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Ruiz Massieu, Francisco, Normacin Constitucional de los Partidos Polticos en Amrica Latina, Instituto de Investigaciones Jurdicas,
UNAM, Mxico 1974.
Polticamente iniciamos el siglo con una ausencia casi total de partidos polticos, con un
frreo control ejercido por gobernadores y prefectos polticos para fortalecer el poder
presidencial, con una separacin de la iglesia y el Estado y una amplia tolerancia a la
tradicin liberal, que no generar fricciones con la jerarqua eclesistica y con una profunda
desconfianza hacia Estados Unidos, tanto por su intervencin en nuestros asuntos internos
como por la prdida del Territorio. La fuente de legitimidad poltica era la interpretacin de la
historia, la paz y el orden(Castrejon Diez, 1995). 6
Castrejon Diez Jaime, La Poltica segn los Mexicanos, Ed. Ocano Mxico 1995, p.56
Metas
Difundir los resultados de investigacin ante la comunidad acadmica y cientfica a travs del
presente captulo, es parte de los resultados de una investigacin ms amplia.
Aspectos metodolgicos
Los mtodos que se utilizaron fueron: 1) El mtodo histrico-crtico que da mayor peso al
origen histrico y a las condiciones de surgimiento para establecer la configuracin
definitiva, las prcticas econmicas y polticas predominantes y los patrones de desarrollo
de los grupos. 2) El mtodo analtico con un enfoque dinmico en lo referente a la
elaboracin de generalidades de orden causal y a la explicacin de acontecimientos
histricos especficos; y 3) El mtodo comparativo en tanto se comparan particularidades en
lo local y lo nacional.
Perspectiva terica
El regionalismo sigue vigente en su influencia en los valores mexicanos, Tabasco no escapa
a esa realidad, no obstante que Mxico como pas se desarroll y el sistema de
comunicaciones fue mejorando, las diferencias regionales se redujeron pero no
desaparecieron (Ai Camp, 1995). El sureste menos desarrollado econmicamente, rural y
aislado de la corriente cultural, versus la capital, tradicionalmente
fuente de direccin
Despus de la
A finales de la dcada de los setenta la cuestin electoral comenz a llamar la atencin del
estudio de los partidos polticos. No obstante existe una etapa que va de los cincuenta hasta
1988 y otra de ese ao en adelante.
Resultados
1. Tabasco Colonial
En la historia de Tabasco a lo largo del periodo colonial, se observa que las relaciones con
el centro de la Nueva Espaa fueron prcticamente nulas, debido a la lgica mercantilista,
primera etapa del capitalismo, que daba mucha importancia a los metales preciosos y
Tabasco es una regin desprovista de recursos minerales como el oro y la plata(Campos &
Gonzalez Pedrero, 1983) 7.El marco de referencia de la historia de Tabasco, se constituye a
partir de su organizacin poltica durante el virreinato, hasta 1786(Gobierno del Estado de
Tabasco, 1994)8. Hernn Corts (y despus de la batalla de Centla el 25 de marzo de ese
mismo ao), nombr al sitio de su arribo: Santa Mara de la Victoria. Sin embargo, no dej
ningn asentamiento, por ello posteriormente enviaron a Rodrigo de Sandoval (fines de
1521), a Lus Marn y Rodrigo Rangel (1524), y a Juan de Vallecillo (1525) quienes no
lograron tampoco establecerse.
naturales de Tabasco: Alonso de Estrada y Gonzalo de Sandoval durante dos aos hasta la
llegada de Baltasar de Osorio Gallegos, en 1528, que fue nombrado alcalde mayor por
Hernn Corts.
7
Campos Julieta y Gonzlez Perrero Enrique, Tabasco: las voces de la naturaleza. Mxico, Consejo Editorial del Gobierno del Estado de
Tabasco, 1983 p.89.
8
Diccionario Enciclopdico de Tabasco Tomo I, 1994, Gobierno del Estado de Tabasco, pp. 197-204.
la poca colonial, tiende a encauzarse dentro de formas cultas tradas de Europa, el idioma
y la religin. El nico agente civilizador en el Nuevo Mundo fue la iglesia catlica. Por otra,
desde antes de la conquista, se considera que los indgenas eran reacios a todo cambio,
vivan apegados a sus tradiciones, eran rutinarios y conservadores.
En el estilo de su
Lpez
Obrador seala:
.El poder del clero era incipiente. Para entender con claridad esta peculiaridad, es
necesario sealar que en Tabasco, desde la poca colonial, el clero no ejerca gran
influencia sobre la sociedad. En efecto, la falta de metales preciosos, en torno a los cuales
gir la economa colonial, hizo que los espaoles le dieran poca importancia a la accin
evangelizadora. Adems, las condiciones naturales del territorio (pantanos, clima caluroso,
abundancia de mosquitos) dificultaron el asentamiento y la labor de las misiones
religiosas(Lpez Obrador, 1986)9.
En la Memoria
1811,sebrinda una descripcin del carcter peculiar del tabasqueo(De Crdenas, 1979):
El carcter de los hijos del pas es religioso, dcil, sencillo y festivo; y tan liberal que frisa
con lo prdigo: contado ser el tabasqueo que sufra dignamente la nota de avaro. Cierto
que son desidiosos; pero el problema de si este vicio pernicioso es por genialidad o por falta
9
Lpez Obrador, Andrs Manuel, Los primeros pasos: Tabasco, 1810-1867. Tabasco, UJAT 1986 p. 283.
De Crdenas Jos Eduardo, Memoria a favor de la Provincia de Tabasco en Tabasco. Textos de su Historia, volumen primero,
Mxico 1979, pp. 30-31.
10
El lujo
devastador no se conoce por all. Todos aman el aseo, pero sin artificio: desean parecer
bien sin perecer por ello.
Finalmente
Son formas de conducta practicadas por los hombres, conceptos rudimentarios del mundo
que los rodea y de s mismos, aparecidos con el advenimiento de la primera tribu que plant en
Tabasco su tienda. Desde entonces los hombres de la selva, de este pedazo de trpico
baado por el Golfo, han permanecido fieles a la tradicin, excepto ligersimas variaciones por
lo que hace al atavo personal. Trabajan la tierra como lo hacan antes de la conquista; su
sentido religioso, fetichista ms bien, es el mismo; la higiene, los mtodos curativos, la
supersticin, todo se ha transmitido fielmente a travs de los aos sin perder sus
peculiaridades ms lejanas. Tabasco, con especialidad los doscientos veinte mil campesinos
natos, viven en pleno estado de conciencia mtica(Mora, 1946) 11.
historia ha sido difcil analizar este periodo (1800 a 1863) por sus continuas variaciones en el
mbito de la lucha entre centralismo y federalismo, dentro de cuyo marco se dieron
11
Mora. Manuel R, Ensayo sociolgico de Tabasco, Editora Nacional, Mxico 1947. pg. 72.
12
el poder entre los mandos civiles y militares se convirtieron en un mal crnico, comn a los no
pocos gobiernos en este perodo. Tambin durante esta poca, Tabasco, aunque brevemente,
se separ de la Repblica y sufri adems los embates de las fuerzas invasoras
norteamericanas que causaron estragos a su capital. Se consideran algunos hechos que
aproximen a conocer las tendencias que llevaron a optar por un partido u otro:
imponer un bloqueo continental que tena como objetivo cerrar las puertas de Europa al
comercio Ingls, a fin de favorecer a Francia con las producciones y los mercados de los
dems pases europeos.
Espaa.
En Espaa,
Filigrana Rosique, Historia del H. Congreso del Estado de Tabasco, Tomo I. Gobierno de Tabasco 1990.
sus filas al hijo de Carlos IV; el prncipe de Asturias y heredero al trono, Fernando. La divisin
entre carlistas y fernandistas se acento conforme ms profunda se haca la crisis econmica y
con las medidas adoptadas por la Corona para solventar las fuertes erogaciones generadas
por las derrotas navales sufridas ante la poderosa armada inglesa.
En medio de estas
En abril de 1808 Napolen oblig a Fernando a abdicar a favor de su padre, y ste a su vez, a
favor de Napolen, quien a travs de una proclama, el 6 de junio nombr a su hermano Jos
Bonaparte, Rey de las Espaas. La reaccin del pueblo espaol a la invasin francesa se
expres bajo la forma de guerra de guerrillas. Surgieron las juntas provinciales, como las de
Asturias, Galicia y Sevilla.
amenazadas ante las posiciones polticas de estas juntas provinciales y para defenderse de
esta tendencia regionalista
bicameral al estilo ingls. Por ende, los primeros indicios de actividad legislativa en Tabasco
se encuentran en los ltimos aos de la colonia, derivados de la representacin de la provincia
de Tabasco, ante las Cortes de Cdiz, realizada por el Presbtero Jos Eduardo de Crdenas y
Romero(Gobierno del Estado de Tabasco, 1994). 13En sus propuestas se traslucen los
intereses de la oligarqua regional tabasquea, de hacendados criollos que se vean
perjudicados con la poltica ejercida por la corona espaola, revestan la aspiracin al
establecimiento de relaciones de igualdad entre las colonias y la metrpoli, con ventajas en
13
De Crdenas y Romero Jos Eduardo. Naci en Cunduacn, Tab., el 13 de octubre de 1765, muri el 23 de enero de 1821. Curs filosofa
y teologa en el Seminario Tridentino de Mrida, Yuc., y derecho cannico en la Real y Pontificia Universidad de Mxico. Ordenado
sacerdote, fue juez eclesistico. Coadjutor y vicario forneo de distrito de la parroquia de Cunduacn. En 1805 recibi los grados de
licenciado y doctor en sagrada teologa por la Universidad de Guatemala. En 1810 el Ayuntamiento de San Juan Bautista lo eligi diputado
por Tabasco a las Cortes Generales y Extraordinarias de Cdiz. Prest juramento el 27 de febrero de 1811. El 24 de junio de 1811 present
a esa asamblea su Memoria a favor de la provincia de Tabasco. El municipio y la ciudad de Crdenas, Tab., llevan estos nombres en su
honor y no como se ha dicho que es en honor de Lzaro Crdenas del Ro. Diccionario Enciclopdico de Tabasco Tomo I 1994 Gobierno
del Estado de Tabasco. ICT
La contraparte de las juntas provinciales lo representaba la Suprema Junta Central (18081810) la cual asuma el ejercicio de la soberana en nombre del rey y trataba de imponer su
autoridad sobre las juntas provinciales. Result vencedora la propuesta de las Cortes, pero
con la variante de tipo liberal, a semejanza de la Asamblea Nacional Francesa, dejando sin
posibilidad el establecimiento de las Cortes por estamentos, y dando paso al principio de
representacin de acuerdo con la poblacin. Siguiendo este principio, se eligi un diputado por
cada 50,000 habitantes, de acuerdo al censo de 1797, y se incluyeron
a los territorios
americanos. La economa novohispana afectada por las disposiciones, las prohibiciones y los
estancos, las marcadas diferencias sociales, y el control de la mayora de los puestos
administrativos y militares por parte de los espaoles peninsulares, encontraron un canal de
expresin y un medio de lucha en el Ayuntamiento de Mxico.
El Ayuntamiento de Mxico era el organismo que representaba los intereses de los criollos
acomodados y de clase media, natural y polticamente antagnico a la Real Audiencia que
representaba los intereses de los funcionarios y de los grandes comerciantes peninsulares. En
la provincia de Tabasco las noticias de los acontecimientos referentes a la abdicacin de los
monarcas, fueron conocidas hasta los das 22 y 25 de junio de 1808, a travs de peridicos
que provenan de La Habana y de cartas de Campeche y de Mrida. Las autoridades de la
provincia organizaron un desfile por las principales calles de la villa, en el que se portaba un
retrato de Fernando VII, contando con la participacin de diputados enviados de los ocho
Cabe sealar que Tabasco, dependa polticamente del virreinato de la Nueva Espaa y de la
Real Audiencia, pero administrativamente (el erario) dependa de la Intendencia de Yucatn,
de igual modo, en materia eclesistica, dependa del obispado yucateco. Tabasco era
controlado por su Gobernador Militar y Poltico Don Frey Miguel de Castro y Araos 14, quien
gobern de 1793 a 1810. Fue este Gobernador el designado por el Virrey Pedro Garibay en
noviembre de 1808, a realizar elecciones para el primer Ayuntamiento de Villahermosa, el cual
a su vez, deba nombrar un diputado que representara a la provincia ante las Cortes Generales
y Extraordinarias de la Nacin Espaola que habran de reunirse en Cdiz.
Ante estos eventos, la discusin en 1814 acerca de la Constitucin Liberal de Cdiz, dio pie a
la formacin de dos partidos: los Realistas Liberales (o constitucionales), partidarios de la
Carta de 1812 y los Realistas Absolutistas, que apoyaban las medidas que Fernando VII haba
tomado. Aunque en oposicin a los realistas, fueran liberales o absolutistas, existan pequeos
grupos independentistas que simpatizaban con las ideas de Hidalgo y Morelos. En Mxico,
como consecuencia de los acontecimientos que se desarrollaban en Espaa, se intensific la
inquietud entre las elites dirigentes, una primera tendencia busc organizarse, los escoceses
llamados as porque sus dirigentes, se reunan en las logias del antiguo rito masnico
14
Miguel de Castro y Araoz, naci en Sevilla Espaa, en 1743 y muri en Mrida, Yucatn en 1820.
La independencia de Mxico, fue resultado de una alianza entre las masas campesinas que
luchaban en el sur y los dirigentes de la oligarqua terrateniente que se encontraba al frente del
Partido Escocs. El movimiento de rebelin contra la fidelidad a la Corona Espaola, logr
con Agustn de Iturbide a la cabeza, encontrar los compromisos necesarios para proclamar la
independencia ante Espaa (1821) pero careci de una base social y de tesis definidas.
fusilamiento de algn jefe de la rebelin como Hidalgo, Allende, Morelos, Matamoros, Mina
etc., al saberse por la estafeta estos tristes acontecimientos, repicaban las campanas del
Principal, tambores y clarines recorran las calles de la villa convocando al pueblo para que se
reuniesen en la Plaza Mayor para or los nuevos comunicados enviados por el virrey o el
Capitn General de Yucatn y se organizaba una manifestacin de realistas fieles, con msica,
cohetes y antorchas recorriendo las principales calles de la poblacin para terminar con baile y
holgorio en la plaza. El pueblo bajo, indgena, segua indiferente a estas procesiones, sin
comprender, la mayora de los casos, el motivo de tales arrebatos; ignorantes, degradados por
siglos de miseria y explotacin, no era considerado como un ser consciente, capaz; era un
paria, una cosa; ms bien, un estorbo. Tal fue la triste situacin por la que atraves el pueblo
de Tabasco durante esa dura poca llamada colonial. Otras provincias de la Nueva Espaa
gozaron de consideraciones y privilegios que en la nuestra, los humildes de Tabasco,
desconocieron por completo; todo fue servidumbre, explotacin, oscurantismo y miseria(Lpez
Reyes, 1980)15.
Estas diferencias entre las clases poseedoras y el resto de la poblacin engendraron por otra
parte una nueva doble escisin: entre el Estado y la Iglesia y entre el centro y las provincias.
Esta triple fractura dio origen a las dos grandes tendencias polticas o partidos.En el inicio de la
vida republicana en un Tabasco ignorante, indgena, los participantes en las contiendas
polticas, miembros de un pequeo grupo integrado por propietarios de haciendas,
comerciantes, militares y eclesisticos y por lo mismo, eran ellos (los cultos) quienes venan
ostentando, desde la poca colonial, los diferentes cargos pblicos (ver cuadro No. 2).
15
Lpez Reyes Digenes, Historia de Tabasco, Consejo Editorial del Gobierno del Estado de Tabasco Mxico 1980, p. 143
Cuadro No. 2
JEFES SUPERIORES POLTICOS
(1821-1824)
Nombre
Fecha
Juan
Nepomuceno
Fernn Septiembre 1821
Mantecn
Manuel Mara Leyton
Marzo 1822
Jos Antonio Rincn
Junio 1822
Pedro Prez Medina
3 mayo 1824
Fuente: Diccionario Enciclopdico de Tabasco Tomo I, 1994, Gobierno
del Estado de Tabasco, pg.
539.
En Mxico en 1826, se dio en el seno de las logias del rito yorkino la organizacin de la
tendencia progresista.
El nacimiento del
Partido Yorkino
reorganizacin del Partido Escocs y los dos partidos lograron dividir a las elites del pas,
los masones del rito escocs de tendencias monarquista y defensores de las instituciones de
la colonia espaola y los adeptos del rito yorkino partidarios de la Repblica Federal, de la
separacin entre iglesia y Estado y contrarios a la influencia espaola, se presentaron con
posturas irreconciliables. Esta bipolarizacin de la vida poltica condujo a un perodo de
pronunciamientos y de violencia; los dos partidos ante la falta de un programa definido, se
desacreditaron entre las clases dominantes y los caudillos recurrieron de nuevo a las armas.
separacin entre la iglesia y el Estado y el respeto a los gobiernos estatales, en tanto que el
centralismo, se identificaba por el contrario al absolutismo del perodo colonial, a la intolerancia
religiosa e ideolgica, al mantenimiento de las estructuras econmicas existentes y a la
constitucin de un poder central.
Estos partidos en el curso de un cuarto de siglo se enfrentaron, sin embargo, ninguno de los
dos llegaron a constituir tendencias polticas organizadas como las que comenzaban a
manifestarse en esta poca en los pases europeos y en los Estados Unidos, ms bien
representaron el enfrentamiento entre dos facciones en las que el personalismo y las
relaciones culturales, econmicas y sociales tenan un papel determinante. En un reflejo de la
lucha entre los poderes locales y los federales, que ocurra en el centro del pas, en Tabasco
se gestaba la lucha entre federalistas y centralistas. Las estructuras econmicas y sociales de
los aos de la colonia estaban vigentes y slo una minora encontraba medios de expresin.
A finales de 1823 se celebraron elecciones en Villahermosa para renovar el Ayuntamiento y
nombrar al presbtero Jos Mara Ruiz de la Pea diputado por Tabasco ante el Segundo
Congreso Constituyente. Correspondi a este representante solicitar a esa asamblea que
Tabasco se considerase Estado de la Repblica, peticin que fue aprobada el 7 de febrero
de 1824. Por ende Tabasco qued en situacin de integrar su Congreso local. Despus de
celebrarse los comicios respectivos, el da 3 de mayo de 1824 entr en funciones el primer
Congreso Constituyente de la entidad.
Constitucin de 1824 los dirigentes del partido centralista se negaron a colaborar en la lucha
contra los invasores, la iglesia neg al gobierno la ayuda econmica necesaria y a Mxico le
fue amputada ms de la mitad de su territorio.
El triunfo del Plan de Ayutla signific una grave derrota para la corriente conservadora, de
acuerdo con los postulados del Plan, se convoc a un Congreso Constituyente y a
elecciones. Los liberales alcanzaban de esta manera el poder poltico, al mismo tiempo que
se apreciaban entre sus filas, importantes diferencias, que se explicaban a partir de la
16
De 1831 a 1849 uno de los requisitos para ser gobernador era el de tener un capital de por lo menos 5 mil pesos, si se era nativo del Estado, o
de 10 mil si fuera originario de otro. En 1850 el desempeo del cargo se condicion a poseer bienes por 12 mil pesos o, en su defecto, a
dedicarse a una profesin o industria que produjera 2 mil pesos al ao. Estas restricciones desaparecieron en 1857. El mandato del gobernador
duraba cuatro aos, con posibilidad de reeleccin no inmediata (Constitucin de 1825); o dos aos, pudiendo reelegirse el titular por una sola vez
y nuevamente transcurrido un lapso igual al tiempo en que hubiera manejado el gobierno (reformas de 1831 y 1850); o cuatro con las mismas
opciones anteriores (Constitucin de 1857 y reformas de 1883) o sin limitaciones para la reeleccin (reformas de 1890), o sin la posibilidad de
hacerlo inmediatamente (reformas de 1914 y Constitucin de 1919). La eleccin, a su vez, se ha hecho por conducto de las juntas electorales
(1825), las juntas municipales secundarias (1831), la Junta General del Estado (1850), en forma indirecta (1857) y directamente conforme a la
Ley Local Electoral (desde 1883). Diccionario Enciclopdico de Tabasco Tomo II 1994, Gobierno del Estado de Tabasco, pg. 551.
derrota en la guerra con Estados Unidos, los militares haban perdido, sin embargo mucho de
su prestigio y un buen nmero de intelectuales, surgidos de las capas medias de la
poblacin, comenzaron a dominar el debate poltico, permitiendo a las lites de los partidos
agruparse en los peridicos que constituyeron un poderoso medio de difusin de sus tesis,
manteniendo adems los liberales la tradicin de reunirse en las logias, de esta manera
hacia 1843 dos tendencias se vislumbraban ya en el seno de los liberales: la de los puros o
radicales y la de los moderados. Por un lado estaban los llamados puros o radicales que
pugnaban por medidas violentas que reformaran al pas en un corto plazo, y por otro, los
moderados que pretendan alcanzar reformas liberales gradualmente y de manera progresiva
procurando no enfrentar abiertamente a las fuerzas conservadoras.
En Mxico el Congreso
impusieron en el seno del Congreso las tesis de los moderados y la Constitucin de 1857
organiz as a Mxico como Repblica Representativa, democrtica, Federal y fundada en la
separacin de poderes, eliminando a la religin catlica como religin oficial y proclam la
libertad de enseanza.
El
entidad. Por su parte cuando los federalistas o liberales controlaban la poltica nacional en
Tabasco, el clima era propicio para que los intereses y las fuerzas polticas locales se
manifestaran con mayor soltura, sin que desapareciera el conflicto fundamental entre el
centro y la regin, que se esperaba a travs de la disputa por el poder que de forma
permanente existi entre gobernador y comandantes generales en turno.
Marx Karl, El capital. Cp. XXIV La llamada Acumulacin Originaria Mxico, Ed. Siglo XXI pp. 624-631.
ciudadanos que aspiran a ocupar ciertos puestos pblicos. La segunda Legislatura en 1859
acat las leyes de reforma y se expidi la Ley electoral de Ayuntamientos. Con las fuerzas
liberales en 1860-1863 se dieron las elecciones para Gobernador. En Europa, Mxico era
codiciado por Napolen III para fundar un imperio latino en Amrica bajo la tutela francesa,
que frenara el expansionismo norteamericano. Se utiliz como pretexto para ello, una ley
expedida por Jurez el 17 de julio de 1861 que ordenaba la suspensin del pago de la deuda
externa por 2 aos, con el fin de reactivar la reorganizacin econmica del pas.
Los
18
gobierno liberal de Jurez para inclinar la balanza a favor del centro, buscando consolidar el
Estado Nacional, que adems en ese momento, se presentaba como la mejor alternativa
para enfrentar los grandes problemas del pas, an teniendo que sacrificar parcialmente las
autonomas regionales.
Soto Figueroa Csar Antonio, Historia del Congreso del Estado de Tabasco, Tomo II, 1990 Gobierno del Estado.
libre trnsito de mercancas por el suelo nacional, adems del establecimiento de barreras
arancelarias para el comercio exterior, mismas que producan efectos negativos en una
economa agro exportadora y en un comercio local con fuerte sustento en el consumo de
artculos de importacin.
En Tabasco en 1862 la lucha que a nivel nacional se estableci entre federalistas (liberales
y civiles) y centralistas (conservadores, militares y clero), se trato de una lucha entre
federalistas comerciantes y hacendados que representaban la clase dominante en el estado,
contra centralistas, militares y fuereos quienes asumieron el modelo de poltica y economa
planteado por el liberalismo, buscando su independencia y el control poltico.
La lucha
Bajo esta circunstancia Gregorio Mndez Magaa por decreto fue erigido Gobernador y
Comandante Militar el 8 de septiembre de 1864, as durante todo el imperio, Tabasco
funcion como entidad republicana, con el poder en manos de un militar liberal bajo las
rdenes de Porfirio Daz, jefe de la lnea de oriente y mximo lder militar de la resistencia
liberal. El efmero Imperio del Archiduque austriaco impuesto por los franceses marc el
apogeo de la lucha entre conservadores y liberales y constituy sin dudas el fin del partido
conservador en tanto que tendencia defensora de los intereses de la antigua oligarqua. El
perodo de bipartidismo burgus del siglo XIX, que como en otros pases se caracteriz en
Mxico por la oposicin entre conservadores y liberales, concluy as con la derrota militar de
los primeros.
Benito Jurez retorn el poder a los civiles, cuando entr en vigor el decreto del 5 de mayo
de 1867 expedido por Porfirio Daz y result triunfador en las elecciones de 1868, fue
reelegido para el periodo de 1868-1872; despus de una guerra de 10 aos, cuyo fin
principal era la instauracin del rgimen liberal a travs de la Constitucin de 1857; en un
nuevo estado nacional. Es decir, el aparato de Estado no exista ms que formalmente y el
gobierno Juarista trat de fortalecerlo, aprovechndose de la inexistencia de luchas
partidistas.
presidencial y en el curso de los meses en que los liberales gobernaron a Mxico, se fue
manifestando una clara tendencia a la centralizacin para imponer las reformas, el gobierno
deba enfrentarse a los mltiples caciques que haban sido los aliados del partido
conservador: terratenientes, miembros de la jerarqua eclesistica y una fraccin de los
oficiales del ejrcito.
Para las elecciones de Tabasco, Felipe Serra(Gobierno del Estado de Tabasco, 1994) 19 a la
cabeza del Partido Radical, representaba a los burgueses comerciantes-civiles del estado
19
Felipe de Jess Serra, naci en Atasta, villa cercana a San Juan Bautista, Tab. (hoy Villahermosa), el 6 de enero de 1822, muri en 1905.
Empez a figurar en la vida pblica en 1847 como secretario del gobernador Justo F. Santa Anna. Particip entonces en acciones contra los
invasores norteamericanos. Fue diputado local en 1859 y vicegobernador en 1860. Combati contra la Intervencin Francesa y acompa a
Gregorio Mndez en la batalla de El Jahuactal. Gobern Tabasco del 22 de julio de 1863 al 4 de octubre de 1864, del 6 de junio al 31 de
diciembre de 1867 como interino, y del 1. De enero de 1868 al 19 de julio de 1871 como mandatario constitucional. Adems cinco veces cubri
las ausencias del gobernador Abraham Bandala: 1) del 20 de septiembre al 27 de octubre de 1895; 2) del 11 de noviembre de 1896 al 10 de enero
de 1897; 3) del 20 de noviembre de este ao al 12 de enero de 1898; 4) del 10 de noviembre al 29 de diciembre de 1899 y 5) del 3 de noviembre
al 24 de diciembre de 1900. En 1904 fue declarado Benemrito del Estado. Diccionario Enciclopdico de Tabasco Tomo II, 1994, Gobierno del
Estado de Tabasco, pg. 620
en oposicin a los progresistas, cuyo lder era Victorio Victorino Dueas que se formaba por
los burgueses hacendados, militares, es decir, las dos facciones del grupo liberal burgus
emanado de las luchas de intervencin. El nuevo Congreso entrado en funciones el 16 de
septiembre de 1867, tambin producto de esa eleccin, proclam ganador a Felipe J. Serra,
como gobernador electo para el periodo 1868-1871 y primer gobernador constitucional en
Tabasco de la repblica restaurada. Sin embargo, desde el momento de su eleccin se
dieron levantamientos militares debido a la atomizacin del poder estatal, a raz de la pugna
interclasista que se recrudeci y domin la vida poltica hasta 1894 en que Abraham Bandala
arrib al poder en Tabasco.
Estos levantamientos se explican por varios factores: 1)la manipulacin de las elecciones,
que bajo la Ley Electoral de 1857 estableca que el gobierno pagara viticos de los
electores, con estos pagos obtenan el favor de los electores; 2) que a los militares no se
les reconocieran sus mritos insertndolos en el aparato gubernamental; y 3) finalmente la
atomizacin del poder que dej a los militares con las fuerzas reales de poder y a los civiles
con slo la legalidad de su lado. Estas rebeliones terminaron con la persecucin de los
lderes y en 1871 se convoc a elecciones y los aspirantes al Congreso del partido serrista
volvieron a ganar, esto determin nuevos levantamientos. Con el apoyo de Victorio Victorino
Dueas, hicieron huir a Serra el 19 de julio de 1871 y renunciar el 25 de julio de ese mismo
ao.
hacendados. Dueas logr la fusin poltica de las dos fracciones radicales y progresistas
para el periodo 1876-1877, el Partido Unin Liberal, triunf con los candidatos de la
concordia, llevando al poder a Santiago Cruces Zentella como gobernador y a Eusebio
Castillo 20 como vicegobernador. Esta eleccin permiti el cambio pacfico del poder y la
estabilidad en la sociedad tabasquea en contraste con el mbito nacional, donde Porfirio
Daz haba retornado a la poca del militarismo y el uso de la fuerza como medio de ascenso
al poder.
Por ende, los caudillos militares continuaron siendo los lderes de las fuerzas polticas y los
partidos que comenzaban a surgir entonces en torno a ellos no eran ms que pequeos
grupos de notables locales.
sociedad recayera en los que la haban consumado, puesto que la burocracia colonial era en
alta medida, peninsular.Los militares posean el prestigio de haber logrado la dervertebracin
de Espaa y la fuerza que proporciona pertenecer a la nica entidad organizada compacta,
a excepcin de la iglesia.
castrenses aun cuando algunos ilustrados compartieron con ellas el ejercicio del poder
pblico. Con la muerte de Jurez, Sebastin Lerdo de Tejada ascendi a Presidente de la
Repblica en su calidad de Presidente de la Suprema Corte y Vicepresidente de la Nacin.
Despus de tres aos algunas de sus polticas llevaron el surgimiento del descontento
acumulado: primero por sostener al gabinete juarista y luego entr en conflicto con Jos Ma.
Iglesias a la postre Vicepresidente quin pretenda la silla presidencial, sin contar con la
sublevacin del ms notable de los generales republicanos: Porfirio Daz,
que ante la
20
Eusebio Castillo, naci en San Juan Bautista, Tab., el 13 de diciembre de 1834; muri en la finca Angustias, municipio de Pichucalco, Chis., el
7 de octubre de 1897. De oficio albail, particip en la lucha contra la intervencin norteamericana y en la Guerra de Reforma. Milit en el
batalln Leales a Tabasco, y en abril de 1859 en la brigada de voluntarios del batalln Jurez que march en defensa de Veracruz, amenazado por
las fuerzas de Miramn. En 1860 estuvo a cargo de la comandancia militar de Tabasco, y el 27 de febrero de 1864 contribuy al triunfo sobre los
franceses. De 1868 a 1870 fue comandante del puerto de San Juan Bautista. Fue dos veces presidente municipal de la capital del Estado; en
1875, vicegobernador, del 25 de diciembre de 1882 al 4 de enero de 1883, gobernador sustituto y constitucional del 1. De enero de 1855 al 21 de
marzo de 1887. Diccionario Enciclopdico de Tabasco Tomo I, 1994, Gobierno del Estado de Tabasco, pg. 84.
El 23 de noviembre de 1876 Porfirio Daz entr a la capital de la repblica, con lerdo rumbo
a EE.UU., la eliminacin poltica de Iglesias, Daz se autoerigi Presidente de la Repblica y
procedi al nombramiento de gobernadores. En Tabasco fue nombrado el General Juan V.
Ramrez Calzada, quin entr en funciones el 24 de diciembre de 1876.En el curso de las
tres dcadas y media en que Daz gobern a Mxico (1876-1911) se propuso como proyecto
edificar un Estado fuerte y centralizado en el que la mayor parte de los poderes se
concentraran en manos del ejecutivo, para ello se propuso prescindir de los partidos. La
constitucin de 1857 fue abandonada en muchos aspectos, y los partidos dejaron de ser los
centralizadores de la vida pblica.
La primera preocupacin de Daz fue la de eliminar las diferencias que existan en las elites
dirigentes. Se dedic entonces a renovar los cuadros del ejrcito, guard una actitud de
tolerancia frente a la iglesia y nombr en los cargos pblicos de importancia a varios de sus
opositores. Gracias a esa poltica de conciliacin logr ganarse el apoyo de la mayor parte
de los liberales y de muchos antiguos miembros del partido conservador. Los lerdistas,
iglesistas y juaristas desaparecieron progresivamente y pronto no hubo ms que partidarios
del general Daz y de su gobierno.
En Tabasco en este contexto fue decisiva la labor del movimiento regenerador derivado de
la inconformidad de los militares, ante las elecciones.
En Tabasco en
comerciantes espaoles, representado por el progresista Simn Sarlat Nova 21 quien gobern
el estado del1. de junio de 1877 al 31 de diciembre de 1880, su triunfo obedece a la vieja
tradicin poltica familiar, de conservadores, su padre el mximo representante del estado,
sirvi a las filas de franco traidores de Maximiliano, y ahora con un presidente de la
Repblica conservador era obvio. La eleccin de Sarlat desat de nuevo la oposicin
partidista, se reflej en la vieja lucha de los conservadores en contra de los liberales, con el
coronel Eusebio Castillo a la cabeza de los radicales de la chontalpa.
Sarlat logr terminar su perodo sin mayores contratiempos y eligi a su sucesor, volvi a
ejercer el poder de 1887 a 1894 cuando se acab el reinado del Doctor Sarlat, dando
comienzo a la era del bandalismo que terminara 16 aos despus en 1910 al estallar la
Revolucin Mexicana. A partir del 1 de enero de 1911 Don Policarpo Valenzuela 22 fue el
gobernador constitucional del estado y termin toda una era en la vida pblica del estado de
Tabasco.
En Mxico en el curso de los ltimos decenios del siglo XIX, se hicieron varias tentativas
para reorganizar al partido liberal como organizacin electoral permanente, pero fracasaron
en virtud de la falta de apoyo de parte de las autoridades. En vista de las elecciones de
21
Simn Sarlat Nova, naci en San Juan Bautista, Tab., el 13 de diciembre de 1839; muri en la ciudad de Mxico el
14 de abril de 1906. Mdico cirujano graduado en la capital de la Repblica, gobern Tabasco en cuatro ocasiones: como interino en la
administracin de Victorio V. Dueas (1873-1874) y por eleccin en tres periodos (1877-1880, 1887-1890 y 1891-1894). Realiz importantes
obras materiales, entre ellas el Palacio de Gobierno, inaugurado el 13 de diciembre de 1894, y cre el Instituto Jurez. Despus se desempe
como cnsul en Barcelona, Espaa. Regres a Mxico a mediados de 1900. Falleci siendo senador por Tabasco. Fue nombrado Benemrito del
Estado. Diccionario Enciclopdico de Tabasco Tomo II, 1994, Gobierno del Estado de Tabasco, pg.616.
22
Policarpo Valenzuela, chontalpeo, comenz a sobresalir como liberal juarista durante la intervencin francesa.
Empresario maderero, hacendado y comerciante, l y su familia llegaron a controlar la cuarta pare de la tierra de Tabasco, y eran dueos de los
barcos Usumacinta, tres Hermanos, Chontalpa, Clara Ramos, Hidalgo y Lumij, con los cuales manejaban el mayor volumen de transportacin
fluvial. Fuente: Diccionario Enciclopdico de Tabasco Tomo I, 1994, Gobierno del Estado de Tabasco, pg. 208
1892, Daz acept la constitucin de un nuevo partido, la Unin Liberal que se encarg
de presentar su candidatura a la Presidencia. Sin ocultar que se identificaban con las tesis
de la burguesa europea del fin de siglo, los dirigentes de la nueva formacin adoptaron el
positivismo, pretendiendo encontrarle fundamento cientfico al gobierno de Daz, por ello le
llamaron el partido cientfico. Y fue la fuerza poltica ms importante de esos aos;
controlaban despus de ganar las fraudulentas elecciones la casi totalidad de las finanzas y
de la enseanza, as como importantes inversiones en la agricultura y en la industria.
pedan una renovacin sin por ello impugnar abiertamente al rgimen, comenzaron a
organizarse. Entre stos oposicionistas se encuentra Francisco I. Madero, quien organiz el
Partido Nacional Antireleccionista (PNAR; 1909), el cual formando coalicin con el Partido
Nacionalista Democrtico design a Madero y a Francisco Vzquez Gmez, como
candidatos a la presidencia de la Repblica. Por una parte un grupo de militares
encabezados por el general Bernardo Reyes, fund el Partido Nacionalista Democrtico que
se opona a los cientficos, y por otra un grupo de intelectuales vinculados al rgimen
constituyente el Partido Democrtico opuesto tambin a los cientficos.
Porfirio Daz decidi reelegirse por sptima ocasin y acento la represin contra los
partidos de oposicin. Ante la divisin de las fuerzas que se reclamaban del porfirismo,
desautoriz al Partido Nacional Porfirista forzndolo a disolverse, desorganiz al Partido
Rayista enviando a su jefe al extranjero, estrech vnculos con los dirigentes del Partido
Nacional Reeleccionista (1909) que present su candidatura a la Presidencia, acompaado
de nuevo en la frmula electoral por Ramn Corral.
En Tabasco, en vspera de la revolucin, los primeros disturbios manifestaron una lucha por
el poder y no un cambio en s de las estructuras sociales, econmicas y polticas. La clase
media ascendi al poder y los campesinos y obreros no vieron mejorado su nivel de vida, tal
situacin prevaleci hasta la llegada de las ideas revolucionarias.
Las acciones
cambio (1911-1912) las fuerzas armadas tabasqueas no son capaces de crear un relevo de
poder, pero si bien las circunstancias no les son favorables, se debe a que el Dr. Manuel
Mestre Ghigliazza mantiene todava la transicin. De hecho al tiempo que corre de abril de
1911 a 1914, con la cada del gobernador huertista Alberto Yarza, podra definirse como la
bsqueda para resolver las contradicciones que surgen entre los diversos sectores de la
clase dominante. Por lo tanto la alternativa de Mestre es la de un rgimen que representa la
forma ms pacfica pero a la vez la ms incompleta, en cuanto alcances revolucionarios, y es
tambin parte de un entorno poltico de carcter urbano que en el fondo se contrapone a
toda situacin violenta.
El primer brote de rebelda surgi en Huimanguillo con la fundacin en 1902 del Club Liberal
Antireelecionista Melchor Ocampo, que fue rpidamente clausurado por el jefe poltico de la
localidad, sin embargo Fernando Aguirre Colorado, presidente del club y Cornelio Colorado
continuaron operando en la clandestinidad, conforme a las instrucciones de Ricardo Flores
Magn, organizador de los opositores de Daz desde la ciudad de Mxico.
La revolucin se inicia en lugares aislados como Huimanguillo, pese a que era la entrada al
sureste, sin un programa amplio definido, pero se demuestra que en ese momento los
cambios tienden a ser ms polticos que de carcter econmico. Por eso la dictadura de
Victoriano Huerta, (1913) los toma por sorpresa y mientras Mestre es desplazado, al mismo
tiempo da a los revolucionarios elementos para mantenerse activos e incluso radicalizar sus
posiciones, mientras que las clases superiores comienzan tambin a alejarse de la influencia
poltica(Cedeo del Olmo, 1990). 23
Cuando Victoriano Huerta usurpa el poder asesinando a Madero y a su vicepresidente Jos
Mara Pino Surez el 13 de abril de 1913, oblig al gobernador Mestre a entregar el gobierno
al general Agustn Valds el 28 de abril de 1913. Con esta accin, y pese a las limitaciones
de las brigadas revolucionarias, el huertismo las impeli a impulsar su consolidacin y
adems adquirir fuerza propia.De esta manera Pedro C. Colorado y Ernesto Aguirre,
pudieron seguir operando en la sabana del oeste (Huimanguillo) Sola Torres e Isidro Corts
se aduearan de Crdenas y parte de Comalcalco; y Carlos Greene 24 en prcticamente
toda la Chontalpa. En el aspecto nacional, Huerta lanza un Decreto auto invistindose como
Presidente Constitucional e inmediatamente declar disuelta la XXVI Legislatura Federal y la
Cmara de Senadores, afectando a los diputados por Tabasco Flix F. Palavicini, 25Tirso
Inurreta y Marco E. Becerra.
23
Cedeo del Olmo Manuel, Historia del Congreso del Estado de Tabasco, Tomo III 1990 Gobierno del Estado.
Carlos Greene, naci en Crdenas, Tab., en 1890 y muri en 1924. Fue general de brigada en el Ejrcito Constitucionalista. Desempe la
gubernatura del Estado de mayo a agosto de 1919, de octubre de este ao a febrero siguiente, de abril a junio y de agosto a octubre de 1920.
Tuvo que abandonar el poder porque su escolta penetr al recinto del Congreso y mat a los diputados Manuel Lezcano y Alberto Nicols
Cmara, e hiri a otros dos, uno de los cuales, de apellido Escoffi, falleci das despus. Debido a estos hechos, el Senado de la Repblica
declar desaparecidos los poderes de la entidad. Greene particip ms tarde en el movimiento delahuertista y perdi la vida en combate.
Fuente: Diccionario Enciclopdico de Tabasco Tomo I, 1994, Gobierno del Estado de Tabasco, pg. 283.
25
Flix Fulgencio Palavicini, naci en Teapa, Tab., en 1881; muri en la ciudad de Mxico en 1952, Ingeniero topgrafo (1901) por el
Instituto Jurez de Villahermosa, se dedic al periodismo y la poltica. En Tabasco fund El Precursor y en 1903 pas a la capital de la
Repblica. En 1906 ense trabajos manuales en la Escuela Anexa a la Normal; en 1907 viaj a Europa, becado por Justo Sierra; y en 1908
edit El Partido Republicano. En 1909 fue uno de los organizadores del Centro Antireeleccionista; acompa a Francisco I. Madero en su
primera gira de propaganda y a su regreso se hizo cargo de la direccin de El antirreleccionista, en sustitucin de Jos Vasconcelos. Fue
diputado a la XXVI Legislatura y estuvo preso del 10 de octubre de 1913 a fines de abril de 1914. Al triunfo del constitucionalismo, fue
nombrado ministro de Instruccin Pblica, cargo que desempe del 25 de agosto de 1914 al 26 de septiembre de 1916. En ese lapso unific
la enseanza del castellano, convoc a concursos para la redaccin de libros de texto e impuls la enseanza rural. El 1. De octubre de 1916
fund el peridico El Universal. Fue diputado al Congreso Constituyente (1916-1917), embajador extraordinario ante los gobiernos de
Inglaterra, Francia, Blgica, Italia y Espaa (1920), y Argentina (1938-1942). Es autor de Los diputados, diez civiles notables de nuestra
historia, Pro-Patria, La enseanza tcnica, Problemas de educacin, La patria por la escuela, Palabras esotricas, Grandes de Mxico, Lo
que vi, La esttica de la tragedia mexicana, Mi vida revolucionaria, e Historia de la Constitucin de 1917. Escribi tambin las novelas Los
irredentos (1923) y Castigo! (1926) y dirigi la obra Mxico, Historia de su evolucin constructiva. Diccionario Enciclopdico de Tabasco
Tomo II, 1994, Gobierno del Estado de Tabasco, pg. 478
24
En este periodo se va dando la gradual separacin del triunvirato sonorense y las alianzas
que se aglutinan en torno a lvaro Obregn y que se harn visibles en 1920 con el Plan de
Agua Prieta y la muerte de Carranza.
presiones de los grupos revolucionarios.El hecho de que los diputados, durante el primer
decenio del siglo, fueran varias veces reelectos, obedece a la contradictoria mezcla en que
se vincula la experiencia parlamentaria, con la necesidad de mantener un tipo de dirigencia
poltica para orientar los cambios desde el poder.
Entre los acuerdos de los revolucionarios, est la fundacin del Partido Radical
Tabasqueo el 7 de noviembre de 1917 encabezado por Carlos Greene. De aqu en
adelante el PRT ser una pieza fundamental de la vida poltica local, es clave en el conflicto
entre Greene y Domnguez que ocupa todo el perodo hasta 1919, posteriormente tambin
ser definitivo en la pugna entre escobaristas y el mismo Greene y finalmente en la
contienda electoral en la que se enfrentaron Tomas Garrido Canabal y Jos D. Ramrez
Garrido por la gubernatura en 1922-1923.
El 6 de julio de 1918 se lanz la convocatoria para elegir titular del Poder Ejecutivo, los
candidatos fueron: Lus Felipe Domnguez y Carlos Greene. Para contender con el Radical
Tabasqueo, se form otro partido denominado Partido Liberal Constitucionalista, los
primeros se identificaron como los rojos aglutinados en torno de Greene y los hermanos
Martnez de Escobar, mientras los segundos denominados como los azules eran
abanderados por Lus Felipe Domnguez. Los rojos iniciaron la publicacin de El Radical,
con sus activos articulistas: Jos D. Ramrez Garrido, Santamara, Manuel Lezcano, Pedro
Casanova Casao, Aureliano Colorado, Porfirio Jimnez Calleja, Alberto Nicols Cmara y
Santiago Ruiz Sobredo. A su vez los azules editaban el peridico El Liberal, contando con
el apoyo de Armando Correa Bastar, Rogelio Ruiz y Rojas, Conrado Cadena, Manuel y
Ramn Marenco, Miguel Orrico de los Llanos 26, Lorenzo Calzada, Marcos Torres Collado y
Fernando Surez entre otros.
Las
Por lo anterior, se observa quelas fuerzas polticas actuaron disparadamente y por ende
resultaron ser parte del saldo revolucionario. Pese a que el ejrcito constitucionalista
aparentemente controlaba la situacin, ante los villistas y zapatistas, se requera de
organismos no militares para contrarrestar el efecto inmediato de la revolucin que trajo
consigo la creacin de muchos ejrcitos y el surgimiento del caudillismo.
El proceso de formacin de los partidos polticos se inici una vez que los conflictos
tendieron a terminarse, obedeciendo a los imperativos estatales. A partir de 1911 se inicia
aunque de manera incipiente, la regulacin de los partidos polticos. En un principio slo se
pide que se constituya una asamblea de cien ciudadanos que tenga un programa poltico y
de gobierno, se le solicita nombrar representantes en los colegios electorales municipales; en
1916 slo se les exige que no lleven denominacin con connotacin religiosa y que se forme
para favorecer una determinada raza o creencia. Por ende es hacia fines de 1916 que se da
el inicio de la vida partidaria(Haddad Chvez, 1996) 27.
27
Haddad Chvez Pedro H. Historia Electoral y poltica de Tabasco, Tabasco, Mxico 1996, p. 353.
Cuadro No. 3
PARTIDOS POLITICOS DE TABASCO (1850-1931)
AO
PARTIDO
1850
Partido de la Piedra
1850
Partido El Cocoyol
1857
Partido de la Tortuga
1857
1862
Federalistas
(comerciantes y hacendados)
1862
Centralistas
(militares y fuereos)
1867
Partido Radical
(burgueses-comerciantes-civiles)
Partido Progresista
(burgueses-hacendados-militares)
Partido Unin Liberal
(radicales y progresistas)
Partido Radical Tabasqueo (rojos)
Partido Liberal Tabasqueo (azules)
Partido Liberal Constitucionalista
Tabasqueo.
Partido Antireeleccionista Tabasqueo
Partido Liberal Progresista
Partido Radical Tabasqueo
Partido Socialista Radical Tabasqueo
Partido Nacional Revolucionario
Partido Feminista Revolucionario
1867
1876
1917
1918
1922
1922
1922
1922
1926
1929
1931
Fuente: elaborado con base en informacin de la Historia del Congreso del Estado de Tabasco, Tomos I-III,
Gobierno del Estado, 1990.
Un partido poltico es un grupo organizado que aspira a tomar el poder con el apoyo de los
ciudadanos seala la teora clsica de la representacin, por ende los partidos polticos
podran dar salida a las pugnas de manera poltica bajo mecanismos de conciliacin que la
solucin de la fuerza armada. Esto permitira sentar el poder presidencial y dar una imagen
La sucesin presidencial desde 1920 hasta 1928 trajo como consecuencia levantamientos y
asonadas militares, en los dos primeros cambios presidenciales en 1920 y 1924, se
aglutinaron las cabezas dispersas del carrancismo, pero tambin ah se manifestaron lderes
que haban dado un giro radical y positivo a los postulados de 1910, como Carrillo Puerto y
Salvador Alvarado.
Las limitantes de la unidad estatal son una herencia colonial. Los tres siglos
28
De Gortari RabielaHira, La poltica en la formacin del Estado Nacional en Revista Mexicana de Sociologa, Ao XLIV/Vol.
XLIV/Nm. 1 enero-marzo de 1982, Mxico, Instituto de Investigaciones Sociales-UNAM pp. 263-264.
29
Crdova Arnaldo, La fundacin del partido oficial, en Revista Estudios Polticos, nm. 155, enero-marzo 1994, Mxico, FCPyS-UNAM,
p.143.
Referencias Bibliogrficas
Mxico, D. F.
10 al 13 de noviembre de 2015
Introduccin
Hacia fines del siglo XX, el capitalismo globalizado, el mundo red, como lo
denominaraManuel Castells (2009), no slo estrecha dos dimensiones esenciales
del ser humano: el tiempo y el espacio, sino que resignifica la vida misma de las
personas al solicitarles un comportamiento singular, que les implica rapidez y
eficiencia en sus quehaceres, as como eficacia y mejoramiento continuo en sus
resultados, el discurso de la excelencia se convierte en el mandato fundamental y
eje de la accin en las organizaciones, y como lo han documentado Sennett
(2000) y Aubert y de Gaulejac, (1993), las mayores demandas de ese mundo
global, ahora digitalizado, transforman la vida de sus actores, la mayora de las
veces deteriorndola.
Ello propicia el debate acadmico entre materialistas y posmodernistas, que alude al dilema de la
preeminencia entre estructura/agencia , y que en la actualidad, busca resolverse con un
tratamiento dialctico del fenmeno, una perspectiva en la que ambas dimensiones estn
imbricadas y se condicionan mutuamente (Mumby, 2005)
2La
accin, en especial la social y tambin singularmente la relacin social, pueden orientarse, por
el lado de sus partcipes, en la representacin de la existencia de un orden legtimo. La
probabilidad de que esto ocurra de hecho se llama "validez" del orden en cuestin"Validez" de un
orden significa para nosotros algo ms que una regularidad en el desarrollo de la accin social
simplemente determinada por la costumbre o por una situacin de intereses. (Weber, 1996: 25 )
generar un orden social que sea eficiente para el que ejerce el poder y para los
subordinados. Por lo mismo, posibilita su legitimidad se logra el reconocimiento del
derecho a gobernar, avalada por la capacidad reflexiva de los individuos (Weber
1996).
En suma, la accin de los participantes en la interaccin se encuentra orientada
por la validez de un orden que se asume como obligatorio o como el deber ser, y
desarrolla la conviccin de legitimidad entre los individuos involucrados en la
organizacin, donde el dispositivo disciplinar, sea ste un sistema jerrquico o
consensual, material o simblico, no es slo un dispositivo para garantizar la
eficiencia en el empleo de los recursos, la calidad en la ejecucin de los procesos
o la eficacia en la obtencin de resultados, sino sobre todo, es un medio para
establecer y desarrollar un orden y en ltima instancia representar un estado de
legitimidad (Weber,1996, pp. 25-26).
Cercano a la posicin de Weber, Giddens aborda el poder desde su teora de la
estructuracin e indica que:
poder es el medio de obtener que se hagan cosas y, como tal, est
directamente envuelto en la accin humana [] el control es la capacidad
que ciertos actores, grupos o tipos de actores poseen de influir sobre las
circunstancias de accin de otros (Giddens, 2011, p. 309).
Esto presupone que, ser agente es ser capaz de desplegar repetidamente, en
el fluir de la vida diaria un espectro de poderes causales, incluido el poder de
influir sobre el desplegado por otros. Una accin nace de la aptitud del individuo
las sanciones slo muy rara vez adoptan la forma de una compulsin tal que
quienes la experimenten sean enteramente incapaces de resistir, y aun esto
puede suceder slo por un breve momento, tal vez en el caso en que una
persona es hecha fsicamente impotente por otra u otras. Todas las dems
sanciones, no importa cun opresivas y abrumadoras sean, demandan una
especie de aquiescencia de quienes estn sometidos a ellas que es la razn
del alcance ms o menos universal de la dialctica del control (Giddens, 2011,
pp. 205-206).
Por lo mismo, este autor insiste, el poder no es un obstculo a la libertad o a la
emancipacin sino que es su verdadero instrumento, aunque sera insensato,
desde luego, desconocer sus propiedades coercitivas. La existencia de un
poder presupone estructuras de dominacin por las cuales opere un poder que
fluya parejamente en procesos de reproduccin social (y que sea, en cierto
modo, invisible). La manifestacin de fuerza o su amenaza no es por lo tanto
el caso tpico del uso del poder (Giddens, 2011, p. 283).
Para Giddens el poder se genera en la reproduccin de estructuras de dominacin
y a travs de stas. Los recursos que constituyen las estructuras de dominacin
son de dos clases: de asignacin y de autoridad. Cualquier coordinacin de
sistemas sociales por un tiempo y un espacio, necesariamente supone una
combinacin precisa de estos dos tipos de recursos ( Giddens, 2011:284).
Por lo que aqu se asume, que quin detente mayores recursos de asignacin y de
autoridad, tendr una mayor capacidad de accin para negociar sus intereses(su
razn de ser y estar) en el espacio organizacional3.
Precisamente Pierre Bourdieu, profundiza en el tema del poder y de la
desigualdad social cuando seala que las sociedades se presentan como
espacios sociales, como estructuras de diferencias que slo cabe comprender
verdaderamente, si se elabora el principio generador que fundamenta estas
diferencias en la objetividad. Principio que no es ms que la estructura de la
distribucin de las formas de poder o de las especies de capital eficientes en el
universo social considerado y que por lo tanto varan segn los lugares y los
momentos4 (Bourdieu, 2007, pp. 48-49).
En la misma lgica enfatiza que la estructura no es inmutable, que el estado de las
posiciones sociales fundamenta un anlisis dinmico de la conservacin y de la
transformacin de la estructura de distribucin de las propiedades actuantes y, con
ello, del espacio social.
As, sustenta su posicin sobre las estrategias de reproduccin y modos de
dominacin al sealar cuando describo el espacio social global como un
campo, es decir, a la vez como un campo de fuerzas, cuya necesidad se
impone a los agentes que se han adentrado en l, y como un campo de luchas
dentro del cual los agentes se enfrentan con medios y fines diferenciados segn
3
Cabe aqu sealar que otros autores consideran adems, la facultad estratgica para negociar y
no solo los recursos y posiciones en la estructura organizacional (De la Rosa, 2008; Mintzberg,
1992)
Siguiendo a Offe (1997), la flexibilidad laboral puede ser entendida como aquella
que no asigna al trabajador un sitio en la sociedad, ni le proporciona los ingresos y
proteccin adecuados a su tarea.
Offe considera que a pesar de que en las ciencias sociales el trabajo es un
fenmeno social relevante y se le comprende como el principal mecanismo a
travs del cual los sujetos se insertan en la sociedad al participar de la produccin
social y obtener con ello una identidad reconocida socialmente, actualmente esta
funcin queda francamente desafiada, pues cada vez ms personas son excluidas
del trabajo y por lo mismo de obtener ingresos y proteccin adecuados.
En lo general, la flexibilidad laboral se puede clasificar desde tres dimensiones: la
flexibilidad interna o funcional, la flexibilidad externa o numrica y la salarial.
La flexibilidad interna se refiere a la aplicacin de tcnicas modernas de
organizacin del trabajo, que con la incorporacin de las nuevas tecnologas de
informacin y comunicacin, facilitan la polivalencia del trabajador y su
participacin en la toma de decisiones operativas, (empowerment). Implica la
Pero no hay que olvidar que todas esas transformaciones tienen lugar a la luz del
Estado y su intervencin como otro actor organizacional, sobre todo, en su accin
como regulador de las normas sociales, polticas y econmicas de una nacin.
Un aspecto de la cuestin ha sido sealada por ODonnell (citado por Emmerich,
1990, p. 96) al referir las relaciones capitalistas de produccin y a sus actores, l
advierte tres actores en juego:
a) El capitalista, dueo de los medios de produccin, con capacidad de coercin
econmica -poder en los trminos weberianos-;
b) El trabajador formalmente libre de trabajar o no, pero que debe
necesariamente vender su fuerza de trabajo para subsistir y;
c) El Estado, especficamente las instituciones gubernamentales, que aparecen
como un "tercer actor" y que solo intervienecuando hay incumplimiento
contractual.
En esta perspectiva el Estado es un ente econmico y mucho ms que el cuerpo
de instituciones en las que se objetiva, pues constituye un elemento no eliminable
de las relaciones de produccin, de valorizacin.
Por su parte, las expectativas y razn de ser del trabajador en el espacio laboral,
se encuentran opacadas aunque latentes. 5
Omar Aktouf (1986) seala que la negociacin de intereses diversos, es un factor
clave para comprender la dinmica organizacional y, aludiendo a sus
investigaciones en empresas capitalistas, refiere la presencia de dos mundos
simblicos divergentes, lenguajes que son en realidad seales de una
yuxtaposicin de dos universos; el del trabajador y el del empleador pero que
constituyen una misma realidad.
5Vase
social
capital/trabajo
se
advierte
una
posicin
dominante
del
empresario;un dominio del mandato capitalista, el cual debe ser asumido como
verdad absoluta. Su planteamiento alude a la necesidad de alcanzar la
excelencia 7 en todas sus actividades tanto econmicas, como sociales. Privilegia
el productivismo y la calidad en sus procesos, en su afn de ganar espacios en el
mercado globalizado, y aunque en su retrica aluda a la libertad de accin de los
trabajadores, al desarrollo de sus habilidades creativas e incluso a su bienestar
existencial, los resultadosdesmienten el discurso, al evidenciar una disminucin de
las remuneraciones y condiciones de existencia.
Diferentes estudiosos de la sociologa del trabajo documentan estos hechos.
Juan Montes (2005:51) especifica que en el marco de las relaciones de
dominacin, el proceso de flexibilidad laboral tuvo un lugar significativo, pues
bajo l se introdujeron cambios en la organizacin y en la propia concepcin del
6
La teora de los campos acotada por Bourdieu seala, la importancia del contexto en la
construccin del sentido y sugiere que los actores participantes en un campo realizan su
produccin simblica no slo respetando un cdigo, sino tambin de acuerdo con la posicin que
ocupan en el campo.
7
Vase el texto de Nicole Aubert y Vincent de Gaulejac (1993) El coste de la excelencia. Del caos
a la lgica o de la lgica al caos?
trabajo que tendi a erosionar algunos de los soportes sobre los que se
sustentaban las relaciones laborales. La concepcin productivista con una
fuerte impronta flexibilizadora se transform en la base de las polticas de las
empresas que pretendan redefinir el ncleo central de las relaciones de trabajo.
En esta concepcin, las empresas buscan subsumir las relaciones bajo nuevos
esquemas disciplinarios y de control de la fuerza de trabajo y a su vez,
encorsetar las acciones de los sindicatos y quitarles la base de poder.
En efecto, el diferencial del poder con que cuentan hoy los empresarios se reforz
a travs del proceso de flexibilidad laboral institucionalizado desde el propio
Estado, en l se plantean nuevas reglas en el espacio laboral, en el caso de
Mxico a travs de la nueva ley federal del trabajo, decretada a fines del ao
2012, y que favorece la subcontratacin y la informalidad, implementandonuevos
esquemas disciplinarios y reduciendo el poder de los sindicatos (Bouzas, 2010;
Castillo, 2005; de la Garza, 2000; Gutirrez et. al, 2012; Olmedo. 2006).
La flexibilidad laboral contribuye
determinados
importaciones,eliminacin
de
por
las
el
mercado,
restricciones
la
liberalizacin
inversin
de
extranjera,
Otro aspecto a destacar es el nivel del ingreso percibido dentro del mbito de las
relaciones laborales informales. Comparando el ingreso promedio diario que
recibe una persona que labora en el sector informal respecto a los que se ocupan
en los sectores formales, se observa que sta recibe un ingreso menor en 35%
(INEGI, 2015).
5. Reflexin final
Para quienes la opcin de ocupacin es la informalidad laboral, stas enfrentan
cotidianamente varios problemas para poder atender sus necesidades: un nivel de
ingresos menor, no disponer de seguridad social, ni de prestaciones.
con
Cabe reiterar que este impacto social es producto de una estrategia empresarial y
gubernamentalimplementada desde los aos 80 del siglo pasado en el pas, que
ha basado el nivel de rentabilidad, no en el incremento de la inversin productiva
o a la generacin de productos o servicios mejorados en las organizaciones, sino
en la reduccin de los costos laborales va los procesos de informalidad que
establece, eliminando las prestaciones y la seguridad social a la poblacin
Bibliografa
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transformaciones
de
la
en
ESK
sociedad
CUIS
del
Qu
trabajo
Crisis?
Donostia:
Retos
Tercera
Mxico, D. F.
10 al 13 de noviembre de 2015
Resumen
El poder, un concepto difcil de definir que provoca discusiones interminables
sobre su ontologa relacin social o capacidad del actor? No obstante, es tema
recurrente como herramienta analtico-metodolgica para el estudio y comprensin
de las organizaciones. Bajo este panorama es que el presente trabajo pretende
mostrar que, independientemente de la perspectiva terica desde que se le mire,
existe una mezcla indisoluble de caractersticas relacional y disposicional que
configuran al poder. Para ello, se parte de un modelo denominado Sistema Social
Relacional de Poder (SSRP) que presenta avances en cuanto a una
representacin basada en la doble ontologa del poder, pero que an mantiene en
un segundo plano la caracterstica disposicional. A partir de diversas definiciones
de poder propuestas por autores relevantes para las ciencias sociales es que se
evidencia, a veces explcita a veces implcitamente, la presencia de ambas
representaciones que coexisten en una misma definicin. Adicionalmente,
apoyado en la teora sociolgica de Bourdieu, vinculada indudablemente a las
relaciones de poder, se refuerza la idea de que no es posible deshacer el vnculo
entre las caractersticas relacional y disposicional. Los conceptos que conforman
la meta-filosofa propuesta por Bourdieu sirven adems para comprender la
dinmica del modelo SSRP. Mostrar que el poder tiene esta doble cara relacionaldisposicional permite reconsiderar al modelo como un Sistema Social Relacional
Disposicional de Podercon el fin de ampliar su capacidad analtico-metodolgica
en aras de la mejor comprensin del fenmeno organizacional.
Introduccin.
Hablar del poder siempre ser una discusin inacabada por ser ste un
concepto esencialmente controvertido, es decir, un concepto que por su
naturaleza provoca discusiones permanentes sobre el uso adecuado que debiera
drsele; adicionalmente, estos conceptos suelen jugar roles centrales en las
teoras de la disciplina donde se generan, aunque no logren alcanzar consenso en
cuanto a un significado universalmente aceptado (Gallie, 1956).
Es el caso de los estudios organizacionales, donde el fenmeno del poder es
indiscutiblemente una cuestin nuclear para comprender a la organizacin, pero
tambin es un tema polmico que est permanentemente presente, sea desde
una visin terica que permita aproximarse a la realidad organizacional que de
alguna forma es la realidad de la sociedad-, sea desde la prctica del da a da
que da vida a las organizaciones.
Digo polmico porque, desde la teora, los estudiosos de la organizacin an
discuten sobre la ontologa del poder haciendo de ste un concepto polismico; y
que decir de la controversia generada al vivir/sentiren carne propia los efectos
bidireccionales del poder en una infinidad formas, incluso imperceptibles, que
configuran las relaciones sociales de los individuos y grupos dentro de la
organizacin.
actores, sus intenciones potenciales y los conflictos que dan origen a la relacin
de poder.
1.ORIG
Intereses
CONFLICTO
Intenciones
potenciales
Intereses
Intenciones
potenciales
2. RELACIN DE
PODER(asimtrica
Ejercicio del
poder (XB)[(bB)]
Ejercicio del
poder (XA) [(aA)]
Fuentes de poder
Fuentes de poder
Estrategias
Estrategias
Efectos en el
cambio de
conducta
(Y
(Y
Intensiones
parcialmente
concretadas
Lmites al poder
ejercido
Dependencia
mutua
3. CONSECUENCIAS
Control
C
O
N
T
E
X
T
O
tema del poder, complementada con una interpretacin si se quiere arbitrariaque busca extraer la otra esencia, la parte oculta que devela la coexistencia de la
otra representacin.
He de mencionar que aparejada a cada definicin est un contexto
especfico que ayuda a comprender cmo es que sta fue construida, no obstante,
para propsitos de este trabajo se omiten los detalles, conservado nicamente la
definicin de poder, la esencia de dicha definicin y la argumentacin del
complemento propuesto que justifica la representacin ampliada relacionaldisposicional.
El poder de un
hombre consiste en
sus medios presentes
para obtener un bien
manifiesto
futuro(Hobbes, s/f:
36).
Poder como
facultades
corporales o
mentales de un
individuo.
Este poder puede
ser innato o
Poder como
relacin social en
dos sentidos. Por
una parte, el poder
comn a partir de
un contrato social
donde se cede el
natural, o
adquirido durante
su trayectoria
social
poder a un
representante
implica una
relacin entre
actores; por la
otra, para el
ejercicio del poder
de la colectividad
a travs de su
representante es
necesario un actor
al cual se le
aplique ese poder,
lo que tambin
implica una
relacin.
Max Weber
(1864-1920)
El poder significa la
probabilidad de
imponer la propia
voluntad, dentro de
una relacin social,
an contra toda
resistencia y
cualquiera que sea el
fundamento de esa
probabilidad(Weber,
1999:43).
El poder como
una relacin social
asimtrica entre
actores.
El poder es la
capacidad
generalizada de
garantizar el
cumplimiento de
obligaciones
vinculadas a unidades
dentro de un sistema
de organizacin
colectiva, cuando las
obligaciones se
legitiman con
referencia a su
repercusin en las
metas colectivas y
donde, en caso de
actitudes
recalcitrantes, se
presuma la ejecucin
mediante sanciones
situacionales
El poder es una
capacidad del
actor al que se
confiere autoridad
para el
cumplimiento de
metas.
negativas, cualquiera
que sea el agente
efectivo de tal
ejecucin (Parsons,
1992:103).
Robert Dahl (19152014)
El poder como
una relacin
explcita entre el
actor A y el actor
B.
1957:202-203).
en la medida en
que una persona o un
grupo consciente o
inconscientementecrea o refuerza
barreras al aireamiento
de los conflictos
polticos pblicos, esa
persona o grupo tiene
poder (Bachrach y
Baratz, 1962: 949).
El poder como
relacin entre dos
actores. El actor A
que crea o
refuerza barreras
para que los
conflictos pblicos
no sean
ventilados
abiertamente,
ocasionando que,
por la otra parte,
el actor B quede
marginado de la
toma de
decisiones sobre
dicho conflicto.
El poder como
capacidad al
reconocer que el
actor A requiere
cierta capacidad
para crear o
reforzar
exitosamente las
barreras
mencionadas.
El poder como
una relacin entre
los actores A y B,
aunque el actor B
pudiera no estar
consciente de que
se ejerce poder
sobre l debido a
que el poder le es
frecuentemente
invisible.
El poder como
capacidad del
actor A para
manipular
situaciones en las
que se hace creer
al actor B que
trabaja para
alcanzar sus
intereses y no los
de otro.
el poder de A sobre B
corresponde a la
capacidad de A para
imponer sobre B
trminos de
intercambio que son
favorables a A
(Crozier, 1995:9).
El poder como
relacin social
entre los actores
A y B, donde A
impone sus
condiciones a B.
El poder como
capacidad de uno
de los actores
para imponer sus
condiciones de
intercambio.
El poder como el
producto de una
relacin social
donde hay un
intercambio de
posibilidades de
accin entre
actores.
Implcitamente el
poder como
capacidad de los
actores para
imponer
comportamientos
al otro.
El poder como
una relacin social
donde el poder del
actor A acta
sobre las acciones
del actor B y no
directamente
sobre l.
El poder como
capacidad del
actor ya que las
acciones posibles
no surgen por
generacin
espontnea, son
producidas por un
sujeto que tiene
capacidad para
producir dichas
acciones.
dentro del campo y que los agentes o grupos de stos luchan por mantener o
modificar la distribucin de estos tipos de capital (dem).
El capital simblico genera poder simblico al ser un factor determinante para
el reconocimiento, institucionalizado o no, del agente por parte de quienes
pertenecen al campo. Ejemplos de este tipo de capital pueden ser el prestigio
social, el honor, los bienes lujosos, etctera, siempre y cuando los dems agentes
pertenecientes al mismo campo les otorguen valor.
La teora de Bourdieu y el poder.
Una vez habiendo revisado la visin propuesta por Bourdieu sobre las
formaciones sociales, es posible identificar que sta lleva implcita un vnculo
innegable con las relaciones de poder al concebir estas formaciones como un
sistema de relaciones de fuerza y de sentido entre los grupos y las clases
(1995:46). Esto es, el poder es constitutivo de la sociedad y est presente en las
cosas y en los cuerpos, en los campos y en los habitus, en las instituciones y en
los cerebros, en lo fsico y en lo simblico, en lo objetivo y lo subjetivo (Capdeville,
2014), y por ende, en lo relacional y en lo disposicional.
Desde lo relacional el poder es visto como un recurso y no solamente como
una propiedad de los agentes sean individuos o grupos- ; este recurso se
manifiesta, adems de en relaciones de fuerza, en intereses y posiciones,
organizando al espacio social en niveles jerrquicos legitimados por los propios
agentes.
Conclusiones
El estudio del poder a lo largo de la historia moderna ha generado diversas
formas de entenderlo segn el contexto espacio-temporal en que estas
conceptualizaciones han sido generadas. Lo anterior ha provocado que los
lograr algn fin, en todo momento de la relacin de poder estn presentes, sea
como un recurso latente en espera de ser utilizado bajo determinada estrategia, o
sea como un recurso activo en el momento de ejercer poder. Es as que, con
independencia de la perspectiva terica, el poder presenta una doble ontologa.
Ahora bien, a la luz de la teora sociolgica de Bourdieu, fuertemente
vinculada a las relaciones de poder,en la comprensin de la realidad del mundo
social se hacen presentes dos factores: por un lado una filosofa de las ciencias
sociales a la que denomina relacional; y por el otro, una filosofa de la accin
denominada como disposicional. Nuevamente aqu se presenta esa mezcla
indisoluble de la que ya hablaba.
En esta meta-filosofa de lo relacional y lo disposicional estn involucrados
conceptos como espacio social, campo, habitus y capital. El espacio social y el
campo estn fuertemente orientados, aunque no exclusivamente, hacia las
estructuras objetivas que generan esa caracterstica relacional relaciones entre
campos, relaciones entre individuos, entre posiciones en el campo-. Por su parte,
los capitales se asocian a posesiones -materiales o simblicas- de las que el actor
dispone para su uso en una relacin de poder, es decir, se orientan mayormente a
lo disposicional.
El habitus, en cambio, est hecho de relaciones y disposiciones que no son
claramente distinguibles. Es el catalizador que genera esa mezcla indisoluble de la
que he hablado. Las disposiciones que provienen del habitus no son materiales,
ms bien son recursos producto de la incorporacin de estructuras objetivas y de
esquemas de accin que dan ese sentido de anticipacin al actor.
Referencias
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EUA, New York: New York University Press. pp. 94-143.
Autoras:
de la Ciudad de Mxico
Resumen
Para la modelacin de la violencia en la UACM se hicieron anlisis con las
metodologas cualitativa y cuantitativa. La primera, mediante grupos de discusin
y, la cuantitativa, con base en el diseo de un cuestionario que fue aplicado a 300
estudiantes de los tres planteles a fin de obtener datos sobre el ejercicio de
violencia simblica intrauniversitaria. Se consider el andamiaje tericometodolgico con que se articulan orgnicamente los estudios de la violencia y los
del discurso. Se concluy que a pesar de que la universidad se identifica como
una institucin incluyente en todos los aspectos y mbitos, la violencia entre la
comunidad existe en mayor o menor grado, en razn de que la misma institucin
incurre en violencia al no respetar sus estatutos. Por ltimo, el modelo estructural
para explicar algunos factores de violencia, arroj una ruta para sugerir la
disminucin de la violencia intrauniversitaria.
Palabras clave: Violencia intrauniversitaria, violencia simblica, comunidad
acadmico-estudiantil
El entonces Jefe de Gobierno, Andrs Manuel Lpez Obrador, funda por decreto
el 26 de abril de 2001 la Universidad de la Ciudad de Mxico (UCM ) El 5 de enero
de 2005 obtiene su Autonoma, cambiando su nombre por el de Universidad
Autnoma de la Ciudad de Mxico (UACM). Su lema inicial: Nada humano me es
ajeno1.
La universidad impartir educacin superior haciendo accesible a los
habitantes del Distrito Federal en la forma y modalidades que
establezcan sus rganos acadmicos y de acuerdo a los recursos que le
sean asignados.
Del artculo 3 del decreto, cabe destacar la fraccin II que dice: Impartir
educacin superior a travs de las modalidades escolar y extraescolar buscando
que preferentemente se atienda a los sectores ms desfavorecidos de la sociedad
del Distrito Federal.La filosofa esencial de la institucin es, entonces, dirigir la
Tomado de la frase de Publio Terencio Africano: Hombre soy, nada humano me es ajeno. .
El lema de la candidatura de Lpez Obrador fue Primero los pobres y La ciudad de la esperanza. La
creacin de la universidad resulta congruente con el pensamiento del jefe de Gobierno.
A Lpez Obrador se le dice metafricamente en sentido positivo el peje, porque l es originario del
estado de TAbasco. Peyorativamente se le dice el peje porque, tambin metafricamente, implica que el
personaje poltico es un dinosaurio del viejo PRI, (Recuperado el 7 de marzo de 2014 de
http://www.jornada.unam.mx/2006/04/27/index.php?section=gastronomia&article=a08n1gas)
4
Aviador es un trmino peyorativo para designar a los trabajadores, profesores que solo cobran y no
laboran.
Ideolgicos del Estado (AIE) o instituciones (Bourdieu, 2007) son las encargadas
de perpetuar y asegurar los capitales: cultural, social, simblico y econmico
mediante sus agentes/sujetos con cuyos esquemas de apreciacin y valoracin
construyen una institucin educativa, donde se produce y reproduce violencia de
todo tipo. En consecuencia, el aparato de Estado: el Jefe de Gobierno, la
Asamblea Legislativa del Distrito Federal (ALDF) y la Suprema Corte de Justicia
del Distrito Federal (SCJDF) representan el pater familias, con poder social,
jurdico, econmico y ejecutivo, para ordenar la creacin de la UACM, con la
filosofa que emana de estos tres poderes y se hereda a las personas ms
desfavorecidas de la Ciudad de Mxico, en este caso los/las estudiantes y el
cuerpo docente.Se trata de un paterfamilias excluido por la clase poltica, que
piensa en los pobres, los ms desfavorecidos, son los perifricos (Lotman,
1996:28), los excluidos, los inferiorizados (Grosfoguel, 2013), los subalternos
(Spivak, 1998). Entre ellos se establecen las relaciones binarias caracterizadas
como lo Uno y lo Otro (Burin, M. y Meler, I., 2009), donde Uno es quien est en
posicin de sujeto-Varn o Mujer que funciona como posicin dominante,
hegemnica, quien exhibe el ejercicio del poder, quien piensa y acta, quien se
percibe como dueo/a de ese micro mundo que es no solo la UACM, sino la
Ciudad de Mxico. Esta posicin se ubica frente a quien ocupa la posicin del /la
Otro/a, est ubicado como el objeto de quienes tienen el poder de enunciar los
discursos,
sea,
el
hombre
la
mujer
invisibilizada/o,
excluida/o,
el saln de clases, ah todos son paristas, ella no era parista y sinti la presin
por las miradas, los murmullos. No volvi a clase. (Estudiante Femenina-3).
Otro caso, es el de una profesora parista que le dijo a la alumna t no apoyaste
el paro, t y yo vamos a tener problemas (Estudiante Femenina-3).
En este sentido, el pensamiento occidental duro es: o piensas como yo, o eres mi
enemigo. El pensamiento del occidente blando por ejemplo dira: respeto tu
posicin ideolgica que es opuesta a la ma, lo que nos une es nuestra
universidad, vamos a fortalecerla o quiz en las posturas ideolgicas opuestas
haya un punto de encuentro, busqumoslo.
Caractersticas del mundo occidental duroGaltung (2003): i)Visin de las
contradicciones como absolutas: este objetivo o aquel otro, como el caso de las y
los alumnos que no estuvieron de acuerdo con el paro o huelga. ii) Centrarse en
pocos actores y objetivos, y un enfoque deductivo. iii) Proyectar el Yo sobre Dios y
el Otro sobre satans con fuertes gradientes. iv) Percibir al Otro como el mal,
brbaro, perifrico; es decir deshumanizado, as como los paristas que ganaron
la huelga miraron a quienes ni siquiera estuvieron de acuerdo con la ex rectora, y
viceversa, la ex rectora miraba de igual manera a los paristas. v) Percibir el
espacio del mundo de forma dual, como Yo contra Otro(s) (todo (s) y, vi) Percibir
que el tiempo se mueve hacia una crisis = catarsis o al Apocalipsis.
El mundo occidental blando es mucho ms complejo, mira al mundo en su
totalidad sin distingos de uno u otros. La humanidad es una y no el Hombre, pues
aunque seescriba con mayscula, excluye a la otra parte de la humanidad: las
mujeres y los dems hombres. De ah la propuesta de hablar de la humanidad,
centro
como
categora
sociolgica,
discursiva,
semitica
En este sentido, el espacio semitico se caracteriza por la presencia de estructuras nucleares con una
organizacin manifiesta y de un mundo ms amorfo, que tiende hacia la periferia. En el centro del sistema
de la cultura, estn el lenguaje o lenguajes que, dentro del dominio cerrado, funcionan como fuente
poderosa de estructuralidad. En el sistema de oposiciones, centro implica periferia, siendo sta ltima un
mundo amorfo, donde se sitan formaciones cuya estructuralidad no es evidente o no est demostrada,
pero que al ser incluidas en situaciones sgnico-comunicativas generales, funcionan como estructuras.
Lotman, 2000: 31)
Ejemplo de estos tres tipos de violencia son los siguientes testimonios de los
estudiantes del grupo de discusin, uno de los alumnos se percat de que la
violencia est tan interiorizada que parece normal, en su dicho est demuestra el
reconocimiento con gran avance. Por otro lado, la violencia cultural ejercida en el
conocimiento, en las carreras de ingeniera donde se trabaja mucho con las
matemticas, los estudiantes de esa carrera se sienten superiores a los que
estudian CSH, porque piensan que esas carreras son ligeras y por tanto para
nias. Se observa la reproduccin de roles para las mujeres en una sociedad
binaria, sin darse cuenta inferiorizan an ms a la Otra, a la mujer que solo puede
estudiar una licenciatura y no una ingeniera.
La violencia est tan interiorizada que ya no la vemos ni nos damos
cuenta (Estudiante Masculino-3)
Es que los de ingeniera tienen la idea de que una ingeniera es superior a
una licenciatura. (Estudiante Masculino-2) (Violencia por conocimiento
entre varones)
A m me decan: -para que te cambiaste a una escuela rosa, -cmo que
a una escuela rosa?- le dije, -pues s, donde estudian puras carreras para
nias. Una licenciatura es una carrera para nias, qu no pudiste con
11-112).
De
esta
forma, se explica el
bucle recursivo en
trminos
Estudios
violencia.
de
la
Figura 1.Tringulo
de
los
vicioso de
Galtung 6
recursivo
la
violencia
en
sus
tres
tipos
est
constantemente
reproducindose y actualizndose.
El holos o sea el todo est constituido por las instituciones organizadas
desde el pensamiento judeo-cristiano en la cultura occidental, de ah se derivan
6
los dems Aparatos Ideolgicos del Estado (Althusser, 1970). El engrama son los
sujetos/agentes en los cuales est la inscripcin de los tres tipos de violencia, de
ah que de esta investigacin surja la categora de sujeto/agente hologramtico,
recursivo y fractal. En otras palabras, el sujeto/agente es la parte constituyente de
un todo cultural que emana del pensamiento religioso y del Estado, por lo tanto en
su parte est contenido el todo, adems de formar parte de ese proceso impuesto
que se produce y reproduce as mismo en la violencia estructural-procesual,
directa y cultural.
El principio dialgico es otro constituyente del pensamiento complejo. Este
principio comporta la doble inscripcin del todo en las partes y de las partes en el
todo, el principio hologramtico comporta al mismo tiempo la idea de una dialgica
recursiva en sus partes todo 7 con esto se forma el todo a partir de las
interacciones entre las partes y retroactuando sobre las partes para gobernar sus
interacciones. (Morin, 1988: 115).
En sntesis, el sujeto/agente hombre, mujer o de otra identidad sexual, es
hologramtico-recursivo-dialgico-fractal, en virtud de que ste/sta como partes
interaccionan con el todo y viceversa. De lo anterior, los estudiantes dejan
testimonios de produccin y reproduccin de violencia en cualquiera de sus
formas, as producindose y reproducindose dialgica, recursiva y hologramtica
y fractalmente.
La violencia entre las instituciones siempre ha existido, la traemos desde
afuera y aqu la reproducimos. Aqu en la universidad la violencia se da
por niveles, cuando entramos en los primeros semestres, vemos que los
profesores son los que saben ms y a veces imponen sus cosas, o hay
profesores que se enojansi t no sabes o no entendiste. (Estudiante
Masculino-2)
En este testimonio se observa cmo la violencia se reproduce en cualquier mbito
entre los sujetos/agentes, de la casa a la universidad al espacio social, etc. En el
siguiente
cuadro
se
explica
grficamente
el
comportamiento
de
los
que el
1)Bullying
2)Bromas hirientes 3)La ley del hielo 4)Insultos 5) Acoso sexual 6) Golpes 7)
, donde N
z 2 p (1 p ) N
2
2
z p (1 p ) + e ( N 1)
En la variable sexo slo contestaron 277 personas del total de 300. El porcentaje
de mujeres fue del 50.7%, el de hombres del 41% y el 0.7% declar pertenecer a
otro gnero y el 7.6% no contest. Todos los semestres estuvieron representados
en la muestra (Figura 3). La edad de los alumnos encuestados oscila entre 17 y
52, con un promedio de 23 aos, ocho meses, la mayora tiene 20 aos, la
distribucin de variable edad se muestra en la figura 4.
En la figura 5se aprecia que el ambiente violento por gnero la tendencia es casi
nunca y ocasional para el sexo femenino. Lo que significa que la poblacin
estudiantil est reconociendo que las mujeres tambin son violentas aunque sea
ocasionalmente.
Figura 5 Ambiente violento por gnero
Soy violento/a
PLAN
LIC
CH APC
CH CyC
CH CyC
C ISEI
SLT CyC
SLT CyC
SLT CyC
SLT CyC
SLT CPAU
SLT CyC
SLT ISEI
SLT ISTU
SLT ISEI
SLT CPAU
SEM
SEX
2
6
4
3
4
2
H
H
H
H
H
M
H
H
H
H
H
H
H
H
2
5
4
5
5
5
Bromeo
Aplico
de
la ley
forma
de
hiriente
Hielo
1
5
5
2
3
1
5
5
2
4
2
2
2
2
4
2
ED
Insulto
33
31
26
23
29
21
21
23
28
22
20
25
22
24
Golpeo
1
5
4
2
3
1
2
3
3
1
1
2
2
3
1
1
2
5
4
1
2
2
1
3
1
2
1
3
4
3
4
1
1
4
1
5
5
4
4
Acoso
Amenazo
sexual
con
mente
armas
1
1
1
1
4
1
1
1
3
1
1
1
2
1
1
1
4
5
1
1
1
1
1
1
1
1
3
1
presente
investigacin
nos
enfrenta
un
conjunto
de
cuestiones
es
la
modelacin
con
ecuaciones
estructurales
SEM
Conclusiones
Una vez finalizado el anlisis cualitativo y cuantitativo hemos concluido que la
Universidad Autnoma de la Ciudad de Mxico es una alternativa educacional que
podra disminuir la violencia, debido a su normatividad. Apoyado en el anlisis
cuantitativo, en el anlisis estructural, el hallazgo ms importante son los puntos
rojos, es decir, conocer que aceptan que son altamente violentos en cuanto a
insultos. Un aspecto muy interesante es que las mujeres fueron ms violentas
tanto en lo cualitativo como en lo cuantitativo, esto se deriva de una accin
estratgica para su autodefensa o simplemente porque reproducen los discursos
violentos de los varones.
Del modelo estructural podemos ver que una manera para disminuir la violencia es
precisamente atender el respeto de la institucin hacia los alumnos por parte de la
universidad.
Ahora bien, desde la perspectiva de la teora de juegos y el pensamiento
estratgico, es posible modelar la violencia, con ello hacer responsable a cada
parte de la decisin del ejercicio de violencia. En otras palabras, si algn alumno
decide hacer violencia debiera estar pensando cmo van a actuar las vctimas de
su ejercicio violento, o bien si tendrn alguna penalidad legal. Los gestores de la
institucin debieran estar pensando cmo van a actuar los estudiantes cuando se
les permiten actos de violencia o cuando no se atiende sus conflictos.
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