Desarrollando sexto sentido

1. Qu es el sexto sentido?
El sexto sentido o la capacidad de percepcin sutil es nuestra capacidad de percibir la dimensin sutil o el mundo
invisible de los ngeles, los fantasmas, el cielo, etc. Tambin incluye nuestra capacidad de comprender la
relacin sutil de causa y efecto en muchos sucesos, que est ms all de la comprensin del intelecto. La
percepcin extrasensorial (PES), la clarividencia, la premonicin, la intuicin, son sinnimos del sexto sentido o
de la capacidad de percepcin sutil. En este sitio web utilizamos las palabras sexto sentido, PES y capacidad de
percepcin sutil de forma indistinta.
2. Cmo percibimos y comprendemos el mundo invisible?
Definicin de mundo sutilPercibimos el mundo fsico o visible a travs de los cinco sentidos fsicos (olfato, gusto,
vista, tacto y odo), nuestra mente (nuestros sentimientos) y nuestro intelecto (la capacidad de tomar decisiones).
Cuando se trata del mundo invisible o sutil, lo percibimos a travs de los cinco sentidos sutiles, la mente sutil y el
intelecto sutil, ms conocido popularmente como nuestro sexto sentido. Cuando el sexto sentido se desarrolla o
activa, nos ayuda a experimentar el mundo sutil o la dimensin sutil. Esta experiencia del mundo sutil tambin se
conoce como experiencia espiritual.
Sexto sentido - Experiencia versus experiencia espiritual
En la primera imagen vemos a una mujer que est oliendo un ramo de rosas. Esto constituira una experiencia,
pues hay una fuente definida de fragancia de rosas, es decir, un ramo de rosas. En la otra imagen vemos a una
mujer sorbiendo su caf matutino, reflexionando acerca de su da de trabajo. De pronto, y sin causa aparente,
siente una fuerte fragancia de sndalo. Al principio no le presta atencin, pues no puede ver de dnde proviene, y
sigue bebiendo su caf. Sin embargo, la fragancia la sigue a su puesto de trabajo y persiste durante toda la
maana. Pregunta a otras personas si tambin pueden olerla, pero nadie lo hace. Esto constituira una
experiencia espiritual. En este caso, la mujer percibe en realidad una fragancia que procede de la dimensin
espiritual y la experimenta a travs de su rgano del sentido sutil del olfato. La capacidad de percibir o
experimentar la dimensin sutil a travs de los cinco sentidos sutiles, la mente sutil y el intelecto sutil se conoce
como sexto sentido.
3. La percepcin del sexto sentido a travs de los cinco rganos de los sentidos sutiles.
El mundo est compuesto de los cinco elementos csmicos sutiles (panchatattva). Estos elementos csmicos no
pueden verse, pero constituyen toda la creacin. Cuando desarrollamos nuestro sexto sentido empezamos a
percibir estos elementos csmicos de forma progresiva, empezando por el ms tangible hasta el ms sutil. As,
podemos percibirlos en el orden de los elementos Absolutos de Tierra, Agua, Fuego, Aire y ter a travs de
nuestros sentidos sutiles del olfato, el gusto, la vista, el tacto y el odo respectivamente.
En la tabla siguiente se muestran ejemplos de experiencias espirituales positivas y negativas que podemos
percibir a travs de nuestro sexto sentido, es decir, a travs de los cinco sentidos sutiles.
Experiencias espirituales que se perciben mediante el sexto sentido
Cuando una persona percibe algo a travs de un rgano de los sentidos sutiles, por ejemplo el olfato, la fuente
puede provenir de una energa positiva, como una deidad, o de una energa negativa, como un fantasma.
4. Cmo desarrollamos el sexto sentido (percepcin extrasensorial)?
El mundo sutil est por todas partes, sin embargo no podemos percibirlo. Aunque no lo podamos percibir impacta
en nuestras vidas en gran medida. Para poder sintonizar con este mundo necesitamos una antena espiritual, es
decir, tenemos que despertar nuestro sexto sentido. Este se desarrolla cuando realizamos prctica espiritual. Con
una prctica espiritual regular y acorde con los seis principios bsicos de la Espiritualidad, aumentamos nuestro
nivel espiritual y somos capaces de percibir y experimentar el mundo sutil en mayor medida.
El sexto sentido y la percepcin del Intelecto Universal (Dios)
Qu es la Mente y el Intelecto Universal
Esto es similar a un televisor que emite una imagen borrosa en blanco y negro si no est conectado a una
antena. Incluso aunque la estacin televisiva est transmitiendo seales, el televisor no puede captarlas hasta
que est conectado a una antena. Del mismo modo, el mundo sutil y la presencia de Dios estn constantemente
a nuestro alrededor, pero no los percibimos hasta que empezamos a realizar prctica espiritual, que nos permite
a su vez desarrollar nuestro sexto sentido.
Consulte por favor nuestra seccin sobre prctica espiritual para desarrollar el sexto sentido o la capacidad de
percepcin sutil.
A veces vemos personas que tienen la capacidad de percibir el mundo sutil desde muy temprana edad, aunque
no hayan realizado ninguna prctica espiritual. Esto se debe a que han alcanzado el nivel espiritual necesario
para ello gracias a la prctica espiritual realizada en un nacimiento anterior (vida anterior). Otra razn por la que
esto puede ocurrir es que han sido posedas por un fantasma como el brujo sutil (mntrik) desde su infancia. En
este caso, en realidad es el sexto sentido del brujo el que se manifiesta.
5. Sexto sentido y nivel espiritual
Estensin del mundo sutil
A medida que nuestro nivel espiritual contina aumentando somos capaces de percibir progresivamente ms del
mundo sutil a travs de nuestra capacidad de percepcin sutil, es decir, nuestro sexto sentido. La tabla siguiente
muestra cmo se desarrolla nuestro sexto sentido al incrementarse nuestro nivel espiritual.
Habilidad del sexto sentido o percepcin extrasensorial y el nivel espiritual
De la tabla anterior se desprende que el grado mximo que puede percibirse a travs de los rganos de los
sentidos sutiles se logra a un nivel espiritual del 70%. Por consiguiente, un mayor aumento del nivel espiritual no
supone un mayor incremento en la percepcin sutil a travs de los cinco rganos de los sentidos sutiles. Sin
embargo, la mente sutil y el intelecto sutil continan sintonizando cada vez ms con la Mente Universal y el
Intelecto Universal hasta que se alcanza el 100% de nivel espiritual. La tabla siguiente muestra el nivel espiritual
mnimo requerido para ser capaz de percibir cada uno de los cinco sentidos sutiles individuales si el sexto sentido
fuera puramente una funcin del nivel espiritual. Por ejemplo, se puede percibir el sentido sutil del olfato a un 40%
de nivel espiritual.

Nivel espiritual mnimo requerido para la percepcin con el sexto sentido

Aunque este grfico de barras sirve de gua para explicar la relacin directa entre el nivel espiritual y el sexto
sentido, es importante tener en cuenta lo siguiente:
Cuando alguien vive la experiencia espiritual de percibir un olor sutil, eso no significa necesariamente que haya
alcanzado el nivel espiritual del 40%. La mayora de veces se trata de un incremento momentneo o transitorio
en el nivel espiritual o habilidad, debido a una prctica espiritual intensa, como cantar el Nombre de Dios o estar
en compaa de Santos, etc.
Puede haber otros factores que contribuyan a esa experiencia. Por ejemplo, si un fantasma (demonio, diablo,
energa negativa, etc.) quiere que una persona perciba un olor de orina en casa para asustarla, podra utilizar su
energa espiritual para que eso ocurriera. Esto no significa el aumento necesario del nivel espiritual de dicha
persona.
No significa que todas las personas con un nivel espiritual de 40% percibirn necesariamente olores sutiles. El
nivel espiritual es la funcin neta de muchos atributos, y el sexto sentido es slo uno de ellos. Consulte el artculo
sobre nivel espiritual.
Tampoco significa que estas personas puedan percibir al 100% todas las variedades de olores sutiles que existen
o que puedan percibirlos todo el tiempo y en cualquier momento.
Tampoco quiere decir que una persona con un nivel espiritual del 40% o superior percibir necesariamente una
fragancia sutil. Una persona puede alcanzar la Santidad (el 70% de nivel espiritual) sin haber percibido nunca
nada a travs de los cinco sentidos sutiles. Una de las razones para no tener una experiencia de ese tipo podra
ser que esta persona ya las haya tenido en su vida anterior y ya no las necesite. No obstante, todos los Santos
poseen el sexto sentido que pertenece a la mente y al intelecto sutiles.
Tambin puede verse en el grfico que el sentido sutil del tacto y del sonido slo se perciben a niveles
espirituales elevados. Esto se debe a que son los sentidos ms sutiles de los cinco.
6. Sexto sentido (PES) y gnero
Las mujeres, en general, tienen un sexto sentido ms desarrollado que los hombres. La capacidad de percepcin
extrasensorial (PES) es ms natural en las mujeres y stas suelen ser ms intuitivas que los hombres. Una de las
razones principales de ello es que los hombres suelen estar ms orientados al intelecto y tienden ms al lado
racional.
7. Experiencias espirituales que involucran a la mente y al intelecto sutiles
A veces experimentamos una extraa sensacin de volver a casa cuando vemos una casa totalmente
desconocida, una premonicin sobre un desastre inminente, o un sentimiento de amor infinito por una persona
que, por lo dems, no es nuestro tipo. Estas son experiencias percibidas a travs de la mente sutil. No podemos
comprender la razn que se esconde tras estas sensaciones. A veces omos hablar de personas que obtienen
informacin de la dimensin sutil y que conversan con seres de las regiones sutiles. Los prrafos siguientes
explican este fenmeno con ms detalle.
7.1 Cmo perciben las personas esta informacin?
La gente que recibe conocimiento de la dimensin sutil suele hacerlo de tres formas:
Dejando que una entidad sutil utilice su mano para escribir un mensaje (conocido como escritura automtica)
Mediante una visin en la que pueden ver realmente las palabras o textos ante sus ojos.
Mediante pensamientos.
De los mtodos anteriores, recibir los mensajes mediante pensamientos es el ms sutil de los tres.
7.2 Fuente del conocimiento
Las personas que reciben conocimiento desde la dimensin sutil lo hacen:
De forma automtica, debido a su capacidad de conectarse con la Mente y el Intelecto Universales, o bien
En forma de respuestas a preguntas que han planteado de forma especfica a las entidades sutiles. Son capaces
de hacerlo a travs de su sexto sentido mediante su mente e intelecto sutiles.
En ambos casos, la persona comprende la dimensin sutil, pero solo una persona espiritualmente evolucionada
puede diferenciar si recibe el conocimiento de un modo u otro. En la mayora de los casos, la persona conversa
con cuerpos sutiles de las diversas regiones sutiles, como el mundo de las tinieblas y el infierno y muy raramente
de una deidad o Dios, que es la Mente e Intelecto Universal.
El tipo y el grado o nivel de informacin recibida depende del nivel espiritual de quien lo recibe
El sexto sentido y el acceso al Conociminto Sutil segn el nivel espiritual
Informacin de niveles inferiores
La informacin que se recibe de cuerpos sutiles que pertenecen a regiones inferiores, es decir, el mundo de las
tinieblas o el infierno, es mayormente de naturaleza mundanal y slo es importante para una parte limitada del
mundo y durante un corto perodo de tiempo. Un ejemplo sera obtener informacin sobre si uno va a casarse o
va a encontrar un trabajo. Otro ejemplo del conocimiento recibido de cuerpos sutiles de nivel inferior en la
dimensin espiritual, sera obtener informacin sobre qu partido poltico ganara las elecciones en determinado
pas.
La informacin recibida por Nostradamus es un ejemplo de esta categora. Nostradamus, que posea un nivel
espiritual del 50%, reciba la informacin de un cuerpo sutil de un nivel espiritual del 40%. Muchos mdiums
pertenecen a esta categora en lo referente a la recepcin de conocimiento.
Un cuerpo sutil con un nivel espiritual del 40% puede recibir conocimiento que est por encima de l por parte de
cuerpos sutiles de niveles ms elevados. Asimismo, puede ocurrir que cuerpos sutiles del mismo nivel o de
niveles algo superiores que poseen el conocimiento requerido lo transmitan. Esto es similar a que un constructor
pida conocimiento sobre arquitectura o carpintera a otra persona.
Conocimiento de fuentes ms elevadas:
Sobre los planos de existencia
El conocimiento recibido de cuerpos sutiles de regiones ms elevadas como Mahaloka (por encima del Cielo) y
superiores, es de naturaleza espiritual. Este conocimiento es progresivamente de mayor inters universal y de
importancia ms duradera, en trminos de perodos de tiempo que abarcan siglos. Recibir conocimiento divino

de la Mente Universal y del Intelecto Universal (es decir, de los aspectos de la mente e intelecto de Dios) es lo
ms elevado. Como se muestra en la imagen anterior, slo los Santos pueden recibir este conocimiento. Un
ejemplo de esto es el conocimiento que contienen los Vedas Sagrados, transmitido por los Sabios de la antigua
India (Bharat).
Para determinar correctamente la fuente del conocimiento o su precisin se debe tener un nivel espiritual muy
elevado, es decir, el de un Santo con el 90% o ms.
Para ms informacin sobre los reinos y regiones sutiles lea por favor el artculo Dnde se va uno despus de
la muerte fsica?.
7.3 Cmo se sabe si el conocimiento que se recibe proviene de una fuente externa o de los propios
pensamientos subconscientes?
Hay algunos indicadores que sugieren que el conocimiento proviene de una fuente externa y no de la propia
imaginacin:
Cuando el contenido del conocimiento es totalmente ajeno al campo de conocimiento del receptor. Por ejemplo,
un aspirante espiritual que apenas ha asistido a la escuela secundaria recibe no obstante complejos esquemas
de mquinas.
La cantidad de conocimiento acumulado es otro indicador. Una aspirante de SSRF (Fundacin para la
Investigacin de la Ciencia Espiritual) ha estado recibiendo Conocimiento Divino de la dimensin sutil desde el 28
de octubre de 2003. Cada da ella recibe ms de 15 a 20 pginas tamao A4 (210x297mm) de conocimiento.
Este conocimiento espiritual est siendo analizado y catalogado en la actualidad para el beneficio de la
humanidad.
7.4 Factores que deciden qu persona recibe conocimiento a travs del intelecto sutil
Existe una combinacin de factores que determinan qu persona recibe conocimiento del mundo sutil. Uno de los
factores clave es el nivel espiritual de la persona. Adems, otros factores que deciden la adquisicin de
experiencias espirituales ms elevadas, como la recepcin de conocimiento, son:
Motivacin y un anhelo intenso por parte de la persona
Necesidad para cumplir la misin de Dios
Resolucin y bendiciones del Gur (un maestro y gua espiritual por encima del 70% de nivel espiritual)
Destino de la persona
Debe tenerse en cuenta que si una persona de nivel espiritual superior est interesada en adquirir conocimiento
de naturaleza inferior, por ejemplo sobre sucesos del da a da en la Tierra, aunque sea capaz de recibir
conocimiento de cuerpos sutiles de niveles superiores lo recibir de cuerpos sutiles inferiores. En cambio, si una
persona de nivel espiritual ms bajo, por ejemplo del 50%, tiene una profunda motivacin por aprender los
principios ms elevados de las ciencias espirituales, recibir el conocimiento de cuerpos sutiles superiores o de
cuerpos sutiles de regiones ms elevadas, especialmente si est bendecida por el Gur.
7.5 Sexto sentido, premoniciones, y tiempo y espacio
A veces la gente tiene premoniciones acerca de cosas que van a ocurrir o una sensacin acerca de cosas que
han sucedido en el pasado. Esto es posible de dos modos:
A travs de cuerpos sutiles: Cuerpos sutiles han puesto la premonicin (informacin) en su mente subconsciente.
En la mayora de casos, estos cuerpos sutiles o entidades son fantasmas de la Regin de las Tinieblas o del
Infierno. En algunos casos, estos cuerpos sutiles tienen la capacidad de ver a travs del tiempo. Si ellos no
poseen esta capacidad toman la informacin de fantasmas de nivel superior que s la poseen, como los brujos
sutiles.
Accediendo a la Mente e Intelecto Universales: Hay siete capas de Mente Universal y de Intelecto Universal.
Dependiendo del grado de desarrollo del sexto sentido, una persona puede ser capaz de acceder a una capa
inferior o superior de los mismos.
En casi todos los casos de premonicin (una prediccin sobre el futuro), la clarividencia (informacin recibida de
un lugar lejano) y la precognicin (informacin recibida de un tiempo lejano), la informacin se recibe de cuerpos
sutiles y no a travs de la capacidad de acceder a la Mente e Intelecto Universales. El mal que pueden causar los
cuerpos sutiles se explica en la siguiente seccin.
7.6 Precisin del conocimiento que se recibe del mundo sutil
Una persona generalmente recibe conocimiento de cuerpos sutiles que poseen su mismo nivel espiritual, y la
precisin y el grado de conocimiento tambin son los mismos. Para entender este concepto consideremos una
escala del 0% al 100%, en la que ningn conocimiento es el 0%. El conocimiento mnimo que comprende el
intelecto es del 1%, mientras que el que est disponible en el Intelecto Universal es del 100%.
Una persona con un nivel espiritual del 40% recibe generalmente conocimiento de un cuerpo sutil de su mismo
nivel, es decir, del 40%. Sin embargo, tanto la precisin como el grado de dicho conocimiento son tambin del
40%.
Hasta el nivel espiritual del 70%, el conocimiento que se recibe suele proceder de fantasmas (demonios, diablos,
energas negativas, etc.) y por lo tanto est acompaado de una proporcin de energa negra. Quienes no son
conscientes de los mecanismos de recepcin de conocimiento pueden ignorar este aspecto y, como
consecuencia, creer ciegamente y sin reservas en todo el conocimiento recibido. Si el conocimiento procede de
cuerpos sutiles hay una gran posibilidad de que sea incorrecto en parte o totalmente. Los cuerpos sutiles suelen
dar algn conocimiento correcto al principio para ganarse la confianza, pero cuando ya lo han conseguido
proporcionan distintos grados de informacin incorrecta o engaosa. .
Otro factor importante a considerar es que el conocimiento recibido de cuerpos sutiles siempre est envuelto en
energa negra. Esto afecta de forma adversa al receptor de diversas maneras como causndole problemas de
salud, ocasionndole debilidad psicolgica, nublndole el intelecto, etc. Pero este proceso es tan gradual que ni la
propia persona ni su familia y amigos lo perciben. Si el proceso de recepcin de informacin contina durante un
tiempo, poco a poco la persona se vuelve virtualmente una marioneta a manos del cuerpo sutil, que la utiliza de
formas distintas para favorecer sus propios intereses.

Qu es el conocimiento absoluto?
Pero ms all del nivel spiritual del 70%, el conocimiento lo proporcionan cuerpos sutiles positivos, como Santos y
Sabios de las regiones ms elevadas que se encuentran por encima del Cielo, o bien procede de la Mente y el
Intelecto Universales y no est acompaado de energa negra.
Tras adquirir el nivel espiritual del 70% se empieza a recibir Conocimiento Absoluto de la Mente e Intelecto
Universales.
Hay varios niveles de comprensin de los aspectos negativos de la dimensin sutil como los fantasmas
(demonios, diablos, energas negativas, etc.), la posesin demonaca y el ataque de un fantasma. Bastante a
menudo, lo que la gente es capaz de experimentar es slo la punta del iceberg. Solamente a un nivel spiritual del
90% se puede percibir todo el espectro de la dimensin sutil.
Consulta por favor el artculo sobre el alcance de la capacidad de percibir actividad paranormal con nuestro sexto
sentido.
8. Uso incorrecto del sexto sentido (PES)
El sexto sentido slo debe emplearse para el crecimiento espiritual dirigido a la realizacin de Dios, el fin ltimo
en todo crecimiento espiritual. Desde una perspectiva puramente espiritual, se considera un uso indebido del
mismo cuando se utiliza para otra cosa, como pueden ser los asuntos mundanales. En otras palabras, si un
mdium utiliza su capacidad psquica para adivinar si una persona va a casarse o a conseguir un trabajo, desde
la perspectiva espiritual se considera un uso indebido
Cuando una persona con capacidades psquicas hace un uso indebido del sexto sentido (PES), con el tiempo
ocurren dos cosas:
Pierde su capacidad. Esto ocurre generalmente al cabo de unos 30 aos.
Se convierte en el objetivo de brujos sutiles de mayor poder espiritual. Los brujos pueden dar inicialmente alguna
informacin correcta para ganarse la confianza de la persona, pero ms tarde la engaan y a las personas a las
que asesora. En tales casos su capacidad psquica perdura durante ms tiempo e incluso puede parecer que
mejora continuamente. Pero esta capacidad fsica no se debe a la persona sino al brujo que la est guiando.
Cuando eso sucede, el preciado regalo del sexto sentido de la persona, que podra haberse utilizado para la
realizacin de Dios, se malgasta en asuntos menores.
BARBRICO OURNICO : Ritual de generacin de nuevas palabras.
Un idioma Ournico/Catico/Brbaro
Propsito: proveer una infinitamente extensible lengua barbrica para la sigilizacin de idiomas vernculos y as
crear encantos brbaros, mantras, hechizos, etc. En segundo lugar, proveer de uno o ms alfabetos para este
mismo propsito.
Estructura: la lgica del Ournico Barbrico incorpora varios principios de la teora Quntica y/o la TMC (Teora
de la Magia del Caos):

Todos los pronombres se escriben en plural (somos seres coloniales).

Las palabras "ser" y "estar" no existen en Barbrico en ninguna de sus conjugaciones o variantes, ni
siquiera para conjugar otros verbos (Ej: "estoy diciendo", "soy llevado"). Todos los conceptos de 'ser'
desaparecen. No hay ser, todo es hacer.

Los estados pasados y futuros son slo probabilsticos -no hay certeza absoluta.

No hay conceptos de causalidad en Barbrico, tan slo grados de asociasin posible.

Todos los adjetivos del Barbrico son entendidos como referencias a actitudes y percepciones peronales
(y no a "realidades" en s).

No hay cualidades absolutas

No hay artculos definidos en Barbricos (Ej: "el", "la", "un", "una", etc...)

Todos los verbos son regulares en Barbrico (slo por simplicidad).

La gramtica barbrica es arbitraria, al transliterar al barbrico nuestro idioma vernculo se debe hacer
el esfuerzo de simultaneamente utilizar una variedad no familiar de gramtica y de evitar las ambigedades de
significado.
Mtodo de obtencin: Tras realizar un rito de invocacin a Ouranos, los participantes toman un pentculo
Ournico (9 cm. de dimetro, 1 cm. de espesor) con el Sigil Ournico grabado a una profundidad de 1 milmetro
sobre ambos lados del disco.

Sigil Ournico
Uno de los lados del Pentculo es blanco con un Sigil negro, el otro es negro con un sigil blanco. La
circunferencia es negra. El Sigil de un lado est puesto de cabeza con respecto al otro. El Pentculo puede ser
construido en madera, plstico o uranio no radioactivo.

Pentculo Ournico
Los participantes giran en ronda con el pentculo en el centro tomado con sus manos, meditando en una palabra
pre-establecida y luego apoyan el pentculo sobre el siguiente diagrama (realizado en un tamao adecuado), y lo
mueven a volutad hacia una serie de letras que son inmediatamente anotadas:
M
L
K
Z
Y
N
C
B
J
X
Ng
Ch
H
W
P
D
F
G
V
Q
R
S
T
Th
Si el Pentculo es colocado en el espacio central en blanco, entonces puede ser interpretado como cualquier
letra. Las vocales son aadidas posteriormente, durante una meditacin acerca de Ouranos. Si algn participante,
mientras se gira en ronda, siente la motivacin como para gritar una palabra Barbrica antes de apoyar el
Pentculo en el diagrama, sta puede ser aceptada.
Escritura: El Barbrico Ournico puede escribirse utilizando nuestro alfabeto convencional para facilitar su lectura
o alternativamente se pueden utilizar algunos alfabetos creados especialmente para el Barbrico Ournico. El
siguiente alfabeto es llamado "A Linear" y tiene la ventaja de que puede ser escrito o grabado en cualquier
direccin, de izquierda a derecha, de derecha a izquierda, de arriba a abajo, en espiral, etc. pues cada letra tiene
una flecha que indica cual es la siguiente:

Verdadero nombre
Un verdadero nombre es un nombre aparte del que le han colocado a algo o alguien. Es un nombre dicho
en el lenguaje antiguo, que por lo tanto es el que describe verdaderamente a cada criatura, est viva o no.
En un objeto inanimado el nombre verdadero es "la escencia" del objeto en s, por medio de los hechizos
necesarios y con el conocimiento adecuado del idioma antiguo se puede invocar la imagen de ese objeto
usando su nombre verdadero. Ejemplo de ello se ve en Eragon, cuando Arya invoca la escencia de un
anillo de plata al usar la palabra en el idioma antiguo para designar la plata y se pudo ver brevemente el
anillo, slo que con colores ms vivos y brillantes, como si ese fuera el anillo verdadero.

El nombre Verdadero en caso de una criatura viva contiene la identidad, la voluntad, los deseos, los
defectos, las virtudes y la libertad de la persona, por lo que el conocimiento del nombre le da a la persona
un dominio extremo sobre si misma ya que se conoce en absoluto. El poder del conocimiento de este
nombre es tan poderoso que muchas personas que lo descubrieron perdieron la razn al conocer la
verdad sobre ellos mismos; pero como desventaja si una persona conoce el nombre verdadero de otra
tendr la voluntad y la identidad de esa persona en sus manos.
Cada nombre verdadero tiene una longitud distinta, puede ser una sla palabra en el idioma antiguo o una
frase muy larga y que tarda varios minutos en decirse por completo
Los Elfos tenan la costumbre de intercambiar nombres con las personas en quienes ms confiaban pero
llegado el tiempo de la cada de los Jinetes, presionados por la guerra, abandonaron el habito.
Pero el Nombre Verdadero no es un sello indeleble, este puede cambiar segn cambie la identidad de la
persona. Ejemplo de ello es Ahijad, que poco a poco fue cambiando su nombre para salir del control de
Galbatorix y los Apstatas.
Forma de conocer el nombre verdaderoEditar seccin
La forma recomendada para conocer el nombre verdadero es analizarse a uno mismo, poner su vida en
perspectiva para caer en cuenta de quien es en realidad y encajar su identidad en una palabra o Frase del
Idioma Antiguo. Eso es difcil pues muchas veces las personas no aceptan que tienen un defecto en
particular, ya sea como individuo (o como Glaedr se lo seala a Eragon ) o como una caracterstica de
una especie.
Eragon y Saphira se ven presionados a descubrir sus nombres verdaderos en la isla de Vroengard para
abrir la puerta de la Cripta de las Almas; El nombre de Saphira era un Nombre glorioso y en parte triste,
porque la describa como la ultima hembra de su raza. Mientras el nombre de Eragon era uno lleno de
humildad, pero a pesar de esto se sinti feliz de tenerlo porque tanto el suyo como el de Saphira
contenan la importancia que se tenan cada uno. El Nombre de Glaedr era uno extenso y majestuoso por
los aos que haba vivido, pero haba cambiado un poco por la muerte de Oromis y se haba llenado de
odio.
En Brisingr sucede un caso extrao, cuando Eragon busca un nombre para su espada, l empieza a
recordar su viaje y las veces en las que realiz el hechizo de fuego entonces decide nombrar su espada
Brisingr y la espada prendi en llamas a pesar que Eragon no tuviera la intencin de usar ese hechizo. En
Legado l usa un hechizo especial para convocar la verdadera escencia de la espada y funcion, lo que
quiere decir que Brisingr era el nombre verdadero de la espada. Se desconoce la razn por la cual el
nombre verdadero de la espada estuviera tan ligado a Eragon (ya que slo suelta llamas cuando Eragon la
sostiene y dice su nombre), muchos dicen que pudo ser porque Eragon estuvo en casi todo el proceso
para crear la espada y esto cre una conexin con el.
La otra forma de conocer el nombre verdadero de una persona es leyendole la mente, analizar sus
recuerdos uno a uno para ver cmo es la persona, sus cualidades, defectos, aciertos y errores. Ejemplo
de ello fue cuando Eragon entr a la mente de Sloan para decidir la forma en que lo castigara por
entregar Carvahall al Imperio.
El problema con este mtodo es que es necesario analizar toda la mente de una persona para averiguar el
nombre, y el proceso puede llegar a ser una verdadera tortura, es por eso que para personas crueles
como como Galbatorix averiguar el nombre verdadero de una persona es fcil; el dolor de otra persona
les causa placer y tener el control de alguien an ms.
Al conocer el nombre verdadero de otra persona, el que lo sabe puede obligarlo a hacer toda clase de
cosas. Ejemplo de ello es Eragon, que al saber el nombre de Sloan lo oblig a irse a Ellesmera, le prohibi
suicidarse e hizo arreglos para que nunca ms se pudiera comunicar o hacerse ver por Roran y Katrina,
otro ejemplo era Galbatorix, que al saber el nombre verdadero de todos sus subordinados poda hacer lo
que quisiera con ellos.
El conocimiento del Nombre verdadero proporciona mayor y dominio de si mismo a quien lo sabe,
ejemplo de ello fue cuando Eragon y Saphira vuelven de Vroengard, Roran nota a Eragon cambiado, con
un poco ms de confianza en s mismo. Galbatorix al conocer su nombre pudo crear un hechizo que
matara a todo aquel que lograra averiguarlo y decirlo en voz alta (posiblemente exceptundolo a l).
Ver vidas pasadas
Mtodo 1 de 3: Hazlo t mismo
1
Prepara la habitacin. Asegrate de que la temperatura no sea ni muy calurosa ni muy fra. Cierra las cortinas,
apaga la televisin, el radio y el telfono. Si tienes un generador de ruido, ajstalo para no percibir los sonidos del
exterior. Prueba con una de estas configuraciones:

Ruido blanco. Suena como una televisin que no est sintonizada a ningn canal.
Ruido marrn. Evoca el sonido distante de las olas del mar.

2
Relaja tu mente y busca un lugar tranquilo. Sintate o acustate en un cuarto silencioso y oscuro alejado de tus
amigos y seres queridos. Escoge un momento en que ests alerta, y tu cuerpo y mente estn calmados. Si tienes
hambre, ests distrado o tienes una cancin atrapada en la cabeza, te costar trabajo concentrarte.
3

Relaja tu cuerpo. Acomdate en la cama o en el sitio que hayas elegido para realizar tu sesin de autohipnosis y
reljate por unos minutos a fin de prepararte para el viaje.
4
Preprate. Cierra los ojos y ponte cmodo. Acustate boca arriba, coloca las manos a los lados y envulvete en
una luz protectora:

Imagina una luz blanca que te envuelve por completo. Visualzala brillando sobre tus pies,
piernas, rodillas, caderas, torso, brazos, cuello, cara y cabeza. Esta luz blanca te proteger de toda influencia
negativa. Representa amor, bienestar e iluminacin en forma de una bruma deslumbrante que te envuelve, que te
ampara con su brillo, protegindote de cualquier mal.

Imagnala. Siente su calor e invtala a que se derrame sobre ti. Repite en tu mente o
verbalmente: Estoy inhalando una energa protectora poderosa. Esta energa crea un aura de proteccin a mi
alrededor. Esta aura me protege todo el tiempo contra todo.

Reptelo cinco veces por cada cinco inhalaciones. Luego concntrate en visualizar y sentir la
energa, hacindola cada vez ms brillante y poderosa. Reptelo con cualquier otro color que te venga a la mente
hasta que te sientas listo para el siguiente paso.
5
Comienza tu viaje. Imagina que ests en un pasillo largo con una puerta grande al final. Visualiza la mayor
cantidad de detalles posibles, cualquier cosa que te venga a la mente.

Tu pasillo puede estar adornado con filigrana de oro, puede ser como una catedral gtica, toda
hecha de piedras preciosas, o como un bosque frondoso, lo que t escojas.

Cualquiera que sea el pasillo que crees en tu mente, salo cada vez que vayas en busca de
una vida pasada. Imagina este pasillo con la expectativa de que cuando llegues al final, cuando alcances la
puerta grande y gires la perilla, descubrirs una vida pasada.
6
Camina por este pasillo. Haz que cada paso que des tenga un propsito. Imagina que tus pies tocan el suelo,
visualizando todos los aspectos de tu viaje a medida que te acercas a la puerta grande: los sonidos de tu entorno,
el color de la luz, incluso el "olor" de lo que te rodea.

Cuando llegues al final (cuando sientas que ests listo, ni un minuto antes), agarra la perilla de
la puerta. Visualzate hacindolo, sintiendo la textura de la perilla y el sonido del mecanismo cuando la giras.
Cuando se abra el cerrojo, respira hondo y empuja la puerta con suavidad.
7
Dale la bienvenida a una vida pasada. Acepta lo primero que veas al otro lado de esa puerta como algo de tus
planos de existencia anteriores.

Puede ser algo tan abstracto como el color amarillo o tan claro y vvido como un nio muy
querido acunado en tus brazos. Considera cualquier cosa que veas como la base y construye sobre ella. Sintela.
Afrrate a las imgenes en tu mente y brete a ellas, aceptando cualquier cosa que surja en tu mente.

Tal vez descubras que el color amarillo se convierte en una alfombra. A medida que te adentras
en tu visin, podras notar que el amarillo representa a la luz del sol que se derrama sobre una alfombra. A lo
mejor de pronto te das cuenta de que esa alfombra est en una casa en Londres y as sucesivamente.

Tal vez dudes de lo que ves, pero ten por seguro que ests recordando una vida pasada.
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Ten paciencia. Si no ves nada, trata de pensar en algo que siempre hayas disfrutado, como un pasatiempo
favorito o un destino de viaje. Puedes preguntarte: Por qu me gusta esto? Estar relacionado con una vida
anterior?.

Si todava no sientes nada, prueba con el mtodo del zapato: mrate los pies, escoge el primer
par de zapatos que te visualices usando y sigue a partir de ah. Quizs veas unas sandalias y entonces te des
cuenta de que ests vestido con una tnica. Quizs veas unos zapatos puntiagudos y te des cuenta de que ests
vestido con un gran vestido de seda.

Si te encuentras en una casa hermosa, con una bella esposa y te preguntas cmo llegaste all,
te has deslizado en una cancin de "cabezas hablantes". Sonre y contina explorando.

Cuando recuerdes algo, aunque solo sea un par de zapatos, y si ests bastante seguro de que
tiene algo de cierto, puedes comenzar tu siguiente meditacin a partir de ese punto. Siempre comienza cada
sesin con algo que ya hayas visto. Parte siempre de lo conocido a lo desconocido.

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Acepta lo que ves. Te puede parecer que te ests inventando estas imgenes. A veces es as y debes aceptarlo
como parte del proceso de tratar de recordar una vida pasada.

Casi siempre hay algo de cierto en el fondo de estas visiones. Solo podrs saberlo con certeza
cuando hayas meditado muchas veces sobre tus vidas anteriores, y comiences a ver patrones y detalles que se
repiten una y otra vez.

Mientras tanto, debes optar por creer que lo que ves es genuino. Si no lo haces, nunca llegars
a ninguna parte. Tu mente analtica simplemente se cerrar a todas las imgenes, considerndolas producto de
una imaginacin demasiado ansiosa.
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Regresa al presente. A menos que hayas tenido que desconectarte de un recuerdo desagradable, lo que sucede
normalmente es que perders el impulso. Ya no te vendrn imgenes o tu mente analtica se habr activado sin
darte cuenta por algo que has visto y hasta ah llegaste. No te quedar ms remedio que abrir los ojos.

Si esto no ocurre y ests listo para regresar a tu vida presente, simplemente imagina la puerta
donde comenzaste. Abre la puerta, camina por el pasillo que visualizaste, y reptete que cuando llegues a ese
punto de partida te sentirs renovado y que recordars tu vida pasada con todo detalle y claridad.
Los colores y su significado.
Para estar en condiciones de emprender un estudio concienzudo y minucioso de los diversos cuerpos,
debemos familiarizarnos, ante todo, con el significado general de los varios colores que presentan.
La combinacin de los colores primordiales, hace posible una casi infinita variedad de colores
secundarios; me he esforzado para representar todo lo ms aproximadamente posible el exacto color que
sin mezcla de ningn otro expresa cada emocin determinada; sin embargo, las emociones humanas no
permanecen casi nunca sin mezcla, y el observador debe clasificar constantemente los matices
indeterminados analizando los numerosos factores que entran en su composicin.
La clera, por ejemplo, est representada por el rojo escarlata, y el amor por el carmes y por el rosa; pero
muy a menudo, tanto la clera como el amor, llevan profundamente marcado el sello del egosmo; en este
caso, el color de tierra grisceo, caracterstico de este vicio, alterar la pureza de sus colores respectivos,
en la medida con que se encuentre mezclado con esos sentimientos.
La clera y el amor, pueden an mezclarse con el orgullo, que inmediatamente manifestar un tinte
anaranjado oscuro. En el transcurso de nuestra investigacin, observaremos muchos ejemplos de
parecidas combinaciones, as como de los tintes que de las mismas resultan; pero debemos ocuparnos
primeramente de aprender a leer el significado de los colores en su estado ms simple.
A continuacin damos una resea de los ms comunes entre ellos.
Negro:
Las densas y negras nubes en el cuerpo astral, denotan el odio y la maldad; cuando por desgracia, se
entrega una persona a un acceso de clera pasional, las terribles formas de pensamiento del odio pueden
percibirse generalmente, flotando en su aura como las espirales de una espesa humareda.
Rojo:
Los relmpagos de un rojo oscuro sobre fondo negro, denotan habitualmente la clera; con este color se
mezcla poco o mucho del color terroso, segn sea la parte que tenga el egosmo en la clera
experimentada. Lo que a menudo se llama una noble indignacin en un individuo oprimido ofendido,
puede manifestarse por medio de relmpagos de un rojo escarlata brillante sobre el fondo normal del
aura.
Rojo de sangre opaco:
Este color, difcil de describir, es sin temor de equivocacin, el indicio de la sensualidad.
Color de tierra:
El color de tierra rojizo, sin brillo, el color casi del moho, denota la avaricia; este tinte se dispone
generalmente en franjas paralelas que atraviesan el cuerpo astral, al cual dan un aspecto muy raro.
El color de tierra griscea, iluminado por relmpagos de color rojo oscuro o escarlata, indica los celos:
casi siempre se observa este color en cantidad considerable en el hombre vulgar, cuando est bajo el
imperio del sentimiento que se denomina amor.
Gris:
Un tinte denso de un gris plomizo, expresa un profundo abatimiento; cuando es habitual, presta algunas
veces al cuerpo astral un aspecto melanclico y entristecedor que traspasa el lmite de toda expresin.
Este color, tiene de comn con el color que denota la avaricia, la curiosa particularidad de disponerse en
franjas paralelas; tanto el uno como el otro, causan la impresin de que encierran su desgraciada
vctima en una especie de jaula astral.
El gris lvido, tinte horrible y espantoso, indica el miedo.
Carmes:
Este color, indicio del amor, constituye a menudo el ms hermoso de los elementos que presentan al
observador los vehculos del hombre vulgar, pero vara naturalmente mucho, segn la clase del amor:
puede ser empaado, obscurecido o marcadamente teido con el color opaco del egosmo, si el tal amor

considera ante todo la suma de afeccin que recibe de los dems, o el rendimiento que le proporciona
la colocacin del suyo.
Si el amor, por el contrario, no piensa jams en s mismo ni en lo que recibe, si nicamente piensa en lo
que l puede dar y en los medios de darse todo entero en voluntario sacrificio por el amor del ser amado,
entonces este amor se manifestar por un maravilloso color de rosa.
Cuando este color es excepcionalmente brillante y matizado de color lila, denota un amor ms espiritual
por la humanidad; los matices intermedios son innumerables. Por otra parte, la afeccin puede,
naturalmente, estar matizada por otros diversos sentimientos, el orgullo, los celos, etc.
Naranja:
Este color denota siempre el orgullo o la ambicin. Presenta casi tantas variedades como el precedente,
segn sea la naturaleza particular de cada caracterstica de este sentimiento. No es raro verle unido a la
irritabilidad.
Amarillo:
Es un color de muy buen indicio, e implica siempre cierto grado de intelectualidad; sus matices son
extremadamente variados, a veces demasiado complejos para aceptar la mezcla de otros colores.
Generalmente, el amarillo es ms oscuro y menos brillante, cuando la inteligencia se aplica con
preferencia a objetos inferiores, y principalmente egostas; es de un tono de oro brillante y se eleva
gradualmente, al amarillo esplndido, al claro y luminoso color de limn, cuando la inteligencia se dedica
a objetos cada vez ms elevados e impersonales.
Verde:
Ningn color entraa tan variados significados como ste; por lo tanto, requiere algn estudio para ser
correctamente interpretado. La mayor parte de sus significados, demuestran una especie de
adaptabilidad, en un principio mala y falsa, pero algunas veces buena y simptica.
El verde gris es una de las variedades difciles de clasificar, y solo puede serlo por la palabra
cenagoso; este tono denota la trapacera y la astucia; se le observa de un modo predominante en el
cuerpo astral de la mayor parte de los salvajes; pero desgraciadamente, no es nada raro encontrarlo entre
los hombres ms civilizados, los cuales deberan haber traspasado desde mucho tiempo el grado de
evolucin que ese color indica.
A medida que el hombre progresa, ese tinte mejora, y se transforma en un verde esmeralda vivo, que
significa la versatilidad, el ingenio, la fecundidad en los recursos, pero no implica ya la tendencia de
hacer uso de estas cualidades con malas intenciones.
Este tono denota la facultad de hacerse indispensable, no ya con la intencin de engaar a los dems o
de inducirles al error, sino ms bien para hacrseles simptico y alcanzar elogios o favores; y luego, a
medida que se desarrolla la comprensin, esta facultad sirve para ayudar a los dems, y confortarles.
Este color se convierte algunas veces en un maravilloso verde azulado, plido y luminoso, de un matiz
delicado, como se puede ver en un cielo excepcionalmente puro durante una puesta de sol; entonces
representa algunas de las ms elevadas cualidades de la naturaleza humana, como son la ms profunda
simpata y la compasin, unidos a un poder de adaptabilidad perfecta que slo estas cualidades pueden
dar.
Al principio de su desarrollo, un brillante color verde manzana parece ir siempre acompaado de una gran
vitalidad.
Azul:
Un azul transparente, aunque sea oscuro, indica generalmente la devocin; pero este color presenta
tambin innumerables variedades, segn las caractersticas de este sentimiento, segn si es pura y
simple santurronera, si es egosta o noble.
Este azul es susceptible de ser matizado por la mayora de los colores que indican las caractersticas ms
arriba mencionadas, lo cual da tambin lugar a todos los matices posibles, desde el ndigo y el violeta
obscuro, hasta un gris azul plomizo, que caracteriza a los adoradores de fetiches en el frica; los colores
del amor o del miedo, de la hipocresa o del orgullo, pueden ser mezclados con el de la devocin, y
ofrecen al observador una inmensa variedad de combinaciones.
Un azul plido, como el azul de ultramar o el cobalto, demuestran el impulso hacia un noble ideal
espiritual; este color, puede elevarse gradualmente a un azul violeta brillante, que denota una elevada
espiritualidad, y va generalmente acompaado de haces de centelleantes estrellas de oro, indicio de
elevadas aspiraciones espirituales.
Fcilmente se puede imaginar la cantidad casi innumerable de combinaciones y modificaciones las
cuales todos estos colores pueden dar origen, de manera que expresan con gran exactitud las ms
sutiles variedades del carcter, los sentimientos ms complejos y los ms fugaces.
El brillo del cuerpo astral en su conjunto, sus contornos ms o menos definidos, el grado relativo de
radiacin de sus diferentes centros de actividad, son otros tantos elementos que el observador debe
tener presentes para comprender el significado ntegro de lo que ve.
Por ltimo, mencionaremos un ltimo hecho digno de atencin: las facultades psquicas desarrolladas o
en vas de desarrollo, se manifiestan por medio de colores que estn ms all de nuestro espectro, de
suerte que es imposible representarlos con los colores que nos ofrece el plano fsico.
Los diferentes tonos del ultravioleta, denotan el desarrollo de las cualidades ms elevadas y ms puras,
mientras que las tristes combinaciones del infrarrojo, revelan la perversidad del hombre que se dedica a
las prcticas perniciosas y egostas de la magia negra. El desarrollo oculto, se manifiesta no solamente
por la presencia en el aura de los colores correspondientes a este estado, sino que tambin por el brillo
ms intenso de los diversos vehculos, por el aumento de sus dimensiones, y por sus ms definidos
contornos.
Aprende a Desarrollar tus habilidades Psiquicas!(Es Enserio)

Hola ac les dejo las formas de mover objetos con la mente, hacer esferas de energa, etc.

Para empezar antes que nada hay que hacer

Una esfera de PSI (o comnmente denominada psiball) es, como su nombre dice, una bola de energa
acumulada. Esta se crea, generalmente, en la palma de nuestras manos. Es altamente recomendado hacerlo
tanto para novatos como avanzados; sin embargo, se hace nfasis que los novatos, antes de practicar cualquier
habilidad psquica o algo que intervenga el uso de la energa Psi, Ki, Chi o como quieran llamarla, hagan psiballs.
Las psiballs son la base de las habilidades psquicas, con esto no quiero decir que hacer psiballs es obligatorio,
pero totalmente recomendable.

Creando psiballs
(Mi mtodo): Este podra decirse que es muy sencillo, y realizarla no lleva ms de 5 minutos. Primero que todo,
concntrate y relaja todo tu cuerpo; ahora ponte en una posicin cmoda para crear la psiball en un lugar, en este
caso elegiremos la palma de ambas manos, as que ponlas juntas mirando hacia arriba e inmediatamente
imagina que ah mismo hay una esfera totalmente redonda y llena de energa (la energa la puedes visualizar
como cualquier cosa que asocies a ella; yo, personalmente, la asocio con gas); para concluir la creacin de la
psiballs debers tratar de sentir la energa en tus manos, cmo? Pues la energa tiene muchas variantes (calor,
fro, humedad, etc.), as que puedes sentirla de esa manera; debo decir que no todos sienten lo mismo al crear su
psiball, algunos sientes que sus manos se rechazan o un simple magnetismo, eso debers descubrirlo por ti
mismo.
Bien, este es mi mtodo, corto y eficaz; vamos con los otros.

Otros mtodos
1. Elige el sitio donde quieres que se forma una psiball. 2. Siente la energa PSI en tu estmago, visualiza tu
estmago como si fuera un depsito de PSI, as que imagina el PSI como un lquido espeso azul. 3. Saca el PSI y
llvalo a tu mano, donde debers formar con tu visualizacin una esfera y abajo un pequeo lugar vaco para que
la energa entre. 4. Ahora llena la esfera de esa energa y listo.

Variacin de la visualizacin
En vez de imaginar que t eres la fuente de energa (cosa que, durante la prctica, nos llega a cansar mucho),
puedes imaginar que lo sacas de alguna fuente; yo, personalmente, uso el Sol como fuente de energa. No
necesariamente tiene porqu ser visualizada la energa como un lquido azul, puede ser de cualquier forma,
siempre y cuando sepas que es energa.

Aclaraciones
La primera vez, probablemente, no te saldr; aunque esto lleva menos tiempo que las habilidades psquicas pues
es una prctica sumamente fcil. Es casi imposible que veas tus psiballs, por eso hago nfasis en que se debe
sentir y as estar seguro de se est creando y no estamos perdiendo el tiempo, en cuanto a hacer visible las
psiballs, pues eso lo explicar en otra clase y no profundizar ms sobre ello aqu. Si ya dominas las psiballs
puedes intentar hacerlas ms densas de energa y as crear psiballs poderosas.

Algo mas avanzado

Programando psiballs
Qu es programar psiballs? Es darle una caracterstica a la psiball al momento de su creacin. Por ejemplo: si
queremos que una psiball nos salga caliente, entonces visualizamos que la energa viene de una fuente de
energa caliente (Sol, el ncleo de la Tierra, una explosin, la cocina, etc.) y llenamos la psiball con dicha energa.
Otra forma de hacer caliente la psiball sin tanto rodeo es pensar firmemente que ser caliente y, para finiquitar el
proceso, sentir en nuestras manos algo caliente.
As vamos a hacer cuando queremos hacer una psiball hmeda, fra o elctrica. En la clase anterior habl de que
las psiballs no se ven al principio por tres razones: 1. La primera es que necesitamos demasiada energa
acumulada en la psiball para lograr verla. 2. En el segundo caso, si somos capaces de ver auras, podemos ver la
psiball sin el ms mnimo esfuerzo de hacerla densa. 3. La tercera es PROGRAMAR LA PSIBALL PARA QUE
SEA VISIBLE. Y esta es la que explicar brevemente a continuacin.
Ponte en posicin para crear tu psiball; ahora, en el momento en que la ests creando, visualiza cmo quieres
que sea (tamao, color, luminosidad) esto conforma la parte visual de la psiball, es posible que me haya saltado
algunas pero t debes de llenar estos vacos para lograr verla. Advierto que esto no sucede de la noche a la
maana, toma su tiempo, de todas formas vale la pena.

Ahora viene lo que llamo programacin avanzada. La programacin avanzada consiste en programar una psiballs
que previamente haya sido programada. S que suena difcil pero no es imposible. El ejercicio es el siguiente:
*Individual*
Crea tu psiball, en este caso hazla fra y ponle todas las caractersticas de una psiball fra; ahora descansa unos 5
segundos y concntrate en la psiball, haz que ese pensamiento de energa fra que le diste a la psiball se anule y
sea todo lo contrario (calor), en vez de generar fro, debers generar calor para la psiball.
Hay muchos mtodos, uno es de visualizacin: imagina que una energa calorfica que sale de tu cuerpo envuelve
a la psiball y la calienta poco a poco. Otra es simplemente pensar en que deja de ser fra y ahora es caliente y
para consolidar esto sentir caliente en las manos.
*Con varias personas*
Haz que tu amigo cree una psiball y le d una programacin que t desconozcas. Luego te la pasa (mirad el
anexo) y t tratas de sentir la programacin que tu amigo le dio, ahora cmbiale esa programacin y pon otra
distinta siguiendo los mtodos arriba mencionados.

anexo
Para pasar energa de una fuente a la psiball basta con imaginar que esa energa sale de la fuente y envuelve a
la psiball.
Para pasar la psiball de una persona a otra, ambos deben acercar sus manos y el emisor debe imaginar que su
psiball pasa a la manos del otro; simultneamente el receptor debe imaginar exactamente lo mismo. No es
necesario acercar las manos.
Las psiballs no solo pueden ser creadas en las palmas de las manos, podemos crearla en un lugar que estemos
viendo directamente (pies, pecho, mesas, sillas, etc).

Algo un poco mas avanzado

Arrojar una Psiball

Bien, ya estamos en la fase final del entrenamiento de psiballs. Como obviamente dice el ttulo, aqu trataremos
los ejercicios de arrojar una psiballs, tema ampliamente discutido por los psquicos y manejadores de la energa.
Antes de comenzar a practicar, os dejar las funciones de lanzar una psiball y algunas preguntas.
Las funciones que puede tener el lanzamiento de una psiball son tantas como el pensamiento conciba. Puede ser
tanto para mover un objeto sin tocarlo hasta para cambiar los patrones caractersticos de un objeto cuya
constitucin molecular sea simple (Ej.: un pequeo de hoja).
Qu puede pasar cuando lanzo una psiball y sta choca contra un lpiz, por ejemplo?
En parte, depende de la programacin de la psiball y la intensidad con que fue lanzada; si fue programada para
mover cosas, obviamente podr mover el lpiz, tambin influye la energa acumulada y las razones de lanzar una
psiball al objeto. Por otra parte, si la psiball no se programa para mover un objeto, entonces lo que har, al ser
energa al fin, traspasar el objeto; en este caso no podra decirse que la psiball se lanz al objeto sino al espacio
vaco.
Qu puede pasar si una psiball lanzada impacta contra una persona?
Una psiball de energa negativa puede llenar de energa negativa a esa persona, una psiball de energa positiva
hace lo mismo que la anterior, con la diferencia que los efectos son totalmente contrarios. Si la psiball es densa
en energa y es fra, entonces la persona, probablemente, sienta fro. Esta parte de lanzar psiballs a una persona
se asocia a la brujera, pues digamos que se podra lanzar, como ya dije anteriormente, una psiball cargada de
energa negativa y contaminara a la persona.

PRCTICA
Es muy difcil lanzar una psiball, pues hay que tener la suficiente concentracin para que, al momento de lanzarla,
la energa no se disperse; he ledo por ah que tambin se le puede programar para que, pase lo que pase, la
energa no se disperse.

Mtodo 1
Bien, antes que nada, crea la psiball ms slida que puedas. Ahora progrmala para lanzarla o para enviarla de
un lugar a otro. Por ejemplo podemos programar la psiball para que enviarla a la mesa o a la otra mano.

Mtodo 2
Lo que bsicamente hay que hacer es visualizar es que se mueve de un lado a otro, tambin puedes pensar que

la psiball est aqu, ahora all, y al final ac. Como ya sabemos, podemos dejar la psiball estancada en una parte
del campo de movimiento por el tiempo que queramos, aunque cuando pienso en ello algo me dice se disolver,
pero an no estoy totalmente seguro de que as sea.
Existe una teora que afirma que, si la psiball no es visible, en realidad no se sabe si la psiball es lanzada, ya que
no se vera movindose en el espacio. Pero esta misma teora dice que, cuando la persona decide que su psiball
vuelva a la mano, al instante la vuelve a sentir.

Mtodo 3
En este caso nos concentramos en un blanco para lanzar la psiball. Para tener este blanco en mente, debemos
visualizarlo o concentrarnos en l (dependiendo si lo vemos o no). Recuerda que tambin debes programarla
para que sea lanzada al blanco. Visualiza cmo la psiball golpea el blanco, repite esta visualizacin varias veces.
Fuente: http://orden-osiris.com

Tcnicas de meditacion
Esta tcnica es la de una meditacin profunda. Al principio pueden hacer estas meditaciones 10 minutos, pero
jams en profundidad a solas.
Primer Paso:Usar ropa sencilla y cmoda;o simplemente ninguna. Tener un nimo predispuesto hacia el
optimismo y la armona.
Segundo Paso:Sentirse confiado. Sentarse en la posicin ms confortable, si prefiere hay una pose que le
recomendamos para que se mas placentera su meditacion; la de las piernas cruzadas.
Tercer Paso:Respirar y exhalar varias veces profundamente, aligerar el cuerpo fsico.
Cuarto Paso:Tratar de generar un ambiente positivo, si se encuentra entre varias personas.
Quinto Paso:Relajar todo el cuerpo, parte por parte, rgano por rgano, msculo por msculo, miembro por
miembro.
Sexto Paso:Tratar de eliminar todo pensamiento de la mente. Pero no haga mucho esfuerzo. Todo tiene que ser
de forma natural. Luego, visualice algn lugar suyo preferido en la naturaleza, donde ahora, es decir, en ese
momento, quisiera estar: como un lago, montaas, campo, bosque, desierto, cielo
Sptimo paso:Respire profundamente, puede tener los ojos cerrados, al principio, hasta que tenga seguridad y
experiencia de meditacin, mire a su alrededor, trate de escuchar algn sonido o percibir algn color.
Octavo paso:Una vez all, sienta que el calor, la ternura, la dulzura, el amor, el cario de todos los seres del
mundo de Dios, las personas queridas, la naturaleza y sus animales, estn a su lado, lo aman, le dan paz y
armona, y no dejan que nada malo le suceda jams.
Noveno Paso:Sintase uno con todo y con todos. Acepte todas las ideas y visiones que le vienen. As captar la
esencia de Dios en usted mismo. Conviertase en Uno con el Uno.
Dcimo paso:Ahora poco a poco, cuando usted se sienta preparado, regrese poco a poco, al mundo. Retroceda
en el proceso. Sienta su cuerpo fsico y apriete sus manos, pise con firmeza.

Como ver auras

Ver el aura es importante para, ya que esto significa ver el energia de las cosas. A la hora de hacer TK si
podemos ver nuestra energia + la del objeto en cuestion se nos sera mas facil juntar ambas energias y asi mover
el objeto. EL AURA El aura es un campo de energa que rodea a todos los seres vivos.Cada color representa un
diferente aspecto o cualidad de la persona o cosa. Leer auras puede ayudar o ser de utilidad para determinar si
se debe confrontar a una persona en un cierto momento, que puedes hacer para mejorar tu condicin actual,
saber como est el ambiente a tu alrededor, etc. Siempre que tu tienes contacto con alguien, tu aura reacciona a
la de esa persona. Si la frecuencia de tu aura es compatible con la de l o ella, te adaptars rpidamente a esa
persona y te sentirs atrado/a a ellos. Si ese no es el caso, sentirs disgusto por esa persona y no te agradar.
Todo tiene un aura. Nosotros hemos sido "entrenados" para no verla, pero con un poco de prctica muchas
personas pueden aprender a verlas y a leerlas. Al principio quizs te resulte difcil poder ver los colores del aura.
La mayora de las veces, los principiantes o novatos vern colores plidos como el amarillo y el blanco . Cuando
el tiempo transcurra y con prctica, te dars cuenta que los colores se tornan ms brillantes a tus ojos y ms
fciles de leer. Un poco de paciencia lo guiar por el camino hacia el triunfo. EJERCICIO SENCILLO PARA
APRENDER VER EL AURA Antes que nada, encontrar un lugar donde no ests rodeado de ningn tipo de luz
fuerte; luces suaves son mejores para leer el aura. Tambin necesitar un pedazo de papel color blanco lo
suficientemente grande para poner toda tu mano en l. Pon tu mano en el papel y relaja completamente los ojos.
No mires fijamente a su mano, mejor mire a las reas de la punta de los dedos y a los dedos. Despus de un
tiempo, si ests lo suficientemente relajado/a, comenzars a ver una "niebla" alrededor de tu mano. Si mira el
tiempo suficiente, empezar a ver colores. Los novatos usualmente logran ver slo un color, pero a la medida que
mejores podrs ver ms de un color a la vez. No te rindas si las primeras veces no ves nada. Hace falta prctica
para ser un buen "leedor de auras", y despus de un tiempo te dars cuenta que no era tan difcil como pensabas
que sera. Tambin desears tomar objetos que no tengan vida "aparente", como las rocas, para intentar ver sus
auras. Esta puede ser una muy buena prctica. COLORES DEL AURA Rojo: el color de la fuerza, pasin
poderosa y el deseo. El rojo oscuro puede simbolizar uno que tiene un temperamento fuerte y es nervioso o

impulsivo. Todos los rojos estn relacionados con tendencias nerviosas. Anaranjado: el color de la creatividad,
cordialidad y de la consideracin. El anaranjado con dorado representa control de uno mismo. Amarillo: el color
de la actividad mental y el optimismo. Quizs quiera decir nuevas oportunidades de aprendizaje y de sabidura.
Un amarillo con dorado quiere decir que la persona tiene importancia por l o ella mismos. Un amarillo colorado
puede decir que su dueo es tmido. Verde: el color de la simpata y la calma. Una persona que tenga verde en
su aura puede ser muy buena para las artes curadoras y es muy confiable. Un verde oscuro puede mostrar que
est celoso o inseguro. Azul: el color de la calma y el silencio. Cualquier azul en el aura es bueno, pero el azul
oscuro es el mejor. Una persona con azul oscuro en su aura muestra que l o ella encontr su trabajo ideal en la
vida. El azul a veces representa tendencia a ser depresivo o malhumorado. Indigo y Violeta: los colores de
alguien que est buscando algo en la vida. Ellos representan la habilidad para manejar asuntos de forma prctica.
Si son oscuros, representa que esa persona tiene obstculos y sus sentimientos mal interpretados. Negro: el
color de la proteccin. Pude reflejar a una persona que est escondiendo algo. Tambin puede indicar que no
est balanceado Rosa: el color del amor. representa la compasin y posiblemente amor al arte y a la
belleza.Rosa oscuro puede representar que la persona es inmadura. Blanco: muchas veces, este es el primer
color que usted logra ver en el aura. De todas maneras, cuando es un verdadero y fuerte color del aura, refleja
pureza y verdad. Marrn: esto puede reflejar que la persona es amante de la Tierra y que est estabilizando
nuevas races. Luces de Plata o Destellos: ver estos en el aura de una persona puede significar que est
embarazada o, ya estuvo o estar. De todas maneras, no siempre es as. Tambin puede decir que esa persona
est aceptando una gran creatividad en su vida. Pedazos Negros: la presencia de pedazos negros en el aura
puede indicar que no est balanceado en algunas reas. Esto quiere decir que la persona tiene malos hbitos
que l o ella deberan trabajar. La meditacin ayuda a reducir estos pedazos, al igual que el ejercicio y la luz
solar. Estos son algunos de los colores pero no todos los que puede tener un aura.de personas

Tcnicas bsicas de KI o PSI

Escudo de ki:siente el ki dentro de tu cuerpo, siente cmo este fluye por tus meridianos (canalesde energa).
Ahora siente cmo el ki sale de tu Hera, y cmo ms ki sale de tucuerpo. Luego visualiza cmo el ki que sale
fuera de tu cuerpo comienza a formaralrededor de ti un escudo de cristal. Ahora comienza a sentir el espacio
entre tucuerpo y el escudo de ki. Una vez que est terminado, visualiza que la capa masexterior del escudo
comienza a volverse ms dura, y ms dura, que se transformaen un escudo de hierro o metal. Mientras ms te
concentres, ms duro ser elescudo.
Sintiendo el ki: Cierra los ojos y piensa que hay alguien parado al lado tuyo. Visualiza el ki dentro de su cuerpo.
Ahora trata de alcanzar con tu ki el ki del sujeto parado alado tuyoMientras ms fuerte sea el hormigueo en tu
estmago, ms fuerte es el ki de lapersona o ser viviente.
Atacando con el ki: Para atacar con el ki hay que hacer lo siguiente: Cuando dispares tu ki hacia algo oalguien es
necesario hacerlo atreves de este, ya que as este actuar al igual queuna onda snica y crear un shockwave.
Cuando se acorta la distancia, el resultadodel ataque es mejor, ya que es ms directo, porque si es a mucha
distancia,comienza a dispersarse en el aire, tambin un ataque fsico es mas devastador queuno a distancia, ya
que no hay espacio entre el ki y el oponente.
Rfaga de ki bsico: Primero pon tus manos y haz una esfera de psi o ki. Luego ponte en una amplia postura.
Concntrate en lo que vas a golpear, pero no dejes de concentrarte en laesfera de ki. Aade la energa que tu
piensas que es necesaria. Luego visualiza el ki dentro tuyo irradiando hacia fuera. Cuando ests listo pon tus
manos juntas, en una posicin para golpear (cmo las ponen los personajes de la serie dragonball,o street
fighters). Junte sus manos y haga explotar el ki, para luego soltarlo en uncorto y devastador golpe. Empuje la
esfera de ki fuera del cuerpo y mndelo a travs del objeto o persona. Esto causar que la persona se
desconcentre y pierdastamina
NOTA: No realice esta tcnica y haga algn contacto fsico, puesto que si la rfaga de ki contiene mucha energa
y es muy poderoso, puede desintegrar los rganos del oponente y matarlo.(Fuera de Joda)
Combo ki: Comienza a sentir el ki en tu cuerpo, ahora djalo fluir hacia la mano con la cualvas a atacar, deja el ki
dentro de tu mano y concntralo dentro de ella. Una vezque hayas recolectado suficiente ki, comienza a
concentrarte en el objeto al cual le pegars, enfcate en el espacio detrs de l. Luego dile a tu cerebro que vas
apegar en ese espacio. Ataca y has que salga el ki de tu mano en el momento del impacto, y que fluya a travs
del objeto u adversario.
Patada de ki: Haz los mismos pasos de antes pero con tu pierna
Llama de ki: Es una versin del power up . Comienza a obtener energa y djalo fluir por todo tu cuerpo, sigue
obteniendo ms y ms energa. Llena tu cuerpo interior e exterior de energa o ki. Una vez que hallas recolectado
suficiente energa, hazla explotar ysalir con violencia hacia fuera, envolvindola en una llama de ki. Para
visualizarla: Si es que has visto la serie Dragon Ball, Dragon Ball Z, o Dragon Ball GT, es lo que hacen cuando
expulsan su ki.
Curacin de Ki bsica:Coloque sus manos sobre el rea herida o dolorosa. Deje que su ki fluya en el reaherida.
Imagine su ki como el color amarillo, y el dolor como el color rojo. Cuandosu ki entra en el cuerpo de la otra
persona, haga que la energa amarilla domine la energa roja (yo imagino que la envuelve, y se la come, cmo un
prado mutanteque aparece en una historieta llamada mampato, en el cual viajan al siglo 40). Ensu mente esto
debera parecer al amarillo se come al dolor (el rojo). Despus deaproximadamente un minuto, no debera haber
ms color rojo, significando que no hay ms dolor.
Correr contra el viento sin sentirlo.Esta tcnica es para su trote diario o paseo en bicicleta. Esto impide al viento
se hacerque a usted y valla ms lento, cultivando su ki en un escudo muy agudo. Lo que hayque hacer es crear
un escudo de psi muy fuerte, que lo separe del viento, y asusted no lo sentir, cuesta un poco hacerlo al
principio, pero con la prctica usted podr hacerlo muy fcilmente.

Para aprender a mover objetos con la mente

La psiwheel
Personalmente le llamo el molinillo, aunque generalmente es conocida como
psiwheel. Es un ejercicio de los ms bsicos (por no decir el que ms) en telequinesia.
Construccin
2 - 5 cm
Tomamos un cuadrado de papel que tenga de lado de 2 a 5 cm (si
es tu primera vez te recomiendo que sea sobre 2 cm)
El cuadrado no tiene que ser de papel, tambin puedes hacerlo de
papel de aluminio, que ofrece menos resistencia.
Doblamos el cuadrado por
sus diagonales, debera
quedarte algo as:
Ahora haz lo mismo, pero el doblez debe de ir de la mitad
de un lado, a la mitad del lado opuesto, y el sentido del
doblez debe de ser opuesto al de las diagonales.
Debera quedarte algo as, una
especie de estrella de 4 puntas
Ahora debers necesitamos un soporte, algo como un
corcho o similar. Debe de ser estable ya que en l tienes
que clavar la aguja que ser el eje. Te quedar algo as. Es
muy importante que la parte que pincha de la aguja
quede hacia arriba, quedando la parte en la que se
enhebra el hilo clavada en el soporte. Sita la psiwheel
encima de la parte punzante de la aguja, pero NO CLAVES
la estrella
Como hacer que se mueva
Lo nico que tienes que hacer ahora es situar la psiwheel en un sitio estable (una
mesa) y sentarte cmodamente cerca de ella. Reljate y concntrate. Te recomiendo
el estado de concentracin simple, descrito en el documento Concentracin de
Tefnakt, aunque tambin puedes probar en Concentracin alfa. Siente la estrella (la
parte que se mueve) como si fuera una parte de tu mismo cuerpo e intenta hacerla
girar. Hay muchos modos de hacerlo, puedes visualizar lneas de energa saliendo
de tu mano o imaginar que la estrella se mueva, sintindola, oyndola (aunque no
haga ruido) etc. Puede parecer difcil, pero una vez que lo hayas logrado, vers lo fcil
que es, se trata de sentir la estrella, de estar unido a ella. Es un sentimiento difcil de
explicar, pero cuando lo logres, me entenders.
No desesperes si no lo logras en el primer da, en la primera semana o en el
primer mes. He de admitir que es muy frustrante pasar sesiones sin conseguirlo, pero
solo insistiendo logrars que se mueva.

Telekinesis ejercicios

Mtodo 1-el poder:

Una vez ms, entrar en un estado relajado en frente del tema. Cierra los ojos y se familiaricen con la energa en
esa habitacin. Con los ojos todava cerrados, visualizar el objeto LENTAMENTE empiezan a moverse. Vuelva a
ejecutar el evento una y otra vez en su mente. Abrir los ojos y ver si hay un efecto. Si no hay, entonces o bien no
poner suficiente tiempo en ella, o si no meditar lo suficiente como para tener una mente clara.
Mtodo 2-Mental Mano:
Cerrar los ojos y relajarse delante del objeto. Concntrese en su aura. Visualiza una mano que proceden de su
cerebro. En cuanto salga, tambin lo es su aura. Lentamente llevar la mano hacia el objeto. Llevar la mano como
lo hara con cualquier otro. Deja que se alcance el objeto. Haga que tienen un estricto control. Ahora
LENTAMENTE push / pull el objeto. Si su concentracin es lo suficientemente bueno, puede que lo intente
recoger hasta el punto de hacer flotar. Abrir los ojos y ver lo que est sucediendo.

Telepata

Telepata es una capacidad que si realmente til y divertido. Se trata de comunicar, recibir ideas, y el intercambio
de ideas a travs de su mente. Los gemelos suelen nacer con una fuerte capacidad para Telepatia con los otros

gemelos. Pero, tambin puede ser desarrollada por cualquier persona que realmente lo quiere.
Para usar la telepata, usted debe saber la forma de vincular sus mentes juntas. Para ello, se centran en la
persona con la que desea enlazar con. Existen dos mtodos para conectar juntos. Cada uno es para un propsito
diferente.
Mtodo uno:
Este mtodo es para comunicarse a travs de su cuenta con alguien en un alcance visual. La persona que va a ir
a hablar con los que normalmente tiene que listo para recibir ytour messge, pero una vez llegue avanzado lo
suficiente, puede hacerlo sin que ellos puedan saber a su alrededor. Para empezar, Imagnese un beame que
proceden de su cerebro y en su curso. Esto significa que puede recibir su mensaje. Una vez que est plenamente
concentrado oon el haz, Enfoque en las palabras que usted quiere que l recibe a travs del haz de travling usted
socio en la cabeza. Si se realiza correctamente, debera recibir el mensaje.
Mtodo dos:
Este mtodo es de largo alcance de comunicacin, la mente materia de formacin (vase la seccin de formacin
mente), y para comunicarse con varias personas al mismo tiempo. Para esto, agarrar o centrarse en la persona
que desea comunicarse con el. Ahora visualizar sus mentes de conexin en un slo cerebro. Ahora puede hablar
libremente dentro de s. Mente para la formacin, utilizar el mismo procedimiento, pero cuando usted est en el
oscuro vaco, debera ver en la otra persona all tambin. Para comunicarse con varias personas, slo visualizar
todas las mentes de su conexin al mismo tiempo. Este mtodo es principalmente para los practicantes ms
avanzados. Es un mtodo para principiantes.

Cuando aprendas a mover objetos o manipular energa ya puedes iniciar con las:

HAbilidades kineticas

Aerokinesis
El control sobre el viento

Se llama aerokinesis (o atmokinesis) a la capacidad de controlar el movimiento de las masas de aire. Esta
habilidad supondra casi un control climtico
De pie en una posicin cmoda con sus manos por sus cinturas. Si puede, trate de ir de pie en una meditacin si
desea un mayor efecto. Ahora visualizar el poder de los cuatro vientos (norte, sur, este y oeste). Imagen que se
les asigna por "cuerdas" a sus manos, de modo que usted pueda mover los vientos como usted por favor. En este
punto, con las cuerdas todava en la mente, poco a poco comienzan a elevar sus manos. Esto har que los
vientos que se hacia usted. Como elevar las manos, el viento debera patear. Repita el proceso una vez que las
manos estn por encima de su cabeza si desea crear ms viento.

Depuracin del aire:

Una tcnica muy duro para extraer e Si se hace, incluso las ms txicas del aire puede ser "morphing en oxgeno
puro. Stand en una posicin cmoda, brazos cruzados en la cintura. Ahora a seguir en la creacin de un escudo.
Aadir tanta energa como usted se siente que se necesita para el goven situacin. Visualiza que llena de aire
puro. Tambin se centrar en el borde del escudo como un dispositivo sucktion, tirando en el aire a tu alrededor, y
la liberacin como regular el aire. Cuando haya terminado, que el escudo de fusin con el aire a tu alrededor.

Pyrokinesis

La capacidad de encender fuego o tirar objetos a voluntad.

Creacin de un fuego
Haz un crculo con los cinco elementos Cada punto debe tener una piedra, velas, u otra representacin. La luz de
una vela o en el centro del crculo. Imagnese un Fuego del tamao de una sanda por encima de la vela. La llama
de la vela hasta reventar y debe hacer que el baln imaginario real. Si logra tener cuidado de celebrar la Fuego

en el aire. Deja que se disipe en cualquier forma que desee y, a continuacin, quema. Esto debera ser fcil
porque no hay nada que quemar en el aire.
Incinerar objetos
Haga el mismo crculo y situar el objeto en el centro. Pregntele a los cinco elementos que reaccionan con el
objeto y hacerlo arder. Imagen de los objetos de hilado y molculas en movimiento a grandes velocidades. Piense
en ello como en caliente y voltiles y la rotura de prender. Si concentrarse en el objeto que se iniciar a aljaba,
lentamente al principio y luego ms y ms rpido. El tema irrumpi en la llama y se quema. Recomendado para
hacerlo con extrema precaucin.
La teora debe ser que con suficiente prctica, esto se puede hacer sin un verdadero crculo o elemental
La mejor manera de desarrollar y capacitar a sus habilidades Pyrokinesis es una tcnica llamada el baile llama.
Obtener en una posicin relajada, y de apoderarse de un partido. Luz en el partido de incendios y centrarse en la
llama. Crear un "tnel" entre usted y la llama. Ahora visualizar la llama de salir. Usted debe centrarse en
solamente la llama. Con suficiente poder de la voluntad, y de difcil concentracin, la llama se apague. Poner una
llama o fuego es la parte ms fcil de Pyrokinesis. Haciendo la llama o encender fuego es la parte difcil. Una vez
que usted puede hacer que la llama queme, Enfoque en la llama relighting. Despus de unas semanas de hacer
esto, usted se dar cuenta de que una vez que la llama es, usted ser capaz de ver el ascua a su vez comenzar
de nuevo rojo como si se quera encender. Una vez que la prctica suficiente, es encender. Esta es la manera
ms fcil de desarrollar y capacitar a Pyrokinesis. Esta tecnica. Empec hace un ao practicando el baile de
llama, y ahora puedo hacer un buen fuego de tamao dim abajo y salir slo por una ola de la mano. Entonces
puede encender pequeas partes de l.

Explosin de fuego:
Coloque las manos a su lado como si de realizar una avanzada ki explosin. Encargado hasta el ki en la palma de
la mano, sino tambin visualizar que se sumi en un incendio en torno a usted. Deje que las llamas encontrar y
reunir entre en la palma de la mano. Fusionar el ki en sus manos, con el "fuego" en sus manos ENTRE. Cuando
haya terminado, usted debe tener una bola de fuego concluido entre sus manos. A menos avanzado lo suficiente,
no ver una llama en realidad, usted acaba de sentir el calor. Shoot desea reenviar sus manos sobre el blanco.
Visualizar el fuego procedentes de fuera de las manos como un golpe antorcha. Tenga cuidado sin embargo. Si
su cuerpo no est condicionado por el fuego, el ataque tambin te quema.

Cryokinesis

El control sobre el hielo y temperaturas bajo cero

Qu es cryokinesis? Parte elemento hielo, y parte psquica. Un ejemplo de poderosos cryokinesis es subzero
bajo, la manipulacin de, y control sobre, hielo. Aqu estn algunas capacidades que le vienen de la prctica de
cryokinesis:
1. Cada en la temperatura de una habitacin.
2. Hacer alguien fro, pero nadie ms.
3. Crear heladas.
4. Convertir el agua en hielo.
5. Crear hielo.
6. Proyecto de hielo, a un oponente.
7. Causa de un oponente sufriendo de hipotermia.
Estas son algunas de las principales cosas que las personas objeto de. Pero slo he cumplido una persona que
puede a su vez PUNTOS hielo. Slo he llegado a la capacidad de causar hipotermia, adems de ser capaz de
emmit niebla de mi cuerpo.
Aqu se muestran algunos de las tcnicas que he desarrollado, ya que slo he visto otro lugar en la web que
proporciona informacin de la cryokinesis.

La correcta preparacin :
Su cuerpo necesita para estar en la condicin de derecho, a fin de poder realizar con seguridad cryokinesis,
porque si uno es acondicionado, que l / ella es inmune a los efectos del hielo.
Tomando de inicio a cabo por un trozo de hielo y sostenindolo en ambas manos. Mantenga su puo todo
el hielo, y no deje que ir, no importa cunto le duele. Controle su tiempo durante un minuto. Despus de un
minuto, puede liberar el cubo de hielo. Haga esto cinco veces al da. Despus de una semana, prorrogar el plazo
de dos minutos. Despus de otra semana, extensiva a los tres minutos. Luego, despus de un mes, mantenga el
cubo de hielo en su mano hasta que se derrita. Asegrese de que las dos manos de igual condicin. Durante este
perodo de dos meses, tambin comenzar a tomar baos fros. Baje la temperatura del agua, cada semana que

usted extender la vez que mantenerse en el cubo de hielo.

Despus de este perodo de formacin de cerca de dos meses, usted cuerpo debe ser condicionado para
soportar temperaturas hostiles. Slo se puede manipular el hielo tanto como usted puede manejar cuerpo.

Preparacin :
En una posicin a tierra. Ponga sus manos en frente de su ombligo (botn de vientre). Forma ellos de igual forma
que si se crea un ki o psi baln. Ahora visualizar el elemento agua a tu alrededor, en el que fluye entre sus
manos. Luego visualizar un rfaga de viento fro barrido a travs de la formacin y el agua en hielo. Fuerza
el hielo en una bola entre sus manos, y dejar que el hielo se materialice en mantener entre sus manos, hasta que
haya realizado una completa baln. Hay si un punto fro en el centro de la palma de la mano. Aqu es donde
el hielo es elemento de poder realmente producido.

Bajando la temperatura en la habitacin:

Stand en una posicin cmoda, y sentir la energa que te rodea. Luego de comenzar a centrarse en la
temperatura de la sala en la que est pulg Esto funciona mejor si la temperatura es ya una poco fra. Ahora
visualizar el aire fro conseguir, y la congelacin de la energa en el hielo. Contribuye a la imagen de un
termmetro cayendo. Entonces comienzan a visualizar las ondas de hielo que emite de su cuerpo, y pasando por
toda la sala. Si la habitacin debe tener un poco ms frescas.

Aquakinesis

Hydrokinesis - Tambin llamado Aquakinesis es la capacidad de control de agua con su mente, la creacin de
falsas corrientes, ondulaciones o incluso hacer saltar el agua
Fenomenos no comprobados por la ciencia parecidos a este fenomeno, como la Hidrokinesis o Aquakinesis
(Control y generacin de agua)

Aquakinesis es la capacidad de crear o de control de los movimientos en el agua a voluntad. Es una de las
habilidades cintica que menos personas han odo hablar. An menos personas pueden hacerlo. Si ha elegido
para aprender a utilizar esa poderosa capacidad con usted, sin duda, comenzar a aprender y pensar que se va a
ninguna parte. Pero todo el mundo debe comenzar donde algunos. Usted ir haciendo de los pequeos y casi
imperceptibles movimientos en el agua a hacer grandes olas. Aquakinesis, al igual que otras habilidades cintica,
una vez dominado se puede utilizar para la proteccin o para salvar una vida. Lo nico que hace falta es, el
tiempo, la prctica, paciencia, y una mente abierta ...

Ahora tenes que Meditar durante media hora:

Llene un tazn claro de vidrio con agua dulce. un palillo de madera o de otros pequeos objetos en el medio del
plato. Dado que no habr friccin entre el agua y el objeto, ser fcil de moverlo porque hay menos resistencia.
Obtener cmoda y respire profundamente.
Vea la palillo. Imagina tu mente la "mano" que salen y empujando el objeto, y deslizndose a travs de imaginar
que el agua para el otro lado del plato. Sentir la energa presionando sobre ella. Usted debe empezar a notar
algn movimiento despus de un tiempo. Usted puede utilizar las manos para dirigir su energa, pero no tocar ni
soplar en el palillo.
Una vez que usted haya practicado este y crea que ha llegado el cuelgue de la misma, dar un paso ms. Imagine
que usted se empuja el objeto, obligndola a ir bajo la superficie del agua. Esto tomar ms concentracin, pero
los resultados son tambin ms significativos
Creacin de ondas suele ser el primero que a nadie aprender a Aquakinesis cumplir. Cuando est practicando
este tendr que tener mucho cuidado de que tu aliento (o cualquier otra cosa) no es la causa de las ondas. Antes
de empezar siempre es mejor meditar durante media hora. Despus de que lo haya hecho preparar el agua
(recipiente con agua dentro del mismo) y se sientan frente a l. En la mirada a lquido claro y imaginarte cada uno
con el agua. Es sentir la energa, las molculas ... dej su mente en el fregadero a la misma y se funden con su
entorno. Una vez se siente que no hay nada que separa a usted de las aguas, y que har lo que usted desea
hacer una especie de pequeo movimiento en el agua. No debera haber ondulaciones. Cada vez que ello hacer
que el movimientos un poco mayor que el anterior. Pero hay que empezar a trabajar con los pequeos y su
camino hasta los ms grandes ondas, olas y otros movimientos en el agua
Este es un pequeo ejercicio que se puede hacer en las plantas y desde aqu se puede trabajar a su manera
hasta a los animales.
Elegir una planta, no muy lejos de su casa, aunque nada demasiado grande. Un pequeo rbol har. Se trabajar
mejor si siento una conexin espiritual con la planta. Si eso es demasiado confusa que no se preocupe y slo
elegir nada. Una vez que ha elegido la planta debe cuidar de ella como si usted est tratando de mostrar su amor
por ella. Usted tiene la sensacin de que la planta tiene una cierta importancia o un deber que tiene que .
No importa si esta importancia no tiene nada que ver con una planta (o es incluso cierto) que slo has de sentir
esta importancia (por ejemplo: La planta simboliza su vida y sin que usted va a morir). Despus de un tiempo (2
das - 1 semana) la planta comience a crecer a un ritmo acelerado.
despus de que lo haya hecho su trabajo puede aumentar lentamente hasta el tamao de las plantas que cuida

hasta que sienta que puede hacer esto por un animal.

Les advierto que no comenzar a hacerlo con un animal de inmediato como todos furiosas a nuestras mascotas
algunas veces y que la ira les puede cambiar a peor
Se que parece ciencia-ficcin, pero dejemos eso de lado, esto es real, TODOS los humanos poseemos estas
habilidades a algunos les cuesta desarrollarlas mas que a otros pero se pueden lograr, solo practica, practica y
practica.
CREACIN DE ENTIDADES ARTIFICIALES POR MEDIO DE LA MAGIA

Cuando el ser humano piensa, crea formas en los planos invisibles (como ahora ya es sabido) que con la
energa suficiente, terminan por concretizarse en el plano fsico. Sin embargo, la mayora de las personas
solo son capaces de crear en el plano astral. En cambio, los magos (los verdaderos) utilizando cierto
mtodo, pueden obligar a que ciertas jerarquas de seres, creen y manifiesten sus deseos hasta en el
plano fsico.
Ese mtodo se compone de tres etapas:
En la primera etapa, el mago por medio de su invocacin hace descender hasta el plano fsico la jerarqua
que le interesa llamar (lo que no quiere decir que esta se har visible en el plano fsico, pero si se har
presente) y como toda jerarqua est asociada a una energa y viceversa, una vez descendida la jerarqua,
el mago la retiene para utilizar su energa.
En la segunda etapa, el mago por medio de un procedimiento va a hacer que la energa de esa jerarqua
se difunda en los planos sutiles (ms precisamente en lo que se conoce como el plano etrico y el plano
astral).
Y en la tercera etapa, que es la ms importante, el mago va a forzar a esta jerarqua a crear en los planos
citados, para que as su pensamiento se manifieste, ya sea para lanzar un hechizo malo, un hechizo
bueno, o para elaborar cualquier otra cosa
Por qu la tercera etapa es la ms importante?
Simplemente porque todo ser creado, que sea en un plano sutil o el plano fsico, todo ser creado para que
tenga una existencia, para que tenga una vida propia, debe a un momento dado de su creacin, ser
infiltrado por un egregor, aunque este sea artificial. Sin un egregor, la creacin no puede tener lugar, sin
importar el gran poder que disponga su creador. Es por eso que es imprescindible para el mago infiltrar
su voluntad creativa en un egregor para que se produzca la materializacin del objeto que desea o de la
situacin que quiere que se realice.
(Me disculparn si no detallo el mtodo utilizado por los magos, del cual slo conozco una parte, pero
comprendern que incluso esa parte no es propicio describirla de manera tan pblica, ya que a pesar de
mis repetidas advertencias, muchas personas sacaran ideas para utilizarlas para propsitos egostas o
dainos, y no quiero responsabilizarme por el karma negativo que se generen esos individuos, pero les
explico cmo proceden los magos para que comprendan como se efecta el proceso de creacin de
entidades artificiales.)
Entonces, a partir del momento en que la energa es llamada a descender hasta el plano fsico, que esa
energa es expandida en los planos sutiles y que es clausurada para formar una entidad que va tener que
volverse productiva, ya que ha sido individualizada. A partir de ese momento, el mago o el sacerdote
alquimista va verdaderamente ver realizado el fruto de su voluntad.
Por qu insisto en el hecho de que la entidad habiendo sido individualizada, va volverse productiva?
Debido a que es la accin de una ley. Una ley que por cierto debera advertirlos contra cualquier actividad
un poco loca e inadecuada en relacin con la magia, el psiquismo, o la meditacin mal controlada.
Cada vez que el hombre piensa a la manera de un mago, que el hombre quiere crear con su voluntad y
ciertas palabras de poder, crea en el astral una especie de fantasma. Ese fantasma no existe todava por
s mismo, es por el momento, solo el reflejo, la apariencia del pensamiento, del deseo que emite el mago.
Pero una vez que el mago ha infiltrado su pensamiento en un egregor por medio de la jerarqua que ha
invocado, ese fantasma deja de ser una apariencia, para convertirse en una entidad activa individualizada
con existencia propia. Y es as que en los tiempos del Antiguo Egipto, los sacerdotes egipcios inventaron
entidades que no existen en la naturaleza, para diferentes propsitos, entre otros, crearon a los
guardianes de las tumbas para protegerlas de los intrusos.

(Igualmente, a travs de ese procedimiento, desde tiempos muy antiguos [la Atlntida] y probablemente
incluso hasta hoy en da, los magos han creado mltiples entidades artificiales para que les den a ellos o
a un grupo especfico de hombres, proteccin y riqueza material.)

La duracin de vida de esas entidades es siempre en funcin del poder del mago que la cre, del poder de
las personas que creen en ella y la alimentan con su energa para que la entidad siga dando su proteccin
o su poder. Y tambin depende de la atmsfera psquica del mundo. Con esto quiero decir que incluso si
a travs de los siglos existiera un crculo de hombres rindindoles culto a esas entidades que fueron
creadas para proporcionarles proteccin, poder y riqueza.
Pues bien, si la mayora de los humanos fueran buenos, sensatos, tolerantes, espirituales, etc. Esas
entidades seran disueltas automticamente, aunque hubiera un crculo de hombres rindindoles culto.
Pero pongan de un lado un grupo de hombres rindindoles culto y por el otro lado una humanidad que
continua descarrillndose, que continua robando, violando, matando, etctera, y automticamente
comprendern que estas entidades creadas por la voluntad de un mago, esas entidades siguen existiendo
y siendo alimentadas por las bajas vibraciones que predominan en la Tierra.
(Esto me recuerda que varios investigadores afirman que el Bohemian Club que es un club privado
donde se renen varios de los hombres ms poderosos del mundo, llevan a cabo un ritual ocultista donde
rinden culto a un bho gigante de piedra.

No sabra decirles la veracidad de esa declaracin, pero si es un hecho que de todos los tiempos, grupos
de hombres deteniendo cierto poder en la Tierra, han estado venerando a todo tipo de divinidades, ya sea
para protegerlos, para daar a sus adversarios, o para recibir ms riquezas, ms poder. Algunas de esas
divinidades son lo que el Mahatma Morya llama los Planetarios atrasados (CM134, p462) que son
Inteligencias imperfectas que se deleitan en personificar a dioses para ser idolatrados por los hombres,
otros son magos negros desencarnados atrapados en el astral, pero como pueden ver, tambin son esas
entidades artificiales creadas por los magos.)
Cuando se trata de entidades que han sido atadas a un lugar, como es el caso de algunas tumbas, como
es el caso en Egipto, en Amrica del Sur, en ciertas partes del Tbet y en otros lugares. Pues bien, esas
entidades permanecen tranquilas en su rincn, ya que una cadena invisible las mantiene fijas en ese
lugar. Esa fue la voluntad del mago de anclarlas en ese lugar, y como la voluntad del mago es lo que le
dio vida a esa entidad, la entidad no puede ir en contra de esa voluntad, entonces permanece en ese
lugar.
En cambio, cuando las entidades fueron creadas por magos itinerantes, magos que no tenan lugar fijo,
que fueron perseguidos, o simplemente que tenan la pasin por viajar, y que crearon entidades cercanas
a ellos, atadas a ellos, pero no fijadas en un lugar para as poder acompaar al mago a todas partes a
donde l iba. Esas entidades son completamente mviles, y por lo tanto continan contaminando el astral
de la Tierra, siguen inspirando a los hombres cosas que no deberan ser inspiradas, y siguen
alimentndose de las malas acciones de los hombres, de la violencia de los hombres, de la guerra,
etctera, y con ello continan creciendo.
Es por eso que cclicamente se efecta una limpieza profunda del astral. Cada vez que hay un cambio de
era, cuando se pasa a un nuevo mundo, la jerarqua de los ngeles tiene la misin de limpiar el cielo
de la Tierra.
Y de qu manera lo hace esa jerarqua?
No librando una batalla contra esas entidades como podran imaginar, aunque se parece un poco a eso,
con la diferencia que el lugar de la confrontacin no es el astral, sino el fsico y ms precisamente el
hombre.
Es decir que dado que estas entidades no detienen su existencia y su poder que por la influencia que
ejercen sobre los humanos, el ngel no va poderlas destruir que cambiando el comportamiento de los
humanos. Y cuando a veces, en escritos esotrico, religiosos, e incluso en algunos cuentos, hablan del
combate entre el diablo y el ngel en el interior de un hombre, la alusin no es del todo falsa.

Esto no quiere decir, ya que sera mal comprenderlo, que invisiblemente, al lado de ustedes haya una
entidad, un demonio tratando de tomar control sobre ustedes, y del otro lado un ngel que trata de
impedrselo. Esto no sucede de esa manera: como si hubiera dos perros peleando por un hueso, y el
hombre que est entre los dos, es la marioneta jaloneada de la historia.
Esto no sucede exactamente as, porque simplemente el hombre tiene la capacidad de rechazar la
influencia negativa. Para eso, solo se requiere que desarrolle un poco de sentido moral, un poco de
espiritualidad, un poco de luz, y automticamente esas creaturas del astral no pueden tener ms
influencia sobre l.

(Esto me recuerda que en la entrevista que le hicieron a Luci Aspra [ver aqu en el minuto 45] ella
menciona de un psquico que narra que en una oportunidad tuvo conexin con un ser oscuro, el cual le
explic que todo el tiempo ellos estn tratando de influenciar a las personas para que realicen
ceremonias y actividades para que les procuren la energa negativa que necesitan para seguir existiendo,
porque la energa positiva no les sirve. Nada de lo que es bondadoso, y bueno para el planeta y la
humanidad, les es til. Es por eso que todo el tiempo estn tratando de influenciar a los humanos para
que haya conflictos, guerras y todo ese tipo de calamidades. Pero que cuando los humanos ya se niegan,
entonces se tienen que ir.
A lo cual el psquico le replic:
-

A caso ustedes son tan obedientes para retirarse cuando la persona dice que no.

Y el ser oscuro respondi:

No, pero lo que sucede es que el ser humano tiene un poder tan grande que cuando dice NO emite
una vibracin tan fuerte que nos rechaza. Nosotros seguimos insistiendo desde afuera para ver si
podemos otra vez hacer colapsar la voluntad del individuo al que estamos atacando, pero si l persiste,
crea un campo que no podemos cruzar, entonces buscamos otra vctima.)
Esa persona ya no ser influenciable por esas entidades oscuras, en cambio el ngel va tener que batallar
enormemente para tratar de evitar que esas entidades influyan a otros hombres, a otras capas de la
humanidad. Y, al mismo tiempo que el ngel va a hacer frente a esas entidades, en primer lugar va a tratar
de despertar al hombre para que este ya no sea influenciado, porque es l quien est en juego, no es la
Tierra, ni siquiera es el Cosmos quien est en juego, sino el propio hombre. Y mientras el hombre no
conoce su propia fuerza, su propia voluntad, su propia luz, el ngel tiene que recordrselo:
Atencin! No te dejes devorar por esas entidades. Ten cuidado! No te dejes influenciar. Durante un
tiempo puedo protegerte, pero muy pronto aprende a protegerte por ti mismo, porque t eres un ser
divino.

Y hay que recordrselos constantemente a los hombres, y hay que constantemente limpiar el astral, ya
que al mismo tiempo que algunas entidades se disuelven de esta forma, hay cientos de otras que vienen
de ser creadas. Gracias a Dios! Estas son mucho menos poderosas, porque no fueron creadas por
magos, sino simplemente por el temor de los hombres, por la agresin de los hombres, las crisis
sociales, los problemas de dictaduras y de revoluciones, etc. Estas entidades son menos mgicas, no
estn individualizadas, no van a existir por mucho tiempo, pero aun as puede envenenar la atmsfera
durante un cierto tiempo.
Y cuando se trata de dirigir las energas, de preparar filtros para que atenen la intensidad de esas
energas, de hacer llegar tal o tal color a un lugar determinado de la Tierra, de hacer descender cierto rayo
sobre tal chakra de la Tierra para que irradie en toda la humanidad. Pues bien, cuando hay que hacer todo
eso con precaucin. Nos pasaramos con gusto de esa polucin! Porque si bien la mayora de esas
entidades no viven mucho tiempo, pero como constantemente estn reapareciendo, en realidad es una
polucin contina. (Ver las energas csmicas recibidas por la Tierra)

Es por eso que se les pide, en la medida de sus posibilidades, que participen en la limpieza del astral de
la Tierra, por lo menos en eso. Y no que tengan, al igual que los ngeles, ir a luchar contra el mal,
enfrentarse a las entidades nefastas.
Ustedes nunca requerirn tener que enfrentarse cara a cara con esas entidades, pero si emiten luz,
aunque sea pequea (ver la importancia de ensear a los dems) van a participar en disolver lo que es
irreal, lo que es ilusorio, y por lo tanto los ngeles o los maestros, van a poder concentrarse plenamente
en las poderosas entidades que fueron creadas por magos, y que pueden vivir durante miles de aos, y
molestar a la humanidad durante todo ese tiempo. Si ustedes son capaces de hacer una parte del trabajo,
eso permite que les quede un poco ms de fuerza a los ngeles y a los maestros, para hacer la otra parte
del trabajo.
(Y aunque el trabajo en grupo es mucho ms poderoso, si estn solos, entonces conctense con la
jerarqua blanca y vuestra labor ser igual de efectiva, adems que ese trabajo les va a generar un karma
positivo muy beneficioso para ustedes. Ver meditacin para colaborar con la logia blanca)
Cuando se les propone de dinamizar la Tierra por medio de oraciones, de meditaciones, etc. Se trata
justamente de eso. De limpiar el astral. No se trata de querer transformar a la humanidad de la noche a la
maana, y esperar que todo el mundo se vuelva bueno y espiritual. No sean tan ilusos. En cambio, con las
oraciones de grupo, con las visualizaciones de grupo, con las invocaciones de grupo, ustedes pueden
perfectamente limpiar el astral, y as liberar a ciertas personas de la influencia negativa de esas entidades.

Y algunas de esas personas encontrndose liberadas, podrn dejarse inspirar para hacer el bien e ir hacia
la espiritualidad.
Lo que no quiere decir que ustedes hayan ejercido una influencia directa sobre esas personas, pero
habindolas liberado, ellas podrn tener la libertad de escoger la espiritualidad, porque no deben de
olvidar que los seres humanos disponen del libre albedro. Y esto es lo que diferencia el mago blanco (y
en general los miembros de la Jerarqua blanca) del mago negro. El mago blanco siempre respeta el libre
albedro de los dems
Cmo romper una maldicin sobre una casa, negocio u objeto.
Por Atenea Helenaus.

Romper una maldicin no es algo fcil de hacer, como tampoco identificar su origen.
Existen dos tipos de maldiciones:
La primera, y menos poderosa, es la maldicin que un hechicero o bruja emiten sobre una persona, objeto o lugar
en particular.
La segunda es cuando un lugar, una persona o un objeto quedan embebidos en vibraciones energticas del bajo
astral, por ejemplo, o de otros planos astrales no tan accesibles.
Existen varios mtodos y frmulas para neutralizar una maldicin. En este caso no hablaremos de maldiciones
sobre personas fsicas, sino de objetos malditos y lugares, como pueden serlo una casa o un negocio.
Para romper la maldicin de un objeto, por ejemplo, de un anillo o un espejo, primero se le debe aplicar una
purificacin bsica; o sea, sumergirlo o lavarlo con agua salada y exponerlo al humo del incienso.
Esto nos dir si estamos frente a una maldicin fuerte o una producto de la vida y el uso del objeto en cuestin.
Si la maldicin es simple, la purificacin basar para romperla o al menos neutralizarla por un tiempo.
Si, en cambio, la maldicin es fuerte, la purificacin solo lograr atenuar sus manifestaciones.
Las maldiciones que pesan sobre ciertos lugares, como pueden serlo una casa o un negocio, requieren primero
un diagnstico preciso de las causas de esa maldicin, sobre todo si procede de humanos, es decir, de la magia
negra, o bien debido a que haya sido escenario de hechos que han quedado impregnados en su arquitectura.
Solo entonces, cuando se conocen las causas de la maldicin se puede preparar un hechizo o ritual
especficamente diseado para que lo rompa.
Por supuesto, esto solo puede hacerlo alguien con los conocimientos adecuados; sin embargo, a no desesperar.
Si bien no todas las personas estn preparadas para romper una maldicin todos pueden hacer algo para
neutralizarla durante un tiempo.
Una de las soluciones temporales ms antiguas para neutralizar una maldicin es el empleo del cobre.
El cobre debe utilizarse en todos los rincones. Puedes conseguir algunas monedas, objetos o pequeos adornos
de cobre y colocarlos en cada rincn del sitio donde crees que pesa algn tipo de maldicin.
Si bien esto no es suficiente para romper para siempre una maldicin sirve para alterar la dinmica energtica de
ciertos lugares. Desde tiempos inmemoriales, el cobre fue considerado como un metal que balancea las energas
y equilibra las vibraciones bajas.
El cobre puede disipar por un tiempo las energas negativas de una maldicin pero sus efectos son siempre
temporales.
Si la maldicin pesa sobre un objeto pequeo no es conveniente manipularlo y mucho menos regalarlo o
deshacerse de l. En estos casos, donde no hay un contrahechizo efectivo y singular para romper su maldicin,
se lo puede neutralizar de forma bastante eficaz.
Un buen mtodo es exponer el objeto diariamente a la luz del sol. Cunto ms tiempo, mejor.
Otra posibilidad es exponerlo a las vibraciones de la msica, que no debera ser nunca death metal, por ejemplo,
ya que cualquier sonido inarmnico resultar perjudicial para lo que buscamos.
Estas son las cosas que cualquiera puede hacer para luchar contra una maldicin. Ninguna de ellas tendr
efectos nocivos ni aumentar el poder y alcance de la maldicin.

El problema es que muchas veces se confunde la maldicin de un objeto, por ejemplo, de un anillo, cuando en
realidad se encuentra amarrado a un gusano, parsito, larva o entidad del bajo astral, o quizs al espritu de su
antiguo dueo.
Ciertos objetos tienen la capacidad de absorber y conservar la energa. Si esa energa es negativa, incluso
producto del miedo, del odio o del dolor, los objetos que la absorbieron seguirn proyectndolo durante un
tiempo.
Ya que este tipo de diagnsticos solo deben ser realizados por personas con gran experiencia dentro de lo
paranormal, lo sobrenatural y la parapsicologa, lo mejor que puede hacerse es tratar de interrumpir la emisin de
energas negativas de la maldicin. En muchos casos incluso es suficiente para romperla.
Cmo hacer un espejo mgico.

Los espejos mgicos son una de las herramientas de adivinacin ms importantes de la Wicca, adems
de un apoyo en la preparacin de distintos rituales y hechizos.
Aunque suene raro, no es necesario que tu espejo mgico sea realmente un espejo. El mismo efecto
puede conseguirse con cualquier superficie reflectiva, por ejemplo, una placa de obsidiana negra, muy
empleada en distintos hechizos y rituales wiccanos. Sin embargo, cualquier espejo comn y corriente
servir de maravillas.
El primer paso para hacer tu espejo mgico es consagrarlo.
Antiguamente se pintaba la superficie del espejo de negro para consagrarlo pero esto ha dejado de
hacerse hace ya algn tiempo. Lo que debes conseguir, en cambio, es un trozo de seda negra de igual
tamao a la superficie del espejo mgico que vas a consagrar.
Durante la medianoche de un sbado, con la habitacin a oscuras, observa fijamente tu espejo mgico
durante unos minutos.
Luego cbrelo con la tela de seda negra.
Es muy importante que hagas esto en total soledad, sin personas ni mascotas que se reflejen en el espejo
mgico. Bsicamente lo que buscamos es que seas t lo ltimo que el espejo mgico refleje antes de
cubrirlo.
Pasadas tres noches debes preparar una infusin de artemisa.
Qu es?
Una planta aromtica bastante fcil de conseguir, y que desde hace varios siglos se utiliza en la magia
para "limpiar" las herramientas y objetos que se utilizan durante el ritual.
Prepara la infusin y tenla lista antes de la medianoche.
Cmo se prepara?
Hierve un poco de agua, lo suficiente como para llenar una taza, y luego coloca las hierbas durante un
minuto.
Recin a la medianoche retirars el trozo de seda negra, insisto, en absoluta soledad, y con un pao
blanco humedecido con la infusin irs limpiando suavemente tu espejo mgico.
No utilices toda la infusin; necesitars un poco ms adelante.
Ahora coloca tu espejo mgico en el suelo.
Traza alrededor un crculo mgico con sal.
Repite en voz alta las siguientes palabras mgicas:
GIDRIG, WEDCERRIG, HERMES, HECATE.
CASTUM SPECULUM, EIDOLUM, IMAGO MEA, IMAGO TUUM.
Bebe un trago de tu infusin y luego escpela sobre el espejo.
Muy bien, con esto acabas de consagrar tu espejo mgico, pero cuidado, tambin te has consagrado a ti
misma al espejo.

Bajo ninguna circunstancia debes permitir que alguien ms se refleje en l. Por eso debes mantener tu
espejo mgico cubierto y a resguardo de la luz hasta que decidas utilizarlo.
Para qu sirve un espejo mgico?
Con el tiempo iremos compartiendo algunos rituales y hechizos para hacer con tu espejo mgico. Por el
momento, el mejor uso que puedes darle es para meditar. Basta que te sientes frente a tu espejo mgico,
te observes durante un rato, para que encuentres la solucin a muchos problemas difciles que hasta
entonces no habas logrado resolver.
Tu espejo mgico y tu estn conectados. Por eso podrs "ver" en l muchas ms cosas sobre ti misma de
las que habas imaginado.
Hechizo para que alguien te recuerde.
Por Atenea Helenaus.

Este hechizo para que alguien te recuerde requiere una buena dosis de paciencia.
Por otro lado, posee las ventajas de ser un hechizo fcil y agradable de realizar.
Adems, este hechizo para que alguien te recuerde puede realizarse en cualquier momento del da y a la hora
que sea ms conveniente para ti.
Muy bien, repasemos entonces los materiales que necesitamos para concretar este interesante hechizo para que
alguien te recuerde.
A cualquier hora del da, siempre que dispongas de unos treinta minutos libres y sin distracciones, preprate un t
comn, y agrgale nuez moscada y limn.
Sintate frente a la mesa y enciende una vela roja.
Bebe tranquilamente tu t mientras la vela se consume.
Durante este tiempo, mientras observas la llama, debes pensar en la persona que quieres que te recuerde.
Si tienes una fotografa o algn objeto que le haya pertenecido que te ayude a concentrarte, utilzalo.
Por cierto, te llevar algo de tiempo hasta que la vela se consuma. No es necesario que aguardes hasta el final.
Como mnimo debes permanecer frente a la vela media hora.
Pasado ese lapso de tiempo escribe el nombre de la persona que quieres que te recuerde.
Pronuncia en voz alta las siguientes palabras mgicas:
Memento mea facie. Memento me...
(nombre de la persona que quieres que te recuerde)

Ahora quema el papel sobre la llama de la vela.

Ten cuidado de no quemarte.
Apaga la vela.
Cubre todos los materiales con un pao de seda roja.
Para que este hechizo para que te recuerden sea eficaz debes realizarlo durante tres das consecutivos. De modo
que, al da siguiente, retira el pao de seda y repite el procedimiento.
Este hechizo para que una persona te recuerde tiene un perodo de incubacin realmente corto.
Si todo sale bien, en menos de diez das ya puedes esperar buenos resultados.
Hechizo para que alguien te llame rpido.
Por Atenea Helenaus.

Dentro del mundo de los hechizos hay variedades para todos los gustos, como el que compartimos el da
de hoy, un hechizo para hacer que alguien te llame rpido.

Si bien no es de los hechizos ms difciles de realizar, este hechizo para hacer que alguien te llame rpido
necesita algo de paciencia.
Gente ansiosa, abstenerse.
Repasemos los materiales que vamos a necesitar:
Una rosa roja.
Una pequea bolsita de tela roja (lo ideal sera que la hagas tu misma).
Una vela roja.

Muy bien. Sigamos.

El primer viernes con la luna en cuarto creciente encenders en tu cuarto la vela roja.
Procura que no haya ningn tipo de iluminacin artificial en el cuarto.
Solo debes trabajar con la luz de la vela.
Sintate dentro del rango de luz de la vela.
Deshace con los dedos los ptalos de la rosa roja.
Recita en voz alta el nombre de la persona que quieres que te llame lo ms rpido posible.
Tmate tu tiempo. No te apresures.
Debes repetir el nombre de la persona que deseas que te llame rpido exactamente nueve veces.
Durante el proceso trata de observar fijamente la luz de la vela, as como visualizar la actitud de la
persona que quieres que te llame rpido.
No quiero que simplemente lo imagines: sino que lo visualices, que lo proyectes, que lo hagas real en tu
mente.
Durante diez minutos, aproximadamente, debes concentrarte en esto mientras tienes en las manos los
restos de la rosa.
Visualzalo como prefieras: besndote, hablndote, mirndote.
Puedes incluso hablarle directamente (siempre que no salgas del rango de luz de la vela) y alguna parte
suya realmente te escuchar.
Repite todos los pasos durante 3 noches consecutivas.
Pasado este tiempo sacars un ptalo de la rosa de tu bolsita de tela y la frotars en el lbulo de tu oreja
izquierda.
El perodo de incubacin de este hechizo para que alguien te llame rpido es muy corto. No sera raro que
recibas su llamada incluso antes de terminarlo.
5 hechizos griegos de amor.

Hace poco repasbamos algunos hechizos de amor en latn, junto a un puado de hechizos chinos de amor. En
esta ocasin nos dedicaremos a la antigua magia griega, a travs de hechizos de amor muy fciles de hacer.
Como siempre que recopilamos varios hechizos en un solo artculo, todos ellos parten del mismo principio. Y
aunque su propsito no siempre sea el mismo, las herramientas y los materiales que necesitamos para realizarlos
son idnticos.
Consigue una vasija o recipiente de barro, cermica o madera. Nunca de metal o de plstico.
Durante la medianoche de un jueves con la luna en cuarto creciente coloca tres puados de tierra.
Aade un chorro de agua para formar barro.
Perfecto. Ahora escribe en un papel el nombre de la persona que quieres hechizar. Deja un espacio a la
izquierda, ya que all colocars las palabras mgicas griegas para obtener distintos resultados.

Si deseas enamorar a una persona escribe:

Epaga.
Con esto obtendrs un amor constante y duradero, aunque poco fsico. No es un hechizo de atraccin, de modo
que cuidado.
Si deseas despertar la pasin escribe:
Sore.
Con esto conseguirs despertar el deseo de alguien.
Si deseas atar una relacin escribe.
Ailihp.
Con esto logrars consolidar un amor a largo plazo. Tambin sirve para reafirmar una amistad o recomponer los
lazos familiares.
Si deseas abrir el camino para alguien escribe:
Egrots.
Si deseas que alguien te perdone escribe:
Ainex.
Con eso logrars obtener la comprensin de cualquier persona que se haya sentido ofendida.
Coloca el papel debajo de la tierra y djalo reposar al aire libre durante siete das consecutivos.
5 hechizos de amor fciles de hacer.

Hace poco comparta con ustedes algunos hechizos de amor en latn; hoy seguimos por ese camino,
combinando otros 5 hechizos de amor en latn muy fciles de hacer.
Todos estos hechizos de amor tienen la misma estructura interna y los mismos principios. Esto quiere
decir que todos se realizan los mismos das y a la misma hora. Solo cambian las palabras y sobre todo el
propsito por el cual se los realiza.
Durante la noche de un viernes, unos minutos antes de la medianoche, debes llenar un cuenco o
recipiente de cermica (nunca de plstico o metal) con agua.
Coloca dos puados de azcar dentro del algua.
Escribe el nombre de la persona que quieres hechizar en un trozo de papel.
Utiliza nicamente tinta roja.
Aqu vienen las distintas variantes para estos 5 hechizos de amor fciles de hacer.
Si quieres enamorar a la persona escribe su nombre en el papel y debajo las siguientes palabras:
Erama Em Eratceled.
Si deseas captar la atencin de una persona escribe:
Eregilid Em.
Si deseas que alguien piense en ti escribe:
Eravres.
Si deseas que alguien tenga pesadillas o suee contigo escribe:
Somnia Nunquan Caritas.
Si quieres que alguien te desee irresistiblemente escribe:
Cupiditas Nunquam Satialis Est.
En todos estos casos debes doblar el papel y colocarlo dentro del recipiente.
Djalo durante tres das debajo de tu cama.

Al tercer da debers derramar el agua lo ms cerca posible de la casa de la persona que deseas hechizar.
5 hechizos chinos de amor.

En nuestra Hechizoteca hemos compartido algunos hechizos de amor en latn, adems de otros realmente
antiguos.
Hoy nos meteremos de lleno en la magia oriental para hablar de algunos hechizos chinos de amor fciles de
hacer.
Para realizar estos hechizos chinos de amor se debe seguir el mismo principio.
Durante la medianoche de un da mircoles debemos preparar un recipiente de cermica (nunca de metal o
plstico) con agua fra. En un trozo de papel (cortado a mano) debemos escribir el nombre de la persona que
deseas enamorar, y debajo las siguientes palabras, dependiendo de las intenciones que tengas con esa persona.
Si deseas enamorar a una persona que no est contigo escribe debajo de su nombre:
Ai, Aiqing, Airen.
Si deseas atraer a alguien:
Lian, Lian'ai.
Si deseas que alguien piense en t:
Qing, Qingren.
Si deseas que alguien suee contigo:
Gnqng.
Si deseas atar una relacin:
Yuanfen.
Luego de elegir la palabra ms adecuada a tus intenciones, dobla el papel y sumrgelo en el agua fra.
Colcalo en un lugar oculto de tu habitacin.
A la maana siguiente retira el papel y djalo secar sin volver a tocarlo durante tres das consecutivos.
Al tercer da debes quemar el papel, desde ya, con mucho cuidado de no causar un accidente ni provocarte una
quemadura.
3 hechizos de amor en latn.

A lo largo de nuestra querida Hechizoteca hemos dado un nmero bastante interesante de hechizos de
amor. Casi todos ellos provienen del Renacimiento, aunque algunos fueron adaptados por magos ms
cercanos a nuestra poca. Hoy vamos viajar un poco ms lejos en el tiempo, y a hablar de hechizos de
amor en latn, un idioma casi inseparable de la magia.
En realidad deberamos hablar de conjuros o encantamientos, y no tanto de hechizos, aunque todas estas
frases en latn luego fueron utilizadas para dar forma a hechizos de amor ms o menos populares durante
el Renacimiento.
El primero de estos 3 hechizos de amor en latn tiene que ver con recuperar a una ex pareja.
Durante una noche de luna llena se debe mirar hacia el cielo y decir en voz alta:
IMPERARE ET FERIRE, INTERVERNIRE RES,
EIUS MANUS LUX PERPETUA,
POTERE CORS MEA SEMPER
Este hechizo de amor en latn sirve para intervenir sobre la decisin de alguien que nos ha abandonado.
Cuidado, solo puede realizarse una sola vez y luego aguardar los resultados. Nunca se debe repetir un
hechizo de amor hasta no estar seguro de su impacto real sobre el objetivo.
El segundo hechizo de amor en latn funciona como amarre para que una pareja no se separe.
Debe recitarse tres veces consecutivas durante la maana. Ser lo primero que hagas al verte en el
espejo:

TACTUS ADFECTUS,
ACTUS MALEDICTUM,
FASCINARE TUUM ANIMA,
FASCINARE MENS DEBILIS
Si la persona a la que le dedicamos este hechizo de amor en latn es mujer debemos cambiar la palabra
MENS por FEMINA.
El ltimo hechizo de amor en latn, al menos el ltimo que daremos hoy, permite enamorar tanto a un
hombre como a una mujer.
CORS TUUM URNA MAGICUS,
AETERNUS CANUM FIDELIS,
LAPIS ET CARO PER SEMPER,
NUNQUAM INTERVALUM,
LAQUEUS! LAQUEUS!
Para terminar quiero decir que ninguno de estos hechizos de amor en latn es realmente peligroso. Como
dije anteriormente, son ms conjuros y encantamientos que hechizos de amor propiamente dichos, sin
embargo, pueden ser muy tiles como refuerzo ya que todos ellos son bastante sencillos de realizar.
Telepata o el mecanismo de transmisin de pensamientos.
The Mechanism of Thought-Transference, A.E. Powell.
Antes de entrar a considerar el fenmeno de transferencia del pensamiento, y los efectos del mismo sobre las
personas, es conveniente describir el mecanismo por cuyo medio se transmite el pensamiento de una persona a
otra.
El trmino telepata significa, literalmente sentimiento a distancia de consiguiente, podramos limitarlo,
propiamente, a la transmisin de sentimientos o emociones. No obstante, se lo emplea hoy, en general, como
casi sinnimo de transferencia mental; de manera que comprende la transmisin de imgenes, pensamientos o
sentimientos de una persona a otra sin emplear medios fsicos.
Se conocen tres posibilidades en telepata; puede ser comunicacin directa entre dos cerebros etricos; entre dos
cuerpos astrales, o entre dos cuerpos mentales.
Por el primer mtodo, que podemos llamar fsico o etrico, el pensamiento imprime primero una vibracin en el
cuerpo mental, luego en el astral, despus en el cerebro etrico, y finalmente en las molculas densas del
cerebro fsico. El ter fsico es afectado por las vibraciones cerebrales y las ondas se difunden hasta llegar a otro
cerebro, en cuyas partculas etricas y densas imprimen una vibracin. Estas vibraciones del cerebro receptor
son transmitidas a los cuerpos astral y mental y, de esta manera, llegan a la conciencia de la persona afectada.
Si el cerebro fsico de una persona crea una forma concreta fuerte, esta se reviste de materia etrica; el mismo
esfuerzo de crear la imagen produce ondas etricas en todas direcciones. Lo que se enva no es la imagen
precisamente, sino una serie de vibraciones que reproducen la imagen. El proceso es algo anlogo a la accin
del telfono, en el cual no se transmite la voz, sino cierto nmero de vibraciones elctricas originadas por la voz,
las cuales, al llegar al receptor, se transforman en el sonido de la voz.
La glndula pineal es el rgano de transferencia del pensamiento; de la misma manera que el ojo es el rgano de
visin. La glndula pineal de la mayora de las personas es rudimentaria, pero est evolucionando, no
atrofindose. Es posible acelerar la evolucin de la misma, para que desempee la funcin que le corresponde;
funcin que, en el futuro, desempear en todos.
Quienquiera piense decididamente en una sola idea, con atencin concentrada y sostenida, notar en la glndula
pineal un ligero temblor u hormigueo, comparado al deslizamiento de una hormiga. El temblor se produce en el
ter, que impregna la glndula, y causa una corriente magntica que origina la sensacin de hormigueo; de esta
manera, el pensador sabe que el pensamiento ha alcanzado un grado de concentracin y de fuerza que lo habilita
para ser transmitido.
La vibracin del ter de la glndula pineal origina ondas en el ter circundante, como ondas de luz, pero de menor
dimetro y ms rpidas.
Estas vibraciones se difunden en todas direcciones, poniendo el ter en movimiento; las ondas etricas, a su vez,
producen vibraciones en el ter de la glndula pineal de otro cerebro y son transmitidas a los cuerpos astral y
mental, en sucesin regular, como se ha descrito antes, llegando as a la conciencia. Si la glndula pineal
receptora es incapaz de reproducir las ondulaciones, el pensamiento pasar sin ser notado; no har impresin
alguna; de la misma manera que las ondas de luz no hacen impresin en el ojo de un ciego.
Por el segundo o mtodo astral de transferencia del pensamiento, el cerebro etrico no toma parte en el proceso;
la comunicacin se efecta directamente de un cuerpo astral a otro.

Por el tercero, o mtodo mental, el pensador, despus de crear el pensamiento en el plano mental, no lo hace
descender al cerebro, sino que lo dirige, inmediatamente, al cuerpo mental de otro pensador. El poder de hacer
esto, deliberadamente, implica una evolucin mental muy superior a la requerida por el mtodo fsico; pues el
transmisor ha de ser autoconsciente en el plano mental, para poder ejercitar, deliberadamente, tal actividad.
Cuando la humanidad haya evolucionado ms, este ltimo ser, probablemente, el mtodo comn de
comunicacin. Los Maestros ya lo emplean para la instruccin de Sus discpulos. De esta manera pueden
transmitir, fcilmente, las ideas ms complicadas.
El ltimo aspecto es de suficiente importancia como para merecer que lo tratemos con mayor extensin.
Primeramente, nos ocuparemos de la transferencia mental, total o parcialmente inconsciente.
En lo ya dicho, hemos visto claramente que la persona, donde quiera vaya, deja tras s una estela de
pensamientos. Al caminar por una calle, por ejemplo, estamos constantemente sumergidos en un mar de
pensamientos de otras personas; la atmsfera toda est llena de ellos, vagos e indeterminados.
Si uno deja su mente en blanco por un momento, esos pensamientos vagos, generados por otros, se deslizan por
ella, haciendo, en la mayora de los casos, muy poca impresin; pero algunas veces la afectan seriamente.
Ocurre, sin embargo, que alguna idea atrae la atencin de la persona y se apodera de su mente; la persona la
hace suya durante unos momentos, la fortalece en su propia fuerza y la lanza de nuevo para que afecte a otro.
De consiguiente el hombre no es responsable de un pensamiento que flote y penetre en su mente; porque puede
no ser suyo, sino de algn otro. Es responsable, sin embargo, si lo acepta, si lo entretiene, y luego lo enva
fortalecido.
Tal mezcla de pensamientos de diversas procedencias no tiene coherencia precisa; aunque cualquiera de ellos
puede iniciar una serie de ideas asociadas y hacer que la mente piense por su propia cuenta. Si las personas
examinaran la corriente de ideas, que pasan por sus mentes, quedaran, probablemente, sorprendidas al
descubrir que muchas fantasas, intiles y sin sentido, entran y salen de su mente en corto tiempo. Ni la cuarta
parte de ellas son pensamientos propios. En la mayora de los casos, son intiles y, en general, de tendencia ms
daina que buena.
De esta manera, los hombres se afectan, constantemente, unos a otros con pensamientos lanzados sin intencin
precisa. En efecto, la llamada opinin pblica se forma, en gran parte, de esta manera; en la mayora de los
casos, la opinin pblica es transferencia mental. Gran nmero de gentes piensan en cierto sentido, no porque
hayan reflexionado por s mismos, sobre las cuestiones, sino porque otros muchos estn pensando de la misma
manera y arrastran a los dems. El pensamiento potente de un pensador de gran fuerza penetra en el mundo
mental, donde lo captan las mentes receptivas, capaces de responder a l. Estas reproducen las vibraciones,
refuerzan la idea y, as, contribuyen a afectar a otros; las ideas toman, as, ms y ms fuerza y, con el tiempo,
ejercen gran influencia sobre gran nmero de personas.
Si consideramos tales formas mentales en masa, nos daremos cuenta sin dificultad, de la tremenda influencia que
tienen para producir sentimientos nacionales y raciales, creando as prejuicios colectivos. Todos nos
desenvolvemos rodeados de una atmsfera poblada de formas mentales que encierra ciertas ideas; los prejuicios
nacionales, el peculiar modo de considerar las cosas, ideas y sentimientos nacionales, todos nos afectan al nacer
y an antes.
Todo lo vemos a travs de esa atmsfera, la cual refracta, en mayor o menor medida, cada pensamiento, y
nuestra mente, y tambin el cuerpo astral, vibran de acuerdo. Casi todos estamos dominados por la atmsfera
nacional; la opinin pblica una vez formada, arrastra a las mentes de la gran mayora, golpeando
incesantemente en sus cerebros y despertando en ellos vibraciones simpticas. Durmiendo o despiertos, tales
influencias actan sobre nosotros y nuestra propia inconsciencia las hace ms eficaces. Como la mayora de las
gentes son receptivas ms que iniciadoras, actan como reproductores, casi automticos, de los pensamientos
que les llegan; de esta manera, la atmsfera nacional se intensifica constantemente.
Uno de los resultados inevitables de esta condicin es que, al recibir una nacin impresiones de otra, las modifica
de acuerdo con su ritmo propio de vibracin. De ah que, las gentes de naciones diferentes, al contemplar los
mismos hechos, los interpretan segn sus propias inclinaciones y, con toda sinceridad, se acusan mutuamente de
tergiversar los hechos y de emplear mtodos desleales. Si se reconociera esta verdad y lo inevitable del hecho,
muchas controversias internacionales se suavizaran ms fcilmente que ahora, y se evitaran muchas guerras.
De esta manera, cada nacin tendra en cuenta la ecuacin personal, y, en vez de culpar a otra por la diferencia
de opinin, buscara el trmino medio entre los dos puntos de vista, sin exigir que predomine el propio
exclusivamente.
Los hombres, en su mayora, nunca tratan de discernir por s mismos; son incapaces de librarse de la influencia
de la gran multitud de formas mentales, que constituyen la opinin pblica. Por ello nunca ven, realmente, la
verdad, ni siquiera conocen su existencia, contentndose con aceptar tal gigantesca forma mental. Para el
ocultista, sin embargo, lo primero es obtener un punto de vista, claro y sin prejuicio, de todas las cuestiones; ver
las cosas tal cual son, y no como otros suponen que son.

Para alcanzar tal clara visin de las cosas, se requiere vigilancia incesante. Una cosa es descubrir la influencia de
la gran nube mental, que se cierne, y otra es ser capaz de desafiar tal influencia. La presin de sta es constante
y, casi inconscientemente, cedemos a ella en cuestiones de poca monta; aunque nos mantengamos ajenos en
cosas importantes. Nacimos bajo tal influencia, la mismo que bajo la presin de la atmsfera, y somos tan
inconsciente de la una como de la otra. Es imperativo que el ocultista se libre, enteramente de tal influencia, y
encare la verdad tal cual es; no deformada por esas gigantescas formas mentales colectivas.
La influencia de esta agregacin de ideas no se limita a la ejercida sobre los vehculos sutiles del hombre. Las
formas mentales destructivas actan como energa desintegradora y, con frecuencia, causan graves
perturbaciones en el plano fsico; son fuentes fructferas de accidentes de convulsiones naturales, de
tempestades, ciclones, vendavales, terremotos, inundaciones, etc. Pueden provocar guerras, revoluciones,
perturbaciones y levantamientos sociales de toda clase. Las epidemias, enfermedades y crmenes, como los
perodos de accidentes, pueden atribuirse a causas similares. Las formas mentales de ira contribuyen a la
perpetracin de asesinatos. De esta manera, los malos pensamientos de los hombres, en todo sentido y en
innumerables formas, causan desastres, reaccionando sobre el pensador mismo y sobre otros.
Volviendo ahora a los efectos producidos, ms especficamente, por los pensamientos individuales, el estudiante
recordar la descripcin que hicimos en El Cuerpo Astral de los efectos producidos, por ejemplo, por un intenso
sentimiento de devocin. Tal sentimiento va, comnmente, acompaado de pensamientos del mismo carcter;
stos, aunque formados en primer lugar, en el cuerpo mental, atraen a su alrededor gran cantidad de materia
astral; de manera que actan tanto en el mundo mental como en el astral. De consiguiente, un hombre
evolucionado es un centro de ondas devocionales, las cuales han de influir en los pensamientos y en los
sentimientos de otras personas. Lo mismo ocurre, naturalmente, si se trata de efectos, ira, depresin y toda clase
de sentimientos.
Otro ejemplo tpico lo tenemos en las corrientes de pensamiento que fluyen de un conferenciante, y en otras
corrientes de comprensin y de apreciacin, que surgen de los oyentes y se unen a las del orador.
Ocurre con frecuencia que, la accin de las ideas del orador despiertan respuesta simptica en los cuerpos
mentales de los oyentes, de manera que stos son capaces, entonces, de entender al orador; ms tarde, sin
embargo, una vez el estmulo del ltimo ha desaparecido, los oyentes olvidan y no son capaces de comprender lo
que antes les pareci tan claro.
Por otra parte, el pensamiento de crtica origina un ritmo de vibracin opuesta, quebrando la corriente y
originando confusin. Se dice que, quien haya visto este efecto, difcilmente olvidar la leccin objetiva.
Al leer un libro, el pensamiento del lector puede atraer la atencin del autor, si ste se encuentra en cuerpo astral,
ya sea durante el sueo, o despus de la muerte fsica. El autor atrado, as, al estudiante, envuelve a ste en su
atmsfera, tan potentemente como si se encontrara presente fsicamente.
De manera similar, el pensamiento del estudiante puede tambin atraer los pensamientos de otras personas que
hayan estudiado el mismo tema.
Un excelente ejemplo del efecto de los pensamientos de un desencarnado sobre los vivos ocurre cuando un
individuo ajusticiado, digamos, por asesinato, se venga instigando otros asesinatos. Esto explica, en efecto, los
ciclos de crmenes de la misma clase; que ocurren, de tiempo en tiempo, en las poblaciones.
El efecto de los pensamientos es, especialmente, marcado sobre los nios. De la misma manera que el cuerpo
fsico del nio es plstico y fcilmente moldeable, lo son sus cuerpos astral y mental. El cuerpo mental del nio
absorbe los pensamientos de otros, como una esponja absorbe el agua; aunque sea demasiado joven para
reproducirlos, en el momento, la semilla dar fruto en su da. De ah, la enorme importancia de que el nio est
rodeado de una atmsfera noble y altruista.
Para un clarividente, es una visin terrible ver las bellas almas blancas y las auras infantiles manchadas,
salpicadas y obscurecidas por los pensamientos egostas, impuros y malignos de los adultos que les rodean. Slo
el clarividente sabe en qu medida y cun rpidamente mejoraran los caracteres infantiles, si el carcter de los
adultos fuera mejor.
No es correcto tratar de dominar el pensamiento y la voluntad del otro, aunque sea para lo que parece un buen
fin; pero es recomendable fijar el pensamiento en las buenas cualidades de una persona; porque ello tiende a
fortalecerlas. Por el contrario, entretenerse en pensar en los defectos y malas cualidades de una persona es
fortalecer las tendencias indeseables, y hasta producir en ella malas cualidades, que antes no existan o eran
meros grmenes latentes.
Tomemos un ejemplo sencillo. Supongamos que un grupo de personas se entretienen murmurando, y acusan a
otra de ser celosa. Si el inculpado tiene ya tendencia a sentir celos, esta tendencia ser, grandemente,
intensificada por la avalancha de pensamiento de los murmuradores; aunque est completamente exenta de todo
sentimiento de celos; quienes piensan y hablan de esa falta imaginaria hacen todo cuanto pueden para despertar
en el individuo el mismo vicio sobre cuya existencia imaginaria se gozan tan cruelmente.

El dao hecho por la murmuracin y la maledicencia es casi inconmensurable. El estudiante ha de recordar la

fuerte acusacin lanzada contra tan destructiva prctica en A los Pies del Maestro. La posibilidad, o mejor, la
inevitabilidad de afectar a otros, en bien o en mal, con el poder del pensamiento, pone un tremendo instrumento
en manos de quienes quieran manejarlo.
Las imgenes astro-mentales, es decir, las formas de pensamiento en que interviene la emocin o el sentimiento,
juegan parte considerable para crear vnculos krmicos con otras personas. Supongamos el caso extremo de un
hombre que, al enviar pensamientos de odio y venganza, contribuye a formar en otro el impulso que lo lleva a
cometer un asesinato. El creador de tal pensamiento queda, necesariamente, ligado por su karma al perpetrador
del crimen, aunque nunca lo haya visto en el plano fsico.
La ignorancia, o la falta de memoria, no anulan la accin de la ley krmica; de consiguiente, el hombre habr de
cosechar las consecuencias de sus pensamientos y sentimientos, lo mismo que las de sus acciones fsicas.
En general, las imgenes mentales creadas por el hombre influyen en gran parte en su medio ambiente futuro. De
esta manera, se forman los vnculos que atraen y unen a las personas, para bien o para mal, en vidas
posteriores; nos atraen parientes, amigos y enemigos; ponen en nuestro camino ayudas y entorpecimientos,
personas que nos aman, sin haber hecho nada en esta vida para merecerlo, o que nos odian, sin que tampoco
hayamos dado, en esta vida, motivo para ello. De manera que, nuestros pensamientos, por su accin directa
sobre nosotros mismos, no slo producen nuestro carcter mental y moral, sino que, adems, por su efecto sobre
los dems, contribuyen a determinar quienes sern nuestros asociados humanos en lo futuro.
Uno puede, naturalmente, protegerse a s mismo, en gran medida, contra las incursiones de formas mentales del
exterior, construyendo a su alrededor una muralla de la substancia del aura. La materia mental, segn hemos
visto, responde muy prontamente al impulso del pensamiento, y uno puede moldearla en la forma que quiera. Lo
mismo se puede hacer con la materia astral, como se explica en El Cuerpo Astral.
Sin embargo, utilizar una coraza para uno mismo es, hasta cierto punto, confesar la propia debilidad. La mejor
proteccin es la buena voluntad radiante y la pureza, las cuales alejarn todo lo indeseable, gracias a una potente
corriente de amor.
Las ocasiones en que puede ser necesaria una coraza para uno mismo son;
1) Al internarse entre una multitud abigarrada.
2) En meditacin.
3) Al acercarse el sueo.
4) Bajo condiciones especiales en que, sin la ayuda de la coraza, los pensamientos se introduciran solos.
Una coraza, sin embargo, tiene aplicaciones precisas para ayudar a otros; los Auxiliares Invisibles la encuentran
de gran utilidad para ayudar a quienes, todava, no tienen fuerza para protegerse a s mismos, sea contra ataques
directos e intencionados de afuera, o contra los pensamientos errantes que revolotean, constantemente, en sus
cabezas.
Al parecer, no hay duda de que los animales, que viven en un mundo de emocin, poseen la facultad teleptica
de enviar, a otros de su especie, impulsos emocionales, a distancia. En efecto, William J. Long, en su fascinante
libro: How Animals Talk (Cmo hablan los animales), declara que hay razn para creer que este mtodo de
comunicacin silenciosa es el lenguaje comn a todo reino animal.
Este simpatizante y agudo observador de la vida animal da numerosos ejemplos. Un perro perdiguero, de nombre
Don, pareca saber siempre cuando su amo volva a su casa, aun en horas extraordinarias e inesperadas. Saba,
tambin, cuando era sbado o da de fiesta, y cuando su amo pensaba llevarlo al bosque. Otro perro, llamado
Watch, se observ, que sala a recibir a su amo, siempre a horas diferentes, pocos momentos despus que el
amo sala del lugar de su trabajo, distante tres o cuatro millas de su casa, guiando un cochecillo tirado por un
caballo; entre ste y el perro se haba establecido una firme amistad.
Todo jinete conoce la facilidad con que se comunica su temor o nerviosidad al caballo que monta. Se ha
observado que, si un cachorro de lobo se aleja de la madre, sta, en vez de perseguirlo, se queda quieta, levanta
la cabeza y mira fijamente en direccin del cachorro; ste vacila, se para, y vuelve corriendo a la madre. La zorra
parece tener su familia bajo perfecto dominio, en todo momento, sin un gruido; una mirada fija y los cachorros
cesan, instantneamente en sus juegos, se meten en la madriguera y esperan a que la madre vuelva a su casa.
Se conoce el caso de un lobo herido que, despus de permanecer solo durante varios das, recorri una distancia
de ocho a diez millas hasta dar con el cuerpo de un animal, que la manada haba matado entretanto; fue
directamente sin haber una huella que lo guiara.
Un capitn, de nombre Rule, ha observado que, despus de arponear a un cachalote, todos los de la misma
especie, en diez millas a la redonda, voltean las colas como si tambin hubieran sido arponeados. Ciertas aves
silvestres aparecen en un corral en el momento en que se est alimentando a otras aves, pero nunca a otras
horas.

Muchos cazadores han observado que, si salen sin escopeta o sin intencin de matar, frecuentemente
encuentran muchos animales silvestres a los que se pueden acercar; pero si van armados y con intencin de
cazar, los animales aparecen inquietos, sospechosos y no se aproximan.
Un cazador que se haba dado cuenta de que la excitacin se transmite del hombre a los animales, reprima su
propia excitacin mental y fsica y poda acercarse a su presa mucho ms fcilmente que antes de haber
aprendido la leccin. La verdad de esto lo comprueba el nmero de pieles de tigre que haba coleccionado.
William J. Long, afirma, adems, que ha encontrado muchos indios y otros, que poseen lo que ciertos africanos
llaman "chumfo"; es como un sentido aparte, que advierte el peligro cercano; a veces, en circunstancias en que
no hay posibilidad de distinguirlo por medio de los sentidos normales.
Est en el poder de dos personas cualesquiera, con tal que tengan inters suficiente, como para dedicar a ello
tiempo y perseverancia, y sean capaces de pensar con claridad y firmeza, convencerse de la posibilidad de la
transferencia mental, y hasta de llegar a ser moderadamente eficientes en el arte. Existen, naturalmente,
numerosos escritos sobre el tema, como por ejemplo, los Anales de la Sociedad de Investigaciones Psquicas.
Para ello, los dos experimentadores han de ponerse do acuerdo sobre la hora ms conveniente para ambos, y
dedicar cada da diez o quince minutos a la tarea. Adems, uno y otro han de asegurarse contra interrupciones.
Uno ha de actuar como proyector o transmisor del pensamiento, y el otro como receptor; es conveniente que se
alternen en esas funciones a fin de evitar que uno se haga anormalmente pasivo; adems, puede ocurrir, sin
embargo, que uno sea mejor como transmisor y el otro como receptor.
El transmisor ha de elegir un pensamiento, que puede ser sobre cualquier cosa, desde una idea abstracta a un
objeto concreto o una simple figura geomtrica; luego, se concentra en el pensamiento elegido con voluntad de
grabarlo en la mente de su amigo. Casi no es necesario insistir en que la mente ha de estar completamente
concentrada, o en la condicin, grficamente descrita por Patanjali, como en una sola direccin. Se recomienda
que los faltos de prctica no intenten concentrarse por mucho tiempo, pues la atencin titubea y se distrae, con lo
cual se forma un mal hbito, o se produce tensin, que lleva a la fatiga. Para muchos, si no para la mayora, los
segundos son ms seguros que los minutos.
El receptor, adoptando la posicin ms cmoda posible, para que ninguna molestia corporal distraiga su atencin,
ha de hacer que su mente quede en blanco; algo no muy fcil para el no experimentado; pero que no cuenta, una
vez que se ha adquirido alguna prctica. En tales condiciones, toma nota de los pensamientos que se deslizan
por su mente. Estos se han de escribir a medida que se presentan; el nico cuidado del receptor es mantenerse
pasivo sin rechazar ni alentar nada.
Naturalmente, el transmisor ha de tomar nota de los pensamientos que enva, para despus comparar las
anotaciones de uno y otro. Salvo que los experimentadores sean anormalmente deficientes en el empleo de la
voluntad o en el dominio del pensamiento, se desarrollar el poder de comunicacin en pocas semanas o, al
menos, en pocos meses. El autor de este libro conoce casos en que la comunicacin se ha conseguido al primer
intento.
El estudiante de ocultismo blanco una vez convencido de la posibilidad de transmitir el pensamiento no se
contentar con la prctica de experimentos acadmicos, como los descritos, ni tampoco con enviar buenos
pensamientos a sus amigos, por tiles que tales prcticas sean en su lugar; pues, puede utilizar su poder mental
para cosas ms grandes y tiles.
Tomemos un ejemplo prctico. Supongamos que el estudiante desee ayudar a una persona dominada por un
hbito perjudicial como la bebida.
Primeramente, ha de averiguar a qu horas es probable que la mente del paciente est desocupada, tal como la
hora en que se va a acostar. Si el hombre est dormido mucho mejor.
A la hora conveniente, el estudiante se sienta y se representa al paciente sentado frente a l. No es esencial que
la visualizacin sea muy clara; aunque el proceso resultar ms eficaz, si se puede visualizar la imagen vvida y
claramente y en detalle. Si el paciente est dormido, ser atrado a la persona que piensa en l y se animar la
imagen que del mismo se haya formado. Entonces, el estudiante, con la mente plenamente concentrada, fija su
atencin en la imagen y dirige a ella los pensamientos que desea grabar en la mente del paciente. Ha de
presentar sus ideas como imgenes mentales precisas, lo mismo que hara si expresara sus argumentos de
palabra.
Se ha de tener mucho cuidado de no intentar dominar la voluntad del paciente, en ningn sentido; el esfuerzo ha
de ir dirigido nicamente a presentar a la mente del mismo ideas que apelan a su inteligencia y a sus emociones,
para que le ayuden a formar un juicio correcto y le induzcan a hacer el esfuerzo de llevarlo a la prctica en la
accin.
Si se intenta imponerle una lnea determinada de conducta, y el intento tiene xito, muy poco se habr
conseguido, si es que se consigue algo. En primer lugar, porque el efecto debilitante de la imposicin sobre su
mente puede hacerle ms dao que las acciones errneas de las que se le quiere salvar. En segundo lugar, la

inclinacin mental hacia la costumbre viciosa no cambiar, ponindole obstculos; porque si se le cierra un
camino encontrar otro y un nuevo vicio suplantar al antiguo.
De esta manera, como se le impone a la fuerza la templanza, mediante el dominio sobre su mente, no se cura del
vicio ms que si se lo encerrara en una prisin.
Aparte de esta consideracin prctica, es un principio errneo que una persona trate de imponer su voluntad
sobre otra, aun cuando sea para mejorarla. El verdadero desenvolvimiento no se obtiene por coaccin externa; es
necesario convencer a la inteligencia, despertar y purificar las emociones, para que resulte verdadero progreso.
Si el estudiante desea ayudar de alguna otra manera, con sus pensamientos, debe proceder de manera similar.
Un deseo intenso, por el bien de un amigo, enviado como agente protector general, se mantendr alrededor del
mismo como forma mental durante un tiempo proporcional a la potencia del pensamiento; el cual lo guardar
contra todo mal, actuando como barrera contra los pensamientos hostiles y hasta advirtindole de daos fsicos.
Un pensamiento de paz y de consuelo, enviado de la misma manera, tranquilizar y calmar la mente,
difundiendo alrededor de su objeto una atmsfera de calma.
Vemos, pues, que la transferencia mental est estrechamente vinculada a la cura mental. El objeto es transmitir
pensamientos buenos e intensos del operador al paciente. Ejemplo de esto son la Ciencia Cristiana, la Ciencia
Mental, la Curacin Mental, etc.
En estos mtodos, por los que se intenta curar a una persona, creyendo simplemente que est bien, se ejercita,
frecuentemente, una influencia hipntica considerable. Los cuerpos mental, astral y etrico del hombre, estn tan
estrechamente vinculados que, si el hombre cree, mentalmente, que se encuentra bien, su mente puede ser
capaz de forzar a su cuerpo fsico a armonizarse con su estado mental y producir as la curacin.
H.P. Blavatsky consideraba legtimo y hasta inteligente, el uso del hipnotismo para curar a una persona de
embriaguez, siempre que el operador supiera lo bastante para poder romper el hbito y libertar la voluntad del
paciente, de manea que l mismo se opusiera al vicio de la embriaguez.
Como el poder de la voluntad del paciente queda paralizado por su inclinacin a la bebida, el hipnotizador utiliza
la fuerza del hipnotismo, con lo expediente temporario, para permitir que el hombre recupere la voluntad y la
reafirme.
Las enfermedades nerviosas ceden; prontamente, al poder de la voluntad, por cuanto el sistema nervioso ha sido
formado para expresar poderes espirituales en el plano fsico. Se obtienen resultados ms rpidos, cuando se
trabaja, primeramente, sobre el sistema simptico; por cuanto ste es el ms, directamente, relacionado al
aspecto de la voluntad en forma de deseo. El sistema cerebro espinal est relacionado, ms directamente, con el
aspecto del conocimiento y de la voluntad pura.
Otro mtodo de curar requiere que el operador descubra, primeramente y con exactitud, cul es la dolencia o
imaginarse el rgano enfermo y, luego, imaginrselo tal como debiera estar. A la forma mental, creada de esta
manera, el operador agrega materia astral; luego, con la fuerza del magnetismo, la densifica ms, agregando
materia etrica. Finalmente, aade los materiales ms densos de gases, lquidos y slidos, utilizando los
materiales disponibles en el cuerpo del paciente, supliendo del exterior cualquier deficiencia. Es claro que este
mtodo exige que se conozca algo, por lo menos, de anatoma y de fisiologa; no obstante, si el operador es de
grado avanzado de evolucin, la voluntad del mismo, si carece de tal conocimiento en la conciencia fsica, puede
ser guiada desde un plano superior. En curas efectuadas por este mtodo, no se corre peligro, como en las
curaciones por el mtodo ms fcil y, de consiguiente, ms comn, en que se opera sobre el sistema simptico, a
que hemos aludido antes.
Hay, sin embargo, un cierto peligro en curar por el poder de la voluntad; o sea, el peligro de transferir la
enfermedad a un vehculo superior. Como la enfermedad es; a menudo, la manifestacin final de mal existente en
planos superiores, es mejor dejar que se desarrolle por s misma, que detenerla a la fuerza y lanzarla al vehculo
ms sutil. Si se trata de una enfermedad resultante de malos deseos o malos pensamientos, los medios fsicos de
curacin son preferibles a los mentales; porque los medios fsicos no pueden transferir la dolencia al plano
superior, como puede ocurrir si se emplean medios mentales. De ah que el mesmerismo, por ser un medio fsico,
sea un proceso adecuado.
Un verdadero mtodo de curar es hacer que los cuerpos astral y mental armonicen perfectamente; pero este
mtodo es mucho ms difcil, y no es tan rpido como el mtodo de la voluntad. La pureza de emociones y de
mente significa salud fsica; de manera que una persona, cuya mente sea perfectamente pura y equilibrada, no
generar nuevas dolencias corporales; aunque tenga algn karma no agotado; hasta puede cargar con algunas
desarmonas causadas por otros.
Como es natural, existen otros mtodos de emplear el poder del pensamiento para curar, puesto que la mente es
el nico poder creador en el universo, divino en el Cosmos, humano en el hombre; de la misma manera que la
mente puede crear, puede restablecer. Donde haya algn dao, la mente puede dirigir sus fuerzas para eliminar
el dao.

De paso haremos notar que, el poder de la ofuscacin es, simplemente, el poder de crear una imagen mental
fuerte y precisa y proyectarla en la mente de otro. La ayuda, que con frecuencia se presta a otro con la oracin,
es, en buena parte, del carcter descrito; la frecuente efectividad de la oracin, comparada con la de los buenos
deseos ordinarios, se puede atribuir a la mayor concentracin e intensidad, que el creyente piadoso pone en su
plegaria. La concentracin e intensidad similares, sin empleo de la oracin, producira resultados tambin
similares. El estudiante debe tener en cuenta que hablamos de loa efectos de la oracin, producidos por el poder
del pensamiento del que ora. Indudablemente, la oracin produce otros resultados; por cuanto atrae la atencin
de alguna inteligencia humana, superhumana, y hasta no humana, lo cual puede atraer la ayuda directa, prestada
por un poder superior al de quien ofrece la oracin.
Todo cuanto se puede hacer con el pensamiento, en favor de seres vivientes, se puede hacer an ms fcilmente
en favor de los "muertos".
Corno se explic en El Cuerpo Astral, la tendencia del hombre, despus de la muerte, es dirigir su atencin hacia
adentro, y vivir en los sentimientos y en la mente, ms que en el mundo externo. La redistribucin del cuerpo
astral, efectuada por el Elemental de Deseo, tiende, todava ms, a circunscribir las energas mentales e impedir
la expresin externa de las mismas. Pero la persona as entorpecida, en cuanto a sus propias energas, es ms
receptiva a las influencias del mundo mental; de consiguiente, puede ser ayudada, alentada y aconsejada, de
manera ms efectiva, que cuando estaba en la tierra.
En la vida despus de la muerte, un pensamiento amoroso es tan palpable a los sentidos, como lo es aqu una
palabra amable o una tierna caricia. De consiguiente, todos cuantos pasan al otro mundo deberan ir seguidos por
pensamientos de amor y de paz, y por la aspiracin de que avancen rpidamente en su trnsito. Son demasiados
los que permanecen en el estado intermedio ms tiempo del que debieran, por no tener amigos capaces de
ayudarlos desde este lado. Los ocultistas, que fundaron las grandes religiones, no desconocan el gran servicio
que quienes quedan en la tierra podan prestar a los que pasan al otro lado. De ah que los hindes tengan su
Shraddha, los cristianos sus misas y las plegarias por los "muertos".
Similarmente, es posible la transferencia mental en sentido contrario es decir, de los des encarnados a los que se
encuentran vivos fsicamente.
As, por ejemplo, el intenso pensamiento de un orador, sobre un tema determinado, puede atraer la atencin de
entidades desencarnadas interesadas en el mismo tema. En efecto, en un auditorio hay, frecuentemente, mayor
nmero de gente en cuerpo astral que en cuerpo fsico. En algn caso, uno de tales visitantes puede saber, sobre
el tema, ms que el mismo orador; en tal caso puede ayudarle con sugestiones o ilustraciones. Si el orador es
clarividente, puede ver a quien le ayuda; entonces, las nuevas ideas se materializarn en materia ms sutil
delante de l. Si no es clarividente, su auxiliador grabar las ideas en el cerebro del orador; en cuyo caso, ste
puede suponer que la pertenecen. Esta clase de ayuda es la que prestan, a veces, los Auxiliares Invisibles.
Es bien conocido el poder del pensamiento combinado de un grupo de personas empleado deliberadamente con
un cierto objeto. Ello es bien sabido, tanto por los ocultistas como por otros, si saben algo de la ciencia ms
profunda de la mente. As, en ciertas partes de la cristiandad, es costumbre preparar el envo de una misin
evangelizadora a un distrito determinado, meditando en forma sostenida y definida. De esta manera, se crea, en
la seccin indicada, una atmsfera mental altamente favorable para la difusin de las enseanzas pertinentes, y
se preparan cerebros receptivos a la instruccin que se les va a ofrecer.
Las rdenes contemplativas de la Iglesia Catlica Romana realizan trabajo muy til y bueno con el pensamiento;
lo mismo que los reclusos de los credos hind y budista. En efecto, cuando una inteligencia pura y buena se
propone trabajar, en la ayuda del mundo, enviando pensamientos nobles y elevados, realiza un servicio bien
definido en favor del hombre; el pensador en su soledad se convierte, as, en uno de los mejoradores del mundo.
Otro ejemplo, que podemos clasificar como en parte consciente y en parte inconsciente, de la manera como la
atmsfera mental de una persona puede afectar, poderosamente, a otra, es la asociacin de un pupilo o discpulo
con un instructor espiritual.
Esto se comprende bien en Oriente, donde se reconoce que la parte ms importante y eficaz de la preparacin de
un discpulo es que viva, constantemente, en presencia de su Instructor y se bae en el aura de ste. Los
diversos vehculos del Instructor vibran todos con un ritmo constante y potente, a comps superior y ms regular
que los del pupilo; aunque ste lo alcance slo durante unos pocos momentos. Peto la presin constante de las
ondas mentales ms potentes del Instructor, elevan, gradualmente las del pupilo al mismo tono. Podemos citar la
analoga del entrenamiento musical. Una persona que haya desarrollado poco su odo musical encuentra difcil
cantar solo a comps; pero si canta con otro de voz ms potente y perfectamente entrenada, la tarea resulta ms
fcil.
El punto importante es que, la ilota dominante del Instructor resuena, constantemente, de manera que la accin
de la misma afecta al pupilo da y noche, sin necesidad de que ni uno ni otro piensen, especialmente, en ello. De
esta manera, es mucho ms fcil que los vehculos sutiles de los pupilos se desarrollen en la debida direccin.
Ningn hombre ordinario, actuando automticamente y sin intencin, puede ejercitar, ni siquiera una centsima
parte de la influencia, cuidadosamente dirigida, de un Instructor espiritual. No obstante, un grupo puede, hasta
cierto punto, compensar la falta de poder individual; de manera que, la incesante, aunque no conocida, presin,
ejercida sobre nosotros por las opiniones y sentimientos de nuestros asociados, nos lleva frecuentemente a

absorber, sin darnos cuenta, 1nuchos de sus prejuicios, como vimos en el Captulo anterior, al tratar de la
influencia mental, racial y nacional.
Como el discpulo "aceptado" de un Maestro est ntimamente en contacto con el pensamiento de este, puedo
entrenarse para captar las ideas del mismo sobre una cuestin determinada. De esta manera, evita, con
frecuencia, cometer errores. El Maestro, por su parte, puede enviar al discpulo un pensamiento, sea como
sugestin o como mensaje. Si, por ejemplo, el discpulo est escribiendo una carta o dando una conferencia, el
Maestro lo sabe, subconscientemente, y puede, en cualquier momento, enviar a la mente del discpulo una frase
para incluirla en la carta o para utilizarla en la conferencia. Al principio, el discpulo no se da cuenta de ello, y
supone que las ideas han surgido, espontneamente, en su propia mente; pero, muy pronto. aprende a reconocer
el pensamiento del Maestro.
En efecto, es muy conveniente que aprenda a reconocerlo; porque, en el plano astral y en el mental, hay muchas
entidades que, con las mejores intenciones y de la manera ms amistosa, estn siempre bien dispuestos a hacer
sugestiones similares; por lo que es conveniente que el discpulo aprenda a distinguir de quin y de dnde
vienen.
Ritual de meditacin para mejorar tu autoestima.
Por Atenea Helenaus.

Cuando logramos tener una buena autoestima la vida es mucho ms fcil y divertida. Por suerte no es
algo que deba darse por casualidad. Amarse a uno mismo es tambin una decisin que se practica da a
da.
La verdadera magia aspira siempre al amor. Y es que el amor es el estado ms glorioso del ser humano,
que siempre debe comenzar en el amor por uno mismo.
Si no nos amamos a nosotros mismos cmo podemos pretender que otros lo hagan?
Adems, el amor esparce otros dos ingredientes fundamentales de la magia: la claridad y la compasin.
Por lo tanto, cualquier practicante de la magia debe necesariamente practicar tambin el amor propio, el
respetarse a s mismo, y cultivar una slida autoestima, que pueden ejercitarse como si se trataran de
msculos.
Revisemos ahora un ritual de meditacin simple para mejorar tu autoestima.
Todo ritual de meditacin es una rutina, que desde luego puede alterarse pero que de ninguna forma debe
perder su regularidad.
Sintate cmodamente y tmate unos minutos para relajarte.
Cierra los ojos.
No controles tus pensamientos. Deja que fluyan. El secreto est no prestarles atencin. Slo obsrvalos
sin enfocarte en ellos.
Respira pausadamente. No debes llevar el aire a tu pecho, sino a tu vientre
Si te descubres "atado" a un hilo de pensamiento en particular, por ejemplo, algo que te preocupa, djalo
ir y concntrate en tu respiracin.
Ahora desplaza tu total atencin al chakra del corazn, justo en el centro del pecho.
Usualmente sentirs que tu atencin se desva hacia tu cabeza, ms especficamente entre tus ojos
cerrados. No te preocupes, es normal que as sea. De a poco lo irs logrando.
Visualiza que cada inspiracin atraviesa el chakra del corazn y luego baja hasta tu vientre. Puedes
ayudarte imaginando una esfera de luz dentro de tu pecho que se va "inflando" con cada respiracin.
Visualiza cmo la esfera de luz va creciendo, inundndote, iluminando cada rincn de la habitacin.
Empezars a sentir un ligero aumento en la temperatura. Si sientes calor, detente. No es el lugar indicado
para practicar el ritual. Si sientes que la luz es clida, agradable, entonces puedes continuar.
En este punto no tendrs problema en focalizar tu mente. Tus pensamientos ya no sern errticos.
Puedes, si as lo deseas, aprovechar la luz que has generado para iluminarte a t mismo o a alguien a
quien amas sinceramente.

Ahora s, el calor de tu pecho es bienvenido. Puede quemarte, como sin dudas lo har las primeras veces
que practiques este ejercicio.
Recin ah, con el chakra del corazn ardiendo en luz, puedes leer en voz alta y muy lentamente las
siguientes palabras mgicas:
Amavi mea abundant,
Guia mea vita undo claritat,
Aeterna divinitas mea patientia,
Lux mea dux, lux tuum dux.

Respira pausadamente y deja que el poder de las palabras atraviesen la luz.

Si sientes algn tipo de resistencia fsica debes identificar en qu parte de tu cuerpo ocurre. Lo sentirs
como una ligera incomodidad. Dirige hacia all la luz que has generado.
En este punto te sentirs realmente genial, pero tambin existen otras posibilidades que conviente tener
en cuenta sin que te alarmes. No es inusual que algunas personas suden mucho durante este ejercicio e
incluso vomiten o lloren. En cierta forma, es bueno que as sea.
Si el chakra de tu corazn bombea la luz suficiente no es extrao que tu cuerpo trate de sincronizarse con
ella, liberndose de impurezas.
Despus de pronunciar las palabras mgicas ten cuidado. No debes romper de repente la visualizacin.
Una buena seal para darlo por terminado es cuando las yemas de tus dedos comiencen a hormiguear.
Si esto no sucede, tmate unos minutos y comienza a respirar con un ritmo ms normal, menos lento y
profundo.
Sentirs que la luz poco a poco pierde intensidad.
En este momento trata de no hablar ni de regresar de inmediato a tus actividades cotidianas. Para que la
transicin sea exitosa puedes concluir con un bao de inmersin o simplemente lavndote la cara. El
agua es un excelente conductor entre la realidad objetiva y la interior.
Puedes utilizar algunos aromas para acompaar tu ritual de autoestima aunque no son imprescindibles.
Las esencias de mirra son las ms adecuadas. Si consigues algn cristal de cuarzo su efectividad se ver
potenciada muchsimo.
Importante: no practiques este ritual todos los das.
El chakra del corazn es capaz de generar mucha luz pero tambin requiere perodos de absorcin. Si
abusas de l tendr efectos perjudiciales, como agotamiento mental y fsico. Con el tiempo irs
encontrando un ritmo propio que te permitir realizarlo en cualquier sitio, pero por el momento limtate a
un mximo de dos o tres veces por semana.
invocacin a los espritus de los muertos.

A lo largo de la historia y las culturas encontramos centenares y tal vez miles de invocaciones a los muertos,
desde el antiguo Egipto a la magia del Renacimiento y todava ms all, en las pginas ms impenetrables de
Eliphas Levi y Aleister Crowley.
Desde hace tiempo tena ganas de decir algo acerca de la invocacin a los espritus de los muertos, pero
investigando un poco not que esta clase de invocaciones son bastante conocidas, especialmente las egipcias, lo
cual me ha hecho buscar una alternativa menos popular.
La invocacin que ahora comparto con ustedes proviene de la antigua Mesopotamia, de la Sumeria enigmtica
que tantos monstruos le ha suministrado a H.P. Lovecraft y sus seguidores en los Mitos de Cthulhu.
No es una invocacin comn. De hecho, no se ha encontrado otra una invocacin que comparta sus
caractersticas.
Lo primero que debemos tener en cuenta a la hora de analizar una invocacin es entender su naturaleza.
Lo importante no son las palabras mgicas propiamente dichas, ni el horario o la fecha que se recomienden para
su emisin. Las palabras no tienen un propsito en s mismas ni son mgicas como elementos aislados de la
mente del mago. Debemos pensar en ellas como herramientas que facilitan determinados estados mentales en el
oficiante.

Bsicamente las palabras mgicas "condicionan" al mago, lo inclinan hacia determinadas vibraciones mentales,
simplemente eso.
En el caso de esta invocacin, los sacerdotes sumerios consideraban que ante criaturas de incalculable
antigedad el lenguaje resultaba incompleto, de modo que establecieron un protolenguaje, o sea, una serie de
sonidos guturales que no tienen un sentido particular, pero que operan sobre la mente del emisor
proporcionndole una suerte de afinidad con el espritu que intenta invocar.
Por eso a menudo vemos hechizos con palabras incomprensibles, incluso ridculas y prcticamente
impronunciables.
Esta invocacin a los espritus de los muertos tiene como propsito establecer una comunin entre el emisor y las
fuerzas horribles que duermen en el vaco.
De ms est decir que aqu utilizar una versin en espaol, no la original, de modo que puede leerse o recitarse
sin ningn tipo de peligro. Las invocaciones sumerias suelen ser peligrosas an cuando se las lee en voz baja, en
especial si las recitan personas impresionables o particularmente sensibles, pero en este caso nicamente
citaremos la primera parte de la invocacin, de manera que no existe peligro alguno de recibir visitantes
indeseables.
Esta invocacin en particular tena dos propsitos. En primer trmino el sacerdote deba pararse descalzo sobre
un cementerio o fosa comn. Las palabras tienen como objetivo despertar la conciencia de los muertos, y
obligarlos a ascender entre la tierra y los cadveres, hasta subir a travs del cuerpo del propio sacerdote, quien
finalmente incorporaba momentneamente al espritu y poda consultrselo a travs de su boca.

BAAAD ANGARU! NINNGHIZHIDAAA!

Yo te invoco, Serpiente de lo Profundo!
Yo te invoco, NINNGHIZHIDAAA, Serpiente Cornuda de lo Profundo!
Yo te invoco, Serpiente Emplumada de lo Profundo!
NINNGHIZHIDAAA! ABRE! Abre las puertas para que pueda entrar!
Espritu de las Profundidades, Recuerda!
En el Nombre de nuestro Padre, Enki, Seor y Amo de los Magos, abre!
ABRE! MUERDE! ARRSTRATE!
SIENTE LA TIERRA! TRGALA! ASCIENDE EN ESPIRAL!
SUBE! LLEGA! ESTS! ERES...! YO SOY!
Hechizo rpido para conseguir trabajo.

Si bien ningn ritual o hechizo te garantizar conseguir trabajo de inmediato, la magia es un excelente
medio para equilibrar tu energa personal y atraer consecuencias beneficiosas para tu vida.
Para lograr este equilibrio de energas, y luego dirigirlas hacia un propsito definido, en este caso,
conseguir trabajo, existe un hechizo fcil de realizar y con muy buena efectividad.
Para realizar este hechizo para conseguir trabajo necesitas los siguientes materiales. No te alarmes, no
estamos preparando una receta de cocina mgica:
Una pequea maceta de cermica, tierra, y un brote de jazm.
Un poco de romero, tomillo y canela.
Lo que buscamos aqu es amplificar tu energa mediante una flor mgica, que luego servir para ayudarte
a abrir puertas y conseguir un nuevo trabajo.
Lo ideal es que practiques este hechizo para conseguir trabajo a la intemperie, en un patio, jardn o
balcn. Si esto no es posible igualmente puedes realizarlo bajo techo, aunque siempre con alguna
ventana abierta que te permita ver el cielo y obtener una buena iluminacin natural.
Muy bien. Empecemos!
Traza un crculo mgico con sal en el suelo.
Coloca tu planta de jazmn en el interior.
Con la mano derecha esparce un poco de romero mientras recitas en voz alta:
ISOREA KAI HARMONYA.

Ahora repite la operacin esparciendo el tomillo y repitiendo:

IREMIA KAI EKFOLIA.
Y finalmente la canela, recitando:
ME DYMANI TON TRION
OLES OI KATAPAFSI.
Con mucho cuidado, coloca las yemas de los dos dedos ndice de las manos dentro de la tierra.
Tmate unos minutos para visualizar lo que deseas, en este caso, conseguir trabajo.
No visualices nada demasiado vago, concntrate en t mismo y en las emociones positivas que te
generaran obtener un nuevo trabajo.
Repite todo el procedimiento durante 3 das consecutivos. No importa el horario ni el da en que
comiences. Lo nico importante es que siempre lo realices durante el da y a la misma hora.
Cierra el crculo mgico.
Coloca tu jazmn en un sitio bien iluminado y con la tierra ligeramente hmeda.
Lo que acabas de hacer es "cargar" a tu jazmn para amplificar tu deseo de conseguir un nuevo trabajo.
Pasados los tres das del hechizo, debes activar ese deseo cada vez que riegues el jazmn. No dejes de
verlo y tocarlo para imprimirle an ms energa a tus deseos.
Normalmente las plantas son excelentes conservadores de energa, aunque su intensidad depende
mucho del tamao y especie. Si practicramos este ejercicio con un rbol joven los efectos a largo plazo
seran espectaculares.
Sin embargo, si necesitas conseguir trabajo el tiempo no es algo que puedas invertir tan fcilmente.
Tu planta energizada continuar trabajando en favor de tu deseo durante unos veinte o treinta das.
Puedes repetir el proceso pero nunca con la misma planta.
Hechizo para que se cumpla un deseo.

Para realizar este hechizo para que se cumpla un deseo debes esperar a la hora de Venus, las 16.00 en punto.
Dibuja dos crculos concntricos, o sea, dos crculos que se superpongan parcialmente.
En el espacio generado por los crculos concntricos escribe el deseo que quieres que se cumpla.
Recuerda: para este tipo de hechizos es importante que uses tinta verde o azul, nunca roja o negra.
Debajo del deseo que quieres que se cumpla escribe el nombre de estos tres arcngeles:

ZURIEL, GUNEL, URIEL.

Ahora dobla el papel y llvalo contigo cerca del corazn. Si vas a colgrtelo utiliza una cinta verde.
Debes llevarlo durante siete das consecutivos. Cada vez que pienses en el deseo toca el papel y d en voz alta el
nombre de los arcngeles.
Hacer que alguien no deje de pensar en ti.

Hace poco comparta con ustedes un hechizo para que alguien piense en ti. Hoy llevaremos las cosas un
poco ms lejos con un hechizo para que alguien no deje de pensar en ti.
En este caso se trata de un sencillo hechizo que se utilizaba mayoritariamente en la ciudad de Praga
durante el renacimiento. Fue adaptado en el siglo XIX por muchos magos conocidos, entre los que
podemos destacar al misterioso Papus.

Sigamos entonces con este hechizo para que alguien no deje de pensar en ti, pero antes algunas
advertencias.
En primer lugar, no se trata de un hechizo que sirve para todos los casos. Si no tienes un vnculo con la
persona que deseas influenciar, es decir, si no te conoce o no te registra, ests en problemas. Este es un
hechizo pensado para influir sobre alguien con quien tienes una relacin ms o menos cercana.
Ahora si. Avancemos.
Espera hasta el primer sbado con luna creciente. Entre las 21 y las 22 horas prepara los siguientes
materiales.
Una rosa roja, sin tallo ni espinas. Un cuenco con agua (que previamente debes hervir y dejar enfriar). Sal.
Muy bien. Ya tenemos los materiales. Ahora preparmonos para el hechizo.
A la hora sealada te ubicars en tu bao o en cualquier sitio de tu casa que te permita una total intimidad
y la posibilidad de mojar un poco el lugar. Lo ideal sera que antes de comenzar de dieras una ducha.
Pocas personas son concientes de que algunas falencias en los hechizos se deben a estas vibraciones
negativas que uno trae a casa desde la calle.
Qutate toda la ropa. Por toda me refiero tambin a aros, anillos y cadenitas.
Sumerge la rosa roja en el agua diciendo estas palabras.

Abrahel Ille Sunt.

Lilith Ille Sunt.
Sparza alle tuum statira.

Toma la rosa con la mano derecha y psala suavemente desde tu frente hasta los pies. No es necesario
que hagas mucha presin. No se trata de un lavado real, sino mgico. Pasa los ptalos por tu cuello,
hombros, pecho, vientre, piernas y pies.
Besa la rosa y vuelve a colocarla en el agua.
Toma un puado de sal comn y arrjalo sobre la rosa en el agua.
Con ambas manos usa la rosa para lavarte las manos. Aqu si necesitamos que la rosa se vaya
deshaciendo en tus dedos mientras piensas en la persona que deseas influenciar. Al mismo tiempo debes
recitar en voz alta 9 veces las siguientes palabras:

Cordis tuum mecum est (nombre de la persona que quieres que no deje de pensar en ti)

Perfecto. Ahora el ltimo paso:

Ubcate en tu baera y vuelca el agua sobre tu cabeza. Cuidado con los ojos! Tambin con tragar el agua.
Ms all de que la higiene de todo mago y bruja son fundamentales, es muy importante baarse luego de
cualquier hechizo, en especial uno como este, que nos obliga a utilizar nuestro cuerpo como catalizador.
Puedes repetir el hechizo 3 sbados consecutivos, pero no ms.
Hechizo para lograr cualquier deseo.

Para realizar este hechizo para lograr cualquier deseo necesitas muy pocos materiales y muchas ganas.
Sigamos.
Consigue cinco hebras de hilo con los siguientes colores: verde, rojo, blanco, amarillo y violeta. Puedes usar hilo
de coser o cualquier otro que desees.
El hechizo debe comenzar un da lunes.
Por la noche toma el hilo de color verde y colcalo en la palma de tu mano izquierda pensando en el deseo que
quieres cumplir.
Luego talo a tu mueca izquierda.

Durante los siguientes das debers hacer lo mismo con cada uno de los hilos: rojo, blanco, amarillo y violeta.
Cuando ya tengas los cinco hilos atados en tu mueca izquierda d en voz alta:

URE SANCTUS
SPIRITUS RENES NOSTRO
ET COR NOSTRUM DOMINE
(el deseo que quieres que se cumpla)

Lleva los hilos en la mueca hasta que el deseo se cumpla.

Si quieres reforzar este hechizo para lograr cualquier deseo puedes repetir el procedimiento cuantas veces lo
desees.
Hechizo para invocar a los muertos.

A lo largo de la historia de la magia encontramos centenares y tal vez miles de invocaciones a los
muertos, desde el antiguo Egipto hasta el Renacimiento y todava ms all, en las pginas de grandes
maestros del ocultismo como Eliphas Levi y Aleister Crowley.
Invocar a los muertos no es un asunto sencillo, y mucho menos un juego o experimento que deba
realizarse a la ligera.
Si bien TODOS LOS HECHIZOS PARA INVOCAR A LOS MUERTOS SON PELIGROSOS algunos son
visiblemente menos comprometedores que otros.
La invocacin a los muertos que a continuacin comparto con ustedes proviene de la Antigua
Mesopotamia, de la Sumeria enigmtica que tantos monstruos le ha suministrado a H.P. Lovecraft y sus
Mitos de Cthulhu.
No es una invocacin a los muertos comn. De hecho, no se ha encontrado otra una invocacin a los
muertos que comparta sus caractersticas.
Lo primero que debemos tener en cuenta a la hora de analizar una invocacin a los muertos es entender
su naturaleza.
Cuando lidiamos con fuerzas primordiales, elementales, o bien con esferas de realidad habitadas por
seres que no son enteramente humanos, las palabras mgicas, tan importantes en otro tipo de hechizos,
no tienen aqu otro propsito que aislar la conciencia del practicante.
Para decirlo de otro modo, en los hechizos de invocacin de muertos las palabras no tienen un valor por
s mismas.
Debemos pensar en ellas como herramientas que facilitan el alcance de ciertos estados mentales en el
practicante.
Bsicamente las palabras mgicas "condicionan" al mago, o en el caso de los hechizos de invocacin a
los muertos, al nigromante, y lo inclinan hacia determinadas vibraciones mentales, simplemente eso.
En el caso de este hechizo de invocacin a los muertos los sacerdotes sumerios consideraban que ante
criaturas de incalculable antigedad el lenguaje resultaba incompleto, de modo que establecieron un
proto-lenguaje, o sea, una serie de sonidos guturales que no tienen un sentido particular pero que operan
sobre la mente del emisor proporcionndole una suerte de afinidad vibracional con el espritu que desea
invocar.
Por eso a menudo vemos hechizos con palabras incomprensibles, incluso ridculas y prcticamente
impronunciables.
Este hechizo de invocacin a los muertos tiene como propsito establecer una comunin entre el emisor
y las fuerzas que duermen en el vaco.
De ms est decir que aqu utilizar una versin en espaol, no la original, de modo que pueda leerse o
recitarse sin ningn tipo de peligro.
Las invocaciones sumerias a los muertos suelen ser peligrosas an cuando se las lee en voz baja, en
especial si las recitan personas impresionables o particularmente sensibles, pero en este caso

nicamente citaremos la primera parte de la invocacin, de manera que no existe peligro alguno de recibir
visitantes indeseables.
Esta invocacin a los muertos tena dos fases.
En primer lugar el sacerdote deba pararse descalzo sobre un cementerio o fosa comn.
Las palabras tienen como objetivo despertar la conciencia de los muertos y obligarlos a ascender entre la
tierra y los cadveres, metfora de las presiones del plano astral y mental, hasta subir a travs del cuerpo
del propio sacerdote, quien finalmente incorporaba momentneamente al espritu y poda consultrselo a
travs de su boca.

BAAAD ANGARU! NINNGHIZHIDAAA!

Yo te invoco, Serpiente de lo Profundo!
Yo te invoco, NINNGHIZHIDAAA, Serpiente Cornuda de lo Profundo!
Yo te invoco, Serpiente Emplumada de lo Profundo!
NINNGHIZHIDAAA! ABRE! Abre las puertas para que pueda entrar!
Espritu de las Profundidades, Recuerda!
En el Nombre de nuestro Padre, Enki, Seor y Amo de los Magos, abre!
ABRE! MUERDE! ARRSTRATE!
SIENTE LA TIERRA! TRGALA! ASCIENDE EN ESPIRAL!
SUBE! LLEGA! ESTS! ERES...! YO!
Hechizo para defenderse de una persona violenta.
Por Atenea Helenaus.

Claro que hay formas ms adecuadas para luchar contra la violencia, pero en esta seccin hablamos de
hechizos, y los hechizos contra la violencia, ya sea fsica o psicolgica, pueden ser un aliado para todas las
vctimas de agresiones.
Existen, por supuesto, rituales y ceremonias muy poderosas para atacar a una persona violenta, incluso para esa
misma violencia se vuelva en su contra y lo consuma por completo, pero esto no siempre puede realizarse debido
a su enorme complejidad.
Por eso te invito a practicar este simple hechizo contra la violencia que no requiere grandes preparativos ni
materiales costosos.
La nica advertencia es que lo realices SOLO contra personas violentas. Si diriges el hechizo a alguien que no lo
es, sencillamente rebotar y se volver en tu contra. A tener cuidado con eso.
La violencia engendra violencia, y eso es absolutamente cierto; solo que a veces la violencia se retroalimenta a s
misma sin que se le agregue material de combustin, es decir, sin que se la estimule con agresiones recprocas.
Lo que haremos a continuacin es combinar un viejo mantra con un objeto mgico que absorber las energas
negativas de la persona violenta.
Necesitas conseguir una piedra pequea de carbn.
Envulvela en un trozo de tela negra.
Lleva la piedra envuelta y colcala contra tu pecho.
Recita tres veces el siguiente mantra.
Magna Vigilantis Hesperia,
Ut Telere Sigis et Acqua,
Irae Disppersare utque,
Semper, Semper anti (nombre de la persona violenta)

Retira la piedra de tu pecho.

Colcala entre tus dos manos y llvala hasta tu frente.
Nuevamente repite tres veces el mantra.
Lo que acabas de crear es un amuleto. Ahora necesitas transferirle tu propia energa y emociones.
Toma la piedra entre tus manos y piensa fuertemente en la persona violenta sobre la que ests trabajando.
Visualzala. Transfirele al amuleto tu miedo, tu indefensin, tu deseo de sentirte libre de agresiones, pero sin
aadirle ni una pizca de odio; no porque la otra persona no se lo merezca sino porque con eso solo conseguiras
alimentarla an ms.
Repite la operacin durante 3 das consecutivos.
Pasado este tiempo puedes abrir el envoltorio de tela negra y raspar un pequeo pedazo de la piedra de carbn.
Ese es tu amuleto mgico. Llvalo en contacto con tu piel durante 7 das.
A partir de entonces puedes tocar tu amuleto todas las veces que lo necesites y pedir la ayuda de Thascios,
conocido entre los cristianos como San Cipirano, a quin has invocado en el mantra anterior.
No hace falta que el hechizo lo emplees nicamente contra alguien violento sino tambin para iluminar
atmsferas cargadas de agresividad.
Hechizo para decir la verdad
Hechizo para decir la verdad.

Aclaro: no existe ningn brebaje mgico de la verdad. Lo que s existen son viejos hechizos que
disuelven la mentira y provocan los estmulos necesarios para decir la verdad.
El hechizo de hoy es realmente simple, pero tambin requiere un fuerte compromiso del oficiante. De
modo que si no ests dispuesto/a a realizarlo es mejor buscar otra alternativa.
Veamos de qu se trata.
Durante la noche de un martes con la luna en cuarto creciente escribe las siguientes palabras en un papel
comn y corriente:
VERA ET PUGNA VERUM.
Debajo agrega el nombre completo de la persona que quieres que te diga la verdad.
Dobla el papel en cuatro y llvalo tres das en contacto con la piel.
Perfecto. Hasta aqu tenemos la parte "tcnica" del hechizo para decir la verdad. Lo que acabas de hacer
es favorecer las condiciones astrales para que el "mentiroso" se sienta obligado a decir la verdad.
Pero la mentira a veces est fuertemente arraigada, y hace falta un disparador que la obligue a salir a la
superficie.
Cuando hayan pasado los tres das, puedes quitar de tu piel el papel con el hechizo para decir la verdad.
Esa misma noche (nunca lo realices de da) debes confrontar a la persona que sospechas que te est
mintiendo o engaando y hacerle una pregunta, una sola, concreta y directa.
Con este hechizo para decir la verdad logrars que cualquiera sea esa pregunta el sujeto se vea
impulsado a decir la verdad.
Por supuesto, piensa bien en qu pregunta vas a formular, y sobre todo cmo vas a formularla. No
conviene exigir detalles. Lo ms recomendable es hacer una pregunta lo ms concreta y directa posible.