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Tema

A interao pela linguagem


Tpico de estudo
Formas de apresentao de diferentes pontos de vista.

Entendendo a competncia
Competncia 7 Confrontar opinies e pontos de vista sobre as diferentes linguagens e suas manifestaes especficas.
Voc, provavelmente, j tentou convencer seus pais a deix-lo ir a uma festa. Em algum momento, voc tambm tentou
ou vai tentar persuadir seu chefe a conceder-lhe um aumento. Se voc atuar profissionalmente no comrcio, pode ter a
misso de seduzir os consumidores da qualidade de um produto ou de uma ideia. Embora parecidas, por envolverem
em maior ou em menor grau a exposio dos nossos pontos de vista acerca de algo, as situaes acima descritas no
so exatamente iguais. Trata-se de experincias diversas, que se realizam linguisticamente de formas diversas. Essa
competncia da prova do Enem se prope a avaliar a capacidade de percebermos os recursos, os argumentos e os
valores de que algum se utiliza para evidenciar a sua opinio. Entendendo as estratgias utilizadas, passamos a ter
uma atuao mais crtica e mais livre diante do mundo.

Desvendando a habilidade
Habilidade 21 Reconhecer em textos de diferentes gneros, recursos verbais e no verbais utilizados com a finalidade de criar e mudar comportamentos e hbitos.
Sempre que nos comunicamos, manifestamos nossos pontos de vista. De alguma maneira, portanto, procuramos, em
maior ou em menor grau, influir em algum. Toda forma de comunicao, verbal ou no verbal, essencialmente argumentativa. Dessa forma, textos verbais e no verbais possuem estruturas que cooperam para persuadir o receptor de
um certo ponto de vista. Mesmo uma foto, que se pretende objetiva, apresenta certo grau de subjetividade, facilmente
verificvel quando se percebe seu foco. Por isso, num texto argumentativamente consistente, verificamos elementos
que recuperam a tese central, defendida pelo emissor do texto, em qualquer gnero.

Situaes-problema e conceitos bsicos


Imagine, por exemplo, se quisermos provar a ideia de que Joo um bom professor.
Podemos, para isso, usar trs argumentos: tem bastante carisma, calmo para solucionar dvidas dos alunos e
graduou-se no exterior.
Se, no entanto, escrevermos: Joo um bom professor. Ele tem bastante carisma, calmo para solucionar dvidas
e at se graduou no exterior, qual o argumento que, para o emissor, o mais forte?
Certamente voc perceber que o uso do elemento at sugere que, para o emissor, dentre todos os argumentos
apresentados, o mais importante o fato de o professor ter se graduado no exterior.

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Linguagens

Sebastio Salgado publicada na prova da UERJ 2007

Observe a seguinte fotografia:

Essa imagem apareceu numa prova de admisso UERJ, que teceu o seguinte comentrio: O fotgrafo brasileiro Sebastio Salgado fez esta foto num campo de refugiados instalados em equipamentos ferrovirios na fronteira da
Crocia com a Srvia e a Bsnia, em 1994. Assim como textos, fotografias podem ser lidas: o menino que aparece no
primeiro plano funciona como o tema da foto, enquanto o trem no segundo plano comenta este tema.
Voc consegue entender esse comentrio produzido pela banca? A relao que ele tem com a imagem apresentada?
Repare que, de fato, a escolha da figura humana no primeiro plano busca provocar no espectador a reflexo sobre seu desamparo. Ao enquadrar o trem parado ao fundo, onde os refugiados se encontravam instalados, ressaltase o contraste entre o progresso e a guerra, criticando a relao entre a economia e os valores humanos.
Analise os seguintes textos publicitrios:
II
Publicidade publicada na prova da UERJ 2007

In: NICOLA, Jos. Lngua, literatura e redao. So Paulo: Scipione, 1998.

As sequncias textuais e as imagens das propagandas destacam a violncia caracterstica do dia a dia da prtica jornalstica. No primeiro caso, destaca-se que 500 jornalistas foram mortos em ao, no mundo, desde 1986; no

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Cartaz Campanha, publicada na prova simulado UERJ 2010

segundo, que 180 jornalistas esto presos em 22 pases. So vrios os recursos utilizados nesses objetos de comunicao para sensibilizar seu pblico leitor. Por exemplo:
A informao estatstica sobre vtimas revela a dificuldade de trabalho seguro.
O lpis quebrado com algo que sugere sangue indica a morte de profissionais da imprensa.
O pssaro de jornal com asa rasgada alude (simbolicamente) priso de jornalistas.

Nessa propaganda, para expressar a necessidade de erradicao do trabalho escravo, as ferramentas apresentam um valor simblico, representando as grades de uma priso, o que marca a intensidade da explorao a que
esto submetidos esses trabalhadores. Na parte verbal, interessante perceber o trabalho com a funo potica da
linguagem, que se manifesta pela multiplicidade de sentidos, que produz a reflexo do leitor. No trecho, Pior que no
conseguir trabalho no conseguir sair dele, o segmento sublinhado constitui uma expresso ambivalente, apresentando os significados de ser subjugado e de no poder se demitir.

Cartaz campanha Dengue, Ministrio da Sade


publicada em prova de Vestibular Simulado

Observe, agora, estre trecho de uma campanha de preveno contra a dengue:

O objetivo dele convencer a populao em geral a ajudar no combate a essa doena. Para isso, alm do apelo
direto, por meio de verbos no imperativo (conhea, ajude), vemos a utilizao da primeira pessoa do plural,
que d tom inclusivo ao texto, e a referncia a elementos da realidade do receptor (famlia, comunidade). Alm
disso, a presena do cadeirante refora a ideia de que todos podem e devem participar dessa campanha, adotando
as medidas sugeridas.
Acompanhe a reportagem abaixo:
Rio tem nove mortes por dengue em 2012, diz Secretaria de Sade
Nove pessoas morreram em decorrncia de dengue na cidade do Rio neste ano, de acordo com o divulgado, na
tarde desta segunda-feira, pela Secretaria Municipal de Sade. O acumulado de casos de 40.252 casos da doena.
Segundo o secretrio de Sade, Hans Dohmann, trs reas da cidade j podem ser consideradas com surto da doena:
Madureira e adjacncias, no subrbio, Bangu/Realengo, na Zona Oeste, e Campo Grande, tambm na Zona Oeste.
No incio deste ms, Nilpolis registrou o primeiro caso de morte por dengue: um assistente administrativo de 54
anos. A causa da morte do morador de Nilpolis, segunda-feira, foi confirmada pela Secretaria Municipal de Sade daquele municpio. Ele faleceu em hospital particular de Bangu, no Rio, e primeiramente foi diagnosticado com meningite.
http://odia.ig.com.br/portal/rio/rio-tem-nove-mortes-por-dengue-em-2012-diz-secretaria-de-sa%C3%BAde-1.431454

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O carter crtico desse texto jornalstico se fundamenta em citaes de autoridades, dados numricos e exemplos
concretos, induzindo o leitor a chegar a certas concluses. Observe que, mesmo transmitindo apenas fatos, a notcia
aponta para a ineficincia das polticas adotadas para a preveno da dengue e para o despreparo da rede mdica
em atender pacientes com essa doena.
O grfico seguinte tambm cumpre papel argumentativo. Observe:
CADA UM NA SUA
O que o sexo dos matriculados nas universidades brasileiras
diz sobre a mente dos machos e das fmeas.

Eles
Tendem a usar a cabea para
lidar com as coisas inanimadas
e abstraes. Por isso so
maioria nos cursos de exatas.

e Elas
Tm mais habilidade em
compreender as pessoas
e emoes. Ento dominam
as carreiras que tm
a ver com isso.

Superinteressante. Ed. 256, set. 2008 (adaptado).

Com relao s tendncias para reas do conhecimento, por sexo, levando em conta a matrcula em cursos universitrios brasileiros, as informaes do grfico asseguram que as mulheres esto matriculadas em maior percentual em cursos que exigem capacidade de compreenso dos seres humanos.

Charge Angeli, publicada na prova da UFRJ 2006

Observe a charge, que satiriza o comportamento dos participantes de uma entrevista coletiva por causa do que
fazem, do que falam e do ambiente em que se encontram.

Disponvel em: http://www.uol.com.br. Acesso em: 15 fev. 2009.

Considerando-se os elementos da charge, conclui-se que ela critica a ineficcia das polticas.

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Leiamos o texto abaixo para analisar os recursos utilizados pelo redator para convencer seus leitores:
Antonietas
famosa a frase atribuda rainha Maria Antonieta, de Frana, ao saber da situao calamitosa em que se encontrava seu povo devido fome: se no h po, deem-lhes brioches. At hoje esse aforismo citado como exemplo de
descaso e de raciocnio simplista, tpico de quem governa uma regio cuidando de seus prprios interesses ou do das
elites que o sustentam. Parece ser essa a linha de pensamento de alguns dos atuais mandatrios do poder no Rio de
Janeiro em relao s favelas: em vez de slidas transformaes sociais, a tnica do discurso a da maquiagem, a do
abafamento, a da represso.
foroso reconhecer que a situao em que se encontra a nossa cidade no das mais confortveis: falta-nos segurana, sobretudo. natural, ainda, que associemos esse mal pobreza e malandragem. Por isso mesmo, inevitvel
a estigmatizao da favela como antro de perversidade, irradiador das foras demonacas que nos oprimem. Essa
falcia, no entanto, pode ser desconstruda se nos ativermos generalizao indevida de que ela originada. A sensao de insegurana no pode ser associada pobreza, mas a quem se aproveita dela para negociar armas, drogas,
mulheres e at crianas. Essas pessoas no moram em favelas, nem sofrem com caveires. Chega a ser risvel a tese
de que as mentes perversas que regem o trfico, por exemplo, so as de pessoas semialfabetizadas.
Claro que o governo sabe disso tudo: o problema que mexer em vespeiro sempre acaba em ferroada. O exsecretrio de segurana do Rio, Hlio Luz, j chegou a afirmar que para acabar com o trfico era s fazer valer a regra
da favela na Av. Viera Souto: p na porta de pobre, p na porta de rico. No entanto, no interessa classe mdia e
classe alta um comportamento repressor da polcia. Como so essas as classes que consomem e formam opinies,
o que vemos, ento, um Estado que tem coragem de entrar nas comunidades carentes com veculos de guerra, matar
indistintamente trabalhadores e meliantes, murar seu permetro e propor sua remoo. Um mesmo Estado que no
tem coragem para sequer punir deputados, juzes e prefeitos que desviam verba pblica para proveito pessoal. Num
pas em que so todos iguais perante a lei, isso inadmissvel.
As medidas propostas pelo prefeito e pelo governador parecem mais ter carter publicitrio que efetivo. Ser que
uma pessoa inteligente no sabe que todo muro tem dois lados e que se eu posso construir uma casa de um lado do
muro, eu posso construir do outro tambm? Ser que uma pessoa mais lcida no sabe que a Cidade de Deus um
exemplo de que apenas remover populaes de reas indesejveis no soluo? H at quem argumente que a paisagem da cidade prejudicada pelas favelas. Ora, tambm no atrapalham a vista os imensos edifcios luxuosos nas
avenidas beira- mar? So medidas que antes de resolver o problema, escondem-no, num mecanismo perverso de
sabotagem da coisa pblica, que caracteriza governos elitistas, pirotcnicos e despreparados.
Tomemos cuidado com os factoides. Num momento de crise, o que se espera alguma medida que, aplicada,
apazigue nosso esprito diante do caos. Essa nsia, no entanto, no pode nos tornar mopes diante de projetos inconsistentes. O que o governo do Rio de Janeiro vai conseguir com essas medidas aumentar a segregao, cada vez
mais latente na nossa cidade, tornando os oprimidos mais oprimidos. No se trata, portanto, de defender bandidos,
mas de termos a noo de que no s de pessoas coniventes com o crime que se constri uma comunidade carente.
Raciocnios simplistas j fizeram reinos carem com violncia. Que a Histria nos sirva de lio!
1. O ttulo do texto bastante sugestivo. Ao no deixar clara a referncia que se faz, desperta-se a curiosidade do
leitor em saber mais do texto.
2. O primeiro pargrafo apresenta a tese que se quer comprovar: Parece ser essa a linha de pensamento de alguns
dos atuais mandatrios do poder no Rio de Janeiro em relao s favelas: em vez de slidas transformaes sociais,
a tnica do discurso a da maquiagem, a do abafamento, a da represso. Para contextualizar a discusso, o autor
utiliza um dado histrico para representar o que, segundo ele, seria a postura dos nossos governantes, deixando
clara a sua opinio sobre esse assunto.
3. O segundo pargrafo adota uma estratgia argumentativa muito interessante. Primeiro, o autor reconhece haver
pessoas que enxerguem, nas favelas e na pobreza, a origem da violncia que assola a regio em anlise, expondo argumentos utilizados por esse grupo para defender essa ideia ( natural, ainda, que associemos esse mal
pobreza e malandragem). O que poderia soar como incoerncia do autor, no entanto, revela-se extremamente
eficaz como argumentao. Isso porque, logo em seguida, ele demonstra os equvocos desse tipo de raciocnio,
apontando a generalizao indevida de que ele se origina, e expe seu argumento: A sensao de insegurana
no pode ser associada pobreza, mas a quem se aproveita dela para negociar armas, drogas, mulheres e at
crianas. Ao final, o autor, ainda que indiretamente, ridiculariza as pessoas que defendem tese contrria sua,
demonstrando o que, para ele, um pensamento absurdo (Chega a ser risvel a tese de que as mentes perversas
que regem o trfico, por exemplo, so as de pessoas semialfabetizadas).
4. O terceiro pargrafo inicia-se de forma exemplar, ligando perfeitamente ao anterior, reforando a progresso
do texto (Claro que o governo sabe disso tudo). Em seguida, o autor demonstra as razes que, segundo ele, levam
os agentes pblicos a se desviarem dos verdadeiros problemas da sociedade. Para isso, ele utiliza um argumento

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de autoridade (palavras de um reconhecido especialista no assunto em questo) como forma de fundamentar


seu raciocnio: O ex-secretrio de segurana do Rio, Hlio Luz, j chegou a afirmar que para acabar com o
trfico era s fazer valer a regra da favela na Av. Viera Souto: p na porta de pobre, p na porta de rico. Com
isso, deixa-se clara a crtica aos agentes pblicos, que tratam de forma desigual ricos e pobres, oferecendo a
uns o estigma da violncia e a outros as regalias do estado (Num pas em que so todos iguais perante a lei,
isso inadmissvel).
5. O quarto pargrafo estrutura a argumentao por meio de perguntas retricas. Trata-se de indagaes que, em
vez de questionar o receptor, exigindo dele uma resposta, contm em si verdadeiras afirmaes. Por exemplo,
quando se questiona Ora, tambm no atrapalham a vista os imensos edifcios luxuosos nas avenidas beiramar?, na verdade, afirma-se que os imensos edifcios luxuosos nas avenidas beira-mar tambm atrapalham a
vista. Essa estratgia torna o leitor cmplice do autor no texto. Parece, para o receptor, que ele est chegando
sozinho a mesma concluso a que chega o emissor. Nota-se, tambm, que o autor utiliza vrios exemplos para
provar seu pensamento: As medidas propostas pelo prefeito e pelo governador parecem mais ter carter publicitrio que efetivo.
6. O ltimo pargrafo apresenta a concluso do autor, reforando a tese defendida por ele ao longo do texto. Para
cumprir esse objetivo, interessante notar que ele retoma a imagem histrica, presente na introduo do texto
(Raciocnios simplistas j fizeram reinos carem com violncia. Que a Histria nos sirva de lio!), formando, assim,
um circuito que refora a coerncia textual. Outro aspecto relevante que, nesse trecho, ele aponta a consequncia daquelas que, para ele, so polticas pblicas inadequadas: O que o governo do Rio de Janeiro vai conseguir
com essas medidas aumentar a segregao, cada vez mais latente na nossa cidade, tornando os oprimidos mais
oprimidos. Dessa forma, introduzindo um elemento novo, ele consegue manter o nvel de ateno do seu leitor
em grau elevado, para fechar o texto com sua tese bem explcita.
Evidentemente, pode haver equvocos num processo de argumentao. Analise, por exemplo, o trecho abaixo:
A televiso no transmite regularmente cenas de violncia, nos telejornais, nos filmes e at nos desenhos animados? Pois ento: a nossa sociedade muito violenta! Como fica demonstrado, a causa da violncia a televiso. Logo,
deve-se simplesmente censurar as cenas de violncia de todos os programas de televiso.
O argumento apresentado no trecho acima um sofisma, ou seja, apresenta um erro em sua estrutura, induzindo
a uma concluso equivocada. No caso em anlise, o emissor claramente confunde causas e efeitos: o fato de a televiso exibir violncia no causa, mas efeito desse tipo de comportamento em sociedade. Do contrrio, antes de sua
inveno, a paz reinaria em todos os povos.

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