La alquimia de los colores en If

En todas las tradiciones espirituales que conocemos hoy da sobre la tierra, la esencia es la
misma. If la tradicin espiritual de frica Occidentalno podra ser la excepcin. A la hora de
entender el simbolismo de los tres colores (Negro, Blanco y Rojo), la enseanza de If equivale a
la de la Alquimia Cristiana, Hebrea o Suf, por slo mencionar tres tradiciones espirituales bastantes
conocidas. En todas es comn el smbolo de laPiedra (Oyigiyigi Ot mi o) que cantamos para
invocar la Piedra Primordial que somos todos.

A menudo solemos encontrar mucho malentendido con respecto a estos tres

colores. Lo ms bsico de la representacin del blanco y el negro es el
correspondiente a la luz y las tinieblas, y por consiguiente el da y la noche, el sol y
la luna, la expansin y la contraccin: lo que en Yorb llamamos el Ir y el Ibi.
Este par de opuestos es bsico en la fundamentacin de la dinmica de la
naturaleza, de la energa, es decir, el se.
El Negro, el Blanco y el Rojo representan el Nigredo, elAlbedo y el Rubedo, las
tres etapas fundamentales por las que atraviesa la Piedra Primordial que en
esencia somos, en su transformacin para alcanzar su ms alto destino.
Cuando visualizamos los od, o signos de If, estos son formas o mandalas que
en su cdigo ms comn corresponden a una escritura binaria, pero en un nivel
ms profundo, se manifiestan como colores, energa. La tradicin ensea:
Ogb: blanco;
yk: negro;
wr: negrorojo; y
d: blanconegro,
por slo mencionar los primeros cuatro signos. Estas combinaciones son el
fundamento de la Alquimia de If, y con base en esta enseanza podemos
exponer a nuestros estudiantes algunas ideas en torno a la Alquimia de los Tres
Colores en If.
El Nigredo, la negrura o la noche oscura es la primera etapa de transformacin
que vive un iniciado; es el primer paso que vivificamos en nuestra prctica
espiritual. El ennegrecimiento sera ausencia de luz. La muerte inicitica o
psicolgica para despus renacer.
Bb Edu es uno de los nombres fundamentales para invocar a rnml, el
Maestro, el Sabio. Y significa Aqul que es nicamente Negro. Este nombre
alude a lo Negro como smbolo del estado de la No-manifestacin, lo Inmortal.

Tambin alude este nombre sagrado a los Ikines o semillas sagradas del Orculo
de If, las cuales son negras. El maestro Ren Guenn explica de una manera
muy contundente lo siguiente: Este color presenta un doble simbolismo (...) En su
sentido superior, el color negro simboliza esencialmente el estado principal de Nomanifestacin (...) Este ltimo punto de vista es, naturalmente, el de los seres que,
por una razn se sitan simblicamente en el centro mismo, es decir, son sede
del centro espiritual, son lo Nomanifestado.
En el sentido inferior, el color negro simboliza la putrefaccin, la descomposicin y
la muerte. De muchas formas, este simbolismo del Nigredo la noche, el caos, las
tinieblas se manifiesta en las iniciaciones en If, bsicamente porque el iniciado
muere en el mundo profano para renacer en el mundo sagrado.
El Albedo, la piedra que ha sido lavada y purificada, oblanqueada, luz ntegra
que no se ha fragmentado en colores; representa la etapa blanca, es decir la
purificacin, el blanqueamiento de toda negatividad y la clarificacin de los
pensamientos, deseos y palabras que a diario nos acechan.
El Rubedo, el enrojecimiento, el cual representa la obra realizada, es la etapa
que cierra todo proceso; es la ms alta fase de un iniciado en If: es la sntesis y
la sabidura, la maestra con que ejerce su conocimiento.
Publicado por Allen Joseph en 10:54 2 comentarios:

Acerca de rnml

rnml
If n k s'op o
K s'p, k s'op
D'If fn rnml
Bb nlo dp oore n
K ba l gba ti mrn
If mo w dp e t'mi
Ti a b se'ni l'ore
Op l nd
If mo w dp e t'mi

"D gracias D gracias, d gracias"

Adivinado para rnml
Bb [rnml] dio gracias por ' el favor' de ayer
(Bendiciones pasadas) para que l pudiera recibir ms
rnml yo doy a mis gracias
Cuando uno es bendito
Uno debe dar gracias
rnml yo doy mis gracias (yo agradezco)"
De acuerdo a la creencia del pueblo Yorb a travs de la enseanzas de If,
rnml, cuyo verdadero nombre es l, es la deidad de la sabidura, el ms sabio
e influyente entre todos los Irnmle. rnml a su llegada a la tierra se estableci
en una colina llamada k gt (La colina de gt), la cual actualmente mantiene
con ese nombre, y que luego de un tiempo se movi a otra colina llamada k tas
(La colina de tas), la cual tambin mantiene con ese nombre actualmente. Ambas
colinas se encuentran en la mitad del pueblo de Il-If, Nigeria. Uno de los muchos
nombres de alabanza de rnml hace referencia a esto"Oknrin kukuru,
dd k gt" (El pequeo hombre negro de la colina de gt).

Se cree que rnml vivi por 400 aos y visit muchos lugares, dejando el legado
del sistema de adivinacin de If para la humanidad. Normalmente rnml e If
se usan intercambiablemente. Esto sin establecer que rnml fue la personalidad
que trajo el If al mundo, mientras que If es el arte que l trajo de Oldmar para
guardar y guiar a los seres humanos en la tierra. If es simplemente las palabras
directas de Oldmar tradas por rnml para el beneficio de la
humanidad.
En la tradicin Oral yorb no se encuentra ningn poema, verso, dicho o historia
de If que hable de un Irnmle u rs que haya sido una divinidad violadora
sexual o asesina, ya que los Irnmle u rs representan un aspecto de
Oldmar.
Segn If, lo que podemos ver, escuchar, entender y experimentar son las diversas
manifestaciones de la deidad que descienden desde ms all de Osmr (Espritu
del Arco Iris) dentro del reino de Ikl Ay (Mundo).

Todos los gn (Espritus Ancestrales), Ibora (Espritus de la

Proteccin), rs (Espritus de Luz), Irnmle (Espritus que Crearon la
Tierra), Igbamle (Espritus que traen el Futuro) e Imol (Espritus Invisibles que
sostienen la Creacin) que aparecen en las escrituras de If, son manifestaciones
cognoscibles de Oldmar.
Las Fuerzas Espirituales que son a menudo descritas como "politestas"
representan aquellos aspectos de Oldmar que pueden ser captados por la
conciencia humana. Ellas parecen seres separadas debido slo a que Oldmar es
demasiado vasto para ser percibido en su totalidad. Es como si Oldmar fuera
una mano gigante, y todo lo que nosotros pudiramos ver fueran los dedos. A partir
del punto de vista If, es el entendimiento de los dedos lo que nos dara un sentido
de la forma de la mano.
rnml es la divinidad a la que Oldmar le entrego los 16 Od, los 240 Om
Od y le enseo el lenguaje esotrico de cada uno de los 256 ancestros.
En el mito de la creacin, la roca eterna de la creacin se llama ygyig Ot
k (este es un nombre mitolgico de Dios cuya traduccin literal es "La poderosa
e inmutable roca que nunca muere"). Esta roca se separ en cuatro calabazas de
creacin, estas cuatro calabazas actuaron recprocamente entre si, para formar los
diecisis principios sagrados llamados Od o los principios originales de creacin.
If es la enseanza de estos 16 principios sagrados que crearon el Corpus de If,
ellos fueron 16 profetas celestiales que existieron cuando la tierra era muy joven,
enviados a la tierra por el Consejo Celestial, impartieron su esencia divina y
profetizaron. Los 16 Od confiaron tanto en las experiencias de la vida celestial
(run), como en las de la vida terrenal (Ay), para as relacionar y despus elevar la
conciencia de los seres humanos. Estos 16 ancianos se dieron a conocer a rnml
y se dice que ahora son sus discpulos celestiales desde la eternidad csmica
intemporal. A los 16 Od tambin se les conoce como Old, Oj Od o los 16 Mj.
Comnmente Oj Od Mrndnlgn.
db!
Fby knsegn
jo If Ohn Oldmar

Panam

Publicado por Allen Joseph en 10:47 1 comentario:

JUEVES, 4 DE DICIEMBRE DE 2008

bor boy bosse!

NGT TI YAN MI, MO YAN AR MI.
Despus de que fui iniciado, me inici a m mismo.
Algunos veneradores de los rs tienen la nocin errnea de que la iniciacin en los Misterios de
los rs eliminar todos los problemas de su vida, les dar el poder de trascender las
dificultades y los har inmunes a la tragedia. Todas estas nociones son inexactas. El propsito de la
iniciacin es dar al devoto una conciencia ms profunda del ser y del Mundo. Esta conciencia se
vuelve el cimiento para un proceso de solucin de problemas que est basado en una visin
completizadora de la interaccin personal y ambiental. La iniciacin establece una manera
de ver, una manera de or y una manera de ser. No remueve "mgicamente" las
dificultades de la vida del iniciado.
El nico modo en que el poder de la iniciacin es sostenido es que el iniciado reafirme los principios
de los rs tal como son experimentados durante el ritual de pasaje que da nacimiento a los
sacerdotes y sacerdotisas de los rs. Este es y siempre ser un proceso de trascender limitaciones.
Cada nueva revelacin, cada nueva comprensin, cada nueva experiencia lleva consigo potencial
para la iluminacin. Cada vez que expandimos nuestra conciencia, el viejo ser debe morir y volver a
nacer en una nueva profundidad de sabidura. Dejar ir al viejo ser, dejar ir las viejas ideas, dejar ir
las viejas maneras de ver, puede ser una tarea difcil y dolorosa. La experiencia de dejar ir, en el
contexto de la iniciacin, da al iniciado una experiencia simblica de los cambios internos y externos
que ocurren cada vez que expandimos nuestra conciencia.
Los que estn buscando un fin a las dificultades, al conflicto y a los desafos estn buscando el final
de la vida, no las bendiciones de la vida. En la cosmologa de If, todas las formas de la abundancia
llegan como consecuencia de la transformacin.
db!
Awo Fby knsegn
Il bmal If rs
jo If Ohn Oldmar
Panam
Publicado por Allen Joseph en 14:00 No hay comentarios:

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