28 de junio de 2009, los que ingresan a la pgina se encuentran con un cartel
de Fin debajo del logo de Telenovelas Argentinas desde principios del 2006, las iniciales
en minscula y entre corchetes: [ta] y tambin con la leyenda Nuevo foro de telenovelas
creado por antiguos moderadores de [ta], con una aclaracin ms abajo entre parntesis:
Este foro nada tiene que ver con los administradores de [ta] ni con Telenovelas.com.ar. El
presente enlace es una gentileza (Figura 5):

19

En The Internet Wayback Machine, al recuperar las pginas de 2005 el registro estadstico del sitio confirma
lo dicho por Marisa en parte: en diciembre de 2005 se registra el pico mximo de entradas, 503. Sin embargo, la
cantidad de usuarios registrados que figura en el sitio es mucho menor: 3548.

78

Figura 5: Portada del sitio Telenovelas Argentinas luego de su cancelacin (2009).

El nuevo enlace conduce a Ar-telenovelas.com.ar. En efecto, al perder el espacio que los

haba nucleado durante tanto tiempo, los moderadores de los foros del sitio Telenovelas
Argentinas abrieron una nueva pgina con un nombre que claramente remita, a travs de una
simple inversin, a su antecesora, y tambin inclua el eco de la autopresentacin de la pgina
de Marisa, que hablaba de la comunidad novelera ms grande de Internet. AR Telenovelas
apenas si agrega un prefijo, para nombrarse confiadamente: La comunidad telenovelera ms
grande de internet. El tiempo dir si logran el mismo peso que supieron tener los foros de
Marisa. Por lo pronto, existen grandes diferencias entre el contexto de estos nuevos foros y
los que le precedan: aunque por obvias razones, como ella misma lo admite, Marisa Marcos
no poda supervisarlos todo el tiempo, en los foros de TA gran cantidad de foristas eran
conscientes de que ella tena poder sobre esos espacios. Por ms que en los ltimos aos raras
veces intervena, la suya era como una presencia omnisciente de la que se saba que tena los
contactos importantes con la industria. Eso necesariamente deba teir las interacciones, por
un lado, en sentido positivo, ya que el contacto con la industria es algo valorado por la
mayora de los fans; por otro, en sentido negativo, en tanto esos contactos obligan a medir
algunas de las expresiones, sobre todo crticas.

79

2. Caractersticas principales de los foros de telenovelas

2.1. Creacin del foro y consolidacin de lazos comunitarios: la comunidad como deseo,
como realidad y como pasado

Como ya se dijo, la telenovela no es slo un relato sino tambin un producto de la

industria cultural, y esta fusin es parte esencial de lo que Vern denomina el
funcionamiento discursivo del gnero (1993: 34). En un texto de hace ya ms de tres
dcadas20, el autor seal la labilidad del relato de la telenovela, particularmente permeable a
ciertos aspectos de la realidad. En principio, hoy ya podramos poner en duda el estatuto de
esa realidad a la que hace referencia el autor: por ejemplo, en la actualidad las imgenes de
los actores a las que acceden mediante otro tipo de textos (programas de chimentos, revistas
del espectculo) son lo suficientemente variadas como para que gran parte del pblico
advierta que son casi tan construidas como la de los relatos ficcionales, aunque se opere una
suspensin de la incredulidad tanto en un nivel como en otro. Gran parte de la audiencia
conoce hoy mejor las reglas del juego, por un lado por las dcadas que lleva el medio en
funcionamiento, pero tambin porque la propia televisin se ha encargado de mostrarlas (Eco,
1994).
Por lo tanto, prefiero considerar que en los casos que analiza Vern no hay realmente
fusin sino conjuncin de dos niveles de lectura. Por mi parte, en lugar de la oposicin
ficcin y realidad, hablar de una lectura que pretende atravesar la instancia industrial y
detenerse en los aspectos puramente narrativos, y de otra que observa la opacidad del
producto en tanto resultado de ciertas condiciones de produccin enmarcadas en una industria,
lecturas que pueden alternarse en un mismo televidente o grupo de televidentes en distintos
momentos o pueden coexistir simultneamente en un televidente o grupo.
Este aspecto doble de la telenovela es particularmente evidente en el surgimiento y
desarrollo de cada foro sobre cualquier telenovela. En efecto, stos suelen crearse en el
momento en que se anuncia la futura emisin de un ttulo determinado a travs del circuito de
divulgacin con el que cuenta la industria (secciones de espectculos en peridicos, en
televisin abierta y por cable, y en radio, y, cada vez ms habitualmente, pginas web
oficiales de canales y productoras) e incluso, aunque ms excepcionalmente, a travs de
contactos personales. En ese momento, por definicin, no puede existir un inters en el texto
20

El trabajo de Eliseo Vern se public originalmente en Lenguajes, Revista Argentina de Semitica, Buenos
Aires, Tierra Balda, N 4, mayo de 1980.

80

en s dado que slo se conoce una breve sinopsis y, por el modo de funcionamiento del
gnero, por lo general, se han grabado apenas algunos pocos captulos21 (Mazziotti, 1996,
2006), sino expectativas basadas en algn componente del producto:

a) la presencia como galn o herona de determinada figura que haya generado adhesin a
travs de trabajos anteriores en el gnero (entre muchsimos otros ejemplos, los argentinos
Natalia Oreiro, Facundo Arana, Pablo Echarri; el peruano Christian Meier; los mexicanos Ana
Colchero y Fernando Colunga; el cubano Mario Cimarro; la colombiana Danna Garca, etc.);
b) la presencia de determinado autor, del cual ya se conoce algn ttulo anterior, por lo
general exitoso, como el colombiano Fernando Gaitn, autor de Caf con aroma de mujer
(1994) y Yo soy Betty, la fea (1999-2001); el equipo autoral de la telenovela argentina
Resistir (Telef, 2003), que continu parcialmente en El Deseo (Telef, 2004) y Montecristo
(Telef, 2006), Vidas robadas (Telef, 2008), etc.);
c) el hecho de ser realizado por una determinada productora asociada con cierto estilo
reconocible, como la mexicana Televisa o la argentina Pol-ka.

La nica excepcin podran ser las remakes de ttulos exitosos en el pasado, a las que
Televisa es afecta, como Corazn Salvaje (2009, remake del homnimo de 1993-94) o La fea
ms bella (2006, remake de la colombiana Yo soy Betty, la fea, 1999-2001). Sin embargo, no
siempre se publicita el hecho de que no se trata de ttulos nuevos, y en ocasiones estos ttulos
pueden haber sido exitosos en un pas pero no haber llegado a otro al que se vender la nueva
versin.
En la Introduccin se mencion una caracterstica de la nocin de comunidad sealada
por Williams: sta oscila siempre entre lo utpico y lo nostlgico. La comunidad, en este
sentido, es ms ideal que realidad. En el caso del presente corpus, la creacin de un foro no
garantiza que se consolide una comunidad en su interior, pero es indudable que se es el deseo
que le da origen. El encuentro fugaz en una sala de chat puede no ser satisfactorio: los temas
se suceden con gran velocidad, quedando inconclusos en muchas ocasiones (Villanueva
Mansilla, op. cit.). En cambio, un foro, gracias a la caracterstica de archivo que presenta,
implica cierta fijacin, necesaria para el propsito de construccin de una comunidad en un
21

Justamente por la misma labilidad que menciona Vern (op. cit.), la telenovela no se graba en su totalidad,
dado que se ir modificando el curso de la trama o aspectos de la caracterizacin a medida que va calibrando la
reaccin del pblico. Para un ejemplo detallado de este tipo de funcionamiento, vase Acosta-Alzuru (2007),
donde se analiza la interaccin entre el complejo contexto sociopoltico venezolano y el texto de la telenovela
Cosita rica (Venevisin, 2003).

81

medio tan evanescente como el digital.22 Tambin pueden resultar insuficientes las consultas a
pginas web comerciales, que suministran tal vez el mismo tipo de informacin que se
intercambia en los foros, pero de una manera unilateral. Al menos en principio, un foro es
promesa de comunicacin en gran medida simtrica. Si bien, como en cualquier grupo, la
simetra es slo terica, puesto que, como se explic en el captulo anterior, alguno/as
participantes tienen mayores posibilidades de intervencin que otro/as tanto tcnicas como
socio-culturales, la mayora de las interacciones se dan efectivamente entre pares
interesado/as en un producto-texto especfico: desde los cruces puramente fticos hasta el
intercambio de enunciados de todo tipo relacionados de alguna manera con la telenovela.23
Por otro lado, en el caso de aquellos y aquellas que ya parten de una relacin de
fanatismo respecto de alguna figura y se ubican en una posicin militante en su favor,
puede darse una motivacin adicional, tanto o ms importante que la anterior: la promocin
del nombre del dolo. Pero aun este tipo de fan no ignora que la conformacin de una
comunidad es una va ms y tal vez de las ms eficaces para lograr este propsito.
La verdadera prueba del xito de un foro, en consecuencia, no es slo la visita asidua
de los participantes y la huella textual de dicha visita, sino los lazos constituidos entre los
miembros, verificables en la aparicin constante de pares dialgicos completos, que se
encadenen en forma de secuencias de cierta longitud. La publicacin de preguntas que quedan
sin respuesta, de enunciados interpretativos que no reciben un comentario de acuerdo o
desacuerdo o de propuestas que no son ni aceptadas ni rechazadas es, por el contrario, prueba
del fracaso en esa bsqueda de comunalizacin, fracaso que puede ser puntual y parcial, o
bien permanente, cuando el foro se convierte en una especie de fluir de mensajes autistas, en
los que nadie responde a nadie.
A priori, un foro de este tipo se propone como un proyecto de comunidad con cierto
carcter efmero. En el caso de una telenovela exitosa no necesariamente en trminos de
masividad sino de conformacin de un pblico leal, es decir, de fans, el foro cobra rpido
impulso para convertirse en una pgina visitada varias veces por da por las y los foristas ms

22

La capacidad de fijacin de los foros es una caracterstica a menudo destacada en trabajos que abordan
comunidades en lnea especficas. Vase, por ejemplo, Galindo Cceres (2000). Si bien la fijacin es una
caracterstica de la escritura que rescatan tanto las llamadas great divide theories [teoras de la gran divisoria]
como las continuity theories [teoras de la continuidad] (vase Introduccin), en la CMC puede haber
diferentes grados de evanescencia. Las primeras salas de chat no permitan conservar un archivo de
conversaciones, mientras que hoy en da permiten el archivo de una cantidad limitada (en KB) de intercambiso.
Sin embargo, el uso social de esta tecnologa tiende a percibirla como exclusivamente sincrnica, por lo cual la
revisin de intercambios pasados no constituye la prctica habitual.
23
En el captulo 3 se analizar esta particularidad de los foros de aficionados al gnero en referencia a la teoras
antropolgicas sobre los dones (Mauss, 2009) y la reciprocidad (Sahlins, 1983).

82

fieles, sobre todo en momentos clave de la trama, con el desenlace incluyendo el clmax
previo y los das posteriores como punto nodal. Es la efmera Edad de Oro de la
comunidad, que puede durar varios meses segn el inters generado. Luego de concluida la
emisin, las participaciones comienzan a espaciarse hasta hacerse prcticamente inexistentes.
Sin embargo, es muy inusual que alguien d por cancelado el foro, y ste permanece con
escassimos aportes pertinentes, por lo general, no contestados. Se transforman as en
verdaderos pueblos fantasma ciberespaciales.
Adems de las miradas sociolgicas de alcance mayor, otros trabajos, como Mximo
(2002), llaman la atencin sobre la facilidad con que los foros o listas de correos de cualquier
temtica aparecen y desaparecen en el ciberespacio, pero en este caso nos encontramos ante
un aspecto diferente del fenmeno: no se trata slo de que la utopa de la comunidad no se
realice aunque en muchos casos efectivamente es lo que sucede, sino de que la propia
naturaleza del objeto de inters es la que marca la corta vida de la comunidad. Frente a los 40
aos de algunas soaps y los ms de 20 aos de comunidad de algunos grupos de Usenet
dedicados a stas (Baym, 2000), aun con recambio de miembros, los escasos 100 captulos a
lo sumo 200 de la telenovela latinoamericana, desarrollados en un perodo de meses, o de
uno o dos aos, pueden resultar un plazo demasiado acotado. Sin embargo, como se ver en el
desarrollo de la tesis, a pesar de no contar con demasiado tiempo, factor que, como se
anticip, se considera crucial para la creacin de una comunidad en lnea (vase, por ejemplo,
Rheingold, op. cit.), el placer que puede concitar la telenovela y los esfuerzos denodados de
aquellos o aquellas que se consideran fans logran, as y todo, construir esos lazos, a sabiendas
de su carcter efmero.
A fin de ilustrar el desarrollo referido, en la siguiente tabla se comparan algunas
pginas24 del Foro de la telenovela argentina Yago, Pasin Morena (Telef, 2001-2002), que
alberg una comunidad sumamente participativa:

24

La referencia no es a la pgina web sino a la acumulacin en pginas de los mensajes, tal como se explic
supra.

83


Pgina
68
35
12
5
1

Perodo que abarca

Threads

13/03 al 4/04/01
13/10 al 16/10/01
29/01 al 17/02/02
17/4 al 5/11/03
6/05/07 al 6/04/09

33
49
45
50
55

Mensajes sin
respuesta
13 (40%)
8 (16%)
10 (22%)
18 (36%)
54 (96%)

Recuadro 1: Comparacin de pginas del foro de Yago.

La vida comunitaria del foro aparece cifrada en estos datos: la pgina 68 es la ms

antigua25, y la relativamente baja proporcin de mensajes no contestados menos de la mitad
ya es una clara promesa de comunidad. La pgina 35 rene mensajes publicados en el perodo
de mayor actividad del foro, sostenido hasta fin de 2001: slo un 16% no ha recibido
respuestas o comentarios. Un mes y medio despus de la finalizacin de la telenovela el 4 de
enero de 2002 (pgina 12) se sigue manteniendo una cantidad similar de threads con
numerosas respuestas (45) aumentando ligeramente la proporcin de mensajes no contestados
(22%). La siguiente pgina es reveladora tambin por el perodo abarcado: casi siete meses
frente a los tres das de la pgina 35 para una cantidad similar de threads. De las integrantes
originales, ya slo la propietaria ingresa con cierta regularidad, con alguna respuesta
ocasional de las participantes ms prominentes. Es obvio que ya el foro agoniza. La ltima
pgina relevada tarda un ao en completarse y ya prcticamente no se contestan los mensajes,
que en verdad en pocas ocasiones se relacionan con la telenovela especfica que da nombre al
foro. Por lo general, se publican invitaciones para otros foros u ofertas de venta o canje de
videos en cassettes o DVD con telenovelas varias.
En los mensajes seleccionados como epgrafe de este captulo constru un par
dialgico imposible: la pregunta se realiz en un foro en 2001 y la respuesta se public en
otro diferente en 1998. Mi intencin era presentar una preocupacin comn a casi todos los
foros que hayan logrado construir una comunidad: qu suceder cuando la telenovela
termine? Esta pregunta suele aparecer algunas semanas antes de que finalice el programa y
puede tener dos tipos de respuestas. Una opcin es la que proporciona Marisa en la segunda
cita del epgrafe: acordar la eleccin de otra telenovela para intentar reeditar la experiencia en
un nuevo foro. Hoy en da, con quince aos de foros, las y los foristas con ms experiencia
saben que esta alternativa nunca deja de ser una ilusin: por ms que se repitan ciertas
variables como las que se sealaron arriba (la misma productora, pareja protagnica, etc.), el
25

Este dato fue tomado en octubre de 2010.

84

xito o fracaso de una telenovela o casi de cualquier programa televisivo, mal que le pese a
la industria, siempre obsesionada por controlar la variable rating es impredecible en ltima
instancia. Los o las fans incondicionales de determinado actor o actriz podrn consumir el
ttulo aunque no lo encuentren demasiado interesante, pero difcilmente esto alcance para
convertir un foro en una comunidad.
No obstante, el hecho de que se encuentren conocidos de otros foros es un incentivo fuerte
en el momento inicial, como se verific en los siguientes foros, entre muchos otros:
-

El foro de Yago se inici con muchas foristas que provenan del foro de Buenos
Vecinos (Ideas del Sur, 1999-2001).

El foro de Kachorra (RGB Entertainment-Telef, 2002), con foristas que haban

participado en el de Mueca Brava.

El foro de El deseo, con foristas que se conocan del foro de Resistir.

La otra respuesta posible que aqu no se incluye porque est implcita en la

interaccin posterior y por lo tanto no presenta un fragmento extractable ofrece una salida
diferente: se puede intentar contradecir la naturaleza fugaz de estos colectivos y continuar los
vnculos en el foro, aun cuando la telenovela ya haya finalizado. Los ejemplos que arroja el
corpus confirman que esto slo ser posible en el caso de las telenovelas ms exitosas del
gnero, como por ejemplo, la mexicana Corazn salvaje, la argentina Mueca Brava o la
colombiana Yo soy Betty, la fea, que se vendieron rpidamente a varios mercados. En estos
casos estaramos ante un fenmeno de culto tal como lo entiende Hills (2002): aquellas
obras que logran mantener una adhesin importante mucho tiempo despus de su emisin.
En estos casos, se puede producir un fenmeno de ingreso escalonado de participantes
de diversos orgenes, a medida que se va emitiendo en los respectivos pases. Aunque ya no se
genere una ansiedad tan grande por conocer el desenlace, puesto que probablemente se hayan
publicado los resmenes de la trama en el foro, los o las participantes siguen comentando
otros detalles adicionales, como la actuacin o la belleza de tal o cual figura, las crticas
publicadas en los diarios locales, los cambios de horario si los hubiera, etc. De esta manera
puede producirse un lento recambio de las y los foristas, que van cediendo el lugar a las
sucesivas generaciones de fans de la telenovela. Algunos de ellos o ellas, veteranas por
conocer la totalidad del relato, pueden entonces posicionarse como guas del resto. Como se
ver en el Captulo 7, hoy en da no es tan habitual este proceso debido a que tienden a crearse
foros por pas.

85

Pueden darse casos particularmente atpicos en trminos de permanencia, como el foro

de la telenovela peruana Luz Mara (Amrica Producciones, 1998-1999), con doce aos de
actividad,26 Luego de ir variando de manera progresiva su composicin, ha pasado a estar
integrada en forma exclusiva por foristas espaolas, debido a que en este pas se ha vuelto a
emitir la telenovela en forma repetida. Ms adelante me volver a referir a este foro. Otro caso
similar es el de Corazn Salvaje Forum, iniciado en junio de 1999 y continuado como Foro
internacional de Corazn Salvaje, an vigente, aunque en un servidor diferente. A pesar de
que ya estn cancelados, el foro de Mueca Brava tambin tuvo una permanencia
considerable, de aproximadamente cinco aos, y el de Yo soy Betty, la fea (Network54 86323)
de casi cuatro.
Ahora bien, si en un club de fans club territorial es poco usual que alguien participe
en ms de un grupo por la razn de que resultara difcil sostener una divisin de las lealtades
asistencia a un recital bajo dos banderas identificatorias, etc. , en el caso del fanatismo
online es mucho ms habitual que alguien intervenga en ms de un foro sobre la misma
telenovela, una de las caractersticas de estos grupos que en la Introduccin se seal como
indicativas de su pertenencia al conjunto al que se ha dado en llamar comunidades
postsociales (de Marinis, 2005). Esa participacin puede ser bajo el mismo nickname, puesto
que no hay una regla explcita que lo prohba, aunque se recurre a nicknames diferentes
cuando la persona en cuestin no desea que lo/la reconozcan como participante en otro
grupo.27 Sin embargo, la visita con publicacin de mensajes, puesto que la del lurker puede
no ser verificable de foristas ms allegado/as a otros foros de la misma telenovela suele
tolerarse o incluso agradecerse, si con ella se aportan informaciones o textos que los/las
participantes consideran pertinentes. La informacin nunca se considera excesiva y se
prefiere la redundancia al riesgo de la prdida de algn dato.

26

Con esto quiero decir que una cantidad de integrantes sigue participando y mantiene vivo el foro, que a mayo
de 2010 acumulaba ms de 680 pginas de mensajes. Como se dijo, infinidad de otros foros siguen abiertos pero
sin actividad real. El de Luz Mara parece estar decayendo en los ltimos tiempos, pero los mensajes todava son
respondidos por varias foristas.
27
Para Clara (27 aos), fan de Luis Miguel desde los 8 aos y miembro de un club de fans del cantante desde los
18 aos no porque no deseara serlo antes sino porque viva en el interior y alumna de la Carrera de Ciencias
de la Comunicacin, la pertenencia a dos clubes territoriales es intolerable. No slo es impracticable sino,
adems es una gran falta de cdigos!. Clara confirma que si bien hay fans que acuden a dos clubes son mal
vistas por los dos, por su falta de lealtad. Sin embargo, ella admite que bajo otro nombre participa en foros, u
otros grupos online como fan de Arjona. (Comunicacin personal por correo electrnico).

86

2.2. Jerarquas y liderazgos

En los foros de telenovelas, por lo general, como en muchos otros foros temticos, el
propietario o la propietaria del foro suele ser simplemente aquel que se adelant en crearlo.28
Si alguien considera que tiene igual o ms derecho de ser propietario de un foro de la
telenovela en cuestin, simplemente crear otro y tratar de convocar a las y los foristas para
que visiten el suyo. A pesar de las diferencias sealadas, se pueden identificar varios puntos
de contacto con el funcionamiento jerrquico de otros tipos de agrupamientos de
admiradores: los clubes de fans. La mayor parte de estos grupos no tienen una estructura
democrtica en la que se prevea un modo de renovacin de autoridades. El presidente o la
presidenta suelen ser, por lo general, aquellos que convocaron a su conformacin. Las
diferencias internas, en consecuencia, suelen terminar en el surgimiento de un club disidente
(Borda, 1996). Como se explic en el captulo anterior, el propietario o la propietaria pueden
funcionar como moderadores o delegar esta tarea en otros, como suceda en el caso de los
foros de Yolette o Marisa.
Villanueva Mansilla seala que los moderadores de los espacios de interaccin mediada
por computadora suelen basar su poder slo en la actividad discursiva desplegada en el propio
foro, por lo cual

Un moderador puede ser una persona que, en circunstancias convencionales, no recibira

el mismo grado de atencin por sus pares de la sala o foro, por ejemplo por cuestiones de
edad. Sin embargo, el medio digital permite que las condiciones explcitas del mundo
convencional no tengan que ser tomadas en cuenta (op. cit.: 64).

A pesar de que los sealamientos respecto de la edad son totalmente pertinentes en

este caso, en los foros de telenovelas puede darse otra circunstancia que refuerce el poder del
propietario o moderador, aunque no exista una regla general en este sentido. ste o sta
pueden consolidar su posicin a partir de la reiteracin de comentarios que demuestren el
contacto personal por lo general, en encuentros cara a cara con los actores de la telenovela,
miembros de la produccin, autores, etc.29 Es decir, en estos casos el lugar de poder que
28
Es diferente el caso de los sitios Rincn Latino y Telenovelas Argentinas, donde como se describi supra, los
foros eran propiedad de Yolette Nicholson y Marisa Marcos respectivamente, y administrados por moderadores
que ellas designaban.
29
En el caso de los clubes de fans territoriales, es habitual que los presidentes ostenten su contacto privilegiado
con el dolo, reforzando as su lugar de autoridad autoasignado. En el caso de no tener posibilidad alguna de
contacto, generalmente por razones de distancia, el refuerzo proviene de otras vas, como la acumulacin de
informacin u objetos relacionados, como memorabilia, en el caso de dolos ya muertos, como Elvis Presley
(Borda, 1996).

87

ocupa el moderador o la moderadora no se sustenta solamente en funcin de la actividad

desplegada en el mismo foro sino que tambin se subraya con el sealamiento de una
posicin diferencial respecto del resto de los integrantes por su proximidad con el
texto/producto. Por ejemplo, en el foro de PH (Azul TV, 2001), hoy ya cancelado, Natalia
Zrraga, la propietaria, sola mencionar las asiduas visitas al estudio de grabacin de la
telenovela. Pero en otros foros, la posibilidad del contacto por parte de otros participantes
puede opacar el lugar del moderador o la moderadora y adjudicar prominencia a otro/as
lderes. Es el caso de Ana, una participante muy activa del foro de Yago, Pasin Morena, que
sola aludir con regularidad a sus contactos con la produccin del programa e incluso con el
actor Facundo Arana:
Facundo les manda un beso grande .....
by Ana (la tia de la selva)
recien con Gabriela , Lud y unas amigas de ella estuvimos con el en la salida del canal
donde estuvo participando en Grandiosas. y les manda un beso grande para todos, y
que lo hicieron sudar como loco en el programa. un beso ana.
(Enero 2002)

Estos comentarios recogen invariablemente respuestas en las que se expresa la

admiracin, sobre todo de parte de aquellas foristas para las que, por vivir en pases muy
distantes, la posibilidad de tener un encuentro con el dolo est muchsimo ms alejada:
oh my god..............!!!!!!!
by evhalynn
you are very lucky!!!!!! I would move heaven and earth just to meet him (if only I could)...
send my best regards..... i've been trying to learn Spanish so I could understand what
some people have written in the forum. But for now, I'm still not good at it. Please send
30
my love to him. Te quierro................

(Foro de Yago, pasin morena, abril 2002)

En algunos casos ms excepcionales, es la propietaria misma la que se encuentra en

localidades muy lejanas, como en el caso extremo de Val, una joven griega que se adelant
en crear un foro de la telenovela argentina Kachorra, al enterarse del prximo lanzamiento
del ttulo en Argentina. En estos casos el propietario o moderador deber enfrentar la
30
oh dios.....!!!!/tienes mucha suerte!!!!!/ movera cielo y tierra para conocerlo (ojal pudiera)... mndale mis
saludos... estuve tratando de aprender espaol para poder entender lo que se escribe en el foro. Pero por ahora,
todava no soy demasiado buena. Por favor mndale mi amor. (Traduccin propia). Ms adelante en este
captulo se analizar esta caracterstica de plurilingismo en los foros.

88

competencia de aquellos otros foristas que por proximidad geogrfica y desarrollo de

contactos con la industria ostentan la cercana con los involucrados en la produccin.
En efecto, la propiedad del foro no es, en absoluto, la nica forma de destacarse en el
interior del grupo. De hecho, este dato puede ser incluso ignorado por la mayora si el
propietario no escoge alguna otra va de distincin. En el curso de este trabajo se explicarn
algunas de estas otras modalidades, que pueden tener que ver, por ejemplo, con la asuncin
ms o menos explcita y voluntaria de ciertas tareas o responsabilidades como la divulgacin
de informacin sobre la industria, la escritura de resmenes o de fan fiction, etc., pero
tambin con un estilo distintivo de comunicacin con el resto. La accin de estos otros lderes
de diversa procedencia ser fundamental para la constitucin de la comunidad. En su trabajo
sobre un newsgroup de Usenet dedicado a una soap opera, Baym (op. cit.) seala
acertadamente que si bien la comunidad se verifica en la interpretacin conjunta del texto
meditico en cuestin entre los participantes, la sensacin de ser una comunidad se podra
hablar tambin de comunidad como efecto de lectura tambin la da la presencia de ciertas
personalidades individuales que intervienen con regularidad y se destacan de alguna manera:
son las que proporcionan el color particular a la comunidad, personalizndola y dndole
aristas reconocibles.
A menudo, el humor suele ser un camino para marcar una diferencia respecto de los
otros contribuyentes, cuestin que ya ha sido muy tratada en trabajos sobre ciberfans como los
de Baym (1995) y Bury (2005). La propia Baym (1995) seal que el humor puede ser un
mecanismo fructfero para crear solidaridad entre fans de soap operas en grupos online, y
tambin para construir tanto la identidad grupal como la individual, ayudando, entre cosas, a
negociar con el sentido problemtico de ser un o una fan de una soap. Bury hace
sealamientos similares, con la diferencia de que por las caractersticas demogrficas de las
participantes de las listas que analiza, advierte sobre una preocupacin marcada por el manejo
ingenioso del lenguaje y la demostracin de la posesin de un considerable capital lingstico.
Si bien el humor puede ser un rasgo importante en los foros de telenovelas, no se ubicar en
lugar central del anlisis sino ms bien ir apareciendo de manera transversal, puesto que no
constituye a mi entender una novedad respecto de los modos de interaccin entre fans: las
referencias humorsticas internas, que slo pueden entender aquellos que conocen el texto
en profundidad. son habituales en todo grupo de fans y permiten a la vez exhibir la propia
pericia, marcar diferencias con los menos expertos y disfrutar de la inmersin del propio
discurso en el del texto (Borda, 1996).

89

2.3. Perfil de las y los foristas

Como no pueden verificarse fehacientemente los datos de filiacin de los participantes y

tampoco se cuenta con ningn censo exhaustivo de foristas, he tenido que realizar inferencias
sobre las edades sobre la base del cruzamiento de los siguientes datos:
a) la declaracin directa y voluntaria de la edad por parte de algunas participantes. En
algunos foros incluso el rango de edades sealado tambin se ve corroborado por la
publicacin de fotos de algunas foristas, sobre todo en el caso de haber logrado un contacto
con alguno de los actores o miembros de la productora de la telenovela en cuestin, o cuando
se concreta un encuentro cara a cara entre los miembros, como en el caso del foro de Yago, en
el que se incluy esta prueba del encuentro como ilustracin de la portada del foro.
b) las encuestas realizadas en algunos de los foros relevados (que no necesariamente son
contestadas por todos los participantes);
c) los cronolectos, incluyendo el uso del lenguaje abreviado propio del chat o los
mensajes de texto (sms) (Rocha Silva, 2004);
d) las alusiones a actividades o circunstancias propias de determinadas etapas de la vida:
compartir la casa con la familia paterna (referencia a situacin de subordinacin dentro de la
familia, o menciones al disgusto que genera el exceso de tiempo frente a la computadora),
referencia a exmenes escolares en escuela media (tengo que salvar una materia... sino
derechito a marzo) o exmenes universitarios, o laborales; referencia al cnyuge o hijos
pequeos; etc.

Como resultado de este cruce de datos, se podra ubicar a los miembros en una franja
etaria relativamente amplia, que oscila entre los 15 y los 30 aos. Esto no quiere decir que no
aparezcan foristas de 10 aos31 o algunas autoidentificadas como abuelas o tas, pero aqu
se intenta sealar la tendencia mayoritaria.
Esta condicin etaria de las y los foristas concuerda con sealamientos que se han hecho
respecto de la CMC en general: los jvenes son quienes cuentan con el tiempo y el mayor
dominio del medio tcnico (cf. Villanueva Mansilla, op. cit.; Piscitelli, 2009), por lo cual en
ocasiones son los o las ms jvenes las que moderan los foros. Sin embargo, en el caso de los
31
Las clusulas estipuladas en los trminos de uso del servicio Network54 sealan que los participantes de sus
foros deben tener ms de 13 aos (vase Terms of Use en Apndice 3), pero por la facilidad con que estas
clusulas pueden ser burladas pueden aparecer foristas menores, aunque no sea un hecho habitual. Por ejemplo,
en el Foro 86323 de Yo soy Betty la fea un forista dijo tener 10 aos.

90

foros relevados, la edad no suele ser un aspecto excluyente en s, puesto que el inters
prioritario para las y los fans es que se agrande la base de aficionados a la telenovela en
cuestin. Por comentarios como los siguientes, se desprende que se considera que el gnero
telenovela atraviesa las generaciones:
Queda muy mal que una seora grande de 36 deje mensajes en el foro y se re-divierta
con la novela?

(Sandy, foro de Yago, noviembre 2001)

No importa la edad, si no lo que se siente en el corazn. Bienvenida.

(Beatriz, respuesta a mensaje anterior)

... no imaginaba que hubese tanta variedad en nuestras edades y es algo que
me encanta. ESo demuestra lo maravillosa que es corazon salvaje que hasta
ha conseguido unir personas de tan diferencia de edad.

(Arianne, Corazn Salvaje Forum, abril 200332)

La segunda caracterstica destacable de las y los participantes es el hecho de que la

mayora de las foristas son mujeres. Obviamente, dado que la publicacin de fotos personales
no es un hecho tan habitual en los foros,33 se puede decir que esta afirmacin slo remite a la
autopresentacin verbal de las participantes, deducible en primer lugar a partir del nickname
elegido equivalente al nombre propio y a otros indicios, como el uso de decticos de
persona tales como nosotras (nosotras, las foristas), u otros marcadores de gnero, como
la desinencia femenina en adjetivos, participios o sustantivos (me sent decepcionada,
todas etc.).
Los foros del corpus convocan en torno a un gnero (genre) que tradicionalmente ha
contribuido a la construccin de lo que Butler llama la matriz heterosexual, es decir:
[aquella] rejilla de inteligibilidad cultural a travs de la cual se naturalizan cuerpos,
gneros, deseos [] un modelo discursivo/epistmico hegemnico de inteligibilidad de
gnero, el cual da por sentado que para que los cuerpos sean coherentes y tengan
sentido debe haber un sexo estable expresado mediante un gnero estable (masculino
expresa hombre, femenino expresa mujer) que se define histricamente y por oposicin
mediante la prctica obligatoria de la heterosexualidad (2007 [1990]: 292).

32
Hace referencia a la respuesta a una pregunta sobre edades en el foro, en el que prevaleci un promedio de 25,
pero el espectro iba desde 17 hasta 45.
33
Por lo general, en los foros de fans, los avatares (ver Glosario y Captulo 7) son imgenes extradas del texto
convocante.

91

En este sentido, no sorprende demasiado que en estos foros se eviten ambigedades al

respecto: es excepcional la utilizacin de nicknames que eludan la definicin binaria en
trminos de masculino/femenino, prctica que puede ser habitual en otros colectivos de fans.34
Por otra parte, la presencia mayoritaria de foristas mujeres parecera confirmar el
imaginario sobre la composicin del pblico de las telenovelas. Una estadstica minuciosa
sobre dicha composicin, en el dudoso caso de realizarse, probablemente arrojara un resultado
en el que las mujeres seran mayora. Pero aun as, no es necesario semejante esfuerzo
cuantitativo para advertir lo que se logra con una deduccin simple: dado que se trata de un
gnero televisivo de alcance masivo en Amrica Latina, y que muchas telenovelas suelen
ocupar el horario central en nuestros pases (Mazziotti et al., 2001), la cantidad de
televidentes masculinos est lejos de ser una pequea minora.35 Tampoco lo son las mujeres
que miran partidos de ftbol, pero la representacin predominante de los tipos de consumo
meditico suele claramente resaltar la supuesta excepcionalidad de estos dos datos.36 Como se
dijo en la Introduccin, en el trabajo de Gauntlett y Hill (1999) se llega a similares
conclusiones respecto de la composicin del pblico de la soap opera.
Podra pensarse este mecanismo de clasificacin de los consumos como un ejemplo de
lo que la feminista italiana Teresa de Lauretis (1996 [1987]) llama tecnologas del gnero
a partir de la nocin foucaultiana de tecnologas del sexo, es decir, aquellas prcticas
discursivas dominantes que plasman y promueven imgenes de la feminidad o masculinidad:
el sistema educativo, los medios de comunicacin, la literatura, etc. Estas tecnologas
representan a la vez que crean: la construccin del gnero es el producto y el proceso tanto
de la representacin como de la autorrepresentacin (op. cit.: 15)
Ahora bien, por el hecho de que adems de ser una construccin, la relacin entre ambos
gneros se presenta como jerrquica, es ms tolerada la aficin por el ftbol en las mujeres
obviamente slo en carcter de espectadora, ya que puede justificarse como parte de la
misin de acompaar al hombre, es decir, puede invertirse para reforzar la representacin
dominante de la mujer como esencialmente volcada hacia el otro (los intereses del otro)

34

Por ejemplo, aunque no necesariamente sea la actitud de la mayora, en el foro de fans de Michael Jackson La
corte del rey pop (http://www.lacortedelreydelpop.com/foro), muchos nicknames evitan la
definicin: trleija, natush, Moon Jackson, Luchy, Speechless. En uno de los innumerables foros de la serie Lost,
una usuaria llamada heart_shaped corrige a otro usuario que se dirige a ella como pa.
35
Por ejemplo, Valientes, la telenovela ms vista en Argentina durante el 2009, tena, segn datos de la prensa,
un 62% de audiencia femenina. Es decir, no una abrumadora mayora, a pesar de que tena un formato de
melodrama clsico. En estudios de recepcin realizados en territorios acotados, como Llano (1992), se constata
que tanto hombres como mujeres consumen el gnero.
36
El conocimiento futbolstico entre mujeres incluso se ha utilizado como recurso humorstico publicitario en
poca de mundiales: slo puede funcionar humorsticamente en tanto se sabe su improbabilidad real.

92

mejor o incluso ms mujer por eso mismo, mientras que la pasin por las telenovelas
solamente puede verse como desmasculinizante. Se suele sealar, tanto en notas periodsticas
como en trabajos acadmicos, este costado vergonzante del consumo masculino parodiado por
Jorge Gonzlez: el pap hace como que espera ansioso que termine el culebrn para ver su
noticiero porque la muchachona que ah sale est definitivamente bien buena (1991: 12).37
A pesar de que un autor y una actriz de importancia en el gnero como el colombiano
Fernando Gaitn y la argentina Andrea del Boca aseguren respectivamente: La telenovela es
un relato desde la perspectiva femenina (2000) y La telenovela es femenina,38 la propia
industria tradicionalmente ha buscado formas de agregar nuevos elementos que pudiera
reforzar la atraccin del pblico masculino,39 como es la figuracin es decir, el modo de
semiotizacin de una entidad identificable, segn determinado rgimen discursivo (Traversa,
1997) del cuerpo del algunos personajes femeninos en el esquema tradicional del erotismo
dirigido a los hombres, como es el caso de las telenovelas protagonizadas por la actriz
mexicana Thala, por sealar un ejemplo representativo, o intentando mezclas con nuevo
componentes genricos, que pudieran interpelar al espectador masculino de forma ms o
menos directa. En este sentido, existe otro amplio conjunto de telenovelas que balancean su
costado romntico con un peso equivalente en lo cmico, como es tambin el caso de las
telenovelas que ha venido protagonizando Natalia Oreiro desde Mueca Brava en 1998, como
Kachorra o Sos mi vida (Pol-ka, 2006-2007), o las telenovelas colombianas, desde hace
dcadas embarcadas en esta hibridacin (Martn-Barbero, 1992b).
Otro subgrupo que buscara un efecto similar, pero con otros materiales, es el de las
telenovelas que integran el suspenso, la aventura o los componentes fantsticos, como las
argentinas Resistir, Padre Coraje (Pol-ka, 2004) y Culpable de este amor (Telef, 2004) o
que desplazan la trama amorosa para centrarse en la resolucin de delitos que afectan a la
sociedad en su conjunto, como las argentinas Montecristo o Vidas robadas (Bourdieu, M.V.,
2008, 200940). En estos casos, como en muchos otros que llevara demasiado tiempo
37

En su trabajo sobre la recepcin televisiva familiar Morley (1986, vase tambin Introduccin de esta tesis)
subraya el hecho de que los hombres entrevistados obviamente se han visto obligados a reforzar en sus
respuestas ciertos estereotipos y se manifiestan en muchos casos exclusivamente interesados en programas
informativos.
38
Andrea del Boca realiz este comentario en el marco del Festival y Mercado Internacional de la Telenovela
(Mar del Plata, setiembre 2010), donde, a contrapelo de la tendencia de muchos ttulos en Argentina, reivindic
que se priorizara la historia de amor por sobre las tramas policiales o de accin.
39
Jorge Gonzlez lo seala: gnero mestizo de principio a fin y Aleph (industrialmente elaborado) de
mltiples memorias, tambin la telenovela en su desarrollo y afianzamiento como gnero para construir su
pblico, tiene elementos para entibiar pulsiones masculinas (ibid.).
40
Para demostrar su hiptesis sobre la aparicin de un nuevo estilos en la telenovela argentina, Mara Victoria
Bourdieu (op. cit.) se centra en las telenovelas de horario nocturno, que se fueron haciendo cada vez ms

93

enumerar, el espectador masculino puede posicionarse como atrado por lo peculiar de la

mezcla, desmarcndose as del estereotipo de feminizacin asociado con el inters en el amor
romntico y el melodrama.
Obviamente, tal como lo han planteado las corrientes feministas de diverso origen, este
tipo de encasillamientos genricos que se autopresenta como apoyado en rasgos biolgicos
esenciales no es ms que construccin cultural, pero ha tenido una eficacia notable, que no se
puede descartar del anlisis.
Por otra parte, se da una situacin adicional que suma una novedad ms al tipo de
corpus abordado: paradjicamente, la participacin en un foro, implica un posicionamiento
menos ambiguo como aficionado al gnero que la mera visin, al menos en la medida en que
se est admitiendo el inters ante otros, pero a la vez, elude el problema de tener que poner el
cuerpo ante esta develacin de un consumo que, como se seal, puede sentirse an como
desmasculinizador. Esta es la razn por la cual probablemente en esta tesis aparecen
mencionados como miembros muy activos algunos fans varones, mientras que en los escasos
trabajos que incluyeron en sus observaciones etnogrficos a sujetos varones se vea una
participacin marginal, oblicua, que nunca llegaba a integrarse en las activas redes
construidas por las mujeres de la familia o del barrio (cf. Llano, 1992; Muoz, 1992; Vassallo
de Lopes et al., 2002).
En el caso de foros donde las y los foristas son en su mayora de origen
latinoamericano, por lo general, no suele hablarse de este tema de manera directa, y los
sustantivos o adjetivos que marcan identidad pueden alternar entre el masculino y el femenino
en el mismo foro (bettyadictas/bettymanacos), mientras que en los habitados o
colonizados, como el caso del de Luz Mara por espaolas se construye el espacio como casi
exclusivamente femenino, con un nosotras muy definido. En el siguiente mensaje, esta
forista espaola resalta la excepcionalidad de los participantes varones:
Pregunta para JUAN,CARLOS y MIGUEL.
by Oli
Hola chicos,qu tal?
Desde hace tiempo tena curiosidad por preguntaros algo:
Cmo es que a vosotros os gustan las telenovelas?

habituales en la pantalla argentina en la ltima dcada. Sin embargo, se podra decir que los nuevos elementos no
necesariamente se restringen a esa franja horaria, como lo demuestra el xito de Culpable de este amor (2004,
Telef). Por otra parte, los horarios nocturnos para las telenovelas no son un hecho del todo novedoso en nuestro
pas, ms bien el gnero recupera un espacio que alguna vez ocup. Algunas de las telenovelas ms vistas
durante los setenta, Rolando Rivas, taxista (1972-73) y Pobre diabla (1973), se emitieron en horario nocturno,
ambas a las 22 horas (Nielsen, 2001).

94

Os lo pregunto porque yo nunca conoc a ningn hombre al que les

gustasen,siempre me han dicho que eran historias tontas para mujeres. (...)
(Foro de Luz Mara, febrero 1999)

Las respuestas que recibe Oli muestran las estrategias del forista varn para diferenciar
su consumo del femenino: destacar en primer lugar el inters por las tramas y, en segundo,
la atraccin ertica que despierta determinada figura las telenovelas no son solamente
historias para mujeres, responde Juan; No puedo negar que tambien (sic) hay atractivos
adicionales, como Angie Cepeda en este caso, pero tambien es la trama, agrega Carlos.
Es preciso aclarar que en Espaa el gnero suele ser ms indiscutiblemente consumido
por mujeres que en Amrica Latina: telenovelas que en sus pases de origen van en horarios
centrales segn el pas, entre las 19 y las 22, en este pas europeo se emiten por la maana
o la tarde, con la presuncin de que slo atraern a un pblico de amas de casa que miran
televisin mientras realizan sus tareas cotidianas. Como la presencia de foros integrados
exclusivamente por mujeres espaolas se ha profundizado en los ltimos aos, se retomar
este tema en el Captulo 7, cuando se hable de los cambios producidos a lo largo del perodo
relevado.
La tensin entre gneros tambin se evidencia en las modalidades de interaccin, una
temtica que ya ha sido trabajada por diversos autores, ya sea en trminos generales (Coates,
2009), o en particular respecto de la CMC (Bonder, 2002; Bury, 2005). A diferencia de otros
contextos interaccionales en el seno de internet (cf. Ford, 1999), los foros de telenovelas son
casi invariablemente caracterizados por los moderadores y moderadoras y participantes ms
notables como sitios en los que no hay o no debera haber lugar para la interaccin
agresiva. Segn Bury (op. cit.) este tipo de caracterizacin suele surgir en otras formas de la
CMC como las listas de usuarios, y se explica fundamentalmente por el liderazgo femenino en
ellas, que prefieren retirarse de otros espacios hegemonizados por hombres para ubicarse en
esta suerte de espacio privado (dado que slo las usuarias registradas reciben las listas) en el
que la conversacin se asemeja ms a la que cotidianamente podran entablar las mujeres
entre s.41
Los foros de telenovelas, en cambio, son de acceso irrestricto para cualquier navegante
y, por lo tanto, constituyen espacios potencialmente pblicos, pero tal vez por la asociacin

41
A diferencia de Bonder (op. cit.), que no toma en cuenta las posibles diferencias de clase involucradas, para
Bury (op. cit.) probablemente ste sea el modo de interaccin femenino valorado ms especficamente por las
clases medias. Bury propone extender a la clase social el concepto de performatividad que plantea Butler para la
comprensin de la matriz heteronosexual (2007 [1990]).

95

de la telenovela con el consumo femenino en el imaginario ya sealada, aun cuando los

hombres que participan ocupen roles de liderazgo, el involucramiento menor de los fans
masculinos no llega a modificar la comunicacin construida, que se asemeja a las que
describe Bury (op. cit.) en tanto, por lo general, se condena e incluso censura el lenguaje
abiertamente hostil y las polmicas agresivas. El carcter abierto de los foros los expone, en
forma ms o menos frecuente, a publicaciones de mensajes por lo general firmados por
hombres o al menos que se autopresentan como tales en los que se acusa a las fans de
perder su tiempo, de consumir historias de valor nulo, etc. Pero como esas personas llamadas
trolls en la jerga informtica no son miembros de la comunidad, se las controla en forma
rpida mediante la indiferencia o, en el caso de persistir o de ser excesivamente insultantes, la
censura lisa y llana. En un trabajo muy anterior al de Bury, Seiter (1999) seala divergencias
en las interpretaciones feministas sobre la caracterizacin de este fenmeno. Kramerae (citada
en Seiter, op. cit.) y Herring (ibid.) advierten sobre la situacin desigual de las mujeres en
relacin con las nuevas tecnologas, y los riesgos de censura y deslegitimacin que corren las
que se aventuran a emplearlas, mientras que para Miller (ibid.) estas observaciones forman
parte de una tendencia a victimizar a la mujeres, y a construirlas como demasiado frgiles
para las turbulencias de los espacios pblicos.
Por su parte, Bonder (op. cit.) seala acertadamente que los dos estilos de comunicacin
no necesariamente coinciden con el gnero del hablante, dado que se ha verificado que en los
grupos en lnea, cualquier sector minoritario tiende a adoptar las normas del mayoritario: las
mujeres as seran ms impositivas en un grupo liderado por hombres y stos seran menos
autoritarios y ofensivos en aquel que lideren mujeres. Por otra parte, tambin hay excepciones
en el sentido opuesto. Es decir, puede haber trolls (vase Glosario en Apndice 2) mujeres.
Alguien cuyo nickname es Wilma Marchant dice en el foro 74773 de Yo soy Betty, la fea: ES
LA PEOR NOVELA QUE HE VISTO EN MI VIDA. HAN DE ESTAR ESTUPIDOS PARA
VER ALGO TAN ESTUPIDO!!!!!!!!!!!!!!!!!!. En este caso, la usuaria se presenta con un
estilo de comunicacin que suele asociarse con uno de los estereotipos de lo masculino (el
bravucn).
Para dar otro ejemplo, si en muchos foros liderados por hombres la reiteracin de
preguntas que revelan un desconocimiento absoluto de cuestiones tcnicas se despacha
invariablemente en trminos duros, o se los ignora de plano, en los foros de telenovelas se
contestan una y otra vez con suma paciencia. De hecho, la divulgacin generosa de

96

conocimientos tcnicos puede ser una de las vas por las que algunas foristas pueden construir
una imagen distintiva.
No obstante, en algunos foros puede darse, excepcionalmente, un estilo de interaccin
ms beligerante y tendiente a la conflictividad, es decir, ms cercano al asociado con una
modalidad masculina. Este fue el caso del foro de la telenovela argentina Resistir, en el
que haba un nmero importante de miembros varones, muy probablemente debido al tipo de
texto involucrado, que respondera a los nuevos estilos de la telenovela argentina
mencionados supra. Las discusiones vehementes, que podan traspasar el lmite del insulto,
que en la mayora de los otros se tiende a desalentar o censurar, eran habituales en este foro, a
pesar de que, como en todos los foros de Telenovelas Argentinas, en la portada se enumeraba
como una de las reglas la prohibicin de utilizar obscenidades y expresiones discriminatorias
o lesivas y todo tipo de ataque personal contra los participantes del foro.
Es ms difcil realizar algn tipo de precisiones respecto del nivel sociocultural de los y
las foristas, pues en este caso se cuenta an con menos datos que respecto de la franja etaria:
nadie realiza encuestas que pudieran relacionarse directamente con este aspecto, y ni siquiera
se pregunta informalmente al respecto. Las nicas inferencias que pueden realizarse son sobre
el despliegue de capital cultural (maestra lingstica, citas de la cultura legtima, etc.) en las
propias interacciones, la referencia a la posesin de equipamiento tecnolgico y a la maestra
para su utilizacin, la comprensin y habla de lenguas extranjeras. De manera muy provisoria,
podra decirse que el nivel sociocultural de las y los foristas, pareciera abarcar un amplio
espectro dentro de los sectores medios, desde los medios bajos a los medios altos.

2.4. Gneros marcados y no marcados

Como se seal, toda intervencin en un foro estar encuadrada en un primer marco

genrico que es la conversacin, aunque ms no sea en trminos de expectativa, que como
tal, puede resultar frustrada.42 Pero por su naturaleza compleja, derivada tanto de su carcter
escrito como de su asincronicidad al no estar condicionado por la rapidez de la respuesta,
un foro puede incluir a su vez una serie de gneros de cierta complejidad e incluso longitud.
En los foros existe una diferencia formal adicional que tiene que ver con la rotulacin o
no de gneros en los foros de manera explcita. Sin que medie un acuerdo manifiesto entre
42

Como seala el propio Bajtin (op. cit.), la competencia en el manejo de gneros vara de hablante en hablante.
En el caso de los foros de telenovelas, la falta de competencia genrica por ejemplo, lanzar una crtica sin
haberse presentado previamente en el foro puede tener como resultado el silencio.

97

los participantes, en los foros se da el fenmeno de marcacin de algunos gneros en el

asunto o ttulo del mensaje:

a)

informacin periodstica (grfica o verbal) sobre la telenovela y sus actores: en este

caso el rtulo es variable (nota, noticia, artculo, etc.) pero revela de todas
maneras que se trata de una informacin de la prensa.

oticia : "The Ugly truth about "BETTY LA FEA

(Mara Elena Lpez, foro 86323 de Yo soy Betty, la fea, junio 2001)

nota a ati sobre la novela , revista Semana

(Ta Anita, foro de Sos mi vida, noviembre 2005)

Nota aparecida en Telenovela Espaa. Sobre la vuelta de Gustavo.

(Ana, Foro de Mil millones, abril 2002)

b)

resmenes de los captulos emitidos o avances de los que se emitirn;

RESUMEN DE HOY. Capitulo 144. Vane en Apr 6, 2004

(Foro de Luz Mara)

c)

relatos de fan fiction, es decir, historias escritas por las foristas a partir de la trama o los
personajes de la telenovela.

MI FINAL, PARA BETTY PARTE I !!!!!!!!!!!!!. MONICA BERNAL (miami) on Apr

6, 2001, 7:56 PM

(Foro 74773 de Yo soy Betty, la fea )

Como los captulos 4, 5 y 6 se ocuparn de los gneros enumerados en b) y c), aqu me

limitar a decir que, en el primer caso, se trata casi siempre de notas copiadas de un medio
digital o bien escaneadas o transcriptas manualmente de un medio en papel. Dichas notas
pueden o no estar acompaadas por fotografas y, en algunos casos, la informacin es
precisamente la fotografa.
La informacin es un bien preciado en todo grupo de fans, pero precisamente porque el
placer no slo se obtiene de la relacin con el dolo o texto convocante sino de la interaccin

98

con los pares, dicha posesin no se goza sino por ostentacin de la generosidad: las y los
fans comparten hasta el ltimo dato sobre el dolo o texto que admiran. Esta accin de
compartir, por otra parte, posiciona a los divulgadores en un lugar aventajado, puesto que los
dems quedan obligados en una relacin de agradecimiento. En los foros, este papel de
difusor o difusora de informacin, en efecto, es una de las maneras en que un o una fan puede
distinguirse del resto.43
Los textos periodsticos incorporados en este gnero son transcriptos en forma textual,
sin agregados de comentarios propios, o a lo sumo hay un pequeo comentario antes o
despus de iniciada la transcripcin. El verdadero cambio consiste apenas en el contexto de
publicacin: el texto periodstico ocupa ahora el lugar de un mensaje ms en un foro de
telenovelas. Pero, a diferencia de lo que sucede en los otros gneros marcados, el mensaje
transcripto parece impermeable a la voz del fan. Se lo usa con el objeto de transmitir
informacin, pero no se juega con l, no se lo transforma de manera creativa.
En este sentido, si bien el rol de acopiador(a)/distribuidor(a) de informacin tiene una
gran importancia en los colectivos de fans, en el caso de los foros, esta posicin compite con
la que surge de otras dos prcticas discursivas: la escritura de resmenes y la de fan fiction. Es
evidente que esta funcin de acopio/distribucin puede contribuir de manera importante al
aumento de la masa de lurkers: muchos de los que luego se convierten en participantes
propiamente dichos sealan que visitaron el foro en un comienzo para obtener informacin.
Pero mientras mantienen su condicin de visitantes invisibles stos no dejan huellas textuales
y, por lo tanto, no inciden en la vida discursiva de un foro.
Esta mayor o menor potencialidad de los gneros marcados para generar lazos de
pertenencia tiene que ver con una caracterstica de los foros que ya he destacado: por ser el
foro un gnero conversacional, modificar en esta vena todos los gneros incluidos en l, aun
los que en principio provengan de la escritura. Desde el punto de vista del anlisis
conversacional, todos los enunciados que se publican en un foro tienen la caracterstica de ser
la primera o la segunda parte de un par dialgico. En efecto, como se dijo, un mensaje puede
ser una respuesta a un mensaje anterior es decir, puede formar parte de un thread ya
comenzado, o, en trminos lingsticos, la segunda parte del par; o bien puede proponer un
nuevo thread, en cuyo caso, por las caractersticas sociotcnicas de toda publicacin en un
foro, estar en condiciones de recibir una respuesta, posibilidad que incluso est marcada
hipertextualmente, con el botn responder que cierra el mensaje. Aunque esta posibilidad
43

La importancia de la construccin de redes de reciprocidad en el interior de los colectivos de fans se tratar en

el Captulo 3.

99

no se actualice, el mensaje no deja de ser la primera parte de un par, nunca concluido. Por otra
parte, aquellos mensajes que figuran como segundas partes de un par dialgico pueden a su
vez convertirse en la primera de un segundo par, por las mismas caractersticas de diseo de
los mensajes. Por lo tanto, todos los gneros incluidos, adems de las caractersticas
temticas, retricas y enunciativas que les son propias, necesariamente estarn enmarcados
como la primera parte potencial de un par dialgico. Esto es an ms claro en el caso de los
tres gneros marcados sealados anteriormente, puesto que habitualmente inician threads
nuevos.
En el caso de los foros de telenovelas, no todos los gneros parecen haber sido
igualmente maleables a esta caracterstica del funcionamiento discursivo: la nota periodstica
siempre resulta disruptiva y distante respecto de la coloquialidad y la expresividad del resto
de la interaccin, y los foristas no se han propuesto entretejer su voz con la de la industria (en
su versin periodstica) como s lo hacen en el caso del resumen (vase Captulo 4).
Una explicacin de esta preferencia podra centrarse en el recorte temtico inicial del
foro: no se trata de foros de actores ni de productores, sino de una historia en particular. Lo
que diferencia por completo un ttulo de otro es fundamentalmente su historia, puesto que
todos los dems elementos de produccin (compaa productora, director, autor, elenco,
equipo tcnico, etc.) podran repetirse entre una telenovela y otra.44 Sin embargo, por las
razones que se explicaron anteriormente sobre los intereses de las y los fans que se acercan a
un foro, es evidente que las noticias sobre los avatares de los actores y actrices resultan
tambin de gran importancia para muchos de los foristas. De hecho, a pesar de las respuestas
ms escasas o escuetas en estos casos, este tipo de mensajes con informacin periodstica se
sigue publicando.45
La diferencia entre este subgnero y los otros dos (resumen y fan fiction), por
consiguiente, no reside tanto en el inters despertado por el contenido, sino, en primer lugar,
en la particular forma de involucramiento discursivo, no slo emocional que permiten, y,
en segundo, porque por su carcter ms creativo aunque sea una creacin entendida en los
propios trminos de las y los fans y no con la connotacin de originalidad que suele tener en

44

El caso inverso, el de una historia que se repita con exactitud cambiando los actores, si bien en teora es
habitual, en la prctica rara vez se produce, puesto que lo que suele comprarse es la sbana, trmino que en la
jerga industrial remite al resumen de la historia narrativizado, y no a los guiones que se utilizan en las
grabaciones (Forero, 2002).
45
En Captulo 7 se ver que progresivamente el acopio de informacin periodstica se ha vuelto ms sencillo
gracias al mayor acceso de los usuarios a travs de la red, por lo cual es todava menos valorado. En cambio, la
informacin de primera mano, es decir, por contacto directo, contina otorgando distincin al interior del grupo.

100

la cultura legtima son los gneros que pueden aportar ms elementos distintivos al foro y,
por lo tanto, a la identidad comunitaria.
Por ltimo, puede hablarse de una amplia gama de gneros no marcados, que va
desde los pura o mayoritariamente fticos (presentaciones, bienvenidas, saludos,
felicitaciones a miembros, invitaciones para participar de chats relacionados, etc.), hasta las
propuestas de accin debido a algn tipo de insatisfaccin con el texto, la produccin, o las
polticas de programacin de los canales, menos habituales, aunque tambin presentes de
manera ocasional. En sintona con los sealamientos de Baym sobre la soap opera (op. cit.),
se observa que hablar sobre la telenovela puede ser considerado en s un gnero en estos
grupos: se construye un entorno protegido en el que la actividad de tomar en serio estos
programas y dedicarles tiempo y energa se considera apropiada. En este sentido, se trata de
una caracterstica que ya estaba presente en los clubes de fans territoriales (Borda, 1996) o
incluso en los grupos informales de mujeres que se renen a hablar de soap operas (Brown,
1987, 1994) o telenovelas (Muoz, 1992; Llano, 1992). A pesar de que los foros son de
acceso pblico, los mecanismos diversos de comunalizacin que se analizarn en los
captulos que siguen contribuirn en cierta manera a esta ilusin de autonoma.46
A su vez, hablar de la telenovela tanto en su carcter de relato como de producto
industrial puede asumir diferentes subgneros: crticas, alabanzas, dudas o preguntas,
elucubraciones sobre la trama futura, bromas sobre el relato o el producto, etc. Estos
intercambios informales van construyendo lo que Baym (op. cit.) llama la interpretacin
colaborativa entre las y los foristas.47
No obstante la importancia de estos gneros no marcados, en el presente trabajo se har
particular hincapi en los marcados y dentro de este conjunto, los gneros narrativos, en el
convencimiento de que es en stos donde radica el cambio mayor en los grupos de
televidentes/fans: son gneros que se han consolidado en el nuevo ambiente conversacionalescritural y representan el desafo mayor para las y los foristas que los actualizan.

46

Ilusin, puesto que, como se ver en el captulo siguiente la conciencia de la ilegitimidad de los gustos o de las
prcticas fan se colar inevitablemente en los argumentos.
47
Este proceso de compartir interpretaciones e informaciones sobre programas televisivos, que es anterior a la
web y por lo tanto lleva muchas dcadas, y que se ha acelerado a partir de las posibilidades de la CMC parece
haber saltado a los titulares de los diarios sobre todo en los ltimos aos a partir de la conformacin de prcticas
de consumo de la serie Lost (2004-2010): los crticos de espectculos tardamente descubrieron la nocin de
inteligencia colectiva formulada por Levy (2004 [1994]), para maravillarse frente a mecanismos que no eran
nuevos en s. En todo caso, lo novedoso era un texto televisivo que por primera vez se haca cargo de esta forma
colaborativa de consumo y aceptaba el desafio.

101

2.5. Polticas lingsticas

A contrapelo de lo que sucede en gran parte de la red, en la que los usuarios que
hablan espaol representan apenas un 7,8%, los intercambios en los foros de telenovelas se
realizan mayoritariamente en espaol.48 No obstante, estos espacios estn moldeados, en gran
medida, por el modo de circulacin del texto convocante. Como se adelant, sobre todo en los
primeros aos, haba una gran heterogeneidad lingstica en los foros: el propio foro
fundador, Rincn Latino, naci casi bilinge, en parte debido al origen de su fundadora,
Yolette Nicholson.
En consecuencia, un foro poda estar integrado por participantes de los destinos en los
que se venda la telenovela, por lo general pases latinoamericanos y Espaa, pero tambin
ocasionalmente por hablantes de otras lenguas que a) comprendan el espaol aunque no lo
hablaran, y utilizaban el ingls para sus mensajes porque suponan una mayor posibilidad de
comunicacin que en su propia lengua:49
Please, help me!
by
Davor
Hello!
I don't speak Spanish, so forgive me for writing in English!
I have only one question. I adore "Yago" I watch it every day. I live in an Eastern
European country (Bosnia-Herzegovina). Is it true that Daniel Kuzniecka isn't alive? He
played the role of Tom. I can't believe it's true. What happened?
Gracias! 50
(Foro de Yago, pasin morena, agosto 2002)

48

Segn datos de IWS (Internet World Stats), 2011. Los usuarios angloparlantes hoy en da constituyen un 27,3
%. El idioma ingls ha ido cediendo terreno ante el chino, que hoy se le acerca con un 22,6%. Los cambios son
constantes: en 2002, fecha en que IWS comienza a medir este dato, el ingls representaba un 37.4% frente a un
0,8% del espaol.
49
En la primera etapa de los foros, no era inusual encontrar participantes en cuyos pases todava no se emita la
telenovela, pero que haban llegado al sitio por intereses diversos: por el gnero en s (telenovelas
latinoamericanas), por algn actor o actriz, o por el autor (aunque en forma mucho ms excepcional). Vanse los
cambios de esta prctica en el Captulo 7.
50
Hola! No hablo espaol, as que perdnenme por escribir en ingls. Tengo slo una pregunta. Adoro Yago, la
veo todos los das.Vivo en un pas de Europa del Este (Bosnia-Herzegovina).Es verdad que Daniel Kuzniecka no
est vivo. Interpretaba el papel de Tom. No puedo creer que sea cierto. Qu pas? (Traduccin propia). Este
mensaje recibi cuatro respuestas en ingls.

102

o bien b) publicaban mensajes en un espaol rudimentario, aprendido a fuerza de ver

telenovelas, fenmeno habitual en Israel y, aunque en menor medida, en algunos pases de
Europa del Este:51
hola todos!! porfavor entrar....
advita-israel
by
yo nueva aca
yo beni de israel y amo mucho a facundo arana
algien quiere ablar con migo?

(Foro de Yago, pasin morena, julio 2002)

o trabajosamente refrescado en el caso de los inmigrantes latinoamericanos en los Estados

Unidos (o los hijos de inmigrantes con un cierto grado de bilingismo). En este ltimo caso,
en muchas ocasiones se pasa de la presentacin en espaol al ingls en los intercambios
sucesivos, una vez que se asegura la aceptacin del uso de esta lengua, o bien se alternan
ambas lenguas en un mismo mensaje:
...Aunque he sido criada en los E.U y mi grammar en espanol es poco
perfecta me siento muy orgulloza de ser Salvadorena....

(Gina, Foro de Pedro el Escamoso, setiembre 2002)

Perdon!!!!!! mil perdones.... me vas a perdonar - - - ever ????
by Anny
No sabes la verguenza que siento por ser tan impulsiva . que por no esperar por mas
datos -- te reprendi....
You are a special human being, i guess you know that by now...
Again, felicitations to you and to all of those who were part of this wonderfull telenovela.
carinos, Anny.
(Foro de Yago, pasin morena, julio 2002)

En resumen, se puede decir que prevalecen tres lneas dominantes en las polticas
lingsticas de los foros analizados:

se aceptan los localismos de las y los hablantes de los distintos pases

latinoamericanos o Espaa;

51

La segunda lengua extranjera ms hablada en Israel, despus del ingls, es el espaol, debido a la influencia de
las telenovelas en espaol subtituladas (Mazziotti, 2006), fenmeno que se inici a mediados del noventa,
cuando el empresario argentino-israel Yair Dori introdujo las telenovelas protagonizadas por Andrea del Boca.

103

se acepta que las y los hablantes no nativos del espaol (o nativos que emigraron de
muy pequeos) se expresen en un espaol precario;

se acepta el uso del ingls en aquellos que pueden comprender el espaol (y por lo
tanto participan en el foro), pero no lo suficiente como para hablarlo.

Aunque el ejemplo no se ha multiplicado, incluso se ha creado por lo menos un foro

intencionalmente bilinge, el de Sos mi vida, en el que se publicaban resmenes en ingls y en
castellano. No casualmente, el foro haba sido creado por una israel.
Ahora bien, puede decirse que en los foros, por un lado, se verifican las reglas
generales de lo que Bourdieu (1985) denomina la economa de los intercambios
lingsticos, que en este caso hace que el ingls sea una lengua respetada aun cuando no sea
la que mejor dominen los hablantes, o incluso, aun cuando la desconozcan en absoluto, que es
la mejor prueba de su legitimidad. Ms an, segn algunas interpretaciones sobre el proceso
de mundializacin de la cultura (Ortiz, 2009), el ingls ha soltado amarras con su geografa
original para reterrritorializarse como una lengua hipercentral del planeta, pero no por su
supuesta neutralidad proclamada por algunas corrientes lingsticas que Ortiz califica de
ingenuas sino por el podero militar y econmico de las naciones que han podido imponerla.
No obstante, por otro lado, en los foros de telenovelas la aceptacin del uso del ingls
parece tambin imbricarse con la actitud tolerante mayoritaria de la que se ha hablado en el
apartado 2.3. El siguiente thread extrado del Foro de Kachorra, muestra cmo la nica
intervencin agresiva hacia un mensaje en ingls proviene de alguien que elige identificarse
de manera muy ambigua (con un smbolo: =)) y no forma parte de los foristas habituales:

si me hablaras en espaol quizas te contestaria las boludeces q me escribistes,...

jajaja
by =)
boludo o boluda
Posted on May 17, 2002, 11:59 PM
Mira es muy facil, en lugar de perder el tiempo hablan de la gente....
by Rocio
anda a la escuela y educate...aprende idiomas,y muchas otras cosas mas...que nunca estan
demas...luego si te queda tiempo entra al foro a cambiar ideas querida..o querido....o
ambas cosas!!!!! Cuidate bebe!!!!
PD. a lo mejor ayudas a hacer una Argentina mejor....vos y todos los que viven en ella.
Posted on May 18, 2002, 12:52 AM

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En este thread se ve claramente cmo las dos lgicas antes mencionadas la del
mercado lingstico global y la de los foros en particular van en la misma direccin. No
slo se tolera que se publiquen mensajes en ingls sino que su conocimiento se considera
parte de la educacin necesaria (el agresor o la agresora es representado como digno de
lstima por su carencia: otro forista le dice luego: and tomando clase de ingls! (...) QUE
PENA ME DAS... AY, QUE PENA ME DAS). Pero adems se reprueba no slo la forma
en que el o la forista =) rechaza el uso del ingls sino el rechazo mismo. En todo el corpus
relevado no se observaron casos de rechazo del ingls por parte de los participantes ms
asiduos, por el contrario, en el caso de que se deba explicar que no se puede leer un mensaje
por desconocimiento del idioma, se acompaa la admisin con una disculpa, lo cual apunta a
lo sealado anteriormente sobre el ingls como lengua legtima (sorry no hablo ingls, dice
una forista en el foro 86323 de Yo soy Betty, la fea).
Por ltimo, como se dijo, el hecho de que no slo el ingls sino tambin el espaol
sea tambin considerado lingua franca en estos foros se debe a que los textos que son centro
del inters cada telenovela fueron escritos originalmente en este idioma, e, incluso en el
caso de que en su pas se emitan dobladas, para las y los foristas de pases no
hispanohablantes el gnero telenovela y el idioma espaol forman un todo inescindible: no
slo el espaol como modo de comunicacin sino como metonimia de una geografa y de
una cultura, por ms imprecisa que sea su representacin. Jugar a hablar un poco de espaol
puede experimentarse como penetrar un poco ms en esos espacios que evoca el texto y en la
comunidad lingstica que le dio origen.
La heterogeneidad que resulta de esta poltica de tolerancia lingstica ha hecho que,
sobre todo en el caso de las telenovelas que trabajan con un lxico fuertemente local
derivado del hecho de presentar estereotipos populares locales, a menudo aparezcan pedidos
de aclaracin de voces y modismos que son respondidos con presteza, lo que a su vez suele
generar el agradecimiento del resto de la comunidad. Es as como este circuito de
intercambios es otra de las maneras de mantener la vitalidad del foro. Por otra parte, esta
actividad de desciframiento del texto, para muchos de las y los participantes que la ejercan
por origen pero tambin por cierta voluntad de puesta en comn, un inters caro a cualquier
grupo de fans, era, a la vez, un recurso de posicionamiento en el seno del grupo. Se trabajar
ms en detalle este mecanismo, que contribuye asimismo a la homeostasis de estos grupos, en

105

el siguiente captulo, mientras que en el 7, se discutirn los cambios producidos en torno a

este mecanismo.

Conclusiones
A grandes rasgos, en un foro de telenovela, se da una triangulacin que tiene en uno
de sus vrtices el gnero; en el segundo, el ttulo especfico que da nombre al foro; y en el
tercero, la interaccin entre foristas. El gnero marca, en la inmensa mayora de los casos, el
horizonte de expectativas sobre los placeres y los pesares que el otro vrtice (la telenovela
convocante) actualizar o no. El placer de consumir un texto de gnero es, en gran medida,
anticipatorio, aunque tambin es posible predecir los disgustos que, segn la experiencia
como televidente, puede ocasionar: en este caso, produccin apresurada, eliminacin de
personajes por necesidades extranarrativas, estiramiento de la trama hasta el paroxismo si el
rating acompaa, etc. Aunque como todos los gneros televisivos est, como dira Feuer
(1987), en un estado constante de flujo y redefinicin, el gnero telenovela como vrtice
persiste como el que une todos los foros, en una posicin ambivalente de permanencia en el
cambio. Los otros dos vrtices son siempre diferentes, pues aun cuando un ttulo sea una
remake, un hecho habitual en la industria pero no siempre publicitado, se imprimen cambios
de escenario, de elenco, de dilogos, etc. lo convierten en un producto nuevo. Las y los
foristas se renen en agrupaciones siempre diferentes, aunque algunos o algunas integrantes
reaparezcan en uno u otro foro.
Por otra parte, aunque no sea el objetivo de esta tesis realizar una tipologa de estos
foros, se puede sintetizar un cierto nmero de rasgos que pueden asumir, en combinaciones
variables:
a) inclusin de reglas explcitas sobre su funcionamiento;
b) cierto grado de conocimiento previo entre algunos de sus integrantes (aun cuando, como
se dijo, nunca pueda reproducirse la experiencia anterior, este conocimiento puede dar lugar a
un conjunto de supuestos iniciales compartidos);
c) construccin

del

marco

de

la

identidad

comunitaria

como

femenina

(independientemente de la presencia de integrantes masculinos) a travs de indicios tales

como la modalidad de la interaccin (no beligerante, con tendencia a la rpida recuperacin
del equilibrio), la insistencia en tpicos del amor romntico, etc.;
d) monolingismo, bilingismo o multilingismo;

106

e) circunscripcin a un nico foro o constitucin de una comunidad con fronteras lbiles

(como la que se ver en el caso de las escritoras-lectoras de historias de Betty en los captulos
5 y 6);
f) subrayamiento particular de alguna prctica fan, como es el intercambio de comentarios
crticos minuciosos (humorsticos o no); la escritura de resmenes; la escritura de fan fiction,
etc.
En los captulos 4, 5 y 6 me centrar en el anlisis de dos de las prcticas sealadas en
el ltimo punto, la escritura de resmenes y de fan fiction. Pero antes, en el siguiente captulo,
me ocupar especficamente de la relacin entre los foros de telenovelas y el concepto de
fanatismo

tal

como

entiendo

que

se

debe

concebir

en

la

actualidad.

107

CAPTULO 3
EL FAATISMO COMO FODO DE RECURSOS
...alguien me puede decir donde
termina el fanatismo, y comienza
la obsesion o compulsion por las
telenovelas? Es en serio.
Sera cuando comienzas a grabar todos los capitulos?
O cuando vives todo lo que le pasa a los protagonistas?
O cuando lloras, o te ries, o te sorprenden las cosas
y las sientes en carne propia?
O cuando lo que ocurre te recuerdo algo
y pasas dias pensando en eso?
O cuando te levantas ansiosa para checkear tu e-mail
para ver si hay noticias de la novela?
O si te pasas gran parte del dia
pensando en el proximo capitulo?
O es cuando empiezas a coleccionar todo
informacion, fotos, etc sobre los protagonistas?
O acaso es cuando odias ver que el se le acerca otra mujer
que no sea la muchacha de la novela?
O cuando mandas a todo el mundo a callar,
para oir bien la novela?
O cuando hablas de la novela
con todo el que te quiere escuchar?
Se me agoto, saben otras mas?
que mas puedo anadir? que creen?

Elisa, mensaje en el foro de Betty la fea PR.

Introduccin: el fanatismo hoy

En este captulo me propongo desarrollar una de las hiptesis centrales de este trabajo:
entiendo que los foros de telenovela constituyen un espacio en el que se pueden encontrar
evidencias de que hoy en da el fanatismo se ha convertido en un verdadero fondo de recursos
que integra prcticas, actitudes, expectativas y modos de relacin y comunicacin
disponible para la construccin de identidades colectivas e individuales, tanto duraderas como
fugaces, concepto que podra poseer la flexibilidad necesaria para abarcar las diferentes
maneras en que se manifiesta el fenmeno en la actualidad.
En la Introduccin a la tesis se hizo un rpido recorrido por los diversos trabajos que
han estudiado tanto el fanatismo (fandom) como las y los fans desde diferentes perspectivas.
En este captulo se indagarn especficamente los aportes que realizaron algunos de estos
autores puesto que no todos plantearon innovaciones, ms all de la diferencia de corpus

108

analizados en el intento de definir qu es el fanatismo, en funcin de sopesar cmo podran

aprovecharse en una nueva propuesta terica; pero antes har una recorrida por los modos
hegemnicos de representacin del/la fan y el fanatismo, puesto que stos han informado, en
gran medida, los abordajes acadmicos.

1. El fan como representacin del discurso social

En un trabajo de hace una dcada (Borda, 2000), intent identificar las dominantes
interdiscursivas que concurren en la representacin hegemnica de la figura de la o el fan,1 a
partir de un corpus meditico2 sobre todo periodstico, que, como es habitual en la
conformacin de los imaginarios en las sociedades modernas (Backzko, 1991), es el que
mayor peso tiene en la construccin de la representacin del fan y ha hecho circular los
ideologemas3 ms anquilosados sobre esta figura: la multitud histrica4 y el/la solitario/a
obsesionado/a, presentados como patologas efectivas o potenciales. Segn Joli Jensen (1992)
se tratara de mecanismos por los cuales se intentan conjurar dos temores propios de la
modernidad, que son, respectivamente, la disolucin de la identidad en la masa y el
aislamiento.5
En primer lugar, entonces, en estas representaciones mediticas, puede verificarse la
persistencia del ideologema de la multitud histrica, con todas sus redes smicas:
visibilidad, irracionalidad, peligrosidad potencial o efectiva y sus correspondientes
encadenamientos argumentativos. Efectivamente, el o la fan suelen ser representados en el
discurso periodstico como cuerpos en el espacio pblico. Pero adems, un cuerpo que sufre:
mientras que en el nivel icnico son recurrentes las fotos de adolescentes con los brazos
extendidos hacia el dolo o de rostros deformados por el llanto histrico, en el nivel

Desde la sociocrtica, Angenot y Robin (1985) retoman el concepto bajtiniano de dialogismo y lo reelaboran
para pensar cmo en el discurso social (todo lo que se narra y argumenta en un estado de sociedad dado) se
presentan dominantes interdiscursivas, es decir recurrencias tpicas, usos uniformes de la lengua, etc. que
sobredeterminan lo pensable y lo decible, es decir, construyen una cierta hegemona discursiva.
2
El corpus (prensa grfica y medios audiovisuales de Argentina) relevado cubra el perodo 1995-2000.
3
Para una definicin de ideologema desde la sociocrtica como microsistema semitico-ideolgico que subyace
en una unidad funcional y significativa del discurso, vase Cros (1997).
4
Aqu y en lo sucesivo se utiliza "histrico" no en su estricto significado psicoanaltico, sino en el uso cotidiano
ms amplio, recogido en el Diccionario de uso del espaol de Mara Moliner: "Se aplica hiperblicamente a una
persona que muestra con exageracin, con gritos y aspavientos, sus reacciones o actitudes afectivas.
5
Jensen (1992) sostiene que estas dos caracterizaciones de las y los fans se desprenden tanto de los textos
masivos como de los acadmicos, en trabajos anteriores a los de Jenkins (1992), Fiske (1992) y Bacon-Smith
(1992).

109

lingstico se reiteran microrrelatos y comentarios en los que se subraya tanto esta

caracterstica de presencia fsica que se impone como de sufrimiento corporal. En una
gran cantidad de textos periodsticos se ubica al fan como protagonista de relatos de peligro
con consecuencias que pueden ir desde un simple ataque de nervios hasta lesiones a terceros,
a s mismos o al propio dolo. La agresin al propio objeto amoroso refuerza el sema de la
irracionalidad antes citado. La amenaza del fan, su peligro, por lo tanto, es el exceso, el
descontrol.
En otras cristalizaciones de la figura del fan, el ideologema de la multitud ya ha
experimentado su reformulacin en masa. En busca de la gnesis del concepto de sociedad de
masas, Renato Ortiz (1996) califica a la multitud de antecesor ilustre de la masa. La
multitud comienza a abandonar paulatinamente sus caractersticas de visibilidad,
transitoriedad, irracionalidad, dilucin de la individualidad, peligrosidad, para mutar en masa,
que ya no implica aglomeracin fsica en un espacio ni transitoriedad. En este sentido, el, o
ms a menudo, la fan suele ser sealado como el exponente mximo del efecto de la cultura
de masas, la consumidora ms voraz, y por eso la ms manipulable. Segn esta mirada sobre
los o las fans como masas de consumidores, stos o stas fagocitan el input del mercado sin
ningn criterio esttico ni distancia crtica. La idea subyacente es la de un gasto de energa (y
tiempo) intil y por lo tanto ilegtimo.
En el corpus meditico tambin es posible encontrar esa otra figura que Jensen
propone como complemento de la multitud histrica: el individuo aislado, obsesionado con
su dolo. El hecho de que ambos ideologemas hayan surgido en un mismo contexto hace que a
menudo no se presenten como opuestos, sino que uno u otro pasan a primer plano segn sea el
programa narrativo6 en el que se inserten. De hecho, en esta segunda modalidad de
representacin, aparecen muchos de los semas ya sealados en el primer caso: irracionalidad,
peligrosidad.
Por lo general, este segundo ideologema se pone en escena en textos que alertan a los
padres sobre los peligros de las adicciones adolescentes asociadas con productos
mediticos. En este caso se da un juego discursivo a travs de la alternancia en la
representacin entre el sema de la transitoriedad (que caracteriza a la multitud) y el de la
permanencia (tpico del consumidor): el fanatismo se propone como una fase que se
abandonar tarde o temprano, a la vez que se cuentan historias sobre casos en los que el sujeto

Segn Greimas y Courts (1982), el programa narrativo es un sintagma elemental de la sintaxis narrativa de
superficie que garantiza la transformacin de un enunciado de estado en otro enunciado de estado con la
mediacin de un enunciado de hacer.

110

qued fijado para siempre en ella por una accin violenta (asesinato del dolo, suicidio7). En
muchos ejemplos, si el cuerpo principal de la nota relativiza los riesgos, las historias contadas
en textos adicionales refuerzan la idea de amenaza.
Si las o los fans como multitud histrica actan por definicin en el espacio pblico,
como peligro visible, en principio el solitario obsesionado parece moverse en las sombras de
lo privado. Este otro aspecto de la representacin es notorio en el nivel icnico: las
fotografas de las y los fans como multitud son fotos tomadas por el propio medio
periodstico por lo general en un espacio abierto que, como ya se seal, resaltan un
cuerpo descontrolado. En cambio, los relatos periodsticos sobre el solitario obsesionado que
ataca al dolo suelen estn ilustrados por fotografas de algn lbum privado o escolar: slo
un rostro joven de expresin seria o apenas sonriente. La amenaza que entraa esta imagen
est precisamente en su aparente normalidad: el fan como solitario obsesionado es ms
peligroso porque es menos visible.
En el mismo trabajo yo adverta que, alrededor de la dcada del 2000, estas
representaciones haban comenzado a incorporar en forma gradual otros rasgos, originados
justamente en el dilogo que el discurso periodstico dado su funcionamiento como marco
que subsume voces de distintas procedencias, entabla, explcitamente o no, con ese otro
que es tomado por objeto pero que tambin habla con voz propia. As, en el nivel icnico,
comienza de manera paulatina a representarse a la o el fan en situaciones ms relajadas, ms
cercanas a la rutina cotidiana, en fuerte contraposicin con la idea de irrupcin en el
espacio pblico sealada respecto del ideologema de la multitud histrica, pero tambin con
la del aislamiento peligroso en el del solitario obsesionado. Por otra parte, la representacin
del fan incorpora rasgos de otra figura del imaginario, el coleccionista, que goza de mayor
legitimidad social por su similitud con la del experto.8 Aun en los casos en los que lo corporal
sigue teniendo un peso significativo fotos de fans luciendo disfraces, o imitando estilos de
danza, ya no est ligado de modo inexorable al sufrimiento sino ms bien a la idea de placer

Por ejemplo, el suicidio de la adolescente Cinthya Tallarico en 1992 fue rpidamente relacionado con su
condicin de fan de la protagonista en la titulacin: "La chica que se mat porque no pudo ver a Guns N' Roses
[volanta]. Las imgenes que desataron la tragedia" (Clarn, 8/12/92). El ttulo divulgaba la explicacin que
circul inmediatamente despus del hecho: el padre no la dej ir al recital y la chica no pudo soportarlo. El
cuerpo del artculo hablaba, en cambio, de problemas familiares previos.
8
En el marco del anlisis del gusto pequeo burgus, Bourdieu (1979) seala que el coleccionismo de objetos de
poco precio es al coleccionismo de arte y objetos de lujo lo que el conocimiento autodidacta es al conocimiento
legtimo. Sin embargo, en las representaciones que hace circular la cultura de masas, el coleccionista de objetos
de poco valor es, al menos, presentado con simpata y rara vez con los tintes negativos que he sealado en
referencia a la figura del o la fan.

111

comunitario: por ejemplo, imgenes de grupos mirando relajada y placenteramente material

en computadoras en un entorno domstico.
Por ltimo, desde hace poco ms de una dcada se viene advirtiendo una tendencia en
el idioma espaol a incorporar el sentido dual de fan en el idioma ingls, que es el uso como
sinnimo de simple aficin: por ejemplo, los fans de los frutos rojos. En estos casos,
desaparecen los semas con carga negativa que acompaaron la etimologa original del
trmino: fan como abreviatura de fanatic comenz a utilizarse a fines del siglo XVII en
Inglaterra con connotacin de celo religioso y se aplicaba a quienes se consideraba frenticos
o posedos. Su uso se volvi obsoleto hasta su recuperacin por los periodistas deportivos a
fines del siglo XIX en Estados Unidos, quienes lo aplicaban a los espectadores de bisbol,
para extenderse luego a otros deportes, en especial considerados comerciales, y ms tarde
al cine. Segn Daniel Cavicchi (1998: 38), hay dos versiones sobre este uso de fan en los
Estados Unidos: en una se habra retomado la abreviatura de fanatic, mientras que en la otra
sera el apcope de the fancy, expresin aplicada a los aficionados al boxeo. No obstante, el
autor seala que

cualquiera sea la verdad histrica del origen de fan, las personas tienden a ver el
fanatismo desde estos dos extremos diferentes: por un lado, muchos utilizan hoy la
palabra fan para referirse de manera un tanto neutral a alguien con un grado
significativo de entusiasmo, diciendo, por ejemplo, soy fan de la comida italiana o
tengo un amigo fan de las pelculas de terror. Por otro lado, otros utilizan el rtulo
negativamente para aplicarlo al que que participa con entusiasmo en los medios, a
menudo anteponiendo un adjetivo como desequilibrado o loco. Por lo general, se lo
utiliza tanto descriptiva como prescriptivamente, para referirse a diversos individuos o
grupos: fanticos, espectadores, groupies, entusiastas, acosadores de celebridades,
coleccionistas, consumidores, miembros de subculturas y audiencias enteras, segn el
contexto, para referirse a relaciones complejas que implican afinidad, entusiasmo,
identificacin, deseo, obsesin, posesin, neurosis, histeria, consumismo, resistencia
poltica o una combinacin de algunos de ellos (op. cit.: 39. Traduccin propia).

A ms de una dcada de las palabras de Cavicchi, el trmino fan sigue utilizndose de

maneras contradictorias: la aplicacin a una minora estigmatizada an persiste, pero el
sentido neutral ha ido ganando terreno primero en ingls, algo ms tarde en espaol, a
punto tal que desde su creacin en 2004 hasta abril de 2010 la red social Facebook incluy
como posibilidad el botn hazte fan de , aplicable a cualquier persona, objeto, o hasta
sintagma que figurara como nombre de una pgina en el sistema: desde un poltico de
primera o cuarta lnea hasta una golosina, pasando por consignas de todo tipo. Aunque este

112

botn se reemplaz con el ms neutro me gusta, sin duda, sucumbiendo a las crticas que
solan emitirse ante los absurdos a los que conduca el anterior,9 ya nada puede borrar la
ampliacin semntica que probablemente este uso haya impreso en el discurso social. De
hecho, por ms que Facebook haya cambiado su botn, los sitios web que incluyen enlaces
hacia esta red siguen diciendo: si quers hacerte fan de.....

2. Los estudios sobre fans y los intentos por definir el fanatismo

Como se adelant en la Introduccin, los primeros estudios sobre fans tuvieron como
contexto las representaciones estigmatizantes, tanto periodsticas como acadmicas, y esto
marc, sin duda, su orientacin: se pona el acento en la productividad, la racionalidad de las
prcticas, las lecturas resistentes y la autonoma. ste es, ms notablemente, el caso de
Textual Poachers de Henry Jenkins (1992), que de alguna manera inaugura el campo. El autor
suele quejarse de que este texto fue ledo como una teora general unificada del fanatismo
cuando, en realidad, planteaba el abordaje de algunas comunidades relacionadas con la
ciencia ficcin televisiva. Pese a su afirmacin, podra decirse que las conclusiones del libro
tienen un tono suficientemente generalizador como para justificar las lecturas que se hicieron
de l. El propio ttulo del trabajo es una gua de cul ser el eje central, ya que cita la metfora
(caza furtiva) con la que Michel de Certeau (1996 [1980]), en su estudio fundamental sobre
la lgica de las prcticas cotidianas, caracteriza estas actividades astutas, dispersas,
silenciosas y casi invisibles, como la lectura, la cocina, el pasear por la ciudad, etc.10
Jenkins sostiene una concepcin del fanatismo que abarca por lo menos cinco niveles
de actividad (op. cit.: 277): a) un modo de recepcin que se caracteriza por permitir la
coexistencia paradjica de proximidad emocional y distancia crtica; b) el ejercicio de
prcticas crticas e interpretativas que lo alejan de la informacin estrictamente recibida en el
texto primario es decir, el que proporciona la industria (Fiske, 1987) y llevan a la

La explicacin que provee Facebook no arroja ninguna luz: Para mejorar tu experiencia y promover la
coherencia en el sitio, hemos cambiado el texto para las pginas de fan a me gusta. Creemos que este cambio
te ofrece una forma ms sencilla y estndar de conectar con personas, cosas y temas que te interesan
(http://www.facebook.com/help/?faq=17167). Probablemente la empresa haya recibido quejas sobre la torpeza
que resultaba de la opcin de hacerse fan de pginas de Facebook como No a la lapidacin de. Es
previsible que en el futuro esto vuelva a modificarse, puesto que Me gusta no alcanza a solucionar el
problema.
10
Lo cotidiano se inventa con mil maneras de cazar furtivamente (de Certeau, 1996 [1980]: XLII).

113

construccin de un metatexto,11 empresa colaborativa que producira un borramiento entre

productor y lector; c) el hecho de que el fanatismo constituira una base para el activismo
consumidor: las y los fans se sienten consumidores con derecho sobre los avatares de los
productos/textos que los convocan y, en consecuencia, emprenden acciones diversas de
reclamos hacia la industria; d) la produccin de textos segn determinadas tradiciones
estticas (la escritura de fan fiction, la creacin de fan art, etc.); y e) la creacin de
comunidades sociales que el autor califica de alternativas: el mundo de fin de semana
como algunos fans califican a sus actividades grupales segn su corpus no es sentido como
un escape sino ms bien como un verdadero espacio de sociabilidad alternativo donde los
valores imperantes son ms humanos que los de la vida cotidiana.
Para evitar caer en el error o la omisin de gran parte de las interpretaciones que
contribuyeron a la divulgacin de Textual Poachers, es preciso recordar que Jenkins lleg a
estas conclusiones a partir de un corpus extremadamente homogneo: mujeres aficionadas a la
ciencia ficcin que editaban fanzines (vase Glosario y Captulo 5), por lo general de un nivel
educativo alto. Generaciones posteriores de estudios sobre fans le criticarn el presentar una
definicin demasiado normativa, surgida a partir de un corpus altamente restringido.
En el mismo ao se publica tambin otro texto sumamente influyente, The Cultural
Economy of Fandom, de John Fiske (1992). En l, retomando lo ya planteado en trabajos
propios anteriores (Fiske, 1987, 1989) y las etnografas de otros investigadores, el autor
intenta realizar una comprimida enumeracin de las principales caractersticas del fanatismo
que subraya aspectos similares a los que se sintetizaron de Jenkins. Fiske define al fanatismo
como un rasgo comn de la cultura popular en las sociedades industriales y sostiene que

[Los fans] seleccionan, del repertorio de entretenimiento producido y distribuido en forma

masiva, algunos intrpretes o actores, relatos o gneros y los trasladan a la cultura de una
fraccin autoseleccionada del pueblo. Luego estos elementos se reelaboran en una cultura
popular intensamente placentera y significativa que es tanto similar como
considerablemente diferente de la cultura de las audiencias populares ms normales.
Por lo general, se asocia al fanatismo con formas culturales que el sistema de valores
dominante denigra: la msica pop, las novelas romnticas, las historietas, las estrellas de
Hollywood (el deporte, probablemente por su atractivo para la masculinidad, es una
excepcin). Por lo tanto, se lo asocia con los gustos culturales de las formaciones
populares subordinadas, en particular, con aquellos que carecen de poder por cualquier
combinacin de gnero, edad, clase y raza (Fiske: 1992: 30. Traduccin propia).
11

La definicin de metatexto queda mejor explicitada en una comunicacin personal de Jenkins a MacDonald
(1998): el constructo mental que los fans arman en torno al texto de la serie, que incluye no slo la informacin
explcitamente ofrecida en la trama del programa sino tambin informacin extratextual (entrevistas con
estrellas, productores, etc. novelizaciones, guas del escritor) e inferencias realizadas por crticos/as fans
(Macdonald, 1998: 141. Traduccin propia).

114

Abandonando por el momento las citas explcitas de de Certeau que sustentaban

muchas de sus referencias anteriores a la actividad de las audiencias (Fiske, 1989), aunque no
el tono celebratorio con el que describe las tcticas de televidentes o usuarios, Fiske aclara
que tomar el modelo de mapeo social que realiza Bourdieu, con algunas modificaciones
destinadas a salvar sus debilidades. En primer lugar, critica su excesivo acento en la clase
social, que en su versin modificada propone relativizar incluyendo el peso del gnero, la
edad y la raza. La segunda objecin se basa en que el anlisis de Bourdieu de los sectores
populares no tiene la sofisticacin dedicada a los sectores dominantes, con el resultado de que
los primeros reciben una descripcin homogeneizante. Para subsanar este falta, Fiske propone
hablar de un capital cultural popular, que en el caso de los fans se gestiona de una manera
peculiar. Esta equiparacin, coherente con el sesgo que suele imprimir Fiske a sus anlisis,
peca de populismo, puesto que deja de lado la situacin de subordinacin de lo popular.
Como sealan Grignon y Passeron (1991) que parten de una crtica similar pero llegan a
conclusiones mucho mejor fundamentadas12 , ni siquiera los propios sujetos de las prcticas
son tan optimistas respecto de su propia autonoma.
En suma, Fiske plantea que las y los fans se caracterizan por ser audiencias altamente
productivas y participativas, y por tener una propensin a la acumulacin de capital. En
efecto, adems de la productividad semitica, que sera la construccin de sentido que
realizan todas las audiencias, las y los fans se distinguen por su productividad enunciativa,
que surge cuando se comparten los sentidos con los pares, de maneras diversas: en general, a
travs de la charla, pero tambin pueden aparecer otros modos de indicar la identidad que
surge de la pertenencia a una comunidad, como la eleccin de la vestimenta, el peinado, etc.
Por ltimo, los fans son audiencias que suelen pasar de la productividad semitica y
enunciativa a la productividad textual, es decir, a la produccin de textos para su circulacin
en la comunidad de iguales. Si bien el autor slo menciona como ejemplos el caso de los
fanfics (vase Captulo 5), o el de los videos musicales amateur llamados fanvids, se

12

Esta segunda crtica de Fiske se acerca a las de Grignon y Passeron (1991), aunque sin la sutileza y
complejidad de estos autores franceses, para quienes la representacin homognea de las clases populares que
propone Bourdieu en La distincin (1979) no es una simple debilidad, sino la consecuencia de su legitimismo,
que lo ha llevado a una postura dominocntrica, es decir, que slo puede medir con la vara de la cultura
legtima. La propuesta de Fiske de oponer, en sus palabras, un capital cultural popular al capital cultural oficial
sera para ellos una imposible adaptacin populista de Bourdieu. El populismo es la deriva no deseada del
relativismo cultural en sociologa segn Grignon y Passeron (op. cit.: 10-11).

115

podran agregar las canciones filk,13 los fanzines, el fan art creaciones plsticas y tambin
los resmenes de episodios de series o captulos de telenovelas (vase Captulo 4). Pero las o
los fans, en el planteo de Fiske, adems de crear nuevos textos se caracterizan tambin por
querer participar, de alguna manera, en la construccin del texto original, ya sea gritando
durante la performance del artista admirado, o tratando de aparecer como extras en algn
escena grabada, etc.
Por otro lado, Fiske subraya algunos puntos en comn entre la cultura oficial y la
cultura fan, como el hecho de que la acumulacin de conocimientos es fundamental para la
adquisicin de capital cultural. As, el coleccionismo y la expertise que deriva de la posesin
de objetos e informacin son parte importante de las prcticas de estos grupos. Por otra parte,
subraya el hecho de que el capital cultural popular de los fans se opone, en la visin del autor,
al oficial, aunque se construya con los elementos que este le ha proporcionado: aunque haya
quedado fuera del sistema de citas por esta vez, de Certeau sigue informando su pensamiento.
Por ltimo, Fiske plantea que la diferencia entre los fans y las audiencias ms
normales, como curiosamente las califica, es de grado y no de tipo. El lector fan no lee de
manera diferente sino que lleva esa lectura las fantasas, el deseo de compartirlas, etc. al
exceso.
En una visin ms crtica del fenmeno, Abercrombie y Longhurst (1998) proponen
una nueva manera de precisar el concepto. Aunque cuestionan tanto a Fiske como a Jenkins
por haber planteado que la actividad fan necesariamente implicaba algn tipo de resistencia a
los mensajes dominantes contenidos en los textos que representaban formas de ideologa
dominante, admiten haberse inspirado en la idea de Fiske acerca de que los fans y el resto de
las audiencias comparten ms similitudes que diferencias para plantear un continuum que
tiene en cada extremo al consumidor y al pequeo productor, pasando por el fan, el cultista y
el entusiasta,14 en una gradacin que tiene que ver con un grado creciente de especializacin
del consumo, reivindicacin identitaria, productividad y organizacin. A pesar de que se trata
de una propuesta interesante, estos autores contradicen desde el punto de vista terminolgico
no slo a los autores que han investigado este tema15 sino a los propios fans y a los rtulos
que stos mismos utilizan: los que Abercrombie y Longhurst definen como cultistas se
13

Filking es una expresin que surge en la comunidad de fans de la ciencia ficcin y remite a la prctica de
cantar con melodas por lo general folk sobre temticas relacionadas con algn aspecto de los universos
ficcionales.
14
En la clasificacin de Abercrombie y Longhurst, los entusiastas se diferencian del resto no slo por su mayor
nivel de organizacin sino por dedicarse sus esfuerzos a un objeto no meditico, como la jardinera, la filatelia,
etc.
15
Vase la crtica a esta deficiencia en Hills, 2002, o Sandvoss, 2005, entre otros.

116

denominaran fans tanto en los trabajos acadmicos como en el discurso de los sujetos
involucrados.
No obstante este tropiezo, Abercrombie y Longhurst (op. cit.) tienen el mrito de
apartarse de la visin idealizada compartida por Fiske y Jenkins para intentar colocar el
fenmeno en un contexto mayor, el de la mercantilizacin creciente de la sociedad
contempornea, proceso doble que abarca tanto la conversin de objetos, acontecimientos y
servicios en mercancas entidades con un valor financiero que pueden comerciarse en un
mercado, como la conversin de los individuos en consumidores.
Para estos autores, habra tres tipos generales de audiencias: la simple, la de masas y la
difusa [diffused]. La primera, tpica de los espectculos pblicos de las sociedades
premodernas, se sostiene en una gran distancia entre espectador y actor, y en una experiencia
de tipo ritual y local. La segunda, en cambio, se traslada al mbito privado, tiene un carcter
disperso y est ligada a la continuidad de la vida cotidiana. El proceso de mercantilizacin
habra creado un tercer tipo de audiencia, la difusa, es decir, aquella que mediante
performances diversas pasan a formar parte del espectculo o texto que consumen.
Los fans y cultistas seran, por lo tanto, parte de este proceso global. Abercrombie y
Longhurst buscan distanciarse de lo que consideran una visin simplificada de las audiencias
y del poder tanto en la Escuela de Birmingham como en sus continuadores, a los que ubican
en el paradigma de la incorporacin/resistencia (las audiencias se presentan como
incorporadas a la ideologa dominante o bien resistindose a ella)16. La nocin de identidad
sera clave en la perspectiva de estos autores: los fans no slo produciran textos sino tambin
identidades.
Por otra parte, dentro de lo que seran las corrientes ms actuales dentro de los
estudios sobre fans, un autor como Matt Hills (2002) insiste en que tal vez no sea productivo
buscar una definicin muy rigurosa de fan y fanatismo, ya que las precisiones logran un
efecto ilusorio de fijacin del objeto de estudio mientras que eluden la cuestin de que en
realidad ambos trminos son arena de una lucha cultural de la que no slo participa la
academia sino tambin los propios sujetos que reivindican esta condicin. En este sentido, el
fanatismo sera, coincidiendo con la perspectiva de Abercrombie y Longhurst, no una cosa
sino una identidad performativa (op. cit.: xi), en pugna con los otros discursos que la

16

Abercrombie y Longhurst aclaran que aun cuando Hall y otros hayan hablado de lecturas negociadas como
posibilidad, estos dos extremos seran de todos modos las posiciones mayoritariamente surgidas de los trabajos
basados en este paradigma, por su matriz marxista, que presiona para los autores hacia cierto maniquesmo.

117

estigmatizan, en la que coexisten momentos subjetivos e individuales con otros de

construcciones y justificaciones comunales.
En suma, Hills propone pensar una teora sobre el fanatismo que sea lo
suficientemente abierta como para tolerar las contradicciones: por ejemplo, las y los fans
podran, paradjicamente, adherir a ideologas anticomerciales y, a la vez, realizar prcticas
de coleccionismo que se encabalgan claramente sobre el proceso ms amplio de
mercantilizacin y estetizacin del consumo. La posicin de los fans como consumidores es
decir, como polos en un circuito industrial, curiosamente, habra sido dejada de lado por
muchos abordajes anteriores,17 como resultado de un acento reduccionista en la productividad.
No obstante, Hills insiste en que los fans pueden estar simultneamente fuera y dentro del
proceso de mercantilizacin, debido a que el fanatismo tendra un carcter subjetivo que
tiene que ver con la adjudicacin de valores de uso particularmente intensos a su objeto y
otro objetivo, asociado con dinmicas ms generales y estructurales de generacin de valor de
cambio.18
Mi primer trabajo de campo sobre el tema (Borda, 1996) probablemente haya tenido
algunos de los sesgos que se adjudican a las primeras corrientes de estudios sobre fans: me
aboqu a aquellos grupos exticos que, en su calidad de miembros de clubes, se
autodefinan como fans y eran visibles como tales. Sin embargo, en el transcurso del
anlisis fue hacindoseme evidente que el fanatismo, ms que un conjunto de caractersticas
adosables a un individuo o grupo de individuos, poda pensarse, ms productivamente, como
una posicin que poda ocupar por ms fugaz que fuera esta ocupacin, cualquiera que
viviera en las sociedades contemporneas y por lo tanto fuera un potencial consumidor. Ms
tarde, las cambiantes realidades que me devolva el nuevo corpus al que me enfrentaba me
haran reelaborar esta visin hasta llegar a la propuesta que desarrollar a continuacin.

3. El largo camino que va de los trekkers a los fans del alfajor Cachafaz
Desde pocas tan tempranas como los aos setenta las comunicaciones electrnicas a
travs de listas de correo electrnico y ms tarde de newsgroups contaron con la

17
La excepcin son Abercrombie y Longhurst (op. cit.), pero stos no se han propuesto un abordaje especfico
de los fans sino de las audiencias en general.
18
A esta coexistencia de corrientes contradictorias en el fanatismo Hills la denomina dialctica del valor (op.
cit.).

118

participacin activa de fans que expandieron sus contactos cara o cara o postales a travs de
las nuevas formas que brindaba la tecnologa. Sin embargo, los primeros estudios sobre fans o
bien omitieron por completo el tema (Bacon-Smith, 1992) o bien lo abordaron
tangencialmente (Jenkins, 1992; Penley, 1997), sin reparar en que estos cambios no slo
implicaran nuevos medios de comunicacin para las viejas culturas fan, sino que adems,
lentamente, las modificaran de modo irremisible.
En efecto, el mundo de fin de semana (Jenkins, 1992), cuya descripcin coincida en
algunos sentidos con muchas de las prcticas que observ durante el trabajo mencionado
(Borda, 1996), tena mucho de encuentros rituales con pares, en momentos claramente
separados del tiempo de trabajo y de estudio. Con la divulgacin creciente de las tecnologas
de la informacin y la comunicacin, se produjo una serie de modificaciones en las prcticas:
1)

Las y los fans pasan a tener un contacto permanente, no slo con los pares ya conocidos

sino con otros que se encuentran en puntos lejanos e incluso con el propio objeto convocante,
ya que, por un lado, fue cada vez ms fcil acceder a los materiales que se publican
constantemente de diversas formas, y, por otro, aunque no es lo ms habitual, se hace ms
posible que antes mantener contacto con los conos o los productores de los textos a travs de
chats, foros, etc.
2)

En estos nuevos espacios se mezclan integrantes con distintos grados de adhesin y

compromiso, un fenmeno que ya tena lugar en los tradicionales clubes territoriales,19 pero
se exacerba en estas nuevas circunstancias.
3)

La incorporeidad relativa de los espacios virtuales20 haca que fuera un poco ms

sencillo esquivar la estigmatizacin a la que se expona la figura del fan de viejo cuo.

En aras de eludir una visin simplista a fuerza de determinismo tecnolgico, se debe

decir que muchas otras causas concurren en estos cambios. Por un lado, est la tendencia a la
mercantilizacin ya sealada: las audiencias son hoy mucho ms expertas en su uso de los
medios masivos, y los medios tratan de aprovechar en su beneficio esta mayor experiencia.
Por otro, las viejas comunidades no slo de fans sino de todo tipo han dado paso a nuevas,
ms evanescentes y no exclusivas, como se seal en la Introduccin. Si para las y los fans
territoriales era imposible pertenecer a dos clubes simultneamente, para el o la fan
desterritorializado/a es habitual entrar y salir de diferentes espacios en busca de
19
Aunque estos clubes utilizaran ocasionalmente contactos postales o telefnicos, los lazos entre la membresa
se sostena fundamentalmente en forma directa, en lugares designados para ello: sedes (muy poco
habitualmente), lugares de comidas rpidas o bares alquilados especialmente (Borda, 1996).
20
Vase crtica de Bury (2005) a las descripciones del ciberespacio como totalmente incorpreo en Captulo 1.

119

informacin, charla placentera, etc. Preferir unos a otros, encontrar calor comunitario en
algunos e indiferencia o incluso hostilidad en otros, pero la posibilidad de la incursin est
disponible.
Hoy se puede decir que aunque todava reaparecen con regularidad los viejos
ideologemas sobre las y los fans en muchas representaciones mediticas, tanto las prcticas
de los sujetos como la ampliacin del uso lexical sealado al comienzo del captulo parecen
indicar que esta figura ha estallado hasta el punto en que, en la actualidad, ms que una
posicin (Borda, 1996), una cuestin de grado (Fiske, 1992) o un punto en un continuum
(Abercrombie y Longhurst, op. cit.), el fanatismo se ha convertido en un verdadero fondo de
recursos diversos (de actitudes, expectativas, prcticas y modos de relacin con la industria)
que contribuye en forma creciente a la creacin de identidades individuales y colectivas. Es
preciso aclarar que para el uso de esta expresin me inspir en la traduccin al espaol de la
frase de E.P. Thompson en la que ste define la cultura como un fondo de recursos diversos
[a pool of diverse resources] (1990: 19).
Si en el caso de las devociones por los conos como los llama Hills (op. cit.), es
decir, cantantes, actores, deportistas, etc., las viejas formas de la sociabilidad fan conviven
todava con las nuevas, considero que el caso de los foros de telenovelas constituye un claro
ejemplo de esta transformacin del fanatismo. En el prximo apartado, por consiguiente, se
enumerarn algunos de los componentes que integraran este fondo de recursos para luego
reflexionar sobre aquellos ms prominentes en mi corpus.

4. Un fondo de recursos en reformulacin constante

En funcin de la propuesta de describir el fanatismo tal como se manifiesta
actualmente mediante la metfora del fondo de recursos desplazando la idea de condicin
que corresponde a un determinado tipo de consumidores, y a partir de los aportes de las
investigaciones propias y de terceros realizadas en este campo, proceder a una enumeracin
provisoria de los componentes de este fondo, que estar en constante reformulacin e
incremento. Cabe la aclaracin de que he intentado lograr un grado de generalidad tal que
pueda abarcarse cualquier objeto convocante.21
21

La excepcin a esta pretensin generalizadora sera el deporte, aunque muchos de los rasgos enumerados
podran aplicrseles. Si bien algunos de los investigadores del fanatismo incluyen el deporte como parte de este
mismo fenmeno (Sandvoss, 2005), en mi propuesta lo excluir por considerar que presenta prcticas

120

Recuadro 2

Fanatismo como fondo de recursos:

modo de recepcin caracterizado por

la regularidad (compromiso? lealtad?)
la reiteracin
la exhaustividad,
la distancia crtica (resistencia?)
la proximidad emocional,
o identificacin
o expresin excesiva
o inversin afectiva
o placer

productividad
enunciativa
textual/participacin en el objeto (visible o no)
construccin de identidades
individuales y colectivas
contingentes o duraderas
originadas en la nominacin externa o la autonominacin
bsqueda de comunidades preexistentes y participacin en ellas
construccin de comunidades
realizacin de performances
asuncin de una responsabilidad personal (que puede estar relacionada o
no con la ejecucin de una performance22).
formacin de redes de reciprocidad
acumulacin de conocimientos sobre el texto/cono y de objetos materiales
relacionados
intercambio de bienes materiales y simblicos
conciencia del lugar subordinado que como consumidor, se ocupa en el circuito
productivo.
interpelacin a la industria:
a nivel puramente enunciativo
en forma directa (por ejemplo, para solicitar folletera, fotografas, etc.)
a travs de acciones legales, petitorios, etc.
posicionamiento alternativo o simultneo como lector (de un relato) y como
consumidor
sentimiento de propiedad sobre la historia, a punto tal que se cree conocerla
mejor que el o los autores
inters en todos los tramos de la produccin: preproduccin, escritura, actuacin
(de una historia) edicin, musicalizacin, etc., publicidad, ratings, venta a otros
pases.
participacin en la difusin del objeto convocante
defensa intensa del objeto cuando es atacado23

especficas, como el aguante, en el caso argentino (Alabarces, 2004, Garriga Zucal, 2007, Moreira, 2005, entre
otros), cuya incorporacin implicara un desvo de los objetivos que aqu me planteo. No obstante, entiendo que
en Argentina y Amrica Latina en general todava est pendiente una comparacin entre fanatismos derivados
del deporte y de los productos mediticos. Un trabajo comparativo entre rockeros e hinchas deportivos, como el
de Garriga Zucal y Salerno (2008), no parten de la nocin de fanatismo como base de la contrastacin.
22
En los captulos 4 y 6 se ver cmo la performance o ejecucin implican la asuncin de una responsabilidad
por parte del ejecutante en relacin con su auditorio.

121

En primer lugar, si bien hay rasgos que engloban otros en el recuadro que antecede, no
hay jerarquas entre los rasgos principales, porque aquel o aquellos rasgos que se tornaran
prominentes o incluso presentes en cada caso dependen de motivos exclusivamente
contextuales (mayor acento en la relacin texto/cono-fan, mayor acento en las relaciones
entre fans, etc.).
En segundo lugar, la heterogeneidad del listado demuestra que el fanatismo no est
exento de contradicciones: las y los fans sienten que conocen ms que nadie los textos que
adoran, y que eso les da cierto derecho sobre ellos, pero a la vez admiran a sus creadores; son
conscientes de su lugar subordinado, pero reclaman con el argumento de que sin nosotros no
son nada, etc. Tal como reclama Hills (op. cit.), una concepcin abierta del fanatismo
permite dar cabida a estas contradicciones sin aplanarlas en una homogeneidad terica
difcilmente verificable en la empiria.
Por otra parte, tambin es pertinente resaltar qu dejar deliberadamente fuera del
listado: no hay ninguna referencia a los objetos del fanatismo. Una afirmacin como la de
Fiske antes citada, sobre que stos seran siempre aquellos denigrados por la cultura
dominante, ya no tiene lugar en el presente, o al menos encontrara tantas excepciones que
terminara no sirviendo como distincin analtica. Si se considera correcto el diagnstico de
mercantilizacin creciente y sus consecuencias sobre la expansin del fanatismo, se debe
aceptar que hoy en da no slo los objetos degradados generan alguna combinacin de los
elementos listados en el Recuadro 2: progresivamente tambin proliferan hacia objetos que
antes parecan a salvo, como la literatura, las artes plsticas, el cine de autor... incluso la
poltica.24 Esto no implica que no siga existiendo una representacin peyorativa de muchos
fans, pero en este caso el desprecio provendr ms del objeto o de alguna prctica puntual
como exhibir el apasionamiento de maneras consideradas inapropiadas en algunos
contextos que de su condicin de fans. Otros fans, en cambio, sern considerados cool.
Parafraseando a Gray et al. (2007), los potterheads fans de Harry Potter resultan
simpticos por hacer horas de cola en las libreras en cada nuevo lanzamiento (por lo menos,
leen), mientras que a las y los fans de telenovela se les sigue aconsejando ver televisin
educativa.25
23

Los ltimos dos tems me fueron sugeridos generosamente por Carolina Spataro.
Por ejemplo, Cecilia Collia trabaj en su tesis de grado la tensin entre el fan y el militante en el caso de los
seguidores en Facebook del programa poltico 678 (Collia, 2011).
25
Un o una participante (firm con el nombre ambiguo de Educate) lanz esta admonicin en el foro de Pedro,
el escamoso en setiembre de 2002.
24

122

Tampoco podr predecirse, a partir del listado, cul ser la combinacin y el rumbo
que tome el o la fan o el grupo de fans en cuestin: se apropiar del texto26 de manera
escapista? Lo leer de manera resistente? Construir con sus pares una subcultura? Ser
funcional a los intereses de la industria? Generar prcticas nuevas, que resultan opacas a la
mirada de esa misma industria? No hay respuestas a priori, pues todo depender de la
combinacin especfica del momento histrico, el estado de la industria cultural, la
experiencia anterior de los o las participantes, y de otras variables como el gnero, la clase y
la raza, que no han sido abordadas aqu salvo parcialmente la de gnero puesto que
requeriran un herramental etnogrfico ms clsico.
Esta forma ms flexible de caracterizar el fenmeno permitira abarcar una mayor
cantidad de prcticas, tal como estaran reclamando trabajos colectivos como Gray et al.
(2007), en los que se desafan fronteras anteriormente fijadas en trminos de objeto, para
abarcar tambin objetos de la cultura culta (cf. Tulloch, 2007, sobre fans de Chekhov), y se
incluye la categora de anti-fans, aquellos que odian tanto un objeto al punto de trabajar tanto
en l como sus fans (Johnson, 2007).

5. Los foros de telenovelas y las nuevas formas del fanatismo

Como en los captulos siguientes se analizarn las prcticas de escritura de resmenes
y de fan fiction, dos formas de productividad textual en los foros que surgieron como
actividades novedosas entre las y los televidentes aficionados al gnero telenovela, en el resto
de este captulo se repasarn otras de las caractersticas ms salientes de los foros en las que
se verifican estas nuevas formas de manifestacin del fanatismo. A fin de que resulte ms
productivo para el anlisis, en algunas ocasiones se tomarn pares o grupos de rasgos
relacionados.

26

A pesar de que el inters de este trabajo est centrado en las y los fans de productos audiovisuales narrativos,
se trata de una propuesta extensible a cualquier tipo de objeto. Tanto conos como programas televisivos son
ledos por los fans como textos complejos (Borda, 2000). Sandvoss (op. cit.) explicita esta misma idea.

123

5.1. Fanatismo, comunidad e identidad

La reflexin sobre las maneras en que el fanatismo contribuye a la construccin de

comunidades no puede estar separada de la indagacin sobre las formas en que propicia la
construccin de identidades. Algunos, como Bauman, llegan incluso a sealar que la nocin
de comunidad, tal como ha surgido en la discusin sociolgica de las ltimas dcadas, sera
un criptnimo de la tan buscada pero elusiva identidad (2007 [2000]: 182). Ambas
comparten, para el autor, el carcter de ser postuladas, es decir, ms un proyecto que una
realidad.27
En el caso del corpus que aqu se presenta, si se acepta que en ellos se ejemplifica la
concepcin amplia de fanatismo propuesta, se podra acordar que en la primera etapa de un
foro tanto la encarnacin de una identidad fan como la construccin de una comunidad de
fans presentan en gran medida un aspecto desiderativo, aunque construido de maneras
diferentes. Puede albergarse: a) el deseo de llegar a ser fan de un texto/producto de la
industria enunciado en el cual ser fan puede remitir a diversas combinaciones de
expectativas, experiencias y prcticas, anticipacin que suele fundamentarse en consumos
anteriores de textos relacionados (en general, del mismo gnero, en particular, con los mismos
actores protagnicos, del mismo autor, etc.); o b) el deseo de llegar a compartir con pares esa
combinacin de sentimientos y prcticas, cuya realizacin, por imperativo de la mediacin
tecnolgica, slo puede verificarse a travs de la construccin de secuencias conversacionales
escritas.
La objecin a este planteo no tardara en surgir: el deseo de ser fan puede derivar del
deseo de compartir, con lo cual parecera caber la crtica radical de Brubaker y Cooper (2001)
a la extrema labilidad del uso de identidad en las Ciencias Sociales de hoy: comunidad
podra ser ms apropiado cuando se remite a ciertas identidades colectivas. Diran estos
autores que el trmino identidad es demasiado polivalente, e incluso contradictorio, dado que
pretende nombrar tanto lo perdurable como lo contingente, lo elegido (como autonominacin)
y lo adjudicado (como identificacin externa). Sin embargo, en primer lugar, en el caso del
estudio de los foros de telenovelas y del fanatismo en general en mi planteo, se hace
imperativo subrayar la pertinencia de mantener los dos conceptos (identidad y comunidad)

27

Este autor asegura que Decir identidad postulada es decir una palabra de ms, ya que no hay ni puede haber
ms identidad que la postulada (Bauman, 2003 [2001]). Por otra parte, seala que todas las comunidades son
una postulacin, un proyecto y no una realidad (2007 [2000]: 180. nfasis en el original).

124

puesto que identidad tiene un alcance mayor: puede remitir a lo individual y lo colectivo.28 En
segundo lugar, la polivalencia de identidad permite abarcar las diferentes inserciones del
uso nativo del trmino fan.
En la enorme mayora de foros relevados el trmino fan o fantico/a (indistintamente)
como autonominacin (tanto individual como colectiva) tiende a surgir de manera sistemtica,
sobre todo cuando la emisin de la telenovela est avanzada, y nadie cuestiona el rtulo ni se
distancia explcitamente de ste cuando otro/a lo utiliza:

Hola Luci! Otra fanatica de Betty! (Foro 86323 de YSBLF, enero 2001)
Los fans de Pedro y Paula estamos deseosos por saber que esta pasando (Foro de Pedro,
el escamoso, enero 2003)
...soy una fantica a la ensima potencia... (Foro de Gala, escritora de historias de Betty,
abril 2003)
Queridos Fans! (Foro de Isaura, la esclava, setiembre 2007)
Te invitamos a que compartas con tod@s los fans de esta historia (Portada del Foro de El
Zorro, la Espada y la Rosa, 2007)

Pero tambin surge como un modo de identificacin que llega desde el exterior, como
en el siguiente mensaje de un productor televisivo:

ATENCION FANATICAS!!!
by
Ariel
BUSCAMOS FANTICOS [fanticos] DE FACUNDO PARA UN NUEVO PROGRAMA DE
TV.

(Foro de Yago, pasin Morena, febrero 2002)

Ahora bien, el hecho de que no se cuestione el rtulo en s no quiere decir que la

referencia al discurso social hegemnico que los nombra pueda eludirse totalmente, puesto
que este discurso deriva su hegemona de haber logrado imponer ciertas dominantes
interdiscursivas: aceptado total o parcialmente, o rechazado, siempre operar como referente
del discurso de las y los fans. Aunque se hayan ampliado de manera considerable en el
discurso hegemnico las representaciones del fanatismo que integran hoy formas nuevas y

28

Si bien por restricciones derivadas del corpus (un foro es una creacin colectiva) y de la metodologa
seleccionada slo profundizar en los aspectos colectivos del fanatismo, en algunos casos ser necesario hacer
referencia a los modos de construccin identitaria de fans individuales.

125

residuales, las y los foristas todava adoptan rasgos de la vieja caracterizacin para
representar las propias prcticas:
Hola amigas Bettyadictas... (Foro de Laura, escritora de historias de Betty, agosto 2002).

Para las bermuadictas [adictas al actor Gustavo Bermdez]... (Foro de Mil Millones, junio 2002)
PERDONEN BETTYMANIACOS pero aunque no les guste les dar mi opinin. (Alejandro,
Foro 86323 de YSBLF, mayo 2001).
Gracias Dennise. Mucho gusto tambien, de otra adicta! -nt (Julia, foro 74773 de YSBLF)
Hola a todas las que [son] adictas a MB.

(Joanna, Foro de Mueca brava, febrero 2001).

Lo confiezo tengo al [la] fiebre escamosa y la he contagiado a todos en mi casa

(Myra, Foro de Pedro el escamoso, mayo 2002).

Adiccin, mana, fiebre, es decir, afecciones que se apoderan del cuerpo, aparecen una
y otra vez en los mensajes, cuando la telenovela ha logrado un grado de inters destacable.
Sin embargo, se insertan casi invariablemente en un contexto humorstico. Grignon y
Passeron sealan que el humor es uno de los mecanismos por los cuales los grupos dominados
logran hacer de la dominacin sufrida un objeto simblico distanciado y domesticado a la
vez (1991: 76). A travs de la introduccin humorstica del estigma, se lo acepta, a la vez
que se niega su asociacin argumentativa (adicto/enfermo ergo peligroso). En el trabajo de
Baym sobre un newsgroup dedicado a una soap opera se mencionan hallazgos similares: el
humor (...) transforma el elemento ms problemtico de ser un fan de la soap opera (...) en
una fuente de entretenimiento ms que de irritacin (1995, traduccin propia).
Las dominantes mencionadas no solamente se cuelan en el propio discurso de las y los
fans, sino que tambin irrumpen con las invectivas de trolls:
...comprense una vida nabos (Annimo, Foro de Kachorra, mayor 2001).29
Hay que estar muy obsesionado para hablar en un foro de RESISTIRE.
Respeto sus obsesiones c, pero porfavor no se obsesionen porque se pueden
causar un dao.

(Celeste, Foro de Resistir, Mayo 2003).

29

Aunque nadie hizo mencin de esta interpretacin en el foro, es inevitable recordar la similitud con la famosa
frase que pronunci William Shattner (el actor que interpretaba al Capitn Kirk, protagonista de Star Trek), en el
marco de un sketch de Saturday ight Live (20/12/86) ante un grupo de actores caracterizados como trekkers:
Get a life, will you people? I mean, for crying out loud, its just a TV show! [Bsquense una vida, por favor!
Quiero decir, por lo que ms quieran, es slo un programa de TV!]. Esta frase fue luego citada una y otra vez,
tanto por los detractores de las prcticas fan, que tomaron el sketch al pie de la letra, como por los analistas de
los fan studies (Jenkins, 1992; Hills, 2002; Sandvoss, 2005).

126

Si quieren ver TV, vean: History Channel, Discovery Channel, The Learning
Channel (TLC), PBS, Animal Planet, etc. Ah dan programas educativos, no las
basuras de novelas que ustedes ven.

(Educate, Foro de Pedro el escamoso, setiembre 2002).

En algunas de las respuestas a la ltima intervencin, que desencaden una indignada

cadena de mensajes, puede verse que si bien se rechaza la acusacin explcita (Pedro el
escamoso es una basura como todas las telenovelas), se aceptan los presupuestos subyacentes
(la televisin tiene que educar, el disfrute de un texto televisivo que no eduque es
censurable):
Mi razon de ver ha Pedro es, de que de alguna manera estoy aportando
apoyando al talento Latino. (...) En la telenovela de Pedro, El Escamoso se
han tratado temas cerios que afectan a nuestras comunidades como por
ejemplo; educacion, cancer del ceno, alcoholismo, unidad familiar y el
divorcio. El mal del amor cualquiera se lo cura con una profunda risa por
decirlo asi, pero sobre los otro temas pienso que es una buena manera de
llevar el mensaje a las casas Latinas. Ya que despues de la cena, se reune la
familia en la sala para disfrutar juntos otra aventura mas del mompirri
Pedro.

(Gina, Foro de Pedro el Escamoso, 17/9/02)

En el siguiente ejemplo, tambin se explicita y se acepta el juicio negativo sobre la
escasa exigencia intelectual que presentara el gnero, pero se desplaza este eje
argumentativo resaltando otros mritos, como su capacidad de provocar el placer de los
espectadores o de presentar ejemplos morales:
S que esto es una novela y que para disfrutarla hay que dejar el cerebro
afuera cuando enciendes la tele. (...) Te [de] todas formas adoro la novela
(...) Pedro, es un ejemplo digno de imitar, no en lo escamoso, pero en su
calidad humana, su fervor religioso y por su ejemplo de superacin.
(Myra, Foro de Pedro el escamoso, mayo 2002).

En cambio, otros encuentran en el humor, nuevamente, un camino indirecto para

enfrentar las crticas. Por ejemplo, ante la inquietud de Celeste en el foro de Resistir por el
riesgo de obsesionarse con la telenovela (vase supra), otra forista contesta:

127

Realmente...
debe ser peligrosa esa obsesin. Yo por mas que intent no logr encontrar la
forma de conectar el audio para hablar.30 (Susi, Foro de Resistir, mayo 2003).

Por un lado, al colocar realmente como asunto, la forista puede inducir al que no
abre el enlace al mensaje completo a pensar que acuerda con el mensaje de Celeste. El humor
est dirigido hacia quienes la conocen en el foro, porque saben que esta aceptacin no es
esperable de ella. La consecuencia que ofrece como evidencia ridiculiza la preocupacin, pero
no en forma directa como otros (Entonces no respets un carajo... qu ridiculez, fue la
respuesta de otro forista).
Vale sealar aqu que como toda comunidad, las que se conforman en estos foros
albergan en su interior dos corrientes complementarias: una tiende a la homogeneizacin, a la
homeostasis, y otra a la exclusin en forma de crtica descalificante, ostracismo o expulsin
lisa y llana del Otro. NO PERMITAN QUE ENTREN ENVIDIOSOS (14/5/02), dice un
mensaje publicado en el foro de Kachorra en respuesta a un mensaje que criticaba con dureza
la actuacin de Natalia Oreiro. La envidia, en la que como presupuesto el enunciador se
presenta como envidiable31, es una de las caracterizaciones del Otro que aparece
insistentemente:
...Siempre quieres arruinar el trabajo de los dems, eso es porque realmente son
ENVIDIOSOOOOOssssss. Incapaz de hacer nada que a los dems interese

(Marisa, Foro de Isabella, mujer enamorada, 20/7/99).

...todo lo dices por envidioso.

(Mily2, Foro de Mueca Brava, 12/7/03)

Pendeja idiota, callate... no existis (...) envidiosa, encima no das tu nombre (Nic, Foro de
Resistir, 29/01/03)

Paradjicamente, los ataques tanto de miembros dscolos como de trolls externos al

grupo pueden fortalecer la identidad al subrayarla en ese momento disruptivo, para luego
devolver la comunidad al estado de homeostasis al que tiende. En este caso, dado que se trata
de una comunidad discursiva, el orden y los conflictos slo pueden darse tambin en trminos
discursivos, motivo por el cual tomo el concepto de homeostasis tal como lo entiende Ong
(2000 [1982]), es decir, una preocupacin por asegurar el equilibrio en trminos de sentido,

30
Se refiere a conectar el micrfono para hablar por videocmara con otros foristas en el chat que inclua la
pgina.
31
El argumento de la envidia para minimizar la crtica o la condena apareci de manera reiterada durante mi
trabajo con clubes territoriales (Borda, 1996).

128

que, como se ejemplificar en los siguientes captulos, lleva a establecer mecanismos de

control de dichos significados obviamente, en el corpus, derivados de la interpretacin del
texto primario, ya sea como prevencin por ejemplo, los cuasi eptetos homricos en
ciertos resmenes para nombrar a los personajes , como refuerzo la insistencia en el gusto
por lo romntico entendido segn la clave rosa o a travs de la exclusin por diversos
grados de descalificacin como los ejemplificados aqu.
Como se plante en el Captulo 2, otras diferencias, como el perfil etario de las y los
foristas, tienden a no ser abordadas en forma directa, y en casos que se planteen, no son
construidas como excluyentes. Algo similar sucede con el clivaje de gnero, la mayora
femenina tiende a considerarse como una herencia natural del pblico general de la
telenovela. No es, al contrario de otros colectivos de fans, activamente construda, como en el
caso de las listas de correo de fans llamadas Estrogen Brigades, surgidas durante los
noventa: The Patrick Stewart Estrogen Brigade, The David Duchovny Estrogen Brigade32, y
otras que luego fueron surgiendo. En ellas las mujeres que las integraban haban decidido
retirarse de los foros de fans pblicos cansadas de recibir comentarios denigrantes y ser
castigadas por las mismas prcticas que eran aceptadas si provenan de usuarios hombres,33
para conformar listas exclusivamente femeninas con nombres que hacan referencia irnica a
la caracterizacin de la mujer como esclava de sus hormonas. Los nicos ejemplos que
muestran algunas similitudes con ese tipo de agrupamientos en el corpus aqu analizado son
los de las fans espaolas del gnero, de las que se hablar en el ltimo captulo.
De una u otra manera, ciertas referencias identitarias etarias, de nacionalidad, incluso
de gnero se convierten en secundarias y se toleran, en tanto no amenacen la que se
considera principal, es decir, la identidad fan. La caracterizacin de estos rasgos como
secundarios no pretende implicar que tengan mayor evanescencia o menos historia, sino
simplemente que el grupo ha decidido otro nosotros/as, que es el que da coherencia al

32

Patrick Stewart es el actor ingls que encarna a uno de los capitanes de Star Trek: The ext Generation (19871994) y el actor estadounidense David Duchovny es uno de los protagonistas de X-Files. En Bury (2005) se
analizan en detalle las interacciones de la lista dedicada a este ltimo. MacDonald (1998) explica a su vez la
forma en que se cre la Quantum Leap Lust Club, fundada por mujeres que debieron dejar el newsgroup de
rec.arts (vase Glosario) porque los usuarios hombres se quejaban de la naturaleza tonta personal, basada en
sus propias experiencias de sus intervenciones. Quantum Leap (1989-1993) es una serie estadounidense de
ciencia ficcin. Sobre algunas de las caractersticas que asumieron estas listas, vase el sitio Fanlore.org.
33
Una de las integrantes de la lista David Duchovny Estrogen Brigade asegura: Si las mujeres discuten el
atractivo sexual de un hombre, los dems las consideran putas. Yo quera la libertad de poder hablar sobre lujuria
sin que me trataran en forma condesendiente (sic) por eso (Bury, 2005: pg. 11. Traduccin propia). Vase en
Bonder (2002) una sntesis de las posiciones de corrientes feministas diversas sobre la participacin femenina en
mbitos mixtos o bien exclusivamente de mujeres.

129

grupo. Es decir, no importa si es hombre o mujer, aquel o aquella que vulnere la identidad fan
como es el caso de muchos trolls ser criticado o condenado a la indiferencia.34

5.2. La relacin entre fans y sus objetos

En los foros surge repetidamente en las intervenciones la referencia a algunos de los

rasgos del fanatismo que todos los autores, y probablemente tambin el sentido comn,
acordaran en sealar como inescindible de la nocin misma de fanatismo: la regularidad en el
consumo, el compromiso con el momento del encuentro con el texto, la reiteracin de ese
consumo como fuente de placer. Sin embargo, hoy en da las exigencias han mutado: si antes
un espectador o una espectadora fan deba organizar su vida cotidiana en funcin del horario
de emisin del programa en cuestin de forma tal de evitar interrupciones, en la actualidad
cuenta con la flexibilidad que permite el grabado de captulos la videocassettera ya casi est
en desuso, pero cumpli un servicio invaluable hasta hace apenas unos aos o mejor an, la
descarga de captulos de la web, gracias a las redes informales de piratera en cuyo manejo
las y los fans fueron siempre pioneros a fuerza de ansiedad, o a la visin en lnea que hoy
permiten algunos canales. Pero a pesar de estas nuevas posibilidades, en la gran mayora de
los casos, si el texto ha logrado concitar el inters suficiente, las y los fans prefieren la visin
simultnea con la emisin original, dado que sta les permitir estar luego en condiciones
ptimas para el intercambio cotidiano en el foro correspondiente. El grabado o la visin en
lnea, por consiguiente, ser ms bien apoyo para algunas otras caractersticas de la relacin
entre espectador/texto que se enumeran en este captulo.

5.2.1. Un modo de recepcin paradjico

En este punto es preciso retomar el sealamiento de Jenkins de que el modo de

recepcin fan presenta una combinacin paradjica entre proximidad emocional y
distancia crtica. Sin embargo, de las prcticas analizadas no se desprende que se pueda
adjudicar a la crtica la connotacin de resistencia y desvo que parece tener en el contexto

34

Por otro lado, en tiempos de relativa armona para la comunidad, la identidad ligada a la nacionalidad suele
aparecer ms bien en referencia a la cercana con el pas productor (vase apartado 5.2.3). En un trabajo anterior
(Borda, 2003), seal que si bien estos foros tienden a la homeostasis, existen momentos de crisis, durante los
cuales afloran argumentos ligados a las caractersticas nacionales, tanto propias como ajenas, para reivindicarlas
o vituperarlas. En las crisis pareciera que la nacionalidad se siente como un recurso identitario ms estable para
generar otredad, sobre todo a partir de estereotipos de eficacia comprobada (el argentino soberbio, etc.).

130

de sus planteos: El fan no se acerca al texto para ser posedo por l sino para poder poseerlo
de manera ms completa (Jenkins, 2010 [1992]: 82). Dado que el autor parte de la nocin de
caza furtiva en de Certeau, no puede menos que deducirse que siempre esta apropiacin
implica un desvo de la intencin original del texto. Mi corpus, en cambio, reclama una
mirada ms abarcadora y una toma de distancia de estas definiciones normativas de las
prcticas fan que les prescribe una orientacin.
Por la caracterstica del corpus aqu analizado de una magnitud considerable, en el
que no se toman grupos homogneos en trminos geogrficos ni etarios, e incluso de nivel
sociocultural, no pueden extraerse conclusiones generales respecto de las orientaciones de
las crticas a los textos que surgen en el seno de los foros. Tal vez lo ms general que pueda
decirse es, precisamente, que en los foros de telenovelas se da, de un modo que rara vez haya
podido producirse con anterioridad, una particular coexistencia de diferentes modalidades de
lectura. Podr manifestarse la que Muoz (1992) constatando de alguna manera planteos de
Martn-Barbero (1983; 1987) caracteriza como propia de las clases populares, es decir, una
lectura que se acerca al relato en funcin a su continuidad con la experiencia; pero tambin la
que la misma autora encuentra como caracterstica de los grupos de jvenes estudiantes de
clases medias observados: una lectura que es consciente del carcter construido del relato, que
gusta de deconstruir sus elementos para jugar con ellos en un estilo mucho ms posmoderno.
En algunos casos puntuales, la participacin del autor o alguno de los autores en el foro,
como en los casos de Isabella y Yago, que se vern luego, refuerza an ms este inters en el
detalle del proceso de construccin.
Si bien no puede afirmarse que en los foros se superpongan absolutamente todas las
voces, puesto que eso sera recaer en el optimismo de los primeros estudiosos de la red digital,
hoy en da en gran medida superado, hay en ellos una heterogeneidad mucho mayor que la de
las redes territoriales familiares, barriales, laborales que los antecedan. Esto abre la
posibilidad de que las y los fans estn expuestos a escuchar apreciaciones profundamente
diferentes de las propias, y aunque la dinmica misma de un foro puede llevar a que en la
pugna entre uno y otro prevalezca un tipo de lectura, al menos se habr evidenciado la
existencia de las diferentes alternativas, subrayada por la fijacin que otorga el carcter
escrito de las interacciones.
Una de las lecturas que los investigadores de los estudios sobre fans sealan como
tpicas parece haberse consolidado paulatinamente en muchos foros y es la que consiste en
una mirada detallista sobre la puesta en escena. Cada toma se examina con minuciosidad en

131

busca de utilera repetida, errores de continuidad, imprevistos que no fueron bien editados,
etc.
Hubo errores "grosos" en elos ltimos captulos: Mora sale de la casa de los Amaya
con el saco tipo tapado de color beige para ir a la casa de los Heredia a ver a Maite;
se encuentra con Rosa, la tira al piso y segua con el tapado, cuando llega a lo de
Heredia le abre la puerta Josemi y no tena el abrigo. Cuando se est yendo agarra un
chal beige que cuando ah no lo tena. Qu raro que no tengan en cuenta esos detalles.

(Tuni, Foro de Soy Gitano, setiembre 2003)

Cuando Mercedes le dijo a su hija Antonia que "no sea celosa de Carmen",
sali de la canilla, imprevistamente, un chorro de agua; al que ambas mujeres
miraron en forma perpleja (la Carnevale solucion la escena haciendo
"trompita", pero a Solita, con su cara de cera, la expresin de asombro le
sali brillantemente... jujjjjjaaa!!!...).

(Sofi, Foro de El deseo, mayo 2004)

En los ejemplos que anteceden podra decirse que se sealan errores habituales en un
gnero que suele grabarse sin ensayos o casi sin ensayos y en jornadas largusimas de
trabajo, que han hecho huir espantados a alguna estrella europea a las que se intent
incorporar al caos latinoamericano.35 Sin duda, la insistencia en marcarlos habla de un
aprendizaje por parte de los pblicos de lo que la propia televisin autorreferencial les ha
enseado en un registro ldico,36 pero en muchas de estas intervenciones adems de la
diversin de localizar estas fallas asoma un cierto tono de queja desde el lugar del consumidor
que exige mayor calidad, aun en un gnero que insiste en pasar por alto estos detalles.
Por otro lado, los reclamos no slo apuntan a los detalles de produccin sino tambin a
las propias fallas del guin, dejando al descubierto la comodidad de los autores, que confunde
la repetitividad propia del gnero segn algunas teoras, derivada de su matriz oral (MartnBarbero, 1983), con la frmula funcional a la escritura rpida:

SRES AUTORES PARA MI ES UN ERROR.....

by Ana (la tia de la selva)
Usar denuevo el colgante de yago para involucrarlo en la muerte atroz de Tom
1) eso ya se uso!!!!!!!!!
35

Fue el caso de la italiana Gina Lollobrigida, quien lleg a nuestro pas para trabajar en la telenovela Ms all
del horizonte (Omar Romay/Silvio Berlusconi Communications, 1994). Segn los medios locales la actriz no
soport el estrs del ritmo laboral que han sufrido histricamente los actores del gnero y debi ser reemplazada
por la argentina Luisa Kuliok.
36
En la televisin argentina, Perdona nuestros pecados (1994-1998) fue pionero en este tipo de sealamientos,
luego continuados por un sinnmero de programas hasta volverlos parte habitual del sistema de gneros
televisivo.

132

2) yago no tenia el colgante , ya que estaba en poder de la justicia como

prueba de la muerte de adolfo
3)como esta en tan buen estado ese colgante, si el cuerpo de tom se calcino y
sus pertenecias tambien quedaron semi quemadas, que el cordon del colgante
es a prueba de fuego??????.
Por favor no pueden acusar a yago otra vez!!!!!! basta de carcel!!!!!!!! usen
otro chivo espiatorio.

(Foro de Yago, pasin morena, noviembre 2001)

Ana y los otros foristas que acuerdan con ella (totalmente de acuerdo... espero que no
se repita lo del colgante; tens razn, Anita, todo eso ya est muy usado; muy bien
dicho) parecen estar diciendo que las y los fans pueden tolerar la repeticin permanente de
los ciclos de unin-crisis-separacin que caracterizan a la telenovela, pero no al punto de que
se les propongan los mismos recursos para justificarlos.
Relleno es asimismo una caracterizacin que surge repetidamente en las crticas de
las y los foristas:

Con respecto a las dems historias, bueno, yo ya me quej de que estiran la novela a
niveles imposibles, ya que un da nos es presentado en 5 horas (para los que tienen
capitulos de 1/2h, un da dura 10 captulos). Me gust cuando se llevaron el Mercedez de
la peliteida y me encanta que ella est atrs de Nicols. Pero Berta me tiene harta con el
comer y no comer, destesto a Aura Mara con ese megustafreddy-nomegustafreddy, que
afloj un poco ultimamente, y la historia de la pupuchurra, sofa y el cheque me parece
una cosa muy de relleno.
(Debby, Foro 86323 YSBLF, marzo 2001. El nfasis es mo)
Da la impresin de que el fornido y simptico mompirri perdi su condicin de
personaje principal de la telenovela. Aparece poco y con escenas de relleno,
que no aportan en casi nada al avance de una trama que hasta el matrimonio
de Paula y Csar Luis, para m, fue magistral, comiqusima e imperdible.
(Marcelo Tedesqui, Foro de Pedro el escamoso, mayo 2002. El nfasis es mo).

YA SE IMAGINARAN LAS CALIDAD DE CAPITULOS QUE NOS DARAN, SERA

PURO RELLEO Y EL PROTAGONISMO LO TENDRAN TODOS LAS
SECUNDARIOS.
(Mariela, Foro 469737 de La tormenta, mayo 2006. El nfasis es mo).

Las crticas sobre los mecanismos de relleno suelen arreciar cuando la trama se
encuentra en pleno desarrollo. Si en un comienzo se aceptan las digresiones tan comunes en el
gnero, cuando ya se vislumbra el desenlace o debera vislumbrarse, segn las y los
foristas, los comentarios exudan impaciencia respecto de todo lo que no aporte a la suerte de
la pareja central o, a lo sumo, a los conflictos centrales. Muchas de las historias de Betty
analizadas en los captulos 5 y 6 pueden pensarse como una manifestacin de este deseo.

133

Por otra parte, las reflexiones sobre el rumbo de la trama hacia el final de la telenovela
oscilan entre una modalidad desiderativa (me gustara, me encantara, queremos, es mi
deseo, ojal):

Este es el final que a mi en lo personal me encantaria (...) o queremos un final donde

ella no evolucione en su aspecto, queremos que evolucione pero que siga siendo nuestra
betty !!
(Melissa, Foro 86323 YSBLF, enero 2001. El nfasis es mo).
En Bolivia, La trama de Pedro el escamoso est en una etapa cansina y
aburrida. (...) Ojal que las cosas cambien.

(Marcelo Tedesqui, Foro de Pedro el escamoso, mayo 2002. El nfasis es mo).

y una modalidad dentica (debe): 37

betty debe quedar con michel!38.
liset esperanza
(Foro 86323 de YSBLF, febrero 2001. El nfasis es mo).

franca mente
creeo que betty debe quedarse
con armando pero solo si
el a desidido estar con ella por betty la fea no por
betty la bonita ella megustaria quedara igual como
la conocimos.
(Arabella, Foro 86323 de YSBLF, enero 2001. El nfasis es mo).
Hace poco escib en el foro como me gustara que acabara la novela, y
sorprendentemente me encontr con muchas opiniones encontradas, creo que es
interesante conocer el punto de vista de todos, qu opinan?, yo creo que cuando el
arrepentimiento es sincero y el amor verdadero se puede perdonar, y creo que Betty debe
ser feliz con el hombre que ama...
(Liliana(mex), Foro 86323 de YSBLF, enero 2001. El nfasis es mo)

La ambivalencia modal en un mismo enunciado pueden coexistir distintas modalidades

(Fuentes Rodrguez, 1991) en los mensajes de Liliana y Arabella es representativa de la
posicin dual de las y los fans en general y de los foros de telenovelas en particular: la
aceptacin de la ubicacin subordinada en el circuito de produccin y consumo coexiste con
el convencimiento de que se puede exigir una obligacin, al menos en el marco del espacio
comunitario construido. Para estas foristas, Betty debe ser feliz con Armando, porque la

37

En la modalidad dentica, la posibilidad o necesidad est determinada por leyes sociales, la posibilidad
dentica se suele llamar permiso (...). La necesidad dentica se suele denominar obligacin (Carretero, 19911992. nfasis en el original).
38
Michel era el nombre de un posible galn para Betty, que apareci cuando la historia estaba ya muy avanzada.
Vase sinopsis en Apndice 5.

134

lgica del gnero impone una obligacin al autor, aunque el recordatorio de sta deba ser
atenuado me gustara en virtud de la posicin jerrquica inferior que se acepta respecto
del o los autores.
Es pertinente introducir aqu dos sealamientos de Marta Carretero (1991-1992), que
echan ms luz sobre este ejemplo. Por un lado, sta afirma que la modalidad dentica suele
utilizarse con valor performativo para actuar sobre el mundo (op. cit.), pero este carcter
no la define, lo cual deja cierto margen de ambigedad, ambigedad reforzada por el hecho de
que tambin la propia modalidad desiderativa se debate en ocasiones, entre el deseo y la
exigencia. Deseara que se marche, en boca de un superior se ubica claramente en un acto
de habla indirecto en el que la fuerza ilocucionaria prevaleciente es la orden. En suma, tanto
en una estrategia discursiva como en la otra, las y los foristas mantienen un lugar ambiguo
entre el anhelo y la demanda, y esto se evidencia en enunciados como los presentados y en
muchos otros similares de otros foros.
En otros casos en los que algn o alguna forista se libera de este lugar contradictorio
para asumir ya claramente la voz del reclamo ms duro, aquellos o aquellas que en el foro se
erigen en custodios de la homeostasis de la comunidad tratan de recordar el lugar de
subordinacin que tal vez se ha olvidado por un momento, como se observa en este fragmento
de una secuencia del foro de la telenovela Culpable de este amor:

Yo opino...
by Argentina Ansiosa (Blanca)
que cada vez que les hemos pedido a los autores algo, han hecho siempre lo
contrario, les hemos pedido amor entre Laura y Agustin, estaban mas peleados que
nunca, les pedimos (yo principalmente) algo entre Andres y Lorena y fueron semanas
y semanas de nada, igual que ahora!!, estamos hartos de Gimena, y Gimena sigue y
sigue impune como si fuera la protagonista principal en la vida de todos nosotros
(...)lo peor sabes que va a ser???? que todo se va a resolver en el ultimo cuarto de
hora de la novela, donde todo termina, bien o mal, pero nos van a dejar con las ganas
de todo, es como que no nos vamos a dar cuenta que termin, salvo por un pequeo
detalle, el cartelito que dice FIN.
No estoy de acuerdo....
by tincho
MIRA YO CREO QUE HAY MUCHAS COSAS QUE AGRADECERLES A LOS
AUTORES Y A TODO EL EQUIPO EN GENERAL QUE HAN TRABAJADO
DEMASIADO PARA DARNOS LA FLOR DE NOVELA QUE NOS DIERON, YO CREO
QUE ESTE FORO NO SE HIZO PARA QUE FUERAMOS NOSOTROS LOS
AUTORES NI QUE SEAMOS LOS PRODUCTORES DEL PROGRAMA.YO CREO QUE
ES UN FORO PARA DISCUTIR Y CUESTIONAR Y POR QUE NO ACONSEJAR

135

TAMBIEN...AHORA LA DECISION ES DE LOS AUTORES Y PRODUCTORES, O LA

TOMAN O LA DEJAN ....ES ASI.
Yo no coincido tampoco
by nati.cba
Yo no coincido con vos. Creo que las opiniones de los fans no siempre tienen que
ser seguidas por los autores ya que ellos tienen ya una historia armada que quieren
contar y si bien algunas cosas las van cambiando sobre la hora, al ver como pegaron
entre la gente, creo que no siempre deben respetar nuestros delirios.
Creo que nosotros somos libres de que nos guste o no la novela y por ms que
algunas cosas nos saquen y digamos YO NO LO HUBIERA PLATEADO ASIII tenemos
que respetarlo y sino, nos busquemos otra novela y listo!!!

(Foro de Culpable de este amor, octubre 2004).

Es decir, a pesar de la proclamada propiedad sobre el texto o los personajes nuestra

novela, nuestra pareja favorita, nuestra Betty, ante un reclamo considerado desmedido
puede efectuarse una rpida llamada al orden, con la que acuerdan en trminos generales gran
cantidad de foristas. Sin embargo, cuando se retomen estas cuestiones en referencia al modo
en que se representa la industria en las interacciones de las y los fans y al lugar diferencial
que ocupan los autores y actores en este colectivo, se podr comprobar que, en estos grupos,
la cuestin no slo de la propiedad sobre el texto sino tambin incluso del derecho a opinar
sobre la trama no es un territorio libre de ambigedades.

5.2.1.1. Prcticas oposicionales versus resistencia interpretativa

En el primer captulo de Textual Poachers, Jenkins intenta distanciarse de otros

trabajos que en la tradicin de los estudios culturales ponen el acento en la resistencia y se
encarga de aclarar que:

Los lectores no siempre son resistentes, no todas las lecturas resistentes son
necesariamente lecturas progresistas; las personas no siempre admiten sus condiciones de
alienacin y subordinacin (1992: 34)

Sin embargo, tal vez por centrar su anlisis en la productividad textual de sus
observados, su trabajo tendi a lo que l mismo critica. Junto con Fiske y tambin con
textos como el de Brown (1994), que lleva como subttulo The Pleasure of Resistance,
contribuy a cimentar la idea de que las audiencias y las y los fans como parte de ellas

136

ejercen mayoritariamente la resistencia interpretativa, como la denomina Morley (1996:

40).
Hills (2002) intenta desmontar esta perspectiva y se pregunta de qu otras maneras
podra repensarse la cuestin de la resistencia en relacin con las prcticas fan. Por un lado,
habra una oposicin entre la tendencia sobre todo en el caso de los fans de culto a
continuar el compromiso con un texto una vez concluida su emisin y las expectativas de la
industria de lograr una rotacin rpida de productos. Por otro lado, la obsesin fan por el
detalle y la continuidad, e incluso por la conservacin de ciertos rasgos que se consideran
esenciales para determinada obra o gnero, tambin se opondra a la necesidad industrial de
presentar algunos rasgos novedosos por ms que estos sean en muchos casos, cosmticos39
para incrementar el flujo de los pblicos.
Como Hills intenta presentar una teora ms abarcativa sobre el fanatismo, identifica
estos aspectos, fcilmente extensibles a todos los grupos de fans, y se aparta, en cambio, de
todo intento de generalizar la lectura resistente como parte de la estrategia interpretativa de
las y los fans puesto que stas surgen en situaciones histricas especficas, a partir de una
combinacin impredecible de rasgos que slo pueden analizarse con relacin a cada texto y a
cada grupo de fans en particular. Ms arriba seal mi acuerdo con esta perspectiva. En el
caso de los foros, la preocupacin por el detalle, la continuidad, en suma: la calidad de la
produccin, es una constante en las estrategias de recepcin de las y los fans de telenovelas,
mientras que las lecturas oposicionales al texto se dan de maneras mucho ms espordicas, e
incluso son minoritarias, cuando no puramente individuales. Por ejemplo, en los foros de Yo
soy Betty, la fea (en adelante YSBLF), aparecieron lecturas que contradecan las expectativas
del gnero (genre) respecto de la necesidad de un final en el que galn y herona terminaran
juntos sin importar cules fueran las consecuencias:

...a una le queda la duda si es Armando quien pueda hacer feliz a Betty- si es buenmozo,
y es tierno y puede ser un buen amante- pero es orgulloso, mujeriego, neurtico, le gusta
tomar y es: GRITN...

(Gabriela, Foro 86323 de YSBLF)

...Betty no se merece al bobo de Mendoza (...). Ojala nuestro admirado personaje de
Betty encontrara otras experiencias que le hicieran ver que su verdadero amor es en
realidad un bobo y que ella vale mucho como persona y como profesionista.

(Esperanza Vzquez, Foro 86323 de YSBLF, febrero 2001)

39

Por ejemplo, incorporando nuevos protagonistas o actores conocidos en los llamados cameo roles
[participaciones acotadas de actores muy conocidos], apelando a plots de mayor accin en un intento de captar al
pblico masculino, etc.

137

Sin embargo, estas interpretaciones que podran pensarse como oposicionales no

llegaron a imponer un marco colectivo de lectura.

5.2.2. La cuestin de la identificacin

Otra posibilidad para abordar la problemtica del encuentro entre fan y texto es
retomar, por otro camino, la cuestin de la identidad, y recurrir al concepto de identificacin,
que Brubaker y Cooper (op. cit.) proponen como una de las maneras de reemplazar el trmino
identidad para eludir en parte las dificultades que sta conllevara para los autores. En los
escenarios modernos, segn este planteo, en una primera acepcin de tipo cognitivo, el
proceso de identificacin (interna) es decir, aquel en el cual alguien se autocaracteriza, se
ubica en una narrativa o en una categora, se da en situaciones mltiples, en concordancia
con una caracterstica similar en las comunidades postsociales. En el caso del fanatismo, la
identificacin con el universo ficcional/cono suele pensarse como una de las relaciones
caractersticas implicadas por el concepto, tal como se seala en la enumeracin desarrollada
en la cita de Cavicchi (1998) supra, y en el Recuadro 2, que intenta contener las distintas
direcciones en las que ha estallado el concepto hoy en da.
Dado que de alguna manera en los apartados anteriores y en los captulos siguientes
aunque no siempre invocando explcitamente este concepto, se ha hecho o se har
referencia a la identificacin que puede leerse en las prcticas discursivas de las y los foristas,
en los siguientes apartados me centrar en dos manifestaciones especficas de esta
identificacin: la eleccin del nickname y la construccin de un modo de nominacin
colectiva propio del foro.

5.2.2.1. icknames de fans: viejas tradiciones en nuevos entornos

Como es habitual en los foros en los que prima un inters temtico, el nickname elegido
en muchos casos alude a esta aficin. Por ejemplo, en el foro de YSBLF, protagonizada por
Jorge Abello en el papel de Armando Mendoza, y Ana Mara Orozco en el de Beatriz
Aurora Pinzn Solano, se encuentran nicknames como Mara Elena de Abello, Beatriz
Aurora Pinzn Solano, Marinita de Mendoza, Nin la picarona de Armando. En el foro de
Yago, pasin Morena, telenovela argentina en la que el protagonista encarnado por Facundo

138

Arana llega a Buenos Aires desde la selva misionera, aparecen Fan de Facu, o Ana la
neuronita de la selva. Bermuadictas firman en conjunto dos fans de Gustavo Bermdez en
el foro de Mil millones (Central Parks Prod., 2002), telenovela que protagoniz el actor.
En algunos casos, el nickname incluso se convierte en un ndice que seala el estatuto
respecto del foro, por ejemplo, en el inicio del Foro de La usurpadora alguien proclama ser
ferviente admirador de mi dola thala40 y tambin televidente de Mueca Brava y La
usurpadora. Pero firma como Cholito-Fan (Germn), con lo cual marca una jerarqua en la
escala de sus afectos: Cholito era el sobrenombre de Milagros (Natalia Oreiro), la
protagonista de Mueca Brava. Dado que el mensaje es amistoso, el uso del nickname en este
caso parece indicar simplemente que se est de paso y que la identificacin con el otro texto
es demasiado fuerte como para ser abandonada. En el Captulo 7 se ver que el uso del avatar
en los foros de diseo ms actual puede funcionar como un ndice similar.
En cuanto al formato que adoptan muchos nicknames en los foros de telenovelas, se
puede poner esta caracterstica en contacto con dos series: los/las foristas como usuarios/as de
internet y los/las foristas como fans. En ambas series puede identificarse un juego similar con
la identidad. En el primer caso, en torno a la eleccin del nickname se conforma una cierta
tradicin que retoma elementos de prcticas anteriores, como las de los radioaficionados, pero
profundizando la carencia de pautas que ayudan a la identificacin del otro en el entorno
digital (Bechar Israeli, 1995). Al igual que en la comunicacin por onda corta, se carece de
pautas como los gestos y la eleccin de la ropa que pueden ayudar a definirnos y a
describirnos (Lurie, citado en Bechar Israeli, op. cit.), pero adems en la CMC se carece
tambin de rasgos paralingsticos como el tono de voz. Esta situacin de ausencia de rasgos
auxiliares aumenta la prominencia del nickname, que deja al usuario ante la posibilidad de
elegir un nickname reconocible, y de aprovechar esa posibilidad para iniciar la presentacin
de s desde all.
Recurrir al universo ficcional que dicen admirar o a la figura del cono para efectuar una
accin de estilizacin41 tanto en la autonominacin como en la vestimenta o el peinado es una
prctica habitual entre las y los fans, sobre todo entre aquellos que han optado por ostentar su
fanatismo en su crculo cotidiano familia, escuela, trabajo, etc. en lugar de ocultarlo
(Borda, 1996). Las y los fans de telenovelas pueden sufrir el peso de las representaciones
40

La cantante y actriz mexicana Thala fue la protagonista de una serie de telenovelas de gran xito de la cadena
Televisa, conocida como la triloga de las Maras: Mara Mercedes (1992), Marmar (1994) y Mara la del
barrio (1995),
41
Entendida como el esfuerzo de los agentes por poner los distintos aspectos de sus vidas (...) de conformidad
con modelos que no emanan necesariamente de las culturas dominantes (Grignon y Passeron, 1991: 121)

139

negativas del fanatismo antes mencionadas, pero, probablemente, cuenta an ms la relativa

ilegitimidad del objeto. No obstante, en el caso de los ciberfans puede optarse por una salida
intermedia: ocultar el fanatismo en las interacciones cara a cara y ostentarlo en el seno de una
comunidad de iguales, al amparo de la proteccin que da la mediacin de la pantalla.
Por otra parte, el nickname es lo que permite la identificacin ms rpida por parte del
resto de las y los foristas,42 y aunque en algunos casos puede llegar a modificarse, por lo
general se hace slo en parte, para permitir la continuidad identitaria: Ana la neuronita de la
selva (Foro de Yago) puede firmar tambin como Anita la neuronita de la selva, Ana (la
ta de la selva) o Anita (la ta de la selva); Mara Elena, participante en distintos foros de Yo
soy Betty, la Fea, puede firmar como Mara Elena de Abello, Mara Elena Lpez, Mara
Elena (mexicana) o Mara Elena (mex).
En algunos sentidos, los nicknames tambin recogen la tradicin de mezcla de
anonimato y juego con los atributos identitarios que nace en las firmas de las cartas dirigidas a
los peridicos, sobre todo a la seccin de correo sentimental.43 Como en esos antecedentes,
adems del objeto reverenciado se suele priorizar el del origen territorial: Jorgelina de
Argentina, Mara Elena (mexicana), Karim Pereira (venezuela). Hoy en da, como los
foros ya se han vuelto mucho ms especficos de cada pas, es mucho menos habitual este tipo
de indicaciones.
Para retomar la perspectiva de anlisis interaccional que se ha adoptado en varias
instancias del anlisis, puede decirse que el nickname, por el efecto visual de encabezamiento
del mensaje, ayuda a crear o reforzar el marco de la interaccin. En algunas de las
posibilidades desarrolladas puede estar sealizando el hecho de que el mensaje que seguir se
inscribe explcitamente como surgido en el interior de la comunidad de fans.

5.2.2.2. El precario logro del nosotros/nosotras

En el caso de los foros que logran dar lugar a una comunidad por ms efmera que
sea, cuando exista una cantidad de miembros que hagan sus aportes con cierta regularidad y
sobre todo, de manera que sus mensajes promuevan los de otros o respondan a ellos,
comenzarn lentamente a aparecer formas de nominacin de ese colectivo que se va
42

Son pocos los suficientemente obsesivos como para dedicarse a rastrear los nmeros de IP (vase Glosario), en
el caso de que ste se pueda ver. Por otra parte, la persona en cuestin podra estar conectndose desde diversas
mquinas, con lo cual el IP variara y no sera posible rastrearla.
43
Dado que en el corpus que analiza Bechar Israeli (op. cit.) los nicknames no podan tener tantos caracteres
como actualmente, no seala esta relacin como posibilidad. Hoy en da las opciones son enormes.

140

conformando. La ms simple es la explicitacin del espacio foro como referencia

metonmica del grupo de participantes, espacio que en muchos casos se recubre de sentidos
especficos:

Yo a este foro le debo muchas cosas, como por ejemplo dar con amigos tan buenos como
ustedes, y quien lo creyera, conocer a mi actriz favorita (Natalia Ramrez)Ah, y gracias a
Natalia, conoc a Lorna. (...) GRACIAS, GRACIAS, GRACIAS!!!!!!
Los quiero mucho a todos
(Luisa, Foro 86323 de YSBLF, abril 2002)
Besos a todo el foro. Los quiero.
(Mariel, Foro 86323 de YSBLF, abril 2002)
que tal el foro mas lndo del mundo??. Angie en Nov 12, 2001

(Foro de Luz Mara)

Como es posible ver en estos ejemplos, se pasa rpidamente de foro como sustantivo
colectivo al plural que remite a las integrantes (los quiero). En algunos foros con
comunidades particularmente participativas, incluso, pueden surgir formas particulares como
salvajitas (Corazn Salvaje), luzmarianas (Luz Mara); bettyadictas o bettymanacos
(Yo soy Betty, la fea), mompirris, (Pedro el escamoso), juanchas (Pasin de gavilanes),
abolicionistas (Isaura, la esclava44).
Ahora bien, para Brubaker y Cooper existiran dos sentidos para el trmino
identificacin. El primero se relaciona con un proceso que implica caracterizarse como
alguien que encaja en determinada descripcin o pertenece a cierta categora (op. cit.: 46),
pero el segundo deriva de su uso psicoanaltico y apunta a la identificacin derivada de la
relacin con otra persona, categora o colectividad. En el caso de la autonominacin de las y
los fans, se trata en realidad de ambos usos superpuestos: se escoge el nombre de la herona,
la muletilla del hroe o su postura ideolgica porque se ha logrado una profunda empata a
nivel emocional con los personajes, pero tambin se eligen estas caractersticas como un
modo de sealizar y reforzar los lazos de pertenencia a un colectivo: la comunidad de fans.
Otra forma que asume esta sealizacin es la asuncin de voces o modismos caractersticos de
la telenovela convocante.
44

Si las otras referencias no necesitan explicacin, es preciso aclarar que mompirri, segn se ocupan de
explicar en el propio foro de Pedro el escamoso, es una palabra que el protagonista utilizaba deformando el ms
habitual mompa (compaero o amigo) y se empleaba en el valle del Cauca (Colombia) en las dcadas del
sesenta y setenta. Juanchas eran en realidad las que preferan al personaje de Juan, que encarnaba Mario
Cimarro en Pasin de gavilanes. Abolicionistas hace referencia al grupo que defenda en Brasil la terminacin
del rgimen de esclavitud, que en la telenovela oprima a la protagonista de Isaura, la esclava. El galn,
obviamente, comparta los principios del abolicionismo.

141

5.2.3. Texto, lengua y comunidad

Uno de los elementos enumerados como posibilidades del fanatismo en tanto fondo de
recursos tiene que ver con la tendencia a interesarse por el xito del programa (o cono)
elegido. Es por esto que en los foros se da la bienvenida a foristas de pases lejanos: su
participacin es un ndice del renombre de la telenovela en cuestin fuera de las fronteras
nacionales45 o de la notoriedad del actor o actriz admirados.46 Muchos de los participantes que
son de pases hispanohablantes diferentes del que produjo la telenovela suelen necesitar
explicaciones acerca de algunas unidades lxicas en particular, propias del habla popular de
una regin. Son habituales las solicitudes de aclaracin de expresiones como las siguientes:
ayuda a las chica colombianas!!!!
by micaela de Buenos Aires
soy una admiradora de Pedro el escamoso, pero quisiera que alguna de Uds. me digan
mas o menos que quieren decir las siguientes palabras que usan como expresion en la
novela :
verraca o berraca
monpirri
guayabo
y de lo que Pedro queria hacer el reinado que ahora no me acuerdo, es una fruta?
cuando me acuerde de otros terminos voy a pedir ayuda de nuevo
Gracias Miky
(Foro de Pedro el escamoso, octubre 2002)
Solicito a un colombiano
Esperanza Vzquez
by
Oiga Javier:
Estoy muy interesada viendo la telenovela Betty, la fea pero quisiera preguntarle que
quiere decir la expresin ni de fundas! y tambien quiero que me explique que quiere
decir la expresion "tinieblo" porque tanto Inesita como Margarita han dicho la palabra
fundas y Hugo Lombardi dijo tinieblo pero no capto que quieren decir con eso.
(Foro 86323 de YSBLF, enero 2001)

45

En los foros de Yo soy Betty, la fea, la telenovela ms vendida en la historia del gnero (vase Captulo 5), era
habitual la publicacin peridica de mensajes con la lista de pases a los que iba llegando el ttulo.
46
No es el caso de los foros de Yo soy Betty, la fea, o Pedro el escamoso, pero s el de otros como el de las
telenovelas argentinas Yago, pasin morena, o Mueca brava, entre muchos otros. En stos muchas veces
participan foristas interesadas en seguir ms que nada la trayectoria de los actores (Facundo Arana y Natalia
Oreiro), sobre todo en la etapa inicial del foro, cuando an no se ha dado una cercana emocional con el texto.

142

Xili
by Expresiones
Hola Esperanza. La expresin "ni de fundas", significa que ojal no se presente algn
acontecimiento indeseable. Es igual a la expresin "ni de riesgos" (que ojal no exista el
riesgo de que pase X o Y cosa) que tambin se utiliza aqu en Colombia.
Lo de "tinieblo" es una palabra utilizada para referirse a los amantes jvenes de mujeres
maduras y casadas. Esta expresin no era muy conocida aqu en Colombia, pero se
populariz por un seriado que se llamaba "Hombres", el cual tena gran audiencia.
(Foro 86323 de YSBLF, enero 2001)

Cuando las dudas quedan resueltas ante la rpida respuesta de participantes de igual
origen que la telenovela como es supra el caso de Xili, que responde a Esperanza en el foro
de YSBLF, los o las foristas agradecen este trabajo de traduccin, si se acepta la nocin
ampliada de traduccin, es decir, su variante intralingstica:47 se traduce un signo a otros
signos de la misma lengua. Las o los foristas que traducen intentan verter la expresin que
genera confusin a otra que suponen ms neutra, no siempre exitosamente, dado que en
ocasiones vuelven a emplear un uso local, como en el caso de bravo en el siguiente
ejemplo:
berraco
by Sonia
Como un Berraco: Expresin comparativa que significa "Mucho". (...)
* Eso est muy berraco: Significa "Es muy difcil de hacer o de aceptar".
* Estoy berraco: Muy bravo.
* Estoy muy Berraco: Significa "Tal vez sea mejor que no se atreva a hablarme en este
momento".
* Me emberraqu: Sinnimo de otro colombianismo: "me embejuqu" Me enoj.
* Me emberraqu: En otro sentido: Me entusiasm y empec a hacer las cosas ahora s
con ganas!
* Emberraquecido: Supremamente Emberracado. (...)
(Foro de Pedro el escamoso, octubre 2002. El nfasis es mo).

De todos modos, como las explicaciones suelen ser extensas, se logra siempre algn
avance en la clarificacin propuesta. Por consiguiente, estos enunciados metalingsticos
contribuyen a apuntalar la imagen de las y los foristas que encaran esa tarea: son prueba de su
hospitalidad lingstica, en palabras de Ricoeur (2005), de su capacidad para aprovechar la
naturaleza reflexiva del lenguaje en beneficio del resto, rasgos que los/las colocan en posicin
ventajosa en el interior de la comunidad.
47

Jakobson (1975) es quien habla de traduccin intralingstica (o tambin reformulacin [rewording]). Con el
mismo sentido se refiere Ricoeur (2005) a la traduccin interna. En este caso, estrictamente se tratara de una
traduccin entre variantes regionales, o bien entre una variante regional y otra con pretensin de neutral.

143

En los casos de los foros de Yo soy Betty, la fea y Pedro el escamoso, por ejemplo, los
foristas colombianos se posicionaban as en una situacin adicional de superioridad respecto
del resto: la ventaja inicial ya la haban obtenido por el mero hecho de ser los primeros en
tener acceso al programa admirado, dado que Colombia fue el primer pas en comenzar a
emitir estos ttulos. Apareca entonces como valor agregado esta segunda caracterstica: eran
los que mejor comprendan los textos por su proximidad cultural.
Por otra parte, si ya se ha dicho que una traduccin no concierne slo a un transvase
entre dos lenguas, sino entre dos culturas, o dos enciclopedias (Eco, 2008: 208), es esperable
que de la pregunta lingstica se pase con frecuencia a la pregunta por la cultura:

Por otro lado, pedir jugo de mora es muy de la gente comn y corriente alla en Colombia
o la gente elegante no lo pide. Porfavor cunteme de que se trata.
(Esperanza Vzquez, Foro 86323 de YSBLF, enero 2001)

En cuanto a lo del jugo de mora: Lo que se trata de ver en las escenas no es que las
personas de clase alta no beban jugo, es slo que no es algo muy elegante (imagnate en
un restaurante de 3 tenedores -en los hoteles equivaldra a un hotel 5 estrellas-, tu
acompaante pide un licor muy fino y a t se te d por brindar con un jugo de mora!!!), el
contexto del lugar es lo que hace desentonar a Nicolas o a Betty cuando eligen sus
bebidas en un restaurante elegante.
(Xili, Foro 86323 de YSBLF, enero 2001)

Las traducciones del tipo ejemplificado obligan a repensar, o al menos relativizar, la

afirmacin a veces apresurada en torno a la desterritorializacin de las prcticas en la web.
Como seala Susan Sontag (2007), aunque el trmino ha perdido la denotacin de traslado
fsico que alguna vez tuvo,48 el germen de ese desplazamiento espacial persiste en el concepto
e incluso en la actividad de la traduccin: traducir es tambin acercar espacialmente
comunidades lingsticas que se hallaban alejadas. Invocada por la accin de las o los
lenguaraces, esta reunin espacial en los foros es doblemente valiosa para las y los fans:
estrecha tanto los lazos entre pares como con el texto de la telenovela en cuestin. El
adentro del texto ya puede ser habitado en su totalidad gracias a la hospitalidad
lingstica mencionada.

48

Las lenguas romances, las germnicas y las eslavas han tomado en general sus equivalentes para el concepto o
bien del latn translatio, derivado a su vez de transferre (transferir, llevar a travs), o bien del latn traducre,
hacer pasar de un lugar a otro.

144

Hay un desplazamiento constante entre la alusin al espacio territorial nacional y al

espacio construido por la lengua, encarnado por el adentro del texto, que sobre todo es
evidente en los numerosos mensajes de migrantes:
Sobre algunas palabras!
by Maria
Vivo en USA y desde aqui me he dado cuenta la cantidad de "colombianismos" que se
han incorporado a la telenovela. Para nosotros los colombianos suena divertido, pero para
el resto de los hispanos aveces resulta confuso. Mi esposo es dominicano y le encanta la
telenovela, pero aveces no la entiende gracias a esto. (...)
(Foro 86323 de YSBLF, noviembre 2000)

En ocasiones, estos posicionamientos en el interior del foro pueden encontrar algn

grado de resistencia en aquellos que buscan devolver las expresiones dialectales a su lugar en
la jerarqua institucional legtima:
Que significan estas palabras tan raras que dicen tanto en betty?
by alvaro
hola como sabreis soy espaol y algunas cosas de vuestra manera de hablar el castellano
no las comprendo por lo que me gustaria saber que significa por ejemplo "Me dan pena
pedirle este favor" literalmente en castellano esto significaria "me da lastima pedirle este
favor" pero no tendria sentido con lo que supongo que alli tendra otro significado.
Otra frase es: "Que pena contigo" que no se que significa. aqui literalmente se traduciria
"que lastima contigo" y tampoco tiene sentido.(...)
(Foro de YSBLF, octubre 2001. El nfasis es mo).

La intervencin de Alvaro es interesante desde el punto de vista argumentativo porque

pasa de la mirada exotizante (palabras tan raras) a la aceptacin de la diversidad (vuestra
manera de hablar el castellano) para dar luego un giro hacia la expulsin de las formas
dialectales del castellano: seala que literalmente en castellano esto significara..., lo que
equivale a decir que habra una literalidad, una universalidad mayor, asociada con el espaol
de Espaa que es adems vvidamente trada a escena mediante el dectico espacial aqu,
y un uso metafrico, y por lo tanto ms hermtico, para el resto de las variedades. No
obstante, dado que se trata de un fan que no desea enfrentarse abiertamente con sus pares,
duda en mandarlos al infierno de los regionalismos (Bourdieu, 1985: 27), y recurre a
estrategias de atenuacin mediante el condicional (significara, traducira) o expresiones
como supongo.

145

Sin embargo, estos recordatorios de la jerarqua lingstica que impera fuera de la

comunidad son poco habituales, y, en trminos generales, salvo en los momentos espordicos
de crisis es decir, discusiones agresivas por lo general originadas en algn disenso
provocador o insulto, estas expresiones populares incluidas en el texto, una vez aclarada su
forma de empleo, pierden su connotacin nacional49 para pasar a formar parte del cdigo
interno del grupo. Es as como, en los casos ejemplificados, las voces pierden su
colombianidad para remitir simplemente a las convenciones lingusticas compartidas por el
foro en cuestin. Se produce as una corriente de homogeneizacin, esperable dadas las
caractersticas homeostticas antes mencionadas, aunque siempre sea un estado provisorio.
Es el caso, por ejemplo, de apelativos como el escamoso o la peliteida, que se
convierten en el modo habitual de referirse en el foro a los personajes as calificados en la
telenovela correspondiente. Si bien en el primer caso es ms esperable este funcionamiento
dado que el adjetivo aparece en el ttulo mismo y opera como un marco interpretativo para el
protagonista (Pedro Coral Tavera), la expresin debi pasar por un cierto proceso de
traduccin antes de ser apropiada por las y los foristas de otros orgenes.
En forma similar, en el foro de YSBLF se habla de los galanes como triples papitos o
papasotes, que es como los personajes femeninos calificaban a los hombres hermosos.
Claramente, una vez desactivada la conexin con su origen en el nuevo contexto de uso, estas
voces pasan a ser pistas de contextualizacin [contextualization cues] (Gumperz, 1982)
diferentes. De esta manera denomina Gumperz las estrategias comunicativas de sealizacin
del habla que permiten crear marcos interpretativos compartidos y disparar cadenas de
inferencias que ayudan a mantener la cooperacin conversacional, en suma, cualquier
caracterstica de la forma lingstica que contribuya a sealizar los presupuestos
contextuales (Gumperz, op. cit.). En el ejemplo que aqu se analiza, la funcin especfica de
estas pistas ser el refuerzo del marco de pertenencia a la comunidad.

5.3. Actitudes acerca de la industria

La industria, aunque rara vez aparece nombrada as por las y los fans, genera actitudes
contradictorias. A diferencia de televidentes ocasionales del gnero, que tal vez se hayan

49

Dado que, por va del nacionalismo romntico, lo nacional suele asociarse con lo popular (Martn-Barbero,
1987b), las expresiones tambin pierden la tensin conflictiva propia de lo popular (Hall, 1984; Alabarces,
2008).

146

interesado por algn texto en particular pero que pueden no conocer los avatares de la
produccin, como se ha visto hasta aqu, en los grupos de ciberfans analizados existe una
fuerte conciencia de que los textos que los convocan son productos industriales.
Aunque los estudios que se centran en fans de textos televisivos han venido sealando
este hecho de manera regular (Jenkins, 1992; Brown, 1994; MacDonald, 1998), la industria
aparece en sus corpus de manera ms o menos indiferenciada, a lo sumo encarnada por la
figura del productor ejecutivo. Sin embargo, ms all de que se valore y proclame cualquier
tipo de contacto, aun el ms fortuito o marginal con la industria,50 en los foros de telenovelas
las y los foristas diferencian tanto en el modo de destinacin como en el tipo de enunciado
entre por lo menos tres categoras de entidades: a) los actores y actrices; b) los autores y
autoras; y c) el canal que emite y la empresa que produce la novela.

5.3.1. Actores y actrices: hablar de ellos y con ellos

Los actores y actrices, en especial aquellos que encarnan los roles de herona y galn, son
considerados parte fundamental del texto-producto, e incluso, sobre todo cuando la telenovela
est en sus inicios, uno de los incentivos fundamentales para la eleccin del programa. Salvo
excepciones, en las conversaciones de las y los fans no se les reconoce ningn poder de
negociacin sobre el rumbo de la telenovela, lo cual discursivamente permite ubicarlos en un
cierto lugar de debilidad, compartido con el pblico. Por lo tanto, el actor o la actriz, a
diferencia de las y los fans, estaran dentro de la industria, pero a la vez a merced de ella, de
su lgica del lucro.
Por otro lado, a diferencia del autor o la autora, estas figuras son presentadas tanto por
el texto de la telenovela como por los textos secundarios (Fiske, 1987), como las revistas o los
programas de chimentos como un objeto del deseo de las y los fans. Desde el punto de vista
enunciativo este lugar de objeto ubica a las figuras en un lugar interesante: puede aparecer
alternativamente como Tercero Discursivo es decir, aquel que est excluido del circuito
comunicativo51 y no es interpelado en segunda persona o como destinatario del mensaje. En

50

Puede tratarse tanto de un avistamiento de alguno de los actores o actrices, de un rumor sobre la consideracin
sobre la telenovela proveniente de alguna persona del rea administrativa, como del relato sobre la presencia
fsica en una grabacin. Como se seal en el Captulo 2, la mayor posibilidad de contacto es una va para ganar
prestigio en el grupo.
51
Sobre las diferentes teoras sobre el estatuto lingstico de l/ella como no personas, segn la propuesta
original de Benveniste, o como persona, vase Garca Negroni y Tordesilllas Colado (2001).

147

el primer caso, se constituyen en tema de la conversacin entre el yo y el t del dilogo

fan, es decir, los pares:

Encontre las fotos [de Jorge Abello, el galn] , espero que te gusten, se ve muy
lindo....ojo las dos fotos esta con Ana Maria Orozco y la ultima foto esta con su esposa
Marcela.
(Ma Elena Lpez (mexicana), Foro 86323 de YSBLF, enero 2001).
HOLA GENTE!!!!!!
COMO ESTAN? COMO PASARON EL FIN DE SEMANA?
VEO QUE BIEN ME ENTERE QUE EL BOMBONAZO [Facundo Arana]
ENTRO AL CHAT.. PERO CHE! YO SIEMPRE ME PIERDO
DE TODO, PERO ME ALEGRO QUE LA HAYAN PASADO BIEN EN
SU LINDA COMPANIA.

(Foro de Yago, pasin Morena, noviembre 2001).

...saben a quien termino de ver a Natalia Oreiro haciendo promocion de
"Kachorra"...siempre simpatica ...y muy modesta.....la verdad yo no entiendo que le ven
de malo...se ve muy normal...simpre sonriendo ...hablando de lo mas agradable...sin duda,
mucha gente le pica que llegara muy joven a laburar a la Argentina , como una inmigrante
mas y lo haya logrado, incluso hoy en dia hasta su esposo en Argentino
(Roco, Foro de Kachorra, mayo 2002).

En el segundo caso, se los interpela en forma directa como destinatarios explcitos del
deseo sexual, la admiracin, etc.:

hehe Facu.. primero.. pERDON si te ofendi o algo en el chat pero de verdad qu

etenes un culito divino (...)
(Moore, Foro de Yago, Pasin Morena, setiembre 2001)
hola christian
by la gatita salvaje-ana beln
Hola christian yo soy fan desde muy chiquita mas bien empece a ser tu fan a
los 9 aos cuando en Espaa extrenaron luz mara. salas guapisimo (...)

(Foro de El Zorro, la espada y la rosa, diciembre 2007)

Aunque saben que este tipo de manifestaciones no tiene muchas probabilidades de ser
respondidas, la diferencia respecto de publicaciones de fans previas a la CMC, como fanzines,
es que los actores al igual que los autores, como se ver tienen la posibilidad, si lo desean,
de incluir un mensaje en el foro, lo cual sucede ocasionalmente y, por lo general, como un
saludo nico. Por ejemplo, en el foro de Culpable de este amor, dejaron su saludo los actores
Silvia Kutika y Marcelo Melingo; en el de Resistir, la actriz Brbara Lombardo; en el de El
zorro: la espada y la rosa (RTI-Telemundo, 2007), el actor Hctor Surez Goms, entre otros.

148

En todos los casos, es preciso aclarar que se trataba de actores de reparto, es decir, quienes
ms necesidad tendran de mantener una buena relacin con las y los fans debido a una
posicin laboral ms inestable.52 La excepcin a esta regla precaria sera el actor argentino
Facundo Arana, quien, si bien no participaba en los foros, sostena comunicaciones por chat
con las foristas, en horarios preestablecidos. Estas conversaciones eran luego mencionadas en
el foro, aunque no transcriptas.
Por otra parte, la relacin con los actores o actrices, sobre todo en el caso de los
protagonistas, tiende a ser ms bien de tipo afectivo se los ama o se los odia, lo cual hace
que el modo de actuacin no sea un punto definitorio en la preferencia, o ms bien, podra
decirse que el criterio para medir la calidad actoral es exclusivamente la reaccin emocional
que logra provocar una escena determinada. En el Captulo 6 se ver que, coincidentemente,
la reaccin emocional es tambin una prueba de eficacia narrativa en el caso de los relatos de
fan fiction.
Por ltimo, es interesante el hecho de que, aunque el dolo figure como destinatario,
las autoras o los autores de los mensajes saben que ste probablemente no ser el receptor
emprico de los mensajes, por lo que no se manifiesta el afn por comunicar la individualidad
observado por Coelho (2005) en las cartas de fans enviadas a los actores de telenovela. Por el
contrario, el acento se pone en sealar lo que amalgama, al menos en parte, a la comunidad.

5.3.2. Autores: entre el respeto y el reclamo

El caso de los autores es paradjico, pues, a pesar de que gran cantidad de fans se
vanagloria de conocer en profundidad el trabajo de produccin de una telenovela, se tiende a
considerar al autor como un creador libre y responsable absoluto de los destinos de los
personajes. Los guionistas pueden as ser blanco de calurosos elogios, pero tambin de crticas
certeras fundadas en la competencia narrativa que despliegan los o las participantes, como se
vio en apartados anteriores.
Mientras que los sentimientos que se manifiestan hacia los actores se ubicaran dentro
de lo que se podra clasificar genricamente como afecto o incluso amor, los que despiertan
los autores, en cambio, tienen ms que ver con el respeto:
52

Como seala Coelho la esencia de la fama es (...) la indiferencia de los famosos hacia quienes los hacen
famosos (2005: 101. Traduccin propia). Tal vez el incremento de esta fama podra manifestarse en un inters
inversamente proporcional en las o los fans.

149

Respeto el final que Gaitan le dio a su novela, en

definitiva fue fiel y consecuente a los parametros del
melodrama (...)

(Javier Santamara, Foro Telenovelas Colombianas, setiembre 2001)

lo mo es casi un atrevimiento, ya que esta es la primera vez que escribo y justo

se me ocurre hacerlo para modificar la historia del "Maestro".

(Marta, Foro 86323 de YSBLF, luego vuelto a publicar en su propio foro Escenas
favoritas de Yo soy Betty, la fea)

La construccin de esta figura a partir de elementos ms racionales que en el caso

anterior hace que se mida su desempeo con parmetros ms estrictos, lo cual explica la
cantidad de crticas que suelen recibir los autores. Estas quejas pueden tener un efecto
perlocutivo y convocar a los autores mismos a participar en el foro para contestar algunas de
las dudas. En el caso de la telenovela Yago, pasin morena, se produjeron varias
intervenciones del coordinador autoral, Oscar Ibarra,53 en las que se observa claramente que el
hecho de entablar un contacto efectivo aunque discursivo y no puramente imaginario con
parte del pblico, no slo presenta dificultades para las y los foristas.
En un comienzo, sus mensajes tendan a tranquilizar a las foristas en este caso se
trataba en su mayora de mujeres, primero sobre una posible cancelacin y luego por lo que
teman era una repeticin de la trama de la telenovela Los buscas de siempre (Estevanez
Producciones, 2000-2001), en la que los protagonistas resultaron siendo hermanos54:
Qudense tranquilas chicas...!
by Oscar Ibarra
La historia no va por ah. Se van a llevar una sorpresa muy grande dentro de
poco...! Gracias por estar tan interesadas en la historia.
Los autores de "Yago, pasin morena..."
Escrito desde Jun 15, 2001, 6:33 AM

Sin embargo, ms tarde Ibarra se sinti interpelado por alguna crtica puntual sobre la
falta de verosimilitud en la puesta en escena, como la que aporta una participante habitual del
foro, que firma como Linette, cuestionando la representacin de las prcticas mdicas en la
53

El equipo autoral de Yago, pasin morena estaba integrado por Oscar Ibarra, Ricardo Rodrguez, Daniel
Delbene, Elena Antonietto y Alejando Sapognikoff.
54
Los protagonistas crean confirmar mediante un anlisis de ADN que no eran hermanos y, por lo tanto,
quedaban libres para vivir su romance. Sin embargo, la audiencia supo que el padre de la herona haba fraguado
los estudios para que pudieran vivir su amor sin culpas.

150

telenovela, para lo cual no remita a una supuesta realidad mal reflejada sino a la
inverosimilitud de ciertas situaciones a partir del slido imaginario sobre el tema que logr
construir la serie ER55:
Por la salud de Yago Jr. o Morenita.... por favor....56
by Linette
para el parto, contraten a Dr. Ross [George Clooney] de ER u otro doctor para
garantizar que sea un parto "como Dios manda". jajaja Se preguntarn por
qu digo esto? ya algunas lo saben del chat.
(...) la maquinita esa que cargan y ponen en el pecho (no s cmo se llama),
no se supone que deben cargarlo e ir intensificando la carga si el paciente no
responde? Qu pas aqu? Nunca los vi cambiando la carga. Y no decan:
clear! (despejen el rea para que se alejen)
Ayayay, como que he visto demasiado ER no? jajaja Era una escena
dramtica pero todo esto iba pasando en mi mente y no aguantaba la risa.
Jajaja (...)Y no olvidemos el parto express. As que por favor, que Morena se
consiga a un buen doctor para que la ayude con el parto. Queremos que ese
beb nazca bien. Llamen a Dr. Ross. oh-oh, aunque cuidado Yago, de repente
Ross se enamora de Morena y la pierdes. jeje
Escrito desde Sep 5, 2001, 1:55 AM

Las respuestas se montan en la relacin intertextual que plantea Linette en tono

humorstico para bromear sobre la indecisin que sentira la protagonista entre dos galanes
como Facundo Arana y George Clooney (morena will be going during the
labor...AAaaahhh...ross...yago...ross..yago57). Sin embargo, el autor no comprende que la
crtica es ms una excusa para una performance humorstica que un reclamo indignado:

Contaminada...!
by Oscar Ibarra
Ests tan contaminada con lo que es real, y corresponde a la realidad, y ests
aferrada a ella, que no te permite disfrutar de una historia... Por supuesto
que las telenovelas son irreales...! Sino, no exitiran. Procur abrir tu cerebro
para mirarlas...! Y si no, no lo hagas... Nadie extraara tu presencia...! (Me
calienta las observaciones triviales, absurdas, y de alguien que no se
predispone a disfrutar de una historia, sino simplemente a criticarla con un
criterio tan "chiquitito" que da lstima...!)
Escrito desde Sep 6, 2001, 3:56 AM

En su enojo, reclama cierta pureza (ests tan contaminada con lo que es real) de
parte de sus televidentes que se contradice con el pedido posterior de apertura. En efecto, la
55

ER (Warners Bros., 1994-2009) es una serie estadounidense dedicada a temas mdicos que logr altas cifras
de audiencia en muchos pases. En ella salt a la fama el actor George Clooney, que encarnaba al Dr.Doug Ross.
56
Slo se reproduce un fragmento del mensaje, que en su versin completa enumera detalladamente todas las
prcticas inverosmiles relacionadas con la salud.
57
El mensaje es de una forista israel que normalmente escribe en ingls. La traduccin sera: Morena va a estar
durante el trabajo de parto: ahhh ross...yago...ross...yago.

151

televidente est abierta a otras textualidades, pero es puesta en su lugar por el autor con una
agresividad inusitada, muy alejada del tono jocoso de los mensajes en cuya secuencia se
inserta (Nadie extraara tu presencia). Llamativamente, la respuesta que recibe est en
ingls, idioma que Linette utiliza slo cuando se dirige a participantes no hispanoparlantes, y
no es un pedido de disculpas.
Oh-oh, I guess I touched a nerve. LOL58
by Linette
Escrito desde Sep 6, 2001, 2:28 PM

A partir de all, Ibarra comienza a perder la paciencia ante cualquier crtica:

...me importa muy poco lo que pienses... Si critics hacelo con inteligencia... no
con tus apetencias personales...! Es el ABC de un autor. (13/11/01)

Porque no miran antes de criticar

by Oscar Ibarra
Por que no esperan el desarrollo de los acontecimientos antes de criticar...? De verdad
los autores tenemos en cuenta sus opiniones... Pero cuando son tan desaforadas y tan
inmpacientes nos hinchan un poco las p...! Okey...? Esta es una novela... no la vida
real...! Me estn cansando tantos comentarios extemporaneos y con muy poca paciencia
respecto de la historia. No se trata de alargar, sino de cumplir las premisas del genero,
que creo dominamos bastante bien. (15/11/01)
Nadie sabe nada...!
by Oscar Ibarra
...De una telenovela, digo. No saben que los protagonistas sufren hasta el final...?
Creia que eran gente que entenda de gnero... Parece que no...!
Escrito desde Nov 15, 2001, 3:04 AM

Parece que ninguna de ustedes entiende el gnero... Se trata de divertirse

dando vueltas de tuerca constantemente...! Quieren ver algo real y lgico...? Mudens
al sodero de mi vida...! Adios...! (15/11/01)

De manera descarnada, Ibarra intenta dirimir quin es la voz autorizada para definir el
gnero telenovela. Casi es innecesario remarcar las incoherencias entre los autores tenemos
en cuenta sus opiniones y Me importa muy poco lo que pienses... o mdense al sodero de

58

Oh-oh, creo que puse el dedo en la llaga. LOL es una abreviatura de Laughing Out Loud (risa fuerte), una
convencin utilizada en la web para resaltar el tono risueo de los enunciados.

152

mi vida59. Es preciso, en cambio, detenerse en la estrategia que subyace en el pero que

opone
(1) Los autores tenemos en cuenta sus opiniones y
(2) cuando son tan desaforadas y tan inmpacientes nos hinchan un poco las p...!.

El uso del conector pero permite al enunciador identificarse con el punto de vista (1)
mientras que se opone a sus conclusiones, en este caso tcitas: por lo tanto las escuchamos.
La estrategia implica, en este caso, aceptar el principio ideolgico de una apertura hacia la
audiencia a la vez que introduce una excepcin que desactiva las conclusiones anteriores. Por
lo tanto, es el punto de vista (2) el que se privilegia, sin descalificar el topos60 introducido por
(1).
En cambio, en la oracin que sigue a las anteriores (no se trata de alargar sino de
cumplir...), a travs del uso combinado de la negacin metalingstica y del conector con
efecto rectificativo sino, el enunciador puede descartar el marco argumentativo propuesto por
las foristas, que reclamaban no alargar ms el encuentro entre los protagonistas.61 Es decir,
mientras que para las foristas algunas estratagemas de los guionistas para mantener separados
a los protagonistas eran prescindibles, al igual que el relleno mencionado en apartados
anteriores, y, por lo tanto, implicaban mala escritura aunque no lo calificaran en estos
trminos tan duros debido al respeto que las une a los autores, para Ibarra, la exasperacin
de la distancia entre los protagonistas mediante cualquier recurso es parte esencial del gnero,
que los autores conocen mejor que las foristas (ninguna de ustedes entiende el gnero).
Las foristas no reaccionaron de inmediato, debido, con toda probabilidad, a la
conciencia de la posicin superior que, sin duda, ocupa un autor en el circuito de la industria.
Sin embargo, el mensaje de Ibarra del 15 de noviembre, recibi primero una corts
amonestacin:
Me parece que no es forma de contestar asi......
by Ana(la tia de la selva)
demasiados hierentes sus comentarios!!!!. ana
59

El sodero de mi vida (Pol-ka, 2001-2002) era una comedia diaria de la productora Pol-ka que durante varios
meses se emiti por Canal 13 en la misma poca que Yago por Telef, aunque en horario nocturno, mientras que
la telenovela de Facundo Arana se vea al medioda.
60
Segn la teora de la argumentacin de Anscombre y Ducrot (1983), los topoi son las premisas argumentativas
que se presentan como creencias compartidas por el locutor y el alocutario con anterioridad al enunciado. En este
caso se da por supuesta la creencia en la necesidad de una apertura de los autores hacia los televidentes.
61
La negacin metalingstica se caracteriza por descalificar el marco o espacio de discurso impuesto por una
palabra anterior del interlocutor o del propio locutor y por declarar situarse entonces en un espacio discursivo
diferente del rechazado o descalificado (Garca Negroni, 2001: 209).

153

Y por ltimo toda una cadena de mensajes en el que se le planteaban, entre otros, los
siguientes argumentos:
...nosotros somos DOS PIEZAS FUNDAMENTALES PARA EL
FUNCIONAMIENTO DE ESTA NOVELA: LOS AUTORES Y EL PUBLICO faltando
alguno de estos, las novelas no serian posibles por eso me parece que nos tendriamos
que llevar bien, uno no sirve sin el otro y no me parece que esos mensajes hayan sido
escritos respetuosamente. (...) entiendo que ustedes son los que saben, por asi decirlo,
pero nosotros somos el publico.
(Julieta, 16/11/01)

...esto no es un "Forum de Telef", ni nosotros los estamos obligando a usted ni

a los otros autores a leernos. Ustedes mismos eligieron entrar "por curiosidad para saber
qu dice la gente" (palabras de uno de ustedes).
Ailn cre este forum para "nosotros" intercambiar opiniones, no para que los
autores lean todos los das que "Yago es lo mximo y no puede brillar ms porque est
en su mximo esplendor".
(Linette, 16/11/01)

La intervencin de Julieta demuestra que las foristas tambin pueden utilizar

creativamente los conectores de modo tal de salvar la posicin de superioridad del autor
mientras que se resalta el hecho de que el pblico tambin tiene algn margen de agencia:
entiendo que ustedes son los que saben, por asi decirlo, pero nosotros somos el publico. Por
ltimo, Linette remata la idea subyacente: Ustedes no son parte de la comunidad y por lo
tanto estn aqu porque nosotras se lo permitimos. Ante tamaa reconvencin, el Sr.
Ibarra, como era llamado en el foro, intenta nuevamente, por un lado, recentrar el marco de
la interaccin de modo tal de clarificar de una vez por todas la diferencia de jerarquas, y, por
otro, recordarles la existencia de una mayora que supuestamente habla a travs del rating:

Ustedes inventaron la pgina, nosotros el motivo. Eso hace que seamos los mas
interesados en saber que opina la gente de nuestro trabajo. Sin la historia de "Yago,
pasin morena", no existira el foro de "Yago, pasin morena", para decir una obviedad...!
(...)Quense [qudense] tranquilas porque ustedes, participantes del foro, apenas si son el
0,0003% de la audiencia. (16/11)

El autor se mantuvo luego en silencio hasta un mes despus, fecha en la que anunci a
las foristas el da del final de la grabacin.62 Algunas de las participantes, das despus de la
62

Ms all de las rabietas del autor, es evidente que la decisin de no alargar tampoco la tena el equipo
autoral, puesto que en su ltimo mensaje Ibarra dice que Yago sigue hasta el 28 (...) a pesar de que los autores

154

discusin, haban hecho evidente su disgusto por el enfrentamiento, tomando partido por el
autor, pero la propietaria del foro no cej:
Pens que no lo vera ms por aca Oscar...
by Ailin
Pero parece que est arrepentido de lo que dijo en el foro, sinceramente le agradecera si nos
dijera que as fuera, asi puedo borrar la otra imgen que me qued de usted...

Las desventuras de este autor en el foro de Yago permiten retomar la problemtica de

la resistencia planteada anteriormente. Hubo, sin duda, dos pugnas en el foro relacionadas con
la intervencin del autor: en la primera, se intentaba definir el gnero (telenovela); en la
segunda, se trataba de dejar claro el objetivo del espacio foro y quin fijaba sus reglas de
convivencia. Se podra decir que las foristas ms que desplegar una actitud de resistencia
interpretativa que invirtiera el sentido del discurso dominante, parafraseando a Fiske,
estaban disputando el grado de tensin que habilitara el gnero, y, sobre todo, el derecho a
opinar al respecto.63 Es decir, en primer lugar, las foristas de Yago se resistan a ser ubicadas
en un lugar de pblico complaciente e ignorante de las reglas del gnero.
Sin embargo, es ms complejo discutir la segunda pugna, reveladora de la situacin
ambigua que viven muchos foros: se supone que son espacios de discusin libres, en los
que se puede opinar, palabra repetida una y otra vez en la mayora de los foros. Por
ejemplo, cuando en el foro de Resistir una forista intenta acallar a otra recibe la siguiente
advertencia:

Esto es un foro, enterate!!! Es para opinar si te suena la palabra, expresar opinion, decir
lo que uno piensa... esta hecho para eso, y si alguien dice q no le gusta un personaje y no
putea, justifica su opinion, no tenes por que criticar...

(Dany, foro de Resistir, enero 2003)

Y a la vez hay una ley no escrita que dice que los foros han sido creados por fans para
fans, lo cual permite mantener la ilusin de que no hay jerarquas externas que pesen sobre
ellos. Las foristas de Yago oscilaron entre dos posiciones: algunas priorizaron la relacin
jerrquica con el autor, claramente asimtrica, derivada de su lugar de creador y del de ellas
hubieran preferido tener unos das de descanso antes de la prxima novela Es decir, la decisin es de los
directivos del canal, pero sta no puede explicitarse, porque rompera el mito del autor libre que el propio
autor ha contribuido a reforzar en sus intervenciones.
63
En un trabajo en el que recupera cartas de espectadores al canal brasileo Globo, Van Tilburg cita casi
idnticos argumentos por parte de una televidente: Es cierto que la novela es suya..., pero los espectadores
tenemos derecho de dar nuestra opinin porque si nosotros los espectadores no vemos sus novelas ustedes no
tienen ningn xito (1996: 82).

155

de receptoras, que haca que fueran toleradas las intervenciones de Ibarra cuando otras de un
tono similar (emitidas por pares) hubieran sido censuradas sin ms; otras resistieron esta
forma de entender la relacin, intentando hacer valer las nuevas posibilidades que permiten
los foros, que entendan como espacios autnomos ajenos al poder del autor.64 Autonoma
ilusoria, puesto que el discurso hegemnico se cuela de maneras impensadas sutiles o
groseras, tal como indica la sociocrtica y se ver en otros casos en los captulos siguientes, y
no se puede asegurar que estos intentos de correr los lmites se propagarn a otros mbitos,
como tal vez en un exceso de optimismo propona Brown (1994).65
Aun as, es posible imaginar la satisfaccin que pueden haber sentido muchas foristas
por la forma en que varias lograron enfrentar a un autor varn, de ms edad que la mayora de
ellas y que ocupaba una posicin social de muchsima mayor legitimidad. Una satisfaccin
efmera, de la que no se habl mucho ms en el foro, en el que apenas se recoge una mencin
final sobre un encuentro cara a cara con el autor en una fiesta de despedida de la telenovela:
las rispideces parecan haber quedado atrs.66
La suerte de Ana Montes,67 autora de la telenovela peruana Isabella, mujer
enamorada, en el foro correspondiente, fue muy diferente, como consecuencia de la actitud
ms ldica con la que ingres. A diferencia de Ibarra, Montes tuvo una participacin
sostenida durante el tiempo que dur la emisin de la telenovela en Per y Argentina, sobre la
cual desarrollaremos otros pormenores en el captulo siguiente, dedicado a la prctica de
resumir, dado que su intervencin facilit la realizacin de resmenes gracias a que ella
entregaba los guiones a los responsables de esta tarea. No obstante, cabe aqu sealar que se
convirti en una de esas figuras que aportaban color, como sealamos en el Captulo 2, al
incorporar un cierto tono teatral a travs de los juegos que invent en complicidad con otros
foristas.

64

Las fans del gnero soap opera analizadas por Mary Ellen Brown (1994) no tuvieron que enfrentar estos
problemas, ya que en los grupos cara a cara las fronteras estn mucho ms delimitadas y esto es, segn la
autora, crucial para la construccin de un lugar desde el cual hablar.
65
Para Brown el empoderamiento que las mujeres pueden obtener de la charla sobre soaps en grupos femeninos
puede ayudar a subvertir la ideologa dominante (op. cit.: 172).
66
El autor Enrique Torres tambin particip muy espordicamente en el foro de la telenovela que escriba en ese
momento, Mueca brava. Pero a pesar de que se defendi de algunas crticas de personas que no participaban
habitualmente en el foro (Mueca Brava es una basura), logr mantener un tono menos airado que el del
ejemplo analizado. No obstante, se ocup de descartar las evaluaciones crticas de un forista (Don Enrique, no
cree que se est alargando demasiado la historia solo por tener rating???) sin dar mayores explicaciones (no
se est alargando por lo que penss. La tira siempre tuvo una fecha de finalizacin y nos estamos acercando):
otra manera, ms sutil, de poner al pblico en su lugar.
67
En el mismo foro Ana Montes explica que Isabella, mujer enamorada, era una versin libre de otra telenovela
en cuyo equipo autoral haba participado, Manuela (Crustel, 1991). En este caso, ella enviaba desde Argentina lo
que en la industria se conoce como sbana y un equipo peruano de dialoguistas redactaba las escenas.

156

Montes comenz a firmar algunas de sus intervenciones con nombres de los

personajes de la telenovela, que de por s tena un estilo gtico: Anais, Clara, Claire
Riveau. Y como algunos de las y los foristas le siguieron el juego, se llegaron a crear threads
de hasta 30 mensajes en los que era muy difcil participar si no se tena la maestra lingstica
requerida. Estos juegos entre nicknames tales como Tomasito Pelayo, Coral Victoria
Sanchez de Ortigosa, Quisca Cspitas, Martina Oviedo de Casariego, Solidario
Andrade, Barn de Teive podan dar lugar a mensajes desopilantes como stos, a veces
utilizando recursos de la picaresca:
Harta de imposturas...harta de que todas quieran lo que solo yo merezco...Por su puesto
que no sers la heroina de esta historia...Ros de lagrimas me llevan por la pendiente en la que a
viva voz Grito: Infamia! santa Isabella,santa isabella salvame , me voy ro arriba hacia
Baltimore...quiero ser extranjera...Y no que nuestra lavandera colombiana jactandose de ser mujer
y amante de mi Juan Edmundo, me denigre...
Juan edmundo santoro , tiene el miembro masculino ms grande que mujer alguna pueda
imaginar...Erecto le llega a las tetillas y yo jams me he dejado penetrar pus tengo miedo...
(Juana Clara, mayo 1999)

Doy fe.
by Solidario Andrade.
Yo solidario Andrade, hombre de las fuerzas pblicas doy fe que una
noche en un bar del malecn pude ver el fabulosos miembro viril de Juan
Edmundo Santoro. El susodicho estaba borracho y proced a la detencin
.Cmo estaba alterado hubo que propinarle una ducha de agua fra de manera
que el miembro se redujo a su tamao natural...se le tomo declaracin y el
hombre se mostr arrepentido de su exhibicin pblica. Pero se senta
agobiado por el peso y la importancia de su posesin y a veces triste ya que
no poda hacer suya a la mujer que amaba, su esposa, Juana Clara de
santoro, quien vino a retirarlo y lo acompao con infinito amor.
(Mayo 1999).

Segn Maingueneau (2008), en la literatura picaresca se tiende a provocar la risa

como sustitutivo del placer sexual, por lo general con la mujer como Tercero Discursivo
excluido del circuito de la comunicacin y objeto del discurso. Aunque con recursos similares
(hiprbole, etc.), en este caso la autora toma por objeto un imaginario semental y su
imposibilidad de concretar el acto sexual con su esposa. El placer de la descripcin se
concentra ms bien en el cuerpo masculino, con lo cual se invertira el modelo tradicional de
la picaresca. Tambin hay un componente pardico, ya que se presenta en un tono elevado el
tpico conocido del amor imposible, degradado en este caso por la causa de la imposibilidad:
no la autoridad paterna, ni la pertenencia a una familia rival, sino simplemente un obstculo
anatmico.

157

Si algunos de los foristas celebraban estos dilogos entre personajes, otros

empezaron a sentir que se haba desvirtuado el supuesto objetivo original del foro:

Estais convirtiendo este foro en una basura

by Angelina
Desde que se fue Rafael68 esto se ha convertido en una autentica porqueria,ya
no se habla de lo que se tiene que hablar que es de Isabella mujer
enamorada.Tanto relato inventado y tanta chiquilleria no ha hecho mas que
estropear este foro con el que muchos disfrutabamos enormemente hasta
hace poco. (Julio 1999)

Sin embargo, las preocupaciones de Angelina fueron recibidas slo con nuevas
humoradas. A diferencia de Oscar Ibarra, Ana Montes haba pasado a formar parte de la
comunidad creada en el foro de Isabella, y su lugar de enunciacin diferencial le permita
imprimir al foro un cierto estilo de interaccin, aun a costa de excluir a las y los fans que no
quisieran o no pudieran compartirlo.

5.3.3. Los canales y sus directivos: craneotecos y delincuentes

Si la relacin con los actores y actrices est estructurada sobre el eje de la

identificacin y el amor, y la relacin con los autores sobre el eje del respeto, la relacin con
los canales se presenta como puramente instrumental y, en consecuencia, distante. Al estar
construidos como un colectivo indiferenciado, tienden a ocupar el lugar del Tercero
Discursivo, salvo excepciones, en las que aparecen personalizados. En la representacin de
las y los foristas, a diferencia de los actores y las actrices, y de los autores y autoras, que
aparecen en campos semnticos asociados con la creatividad, el talento, el esfuerzo y la
dedicacin, los canales aparecen como nicamente guiados por el lucro, por lo cual es mucho
ms fcil enfrentarse a ellos discursivamente, en los foros, pero tambin mediante reclamos
por correo electrnico desde el punto de vista del consumidor que reclama sus derechos:

68

Rafael era el forista encargado de redactar los resmenes de los captulos y luego aunci su retiro por falta de
tiempo para seguir participando (vase Capitulo 4).

158

ESTOS DE TELEFE SO DE TERROR!!!!!!!

SON UNA MANGA DE DELINCUENTES!!!!!!!!COMO ROBAN!!!!!NO LES DA
VERGENZA LA CANTIDAD DE GENTE QUE VEMOS A BETTY Y PASAN......
5 MINUTOS DE NOTA????????
(Marta, Foro 86323 de YSBLF, julio 2001)
Si no queda otro remedio...
by vilma
que le vamos a hacer?
Si las reglas de juego son estas, habra que bailar al ritmo que impongan los craneotecos
de Telefe? (...) Me da mucha bronca, pero es evidente que no podemos hacer
absolutamente nada... o si??????
saludos...vilma

(Foro de Yago, pasin morena, marzo 2001)

Telef, sos de cuarta!!!!
by Sandy
Nunca le dieron mucha bola a la novela. Siempre pareci que la trataban como
el patito feo, en cuanto a promociones se refiere. Ahora la remataron con esto. Para
qu la alargaron si no piensan tener un mnimo respeto por la audiencia dando en forma
prolija el final?

(Foro de Yago, diciembre 2001)

Manejos irrespetuosos de los Gerentes de Programacin...
Telefe decidi reemplazar El Deseo con la pelcula El Patriota para
abatir a la competencia... Y nosotros?: lero, leeeero!
con pito cataln incluido-.
Besos muuuy cabreados. Sofi.-

(Foro de El deseo, mayo 2004)

En este punto, las actitudes de las y los foristas tienden a coincidir con las que los
investigadores sealan como propias de los grupos de fans analizados (Jenkins, 1992;
Johnson, 2007, entre otros). Dado que los canales son entidades deshumanizadas que slo
buscan el lucro, no hay dudas respecto de que no merecen mucho prurito a la hora de emitir
una crtica. Por lo general el tono es ms bien de una indignacin resignada, que expresa la
conciencia de que otros son los que decidirn los rumbos de una telenovela. Sin embargo,
cuando una telenovela tiene un xito considerable y para sostener el rating los directivos
toman decisiones que fuerzan los lmites del gnero a extremos inimaginables, las y los fans
pueden llevar a cabo acciones de protesta ms concretos.
Este fue el caso de La tormenta (RTI-Telemundo, 2006),69 en la que la cadena
Telemundo, ya grabado el final, decidi estirar la telenovela 20 captulos ms, para lo cual
tuvieron que utilizar a una doble de la protagonista (Natalia Streignard), puesto que la actriz
69

En Colombia, donde la emitan a las ocho de la noche, tuvo un rating de 30 puntos, y en Argentina, con 20
puntos a las 14.30, fue la telenovela extranjera ms vista en 2006.

159

se encontraba convaleciente de una intervencin quirrgica. En la trama la protagonista sufra

quemaduras en todo el cuerpo, por lo cual apareci 20 captulos totalmente vendada como una
momia y muda. Aunque no sera la primera vez que una protagonista desaparece por unos
das por motivos diversos, la grosera en el modo en el que fue introducido este revs, cuando
ya se saba que exista un final grabado, fue demasiado para las y los fans, sobre todo teniendo
en cuenta que una de las caractersticas que ms resaltaban era la qumica entre Christian
Meier y Natalia Streignard. En todos los foros dedicados a La tormenta arreciaron las quejas,
hasta que cobr cuerpo lo que se llam jornada de rechazo unnime:

Este lunes 12 de mayo, da en el que comienzan a emitirse los captulos del alargue, los
seguidores de La Tormenta abandonaremos el foro de Telemundo durante 24 horas sin
que haya participacin de ningn tipo. Nuestro lema es ''0 viendo'', eso ser lo que podr
verse en la pgina http://telemundo-foros.kcl.net/forum/index.php cuando los usuarios
accedan a los foros.

A continuacin, se enumeraban los nombres de las 25 encargadas de organizar la

protesta, que inclua personas de Argentina, Chile, Venezuela, Colombia, varias regiones de
Espaa, y hasta Repblica Checa. Los foros incluyeron asimismo juegos visuales como los
siguientes, en los que se utilizaban clips de la telenovela en los que la protagonista disparaba
para dirigir una amenaza a los responsables por lo que se consideraba unnimemente una
falta de respeto:

Figura 6: Imagen publicada en un foro de La Tormenta en foroswebgratis, 15/05/06.

160

Como es habitual, la lgica comercial fue implacable y se emitieron todos los

captulos adicionales. Sin embargo, como la campaa tuvo gran difusin en los medios,
Telemundo convenci a Streignard de que filmara en Miami donde convaleca una escena
que sirviera de nexo entre el final grabado y el alargue. La propia Streignard dej un mensaje
a sus fans en el foro de La Tormenta de Telemundo70 explicando la situacin y agradeciendo
la intervencin del pblico.

5.4. Fanatismo y redes de reciprocidad71

Si bien en la bibliografa sobre fanatismo que he revisado aparecen referencias a las
prcticas de intercambio entre las y los fans, no hay en cambio dilogo con autores del campo
de la antropologa econmica que ya haban trabajado el tema de los intercambios materiales y
simblicos y la formacin de redes de reciprocidad. Considero necesario subsanar esta
ausencia, ya que reflexiones como las de Mauss (2009 [1925]) o Sahlins (1983 [1972]) pueden
iluminar desde otra perspectiva algunas de las caractersticas de agrupaciones humanas como
las que aqu analizo.
Tanto un autor como otro analizaron sociedades econmicas tradicionales y, a partir de
la observacin de las modalidades de intercambio y de las redes de reciprocidad generadas en
su seno, sealaron la existencia de una lgica econmica que parte de principios diferentes que
la economa moderna mercantil: la obligatoriedad del don/contradon en contraposicin a la
acumulacin, la reciprocidad en contraposicin al inters individual, etc.
Las formaciones econmicas tradicionales, segn Mauss, no se reducen al trueque, que
implica un intercambio en trminos de equivalencias ms cercano al mercado capitalista, sino
que lo que se destaca es la obligacin que contrae el donatario, cuando acepta un don (un
servicio, un bien, etc.) de devolverlo en el futuro. En dichas sociedades, el intercambio se
extiende no slo a los bienes materiales sino tambin a las cortesas, festines, ritos, mujeres,
nios, danzas, fiestas... (op. cit.: 75). Se da en ellas la paradoja de presentarse el don y el
contradon como voluntarios y a la vez obligatorios: el riesgo de no devolver es la disolucin de

70
A pesar de que este foro no integra el corpus de esta tesis, el mensaje fue copiado luego en todos los foros de
La Tormenta.
71
Debo agradecer por las ideas de este apartado a Toms Barbadori, con quien pude discutir muchas de las
relaciones entre antropologa econmica y prcticas fan.

161

la comunidad en la hostilidad o la guerra. Esta lgica en apariencia tan alejada de la que

prevalece hoy en da, pero que implicara para Mauss el antecedente ms lejano del contrato
social, se manifiesta en todo su esplendor en la prctica del potlatch,72 en la que grupos
enfrentados se desprenden de cantidades cada vez mayores de riqueza a fin de derrotar al
adversario.
En una lnea similar,73 Sahlins propone pensar dos tipos de transacciones econmicas en
estas sociedades, la reciprocidad (en la que se dan movimientos viceversa, horizontales) y la
comunidad (en la que se dan movimientos verticales hacia un centro para su posterior
redistribucin). Pero esta distincin es ms bien analtica puesto que: la comunidad es una
organizacin de reciprocidades, un sistema de reciprocidades (op. cit.: 206). A su vez, el autor
seala que puede distinguirse modos diferentes de la reciprocidad, que propone como
reciprocidad generalizada, reciprocidad equilibrada y reciprocidad negativa.
La reciprocidad generalizada es la que el sentido comn no pensara como tal, por su
vaguedad: se asocia con la generosidad, la hospitalidad, el altrusmo, etc. No es que no haya
contraobligacin, sino que no se estipula explcitamente, y puede incluso nunca realizarse. En
muchos casos, la devolucin de la ddiva se dara en el crecimiento de la estima, el respeto y el
agradecimiento hacia el generoso, por lo cual este tipo de reciprocidad es una manera de
construir liderazgo (La estima que se acumula del lado del hombre generoso hace de la
generosidad un mecanismo de arranque del liderazgo, porque crea seguidores (Sahlins, op.
cit.: 227. nfasis en el original). La reciprocidad equilibrada es aquella en la que se
intercambian bienes equivalentes sin demoras, como es el caso del trueque y otras formas de
comercio. El episodio como llama Sahlins a la accin recproca se cierra rpidamente. En
la reciprocidad negativa se da una corriente en un solo sentido, que atenta contra la
sociabilidad del grupo: es el intento de obtener algo a cambio de nada gozando de impunidad
(op. cit.: 213).
Mauss insiste en subrayar cmo estas lgicas del don an persisten en las sociedades
modernas: Gran parte de nuestra moral y de nuestra propia vida permanece en esa misma
atmsfera donde se mezclan el don, la obligacin y la libertad. Por suerte, an no todo se
clasifica en trminos de compra y venta (...). No tenemos slo una moral de comerciantes (op.
cit.: 229). Costumbres como el intercambio de regalos navideos o de cumpleaos, la
devolucin de cortesas entre vecinos o parientes, pueden leerse, desde esta perspectiva, como
72
Mauss seal evidencias de este tipo de prcticas en comunidades de Amrica del Norte y Canad, y tambin
en tribus polinesias (2009: 73-79).
73
Sahlins plantea crticas a algunas de las interpretaciones de Mauss sobre los rituales maores de intercambio de
regalos, pero las diferencias entre ambos resultan sutiles a los efectos de esta tesis.

162

legado de esta economa primitiva, con su misma tensin entre lo voluntario y lo obligatorio.
Muchos han explorado esta continuidad, como es el caso de la antroploga chilena Larissa
Adler Lomnitz, en su trabajo sobre las redes de compadrazgo (Adler Lomnitz, 1998).
Propongo aqu que muchas de las prcticas fan que son objeto de esta tesis estn
atravesadas, en gran medida, por esta lgica de la reciprocidad y el don, lgica que al
actualizarse en los nuevos formatos de la mano de la CMC puede presentar especificidades
respecto de las prcticas terrritoriales o cara a cara.
La principal diferencia surge a partir de la distincin que he venido trazando entre
miembros plenos de la comunidad-foro y visitantes que no dejan huellas discursivas (lurkers).
Aun en los casos en los que rige una obligacin de inscripcin para visualizar los mensajes,
como no se exige cierto grado de participacin a los miembros, las o los lurkers pueden acceder
a la informacin en el foro sin ofrecer nada a cambio, por lo cual la reciprocidad negativa, en
trminos de Sahlins, ser siempre mucho mayor a la que suele tolerarse en cualquier grupo
territorial.
Por otra parte, si en los ejemplos que tratan Mauss y Sahlins la ddiva y la reciprocidad
se dan siempre entre individuos cercanos por lazos de sangre incluso, entre las y los fans de
los foros el vnculo lo proporciona el inters que despierta una determinada telenovela. Esta
aficin comn es suficiente para que se perciba una cercana emocional que amerita el acto de
generosidad de compartir cierta informacin. Obviamente, como ya lo sealan los autores
citados, esta generosidad no es totalmente desinteresada, puesto que los que redistribuyen
ganarn el aprecio y el agradecimiento del resto.
La palabra regalo, de hecho, surge una y otra vez en muchos de los mensajes con
referencias a muy diferentes tipos de aportes. Curiosamente, una de las historias que dieron
inicio a la escritura de fan fiction a partir de la telenovela YSBLF, se llam Un regalo para
todos (vanse Captulo 5 y 6). En otros casos, aunque la dadora no hubiera caracterizado su
mensaje como tal, es reconocido as por los que lo reciben: GRACIAS POR SEMEJANTE
REGALO!!!!, dice Pili (mayo 2003), en el Corazn Salvaje Forum, como respuesta a un relato
de fan fiction. Les dej unos regalitos en el foro de Telemundo, dice una forista de La
tormenta remitiendo a unas fotos trabajadas digitalmente del actor Christian Meier, y as se
podran citar muchos otros ejemplos similares que dan cuenta de que se percibe un tipo de don
que corresponde al de la reciprocidad generalizada segn Sahlins: no se devuelve de inmediato,
e incluso, por lo general slo es retribuido con comentarios de elogio o agradecimiento.

163

Como ejemplo de que puede darse incluso una percepcin de la participacin en el foro
como iniciadora de un circuito de reciprocidad, puede citarse este mensaje publicado hacia el
final de la emisin de YSBLF en uno de sus foros:

JAVIER SANTAMARIA, ANNETTE, RTH POR SUS RESUMENES Y

VALERIANAS
GRACIAS A GABY Y SUS REGALOS
JANE Y SUS CAPITULOS QUE ME GUSTARIA VER
RED Y VERSU Y SUS TEORIAS...
GRACIAS RED POR DEFENDER A ARMANDO
PRISCILLA Y SUS FINALES PARA BETTY (XXX) (ESTAN PADRISIMOS)
MONICA BERNAL
MA ELENA LOPEZ O DE ABELLO Y SUS NOTICIAS DE ULTIMO
MOMENTO, CON SUS RESPECTIVAS FOTOS.
BIANCA Y SUS RESUMENES POETICOS, SIEMPRE ADORNADOS CON
BELLISIMAS FOTOS O CUADROS.
Y GRACIAS A SARAI, BEA STAR, BIANCA, FABY, TERE, CLAUCH Y A MI
AMIGUITA NINI, LA QUE DICE SER LA PICARONA DE ARMANDO
(Marinita
de
Mendoza,
Foro
86323
de
YSBLF,
abril
2001.)

En su evaluacin de la participacin de muchos PERDON SI ME OLVIDE DE

NOMBRAR A ALGUIEN, aclarar luego, Marinita agradece a) los relatos de fan fiction
(Gaby, Jane, Red y Versu, Priscilla, Mnica Bernal); b) los resmenes y valerianas74 (Javier
Santamara, Annette, Rth, Bianca) c) la informacin (Mara Elena Lpez) d) la participacin
que no puede encuadrarse en ninguna de las tres categoras anteriores (Nin, Sarai, Bea Star,
Tere, Faby, Clauch). Sin embargo, en esta ltima se destaca especialmente el aporte de una
participante (Red), por tener una postura diferente a la mayora (es decir, de apoyo al galn).
Como las menciones se realizan desordenadamente, por ms que tal vez si se la interrogara
Marinita pudiera establecer alguna preferencia o jerarqua entre las colaboraciones, el efecto
general del mensaje es el de una equiparacin entre las diferentes modalidades de participacin:
todas merecen el agradecimiento. Sin embargo, la calidad de lo que cuenta como aporte digno
de ser considerado como tal depender de cada foro. Hay algunos en los que se solicita
expresamente no colocar mensajes puramente fticos, por motivos tcnicos (no recargar el foro
para una mejor navegabilidad) o meramente por el hecho de que para muchos ocupan un
espacio irrelevante. En otros foros, sin embargo, un simple saludo Hola, cmo est mi forito

74
En los foros de Yo soy Betty, la fea, se llam valeriana a los mensajes en los que los o las foristas contaban
en pocas lneas lo que se iba dando como anticipo diario en Colombia, pas en el que la telenovela iba ms
avanzada. En el Captulo 4 se habla de las valerianas en el contexto del anlisis de la circulacin de resmenes
en los foros.

164

hoy!!!! puede disparar un largo thread, en una comunidad para la que la contribucin al
contacto es una forma de integrar la red de reciprocidad.
Desde el punto de vista conversacional, se podra decir que en el mensaje de Marinita se
estn completando, a la manera del segundo enunciado de un par dialgico (vase Captulo 1),
todos esos mensajes que ella selecciona como destacables. Sin embargo, en los Captulos 4 y 6,
donde se abordarn dos gneros importantes en los foros que a su vez ya he caracterizado
como marcados se ver cmo la lgica de la reciprocidad puede superponerse con otras
lgicas como la de la performance, lo que har que en estos casos se pueda reclamar una
contraprestacin de formas ms explcita que en los otros.
Por ltimo, quisiera plantear una contrastacin con el concepto de acumulacin (de
capital) que, a diferencia de reciprocidad, s ha recibido atencin en los estudios sobre fans.
Segn se seal anteriormente en este captulo, Fiske traza una comparacin apoyndose en
conceptos de Pierre Bourdieu entre la acumulacin de capital en los sectores dominantes y la
que realizan los fans. Ms all de las crticas que puede hacrsele a esta comparacin y que ya
se han sealado, la centralidad de la acumulacin puede ser ms relevante en otros grupos de
fans, en la que el atesorar ciertos objetos relacionados con el cono o texto convocante es parte
de las prcticas habituales (como por ejemplo, coleccionar muecos entre los y las fans de Star
Wars, discos de vinilo entre las y los fans de msicos ya fallecidos, etc.). Pero en el caso de las
y los fans/foristas de telenovelas, la acumulacin de objetos es inviable, por un lado, por las
caractersticas discursivas de estos grupos; pero, por otro lado, la naturaleza misma de todo foro
hace que la publicacin de cualquier informacin (o relato ficcional) genere una redistribucin
inmediata, con lo cual el eje se desplaza de la acumulacin individual75 al circuito de
reciprocidad que antes he sealado. No obstante, veremos que esta idea de acumulacin puede
aparecer tambin como una percepcin por parte de algn o alguna fan.

Conclusiones
En este captulo he revisado los puntos centrales del pasado y el presente del fanatismo,
tanto en lo que respecta a representaciones mediticas y abordajes acadmicos, hasta llegar al

75
Por ejemplo, durante mi trabajo de campo para mi tesina de grado (Borda, 1996), entrevist a Horacio Dubini,
presidente del Argentina Beatles Fan Club, quien me asegur que posea una habitacin completa llena de
objetos relacionados con los Beatles. Si bien poda exhibir algunos de estos elementos en las reuniones del club,
su coleccin era individual.

165

presente en que se ha extendido a objetos impensables hace veinte aos. No es que antes el
fanatismo fuera exclusivo atributo de subculturas, como lo demuestran tantos estudios en los
que el fanatismo se entreteje no problemticamente con la cotidianidad. Sin embargo, la
enorme visibilidad y la divulgacin que han cobrado las prcticas fan en la actualidad, en
parte gracias a la CMC, pero tambin debido a corrientes que tienden a la mercantilizacin
creciente de las audiencias, hacen que hoy estos recursos estn verdaderamente disponibles
para un espectro amplsimo de consumidores, en el que se cruzan de maneras inditas edades,
gneros y nacionalidades.
Los foros de telenovelas son en s resultado de esta nueva combinatoria de elementos,
y en este captulo he reseado algunos de los rasgos especficos en que se manifiesta. En los
siguientes captulos, me centrar en particular en dos prcticas la escritura del resumen y del
relato de fan fiction que, como dije, contribuyen a dar un matiz distintivo a los foros que se
comprometen con ellas, pero adems, fundamentalmente, son novedosas para las y los fans de
la telenovela, porque dependen en gran medida de la estabilidad que proporciona la fijacin
de la escritura.

166

CAPTULO 4
EL RESUME DE CAPTULOS: LAS POSIBILIDADES DE U GERO DISCURSIVO
FUDACIOAL

Parafraseando al personaje Andrs, estos resmenes son "hijos del amor".

Rafael Martn, Foro de Isabella, Mujer Enamorada
Los fans de Pedro y Paula estamos deseosos
por saber que esta pasando.Confiamos en ti y tus resumenes.
Dulcita, Foro de Pedro el Escamoso
Bueno, vuelvo a la pelcula. Pero una cosa,
por qu entonces l ahora se queda a gusto con la colega?
Y, porque se supone que siendo casado
no puede pasar nada, la colega ya no
es una posibilidad sexual, porque aparentemente
l ya est copado por la esposa.
Es todo imaginacin tuya.
Si vos tambin pons de tu cosecha, por qu no yo?
Manuel Puig, El beso de la mujer araa,

Introduccin
Al subrayar las competencias culturales presentes en la instancia de la recepcin,
Martn-Barbero seala que: Cualquier telespectador sabe cundo un texto/relato ha sido
interrumpido, conoce las formas posibles de completarlo, es capaz de resumirlo, de ponerle
un ttulo, de comparar y de clasificar unos relatos (Martn-Barbero, 1987a: 242. El nfasis es
mo).
Los escritores o escritoras de resmenes expresin nativa suelen ocupar un lugar
destacado en los foros de telenovelas, y su servicio es uno de los ms valorados y agradecidos
por las y los fans. El presente captulo se propone indagar las diversas posibilidades que
permite esta prctica, desde la mera transmisin de contenidos elaborados en el marco de la
instancia productora de la telenovela, hasta la escritura, entendida ya no como un copiado
de otras fuentes, sino como una construccin del texto a partir de mecanismos de seleccin

Una versin preliminar de este captulo se public como Resmenes de telenovelas escritos por fans: del texto
a la performance (Borda, 2007).

167

no slo de partes de la trama sino incluso del focalizador o narrador2 (Genette, 1972; Bal,
1985), jerarquizacin, inclusin o no de discurso directo, y aun de elementos grficos.
Me interesa demostrar que en muchos casos, por el contexto interaccional en el que se
inscriben y por las marcas de este contexto en la superficie textual, estos resmenes se pueden
considerar como verdaderas ejecuciones (performances). Desde una perspectiva centrada en
la performance,3 el acento pasa de la consideracin de los rasgos textuales a la incorporacin
del contexto y de la relacin entre ambos como eje central del anlisis (Bauman, 1986, 2002;
Bauman y Briggs, 1990; Turner, 1987).
Son estos casos los que ms interesan aqu por ser los que realizan un aporte mayor en
trminos de refuerzo de los lazos entre los participantes. Por definicin, el o la ejecutante
siempre asume responsabilidad frente a una audiencia respecto de una exhibicin de
competencia comunicativa (Bauman, 2002). En los foros, esta ejecucin particular que es la
publicacin de un resumen se evaluar segn su mayor o menor eficacia narrativa, calibrada
en gran medida no slo por la descripcin de la trama sino tambin por la capacidad de ese
resumen para entretejer la voz de las y los fans con la trama de la telenovela, proceso que,
segn se ver, puede manifestarse mediante distintos recursos.
Es preciso recordar que, la escritura de resmenes no es la nica instancia de
produccin de narraciones ficcionales en los foros de telenovelas. En foros como los de Yo
soy Betty, la fea, Corazn Salvaje, Pasin de Gavilanes, La Tormenta, entre otros, el resumen
ha convivido con la circulacin de relatos basados en el texto original, en una prctica similar
a la fan fiction anglosajona, pero no derivada de la anterior sino con tradiciones propias. En
algunos casos, que se incluyen en el anlisis, pueden darse incluso solapamientos entre una y
otra prctica.

Aun con diferencias que no resulta pertinente mencionar aqu, tanto Genette (1972) como Bal (1985) aunque
esta ltima da el mrito de la propuesta de este trmino al primero establecen una distincin entre el narrador,
es decir, quien verbaliza, y el focalizador, quien percibe. Ambos pueden superponerse, pero no necesariamente.
3
Coincido con Golluscio (2002) respecto de la decisin de intercalar en el uso ejecucin y en menor medida
actuacin: Se elige ejecucin por su asociacin semntica con hacer y con actualizacin o puesta en
acto, en general, y por su extendida aplicacin al dominio del arte (msica, poesa, teatro), en particular. La
traduccin en espaol como actuacin resulta tambin pertinente ya que evoca los significados presentacin
delante de una audiencia o puesta en escena inherentes al concepto de performance (op. cit.: 36). Por otra
parte, dado que las traducciones mencionadas deben necesariamente optar por algunos de los mltiples sentidos
contenidos en la voz inglesa, no es inusual encontrar sta intercalada con aqullas en los trabajos que se
enmarcan en la etnografa del habla o en diversas corrientes dentro de la antropologa, por ejemplo: Golluscio
(2002, 2006); Wright (1998). La antologa de trabajos de Richard Schechner que publica Libros del Rojas en
2000 lleva el nombre de Performance. Teora y prcticas interculturales.

168

1. Teoras sobre el resumen

El resumen ha sido objeto de atencin acadmica en diferentes contextos, entre los que
se destacan fundamentalmente tres: la lingstica, la didctica y la narratologa. Por lo general
estudiado como una estrategia particular la reduccin4 dentro de la problemtica mayor de
la reformulacin, algunos de los aspectos del resumen que ms interesan a los lingistas son
las estrategias de recuperacin de las macroestructuras de los textos fuente y los marcadores
sintcticos del nuevo texto producido (Charolles, 1992; Fisher, 1992). A los especialistas en
didctica, en cambio, les preocupa la identificacin de tcnicas que ayuden a la produccin de
resmenes que den cuenta de la apropiada comprensin del texto (Moll Sureda, 1998; Klein,
2008). Tanto en estos abordajes como en el narratolgico hay una insistencia en el lugar
ambiguo entre lectura y escritura que ocupa la realizacin de un texto de este gnero: el que
resume est dando cuenta de una lectura, pero esta se evaluar a partir de las propiedades del
nuevo texto escrito.
La narratologa, o ms precisamente, una de las perspectivas ms comnmente
asociadas con esta disciplina, la de Grard Genette, podra ser ms productiva a la hora de
analizar los resmenes incluidos en nuestro corpus, en tanto se ocupa con minuciosidad de la
condensacin de textos ficcionales.
Entre los diversos tipos de transtextualidad identificados por Genette (op. cit.)5, el ms
interesante por las posibilidades que permite es precisamente la hipertextualidad. Las
prcticas hipertextuales unen un texto B (hipertexto) a uno anterior A (hipotexto), por
imitacin o bien por transformacin. A su vez, las transformaciones no ldicas ni satricas, es
decir, de rgimen serio, o transposiciones (op. cit..: 40-41) incluyen entre sus muchas
posibilidades las operaciones de reduccin o ampliacin del hipotexto. La reduccin es,
justamente, el marco para los textos que aqu nos ocupan.
Basndose en sealamientos previos de Harald Weinrich (1968 [1964]), Genette traza
una diferencia entre dos tipos de reducciones del hipotexto6 que permitirn pensar en algunas
particularidades del resumen en el caso de los foros, el resumen propiamente dicho y el
readers digest. El primero opera una reduccin por condensacin:

Vanse, por ejemplo, Ciapuscio (2001) y Moll Sureda (1998).

El autor propone cinco tipos: paratextualidad, metatextualidad, intertextualidad, architextualidad y, el que en
realidad le interesa, hipertextualidad (Genette, op. cit.).
6
En rigor, tambin se refiere a otros tipos de reduccin ms simple, como la escisin y la expurgacin (op. cit.:
293-300), pero no me detengo en ellos porque no son pertinentes para el tipo de reduccin que nos ocupa, que
opera un pasaje entre dos sistemas semiticos diferentes (audiovisual/escritura).
5

169

una especie de sntesis autnoma y a distancia, realizada, por as decir, de

memoria sobre el conjunto del hipotexto, del que, en el lmite, hay que olvidar cada
detalle y cada frase para retener slo la significacin o el movimiento de
conjunto (op. cit.: 309).

Como el autor extrae sus ejemplos del campo de la literatura, identifica esta clase de
reduccin con las condensaciones publicadas en enciclopedias especializadas, en reseas para
textos escolares, etc. Es decir, este tipo de resmenes est relacionado con un propsito
didctico. Por otro lado, Genette seala dos caractersticas que caracteriza como formales a la
vez que pragmticas, por remitir a la actitud de enunciacin del que resume: a) narracin en
presente, aunque la obra est en pasado, y b) en tercera persona, heterodiegtica, aunque la
obra sea autodiegtica7.
Para el anlisis de estas caractersticas del resumen, Genette remite a la oposicin
entre mundo narrado y mundo comentado propuesta por Weinrich (op. cit.). Este ltimo
infiere que el sistema de tiempos verbales del lenguaje8 no tiene que ver con el Tiempo, en
realidad, sino con una diferente actitud comunicativa: en las situaciones no narrativas,

el hablante est en tensin y su discurso es dramtico porque se trata de cosas que lo

afectan directamente. Aqu el mundo no es narrado, sino comentado, tratado. El
hablante est comprometido; tiene que mover y tiene que reaccionar y su discurso es
un fragmento de accin que modifica el mundo en un pice y que, a su vez, empea al
hablante tambin en un pice. Por eso, el discurso no narrativo es, por principio,
peligroso (op. cit.: 69)

La narracin, en cambio, exige una actitud ms relajada hasta corporalmente, tanto

para el que narra como para el que escucha o lee.
El resumen didctico, tanto para Weinrich como para Genette, sirve de base para una
crtica, es decir, un comentario, sobre la obra resumida, por lo cual participa de las exigencias
del mundo comentado9 respecto de los tiempos verbales, de all el uso obligado del presente
en estos textos.

Genette (1972) considera narracin heterodiegtica aquella que es asumida por una instancia fuera de la
historia que narra y narracin homodiegtica aquella cuyo narrador est presente en la historia como personaje.
Dentro de los narradores homodiegticos, Genette diferencia al autodiegtico, el que es adems hroe de la
historia.
8
Weinrich clasifica los verbos en dos grupos. En un grupo reina el pretrito simple y es el que se emplea cuando
se narra; en el otro reina el presente y es el utilizado en el comentario.
9
Por mundo Weinrich entiende el posible contenido de una comunicacin lingstica (op. cit.: 66).

170

A diferencia del resumen propiamente dicho o didctico, el readers digest,10 en

cambio, se presenta como un relato perfectamente autnomo, sin referencia a su hipotexto.
(...) nada le impone las coerciones de enunciacin del resumen didctico. Mientras que el
resumen didctico no pierde nunca de vista el texto que, en realidad, no narra sino describe, el
digest se limita a contar la misma historia, obviamente en forma ms condensada.
Ahora bien, todo intento de clasificacin de las diversas modalidades que adoptan los
resmenes en el caso de los foros a partir de estos sealamientos tericos sobre estos dos
gneros del resumen reseados brevemente no puede ms que llevar a la rpida conclusin de
que el encuadramiento en una u otra categora resultara forzado e insuficiente: aun cuando las
precisiones de Genette pueden aportar cierta luz, las recurrencias enunciativas que presentan
estos textos parecen exigir otro tipo de distinciones que aqu se intentarn clarificar.
En este captulo procuro demostrar que las reflexiones que desde la antropologa y los
estudios de teatro han venido conformando ese campo impreciso conocido como teora de la
performance tal vez resulten ms productivas a la hora de intentar comprender no slo la
textualidad de estas piezas sino ms bien su implicancia cultural para la comunidad de fans
que las acoge.
El abordaje desde una teora que, por lo general, se asocia con la oralidad podra, en
principio, justificarse meramente por la propia complejidad de la superficie discursiva de los
foros, en tanto aunque la comunicacin all es bsicamente escrita o deberamos decir
grfica, dado que tambin puede incluir el nivel icnico, como se ver en el anlisis del
corpus, su carcter interaccional la hacen acercarse en gran medida a la oralidad (vase
Introduccin). Pero adems hay trabajos que ya han propuesto una ampliacin del concepto
de performance (asociado en principio con la oralidad) a los textos escritos (Golluscio, 2006:
39), dado que en algunos de estos textos es posible identificar las pautas retricas propias de
una ejecucin. El propio Schechner explicita la flexibilidad de esta teora que hace posible
este desplazamiento:

Los estudios de la performance utilizan un mtodo de amplio espectro: El objeto de

esta disciplina incluye a los gneros estticos del teatro, la danza y la msica, pero no se
limita a ellos; comprende tambin ritos ceremoniales humanes y animales, seculares y
sagrados, representacin y juegos, performances de la vida cotidiana, papeles de la vida
familiar, social y profesional, accin poltica, demostraciones, campaas electorales y
modos de gobierno, deportes y otros entretenimientos populares, psicoterapias dialgicas
y orientadas hacia el cuerpo, junto con otras formas de curacin (como el shamanismo);
los medios de comunicacin. El campo no tiene lmites fjos (2000: 12).
10

Obvia referencia a la conocida publicacin estadounidense creada en 1922 que incluye condensaciones de
artculos o incluso libros enteros en todas sus ediciones.

171

Si bien en muchos de estos estudios se maneja una nocin amplia de performance, en

donde incluso puede entendrsela como cualquier realizacin de un acto de comunicacin, en
este captulo y luego en el Captulo 6 se partir de aquellas concepciones restringidas de la
performance como

modo de accin marcado especialmente () que establece o representa un marco

interpretativo dentro del cual se debe comprender el acto de comunicacin. En este
sentido de performance, el acto de comunicacin se despliega, se objetifica, se eleva un
grado por encima de lo que lo rodea, y queda abierto al escrutinio de la audiencia
(Bauman, 1992: 44. Traduccin propia).

Es precisamente este nfasis en el peso de la audiencia lo que puede aportar una va

fecunda para el anlisis del resumen en los foros, puesto que permitira abarcar no slo su
especificidad textual sino tambin contextual. Como se desprende del captulo anterior, estos
lugares virtuales no son meramente vidrieras en las que es posible espiar la relacin entre los
fans y los ttulos individuales de su gnero favorito: casi tan importante como la relacin
vertical entre el fan y la telenovela es la relacin horizontal entre los pares. La escritura y
publicacin de resmenes se volvern as un pacto entre el o la forista que resume y los/las
foristas lectores: el primero o la primera asume la responsabilidad por la exhibicin de
competencia comunicativa y los segundos, por evaluarla. Este pacto, no slo figurado
enunciativamente sino tambin verificado en las respuestas reales, marcar las
caractersticas formales de estos textos.

2. Antecedentes de la prctica: revistas de espectculos y charla cotidiana

Antes de analizar el lugar que ocupa la publicacin de resmenes en las comunidades
de fans de telenovelas, es preciso hacer ciertos sealamientos sobre los antecedentes que
enmarcan la prctica, tanto como condicin de produccin como de reconocimiento. Se
podra aventurar que en los resmenes de los foros han confluido dos vertientes que se
desarrollaron por caminos paralelos, aunque en ocasiones relacionados: una de ellas tiene que
ver con la prctica escritural de la industria; la otra, con las prcticas orales de los

172

espectadores, de las cuales no hay registros, salvo muy fragmentarios y en el contexto de la

observacin etnogrfica.11
En el pasado, la publicacin de resmenes de captulos de telenovelas fue una prctica
habitual en las revistas sobre televisin. A modo de ejemplo, se puede mencionar la revista
semanal argentina TV Gua,12 que desde la dcada del sesenta incluy entre sus servicios a
los lectores este tipo de brevsimas referencias se trataba de unas pocas lneas, a menudo
ms bien crpticas sobre lo que sucedera en cada ttulo, cada da de la semana que abarcaba
el nmero en cuestin. Durante los ochenta, la publicacin limit los resmenes a un da por
semana, habitualmente martes o mircoles. Por ejemplo, en la edicin del 30 de setiembre de
1980 se puede leer el resumen del captulo de la telenovela Trampa para un soador para ese
da:

Hoy: Todos los Ferrara viven momentos de angustia. Elina no aparece. Lito y Valeria le
exigen una explicacin coherente a Jorge Luis. Mariana en tanto teme por la vida de
Leonardo.

Dado que en estos casos se trataba de avances que se publicaban antes de la propia
emisin, la fuente de la informacin era, obviamente, la compaa productora de la
telenovela.13
Con la proliferacin de sitios de internet que permiten una difusin mucho ms eficaz
de estos anticipos, la prctica de la publicacin en papel se ha ido perdiendo, al punto que hoy
en da ninguna publicacin argentina incluye esta informacin, aunque s se preparan notas
sobre algn aspecto particular de la trama (Se acerca el final de Resistir, La acin,
23/12/03; Carina Zampini: otra muerte en Malparida, Clarn, 2/11/10).
En otros pases donde la industria editorial no ha sido tan diezmada como la nuestra,
algunas revistas de espectculos todava incluyen resmenes de captulos, como la espaola
Tele-ovela. Pero estas publicaciones suelen tener versiones digitales idnticas o parciales
que contienen tambin dichos resmenes.14 Hoy los propios canales pueden incluso cumplir
11
En Vasallo de Lopes, 2002; Muoz, 1992 o Llano, 1992 aparecen ocasionalmente referencias al relato de
partes de captulos de telenovelas por parte de los sujetos analizados. En el caso de la soap opera, se pueden
mencionar Brown, 1994; Hobson, 1982; Harrington y Bielby, 1995.
12
Iniciada en 1963 por Editorial Abril, en la actualidad TV Gua slo se publica ocasionalmente en forma de
nmeros especiales.
13
La comunicacin entre las productoras y el periodismo de espectculos se ha ido complejizando con los aos.
Hoy en da suele haber encargados de prensa que organizan esta distribucin de informacin, que en el pasado
surga por lo general de charlas informales que luego publicaba el periodista con el formato que he
ejemplificado.
14
Disponible en http://www.teleprograma.tv/telenovela. Hasta hace unos aos, los resmenes digitales de esta
publicacin eran textos verbales acompaados de una imagen. En la actualidad en el sitio los resmenes

173

esta funcin sin intermediarios, como es el caso de las cadenas Telemundo o Univisin.15
Otros no lo hacen como regla general, pero s cuando una telenovela merece el esfuerzo,
como fue el caso de los resmenes de Yo soy Betty, la fea incluidos en la pgina del Canal 13
de Chile, que siguen vigentes despus de ms de diez aos.16
En estos casos, dado que los anteriores se van acumulando en el sitio, los resmenes
no slo funcionan como adelantos sino que constituyen verdaderos archivos que pueden
consultarse en caso de que el televidente necesite recuperar todo o parte de un captulo ya
emitido por diversas razones o bien de que se encuentre en un pas en el que la telenovela
haya comenzado a emitirse ms tarde.
Ya sean ledos con anticipacin a la emisin ocasin en la que el texto funciona
como un autntico adelanto o con retraso respecto de sta, las sinopsis de la industria
prestan un servicio, aunque magro, a los televidentes lectores: revelar sucintamente la trama
diaria o semanal. En el primer caso, esta informacin puede ofrecer un camino para paliar
ansiedades propias del o la fan del gnero telenovela; en el segundo, una manera de rellenar
los huecos que se producen en un consumo fragmentado, en el que pueden saltearse uno o
ms captulos o parte considerable de stos.
Con anterioridad a la divulgacin de las redes digitales, esta recuperacin de tramos de
la historia, por as llamarla, poda buscarse en las publicaciones grficas, pero, precisamente
por lo escueto de esta informacin, se realizaba sobre todo durante los intercambios orales
cotidianos entre pares, al mismo tiempo que se comparta otro tipo de comentarios o
reflexiones relacionados. La telenovela latinoamericana no ha dado lugar a experiencias de
circulacin de resmenes por va postal comparables a las surgidas a partir de otros gneros
seriales en otras latitudes. 17
Ms all de que la capacidad de la telenovela para informar las interacciones
cotidianas est hoy ampliamente demostrada por los estudios de recepcin, este par
consisten en capturas del texto televisivo con epgrafes breves, un anuncio advierte: Toda la informacin de
Revista Tele-novela. A juzgar por los comentarios dejados en el link de la revista en Facebook
(http://www.facebook.com/revistatelenovela), los resmenes siguen siendo una razn importante para comprarla.
15
En 2006, los resmenes se encontraban en http://tv.telemundo.yahoo.com; en la actualidad, en
http://msnlatino.telemundo.com/novelas. Univisin puede visitarse en http://www.univision.com.
16
Se pueden visitar en http://betty.canal13.cl/. Otras productoras de telenovelas, como la argentina Pol-ka, se
limitan a incluir una sinopsis general de la historia. Vase, por ejemplo, el caso de la telenovela Valientes (2009),
producida por esta empresa: http://www.polka.com.ar/ficha_valientes.php#images/gal_valientes/foto001g.jpg.
17
En el caso del gnero fantstico o de aventuras, que en Estados Unidos y Europa han dado lugar a la
publicacin de fanzines donde poda incluirse resmenes muy completos de episodios, muchos fans tenan un
circuito de divulgacin por correspondencia postal de estos folletos, ms o menos aceitado, o bien los adquiran
en las llamadas convenciones, reuniones de fans en las que se intercambia desde merchandising creado por las
industria hasta producciones de los fans mismos, como revistas, videos, etc. (Bacon-Smith, 1992; Jenkins, 1992).
La duracin acotada de la telenovela latinoamericana puede haber incidido en esta ausencia, como as tambin el
nivel menor de las competencias escriturales de sus consumidores.

174

dialgico18 solicitud de resumen de un captulo especfico/reposicin oral de la trama no

ha sido documentado en profundidad. Sin embargo, cualquiera que haya sido un espectador
habitual del gnero sabe que para un seguidor o una seguidora de un ttulo no slo es
placentero encontrar a alguien con quien compartir las vicisitudes de una telenovela, sino
necesario (o hasta imperioso, segn el grado de inters): tiene que haber un par que pueda
contar lo que se emiti, en el caso de que, por cualquier motivo, se omita la visin de algn
captulo o parte de l. Por el alcance y la centralidad que ha logrado el gnero en Amrica
Latina, no ser preciso buscar mucho tiempo ese otro u otra, puede tratarse de un familiar, una
compaera de oficina, un amigo, una vecina, etc.
La pregunta por la trama de uno o ms captulos ser contestada segn el estilo oral
del informante en cuestin: muy brevemente o con detalles minuciosos, con inclusin de
discurso directo, con intercalacin de comentarios metadiscursivos de distinto tipo (viste que
ste era, te acords de que.). Pero a diferencia de los textos de la industria antes
mencionados, estos resmenes orales se traman con el discurso del oyente. Las preguntas y
comentarios no tardan en interrumpir: Qu pas con tal personaje?, Por qu hizo tal
cosa?, Quin era X?, y as sucesivamente. Ambos irn construyendo as lentamente lo
que los analistas conversacionales llaman texto interaccional.19
Estos dos linajes de la elaboracin de resmenes, la escritura industrial y la oralidad de
los televidentes, necesariamente han debido confluir en la construccin de este verdadero
nuevo gnero discursivo los resmenes escritos por fans y publicados en foros, sobre todo
en el sentido de contribuir a conformar cierta tradicin de recepcin que a su vez es el
horizonte que marca la produccin de estos textos por las y los fans. Uno de los principales
objetivos de este captulo es identificar tanto las continuidades con las prcticas anteriores,
como los aspectos novedosos, o al menos, en combinaciones novedosas, que presentan estos
textos, y, en consecuencia, demostrar que conforman un nuevo gnero.

18

Vase la definicin de este concepto del anlisis conversacional en Captulo 1.

Silverstein (1993) define el texto interaccional como el que surge del proceso de centramiento y
recentramiento de las distintas pistas de contextualizacin durante la interaccin discursiva (Silverstein, 1993).
19

175

3. Los foros: lectores devenidos escritores

Por las razones expuestas, durante largos aos tanto la reproduccin de lo ledo en
revistas como la elaboracin de resmenes propios se restringieron a la divulgacin oral, en el
contexto de interacciones cotidianas. Sin embargo, en los noventa la aparicin de la World
Wide Web20 cambi radicalmente este panorama. Las nuevas formas de comunicacin
permitidas, como es el caso de los foros, facilitaron el encuentro de las y los fans de
telenovelas, dado que la corta vigencia de un ttulo dejaba ya de ser un problema para la
construccin de lazos entre las y los amantes del gnero: aunque evanescentes (vase Captulo
2), los foros suministraban un lugar de fcil acceso, siempre y cuando se dispusiera de los
medios tcnicos. Una rpida visita a alguno de los foros ms antiguos que todava se
conservan en la red permite comprobar que el inters por los resmenes de la telenovela en
cuestin surga rpidamente, en algunos casos como el de La usurpadora (Televisa, 1998)
que se cita a continuacin, incluso desde el propio mensaje inicial de bienvenida:
Bienvenidos al foro!
by Juan
Hola a todos!
Este es el foro para fijar los resmenes diarios y comentar los episodios de "La
usurpadora", la telenovela que sustituir en unos das a nuestra "Luz Mara".
Bienvenidos al foro y gracias por estar aqu!
Un saludo a todos,
Juan21
Posted on Feb 25, 1999, 11:09 AM
(El nfasis es mo.)

Justamente es este inters de las y los foristas por los resmenes lo que puede explicar
la consolidacin paulatina de la figura del escritor o escritora de resmenes, como se ver
ms adelante. En estos casos, no slo se practicaba la reproduccin de sinopsis ya existentes
tcnicamente facilitada por diversas vas, como el copiado a mano o el escaneado de las
pginas de revistas, sino tambin la produccin de textos que eran resultado de la visin
previa de los captulos.

20

La World Wide Web, que hoy suele confundirse con internet, es en realidad una parte de sta, que gracias a
que se apoya en un protocolo (es decir, el lenguaje mediante el cual se transmite la informacin) mucho ms
amigable para el usuario se ha convertido en la porcin preferida de la red.
21
El propietario de este foro es el mismo que un mes ms tarde abrira el de Isabella, mujer enamorada. El
mensaje de apertura en este segundo caso es casi exactamente igual.

176

Ante todo, queda claro que no se puede marcar una simple continuidad respecto del
antecedente oral. Si bien ese tipo de par dialgico solicitud-de-resumen-especfico
/respuesta es una prctica que se traslad cmodamente de la oralidad cotidiana a la
interaccin en los foros,22 es evidente que con la expresin fijar los resmenes diarios el
forista Juan no se refiere a este tipo de intercambios informales y espordicos. Por lo general,
en cada foro algn participante se autoasigna la tarea, que puede compartir con otros. Es
decir, se trata de la asuncin de una responsabilidad de manera perdurable, lo cual implicara
la novedad respecto de los antecedentes: por primera vez son los televidentes los encargados
de divulgar en forma regular y escrita la trama de una telenovela. El detalle no es banal,
puesto que el nuevo estatus de estos resmenes har que se abran posibilidades impensables
en el contexto oral. Es preciso subrayar, entonces, que sern slo los resmenes publicados
con cierta regularidad, y no los que surgen en forma especfica como respuesta a un pedido
puntual, los que conformarn el foco del presente captulo, por contener el elemento ms
novedoso como prctica de las audiencias. Por otro lado, como se anticip en el Captulo 2,
los resmenes constituyen junto con las notas periodsticas y la fan fiction uno de los
gneros marcados explcitamente en los asuntos de los mensajes, lo cual habla del consenso
metadiscursivo alcanzado y la consiguiente importancia en la construccin y refuerzo de
vnculos.
En el trabajo citado sobre r.a.t.s (vase Glosario), newsgroup de fans de la soap opera
All my children, Nancy Baym (2000) tambin seala la importancia de este gnero en su
corpus. Sin embargo, al igual que sucede con la fan fiction, en el caso anglosajn se trata de
prcticas que han alcanzado un grado mayor de de sistematizacin, debido en parte a la mayor
cantidad de aos en las que se ha venido desarrollando y tal vez a que en esta comunidad los
participantes corresponden a un grupo demogrfico que por su nivel de acceso a la
tecnologa23 haban introducido sin conflicto normas de organizacin preexistentes en la red.
Por ejemplo, en r.a.t.s como en tantos otros grupos online con base en Estados Unidos se
diferencia entre Updates, que seran los resmenes elaborados a partir de los captulos ya

22
Por ejemplo, Alberto dice en el foro de Resistir: Necesito el resumen del 13/11... No me defrauden, cuento
con ustedes. Este tipo de pedidos es sumamente habitual, incluso cuando existe algn mecanismo de
publicacin de resmenes en el foro (en el de Resistir se publicaban los avances semanales de la pgina
Telenovelas Argentinas): ste puede no ser lo suficientemente prximo a la emisin, o bien no serlo en funcin
de la ansiedad del o la fan. Por otro lado, si ya se public el avance provisto por la industria, el o la fan puede
considerarlo incompleto o fro y requerir de todos modos comunicacin personalizada.
23
Segn los sondeos de la autora, casi la mitad de los/las participantes eran profesionales de la informtica, que
trabajaban principalmente como programadores de software.

177

vistos, y Spoilers,24 que en este caso se aplican slo a los anticipos que pueden copiarse de
medios grficos u otras redes similares. Debido a que muchos updates tienen una funcin
similar a la que anticipamos al comienzo, es decir, son vehculo para la ejecucin o
performance, Baym declara que son quiz la institucin ms importante para la comunidad
en cuestin (op. cit.: 84).
Aun cuando hay muchas similitudes entre los hallazgos de Baym y los mos, dado que
el corpus que analizo es mucho ms heterogneo, me atrevera a afirmar que en el caso de los
foros de telenovela no podra emitirse una afirmacin tan taxativa: para varios de los foros
analizados, el resumen fue la institucin ms importante, para otros fue ms importante la
presencia de otros mecanismos discursivos, como el humor, o la escritura de fan fiction.

3.1. Modalidades del resumen en los foros

En este apartado se desplegarn algunos de los diferentes formatos que presenta el

resumen en los foros, sin intencin de presentar una tipologa estricta, puesto que en la
prctica estas modalidades se entremezclan de diversas maneras. Menos an se pretende
trazar una cronologa de su evolucin histrica, pues como se ver a travs de los ejemplos,
las o los foristas pueden comenzar adoptando una modalidad y luego pasar a otra, como
tambin utilizar dos o ms variantes en un mismo foro segn la dinmica de cada grupo. O, lo
que es an ms interesante, pueden surgir estilos nicos, que solamente se dan en determinado
espacio o a partir de la accin de cierto/a forista especfico/a. De esta manera, parecera ms
pertinente hablar de tendencias que de tipos o modelos.

3.1.1. La voz industrial: texto y patrn formal

El caso ms simple, o menos creativo, aunque no necesariamente haya sido el primero

en publicarse en un foro,25 es aquel en el que el o la fan-forista directamente transcribe el
24

Expresin nativa intraducible que remite a una informacin que puede revelar, y por lo tanto arruinar
(spoil es arruinar, en lengua inglesa) un punto importante en la trama de una serie, libro, etc. que el lector puede
todava no haber visto o ledo. En el contexto anglosajn, se considera que un escritor, forista o participante de
un chat debe tener la consideracin de sealizar con el rtulo Spoilers cada informacin de este tipo, para que
el lector decida si desea leerlo o no.
25

Debido a que los primeros foros ya no estn en la web y slo pueden recuperarse parcialmente (slo se puede
ver la portada con el listado de asuntos pero la mayora de los enlaces estn rotos) a travs del archivo The
Internet Wayback Machine, no es posible saber cul fue el primer resumen publicado.

178

texto de la industria cuya fuente, por lo general, se declara (resmenes de Telemundo)

sin ninguna modificacin salvo la insercin en un nuevo contexto interaccional. En estos
textos copiados se pueden sealar dos caractersticas principales: el uso exclusivo del discurso
indirecto y el ocultamiento del sujeto de la enunciacin, evidente en la casi nula presencia de
marcas de modalidad explcita26: la pretensin parece ser una descripcin objetiva de los
hechos narrados por el hipotexto.
Este texto copiado sigue en algunos rasgos el modelo del resumen didctico que
propone Genette (verbos en presente y narrador heterodiegtico), pero, a diferencia de ste, no
antecede el comentario crtico ni hace referencia al texto en tanto tal. Sin embargo, se podra
pensar que, por estos rasgos enunciativos, el texto presenta una carencia que invita a ser
subsanada por la lectura, que, en los contextos de interaccin presencial entre fans, no
trasciende la verbalizacin oral. Pero en los foros, esta lectura puede volverse escritura y
pasar a formar parte del texto interaccional (es decir, puede publicarse un comentario como
respuesta a lo resumido).
La copia textual rara vez se encuentra en estado puro. Por lo general, en los textos
que las y los fans retoman de la industria se tiende a incorporar o bien algunos fragmentos de
discurso directo de los personajes, y lo que es ms interesante para esta perspectiva
comentarios entre parntesis sobre la emisin repetida de algn fragmento, datos sobre el
elenco, recordatorios sobre detalles de la trama e incluso el sealamiento de la posicin del
que escribe el resumen sobre algn punto:

Herzog, y Rubinsky (los matones) y Armando esperan en el carro para que llegue
Franco. Armando dice que se tiene que ir al bar, pero As cueste toda la vida hay
que esperarlo.
(Emma, agosto 2005, Foro de Pasin de Gavilanes)

Resumen de tv guia para esta semana

by Ana (la neuronita de la selva)
aunque nunca llegan a poner la semana completa)
como termino: Yago y Morena hacen el amor.
Asi continua:
Mercedes (C. Maresca)llega a Bs As buscando a su hija que se niega a verla (esto ya se
26

La modalidad afecta lo dicho incorporando la perspectiva desde la que el locutor considera el contenido de lo
que se dice. Est, por lo tanto, presente en todo enunciado, pero puede hacerse una distincin entre modalidades
explcitas e implcitas. En la primera, la relacin modal est expresada por un unidad lxica autnoma,
mientras que en la segunda el modus no se separa del dictum y queda implicado en l (Negroni y Tordesillas
Colado, 2001: 100-103).

179

dio) Roberto( ex finestra de BV) visita a Morena y le pregunta por su madre. Lucio le pide
a Casandra que busque al muchacho que le salvo la vida (esto no me gusta ya se
imaginan).Yago visita a lucio en el hospital se entera de que es su tio y le cuenta que es
Fabio.(...) Lucio regresa a su casaa y le cuenta que Yago es Fabio. Yago y Morena se
encuentran (parece que esto pasa ya el lunes) en la casa de Laura (ahi vive Morena )
para hablar de lo que paso entre ellos, ella le pide que se olviden de todo, pero el la
besa; cuando estan a punto de hacer el amor (pobre otra vez como a Diego le pasa)
,llega Mercedes.Yago empieza a reconstruir la historia de su madre y se dispone a
encontrar al asesino; finalmente logra estar frente a Roberto Cardenas.Casandra teme
que Lucio y Elena se enteren que es amante de Aldo.
todo esto dice .besos Ana.
(Ana, la neuronita de la selva, 26/05/2001, Foro de Yago, el nfasis es mo)

Ante la pregunta de uno de los foristas, Emma, del Foro de Pasin de Gavilanes, explica
su reelaboracin de los resmenes de la cadena Telemundo27:

Yo suelo repasar el resumen aparte de pq hay que corregirlo pq hay faltas de ortografia e
incluso que queda algo en el aire y lo completo, pq a veces no estoy mucho al loro [no
estoy muy atenta], pq me voy a otra habitacion o a la cocina o me llaman...
(Emma, Foro de Pasin de Gavilanes, julio 2005)

Probablemente porque a la forista le resulte completamente naturalizado, en la

explicacin no se destaca el que, sin embargo, ser uno de los recursos privilegiados por las y
los fans y que en este caso aparece en ambos ejemplos: las acotaciones parentticas. En un
amplio porcentaje del corpus relevado surge recurrentemente esta estrategia cada vez que se
quiere sealar la irrupcin de la evaluacin, el dato metatextual o la interpelacin al grupo
sostenida en forma directa por el enunciador.
En estos ejemplos ya se vislumbran los dos linajes discursivos que aportan a este
nuevo gnero: por un lado, se mantienen en su mayor parte las caractersticas antes
mencionadas del resumen industrial, pero por otro, ante la imposibilidad del cambio de tono
o del gesto, el parntesis permite intercalar pequeos comentarios, a la manera de los
habituales en cualquier transmisin oral de un resumen entre fans. Estas apostillas, a la vez,
intentan anticipar las interrupciones tpicas de la oralidad: Quines eran Herzog y
Rubinsky?, Eso ya lo dieron en el captulo anterior, etc. Es decir, a partir de signos propios
del cdigo escrito, los foristas intentan recrear el efecto que permiten otros recursos en la
oralidad.

27

Si bien Telemundo no fue productor de esta telenovela, oper como su distribuidor en Estados Unidos y
muchos otros pases.

180

En otros casos, no es la industria la que provee el texto sino que son las o los foristastelevidentes quienes, a partir de la visualizacin del captulo en pantalla, proceden a crear el
resumen. Se puede sealar por lo menos una diferencia ms o menos marcada segn el foro
en muchos de estos resmenes propios: la mayor longitud, como regla general. El o la fan
y segn lo discutido hasta ahora, quienes leen estos resmenes lo son agradece los detalles,
y los responsables de resumir lo saben, puesto que son pares.
Ahora bien, si antes la voz del o la fan empezaba a hacerse or incipientemente por
entre las brechas que dejaba la fra voz de la industria, en este caso se da la inversa: el modelo
industrial se deja or en la voz del o la fan, ya que se mantienen en gran medida las
caractersticas que hemos sealado en el tipo anterior (narrador heterodiegtico, verbos en
presente, discurso indirecto). Son todava escasas en este tipo de resumen las marcas
explcitas de modalidad, como la presencia de adjetivos calificativos. En ocasiones, puede
colarse alguna ms prominente, como la modalidad afectiva28 marcada en este caso por el
signo de admiracin, una de las formas en las que el enunciador se confiesa presente, en el
ejemplo siguiente:
RESUMEN DE PRIMER CAPTULO DE YAGO!
by Ailin(vecina de la selva)
Morena es una chica de ciudad dolida,porque su ex novio la dej plantada
en su casamiento,ella no quiere saber nada acerca de los hombres,viaja con la
invitacin de una amiga a Cataratas,su amiga le asegura que ahi va a encontrar
la paz,en ese paisaje maravilloso.Por otra parte Yago que trabaja en un lugar
donde se corta lea es llamado por Gardel,su supuesto padre,que tiene un
herido en su casa.gardel le dice a yago que vaya a buscar ayuda para curar al
herido,que se encuentra inconsiente,en camino a buscar ayuda yago pasa
rapidamente con su caballo y morena y su amiga frenan derepente su
auto!,luego se encuentra con un conocido(Luis luque),y este le dice que el se va
a encargar del asunto.Morena desea salir a explorar las Cataratas,agobiada por
sus problemas quiere liberarse,entonces va a baarse a las aguas de las
Cataratas,Yago la v y de repente,la ropa de morena cae accidentalmente al
agua ,entonces yago le da su remera para que no salga en ropa interior.

(Foro de Yago, 14/05/2001. El nfasis es mo.)

La excepcionalidad de la marca del sujeto de la enunciacin puede ser un indicio de

que la comunidad est apenas en formacin, motivo por el cual todava no es propicio el
contexto para un resumen ejecutado como el que se describe en el siguiente apartado, pero

28
Para Garca Negroni y Tordesillas Colado (op. cit.), la modalidad afectiva es una de las formas de la
modalidad explcita. Por su parte, Maingueneau (1989) distingue entre modalidades de enunciado, de
enunciacin y de mensaje. La modalidad de enunciacin, entre las que se encuentra la exclamativa, especifica el
tipo de comunicacin entre hablante y oyente.

181

tambin de que, con toda probabilidad, si la comunidad se consolida en forma exitosa, el

estilo se deslizar hacia ese siguiente nivel. De hecho, ste fue el caso en el Foro de Yago.29
Diferente es el caso de los anticipos semanales que se publicaban en el sitio de Marisa
Marcos, Telenovelas Argentinas, y eran copiados por gran parte de los foros de telenovelas
argentinas, tuvieran directa relacin o no con dicho sitio.30 Como se adelant en el Captulo 2,
Marcos publicaba los anticipos en un lugar especfico de su sitio destinado a ellos, no en un
foro en particular, y estos anticipos eran fruto de los contactos cosechados entre los autores
del gnero, sin que mediara una relacin formal entre ella y la industria. En este caso, los
resmenes-anticipos nunca modificaron su formato que segua las caractersticas del
industrial, ya que justamente se incluan bajo el ttulo general de Boletn informativo de
Telenovelas Argentinas: el subrayamiento es justamente hacia el polo de la informacin, ms
que de la creacin. Por otra parte, segn los propios comentarios de Marisa en comunicacin
personal, la intencin era presentar una pgina con diseo profesional, y esto se evidencia
incluso en el estilo del prrafo que introduca el Boletn:
Nuestro boletn contiene el avance semanal de las telenovelas de transmisin en
Argentina. Es una gua para no perderte ni un instante de tu telenovela favorita y para
estar al da con todas ellas.

Al mismo tiempo, en su carcter de pionera de los foros, es elocuente su

caracterizacin del Boletn Semanal, que demuestra que para ella el hecho de incluir los
resmenes en su pgina tena un sentido similar al que implica escribir un resumen para
cualquier otra fan:

El Boletn era el tesoro ms preciado de Telenovelas.ar () .Tena que ver con el

intercambio Te muestro mis tesoros. Poner un resumen era un tesoro, era el tesoro que
uno le poda dar al otro y le encantaba que lo leyera (Marisa Marcos, comunicacin
personal).

Entre las palabras de Marisa en la entrevista y las que intoducan al Boletn se

manifiesta una tensin que parecera atravesar toda su trayectoria y que quiero sealar,
aunque su perfil de lder entre las y los fans de telenovelas no sea un punto central en el
presente trabajo. Al fraseo propio del periodismo de espectculos en el anterior fragmento se
29

Este foro recurri, segn la disponibilidad de tiempo y energa de las y los foristas encargados de esta tarea,
tanto a la modificacin de los resmenes provistos por la industria como a los totalmente propios, ingresando
progresivamente al terreno de la performance.
30
Por ejemplo, en el foro de Kachorra, los resmenes figuran en un enlace separado de las dems intervenciones
y, en todos los casos, son copia del texto publicado en el Boletn de Telenovelas Argentinas.

182

contrapone la reflexin lcida que apunta certeramente a lo que es uno de los aspectos menos
comprendidos de las prcticas de los colectivos de fans: el placer de la generosidad, que como
ya vimos, da inicio a un circuito de reciprocidad. Por otro lado, en el segundo fragmento hay
una tensin adicional, ms inconsciente, entre una cierta percepcin de la informacin como
propia (te muestro mis tesoros) es decir, ms ligada a la acumulacin individual de la que
habla Fiske (1992) y la lgica del don (el tesoro que uno le poda dar al otro).

3.1.2. El resumen como performance

Salvo por la longitud, los tipos de resmenes mencionados hasta ahora cumplen la
misma funcin que los de la industria: reponer los hechos narrados en la telenovela. Desde el
punto de vista del esquema clsico de las funciones del lenguaje de Jakobson (1974 [1960]),
estn volcados fundamentalmente a la funcin referencial. Conocer los hechos narrados es
importante para las y los foristas que no hubieran podido ver los captulos en cuestin.
Por otra parte, en verdad, la mayora segn una de las caractersticas de la recepcin
fan que se sealaron ve las emisiones puntualmente y an as encuentra una fuente de placer
en muchos de los resmenes publicados. Pero el placer no lo proporciona tanto el resumen
copiado o smil copia, sino otros textos sometidos a diversos procedimientos, que hablan de
un desplazamiento del acento hacia las funciones ftica, conativa o incluso potica. Entre
estas operaciones se destacan: a) la imbricacin de acotaciones parentticas, no slo para
intercalar datos como en el caso anterior, sino para expresar enunciados metanarrativos
crticos sobre el desarrollo de la historia, reflexiones sobre el gnero o interpelaciones a
los/las otro/as foristas; b) la asuncin de un punto de vista alternativo al habitual en el gnero
resumen o de un lenguaje que remite inequvocamente al pas de origen de la telenovela en
cuestin; y c) el realzamiento de la dimensin esttica del texto mediante recursos diversos.
En efecto, en el anlisis de los ejemplos que se desarrolla a continuacin se puede
observar cmo se va marcando progresivamente el resumen de modo tal que se lo entienda
como performance o ejecucin. Para explicar el amplio arco que describe la prctica del
resumen en los foros, sintetizar algunas caractersticas de la ejecucin segn la perspectiva
que aqu se ha adoptado.
La performance se entiende aqu, con Richard Bauman (1992), como modo de accin
marcado que implica la construccin de un marco interpretativo (vase Introduccin), en el

183

que el o la ejecutante asume la responsabilidad por el despliegue de una cierta competencia

comunicativa. La nocin de competencia comunicativa fue originalmente propuesta por Dell
Hymes31 (1972) y luego retomada por Gumperz (2002 [1981], 1982), quien sostiene que sta
supone el conocimiento de las convenciones lingsticas y comunicativas que debe poseer el
hablante para establecer y mantener la cooperacin conversacional (Gumperz, 1982: 209.
Traduccin propia).

No obstante, la intensidad con la que opera este marco es variable: se abre un

continuum desde una performance plena [full performance]32 (una pera), pasando por una
performance acotada [hedged performance] (alguien cuenta una broma contada a un amigo
tentativamente, aclarando que se trata de algo que otro le cont), a una performance fugaz
[fleeting performance] (un nio dice una palabra recin aprendida ante sus padres).
Si bien Bauman y otros autores que contribuyen a esta teora (Schechner, op. cit.;
Turner, op. cit.) no lo especifican, se deduce que tambin variar en intensidad el vnculo que
de modo inexorable instala la ejecucin entre ejecutante y audiencia. En algunos casos, por
ejemplo, este vnculo podr explicitarse como un contrato implcito, mientras que en otros
estarn claramente especificados los trminos.
El despliegue de la competencia comunicativa tambin sufrir una evaluacin variable
segn diversos factores, entre los cuales se podran mencionar la mayor o menor
consolidacin del gnero discursivo, la posicin [footing]33 (Goffman, 1981) del o la
ejecutante en cada ejecucin particular, el ethos discursivo imagen que el locutor construye
en su discurso para influir en su alocutario34conformado en funcin de la historia previa de
sus intervenciones, las caractersticas discursivas de la comunidad particular que acoge la
ejecucin. A su vez, si se cruzan, como se anticip en el captulo anterior, la lgica de la

31
Hymes intentaba resolver la insuficiencia de la dicotoma competence/performance en la teora lingstica de
Noah Chomsky.
32
En general, las performances plenas son tambin llamadas performances culturales. Estas ltimas, segn
Singer, retomado por Bauman (1992), son acontecimientos planificados, acotados temporal y espacialmente y
constituyen ocasiones pblicas coordinadas.
33
Traducido como posicin o posicionamiento, para Goffman footing designa la postura, la actitud, la
disposicin, el yo proyectado de los participantes (1981: 128) manifestado en las conductas desplegadas durante
un encuentro social.
34
Maingueneau reformula la nocin aristotlica de ethos (Maingueneau, 2009; Charaudeau y Maingueneau,
2005 [2002]). El autor cuestiona como problemtica la acepcin del ethos como los conocimientos previos,
tambin llamados por algunos prediscursivos anterior a su toma de la palabra, en tanto para l el ethos se
construye nicamente en el discurso, y retiene el de imagen previa para estos otros datos preexistentes. Sin
embargo, como se ver en el anlisis de los ejemplos, en el caso de la interaccin en los foros, slo podramos
hablar de imagen previa en el caso de intervenciones publicadas en otros foros, dado que muy
excepcionalmente pudiera haber un conocimiento extradiscursivo del hablante.

184

performance con la lgica de la reciprocidad, se podra pensar que junto con el marco de la
ejecucin se negocia asimismo la mayor o menor necesidad o urgencia de cerrar el circuito
de reciprocidad que inicia una performance.
Por otra parte, el marco de la ejecucin, como todo marco comunicativo, es resultado
de una negociacin constante en el transcurso de la interaccin. Es decir, se trata de una
creacin conjunta entre los participantes. En los ejemplos que se analizarn, los mecanismos
de indexacin del marco irn variando segn una compleja combinacin entre tradiciones
incipientes o de ms larga data segn el caso, posicin del o la ejecutante y rol dentro de la
comunidad de fans en cuestin.
Por la fijacin que aporta la escritura en el caso de la interaccin en los foros, el caso
de la escritura de resmenes ofrece un espacio privilegiado para la indagacin de cmo los
hablantes van conformando un nuevo gnero discursivo a travs del cual pueden negociar su
relacin con el texto fuente o hipotexto y reacentuar en sentido bajtiniano el hipotexto de
formas diversas, pero tambin negociar su relacin con el resto de la comunidad.

3.1.2.1. Foro de Isabella mujer enamorada: xitos y fracasos de la performance

El foro de Isabella mujer enamorada (1999), telenovela de produccin peruana, fue

abierto por el mismo forista que inici el de La usurpadora (1998), por lo cual el mensaje de
bienvenida (vase supra) es muy similar. Desde el principio se presentaba el resumen como
una necesidad, y de hecho el mismo da de inaugurado el foro 23 de marzo de 1999 se
publica el primer resumen, escrito por Rafael Martn, quien por ser el nico peruano del foro
tiene acceso a las emisiones de manera inmediata.35 A partir de ese momento contina con la
publicacin en forma regular, con algunas demoras que luego explica como derivadas de sus
ocupaciones como ingeniero qumico en una empresa cementera.
Ahora bien, este primer resumen, a diferencia de lo que suceder una vez consolidado
el gnero, no est anunciado como tal en el asunto del mensaje, que reza Primeras
impresiones..., y comienza efectivamente con la opinin del forista sobre algunos aspectos
de la telenovela, relacionados con el elenco elegido. Slo entonces un subttulo anuncia:
Resumen del argumento de este captulo, y se inicia realmente el resumen, apenas de 38
lneas, sin inclusin de discurso directo ni un trabajo ostensible sobre el lenguaje. En el
siguiente captulo ya se marca el gnero en el asunto del mensaje, aunque de manera
35

Recordemos que en 1999 todava no haba nada parecido a Youtube y ni siquiera existan sitios de descarga de
archivos de material audiovisual.

185

indirecta: Segundo captulo.... Adems, en el primero todava no estaba claro que haba una
responsabilidad asumida, pero s en el segundo, donde antes del resumen en s se esboza una
frmula de descargo:
S que pronto vern en sus pases "Isabella". Por ahora lo nico que puedo
hacer es contarles los captulos. Espero que sea de algn inters para Uds.

Rafael construye de entrada su imagen como el de una persona con una ventaja que es
aleatoria y provisional y no ligada a una capacidad especial, pero que acepta la carga que
conlleva su privilegio.
Con el correr de los captulos, comienza la transformacin: la longitud va en aumento
(el segundo, 92 lneas; el sptimo, 306) y comienzan a transcribirse fragmentos de discurso
directo y a incluir tropos diversos, que pueden o no segn el caso provenir del repertorio
retrico de la novela romntica36 o de fuentes literarias ms legitimadas. As, por ejemplo:
Se besan con mucha ternura y delicadeza, casi como el encuentro de dos
arroyos pequeos.

(Cap. 5)
Esa noche, Fernando est decidido a beberse todo el agua de la fuente.
-No tan rpid...
Sus tibios labios correspondidos no la dejan acabar la frase.
La abuela mira en silencio, con la mirada perdida en los submundos de la
enajenacin.

(Cap. 6)
Es da de la boda. En casa de Fernando, todos los enseres se han adornado
con una blancura exquisita de catedral.

(Cap. 7)
Se besan, no slo los labios, sino las lgrimas entremezcladas, las
ansias reprimidas, la respiracin que fuera una sola.
La multitud sabe lo que tiene que hacer. Uno a uno, reverentemente, salen
de ese santuario santsimo que es un hombre y una mujer querindose,
fusionndose, hasta ser uno solo.

(Cap. 15) 37

Otro de los procedimientos por los que Rafael Martn va marcando sus textos es a
travs de agregados paratextuales: epgrafes con fragmentos de poesas de Vicente
Aleixandre, Luis Cernuda, Susana March. Por otro lado, a diferencia de otros escritores de
resmenes, Rafael Martn evitar introducir opiniones y reflexiones metanarrativas entre

36
37

Sobre esta influencia en la escritura en los foros, vase Captulo 5.

El nfasis es mo.

186

parntesis con un claro cambio de registro como las de Javier que se analizan en el apartado
siguiente; ms bien optar por insertarlas en el mismo nivel de los hechos narrados:

Leandra, en la oficina del Dr. Quesada. Quesada con su estereotipo

indeleble, como que a uno le dan ganas de molerle la cara a golpes.38

(Cap. 23)

Para interpretar estos datos es preciso desplazar el eje, segn la propuesta de la teora
de la performance, de lo estrictamente textual hacia los procesos de entextualizacin y
contextualizacin (Bauman y Briggs, 1990). Segn Bauman y Briggs, la contextualizacin es
el proceso por el cual los participantes en una interaccin negocian la emergencia del
contexto. Junto con toda una corriente dentro de la etnografa del habla, estos autores
rechazan la visin positivista del contexto como "un conjunto de condiciones extradiscursivas
con existencia a priori e independiente de la ejecucin" (1990), visin que subestima, por un
lado, la perspectiva de los propios participantes de la interaccin, y por el otro, la capacidad
del habla misma de crear su propio contexto. La entextualizacin es el proceso por el cual los
participantes sealizan ciertos fragmentos de la interaccin de modo tal que pueda ser
desprendida de la arena interactiva en que se da (Golluscio, 2006). Esta capacidad permite
explicar la repetitividad tpica de la performance.
Dicho en otras palabras, desde esta perspectiva que pone la atencin simultneamente
en el texto y en el contexto y en la relacin que se entabla entre ambos, se pueden pensar
estos rasgos textuales y paratextuales en el resumen de Rafael y en los que se vern luego
como parte del repertorio de mecanismos identificados por Bauman para la puesta en clave
de la ejecucin, es decir, los medios comunicativos que sealan que se est ejecutando un
acto expresivo particular (2002: 134). Este autor enumera como mecanismos observados:
cdigos y frmulas especiales (de apertura y cierre, por ejemplo), o enunciados que la
anuncian o reafirman la ejecucin, lenguaje figurativo, recursos estilsticos formales, pautas
paralingsticas especiales, invocacin de la tradicin y descargos de responsabilidad
[disclaimers] (op. cit.: 127).
En el marco de la indagacin sobre las diversas posibilidades del resumen en tanto
prctica narrativa privilegiada al menos en gran parte de esta primera etapa de los foros, el
inters particular en este apartado es, entre otras cuestiones, observar cmo un mismo escritor
o escritora puede ir recurriendo a distintos mecanismos que irn marcando progresivamente
38

El nfasis es mo.

187

su resumen como ejecutado, es decir, como un acto no un texto o tal vez no slo un
texto, que implica para el ejecutante establecer una relacin particular con su audiencia. En
el caso de Rafael Martn, se pasa de un primer resumen ms parecido al que podra presentar
un texto industrial a un uso progresivo de algunos de los mecanismos de puesta en clave de la
ejecucin que propone Bauman (op. cit.): descargo de responsabilidad, frmulas de apertura o
cierre y, fundamentalmente, lenguaje figurativo.
A diferencia de la fan fiction, que se analizar en el siguiente captulo, el resumen
escrito ya era un gnero conocido para los foristas y Rafael Martn, como casi todos los otros
escritores y escritoras relevados, parte del modelo conocido y luego opta por ir avanzando
gradualmente hacia el terreno de la ejecucin. Se tratara aqu de lo que Bauman seala como
gneros en los que ejecucin es sentida como opcional pero que no ocasionan sorpresa si son
ejecutados (op. cit.: 135).
Este avance, entonces, se da en la medida en que se produzca un intercambio entre
escritor y lectores-foristas, que, aunque no explcitamente, confirme el contrato de
reciprocidad entre ejecutante y audiencia: uno se esfuerza en la medida que el otro valora el
esfuerzo y as sucesivamente. Las y los foristas de Isabella evidenciaron tambin su
aceptacin del lugar de auditorio de una ejecucin en tanto fueron prdigos en
agradecimientos y elogios por el trabajo que se tomaba Rafael con la escritura de sus
resmenes. Es decir, aceptaban que el ejecutante se estaba sometiendo a su evaluacin y as lo
expresaban:
Hola Rafael!
Apenas hoy he podido leer los resmenes, pus esta semanana he estado un
poco desconectada del foro. Djame felicitarte una vez ms...son sper
geniales. Los narras y describes con una naturalidad y objetividad que parece
que los viera.

(Neus, Abril 1999).

Me quito el sombrero y me arrodillo a tus pies, por que te lo mereces.

(Mary, Abril 1999).

Hola Rafael Martin , como le haces para tanta perfeccin....

(Moraima Weiss, Abril 1999).

Tanto estos agradecimientos-evaluaciones como las detalladas respuestas de Rafael

ante la pregunta especfica de Moraima sobre qu mtodo especfico utilizaba para su tarea
(desgrabacin, tomado de notas, etc.), remiten a otro rasgo de la ejecucin que es inescindible,
la reflexividad. Los mecanismos de puesta en clave balizan el discurso, lo enmarcan tanto

188

para la audiencia como para el propio ejecutante: aquella prestar una atencin especial y
luego podr recortarlo, alabarlo o criticarlo, ste puede explicarlo, defenderlo, justificarlo.
Antes de proceder a exponer las peripecias del resumen como gnero de performance en
este grupo, es preciso sealar dos caractersticas del foro de Isabella. La primera se coment
en el captulo anterior, y es el hecho de que en este foro participaba la autora de la telenovela,
Ana Montes. Esto imprima singularidad al foro, ya que si bien no es absolutamente
excepcional que los autores participen (vase Captulo 3), lo es que lo hagan con tanta
asiduidad. Montes haba dado de inmediato su aprobacin sobre la manera en que Rafael
presentaba sus resmenes:
me encanta como cuenta Rafael los capitulos y su paciencia para levantar los
dialogos tal cual. Mis felicitaciones.

(Ana Montes, 3/4/99, Foro de Isabella)

La segunda caracterstica es que, como era habitual en esa etapa temprana de los foros,
muchos de los/las participantes vivan en pases en los que todava no se emita Isabella, por
lo que la lectura de los resmenes era la nica conexin con el relato. Los agradecimientos,
por lo tanto, en muchos casos aludan a la fluidez con que podan comprender la trama gracias
a la minuciosidad de estos resmenes. Uno de los foristas espaoles explica a otro por qu
pueden participar aunque no vean la telenovela:
No opinamos sobre la novela, pues todava no la podemos ver, la seguimos a
travs de los extraordinarios y meritorios relatos de Rafael Martn. Gracias a
l existe este foro y estamos aqu... como habrs comprobado este es un
lugar atpico.

(Juan, mayor 1999)

En el mes de junio, luego de la publicacin de 44 resmenes, en un largo y emotivo
mensaje (muchas gracias por el amor con que han correspondido a mis relatos), Rafael
anunci que deba dejar su tarea en funcin de que un ascenso laboral se la imposibilitara por
falta de tiempo. El mensaje recibe 26 respuestas, un verdadero rcord: lamentaciones,
agradecimientos y buenos deseos, pero no recriminaciones, puesto que Rafael haba dado
explicaciones satisfactorias para su renuncia.
El camino que se sigui para continuar la publicacin de resmenes es llamativo en s
mismo, pues no se hizo un llamamiento a otros foristas peruanos que tuvieran acceso a las

189

emisiones ms actualizadas de la telenovela39: se decidi que Montes le enviara a Juan, que

viva en Espaa y era el propietario del foro, los guiones de la telenovela, y l los adaptara al
formato resumen. Cabe aclarar recordemos los sealamientos sobre las jerarquas entre los
diferentes foristas que se hicieron en el Captulo 2 que esta decisin no se tom abiertamente
sino que es probable que se realizara a travs de comunicaciones personales entre la autora y
el propietario, puesto que en una fecha posterior Juan confiesa segn sus propias
palabras este mecanismo a un forista que cree que en Espaa ya se emite la telenovela.
Los resmenes de Juan son continuadores, en varios sentidos, de los de Rafael, y Juan
lo seala en forma explcita en el prrafo que antecede el primero de sus resmenes (nmero
45):
A partir de este momento asumo la responsabilidad de dar continuidad a la
historia de "Isabella, mujer enamorada" en sustuicin del seor Rafael Martin,
que nos cautiv con sus maravillosos relatos. (26/06/99).

En principio, sus resmenes cuentan con la aprobacin de la autora y son igualmente

minuciosos, como se encargan de recordar las y los foristas, atentos en su rol de evaluadores
de la nueva performance:
Gracias Juan
by Emma
Mi admiracin por continuar con los resumenes de Isabella de una forma tan
fantstica. Tu labor no desmerece en nada con la del anterior relator, Rafael
Martn.

No obstante, a pesar de que su redaccin, como la de Rafael, es muy cuidada, el

lenguaje est menos marcado en trminos de tropos que el de aqul. Este grado menor de
elaboracin tal vez sea el motivo de la efusividad atenuada en los agradecimientos de los
foristas.
La crisis estalla cuando el 13 de julio, al otro da de que Juan publicara el resumen
nmero 51 con cierto retraso respecto del que se emita en Per, debido al retiro de Rafael,
el nico otro forista peruano del foro, Carlos Enrique, publica intempestivamente un resumen
39

Si bien Juan en un mensaje posterior explica que asume el rol de escritor de resmenes porque Rafael Martn
era el nico participante peruano del foro, unos meses antes haba comenzado a publicar mensajes Carlos
Enrique, otro forista que aseguraba vivir en Per. A juzgar por los comentarios que se vern luego, en el anlisis
de la crisis que sobrevino tiempo despus, probablemente se decidi no pedirle ayuda por considerarlo un forista
problemtico, al que varios ya conocan del foro de Marisa Marcos en el sitio Telenovelas Argentinas.

190

del captulo emitido en Per. El cambio es abrupto: un texto de apenas 44 lneas (en contraste
con las 661 del ltimo captulo publicado por Juan), plagado de errores de tipeo y
acentuacin, con escaso realce lingstico y pocas citas directas. Por otra parte, el resumen
retoma la historia dejando una gran brecha en la narracin sin aclarar el nmero de captulo
resumido ni disculparse por ignorarlo y adems lo hace a partir de un momento clave en la
historia, puesto que en ese captulo dos de los miembros del tringulo amoroso central sufren
un accidente de aviacin en el que se da por muerta a la villana. Tan brusco es el salto que se
produce una confusin en algunos, convencidos de que Carlos est imaginando ldicamente
una alternativa a la historia original (Carlos, qu te parece si sigue.) e incluso hacen
comentarios irnicos sobre esta nueva trama (Lo nico que falta es que lo hagan
amnsico). Cabe aclarar que debido al alto grado de participacin de la autora, si bien solan
darse juegos con la identidad de los personajes (vase Captulo 3), no eran habituales en el
foro de Isabella los comentarios crticos y hasta descarnados que son moneda corriente en
otros foros.
Carlos ha cometido varios errores: no se ha anunciado como escritor de resmenes y,
aprovechando su proximidad con la emisin, ha decidido en forma unilateral asumir ese rol,
en un foro en el que era evidente que se necesitaba el consenso de la autora y del propietario,
quien por otra parte vena cumpliendo la tarea con regularidad. Carlos logra publicar dos
resmenes, pero luego comienza a recibir crticas de todo tipo y no son suficientes las pocas
voces que surgen para defenderlo. El propietario decide trasladar el foro a otra direccin40 y si
bien el de Network54 permanece abierto, slo muy espordicamente se publican mensajes
all. Como en otros casos relevados, la crisis se resuelve con el despoblamiento del foro.
No obstante, lo que es interesante en funcin del desarrollo del resumen como gnero
en el seno de estas comunidades es cmo un texto en apariencia inocente no contiene
insultos, como los de otros provocadores de crisis, sino informacin sobre la trama puede
desencadenar una reaccin tan enconada. Sin duda, en este caso influyeron los antecedentes
de altercados que aparentemente haba tenido este participante en otros foros, pero tal vez ms
productivo para el anlisis aqu planteado sea deconstruir las caractersticas de la intervencin
de Carlos que hicieron que pocos lo pudieran defender con mayor tenacidad.
Como se dijo, este foro se diferenciaba, en parte, por las intervenciones de Ana
Montes, la autora (ella misma dice que esta experiencia es la que lo distingue de los otros),
40

El nuevo foro estaba en la direccin http://192.41.58.150/cgi-bin/isabella/forumsp.pl, pero actualmente se

encuentra cancelado.

191

y tambin por la calidad segn la propia evaluacin de los foristas de los resmenesejecuciones de Rafael. El comentario de Juan del 31 de mayo citado supra (Gracias a l
existe el foro) es suficientemente elocuente sobre la importancia que tenan los resmenes de
Rafael Martn para la identidad comunitaria de este foro en el que tan pocos tenan acceso al
texto original. Al lanzar un resumen descuidado en una comunidad en la que ya se haba
establecido un parmetro de evaluacin muy alto, Rafael haba vulnerado ambos ndices de
distincin, puesto que no contaba con el beneplcito de Montes, quien, en un mensaje dirigido
a otro forista, se quej luego de que los resmenes de Carlos haban banalizado y
vulgarizado su historia.
Para concluir este punto del anlisis, este ejemplo permite discutir, entre otras cosas,
cmo cada comunidad de fans va negociando los criterios de evaluacin de sus performances,
parmetros que luego se activarn ante una nueva ejecucin. Sin embargo, otras comunidades
han sido menos duras en el juzgamiento de malas ejecuciones,41 y estos modos de la dinmica
de la comunidad tambin es una cualidad variable en los foros.

3.1.2.2. Gnero discursivo y estilo individual: los relatos de Javier Santamara

Como se dijo en el Captulo 2, muchos foristas frecuentan ms de un foro a la vez, ms

all de que se visite alguno con mayor asiduidad, o en uno se participe activamente y en los
otros slo se sea un lurker, por ejemplo. En el caso de la telenovela colombiana Yo soy Betty,
la fea,42 algunos/as foristas frecuentaban un foro al que se llamaba el foro colombiano43,
por ser un subforo del general creado por Yolette Nicholson (vase Captulo 2), dedicado a la
telenovelas colombianas. A menudo los participantes de otros foros cinco ubicados en
Network54, y uno en Telenovelas-Internet, vase Apndice 1a acudan all en busca de
informacin actualizada, que luego publicaban en sus respectivos sitios.
Sin embargo, a diferencia de lo que sucedi en el foro de Isabella, en los diversos foros
de Betty e incluso en el colombiano circulaba ms de un resumen del mismo captulo sin que
eso ofendiera a los participantes. Por el contrario, para los fans de Betty toda informacin era
41

Un ejemplo de esta actitud ms tolerante se ver en el Captulo 5, en el anlisis de las historias de fan fiction
creadas a partir de Yo soy Betty, la fea.
42
Sobre la importancia de Yo soy Betty, la fea para la industria de la telenovela, vase Captulo 5.
43
En la actualidad ya no es posible acceder a este foro porque fue borrado por Univisin, la compaa que
compr el sitio de Yolette, como se explic en el captulo 1, pero se deduce a partir de las recuperaciones del
foro general de Yolette (mediante The Internet Wayback Machine) que habra comenzado a funcionar en
setiembre de 2000 (vase Apndice 1a).

192

poca y la calidad no era un criterio excluyente. Todos los esfuerzos eran bienvenidos. As, era
posible encontrar simultneamente adelantos extrados del portal Terra Colombia que,
siguiendo el estilo industrial, no dedicaban ms de tres o cuatro lneas a cada captulo
junto con diversas producciones de los foristas: resmenes de los anticipos presentados por
RCN canal que emita YSBLF en Colombia antes de la emisin del captulo diario;
resmenes de longitud variable, con ms o menos transcripciones de dilogos segn el caso,
y, a partir de determinado momento, las llamadas valerianas.
Hacia el final de la telenovela en Colombia, como en algunos pases se interrumpi la
emisin de anticipos diarios para incrementar el suspenso, los foristas colombianos, o los que
por alguna razn vean la telenovela al mismo tiempo que en Colombia, generosamente
iniciaron la prctica de escritura de valerianas, llamadas as en referencia a las gotas
sedantes que reclamaba histricamente uno de los personajes.
A pesar de esta variedad, con el transcurrir de los meses, se hizo evidente para todos que
los resmenes que ms concitaban el inters de las y los foristas eran los del moderador del
foro colombiano, Javier Santamara. No hay ms que comparar dos resmenes sobre el mismo
captulo publicados originalmente en el foro colombiano y luego reenviados a otros para
comprender que nuevamente estamos aqu ante una verdadera performance:

193

Annette

Javier Santamara

Autor: Annette (64.32.82.44)

Fecha: 03/22/01

Autor: JAVIER SANTAMARIA (200.24.97.240)

Fecha: 03/23/01

Betty hablo con Hugo..este finalmente admitio que

lo que hizo fue una bajesa pero que aun asi
renunciaba , que ella gano!!

BETTY EN COLOMBIA(23 MARZO-2001)

//////////////////////////////////////////////////////////////////////////
hoy: HUGO EL GRANDE!!!
POR: JAVIER SANTAMARIA
Inesita le da cantaleta a HUGO, lo recrimina por sus
acciones malintencionadas y su irrevocable renuncia...el
alega que ya esta cansado y tiene que replantear muchas
cosas, inclusive su relacion con el checito su
merced...inesita se muestra muy nostalgica, el diseador le
advierte emotivamente que pase lo que pase siempre, por
toda la vida seran "muy buenas amigas"...entra en el
camerino la periodista Pilar Castao, tras la noticia de la
renuncia del diseador...al rato entra betty dispuesta a
hablar con HUGO, el muy esquivo le dice que no tiene
nada que hablar con ella, aprovecha para presentar a la
periodista con la presidenta de ecomoda, Pilar muy
discreta los deja solos sin antes invitarlos al "fashion color
de Bogota", betty le pide tambien a inesita que los deje
solos, el diseador le dice a su asistente que ni se atreva a
dejarlo solo con esa mujer...

Betty le dice que nadie perdio que todos ganaron y

que ella le daba las gracias por haberla ayudado a
demostrar que su idea .
Tambien le pidio que no le renunciara (todavia)
que se fuera de vacaciones con su novio para
arreglar sus diferencias y que todo seria pago por
EM..a lo que Hugo le dijo que eso le saldria muyy
caro pues el queria tickets de primera clase, hoteles
5 estrellas..etc. y que aun asi ella no tendria la
certeza de que el no le iba a renunciar.

HUGO:
Bueno,usted no vaya a empezar ahora a darme cantaleta,
por que , si lo que quiere es que reconozca que cometi un
error, si, cometi un error, fui el malo de la pelicula y si
quiere que la felicite por su idea,la felicito!, gano!,
desfilaron las feas...contenta!
BETTY:
y desfilaron con sus diseos don hugo, me hizo un gran
favor!!!
HUGO: AYYYdeje de atormentarme, mire ya gano, que
mas quiere.
Recuadro 3: Fragmento de resmenes de Annette y Javier

Este fragmento del texto total de Javier44 basta para comprobar que las diferencias entre
ambas posibilidades son manifiestas. Por empezar, Javier ha incorporado un ttulo (HUGO
EL GRANDE!!!) que no hace referencia, como en los otros casos, al gnero resumen, sino
que realiza una condensacin a partir de uno de los personajes en torno al cual gira el captulo
en cuestin. Este ttulo, por lo tanto, no slo es un mecanismo de puesta en clave (vase
supra) en tanto funciona como frmula de apertura, sino que es un verdadero ndice de la
cualidad emergente que presenta toda ejecucin (Bauman, 1986; 2002). No se trata slo de
reponer la trama sino de exhibir la interpretacin a travs de la escritura.
44

El resumen de Annette est citado en su totalidad, mientras que el de Javier tiene una extensin total tres veces
mayor (vase completo en Apndice 4).

194

Por otro lado, en el mensaje completo (Apndice 4) aparece tambin como

procedimiento destacable la frmula de cierre, habitual en Javier:

fin de la primera parte...deseo sus comentarios amplios sobre esta escena de hugo y betty,
a mi en lo particular me gusto mucho y fue magistralmente llevada....una actriz y un
actor...en la vida real "ex"...que sentiran este par....

En primer lugar, reclama la reflexin de las y los foristas sobre lo narrado, con lo cual
incentiva el refuerzo de los lazos comunitarios; en segundo lugar, introduce una coda
evaluativa (Bauman, 198645) que tiene un triple sentido explcito y uno implcito. En forma
directa se hace referencia a la trama, a la actuacin y a los sentimientos personales de los
actores, en funcin de lo que se conoce sobre sus vidas privadas.46 De esta manera, se apela al
doble estatus de las y los foristas como lectores de un relato y consumidores de un
producto industrial, y a la capacidad tanto del propio Javier como de sus pares de gozar con la
reunin de ambos conocimientos. Pero implcitamente, tambin la coda hace referencia a la
funcin de mediacin que ejerce para muchos foristas la ejecucin de Javier como vocera
del texto primario (Fiske, 1987) o hipotexto (Genette, op. cit., vase supra): muchos/as slo
podan opinar sobre el resumen ya que la telenovela iba mucho ms demorada en la mayora
de los otros pases.
Uno de los aspectos ms interesantes del estilo de Javier fue la multiplicidad de recursos
desplegados y la variacin que presentaban sus resmenes entre s. Entre estos recursos se
destaca la constante intrusin del yo que resume, ya sea en acotaciones parentticas
evaluativas de lo narrado similares a las mencionadas en relacin con otros foros, pero
mucho ms expresivas o bien en continuidad sintctica con lo narrado:

BETTY: Doa Catalina, estoy confundida....esta muy diferente, ha cambiado mucho, se

porta demasiado bien conmigo...no lo entiendo(AYYY QUIEN ENTIENDE A LAS
MUJERES, SI EL BELLO-BOBO ESTUVIERA REGANDOLE, SUPLICANDOLE Y
MOLESTANDOLA LO ESTARIA MANDANDO A FREIR ESPARRAGOS, O NO
CHICAS) (enero 2001)
() y la felicita de corazon...(WOOOWWWW QUE LINDOS)
(marzo 2001)

45

La coda implica una evaluacin de la historia que por lo general traza una unin entre el tiempo de la historia
y el presente de la enunciacin.
46
Javier est haciendo referencia a Ana Mara Orozco y Julin Arango, actores que interpretaban la escena en
cuestin y que haban estado casados en la vida real hasta poco tiempo antes de la grabacin de la telenovela.

195

el le dice : "si no cree en mi, es como si no creyera en usted", ututyyyy armandito, te

sobraste con nuestra betty...dale rojo, dale, oohheeeoohh!!!

(marzo 2001)
Aunque no necesariamente se involucrara en threads largos47 (vase Captulo 1), tanto a
travs este tipo de apostillas como de la frmula de cierre que se convirti en su sello
distintivo (un abrazo rompecostillas!!! con agregados variables: para todos mis
foristas o para toda mi gente linda de Colombia, desde Cali), Javier Santamara tuvo la
capacidad de contribuir en forma muy visible a la construccin de la comunidad de fans de
Betty. En el ltimo fragmento, por ejemplo, se observa cmo hbilmente se dirige a un
destinatario ubicado en la digesis (armandito) con una informalidad que habla de la
cercana que el personaje ha logrado en la comunidad, a la que encarna como vocero pero que
se hace presente en su nosotros inclusivo (nuestra betty). Ejecutante, comunidad y texto
madre se amalgaman fluidamente en sus resmenes.
El estilo de Javier, agradecido y alabado constantemente por las y los foristas de los
diversos foros donde se copiaban sus resmenes, dej huella en la memoria de muchos, a
punto tal que, poco despus, cuando se comenz a emitir la telenovela Pedro el escamoso,48
que era tambin colombiana, en el foro de Network54 dedicado a la telenovela, ante las
demoras en la publicacin y cierto desorden sobre quines eran los responsables de resumir,
comenzaron a orse voces que reclamaban una reedicin de la experiencia con los resmenes
de Javier:

Para Javier Santamaria

by Rita
Javier: lei todos tus resumenes de Betty La Fea y tenian una secuencia
cronologica........porque no nos ayudas a ordenar estos resumenes de Pedro
El Escamoso que no se pueden ni leer........TUS RESUMENES ERAN LO
MAXIMMO.......

(Foro de Pedro el escamoso, marzo 2002)

47
Este es un ejemplo que pone en duda la utilizacin de metodologa cuantitativa en estos casos. Las
intervenciones de Javier no eran tan asiduas como las de muchos otros participantes, y sin embargo la calidad de
estas intervenciones, sobre todo en el caso de los resmenes, hizo que se convirtiera en una figura muy
importante en estos foros.
48
Pedro el escamoso se emiti en Colombia desde setiembre de 2001 hasta febrero de 2003, pero en Argentina,
como en algunos otros pases de Amrica Latina, se improvis un final apresurado en noviembre de 2002, luego
que se comprobara que la decisin de la cadena Caracol colombiana de forzar la continuacin de la novela
debido al xito en el pas de origen acababa por desalentar a la audiencia, que en un principio la haba aceptado
muy bien, aunque sin llegar nunca al furor despertado por su antecesora Betty.

196

Javier no era el moderador de este foro, e incluso ni siquiera publicaba mensajes en l,

pero parece haberse hecho eco a las demandas porque comenz a resumir tambin esta nueva
telenovela. Si YSBLF, exhiba su colombianidad a travs del acento de sus actores y de un
vocabulario plagado de localismos, Pedro, el escamoso aunque de otro autor y producido
por otro canal era la exacerbacin misma de estos rasgos, desde su propio ttulo, ya que
escamoso no es utilizado con el mismo sentido49 en otras zonas de Amrica Latina. Ya
afirmado por la posicin ganada en su actuacin anterior, Javier aprovecha su ventaja respecto
del manejo del habla local, que le permite retomar este rasgo del texto primario:
.

La cita

El escamoso se encuentra ms encartado que gallina criando patos con

las candidatas al reinado, las misses estn empeadas en disfrutar su
estada en Bogot y no quedarse encerradas en el hotel, situacin que
pone a Pedro en apuros, a quien no le queda ms remedio que recurrir a
sus mompirris Enrique y Rene para que lo acompaen en el tourt por la
capital. Se vale de una mentirita piadosa para justificar la salida de sus
amigos esa noche (...) el enamorado asistente de Monica Ferreira
rechaza la invitacin de su antigua amante y la deja con un palmo de
narices( ayayayy atngase a las consecuencias , por que lo que es Lidia
no se queda con esa...)Lidia es testiga de la guachafita, del reventn que
forman estos caballeros con las candidatas al reinado internacional del
mangostino.

(Foro de Pedro el Escamoso, Javier Santamara, marzo, 2002. El nfasis es mo).

En efecto, Javier, al igual que la mayor parte de los personajes de la telenovela,

despliega un lenguaje coloquial dialectal, manifiesto tanto en la seleccin lxica
(mompirris, guachafita, reventn), como en la intercalacin de proverbios (ms
encartado que...). Por otra parte, en continuidad con el estilo de ejecucin que conform en
los resmenes de Betty, sigue recurriendo a apelativos para referir a los personajes (El
escamoso), y a la interpretacin expresiva de las acciones (se vale de una mentirita...), en
muchos

casos

intercalada

en

apostillas

parentticas

(ayayayy

atngase

las

consecuencias...), y a la inclusin de un ttulo, que en este caso en particular, implica un

trabajo de jerarquizacin de ciertos hechos de la trama total con un lxico que se puede
caracterizar como neutro. En otros, sin embargo, en coherencia con el nuevo rasgo
estilstico incorporado, Javier titula a partir de una frase particularmente expresiva del
protagonista: Toro fino que embiste cuando es toreado (12/04/02).

49
Aunque en los foros la pregunta Qu significa escamoso? recibi respuestas diversas por parte de los
foristas colombianos, podemos tomar la definicin de Miguel Varoni, el actor que encarn al propio Pedro: Un
escamoso es el hombre que se las sabe todas, que se cree el mas caf con leche, la ltima coca cola del desierto,
el duro, pero que en el fondo es lo mximo, en el fondo es puro amor, pura amistad, pura ingenuidad.

197

Es particularmente destacable la inclusin de proverbios (tranquis que para cada tiesto

hay su arepa y ya te llegara el tuyo; a cada marrano se le llega su noche buena, etc.), por el
particular efecto polifnico que se logra. Como se ha sealado (Maingueneau, 2009: 191192), los proverbios introducen un quiebre enunciativo. No estn fijados a una situacin
enunciativa particular puesto que su naturaleza es la generalizacin, y, ms an, una
generalizacin que est sustentada por las innumerables enunciaciones anteriores en las que
han sido proferidos, marcando un desfasaje entre el enunciador y el responsable del proverbio,
lo que Maingueneau (op. cit.) llama el SE de la Sabidura de las naciones, aunque tal vez
podra decirse simplemente sabidura popular. Aun cuando ignoren el significado ms
puntual del enunciado y para ellos la inclusin no implique activacin de una memoria, los
lectores o las lectoras no colombianos podrn decodificarlos como proverbios por sus
caractersticas sintcticas: el efecto polifnico queda garantizado.
Otro rasgo exhibido en los resmenes de Javier refuerza an ms el cruce entre oralidad
y escritura en este gnero discursivo, y curiosamente nos remonta incluso a aspectos
investigados por los autores que participaron o al menos influyeron en el debate oralityliteracy, como es el caso de las consideraciones sobre la relacin entre los eptetos homricos
y la composicin oral de la Ilada y la Odisea.50 En efecto, si se comparan tres fragmentos
extrados de resmenes diferentes, se encuentra una frmula repetida cada vez que el narrador
se refiere al personaje de Mayerli, la tercera en discordia de la telenovela:
Lidia le cuenta a Mayerli que estuvo haciendo Rene la noche anterior, aunque
la ms sensata e inteligente de las Pacheco recibe la noticia con mortificacin
no se lo demuestra a la malintencionada secretaria, por el contrario la pone
en su sitio, la ignora.

(Resumen del captulo 26).

Enrique sugiere consultarle mejor a Rene Lara teniendo en cuenta su gran potencial
intelectual, dicho y hecho, el escamoso llama a Mayerli para contactar al seor Lara,
quien justo en ese momento hace su arribo a la empresa, la ms inteligente y
sensata de las Pacheco aprovecha para cursarle al escamoso la invitacin especial a
cenar que sugirio doa Nidia...

(Resumen del captulo 37).

En la oficina Mayerli no disimula su antipata haca Lidia, quien no es ajena a las
miradas de rabia de la mosquita muerta, como ella suele llamar a la ms sensata e
inteligente de las Pacheco, sabe cual es el motivo de su rabia, por lo que se acerca
a su escritorio y le dice que no debe mortificarse pues a ella ya no le interesa para
nada Rene Lara, le asegura que tiene la pista libre para que se quede con
l..(definitivamente quien entiende a las mujeres).
50

Esta relacin es bsicamente la tesis de Milman Parry, retomada por Albert Lord, Eric Havelock y el propio
Ong (Ong, 2000; Lemaire, 1990)

198

(Resumen del captulo 39).51

De forma similar en captulos distintos se mencionan frmulas repetidas para algunos

personajes: el escamoso, la impulsiva Yadira, la fogosa Nidia, el seor del peluqun,
la pechugona doctora. Al igual que los eptetos homricos, estas reiteraciones subrayan una
determinada caracterizacin a partir de un rasgo nico del personaje.
Dice Ong respecto de las repeticiones formulares en forma de eptetos:
La tradicin oral popular prefiere, especialmente en el discurso formal, no al soldado,
sino al valiente soldado (...) De esta manera, la expresin lleva una carga de eptetos y
otro bagaje formulario que la alta escritura rechaza por pesada y tediosamente redundante,
debido a su peso acumulativo (2000: 47).

Las y los foristas de telenovelas no provienen estrictamente de una tradicin oral, pero
s intentan, a travs de los intercambios en el foro respectivo, consolidar ciertas tradiciones
en el seno de las comunidades que integran, para lo cual es fundamental el acuerdo sobre los
significados compartidos, al menos en un grado considerable. Si bien los eptetos ya no
cumplen las funciones de ayuda mnemotcnica para la repeticin del texto, an hacen a la
fijacin del significado de ciertos aspectos del relato que ayudan a la interpretacin del
programa televisivo del que son espectadores, como es la apreciacin de las caractersticas
principales de los personajes.
Como he intentado demostrar en este breve recorrido, los escritores o escritoras de
resmenes tienen un papel doblemente importante en el seno del foro: prestan un servicio
crucial, pero tambin pueden proporcionar, cuando son ejecutantes talentosos, un placer que
corre por vas paralelas a la del consumo del texto fuente. Esta doble funcin dar
informacin y dar placer suele convertirlos en lderes de esa pequea comunidad y de all la
importancia de estos subrayamientos en forma de eptetos: una vez ms, como en un eco de
las antiguas culturas orales, se procura repetir para controlar la dispersin de las
interpretaciones.
En el caso de los resmenes de Javier, por otra parte, estas frmulas coinciden punto por
punto con la construccin de los personajes en el texto primario. El primero de los ejemplos
citados, la referencia al personaje de Mayerli, es particularmente significativo en este sentido.

51

En los tres ejemplos, el nfasis es mo.

199

Puesto que no se trata de una anfora lxica (Maingueneau, 2009: 238)52, la

correferencialidad no se logra por medios lingsticos sino por la asociacin que el
enunciatario debe realizar apelando a su conocimiento e interpretacin del texto primario: la
sensatez de Mayerli apareca habitualmente contrastada con el comportamiento irreflexivo de
su madre y su hermana, las otras dos Pacheco. Matt Hills llama la atencin sobre esta
tendencia al conservacionismo textual por parte de muchos fans. En su perspectiva, lejos de
ser siempre los cazadores furtivos de textos, como los bautiz Jenkins,53 funcionan muchas
veces como guardabosques de los textos.
Javier Santamara apel todava a otro recurso en sus performances. En el foro de Pedro
el Escamoso, en ocasiones, opt por abandonar el narrador heterodiegtico heredado del
modelo industrial y narrar desde la perspectiva de algunos de los personajes. En estos casos,
por lo general, no se trata de resmenes de un solo captulo sino que el relato sintetiza varios.
En trminos de ejecucin, es evidente que el desafo respecto de la potencial evaluacin del
auditorio es mucho mayor: el narrador debe ser fiel no slo a los hechos sino a los estilos de
habla incluso dialectales de cada personaje.
RELATO # 13
PEDRO EL ESCAMOSO
POR: PEDRO CORAL TAVERA
yo conoca bien a la dama y saba que no le poda dar papaya porque si no
!tenga!, chupe pa sus dulces!, seguramente su inquietud estaba relacionada
con lo del negocio de los mangostinos...como se lo dije a Carlangas, se los
digo a ustedes mis negros, ahora voy a jugarme una ultima y desesperada
carta, es que negros no puedo seguir en esta situacin tan pecueca, o que
opinan ustedes, si o paque que la seorita Susana es la nica persona que
me puede ayudar, las oportunidades las pintan calvas y no se pueden dejar
pasar, no hay de otra mompis, no hay de otra.

(Foro de Pedro el escamoso, 31/01/2002)

RELATO # 10
PEDRO EL ESCAMOSO
Por: ANA DVILA
(...) bueno seores y seoras debo seguir trabajando, aun me falta darle los
ltimos toques a mi nuevo cuadro, hasta pronto!!.

(Foro de Pedro el escamoso, 31/01/2002)

52
Las anforas lxicas se construyen mediante sintagmas nominales en los que suele repetirse el nombre con
distinto determinante. (la casa abandonada, esa casa) Pero tambin existen las anforas lxicas infieles, en
las que el nombre anaforizante no es el mismo que el del trmino anaforizado. En estos casos la relacin entre
ambos puede darse, por ejemplo, por hiperonimia: una forastera... la mujer (Maingueneau, op. cit.: 237-241).
53
La traduccin al espaol del primer libro de Jenkins, de aparicin tarda en el mercado hispanoparlante
2010 propuso como ttulo Piratas de textos, expresin que lleva a confusin, pues se asocia con la piratera de
software, una cuestin completamente diferente de la aplicacin original. El concepto de piratera suele implicar
un ataque agresivo, muy alejado la prctica subrepticia de la que habla originalmente de Certeau.

200

En estos textos hay dos cambios significativos: la ausencia de acotaciones

parentticas, tan habituales en sus otros resmenes, y la conservacin del narrador- personaje
incluso hasta el saludo final. Es decir, mientras que en sus resmenes heterodiegticos el
enunciador parece borrarse mientras describe la trama y reaparece con fuerza en los
comentarios parentticos y los saludos finales, en los homodiegticos, se busca conservar la
identidad del personaje. O dicho de otra manera, si en los resmenes heterodiegticos era
necesario marcar mediante decticos la presencia del enunciador-forista que fuera glosando la
trama original, en los homodiegticos Javier elige una forma diferente: el personaje se dirige
explcitamente a los televidentes-foristas (se los digo a ustedes mis negros, o que opinan
ustedes, seores y seoras). La comunidad, fusionada con el personaje a travs de Javier,
se habla a s misma y tambin de s misma, de sus fantasas y placeres. Esta fusin con el
texto admirado puede ser un rasgo caracterstico de la cultura fan, en la que las audiencias se
esfuerzan en formar parte del producto/texto, sobre la base de considerar que ste les
pertenece.54
En este ltimo tipo de performance (resumen homodiegtico), se apuesta al placer de la
identificacin a expensas de la crtica. Aunque en particular Javier nunca haya sido realmente
crtico en sus resmenes, en muchos otros casos el recurso de mantener dos planos separados
mediante los parntesis el del resumidor/a y el del comentador/a permiti la inclusin de
comentarios crticos sobre los cliss del gnero, las fallas en la produccin, la actuacin, el
verosmil narrativo, etc.

-Cmo est? entra el cirujano borracho- veo que abrieron a la madre! Quin fue?
-Yo! dice orgullosa Esmeralda.
(Ok lo acepto... es OVELA!!)
-Esta celda es una tumba, me han tenido encerrada durante aos si te trajeron es
poruqe compartirs mi suerte t y yo no saldremos jams vivos de este calabozo!
(no me gusta como acta esta mujer!! ) (6/5/07)

-Lo van a matar! Lo dijeron las cartas sufre- la muerte se anunci!

(humm los cuatro tienen botas perfectas lustrosos demasiado caras y modernas)
(5/5/07)
54

Este es uno de los aspectos que intengran el recuadro de rasgos del fanatismo como fondo de recursos
(Captulo 3, Recuadro 2). Ya estaba presente en los trabajos pioneros de Hobson (1982) sobre las espectadoras
de la soap opera britnica Crossroads (vase Introduccin), y es rescatado por Fiske (1992). Como se vio en el
captulo anterior en el marco de la polmica de las foristas de Yago con el autor de telenovela, estas convicciones
acerca de la pertenencia del texto pueden resistir, incluso, ante un recordatorio de la situacin de subordinacin
que ocupan las audiencias, pero en muchos casos se asuma una actitud que puede interpretarse como de
sumisin.

201

(Todos los ejemplos supra provienen del Foro de El zorro, la espada y la rosa).
- Diego llega a su casa y encuentra a Martina que le cuenta que esta embarazada justo
en el momento en que entra Julia a llevar el dinero para Lucrecia , y oye todo... ( la
cara de Julia.? la de siempre che, la de siempre!) FIN (15/8/03. Foro de Resistir).

No se por que le dan pantalla a este "cagatintas" que se paso la vida amasando sillones
con el culo en el Senado en lugar de hacer algo. Yo lo mandara a trabajar asfaltando
los caminos de la Patria!!!! ( otro genio este Fanego55 y que discurso los autores...)
(15/8/03. Foro de Resistir).56

En estas apostillas, el enunciador o la enunciadora expresa la posicin respecto de lo

dicho, y dado que se trata de foros de fans de un texto y tambin de un gnero, estos
mismos comentarios, adems de construir su imagen como lo haran en el caso de cualquier
enunciador, le permiten posicionarse como experto/a en los procedimientos (y errores) del
texto y del gnero.
En los siguientes apartados se ver, entre otros, un caso en el que se produce un
interesante desplazamiento desde las crticas crecientes a la trama incorporadas mediante las
apostillas a una reescritura que corrige el rumbo narrativo.

3.1.2.3. Resmenes en busca de autonoma

Como se insinu en el anlisis desarrollado, en varios de los resmenes que he citado

y en muchos de los que conforman el corpus, los escritores o escritoras de resmenes se alejan
de ese primer modelo que originalmente propuso la industria, no slo por el carcter de
performance del que dotan al texto sino por la extensin: se transcriben largos tramos de
dilogos y se menciona casi la totalidad de las situaciones, incluso las relacionadas con
personajes secundarios, que solan ser escindidas volviendo a la terminologa genettiana
en los tipos anteriores. As, por ejemplo, un resumen puede ocupar una, dos pginas o tres57,
como en el caso del Foro de Pasin de Gavilanes o en el de Isabella antes citados.

55

Daniel Fanego era el actor que encarnaba al Dr. Malaguer, el personaje que pronuncia este parlamento.
En todos los ejemplos, el nfasis es mo.
57
Para establecer una comparacin familiar, copi los resmeens en archivos de Word con plantilla estndar, con
interlnea 1.5.
56

202

En el caso de los resmenes de El cuerpo del deseo (RTI-Telemundo, 2005-2006)58

que escriba Mabouchita, esta tendencia se profundiza: no slo se transcribe gran parte de los
dilogos, sino tambin se incluyen capturas59 de imgenes: la copia en un documento Word de
cada resumen puede abarcar alrededor de veinte o ms pginas en el caso en que la foto figure
como enlace y hasta 100 o ms pginas si se colocan las fotos insertas en la pgina en forma
directa, como se ve en la captura de pantalla de la Figura 7.

Figura 7: Fragmento del resumen del captulo 157 de El cuerpo del deseo, 28/2/06, foro de
Mabouchita.

Es llamativo el modo en que el hipotexto se transforma en paratexto en estos

resmenes por obra de este trabajo de los/las foristas. No obstante, en algunos tramos de los
resmenes, es tan fuerte el peso de las capturas que se podra decir que el texto del resumen
ha cambiado de lenguaje, acercndose a la fotonovela, que combina lenguaje verbal e icnico
(en este caso fotogrfico). En este sentido, los resmenes de Mabouchita se ubican en la serie
iniciada por las historietas que presentaban digests de pelculas publicadas por revistas como

58

Se eligi ejemplificar con esta telenovela, pero Mabouchita tambin realiz resmenes similares para las
telenovelas La mujer en el espejo (2004-2005); Amores de mercado (2006) El zorro, la espada y la rosa, La
traicin (2008), en todos los casos coproducidas por RTI yTelemundo.
59
En este caso, las capturas son imgenes fijas que se obtienen a travs de diversos mtodos de digitalizacin
del material televisivo.

203

Intervalo, El Tony o DArtagnan,60 Y de alguna, manera se puede decir que es una pionera en
el inicio de esta modalidad, que ms tarde otros/as seguiran, tal como se ver en el Captulo
7.
Estos resmenes no se acercan al Readers digest genettiano slo por su longitud, sino
tambin por su cuasi autonoma. De hecho, esta autonoma puede llegar a conformar un uso
diferente: alguno/as fans imprimen juntos todos los resmenes y los leen como si se tratara de
una novela, a la manera de los cuadernos en los que los lectores iban pegando los captulos de
los folletines en el pasado. 61
Sin embargo, la diferencia con el digest en cualquiera de sus formas es la persistencia
de otros rasgos de los resmenes fan que sealamos anteriormente: los verbos en presente y
la intercalacin de enunciados valorativos parentticos.62 Es justamente esta intercalacin lo
que le resta autonoma, dado que los comentarios metatextuales en ocasiones hacen referencia
a la actuacin, ausente en el texto escrito, pero presente en la conciencia de las lectorastelevidentes.
Por otra parte, el estilo de Mabouchita se caracteriza no slo por intercalar capturas del
hipotexto sino tambin enlaces hacia otras pginas web, con diversos propsitos: explicar algo
dicho en la telenovela, plantear una relacin intertextual con un tema musical, con una obra
literaria, etc. Nuevamente, desde la perspectiva de la performance, tanto la intercalacin de
apostillas parentticas como de enlaces es fundamental para el despliegue de la competencia
comunicativa: por esa va Mabouchita valida plenamente su conocimiento del texto y del
gnero, que la habilita como responsable de la tarea de resumir. Paralelamente, consolida su
imagen como lder de opinin, en este caso en funcin del trabajo extra realizado, que
supera ampliamente lo que se espera de una escritora de resmenes.
De hecho, en un ejemplo extremo, como el de los relatos de Mabouchita, hasta cabra
la pregunta de hasta dnde se trata de resmenes: basta con el narrador heterodiegtico, el
sistema de tiempos verbales habituales en el gnero y la presencia marginal de discurso
indirecto? S, al menos para los propios sujetos que practican esta escritura y su
correspondiente lectura, dado que los siguen clasificando de esta manera. La propia
60

El Tony se comenz a publicar en Argentina en 1928; Intervalo, en 1945 y DArtagnan, en 1957. La editorial
Columba, responsable de las tres, dej de publicarlas a mediados del 2000.
61
Marisa Marcos, la propietaria del sitio Telenovelas Argentinas, seal que en el caso de resmenes realmente
buenos los imprima y lea todos juntos como si se tratara de una obra autnoma. En este juego de
retroalimentaciones, la industria tambin publica en algunos casos suplementos coleccionables con resmenes
que luego pueden encuadernarse juntos, como es el caso de la revista espaola Tele-novela.
62
Omito aqu la referencia al narrador heterodiegtico en tercera persona puesto que ste rasgo no imprimira
una verdadera diferencia, salvo en su no exclusividad. Genette (op. cit.; 314) seala que el digest, debido a su
falta de restricciones enunciativas, puede presentar tanto un narrador hetero como homodiegtico.

204

Mabouchita se autodenomina en la portada de su foro: Mabouchita, la reina de los

resmenes. Una fan de Mario Cimarro, actor cubano protagonista de La traicin (RTITelemundo, 2008), alaba la calidad de estos textos diciendo:

son magnificos los resumenes de Mabouchita..ademas sus comentarios son

buenossss
by maricarmen (MODERADORA)
creo que cualquiera que lea esos resumenes se quedaria enganchado aun sin
verla..

(Foro Las Juanchas de Mario Cimarro, febrero 2008. El nfasis es mo)63

3.1.2.4. Resmenes ficticios o el gnero estallado

En su trabajo ya citado aqu sobre los gneros discursivos, Bajtn apunta que

Cuanto mejor dominamos los gneros discursivos, tanto ms libremente los

aprovechamos, tanto mayor es la plenitud y claridad de nuestra personalidad que se
refleja en este uso (2008 [1979]): 270).

Los recursos desplegados por Javier Santamara que hemos analizado supra son una
prueba cabal de este talento para innovar en un gnero discursivo. A partir de conocer en
profundidad el gnero resumen, las y los fans se toman libertades con l al punto de atreverse
a parodiarlo, por ejemplo. Espordicamente, aparecen en los foros estos tipos fronterizos de
resmenes, en los que los o las foristas tensionan el gnero y lo utilizan para realizar
comentarios sobre la telenovela de un modo que llame ms eficazmente la atencin, al tiempo
que se construye un destinatario colectivo que comprende la parodia en tanto puede
decodificar con igual maestra las alusiones. Uno de estos casos es el de un resumen pardico
aparecido en el Foro de Resistir, del cual incluimos un fragmento a ttulo ilustrativo:

RESME ALTERATIVO - URGETE

...Mientras, en la casa de los Moreno, Ricardo piensa que toda la multitud
de larvas que viven de garrn en su casa le pueden servir para hacer dinero, y les
propone a todos ser socios de la remisera trucha que est poniendo. Santiago y
Rosario se encaman, y Csar se fuma un cao. (porque s, por falopero noms).
(Ren, 23/04/03, Foro de Resistir)

63

Este foro no forma parte del corpus relevado porque se concentra en un actor y no en un texto, como el resto.
Sin embargo, decid incluir este ejemplo por considerarlo relevante.

205

Claramente, el forista est aludiendo al gnero resumen, del que conserva la narracin
en presente y en tercera persona heterodiegtica, pero le imprime la degradacin inherente a la
parodia (Genette, op. cit.) mediante el empleo de un registro vulgar. Ahora bien, el blanco de
las crticas no es aqu estrictamente el gnero resumen sino el hipotexto mismo: la telenovela
Resistir, es decir, los avatares de su trama, la calidad actoral del elenco, la reiteracin de
cliss de sus personajes, etc. Sin duda, Ren podra haber canalizado estas crticas a travs de
otro gnero discursivo, como decenas de otros foristas. Sin embargo, la eleccin de la parodia
del resumen le permite lograr un efecto humorstico a la vez que crtico. En la clasificacin de
Genette (op. cit.) tambin se contempla una posibilidad similar, a la que denomina pseudoresumen o resumen ficticio, un efecto utilizado, sin ir ms lejos, por el propio Borges
(Genette, op. cit.: 324). Sin embargo, Genette slo trabaja con ejemplos de rgimen serio. En
el caso de la telenovela, es la serialidad lo que permite el rgimen satrico: se juega a
anticipar, dando a entender que el texto se ha vuelto tan reiterativo que se puede hacer un
resumen de un captulo no visto.
Por otro lado, la marcacin del mensaje en el asunto como Resumen probablemente
haya aspirado a garantizarse la lectura, lo que en realidad parece haber logrado a juzgar por
las respuestas recibidas festejando la broma o disintiendo en parte. En efecto, por lo afirmado
al comienzo de este captulo sobre su valoracin en estas comunidades, los resmenes tienen
una probabilidad mucho mayor que otros mensajes de ser ledos.64 Y si bien se agrega la
insinuacin sobre el carcter de falsificacin (alternativo) el agregado de urgente, mucho
menos ambiguo, puede haber contribuido al xito del mensaje.
Un juego diferente con el gnero es el que practica la mencionada Mabouchita, quien,
insatisfecha con la suerte que los autores le haban reservado a la herona de El cuerpo del
deseo, opt por otro camino, ms cercano a la escritura de fan fiction, prctica que se
analizar en el siguiente captulo de esta tesis: a partir del captulo 90 y yuxtapuestos a sus
resmenes autnticos es decir, transposiciones del hipotexto, publica otros que son
versiones modificadas, en sus palabras. En realidad, se trata de pequeas modificaciones
mediante las cuales permite desviar la trama hasta que culmina en un desenlace feliz
diferente al de la pantalla.
En el texto televisivo original, Isabel, la protagonista, supuesta asesina de su marido,
muere en un accidente automovilstico que es en realidad un suicidio. Deba pagar la culpa de
haber provocado la muerte de su esposo rico para casarse con su amante. En la versin
64

Es preciso recordar que el o la que ingresa a la pgina lee slo el asunto del mensaje (enlace) y, a continuacin
y como consecuencia del grado de inters despertado, elige abrir el enlace y leer el resto o pasar a otro mensaje.

206

paralela de Mabouchita, el personaje es redimido, puesto que se le permite sobrevivir al

accidente y salvar su embarazo (que en el texto original no estaba presente). El ltimo
captulo de la versin modificada es una especie de eplogo diez aos despus en el que se
muestra a la hija de Isabel y el nieto de Pedro (el galn65) jugando juntos, e insinuando que el
amor se concretar por fin en su caso.
La intervencin en el texto original queda advertida en una pequea frase colocada a
continuacin del ttulo (Versin modificada por: Mabouchita), con la aclaracin de que los
cambios se indicarn con asteriscos en el enlace correspondiente: *Pequeos **Moderados
***Grandes Cambios para el final.
No obstante, muchos otros indicios estn al servicio de la desorientacin del lector/a:
la ubicacin en el espacio de su foro destinado a los resmenes; la identidad del diseo y de
muchos de los rasgos textuales ya mencionados (narracin en tercera persona heterodiegtica,
verbos en presente, discurso directo) respecto de los otros resmenes escritos por ella. Salvo
el eplogo final, estos resmenes ficticios incluyen casi las mismas capturas, puesto que las
modificaciones son sutiles. Pero no presentan apostillas metatextuales valorativas o
expresivas: ya no existe hipotexto respecto del cual haya que marcar distancia, slo
(hiper)texto fan.
Este segundo ejemplo se diferencia del caso anterior, en tanto ya no hay parodia sino
ms bien una imitacin seria (de su propio estilo como resumidora): el efecto buscado no es
humorstico, pero se acerca a aqul en tanto hay un deseo equivalente de expresar una crtica
al camino tomado por el autor de la telenovela.
En este caso, estaramos ante un caso de resistencia interpretativa, segn la figura
de Morley que citamos en el captulo anterior? Como lo explicita, Mabouchita se niega a la
interpretacin de Isabel como mala y decide corregir el rumbo del autor:
[Isabel] me parecio una mujer que lucho siempre y mantuvo a toda su familia!! la tia,
la prima, la madre... sin fin!! y hasta al amante porque se caso con Donoso por
Andres...
siempre tratando de complacer...
pero aqui el escritor da la vuelta la tortilla y la presenta bien mala... esa es la razon
de mis resumenes Mabo... yo trate de hacerla mas humana!!

(Noviembre 2006)
Como seala el mismo Morley, en cada circunstancia en la que se presenta una lectura
65
El personaje de Pedro Jos Donoso haba sido interpretado por dos actores, Andrs Garca y Mario Cimarro.
Donoso es un magnate sesentn que muere, pero reencarna en un campesino musculoso (Cimarro) para vengarse
de los que lo daaron. Sin embargo, ms adelante se convence de que su esposa no era tan culpable como crea
pues no se haba atrevido a envenenarlo, como le haba ordenado su amante: haba muerto de muerte natural.

207

oposicional, es preciso dilucidar a qu se opone (1996: 36). En este caso, la oposicin est
en la lectura de la caracterizacin. En la lectura de Mabouchita (y de muchos otros foristas
que coincidan con esta perspectiva) habra una justificacin de las acciones de Isabel que en
el texto original no est lo suficientemente subrayada.
No puede decirse a priori que las transgresiones a la frmula de la telenovela como la
de El cuerpo del deseo una herona de moral dudosa, que no est claramente unida al galn
por un amor que trasciende cualquier obstculo, un galn reencarnado en otro cuerpo
siempre generen lecturas oposicionales de parte de la audiencia. Pero se podra pensar que las
generan cuando las transgresiones no producen un placer mayor que el de reencontrar las
estructuras conocidas, aquel goce consolatorio que producira el regreso de lo idntico (Eco,
1988).

Conclusiones
En este captulo se intent situar la prctica de escritura de resmenes en los foros de
telenovelas tanto respecto de sus antecedentes como en su contexto digital. La idea de
servicio presupuesta en las primeras circulaciones de estos textos por parte de la industria
persiste en gran medida, y es subrayada en las respuestas a muchas publicaciones de
resmenes. Sin embargo, el nuevo contexto en el que el texto original de la telenovela aparece
condensado hace que esta misma idea de servicio cambie su sentido: ya no se trata de captar
lectores seducidos por la posibilidad de saber lo que suceder (en el caso de las revistas) ni de
evitar la desercin de televidentes desalentados por la imposibilidad de reponer los faltantes
de la trama (como en el caso de las pginas web de las cadenas televisivas). El servicio es
ahora ms bien un trabajo que en forma voluntaria eligen realizar algunos/as fans, como parte
del sistema de reciprocidades (Sahlins, 1983 [1972]) que caracteriza a estos colectivos: la
prestacin, representada por el texto del resumen, recibe una contraprestacin que es el
agradecimiento y las alabanzas. Por lo tanto, siempre un escritor u escritora de resmenes
tendr grandes posibilidades de construir positivamente su propia imagen en el interior del
foro. Pero si adems a esta prestacin se suma la lgica de la performance, perfectamente
compatible con la de la reciprocidad, puesto que de alguna manera la implica, los lazos sern
an ms fuertes entre ejecutante y auditorio.

208

Por otro lado, ms all de la reciprocidad, gran parte del atractivo de la escritura de
resmenes, y de su lectura, por consiguiente, ser el entretejido de la trama de la telenovela en
cuestin con la voz de la comunidad aunque sea una comunidad utpica, en algunos casos,
para lo cual el texto debe insistir en sus marcas de creacin, de emergencia (Bauman, 2002).
En el mbito de la literatura,

...el acto de resumir no tiene buena imagen; porque incontestablemente subalterno (al
servicio de otra cosa), se considera injustamente como intelectualmente inferior, y se
intenta siempre disfrazarlo o camuflarlo bajo algn trmino ms halagador (Genette,
1989: 311).

En el caso de los foros, muchos de los lectores y lectoras de los resmenes ms

elaborados escritos por fans no desconocen el hipotexto, y no buscan en el hipertexto slo una
sinopsis de aqul, sino una creacin, una actuacin particular, que actualice el placer del
relato. De hecho, varios de los escritores y escritoras citados resaltan esta caracterstica de
creacin en sus relatos: Javier Santamara titula Relatos a sus resmenes, y Mabouchita
habla de sus narraciones.
A pesar de que los resmenes pueden asumir diversos formatos, los/las foristas han
encontrado un mecanismo fundamental para efectuar este tramado discursivo: las acotaciones
parentticas. Son estos pequeos comentarios los que marcan verdaderamente la diferencia,
ms all de cualquier otra caracterstica textual: en efecto, la industria ha cooptado varias de
estas caractersticas (titulacin de los captulos, inclusin de discurso directo, capturas66),
consciente de las preferencias en este sentido. Pero lo que no ha podido incluir, por el
momento, es precisamente esta caracterstica metadiscursiva.67
Ms all de que su contenido pueda ser crtico, como en muchas de las acotaciones de
Mabouchita y otros similares, o simplemente expresivo y ldico como Javier, los
comentarios metanarrativos tienen la importante funcin de cerrar la brecha entre el evento
narrado y el evento narrativo la situacin efectiva de comunicacin, de incorporar al relato
tanto al auditorio como al ejecutante (Bauman, 1986). Y esta incorporacin permite a la vez
sumarlos en tanto fans, lo cual en este caso puede significar diferentes cosas: en tanto sujetos
conocedores de los detalles ms nfimos de su trama y tambin de las posibilidades de la

66

Los resmenes de Telemundo han seguido este camino.

La industria introduce los comentarios metadiscursivos sobre textos televisivos en los programas
autorreferenciales al estilo Zapping, RSM, etc., por lo general, mediante una voz en off que busca efectos
humorsticos. Pero estos programas no afirman presentar resmenes de todos los captulos de una telenovela,
sino apenas comentan escenas sueltas.
67

209

telenovela como relato, y en tanto expertos acerca de las instancias de construccin de la

telenovela como producto.
El caso del ltimo texto analizado es de alguna manera, un caso fronterizo, puesto que
pretende asemejarse al resumen, pero en realidad se tratara de un tipo particular de fan
fiction. En los prximos dos captulos, a partir del anlisis de las reescrituras de YSBLF, se
reflexionar sobre otras posibilidades de lecturas del texto original observadas en la prctica
de la fan fiction.

210

CAPTULO 5
HISTORIAS DE BETTY: LAS FAS ETRE EL DESVO Y EL LMITE1
() Te vas a rer de lo que te voy a decir
Dale.
Que me da lstima porque me encari con los personajes.
Y ahora se termin, y es como si estuvieran muertos.
Manuel Puig, El beso de la mujer araa.
Bienvenidos a Capitulos Imaginarios del Corazn En este foro encontrars la perpetuidad que le
queremos mantener a nuestra pareja favorita, Armando y Betty.
Portada del foro de Maribel Camacho, una fan de Betty.
...a damned mob of scribbling women...
Nathaniel Hawthorne, carta a su editor, 1855.

Introduccin
Cuando las fans de la telenovela Yo soy Betty, la fea sintieron primero la necesidad de
publicar en los foros desenlaces posibles para su herona favorita, y luego ya desaparecida de
la pantalla, de lograr su supervivencia textual a fuerza de inventarle nuevas situaciones o
bien directamente nuevos universos, ignoraban que haban dado comienzo a la primera fan
fiction en espaol a partir de un gnero netamente local. A grandes rasgos, se puede definir la
fan fiction como la escritura no profesional de relatos basados en ficciones audiovisuales o
novelas, que continan las tramas originales o extrapolan personajes y situaciones para
insertarlos en nuevos destinos. Hasta ese momento, los intentos en este idioma slo haban
"traducido" los mecanismos de su prima anglosajona: los mismos productos, iguales normas
de publicacin, idnticos gneros y subgneros, etc. Por desconocimiento o por basarse en
textos completamente diferentes, las fans de Betty (as como ms tarde las de Corazn
Salvaje, Pasin de Gavilanes, La tormenta, etc.) crearon sus propias tradiciones, en lugar de
retomar las que ya estaban establecidas en el mundo anglosajn.
No es novedad sostener que la escritura de fan fiction constituye una muestra notable de
la productividad textual de que son capaces las fans como se ver, la abrumadora mayora de
escritoras son mujeres, pues ya lo han sealado todos los trabajos que abordaron esta
1

Dos versiones preliminares de este captulo se publicaron como Fan fiction en espaol basada en telenovelas:
los lmites de las reescrituras (Borda, 2006) y Fan fiction basada en Yo soy Betty, la fea: entre el desvo y el
lmite (Borda, 2008). Durante el 2003 y 2004, compart con Natalia Pompa y Silvana Pistoni, tesistas de la
Carrera de Ciencias de la Comunicacin, el placer de visitar los foros de YSBLF y mis primeras reflexiones sobre
el tema.

211

actividad en el contexto anglosajn (entre otros, Jenkins, 1992; Bacon-Smith, 1992; Bury,
2005; Hellekson y Busse, 2006). La novedad, en el caso de las fans de la telenovela es que por
primera vez se escriben relatos basados en este gnero televisivo.
Puesto que los relatos que son producto de esta prctica declaran explcitamente su
relacin con el texto disparador (o hipotexto, en trminologa genettiana), esta primera mirada
sobre este aspecto del corpus inscribir el anlisis en la problemtica de la transtextualidad,
que ya se discuti en el captulo anterior. El objetivo de este captulo ser, en consencuencia,
describir esta prctica narrativa poniendo el acento en la textualidad de los relatos que son
producto de ella. En coherencia con la propuesta de abordaje mltiple que hemos desarrollado
en la introduccin a esta tesis, el siguiente captulo, en cambio, abordar este mismo corpus
desde una perspectiva centrada en la performance o ejecucin.
Por otro lado, dentro de este primer momento textual, me propongo indagar, en
particular, uno de los rasgos que aparece como una constante en estas producciones no
profesionales en espaol: el peso de la novela romntica, tanto por el recurso a su bagaje de
frmulas lingsticas y narrativas como por la transposicin de sus fbulas. Esta
predominancia de la novela romntica como un patrn casi ineludible tensiona las reescrituras
hacia un horizonte ideolgico que las puede alejar en muchos puntos del texto fuente. As, por
ejemplo, un texto que implicaba ciertas rupturas, como YSBLF, es devuelto, a travs de este
prisma que opera en las producciones de los fans, a un sistema moral ms conservador
respecto de las relaciones entre hombres y mujeres. La reflexin sobre la insistencia de este
modelo de escritura permitir discutir algunos sealamientos acadmicos sobre la fan fiction
formulados a partir de las producciones anglosajonas, o al menos poner en cuestin su alcance
en el contexto hispanohablante.
El anlisis se centrar en el caso de Yo soy Betty, la fea, produccin colombiana
fundacional para la fan fiction en espaol, y abarcar un corpus compuesto por relatos escritos
por las fans y publicados en diversos foros de la web desde diciembre de 2000 hasta
diciembre de 2006. Cabe aclarar que aunque para el planteamiento de las hiptesis se ha
tomado en cuenta la totalidad del corpus 266 historias, se citarn aqu slo algunas de las
historias publicadas, que pueden leerse salvo en el caso de que el foro respectivo haya sido
borrado por su propietaria o cancelado por el servidor en los enlaces enumerados en el
Apndice 1b.

212

1. Fan fiction: desarrollos, contextos y formatos

1.1. Star Trek y despus

Los pocos intentos de historiar el desarrollo de la fan fiction2 coinciden en sealar la

serie Star Trek [Viaje a las estrellas, NBC, 1966-693] como la primera en dar lugar a la
produccin de fanfics (relatos de fan fiction segn el trmino nativo utilizado actualmente en
las comunidades de fans). Esta actividad se inicia en 1967 con la publicacin de historias
basadas en la serie por entonces an en pantalla en el fanzine Spockanalia.4 Los fanzines,
publicaciones no profesionales editadas por los propios fans que haban surgido en el mbito
de los fans de la literatura de ciencia ficcin, se convirtieron rpidamente en el vehculo
privilegiado de la mayor parte de la fan fiction en esa etapa (Penley, 1997).
La comunidad de fans-escritoras reunidas en torno a Star Trek fue responsable de la
consolidacin de muchas de las caractersticas que tiene hasta hoy la prctica: peso del
feedback del pblico lector, presencia mayoritaria de escritoras mujeres5 y la divisin en
subgneros como el slash,6 que gira en torno a las relaciones romnticas y sexuales

2
El mundo acadmico an no ha producido ninguna historizacin exhaustiva de la fan fiction. En trabajos como
los de Jenkins (1992), Bacon-Smith (1992) y Bury (2005) hay apenas breves alusiones al momento de
surgimiento, y seguimientos de algunas comunidades de fans en particular. Los ms interesados en recopilar y
divulgar datos sobre este proceso son los propios fans, en sitios como The Fan Fiction Symposium,
FanHistory.com, Fanlore.org o la propia Wikipedia, (Vase Apndice 1d).
3
Estos datos remiten slo a la serie original. Precisamente a raz de todo el movimiento de fans que se gener en
torno al programa cuando ya se haba cancelado, la serie tuvo varias continuaciones televisivas, como Star Trek:
The ext Generation (1987), Star Trek: Deep Space ine (1993), etc. Tambin se realizaron pelculas basadas en
la saga, como Star Trek: The Motion Picture (1979), Star Trek: The Wrath of Khan (1982), etc., y se publicaron
varios cientos de novelas que expanden el universo de la franquicia Star Trek. La pasin por Star Trek se ha
convertido en uno de los smbolos de fanatismo ms fuertes en el imaginario estadounidense tal vez equivalente
al fanatismo en torno a Elvis Presley por varias razones, entre las que se puede mencionar su enorme cantidad
de fans, conocidos como Trekkies o Trekkers, impulsores de muchas prcticas que hoy se han extendido a
muchos otros grupos similares, como el fan art, el filking (vase Glosario en Apndice 2), la realizacin de
convenciones, publicacin de fanzines, etc. Especficamente sobre estas prcticas, vase Jenkins (1992), BaconSmith (1992) y Penley (1997). Como ejemplo del lugar simblico de Star Trek en el imaginario se puede
mencionar el caso de Barbara Adams, quien durante seis das se present a cumplir sus tareas como jurado en el
sonado caso Whitewater (1996) completamente vestida con el uniforme de la flota interestelar de Star Trek.
4
Segn datos que figuran en el sitio FanLore.org, un ao antes haba comenzado la circulacin mano en mano de
historias sobre The Man from U..C.L.E [El agente de CIPOL, 1964-68]. Probablemente esta forma de
distribucin restringida hizo que este antecedente no se conociera fuera del crculo inmediato. Por otra parte,
nadie podra negar que la comunidad de fans de Star Trek fue la que dio el impulso original a la prctica.
5
Es un dato que surge repetidamente en la bibliografa: Jenkins, 1992; Bacon-Smith, 1992; Penley, 1997 y Bury,
2005; Coppa, 2006, aunque no existen estadsticas actualizadas a la fecha. Por otra parte, la certeza de que existe
una mayora femenina de escritoras tambin es algo que aparece en muchas conversaciones entre fans en foros
diversos.
6
Se suele rotular a estas historias con los nombres de los protagonistas separados por una barra (o slash en
ingls), por ejemplo: Kirk/Spock. Metonmicamente, esta notacin ha pasado a designar este subgnero, que
naci pocos aos despus de iniciada la prctica de la fan fiction y ha producido una cantidad importante de

213

imaginadas es decir, no presentes en la obra original entre parejas de personajes del mismo
sexo, que perdura hasta hoy como uno de los ms ledos y disfrutados.
Durante la dcada del setenta y del ochenta, la prctica se fue extendiendo a numerosos
ttulos de series televisivas, principalmente a travs de fanzines. El gran cambio que hace
estallar el fenmeno en forma exponencial es la irrupcin de la comunicacin a travs de
redes informticas: en 1981, a slo dos aos de la creacin de Usenet aparece el primer grupo
sobre Star Trek y muchas fans comienzan a publicar all sus fanfics.
En la dcada del noventa, con la divulgacin a mayor escala de la CMC y la creacin de
la World Wide Web, el fenmeno se reproduce y extiende con una velocidad sorprendente
hasta abarcar otros tipos de obras, como las historietas (X-men, Flash Gordon, Superman,
etc.) o los textos literarios de venta masiva, como la saga de El seor de los anillos, de J.R.R.
Tolkien, entre otros.7 Hoy en la red proliferan los archivos de fanfics preferidos, verdaderas
bibliotecas organizadas por tipo de texto reapropiado: creado en 1998, Fanfiction.Net, el
archivo ms grande en la actualidad, rene millones de historias.
Prcticamente ya no existe ficcin serial de los pases de habla inglesa que no haya
generado su propia fan fiction, pero cabe mencionar algunos hitos como X-Files
[Expendientes secretos X, 20th Century Fox Television 1993-2002], Xena, Warrior Princess
[Xena, la princesa guerrera, MCA Television, 1995-2001], Buffy, the Vampire Slayer [Buffy,
la cazavampiros, 20th Century Fox Television, 1997-2003], que cuentan cada uno hoy con
decenas de miles de relatos publicados en la web. El mximo exponente es la saga de Harry
Potter, de la escritora escocesa J.K. Rowling, con casi 500.000 fanfics.8
Esta breve mencin de algunos de los universos ficcionales que ms fan fiction han
generado confirmara que los orgenes de esta prctica parecen haber marcado su desarrollo
hasta hoy. Muchas de las fans que iniciaron las primeras historias eran veteranas de las
parejas ficcionales, entre las que se puede mencionar a Body/Doyle (The Professionals [Los profesionales],
1977-1983), Xena/Gabrielle (Xena, Warrior Princess [Xena, la princesa guerrera]), Mulder/Krycek X-Files [Los
expedientes secretos X], 1993-2002, etc. Sobre escritura de slash entre las trekkers, vase Penley (op. cit.) y
Jenkins (1992). Sobre slash basado en otras series, vase Cicioni (1998), Boyd (2001), Bury (2005) y Hellekson
y Busse (2006).
7
El manga y el anime japoneses (cmics y animaciones, respectivamente) tambin generan una vasta
produccin de fan fiction, que, al igual que la basada en telenovela, tampoco derivaron de la anglosajona sino
ms bien de la tradicin de la publicacin de cmics amateur en fanzines (djinshi) a partir de los sesenta, segn
se puede leer en la Wikipedia, fuente confiable en la informacin relacionada con todo tipo de fanatismos
(fandoms). Sin embargo, s se asemejan a la anglosajona en la complejidad de sus clasificaciones en subgneros,
su autoconciencia, etc. En Nippon Fanifesto! A Tribute to DIY Manga (vase enlace en Bibliografa) tambin
se puede leer un divertido resumen sobre el funcionamiento de los djinshi y sobre la tolerancia de la industria
japonesa hacia la produccin fan en oposicin a la occidental.
8
Esta cifra corresponde a julio de 2010, pero se van sumando contribuciones en forna diaria. Si bien
Fanfiction.net no suministra datos sobre inclusiones diarias, segn Fanlore.org se publican cientos de nuevas
historias por da.

214

convenciones de literatura de ciencia ficcin y, an hoy, los gneros ms populares para esta
prctica son el de ciencia ficcin y el fantstico. Esta predominancia de gneros
tradicionalmente asociados con un destinatario masculino (que no se corresponde
necesariamente con los receptores empricos, como lo demuestra el recorrido de estas fans
pioneras) influir fuertemente en las explicaciones que suelen ensayarse sobre posibles
desvos en la bibliografa anglosajona, como se ver en las conclusiones del captulo.
Si bien la fan fiction se fue construyendo en el seno de diversos grupos de fans, existen
tradiciones comunes que vienen alimentndose desde hace ms de cuatro dcadas y que han
logrado un alto grado de formalizacin, en gran medida derivado de la composicin del grupo
que le dio origen. Se trataba, por lo general, de lectoras empedernidas, profesionales o al
menos con un nivel educativo elevado, que inclua conocimientos cientficos. Muchas haban
incursionado antes en la escritura en forma no profesional, aunque con aspiraciones de
garantizar cierta calidad en los resultados (Coppa, 2006). En consecuencia, una de esas
tradiciones es la revisin por parte de llamadas lectoras beta antes de la publicacin. stas
son, por lo general, escritoras slo excepcionalmente, escritores de fan fiction de la misma
comunidad que se ofrecen a ayudar a las principiantes no slo en cuestiones de gramtica y
ortografa sino tambin de construccin de tramas, caracterizacin, etc.
Otra de las tradiciones de la fan fiction anglosajona tiene que ver con el minucioso
trabajo de clasificacin de las historias que realizan las escritoras-fans: se identifican
subgneros, si el material es apto para menores o slo para adultos,

qu personajes se

aparean en el caso de plantear romances o relaciones sexuales, e incluso, a travs de palabras

clave, la presencia de temas que pueden disgustar a algunos lectores, como la violacin.
Por ejemplo, el sitio The Gossamer Project,10 dedicado a la fan fiction de X-Files,
exige que los escritores o escritoras empleen un complicado sistema de categorizacin, que
supone varios niveles: 1) el escritor debe incluir la precisin de las Categoras ms
generales del fanfic, entre las que se incluyen subgneros como el crossover (historias que
cruzan dos textos primarios, por ejemplo, X-Files y Twin Peaks); 2) Subcategoras como el
humor; 3) advertencias sobre el grado de aptitud del contenido en trminos de edades (apto
para todo pblico, etc.); 4) el rtulo Spoilers para advertir al lector que an no haya visto la
9

Segn datos que figuran en la entrada Fanfiction.Net del sitio Fanhistory.com, en 2002 Fanfiction.net decidi
no incluir ms historias que pudieran recibir la clasificacin de NC-17, es decir, no apto para menores de 17
aos, lo cual provoc una hecatombe en muchos grupos de fans, que confiaban en el sitio como su principal
espacio de archivo. Muchas decidieron migrar hacia otros sitios ms permisivos o hacia blogs.
10
Para una revisin completa de las indicaciones a los autores sobre categorizaciones en el sitio web, vase The
Gossamer Project (Apndice 1d). Segn la Wikipedia, ste fue hasta principios de los 2000 uno de los sitios que
reuna la mayor cantidad de fanfics basados en un nico objeto (en este caso, X-Files).

215

serie completa que se va a hacer referencia a determinados episodios (por ejemplo, "Spoiler,
Season 1); 5) palabras clave que remitan o bien al tipo de relaciones entre personajes
narrados (por ejemplo, Mulder/Scully UST, unresolved sexual tension), o bien al subgnero
(por ejemplo, AU, Alternate Universe, o sea, historias que implican el traslado de los
personajes a un universo diferente del original, ya sea por desplazamiento geogrfico o
temporal, etc.).
En general, los fanfics en idioma ingls han sido completados antes de su publicacin, y
su divulgacin en partes simplemente tiene que ver con la mayor facilidad para descargar
archivos de una extensin menor. Incluso en algunos sitios se seala que existira cierto
desprecio por parte de muchos fans hacia las obras en proceso [works in progress],11 es decir,
aquellos relatos que se van publicando por entregas a medida que se escriben, amoldndose en
el trayecto a los comentarios enviados por los lectores. Prevalece una concepcin que tiende a
consagrar el texto como algo acabado, impermeable a las modificaciones que puede
plantear la lectura a excepcin de la correccin tcnica de las beta readers, lo cual es
paradjico en dos sentidos. Por un lado, si se piensa en el tipo de texto que origin (y por lo
general sigue originando) la fan fiction en primer lugar: textos audiovisuales seriales que se
proponen como inacabados, de final incierto y permeables al feedback de su audiencia. Por
otro, esta desvalorizacin del texto serial contradice tambin el hecho de que claramente esta
prctica se insert desde un comienzo en comunidades de fans y las escritoras agradecan y
agradecen los comentarios recibidos. Sin embargo, el feedback no tiene el estatuto que
tendr en la fan fiction basada en telenovelas, en la que se vuelve parte inescindible de la
escritura.
El nivel de formalizacin descrito tambin tiene como consecuencia un alto grado de
autorreflexin y conciencia de la propia prctica: se producen innumerables ensayos antes
publicados en fanzines, hoy en pginas web sobre las caractersticas que debe tener un
fanfic, las motivaciones que impulsan este tipo de escritura, etc.
Uno de los sitios que renen este tipo de reflexiones, The Fan Fiction Symposium,12
incluye los siguientes subtemas: cuestiones especficas de la escritura, personajes y
11

Vase en el sitio The Gossamer Project: Los WIP [Works In Progress] ocupan un lugar raro en la comunidad
de fanfics de X-Files. Algunos los desprecian, otros los aman. Muchos nunca se llegan a terminar. Son
frustrantes tanto para los lectores como los archivistas (Traduccin propia del ingls). En otro sitio dedicado a
fanfics de Star Wars, jedigirl asegura: Como no es probable que los wips se terminen, no encontrarn ninguno
aqu (Traduccin propia del ingls). Sobre la recepcin de los WIP entre fans, vase la entrada Work in
Progress en el sitio Fanlore.org. En el captulo 6, se ver el lugar diferente que ocupa la serialidad en la
comunidad de las fans de Betty.
12
Vase enlace en Bibliografa.

216

caracterizacin; gneros de la fan fiction (slash, hurt/comfort,13 alternate universes, etc.);

crticos y crtica; los medios en los que se publica (fanzine o internet); ensayos relacionados
con una comunidad en particular; cultura fan y poltica. Como ejemplos de algunos ttulos de
estos ensayos, podemos mencionar:

Morality in Fiction, or Have You No Decency? publicado por Lorelei Jones

el 9/7/00;
Have You Noticed? Its Fandom, Not Wal-mart publicado por K.S. Langley
el 18/8/03;
Try Again: The Dissection of a Plot publicado por Tefnut, el 14/3/05;
Fan Fiction Elitism: Two Years Later, publicado por Persey el 28/12/06.

No obstante, todo este acopio de normas y conocimientos no implica perder el

amateurismo, que se conserva no por una cuestin de vocacin o voluntad de sus
participantes: simplemente la fan fiction es resultado de una posicin subordinada en el
circuito generado por la industria cultural, y aquellos que hipotticamente lograran
abandonarla para lucrar con su trabajo, por definicin, quedaran fuera del rtulo en forma
automtica.14

13

El subgnero Hurt/Comfort refiere a historias en la que uno de los personajes protagnicos es herido fsica o
emocionalmente y el otro lo consuela. En muchos casos, esta situacin de vulnerabilidad e intimidad puede ser
origen para la revelacin de sentimientos o la liberacin de impulsos sexuales. Sobre este subgnero, vase
Bacon-Smith, 1992, en particular captulo 10, Suffering and Solace. The Genre of Pain (pp. 255-281).
14
Existe una profunda y hasta resignada conciencia de esta posicin de subordinacin, que se evidencia en la
insistencia en la inmensa mayora de los sitios que renen estos relatos en descargar responsabilidades legales
sobre la propiedad intelectual de los personajes con la inclusin de diversos mensajes a tal efecto. Puede leerse,
por ejemplo: Todos los personajes pertenecen a J.K.Rowling y no pretenden reflejar la realidad de cmo los
escribi originalmente. Slo son cosas inventadas por m, o bien El universo en el que transcurre esta historia
fue creado por George Lucas. No soy el propietario de ninguno de los personajes de Star Wars ni estoy buscando
dinero por este escrito (Traduccin propia del ingls). Esta preocupacin se explica por el encarnizamiento de
algunas corporaciones contra cualquier uso no autorizado de sus productos, incluida la fan fiction. Lucasfilm
Limited, la propietaria de la marca Star Wars, es famosa por la ferocidad de su departamento legal (Jenkins,
1998). En un intento de cambiar sus relaciones con los fans, en 2000 la empresa cre un espacio en su sitio
oficial (www.starwars.com) donde las y los fans podan publicar fan fiction (y fanfilms, fanvids, fan art, etc.). No
obstante, en los trminos de uso dejaban claro que las creaciones amateur all incluidas pasaban a ser propiedad
de Lucasfilm en forma automtica, hecho que encontr resistencia por parte de las y los fans puesto que aceptar
significaba resignar un reclamo largamente reivindicado por ellos: que su trabajo era uso legitimo (fair use) de
un bien intelectual, aunque muchos otros aceptaron las condiciones (Jenkins, 2001). Sobre la cuestin de los
derechos legales de las y los fans, vase Tushnet, 2007. En 2007 en Estados Unidos se cre una entidad sin fines
de lucros integrada por fans, la Organization for Derivative Works, que se dedica a defender la legalidad de las
actividades y las obras de fans como la escritura de fan fiction, la realizacin de videos (vidding), etc. y tiene una
publicacin online, Transformative Works and Cultures.

217

1.2. La variante traducida

Es incierta la fecha de los primeros intentos de escritura de fan fiction en espaol, pero
me es posible afirmar que en 1995 en Argentina ya circulaban fotocopias de fanfics escritos
en espaol por fans de la serie Expendientes secretos X [X Files, Fox 1993-2002].15 En 1998
surge el primer sitio en espaol sobre Xena, la princesa guerrera y se comienzan a publicar
fanfics traducidas, pero tambin otras escritas directamente en espaol. Hoy en da son cientos
los sitios de fanfics en espaol, aunque, al igual que en la versin anglosajona, la mayora se
centran en obras de gneros fantsticos y de ciencia ficcin, como Harry Potter, las sagas de
Crepsculo y El seor de los anillos, Expendientes secretos X, Xena.16 Denomino este tipo de
fan fiction traducida, aun en el caso de publicar historias originales, debido a la cercana que
presenta respecto del modelo anglosajn sintetizado ms arriba. Se reproducen las mismas
obsesiones con el copyright,17 la profusin de normas relativamente rgidas de publicacin, y
la jerarquizacin de las historias completas por encima de las que se publican a medida que se
escriben.
Una reproduccin similar en el sistema de subgneros es alentada por las propias normas
de publicacin de los sitios que funcionan a modo de archivo de fanfics,18 ya que sueler
limitan las posibilidades de clasificacin a una lista restringida, que incluso toma los nombres
o iniciales en ingls con que se conoce el gnero. Por ejemplo, el sitio Expediente X (vase
enlace en Apndice 1d) incluye entre los gneros: Angst, UST (Unresolved Sexual Tension),
MSR (Mulder Scully Romance), etc.
Muy diferente ser el caso de las historias de Betty, marcadas hasta hoy por su contexto
de surgimiento, el contacto interpersonal fluido que permiten los foros.

15

Durante 1995, en el transcurso del trabajo de campo para mi tesis de licenciatura (Borda, 1996), pude
comprobar la circulacin de fotocopias o impresiones de computadora con historias de fan fiction. Circulaban
pocos e-mails en nuestro pas por esos aos y apenas existan algunos BBS (Bulletin Board Systems, vase
Glosario en Apndice 2) que agrupaban fans.
16
Pueden verse algunos enlaces de sitios de fan fiction traducida al final de la Bibliografa.
17
El sitio Expediente X proporciona un buen ejemplo de descarga de responsabilidades similar a las
mencionadas en la Nota al Pie 280: The X-Files, sus personajes y todo lo relacionado con ella son propiedad de
la 1013 productions y la Fox. Todo lo que hay aqu est cogido sin permiso, y no est apoyado por la Fox o
cualquiera de sus filiales. No se pretende ganar dinero con esta pgina, ni infringir ninguna ley.
18
Los sitios que renen estos fanfics en espaol, al igual que en el caso anglosajn, no son por lo general foros
sino pginas en los que los relatos se archivan a modo de bibliotecas. Tambin se publica en blogs, un formato
en el que el foco est en la presentacin o expresin individual antes que en el intercambio (Villanueva Mansilla,
2005; Mximo, 2007; Vanoli, 2008).

218

2. Yo soy Betty, la fea, la madre de todas las Bettys

2.1. El impacto de Yo soy Betty, la fea

Catalogada en el libro Guinness de los rcords de 2010 como la telenovela ms exitosa

en la historia de la televisin,19 la colombiana Yo soy Betty, la fea, con guin de Fernando
Gaitn, comenz a emitirse por la cadena RCN en Colombia en el mes de octubre de 1999 y
con el correr de los meses se fue exportando a todo el mundo de habla hispana: Argentina,
Chile, Ecuador, Per, Bolivia, Mxico, Guatemala, El Salvador, Costa Rica, Venezuela,
Panam, Repblica Dominicana, Puerto Rico, Paraguay, Espaa, entre muchos otros.20 En su
pas de origen alcanz picos altsimos de hasta 53 puntos de rating, que la convirtieron en el
programa ms visto de la televisin colombiana.21 En particular, una de las situaciones
presentadas, el hecho de que la protagonista pensara en aceptar un soborno de un proveedor
de la empresa donde trabajaba, lleg a generar un debate nacional sobre la corrupcin en el
que participaron por igual polticos, funcionarios de la iglesia y periodistas de espectculos.
La telenovela termin en Colombia en mayo de 2001, luego de 335 captulos de media
hora cada uno. En el plano internacional, lleg a ser doblada hasta al filipino y logr superar
el xito de antecesoras de ese pas como Pero sigo siendo el rey (1984) y Caf con aroma de
mujer (1994), esta ltima del propio Gaitn, que fueron muy bien recibidas en su momento,
aunque no con el furor que caus YSBLF. Los mrgenes de ganancia de la telenovela tambin
marcaron un hito en la historia del gnero en ese pas: la venta de dos minutos de publicidad
ayudaba a recuperar todo lo invertido en el captulo. El xito llev a la creacin de una

19

Mazziotti (2006: 50) cita una encuesta del sitio Terra de enero de 2006 que intenta determinar Las 10
telenovelas favoritas de todos los tiempos en la que Yo soy Betty la fea figura como tercera. La elegida en
primer lugar fue El Clon (Rede Globo, 2001-2002), mientras que segunda aparece otra telenovela escrita por
Fernando Gaitn, Caf con aroma de mujer (RCN, 1993).
20
En muchos pases, sobre todo de Amrica Latina, se la vio simultneamente, aunque con retrasos respecto de
los captulos emitidos en Colombia. Esta produccin se considera la telenovela ms vendida en la historia del
gnero. Ha circulado en su versin original por ms de 100 pases, fue doblada en 15 idiomas, y adems ha sido
objeto de 22 versiones locales en lugares tan diversos como Estados Unidos, Israel, Mxico, Alemania, Espaa,
Holanda, Rusia, India, Vietnam, etc. Ugly Betty (ABC, 2006-2010), la adaptacin estadounidense en idioma
ingls, y con Salma Hayek actriz mexicana afincada en Hollywood como productora ejecutiva, logr un xito
de pblico y crtica considerable. En 2007 consigui 11 nominaciones para los codiciados premios Emmy a la
produccin televisiva, de las cuales gan el de mejor actriz de comedia obsrvese el desplazamiento genrico,
el de direccin y el de seleccin de actores o casting.
21
El pico ms elevado de rating de toda la telenovela, que logr la hazaa de superar los partidos de ftbol entre
Colombia y Argentina, se registr cuando el jefe de Betty, Armando Mendoza, la invit a salir por primera vez.
Segn RCN, en Colombia los televidentes que siguieron la historia ascienden a 20 millones, que se extienden a
120 si se considera toda Amrica, incluidos los Estados Unidos.

219

secuela, Ecomoda (2001-2002), que no tuvo la repercusin de la primera, y de una serie de

dibujos animados basados en la novela, Betty Toons.22
En Argentina se emiti por el canal Telef durante el ao 2001 y como slo sucede
con los ttulos verdaderamente exitosos se repiti durante 2002. Por otro lado, en forma
novedosa, durante un determinado perodo los sbados se emitieron captulos resumidos para
los televidentes que hubieran perdido algn captulo en la semana o para el puro disfrute de
las y los fans.
Como seala Mazziotti

Durante cuarenta aos, la telenovela latinoamericana se mostr como un gnero

altamente formalizado, pero a la vez abierto a incorporar innovaciones tanto en la
construccin de ncleos temticos, en el discurso visual, como en la capacidad de
internacionalizarse sin perder su contacto con los pblicos ni su apelacin a los
sentimientos (2006: 167).

Desde el punto de vista del relato, YSBLF, desafiaba algunas de las convenciones del
gnero: la herona, como el ttulo adelantaba, era una chica muy poco agraciada, desventaja
que compensaba con una inteligencia inusual. No era la primera vez que el gnero telenovela
presentaba una herona inteligente sin ir ms lejos, tambin lo era Gaviota, la protagonista
del anterior xito de Gaitn, pero en este caso la cualidad estaba reforzada por una slida
formacin universitaria en economa un mbito tradicionalmente asociado con intereses
masculinos, con posgrado incluido. Por otro lado, el galn tampoco cumpla en todo con el
canon. Aun cuando era bien parecido,23 lo distinguan su gusto por las bebidas fuertes, sus
arranques de ira y su neurosis siempre al lmite, adems de una ambicin desmedida, que se
combinaba peligrosamente con una falta total de visin comercial.
Siguiendo una tendencia del gnero en Colombia en los ltimos aos, la telenovela
presentaba una fuerte dosis de recursos propios de la comedia. A diferencia de las telenovelas
ms clsicas, en las que como en el melodrama tradicional la comicidad recae en el bobo
(Goimard, citado en Lager, 1993), en Yo soy Betty, la fea, prcticamente todos los personajes
estaban virados hacia la comedia, con inclusin de la pareja protagnica.24 La torpeza

22

Betty Toons, que recreaba la infancia de los personajes de la telenovela, fue emitida en Colombia cuando
todava no haba finalizado la telenovela.
23
Mis alumnas del seminario sobre fan fiction que dict en 2007 en la Carrera de Comunicacin de la Facultad
de Ciencias Sociales, UBA, no concordaron conmigo en este punto: para ellas Jorge Abello (el actor que encarn
a Armando Mendoza) era por lo menos cuestionable como galn desde el punto de vista esttico.
24
Sobre este aspecto de la novela colombiana, vase Mazziotti (2006: 38-40). En YSBLF, el nico personaje que
no tena ningn rasgo caricaturizado era precisamente la novia del galn, la bella y distinguida Marcela.

220

corporal de Betty, su voz chillona y su peculiar risa de ganso constipado, segn las y los
fans as como el malhumor y los gritos destemplados de Armando Mendoza, y los rasgos
igualmente caricaturizados de muchos personajes secundarios desencadenaban escenas
farsescas. Sin embargo, en la segunda parte de la telenovela, cuando la herona, creyndose
traicionada, se aleja para iniciar su transformacin fsica y espiritual (vase sinopsis de la
trama en Apndice 5), los rasgos melodramticos vuelven a cobrar peso, sobre todo en la
exposicin del sufrimiento del galn y de la herona. Pero en muchas escenas persisti el tono
cmico, y la protagonista, aun en sus peores momentos, nunca perdi la mejor de sus virtudes:
la capacidad de ironizar sobre su apariencia y su suerte.

2.2. Betty, la fea, inventa la fan fiction en espaol

Mientras que la soap opera anglosajona, aunque en escala ms reducida que las series
fantsticas o de ciencia ficcin,25 contaba con escritoras de fan fiction, la telenovela
latinoamericana no registr expresiones en este sentido hasta la irrupcin de YSBLF. Es
probable que varias causas concurran en la explicacin de este fenmeno.
Por una parte, parece sido necesario un texto fundamental para el gnero que diera el
puntapi inicial a esta prctica: YSBLF brindaba la consolacin que da la historia tantas veces
recorrida de la virtud reconocida pblicamente y de la dificultosa unin de una pareja
(vase Introduccin), pero a la vez tena la frescura que aporta la ruptura de ciertos cliss:
entre los ms importantes, algunos ya mencionados, una herona fea, no virgen, altamente
capacitada en un campo de tradicional protagonismo masculino, y un galn lleno de defectos.
Es notable que en los foros las rupturas de la telenovela tambin se hayan ledo no slo en
funcin de las novedades incorporadas sino tambin de la ausencia lisa y llana de lugares
comunes del gnero: YSBLF no inclua muertes, ni embarazos en la primera noche, ni
accidentes que dejaran como secuela la ceguera, la invalidez o la amnesia.

25
Harrington y Bielby (1995) sostienen que la produccin menor de fan fiction basada en la soap opera se debe
a su emisin diaria, a diferencia de la emisin semanal en los otros gneros apropiados, que eliminara uno de los
motivos que las fans de series suelen aducir para la escritura: buscar alivio para la ansiedad de la espera. Sin
embargo, la frecuencia diaria en el caso de Yo soy Betty la fea no evit que las fans encontraran eternos los fines
de semana y esto ha sido un incentivo para la escritura de relatos: PARA LAS QUE ESCRIBE FIALES...
(...) NO PODRIA SER QUE ESTE FIN [de semana], SE DEDICARAN A ESCRIBIRLOS, YA QUE ESTO
NOS HACE MAS LLEVADEROS LOS DIAS SIN NOVELA...., dice Silvia, una forista del Foro 86323 de
YSBLF.

221

Por otra parte, la emisin de este ttulo coincide con el momento de expansin de los
foros. El intercambio particularmente amistoso y en general tolerante que se daba entre las y
los participantes puede haber brindado un contexto hospitalario a aquellas foristas para
quienes la escritura era una actividad totalmente nueva o apenas ensayada.
En lo que atae a la tradicin de visitar varios foros de la misma telenovela, las y los
fans de YSBLF no fueron la excepcin. Entre los diferentes foros disponibles, como se dijo en
el captulo anterior, se destacaba el foro al que los fans llamaban el foro colombiano26.
Como se entenda que la informacin publicada all era la ms cercana al texto convocante,
muy a menudo se la copiaba en otros foros.
En un momento clave de la telenovela, que implicaba la toma de una decisin importante
por parte de la protagonista que condicionara su futuro y por lo tanto el desenlace,27
alrededor de octubre de 2000 Javier Santamara el moderador del foro colombiano desafi
a las dems foristas a que imaginaran posibles finales. La propuesta tuvo un gran eco y, luego
de algunos titubeos iniciales respecto de la forma,28 rpidamente se consolid una tradicin
que realiz un efectivo trabajo de comunalizacin: la escritura de historias divididas en
captulos que partan de cierto punto de la estructura argumental del texto original para
fantasear luego sobre cmo se llegara al desenlace. No se trataba de la dosificacin de un
texto ya terminado, como en el caso de la fan fiction anglosajona o la traducida
mencionadas en la seccin anterior, sino de la presentacin de un trabajo en proceso, que
aceptaba comentarios y sugerencias, y ms an, por las propias caractersticas del dispositivo
utilizado, casi se puede decir que las exiga.
En efecto, para que un foro sea considerado como tal, como ya seal, el diseo de la
pgina debe incorporar la posibilidad de responder a los mensajes publicados. En el caso de
las versiones del final de YSBLF que se empezaron a sumar no slo en el foro colombiano
sino tambin en los otros,29 las respuestas proliferaron. En un comienzo la prctica provoc
cierta confusin, ya que algunos televidentes de pases en los que la telenovela iba ms

26

Se trataba del Foro Telenovelas Colombianas. En la actualidad ya no es posible acceder a este foro porque
ha sido borrado, pero la primera vez que aparece el enlace en la pgina de Rincn Latino recuperada con The
Internet Wayback Machine es mayo de 2000. (Vase Introduccin).
27
Ya en Cartagena, adonde huye una vez que descubri el engao de su jefe y amado, Betty debe decidir si
perdona a Armando y vuelve a Bogot para hacerse cargo de la empresa dado que es la nica que legalmente
puede hacerlo, o si rehace all su vida junto a un nuevo galn. Vase sinopsis de la trama completa en Apndice
5.
28
En el Captulo 6 se sealarn algunas caractersticas del proceso de transformacin de la prctica en
performance o ejecucin: cmo aprendieron escritoras y lectoras a marcar estos enunciados de manera distintiva.
29
Vanse enlaces en Apndice 1a.

222

atrasada crean que se trataba de resmenes de captulos efectivamente emitidos,30 pero pronto
qued claro que las y los pero sobre todo las, como veremos fans de Betty disfrutaban
enormemente de estas historias, que, entre otras cosas, segn afirmaban, les permitan calmar
la ansiedad causada por el retaceo de la pasin en los tramos finales del producto original.
Resulta evidente que la publicacin de historias y las consiguientes respuestas con
comentarios sobre lo ledo constituan un importante mecanismo de consolidacin de lazos de
sociabilidad en la comunidad de fans de la telenovela.
Si bien haba foristas hombres (o al menos se identificaban como tales) que participaban
con asiduidad el propio Javier era una figura reconocida en casi todos los foros debido a sus
peculiares resmenes e incluso uno de ellos lleg a escribir historias, en continuidad con el
fenmeno de la fan fiction anglosajona sealado, la abrumadora mayora de escritoras fueron
y son mujeres. En la conclusin del captulo se intentar reflexionar sobre las posibles causas
del clivaje de gnero que presenta esta prctica.
Silenciosamente, sin que nadie (al menos, nadie dentro de la comunidad de fans de
YSBLF en esta etapa inicial) sealara su similitud con la prctica anglosajona, surge as un
nuevo tipo de fan fiction en espaol, a partir de un gnero audiovisual autctono, que tanto
en la industria como en la academia suele considerarse el gnero latinoamericano por
antonomasia.
Hasta el final de la telenovela en Colombia mayo de 2001, continuaron apareciendo
en los diversos foros las que en un principio se llamaron teoras o versiones del final,
probablemente retomando la propuesta de Javier. No fue posible recuperar el mensaje original
de Javier puesto que el foro en el que fue publicado se cancel, pero deduzco que ste fue el
trmino usado a partir de cierta recurrencia en los mensajes de los otros foros (en algunos
casos copiados del colombiano) que intentaban responder a este incentivo a la participacin.
Otra posibilidad es que se haya originado en un mensaje de Gabriela (sobre la importancia de
esta forista, vase Captulo 6) antes de comenzar la publicacin de historias, donde deca: En
das pasados Javier nos pidi una versin del final de la novela, y as como existen almas,
existen teoras (Foro Telenovelas Colombianas, diciembre 2000, luego copiado en Foro de
Gabriela).
Salvo algunos pocos casos iniciales en los que las fans proponan un desenlace en una
sola entrega, por lo general, las historias finalizaban con la promesa del continuar,
condicionada por la frase espero que les guste mi final (Gitana, marzo 2001, Foro 86323) u
30

En el Captulo 6 se sealan algunos ejemplos de las dudas que gener la escritura de historias de Betty y se
propone una explicacin sobre la incidencia de la eleccin de tiempos verbales en esa confusin.

223

otra similar. En el siguiente captulo se ver cmo esta condicin, planteada en ocasiones
como una suerte de contrato informal (Si les gusta, sigo), es una muestra ms del carcter
de performance de estos relatos: estos enunciados remarcaban el papel crucial de los lectores
como coparticipantes de la ejecucin.
Al multiplicarse las historias y mezclarse los captulos de cada serie en el foro con un
ordenamiento puramente cronolgico segn la fecha de publicacin, comenz a tornarse
complejo recordar el hilo de cada una, sobre todo cuando mediaba cierto tiempo entre una
entrega y otra. Cabe aclarar que en los momentos cercanos al desenlace, se gener una
avalancha de mensajes en todos los foros de YSBLF, por lo cual buscar hacia atrs los
captulos que antecedan la nueva entrega de varias escritoras a la vez (difcilmente los
lectores o lectoras podran haber recordado cada una de las numerosas series sin tener que
revisar lo anterior), se tornaba ms que engorroso e implicaba mucho ms tiempo de
conexin, en pocas en las que el servicio de banda ancha era todava incipiente.
La solucin que encontraron las fans puesta en prctica a comienzos del 2001 fue
abrir foros personales de cada escritora en los que publicaba exclusivamente sus propios
captulos imaginarios, historias imaginarias o historias de Betty/BLF, diversas maneras
de referirse a esta actividad nueva. El trmino inicial teoras fue pronto abandonado por la
comunidad en favor de estos otros sintagmas que rescataban el carcter narrativo, y por ende,
menos abstracto, de la prctica, y tambin subrayaban la dependencia respecto del texto real
de la televovela original.
Por un lado, desde el punto de vista funcional, se facilitaba la lectura a aquellos o
aquellas que deseaban seguir la historia; por otro, se jerarquizaba el lugar de la escritora de
historias de Betty, que gradualmente se fue consolidando como un rol importante para la
comunidad de fans de YSBLF.
Escritora es un trmino nativo, aunque en ocasiones las foristas lo presenten
entrecomillado, con lo cual se distancian en cierto modo de esa voz que parece venir de otro
universo (cf. Authier-Revuz, 1981), en este caso, del mundo de la cultura legtima, como en
BESOS DE PARTE DE LAS "ESCRITORAS NOE Y MARTA (Foro de Marta).
Tambin puede relativizarse la expresin mediante otros recursos, como la onomatopeya de
risa inmediatamente posterior al trmino en: ahorita me leo la historia!! bueno si tienes un
rato yo tb soy escritora jajaja y si te gusta leer pues te invito a mi foro (Foro de Sara). En
trminos de comunidad, entonces, hay una cierta oscilacin que va del uso orgulloso a la
sensacin de que se est usufructuando una jerga ajena, portadora de una legitimidad que tal
vez no crea merecerse del todo.
224

Con la creacin de estos foros exclusivos de historias, el vnculo con los foros generales
en los que continu la discusin sobre el texto original, los actores, los datos de produccin,
etc. no se perda, al menos en los primeros aos, porque las escritoras colocaban anuncios
en ellos invitando a leer la continuacin de la historia respectiva en los foros individuales.31
Sin embargo, la apertura de este nuevo tipo de foros con el tiempo ayudara a la
consolidacin de una nueva comunidad, ya no afincada en un foro, ni tampoco sobrevolando
varios foros generales de una misma telenovela, sino sustentada en la prctica de escritura de
historias de Betty y conformada casi exclusivamente hay un escritor varn por mujeres.
Una vez terminada la telenovela en Colombia, las historias siguieron publicndose,
ahora con otro tipo de justificacin: en la mayora de los casos, se mencionaba cierta
insatisfaccin porque en el desenlace escasearon las escenas romnticas, tan ansiosamente
esperadas. Armando y Betty slo haban tenido dos noches de amor antes de que ella
descubriera el engao, y las fans tenan depositadas sus esperanzas en una reconciliacin
apasionada, pero el autor apenas les ofreci un vistazo de la noche de bodas, en clave de
comedia.32 Disculpas al margen, Marta expresa el desasosiego comn al grupo:
Bueno, lo mo es casi un atrevimiento, ya que esta es la primera vez que escribo y justo
se me ocurre hacerlo para modificar la historia del "Maestro".
Pero la verdad es que siempre tuve la sensacin de que a ese final le falt algo de
pasin y la invitacin de este foro fue la excusa perfecta para dejar correr mi
imaginacin.

(Marta, Foro 86323 de YSBLF, luego copiado en su propio foro Escenas favoritas de Yo
soy Betty la fea)

En otros, simplemente se trataba de continuar el vnculo con una historia que haba
calado hondo en la sensibilidad de las foristas. Por otra parte, es preciso recordar que en esta
etapa temprana se trataba de foros globalizados (aunque ya hubieran surgido algunos con un
recorte nacional, como el de Telenovelas Colombianas), en los que participaban televidentes
de distintos pases a los que se haba vendido la telenovela y en los que se emita con retraso

31

Los primeros anuncios que he podido identificar datan de julio de 2001. Desde entonces la prctica de
publicacin de invitaciones a la lectura de nuevos captulos prosigui en forma ininterrumpida, slo que, adems
de la publicacin en los foros generales, que con el tiempo dejaron de ser tan concurridos o incluso fueron
cancelados en algunos casos, las escritoras dejaban (y dejan) anuncios en gran cantidad de foros de escritoras.
32
Betty adverta a su flamante y ansioso marido: Tenemos que cuidarnos, no me gustara quedar embarazada
tan rpido, a lo que l replicaba Confe en m. A continuacin se mostraba desde una cmara subjetiva las
caras horrorizadas de los personajes que supuestamente miraban a una recin nacida fea, mientras Armando
contemplaba a su hija arrobado. La escena citaba la que abra la cortina diaria de YSBLF, slo que en lugar de
una Betty bebita, la fea observada era ahora su hija.

225

respecto de Colombia. Esto hizo que en distintos periodos se fueran incorporando escritoras
de diversas latitudes, entre las que se destaca Espaa.
Este proceso de descentralizacin en foros exclusivos de escritoras33 tuvo su etapa de
mayor actividad entre los aos 2001 y 2002, continu en el 2003 y fue disminuyendo en
cantidad de foros abiertos e historias publicadas en el 2004. De los 236 foros de escritoras
que en muchos casos incluyen la publicacin de varias historias cada uno que he podido
identificar, algunos todava seguan en actividad en 2011, diez aos despus de la primera
emisin del ttulo.34
Ahora bien, se puede hablar de descentralizacin slo en referencia a la organizacin
comunitaria de las fans de YSBLF. Es decir, desde el punto de vista temtico, se parta de
foros generales, destinados a cuestiones diversas relacionadas con la telenovela, y luego se
generaba una especie de subconjunto de foros restringidos exclusivamente a la actividad de
escritura de historias de Betty. Sin embargo, en trminos del dispositivo hipertextual (en
sentido tcnico, no semitico), los foros de las escritoras no son subforos, ya que no estaban
subordinados a los foros generales. Todos, tanto generales como personales, eran foros de
Network54 en el mismo nivel de jerarqua:

http://www.network54.com/Forum/86323 (foro general)

http://www.network54.com/Forum/206238 (el foro de las escritoras Guiomar y Celia, como
puede verse, no est en un subdirectorio de otro foro)

Por otro lado, tambin cuenta la propia naturaleza descentralizada del hipertexto: para el
que navega no existe una percepcin de las jerarquas entre las pginas que se visitan, dado
que el devenir es, en teora al menos, infinito (Landow, 1995). En el caso de las fans que
frecuentaron los foros desde su comienzo, se podra hablar legtimamente al menos de un
efecto de descentralizacin, producto del cambio percibido en un eje temporal, efecto que
no captara alguien que visitara en primer lugar el foro de una escritora, sin haber visitado
nunca los generales.
Tal vez la caracterstica ms compleja que presenta este tipo de comunidades sea la
extrema labilidad de los lmites (dnde termina en realidad el foro general y dnde empieza
el individual, si el vnculo es tan inmediato?) y la dificultad de identificar con nitidez los

33
34

Vase listado de enlaces de foros de escritoras en Apndice 1b.

Por ejemplo, en su foro, Maeva segua publicando en febrero de 2011 captulos de su historia Obsesin.

226

lmites que marcan un adentro y un afuera, sobre todo en trminos de percepcin por
parte del usuario (Landow, op. cit.).

2.2.1. Historias de Betty y transtextualidad

La mirada sobre las relaciones transtextuales en las historias de Betty permite aceptar
el desafo de Beatriz Sarlo de reflexionar sobre qu se mezcla en la mezcla (2001: 221) de
este ciberbricolaje: qu otras frmulas reclaman temas y motivos, imponen nuevos mundos
morales, etc.
Es una verdad de Perogrullo, a estas alturas, que todo texto presenta huellas de sus
condiciones de produccin. En el caso de las historias de Betty, los tipos de transtextualidad
observados se explican en funcin de la evolucin de la prctica y de los consiguientes
cambios en la comunidad de escritoras y lectoras. Si se parte de la primera clasificacin de las
relaciones transtextuales que plantea Genette (1989 [1982]), es evidente que la fan fiction
sobre Betty (igual que sus antecesoras), al igual que el resumen, se ubicara dentro las
prcticas hipertextuales, es decir aquellas que unen un texto B (hipertexto) a uno anterior A
(hipotexto) por imitacin o bien por transformacin. Ahora bien, dentro de esta categora
abarcativa, el seguimiento del desarrollo de las publicaciones a lo largo de los meses e incluso
aos que lleva esta actividad permite identificar un desplazamiento paulatino desde una
primera etapa caracterizada por la continuacin (Genette, op. cit.: 201-261), a una segunda en
la que se incorporan otras modalidades, asociadas a diversos tipos de transposicin, pasando
por una serie de prcticas mixtas (op. cit.: 242-247).
La etapa inicial de las historias estuvo fuertemente marcada por el desencadenante de la
prctica, es decir, la propuesta de imaginar posibles finales para la telenovela. La escritora
parta de algn momento de la trama de la telenovela por ejemplo, el ltimo captulo que se
hubiera emitido hasta el momento y continuaba la historia desde all, comenzando
invariablemente in medias res. A diferencia del uso clsico de este recurso en literatura, en
este tipo de fan fiction luego de un comienzo in medias res no se reponen los hechos
anteriores mediante flash-backs. La comunidad toda sabe cules son, por lo cual resulta
innecesario.
En coherencia con la funcin mediadora del aparato paratextual, los propios ttulos
presentes o bien en el asunto, o bien en el cuerpo del mensaje de esos relatos iniciales
transparentaban en muchos casos el gesto continuador:

227

El comienzo del final (Gabriela)

Teoras para un final para Betty la Fea (Versu y Red)
Mi final (Priscilla)
Un captulo que me gustara ver (Jane)
Un poco de imaginacin (ShaZa)
Gran final de Betty (Soadora)
Mi versin de Betty (Daniela)
Captulo que me gustara ver (Romntica)
Un posible captulo (Jossi)
La mejor reconciliacin entre Armando y Betty (Debby)
El final de Betty segn mi inspiracin (Dalma1554)
La continuacin (Melissa)
Continuacin de un maravilloso sueo (Andrea Castaeda)

La continuacin, segn el modelo de Genette, es una prctica que se apoya en la

imitacin. En este caso, ms all del sealamiento paratextual, otro de los elementos que
refuerza la actitud imitativa de este primer momento es el hecho de que muchos de los relatos
intentan reponer una estructura de guin, con algunas variantes mixtas, dadas en gran medida
por un evidente desconocimiento del gnero. En efecto, la imitacin no poda ser del texto
audiovisual en s mismo, dado que las fans no estaban produciendo una telenovela, y ni
siquiera un texto audiovisual amateur.35
Podan presentarse slo los dilogos, con escasas referencias a las acciones no verbales de
los personajes en tiempo presente, en ocasiones incluso planteadas como descripciones de
tomas o efectos sonoros, con inclusin o no de terminologa tcnica:

En otro rincn vemos a un Armando sumido en sus pensamientos, ni Alejandra ha

podido sacarlo de sus ensimismados pensamientos, se le nota cabizbajo y a la vez
satisfecho y orgulloso del trabajo de Betty (Jossie, sin ttulo, foro 86323, marzo 2001).
Yo soy Patricia Fernndez, Secretaria de Presidenc . .(aqu cortan a un shot de AM que
quiere matarla con la mirada) (Mi versin, Daniela, originalmente publicado en el
Foro Telenovelas Colombianas y copiado en Foro 86323).
Se ve a Margarita y a Roberto dando las ultimas instrucciones, comienza a llegar los
invitados que son recibidos por esta distinguida pareja y acompaados por hujieres a
sus mesas (Captulos y otros cuentos de Elymary, Foro de Elymary, junio 2001).
Vemos un carro detenerse en la puerta, de l descienden Aura Mara, su grillo y Mariana
(Nuestro final para Betty la fea, Foro de Nin la picarona de Armando, Marinita de
Mendoza y Nat, mayo 2001).
35
Hoy en da algunos fans de series o pelculas aprovechan la divulgacin de ciertas tecnologas para crear lo
que se denomina fanfilms, o fanvids, productos que tienen un funcionamiento similar a los fanfics, pero de
formato audiovisual (Jenkins, 2008 [2006]). En el Captulo 7 se hablar sobre el aprovechamiento de las
tecnologas audiovisuales en el caso de la telenovela.

228

Perdn hijo pero antes de conocerla no eras una maravilla, se oye la riza de todos los
presentes, pero ahora eres un orgullo para mi (Captulos y otros cuentos de Elymary,
Foro de Elymary, julio 2001).36

Pero tambin poda abandonarse el modelo para pasar a incorporar fragmentos que se
desentendan del dispositivo audiovisual imaginado en los otros casos y evidenciaban ya
cierta preocupacin por la dimensin retrica literaria, ms all del grado de competencia de
las autoras en este terreno:

La beso con pasin, casi con furia, mientras acariciaba su cabello y le echaba la
cabeza hacia atrs. Ella a su vez, paso los brazos alrededor de su cintura y se dejo
llevar, devolvindole el beso con una pasin idntica (Captulos y otros cuentos de
Elymary, Foro de Elymary, junio 2001).

Es sobre todo en los fragmentos de este tipo en los que se narran los encuentros
sexuales donde comienza a manifestarse la impronta de la novela romntica como la matriz
que parece tensionar inevitablemente la mayora de las historias de Betty. Ya no se trata de las
escuetas acotaciones de un guin sino de la reposicin de todo un repertorio de lugares
comunes sobre el sexo habituales en muchos exponentes de la novela romntica:

Armando se incorpora sobre un codo y recorre su garganta con besos voraces. Mueve
su boca hambrienta sobre la de ella, como si temiera que fuera a desaparecer de un
momento a otro y lo dejara anhelante, como tantas otras veces. Examina la fragilidad de
su clavcula con la yema de sus dedos. Cierra la mano con delicadeza alrededor de su
brazo, ella se estremece, alentado, deja que la mano resbale hasta su seno... Lo cubre
con su mano, maravillado de lo bien que se adaptan. Armando percibe el calor de su
piel, los latidos irregulares de su corazn, que senta en su palma (Captulos y otros
cuentos de Marita, Foro de Marita, Junio 2001).

2.2.2. De la continuidad infiel a la transdiegetizacin

Salvo excepciones, tanto los primeros relatos que proponan desenlaces antes de
conocerse el del hipotexto, como los que continuaban la historia a partir de la palabra Fin de
la pantalla, son en verdad continuaciones infieles o correctoras (Genette, op. cit.: 244). En
efecto, los relatos corrigen, o tal vez traicionan, en algunos sentidos la orientacin general del
hipotexto: en muchos de ellos ya no hay ciclos de separacin y encuentro de la pareja, ni
36

En todos los ejemplos, el nfasis es mo.

229

ncleos melodramticos. En cierto modo, ya casi no hay conflicto. Una vez resuelta la
reconciliacin, los relatos se detienen morosamente en la feliz vida de la pareja: la serie
compromiso-cortejo-boda-luna de miel-embarazo- nacimientos se actualiza una y otra vez en
los relatos de Gabriela, Jane, Elymary, Maribel, Marinita de Mendoza y tantas otras. Es decir,
aquello que habitualmente en toda telenovela se condensa en el ltimo captulo (o a lo sumo,
en los dos ltimos), se desarrolla en un centenar de pginas.37 Para mencionar un ejemplo
revelador, la noche de bodas de Betty y Armando segn la versin de Marita (vase enlace en
Apndice 1b) abarca seis captulos que pueden tener entre una y tres pginas cada uno.
La eliminacin de los ncleos conflictivos tiene tambin una consecuencia sobre los
oponentes, que, si bien en ningn caso eran villanos propiamente dichos ya que no se trataba
de un melodrama tradicional, en el hipotexto tenan sus rasgos negativos lo suficientemente
caricaturizados. En los fanfics, ya no se puede detestar a estas figuras, porque comienzan a
mostrar su arrepentimiento suavizando sus aristas, y hasta a vislumbrar la posibilidad de ser
felices tambin.
El efecto general de este tipo de narracin nos remite a lo que Ral Dorra (1989)
denomina efecto o funcin descriptiva de la narracin, que se da cuando se concibe la
accin como espectculo. El espectculo de la felicidad inconcebible para el lenguaje
televisivo, que suele resolver en un captulo apurado diez meses de angustia de los
protagonistas y de los/las televidentes es, en realidad, el objeto de gran cantidad de las
reescrituras continuadoras de esta primera poca: 19 captulos de felicidad (sobre un total
de 29) en Un regalo para todos, de Gabriela; 13 (sobre 19) en Un captulo que me gustara
ver, de Jane; 13 (sobre 22) en Lo que pudo ocurrir, de Marta, etc.
El primero de estos tres relatos, por ejemplo, que estuvo entre los ms destacados de
esta primera etapa por ser Gabriela una de las que ms influy en la consolidacin de la
prctica de escritura de historias de Betty, comenz a publicarse en diciembre de 2000 antes
del final de la telenovela en Colombia y se extendi durante 29 captulos38. Los protagonistas
llegan a reconciliarse en el captulo diez y en los restantes prcticamente no se encuentra un
solo contratiempo.
37

Nuevamente, la referencia es a la transcripcin del texto en un archivo de Word en interlnea simple y

tipografa estndar.
38
Gabriela fue la primera que abri un foro personal para publicar historias de Betty (vase Captulo 6). El
Captulo 29 (junio de 2001) del relato de Gabriela dej a los protagonistas en plena luna de miel y la autora
prometi continuar, pero no lo hizo, sin explicar el porqu de la interrupcin. El relato permaneci durante
varios aos en la web (vase enlace en Apndice 1b), pero aproximadamente desde 2004 en la pgina aparece
una leyenda que dice que la propietaria decidi borrar el foro. Intent comunicarme con ella en la direccin de
correo electrnico que figuraba en el foro original para indagar la razn de esta eliminacin, pero
lamentablemente no obtuve respuesta.

230

Luego de concluida la emisin original, con el transcurrir de los meses, las historias
comenzaron a retomar no las escenas que conformaron el desenlace sino situaciones muy
anteriores: el momento del descubrimiento del engao por parte de Betty, su partida a
Cartagena, etc. A partir de all, la autora transformaba completamente el relato. Por ejemplo,
Betty descubra que haba quedado embarazada (Mi imaginacin con Betty y Armando,
Foro de Nayelie, diciembre 2001-agosto 2002), lo que tena un efecto transformador sobre el
resto de los acontecimientos, o bien crea a Armando cuando le deca que en realidad haba
terminado enamorndose de ella, perdonando de inmediato su canallada (Betty y Armando,
cmplices en el amor, Foro de Mayela, febrero-mayo 2002).
El pasaje de la continuacin a la continuacin infiel o correctora va a proseguir su
mutacin en transposicin lisa y llana. Ya no se trata de retomar la trama para producir
continuaciones prolpticas, es decir, las que narran el despus; elpticas, encargadas de
rellenar supuestas lagunas; o paralpticas (mientras X haca esto, Y...), ni de desviar la
trama del hipotexto a partir de un punto muy anterior al desenlace. Es momento de volver a
contar la historia, aunque nunca exactamente de la misma manera, sino incluso al punto de
imponer transformaciones profundas, tanto del universo en el que se desarrolla la accin
como de la accin en s.39 Genette llama a esta forma transdiegetizacin (op. cit.: 375-380):
una transposicin que transforma el universo en el que se desarrolla la accin, es decir, su
marco espacio-temporal (digse segn este autor). Es, entre decenas de otros, el caso de La
estrategia del cuco (Guiomar y Celia, diciembre 2002-mayo 2003), en la que Betty es una
vctima de la avalancha de barro de la localidad colombiana de Armero ocurrida realmente en
1985; el de La flor de Bogot (Eternidad, marzo 2003-agosto 2004), en la que Armando no
es otro que Simn Bolvar y Betty, su amante, en el contexto de las guerras por la
independencia latinoamericana; el de Una de piratas (Regina, mayo 2003-mayo 2006),
donde Armando tiene una doble vida de pirata y conde respetable; y de Los Ocobos
(Guiomar y Celia, julio-octubre 2003), historia que se analizar ms adelante.
En estos casos o bien se abandona por completo el comienzo in medias res para narrar la
historia desde la infancia de los protagonistas, como en La estrategia del cuco, o bien se
pasa a un uso ms clsico del recurso, como en Tiempo de venganza (diciembre 2002/mayo
2003), que se inicia con el siguiente prrafo:

39

La transposicin tiene para Genette (1989: 262-475) un sentido ms amplio que para Steimberg, quien
restringe el concepto a las prcticas de pasaje entre lenguajes o medios (1998 [1993]: 115).

231

CAPTULO I: FRA COMO EL VIENTO

Caminaba sin rumbo, con el maquillaje corrido en el rostro de tanto llorar, se haba
quitado los zapatos, y los llevaba en una mano, en la otra sostena su cartera y un
pauelo maltrecho y sucio de tanto usarlo, hubiera querido gritar, ahuyentar a todos los
que la miraban en ese estado de un solo alarido. El mundo daba vueltas, segua su curso,
pero ella no, asqueada de la vida, harta de tanta hipocresa estaba detenida en el
momento que descubri su engao. No supo cuando haba dejado de ser Beatriz Pinzn
para convertirse en un holograma, en un espectro de ella misma (Diciembre de 2002).

En el mismo captulo se aclara inmediatamente que la desdicha de Betty no es causada

por Armando sino por otro: su amante y jefe Miguel, un empresario textil, se est casando con
su novia de siempre. Beatriz traza rpidamente un plan de venganza, para lo cual utilizar a la
cabeza de la competencia, Armando Mendoza.
Pareciera que una vez desdibujado el incentivo de las reescrituras de la primera etapa
ansiedad por el desenlace y luego insatisfaccin ante el final poco romntico, la orientacin
de la prctica se desplazara hacia otra manera de entender la fan fiction. De una posicin de
mayor apego al mundo creado por el hipotexto se pasa a otra en la que, en definitiva, dicho
texto es apenas un punto de partida del que la autora se separa rpidamente.40 En ocasiones,
apenas sobreviven los nombres de los protagonistas y algn que otro rasgo menor de la
caracterizacin en la telenovela: la predileccin de Betty por el jugo de mora, la sonrisa
asimtrica de Armando, los latiguillos reiterados hasta el cansancio por los personajes
secundarios. Como en algunos casos de la literatura analizados por Genette, se trata ms de un
gesto (invariablemente sostenido en el paratexto) que proclama la transposicin que de una
transformacin en s del hipotexto.
En estos textos donde la distancia es ms pronunciada, modificando casi por completo el
universo narrativo, es donde aparece con mayor claridad uno de los aspectos que me interesa
destacar en este captulo: el modelo de la novela romntica como cantera de frmulas
retricas pero tambin de un mundo moral particular.

3. La novela romntica y la escritura sobre sentimientos

En uno de los trabajos ms citados sobre el tema, se describe el romance, o novela
romntica, como un ejercicio de transformacin imaginaria de la masculinidad de modo tal
40

En el Captulo 6 se ver cmo en muchos de estos relatos la seleccin de los tiempos verbales del mundo
narrado (Weinrich, 1968 [1964]) refuerza este alejamiento del mundo de la Betty original y lo presenta como un
desplazamiento al plano mtico.

232

que se amolde a los parmetros femeninos. En aquellos textos representativos del gnero,
calificados como ideales por las lectoras, se produce siempre una remocin gradual de las
barreras emocionales entre dos personas que reconocen su conexin en forma temprana
durante la historia (Radway, 1991 [1984]: 123. nfasis original).
Aunque el gnero tiene obvios antecedentes en la novela sentimental del siglo XIX, y
sobre todo en la literatura escrita por mujeres con un considerable xito de ventas,41 la novela
romntica como fenmeno comercial surge durante los aos sesenta desde la editorial
canadiense Harlequin Enterprises. Harlequin comienza a editar en tapa blanda las novelas
romnticas que publicaba la compaa britnica Mills&Boon con la que termina
fusionndose en 1971 en ediciones ms caras. Radway (op. cit.) sostiene que la
extraordinaria popularidad que adquirieron entre su pblico exclusivamente femenino tanto
las novelas de Harlequin como las otras que rpidamente las imitaron se debe en gran medida
a la oportuna combinacin de diversas circunstancias que incidieron en su total
transformacin en commodity. Un factor crucial fue la aplicacin de ciertas tcnicas de venta
por primera vez en la industria editorial, que contribuy a una altsima tasa de predictibilidad
de la audiencia potencial de cada ttulo y la consiguiente nfima tasa de devolucin de
ejemplares: se consolidaron las ventas por suscripcin y en locales no especficos como
supermercados o farmacias, es decir, aquellos escenarios que se supona frecuentados por
mujeres de diferentes edades. Para dar algunos ejemplos de su alcance, en la dcada del
setenta, la venta de la novela romntica en Estados Unidos superaba la del western, del
policial y de la ciencia ficcin sumados. Por otra parte, en Espaa ya exista un fenmeno
similar encarnado por las ventas de la autora Corn Tellado, que fue leda profusamente en
Amrica Latina durante las dcadas del sesenta y setenta. En los ltimos aos, el porcentaje
de ventas de este gnero ha mantenido un nivel considerablemente alto: en Argentina llega a
alcanzar el 11% del total de ventas de ficcin, mientras que en Espaa representa casi un
10%.42

41

A este tipo de literatura se refiere el escritor estadounidense Nathaniel Hawthorne cuando se queja
amargamente, en la famosa frase que eleg como epgrafe de este captulo, de que el pblico de su pas est
entregado a un maldito montn de escribidoras [a damned mob of scribbling women].
42
Para las cifras de Argentina tomamos la cifra que cita Rodrguez Ballester, 2006, pues no se cuenta con nuevos
datos. Dado el auge de autoras locales como Florencia Bonelli, probablemente la cifra sea an mayor. Para el
caso espaol nos basamos en las conclusiones de las Segundas Jornadas de Novela Romntica realizadas en
Sevilla,
noviembre
de
2008,
publicadas
en
sitio
Autoras
en
la
sombra:
http://www.autorasenlasombra.com/noticias.php?id=217. All se menciona tambin que solamente la editorial
Harlequin venda 160 millones de libros por ao en Espaa y Amrica Latina en 2008.

233

Ms all de los subgneros especficos43 en los que pueda actualizarse, segn Radway,
el tema de la novela romntica en gran medida se reduce al trabajoso encuentro entre un
hombre intensamente masculino, pero tierno aunque l mismo no lo sepa y una mujer
nacida para amarlo, aunque ella misma no lo sepa y se resista que estuvieron destinados el
uno al otro desde el primer momento. Otra autora que estudi este tipo de literatura, Tania
Modleski, llega a una sntesis similar:

una joven sin experiencia, que puede ser pobre o con un un buen pasar moderado, conoce
y se involucra ocn un hombre apuesto, fuerte, experimentado, adinerado, entre diez y
quince aos mayor. La herona se siente confundida por su conducta: aunque es obvio
que se interesa en ella, es burln, cnico, despreciativo, a menudo hostil y a veces incluso
brutal. Al final todos los malentendidos se aclaran y el hroe declara su amor por la
herona, quien le corresponde (2008 [1984]: 28).

Desde el punto de vista del modo de exposicin, estos textos se caracterizan por una
total ausencia de imprevistos linealidad narrativa, causalidad simple, uso de frmulas
poticas conocidas, etc. que pudieran complicar la lectura, y es precisamente esta ausencia lo
que los convierte en textos de la felicidad (Sarlo, 1985).44
A pesar de sus crticas hacia el gnero, tanto Radway como Modleski se alejan de las
condenas dursimas de feministas de otra etapa, que a su vez suponan una visin puramente
victimizante de las mujeres, para ahondar en el extraordinario atractivo de la novela romntica
y en la forma en que el gnero permite a las mujeres explorar sus identidades, ms all de sus
mensajes explcitos. Radway, por ejemplo, contrasta el relato de la novela con la posibilidad
que otorga a sus lectoras de asegurar un tiempo/espacio independiente, en el que se pueden
sustraer a las demandas familiares.45
Segn ciertas visiones simplificadoras de la telenovela, la escritura de fan fiction en
clave de novela romntica podra pensarse como una consecuencia natural: ambos seran
segn esta perspectiva gneros dirigidos fundamentalmente a un pblico femenino, que se

43

Por ejemplo, la novela romntica histrica, el suspenso romntico, la denominada chick-lit (sobre mujeres
profesionales, al estilo de El diario de Bridget Jones), el de temtica rabe, etc. (Rodrguez Ballester, 2006). La
mencionada editorial Harlequin incluye colecciones destinadas exclusivamente a subgneros: Harlequin
Regency, Harlequin Intrigue, Harlequin Historical, etc. Sobre las transformaciones del gnero, vase Pearce y
Stacey, 1995.
44
Aunque se trate de un corpus muy anterior, en su trabajo sobre la novela sentimental publicada en Argentina a
comienzos del siglo XX, muchas de las caractersticas que seala Sarlo son compartidas por los sealamientos de
Radway sobre los rasgos formales de la novela romntica ms actual.
45
Radway (op. cit.) estudi a un grupo de lectoras de novela romntica que solan comprar en una misma librera
en una ciudad de la regin central de EE.UU.

234

centran en las relaciones sentimentales de una pareja. No obstante, adems de que, en rigor,
presenten distintas configuraciones temticas sobre todo en funcin de la matriz
melodramtica en la que se inscribe la telenovela (Martn-Barbero, 1983, 1992), estos dos
gneros han construido prcticas de consumo diferentes: la novela romntica convoca a una
lectura de tipo privado, que suele vivirse como una actividad ntima en la que se invierte una
atencin exclusiva; la telenovela se inscribe en una lectura ms colectiva, a menudo en el
seno familiar, que puede llegar a ser fragmentaria y compartirse con otras tareas cotidianas.
Como consecuencia de estas divergencias en los contextos, se producen asimismo
diferencias en el desarrollo de ciertas temticas, como el espacio destinado al aspecto sexual
de la relacin. Si bien las telenovelas han ido ganando terreno respecto de la mostracin de
cuerpos desnudos o de la mayor explicitacin en este tipo de escenas, aquellas que se emiten
en horarios centrales (como YSBLF en su pas de origen) o diurnos (como este mismo ttulo
en Argentina y otros pases) deben enfrentar normas legales acerca de estos contenidos. A la
novela romntica le ha resultado ms fcil acompaar la apertura hacia estos temas, en la que
ya su antecedente ms inmediato, la novela sentimental, haba sido pionera.46 Desde la dcada
del setenta, las editoriales haban captado los cambios sociales en este terreno para comenzar
a incluir en las novelas romnticas escenas de sexo mucho ms explcitas que las de sus
ingenuas predecesoras, aunque manteniendo la proliferacin de velos que propone la
imaginera estetizante que caracteriza a los textos erticos por contraposicin a los
pornogrficos, donde la representacin se plantea como transparente, segn Maingueneau
(2008). A tal punto este aspecto suele verse como un rasgo prominente de las novelas
romnticas actuales que en su conocido trabajo sobre el erotismo, Francesco Alberoni llega a
proponerla como una de las manifestaciones tpicas del erotismo femenino (1988: 16). A
pesar de que en el prlogo de su trabajo el autor aclare que no pretende eludir las
concepciones biologicistas del gnero, afirmaciones como stas y el desarrollo de dos
modalidades absolutamente contrapuestas como propias del hombre o de la mujer tienden
a hablar de una psicologizacin de las diferencias biolgicas que le imprime un sesgo
esencialista. Es decir, se tiende a presentar estos productos de la cultura de masas como
respuestas a las necesidades femeninas sin ms, dejando de lado el hecho de que los sujetos
han sido tambin socializados a una edad muy temprana a partir de las representaciones
hegemnicas de la femineidad y la masculinidad. En el cierre del captulo me referir al

46

Sarlo (1985) seala la erotizacin que operaban los relatos de su corpus y la condena moral que sola ejercerse
sobre ellos por esta misma razn.

235

contexto ms amplio en el que se insertan las novelas romnticas, en la esperanza de proponer

una explicacin menos esencialista del fenmeno.
Volviendo a las historias de Betty, no se puede menos que destacar que, mediante esta
readscripcin genrica, las fans logran abrir un espacio de libertad para hablar de sexualidad
de manera creativa con otras mujeres, espacio que difcilmente podran encontrar en otras
situaciones de su vida cotidiana. Pero esta prctica, al igual que todas las realizadas desde una
posicin subordinada, debe ser interrogada asimismo desde las limitaciones que genera ese
lugar. En consecuencia, se intentarn ilustrar a continuacin las consecuencias ideolgicas de
esta transformacin respecto de las posibilidades del relato: en la inmensa mayora de los
casos que integran el corpus, la reescritura en clave romntica clausurar gran parte de los
contenidos ms rupturistas de la telenovela original.

3.1. La matriz romntica en las historias de Betty

Aunque es en el nivel correspondiente a la fbula o a la trama47 donde la novela

romntica como gnero opera la presin mayor en las historias de las fans, es preciso sealar
que tambin en el plano retrico tanto las continuaciones de la primera etapa como las
transposiciones ms o menos osadas de la siguiente despliegan todo el repertorio de recursos
identificado por Radway (op. cit.), recursos que en algunos casos haban sido utilizados por
algunos escritores de resmenes, como se seal en el captulo anterior:

a) Bsqueda de efecto mimtico, que se apoya invariablemente en una descripcin minuciosa

del mobiliario y, sobre todo, de la vestimenta de los protagonistas:

Se puede ver una bella escoltar [sic] en hielo de un cisne, las mesas estn bellamente
decoradas con flores silvestres en tonos pasteles, los manteles son de hilo y cada silla
tiene un bello lazo de raso color marfil como los que haba en la iglesia, unas velas
completan la elegancia. No hay muchas mesas, son alrededor de 15 mesas de 8
personas. Al fondo se encuentra dos fuentes con una bella mesa llena de flores donde
solo hay dos asientos y unas copas de plata... este es el sitio destinado para la nueva

47

Al proponer una teora de la narracin, Mieke Bal (1990 [1980]) parte de la distincin ya sealada por el
formalismo ruso entre la fbula (serie de acontecimientos lgica y cronolgicamente relacionados que unos
actores causan o experimentan), la historia o trama (una fbula presentada de cierta manera) y el texto narrativo
(todo finito y estructurado que se compone de signos lingsticos en el que un agente relata una narracin). La
fbula y la trama son precisamente los elementos que pueden trasponerse cuando intervienen dos sistemas
semiticos diversos (Eco, 1996) como en estos casos.

236

pareja Mendoza Pinzn ( Captulos y otras historias de Elymary, Foro de Elymary,

junio 2001).
Betty entra al restaurant muy elegantemente vestida... lleva puesto un vestido de raso
negro con los hombros descubiertos... el mismo es ceido al cuerpo y luego cae en un
corte recto hasta los pies... lleva una lindas sandalias tambin de raso que hacen juego
con la cartera... como nico adorno lleva un lindo collar de perlas y unos aretes tambin
de perlas... se ha maquillado muy discretamente haciendo resaltar particularmente sus
enormes ojos color caf, lleva el cabello liso dejndolo caer sobre sus hombros... (Un
captulo que me gustara ver, Foro de Jane, mayo 2001).
Sus hermanas y cuadas no dejan de admirar el elegante traje de viaje, de delicada lana
de color cereza, que luce. Es de falda y chaqueta corta, que hace una pequea cola
fruncida en la espalda. Adornado, en las solapas, los bordes y las bocamangas, con finas
pasamaneras en negro y color crema. La blusa, de delicada seda color marfil y encajes
marfil y encajes belgas del mismo tono, tiene el cuello alto, y realza con elegancia, la
esbeltez propia de su figura (Los Ocobos, Foro de Guiomar y Celia, julio 2003).

b) Imgenes basadas en asociaciones ya conocidas:

...su melena de rubios tirabuzones (Los Ocobos, julio 2003).
...su Betty era como una extraa joya, que brillaba con luz propia... (Los Ocobos,
octubre 2003).
...en ese momento, Miguel enterr la daga en su pecho sin piedad:
M: S, acepto (Tiempo de venganza, Mariel, diciembre 2002).

c) Redundancia y repeticin formular, en confirmacin de las expectativas de lectura del

gnero, sobre todo en la narracin de los encuentros sexuales:

Su pulso se acelero, su sexo rabioso puso a prueba los botones de los pantalones.
Vacil, sin atreverse todava...despus se inclin de nuevo hacia delante y apoy los
labios entre los borde de la tela. Ella no se movi...Armando froto sus labios contra su
estmago con infinita delicadeza, descendi hasta que roz el borde superior del dulce
tringulo. Abrio los labios. Sopl sobre el suave vello. Todo el cuerpo de Betty
reaccion con un sbito espasmo... (Captulos y otros cuentos de Marita, Marita,
junio 2001).
La boca de Armando descendi, humedeciendo con su lengua la piel ya hmeda de
Betty. Le hizo entreabrir las piernas con las manos y sus mgicos dedos se entrelazaron
con el rizado vello que cubra la parte ms femenina de Betty. Luego buscaron su
ardiente entrada, la encontraron, la acariciaron, entraron en ella (Captulos y otros
cuentos de Elymary, Elymary, junio 2001).
Armando cay rendido ante aquel torbellino de agua y fuego que quemaba sus labios, su
alma, su piel, a la vez que inundaba todo su ser del ms puro manantial existente. El
tiempo dej de contar para ambos (La flor de Bogot, Eternidad, junio 2003).

237

Esto es definitivo y siente como invadida de las sensaciones ms maravillosas que ha

sentido nunca, sus sentidos explotan y todo su cuerpo vibra y se convulsiona, henchido
de placer, de sus labios asombrados, sale el nombre de su esposa Armando!!, para
justo despus descender de esa cumbre de pasin, a un sereno valle de lasitud (Los
Ocobos, Guiomar y Celia, julio 2003).

d) Sintaxis y vocabulario relativamente simples, pero que incluyen algunos efectos de

literariedad, como el uso estratgico de palabras de uso no habitual o la profusin de
adjetivos antepuestos. En los ejemplos incluidos en c): henchido, lasitud, dulce
tringulo, suave vello, rizado vello, ardiente entrada.

e) Ausencia total de irona sobre el lenguaje romntico: como en las novelas romnticas, el
amor slo puede ser tomado en serio.

Aunque algunos de los rasgos sealados no pueden contrastarse en forma simple con los
del hipertexto dado que se trata de sistemas semiticos diferentes, algunos otros manifiestan
divergencias importantes. Por ejemplo, a diferencia de lo sealado en el punto e) supra, el
peso de la comedia en YSBLF permita enunciados metatextuales sobre el lenguaje
sentimental, sobre el que se ironizaba con crudeza: mientras planeaban el engao y la
seduccin de Betty, Armando y su amigo Mario48 analizaban cnicamente tarjetas romnticas
y casetes de boleros y baladas. Como se seal, estos son algunos de los recursos del gnero
telenovela con los que se intenta dar una coartada a la audiencia masculina a la que se desea
alcanzar, construida socialmente como distanciada del discurso amoroso, incluso resistente a
l (Duncombe y Marsden, 1995).
No obstante, ms all de lo sealado en el nivel lingstico, que segn el abordaje de Bal
(1990 [1980]) es el que corresponde al discurso narrativo, es en las alteraciones en el sistema
de temas y motivos, que se producen en el nivel correspondiente a la fbula,49 donde el
gnero romntico impone con ms fuerza su frmula.
Uno de los principales cambios tiene que ver con el tema de la fealdad, al que no slo se
aluda en la telenovela desde el propio ttulo en relacin con la protagonista, sino tambin
como caracterizacin de otros personajes, como el de su amigo Nicols Mora y el llamado

48

Mario Caldern, vicepresidente de la empresa y mejor amigo de Armando, haba incitado a ste a dejar de lado
los escrpulos para enamorar a la joven y planificado los pasos para lograrlo (vase Apndice 5).
49
En realidad, Los Ocobos respeta en gran medida la trama de Un ao y un da, pero no la de la Yo soy Betty,
la fea, razn por la cual que hacemos referencia slo a la fbula.

238

Cuartel de las feas, integrado por empleadas de la empresa en la que transcurre gran parte
de las situaciones, obviamente, aliadas de Betty.
Para Radway (1991), la presencia de una protagonista fea (aunque luego se lograra una
transformacin) est fuera de las posibilidades del gnero romntico: la belleza de la herona
de la que ella, inocente, no tiene conciencia debe golpear al hroe con la fuerza de una
verdad irrefutable. Aun cuando las continuaciones de la primera etapa no podan borrar el
pasado de fea de Betty por completo, optaron por relativizar, mediante relecturas del
hipotexto, el efecto que esa fealdad causaba en el galn. En la telenovela, Armando se lava los
dientes con desesperacin la primera vez que debe besar a Betty; en las historias de las fans,
nunca ha sentido asco ya que en el fondo siempre vio alguna belleza en la herona. Queda as
descartado el tema al que aluda la telenovela desde el propio ttulo, y tambin uno de los ms
celebrados, tanto desde el discurso de las y los fans en los foros, como desde la crtica
especializada, por la ruptura producida por una protagonista fea que lograba, as y todo,
enamorar perdidamente al hroe.50
En las historias que paulatinamente comenzaron a transformar en forma profunda el
universo del texto fuente, es decir, su marco espacio-temporal, al punto de prcticamente
hacer muy difusa la conexin con l, esta alteracin es ms evidente an. En La estrategia
del cuco (Guiomar y Celia), el descuido ms que fealdad de Betty se explica por su
extrema pobreza y se soluciona fcilmente cuando, gracias a su empleo como mucama en la
casa de los Mendoza, puede comprar cosmticos y anteojos ms modernos. Las protagonistas
de La flor de Bogot (Eternidad) y de Tiempo de venganza (Mariel) deslumbran con su
sola presencia:

Cuando Betty apareci, se produjo una conmocin en todos los invitados. Sobre todo
en Armando. Jams en su vida haba visto mujer tan bella, ni tan maravillosa. Pareca
una angelical aparicin (La flor de Bogot, Foro de Eternidad, mayo 2003).
[Armando] estaba all, sentado, observando [a Betty] como quien observa una obra
de arte (Tiempo de venganza, Foro de Mariel, diciembre 2002).

En un caso extremo, La verdadera Betty (Ainara y Gala, mayo 2003-enero 2004),

Beatriz es en realidad una ex Miss Colombia, que haba decidido afearse y dedicarse al
estudio para evitar el acoso de la prensa.
50

Vase, por ejemplo, la nota de Cecilia Absatz para la revista 3 puntos (2000). La periodista rescata all adems
como otro elemento rupturista el hecho de que Armando defendiera pblicamente a Betty, por comparacin a
tantas telenovelas en las que el galn tolera el maltrato de su amada, empleada domstica al servicio de su madre
o su esposa.

239

En varias de estas historias que parten de universos alternativos, se suprime tambin el

mundo del trabajo o bien se le quita peso, que en la telenovela no es un escenario ms sino
el origen de la casi totalidad de las situaciones narradas. Por un lado, toda la relacin entre los
protagonistas se desarrollaba primordialmente en las oficinas de la compaa textil Ecomoda
y creca en gran medida en funcin de las vicisitudes de la empresa. Por otro lado, el ambiente
de oficina permita la inclusin de toda una galera de personajes grotescos que alimentaba el
tono de comedia imperante en buena parte del texto.
La eliminacin del mundo laboral oblitera adems uno de los componentes que seguan
inscribiendo el texto en la matriz melodramtica, pese al tono de comedia que lo tea. En
efecto, aunque ya no apoyado en la bsqueda de la identidad, estaba vigente el tema del
reconocimiento de la virtud (Brooks, 1976)51, la llegada del momento de justicia que
pondra todo en su lugar: Betty sera la presidenta de la empresa en la que antes haba
ocupado la ms srdida de las oficinas, en rigor, ni siquiera una oficina, ms bien un oscuro
depsito de objetos en desuso. Una Betty hermosa, en cambio, ya no necesita tan
imperiosamente ser reconocida por su inteligencia. Como seala Marqus (1991), la
inteligencia es oficialmente masculina en el reparto imaginario de valores en la que el autor
caracteriza como sociedad patriarcal.52 De alguna manera, este reordenamiento temtico
retoma este estereotipo.
Todos estos cambios en el estatuto de la herona tienen implicaciones sobre la mostracin
de las relaciones entre los miembros de la pareja central: restringida al mbito domstico, la
herona ya no debe disputar, como en la telenovela, el lugar a hombres poderosos gracias a
recursos tpicamente relacionados con el mundo masculino (posgrados universitarios en
economa y finanzas, visin para los negocios).

3.1.1. Los Ocobos: de Colombia a Escocia y de vuelta a Colombia

Esta inversin de la posicin de la herona queda claramente ilustrada en Los Ocobos

publicado en 30 captulos entre julio y octubre de 2003, el nico de los relatos que produce
51

Vase Introduccin de esta tesis. Al sealar las transformaciones de la telenovela contempornea, Mazziotti
seala que el melodrama como invariante persiste aun en estilos como el colombiano, que parece soslayarlo
(2006: 25-26).
52
Aunque exceda a esta tesis la discusin de las corrientes actuales en los estudios feministas o de gnero, es
preciso aclarar que la categora de patriarcado ha recibido crticas desde diversos sectores. Por ejemplo, en los
setenta Gayle Rubin (2000) plantea que debera usarse slo en ciertos modos especficos de dominacin
masculina y propone en su lugar sistema sexo/gnero. Otros han criticado el concepto por condenar a la mujer
a un lugar de vctima, ocultando las posiciones activas que han asumido muchas mujeres a lo largo de la historia
(Rowbothan, citado en Chneton, 2007).

240

una doble transposicin (declarada por las autoras): toma algunos de los personajes y
relaciones de Betty, pero los ubica en la trama de la novela de Virginia Henley Un ao y un
da.53
La historia se public en un foro de escritoras espaolas que escriben bajo el nickname
Guiomar y Celia, y no fue ni la primera ni la ltima del prolfico do, autor de otras nueve
historias. Adems de la inscripcin del relato como historia de Betty antes que nada en
trminos paratextuales54, las autoras declaraban en el mensaje introductorio estar
transponiendo asimismo una novela romntica en particular:

Hola amig@s!, aqu estamos de nuevo, con una historia alternativa, en la que, como
tenemos muchas escritoras por costumbre, nos permitimos la libertad de usar a los
personajes de Gaitn, pero en otra trama argumental. ... Hace unos meses, lleg hasta
nosotras una novela romntica, de la autora Virginia Henley, titulada Un ao y un
da, que se desarrolla en la Escocia de la Edad Media. El argumento nos gust
mucho, pues la lemos (una despus de la otra) y se nos ocurri usar esa idea, para
escribir algo sobre Betty y Armando.55

En esta historia que sigue casi punto por punto la de Henley (vase comparacin de
tramas en Apndice 6a), si no se consideran los ndices paratextuales, dnde est la
continuidad que habilitara su inclusin como historia de Betty? En la sonrisa asimtrica
de Armando y su profesin de empresario textil, en la risa caracterstica de Betty, en el jugo
de mora como su bebida preferida, en ciertos cliss del habla de los personajes de la
telenovela (Freddy seguir diciendo Perdneme, pero disclpeme, Aura Mara dir papito
a cada hombre guapo), en los nombres de muchos de estos personajes, aunque no coincidan
con la funcin original (vase Apndice 6b), y no mucho ms.
Los Ocobos cuyos captulos que sumados llegan casi las 100.000 palabras tendra
todo el derecho de ser considerada una novela romntica. En el desplazamiento operado por
las autoras, la Escocia medieval de Henley y la Colombia contempornea y urbana de
Fernando Gaitn se convierten en la Colombia rural de comienzos del siglo XX, pero se
respeta en gran medida la trama original de Un ao y un da.
En funcin de la orientacin sealada en el punto anterior, se descarta el tpico
melodramtico de la virtud que pugna por ser reconocida. Si bien en la telenovela original es
el galn el que facilita que esto suceda, la protagonista se gana su ascenso laboral y social a

53

Barcelona: Javier Vergara, 2001 [edicin original, A Year And A Day, New York: Dell Publishing, 1998].
Este paratexto consista en el nombre del foro, que como en todos los casos sirve de marco a los mensajes
incluidos, y en la fotografa que ilustra su presentacin, rasgos que se analizarn en el Captulo 6.
55
Vase texto completo de este mensaje en Apndice 7.
54

241

fuerza de inteligencia y lucidez absoluta para las finanzas, y por su slida formacin
acadmica e indoblegable capacidad de trabajo. En Los Ocobos, por va de la transposicin
de Un ao y un da, el ascenso se efecta slo en virtud de un casamiento originado en la
posibilidad de ser la portadora de los herederos del protagonista.
Se produce as un importante viraje en uno de los aspectos que defina la relacin de la
pareja central. Gran parte de la estructura narrativa de la telenovela se desarrolla en torno a las
situaciones desastrosas en las que incurre el galn por su ambicin y nula visin para los
negocios, y a las operaciones de salvataje que debe realizar la informada y sagaz Betty una y
otra vez. En "Los Ocobos, aun cuando persiste la inteligencia como rasgo distintivo de la
herona, sta se manifiesta ms bien como un talento ligado a los saberes tradicionalmente
asociados con el lugar femenino: ella es una sanadora y herborista que tiene una gran
capacidad de empata con seres humanos y animales.
Este nuevo contexto extrae a la protagonista del escenario de disputa por el poder y la
devuelve a un lugar femenino: la restriccin de las acciones al mbito domstico evita la
competencia en el terreno de lo pblico. Armando ya no necesita a Betty por su sagacidad
financiera, sino para que le d el heredero que tanto busca (ella pertenece a una familia
extraordinariamente prolfica). Para reforzar esta feminizacin de la herona, el clmax del
relato que coincide con el de mayor tensin dramtica en Un ao y un da es el momento en
el que Betty salva a su marido de morir envenenado ofrecindole su propia leche materna, en
el gesto que slo una mujer en su acepcin biologicista ms rancia podra realizar.
Por otra parte, en este relato la protagonista se vuelve ms joven y... virgen. En la
telenovela Beatriz tiene 26 aos y, en la primera noche que pasan juntos, el galn descubre
sorprendido que ella ya tiene un pasado por ms pattico que luego se revelara56 en el amor
y el sexo. Va Henley, la herona se convierte en una virgen de 19, que slo sabe del tema por
lo que ha visto y odo en su vida de campesina. Nuevamente, esto redundar en una relacin
diferente entre los miembros de la pareja central: Armando ser el hombre mayor y
experimentado que iniciar a la joven e inexperta (aunque ms que dispuesta) Betty, como
cuadra a una pareja romntica ms clsica.
En la telenovela, la sorpresa de Armando al descubrir que Betty no es virgen deriva ms
bien de que no esperaba que alguien se hubiera animado a hacerle el amor a Betty antes que
l, y no de un cuestionamiento de su derecho como mujer a la autonoma sexual. En Los

56

Luego del segundo encuentro sexual, Betty le confiesa que ha estado enamorada de un muchacho que fingi
amor para acostarse con ella y as ganar una apuesta.

242

Ocobos, la virginidad es el estado esperable, dato que se justifica por el desplazamiento a

otra poca histrica, en un gesto que es habitual en la novela romntica.
Esta suerte de virginidad recuperada no es excepcional, sobre todo en los casos de
transdiegetizacin. Por ejemplo, en Una de Piratas, despus de hacer el amor con Betty por
primera vez, Armando le da de comer frutillas con la boca, y ella dice que nunca ha comido
as: A: (Medio en broma, medio en serio) Mas os vale! Vos sois ma! Nunca permitir que
hagis esto con otro hombre / B: (Molesta) Seor! Yo nunca he estado con ningn
hombre (Agosto 2004).
Como en la mayor parte de las historias de Betty, queda asimismo clausurado el tema de
la fealdad. En Los Ocobos, nuevamente por fidelidad a la fbula de Un ao..., la
protagonista slo se disfraza de fea para intentar alejar al hroe, pero al instante ste
descubre el engao y la belleza fresca de la joven lo conquista de inmediato. Lo que en la
telenovela era torpeza y nulo sentido de la moda o del arreglo corporal se transpone en
brusquedad inocente y autenticidad: Armando se avergonzaba por los tropezones de Betty en
la telenovela, en Los Ocobos contempla encantado cmo ella, a la manera de un animalito o
un nio, se baa desnuda en la laguna.
Por otro lado, otro de los aspectos novedosos del relato original era la mostracin del
recorrido amplsimo del protagonista desde la frivolidad absoluta que lo llevaba a contemplar
con asco la idea de dar un beso a una mujer fea57 al enamoramiento absoluto nacido tanto del
reconocimiento de la generosidad y entrega de Betty como de la indudable qumica que nace a
partir de sus encuentros sexuales. Si Armando en YSBLF tarda en reconocer que est
enamorado, es porque no puede concebir la idea de amar a una fea, mientras que para el de
Los Ocobos, al igual que el Lynx de Un ao y un da, la causa es por fidelidad a las reglas
del gnero no querer ceder a la debilidad que implica el amor, sin importar cul sea el objeto
(ni siquiera la condicin social se presenta como un obstculo). Dicho de otra manera, el
Armando de la primera parte de la telenovela era desconsiderado con Betty porque no la vea
como mujer, sino como empleada valiosa. Como corresponde a un hroe de novela romntica,
el Armando de Los Ocobos siempre ve a Betty como una mujer y rpidamente se enamora
de ella. Si se muestra brutal con la joven la obliga a casarse con l, la sube a la fuerza a la
grupa de su caballo, etc. es slo porque su tipo femenino diferente lo desconcierta. Segn
Modleski (op. cit.), una de las tareas de la novela romntica es explicar exitosamente la
conducta hostil inicial del hroe como amor. En la telenovela, las y los televidentes nos
57

Las primeras veces que besa a Betty, en el inicio de la trama de seduccin planeada para evitar la prdida de la
empresa, Armando debe mirar a hurtadillas la foto de una modelo hermosa para motivarse.

243

preguntbamos cmo es posible que un hombre tan obsesionado con la belleza llegue a
querer a Betty?. En el fanfic, en cambio, la pregunta es cundo y cmo se darn cuenta de
que se aman desde el primer momento?.
Como se desprende de los aspectos reseados, es posible afirmar que esta
transdiegetizacin opera entonces, simultneamente, una transvalorizacin (Genette, op. cit.:
432-448), o transformacin en el sistema de valores asociados con los personajes, en especial
el galn y la herona. Me refiero aqu en particular a la representacin de valores asociados
con las relaciones de gnero, que son las que reciben los cambios ms notables.
En suma, en todos los niveles del relato, se impone el patrn romntico hasta aplanar
gran parte de la Betty televisiva, con la que la conexin es apenas nominal: los rasgos
retenidos de los personajes ya son slo cscaras vacas, que nada tienen de la unidad que les
daba sentido en la obra original. Las mismas escritoras asumen esta posible crtica, ya que
advierten:

si a pesar de todo, hay quin insiste en leerla, a pesar del sufrimiento que le va a
ocasionar, para paliarlo de algn modo y alejarnos de algn manera de la realidad de la
novela de Fernando Gaitn, les sugerimos esta solucin. Es muy sencillo.
DODE SE LEA :
Armando Mendoza.......... Lase ARALDO PZAR y SCHEZ
Beatriz Aurora Pinzn Solano.... Lase BEREICE ALBA PUZ OLAO
(...)
Y as sucesivamente, dejamos el resto a la imaginacin de las lector@s.

Por ltimo, cabe admitir que en la mayor parte del corpus la novela romntica funciona
como un modelo para imitar en trminos de motivos y frmulas retricas, antes que como
repertorio de historias para transponer, pero aun as Los Ocobos aparece como un ejemplo
iluminador, dado que a travs de la transposicin proclamada hace evidente lo que los otros
relatos ya manifestaban a travs de sus opciones narrativas: para las fans-autoras, la novela
romntica es el modelo de escritura por excelencia.

Conclusiones: Fan fiction y amor romntico

En este primer abordaje a una prctica que es nueva dentro de la recepcin del gnero
telenovela me limit a sealar los rasgos ms prominentes de las historias, entre los que se

244

destac su alejamiento del hipotexto para incoporar frmulas narrativas provenientes de otra
vertiente, la novela romntica. Para cerrar este captulo, no obstante, es preciso invocar un
marco cultural ms amplio que atraviesa tanto la telenovela como la novela romntica y es lo
que Giddens llama el complejo del amor romntico (2008 [1992]). Segn este autor, el
amor romntico sera un orden emocional que propone que es posible un vnculo afectivo con
el otro/la otra sobre la base de unas cualidades intrnsecas al mismo vnculo (op. cit.: 12) y
habra surgido en Occidente hacia finales del siglo XVIII, cuando por primera vez se
estableci una relacin entre amor y matrimonio: con anterioridad, entre las clases pobres se
consideraba la unin matrimonial como un medio para organizar el trabajo agrcola y entre las
aristocrticas, un medio para aumentar el patrimonio.
El amor romntico supone una atraccin instantnea que no deriva del inters sexual.
Puesto que debe diferenciarse del amor pasin segn Giddens, ms universal que el
romntico, especfico de un tiempo y lugar, dicha atraccin es prueba de que se ha intuido
que el otro/la otra tiene cualidades tales que nos completar y nos llevar a la
autorrealizacin, aunque esta intuicin implique, obviamente, una fuerte carga de
idealizacin.
Por otra parte, el amor romntico se sustenta en una clara divisin del trabajo entre los
sexos contruidos como una dicotoma hombre/mujer58, segn la cual el hombre consolida
su dominio en el espacio pblico a expensas de su exclusin del proceso de transformacin
de la intimidad (op. cit.: 68). Por oposicin, la esfera de lo domstico, de los sentimientos y
las relaciones afectivas ser mbito exclusivo de la mujer, progresivamente nombrada como
especialista en este terreno. Esta es la gran contradiccin que entraa el amor romntico
para las mujeres: por una parte, las confina en su hogar, pero por otro, las ubica en un lugar
activo respecto del hombre al presentarla como la que conoce las reglas y el lenguaje de la
intimidad.
Dado que el complejo del amor romntico alcanza en primer trmino a las mujeres, era
de esperar que los ideales de este nuevo orden emocional encontraran su lugar en la cultura de
masas que les estaba destinada (al menos idealmente): novela sentimental del siglo XIX,
reciclada en el XX en la novela romntica de tapa blanda cuyos rasgos han identificado
Radway y Modleski, pero tambin boleros, baladas romnticas, el llamado radioteatro rosa,
el cine para mujeres o para llorar tanto de Hollywood como latinoamericano, la
telenovela en su versin rosa.
58

La naturaleza construida y no biolgica del sexo, no slo del gnero, es un paso ms que han planteado
algunas feministas, entre las cuales se destaca Judith Butler (2002 [1993])

245

Aunque a partir de observaciones casi exclusivamente centradas en la cultura

estadounidense, con una perspectiva un tanto determinista, Eva Illouz propone que a lo largo
del siglo XX se ha dado una progresiva imbricacin entre el imaginario romntico y el
funcionamiento capitalista de la economa:

Dicha interseccin se da mediante dos procesos: la romantizacin de los bienes de

consumo y la mercantilizacin del amor romntico. La romantizacin de los bienes de
consumo es el proceso por el cual dichos bienes adquieren cierta aura romntica y en las
pelculas y en las publicidades de principios del siglo XX, mientras que la
mercantilizacin del romance se refiere al proceso mediante el cual las prcticas
amorosas se van asimilando y entrelazando cada vez ms con el consumo de las
tecnologas y los artculos dedicados al ocio que ofrece el nuevo mercado masivo de esa
poca (Illouz, 2009: 50).

Aunque el alcance de las explicaciones de ambos autores pueda diferir, tanto Illouz
como Giddens coinciden en marcar la enorme disponibilidad y visibilidad del repertorio de
sentimientos, gestos y situaciones romnticas presentes en la cultura de masas, repertorio que
no slo se hace presente en gneros o formatos especficos como los antes nombrados sino
que hoy en da se inmiscuye en gneros que antes le eran esquivos, como los de aventuras,
accin, ciencia ficcin, etc. Cada vez es ms difcil, por ejemplo, encontrar alguna pelcula de
Hollywood en la que est completamente ausente la trama romntica.
Por otra parte, la mezcla particular de cada gnero o texto dar un acento diferente a la
temtica, aspecto soslayado en las generalizaciones de Illouz. En el caso de YSBLF, el texto
original, como ya se seal, conservaba ciertos elementos propios del melodrama, matriz
fundamental en Amrica Latina, pero estaba a la vez fuertemente anclado en la comedia y
rompa con algunos estereotipos del gnero telenovela. Fue clave, en este sentido, la fealdad
de la protagonista. El autor Fernando Gaitn, que tena previsto embellecer a la herona casi
enseguida, tuvo que prolongar su estado de fealdad debido a que el pblico se identific
profundamente con ella. Las foristas, de hecho, se referan a la protagonista en muchas
ocasiones como nuestra fea.59
Sin embargo, las reescrituras de las fans no aprovecharon la base cmica ms que como
referencia marginal y viraron el eje hacia las estructuras clsicas de la novela romntica.
Considerando que algunos intentos marginales de reescritura humorstica fueron muy
festejados por la comunidad60 y tambin que el hipotexto en s fue aclamado como diferente,
59
Segn Mazziotti, la reivindicacin de la esttica de la fealdad es el secreto del xito de Yo soy Betty, la fea
(2006: 55).
60
Uno de los relatos se llam El humor en tiempos de Ecomoda... y sin pastillas, escrita por las foristas La
Princesa Lilly y La Boricua Loca, y lleg a proponer situaciones delirantes, como la del embarazo del galn.

246

no podra afirmarse que este abandono de lo cmico se debiera slo a una cuestin de gusto
u opcin ideolgica previa en la cosmovisin de las fans.
Acaso la comedia que habita la memoria narrativa (Martn-Barbero, 1983) de estas
comunidades sea slo comedia audiovisual y es, por lo tanto, improbable que las autoras
pudieran apropiarse de un modelo de escritura al que nunca han tenido acceso. Tal vez,
redoblando la apuesta, podramos arriesgarnos a pensar que la novela romntica no es un
patrn entre varios sino el nico que ha logrado una fuerte raigambre en las mujeres de
sectores populares y medios como modelo de escritura sobre sentimientos.
Ante la pregunta de por qu Betty, mi hiptesis es que el hipotexto de YSBLF fue
exitoso en construir un universo habitable por las fans, quienes avanzaron un paso ms all
del habitual discurrir metadiscursivo en los foros y reclamaron un lugar an ms activo. Pero
en este punto, la segunda pregunta de rigor es por qu slo las mujeres lo hicieron y no los
hombres que participaban en los foros. No son aplicables aqu, por muchas razones, las teoras
tal vez excesivamente celebratorias que surgieron desde los estudios sobre fans en el mundo
anglosajn (Jenkins, 1992; Bacon-Smith, 1992; Penley, 1997). Estas teoras han aclamado la
apropiacin femenina de gneros tradicionalmente ligados a lo masculino, como el de ciencia
ficcin el foco privilegiado para estos estudios, el de aventuras, o el fantstico. Sobre todo
Jenkins y Penley consideraron que las fans que escriban relatos sobre narrativas que tienden a
descuidar las relaciones afectivas de los personajes o al menos a tratarlas como aspectos
marginales del relato, proporcionaban ejemplos de las prcticas sealadas por de Certeau
(1996 [1980]) como propias de los sujetos dominados. Estas prcticas operaran, segn el
autor francs, a partir de un lugar ajeno el del poderoso en un modo no pasivo sino por el
contrario, creativo e incluso potico. La fan fiction sera un caso de escritura en los
mrgenes, es decir, de apropiacin de un lugar ajeno (el texto) y de los materiales narrativos
que lo componen para una poiesis silenciosa. La apelacin al romance en estos casos es
interpretada como la opcin esperable dado el cambio de foco, aunque no se ahondan las
consecuencias de esta readscripcin genrica.
No se pueden descartar por completo las apreciaciones de Jenkins, por un lado, porque
han marcado en gran medida buena parte de los estudios sobre fans tanto los que concuerdan
con su visin como los que deben discutirla, pero sobre todo porque las protagonistas de la
prctica en cuestin se han sentido indudablemente interpeladas por el rtulo de cazadores
furtivos que instal el autor apoyado en de Certeau. La calificacin est tan imbricada ya en

247

la cultura fan que ni siquiera se cita la fuente.61 Pero si se pretende rendir, como proponen
Grignon y Passeron (1991), justicia descriptiva a las prcticas subordinadas, y si stas,
segn plantean los autores, pueden leerse doblemente como sufridas y elegidas a la vez,
el analista no puede quedarse slo con la visin de los sujetos, que rescatan sobre todo la
prctica como performance (Bauman y Briggs, 1990) en el seno de una comunidad, como se
ver en el siguiente captulo. Es justamente para aportar la otra visin, tambin ineludible, que
este captulo se circunscribi a indagar los lmites de la transtextualidad.
Dado que en el caso de las historias de Betty y de los otros casos similares que han
surgido, en torno a Pasin de Gavilanes, La Tormenta, etc.62 las fans trabajan a partir de
hipotextos que privilegian a un destinatario femenino aunque, como dije, no necesariamente
es excepcional el receptor masculino, es difcil para el observador sostener una visin
celebratoria sobre el cambio de gnero como desvo resistente o lectura oposicional ms
an cuando lo que se verifica en el paso de la telenovela a la novela romntica es que el nuevo
horizonte tiende a encuadrar el relato en un programa narrativo ligado a una moral ms rgida
respecto de las relaciones de gnero de los personajes.
Si es que existen desvos ms all de la posibilidad de considerar como desvo la
mayor explicitacin de la temtica sexual ya mencionada en la prctica de escritura de
historias de Betty, se encuentran ms bien en las continuaciones infieles de la primera
etapa, puesto que intentan la empresa imposible de narrar la felicidad.63 Sin duda, lo que all
se est traicionando es precisamente la lgica de lo masivo: ya no se trata de vender el
relato a una cantidad cada vez mayor de potenciales consumidores ni hay anunciantes que lo
reclamen. Si bien las escritoras no pretenden salir de su lugar subordinado en el circuito de la
industria, la lgica que estructura los relatos es en verdad la de la performance: el auditorio es
casi visible metafricamente hablando, y est compuesto por la comunidad de lectoras que
son en muchos casos escritoras tambin y de quienes se conocen sus nombres y su cordialidad
a toda prueba. Pero aunque la caracterizacin de una prctica como performance implica un
desplazamiento de lo especficamente textual al proceso de contextualizacin, es decir, de
construccin de ese contexto (Bauman y Briggs, 1990), el texto, con su matriz genrica y su
carga ideolgica, no desaparece.
61

Entre decenas de ejemplos posibles, la frase final de un ensayo en el que nunca se cita por su nombre a Jenkins
del sitio The Fan fiction Symposium: recordemos que todos somos, en definitiva, cazadores furtivos de
textos (Mi traduccin del ingls).
62
En el Captulo 7 se retomarn las formas en que esta prctica continu su desarrollo en otros grupos de fans.
63
Sin desdicha no hay novela dice la escritora argentina Ana Mara Shua en una reunin de escritores que
intentaron reflexionar sobre las dificultades de escribir sobre amor en el siglo XXI. La escritura no profesional
de estas fans, sin embargo, encarna la creencia contraria (Clarn, 25/7/10).

248

En suma, la respuesta a la pregunta sobre el por qu de la fan fiction como una prctica
casi exclusivamente femenina no es fcil de contestar, porque lo que se aplica en un contexto
cultural no alcanza como explicacin en otros. Se podra pensar, por ejemplo, en que la
escritura misma tiene un costado empoderador mucho ms marcado en el caso de las mujeres
que de los hombres, pero esto dejara fuera la existencia de muchos escritores varones de
resmenes.
La explicacin, en el caso de las historias de Betty, podra asumir el camino de la fuerte
disponibilidad de los gneros en torno al amor romntico. En este caso se deba recurrir a
algn modelo de escritura y all estaba con toda su fuerza la novela romntica, el tipo ms
extendido de novela popular, que supera en nmeros incluso a toda la pulp fiction destinada a
los lectores masculinos. Aun cuando algunas foristas pudieran conocer otros tipos de escritura
ms legtima, se da en esta eleccin la conjuncin de dos elementos, por un lado, la bsqueda
de una escritura posible, en el sentido de presentar escasas dificultades estilsticas, y ms
an, ejercida por otras pares, ya que tradicionalmente las autoras de la novela romntica han
sido mujeres. Por otro lado, concurre la facilidad para poder subrayar la trama romntica
debido a la socializacin temprana que estas foristas probablemente han tenido en relatos
romnticos.64 Los foristas masculinos, por otra parte, quizs no tuvieran el suficiente
incentivo para lanzarse a escribir fanfics, pero adems, una vez estructurado el modelo en el
grupo, se veran ante la alternativa de ocupar un campo en el que la mujer ha sido siempre
construida como experta. Para un varn, la lectura de novela romntica es un consumo mucho
ms vergonzante que el seguimiento de una telenovela en Amrica Latina, pues sta, como
he insistirdo en subrayar, presenta muchas ms posibilidades de justificacin para la
audiencia masculina. En el caso de YSBLF, la excusa pasaba fundamentalmente por el
componente cmico y por las tramas de intrigas empresariales.
Una vez ms aqu nos encontramos ante las contradicciones que conlleva el amor
romntico para las mujeres, que no puede ms que encarnarse en prcticas profundamente
ambivalentes: una escritura empoderadora que implica la produccin de un texto conservador,
casi anacrnico. En el captulo que sigue se ver este mismo corpus desde otro punto de vista
ahondando en estas contradicciones para pensar cmo las fans de Betty aprovecharon esta
disponibilidad de recursos con los que contaban para construir una comunidad que lleg
incluso a autonomizarse de la que les dio origen.
64
Este aspecto ha sido subrayado en muchas oportunidades por estudios sobre el tema, como Jackson (1995), y
aunque son observaciones hechas en otros contextos culturales, mi propia experiencia como adolescente en un
contexto de barrio popular me lleva a concordar: leer novelas romnticas era la actividad obligada durante las
horas libres en la escuela secundaria.

249

CAPTULO 6
ESPERO QUE LES GUSTE PORQUE LO ESCRIB LLORADO: LAS HISTORIAS DE
BETTY COMO PERFORMA!CES65

Introduccin: comunidad de fans y performance

En el captulo anterior se interrogaron los relatos de fans que constituyen el primer caso
de fan fiction en espaol basada en un gnero audiovisual latinoamericano desde la teora de
la transtextualidad, dado que la intencin era indagar los elementos textuales que intervenan
en la mezcla realizada por estas fans, a la vez que las consecuencias ideolgicas de dicha
mezcla. Me interesaba tambin marcar cierta distancia con algunas visiones excesivamente
optimistas sobre la fan fiction, surgidas en el mundo anglosajn y para ello deb resaltar los
lmites que necesariamente enfrentan las fans, propios de su posicin subordinada.
De todos modos, se seal all que, ms que en las tramas de las historias de Betty, el
desvo estara en el desplazamiento de las fans desde la lgica de lo masivo a la de la
performance: las fans escritoras slo se interesaban por comunicar sus relatos a la comunidad
ms o menos pequea en trminos relativos respecto del pblico de la telenovela que
esperaba ansiosa cada entrega, y la celebraba agradecida y emocionada. Comunidad de
lectoras que, por otra parte, no permanecan siempre inamovibles en su posicin de tales,
puesto que gran cantidad de ellas eran a su vez escritoras de historias de Betty.
En este captulo, por lo tanto, el anlisis se centrar en este carcter de ejecucin ante un
auditorio casi visible66 que adquirieron los relatos en cuestin. Las performances aqu
analizadas implican la construccin de distintos tipos de marcos, en ocasiones a travs de
recursos compartidos: por ejemplo, el marco que indica ejecucin tambin puede formar
parte de las estrategias de marco de la comunidad, es decir, los lmites interpretativos
respecto de su propia identidad.67 En este caso, el marco de la ejecucin encuadrar al mismo
tiempo a las fans de Betty como comunidad romntica.

65

Una versin preliminar de este captulo se public como La narracin como performance en los foros de
telenovelas (Borda, 2007).
66
Ya he explicado con anterioridad este uso en funcin de la impronta oral de la CMC. En este caso, el empleo
de auditorio en forma intercambiable con lectoras se justifica ms an por el estatuto de performance
identificable en estos relatos, y porque es posible leer esta cercana entre narrador en el sentido de Benjamin
(1986 [1936]) y auditorio en la propia ejecucin, como se ver luego.
67
Sobre la superposicin de marcos, vase Bauman (2002).

250

Elementos que son parte de la estructura textual, como el formato serial, pasan aqu a
considerarse no slo como una va de inscripcin en una matriz narrativa compartida con el
texto fuente y por lo tanto parte de su carcter transtextual, sino tambin como un medio
para calibrar la participacin del auditorio, e incluso para demostrar, al cumplirse con la
reanudacin prometida, que la narradora est a la altura de la responsabilidad asumida ante
ste.

1. De cmo una teora se volvi performance

Si una de las cualidades distintivas de la performance es la de ser una actividad de
repeticin, una prctica como la que aqu expongo, que he venido observando casi desde sus
inicios, ofrece la posibilidad nica de poder estudiar cmo se constituy en conducta
practicada dos veces (Schechner, 2000: 13): cmo las fans-escritoras aprendieron a
marcar las ejecuciones y cmo las fans-lectoras a reconocerlas y a interactuar con ellas.68
Durante las primeras semanas que siguieron a la propuesta de Javier Santamara,
moderador del as llamado foro colombiano, de imaginar posibles finales para la telenovela,
alrededor de noviembre de 2000, se dio una cierta vacilacin en los foros dedicados a Betty
sobre qu formato dar a las versiones o teoras, como se llamaron en un comienzo.
De hecho, la verbalizacin de especulaciones sobre la trama de las telenovelas no era
algo novedoso como prctica para las fans, ni como foristas, ni como meras espectadoras. Se
considera que justamente uno de los mayores placeres que permite el consumo de este gnero
es precisamente su capacidad de ofrecer material para la socializacin cotidiana (Mazziotti,
2006; Vassallo de Lopes, 2006). Pero estas interacciones son, por lo general, enunciados no
marcados como ejecuciones, es decir, no se los seala como un modo de comunicacin
diferente al resto de la interaccin, otra de las caractersticas definitorias de la performance
(Bauman, 2002; Bauman y Briggs, op. cit.). En coherencia con estos antecedentes, los
primeros mensajes eran ms bien escuetos, y en ellos la propuesta de final no se distingua
formalmente:
Final de Betty
by Araceli

68

Luego se ver que las posiciones de escritora y lectora se vuelven fcilmente intercambiables en la comunidad,
sobre todo una vez que la telenovela hubo terminado y se hubo consolidado la prctica.

251

Betty ha demostrado ser una mujer muy humana y sensible y ademas sigue amando a
Armando y ya lo ha perdonado. A mi me encantaria que Armando le pidiera perdon y
Betty lo aceptara y vivieran felices para siempre. Yo se que Betty la fea ha sido una
novela diferente, pero el amor verdadero tiene que triunfar siempre y despues de disfrutar,
llorar y compartir las ilusiones y desilusiones de Betty con Armando, no seria justo que
no se quedaran juntos al final. A mi me encantan los finales felices, sino, seria una
desilusion que no fuera asi. Despues de seguir a Betty por tantos meses y que no se
quedara con Armando, seria un fraude.
(Foro 86323 de YSBLF, enero 2001)

A mi me gustara...
by Xili
Que Betty se quedara con Armando, pues el amor que tiene Betty hacia Armando es muy
grande como para olvidarlo tan fcilmente. Pero eso s, que se quede con Armando pero
que primero lo haga sufrir como un desesperado porque l tiene que valorar an ms lo
que vale una mujer como Betty (porque hasta el momento no la merece). Por otra parte,
Marcela puede encontrar otro amor y otro aliciente para que deje de amar a Armando.
Que Daniel finalmente se enamore de alguien para que estrene su corazoncito y que sta
lo trate igual que l trata a Patricia. Que Nicols encuentre una mujer con buenos
sentimientos y bonita para callar a los vagos de la pandilla del barrio. Que "Jenny" le
demuestre de una vez por todas al "Cheque" que ella es una vividora y lo abandone, para
que l arrepentido decida reconquistar a Sofa, pero que ya sea demasiado tarde porque
Sofa ya haya encontrado otro prncipe azul, cosa que es difcil de comprender para el
"Cheque", ya que nunca pens que nadie se fijara en la excelente esposa que tena a su
lado.
(Foro 86323, enero 2001)

En cambio, en algunos mensajes contemporneos a stos se vislumbran elementos que

indican que la performance comenzaba a surgir como una alternativa posible:

Todos ya sabemos que Armando y Betty se casan Pero que pasa con Mario , Marce y
los otros ?
Bueno pues yo digo que despus del casamiento hagan Unos aos despus y que salga
Armando y Betty que tienen su propia empresa y esa es TERRA MODA , pero claro
sigue siendo ejecutivo de EM (). Y quin les parece que alegraba esta fiesta ?, pes
Yolanda Rayo. Ha me olvide esta fiesta era en el club y termina en que la cmara se va
alejando de la fiesta mostrando todo el cielo con la luna .
Qu les parece ? Opinen a ver si soy una buena escritora o no .
Con cario Jorgelina de Argentina
(Foro 86323. Enero 2001. El nfasis es mo).

Se destacan dos expresiones reveladoras en el mensaje de Jorgelina: Qu les parece?

y escritora. A pesar de que todava el relato no est todava claramente delimitado, dado que
se encuentra en un estadio embrionario, ya se verifica el modo reflexivo del lenguaje
caracterstico de la ejecucin. Esta capacidad del discurso de doblarse sobre s mismo, de
convertirse en un objeto para s mismo, de referir a s mismo (Babcock, citado en Bauman y

252

Briggs, op. cit.: 73) se manifiesta particularmente en la funcin metalingstica segn el

esquema de Jakobson (1974 [1960]), que tiene un claro predominio en los fragmentos
resaltados.
En forma gradual, en la gran cantidad de mensajes que aceptan el desafo de imaginar
finales, comienzan a aparecer marcadores ms definidos, algunos de los cuales se
corresponden con el listado de mecanismos identificados por Bauman para la puesta en clave
de la ejecucin: cdigos y frmulas especiales (de apertura y cierre, por ejemplo), o
enunciados que la anuncian o reafirman la ejecucin, lenguaje figurativo, recursos estilsticos
formales, pautas paralingsticas especiales, invocacin de la tradicin y descargos de
responsabilidad [disclaimers] (op.cit: 127).
En el siguiente mensaje, por ejemplo, se observa que ya comienzan a delimitarse las
propuestas y se apela a algunos marcadores estilsticos:

El final que la mayoria queremos . . .

by Melissa
Este es el final que a mi en lo personal me encantaria y estoy segura que a la mayoria
tambien.
Llega el gran dia en el que Betty dara la cara a los Mendoza y a los Valencia.
Todos estan dentro de la sala de juntas, solo falta la llegada de Betty, entra Nicolas y los
abogados, en ese momento Marcela con tono sarcastico pregunta por la presencia de la fea,
de pronto entra una bella mujer, todos los hombres y mujeres ahi presentes observan
aquella bella mujer, daniel pregunta de quien se trata? y en ese momento ella dice: no me
recuerdan? Soy Betty la fea, nadie puede creer lo acontecido !!! ()
Esta creo que seria una buena entrada de la nueva Betty a la trama en Bogota y algo que
todos esperamos pase. ()
No queremos un final donde ella no evolucione en su aspecto, queremos que evolucione
pero que siga siendo nuestra betty !!
(Foro 86323, enero 2001. El nfasis es mo).

Por un lado, tanto El final como Este [es el final] indican catafricamente lo que
podra considerarse la entrada a la performance, (Hymes, citado en Golluscio, 2006),
aunque todava la forma es muy incipiente. Para Maingueneau (2008), las catforas son ms
propias del habla oral y suelen marcar la intervencin del enunciador, que comenta o anticipa
sus propias palabras. En este caso, anticipa la ejecucin misma.
La intervencin de Melissa consiste en un ejercicio de especulacin muy sinttico, pero
revelador respecto del desarrollo de la prctica. Se pasa casi sin transiciones el cierre se
seala con otro ndice, en este caso anafrico (Esta [creo que seria]) del relato propio
(a m en lo personal), es decir, del lugar de la fan como creadora, a la reflexin sobre sus

253

preferencias como audiencia de la telenovela (todos esperamos). El paso de la primera

persona del singular al plural refuerza este desplazamiento.
Por otro lado, se suma un elemento estilstico: la anteposicin del adjetivo en bella
mujer sintagma que adems se repite marca un uso no cotidiano del lenguaje. Por ltimo,
se apela al discurso directo para recrear la voz de los personajes, un rasgo ausente en las
propuestas anteriores.
En muchos finales de esta etapa inicial se observa un uso de la catfora similar al
ejemplo anterior, adems de un uso del discurso directo mejor delimitado en algunos casos:

Pero despus de irme a acostar, esta maana amanec con esta idea loca.....
Intente ponerme en el lugar de Fernando Gaitan, no s si logre acertar, pero esta es mi
Teora sobre lo que viene.....

(Red, originalmente publicado en el foro Telenovelas Colombianas y copiado en Foro

86323, abril 2001. El nfasis es mo)
Tema: PARTE 3-GRAN FINAL DE BETTY
Autor: SOADORA (63.74.76.138)
Fecha: 03/27/01
ESTA ES LA PARTE III DEL GRAN FINAL DE BETTY QUE ESTOY
ESCRIBIENDO
-Nicols..es que no ser fcil para m dejarlo ir.dejar ir todo, pues tendra que dejar mi
vida aqu tambien..Nicols que pena con ustedNicols, pero usted tena razn, an
lo sigo amando.

(originalmente publicado en el foro Telenovelas Colombianas y copiado en Foro 86323.

El nfasis es mo)

Aunque tentativos, puesto que todava no puede hablarse de un modelo, estos recursos
indican que ya las foristas empiezan a sentir la necesidad de dar a sus especulaciones sobre el
final una forma distintiva, que las separe del resto de las interacciones. Ahora bien, se fue un
camino elegido y construido, no un punto de llegada obligatorio para las especulaciones sobre
las telenovelas. En muchos otros foros de telenovelas diversas, las foristas discutieron con
igual calor las alternativas de las respectivas tramas, sin un resultado similar. En el Captulo 5
se seal como una de las posibles causas de esta diferencia la influencia de YSBLF como un
texto particularmente importante para el gnero.
Profundizando la tendencia, otra modalidad que se incorpora a la marcacin del inicio
de la ejecucin es el uso de elementos paratextuales, como el corte entre uno y otro tipo de
discurso (interaccin rutinaria o no marcada y performance) con recursos tipogrficos:

254

ESTO ES LO QUE SE ME OCURRI ESPERO QUE SEA DE SU AGRADO.

}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}
ARMANDO AL VER QUE BETTY SE ALEJA PARA NO BESARLO
(Morelia, febrero 2001, Foro 86323)

Esto es producto de mi imaginacin porque varias foristas me pidieron que lo hiciera,

espero sus comentarios, ya que si hago esto es por el Foro
Saludos cordiales,
************************************************************************
*********************
(Jossie, marzo 2001, originalmente publicado en el Foro Telenovelas Colombianas

y copiado en Foro 86323)

Aunque la modalidad interactiva propia de la oralidad con su consiguiente inmediatez

entre hablante-oyente es el rasgo ms prominente del contexto en el que surge la narracin de
historias de Betty, queda claro que este tipo de performance, todava en construccin, no
vacila en asumir el carcter complejo de la interaccin y recurrir, por lo tanto, a elementos
paratextuales, es decir, propios de la escritura, como es la separacin espacial como
simbolizacin de una diferencia entre dos usos del lenguaje, en estos ltimos ejemplos.
En el mismo sentido se orienta la inclusin de un ttulo, una frmula de apertura ms
clara an que se convertir en una de las invariantes formales definitivas:

Amigas, yo tambien decidi hacer de escritora (tratar por lo menos) y escribi un capitulo
de Betty, a mi estilo. Espero les guste, aunque sea de una novata en esto.
La Llegada
Betty, Armando y Alejandra estn reunidos para finalizar el contrato de la franquicia para
Venezuela.
(Daniela, marzo 2001, originalmente publicado en el Foro Telenovelas Colombianas y
luego copiado en Foro 86323. El nfasis es mo.)

En el ltimo ejemplo se ve tambin cmo estas primeras frmulas pronto incorporaron

otro recurso de marcacin de performance enumerado por Bauman, la disculpa o descargo de
responsabilidad. En un gesto que la retrica ha identificado hace siglos (la captatio
benevolenti), la ejecutante apela a la piedad del auditorio respecto de las debilidades de su
relato:

255

Espero que este final les guste, le hize aun con el cansancio que tengo porque no he
dormido en dos dias con mi baby enfermo, asi que me perdonan los errores otorgraficos.
Me dejan saber sus criticas tambien
Armando llega al departmento de Marcela ()
(Gitana, marzo 2001, Foro 86323).

Este mecanismo de puesta en clave poda aparecer alternativamente en las frases

reflexivas de cierre que en breve tambin se volvieron habituales:

'Les gust? Espero que s, yo no soy muy buena en esto pero lo hice para que tuviramos un
poco de emocin y nos vayamos imaginando el captulo de hoy en la noche.
Con mis mejores deseos
(Jossie, marzo 2001, Foro 86323)

En la segunda oracin del fragmento citado, se avanza un paso ms, ya que se explicita
cul ser el criterio con el cual evaluar la competencia comunicativa en el caso de estas
ejecuciones. Desde el punto de vista argumentativo, para introducir este criterio se apela al
conector pero, que en este caso no opone los puntos de vista puestos en escena en forma
explcita sino su orientacin argumentativa (Anscombre y Ducrot, 1983). Es decir, el punto
de vista presentado en primer lugar puede parafrasearse como No soy buena para escribir
relatos, enunciado cuya orientacin argumentativa, es decir, el encadenamiento semntico
con el que se asocia, sera: No debera escribir. La enunciadora69 explicita su acuerdo con
el punto de vista inicial, pero rechaza su orientacin argumentativa identificndose con un
segundo punto de vista, que se expone en la segunda parte: Quera brindar un momento
emotivo y ayudar as a la comunidad, lo cual se orienta hacia Debera escribir. Lo que
opone el conector pero, entonces, es las orientaciones discursivas de los puntos de vista
expresados. La enunciadora se identifica con el segundo punto de vista y su correspondiente
orientacin, pero, gracias a la frmula empleada, no tiene que oponerse en forma directa al
enunciado que afirma la ilegitimidad de la escritura de las fans.
En efecto, en la captatio antes citada se unen de manera notable argumentos
provenientes de dos universos culturales: en el primero (que excede la comunidad) se
dictamina que no todos pueden escribir, slo aquellos que tienen la capacidad de hacerlo; en
el segundo, basta con la identificacin con los intereses de la comunidad y la voluntad de
69
En rigor, en estos casos Ducrot (vase, por ejemplo, 1984), hablara de locutor, esa figura discursiva que se
responsabiliza por el enunciado, reservando enunciador al portador del punto de vista escenificado. He
decidido mantener enunciador en este caso para preservar la claridad terminolgica respecto al uso en otros
captulos de esta tesis.

256

persecucin de esos intereses. La enunciadora reconoce de este modo su lugar subalterno y la

ilegitimidad de su prctica en el universo supracomunitario, a la vez que insiste en que, en
el interior de la comunidad, se puede levantar esa distincin y funcionar bajo premisas
diferentes.
Esta explicitacin del criterio de evaluacin, diferente al que se plantea en otros
contextos, es un aspecto central para la perspectiva centrada en la ejecucin que hemos
adoptado. Precisamente uno de los aspectos que define la performance es su susceptibilidad a
la evaluacin (Bauman, op. cit.). El ejecutante asume la responsabilidad ante la ejecucin por
su competencia comunicativa en el gnero interpretado, lo cual implica que habr algunos
parmetros con los cuales el auditorio evaluar si es competente o no: el criterio mayor, que
desplaza a los dems, es en este caso, sin duda, la emotividad del texto.
En apartados posteriores se indagar cmo la eficacia de las historias de Betty, en virtud
de estas formas de construccin de marco de los enunciados, se evaluar exclusivamente en
virtud de su capacidad de emocionar.
Para este momento, ya era evidente por la cantidad de respuestas que reciban los
relatos publicados que las teoras tenan un gran poder comunalizador. Frente a la ansiedad
que la telenovela produca en las fans, estos relatos aportaban una cierta dosis de alivio y
tambin de placer, dado que la pareja protagnica poda por fin consumar con toda
tranquilidad su pasin en ellos70: libres de las presiones derivadas de la accin de los
oponentes o de sus propias neurosis, pero tambin liberados de su condicin de partcipes de
un producto, en el que obligaciones comerciales hacen imposible la extensin exagerada de
un momento armnico.
Como se desprende del ejemplo citado en ltimo trmino, por otra parte, la propia
inclusin de las frmulas de disculpa es evidencia de que haba comenzado a conformarse
una tradicin en la comunidad de fans de YSBLF y de que las escritoras deban estar a la
altura de esa tradicin. En ese momento, por lo tanto, ya podemos hablar de un modelo
genrico, que no todas copiaban, pero que comenzaba a percibirse como el ms eficaz.

2. Serialidad y evaluacin del auditorio: Si les gusta, sigo

Aun cuando el modelo luego fue mejorado, para el establecimiento de algunas de las
caractersticas ms salientes posiblemente haya sido crucial el papel de Gabriela, una fan
70

Una vez resuelto el problema central de la reconciliacin, estos relatos se regodeaban en la morosa descripcin
de la feliz vida cotidiana (sexualidad incluida) de la pareja principal. (Vese Captulo 5).

257

chilena residente en Miami.71 En diciembre de 2000 esta forista haba comenzado un mensaje
en forma de ensayo sobre todas las posibles lneas argumentales que deba cerrar Fernando
Gaitn, el autor de la telenovela. Este ensayo que evidenciaba una conciencia sobre el
gnero mayor que la que translucan la mayora de las intervenciones en los foros se divida
en dos partes (dentro de un mismo mensaje), tituladas Reflexiones (1) (disquisiciones sobre
el personaje de Betty y cmo debera ser su futuro narrativo en pantalla) y Reflexiones 2
(sobre la suerte de Armando, sus padres, su novia Marcela, etc.). El mismo da Gabriela
public un segundo mensaje, encabezado por un ttulo que continuaba los anteriores,
Reflexiones3 (sic), que, sin embargo, propona un drstico cambio de gnero. Por empezar,
a diferencia de las otras dos, presentaba un segundo ttulo en maysculas que marcaba el
inicio de su versin del final de la telenovela, ahora en forma de relato:

Reflexiones3: EL COMIENZO DEL FINAL

Betty termina sus compromisos en Cartagena, habla detalladamente con Catalina, de
que es lo que debe hacer y su nueva amiga, nuevamente la aconseja bien, de que es
momento de que ella vuelva a enfrentarse con su pasado y con Ecomoda.
(...)
(Publicado originalmente en el foro Telenovelas Colombianas y luego copiado en el
foro 86323, diciembre 2000)

Ya se seal anteriormente la importancia del ttulo, que desde esta perspectiva terica
sera un recurso de puesta en clave y tiene la funcin de ir construyendo el marco de la
ejecucin. Gabriela se adelant en este uso, que sera adoptado un poco ms adelante por la
mayora de las foristas, pero lo que marc su influencia ms claramente fue otro detalle
formal en la que fue pionera. Decide terminar de la siguiente manera su final:

Betty pide hablar a solas con Roberto, de presidente de Terramoda a presidente de

Ecomoda. Todos salen, el cuartel de las feas- han escuchado algo y tampoco lo pueden
creer- solo Mariana reconoce que ella s es vidente, que ella ley todo en las cartas, solo
que es Armando el hombre que cambia a Betty y Betty la mujer que le cambio la vida a
Don Armando..( continuara)
Desde Miami, con cario
Gabriela

Esta frmula de cierre ya conocida para las lectoras por ser la misma que utiliza la
industria, que es tambin una promesa (continuar) inicia lo que se convertira en el
71

Doy por vlidos los datos que la propia Gabriela suministr en uno de los mensajes, consciente de la dificultad
o imposibilidad de verificar los datos identitarios de las participantes.

258

modelo cannico de la comunidad: la divisin de la historia en captulos publicados en

distintas entregas. En poco tiempo, la mayora de las fans que se aventuraban a proponer
finales publicaban por entregas a medida que iban escribiendo.
La importancia de este rasgo formal, la serialidad, como mecanismo de puesta en clave,
puede plantearse desde diversos ngulos. Por un lado, ubica los relatos en la serie integrada
por el propio hipotexto el texto fuente en la teora de la transtextualidad de Genette (op.
cit.), y tambin por uno de los predecesores de la telenovela, el folletn. Es decir, se remite a
una matriz cultural de tiempos largos, que abarca esquemas formales inscriptos en la
memoria narrativa de los pblicos populares (Martn-Barbero, 1983). En este sentido, la
serialidad constituira una invocacin de cierta tradicin narrativa que antecede a la
comunidad de fans de Betty.
Segn Roger Hagedorn (1995), abordar una narrativa serial es necesariamente reparar en
el carcter material del relato, a menudo olvidado,72 en su naturaleza de mercanca. Su
carcter episdico funciona como signo textual de la existencia material del serial como
mercanca y, por lo tanto, del discurso establecido entre la industria productora y el pblico
consumidor (p. 28).73 Para el autor, si bien existen algunos antecedentes narrativos del
folletn, como los relatos de Las mil y una noches o los relieves griegos y romanos, no pueden
considerarse propiamente como seriales por no estar insertos en la lgica de lo masivo. En
suma, la definicin de un texto como serial exigira la concurrencia de tres elementos
contextuales: una economa de mercado, una tecnologa de comunicaciones suficientemente
desarrollada para ser explotada comercialmente y el reconocimiento del relato como
mercanca.
Es as como Hagedorn rastrea el inicio de la ficcin serial en la prensa francesa e
inglesa. Ya en el siglo XVII se haban producido los primeros intentos de fragmentacin de
volmenes demasiado extensos con el objeto de facilitar las compras y mejorar, por
consiguiente, las ganancias obtenidas: la publicacin por entregas haba llegado a abarcar
desde textos de geografa e historia hasta la propia Biblia. Sin embargo, en el siglo XIX la
publicacin por entregas comienza a apoyarse en ficcin original: este nuevo escenario se
inicia con la publicacin de Pickwick Papers de Charles Dickens en Inglaterra en 1836. En
Francia, en el mismo ao, se publica tambin de La Vieille Fille, de Honor de Balzac, que, a
diferencia de la novela de Dickens, se incluye en un peridico, La Presse.
72
Hagedorn recuerda un apartado de S/Z, Los relatos-contrato, en el que Barthes (2004 [1970]) seala que el
relato no es slo produccin sino producto: moneda de cambio, objeto de contrato, apuesta econmica, en una
palabra, mercanca (p. 73. nfasis en el original).
73
Traduccin propia del ingls.

259

Tanto en Inglaterra como en Francia, al advertir rpidamente las posibilidades de la

fragmentacin de los relatos, las nuevas empresas editoriales ya no ligadas a posiciones
polticas, sino a la bsqueda de beneficios comerciales contratan a novelistas establecidos o
principiantes para sus folletines. As se dio en llamar la seccin especial en la que el
peridico difunda estos relatos, por lo general ubicada a pie de pgina, expresin que pas
luego a designar la novela por entregas misma. Aunque muchos de los ms grandes
representantes de la novela decimonnica Gogol, Dostoievski, los propios Balzac y Dickens,
ya citados, entre otros publicaron una parte importante de su obra como folletines, se puede
decir que fue Eugne Sue, con Les Mystres de Paris (Les Journal des Dbats, 1842-1843), el
que dio un impulso definitivo a la prctica de publicacin de captulos a medida que se
escribe como forma de medir el pulso del pblico sobre el curso de la historia, prctica que
persiste hasta hoy en muchas zonas de la industria cultural.
Por otra parte, Sue contribuy a establecer aunque no inventar las frmulas narrativas
que aseguraban el inters de los lectores y suele mencionrselo junto a Alejandro Dumas
como uno de los autores ms representativos de la etapa pionera del folletn (Rivera, 1994).
Ya en 1841 con Mathilde, memoirs dune jeune femme, Sue haba provocado una catarata de
cartas de lectores emocionados, pero esos mismos lectores lo obligarn luego a cambiar el
enfoque de Les Mystres de Paris: es la presin de los lectores la que lleva al pasaje del
autor de lo extico a lo real; de los brbaros de las clases peligrosas como objeto de
inters turstico a las clases trabajadoras como sujeto (Meyer, 1996: 76. Traduccin propia).
La entrega serial se expandira luego a diversos formatos como las historietas, la radio,
el cine y la televisin.74 Hoy en da, vive un resurgimiento en algunos medios que la haban
abandonado, como el cine comercial, en el que son cada vez ms frecuentes las secuelas de
obras y la presentacin de varios ttulos como sagas, como es el caso de la serie de Star
Wars [La guerra de las galaxias], Harry Potter, Lord of the Rings [El seor de los anillos],
etc.
Se pueden sealar acuerdos y distancias con la tesis central de Hagedorn (op. cit.) sobre
la serialidad. Dado que no siguen una estrategia de distribucin y consumo comercial, los
relatos de la fan fiction anglosajona y las historias de Betty no seran productos seriales,
pero s textos seriales. Para Hagedorn esto no reviste inters alguno porque no encuentra
diferencias significativas entre un serial y un producto unitario en trminos textuales: la
74

El carcter serial de la telenovela es uno de los elementos que explican tambin el inters de la industria en el
gnero: la inclusin de una telenovela evita a los programadores el problema tener que buscar cmo llenar
determinada franja horaria da tras da, dado que se extender durante cuatro o seis meses, incluso ms, segn el
caso (Mazziotti, 2006).

260

verdadera importancia de un serial estara en el establecimiento de una relacin particular con

su pblico, sobre el que ejerce un tipo particular de poder de regulacin. En cambio otros,
como Christine Geraghty (1981), llaman la atencin sobre algunos de los mecanismos
narrativos desarrollados especficamente por los textos seriales, como el cliffhanger, o
gancho, es decir, final con suspenso.
La semitica italiana se interes vivamente en las caractersticas de los textos seriales, y
es en ese contexto que tanto Eco (1988) como Calabrese (1989) proponen formas de clasificar
la repetitividad de los textos audiovisuales, propuestas que abarcan tanto la relacin que
entabla el texto con su pblico como su estructura misma. Tanto la telenovela como la soap
opera, a pesar de otras diferencias narrativas y de produccin (vase Introduccin),
presentaran segn estas perspectivas una forma de serialidad similar, basada en una
estructura de captulos, es decir, en una lgica narrativa de la prosecucin, tendiente a un
objetivo final, y no en una de episodios, segn una lgica de la acumulacin, que no afecta al
tiempo de la serie, al estilo de la vieja Bonanza.75 Eco insiste particularmente en sealar que
la serialidad no es un invento de la industria sino que es propia tambin del arte: Son seriales
tanto los bodegones holandeses como la imagrie dEpinal (op. cit.: 147), seala
provocativamente. La serialidad de la industria sera apenas ms transparente.
Si bien tiendo a acordar ms con Eco que con Hagedorn, las historias de Betty
pareceran en principio conceder la razn al segundo: la eleccin de la serialidad como
formato no tiene inters desde el punto de vista del texto en este caso, puesto que rara vez se
trabaja con recursos como el cliffhanger,76 y tampoco suelen desplegarse las complicadas
tramas propias del folletn. En cambio, al igual que en ste, la publicacin en captulos
caracteriza una relacin con el pblico lector. La diferencia est, precisamente, en que si en
un caso es necesario enganchar a los lectores para que no mermen las ganancias editoriales,
en los foros las urgencias son otras.
Como en el caso de los textos industriales, la serializacin permite calibrar el nimo del
auditorio respecto del relato: en el tiempo que media entre uno y otro captulo la escritora
puede recibir feedback sobre las preferencias de los lectores y, fundamentalmente, saber si su
narracin, sometida como toda ejecucin a evaluacin, es eficaz. Pero el feedback no es aqu
75
Sobre este tema vase tambin Villa (1992). Hoy en da, la lgica de la prosecucin ha invadido gran parte de
los productos seriales ficcionales, sobre todo estadounidenses, y se suele combinar ambas lgicas para permitir
diferentes modos de consumo, uno regular, ms propio del fanatismo (vase captulo 3) y otro espordico.
76
El ejemplo del primer captulo del relato de Gabriela que se transcribi supra parecera desmentir esta
apreciacin. Sin embargo, remito a la evolucin reseada en el Captulo 5: los cliffhangers podan aparecer en
los primeros captulos, pero una vez resuelta la reconciliacin la trama tenan tan pocos conflictos que el corte no
era demasiado marcado en trminos de accin. El mecanismo reaparecer slo en los relatos considerados como
casos de transdiegetizacin, vase Captulo 5.

261

ndice de renombre comercial sino tanto del xito de la ejecucin como de los signos vitales
de la comunidad misma, de su propia existencia como tal. No obstante, creo, a diferencia de
Hagedorn, que los fanfics tienen derecho a ser considerados textos seriales, precisamente
porque en ellos se ve una aplicacin surgida desde una posicin subordinada que presenta
similitudes y, a la vez, diferencias respecto del recurso comercial a la fragmentacin de las
trama.
En el caso que se analiza, hasta tal punto estn imbricados feedback y serialidad que
apenas se inici la prctica de la serializacin, las escritoras hicieron explcita esta relacin
en forma de contrato de intercambio: captulos a cambio de evaluaciones:

ESPERO QUE LES GUSTE....SI ES ASI DIGANMELO Y ESCRIBIRE LA SEGUNDA

PARTE......
GRACIAS....
MARY(MEXICO)

(mensaje originalmente publicado en el Foro Telenovelas Colombianas y copiado

en Foro 86323, marzo 2001)
OPINEN QUE LES PARECI PARA QUE ME ANIMEN A ESCRIBIR UN EXELENTE
FINAL.
CON AMOR
MORELIA
(Foro 86323, marzo 2001)

espero que les guste, si esto sucede, les envio la continuacin...

besos y ms besos!!!!

(Romntica, mensaje originalmente publicado en el Foro Telenovelas

Colombianas y copiado en Foro 86323)

En el contexto de comunicacin predominantemente tolerante que se describi en el

Captulo 2, era de esperar que la negociacin propuesta por las escritoras-ejecutantes fuera
aceptada de buen grado por las foristas, que invariablemente contestaban (y todava lo
hacen en los foros que continan publicando captulos) con manifestaciones de admiracin,
agradecimiento y aliento para que continuara la ejecucin:

la espera valio la pena.. me encanto.. hicistes que me bajaran lagrimas de los ojitos.. BUA...
per de corazon.. te quedo como decimos aca.. BRUTAl.. muy bonito.. tierno... y sobre
todo.. lleno de amor...
Sigue escribiendo lo haces muy bien..

262

Un beso
Lilly
(Comentario sobre un captulo, Foro de Maribel Camacho, agosto 2001)

Gracias!
Te quedo lindo,como todos! Ahora espero el de la boda ... tenias que
dejarnos en suspenso? Bueno, es una manera de asegurarte que leamos el
que sigue verdad? Gracias otra vez por mantener el romance de Betty y
Armando ... :-)

(Gaviota, Foro de Jane, Junio 2001)

Gracias a ti
Por regalarnos esta preciosa historia y esperamos con ilusin la prxima. Besitos y hasta
pronto!

(Cata, Foro de Laurita-yazies, noviembre 2002)

A lo sumo, pasado un tiempo, surgen mensajes en los que el comentario sobre lo ledo
incluye una protesta por prolongar el desencuentro de los protagonistas o hacerlos sufrir,
pero esta queja siempre est morigerada por un sesgo humorstico, en coherencia con el clima
de tolerancia mencionado. El nico momento en que las fans muestran cierta impaciencia
aunque siempre dentro de cierto tono afectuoso es cuando la escritora hace peligrar el
contrato por demorar excesivamente la continuacin de su ejecucin:

Estuvo super el Da de Bodas

Quiero decir que estuvieron super los captulos, pero please no te demores con los dems....
gracias

(Linett, Foro de Nin la picarona de Armando, Marinita de Mendoza y Nat, Mayo

2001).
Perfecto continua, solo te voy a pedir que......
POR FAVOR no tardes mucho en postear la continuacin, ya que nos picamos y los
dejan a medias. NO SE VALE.
No es cierto, es broma, me gusto mucho y creo tiene mucha tela de donde cortar. Suerte.
(Pupy, Foro de Paula, mayo 2001)

El formato serial no fue abandonado prcticamente nunca77 por las foristas una vez
iniciado, e incluso, con el paso de los aos, la frmula contractual reaparece cada tanto
como recordatorio de que la escritura de historias de Betty no es una empresa individual. Dice
Regina luego de terminar su primer captulo de Una de piratas:
77

Incluso en un foro que desde su presentacin propona slo incluir slo escenas (Escenas favoritas en Yo soy
Betty, la fea) las historias publicadas eran tambin seriales.

263

SI LES PARECE QUE ESTE PROYECTO PUEDE FUNCIONAR,

HGANMELO SABER Y SEGUIMOS ADELANTE.

(Mayo 2003).

En los relatos que ms se van alejando de la emisin original aproximadamente a partir

de 2002, hasta los que siguen publicndose hoy en da, las publicaciones de cada captulo
podan llegar a demorarse meses, y el completar una historia poda llevar hasta varios aos.
Un ejemplo, de ningn modo excepcional, es el de Mis mujeres, de Regina y Gala, que
comenz en mayo de 2005. El ltimo captulo publicado no el final fue el 17, en noviembre
de 2009, y hasta un ao despus, las fans segua publicando amables pedidos para que la
historia continuara. Esta persistencia del formato, retribuida por la paciencia y la constancia
de las lectoras, es un ndice ms de la tendencia a la tolerancia de estas comunidades, realzada
en particular en el caso de las escritoras-lectoras.
Por ltimo, se puede decir que la naturaleza serial de las historias de Betty cumpli
involuntariamente adems la funcin de diferenciar esta prctica en espaol respecto de su
antecesora anglosajona, como se seal en el captulo anterior. Ya transcurridos algunos aos
de la prctica de escritura de historias de fans no slo de Betty sino tambin basadas en otras
telenovelas, como Pasin de Gavilanes, Corazn Salvaje, La Tormenta (vase Captulo 7),
las fans conocen los riesgos que implica entrar en este contrato a futuro: muchas veces las
historias quedan inconclusas. Sin embargo, a ninguna de las involucradas se le ocurri hasta
el momento cuestionar este formato o plantear algn tipo de jerarqua segn la cual se
valorara ms las obras que se publicaran slo cuando su autor o autora las hubieran
completado. Nuevamente estamos aqu ante el circuito de la reciprocidad, cruzado por otra
lgica, la de la performance, con sus especificidades: ambas, de todos modos, trabajan en la
misma direccin, puesto que contribuyen a la consolidacin del grupo y de figuras clave en su
interior.
En cambio, en las comunidades de escritura y lectura de fan fiction en ingls y en
espaol, no es raro encontrar debates en los que las y los participantes discuten sobre los
problemas de escritura que puede traer escribir una obra en proceso: dificultades para recordar
la trama de lo ya escrito, o la necesidad de volver atrs y reformular puntos que resulten
incoherentes con el curso que sigui la historia, etc. En algunos casos se llega a admitir que el
feedback y el aliento de los lectores tienen su encanto, pero es evidente que estas respuestas
no tienen el estatuto que adquieren en las performances que aqu se describen: no hay
264

mencin a contrato alguno. El peso del feedback en las historias de Betty es tal que cuando
Marinita de Mendoza, Nin la picarona de Armando y Nat crean su foro personal deciden
pegar los comentarios originales publicados en el foro general a continuacin de cada
captulo, con la siguiente explicacin:
por una cuestion de respeto a uds que se toman el trabajo de leer nuestros
finales, y que tambien nos dejan tan bellos mensajes, decidimos colocar sus
mensajes a continuacion de cada capitulo, perdon si queda como desprolijo,
pero es q nos parecio una falta de respeto quitar sus opiniones.
muchas gracias!!!!!

(Nin y Marinita en Foro de Nin la picarona de Armando, Marinita de Mendoza y

nat, junio 2001)

Por otra parte, como adelantamos en el Captulo 5, esto se relaciona tambin con los
propios contextos de surgimiento y desarrollo de la fan fiction anglosajona y de la basada en
telenovelas, que parecen haber marcado los diferentes recorridos de ambas prcticas: la
primera no naci en el contexto de la interaccin cuasi-conversacional que se da en los foros,
sino en la relacin ms distanciada que produce la publicacin en fanzines, que no permite
una captacin inmediata de las respuestas de lectores. Tal vez porque en la fan fiction
anglosajona se manifiesta una mayor autoconciencia sobre la propia prctica, aun cuando se
trate de crculos de fans, la escritura en este contexto se acerca en cierto al modelo de relacin
que la literatura instaura entre autor y lector, y evita el involucramiento pleno en este otro lazo
entre narrador y auditorio que crea la ejecucin. Hoy en da, si bien pueden existir foros
dedicados a discutir aspectos relacionados con la fan fiction, como los que se pueden
encontrar en Fanfiction.net78, en muchos de ellos se prohbe expresamente la publicacin de
fanfics en ese espacio. stos tienen otro destino en el sitio, lo cual marca una jerarqua
diferente: ya no se trata de un enunciado ms de la cadena interaccional, sino de un enunciado
de un tipo diferente.
En el prximo apartado se analizar cmo continu la evolucin de la puesta en clave de
la performance de historias de Betty y las consecuencias sobre los procesos de
contextualizacin que involucran la caracterizacin de la comunidad misma.

78

Vase enlace en Apndice 1d.

265

3. Foros personales y consolidacin de las escritoras

En el Captulo 5 se explic la va que las fans encontraron para poner en orden la
maraa de tramas fragmentadas que atestaron los foros generales de YSBLF cuando la prctica
de escritura estuvo encaminada: la creacin de foros personales. Nuevamente pionera,
probablemente la primera79 en cambiar la modalidad de publicacin fue Gabriela: en enero de
2001 esta forista decidi abrir su propio foro en Network54, incluir all los captulos de su
final que ya circulaban en otros foros (generales) e ir publicando los nuevos slo en su foro.
Gabriela no hizo explcito el motivo del cambio, pero se puede inferir que esta modificacin
tena las consecuencias que sealamos en el captulo anterior: por un lado, facilitar la lectura;
y por otro, jerarquizar an ms el lugar de la escritora de historias de Betty, ya que en el
foro personal se poda realzar mejor el don y construir de manera ms definida la imagen de
la dadora. Por otro lado, es preciso remarcar adems la otra derivacin del proceso de apertura
de foros personales, que fue el sealamiento de que se estaba conformando un nuevo tipo de
comunidad de escritoras-lectoras, que con el tiempo termin autonomizndose de los foros
generales, separacin que se apoy en la construccin de una identidad ms claramente
generizada que en los foros originales.
Hacia mediados de 2001, con el proceso de descentralizacin en foros personales, se fue
consolidando un modo de entender la ejecucin de historias de Betty que contina hasta el
presente sin demasiados cambios en su forma, aunque con muchsimas menos participantes
que en su poca de oro, en los aos 2001 y 2002 por cantidad de escritoras involucradas
e incluso 2003, ao en que comienza su declinacin.
Ante las primeras historias con formato distintivo (ttulo, serializacin, discurso directo),
se haba generado cierta confusin, ya que algunas tomaban las historias por resmenes de
captulos efectivamente emitidos. Por ejemplo, una fan se desespera ante la publicacin de un
captulo de Un regalo para todos de Gabriela en el foro general 86323:

Por favor que no sea verdad es verdad ?? o es solo lo que piensas que va a pasar, porque
yo si quiero que termine asi pero no queria saberlo hasta que paseee por favor dime que
no es verdad.

79

No es posible asegurar que Gabriela haya sido la primera, pero al menos as parecen haberlo registrado en el
foro 86323, donde siempre se habl de Gabriela como una pionera. En mi relevamiento no encontr ningn otro
foro personal con fecha de inicio anterior al de Gabriela.

266

Al definir el trabajo del marco, Goffman (1974) seala que es fundamentalmente definir
qu es lo que sucede en cualquier interaccin. En el caso de las historias de Betty, todava
no estaba suficientemente difundida la prctica como para que el marco fuera interpretado
como tal y se lo asuma errneamente como indicador del gnero resumen.
Fueron necesarias varias aclaraciones en los foros generales sobre la naturaleza de estos
relatos, pero as y todo siguieron apareciendo preguntas similares en algunos foros personales,
como el de Jane, donde una forista escribe:

Jane me gustaria saber si esto que escribes es lo que esta pasando en la novela en realidad
o son capitulos que tu escribes por tu cuenta. Necesito saberlo porque hasta el momento
he estado creyendo que son resumenes de la novela si es lo contrario por favor dejame
saberlo

(Iris, Foro de Jane, abril 2001).

A lo que Jane contesta:

Esto no ha pasado... y creo que NUNCA pasar... lo que pasa es que yo me imagino
muchas cosas... y un buen da me puse a escribirlas y a algunas personas les gust....
espero que esto no te decepsione....

Todava la prctica era incipiente y esto habilita la fanfarronada. La realidad era que ya
haca varios meses que se publicaban historias en los foros generales. Como la prctica no es
demasiado conocida fuera de la comunidad de escritoras y lectoras, aos despus todava
poda tener lugar ocasionalmente esta confusin. Por ejemplo, cuando la prctica llevaba ya
casi tres aos, en el foro de Calipso, en octubre de 2004 se poda leer, con el ttulo de que
telenovela es esta, el siguiente mensaje: por favor expliquenme yo soy fan de bety , pero
desconozco esta historia. alguien me puede decir si es una telenovela nueva. Pero ya la
respuesta es muy diferente a la de Jane supra y ahora remite a la comunidad como origen y a
las tradiciones conformadas en torno a la prctica:

no se si te refieres
a esta historia que estn escribiendo en este foro, mira es que hay unos foros en los
que la gente escribimos historias basadas en Betty la fea, cambiando escenas y
cosas as, mira te doy una direccin que es un foro que cree yo para cuando las
historias estuvieran acabadas colgarlas enteras all como un libro, vas lees alguna y
as ves lo que son estas historias, es gente que escribe historias, en esa direccin

267

tienes tambin un link a la pgina del 911 SALA DE JUNTAS80 all es donde
anunciamos que hemos colgado un capi nuevo...

(Ainara, Foro de Calipso, octubre 2004)

Como era habitual en las comunidades de fans antes de la web (Bacon-Smith, 1992) y lo
es hoy en muchos grupos online, una fan ms experimentada gua a la novata.
Volviendo a la cuestin de la descentralizacin en foros personales, este proceso
revelaba que ya se haba recorrido un largo camino desde los primeros relatos que algunos
malinterpretaban como resmenes y que ya se haban establecido claramente varios de los
mecanismos de puesta en clave de la performance. Uno de los ms importantes es la
invariante de un ttulo para la historia narrada. En la etapa inicial descripta en los apartados
anteriores, el ttulo poda estar ausente, como en los primeros mensajes analizados. Una vez
producida la expansin a foros personales, el ttulo de la historia por lo general pasa a ser
tambin el nombre del foro mismo, en cuyo caso la escritora, por lo general, abrir tantos
foros como historias escriba. Ocasionalmente, el foro puede tener un nombre general e
integrar varios relatos. As, en el foro Nuestras Historias, de Guiomar y Celia, se han
publicado Los Ocobos, Ni contigo, ni sin ti; y La estrategia del Cuco; el foro No te
puedo sacar del corazn, de Sara Guerrero, incluye el relato del mismo nombre pero tambin
Para no olvidar y Te extrao,81 etc.
Uno de los mecanismos de puesta en clave que se incorpora en los foros personales
retoma una prctica que ya se observa en algunos de los mensajes citados en los apartados
anteriores, que iba desde incluir una o dos lneas hasta un prrafo a modo de presentacin
de la historia, en la que nuevamente se destaca el aspecto reflexivo de la ejecucin. Ya desde
un lugar de anfitrionas, las autoras publican, antes del primer captulo de su historia, un
mensaje independiente que introduce la historia. En este mensaje de presentacin, por lo
general de cierta longitud, la autora puede incluir algunos o de los siguientes elementos (o
todos ellos):
a) bienvenida al foro a las futuras lectoras;

80
Se refiere a un foro en el que las escritoras intercambiaban enlaces o consejos. Sala de juntas era como
llamaban las integrantes del grupo llamados el cuartel de las feas al bao, donde se reunan cada vez que haba
un problema (un 911) en YSBLF.
81
En otros casos, no analizados aqu, un foro puede englobar varias historias de diversas autoras, en algunas
ocasiones, porque la creadora del foro lo hizo con la intencin especfica de proponer un espacio comn, o, en
otras, porque se invit a algunas escritoras a compartir un foro personal. El nombre del foro de Ainara,
Historias enteras, ya es indicativo de una actitud abarcadora y, en efecto, incluye sus propias historias y
muchas otras que ha compilado.

268

b) algn tipo de captatio o descargo de responsabilidad (tctica ya sealada

anteriormente), justificado por la inexperiencia, las limitaciones de tiempo, e incluso la
falta de talento autodeclarada;
c) explicacin de por qu se encara la prctica de escritura de historias de Betty, o bien de
una historia en particular;
d) reflexin sobre la historia que se publicar: fuente de inspiracin (adems de la
telenovela original), datos contextualizadores, avatares del proceso de escritura;
e) agradecimiento a algunos de los miembros de la comunidad que ayudaron en la
escritura de una manera u otra;
f) agradecimiento a las lectoras de historias anteriores, que puede tomar la forma de una
dedicatoria personalizada;
g) solicitud de respuestas de las lectoras, a menudo con la forma contractual ya
mencionada y con la incorporacin ocasional de comentarios humorsticos;
f) reflexin sobre la tradicin de escritura de historias de Betty.

En el caso de Los Ocobos, primera historia del foro Nuestras Historias, el mensaje
introductorio abarca prcticamente todos estos elementos (vase Apndice 6), pero pueden
darse innumerables combinaciones, como las dos aqu citadas:

Bienvenidos!!
Gaby (Acceso Gaby981)
Forum Owner

April 18 2002 at 8:01 PM

Bueno, lo mo es casi un atrevimiento, ya que esta es la primera vez que escribo y
justo se me ocurre hacerlo para modificar la historia del "Maestro".
Pero la verdad es que siempre pens que a ese final le faltaba algo de pasin, as
que decid animarme y dejar correr mi imaginacin.
Muchas de ustedes son las creadoras de unas hermosas historias, por eso las invito
humildemente a que recorran conmigo sta que yo acabo de iniciar.
Espero que disfruten al leerla tanto como yo al escribirla.
Si tienen algn comentario, opinin, o incluso crtica, no duden en hacermelo saber,
solo les pido que sea con el respeto que todos nos merecemos.
Un beso.

(Foro de Gaby)
...[QUIERO DEDICAR ESTA HISTORIA] A MIS LECTORAS Y SEGUIDORAS,
AMIGAS A PESAR DE NO CONOCERNOS FSICAMENTE, POR QUE SE HAN
CONVERTIDO EN UNA PARTE MUY IMPORTANTE DE MI VIDA,
PERMITIENDO QUE EXPRESE MIS SENTIMIENTOS Y FANTASIAS Y
COMPARTIENDOLAS CONMIGO.

269

ENTONCES PARA MARIBEL CAMACHO, MI MENTORA; GUIOMAR, CELIA,

MARI, BELEN, LIKA, MERCHE, FANARG, MARIEL, CANAIMA, NOELIA,
MEDB, LILLY(pr), ANGELA(PR), SONIACHE, MARTA, AMARANTA,
BRITNICA, SILVIA, SAYA, NAYALIE, ATENEA, VIRGINIA, BELENGD,
CaRMeN, LAURITA (YAZYES), M. CARMEN, LIDIA, VERO, ANNI, CORI,
LIZ, LIZZIE, NEMESIKA, NURIA, SRA DE MENDOZA, KARMEN,
ESTEFANA, ROCIO, ANITA LA LOKA, KERMITA, ETERNIDAD, FRANCHUA,
NOEGI, MARITA, LUISA, Y TODAS, TODAS, LAS QUE ESCRIBEN Y LAS
QUE NO, (PERDON SI ME OLVIDE DE NOMBRAR ALGUNA, AVISEN). MIL,
REQUETEMIL GRACIAS.(...)

(Foro de Regina, febrero 2003)

En ambos ejemplos se refuerza la idea de que se trata de una comunidad de mujeres en
la que los roles son reversibles, y ser lectora o escritora es casi una misma cosa. Sobre todo en
el mensaje de Regina, se remarca la construccin de esta comunidad casi como una de la vieja
usanza: todas conocen los nombres de todas.
Asimismo, a diferencia de lo que sucede en los foros generales, donde el o la
propietario/a del foro (el o la forista que lo inici) o bien los o las moderadores pueden decidir
no slo el nombre sino tambin el diseo del foro, en los foros personales la decisin es de
cada escritora. Es particularmente imperativo, en esta instancia, volver sobre el aparato
paratextual de las historias, mucho ms rico en los foros personales, puesto que tendr fuerte
incidencia en la conformacin de sentidos metapragmticos, metacomunicativos y
metaculturales (Briones et al., 1998), aunque no necesariamente mediante la referencia sino
en muchos casos a travs de la indexicalidad (vase Introduccin).
En el caso de la portada del foro Nuestras Historias, de las escritoras Guiomar y Celia,
se incorpora una imagen con fotomontaje de una pareja con vestimenta tradicional andaluza,
en cuyos rostros se han insertado las fotografas de los actores principales de la telenovela,
Ana Mara Orozco y Jorge Enrique Abello (Figura 8). Los rboles florecidos en segundo
plano remitiran al ttulo de la historia que ilustran: Los Ocobos. Como se vio en detalle en
el captulo anterior, este relato corresponde al conjunto ya mencionado de historias que no
continan la trama como las de la primera etapa, sino que reformulan por completo el
universo y las acciones representadas, a punto tal que de la trama anterior ya persiste muy
poco, salvo detalles marginales de la caracterizacin. Sin embargo, el nivel icnico releva al
lingstico a travs de la inclusin de la fotografa de dos actores que no formaron pareja en
ninguna otra telenovela. En sentido indicial, dado que no directamente referencial, las fotos de
Orozco y Abello inscriben tal vez ms fuertemente que las palabras de bienvenida de las
escritoras y propietarias del foro (vase supra) el relato como ejecucin en el seno de la
comunidad de escritoras y lectoras de historias de Betty.

270

Figura 8: Portada del foro de Guiomar y Celia.

El caso de La flor de Bogot presenta un empleo muy similar del fotomontaje, por el
que tanto la pareja principal como un tercer actor de la telenovela, Ricardo Vlez quien
encarnaba a Mario Caldern, amigo del protagonista e instigador, visten ropajes
decimonnicos, pero en esta ocasin la autora ha sumado el uso de una tipografa muy poco
utilizada para los mensajes: Monotype Corsiva (Figura 9), que produce un efecto de cercana
con la letra manuscrita funcional a un relato en el que los amantes han retrocedido casi dos
siglos: la historia comienza en 1812 en Maracaibo. Tanto en este caso como en muchos otros
en los que las foristas marcan especialmente el tipo de letra escogida para el relato, se puede
decir que se busca reforzar la lectura alfabtica con una lectura grfica, paralingstica
(Block de Bhar, 1973), subsidiaria de la primera.82

82

En el Captulo 1 se seal que para Genette (2001 [1987]) el tipo de letra forma parte de las carctersticas
paratextuales, y como tal, cumple la funcin de guiar la lectura.

271

Figura 9: Portada del foro de Eternidad.

La tercera portada (Figura 10) ilustra la pgina del foro de Betty y Armando cmplices
en el amor (Mayela), una historia que corresponde al conjunto que plantea algn tipo de
continuacin de la trama de la telenovela. La forista ha elegido incluir una yuxtaposicin de
fotogramas de la pareja central de la telenovela, en coherencia con el texto, ya que
contrariamente a la tendencia general, la historia arranca desde una Betty todava fea. El
fotomontaje en su parte inferior lleva el epgrafe Fotomontaje por Soadora: en uno de los
mensajes la propietaria del foro agradece a Soadora, otra escritora de Betty, por su ayuda con
la decoracin. En este caso, la ilustracin no cumple una funcin tan importante como en
los otros dos, dado que podra prescindirse por completo de la ilustracin. Tanto el ttulo del
foro, que es el de la historia, como el texto agregado a continuacin Armando y Betty
cmplices en todo son lo suficientemente explcitos sobre el contexto del relato.

272

Figura 10: Portada del foro de Mayela.

Si se suma a estos recursos visuales el fondo de pantalla (flores en colores muy suaves
en el caso de La flor..., fondo que semeja una ptina en sepia, en el caso de Los Ocobos,
empapelado de flores celeste pastel en Betty y Armando: complices en el amor), se logra
un impacto de gran inmediatez, si se admite, con Barthes (1970 [1957]), la inclinacin de la
imagen a irrumpir e imponerse sin dispersin ni anlisis.
En relacin con este impacto, en el siguiente apartado se analizar ya no solamente la
inscripcin de los relatos en el seno de la comunidad sino las caractersticas
metapragmticas83 (Silverstein, 1992) de esta operacin, es decir, la reflexin sobre la
comunidad y la relacin de sta con los dos gneros ficcionales que la sostienen mediante la
construccin de marcos interpretativos de la interaccin: telenovela y relatos de fans. Estos
elementos visuales no slo estaran enmarcando el tipo de ejecucin sino suministrando
instrucciones sobre la caracterizacin de la comunidad misma: todos son parte de un
imaginario comn sobre el romanticismo.

83

Silverstein no slo considera la posibilidad de que el lenguaje refiera a los fenmenos indexicales sino
tambin que los indexe. Seran casos explcitos e implictos de funcionamiento metapragmtico (vase tambin
Golluscio, 2002, 2006).

273

4. Pistas de contextualizacin y comunidad romntica

En el captulo anterior se indag la persistencia de la matriz de la novela romntica en
las producciones de las fans desde la teora genettiana de la transtextualidad. Sin embargo, la
perspectiva adoptada en el presente captulo obliga a reconsiderar muchos de los rasgos
expuestos. No es que el cambio de enfoque les haga perder su carga ideolgica, sino que
ahora se debe articular esta carga con la naturaleza de performance del relato y con el
recentramiento de marcos metacomunicativos que indexan el modo en que esta comunidad se
autopresenta. A pesar de que la comedia tena un peso considerable en YSBLF y de que este
aspecto era celebrado por las foristas, desde el momento en que se inici la prctica de
escritura de historias, tanto el feedback de los lectores como las frases o prrafos de apertura y
cierre de las ejecuciones dejaron bien claro cul era el ncleo que presentaba una cantera
mayor de recursos mediante los cuales la comunidad de fans de Betty poda construir una
identidad comunitaria.

Como nos hace falta mucho romanticismo me voy a atrever a sugerir algunas escenas de
Betty,
(relato de Jossie en foro 86323, marzo 2001)

Que romantico!
July 29 2001 at 6:35 AM
Reelena
Me mor! Comenz apasionado, pero el final, lo que dijo Armando. No me
mor! Que hombre tan bello!

(Comentario en Foro de Marinita de Mendoza, Nin la picarona de Armando y Nat, julio

2001).
Nunca me cansar de felicitarte por tu gran capacidad y talento para escribir
esta historia llena de mucho amor. Es que en cada letra inscrita veo mucho
amor. Me encant el dulce romanticismo y la magia que manejaste en esta
linda reconciliacin. ()
Te mando un saludo tu amigo que te quiere y admira EDGAR ALEXXY Toma mi
carita feliz

(Edgar Alexxy, Foro de Maribel Camacho, agosto 2001).

Es as que, uniendo ambas perspectivas, se puede constatar cmo, en cierto modo, la

dinmica de la constitucin de la performance se vio acompaada de otro proceso que implic
la incorporacin progresiva de recursos retricos y temticas propios de la novela romntica,
que se desarroll en el captulo anterior. La influencia del hipotexto hizo que se intercalaran
274

algunos otros elementos, ms propios de la escritura de un guin, como la inclusin de

acompaamiento musical para las escenas de amor:
SE MIRAN TIERNAMENTE,Y SE BESAN. COMIENZAN A LLOVER RECUERDOS DE
CUANDO BETTY ENTRO POR PRIMERA VEZ A ECOMODA Y TODA LA HISTORIA
ENTRE ELLA Y ARMANDO.LA CACIO DE ATRAS ES MUY LIDA,"IMORTALITY"
DE CELI DIO.

(Debby, marzo 2001, Foro 86323. El nfasis es mo)

En su historia, Jossie incluye la letra completa de Adoro, de Armando Manzanero y

de Si yo me vuelvo a enamorar de Jennifer Pea; Maribel Camacho, la de El poder de tu
amor de Ricardo Montaner, y as se podran citar muchos otros ejemplos. Estas
intercalaciones, que nadie critica, son tambin verdaderas pistas de contextualizacin sobre
todo un imaginario musical romntico que forma parte de los presupuestos de la comunidad.
Es evidente que, en esta comunidad la competencia comunicativa que debe desplegar el
o la ejecutante consiste, en primer lugar, en el manejo de ciertos recursos que le permitan
lograr aquello en lo que radica la eficacia narrativa de estos relatos por el marco que define
la identidad comunitaria: la ejecucin deber estar al servicio de conseguir en su auditorio la
emocin romntica. Sin embargo, por la tendencia a la tolerancia en el grupo, el fracaso no
se hace explcito y se infiere apenas de las escasas o nulas respuestas recibidas.
En este sentido, es clara la estrategia de construccin del marco de la performance
introducida en el fragmento de mensaje que se incluye como ttulo de este captulo: Espero
que les guste porque lo escrib llorando. En esta corta frase, Debby construye una comunidad
en la que se sabe que los roles son intercambiables: las escritoras de hoy son las lectoras de
maana, pero incluso, simultneamente, de hoy: Debby opta, por presentarse tambin como
su propio auditorio, mediante una operacin reflexiva de desdoblamiento que es casi una
puesta en abismo sobre la enunciacin, segn la propuesta de Lucien Dallembach (1991
[1977]). Segn este autor, puede darse una presentificacin diegtica del productor o del
receptor84 (op. cit.: 95) que implicara una puesta en abismo, en este caso, de la lectora que
mira la pantalla de la PC o el papel en el caso de haber impreso la historia, una operacin
para hacer visible lo invisible (ibid.): la lectura. Por otra parte, siguiendo una vez ms a
Dallembach, si toda puesta en abismo conlleva una metasignificacin, es decir, un comentario
sobre aquello que pretende reflejar, el anlisis sobre el tipo de lectura representada nos
84

Aunque Dallembach discute fundamentalmente la puesta en abismo en relacin con el relato literario, me
interesa recuperar esta idea pues considero que se articula de forma interesante con lo que otros han pensado
respecto de los desdoblamientos que se operan entre narrador y auditorio en el caso de la ejecucin.

275

suministrar pistas valiosas sobre el lector ideal construido y sobre las bases para la
identificacin que propone el texto.
Debby apunta al ncleo central de la comunidad (su bsqueda de emociones clasificadas
como romnticas) al emplear esta puesta en abismo que es a la vez una refinada forma de
captatio. Dado que es ella misma una lectora, su llanto es garanta de que se producir en las
otras la lectura conmovida, nico criterio de eficacia en el seno del grupo. Sin embargo, esta
afirmacin est convenientemente atenuada por la modalidad desiderativa en el verbo
principal (espero...), ndice de la actitud de modestia que suele caracterizar a la captatio.
El antroplogo Victor Turner (1987) seala que este tipo de desdoblamiento es tal vez
una de las caractersticas ms interesantes de las performances, y que se podra pensar que es
una de las que sustentan el carcter emergente que tiene la ejecucin para Bauman (2002). La
reflexividad que le es propia violentara la distincin del sentido comn entre sujeto y objeto:
El yo se divide en dos: es algo que se es y que se ve, y adems, sobre lo que se acta como
si fuera un otro (Turner, op. cit.: 25. Traduccin propia). Pero para Turner el yo no es un yo
singular, sino ms bien un nosotros, puesto que metaforiza la comunidad.
Los fondos de pantalla e ilustraciones que se comentaron en el apartado anterior
funcionan en forma similar. Tanto la ilustracin con fotogramas de la propia telenovela como
el fotomontaje a partir de otros materiales remiten a estereotipos ya construidos en las
promociones grficas de la telenovela y en las ilustraciones de las cubiertas de las novelas
romnticas. Se trabaja ms bien con la reorganizacin de smbolos e ndices inmediatos y ya
suficientemente probados de romanticismo colores pastel, mariposas, flores, corazones,
nubes, etc, ms que con la experimentacin. De hecho, como ya se insinu, las foristas
nunca se presentan como creadoras de elementos originales. En todo caso, la originalidad
pasara por la mnima variacin en la combinatoria de todos los elementos temticas, sistema
retrico, diseo de la pgina, de una manera que recuerda la esttica neobarroca de la que
habla Omar Calabrese (1987), o posmoderna, para Eco (1988): ya no es la originalidad de la
variable la que importa sino la variabilidad infinita. O, dicho de otra manera, lo que cuenta es
el modo de la segmentacin de los elementos entre los que se recortar el componente mnimo
variado.
No obstante, los comentarios de las lectoras no evidencian el lector crtico, o de
segundo nivel que menciona Eco como propio de la esttica posmoderna. A diferencia del
lector ingenuo, el lector crtico valora el juego de la construccin del relato. Como se vio en el
Captulo 3, las foristas podan sostener una posicin crtica respecto del texto cuando se
hablaba de l en los foros a travs de otros gneros discursivos, pero el marco de la ejecucin
276

tal como se lo ha desarrollado prioriza de tal modo el aspecto emocional del relato y de su
lectura que esa posible distancia queda desjerarquizada.
En suma, a pesar de que la distancia crtica y el involucramiento emocional pueden
manifestarse en una misma prctica o en un mismo enunciado de fans, en este caso se ha
privilegiado la homogeneidad de la comunidad construida a fuerza de poner la crtica entre
parntesis, antes que las ambivalencias propias de otros gneros fan, como el resumen, que se
dirige a un auditorio ms heterogneo.

5. Tiempos verbales, actitud enunciativa y performance

En el Captulo 4 se habl de las diversas modalidades que puede adoptar la prctica de
publicacin de resmenes en los foros de telenovelas. A pesar de las diferencias marcadas
entre aquellos textos que copiaban directamente los resmenes de la industria o bien
reproducan ese modelo aunque el texto fuera de elaboracin propia y los que se arriesgaban
a un formato con inclusin de largos fragmentos de discurso directo y mayores marcas de
subjetividad, el rasgo que apareca como invariable en todos ellos era el uso del presente.
Se record all la teora de Weinrich (1968 [1964]) sobre la divisin de los tiempos
verbales en muchas lenguas occidentales, el espaol entre ellas, de forma tal que se
construyen dos mundos: el mundo narrado, en el que domina el pretrito (y los otros
tiempos asociados, como el imperfecto, el pluscuamperfecto) y el mundo comentado en el
que reina el presente (acompaado por el futuro, entre otros). Weinrich ubica al resumen
especficamente dentro del mundo comentado.
A pesar de que se presentan como narraciones, las historias de Betty seleccionaron
desde su inicio tambin el sistema de tiempos verbales propio del mundo comentado, lo cual
explica tal vez ms claramente an la confusin que sufrieron muchas foristas que no
conocan con claridad el contexto de escritura cuando se encontraron con un texto que se
asemejaba en este rasgo formal al nico otro relato que se publicaba hasta el momento en los
foros: el resumen.
Explcitamente he elegido pasar por alto esta conexin en el captulo anterior, en el
convencimiento de que no era la frmula del resumen la copiada sino la del guin, es decir, la
de la obra dramtica, que tambin pertenece al mundo comentado en trminos de sistema de
tiempos verbales: en la primera etapa continuadora de las historias de Betty se incorporaba
descripciones de movimientos cmara que nunca fueron parte de la frmula del resumen, en
277

ninguna de sus modalidades. Ahora bien, aun cuando sobre el precario guin85 de la primera
etapa se haya superpuesto el modelo de la novela romntica a travs de recursos diversos, el
presente de la obra dramtica resisti en la mayora de las historias. Si en algunos prrafos el
sistema tenda a mezclarse, como se ver en los siguientes ejemplos, el presente por lo general
se impone en la mayor parte del relato:

...Armando pasa la mano por la espalda de Betty, para acercarla an ms a l. Cuando

vuelve su mano al frente roza con los dedos su montculo. El vello era abundante, suave,
rizado, espeso. La respiracin de Betty se paraliz al mismo tiempo que la de Armando
se encalla en su garganta. La cabeza de Armando empieza a dar vueltas. Desea seguir
tocndola, desea hundir los dedos en aquel dulce nido, explorar sus profundidades. Pero
tiene miedo, haba jurado tocarla como a una esposa. Armando retira la mano a
regaadiente, mira profundamente a Betty, y se encuentra en el amor de esos ojos. El
extremo de su miembro la sondea, vacilantes, y siente la tensin de sus muslos al cerrarse
en torno de l. La mira con un inmenso amor: -No te hare dao....susurra...pero piensa
que si espera mucho ms, morir....

(Foro de Marita, junio 2001).

...La sonrisa de Armando vala un milln. l senta que toda la presin que
senta se haba evaporado. Solo esperaba que en algn momento poder
aclarar las cosas con Betty y completar toda la felicidad que ese momento
senta.
Todos le ofrecieron sus congratulations a Betty, como dira Gutirrez. .
Todos empiezan a salir, cuando Doa Marcela se dirige a Betty y le dice.
Marcela: Beatriz podemos hablar a solas. Armando la oye y con ganas de
quedarse se marcha con Mario hacia su oficina un poco confundido.

(Foro de Maribel Camacho, agosto 2001)

Si la matriz de la novela romntica es tan fuerte como se plante en el captulo anterior
y se reiter en ste, aunque desde otra perspectiva, cul es la razn de la persistencia del
tiempo presente en los fanfics, un rasgo no caracterstico en la novela romntica (salvo,
obviamente, en los fragmentos que incluyen discurso citado)? Una posible respuesta se
encuentra en una de las diferencias que seala Weinrich entre las diferentes actitudes
comunicativas de aquellos textos que eligen los tiempos del mundo narrado y se instalan en
los tiempos del mundo comentado. Frente a la actitud relajada que rodea al relato, la
situacin comunicativa no narrativa obliga tanto al hablante como al oyente a una actitud de
tensin, puesto que el discurso (dramtico) los toca en forma directa.
A diferencia del relato y la consiguiente representacin que evocara el narrador para
Weinrich (1968 [1964]) una persona mayor, que evoca un mundo con cierta distancia, la

85

Al decir precario aludo al evidente desconocimiento de este gnero por parte de las foristas. Se trabaja ms
bien con un modelo supuesto, antes que conocido.

278

escala de las situaciones comunicativas en el comentario traza un campo amplsimo y la

caracterstica principal de un comentador se puede resumir apenas como la de ser un no
narrador, es decir, alguien que invita a una respuesta, por lo cual el oyente no puede tener
frente al comentario una actitud relajada o, al menos, dir Weinrich, no ser adecuado (op.
cit.: 70), puesto que el mundo comentado no lo desplaza a un nivel de conciencia situado ms
all de la temporalidad cotidiana sino en el aqu y ahora que lo alcanza y en el que tambin se
encuentra el hablante.
Si bien en otro contexto cultural y con otros recursos un relato podra haberse
presentado como performance aun en el caso en que hubiera utilizado los tiempos verbales
del mundo narrado, en las historias de Betty la insistencia en los tiempos del mundo
comentado se suma a otras estrategias, como la serialidad, para reforzar la relacin de
inmediatez con el auditorio.
Por un lado, el mantenimiento de los tiempos del comentario propone que no se relaje en
ningn momento el involucramiento de la audiencia; en otras palabras, le recuerda su estatuto
de parte necesaria del proceso. La centralidad de la colaboracin de los oyentes es
expresamente sealada en algunos modos de entextualizacin86 (Bauman y Briggs, 1990) de
los relatos, como el caso del Foro de Marinita de Mendoza, Nin la picarona de Armando, y
Nat citado supra quienes consideraron que al copiar el relato que ya haban empezado a
publicar en un foro general en su nuevo foro personal deban publicar nuevamente tambin las
respuestas recibidas en primer lugar.
Por otro, si se admite la fundamentacin de Weinrich, el presente tendra tambin la
funcin de recordar a las foristas que lo relatado no tiene lugar en un mundo muy
netamente separado del nuestro (...) desplazado al plano mtico (op. cit.: 78). Por el
contrario: el mundo de Betty no sera en este planteo tan diferente al de las foristas. Como
tantos otros textos televisivos, ste ha construido un universo que es parte de la cotidianidad
de los televidentes.
Esto explicara, por lo tanto, que las historias que utilizan los tiempos verbales del
tiempo narrado en forma ms rigurosa, como Tiempo de venganza, La estrategia del
cuco, La flor de Bogot, Los Ocobos, se cuenten precisamente entre aquellas que se
alejan ms del universo original del hipotexto. El desplazamiento al plano mtico en estos
relatos reforzara su calidad de transposiciones ms osadas.

86

Bauman y Briggs (op. cit.) sealan la capacidad de la performance para volverse entextualizable es decir,
removible del flujo discursivo, debido a ciertas caractersticas que ya se han mencionado, como la reflexividad,
la marcacin de lmites del enunciado, etc.

279

6. Emergencia o reproduccin: os copiaron la idea

Casi puede afirmarse con certeza que el modo de surgimiento de este nuevo tipo de fan
fiction basado en un gnero latinoamericano como la telenovela no tiene ninguna conexin
directa con la modalidad anglosajona o incluso la traducida, reseadas en el captulo
anterior. Dicha afirmacin se basa en tres hechos que procedo a enumerar.
En primer lugar, tal como se intent rastrear en este captulo, la escritura de historias se
fue dando de un modo gradual en los foros (aun cuando tom forma en un periodo muy
breve). Si el modelo de la fan fiction anglosajona hubiera operado como modelo, se habran
salteado varios de estos pasos.
En segundo lugar, apareci una cantidad importante de mensajes que aducan confusin
respecto de la naturaleza de las historias. Ms all de que este hecho se haya visto favorecido
por la coincidencia en los tiempos verbales elegidos (vase apartado anterior) el hecho de que
las foristas que planteaban dudas slo pudieran encuadrar los textos en el gnero resumen es
evidencia de que la escritura de ficcin basada en los personajes les resultaba desconocida
como prctica.
En tercer lugar, se puede mencionar una polmica generada entre miembros del foro
107842 de Network54, dedicado a la telenovela argentina PH emitida en Argentina en 2001
y algunos foros de YSBLF. Unos meses despus del inicio de las historias sobre Betty, en
setiembre de 2001 en el foro de PH algunos foristas frustrados por la finalizacin del
programa, que consideraban prematura intentaron una escritura colectiva de captulos,
aunque con una modalidad diferente (cada participante se haca cargo de un personaje y cada
mensaje era un parlamento). En octubre 2001, Natalia, la propietaria, denunci que las foristas
de YSBLF les haban copiado la idea:

NOS COPIARON LA IDEA....

by Natalia Daniela Zrraga
Forum Owner
Les cuento que tenemos unas amigas que nos han quitado la idea de continuar la novela,
no la PH por supuesto, pero hay un nuevo foro de "Betty, la fea", donde decidieron
simplemente "copiarnos".
Creo que la nuestra fue una muy buena idea y si nos copian quiere decir que lo hacemos
bien, pero les voy a decir la verdad, no me gust ni medio, encontrar un foro que haga lo
mismo que nosotros.

280

Cada uno es libre de hacer lo que quiere, pero no me agrada que otra gente se atribuya
ideas que no le corresponden. Igualmente, mejor para nosotros porque si nos copian es
porque somos buenos, o no?
Predn, si hay alguien que se ofende con este mensaje, o que no comparte la idea del
comentario que estoy haciendo, pero es mi opinin, y como digo siempre habr quienes la
compartan y quienes no.

Como Natalia haba dejado mensajes en los foros de Betty en los que se quejaba
por la apropiacin, varias foristas en stos decidieron contraatacar y establecer
claramente a quin le corresponda el lugar de pioneras de la prctica:
adie le copio nada a nadie
by Carolina La cordobesa
Soy de Crdoba, Argentina y pertenezco a un foro de la novela colombiana Yo soy Betty,
la fea desde noviembre del ao 2000.
Los capitulos imaginarios de muchas chicas comenzaron desde aquella poca y esto le
quita peso y fundamento a tu afirmacin.
Yo tambin escribo captulos imaginarios, de los cuales los primeros cuatro fueron
escritos en marzo de este ao.
As como yo, en nuestra comunidad existen muchas escritoras y sus historias son
excelentes. Tambin quiero informarte que nuestra comunidad cuenta con mas de setenta
integrantes de toda Latinoamrica, incluyendo Centroamrica y Estados Unidos.
En conclusin, nosotras llevamos ms tiempo que ustedes en la red y fue muy grosero de
tu parte el dejar un mensaje con ese tono de superioridad y condescendencia en el foro de
dos de nuestras escritoras.
Este es el link de mi propio foro y lo dejo para que veas que la idea de escribir la
continuacin de una novela no fue obra suya exactamente...
http://network54.com/Hide/Forum/141674
Carolina M. Csar, autora de las "Divagaciones de la cordobesa"
87
Escrito desde Oct 22, 2001, 4:29 AM

La fijacin propia de la escritura que distingue la interaccin en los foros a diferencia

de la mayor volatilidad de la escritura en los chats daba solidez a los argumentos de
Carolina, una entre las numerosas respuestas fulminantes que recibi la apresurada
intervencin de Natalia: la fecha de inicio de las historias de Betty era irrefutablemente
anterior. Sin embargo, es notable que Carolina no se contente con argumentar mediante este
hecho simple. Le es preciso desplegar toda la contundencia de una comunidad que deriva su

87

Lamentablemente, estos foros haban sido cancelados, y fue imposible recuperar mediante Internet Wayback
Machine el mensaje que Carolina califica luego de superior y condescendiente.

281

fuerza tambin de la diversidad de sus integrantes y de la excelencia de sus historias.

Comunidad globalizada y nutrida versus comunidad nacional y pequea, la polmica termin
en la admisin a regaadientes del error por parte de Natalia.
A los efectos de la reflexin que se inici sobre la independencia de las historias de
Betty respecto de la prctica anglosajona, es importante remarcar que en ningn momento de
la discusin se hizo alusin a que este tipo de historias no era, en realidad, nada novedoso y
jams surgi el trmino fan fiction.88 Ms an, en el mensaje en el que Natalia, un tanto de
mala gana, se disculpa ante las foristas de Betty, sugiere la posibilidad de que la prctica
tenga antecedentes, pero slo como una sospecha:
...Adems, vayan ustedes a saber, si tambin fueron los primeros?, Inetrnet es un
medio casi infinito, y no todos conocemos TODO. Lo que pasa es que, uno
siempre piensa que lo que est haciendo es nico, y bueno, yo en este caso me
equivoqu con ustedes.

(Mensaje de Natalia en foro de Carolina y Flor, octubre 2001).

El hecho de no haber copiado las tradiciones anglosajonas permiti que las fans de
Betty le dieran una impronta peculiar a sus prcticas ausente en la fan fiction traducida
(vase captulo 5), donde s se operaba con el modelo precedente como horizonte, en gran
medida derivada de su constitucin en performance, con todas las consecuencias de esta
opcin. Por ejemplo, la opcin por la serialidad es en este caso una forma de realzar la
naturaleza del relato como ejecucin, en tanto permite ceder la voz a otros miembros de la
audiencia y entretejer las voces de escritoras y lectoras.

Conclusiones: performance, amor romntico y comunidad

En este captulo se ha procurado interrogar, desde una perspectiva centrada en la
ejecucin, la prctica de escritura de relatos de ficcin basados en la telenovela YSBLF. Si
desde una perspectiva textual el rasgo sobresaliente de los relatos es el tipo de relacin
transtextual que mantienen con su texto fuente, desde el abordaje que aqu se ha planteado el
eje central es el modo en que la ejecutante asume responsabilidad frente a una audiencia

88

Recin en febrero de 2002 apareci un foro llamado Fanfiction de Betty la fea, pero la denominacin no fue
retomada por el resto. En el captulo 7 veremos que s se verifica su uso en relatos posteriores, basados en otras
telenovelas.

282

respecto de una exhibicin de competencia comunicativa (Bauman, 2002). Ahora bien, como
se seal, la audiencia evaluar esta competencia no en funcin de criterios estticos sino
pragmticos: si la ejecucin logra conmover, o lo que es lo mismo, dar placer, toda otra
debilidad ser soslayada.
Pero la funcin de estas ejecuciones no es apenas la de conmover o proporcionar placer
a cada lectora en forma individual. Tambin colaboran en centrar y recentrar el marco
identitario de la comunidad e incluso, con el transcurrir de los meses y luego aos,
autonomizarla de las originales: es decir, surgidas en el seno de un grupo de fans cuyo inters
comn es el amor por una telenovela en particular, objeto que les da su identidad primera, las
historias de Betty cumplieron la funcin de subrayar, paulatinamente y mediante los diversos
procedimientos que se analizaron en el desarrollo del trabajo, que la identidad se construa
como generizada y, an ms, sustentada en los presupuestos compartidos sobre el amor
romntico y no tanto sobre otros rasgos, muy prominentes en el texto fuente, como el tono
farsesco de gran parte de las situaciones narradas y las caracterizaciones grotescas. Dicho de
otro modo, si por un lado las ejecutantes de historias de Betty fueron construyendo
gradualmente un marco para sus performances, en las mismas caractersticas de esa puesta en
clave se indexaba, mediante diversas pistas, la manera en que esas ejecuciones se anclaban en
la identidad comunitaria (femenina y romntica), a la vez que la consolidaban.
La idea de que estas narraciones eran performances remite necesariamente a Walter
Benjamin y sus sealamientos sobre la oposicin entre el narrador tradicional y el novelista.
Sobre todo interesa aqu la cercana del primero con su comunidad de oyentes: "Todo aquel
que escucha una historia, est en compaa del narrador; incluso el que lee, participa de esa
compaa (1986 [1936]: 126).
Por otra parte, la performance tiene una importancia crucial de cara a la interaccin, por
su particular cualidad de realzar la experiencia (Bauman, 2002: 142) de los participantes, de
modo tal que logra, cuando es exitosa, crear un vnculo intenso con su audiencia, y ubicar al
ejecutante en un lugar de prestigio e incluso control sobre ella: prestigio, debido a la
competencia demostrada y exhibida; control, porque est en sus manos determinar el curso de
la interaccin (ibid.). En efecto, por todos estos efectos sobre la socialidad del grupo, la
opcin por la performance incluso permiti a la comunidad de las fans de Betty una
supervivencia mucho mayor a la de otras, que suelen disolverse cuando la telenovela termina.
En este sentido, la opcin por el subrayamiento de la trama amorosa y su transposicin
en novela romntica fue clave para la consolidacin de la comunidad. Retomo aqu el hilo que
se abri en el final del captulo anterior respecto de las contradicciones que supone el
283

complejo del amor romntico (Giddens, 2008 [1992]) para las mujeres. No se puede, como
consecuencia de este sesgo ambivalente, centrar el anlisis slo en la naturaleza conservadora
de este texto sin reparar tambin en el hecho de que las mujeres son representadas como
expertas en este terreno y a la vez se sienten as, con razn. Si aceptamos la afirmacin de que
la fan fiction implica desprender un universo creado por la industria y apropiarse de l, es
entonces comprensible que ese universo apropiado se construya con reglas en cuyo manejo las
que las mujeres se sienten competentes.
Por otra parte, no se trata de re-construir un universo en una ensoacin individual, sino
como un mecanismo ms para la construccin de la identidad fan, que en este caso adems es
una identidad generizada. El amor romntico surge aqu como un camino probado para esa
construccin: es un terreno bien conocido por todas, y a la vez hay conciencia de este
conocimiento de las pares. Pearce y Stacey (1995) nos recuerdan la labilidad de la narrativa
romntica, su susceptibilidad de ser reescrita constantemente, a la vez que presenta una
frmula bsica, lo que otorga gran seguridad a la escritora inexperta: la originalidad no es un
valor en s, toda repeticin, toda torpeza es tolerada, siempre que se vislumbre el objetivo de
emocionar.
Mediante esta prctica se llega a alcanzar un notable consenso sobre los alcances del
amor romntico. Ante la dificultad acadmica sealada por Pearce y Stacey respecto de que,
en el romance coexisten conflictivamente persistencia y crisis (...cuando nos referimos al
romance hoy, ya sea con respecto a un libro o a una pelcula, o en referencia a nuestras vidas
privadas, no podemos estar seguras de que estamos trabajando con un sentido o un conjunto
de valores compartido, op. cit.: 24. Traduccin propia), las fans de Betty devuelven con una
seguridad notable una andanada de situaciones repetitivas en torno a salidas en pareja,
regalos, msica, frases, formas de hacer el amor.
Sin embargo, no hay que olvidar que, como en toda comunidad, por ms tolerante que
se muestre, no puede faltar el impulso fratricida. Como ya se anticip, entre las y los foristas
de YSBLF, hacia el final de la telenovela, se haba producido una cierta polmica entre las y
los fans ms apegados a un principio tradicional de la telenovela la herona y el galn deben
terminar juntos y aquellas voces que clamaban por un final no convencional, que en este
caso implicaba que la herona, contra todo pronstico, se quedara con un galn Michel
incluido tardamente en la historia, puesto que ste la haba tratado con mucho ms respeto y
consideracin que su jefe. Segn el relato de los medios colombianos, esta polmica tambin

284

tuvo lugar entre los televidentes no foristas: hasta el propio presidente de la Repblica tom
partido y declar que preferira que Betty eligiera a Michel.
A partir de la readscripcin de las reescrituras en el gnero de la novela romntica, en
esta comunidad de fronteras lbiles89 se verifica un proceso de construccin de sentidos de
pertenencia comn a expensas de cierta homogeneizacin en trminos ideolgicos: no hay
una sola historia que termine con Betty separada de Armando. Si alguien llegara a leer estos
relatos en forma sucesiva y desprevenidamente, podra pensar que se trata de un intento de
recorrer todos los mundos posibles para estos personajes. Sin embargo, las variables nunca
modifican el ncleo firmemente anclado en los ideales del amor romntico. Esta comunidad
ha proclamado su identidad a fuerza de la exclusin implcita del disenso. Como suele ser el
caso, en este movimiento se pierde diversidad y se gana en seguridad.
Por ltimo, es preciso puntualizar que las conclusiones de este captulo no son
necesariamente generalizables a toda la fan fiction en espaol basada en telenovelas. En
principio, YSBLF fue un hito para el gnero que tal vez tarde muchos aos en repetirse con la
misma intensidad. La concrecin de versiones locales de esta telenovela en las pantallas de
veintids pases habla de las caractersticas de excepcionalidad del producto. Sin embargo,
ms all de que la fan fiction tenga hoy presencia slo en algunos foros, era crucial analizar
un fenmeno que se produca por primera vez en el consumo del gnero telenovela en la
conjuncin de una obra especial y un contexto nuevo, de interaccin mediatizada.

89

En las conclusiones del Captulo 2 se distingui entre aquellas comunidades que se restringen a los lmites
tecnolgicos de un nico foro y las que tienen fronteras ms difusas, como es el caso de las fans de Yo soy Betty,
la fea.

285

CAPTULO 7
QUICE AOS DE FOROS DE TELEOVELAS

Introduccin
Cuando un dispositivo de comunicacin organiza una prctica durante ms de una
dcada y media, es de esperar que se produzcan transformaciones tanto en las posibilidades
tcnicas en s como en el uso de esta tcnica. Ms an cuando se trata de un rea como
internet, que presenta un dinamismo extremo: en pocos aos, desde que Yolette inici los
primeros foros, han surgido desarrrollos tales como la conexin por banda ancha, la conexin
inalmbrica y mvil, la aparicin de buscadores ms complejos como Google (1998), el
software de foros phpBB (2000), software de edicin video no profesional, el sitio Youtube
(2005) y sistemas de descarga de archivos (2002 en adelante), por mencionar slo algunos
pocos hitos que han tenido cierto impacto sobre los foros aqu analizados.
En este captulo se indagarn entonces los cambios derivados del desarrollo tcnico
que puedan haber impactado sobre la forma de socializacin, y tambin los relacionados con
la consolidacin de tradiciones propias y competencias comunicativas respecto de los gneros
narrativos que fueron descriptos en los otros captulos.
De manera intencional he evitado un corte cronolgico preciso entre los foros
descriptos en los captulos anteriores y stos, pues los rasgos que aqu se describen fueron
variando en distintos momentos y con distinta intensidad.

1. Estructura y diseo de los foros

Durante los quince primeros aos de foros de telenovelas se produjeron innovaciones
que tuvieron consecuencias sobre la estructura y el diseo de los sitios. El software libre
phpBB, que fue creado en 2000 pero fue adquiriendo popularidad creciente en los aos
siguientes, brind una nueva posibilidad a aquellos o aquellas que tuvieran una pgina, como
es el caso de la argentina Marisa Marcos comentado en el Captulo 2. Si antes la nica manera
de tener foros de manera gratuita era supeditarse a un servicio como Network54, ahora se
puede crear foros propios mediante la tecnologa phpBB. Se da entonces la situacin nada
novedosa en materia cultural en la que aquellos que tienen una mayor competencia
tecnolgica pueden manejarse con mayor independencia respecto de las empresas de

286

servicios, mientras que aquellos que no poseen la competencia o el capital econmico para
mantener una pgina web deben necesariamente acudir a los servicios de compaas como
Network54 o similares, o bien inscribirse en pginas como Telenovelas Argentinas o su
heredera, Ar-Telenovelas (vase infra).
Con el software phpBB se produce un cambio en el diseo visual de las cadenas de
mensajes o threads habitual en los foros de Network54 y otras empresas de servicios que
tendr consecuencias sobre la distribucin de los gneros discursivos incluidos en el foro. En
principio, habr dos jerarquas en los mensajes, por un lado, los llamados topics o temas
generales y por otro, los mensajes que se insertan en cada topic y conformarn los threads. Es
decir, segn las reglas de cada foro, los miembros pueden abrir nuevos topics o bien publicar
un mensaje como respuesta a un topic ya iniciado. En el anterior formato, el funcionamiento
era similar, pero ahora el topic es el nico que se visualiza y tiene por lo tanto mayor
jerarqua.
Por otra parte, con las nuevas posibilidades de diseo se va ordenando
progresivamente cada vez ms eficazmente la distribucin del espacio en la portada, y se
crean topics fijos, que siempre van a estar en primer lugar. Entre stos suelen estar las reglas
de funcionamiento de los foros, un espacio para publicacin de fotos (habitualmente llamado
Galera de fotos), letras de las canciones que musicalizan el programa, etc., como puede verse
en el ejemplo de la Figura 11. Esto redunda en un aumento en el nmero de gneros
discursivos marcados (vase Captulo 2): hoy en da los rtulos anuncios, encuestas,
campaas, etc. se repiten de foro en foro dando cuenta de nuevos consensos.

287

Figura 11: Portada del foro de Amor en custodia.

En algunos foros, sobre todo aquellos que han logrado cierta permanencia es decir,
con posterioridad a su vigencia en pantalla, o tienen una afluencia muy importante de
foristas, pueden darse incluso una organizacin en subforos (que a su vez contienen topics y
threads). Es el caso, por ejemplo, del Foro Internacional de Corazn Salvaje (Televisa, 199394). Este foro, adems, tiene la particularidad, que no pude identificar en ningn otro caso, de
haber abandonado el viejo diseo de Network54, para trasladarse a otro servicio de foros
gratuitos que es Forosmiarroba.es (vase Figura 12 infra). Curiosamente, en sus inicios en el
foro original (Corazn Salvaje Forum), en junio de 1999, los y las foristas se comunicaban en
idioma ingls, pero aproximadamente a mediados de 2002 se fue haciendo el pasaje al espaol
como lengua predominante, incluyendo tambin mensajes en ingls, italiano y rumano, lo cual
explica adems el cambio del nombre del foro. De los mensajes se desprende que aunque la
mayora parece provenir de Espaa en la actualidad, hay tambin integrantes de Uruguay,
Costa Rica, Per, Rumania e Italia.

288

Figura 12: Portada del Foro Internacional de Corazn Salvaje.

Como se adelant en el Captulo 2, en 2004 el sitio Telenovelas Argentinas pas de

utilizar los foros de Network54 a tener foros con la tecnologa phpBB. En un mensaje firmado
por Marisa Marcos y sus colaboradores, se caracterizaba a este nuevo sistema como mucho
ms seguro y estable. En efecto, aquellos que recurren a foros de Network54 o servicios
similares estn siempre a merced de las decisiones de la empresa respecto de censura y
cancelacin de foros. Por otro lado, en comunicacin personal, Marisa insisti en que la nueva
tecnologa permita un control mucho mayor de los participantes, porque el sistema de
inscripcin era ms complejo. En el mismo mensaje en el que anunciaba el cambio de
tecnologa, se admita que se estaba abandonando una tradicin de formato apreciada, al
mismo tiempo que se remarcaba el motivo del cambio:
Ya no usaremos los sistemas por Thread (cadenas de mensajes) a los que
tanto estn acostumbrados sino que se utilizaran las tablas, mtodo que los
portales mas populares y visitados utilizan por su seguridad y orden.

Por otra parte, durante el perodo relevado, con el correr de los aos, se profundiza
cada vez ms la tendencia a la inclusin de foros en pginas oficiales de la industria, como las
de Univisin y Telemundo. En algunos casos, se trat de experiencias acotadas en el tiempo.

289

Por ejemplo, la productora de contenidos argentina Pol-ka90 comenz a incluir foros

aproximadamente en la segunda mitad del 2003 y en esa etapa sus foros eran numerosos y
muy frecuentados. Sin embargo, se fueron haciendo cada vez ms escasos y menos visitados
hasta que, a fines del 2007, el diseo de pgina ya no incluy ms la posibilidad de
interaccin a travs de foros.
En la mayora de los foros de la industria, el diseo por topics (Figura 13a y 13b) es
muy similar al de la tecnologa antes mencionada, lo cual de alguna manera refuerza la
tendencia subrayada por Marcos.

Figura 13a: Portada del Foro de Yo soy Betty, la fea en Univision.com, diciembre 2010.

90

Productora argentina de televisin y cine, creada en 1994 y creadora de diversos xitos en el gnero de la
telenovela-telecomedia costumbrista. Se la considera la principal productora de ficcin en la Argentina
(Mazziotti, 2006).

290

Figura 13b: Foro de Yo soy Betty, la fea (Univisin.com). Pantalla parcial de topic Qu opinan de BETTY LA
FEA VS LA FEA MAS BELLA?.

Las nuevas tendencias en el diseo de los foros dejan atrs, en cierto modo, una etapa
pionera en la que las conversaciones eran ms desordenadas, lo que dificultaba la
identificacin de mensajes del mismo tipo (resmenes, fan fiction, fotos, etc.) y esto obligaba
a revisar todos los asuntos de los mensajes publicados. Se podra decir que hay un menor peso
del sesgo conversacional en estos nuevos foros, que diluye las caractersticas que el foro como
gnero discursivo derivaba de la conversacin cotidiana para adquirir un mayor peso el
gnero transaccin. Se gana en practicidad, en tiempo de bsqueda, en ordenamiento, pero
se pierde en gran medida el tono coloquial, espontneo e informal que caracterizaba a los
viejos foros.
Con la nueva organizacin, por ejemplo, se puede entrar al foro de Doa Brbara
(2008, RTI-Telemundo) y buscar rpidamente, por ejemplo, un topic como Capturas para
chequear si hay algn nuevo aporte. En el caso de que se desee publicar una captura y no se
tenga el conocimiento tcnico previo, no ser necesario, como en los antiguas foros, publicar
una pregunta o rastrear en pginas anteriores del foro en busca de alguna instruccin, porque
las directivas tcnicas siempre permanecen fijas en la parte superior de los mensajes del topic
sobre capturas. En algunos casos, como en el sitio Ar-Telenovelas, incluso existe un enlace a
preguntas frecuentes, identificado con la sigla en ingls (FAQ, Frequently Asked Questions).
Como contrapartida, para retomar el ejemplo de Doa Brbara, junto al ttulo del
topic (Capturas) hay un pedido de no escribir: slo se puede aportar nuevas capturas, pero

291

no agradecer (o criticar) las publicadas. Lo mismo sucede en otros foros, respecto de diversos
temas. El motivo que se aduce para este pedido es evitar la saturacin del canal con mensajes
que se consideran innecesarios y as permitir una mejor navegabilidad de las pginas. En
algunos casos se solicita que los agradecimientos o respuestas de tipo personal se enven de
manera privada. Claramente se da aqu una colisin entre las necesidades tcnicas y las
culturales, en la que las tcnicas han salido victoriosas: el no poder contestar mensajes
correspondientes a algunos de los gneros evaluados en este trabajo, como el resumen o los
fanfics, instaura una distancia entre narrador y auditorio que atenta contra la eficacia de la
performance, en el caso de que el relato hubiera sido marcado como tal.
No se puede decir que en la tendencia actual sealada no se cierre el circuito de la
reciprocidad, ya que puede enviarse agradecimientos en forma privada, pero este intercambio
ya no se produce pblicamente, con lo cual queda menos realzada la generosidad del dador o
la dadora. Asimismo, estos gneros que antes ocupaban el lugar de una primera parte de un
par dialgico pasan a presentar un mensaje unidireccional, paradjicamente ms cercanos a
los de los medios masivos tradicionales.
Las modificaciones en el diseo de los foros han dado lugar tambin a cambios en los
modos de presentacin de los y las foristas. Si antes el nickname era casi el nico medio de
identificacin (fuera de la imagen construida a travs de los sucesivos mensajes), hoy en da
la mayora de los foros incluyen tambin una representacin grfica llamada rango
traduccin literal del ingls rank, que indica en forma numrica la cantidad de mensajes
publicados por el usuario o la usuaria, cifra representada asimismo mediante un cono un
nmero fijo de estrellas, puntos, barras, etc. que van resaltndose a medida que se supera
cierto nmero de mensajes acompaada por un rtulo que indica el nivel alcanzado
(miembro de platino, miembro junior, novato, etc.). El estilo del rango vara
considerablemente segn el foro91 y puede indicar asimismo una posicin especial dentro del
foro, como moderador, propietario, etc. Los que recin se inician en la participacin en
foros en ocasiones intentan el truco de publicar varias veces el mismo mensaje para inflar el
conteo, pero estas tretas estn mal vistas e incluso pueden ser sancionadas por el moderador o
la moderadora con la cancelacin temporaria o definitiva del infractor o la infractora. Hoy en
da, esta posibilidad est incluso prevista en las Preguntas Frecuentes de muchas pginas.

91

En el foro de Malparida, los rtulos jugaban con la jerga sobre los trabajos de un equipo de produccin
televisivo: tiracables, bolo, elenco estable, participacin estelar.

292

2. Imgenes
2.1. Fan art, fanvids
Los avances en las tecnologas digitales de la imagen que permiten una produccin,
edicin y circulacin cada vez ms gil, as como la competencia creciente de las y los
usuarios en este sentido, conforman una tendencia general de toda la red de la que los foros no
han quedado al margen. Estos cambios se manifiestan en una productividad de las y los fans
cada vez mayor en este terreno que encuentra diversos modos de expresin. Uno de estos
modos es la elaboracin de lo que en muchos grupos de fans se conoce como fan art. En sus
primeras manifestaciones, entre las fans de Star Trek o similares, el fan art consista
principalmente en pinturas o dibujos que representaban a los personajes de la serie en
cuestin. Este tipo de producciones solan exhibirse e incluso venderse en las convenciones o
simplemente decoraban las habitaciones de las y los fans.92
Con la digitalizacin de la imagen y la aparicin de programas como Photoshop u
otros con funciones parecidas, la produccin de fan art se ampli al pasar a convocar ya no
aquellos que fueran diestros en la pintura o el dibujo sino a cualquiera que hubiera aprendido
a manejar el programa en cuestin, ms all del talento en trminos estticos.
En el caso de la telenovela, no he podido constatar la produccin de fan art consistente
en pinturas o dibujos, pero s se advierte, con el transcurso de los aos, una apropiacin
importante de la tecnologa de la imagen que permitir a las y los fans jugar con las imgenes
de sus personajes o actores favoritos para producir fotos editadas con diferentes efectos
visuales o con superposicin de leyendas (Figura 14). Muchas de estas fotos se utilizarn
luego como avatares (vase apartado siguiente) que los y las fans publican para que
cualquiera que lo desee pueda copiarlos, una nueva posibilidad para continuar la construccin
de redes de reciprocidad.
Otro tipo de produccin audiovisual es el fanvid, o video en el que se toman imgenes
originales de la televisin y se las edita con diferente audio mediante programas de edicin
como Cyberlink o similares. Muchos de estos videos pueden estar originalmente publicados
en Youtube y luego incluidos en las pginas de los foros. Por ejemplo, en algunos foros de La
Tormenta se incluyen enlaces para el video Me duele la cara de ser tan guapo en el que se
han editado fotos y videos del galn peruano y protagonista de la telenovela Christian Meier
con la msica de la cancin del mismo nombre del grupo espaol Los Inhumanos. En muchos
92

Las portadas de dos de los libros fundadores del campo de los estudios sobre fans, Textual Poachers (Jenkins,
1992) y Enterprising Women (Bacon-Smith, 1992), de hecho, exhiben trabajos de fan art.

293

casos, los videos son publicados por fans que no tienen participacin directa en los foros, pero
son rpidamente advertidos por las y los fans y referenciados mediante enlaces en algn
mensaje. Nuevamente se puede sealar que la arquitectura hipertextual hace que la nocin del
lmite tanto del foro como de la autora misma de la imagen o video se diluya, puesto que
los enlaces envan rpidamente al video en cuestin.

Figura 14: Fan art en Foro Atormentadas (enero 2010),

En los foros de telenovelas, sin embargo, la mayora de las veces los trabajos de fan
art y fanvid, as como la simple captura aunque en ella tambin hay un trabajo de seleccin
funcionarn ms bien como apoyatura de algn otro gnero: resmenes, fanfics, foronovelas,
como se ver en los siguientes apartados. En este sentido, se observa que las imgenes fijas o
videos participan del carcter de performance que asume el gnero en el que son incluidos.
As, reciben la evaluacin alabatoria o la desaprobacin o indiferencia silenciosa que
caracteriza al contexto de la ejecucin, aunque con las limitaciones que los diseos ms
actuales plantean a la performance segn se ha visto en el apartado anterior.

294

2.2. Avatares y fanatismo

Uno de los cambios ms significativos es la posibilidad de asociar imgenes a la figura

del usuario o usuaria. En los nuevos formatos de los foros, los y las foristas pueden
presentarse a travs de un avatar o imagen personalizada. Esta imagen puede ser abstracta o
figurativa, y puede consistir en una fotografa, un dibujo o incluso un clip de video. El tipo de
imagen, as como el tamao y peso (cantidad de pixeles) permitidos, variar segn el foro.
En otros foros menos acotados temticamente, los avatares pueden ser un lugar de
experimentacin, e incluso provocacin. En los de telenovelas, la funcin, no menor, del
avatar, es marcar la prioridad que tienen los textos mediticos para la sealizacin de la
identidad fan. Una prueba de que una telenovela ha logrado concitar cierto inters es el hecho
de que los miembros utilicen como avatares imgenes de la telenovela en cuestin. Por el
contrario, el avatar con la imagen de otra telenovela ya fuera del aire o actualmente vigente
o incluso de un programa de otro gnero, presenta al usuario o la usuaria por lo menos como
no tan identificada con el texto como para delegar en l su representacin. Por el contrario, el
texto citado en el avatar contina mereciendo esta delegacin.
En algunos foros, como por ejemplo en los de Ar-Telenovelas (vase Captulo 2) el
usuario puede optar por agregar en su perfil93 como avatares imgenes grabadas en su
computadora o bien recurrir a la llamada Galera de Imgenes donde se publican los avatares
oficiales. Para cada telenovela existe un grupo de avatares oficiales, que en este caso son
fotografas provistas por la empresa productora o el canal emisor a las que se sobreimprime el
logo de la pgina (AT):

93

En el contexto de un foro, el perfil de usuario es el conjunto de datos que el usuario proporciona en relacin
con su identidad (ubicacin, ocupacin, aficiones, etc.).

295

Figura 15: Avatares oficiales de la telenovela Malparida.

La disponibilidad de avatares oficiales est directamente relacionada con el inters

creciente de las empresas productoras en las instancias de socializacin de las audiencias y en
los mecanismos cada vez ms aceitados de comunicacin con ciertos fans, que luego
redistribuyen estos recursos en los foros segn una lgica que es tanto propia de estos grupos
(construccin de redes de reciprocidad) como funcional a los intereses de la industria.
Por otra parte, los avatares oficiales facilitan el proceso de inclusin de imgenes para
los que no tienen el conocimiento tcnico o la creatividad para agenciarse las propias, pero a
la vez contribuye a homogeneizar y controlar los sentidos. En principio se trata de fotografas
posadas y modificadas para presentar la imagen ms favorable de cada actor o actriz, que
pueden tambin reforzar o subrayar un eje de lectura posible. En el caso de la telenovela
argentina Malparida (Pol-Ka, 2010-2011), que se presenta como ejemplo en Figura 15, la
nica pareja posible es la de los personajes de Juanita Viale y Gonzalo Heredia: no hay fotos
de Ral Taibo y Juanita Viale (cuyos personajes estaban casados en la historia). Tampoco hay
imgenes de Gabriel Corrado, galn devenido villano que se incorpor tardamente en el
elenco. Sin embargo, como se ve en el mensaje que muestro en la Figura 16, las o los foristas
pueden optar por buscar las imgenes provistas por el canal en la que s se incluye por lo
menos la trada principal Heredia/Viale/Taibo.
En algunos foros, el perfil de usuario tambin permite agregar imgenes en el lugar de
la firma, posibilidad tcnica que suelen aprovechar los fans para diversificar la exhibicin de

296

sus gustos o lealtades. A diferencia de lo que suele ser la situacin en foros correspondientes a
clubes de fans territoriales de cantantes, actores, etc., nadie parece molestarse por la
exhibicin de esta multiplicidad de aficiones, siempre que el mensaje verbal en cuestin sea
pertinente a la restriccin temtica del foro.

Figura 16: Esta participante en el foro de Malparida elige una imagen de la serie juvenil estadounidense Gossip
Girl como avatar, mientras que en el lugar de la firma elige una imagen de la telenovela (oficial, pero no incluida
en la Galera de Imgenes del foro) y una leyenda en la que enumera sus aficiones televisivas.

3. Resmenes: del centro a la periferia

El gnero resumen es probablemente uno de los que ms haya sido afectado por las
transformaciones tecnolgicas, ya que sucesivos recursos fueron socavando su importancia.
En primer lugar, surgi la posibilidad de subir y bajar archivos en la web, a travs de sistemas
como eMule (desde 2002), Rapidshare (desde 2004), Megaupload (desde 2005) y otros
similares. Luego, gradualmente se fue haciendo cada vez ms habitual la opcin de ver los
captulos directamente online en sitios oficiales por ejemplo, en los de Telef o Canal 13 en
Argentina pueden verse desde 2007 e incluso de fans o cuyos contenidos son provistos por
los usuarios, como Youtube94 (desde 2005).
Estas nuevas soluciones para cubrir brechas en la continuidad del consumo no haran
que el resumen se torne completamente innecesario, porque la subida a Youtube o a las
pginas se hace con cierto retraso respecto de la emisin oficial, pero los escritores de
94

Sobre los cambios en las modalidades de recepcin que dispar la existencia de Youtube, vase Varela (2009).

297

resmenes tampoco pueden trabajar con tanta urgencia como para competir con estas
opciones, que adems obviamente permiten recuperar mucho ms eficazmente el vnculo con
el texto televisivo.
Por otra parte, la subida de captulos permite tambin que ya casi no se produzcan
situaciones como las de los foros de Corazn Salvaje, Isabella, Yago, Kachorra y muchas
otras, en las que muchos foristas an no podan ver la telenovela en cuestin en su pas de
origen pero lean los resmenes con regularidad y basaban su participacin en este
conocimiento.
De alguna manera, el pedido tan habitual de otras pocas de que se relate brevemente
algn captulo no visto, si bien no ha desaparecido completamente, tiende a reemplazarse por
otro pedido que es el de que alguien informe dnde puede descargarse.

Alguien me podria pasar o decir dnde esta el primer capi de la

tormenta,no lo pude ver.... carlos_paolista en Jan 21, 2006, 4:50 PM
o en el foro de cristian meier. isab en Jan 21, 2006, 5:00 PM
o La direccion exacta es esta mira aqui!!. Ivn en Jan 21, 2006, 5:03 PM

Muxisimas Gracias, me gustaria saber si se encuentra en
eMule...... carlos_paolista en Jan 21, 2006, 5:15

(Foro 469737 de La tormenta)

Hasta el ao 2006, todava podan encontrarse muchos foros en los que el gnero
resumen, con muchas de las caractersticas enumeradas en el Captulo 4, todava tena gran
vigencia: desplegaba su estatuto de performance, segn los mecanismos que all se
analizaron, y permita insertar pequeas crticas al texto a la vez que se consolidaba mediante
pistas de contextualizacin el modo en que dicha comunidad se autopresentaba. Sin embargo,
a pesar de que el ejemplo es apenas un ao posterior al del resumen con capturas de
Mabouchita que analizamos en el Captulo 4, en la Figura 17 se observa cmo la imagen va
ganando espacio a la palabra en la elaboracin de resmenes.

298

Figura 17: Resumen con capturas en Foro de Se dice amor, marzo 2006.

Con el correr de los aos, el resumen no desaparece por completo de los foros y ni
siquiera se puede decir que desaparezca como ejecucin, puesto que siguen conviviendo
resmenes industriales con resmenes-performance, pero claramente pasa a ocupar un lugar
mucho ms marginal en comparacin con la centralidad que una vez goz.
No obstante, el gnero resumen, tal vez por estar anclado en prcticas anteriores de
manera mucho ms fuerte que la fan fiction, puede adems reaparecer espordicamente en los
foros de maneras indirectas en su forma pardica, que es a la vez ficticia (vase Captulo 4).
Por ejemplo, en 2010, en el foro de Malparida, donde no se publicaban normalmente
resmenes, en el topic Apuesten: Como Termina Malparida??, un forista de nickname
bobo, public el siguiente mensaje:
Cansados del maltrato por parte de las mujeres, Lorenz se queda con Flavio Mendoza
y Lautaro arma una partuza con Ricky Fort y los gatos.
El almirante huye con Gracia, pero la confunden a esta con Jack Sparrow y la Marina
Inglesa les hunde el barco. :
Barbarita se hace una madama de Lujo, abriendo un cabarute en San Isidro Esme,
Noelia, Esther y Vane son sus empleadas mientras que Mabelita regentea haciendo los
nmeros y Hernan y Hugo hacen de fiolos
Moro es elegido Senador de la Nacin y es elegido por la Revista Clarn como el
poltico ms honesto
Olguita y Marcia terminan juntas.

299

Lino se convierte en Modelo de Ropa interior

Y Malpa pierde la memoria, y termina trabajando de Sirvienta en Almorzando con
Mirtha Legrand.

(Bobo, foro de Malparida, diciembre 2010).

Aunque el mensaje est inserto como respuesta a una invitacin a la especulacin

sobre el futuro de la trama, mecanismo habitual para fomentar la conversacin sobre el
texto en este tipo de foros, el efecto cmico est logrado en gran medida por la referencia
formal al gnero resumen (verbos en presente, narrador heterodiegtico), degradado en el
tpico gesto pardico por la irrupcin de personajes provenientes de otros universos
ficcionales (la saga de Piratas del Caribe), o bien de figuras de la farndula local (Ricardo
Fort, Flavio Mendoza) o incluso alusiones a la poltica.

4. Fan fiction y otras formas de ficcin en quince aos de foros

En los Captulos 5 y 6 me limit al caso de la fan fiction generada a partir de la
telenovela YSBLF por dos razones: en primer lugar, porque me interesaba focalizar el anlisis
en el proceso fundacional de esta prctica; en segundo, porque el fnomeno de la escritura de
historias de Betty es, sin duda, el ms importante en comparacin con los dems que se le
asemejaron.

Hubo otros intentos de escritura de relatos basados en los ttulos en cuestin,

que tuvieron dispar grado de desarrollo, aunque casi siempre menor, como el caso de la
escritura de un final para la telenovela Los buscas de siempre (2000-2001), caso polmico en
el que los protagonistas resultaron incestuosos aunque inconscientes del hecho, dejando
insatisfechos a gran parte de los y las foristas. En junio del 2001, dos meses despus de
emitido el desenlace, uno de los foristas que firm la primera vez con el nombre del personaje
del villano (Fernando Bedoya) y luego como Matas Lugo, public un final alternativo en 8
captulos en los que se eliminaba la sombra del incesto. A pesar de que fue muy celebrado, no
hubo ningn otro relato similar en el foro.

300

Unos meses despus95 de que las fans de Betty comenzaran a escribir sus relatos, las
fans de Corazn salvaje tambin fueron publicando historias basadas en la telenovela que, en
rigor, se haba emitido originalmente en 1993, batiendo rcords de audiencia en Mxico y
arrasando con 9 de 12 de los premios 1994 de la revista TVyovelas. En los aos siguientes,
como todo ttulo importante para el gnero, Corazn salvaje se fue vendiendo a otros pases y
fue emitida en Estados Unidos primero a travs de la cadena Univisin (1995, luego reemitida
en 1999) y luego Galavisin (2003), y tambin en Europa, donde tuvo enorme aceptacin,
sobre todo en Italia y Espaa. Aunque en el momento de su primera emisin el mundo de los
foros todava no existiera, segn Benassini (2000a) el primer foro de telenovelas surgi en un
comienzo impulsado por el deseo de Yolette, su fundadora, de discutir esta telenovela en
particular.96
Las historias de Corazn salvaje no se diferencian demasiado de las que hemos
descripto en el caso de Betty, tanto respecto del gnero de las escritoras como de la
exacerbacin de la frmula (argumental y retrica) del amor romntico, pero en este caso el
trabajo es mucho ms sencillo para las foristas, porque la propia telenovela est basada en una
novela romntica de la escritora mexicana Caridad Bravo Adams. Si bien las escrituras sobre
Corazn salvaje tuvieron un alcance menor que las de Betty en trminos de cantidad de
escritoras, mostraron, en cambio, una similar vocacin de supervivencia, ayudadas
probablemente por la fortaleza de un texto/producto que puede contarse entre los mejores
exponentes del gnero, por complejidad de la trama y del lenguaje, el cuidado de la
produccin, la qumica de la pareja principal, una villana que concit muchas simpatas, etc.
En el Foro Internacional de Corazn Salvaje, as como en otros que se han formado en
torno a esta telenovela, la actividad de publicar fanfics no se ha detenido desde la creacin del
foro (2003), pero como en la actualidad se trata de un foro de diseo ms moderno que los de
Network, se insertan en un subforo llamado Textos, subdidividido a su vez en Captulos
nuevos y comentarios, Relatos terminados, Relatos en curso, Poesas. Sin embargo, un
mensaje colocado en el foro sigue confirmando que en este caso, al igual que en el de Betty,
la fan fiction se sigue desarrollando en forma paralela a la de la prctica anglosajona.
MariaYS sugiere cambiar el rtulo de elegido por las foristas textos, por el de fan fiction:
95

Los relatos originales fueron luego trasladados a foros especficos, por lo cual es difcil asegurar la fecha
exacta del surgimiento, pero por los comentarios que permanecieron en los foros de Corazn Salvaje, las
primeras historias se habran publicado en un foro brasileo de la telenovela en abril de 2001. En los foros en
espaol, las primeras historias se registran recin en noviembre de 2002.
96
Como los foros originales de Yolette ya no estn en el ciberespacio y la recuperacin mediante Internet
Archive Wayback Machine tiene lmites, es imposible chequear este dato.

301

Vern, el trmino no es que sea incorrecto (tampoco hay que leer mucho para darse
cuenta de que va) pero ste tiene algunos sinnimos que pueden facilitar la bsqueda y a
su vez captar ms usuarios para el foro. es cuento mi propia experiencia: Soy una lectora
empedernida, me encanta leer artculos, historias y sobre todo visitar foros, 'interactuar'
con personas de todo el mundo, mi experiencia por estos lares (includos los foros mi@)
me ha hecho encontrarme (de eso hace unos 8 aos) los reconocidos fanfictions y la
wikipedia los concepta de esta manera [definicin de wikipedia]. , mi sugerencia es que
se le aada a este subforo (puede ser entre parntesis, no estoy sugeriendo un cambio de
nombre) el trmino "fanfictions" o "fanfics" para, repito, facilitar la bsqueda de estos.
Y aprovechando que abr el tema tambin sugiero que no se califique de XXX o XX a un
relato con contenido ertico, el trmino por si solo, es bastante fuerte (recuerden que
XXX es pornografa, sin sentimientos de por medio, y este no es el caso, cierto?), se
puede llamar "lime" o "lima" a un relato sexualmente implcito y "lemon" al explcito. Y
ms importante (en caso de que el lector tentativo no conozca la terminologa) un
disclaimer, una advertencia clara y visible de que el relato por leerse contiene dicho
contenido (uds saben, hay gente que pese a la poca en la que vivimos an se ofende con
estos temas, y por otro lado, los menores de edad).
(nfasis en original).

La propuesta recibe un silencio sepulcral. En parte, puede deberse a que MariaYS

rompi una regla de cortesa no escrita en los foros: presentarse antes de realizar alguna
recomendacin. El haber ofrecido una sugerencia sin ningn prembulo puede haberse
sentido como invasivo. Sin embargo, no es la primera vez que alguien que nunca se present
hace una pregunta u ofrece una opinin, de modo que podemos arriesgar la interpretacin de
que la expresin fanfiction o fan fiction, aunque no completamente desconocida, puesto
que alguna que otra forista utiliza el trmino fanfic al publicar su relato, se siente como
proveniente de otro espacio, que no se comparte. Si en la fan fiction anglosajona o traducida
es cada vez ms habitual encontrar vocabulario cruzado con el universo de las historias
basadas en el manga o el anime, que manejan una jerga especfica, en el mundo de los foros
de telenovelas referencias como la alusin de MaraYS al lime y al lemon, como
simbologa de mayor o menor explicitacin sexual, invoca un exotismo que no parece
encontrar eco.
Un caso diferente es el del foro de de la telenovela Yago, pasin morena, donde la
escritura de ficcin no sirvi, como en el caso de las primeras historias de Betty, o las basadas
en Corazn Salvaje, para continuar la trama original y as demorar el olvido de una historia
importante para las fans, sino para intentar reforzar, por otros caminos, los lazos de una
comunidad que siempre se caracteriz por las interacciones zumbonas y las crticas al texto
primario efectuadas en tono burln, sin llegar al cinismo. En setiembre de 2001, unos meses
antes del final de la telenovela, Tania una activa participante del foro, public el primer

302

captulo de Ova y sus dos amores. La historia un producto grupal que era escrito por una
forista distinta en cada entrega, no contina la trama de la novela original sino que mezcla en
una parodia al gnero personajes extrados de la telenovela con otros que reciben los nombres
de los actores verdaderos (Facundo, por Facundo Arana) y de las propias foristas, incluida la
autora. En este caso, la participacin del auditorio est an ms subrayada por este
mecanismo de inclusin. Las lectoras celebraban cada vez que haban sido incluidas en la
historia, o tenan en ella un papel importante, aunque ste a veces las llevara a la
promiscuidad, la traicin, o las situaciones estrafalarias.

MIRAV [forista] LE DICE QUE ES UNA LOCURA QUE VA A PASAR CON TANIA [la
autora], NESTOR LE DICE QUE SU RELACION CON TANIA (YO) NO ANDA MUY
BIEN Y EL CREE QUE SE ESTA VIENDO CON OTRO [Facundo Arana] HOMBRE
(JEJEJEJE SI EL BOMBONAZO! LERO!! LERO!! LERO!!!!)
MOORE [forista] ESTA EN EL PARQUE CON MARCOS [?] Y LE DICE QUE TIENE
PENSADO EN COMPARSE UN DEPARTAMENTO PARA QUE LOS DOS VIVIERAN
JUNTOS. MOORE NO SABIA QUE DECIR TARTAMUDEABA DE LA EMOCION LA
POBRE HASTA QUE LE DIJO QUE SI.
LINETTE [forista] ESTA CON STELLE CONTANDOLE LO QUE PASA CON CHARLY
[?] MIENTRAS COMEN FACTURAS CON MATE HASTA CAGARSE (CHE DEJEN
UN POCO PARA LOS DEMAS! MANGA DE TACANIAS)

(Tania, Captulo de noviembre 2001, sin nmero)

El que ninguna se ofendiera con el lenguaje irreverente de Tania, ni saltaran pedidos
de explicacin respecto de algunos personajes, habla de una comunidad que haba reforzado
los lazos construidos en el foro (conversaciones por chat, encuentros cara a cara entre las
participantes argentinas de los que dan cuenta las fotos de la portada del foro, etc.) y
comparta infinidad de supuestos.
Otros casos de fan fiction que fueron apareciendo con el correr de los aos, como los
casos de Pasin de Gavilanes (2003) y La tormenta (2006), no se diferencian del modelo
cannico que he desarrollado en detalle en el caso de YSBLF en sus rasgos formales. En
cambio, s se distinguen en emplear con continuidad la denominacin de fan fiction, fan
ficcin, o fanfics. Puede influir en esto el hecho de que, aunque no se tengan datos
fehacientes que corroboren este diagnstico, pareciera que el promedio de edad de las
participantes en estos foros es menor que en otros, lo cual implica una camada de foristas ms
familiarizadas con la navegacin en la web, que pueden haber tenido, por esta va, contacto
con la denominacin anglosajona.
Curiosamente, en octubre de 2009, Edgar, el nico escritor varn de historias de Betty
(Edgar Alexxy, segn firmaba) me contact por correo electrnico para pedirme autorizacin
para colocar algunos de mis textos sobre las historias de Betty en una pgina que haba abierto
303

sobre el tema en la red Facebook, llamado: FanFictions de Yo Soy betty la fea. Luego de
acceder, le pregunt intrigada desde cuando utilizaban la denominacin de fanfiction, dado
que yo slo haba identificado un nico foro que haca uso de este trmino (Fanfiction de
Betty la fea, de Lucy, vase Apndice 1b) y su respuesta me dej sorprendida y me marc
los lmites de la ilusin acadmica sobre las posibilidades de una observacin no
intervencionista:

El trmino fanfiction lo descubri y empez a usar hace un ao aproximadamente y vi que

era aplicable a lo que yo hacia. Y mas despues de leer los articulos que hacias (Correo
electrnico, 4/11/09. El nfasis es mo).

No obstante, a pesar de este solapamiento en el uso de la denominacin, y de la menor

interaccin entre narrador y auditorio debido a los cambios de formato sealados en los
primeros apartados del captulo, las historias basadas en telenovela no han adoptado la
minuciosidad de clasificacin ni la conciencia sobre el tipo de prctica realizada que
caracteriza a gran parte de la fan fiction anglosajona.
En este punto, es necesario introducir otro modo del relato al que no alud antes
porque est relacionado indirectamente con los foros de ttulos especficos. Se trata de un
gnero que los y las foristas denominan foronovela o tambin webnovela.97 A diferencia de
los otros ejemplos mencionados, se trata de historias que en la gran mayora de los casos,
presentan telenovelas virtuales supuestamente encarnadas por elencos reales. Cada autor o
autora porque en este caso s hay autores varones juega a que es un productor de televisin
y organiza el elenco perfecto, sin limitaciones de presupuesto ni temporalidades.98 Por
ejemplo, las foronovelas Emmanuel Cruz. El refugio del amor eterno y las flores (Andrs
Besten, 2005) y Vernica, un amor inolvidable (Renzo Chois y Emili Balaguer, 2004),
cuyas portadas se ven en Figuras 18 y 19, estn protagonizadas por el argentino Pablo Echarri,
en el primer caso, y por el actor peruano Bernie Paz y la colombiana Mara Jos Martnez, en
el segundo.

97
Segn seala el foronovelista peruano residente en los Estados Unidos Renzo Chois (contacto por correo
electrnico), seran usados indistintamente. Foronovela hace referencia al entorno de insercin original (foros), e
incluso aunque hoy en da un texto de estas caractersticas insertado en un blog puede alternar entre uno y otro
rtulo. Por ejemplo, en un blog se han publicado todos los captulos de una webnovela escrita en forma grupal
por varios fans y su ttulo reza: Webnovela grupal Vivir de verdad: Bienvenidos a la foronovela grupal (...)
escrita por varios aficionados a las telenovelas (El nfasis es mo).
98
Por ejemplo, se imagina una dupla imposible en la realidad: un galn joven actualmente con una actriz ya
madura hoy, que en la produccin ficticia de la foronovela conserva su imagen juvenil.

304

Figura 18: Portada de la foronovela Emmanuel. El refugio del amor eterno y las flores.

Figura 19: Portada de la foronovela Vernica. Un amor inolvidable.

En principio, es pertinente recordar una observacin anterior en esta tesis respecto de

dos niveles de lectura de la telenovela, uno en el que el lector o la lectora se posiciona frente a

305

un relato, subrayando los aspectos relacionados con la trama, los motivos, etc., y otro en el
que se ubica como consumidor consciente de los aspectos relativos a la elaboracin y
circulacin de la telenovela en tanto producto. Dije tambin que estos dos niveles no se
distinguen claramente, pero s pueden inclinar el peso hacia uno u otro lado de la balanza, lo
cual se evidencia, por ejemplo, en producciones textuales como la foronovela. A diferencia de
los fanfics, en los que hay una conexin explcita con un ttulo en particular, en estos casos los
autores se esfuerzan por mostrarse competentes sobre las particularidades e incluso frmulas
de la produccin de telenovela:

a) se habla de temporadas, secuelas y remakes;

b) se hace alusin a todo un aparato de promocin del ttulo en cuestin (mensajes
que publicitan cada captulo en los foros; afiches promocionales), que no escatima
los cliss tpicos de la industria, aunque mezclados con mecanismos propios de los
relatos de fans, como la apelacin directa al auditorio:
Del Creador de HUEcas & ARDientes El Suceso del 2001-2002!!!
Una Foronovela en conjunto con el Foro de Television Chilena & El Portal de
Teleseries Chilenas: www.teleserieschilenas.cl
http://www.network54.com/Forum/213882
No Nos Puedes Dar la Espalda
Debes leer el CAPITULO 6 ONLINE de la Foronovela Impacto
Si No La Lees...SE CANCELA FORONOVELA!!!
Y Es la verdad...DEBEN LEERNOS SINO...SE CANCELA
FORONOVELA!!!...SE CANCELA LA FORONOVELA SI NO LA LEES!!!...
ENTRA AHORA!
MILK SHAKE
PD: Si no has leido los Capitulos 1, 2, 3 & 4, Qu esperas para hacerlo?
ENTRA AHORA!!!...NO DEJES DE LEERNOS!

(Promocin de la Foronovela Milkshake publicado en el foro de la foronovela

Huecas&Ardientes, agosto 2002)
En la actualidad, incluso se crean videos promocionales mediante la edicin de
imgenes tomadas de telenovelas diversas y se insertan los enlaces en el foro de la
foronovela. As, en los foros destinados a la foronovela pueden incluirse videos
promocionales subido a travs de Youtube, en los que se realiza una edicin de
diversas imgenes de los actores, tanto fijas como de clips provenientes de
telenovelas reales, infaltablemente musicalizada y con superposicin de ttulos, a la
manera de las promociones de la industria.
306

c) se instituyen premios a los mejores textos, como el Premio Webnovela Internacional,

conocido entre los y las fans como Premios Acka, por el nombre de su creadora, la
serbia Acka Belacic, o la categora Foronovela, dentro de los premios del Portal de
Televisin y Espectculos de Chile, Fotech;
d) se lanzan entrevistas ficticias en las que los actores hablan de su participacin en la
foronovela, e incluso revistas completas, como el caso de Webnovelas, con una
esttica muy similar a la oficial TVyovelas, que publica el usuario Telemanaco en
el foro Enurwebnovelas (Figura 20).

Figura 20: Presentacin del nmero 3 de la revista amateur Webnovelas.

En trminos narrativos, estos textos muestran una mayor amplitud genrica que la fan
fiction. Si bien el aspecto romntico est presente en todas ellas, puede mostrar un apego a la
matriz melodramtica o folletinesca ms cercana a la de la propia telenovela, lo cual es
coherente con el intento manifiesto de presentar creaciones similares al producto industrial.
En el caso de Emmanuel Cruz..., el intertexto declarado es el radioteatro argentino
folletinesco de Juan Carlos Chiappe, azareno Cruz y el lobo (1951), luego retomado en cine
por el director Leonardo Favio. En esta foronovela, el protagonista imaginado como Pablo
Echarri es un nieto de Nazareno, que tambin es sptimo hijo varn.

307

Asimismo, hay un conjunto importante de estas creaciones en las que se exhibe cierto
humor pardico e incluso negro, que muy difcilmente podra aparecer en un producto oficial
(con la excepcin de una parodia humorstica a la manera de las de Diego Capusotto o
Alfredo Casero). En ocasiones los propios ttulos de estos relatos enmarcan su pertenencia
genrica: Huecas y ardientes (Pato, 2001), es uno de ellos. Las promociones de este tipo de
foronovelas hacen tambin gala de la inclusin descarnada de escenas de violencia: Hace
aos Braulia tir a su beb de un auto..., dice un avance de la foronovela Milkshake (Pato,
2002) incluido en el foro de la telenovela Kachorra.
La prctica de escritura de foronovelas, en verdad, antecedi en alrededor de un ao a
la de fan fiction segn consta en los propios foros, se inicia en 1999 con Amistad perdida
de Patricio Sesnich y ha tenido una continuidad ms sostenida. Por ejemplo, ha habido
escritores, como Renzo Chois, Patricio Sesnich y otros, que han tenido participacin casi
desde el comienzo,99 tanto produciendo textos individuales como conjuntos, simplemente
moderando foros de foronovelistas o incluso produciendo textos ensaysticos en los que se
reflexiona sobre este gnero.
Ambas prcticas exhiben una extraa mezcla de acercamiento y alejamiento a lo largo
de estos aos en los que se han desarrollado. Por un lado, en los foros de telenovelas en los
que s se habla de fan fiction con la denominacin anglosajona se observa que hay una
cierta tendencia a ampliar la definicin primitiva hacia cualquier obra seriada de tipo amateur
y no slo basada en personajes originales. Se tratara all de una zona gris entre fan fiction y
foronovela/webnovela: no sera siempre estrictamente la primera, por no incluir personajes
anteriores, pero tampoco la segunda por no presentar elencos de actores reales.
Por otro lado, nuevamente la terminologa tiende a confundirse: una forista dice La
nueva webnovela de los personajes de pasin de gavilanes ya est aqui.Se llama As es el
destino (Foro PDG FAN FICTINOS (sic), Network 407162). La historia aludida gira en
torno a una de las tres parejas que protagonizaban Pasin de gavilanes, pero la forista no tiene
problemas en llamarla webnovela ni tampoco recibe ninguna enmienda al respecto.
Por ltimo, es llamativo que la escritura de foronovelas haya convocado a muchos ms
escritores varones que la fan fiction. Sin que pueda presentar una conclusin definitiva al
respecto, puesto que las foronovelas han aparecido slo como un aspecto marginal del corpus,
se podra hipotetizar que el lugar de productor en el que se ubica el escritor de foronovelas
parece presentar un espacio de identificacin mayor que el de la fan fiction. Tambin segn la
99

Renzo afirm que su acercamiento a las telenovelas fue en 2001 y desde entonces sus perodos de alejamiento
han sido cortos (comunicacin por correo electrnico).

308

informacin que suministra Chois, las edades de foronovelistas se habran mantenido siempre
entre 13 y 28, aunque curiosamente l mismo tiene 41 y hace diez aos que escribe este tipo
de textos.

5. Caractersticas de la membresa y de las comunidades

Una de las transformaciones ms marcadas respecto de los primeros aos de foros de
telenovelas ha sido la tendencia a la consolidacin de foros por pases. Las fans que ms han
venido diferencindose en este sentido son las espaolas, quienes, si en los primeros aos de
foros participaban en los creados por latinoamericanas/os, hoy en da tienden a crear foros
propios. La distincin por nacionalidad puede adjudicarse a diversas causas, una de ellas,
segn la opinin de Marisa Marcos, es la lentitud de navegacin con foros alojados en pases
muy lejanos, pero otra tambin podra ser el desfasaje de la emisin: una telenovela no se
distribuye al mismo tiempo en todos los pases, y participar de un foro global, o por lo menos
regional (Amrica Central y del Sur, por ejemplo) implica tener diferentes grados de avance
respecto de la trama, en un contexto en el que no suelen utilizarse marcas de advertencia tan
precisas como en el mundo anglosajn, donde el aviso de Spoiler ahuyenta al que no desea
leer sobre determinado captulo todava. Pero hoy en da, descargas de videos mediante, la
segregacin tambin puede tener implicaciones respecto del tipo de comunidad que se desea
construir: los foros de espaolas estn muy fuertemente marcados como espacios integrados
casi exclusivamente por mujeres, en el que se puede compartir el intercambio de alusiones
picarescas con un cierto grado de osada, sin temor a la censura, a la crtica o al ridculo. Por
ejemplo, el siguiente thread, extrado del ex Foro Espaa de El cuerpo del deseo hoy
reciclado en Foro Espaa de Mario Cimarro, la publicacin de unas fotos del protagonista, el
cubano Mario Cimarro, genera un animado intercambio, en el intervalo de pocos minutos:

309

unas FOTITOS para todas, especialmente las nuevas. dulci en Nov 4,

2005, 12:00 AM
o es que yo lo veo y me pongo mala!!! jejeje!! que coo tendr
este hombre??????. marian- en Nov 4, 2005, 12:01 AM

UY MARIAN PUES YA QUE LO NOMBRAS ............... Norma
mujerrrrrrrrrrr en Nov 4, 2005, 12:06 AM

quieres q te diga todo lo q tiene? ya lo sabras jejeje y mas q
no sabremos, algun. dulci en Nov 4, 2005, 12:07 AM

Joer!, pues pone los pies un poco abiertos por la
costumbre jejejeje!!. marian- en Nov 4, 2005, 12:10 AM

jajaja pero aun asi, q percha mas buena
tiene!!!!!!. dulci en Nov 4, 2005, 12:12 AM

yo en los pies es en lo a menos me fijo , tiene
otras partes mas interesantes donde. irene en
Nov 4, 2005, 12:12 AM

q pillina q eres jejeje, a mi me encanta su
rabillo jejejje no tiene pelitos!!!!. dulci en
Nov 4, 2005, 12:16 AM

dulci , cuando le has visto el
rabillo ??????. irene en Nov 4,
2005, 12:18 AM

qu peligro teneis!!!! mi
marido va a oirme reir desde
la camajejejeje!!!. marian- en
Nov 4, 2005, 12:19 AM

jejeje el rabillo de detras
jejejejje, en ECDD sale!!!!!.
dulci en Nov 4, 2005, 12:19 AM

jajaja ya me habias
asustado, yo pensando
en otro rabillo y yo sin
verlo jejeje....nt. irene
en Nov 4, 2005, 12:22
AM

(Fragmento de thread100 en foro El cuerpo del deseo de Network54 449353)

Retomando un sealamiento realizado con anterioridad, estaramos ante un modo

invertido de la picaresca (Maingueneau, 2008), puesto que aqu claramente el Tercero
Discursivo excludo es el hombre (en lugar de la mujer). El rgimen picaresco est aqu al
servicio de la indexacin de la identidad comunitaria muy eficazmente, como lo demuestra
la intensidad de los intercambios, ms que al de la excitacin sexual, como lo estara el
pornogrfico. Como se seal, entre las fans anglosajonas, la necesidad de buscar un espacio
a salvo de las agresiones masculinas llev a refugiarse en las listas de correo exclusivamente
para mujeres (vase Captulo 3). Sin llegar al extremo de la exclusividad que presentaban

100

Por razones de economa espacial, seleccion la parte inicial del thread, que en su totalidad consiste en una
secuencia de 39 mensajes. La longitud de este thread no es inusual en estos foros de fans espaolas.

310

aquellas listas, porque no excluyen explcitamente a los miembros masculinos,101 los foros
espaoles consiguen lentamente el mismo objetivo mediante recursos puramente discursivos,
de los que se ha dado una pequea muestra.
El foro de la telenovela peruana Luz Mara es un caso pionero en este sentido.
Inicialmente fue creado por Marisa Marcos y frecuentado por foristas de distintas
nacionalidades, entre las que se destacaban argentinos y espaoles, mujeres y hombres, segn
afirma una Historia del foro (Figura 21) publicada por las foristas en diciembre de 2003,
cuando se cumplan 5 aos de su inicio. Sin embargo, debido al gran xito que logr la
telenovela en Espaa, donde se repuso en sucesivas ocasiones, se fue convirtiendo con el
transcurso de los aos en un foro exclusivamente de foristas de ese pas y cada vez ms
marcado como femenino, con un lento recambio en las temticas y el tono de los mensajes:
de una comunicacin en principio totalmente centrada en la trama y los avatares de
produccin de Luz Mara, y ms tarde en las respectivas carreras de Christian Meier y Angie
Cepeda protagonistas, se pas a una comunicacin mucho ms ftica. Si retomamos la
clasificacin que resumimos en el Captulo 1, se pasa de la transaccin a la conversacin
cotidiana, como puede verse en el siguiente thread:

hola nias!!!! que tal el dia????. nereyya en Oct 24, 2006

o hola nereyya!! buenas nochess!!. virginia en Oct 24, 2006
o Hola!!!!, Nereyya, buenas noches. -Estas muy cansada?. Bueno
te dejo un ratito al. Tara. en Oct 24, 2006

hola tara!!!. nereyya en Oct 24, 2006
o Hola Nereyya!!!! pues aki con la novedad que me ****. Florecita en
Oct 24, 2006
o hola nereyya!!! uff pues aki un dia con lluvia :(. Lokiss en Oct 24,
2006

Como se vio en ocasin de discutir la nocin de reciprocidad, este tipo de intercambios

estn prohibidos o son desalentados en otros foros por considerarse irrelevantes. Sin
embargo, para estas comunidades de mujeres que llevan tiempo relacionadas en el espacio de
los foros, los contactos cotidianos son una de las razones ms fuertes para frecuentarlos y,
de hecho, han resultado muy eficaces en el logro de lazos ms duraderos que en otros casos,

101

Incluso las que tienen un ndice de gnero en el nombre del foro, como Foro de las atormentadas (fans de
La Tormenta) pueden albergan ocasionalmente miembros varones, los que son tratados con amabilidad, pero
pueden sentirse excluidos del nosotras construido.

311

en tanto ayudan a la construccin de redes de reciprocidad, en la que el simple estar ah y

saludar puede ser ledo como un don valorado. 102
En estos foros, parece ponerse entre parntesis el carcter pblico del foro: a pesar de
no estar en un espacio privado, las foristas se comunican como si lo fuera, presentndose
como un grupo de mujeres que hablan como lo hacen las mujeres cuando los hombres estn
lejos.
En referencia a la recepcin de las telenovelas entre las mujeres de barrios populares en
Colombia, dice Sonia Muoz: Gusta mas la telenovela cuanto ms sea objeto de
conversacin, de risa, de pelea y digresiones. Cuando, gracias a su mediacin, la palabra de la
mujer puede enlazarse con otras, y as crecer (1992: 252). El hecho de que muchos de estos
colectivos femeninos sigan eligiendo los foros de Network54, a pesar de su diseo menos
sofisticado, puede tener que ver aunque tal vez no de manera consciente, justamente con
que la interaccin es ms desordenada en ellos, y, por lo tanto, ms cercana a la
coloquialidad.
Pero la especializacin por pases no slo tiene como consecuencia el fuerte clivaje de
gnero en los foros de fans espaolas (son los casos del Foro Espaol de Te voy a ensear a
querer, Foro de La Tormenta en Espaa, Foro de Pasin de Gavilanes en Espaa, Foro
Espaol de Corazn Salvaje, Foro de El zorro, la espada y la rosa, etc.). Tambin se tiende a
una mayor homogeneizacin lingstica, frente a la interesante heterogeneidad de los foros de
los aos pioneros, que revis en el Captulo 2 y luego retom en el 3.

102

MacDonald (1998) seala, coincidentemente, que en las listas exclusivas de mujeres sobre la serie Quantum
Leap, salirse de tema estaba permitido, a diferencia de lo que suceda en los espacios mixtos.

312

Figura 21: Historia del foro de Luz Mara.

En este punto se da la conjuncin de por lo menos dos tendencias: la mayor

especializacin de los foros por pas se intersecta con otro aspecto que tiene que ver con
cambios o corrientes dentro de la textualidad y condiciones de produccin de la telenovela
misma. Aunque no es la primera vez que sucede, hace ya varios aos que cobraron un fuerte
impulso las coproducciones que renen elencos de actrices y actores colombianos,
mexicanos, cubanos, venezolanos, argentinos, etc. Es el caso de los productos conocidos
como de RTI-Telemundo (vase Introduccin), que oscilan entre la presentacin de una
esttica col-mex,103 segn la indignada caracterizacin del crtico y acadmico Omar
Rincn (2003), y una asociada con Miami y sus escenarios de playas y mansiones
millonarias, en ambos casos difcilmente relacionables con un pas en particular.
En el caso de los foros espaoles de estas producciones, que han tenido un gran xito en
ese pas, se vuelve innecesaria la traduccin dialectal, que haba llegado a ser un mecanismo
de comunalizacin entre fans de gran importancia en el caso de novelas con sesgo localista,
como Yo soy Betty, la fea o Pedro el escamoso: ya no se puede adjudicar sin ms las
peculiaridades lxicas a un nico origen nacional (o al menos, consensuado como nacional),
como en los casos mencionados antes y por lo tanto no hay un origen claro donde remitirse,
ni foristas ms cercanos al espacio textual.
103

Como se dijo en la Introduccin, las escenas se graban en Colombia o Miami, pero la esttica se asemeja a la
que se conoce como tex-mex, en alusin a la cultura de los inmigrantes mexicanos que viven desde hace dcadas
en Texas.

313

Por otro lado, la pretensin de representar personajes de origen popular o incluso rural
en muchos de estos ttulos hace inevitable que se cuelen expresiones locales, ahora de origen
diverso. En un intento de crear una especie de esperanto verosmil del sujeto popular
latinomericano, los guionistas y tambin los actores y actrices, que suelen intervenir
cambiando el texto escrito deben valerse de modismos populares ya existentes, de diversas
procedencias, con preeminencia de la variedad mexicana. En general, la solucin que se
adopta es la inclusin slo de aquellas expresiones que, aunque dialectales, pueden ser
fcilmente comprendidas, sobre todo porque suelen estar complementadas por un lenguaje no
verbal que difcilmente pueda confundirse: Le parto la madre, zopilote, no me da la
regalada gana, has hecho una marranada, etc.
No obstante, lo que se pierde, en esta tendencia, es la asociacin instantnea que
lograban las otras expresiones en el contexto de telenovelas localistas, con cierto espacio
nacional extratelevisivo. En estas telenovelas coproducidas, la remisin es apenas a una
geografa regional-mtica tan ambigua como las referencias espaciales que aparecen en
ellas: el llano la selva pantanosa, la ciudad104,, en la que las oposiciones son apenas
los grandes bloques campo/ciudad y que slo construye una otredad lingstica clara a
partir de la mirada homogeneizadora de las foristas de origen espaol, para quienes no
importa tanto un origen nacional particular, sino su evidente reposicin del imaginario
estereotipado sobre Amrica Latina.
Si las foristas espaolas se preocupaban por resolver dudas de vocabulario en los foros
de YSBLF o Pedro el escamoso, ante producciones tan plenas de cliss como Pasin de
Gavilanes o mejor an, La tormenta, no pueden ms que dedicarse al goce ldico de adoptar
un cdigo extico. Es as como las foristas de La tormenta han construido un Diccionario de
la Real Academia Llanera, en el que se explayan humorsticamente sobre la tendencia de
esta telenovela a mostrar hombres y mujeres muy ligeros de ropa que, con gran maestra y sin
distincin de gnero, cabalgan y blanden sus armas las 24 horas:
DESPECHUGATION: DEL ESP. "DESPECHUGAMIENTO". SE DICE DE CUANDO EL
DARK LLANER SE ABRE LA CAMISA, NOS MUESTRA SU PECHOLOBO RELUCIENTE Y
NOS PROVOCA UN INFARTO
SANTOS TOROALBA [referencia al protagonista, Santos Torrealba]: DEL ESP.
"SANTOS + TORO". SE DICE DEL LLANERO EN LA GUARANDINGA POR SU
PODER.....DE SATISFACCIN

104
El llano, trmino que suele designar las planicies de Venezuela y Colombia, era una referencia constante en
La Tormenta, as como la selva pantanosa, supuestamente un territorio boscoso de pantanos y arenas
movedizas prcticamente impenetrable, aunque en su apariencia televisiva luciera ms bien como un enorme
terreno baldo, es el escenario de gran parte del desenlace de Pasin de gavilanes.

314

VOY A VER SI EL GALLO YA PUSO: DEL ESP. ME ABRO...COMO LAS NAVAJAS,

UY, ME HE DEJAO ENCENDIDA LA LUMBRE, YO MEJORME VOY, Y DOS SON
PAREJAS, TRES, MULTITUD.
SE DICE DE LA EXPRESIN MS OPORTUNA DE GENOVEVA. DEL ESCAQUEING MS
DESCARAO JAMS VISTO.
LA FORMA MS INTELIGENTE DE DEJAR SOLOS A LOS LLANEROS PARA QUE SE
ENTRETENGAN
SOLOS,
BIEN SEA
DISCUTIENDO
O
GURANDINGUEANDO.

(Foro de las atormentadas, enero 2010)

El diccionario no parece buscar la indagacin de otras culturas, como era el caso de

las preguntas sobre dialectos que he presentado en otros captulos, sino ms bien presentar
una performance humorstica que, a diferencia de las ejecuciones de fanfics, no se apoya
tanto en el romanticismo sino en el erotismo de la telenovela en cuestin.

Conclusiones
Muchas de las caractersticas de los foros en su etapa inicial derivaban de su propio
carcter pionero. Hoy muchos de los y las fans del gnero telenovela ya han acopiado una
cierta experiencia en foros de muchos ttulos diferentes y, aun con la imprevisibilidad que
siempre acompaa las relaciones humanas, tienen idea de qu se puede esperar de los
intercambios. Si en los primeros aos era habitual que muchos participantes se desesperaran
pensando que los lazos establecidos a partir de una determinada telenovela se perderan
cuando sta saliera del aire, hoy en da ya se sabe que ste es el destino ms probable de casi
todos los foros. Ya se sabe que, salvo casos muy contados la comunidad se disolver, pero
tambin que cada estreno de un nuevo ttulo conlleva otra comunidad potencial. As, si en el
2001 una forista deca: Que pasar con el Foro ahora que termina Yago???? (Foro de Yago,
diciembre 2001), cuatro aos despus, otra dir: BUENO

CHICAS/OS HA LLEGADO EL FINAL DE LA

NOVELA, ESPERO Q LES HAYA GUSTADO MIS RESUMENES, Y NOS VEREMOS QUIZA EN OTRA TELENOVELA....

(Foro Amor en custodia, enero 2006).

En los foros actuales hay un grado de previsibilidad mayor y se suele exhibir un
nmero considerable de normas y lmites (qu mensajes no contestar, cuntos emoticonos se
pueden incluir en cada mensaje, qu tamao deben tener las imgenes publicadas, etc.), pero
esto no necesariamente ha dado por resultado un mayor flujo de intercambios entre foristas
sino, por el contrario, un cierto enfriamiento de la continuidad entre las matrices previas (de la
oralidad, por ejemplo).

315

COCLUSIOES: HACIA LA FAIFICACI DE LAS AUDIECIAS?

Qu diferencia existe entre clientes y fans?
A los clientes hay que seducirlos.
Los fans vienen por s solos.
Los clientes te dan dinero.
Los fans te dan su corazn.
Los clientes buscan rebajas.
Los fans buscan un buen trabajo.
Los clientes se quejan. Los fans perdonan.
Los clientes nos critican.
Los fans nos hacen publicidad.
Los clientes cambian. Los fans permanecen.
Quien tiene fans, posee un autntico valor aadido.
Principalmente, porque los fans no pueden comprarse.
A los fans hay que conquistarlos.
Con un buen trabajo. Con pasin.
Compartiendo experiencias y xitos.
Convertimos a nuestros clientes en fans.
(Video que circula en Youtube desde 2008)

Tres tcnicas para fidelizar a sus fans, ofrece un sitio de una coach para msicos.
Fans, not customers, es el consejo que un asesor de entidades financieras brinda en su sitio
desde hace varios aos. Como un eco, cientos de pginas de marketing: Creme, t no
quieres tener clientes... quieres tener fans, se recomienda en una pgina a los propietarios de
restaurantes; Quince consejos para conseguir fans va publicidad en Facebook, y as
interminablemente.
Sin embargo, nada de esto era todava tan visible en las pocas de mi primer
acercamiento, casual, al corpus, a fines del ao 2000. Al igual que otros investigadores de
este campo en distintas latitudes, pens que haba encontrado un espacio donde estudiar las
interacciones de televidentes sin mi intervencin inquisidora. Espacio que, si bien no dejaba
de estar atravesado por cierta conciencia de la ilegitimidad de las prcticas que all se ejercan,
como todos los habitados por sujetos en situacin de subalternidad, se haba construido por
iniciativa de stos. En esos primeros aos, nadie hablaba de los foros en nuestro pas fuera de
algn artculo muy especializado en informtica. Algunos autores de telenovelas a los que les
mencion el tema incluso minimizaron estas prcticas por minoritarias, no representativas
del conjunto de las audiencias.
No obstante, con el transcurso de los aos, el objeto fue mostrando aristas
insospechadas. Ante todo, se me hizo evidente, de manera temprana, que una telenovela ya no

316

necesitaba volverse de culto para tener una base de fans: haba una anticipacin en el hecho
mismo de crear un foro que contena una promesa de apasionamiento, muchas veces
incumplida, pero que segua promoviendo la esperanza de lograrlo. Pero adems, la creacin
misma de un foro para encontrarse con pares que compartan esa expectativa de placer,
poda ser en s la necesidad, ms all del texto especfico. Es decir, ya mi reflexin no deba
pasar aunque no hubiera que perderlo de vista como dato por la representatividad de los
televidentes que se reunan en los foros para hablar sobre el gnero telenovela, o ms
especficamente, sobre un relato/producto de ese gnero, sino por el hecho de que muchas de
las tradiciones fan que yo haba conocido en mi anterior trabajo de campo reaparecan en
nuevos entornos, con nuevos sesgos, nuevos sujetos, y, sobre todo, bajo la mirada cada vez
ms atenta de la industria.
La industria siempre tuvo en cuenta a los y las fans, suministrndoles material y
aprovechando sus redes de comunicacin, sobre todo en el caso de la discogrfica. Sin
embargo, se trataba de una relacin con sujetos que ya se autodenominaban fans. De lo que se
trataba era de conseguir audiencias en nmeros crecientes, y los y las fans actuaban como
divulgadores entusiastas aunque considerados excntricos que ayudaban en este proceso.
Hoy en da, si bien la masividad sigue siendo una pulsin constitutiva de la industria, queda
claro que el/la fan pas de ser el ayudante marginal que se reciba por la puerta de atrs a
convertirse en palabra clave de la jerga de la comercializacin, no slo de la industria
meditica sino de todo tipo de actividad econmica. La fanificacin de las audiencias
fanification, segn el neologismo de la finlandesa Kaarina Nikunen (2007) que comienza a
divulgarse sera, de esta manera, un paso ms en el proceso de mercantilizacin que permea
las sociedades contemporneas. As, el fanatismo se ha vuelto un fondo de recursos concepto
que he propuesto apoyndome en una expresin de E. P. Thompson no slo para los
consumidores, sino tambin para la industria, que selecciona rasgos de manera estratgica,
descartando aquellos que no le garanticen el control de la actividad que alientan.
Sin embargo, como advierte Arjun

Appadurai, el proceso de mercantilizacin no

implica que los sujetos alcanzados por l acten como meras marionetas: ...donde hay
consumo hay placer y donde hay placer hay agencia (2001 [1996]: 23. El nfasis es mo), lo
cual no significara tampoco que son agentes libres, puesto que la libertad, es una mercanca
bastante ms escurridiza e inalcanzable (ibid.). El consumo sera, tanto para este autor como
para mucho otros, cada vez ms parecido a un trabajo, y la fanificacin de los pblicos sera
una evidencia ms de esta tendencia. Pero se trata, en la interpretacin de los sujetos

317

mismos, de un trabajo alienado? Por el contrario, para referirse a sus esfuerzos se apela a
metforas provenientes de otros campos: estos resmenes son hijos del amor, subraya un
escritor de resmenes en el foro de Isabella; las y los fans agradecen los regalos, en
referencia a diferentes aportes de foristas.
En efecto, si bien quiero llamar la atencin sobre el objetivo de la industria de fanificar a
sus consumidores, entiendo que el anlisis que he desplegado demuestra que las prcticas fan
estn tambin atravesadas por lgicas que, por ms que en muchos casos resulten funcionales
a la industria, les son propias, como el acento puesto en la reciprocidad ms que en la
acumulacin, o en la performance, ms que en la mera difusin.
As, en algunos sitios oficiales se tiende a hablar de comunidades, como si el espacio
que proveen fuera garanta de la consolidacin de lazos entre los visitantes, o de foros
siempre que se d la posibilidad de dejar comentarios, aunque no se brinde la opcin tcnica
de contestar las intervenciones de otros. Se aprovechan as de las reverberaciones positivas
(Hall, 1999) de los trminos, pero los vacan de los sentidos que tienen para los sujetos.
Por otra parte, no todos los consumidores quieren fanificarse; muchos se resisten a
leer minuciosamente los textos mediticos o al consumo ritual: Y... yo hago zapping,
puede seguir siendo la respuesta de muchos si se les pregunta por sus consumos culturales.1 El
nomadismo extremo de la recepcin que describan los investigadores hace ms de dos
dcadas (entre otros, Lozano, 1991) todava puede ser la prctica habitual para una porcin
considerable de televidentes.
La convergencia entre televisin e internet, que sobrevuela este proceso, tambin es un
hecho que muchos miran desde afuera en nuestros pases latinoamericanos: ya sea por negarse
en forma sistemtica a tener una pgina en Facebook, o a buscar informacin en internet sobre
televisin, ya sea, ms probablemente, por estar o sentirse excluidos de este medio, en
trminos econmicos, etarios o culturales. Estos espectadores o espectadoras no se organizan
ni interpelan a la industria, y siguen limitndose a sus redes de contactos territoriales para
hablar de sus productos favoritos o, simplemente, de lo que han visto en televisin.
Pero estos modos de recepcin han sido ms analizados por las etnografas de
audiencias, mientras que las nuevas formas de relacin con los productos mediticos son
todava un mundo poco explorado y en constante cambio, como he demostrado en el anlisis
de diferentes prcticas. Por lo tanto, considero que uno de los aportes de este trabajo es la

No se trata de una respuesta inventada por m, sino lo que he venido escuchado de algunos alumnos en la
Universidad de Buenos Aires cuando les pregunto sobre sus consumos televisivos. Otros, en cambio, enumeran
puntillosamente lo que ven y los rituales que acompaan su consumo.

318

indagacin en las maneras en que el fanatismo, en tanto fondo de recursos, cobra cuerpo a
travs de la conformacin de comunidades en torno a un gnero tan importante en nuestra
regin, como es la telenovela.
Los y las fans siempre fueron pioneros en el uso de nuevas tecnologas tanto para el
acopio de informacin y su posterior divulgacin, como para la elaboracin de materiales
propios: copias en mimegrafos, fotocopias, fotoduplicaciones, ediciones caseras de material
televisivo con videcassetteras; fueron hitos en la ansiedad por difundir los universos
ficcionales o los conos amados y por expandirlos apropindose de ellos de maneras creativas.
Esto explica que la aparicin de los foros dedicados al gnero telenovela fuera relativamente
temprana en Amrica Latina: en 1996, cuando haca slo un ao que las empresas comerciales
haban irrumpido en Internet y Microsoft haba lanzado el renombrado Windows 95. Las
bsquedas eran todava lentsimas y errticas: el buscador ms popular por entonces era
Altavista, ya que el revolucionario algoritmo de Google no aparecera hasta 1998.
Como tantos otros ejemplos de innovaciones, el caso del sitio Rincn Latino que
examin en el Captulo 2 es sintomtico del aprovechamiento industrial de ese pionerismo.
Univisin disfruta hasta hoy de su oportuna comprensin de que era eficaz montarse en un
espacio preexistente, creado por los fans mismos. En Argentina algunas empresas de medios
decidieron seguir otro camino abriendo sus propios foros, como es el caso de Pol-ka, y la
experiencia dur menos de cinco aos.
Pero a pesar de que las iniciativas de la industria no han sido todas exitosas, y de que los
y las fans pueden encontrar demasiado impersonales o pautadas sus modalidades de
interaccin,2 en estos quince aos los foros amateur han tendido a una cierta
profesionalizacin, al menos en su diseo. El efecto visual es el de estar brindando un
servicio eficaz: es muy sencillo identificar lo que se busca, ya se llame descarga de
captulos, imgenes para avatares, informacin sobre la produccin, etc. No obstante, la
proliferacin de reglas sobre lo que puede o no publicarse, y en qu espacio de la pgina, en
muchos casos, puede atentar contra la espontaneidad de los intercambios que convierten a una
porcin del ciberespacio en mi forito, foro querido, este mundo amarillo (en referencia
al fondo de pantalla del foro de Luz Mara), mi universo, o muchas otras expresiones
similares que usan los y las fans cuando la comunidad ha cobrado forma. Probablemente sta
es la razn por la cual todava mucho/as fans del gnero sigan usando un formato de foros, el
de Network54, que en grupos relacionados con otras temticas se consideran obsoletos.
2

Por ejemplo, los moderadores tienden a repetir siempre las mismas preguntas para fomentar la participacin:
con qu personaje se sienten identificados? Te gusta X para pareja de Y?, etc.

319

Aun con sus desventajas, el viejo formato subrayaba, o subraya, lo que los foros deben
al sesgo oral de sus superficies discursivas, con sus connotaciones de co-presencia
paradjicamente asincrnica y contacto. Y, a su vez, este sesgo proporciona un contexto
propicio para el realce de dos lgicas (complementarias) valoradas por las y los fans, la de la
reciprocidad y la de la performance. Sin embargo, es la oralidad particular de los foros, es
decir, una suerte de oralidad con un grado de fijacin considerable, la que produce la
novedad, ya que en las redes de contactos no mediados estas lgicas tambin podan
manifestarse, pero no trascendan la inmediatez. En el caso de un gnero de emisin acotada
en el tiempo como la telenovela, sin la fijacin de la escritura, las prcticas de interaccin
entre fans eran efmeras y no permitan el tiempo necesario para crear tradiciones como las
que haban surgido entre los y las televidentes de otros gneros ficcionales seriales.
El gnero sigue siendo de emisin acotada, pero los foros aportaron a sus seguidoras y
seguidores la posibilidad de acumular experiencias a travs de la escritura. El agradecimiento
ante un servicio como la difusin de una informacin, el elogio por la redaccin cuidadosa,
detallista o expresiva de un resumen, o el comentario ante un relato de fan fiction, en estos
nuevos entornos, ya no slo cierran el circuito de reciprocidad, sino que lo hacen
pblicamente, y ayudan as a ir consolidando las imgenes de los o las lderes. Pero adems,
la incorporacin, por la propia arquitectura del foro, de un aparato paratextual contribuy a la
marcacin especial de algunos gneros que era necesario anticipar desde el asunto del
mensaje, por la importancia que cobraban para los y las foristas.
Como intent demostrar, una de las tradiciones novedosas surgidas gracias a los foros
es la escritura de resmenes, gnero que si bien tena races en la prensa de espectculos
adopt rpidamente un marco diferente, el de la performance o ejecucin. Para cualquier
comunidad, los gneros ejecutados como performances son especialmente importantes,
especialmente por la dimensin reflexiva que sta conlleva. Marcar el discurso como
ejecucin implica realzarlo y exponerlo al escrutinio del auditorio, acto en el cual se llama la
atencin sobre sus rasgos formales. Esta naturaleza reflexiva de la performance es,
justamente, la que le da su poder comunalizador: el consenso sobre cmo ejecutar un gnero
es un camino que lleva a su vez a la discusin no siempre en forma directa, sino
fundamentalmente a travs de recursos indexicales de la identidad comunitaria. La fan
fiction basada en Yo soy Betty, la fea, por su parte, result un espacio privilegiado para la
observacin de cmo se decide, comunitariamente, la creacin de un gnero de performance,
puesto que, a diferencia del resumen, la fan fiction era un gnero discursivo desconocido para
las foristas, que creyeron haberlo inventado.
320

Tanto el resumen como la fan fiction, en tanto performances, exhibieron sus propios
criterios de evaluacin, surgidos en el seno de estas comunidades: respectivamente, capacidad
de imbricar la voz de los y las foristas con la voz del texto fuente, y el potencial de provocar
una lectura emocionada. Pero el espacio autnomo que parecen haber construido estos
gneros, as como otros menos novedosos para los y las fans de la telenovela, muestra sus
grietas cuando los mismos mecanismos de puesta en clave de la ejecucin (Bauman, 2002)
traen los ecos de esas otras reglas que atraviesan las prcticas subordinadas, reglas que
discriminan el lugar de los creadores profesionales y el de los aficionados, sobre todo en el
caso de la fan fiction. La aceptacin de esa carencia est all, aunque desestimarlas luego
mediante recursos argumentativos les permita avanzar en recuperar la regla interna como la
vlida. De esta aceptacin hablara la persistencia del adjetivo imaginario/a, en relacin a la
escritura fan, que resurge una y otra vez, en forma espordica y alternndose con otras
denominaciones, pero sin desaparecer nunca del todo. Por ejemplo, en 2006 se crea un foro
llamado La madrastra imaginaria, especficamente destinado a publicar historias
imaginarias de la telenovela homnima (Televisa, 2005), en el que las foristas todava hoy
siguen escribiendo. La vieja denominacin que comenz con Yo soy Betty, la fea reaparece,
con nuevos sujetos pero prcticas similares: imaginarias, claro, pues las reales son los textos
originales.
Hay diferencias, sin embargo, entre lo que se siente como superior, incluso inalcanzable,
como la capacidad de producir textos literarios o profesionales, y lo que se ha internalizado
a punto tal de considerarlo propio, como, en el caso de las mujeres, el imaginario del amor
romntico, que es funcional al mercado y a la matriz heterosexual, pero interpela a las mujeres
en el lenguaje en el que se han socializado y cuyas reglas la mayora cree conocer a la
perfeccin; lenguaje adems que sabe infalible para la construccin de lazos entre una
comunidad que se propone como femenina, como fue el caso de las fans escritoras-lectoras de
historias de Betty.
El caso de la escritura de historias de Betty, que revis en detalle, me lleva a la
cuestin de la resistencia, o la lectura oposicional, en trminos del modelo de Hall. En un
texto relativamente reciente, David Morley (2006) se pregunta por el alcance que podra tener
todava este concepto y admite la dificultad que conlleva caracterizar una lectura como
oposicional: cmo podemos decir si es ms oposicional a un texto la lectura que se
compromete con l lo suficiente como para contradecirlo, o aquella que se niega a
considerarlo relevante, que le demuestra una indiferencia tal que llega casi a la falta de
interpretacin? Las lecturas de Dallas en Europa Oriental eran superdominantes si se
321

considera el texto, pero oposicionales si se considera el contexto de las polticas culturales de

los respectivos pases.
Los cuestionamientos que, con gran honestidad intelectual, se hace Morley en este
texto parecen indicar que es ms fcil teorizar sobre lo que debera ser una lectura oposicional
o la resistencia interpretativa que analizar ejemplos concretos de estas lecturas. En este
sentido, el caso de las historias de Betty result particularmente complejo. En las reescrituras
de las fans, se puede hablar de oposicin a un texto que ellas aseguran amar al punto de
considerarse tomadas por l (bettyadictas, bettymanacas)? Se podra decir que se oponen a
lo que estiman como excesiva dilacin de la unin de la pareja y escasez de romanticismo,
entendido como la mostracin de la felicidad de la pareja central. Sin embargo, es imposible
saber si realmente disfrutaran del texto feliz que reclaman. Lo que s es seguro es que, en el
seno de los foros, estas foristas sintieron que la reescritura de Yo soy Betty, la fea como novela
romntica era posible: manejaban los componentes de la frmula, que saban compartida por
las lectoras.
Gracias a este recurso de la reescritura, las fans de esta telenovela lograron incluso
autonomizarse de las comunidades de las que surgieron para construir otra, de fronteras
mviles, en la que cada una era, segn se ubicara en el lugar de escritora o de lectora,
anfitriona o visitante. Aunque no se prohiba el ingreso de miembros varones, como fue el
caso en otros colectivos de fans mujeres, sta fue y todava es una comunidad construida
como femenina: se habla aqu del amor como lo entienden las mujeres, aprovechando los
textos de la industria y limando las aristas indeseables, que en el texto original implican un
intento de involucrar al espectador masculino. Mucho ms acotadas, pero de un
funcionamiento similar, se suman a la prctica las fans de otras telenovelas, sobre todo
aquellas que lograron imprimir una huella imborrable en la memoria de sus televidentes, para
convertirse en textos de culto.
En principio, mi trabajo intenta desmontar el presupuesto de asociacin automtica
entre telenovela y mujer, y mostrar que muchos hombres se interesan activamente en el
gnero, al punto de ocupar lugares prominentes en muchas de las comunidades analizadas. El
anlisis de los dos gneros narrativos creados por los y las fans permiti, adems, constatar
que las prcticas fan pueden o no tener un clivaje de gnero (gender). Dado que me interesaba
partir del concepto de fanatismo, y su expansin sin precedentes en la actualidad, el gnero
slo fue tomado en cuenta cuando las propias prcticas marcaban esta relevancia.
Considero necesario, en ese punto, realizar algunas puntualizaciones respecto de la
eleccin y seleccin del corpus. Aun con las diferencias con el autor que he sealado, es
322

oportuno recurrir a la evaluacin de Henry Jenkins sobre el trabajo con un corpus de

interacciones en la CMC, por su carcter de pionero en el tema: El problema del trabajo con
la red no consiste en atraer suficientes respuestas que permitan un anlisis adecuado, sino en
seleccionar y procesar los materiales a partir del incesante flujo de informacin y
comentarios (2009 [2006]: 142). En efecto, sobre todo en mi caso, en el que decid trabajar
con un corpus extenso sincrnica y diacrnicamente, la cuestin de la seleccin se present
como crucial.
Como esta tesis es la primera que indaga exhaustivamente las comunidades en lnea del
gnero telenovela, pero no el primer trabajo que estudia a las audiencias de este gnero, una
pauta para acotar el corpus la constituy, sin dudas, la identificacin de prcticas que hubieran
surgido precisamente del entorno mediatizado y que resultaran relevantes para los sujetos
observados. Es as como surge el acento en los dos gneros narrativos mencionados: el
resumen y el relato de fan fiction.
En relacin con los anteriores estudios de audiencias en Amrica Latina, mi enfoque
implic continuidades y distancias. Por una parte, me ubiqu en la serie de trabajos que
optaron por un gnero en particular. Como seala Paolo Fabbri, el gnero es la unidad
mnima de contenido de la comunicacin de masas (...). Para los investigadores es a travs de
la percepcin del gnero como se accede al sentido latente de los textos massmediticos
(citado en Martn-Barbero, 2006). El gnero se asume as como una mediacin3 central
(Martn-Barbero, 1987b), tanto tericamente como en los trabajos de etnografa. Pero adems,
estudios como como Muoz (1992); Llano (1992); Vassallo de Lopes et al. (2002) y otros
que se realizaron en nuestro continente se centraron todos en un gnero especfico, la
telenovela, que desde los inicios mismos de la televisin regional ha despertado un enorme
inters en las audiencias y resultado en muchas ocasiones salvo situaciones excepcionales,
como la dictadura en nuestro pas (Mazziotti, 1996) el motor principal de la industria
audiovisual. En mi caso, por otra parte, son los propios sujetos los que reclaman esta posicin
de seguidores de este gnero, lo cual se evidencia en mucho casos en la expectativa que
genera el anuncio de un nuevo ttulo.
Por otra parte, la focalizacin en los foros implic tambin un alejamiento de un eje que
siempre fue sealado como central en los estudios de audiencias, sobre todo en Amrica
Latina aunque tambin fue importante para el antecedente de los estudios culturales
3

Jess Martn-Barbero ha dado diversas definiciones de mediacin. Tomo la que la define como ese lugar
desde donde es posible comprender la interaccin entre el espacio de la produccin y de la recepcin (MartnBarbero, 1992: 20). El autor seala la cotidianidad familiar como otra de las mediacin centrales (1987, 2006).

323

britnicos: la domesticidad familiar. En los trabajos citados se considera la cotidianeidad

familiar como una mediacin ineludible, retomando otra hiptesis de Martn-Barbero (1987).
El propio enfoque metodolgico, como en el caso de Vassallo de Lopes et al., de hecho,
haca de la familia la unidad observable. Mi estudio, en cambio, por un lado parte de un
recorte autodefinido por las y los participantes: televidentes que participaban en foros en lnea
y no tenan lazos familiares previos entre s, sin otro punto de contacto que el inters en el
texto, o a lo sumo, en el gnero. Pero adems, en las interacciones relevadas, si bien la
cotidianeidad familiar poda ser mencionada con mayor o menor frecuencia segn el grado de
tolerancia de la comunidad en cuestin a las digresiones, no apareca tematizada como
mediacin con el texto. Es decir, no se aluda a interpretaciones comunes en el seno familiar
sino ms bien a opiniones anteriores de otros/as foristas. Esto no significa afirmar que la
mediacin de la cotidianidad familiar hubiera desaparecido por completo en estos casos, pero
lo cierto es que la propia dinmica comunitaria es ms importante como mediacin en estos
casos de grupos de fans que se renen en entornos mediados.
Lo cierto es que el acento en la mediacin de la cotidianeidad familiar, en el contexto
de la importancia que ha tenido la teora de las mediaciones en el campo de la comunicacin
latinoamericano, puede haber desviado la atencin sobre otros grupos, como los colectivos de
fans, que exigen desplazar este acento hacia otros elementos, ausentes en los grupos
abordados tradicionalmente.
Un objetivo central de la presente tesis ha sido actuar como bisagra entre los estudios
sobre telenovela, que cuentan con una larga tradicin, y los estudios sobre fans, incipientes
an en nuestro medio, en el convencimiento de que todava faltaba y falta mucho por decir
acerca de la relacin entre este gnero y sus televidentes. Un gnero que se apoya en matrices
de tiempos largos, que revuelve formas arcaicas y contenidos modernizadores (MartnBarbero, 1987a), se encuentra ahora con televidentes que cuentan con nuevos espacios en los
que elaborar su apropiacin de los textos; y estos espacios han cambiado, a la vez, esta
apropiacin, y la manera en que aquellos pueden construir comunidades e identidades a partir
de estos materiales: Bettymanacos, salvajitas, juanchas, abolicionistas, luzmarianas y
mompirris, los y las foristas participan de la tendencia a la conversin de las audiencias en
fans, pero no pasivamente, sino aportando sus propias lgicas, que pueden ser funcionales a la
industria o entrar en tensin con ella, segn se d la mezcla puntual de texto, comunidad y
condiciones del mercado.

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345

APDICE 1
ELACES CORRESPODIETES A FOROS QUE COFORMA EL CORPUS
A) FOROS GEERALES
Telenovel
Datos de
ombre del foro (si lo tuviere) y enlace:
Fecha de
a
produccin y
inicio del
fecha original
foro
de emisin
Luz Mara
Per,
http://www.network54.com/Forum/11537 Diciembre
Amrica
1998
Producciones
1998-1999
La
usurpador
a
Mueca
Brava

Buenos
Vecinos
Isabella,
mujer
enamorad
a

Corazn
Salvaje

Mxico,
Televisa
1998
Argentina,
Telef
1999-2000

Febrero
1999

http://www.network54.com/Forum/13165
(Foro de Telenovelas Argentinas)

Febrero
Febrero
1999
1999
a
(Cancelado) Agosto
2003
Enero 2000 Enero 2001
(Cancelado) a
Marzo
2001
Marzo
Marzo
a
1999
Noviembre
1999

Agosto
http://192.41.58.150/cgibin/isabella/forumsp.pl
1999
Junio 1999
Corazn Salvaje Forum,
http://www.network54.com/Forum/20446/

Foro internacional de Corazn Salvaje

Diciembre
http://corazonsalvaje.mforos.com/
2003
(continuacin del foro 20446 de
Network54)
http://www.network54.com/Forum/379083 Enero 2005

Yo soy
Betty la
Fea

Colombia
RCN,
1999-2001

Fecha de
recoleccin de
datos
Diciembre Diciembre
1998
a 2007
Diciembre
Julio 2009
Diciembre
2010
2010
Febrero
a Diciembre
Julio 1999
2007

http://www.network54.com/Forum/15412

Argentina, http://www.network54.com/Forum/49434
Ideas del Sur,
1999-2001
Per,
http://network54.com/Forum/17272
Amrica
Prod.
1999

Mxico,
Televisa
1993-1994

Perodo
relevado

Noviembre
2000

Diciembre
2002

Marzo
2008
Julio 2009
Diciembre
2010
Noviembre Marzo
1999
2008
Junio 1999 Julio 2001
a
Enero Diciembre
2007
2004
Diciembre
2010
Julio 2010 a Diciembre
2010
Diciembre
2010

Enero 2005
a
Junio
2005
Mayo 2003 Mayo 2003
Textos de Corazn Salvaje
a
Junio
http://www.network54.com/Forum/249773
/
2005
Noviembre Noviembre
http://network54.com/Forum/86323
2000
2000
a
(Cancelado) Junio 2005

http://www.network54.com/Forum/74773

Julio 2001
Octubre
2007

Diciembre
2010
Diciembre
2010

Julio 2001
Diciembre
2002
Marzo
2006
Noviembre Marzo
2000
a 2002

346

Los
buscas de
siempre
PH

Yago,
pasin
morena

Pedro el
escamoso

Mil
millones

Kachorra

Argentina,
Estevanez
Prod. 20002001
Argentina,
Azul TV
2001
Argentina,
Telef
2001-2002

Colombia
Caracol
2001-2003

http://www.network54.com/Forum/87804

Agosto
2000

Betty la fea alrededor del mundo

http://www.network54.com/Forum/90870

Diciembre
2000

Betty la fea (PR) [Puerto Rico]

http://www.telenovelasinternet.com/forums/n3/list.php3?num=71

2001(?)
(Cancelado)

Foro de Telenovelas Colombianas (Foro

colombiano)398
http://www.telenovelasinternet.com/forums/n3/list.php3?num=72

Mayo 2000
(?)
(Cancelado)

Foro de Fans de Betty la fea

http://foro.univision.com/t5/Betty-LaFea/bd-p/bettylafea

Marzo 2006 Diciembre

2010

http://network54.com/Forum/45610

Diciembre Marzo 2001 Junio

1999
a Junio
2001
(Cancelado) 2001
Octubre
2007
Marzo 2001 Setiembre a Octubre
(cancelado) Octubre
2001
2001
Marzo
Marzo 2001 Julio 2001
2001
a Abril 2009 Octubre
2007
Octubre
2010
Agosto
Agosto
Febrero
2001
2001
a 2001
Diciembre
Julio 2007
2004
Noviembre Noviembre Enero
2001
2001
a 2001
(cancelado) Agosto
2002
Octubre
2007
Abril 2002 Abril 2002 a Octubre
Marzo 2003 2002

http://www.network54.com/Forum/107842

http://network54.com/Forum/108758

http://www.network54.com/Hide/Forum/1
49677

Argentina, http://www.network54.com/Forum/194410
Central Parks /
(Foro de Telenovelas Argentinas)
Prod.
2002
Argentina
RGB

Diciembre
2001
Agosto
2000
a
Diciembre
2001
Diciembre
2000
a
Febrero
2001
Julio 2001

http://www.network54.com/Hide/Forum/1
94383

Marzo
2002

Marzo
2002

Recupera
do
por
Internet
Archive
Wayback
Machine
Diciembre
2007
Mayo 2000 Diciembre
Marzo 2001 2007

Diciembre
2010

398

A pesar de que este foro se dedicaba a la telenovela colombiana en general, slo se toman como
referencia las discusiones sobre Yo soy Betty, la fea, que concentraron toda la atencin durante su
emisin. La fecha de inicio se toma de la primera vez en que aparece el enlace en la Pgina de Rincn
Latino.

347

Entertainment
-Telef
2002
Resistir
Argentina, http://www.network54.com/Forum/231579 Diciembre
2002
Telef
(Foro de Telenovelas Argentinas)
Borrado por
2003
propietario
Soy gitano
Argentina, http://www.network54.com/Forum/230042 Noviembre
2002
Pol-ka
2003
http://www.network54.com/Forum/229779 Noviembre
(Foro de Telenovelas Argentinas)
2002
Amor
Real
Pasin de
Gavilanes

Mxico,
Televisa,
2003
Colombia,
RTITelemundo,
2003

http://www.network54.com/Forum/220163 Junio 2003

/
http://www.network54.com/Forum/400142 Enero 2005
/

Mayo 2005
Foro PDG FAN FICTINOS (sic),
http://www.network54.com/Forum/407162
El deseo

Argentina,
Telef 2004

El deseo (pueblo chico)

Abril 2004
http://www.network54.com/Forum/285236
(Foro de Telenovelas Argentinas)
http://www.network54.com/Forum/272620 Diciembre
2003

Culpable
de este
amor

Argentina,
Telef 2004

http://www.network54.com/Forum/272879 Diciembre
2003

Octubre
2007
Diciembre
2002
a
Diciembre
2003
Julio
a
Setiembre
2003
Julio
a
Setiembre
2003
Junio 2003
a diciembre
2003
Agosto 2005

Mayo 2005
a Octubre
2010
Abril 2004
a Julio 2004

Diciembre
2003
Octubre
2007
Octubre
2007
Octubre
2007
Octubre
2007
Octubre
2007

Octubre
2010
Junio
2004
Agosto
2004
Julio 2004

Diciembre
2003
Julio 2004
Enero 2004 Octubre
a Diciembre 2007
2004

(Foro de Telenovelas Argentinas)

Te voy a
ensear a
querer
Se dice
amor

Isaura, la
esclava

El cuerpo
del deseo

Borrado por
propietario
Colombia, Foro Espaol de Te voy a ensear a querer Noviembre Noviembre
2004
a
RTIhttp://www.network54.com/Forum/366624 2004
Diciembre
Telemundo /
2004
2004
Argentina, http://www.webconferencia.net/se-diceNoviembre Enero 2006
L.C. Accin amor
2005
Prod.
Diciembre
2006
2005-2006
Brasil, Rede http://www.network54.com/Forum/505515 Noviembre Noviembre
2006
2006
a
Record 2004- /
diciembre
2005
2007
de Julio 2005 a
Colombia, http://mabouchita.com/NOVELAS/ECDDr Julio
es.html
2005
febrero
RTI2006
Telemundo
2005
Foro Espaa de El cuerpo del deseo
Octubre
Octubre
luego convertido en Foro espaol de Mario 2005
2005 a
Cimarro
Junio 2006

Octubre
2007

Octubre
2007

Marzo
2008

Octubre
2007

Octubre
2007

348

http://www.network54.com/Forum/449353
/
La
madrastra

La
tormenta

Amor en
custodia

Sos mi
vida

El zorro,
la espada
y la rosa
Doa
Brbara

Valientes

Malparid
a

Televisa,
2005

Colombia,
RTITelemundo
2005

Argentina,
Telef/
L.C.Accin
2005-2006
Argentina,
Pol-ka
2006
Colombia,
RTITelemundo
2007
Colombia,
RTITelemundo
2008-2009
Argentina
Pol-ka
2009-2010
Argentina,
Pol-ka, 20102011

http://www.network54.com/Forum/376482 Enero 2005

/

Enero 2005 Octubre

a Julio 2005 2007

Mayo 2006
La madrastra imaginaria
http://www.network54.com/Forum/497156

Mayo 2006
Diciembre
2010
Mayo 2006

Diciembre
2010

Enero 2010
Julio 2010
Octubre
2010

Diciembre
2010
Recupera
do
mediante
Internet
Archive
Wayback
Machine
Diciembre
2010
Enero
2006

Christian y Natalia, en La Tormenta pura

qumica
http://www.takeforum.com/chrisynaty

2006 (?)

Foro de las atormentadas (Espaol)

http://atormentadas.mi-web.es/index.html
http://www.foroswebgratis.com/forosla_tormenta

Enero 2010

http://www.webconferencia.net/amor-encustodia/

Diciembre
2005

Recupera
do
(Cancelado)
mediante
Internet
Archive
Wayback
Machine
Diciembre
2010
Enero 2006 Enero 2006 Diciembre
Foro de La Tormenta (espaol)
a Julio 2006 2010
http://www.network54.com/Forum/469737

Enero
2006?
(cancelado)

http://www.network54.com/Forum/449898 Octubre
2005
cancelado
http://www.network54.com/Forum/564526 Abril 2007

Enero 2006

Noviembre Noviembre
2005
2005

Abril 2007 a Diciembre

Agosto
2010
2007

http://mundovision.foroportal.es/foro/view Marzo 2008 Marzo 2008 Marzo

2008
topic.php?t=18170&sid=a828a67edefec1c
bc4a13934efcaa74b
http://www.webconferencia.net/valientes/

Enero 2009

http://www.arDiciembre
telenovelas.com.ar/foro/viewforum.php?f= 2009
67&sid=5d21e25c14128d69996c06adef0ef

Enero 2009
a
Junio
2009
Diciembre
2009
a
Diciembre

Diciembre
2010
Diciembre
2010

349

bd1
(Foro de Ar-telenovelas.com.ar)

2010

Pginas de Telenovelas creadas por fans:

Rincn Latino: http://www.rinconlatino.com (hoy remite al sitio de Univisin, las viejas pginas
se recuperaron mediante Internet Archive Wayback Machine, vase Captulo 2)
Telenovelas Argentinas: http://www.telenovelas.com.ar/
Telenovela-world: http://foro.telenovela-world.com/n4/forums.php
Ar-telenovelas.com.ar: http://www.ar-telenovelas.com.ar/

350

B) FOROS DE ESCRITORAS DE BETTY

Propietaria
(escritora)
Gabriela
Priscilla
Jane

mero de foro en
etwork54
96432 (cancelado)
113982 (cancelado)
106743

Fecha de inicio

118443

Junio 2001

Nuestro final para Betty la

Fea

120059

Mayo 2001

Captulos de Ecomoda

129068 (cancelado)

Mayo 2001

Mi final para Betty la fea

Captulos y otros cuentos de
Marita

129608
129619

Junio 2001
Junio 2001

Andrea
Castaeda
Lilly (pr)
Alba
Daniela
ASL

Continuacin de un
maravilloso sueo
Imagnese esto
Captulos por Alba
Los captulos de Daniela
Un final inspirado-BLF

131285

Junio 2001

131735
132588
133603
133832

Junio 2001
Junio 2001
Junio 2001
Junio 2001

Elymary

Captulos y otros cuentos de

Elymary
Cuentos de Mara Elena

134229

Junio 2001

134512

Junio 2001

Armando y Betty: Mi
amiga, mi cmplice y todo

134774

Junio 2001

Captulos de Betty
Sueos de novela
Marcela, crnica de un
renacer
Divagaciones de la
cordobesa
La continuacin
Mi ltimo sueo de amor
Captulos imaginarios del
corazn

137483
138639
140926

Julio 2001
Julio 2001
Julio 2001

141674

Julio 2001

142192
145122 (cancelado)
137492

Julio 2001
Julio 2001
Agosto 2001

Mnica
Bernal
Nin la
picarona de
Armando,
Marinita de
Mendoza y
Nat
Jorgelina de
Argentina
Stephanie
Marita

Mara Elena
Lpez (de
Abello)
Lisette La
santa
(soadora)
Silvia
Igna
Edgar
Alexxy
Carolina la
cordobesa
Melissa
Lilly (PR)
Maribel
Camacho

ombre en portada
Un regalo para todos
Mi final
Un captulo que me gustara
ver
Mi final para Betty

Enero 2001
Enero 2001
Marzo 2001

351

Raiza
Figueroa
Mara Rosa

MI historia

153261

Setiembre 2001

El diario de Armando

156014

Setiembre 2001

Mary
Soadora y
Lilly
la princesa
Lilly y la
boricua loca
[carol]
Nayelie

Otra mirada al amor

La verdad de un engao

156708
160341

Setiembre 2001
Octubre 2001

El humor en tiempos de
Ecomoday sin pastillas

160884 (cancelado)

Octubre 2001

Mi imaginacin con Betty y

Armando
Historias de Betty
imaginarias
Yo soy Armando el feo

171067

Diciembre 2001

172930

Diciembre 2001

175871

Enero 2002

(Sin nombre)
Vida de Casados
Recuerdos de una historia de
amor
Los sueos de Betty
Lo que pudo ocurrir
Fanfiction de Betty la fea

177261
179685
179672

Enero 2002
Enero 2002
Febrero 2002

180035
181443
181875 (todo era
un sueo)

Enero 2002
Febrero 2002
Febrero 2002

Historia de Betty despus de

Regresar a Ecomoda Linda
Nuestras Historias (Los
ocobos)

182293

Febrero 2002

Noelia
Noelia y
Marta
Sara
Nayelie
Dbora
(Chile)
Noelia 35
Marta
Lucy

Noelia
Guiomar y
Celia

Mayela
Nayelie
Noelia
Evesa

Betty y Armando, cmplices

en el amor
Algo para compartir
Si caldern no hubiera
escrito esa carta
Nueva vida

Febrero 2002
237794 (en la
actualidad ya no
contiene esta
historia sino Ni
contigo ni sin ti,
de las mismas
autoras. Los
ocobos a partir de
agosto 2009 puede
leerse en
http://www.network
54.com/Forum/650
236/
183093
Febrero 2002
183572
184113

Febrero 2002
Febrero 2002

187034
(cancelado)
352

Soadora
Lilly (PR) y
Marta
Marta (la
misma de
Armando el
feo
Evesa y
Marta
Lic. Silvia y
Lilly (PR)
Gaby
Laurita
(yazyes)
Nayelie y
Chyntia
Sara
Martnez

El da que me quieras
La fuerza de tu amor

188706
188765 borrado

Marzo 2002
marzo 2002

Escenas favoritas en Yo soy

Betty la fea

190679

Marzo 2002

Atrapados por el destino

192448

Abril 2002

Una historia de amor

137481

Abril 2002

Nuestra felicidad
La venganza de Betty la fea

194111
195682

Abril 2002
Abril 2002

Nuestro amor fue bendecido

190981

Mayo 2002

Vete soledad! Esta es mi

vidad... es el diario de
Armando
Historia imaginaria

194493

Mayo 2002

196135

Mayo 2002

Ni contigo ni sin ti

196769
(cancelado)

Mayo 2002

196993
196825
198505
198906

Mayo 2002
Mayo 2002
Mayo 2002
Mayo 2002

199210

Mayo 2002

Gibert,
carmen

Slo a tu lado
Las alas de la verdad
Slo ellos
Ecomedia: historias
imaginarias de Ecomoda
Una historia de amor dif`cil
de olvidar
Armando Mendoza, entre el
dolor y la esperanza

200003

Mayo 2002

BEtika

Mi vida es junto a ti

200216

Mayo 2002

Sonia che y
Evesa
Aldrya Jerla

El amor es el que manda

201139

Junio 2002

Un amor infinito celado y

eterno
Historia Imaginaria 2
Un ngel te cuida
Betty la guapa
Doctor mendoza, ya no soy
as
Fuiste ma

201142

Junio 2002

201689
202172
202286
203550

Junio 2002
Junio 2002
Junio 2002
Junio 2002

203858

Junio 2002

MEDB
(Carolina
Rodrguez
Valiente)
Guiomar y
Celia
Mary/Igna
Mariel
Soniache
Muppet
Patsy 60

MEDB
Soniache
Saya
Guiomar y
Celia
Saya y

353

soniache
Amaranta
70
Lorelai
Britnica
Lilly y Nuria
Regina
Soniache
Raiza
Figueroa
Karmen
Soniache
Virginia
Guiomar y
Celia
Fanarg
Nekane
Lilly (PR)
Nekane
Soadora y
Mayela
Nemesika
Atenea y
Evesa
Merche
Estefana
Naydeline
Atenea
Sara
Anita la loka
Las4S
(Sonia-che,
Silvia
(Ernie),
Sandra
(Evesas) y
Saya
Soniache y
Evesa
(94)
Guiomar y
Celia
Caterin y
Sara
Roco
Fernndez

Mi magia para betty y

Armando
Regresa a m
El amor es ms fuerte

203763

Junio 2002

204082
204127

Junio 2002
Junio 2002

Hay que volver a empezar

Primeros intentos
Es por ti
Sueo real

204208
204462
204560
205058

Junio 2002
Junio 2002
Junio 2002
Junio 2002

El tiempo todo lo cura

Las dos caras de Beatriz
Pinzn
El renacimiento de su amor
Historias cortas

205086
205249

Junio 2002
Junio 2002

205928
206238

Junio 2002
Julio 2002

Simplemente ellos
Abierta al amor
Nuestros finales
Los ngeles tambin lloran
La reina de las feas

206347
207226
207475
207760
207316

Julio 2002
Julio 2002
Julio 2002
Julio 2002
Julio 2002

No cambiemos el destino
Fuera de mi corazn

208130
208259

Julio 2002
Julio 2002

La reconciliacin/El
noviazgo
El amor de mi vida
Historias de un captulo
Todo sigue igual
Vivencias aadidas
Amor se | con hache
Quisiera poder olvidarme de
ti

208489

Julio 2002

209351
209423
208677
210090 (cancelado)
210190
212446

Julio 2002
Julio 2002
Julio 2002
Setiembre 2002
Agosto 2002

Siempre es de noche

210355

Julio 2002

Vidas Paralelas

206237

Agosto 2002

Nuestro amor

212649

Agosto 2002

T y yo

212785
(cancelado)

Agosto 2002

354

Escribano
Franchu
Regina
Laura (de
argentina)
Noegi
Patsy
Mari
Saya
Nemesika y
Atenea
(105)
Virginia
Eternidad
Estefana
Karmen
Guiomar y
Celia
Roco
Fernndez
Escribano
Coralito
(Lilly)
Noelia
(parece que
despus
escribe otra)
Laura
Luisa
Nemesika y
Soniache
Maribel
Sarays
Noelia
Nayelie
Mari
Saya
Soniache

Y si fuera ella?
Pequeas historias
Hasta que me olvides

213123
214323
214701

Agosto 2002
Agosto 2002
Agosto 2002

De tal palo tal astilla

Muere una vida, se rompe un
amor
Las flores de tu parque
Vivir sin ti
Recuerdos del pasado y Mi
vida sin tu amor

214744
230059
215607
216247
216784

Agosto 2002
Noviembre
2002
Setiembre 2002
Setiembre 2002
Setiembre 2002

Vuelvo a ti
Un amor de ida y vuelta
Slo contigo
Esclavos del poder
Segunda Temporada de
Ecomoda
Nada es igual

216911
216948
218068
217465
217605

Setiembre 2002
Setiembre 2002
Setiembre 2002
Setiembre 2002
Setiembre 2002

219007

Setiembre 2002

Y t no sospechas que de
esta forma yo te
quiero/Injusticias
Somos novios

219080

Setiembre 2002

220439

Setiembre 2002.

Lo que nunca sucedi

Oportunidades
Yo vivo por tu amor

220482
217379
221064

Setiembre 2002
Setiembre 2002
Octubre 2002

Correo de amor

221931

Octubre 2002

Betty una presidente

diferente
Me enamor de un ngel
Armando Mendoza entre sus
dos mujeres
Si te tengo aqu
Esta llama

223563

Octubre 2002

223339
223764

Octubre 2002
Noviembre
2002
Octubre 2002
Noviembre
2002
Noviembre
2002
Noviembre
2002
Noviembre

223973
225221
225236

Karmen

Escondidos o Betty la del

barrrio
Mi nia

Sarah

Cuento de Navidad

226358 (cancelado)

225594

355

Mar y Cris

2002
Noviembre
2002
Junio 2003
Noviembre
2002

Antes y despus de Siempre

juntos
Ests donde ests
Betty y Armando, historia
global

226840

Mar y cris

Cuando nace un amor

228640

Veranice
Mariel
Mara qu
hubo?
Mari
Eternidad
Regina
Guiomar y
Celia
Roco
Fernndez
Escribano
Carmen
Saya y
Soniache
Bettymaniaca

Noches sin luna

Tiempo de Venganza
Betty se va de caza

228785
229127
230036

Noviembre
2002
Diciembre 2002
Diciembre 2002
Diciembre 2002

Yquin soy yo?

Un milagro de amor
A mi manera
La estrategia del cuco

230043
230100
230340
230787

Diciembre 2002
Diciembre 2002
Diciembre 2002
Diciembre 2002

Quererte a ti

231735

Diciembre 2002

Por ti
Mi primera navidad

231979
232459

Diciembre 2002
Diciembre 2002

La fuerza del Corazn

232843

Diciembre 2002

Lilly y Luisa
Maeva
Mar (Mex)
Calipso

Ellos dos
Obsesin
Todo por un amor
Historias para recordar de
Betty y Armando

214777
233677
234469
234351

Enero 2003
Enero 2003
Enero 2003
Enero 2003

Sandra

Amo a Betty/Armando y
Betty
Mrame, mrate
Ciego de amor

234433

Enero 2003

234586
236531

Enero 2003

Heridas del corazn

Yo te amo
Devulveme la vida

237273
236999
237649

Enero 2003
Febrero 2003
Febrero 2003

Verdades

237669

Febrero 2003

Por amor
El cachaco y la costea

238841
238968

La mujer de hielo
No te puedo sacar del

239008
239347

Febrero 2003
Febrero
2003
Febrero 2003
Febrero 2003

Joan
Kermita

Ilargi y Titi
Roco
Fernndez
Escribano
Fanarg
Regina
Laura
Yazies
Britnica
151)
Estefana
Saya y
Soniache
Eternidad
Sara

227433
228311

356

Guerrero
Ana Vor
Roco
Fernndez
Escribano
Mar (Mex)
Mariel
Karmen
Gumano
(Guaya,
Maeva y
Noe)
Atenais
162
Kermita
Maeva
Eternidad
Evesa
Roco
Fernndez
Escribano
Ana Vor y
Karmen
Gala
Estefana
LSP
Sara
Martnez
Roco
Fernndez
Escribano
Diana
Mendoza
Sandris
Elizabeth
Carla
Ainara
Ainara
Regina
Sara
Martnez
Roco
Fernndez
Escribano
Betty

corazn
Mucho ms que amigos
Por volverte a ver

240290
240321

Marzo 2003

El engao
Mi amada Beatriz
l nos uni
Quiero ser t

240378
240596
241341
244653

Abril 2003
Abril 2003
Marzo 2003
Marzo 2003

Nosotros

242454

Marzo 2003

Lo que Betty se llev

Cuando te beso
La flor de Bogot
Qutame a ese hombre
El gusto es nuestro

243412
244358
243492
244375
244793

Marzo 2003
Marzo 2003
Marzo 2003
Marzo
Marzo 2003

Contigo es fcil empezar

244644

Abril 2003

Amar es nunca tener que

pedir perdn
Las trampas del amor
De tal palo tal astilla (El
seor delos barquillos)
(Sin nombre)

244988

Abril 2003

245539
247545

Abril 2003
Abril 2003

182974

Mayo 2003

Por estar contigo

248206

Mayo 2003

Colombia tierra hermosa

248811

Mayo 2003

Amor entre el mapa

Los giros que da la vida
Te amo y te odio
La verdadera Betty
Vuelta Atrs/Te juro que te
amo
Una de piratas
Operacin soap opera

249200
249225
249854
251433
249557

Mayo 2003
Mayo
Mayo 2003
Mayo 2003
Mayo 2003

249930
251568

Mayo 2003
Mayo 2003

Mucho ruido y pocas nueces

251963

Mayo 2003

Captulos imaginarios de Yo

252807

Junio 2003
357

soy Betty la fea

Quin eres t?
Historias enteras
Historias de captulo y medio
Historias de cajn
T de qu vas

255143
256852
257489
260110
260126

Junio 2003
Julio 2003
Julio 2003
Agosto 2003
Agosto 2003

Hermanitas
Kiky
eufrica
Maeva
Mari
Carla
Ainara y
Regina
Beitapie

Amndote en silancio
Mientras dormas

256952
260348

Setiembre 2003
Setiembre 2003

Hemos muerto tantas veces

Ensame el cielo
Nia rica
Completamos Historias?

260463
260886
260917
260960

Al mal tiempo buena cara

264964

Lunita

Tres son multitud

265895

Roco
Fernndez
Escribano
Mariel

Con cario desde el cielo

255166

Agosto 2003
Setiembre 2003
Setiembre 2003
Setiembre
2003
Octubre
2003
Octubre
2003
Octubre 2003

El da y la noche

256030

Kermita

Betty dice s

257178

Roco
Fernndez
Escribano
Fam

Un ngel en su vida

265482

Historias de Fam

272154

Patsy

Ms fuerte que su destino

270055

Paula

Mi corazn te recuerda

270195

Mariflor

Persiana Americana

271721

Guiomar y
Celia
Violeta y
Noah
Piolin26

T a Bogot, yo a Cartagena

271972

Candela

273628

No me enseaste

277056

Fanargh
Noelia
Sara
Guerrero

El impostor
Yo a usted la amo
Te pido otra oportunidad/Un
prncipe para Navidad

278561
280283
283581

Laura
Ainara
Karmen
Nadia Mex
Almendra

Noviembr
2003
Noviembre
2003
Diciembre
2003
Diciembre
3003
Noviembre
2003
Noviembre
2003
Enero
2004
Diciembre
2003
Diciembre
2003
Enero 2004
pero hay
mensajes hasta
juliio 2006
Febrero 2004
Febrero 2004
Marzo
2004
358

Cristian y
Desi
Gala
Martita
Guiomar y
Celia
Rakelita

La horrible

284402

Marzo 2004

Desencuentros
ngel de amor
La pareja perfecta

285560
289379
303843

Abril 2004
Abril 2004
Mayo 2004

Historia imaginaria de Betty

la fea
Cerca del muelle
Mala gente
Cuando me enamoro

314557

Junio 2004

322271
264478
316792

Junio2004
Julio 2004
Julio 2004

Relatos de invierno
La hija del hacendado

324604
272891

Gala y
Regina
CAta

Relatos de Navidad

373601

Historia a la carta

373793

REgina
Cata

Todava te quiero
Mi mejor amiga

342553
356632

Fanarg

La extraa dama

377029

Laura
Cata
Nicole
228Abello
Maye y Naye

7 das y una vida

La novia de Mario
Eternos amigos

378341
378553
386015

Si l supiera

395907

Gala y
Regina
Sofa
Guiomar y
Celia
Mar

Mis mujeres

406569

Errores del pasado

Un viaje inesperado

414317
437532

Armando entre Betty y la

dulce soledad
El corazn perdido

447430

Julio 2004
Agosto
2004
Diciembre
2004
Diciembre
2004
Mayo 2005
Noviembre
2005
Enero
2005
Enero 2005
Enero
Febrero
2005
Marzo
2005
Mayo
2005
Junio 2005
Septiembre
2005
Octubre 2005

477059

Febrero 2006

Me regal la luna

650247

Agosto 2009

Tena que ser usted

654144

Noviembre
2009
Enero 2011

Saya
Maeva
Ekaterin y
Gala
Laura
Carla

Roco
Fernndez
Escribano
Guiomar y
Celia
Guiomar y
Celia
Fernyyuki

La esposa de Daniel Valencia 672944

359

Foros que no contienen historias sino listas de enlaces de foros de escritoras

Gala
(propietaria)

Links

Adm911

911 Sala de
juntas

Virginia
Akane1

Distrito Betty la
fea

Foro ndice
http://www.network54.com/For
um/225073/
232090

Abril 2005

Diciembre 2002

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um/228113
Junio 2003
http://www.telepolis.com/cgibin/web/DISTRITODOC?distrit (Cancelado)
o=Betty+la+fea&carpeta=/Histo
rias

C) FOROS DE FOROOVELAS
Propietario/
a o autor/a
Patricio
Sesnich

ombre del
foro/historia
Amistad perdida

Pato

Huecas & ardientes

Pato

Milkshake

Renzo

Dilema de amor

Enlace

Fecha
inicio
diciembre
1999

Kiosko, Gran foro portal de las

telenovelas latinas
http://www.network54.com/Forum/2212
4/
(el foro no est cancelado pero la
foronovela ya no puede leerse aqu)
http://www.network54.com/Forum/1695 noviembre
52/
2001
http://www.network54.com/Forum/2138
82
http://www.network54.com/Forum/1687
31
Cancelado
http://www.network54.com/Forum/1163
08
cancelado
http://www.network54.com/Forum/2750
06/

agosto
2002
agosto
2002

Renzo

Amanda

agosto
2002

Thaily
Swangreen

La fuerza de mi
corazn

Columdrum

Lo que t me diste

http://www.network54.com/Forum/2747 diciembre
05
2003

Tamara

Suerte

http://www.network54.com/Forum/3487 setiembre
61
2004

Acka
(escritura
conjunta)
Andrs
Besten

Un amor para dos

mujeres

http://www.network54.com/Forum/4054 Abril 2005

80

Emannuel Cruz

http://www.network54.com/Forum/4261 octubre
31/
2005

marzo
2004

360

Janelle
Alfil

Tony
Acka

cuando llora el
corazn
Andrea, la del beso
prohibido
Un lugar
llamado...Loreto
Foro de
Webnovelas

http://www.network54.com/Forum/4421 noviembre
50/
2005
octubre
http://www.network54.com/Forum/5214 2006
87/
http://www.network54.com/Forum/5420 enero 2007
23
http://www.network54.com/Forum/3828 enero 2007
05/
http://www.network54.com/Forum/6400 Abril 2009
95/
640197
Mayo 2009

Ursula

La noche del lago

Dejane,
Renzo y
rsula
Juanjo

Yo de ti, t de l, l
de m
Ms all del cielo

http://www.network54.com/Forum/6248 Octubre
24/
2010

Renzo Chois

Foronovelas, portal
de telenovelas
imaginarias

http://www.gratisweb.com/foronovelas1
/Foronovelas.html

Acka

Foro de
Webnovelas
Foro de
Webnovelas
Enurwebnovelas

Recuperado median Internet Wayback

Machine
http://foro.univision.com/t5/WebNovelas/bd-p/webnovelas
http://www.webnovelas.ya.st/
http://enurwebnovelas.creatuforo.com

2003 (?)

febrero
2005
enero 2007
?
Cerrado

Otras pginas de foronovelas/webnovelas:

Vivir de verdad http://webnovelagrupalvivirdeverdad.blogspot.com/ Propietario: Renzo
(historia grupal)

Kiosko, Gran foro portal de las telenovelas latinas:

http://www.network54.com/Forum/22124/
Recordando a las foronovelas (2004-2009): http://recordandoforonovelas.blogspot.com/

D) SITIOS WEB DE FA! FICTIO! E IGLS Y E ESPAOL (DE OTROS

GEROS)

The Fan fiction Symposium: http://www.trickster.org/symposium/

The Gossamer Project: http://www.gossamer.org/
Expediente X: http://www.geocities.com/Broadway/Alley/6432/XFiles.html
361

Xena en espaol: http://xenaspain.webcindario.com/

Fan-ficcin Xena: http://www.xenagabby.com/fanficcion/
The Fanfiction Glossary: http://www.subreality.com/glossary/terms.htm
SlasHeaven, el paraso del slash en espaol: http://www.slasheaven.com/
Fan History: http://www.fanhistory.com/wiki
Fanfiction.net fanfiction.net
Organization for Derivative Works: http://transformativeworks.org
Fanlore http://fanlore.org

362

APDICE 2
A) GLOSARIO DE TRMIOS IFORMTICOS CITADOS
Avatar
En Internet y otras tecnologas de comunicacin modernas, se denomina avatar a una
representacin grfica, generalmente humana, que se asocia a un usuario para su
identificacin. Los avatares pueden ser fotografas o dibujos artsticos, y algunas
tecnologas permiten el uso de representaciones tridimensionales.
Banda ancha
Transmisin de datos por la cual se envan simultneamente varias piezas de
informacin, con el objeto de incrementar la velocidad de transmisin efectiva. En
ingeniera de redes este trmino se utiliza tambin para los mtodos en donde dos o ms
seales comparten un medio de transmisin.
BBS Bulletin Board System
Un BBS es una especie de centro electrnico de mensajes, que une diversas
computadoras que se comunican mediante un mdem conectado por va telefnica.
Fueron muy populares cuando todava no exista la World Wide Web.
Blog
Pgina web que sirve como diario personal accesible al pblico. Los blogs suelen tender
a construir la imagen del autor.
Captura
Imagen fija tomada por una computadora para registrar los elementos visibles en el
monitor u otro dispositivo de salida visual, como la televisin en formato digital.
Ciberespacio
Metfora que describe el terreno no fsico creado por sistemas informticos, en los que
las personas pueden comunicarse unas con otras, realizar bsquedas o simplemente
mirar vidrieras. Como el espacio fsico, el ciberespacio contiene objetos (archivos,
mensajes de correo electrnico, grficos, etc.) y diferentes modos de transporte y
entrega. A diferencia del espacio real, sin embargo, explorar el ciberespacio no exige
ningn movimiento fsico que no sea presionar teclar o mover el mouse. El trmino fue
acuado por el autor William Gibson en su novela de ciencia ficcin euromante
(1984).
Chat
Trmino proveniente del ingls que en espaol equivale a charla, designa una
comunicacin escrita realizada de manera instantnea a travs de internet entre dos o
ms personas ya sea de manera pblica a travs de las llamadas salas de chat (en las
cuales cualquier usuario puede tener acceso a la conversacin) o privada, en los que se
comunican slo dos personas a la vez.
Emoticono
Los emoticonos son conos que pueden completar (...), confirmar un mensaje o resumir
en s mismos un pensamiento (Dejond, citado en Gouti, 2003), surgidos durante la
etapa pionera de la CMC como un mecanismo para contrarrestar las limitaciones
expresivas del medio digital carencia de signos prosdicos y, en general, de signos
363

paraverbales que pueden dificultar la comprensin de los mensajes. Inicialmente se

construan mediante la combinacin de caracteres tipogrficos (guiones, dos puntos,
parntesis). As :-( significa tristeza, :-o, sorpresa, etc. Hoy en da la mayor parte de los
servicios que ofrecen foros o algn otro tipo de CMC ya han incorporado imgenes de
rostros con expresiones e incluso en movimiento para que los participantes los
incorporen a los mensajes.
eMule
Programa para intercambio de archivos con sistema P2P que utiliza el protocolo
eDonkey 2000 y la red Kad, publicado como software libre para sistemas Microsoft
Windows. El proyecto eMule fue iniciado el 13 de mayo de 2002.

Enlace, hipervnculo (link)

Elemento de un documento electrnico que hace referencia a otro recurso, por ejemplo,
otro documento o un punto especfico del mismo o de otro documento.
Facebook
Red social que conecta a personas con amigos o conocidos. Las personas utilizan
Facebook para contactarse con stos, publicar fotografas, compartir enlaces y otra
informacin.
Fanzine
Publicacin amateur editada por los propios fans. Los fanzines surgieron en el mbito
de los aficionados a la literatura de ciencia ficcin y se extendieron luego a otros
objetos.
Flaming
El flaming consiste en el envo o publicacin de mensajes de carcter peyorativo,
incluso al punto de implicar ataques ad hominen, que suelen responder a algo dicho por
otro participante. En muchas ocasiones, estos mensajes dan lugar a largas cadenas en las
que muchos participantes contribuyen con una actitud similar, matizadas por
intervenciones de los que desean morigerar el tono de la conversacin.
Foro
Forma de la CMC en la que el dilogo est mediado por la necesidad de escribir primero
y publicar despus, como acciones separadas. Esto permite conversaciones prolongadas
en el tiempo, que se reinician tras cortas o largas pausas y que eventualmente puede
servir como base de otras conversaciones.
Foristas o foreros/as
Participantes en un foro de internet. Anteriormente, se aplicaba el trmino slo a los que
publicaban mensajes, pero en la actualidad, la tendencia a solicitar registro para poder
acceder al contenido de un foro hace que al ingresante se lo identifique rpidamente
como forero o forista visitante, aunque no publique ningn mensaje.
Forum owner (vase Propietario/a)

364

Host
El trmino host se usa en informtica para referirse a las computadoras conectadas a una
red, que proveen y utilizan servicios de ella. Los usuarios deben utilizar hosts para tener
acceso a la red.
Interfaz de usuario
Una frontera donde dos sistemas independientes se renen y se comunican entre s.
IP
Nmero compuesto por 32 dgitos binarios que identifica a todo emisor o receptor de
informacin en internet.
Lurker
Del ingls lurk, merodear. Usuario o usuaria que se limita a seguir las discusiones sin
intervenir en ellas.
Megaupload
Servicio de alojamiento de archivos, disponible en 18 idiomas, que fue fundado en
marzo de 2005 por Megaupload Limited en Hong Kong. Gracias a que Megaupload
permite descargar grandes volmenes de datos con fluidez es utilizado para difundir
todo tipo de contenidos, desde audiovisuales hasta software.
Mensajera instantnea (vase Chat)
avegar
Trasladarse de un lado a otro en internet buscando temas de inters. Navegar o surfear
se ha convertido en un pasatiempo favorito para muchos usuarios y usuarias de internet.
Los enlaces en cada pgina permiten comenzar prcticamente desde cualquier lugar de
la web hasta que se encuentran pginas interesantes.
etwork54
Network54 es una empresa de Los ngeles, California, que desde junio de 1999 provee
recursos avanzados de comunicacin entre grupos de personas en Internet, y se
especializa en foros y salas de chat.
!ewsgroup
Forma habitual de denominar el sistema de grupos de debate mantenidos por la red
Usenet (vase Usenet en este Glosario).
!ickname, nick
Nombre que identifica a la persona que ingresa a un foro, newsgroup, chat, etc.
on-threaded
Foros en los que cada nuevo mensaje se publica al final, sin que haya posibilidades
(visuales) de saber si alguno es una respuesta a otro.
P2P (peer to peer)
Las redes P2P permiten el intercambio directo de informacin, en cualquier formato,
entre computadoras interconectadas.

365

Perfil de usuario
Conjunto de datos que el usuario proporciona en relacin con su identidad (ubicacin,
ocupacin, aficiones, etc.).
PhpBB
es un sistema de foros gratuito basado en un conjunto de paquetes de cdigo
programados en el lenguaje de programacin web PHP y lanzado como software libre.
Hoy en da es el ms utilizado para la creacin de foros.
Portada o cartula del foro
Aquellos elementos el usuario ve cuando accede al foro: por lo general, el ttulo, imagen
acompaante, enlaces y contador de visitas si los hubiera, y ltimos mensajes
publicados. En el caso de los foros creados mediante phpBB, tambin pueden verse
topics fijos.
Propietario/a del foro (Webmaster, forum owner)
La persona que crea el foro y luego se encarga de la gestin y mantenimiento de un
foro, fundamentalmente desde el punto de vista tcnico, pero tambin social, tarea que
puede delegar a moderadores.
RapidShare
Empresa de alojamiento de archivos, creada en 2004 de origen alemn y actualmente
radicada en Suiza, que opera principalmente en internet. La empresa pertenece a
RapidShare AG. RapidShare ofrece un sistema sencillo y accesible de almacenaje y
distribucin de archivos a travs de internet. RapidShare da a los usuarios dos modos de
uso: gratis (con ms limitaciones tanto en almacenamiento como en descarga) y
premium, con menores limitaciones, pero de pago, que permite descargar 5 GB diarios y
cuenta (cantidad escalable mediante pago).
Redes sociales (servicios de)
Sitios que proveen el espacio y las herramientas para construir o reflejar redes sociales
entre personas. Hi5 y Facebook son ejemplos de estos servicios.
Spam/spammer
Un spammer es una persona o institucin que enva spam, es decir, correspondencia
electrnica con informacin o publicidad, sin autorizacin del destinatario. La accin de
los spammers es considerada poco tica, porque obliga a los destinatarios a perder
tiempo revisando la gran cantidad de mensajes que suelen enviar estos usuarios y
tambin porque estos mensajes suelen ocupar demasiado espacio en el ancho de banda
Surfear
El trmino surfear se utiliza generalmente para describir un tipo de bsqueda no dirigida
en la que el usuario salta de una pgina a otra en forma un tanto caprichosa, por
oposicin a buscar especficamente informacin especfica
Thread
En discusiones en lnea (foros, newsgroups), una serie de mensajes que hayan sido
publicados como respuestas uno a otro. Un foro o newsgroup puede contener muchos
threads que cubran diferentes temas. Al leer todos los mensajes de un thread, uno tras

366

otro, se puede ver la evolucin de la discusin. Se puede comenzar un nuevo thread

publicando un mensaje que no sea una respuesta a otro previo.
Threaded
Foros en los que se da la posibilidad de responder a alguno de los mensajes publicados,
o lo que es lo mismo, de incluir el mensaje en un thread.
Topic
Un mensaje individual que comienza un thread y determina el ttulo del thread. En los
foros en los que se distingue entre topic y thread, un thread consiste en el topic y todos
los mensajes publicados como respuesta a ste.
Troll
Alguien que busca provocar intencionadamente a los usuarios o lectores de foros,
newsgroups u otro sitio web, crear controversias, provocar reacciones predecibles,
especialmente por parte de usuarios novatos, con fines diversos, desde el simple
divertimento hasta interrumpir o desviar los temas de las discusiones.
Usenet
Usenet es un sistema de grupos de debate en lnea, denominados grupos de noticias o
newsgroups, creado en 1979 por estudiantes de la Universidad de Duke, que todava
funciona en la actualidad. Si bien tcnicamente es diferente, su uso es similar al que
actualmente tienen los foros de la World Wide Web. Tal vez la mayor diferencia se
encuentre en el perfil de los usuarios de Usenet, que por lo general eran personas que
tuvieron acceso temprano a estos medios de comunicacin y, por lo tanto, formaban
parte de una minora altamente especializada. La tecnologa de Usenet permita
nicamente mensajes de texto, de modo que paulatinamente fue cayendo en desuso.
Hoy en da los newsgroups tienen muy poca actividad, y gran parte de las publicaciones
es spam.
Webmaster
(vase Propietario/a)
world wide web
Sistema de informacin distribuido, basado en hipertexto, creado a principios de los
aos 90 por Tim Berners-Lee, investigador en el CERN, Suiza. La informacin puede
ser de cualquier formato (texto, grfico, audio, imagen fija o en movimiento) y es
fcilmente accesible a los usuarios mediante los programas navegadores.

Youtube
Sitio web en el cual los usuarios pueden subir y compartir videos. Fue creado por tres
antiguos empleados de la empresa de comercio electrnico PayPal en febrero de 2005.
En noviembre de 2006 Google Inc. lo adquiri por 1650 millones de dlares, y ahora
opera como una de sus filiales. A pesar de las reglas de YouTube contra subir videos
con derechos de autor, gran parte del material publicado corresponde a fragmentos de
pelculas y de programas de televisin, y videos musicales adems de los contenidos
amateur.

367

Fuentes:

Webopedia http://www.webopedia.com/TERM/t/thread.html

Glosario bsico ingls espaol para usuarios de Internet, cuarta edicin. Disponible en
http://www.ati.es/novatica/glosario/glosario_internet.html#glosa
Wikipedia
Fanlore http://fanlore.org

B) GLOSARIO DE TRMIOS RELACIOADOS CO PRCTICAS FA CITADOS

Captulos imaginarios (vase Historias de Betty)
Convencin

Una reunin de fans en un lugar y horario predeterminado, que puede consistir en el

alquiler de una sala en la que se producirn diferentes eventos, a la manera de un
festival artstico. Por ejemplo, una convencin de Star Trek puede incluir sesiones de
cosplay (desfile de disfraces basados en los personajes originales), canciones filk
(canciones basadas en Star Trek con meloda folk), venta de fanzines. Una de los puntos
ms altos de estas reuniones suele ser la charla con algn actor/autor/productor de la
serie.
Cosplay
Abreviatura de costume play. Prctica que consiste en disfrazarse a la manera de algn
personaje de manga, anim (en Japn est muy extendida esta prctica) o bien de pelculas,
series o comics occidentales.
Escritora de Betty
Fan que escribe historias seriadas basadas en la telenovela colombiana Yo soy Betty, la fea.
Fan art o fanart

Producciones plsticas subordinadas a un elemento de un universo previo que el o la fan

adopta y que le sirve como regla y punto de partida para proponer una nueva creacin.
Fan fiction o fanfiction

Escritura de relatos de ficcin basados en ficciones audiovisuales o novelas por parte de

las y los televidentes/fans.
Fanfic o fic
Relato de fan fiction.
Fanzine

Publicaciones no profesionales editadas por los propios fans que comenzaron en el

mbito de los fans de la literatura de ciencia ficcin para extenderse luego a otros tipos
de fanatismos.
Fan vid
Videos no profesionales en el que los o las fans toman imgenes de pelculas, programas
televisivos o incluso fotos fijas de actores o actrices y las editan con una cierta orientacin
argumental diferente a la original o simplemente con un fondo musical diferente.

368

Filking
Expresin que surge en la comunidad de fans de la ciencia ficcin y remite a la prctica de cantar con
melodas por lo general folk sobre temticas relacionadas con algn aspecto de los universos
ficcionales elegidos por las o los fans.

Historia de Betty
Relato seriado basado en la telenovela colombiana Yo soy Betty, la fea escrito por una fan, por
lo general, mujer.
Lemon
Rtulo con el que se clasifica un fic con contenido sexual explcito. Terminologa surgida entre
los fans de manga y anime.
Lime

Rtulo con el que se clasifica un fic que no tiene contenido sexual explcito.
Terminologa surgida entre los fans de manga y anime.
Rec.arts.tv.soap (r.a.t.s)
Rec.arts era un newsgroup dentro de Usenet que por la gran cantidad de mensajes que
reciba debi subdividirse por intereses temticos: rec.arts.tv, rec.arts.anime, etc. y a su
vez dentro de tv, surgi una divisin exclusiva para soaps.
Slash
Subgnero de la fan fiction que se centra en las relaciones romnticas y sexuales
imaginadas es decir, no presentes en la obra original entre parejas de personajes del
mismo sexo. Se suele rotular a estas historias con los nombres de los protagonistas
separados por una barra (o slash en ingls), por ejemplo: Kirk/Spock.
Metonmicamente, esta notacin ha pasado a designar este subgnero.
Teoras
Nombre inicial de las historias de Betty, que luego cay en desuso.
Trekker/Trekkie
Fan de la serie de ciencia ficcin Star Trek [Viaje a las estrellas, NBC, 1966-69]. La
mayora de los y las fans consideran peyorativo trekkie.
Valeriana

En los foros de Yo soy Betty, la fea, mensajes en los que los o las foristas contaban en
pocas lneas lo que se iba dando como anticipo diario en Colombia, pas en el que la
telenovela iba ms avanzada
Vidding
Prctica que consiste en la realizacin de fanvids.

369

APDICE 3
TRMIOS DE USO DE ETWORK54

1. ACCEPTANCE OF TERMS OF USE.

By using Network54's service or by creating or owning a Network54 login or
Resource, or by storing or posting content, you are entering into a contract
with Network54 per the following Terms of Use. Failure to comply will result
in account termination and other consequences as described in this Terms of
Use.
Users must be 13 or older to sign up for a Network54 login, visit any
Network54 boards or any other Network54-related site, or to create a
Network54 Resource.
2. LOGIN NAME, PASSWORD, AND SECURITY.
Users create a Network54 account by registering, which includes designating
a login name and password. Users are responsible for maintaining the
confidentiality of the password and are fully responsible for all activities
that occur under that password. Users agree to immediately notify
Network54 of any unauthorized use of their passwords or accounts, or any
other breach of security. Network54 is not liable for any loss or damage
arising from users' failure to comply with this section.
3. DISCLAIMER OF WARRANTY.
Network54 disclaims all warranties or representations, express or implied,
oral or written, including but not limited to warranties of merchantability,
fitness for a particular purpose, title or non-infringement. Network54 does
not guarantee that its services are error-free, that they will operate without
interruption, or that they will be continued ad infinitum. Network54 does
not guarantee that content will not be lost, deleted, or damaged. Also each
party to this Terms of Use acknowledges that it has not relied upon any
warranty, condition, guarantee or representation made by the other except
as specifically set forth in this Terms of Use.
4. LIMITATION OF LIABILITY.
Network54 is an Internet Service Provider that enables its users to create
and/or publish content in the form of posts, messages, links, emails,
uploaded files, and images. It also permits its users to generate Resources
such Forums, Chats, Realms, Indexes, Groups, and Votelets. It does not prescreen posted content or Resources. Users should not rely on the
authenticity or accuracy of the content posted, and Network54 does not
endorse the content, nor does it make any claim as to the reliability,
accuracy, or legitimacy of the content that passes through or is stored on its
system.
Network54 users who create posts or who set up a Network54 Resource bear
any and all risk of reliance on the accuracy, validity or legitimacy of content
they post or permit to be posted. Network54 is not responsible for any
problems that may occur from reading or using content posted on
Network54, as they are the exclusive responsibility of two parties: the user
who posted it and the Resource owner who permitted it to be posted.
Network54 users may be held legally accountable for material they post or

370

permit to be posted that violates copyright, trademark, patent, or trade

secret law. Network54 users are also responsible for ensuring that their
content complies with Network54's Terms of Use.
6. PRIVACY POLICY.
Registration Data and certain other information about Network54 users is
subject to Network's Privacy Policy. Network54's Privacy Policy can be found
at: http://www.network54.com/Help/?topic=Privacy.
7. INDEMNIFICATION.
Users of Network54 agree to indemnify and hold Network54 and its
subsidiaries, affiliates, and employees harmless from any demand made by
anyone due to the content they post or permit to be posted on Network54,
regardless of whether that content violates Network54's Terms of Use.
8. PROHIBITED CONTENT.
It is Network54's function to operate as an Internet Service Provider,
facilitating the free exchange of ideas, opinions, and information. However,
Network54 prohibits content or links to content or Network54 Resources
that contain(s):

Nudity, sex, pornography, and/or excessive profanity.

Adult services. Network54 may not be used to promote, store, or
display information or data pertaining to or about escort services or
paid companionship services of any sort.
Material that violates or solicits the violation of any applicable
local, state, national or international law.
Viruses, hacking or other harmful computer software programs.
Unauthorized use or distribution of copyrighted material(s).
Warez boards, CD-keys, and serial numbers.
Mail fraud and pyramid schemes.
Hatred and racism of any kind.
Violence, guns or firearms.
Illegal gambling.
Any other material that may be deemed by Network54 to be libelous
or offensive to another individual or organization. In most instances,
however, Network54 will require more than an unverified email or
Support Forum post to substantiate such an allegation.
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addresses, phone numbers, Social Security numbers, or credit card
numbers.
Any content that is in violation of the terms provided by Network54's
own Internet Service Provider.

Network54 reserves the right to remove any such content or Resource from
the Network54 services at any time and at its sole discretion. It also within
Network54's sole discretion to revoke a user's login/account for violation of
the Prohibited Content guidelines or for no reason at all. If the user is a
Premier or Select Network54 member and the login/account are revoked as
result of a Terms of Use violation, the payment for any unused portion of
Premier or Select services is nonrefundable.
9. SPAMMING NOT PERMITTED.
Network54 may not be the source, intermediary or destination address
involved in the transmission of spam, flames or mail bombs. Network54
Resources may not be referenced in or linked to any unsolicited commercial
messages distributed via e-mail, newsgroups or facsimile. Violation of this

371

policy will result in immediate account termination without further warning,

barring the offender from future use of the service. Network54 will also
report the violation to the email providers and other Internet Service
Providers known or believed to be used by the offender.
10. FILE HOSTING SERVICE (REALMS).
Network54 provides to its users free hosted file storage. Called "Realms,"
the service is provided on an as-is basis and may be utilized only by those
users who exclusively use Network54 services for their web based forums
and chats. For non-paying users, the service is limited to images. For Select
and Premier users, it also includes HTML and other types of files, but
Network54 reserves the right to discontinue this service at any time if it
conflicts with the terms and conditions of Network54's Internet Service
Provider or for any other reason, or for no reason whatsoever.
The standards for the allocation of hosted storage space are subject to
change at any time based on the sole discretion of Network54. Furthermore,
Network54 reserves the right to remove or deny file storage privileges to
any individual or to remove or delete any files that it deems in violation of
its Terms of Use, such as, by not limited to, a violation of its content
standards or its prohibition of spamming.
11. ENFORCEMENT OF RULES/TERMS OF USE.
Network54 has the right to access any area of Network54 and may edit,
delete, or restrict access to any posted content or Resource at its sole
discretion, but also to enforce its Terms of Use. Network54 is not required
to explain why any login or Resource was edited, restricted, or deleted.
12. RIGHTS TO POSTED CONTENT.
Network54 may disclose any post or Resource to: 1) fulfill what is required
by law or is needed to comply with legal processes; 2) to prove a violation
to its Terms of Use; or 3) to protect the rights (including copyrights),
property, or personal safety of anyone.
Any content posted or uploaded to Network54 may be published by
Network54. Users grant Network54 the right to publish and store the
content and use it for promotional purposes, such as advertising, public
relations, etc.
When posting, the poster gives up their right of rescission. The forum owner
can give that right back at their discretion. The poster further gives the
right to have the post visible on the site to the forum owner (and therefore,
indirectly, to Network54).
Unless otherwise stated above, the copyrights of the post belongs to the
poster, and it is their responsibility for what they say. It is the responsibility
of the forum owner to moderate posts on their forums.
13. HARASSMENT OF FORUMS AND USERS.
Users who post false, misleading, or obscene material on a Network54 forum
for the purpose of driving users to their own forum or for the purpose of
getting a competing forum shut down will be subject to the immediate
termination of their own Network54 Resources and login name. They are
also subject to prosecution under applicable laws, and should be aware that
Network54 will cooperate with any criminal or civil action that is instigated
as result.
14. USER DISPUTES.

372

Owners of Network54 Resources must have logged into Network54 within the
preceding six months to remain in good standing. Owners of forums and
chats who have not logged in within the preceding six months will be
deemed to have abandoned those Resources. As to Forums, it is within
Network54's sole discretion to discontinue them or to transfer them over to
other Network54 users. With respect to the transfer, the new owner might
be charged an administrative fee.
With regard to other Network54 Resources and the Network54 login name
itself, it is within Network54's sole discretion to terminate when the owner
of those assets has not logged in within the previous six months, and the
login name can once again be selected by another Network54 user.
In Network54's sole discretion, Forums (but no other Network54 Resources)
may be transferred to another login upon request of the Forum owner,
providing that either the transferor or transferee is a Network54 Premier or
Select user and that Network54 can authenticate that it is actually the
forum owner making the request. The transferor may authenticate such a
request by either logging in and requesting it via the Interactive Support
Forum at http://www.network54.com/Forum/44985 or by emailing the
request to support@network54.com, but the request must come from the
email address that the forum owner has registered with Network54.
Without regard to the above paragraphs in this section, there is no Right of
Survivorship in a Network54 account. A user's account and all Resources
associated with that account terminate upon presentation of legal notice of
that user's death.
16. PAID SERVICES.
Network54 offers ad-free service and other benefits for two classes of paid
members.
Network54 users have the option of making their Network54 login Premier
by the payment of a subscription fee that can be paid monthly, quarterly or
bi-yearly. Any Forums they own under their Premier membership are served
ad-free. Based upon the amount paid, Network54 provides ad-free service
for a specified number of page views per month. When that ad-free limit is
reached, the ads once again appear until the conclusion of that monthly
period.
Network54 Select users, for a fee that can be paid monthly, make all
Network54 forums or chats they visit ad-free, as well as receiving other
benefits.
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373

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375

BETTY EN COLOMBIA(23 MARZO-2001)

//////////////////////////////////////////////////////////////////////////
hoy: HUGO EL GRANDE!!!
POR: JAVIER SANTAMARIA
Inesita le da cantaleta a HUGO, lo recrimina por sus acciones malintencionadas y su irrevocable
renuncia...el alega que ya esta cansado y tiene que replantear muchas cosas, inclusive su relacion con el
checito su merced...inesita se muestra muy nostalgica, el diseador le advierte emotivamente que pase
lo que pase siempre, por toda la vida seran "muy buenas amigas"...entra en el camerino la periodista
Pilar Castao, tras la noticia de la renuncia del diseador...al rato entra betty dispuesta a hablar con
HUGO, el muy esquivo le dice que no tiene nada que hablar con ella, aprovecha para presentar a la
periodista con la presidenta de ecomoda, Pilar muy discreta los deja solos sin antes invitarlos al
"fashion color de Bogota", betty le pide tambien a inesita que los deje solos, el diseador le dice a su
asistente que ni se atreva a dejarlo solo con esa mujer...

Betty hablo con Hugo..este finalmente

admitio que lo que hizo fue una bajesa
pero que aun asi renunciaba , que ella
gano!!

Tambien le pidio que no le renunciara

(todavia) que se fuera de vacaciones con
su novio para arreglar sus diferencias y
que todo seria pago por EM..a lo que
Hugo le dijo que eso le saldria muyy caro
pues el queria tickets de primera clase,
hoteles 5 estrellas..etc. y que aun asi ella
no tendria la certeza de que el no le iba a
renunciar.

376

BETTY:
y desfilaron con sus diseos don hugo, me hizo un gran favor!!!

HUGO:
Bueno,usted no vaya a empezar ahora a darme cantaleta, por que , si lo que quiere es que reconozca
que cometi un error, si, cometi un error, fui el malo de la pelicula y si quiere que la felicite por su
idea,la felicito!, gano!, desfilaron las feas...contenta!

Autor: JAVIER SANTAMARIA (200.24.97.240)

Fecha: 03/23/01

Autor: Annette (64.32.82.44)

Fecha: 03/22/01

Betty le dice que nadie perdio que todos

ganaron y que ella le daba las gracias por
haberla ayudado a demostrar que su idea .

Javier Santamara

Annette

COMPARACI DE RESMEES DEL MISMO CAPTULO POR DISTITOS FORISTAS DE FOROS DE YSBLF

APDICE 4

377

HUGO:
Usted me esta pidiendo que no me vaya...mire,ni con un cheque en blanco, ni viendola subir de rodillas
el cerro de monserrate(sitio de perigrenacion de muchos fieles catolicos que cumplen promesas
subiendo el cerro en busca del "Seor caido")Yo ni muerto me quedo aca,
entienda....y reconozco, si, hice una cosa horrible con esas mujeres horrorosas del cuartel.
BETTY:
Hizo algo maravilloso don hugo!!! y quiero que siga haciendo esas moustricidades jijijajijji, yo

HUGO: AYYYdeje de atormentarme, mire ya gano, que mas quiere.

BETTY:aqu nadie perdio don hugo,todos ganamos!!, usted mostro sus magnificos diseos, hizo un
desfile espectacular y me ayudo a consolidar mi teoria de que en ecomoda no solo vestimos mujeres
bonitas, si no que vestimos bien a todas las mujeres
HUGO:
Bueno, por que no se va y disfruta de su xito a otro lado...
BETTY:
me gustaria disfrutarlo con usted...
HUGO:
A SI, y como quiere que lo disfrutemos:nos abrazamos, nos tomamos de las manos, nos damos besos y
todas esas cochinadas...
BETTY:
Don hugo, usted y yo nunca hemos tenido una buena relacion y seguramente nunca la vamos a tener...
HUGO:
Mire, la unica relacion que podemos tener usted y yo es la relacion de gastos jijiijiiji...
BETTY:
Pero definitivamente hacemos un gran equipo don hugo, a pesar de las ofensas y los malos entendidos,
yo admito que usted es un gran diseador y que es la estrella de ecomoda...
HUGO:
Pero una estrella fugaz...
BETTY.
Por favor no se vaya don hugo.

378

fin de la primera parte...deseo sus comentarios amplios sobre esta escena de hugo y betty, a mi en lo
particular me gusto mucho y fue magistralmente llevada....una actriz y un actor...en la vida real
"ex"...que sentiran este par....

HUGO:
MOSCORROFIO TRANSFORMADO!!!....FELICITACIONES!!
BETTY:
Gracias..(.betty sonrie)

se dispone a salir...

entiendo que usted esta cansado don hugo y que nuestra relacion no es buena, le propongo algo...
HUGO:
Mire, usted propongame cualquier cosa, lo que sea,menos de que salgamos juntos a ninguna parte
BETTY:
No me renuncie todavia, tomese unas vacaciones, descanse, ecomoda corre con todos los gastos,
inclusive puede llevar a su novio, resolver sus problemas con el, pensar en su futuro con ecomoda, si
decide renunciar, me llama y me avisa, pero si decide quedarse...vuelva descansado para seguir
resitiendome.
HUGO:
Mire , si ecomoda me paga unas vacaciones, hay una serie de condiciones que yo exijo, hotel de
primera, cinco estrellas, champaa en la suite presidencial, comida de mar , yo tengo que consentir a mi
checito su merced, esto le va a salir muy caro y si yo renucio imaginese!!, le va tocar tirarse por una
ventana de ecomoda...
BETTY:
Estoy feliz con lo que hizo....disfrute su viaje...

APDICE 5
LOS AVATARES DE UA FEA: RESUME DE LA TRAMA DE YO SOY BETTY, LA
FEA

Beatriz Pinzn Solano, Betty, es una joven economista con un posgrado en una
universidad prestigiosa, pero a causa de su fealdad no consigue un empleo a la altura de
sus estudios e indiscutible capacidad. El nico puesto al que por fin puede acceder es el
de asistente del presidente de Ecomoda, una empresa dedicada irnicamente a la alta
costura. El presidente en cuestin es Armando Mendoza, el hombre del que se
enamorar sin remedio, pese a que l casi ni la considera una mujer y slo valora su
talento para los negocios y su capacidad de trabajo.
Betty gradualmente se convierte en la mano derecha de Armando, y no slo lo
ayuda a salir en repetidas ocasiones de los problemas a los que lo llevan su impericia y
su ambicin, sino que tambin cubre sus reiteradas infidelidades para con su novia,
Marcela Valencia, socia asimismo de la empresa, con la que planea casarse aunque no
est enamorado. Tal es la incondicionalidad y el amor de Betty hacia su jefe, que acepta
convertirse en testaferro de Terramoda, una empresa que ellos mismos crearn para
absorber los activos de Ecomoda y evitar una catstrofe segura si los malos manejos de
Armando llevan a la empresa familiar a la quiebra.
Pero Armando, aunque sospecha que Betty lo ama, no confa del todo en su
lealtad, y decide asegurarse convirtindola en su amante, segn el plan urdido por su
amigo y tambin accionista, Mario Caldern. De esta manera, l, que siempre estuvo con
mujeres bellas, se sacrifica para mantener el control sobre su asistente. Betty cae en la
trampa y piensa que toca el cielo con las manos hasta que descubre casualmente el
engao y siente que su vida se desmorona. Sin embargo, en lugar de enfrentar a
Armando, la joven decide vengarse ocultando su descubrimiento y simulando que est a
punto de traicionarlo con su amigo Nicols igualmente feo y talentoso, con quien tiene
una relacin fraternal, pero del que Armando siempre ha desconfiado por creerlo capaz
de convencer a su secretaria de que no devuelva el dinero de la empresa. A partir de ese
momento Betty finge una relacin amorosa con su amigo al tiempo que aparenta seguir
apaando los dudosos tejes y manejes de su jefe.
Lo que la herona ignora es que Armando ya ha cado en su propia trampa,
enamorndose perdidamente, a tal punto que planea dejar a su celosa novia y quedarse
con Betty. Pero eso ser imposible, porque cuando llega el da de la esperada junta
donde Armando debe demostrar su capacidad como presidente, Beatriz expone las
maniobras al borde de la legalidad de su jefe ante todos los accionistas a la vez que le
hace saber a l que est al tanto del engao. Por ms que Armando le asegura que ahora
est enamorado, Betty ya no puede creer en l. Renuncia a su cargo y se va a Cartagena
de Indias sin que nadie sepa su paradero. All, en el contexto de la eleccin de Miss
Colombia otra irona, Beatriz comienza su transformacin en mujer hermosa.
A pesar de sus heridas no totalmente curadas, decide volver a Bogot para
hacerse cargo de la empresa, ya que legalmente debido a las maniobras de Armando,
es la nica que puede salvarla de la quiebra. Desde su partida, su ex jefe ha tratado de
expiar sus culpas entregndose al alcohol de bar en bar y provocando a los parroquianos
para que lo golpeen. Marcela lo rescata y est a punto de recuperarlo, pero finalmente
Armando logra que Betty lo escuche y crea en su amor. Retomando un tpico preciado
para el gnero,1 la historia termina con el casamiento de la pareja protagnica.

Sobre la importancia del casamiento final para el gnero, vase Mazziotti, 1996, pp. 15-16.

379

APDICE 6A
COMPARACI DE LAS TRAMAS DE
U! AO Y U! DA (OVELA ROMTICA- HIPOTEXTO) Y LOS OCOBOS
(HISTORIA DE BETTY-HIPERTEXTO)
Un ao y un da
Inglaterra y Escocia, siglo XII.

Los Ocobos
Bogot y Guamo, departamento de
Tolima, 1904.
El caballero ingls Lynx de Warenne sufre Armando Mendoza, empresario
por creerse estril: nunca ha tenido hijos ni algodonero y textil, sufre por creerse
estril: nunca ha tenido hijo ni con su
con su esposa (ya fallecida) ni con sus
esposa (ya fallecida) ni con sus amantes.
amantes. Es enviado por el rey Eduardo a
Se entera de que recibi en herencia una
la frontera con Escocia con el objetivo de
custodiar el castillo de Dumfries, un punto hacienda en Guamo llamada Los Ocobos.
estratgico vital.
En Los Ocobos, Armando conoce a la
En Dumfries, Lynx conoce a Jack Leslie,
familia Pinzn, encargada de administrar
el mayordomo del castillo, y a su familia,
cuyos integrantes parecen ser prolficos sin la hacienda y cuyos integrantes parecen
ser prolficos sin excepcin. Al averiguar
excepcin. Al averiguar que an queda
una hija soltera y joven, pide a Jack que se que an queda una hija soltera y joven,
pide a la madre de los Pinzn, Julia, que se
la ceda bajo contrato de handfasting
(prctica celta que consista en realizar un la conceda en matrimonio. No ha visto a la
joven y su nica obsesin es tener un hijo
matrimonio a prueba durante un ao y un
con ella.
da, a cuyo trmino cualquiera de los dos
poda disolver la unin). No ha visto a la
joven y su nica obsesin es tener un hijo
con ella.
La joven en cuestin es Jane, que ha sido
La joven en cuestin es Beatriz Pinzn
criada por su abuela conforme a las
Solano, Betty, que ha sido criada por su
costumbres y creencias celtas. Tiene las
abuela conforme a las costumbres y
facultades de curar con las manos y
creencias muiscas (o chibchas). Tiene las
adems posee un profundo conocimiento
facultades de curar con las manos y
de las hierbas y otras sustancias
adems posee un profundo conocimiento
medicinales. Cuando se entera de que su
de las hierbas y otras sustancias
padre ha autorizado entregarla en
medicinales.
handfasting, se rebela y al presentarse ante Cuando se entera de que ser entregada en
Lynx oculta su natural belleza fajndose el matrimonio se rebela y al presentarse ante
pecho, y ensucindose los dientes. La
Armando oculta su natural belleza
melena pelirroja queda disimulada por una fajndose el pecho, y ensucindose los
tela. Convencida de que la entregarn a
dientes y cabello. l advierte de inmediato
uno de los caballeros de Lynx, cuando se
el engao y la provoca hasta que ella, por
entera de que es a l, se desmaya.
la situacin y la ropa ajustada, se desmaya.
Jane no logra evitar que la ceremonia de
Armando la convence de que no perder la
handfasting se realice y debe entregarse a
libertad al casarse con l. Se casan y tienen
Lynx en la noche de bodas. l se muestra
su primera noche juntos. Ella se siente
un tanto brutal y ella no tiene un orgasmo, rpidamente atrada hacia l y tiene un
pero se excita considerablemente.
orgasmo.
Lynx es convocado sorpresivamente por el Armando debe dejar Los Ocobos

380

rey para que se una al ejrcito ingls en

Escocia. Al regresar, al trmino de seis
meses, descubre que Jane est
embarazada.
Alicia, la amante de Lynx, llega al castillo
y Jane admite ante su cuada que se ha
enamorado de l y se siente celosa. Al
enterarse de que Jane est esperando un
hijo, Alicia trata infructuosamente hacerla
abortar y luego, ante el fracaso, la acusa de
haberlo intentado. Lynx se entera de que la
propia Alicia ha abortado en otras
ocasiones y no cree sus acusaciones.
Nace el hijo de ambos y la distancia entre
ellos parece acortarse. Poco despus, Jane
tiene su primer orgasmo. Si bien se siente
terriblemente atrado por Jane, Lynx no
admite estar enamorado.
Alicia, despechada, convence al primo de
Lynx, Fitz-Warren, quien siempre lo odi,
de que lo asesine. En medio de una batalla
con los escoceses, Fitzwarren ataca a
traicin a Lynx y lo hiere casi de muerte.

Lynx es llevado a Dumfries para que

muera all. Jane se sobrepone a su dolor y
se promete salvarlo empleando todo su
conocimiento. En su desesperacin porque
Lynx se est deshidratando, lo amamanta
con su propia leche y eso representa el
inicio de la lenta recuperacin. Por
primera vez Lynx le dice que la ama.
Ya recuperado, Lynx va a Edimburgo con
su ejrcito y en su ausencia Fitz-Warren
rapta a Jane, y la entrega luego al rebelde
William Wallace. Jane es recuperada a
cambio de un rescate.
Fitz-Warren intenta un nuevo ataque, pero
muere.
Debido a cuestiones polticas Lynx debe
volver a Inglaterra con Jane y su familia.
All se casan y viven felices.

sorpresivamente para asistir a su hermana

y cuado en Europa. Al regresar, al
trmino de cuatro meses, descubre que
Jane est embarazada.
La ex amante de Armando, Claudia, llega
a Los Ocobos y al enterarse que Betty est
esperando un hijo trata infructuosamente
hacerla abortar y luego, ante el fracaso, la
acusa de haberlo intentado. Armando se
entera de que la propia Claudia ha
abortado en otras ocasiones y no cree sus
acusaciones.
Nace el hijo de ambos. Si bien se siente
terriblemente atrado por Betty, Armando
no admite estar enamorado.

Claudia, despechada, contrata a un hombre

para que entre con una excusa a la casa de
los Mendoza en Bogot y coloque veneno
en el jerez que acostumbra tomar Betty.
Armando toma la bebida por error y,
aunque vomita gran parte debido a que
Betty intuye el engao, queda muy
enfermo.
Armando agoniza da tras da.
Beatriz se sobrepone a su dolor y se
promete salvarlo empleando todo su
conocimiento. En su desesperacin porque
Armando se est deshidratando, lo
amamanta con su propia leche y eso
representa el inicio de la lenta
recuperacin. Por primera vez Armando
le dice que la ama.
Pasan algunos aos. Beatriz y Armando
son padres de varios hijos y viven felices
con su familia en Los Ocobos.

381

APDICE 6B
CARACTERIZACIOES E YO SOY BETTY LA FEA (TELEOVELAHIPOTEXTO) Y LOS OCOBOS (HISTORIA DE BETTY-HIPERTEXTO):
ACERCAMIETOS Y DISTACIAS

Personajes
Armando
Mendoza:

Beatriz Pinzn
Solano

Yo soy Betty la fea

Hijo de un acaudalado empresario
textil, no se dice con exactitud su
edad, pero se supone que tiene poco
ms de treinta.

Los Ocobos
Hijo de un acaudalado empresario
textil, de 32 aos

No se menciona la esterilidad ni
como certeza ni como fantasa.

Est convencido de que es estril.

Es neurtico, gritn y se sabe que le

gusta beber y salir slo con
hermosas mujeres 90-60-90, a
pesar de que est comprometido con
Marcela Valencia.

Se lo describe como silencioso y

con la mirada triste, amable,
educado y carioso con todos,
incluso con ella.
Es viudo de Marcela Valencia.

Es sumamente impulsivo e
inescrupuloso.

Caldern dice de l que es un

hombre maduro y que no hara nada
a la ligera.

Su sonrisa es asimtrica.

Se habla de su media sonrisa.

Considera repugnante fsicamente a

Betty, su secretaria, aunque le tiene
cario. La primera vez que tiene que
besarla en funcin del plan de
seduccin de Betty (vase Apndice
3) se lava luego los dientes con
desesperacin.

Considera que se le present una

oportunidad con una jovencita pura
y encantadora.

Llama peliteidaa Patricia

Fernndez, la amiga de su novia.

Llama peliteidaa Patricia

Fernndez, la amiga de su ex
amante.

Cela a Betty cuando cree que lo

engaa con Nicols.
26 aos

Una vez que se enamora, se muestra

celoso de Betty.
19 aos

Tiene un Master en Economa y es

un genio de las finanzas y los
negocios, pero no consigue trabajo
por su apariencia.

Hija del capataz de Los Ocobos,

trabaja como planchadora y
recolectora de caf y algodn.

Su transformacin en Cartagena es

Es hermosa, pero no refinada. Luego

382

ms que nada esttica y se relaciona

con moverse de manera menos torpe
y ms segura. Sin embargo, no se
habla de cambio de modales.

de casarse comienza su
transformacin en dama de
sociedad: modales, etc.
Armando dice que es una ratita de
biblioteca. Ella misma dice que le
gusta aprender, que le hubiera
gustado estudiar ms.

No es virgen, tuvo otra relacin

antes que Armando, aunque fue con
un hombre que se acost con ella
para ganar una apuesta.

Es virgen y aprende todo sobre el

sexo con Armando.

Armando reconoce inmediatamente

que Betty es brillante e
infinitamente superior a l en
trminos financieros y comerciales.

Armando piensa que es ms que

inteligente, brillante, pero su
educacin (una vez casada) se limita
a clases con profesores particulares.

Tiene una voz temblequeante y algo

chillona por momentos. Se re para
adentro, casi con la boca cerrada.

No se menciona su voz. Se re de un
modo caracterstico: Oj, oj, oj..

Toma jugo de mora.

Toma jugo de mora

Antes de conocer la verdad sobre el

plan, se siente agradecida por
cualquier gesto cordial de Armando
hacia ella, por mnimo que sea.

Agradece a Armando todo el

tiempo: Gracias, gracias por confiar
en m, por no creerla.

Marcela Valencia Novia de Armando e hija del difunto

socio de Don Roberto, tiene
enfrentamientos con Betty desde el
primer momento. No es una villana
tpica dado que prcticamente no
realiza ninguna maldad. Es slo
altanera y suele humillar a Betty, de
quien sospecha, con razn, que
encubre las aventuras amorosas de
Armando.
Mario Caldern
Amigo ntimo de Armando.
Soltero

Fue la esposa de Armando pero ha

muerto hace varios aos en el
momento en que comienza la
historia.

Amigo ntimo de Armando.

Soltero recalcitrante.

Tiene una hijita producto de un

romance con una joven italiana,
Sandra es su secretaria en EcoModa, Sandra, hija nica de un
comerciante veneciano. El padre de
pero nunca tienen ninguna relacin
ella prohibi el romance y encerr a
por fuera de lo laboral.
la joven en un convento. La mujer
tuvo a su hija y supuestamente
muri. Una mujer le llev a la nia a
No tiene hijos.

383

Mario a Bogota. Es un padre

ejemplar.
Es ms bien superficial y nunca se
hace alusin a ningn inters social
por su parte
Vicepresidente comercial.

Considera horrible a Betty, a quien

llama el monstrete, aunque se
cuida de hacerlo en presencia de
ella.

Don Roberto
Mendoza
Doa Margarita
Mendoza
Camila

Michel Doinell

Claudia Bosch

Daniel Valencia

Es quien idea el plan de seduccin

de Betty por Armando.
Padre de Armando y dueo de la
empresa textil EcoModa, ya est
retirado.
Vive en Londres con su marido.
Es hermana de Armando.
En la telenovela slo se la menciona
y no aparece en pantalla.
Michel aparece como la contrafigura
de Armando en los tramos finales,
pero no llega a tener ninguna
relacin ms que con Betty (a la que
intenta conquistar,
infructuosamente).
Es una de las modelos que tienen
relacin con EcoModa, a quien
Betty encuentra luego en Cartagena.
Tiene un papel muy breve y sin
importancia.
Daniel Valencia, hermano de
Marcela e hijo del difunto socio de
Don Roberto, pretende la
presidencia de la empresa, pero la
pierde ante Armando.

Dicen que es un gran benefactor de

un orfanato.
Encargado de los asuntos jurdicos
de la empresa.
Cuando le presentan a Betty dice
que Armando eligi a la flor ms
bella de Tolima.

Es slo el confidente de Armando y

sus acciones no influyen en la
relacin entre l y Betty.
Padre de Armando y dueo de la
empresa textil EcoModa, ya est
retirado.
Muri cuando Armando tena 8
aos.
Es la hermana menor y casada con
Michel Doinell, conde de La
Rochelle.
Se lo describe como alto, delgado,
rubio, de ojos azules y piel muy
blanca. La descripcin es fiel al
actor que encarna a Michel en la
telenovela.
Amante de Armando, es una villana
totalmente inescrupulosa (vase
Apndice 2).

Presidente de Ecomoda e hijo del

difunto socio de Don Roberto.

Desprecia a Armando y compite con En cierto momento dice que es

l
injusto que l dirija la empresa slo
por ser mayor que Armando.
Tiene una actitud de conquistador
altanero con las mujeres que
considera lo suficientemente bellas

Casado con Elisa, muy enamorado.

384

Doa Julia
Solano
Inesita/Ins
Hugo Lombardi/
Humberto
Lombardo
Nicols Mora

Freddy Stewart
Contreras,

Aura Mara

como para darle placer. Tiene un

romance con Patricia Fernndez.
Madre de Betty, no tiene relacin
con los Mendoza.
Costurera en Ecomoda.
Diseador de Ecomoda. Tiene una
relacin madre-hijo con Inesita,
pero sin lazos de sangre.
Amigo, vecino y compaero de
facultad. El nico romance entre
ellos es el que fingen para dar celos
a Armando.
Cadete de Ecomoda.
Al hablar intercala diversos
latiguillos, como decir: Perdneme,
pero disclpeme.
Recepcionista de Ecomoda y
miembro de El cuartel de las feas,
grupo de empleadas administrativas
de la empresa.
Madre soltera de Jimmy.
Morocha vivaz de ojos verdes y
pechos exuberantes.
Le dice grillo a Freddy.
Dice papito a los hombres guapos.

Madre de Betty, fsicamente igual a

la actriz de la novela:
Ins, costurera espaola que trabaja
en Ecomoda
Es hijo de Ins, se cambia el nombre
a Hugo Lombardi y se convierte en
diseador exclusivo de Ecomoda.
Es un amigo de Betty de la infancia.
Se dice que la intent besar en la
infancia.
Asistente personal de Armando,
Se dice que tiene una extraa forma
de hablar y repite una y otra vez:
Perdneme, pero disclpeme.
Esposa de Freddy, que luego ser
doncella de Betty.

Madre de Jimmy (hijo de Freddy).

Rubia de ojos verdes, exuberantes

curvas y carcter vivaz.
Le dice grillo a Freddy.
Dice: los barqueros tan papitos.
Aconseja a Betty sobre cmo
vestirse, peinarse, etc.

Patricia
Fernndez

Amiga de Marcela, entra como

secretaria a Ecomoda para servir de
espa a aqulla. No tiene ni idea de
cmo realizar sus funciones.

Amiga y confidente de la difunta

esposa de Armando, y actual amiga
de Claudia Bosch.

En su origen fue de clase alta pero

ya no tiene dinero. No obstante, no
se resigna y trata de mantener el
mismo estilo de vida.
Ex esposa de Mauricio Brickman.

Hija del cochero de las Madres del

Sagrado Corazn, colegio al que fue
Marcela. Inescrupulosa y arribista.

Es fina y elegante, tiene gustos

caros.
Las otras empleadas la llaman
Peliteida.

Ex esposa de Mauricio Brickman.

ste se cans rpidamente de ella y
se divorcio dejndole poco dinero.
Coquete con Armando durante la
vida de Marcela.
Es descripta como exagerada en el
vestir.
Se hace alusin a que se tie el pelo.

385

Catalina ngel

Organizadora de eventos que en

ocasiones trabaja como free lance
para Ecomoda.
Es quien impulsa el cambio de
Betty.

Se dice que es una viuda que protege

a artistas. Tiene un romance con
Don Roberto.
Ayuda a Betty a preparar su fiesta de
aniversario. La ayuda a comportarse
como una dama.

386

APDICE 7
MESAJE ITRODUCTORIO DE LOS OCOBOS E EL FORO UESTRAS
HISTORIAS
LOS OCOBOS... Introduccin
Hola amig@s!, aqu estamos de nuevo, con una historia alternativa, en la que, como tenemos muchas
escritoras por costumbre, nos permitimos la libertad de usar a los personajes de Gaitn, pero en otra trama
argumental.
Como Inspi, parece que est de vacaciones, que ella tambin las necesita, hemos usado de otros recursos
que nos han venido a la mano, a la hora de escribir esta historia, os explicamos.
Hace unos meses, lleg hasta nosotras una novela romntica, de la autora Virginia Henley, titulada Un
ao y un da, que se desarrolla en la Escocia de la Edad Media. El argumento nos gust mucho, pues la
lemos (una despus de la otra) y se nos ocurri usar esa idea, para escribir algo sobre Betty y Armando.
Como el nudo de la historia y las actitudes del galn y la galana, son de personas de la Edad Media, era
muy difcil encajarlas en un relacin de pareja del siglo XXI, o finales del siglo XX, as que nosotras la
hemos colocado en los primeros aos del siglo XX, concretamente a partir de 1904.
En este contexto histrico, se pueden entender sin problemas, la forma de actuar de los personajes, con
reacciones impensables para nuestros das, pero totalmente lgicas en aquellos aos.
An as, si alguien piensa que le puede molestar este tipo de actitudes, pues como las lentejas,
abstnganse de comerlas, bueno de leernos. Y como tambin sabemos, que ser una historia como todas
las nuestras : aburrida, cursi, pastelosa, somnfera etc, etc, etc., pues es especialmente recomendable para
todos aquellos con problemas para dormir, no nos importa servirle de valium a quin lo desee.
Ah!, y en deferencia a nuestra querida amiga Ana Vor, y como signo diferencial de nuestras otras
historias, os podemos asegurar que la seorita Marcela Valencia, no ser la mala.
Pero si a pesar de todo, hay quin insiste en leerla, a pesar del sufrimiento que le va a ocasionar, para
paliarlo de algn modo y alejarnos de algn manera de la realidad de la novela de Fernando Gaitn, les
sugerimos esta solucin. Es muy sencillo.
DODE SE LEA :
Armando Mendoza.......... Lase ARALDO PZAR y SCHEZ
Beatriz Aurora Pinzn Solano.... Lase BEREICE ALBA PUZ OLAO
Betty........... Lase BERY
Doa Julia....... Lase DOA OBDULIA
Don Hermes.... Lase DO HIGIIO
Nicols Mora.... Lase BLAS CEREZO
Mario Caldern................ Lase MATEO GARCILASO
Don Roberto Mendoza.... Lase DO ORBERTO PZAR
Doa Margarita Senz de Mendoza....... Lase DOA HORTESIA SCHEZ DE PZAR
Marcela Valencia........ Lase MARCIALA ALICATE
Daniel Valencia........... Lase GABRIEL ALICATE
Y as sucesivamente, dejamos el resto a la imaginacin de las lector@s.
Bueno, esperamos no molestaros demasiado con nuestro atrevimiento de volver por estos lares (lase
FOROS)... pero resulta que nos gusta, nos divierte y nos da la gana.
Intentaremos postear cada dos o tres das, pero entiendan que estamos de vacaciones y la playita nos llama
a que la visitemos a diario. Ahora tenemos escritos siete captulos y no habr problemas, lo malo es
cuando se nos acaben.

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Por otro lado, hemos intentado documentarnos, lo mnimo para no meter ningn patazo demasiado
sonado, pero si es as nuestras ms sinceras disculpas, tampoco estbamos por la labor de ponernos a
estudiar con ta la cal que hase.
As que esta noche, a la hora de las brujas, a la medianoche, el primer captulo de : LOS OCOBOS

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